Ebanghelyo ni Satanas Patrick Graham

(Wala pang rating)

Pamagat: Ang Ebanghelyo ni Satanas
May-akda: Patrick Graham
Taon: 2007
Genre: Mga modernong detective, Police detective, Foreign detective

Tungkol sa aklat na "The Gospel of Satan" ni Patrick Graham

Ang FBI Special Agent na si Maria Parkes, isang dalubhasa sa mga sikolohikal na profile, ay walang pagod na sumusunod sa landas ng mga serial killer. Si Maria ay may kaloob ng isang daluyan tuwing gabi ay nangangarap siya ng mga pagpatay, tulad ng mga live na broadcast, nang hindi napipigilan ang kakila-kilabot na pagkilos. Salamat sa kanyang regalo, natunton na niya ang ilang mga mamamatay-tao. Sa pagkakataong ito, nawala si Deputy Rachel, na nag-iimbestiga sa pagkawala ng apat na batang waitress. Ang mga landas ni Rachel ay humantong kay Maria sa kagubatan, sa mga guho ng isang lumang simbahan. Ang kanyang nakita doon sa piitan ay nagpalamig sa kanya...

Sa aming website tungkol sa mga aklat lifeinbooks.net maaari mong i-download nang libre nang walang pagpaparehistro o basahin online ang aklat na “The Gospel of Satan” ni Patrick Graham sa epub, fb2, txt, rtf, pdf na mga format para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at tunay na kasiyahan mula sa pagbabasa. Maaari mong bilhin ang buong bersyon mula sa aming kasosyo. Gayundin, dito makikita mo ang pinakabagong mga balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga nagsisimulang manunulat, mayroong isang hiwalay na seksyon na may mga kapaki-pakinabang na tip at trick, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa mga literary crafts.

Patrick Graham

Ebanghelyo ni Satanas

Nakatuon kay Sabina Se Tappi

Ang iyong ama ay ang diyablo, at nais mong tuparin ang mga pagnanasa ng iyong ama. Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula at hindi nanindigan sa katotohanan, sapagkat walang katotohanan sa kanya. Kapag nagsisinungaling siya, nagsasalita siya ng sarili niyang paraan, sapagkat siya ay sinungaling at ama ng kasinungalingan.

Ebanghelyo ni Juan, 8:44

Sa ikapitong araw, ibinigay ng Diyos ang mga tao sa mga hayop sa lupa, upang lamunin sila ng mga hayop. Pagkatapos ay ikinulong niya si Satanas sa kalaliman at tumalikod sa kanyang nilikha. At si Satanas ay naiwang mag-isa at nagsimulang pahirapan ang mga tao.

Ang Ebanghelyo ni Satanas, ang ikaanim na propesiya ng Aklat ng Poru at ang Evil Eye

Ang lahat ng dakilang katotohanan ay unang mga kalapastanganan.

George Bernard Shaw. Annayansk

Ang matatalo na Diyos ay magiging Satanas. Ang matagumpay na si Satanas ay magiging Diyos.

Anatole France. Pagbangon ng mga Anghel

Unang bahagi

Ang apoy ng malaking kandila ng waks ay humihina: sa masikip na nakakulong na espasyo kung saan ito ay nasusunog, may mas kaunting hangin na natitira. Malapit nang mamatay ang kandila. Naglalabas na siya ng nakakasukang amoy ng mantika at mainit na mitsa.

Ginugol lang ng matandang madre na may pader ang kanyang lakas sa pagsulat ng kanyang mensahe sa isa sa mga gilid na dingding gamit ang pako ng karpintero. Ngayon ay muli niya itong binasa sa huling pagkakataon, bahagyang hinahawakan ng kanyang mga daliri ang mga lugar na hindi na makilala ng kanyang pagod na mga mata. Nang matiyak na sapat na ang lalim ng mga linya ng inskripsiyon, tiningnan niya gamit ang nanginginig na kamay kung matibay ang pader na humarang sa kanya mula rito - ang brickwork na bumabakod sa kanya mula sa buong mundo at dahan-dahang sumasakal sa kanya.

Ang kanyang libingan ay napakakitid at mababa kaya't ang matandang babae ay hindi makatayo o makatuwid sa kanyang buong taas. Ilang oras na siyang nakayuko sa sulok na ito. Ito ay pagpapahirap sa pamamagitan ng masikip na mga kondisyon. Naaalala niya iyon. na nabasa ko sa maraming mga manuskrito tungkol sa pagdurusa ng mga kanino ang mga hukuman ng Banal na Inkisisyon, pagkakuha ng isang pag-amin, ay sinentensiyahan ng pagkakulong sa gayong mga supot na bato. Ganito nagdusa ang mga komadrona, na lihim na nagpalaglag sa mga babae, at mga mangkukulam, at yaong mga nawawalang kaluluwa na pinahirapan gamit ang mga sipit at nasusunog na tatak ay pinilit na pangalanan ang isang libong pangalan ng Diyablo.

Lalo niyang naalala ang kuwentong nakasulat sa pergamino tungkol sa kung paano, noong nakaraang siglo, nakuha ng mga tropa ni Pope Innocent IV ang monasteryo ng Servio. Sa araw na iyon, siyam na raang kabalyero ng papa ang nakapalibot sa mga dingding ng monasteryo, ang mga monghe kung saan, tulad ng sinabi sa manuskrito, ay sinapian ng mga puwersa ng Evil at nagsilbi sa mga itim na masa, kung saan binuklat nila ang tiyan ng mga buntis na kababaihan. at kinain ang mga sanggol na naghihinog sa kanilang mga sinapupunan. Habang binabasag ng taliba ng hukbong ito ang mga rehas ng mga tarangkahan ng monasteryo gamit ang isang pambubugbog na tupa, tatlong hukom ng Inkisisyon, ang kanilang mga notaryo at sinumpaang berdugo kasama ang kanilang mga nakamamatay na sandata ay naghihintay sa likod ng hukbo sa mga kariton at karwahe. Nang masira ang tarangkahan, natagpuan ng mga nanalo ang mga monghe na naghihintay sa kanila sa kapilya, na nakaluhod. Matapos suriin ang tahimik at mabahong pulutong na ito, pinatay ng mga mersenaryo ng papa ang pinakamahina, bingi, pipi, pilay at mahina ang pag-iisip, at ang iba ay dinala sa mga bodega ng kuta at pinahirapan sa buong linggo, araw at gabi. . Ito ay isang linggo ng hiyawan at luha. At isang linggong bulok na tubig na nakatayo, na patuloy na ibinuhos ng takot na mga katulong sa mga tile na bato ng sahig, balde nang balde, na naghuhugas ng mga pool ng dugo mula dito. Sa wakas, nang lumubog ang buwan sa kahiya-hiyang pagngangalit ng poot na ito, ang mga nagtiis sa pagpapahirap ng pagkakabit at pagkakabayo, ang mga sumisigaw ngunit hindi namatay nang ang mga berdugo ay tumusok sa kanilang pusod at naglabas ng kanilang mga bituka, ang mga nabubuhay pa noong kanilang ang laman ay kumaluskos at lumulutang sa ilalim ng bakal ng mga inquisitor, sila ay nadididingan, kalahating patay na, sa mga silong ng monasteryo.

Ngayon ay siya na. Siya lamang ang hindi nagdusa sa ilalim ng pagpapahirap. Ang matandang madre, si Mother Isolde de Trent, abbess ng Augustinian monastery sa Bolzano, ay nagkulong gamit ang sarili niyang mga kamay upang takasan ang mamamatay na demonyo na pumasok sa kanyang monasteryo. Pinuno niya mismo ang butas sa dingding ng mga ladrilyo - ang labasan mula sa kanyang kanlungan, at siya mismo ang nag-secure sa kanila ng mortar. Nagdala siya ng ilang kandila, ang kanyang katamtamang mga gamit at, sa isang piraso ng waxed canvas, isang kakila-kilabot na lihim, na dinala niya sa libingan. Inalis niya ito hindi para mawala ang lihim, kundi para hindi ito mahulog sa mga kamay ng Hayop, na humahabol sa abbess sa banal na lugar na ito. Ang Hayop na ito na walang mukha ay pumatay ng mga tao gabi-gabi. Pinunit niya ang labintatlong madre ng kanyang order. Ito ay isang monghe... o ilang nilalang na walang pangalan, na nagsuot ng banal na damit. Labintatlong gabi - labintatlong ritwal na pagpatay. Labintatlong madre na napako sa krus. Mula sa umaga nang angkinin ng Hayop ang monasteryo ng Boltsan sa madaling araw, ang mamamatay na ito ay nagpakain sa laman at kaluluwa ng mga lingkod ng Panginoon.

Natutulog na si Nanay Isolde, ngunit bigla siyang nakarinig ng mga yabag sa hagdanan patungo sa mga silong. Napabuntong hininga siya at nakinig. Sa isang lugar na malayo sa kadiliman ay isang boses ang tumunog - boses ng isang bata, puno ng luha, na tumatawag sa kanya mula sa tuktok ng hagdan. Ang matandang madre ay nanginginig kaya ang kanyang mga ngipin ay nag-chat, ngunit hindi dahil sa lamig: sa kanyang kanlungan ay mainit at mamasa-masa. Boses iyon ni Sister Braganza, ang pinakabatang baguhan sa kumbento. Nakiusap si Braganza sa ina ni Isolde na sabihin sa kanya kung saan siya nagtago, ipinagdasal niya na sana ay payagan siya ni Isolde na magtago doon sa killer na humahabol sa kanya. At inulit niya sa boses na nabasag ng luha na ayaw niyang mamatay. Ngunit inilibing niya si Sister Braganza kaninang umaga gamit ang sarili niyang mga kamay. Inilibing niya ang isang maliit na canvas bag na may lahat ng natitira sa bangkay ni Braganza, na pinatay ng Hayop, sa malambot na lupa ng sementeryo.

Tumulo ang luha ng takot at pighati sa pisngi ng matandang madre. Tinakpan niya ng kanyang mga kamay ang kanyang tenga para hindi na niya marinig ang pag-iyak ni Braganza. pinikit niya ang kanyang mga mata at nagsimulang manalangin sa Diyos na tawagin siya sa kanya.

Nagsimula ang lahat ilang linggo nang mas maaga nang lumabas ang mga alingawngaw na nagkaroon ng baha sa Venice at libu-libong daga ang tumakbo sa mga pilapil ng mga kanal ng matubig na lungsod na ito. Sinabi nila na ang mga daga na ito ay nabaliw sa hindi kilalang sakit at umaatake sa mga tao at aso. Pinuno ng clawed at fanged na hukbong ito ang mga lagoon mula sa isla ng Giudecca hanggang sa isla ng San Michele at lumipat nang mas malalim sa mga eskinita.

Nang mapansin ang mga unang kaso ng salot sa mahihirap na kapitbahayan, iniutos ng matandang Doge ng Venice na harangan ang mga tulay at butasin ang ilalim ng mga barkong ginamit sa paglalayag patungo sa mainland. Pagkatapos ay naglagay siya ng bantay sa mga tarangkahan ng lungsod at agad na nagpadala ng mga kabalyero upang bigyan ng babala ang mga pinuno ng mga kalapit na lupain na ang mga lagoon ay naging mapanganib. Sa kasamaang palad, labintatlong araw pagkatapos ng baha, ang apoy ng mga unang bonfire ay tumaas sa kalangitan ng Venice, at ang mga gondola na puno ng mga bangkay ay lumutang sa mga kanal upang kolektahin ang mga patay na bata na itinapon ng mga umiiyak na ina mula sa mga bintana.

Sa pagtatapos ng kakila-kilabot na linggong ito, ang mga maharlika ng Venice ay nagpadala ng kanilang mga sundalo laban sa mga bantay ng Doge, na nagbabantay pa rin sa mga tulay. Nang gabi ring iyon, isang masamang hangin na lumilipad mula sa dagat ang humadlang sa mga aso sa pagsinghot sa mga taong tumatakas sa lungsod sa pamamagitan ng mga parang. Mga Pinuno ng Mestre [Mestre - noong mga panahong iyon ang lungsod kung saan nakipag-ugnayan ang Venice sa mainland, ay isa na ngayon sa hilagang rehiyon ng Venice. (Pagkatapos nito, tala sa bawat.)] at Padua ay agarang nagpadala ng daan-daang mga mamamana at pana upang pigilan ang pagdaloy ng mga namamatay na tao na kumakalat sa mainland. Ngunit hindi napigilan ng pag-ulan ng mga arrow o ng kaluskos ng mga putok ng rifle (ang ilan sa mga bumaril ay may mga arquebus) ang salot na kumalat sa rehiyon ng Veneto na parang napakalaking apoy.

Pagkatapos ay nagsimulang sunugin ng mga tao ang mga nayon at itapon ang namamatay sa apoy. Sinusubukang pigilan ang epidemya, nagdeklara sila ng kuwarentenas para sa buong lungsod. Nagkalat sila ng magaspang na asin sa mga bukirin sa mga dakot at napuno ang mga balon ng basura sa pagtatayo. Dinidiligan nila ang mga kamalig at giikan ng banal na tubig at ipinako ang libu-libong buhay na kuwago sa mga pintuan ng mga bahay. Sinunog pa nila ang ilang mga mangkukulam, mga taong may harelip at deformed na mga bata - at ilang mga kuba rin. Sa kasamaang palad, ang itim na impeksyon ay patuloy na naililipat sa mga hayop, at hindi nagtagal ay nagsimulang sumalakay ang mga grupo ng mga aso at malalaking kawan ng mga uwak sa mga hanay ng mga takas na umaabot sa mga kalsada.

Pagkatapos ang sakit ay naililipat sa mga ibon ng peninsula. Siyempre, ang mga Venetian pigeon na umalis sa ghost town ay nahawahan ng mga wild pigeon, blackbird, nightjar at sparrow. Ang mga matigas na bangkay ng ibon, na nahuhulog, ay tumalbog sa lupa at sa mga bubong ng mga bahay na parang mga bato. Pagkatapos, libu-libong fox, ferrets, wood mice at shrews ang tumakbo palabas ng kagubatan at sumama sa mga sangkawan ng daga na lumusob sa mga lungsod. Sa loob lamang ng isang buwan, tumahimik ang hilagang Italya. Walang ibang balita maliban sa sakit. At ang sakit ay kumalat nang mas mabilis kaysa sa mga alingawngaw tungkol dito, at samakatuwid ang mga alingawngaw na ito ay unti-unting namatay. Hindi nagtagal ay walang bulong, ni isang echo ng mga salita ng isang tao, ni isang carrier na kalapati, ni isang mangangabayo na naiwan upang balaan ang mga tao tungkol sa paparating na kaguluhan. Dumating ang isang nagbabantang taglamig, na sa simula ay naging pinakamalamig sa isang siglo. Ngunit dahil sa pangkalahatang katahimikan, walang apoy na sinindihan kahit saan sa mga kanal upang itaboy ang hukbo ng mga daga na nagmamartsa pahilaga. Wala kahit saan nagtipon ang mga detatsment ng mga magsasaka na may mga sulo at scythe sa labas ng lungsod. At walang nag-utos na mag-recruit ng mga malalakas na manggagawa sa oras upang dalhin ang mga bag ng butil ng butil sa mahusay na pinatibay na mga kamalig ng mga kastilyo.

Sumulong kasabay ng bilis ng hangin at walang pagtutol sa daan, ang salot ay tumawid sa Alps at sumama sa iba pang mga salot na dumaan sa Provence. Sa Toulouse at Carcassonne, pinatay ng galit na mga mandurumog ang mga may sipon o sipon. Sa Arles, ang mga maysakit ay inilibing sa malalaking kanal. Sa Marseilles, sa mga silungan para sa mga namamatay, sila ay sinunog ng buhay na may langis at alkitran. Sa Grasse at Gardan, ang mga patlang ng lavender ay sinunog upang ang langit ay tumigil sa pagkagalit sa mga tao.

Dekorasyon ni E. Yu

Nakatuon kay Sabina de Tappi

Ang iyong ama ay ang diyablo, at nais mong tuparin ang mga pagnanasa ng iyong ama. Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula at hindi nanindigan sa katotohanan, sapagkat walang katotohanan sa kanya. Kapag nagsisinungaling siya, nagsasalita siya ng sarili niyang paraan, sapagkat siya ay sinungaling at ama ng kasinungalingan.

Ebanghelyo ni Juan, 8:44

Sa ikapitong araw, ibinigay ng Diyos ang mga tao sa mga hayop sa lupa, upang lamunin sila ng mga hayop. Pagkatapos ay ikinulong niya si Satanas sa kalaliman at tumalikod sa kanyang nilikha. At si Satanas ay naiwang mag-isa at nagsimulang pahirapan ang mga tao.

Ang Ebanghelyo ni Satanas, ang ikaanim na propesiya ng Aklat ng mga Katiwalian at Masasamang Mata

Ang lahat ng dakilang katotohanan ay unang mga kalapastanganan.

George Bernard Shaw. Annayansk

Ang matatalo na Diyos ay magiging Satanas. Ang matagumpay na si Satanas ay magiging Diyos.

Anatole France. Pagbangon ng mga Anghel

Unang bahagi

1

Ginugol lang ng matandang madre na may pader ang kanyang lakas sa pagsulat ng kanyang mensahe sa isa sa mga gilid na dingding gamit ang pako ng karpintero. Ngayon ay muli niya itong binasa sa huling pagkakataon, bahagyang hinahawakan ng kanyang mga daliri ang mga lugar na hindi na makilala ng kanyang pagod na mga mata. Nang matiyak na ang mga linya ng inskripsiyon ay sapat na malalim, tinitingnan niya gamit ang nanginginig na kamay kung ang pader na humarang sa kanya mula rito ay malakas - ang brickwork na nabakuran sa kanya mula sa buong mundo at dahan-dahang sumakal sa kanya.

Ang kanyang libingan ay napakakitid at mababa kaya't ang matandang babae ay hindi makatayo o makatuwid sa kanyang buong taas. Ilang oras na siyang nakayuko sa sulok na ito. Ito ay pagpapahirap sa pamamagitan ng masikip na mga kondisyon. Naalala niya ang nabasa niya sa maraming manuskrito tungkol sa pagdurusa ng mga hukuman ng Banal na Inkwisisyon, na nangikil ng isang pag-amin, na sinentensiyahan sila ng pagkakulong sa gayong mga bag na bato. Ganito nagdusa ang mga komadrona, na lihim na nagpalaglag sa mga babae, at mga mangkukulam, at yaong mga nawawalang kaluluwa na pinahirapan gamit ang mga sipit at nasusunog na tatak ay pinilit na pangalanan ang isang libong pangalan ng Diyablo.

Habang binabasag ng taliba ng hukbong ito ang mga rehas ng mga tarangkahan ng monasteryo gamit ang isang pambubugbog na tupa, tatlong hukom ng Inkisisyon, ang kanilang mga notaryo at sinumpaang berdugo kasama ang kanilang mga nakamamatay na sandata ay naghihintay sa likod ng hukbo sa mga kariton at karwahe. Nang masira ang tarangkahan, natagpuan ng mga nanalo ang mga monghe na naghihintay sa kanila sa kapilya, na nakaluhod. Nang masuri ang tahimik at mabahong pulutong na ito, pinatay ng mga mersenaryo ng papa ang pinakamahina, bingi, pipi, baldado at mahina ang pag-iisip, at ang iba ay dinala sa mga cellar ng kuta at pinahirapan sa loob ng isang buong linggo, araw at gabi. . Ito ay isang linggo ng hiyawan at luha. At isang linggong bulok na tubig na nakatayo, na patuloy na ibinuhos ng takot na mga katulong sa mga tile na bato ng sahig, balde nang balde, na naghuhugas ng mga pool ng dugo mula dito. Sa wakas, nang lumubog ang buwan sa kahiya-hiyang pagngangalit ng poot na ito, ang mga nagtiis sa pagpapahirap ng pagkakabit at pagkakapako, ang mga sumisigaw ngunit hindi namatay nang ang mga berdugo ay tumusok sa kanilang pusod at naglabas ng kanilang mga bituka, ang mga nabubuhay pa noong kanilang ang laman ay kumaluskos at lumulutang sa ilalim ng bakal ng mga inquisitor, sila ay nadididingan, kalahating patay na, sa mga silong ng monasteryo.

Ngayon ay siya na. Siya lamang ang hindi nagdusa sa ilalim ng pagpapahirap. Isang matandang madre, si Mother Isolde de Trent, abbess ng Augustinian monastery sa Bolzano, ang nagkulong sa sarili gamit ang sarili niyang mga kamay para takasan ang mamamatay na demonyo na pumasok sa kanyang monasteryo. Pinuno niya mismo ang butas sa dingding ng mga ladrilyo - ang labasan mula sa kanyang kanlungan, at siya mismo ang nag-secure sa kanila ng mortar. Nagdala siya ng ilang kandila, ang kanyang katamtamang mga gamit at, sa isang piraso ng waxed canvas, isang kakila-kilabot na lihim, na dinala niya sa libingan. Inalis niya ito hindi para mawala ang lihim, kundi para hindi ito mahulog sa mga kamay ng Hayop, na humahabol sa abbess sa banal na lugar na ito. Ang Hayop na ito na walang mukha ay pumatay ng mga tao gabi-gabi. Pinunit niya ang labintatlong madre ng kanyang order. Ito ay isang monghe... o ilang nilalang na walang pangalan, na nagsuot ng banal na damit. Labintatlong gabi - labing tatlong ritwal na pagpatay.

Labintatlong madre na napako sa krus. Mula sa umaga nang angkinin ng Hayop ang monasteryo ng Boltsan sa madaling araw, ang mamamatay na ito ay nagpakain sa laman at kaluluwa ng mga lingkod ng Panginoon.

Tumulo ang luha ng takot at pighati sa pisngi ng matandang madre. Tinakpan niya ang kanyang mga tainga ng kanyang mga kamay upang hindi na niya marinig ang sigaw ni Braganza, ipinikit ang kanyang mga mata at nagsimulang manalangin sa Diyos na tawagin siya sa kanya.

2

Sa pagtatapos ng kakila-kilabot na linggong ito, ipinadala ng mga maharlika ng Venice ang kanilang mga sundalo laban sa mga bantay ng Doge, na nagbabantay pa rin sa mga tulay. Nang gabi ring iyon, isang masamang hangin na lumilipad mula sa dagat ang humadlang sa mga aso sa pagsinghot sa mga taong tumatakas sa lungsod sa pamamagitan ng mga parang. Mga pinuno ng Mestre 1
Mestre - sa mga panahong iyon ang lungsod kung saan nakipag-ugnayan ang Venice sa mainland, ay isa na ngayon sa hilagang rehiyon ng Venice. ( Tandaan dito at sa ibaba. lane)

At agarang nagpadala si Padua ng daan-daang mga mamamana at mga pana upang pigilan ang pagdaloy ng namamatay na mga tao na kumakalat sa mainland. Ngunit hindi napigilan ng pag-ulan ng mga arrow o ng kaluskos ng mga putok ng rifle (ang ilan sa mga bumaril ay may mga arquebus) na humadlang sa pagkalat ng salot sa rehiyon ng Veneto na parang napakalaking apoy.

Pagkatapos ay nagsimulang sunugin ng mga tao ang mga nayon at itinapon ang mga namamatay sa apoy. Sinusubukang pigilan ang epidemya, nagdeklara sila ng kuwarentenas para sa buong lungsod. Nagkalat sila ng magaspang na asin sa mga bukirin sa mga dakot at napuno ang mga balon ng basura sa pagtatayo. Dinidiligan nila ang mga kamalig at giikan ng banal na tubig at ipinako ang libu-libong buhay na kuwago sa mga pintuan ng mga bahay. Sinunog pa nila ang ilang mga mangkukulam, mga taong may harelip at deformed na mga bata - at ilang mga kuba rin. Sa kasamaang palad, ang itim na impeksyon ay patuloy na naililipat sa mga hayop, at hindi nagtagal ay nagsimulang sumalakay ang mga grupo ng mga aso at malalaking kawan ng mga uwak sa mga hanay ng mga takas na nakaunat sa mga kalsada.

Sumulong kasabay ng bilis ng hangin at walang pagtutol sa daan, ang salot ay tumawid sa Alps at sumama sa iba pang mga salot na dumaan sa Provence. Sa Toulouse at Carcassonne, pinatay ng galit na mga mandurumog ang mga may sipon o sipon. Sa Arles, ang mga maysakit ay inilibing sa malalaking kanal. Sa Marseilles, sa mga silungan para sa mga namamatay, sila ay sinunog ng buhay gamit ang langis at alkitran. Sa Grasse at Gardan, ang mga patlang ng lavender ay sinunog upang ang langit ay tumigil sa pagkagalit sa mga tao.

Sa Orange, at pagkatapos ay sa mga tarangkahan ng Lyon, nagpaputok ng mga kanyon ang mga maharlikang hukbo sa paparating na sangkawan ng mga daga. Galit na galit at gutom ang mga daga kaya ngangatngat sila ng mga bato at nagkamot ng mga puno ng kahoy gamit ang kanilang mga kuko.

Habang ang mga kabalyero, na pinigilan ng mga kakila-kilabot na ito, ay nakaupo na nakakulong sa lungsod ng Macon, ang sakit ay umabot sa Paris, at kalaunan sa Alemanya, kung saan sinira nito ang populasyon ng buong lungsod. Hindi nagtagal ay nagkaroon ng napakaraming bangkay at luha sa magkabilang panig ng Rhine na tila ang sakit ay umabot sa Langit mismo at ang Diyos mismo ay namamatay sa salot.

3

Nabulunan sa kanyang pinagtataguan, naalala ni nanay Isolde ang mangangabayo na naging tagapagbalita ng kasawian para sa kanila. Siya ay lumabas mula sa hamog labing-isang araw pagkatapos sunugin ng mga Romanong rehimen ang Venice. Paglapit sa monasteryo, bumusina siya, at lumabas si Nanay Isolde sa dingding upang makinig sa kanyang mensahe.

Tinakpan ng rider ang mukha ng maruming doublet at umubo ng paos. Ang kulay abong tela ng kamisole ay tumalsik ng mga patak ng laway na pula ng dugo. Inilagay ang kanyang mga palad sa kanyang bibig upang ang kanyang boses ay naging mas malakas kaysa sa tunog ng hangin, siya ay sumigaw ng malakas:

- Hoy, doon, sa mga dingding! Inutusan ako ng obispo na balaan ang lahat ng monasteryo, lalaki at babae, tungkol sa paglapit ng malaking kaguluhan. Ang salot ay umabot sa Bergamo at Milan. Kumakalat din ito sa timog. Nag-aapoy na ang mga siga bilang tanda ng alarma sa Ravenna, Pisa at Florence.

– Mayroon ka bang balita mula kay Parma?

- Sa kasamaang palad, hindi, ina. Ngunit sa daan ay nakakita ako ng maraming sulo na dinadala sa Cremona upang sunugin ito, na napakalapit. At nakita ko ang mga prusisyon na papalapit sa mga pader ng Bologna. Nilibot ko ang Padua; ito ay naging isang naglilinis na apoy na nagpapaliwanag sa gabi. At nilibot din niya si Verona. Sinabi sa akin ng mga nakaligtas na ang mga kapus-palad na hindi nakatakas mula roon ay umabot pa sa pagkain ng mga bangkay, na ang mga bunton nito ay nasa mga lansangan, at nakikipaglaban sa mga aso para sa gayong pagkain. Sa loob ng maraming araw ngayon, sa kalsada ay nakita ko lamang ang mga bundok ng mga bangkay at mga kanal na puno ng mga bangkay, na walang lakas na punan ang mga naghuhukay.

– Ano ang tungkol kay Avignon? Paano ang Avignon at ang palasyo ng Kanyang Kabanalan?

– Walang koneksyon sa Avignon. Hindi rin kay Arles at Nimes. Ang alam ko ay ang mga nayon ay sinusunog kung saan-saan, ang mga baka ay kinakatay at ang masa ay sinasabing nagpapakalat sa mga ulap ng mga langaw na pumuno sa kalangitan. Ang mga pampalasa at halamang gamot ay sinusunog kung saan-saan upang pigilan ang mga nakalalasong usok na dala ng hangin. Ngunit, sayang, ang mga tao ay namamatay, at libu-libong mga bangkay ang nakahiga sa mga kalsada - ang mga nahulog, namatay sa sakit, at ang mga binaril ng mga sundalo gamit ang mga arquebus.

Nagkaroon ng katahimikan. Nagsimulang magmakaawa ang mga madre kay Nanay Isolde na pasukin ang sawi sa monasteryo. Sinenyasan niya sila na tumahimik sa pamamagitan ng paggalaw ng kanyang kamay, sumandal muli sa dingding at nagtanong:

“Sabi mo ipinadala ka ng bishop?” Sino ba talaga?

– Kanyang Eminence Monsignor Benvenuto Torricelli, Obispo ng Modena, Ferrara at Padua.

- Naku, ginoo. Ikinalulungkot kong ipaalam sa iyo na namatay si Monsignor Torricelli nitong tag-araw sa isang aksidente sa karwahe. Samakatuwid, hinihiling ko sa iyo na magpatuloy sa iyong landas. Hindi ba dapat magtapon ka ng pagkain at mga pamahid sa chest rub mula sa dingding?

Binuksan ng mangangabayo ang kanyang mukha, at ang mga hiyawan ng pagkagulat at pagkalito ay narinig mula sa dingding: ito ay namamaga mula sa salot.

- Namatay ang Diyos sa Bergamo, ina! Anong mga ointment ang makakatulong sa mga sugat na ito? Anong mga panalangin? Mas mabuti, matandang baboy, buksan mo ang tarangkahan at hayaan mong ibuhos ko ang aking nana sa tiyan ng iyong mga baguhan!

Muling namayani ang katahimikan, bahagyang nabalisa lamang ng sipol ng hangin. Pagkatapos ay pinaikot ng mangangabayo ang kanyang kabayo, pinasigla siya hanggang sa siya ay dumugo, at nawala, na parang nilamon siya ng kagubatan.

Mula noon, si Nanay Isolde at ang kanyang mga madre ay nagsalitan sa tungkulin sa mga dingding, ngunit hindi nakakita ng isang buhay na kaluluwa hanggang sa araw na iyon ng isang libong beses na sinumpa nang dumating ang isang kariton na may pagkain sa tarangkahan.

4

Ang kariton ay minamaneho ni Gaspar at hinila ng apat na mahinang mula. Umakyat ang singaw mula sa kanilang pawis na balahibo sa nagyeyelong hangin. Ang matapang na magsasaka na si Gaspard ay nagsapanganib ng kanyang buhay nang maraming beses upang dalhin ang huling mga suplay ng taglagas sa mga madre sa ibaba - mga mansanas at ubas mula sa Tuscany, mga igos mula sa Piedmont, mga pitsel ng langis ng oliba at isang buong sako ng harina mula sa mga gilingan ng Umbria. Mula sa harina na ito, ang mga madre ng Bolza ay magluluto ng kanilang itim, bukol na tinapay, na mabuti para sa pagpapanatili ng lakas sa katawan. Nagniningning sa pagmamalaki, inilagay ni Gaspard sa harap nila ang dalawa pang bote ng vodka, na siya mismo ang naglinis mula sa mga kanal. Isa itong malademonyong inumin na nagpapula sa pisngi ng mga madre at nagpabulalas sa kanila. Pinagalitan lang ni Nanay Isolde ang driver: natuwa siya na nakukuskos niya ang kanyang mga kasukasuan ng vodka. Habang nakayuko siya para kunin ang isang bag ng beans mula sa cart, napansin niya ang isang maliit na katawan na nakasiksik sa ilalim. Natuklasan ni Gaspar ang isang naghihingalong matandang madre ng isang hindi kilalang order ng ilang mga liga mula sa kanilang monasteryo at dinala siya dito.

Ang mga binti at braso ng pasyente ay nababalot ng basahan, at ang kanyang mukha ay nakatago sa isang mata ng belo. Nakasuot siya ng puting damit, nasira ng mga tinik at dumi ng kalsada, at isang pulang pelus na balabal na may burda na amerikana.

Sumandal si Nanay Isolde sa likod na dingding ng kariton, sumandal sa madre, pinunasan ang alikabok sa amerikana - at ang kanyang kamay ay nanlamig sa takot. Sa balabal ay nakaburda ang apat na sanga ng ginto at mga bulaklak ng safron sa isang asul na background - ang krus ng mga ermitanyo mula sa Mount Servin!

Ang mga ermitanyong ito ay nanirahan sa pag-iisa at katahimikan sa gitna ng mga bundok kung saan matatanaw ang nayon ng Zermatt. Ang kanilang kuta ay naputol mula sa labas ng mundo ng mga bato kung kaya't ang pagkain ay dinala sa kanila sa mga basket sa mga lubid. Para bang pinoprotektahan nila ang buong mundo.

Walang sinuman ang nakakita sa kanilang mga mukha o nakarinig ng kanilang mga boses. Dahil dito, sinabi pa nila na ang mga ermitanyong ito ay mas pangit at mas masama kaysa sa demonyo mismo, na umiinom sila ng dugo ng tao, kumakain ng mga kasuklam-suklam na nilaga at mula sa pagkaing ito ay nakakuha ng kaloob ng propesiya at ang kakayahan sa clairvoyance. Sinasabi ng iba pang mga alingawngaw na ang mga ermitanyo ni Servin ay mga mangkukulam at komadrona na nagpalaglag sa mga buntis na kababaihan. Sila ay diumano'y ikinulong magpakailanman sa loob ng mga pader na ito para sa pinakakakila-kilabot na kasalanan - cannibalism. Mayroon ding mga nagsabi na ang mga ermitanyo ay namatay maraming siglo na ang nakalilipas, na sa bawat kabilugan ng buwan sila ay nagiging mga bampira, lumilipad sa ibabaw ng Alps at nilalamon ang mga nawawalang manlalakbay. Ang mga mountaineer ay nagsilbi sa mga alamat na ito sa mga pagtitipon sa nayon bilang isang masarap na ulam at, habang sinasabi sa kanila, ginawa ang "mga sungay" na tanda gamit ang kanilang mga daliri, na pinoprotektahan ang kanilang sarili mula sa masamang mata. Mula sa Aosta Valley hanggang sa Dolomites, ang pagbanggit lamang ng mga madre na ito ay naging dahilan upang isara ng mga tao ang kanilang mga pinto at pakawalan ang kanilang mga aso.

Walang nakakaalam kung paano napunan ang hanay ng mahiwagang order na ito. Maliban kung napansin ng mga naninirahan sa Zermatt na nang mamatay ang isa sa mga ermitanyo, ang iba ay naglabas ng isang kawan ng mga kalapati; ang mga ibon ay umikot sandali sa matataas na tore ng kanilang monasteryo, at pagkatapos ay lumipad palayo patungo sa Roma. Pagkalipas ng ilang linggo, sa kalsada sa bundok na patungo sa Zermatt, lumitaw ang isang saradong karwahe, na napapaligiran ng labindalawang kabalyero ng Vatican. May mga kampanang nakatali sa kariton, na nagbabala sa paglapit nito. Nang marinig ang tunog na ito, katulad ng tunog ng kalansing, agad na kinalampag ng mga lokal na residente ang mga shutter at hinipan ang mga kandila. Pagkatapos, nagsisiksikan sa malamig na takipsilim, hinintay nilang lumiko ang mabigat na kariton sa landas ng mule na patungo sa paanan ng Mount Servin.

Minsan sa paanan ng bundok, hinipan ng mga kabalyero ng Vatican ang kanilang mga trumpeta. Bilang tugon sa kanilang senyales, ang mga bloke ay nagsimulang langitngit, at ang lubid ay bumaba. Sa dulo nito ay may isang upuan na gawa sa katad na mga strap, kung saan ang mga kabalyero ay nakatali, pati na rin sa mga strap, ang bagong nakaligpit. Pagkatapos ay apat na beses nilang hinila ang lubid, senyales na handa na sila. Ang kabaong na may katawan ng namatay, na nakatali sa kabilang dulo ng lubid, ay nagsimulang dahan-dahang bumagsak, at sa parehong oras ang bagong recluse ay bumangon sa kahabaan ng pader na bato. At lumabas na ang isang buhay na babae na pumapasok sa monasteryo, sa kalagitnaan ng paglalakbay, ay nakatagpo ng isang patay na babae na aalis dito.

Nang maisakay ang patay na babae sa kanilang kariton upang mailibing siya nang palihim, bumalik ang mga kabalyero sa parehong daan. Ang mga residente ng Zermatt, na nakikinig sa pag-alis ng makamulto na detatsment na ito, ay napagtanto na walang ibang paraan upang umalis sa monasteryo ng ermitanyo - ang mga kapus-palad na babae na pumasok dito ay hindi na babalik.

5

Itinaas ni Nanay Isolde ang tabing ng recluse, ngunit ibinuka lamang ang kanyang bibig upang hindi lapastanganin ang kanyang mukha sa kanyang tingin. At itinaas niya ang salamin sa kanyang mga labi, binaluktot ng pagdurusa. May nananatiling foggy spot sa ibabaw, ibig sabihin ay humihinga pa ang madre. Ngunit mula sa paghinga, mula sa kung saan ang dibdib ng pasyente ay bahagya na tumaas, at mula sa mga kulubot na naghati sa kanyang leeg sa mga bahagi, napagtanto ni Isolde na ang nakaligpit ay masyadong payat at matanda upang makaligtas sa gayong pagsubok. Nangangahulugan ito na ang isang tradisyon na hindi nasira sa loob ng maraming siglo ay malapit nang magwakas: ang kapus-palad na babaeng ito ay mamamatay sa labas ng mga dingding ng kanyang monasteryo.

Naghihintay sa kanyang huling hininga, hinalungkat ng abbess ang kanyang alaala, sinusubukang hanapin dito ang lahat ng nalalaman niya tungkol sa mahiwagang pagkakasunud-sunod ng mga ermitanyo.

Isang gabi, nang ang mga kabalyero ng Vatican ay naghahatid ng isang bagong recluse kay Servin, ilang mga teenager at masasamang adulto ng Zermatt ang lihim na sumunod sa kanilang kariton upang tingnan ang kabaong na dapat nilang dalhin. Walang bumalik mula sa paglalakad sa gabing ito maliban sa isang bata, simpleng tao, isang pastol ng kambing na nakatira sa kabundukan. Nang matagpuan nila siya sa umaga, siya ay halos baliw at hindi marinig ang isang bagay.

Sinabi ng pastol na ito na ang liwanag ng mga sulo ay nagpapahintulot sa kanya na makakita mula sa malayo. Lumabas mula sa hamog ang kabaong, kakaiba ang pag-alog sa dulo ng lubid, na parang hindi pa patay ang madre sa loob. Pagkatapos ay nakita niya ang isang bagong recluse na tumaas sa hangin, na hinihila sa itaas ng hindi nakikitang mga kapatid na babae sa isang lubid. Sa taas na limampung metro, naputol ang lubid ng abaka, nahulog ang kabaong, at nahati ang talukap nito nang tumama sa lupa. Sinubukan ng mga kabalyero na hulihin ang pangalawang nakaligpit, ngunit huli na: ang kapus-palad na babae ay nahulog nang walang sigaw at nabasag sa mga bato. Sa sandaling nangyari ito, isang sigaw ng hayop ang narinig mula sa nasirang kabaong. Nakita ng pastol kung paano bumangon mula sa kabaong ang dalawang matandang kamay, na bakat at nabahiran ng dugo, at sinimulang itulak ang puwang. Siniguro niya sa takot na pagkatapos ay kinuha ng isa sa mga kabalyero ang espada mula sa scabbard nito, dinurog ang mga daliri ng mga kamay na ito gamit ang kanyang bota at itinusok ang talim sa kalahati sa madilim na loob ng kabaong. Tumigil ang hiyawan. Pagkatapos ay pinunasan ng kabalyerong ito ang talim sa lining ng kanyang damit, habang ang iba pa niyang mga kasamahan ay nagmamadaling pinalo ang kabaong gamit ang mga pako at ikinarga ito at ang bangkay ng bagong recluse sa kariton. Ang natitirang salaysay ng baliw na pastol tungkol sa inaakala niyang nakita ay ganap na hindi magkatugma, walang tigil na pag-ungol. Ito ay posible lamang na makita na ang lalaking natapos sa pagtalik pagkatapos ay tinanggal ang kanyang helmet, at naging malinaw na siya ay may hindi makatao na mukha.

Sapat na ito para kumalat ang isang alingawngaw na ang mga ermitanyo ng Servin ay nakatali sa isang lihim na kasunduan sa mga puwersa ng kasamaan at nang gabing iyon si Satanas mismo ay pumunta sa monasteryo para sa ipinangakong pagbabayad. Ito ay hindi totoo, ngunit pinahintulutan ng mga makapangyarihang tao ng Roma na kumalat ang mga alingawngaw, dahil ang mapamahiing kakila-kilabot na kanilang dulot ay nagbabantay sa lihim ng mga recluses na mas mahusay kaysa sa anumang kuta.

Sa kasamaang palad para sa makapangyarihang mga taong ito, alam ng abbess ng ilang monasteryo, kabilang si Mother Isolde, na sa katunayan ang Church of Our Lady of Servinos ay naglalaman ng pinakamalaking aklatan ng mga aklat sa mundo na ipinagbabawal sa mga Kristiyano. Libu-libong mga gawa ng mga Satanista ang nakatago sa mga silong at lihim na silid ng simbahang ito na napatibay ng mabuti. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga susi sa gayong dakilang mga lihim at gayong karumal-dumal na mga panlilinlang ay itinago doon na ang simbahan ay nasa panganib kung may makakaalam tungkol sa mga ito. May mga ereheng ebanghelyo na natagpuan ng Inkisisyon sa mga muog ng mga Cathar at Waldensian, mga sulat ng mga apostata na ninakaw ng mga krusada sa mga kuta ng Silangan, mga pergamino na nagsasalita ng mga demonyo, at mga sinumpaang manuskrito. Ang mga matandang madre, na ang mga kaluluwa ay natakot dahil sa pag-iwas, ay pinanatili ang mga gawang ito sa loob ng kanilang mga pader upang maprotektahan ang sangkatauhan mula sa kasuklam-suklam na nilalaman nito. Kaya naman ang tahimik na komunidad na ito ay namuhay nang malayo sa mga tao sa dulo ng mundo. Sa parehong dahilan, nagkaroon ng kautusan ayon sa kung saan ang sinumang magbunyag ng mukha ng nakaligpit ay mapaparusahan ng mabagal na kamatayan. At iyon ang dahilan kung bakit galit na galit ang ipinukol ni Nanay Isolde kay Gaspard nang makita niya ang naghihingalong recluse sa likod ng kanyang kariton. Ngayon ang natitira na lang ay alamin kung bakit ang kapus-palad na babaeng ito ay tumakas nang napakalayo mula sa kanyang mahiwagang komunidad at kung paano siya dinala ng kanyang mga paa rito. Ibinaba ni Gaspard ang kanyang ulo, pinunasan ang kanyang ilong gamit ang kanyang mga daliri, at bumulong na dapat lang niyang tapusin siya at itapon ang kanyang katawan sa mga lobo. Nagkunwaring hindi siya narinig ni Nanay Isolde. Bukod dito, malapit na ang gabi, at huli na para dalhin ang naghihingalong babae sa quarantine.

Maria Parks - 1

Nakatuon kay Sabina de Tappi.

Ang iyong ama ay ang diyablo, at nais mong tuparin ang mga pagnanasa ng iyong ama. Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula at hindi nanindigan sa katotohanan, sapagkat walang katotohanan sa kanya. Kapag nagsisinungaling siya, nagsasalita siya ng sarili niyang paraan, sapagkat siya ay sinungaling at ama ng kasinungalingan.

Ebanghelyo ni Juan, 8:44

Sa ikapitong araw, ibinigay ng Diyos ang mga tao sa mga hayop sa lupa, upang lamunin sila ng mga hayop. Pagkatapos ay ikinulong niya si Satanas sa kalaliman at tumalikod sa kanyang nilikha. At si Satanas ay naiwang mag-isa at nagsimulang pahirapan ang mga tao.

Ang Ebanghelyo ni Satanas, ang ikaanim na propesiya ng Aklat ng mga Katiwalian at Masasamang Mata

Ang lahat ng dakilang katotohanan ay unang mga kalapastanganan.

George Bernard Shaw. Annayansk

Ang matatalo na Diyos ay magiging Satanas. Ang matagumpay na si Satanas ay magiging Diyos.

Anatole France. Pagbangon ng mga Anghel

Unang bahagi

1

Ginugol lang ng matandang madre na may pader ang kanyang lakas sa pagsulat ng kanyang mensahe sa isa sa mga gilid na dingding gamit ang pako ng karpintero. Ngayon ay muli niya itong binasa sa huling pagkakataon, bahagyang hinahawakan ng kanyang mga daliri ang mga lugar na hindi na makilala ng kanyang pagod na mga mata. Nang matiyak na ang mga linya ng inskripsiyon ay sapat na malalim, tinitingnan niya gamit ang nanginginig na kamay kung ang pader na humarang sa kanya mula rito ay malakas - ang brickwork na nabakuran sa kanya mula sa buong mundo at dahan-dahang sumakal sa kanya.

Ang kanyang libingan ay napakakitid at mababa kaya't ang matandang babae ay hindi makatayo o makatuwid sa kanyang buong taas. Ilang oras na siyang nakayuko sa sulok na ito. Ito ay pagpapahirap sa pamamagitan ng masikip na mga kondisyon. Naalala niya ang nabasa niya sa maraming manuskrito tungkol sa pagdurusa ng mga hukuman ng Banal na Inkwisisyon, na nangikil ng isang pag-amin, na sinentensiyahan sila ng pagkakulong sa gayong mga bag na bato. Ganito nagdusa ang mga komadrona, na lihim na nagpalaglag sa mga babae, at mga mangkukulam, at yaong mga nawawalang kaluluwa na pinahirapan gamit ang mga sipit at nasusunog na tatak ay pinilit na pangalanan ang isang libong pangalan ng Diyablo.

Pahina 1 ng 139

Nakatuon kay Sabina de Tappi.

Ang iyong ama ay ang diyablo, at nais mong tuparin ang mga pagnanasa ng iyong ama. Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula at hindi nanindigan sa katotohanan, sapagkat walang katotohanan sa kanya. Kapag nagsisinungaling siya, nagsasalita siya ng sarili niyang paraan, sapagkat siya ay sinungaling at ama ng kasinungalingan.

Ebanghelyo ni Juan, 8:44

Sa ikapitong araw, ibinigay ng Diyos ang mga tao sa mga hayop sa lupa, upang lamunin sila ng mga hayop. Pagkatapos ay ikinulong niya si Satanas sa kalaliman at tumalikod sa kanyang nilikha. At si Satanas ay naiwang mag-isa at nagsimulang pahirapan ang mga tao.

Ang Ebanghelyo ni Satanas, ang ikaanim na propesiya ng Aklat ng mga Katiwalian at Masasamang Mata

Ang lahat ng dakilang katotohanan ay unang mga kalapastanganan.

George Bernard Shaw. Annayansk

Ang matatalo na Diyos ay magiging Satanas. Ang matagumpay na si Satanas ay magiging Diyos.

Anatole France. Pagbangon ng mga Anghel

Unang bahagi

1

Ang kanyang libingan ay napakakitid at mababa kaya't ang matandang babae ay hindi makatayo o makatuwid sa kanyang buong taas. Ilang oras na siyang nakayuko sa sulok na ito. Ito ay pagpapahirap sa pamamagitan ng masikip na mga kondisyon. Naalala niya ang nabasa niya sa maraming manuskrito tungkol sa pagdurusa ng mga hukuman ng Banal na Inkwisisyon, na nangikil ng isang pag-amin, na sinentensiyahan sila ng pagkakulong sa gayong mga bag na bato. Ganito nagdusa ang mga komadrona, na lihim na nagpalaglag sa mga babae, at mga mangkukulam, at yaong mga nawawalang kaluluwa na pinahirapan gamit ang mga sipit at nasusunog na tatak ay pinilit na pangalanan ang isang libong pangalan ng Diyablo.

2

Sa pagtatapos ng kakila-kilabot na linggong ito, ipinadala ng mga maharlika ng Venice ang kanilang mga sundalo laban sa mga bantay ng Doge, na nagbabantay pa rin sa mga tulay. Nang gabi ring iyon, isang masamang hangin na lumilipad mula sa dagat ang humadlang sa mga aso sa pagsinghot sa mga taong tumatakas sa lungsod sa pamamagitan ng mga parang. Ang mga pinuno ng Mestre at Padua ay agarang nagpadala ng daan-daang mga mamamana at mga pana upang pigilan ang pagdaloy ng mga namamatay na tao na kumakalat sa buong mainland. Ngunit hindi napigilan ng pag-ulan ng mga arrow o ng kaluskos ng mga putok ng rifle (ang ilan sa mga bumaril ay may mga arquebus) na humadlang sa pagkalat ng salot sa rehiyon ng Veneto na parang napakalaking apoy.

Basahin nang buo ang aklat na “The Gospel of Satan” online - Patrick Graham - MyBook. Mag-book ng The Gospel of Satan read online Bakit si Yeshua ay hindi si Jesus

Tungkol sa aklat na "The Gospel of Satan" ni Patrick Graham

Unang bahagi

1

2

3

4

5

Maria Parks - 1

Unang bahagi

1

Unang bahagi

1

2

Millet soup: mga recipe na may iba't ibang sangkap

Paano matuyo ang bawang ng taglamig pagkatapos maghukay sa bahay