Hammasini oching Hammasini yoping

1 - bosh suyagi
2-umurtqali ustun
3-klavikula
4-pichoq
5-sternum
6 - dum suyagi
7 radiusli suyak
8-ulna
bilakning 9 suyaklari ( ossa karpi)
Metakarpusning 10 ta suyaklari
11-barmoqlarning falanksi
12-tos suyagi
13-sakrum
14-pubik simfiz ( simfiz pubica)
15-son suyagi
16-patella ( patella)
17-tibia
18 fibula
19-tarsal suyaklar
20 ta metatarsal suyaklar
Oyoq barmoqlarining 21 ta falanjlari
22 qovurg'a (ko'krak).

1 - bosh suyagi
2-umurtqali ustun
3 - pichoq
4- boldir suyagi
5-o'mrov suyagi
6 radiusli suyak
7-karpal suyaklari ( ossa karpi)
8 suyakli metakarpus
Barmoqlarning 9 ta falanjlari
10-tos suyagi
11-son suyagi
12-tibia
13 fibula
14-oyoq suyagi
15-tarsal suyaklar
16 ta metatarsal suyaklar
Oyoq barmoqlarining 17-phalanx
18-sakrum
19 qovurg'a (ko'krak)

A - oldingi ko'rinish
B - orqa ko'rinish
B - yon ko'rinish. 1-bachadon bo'yni mintaqasi
2-ko'krak bo'limi
3 bel mintaqasi
4-sakrum
5-koksiks.

1-tikinli jarayon ( spinosus jarayoni)
2-umurtqa yoyi ( arcus vertebrae)
3-ko'ndalang jarayon ( protsess transversus)
4-umurtqali teshik ( foramen vertebrale)
5-umurtqa yoyining pedikulasi ( pediculli arcus vertebrae)
6-umurtqali tana ( korpus umurtqalari)
7-kostal chuqurcha
8-yuqori artikulyar jarayon ( )
9-ko'ndalang qovurg'a chuqurchasi (ko'ndalang jarayonning kostal chuqurchasi).

1-umurtqa tanasi ( korpus umurtqalari)
2-kostal chuqurcha
3-yuqori umurtqa pogʻonasi ( )
processus articularis superior)
5-ko'ndalang qovurg'a chuqurchasi (ko'ndalang jarayonning qovurg'a chuqurchasi)
6-ko'ndalang jarayon ( protsess transversus)
7 o'murtqa jarayon ( spinosus jarayoni)
8-pastki artikulyar jarayonlar
9-pastki umurtqa pog'onasi.

1-orqa tuberkulyoz ( tuberculum posterior)
2-orqa kamar ( arcus posterior)
3-umurtqali teshik ( foramen vertebrale)
4-umurtqali arteriya yivi ( sulcus arteria vertebralis)
5-yuqori glenoid chuqurcha
6-ko'ndalang teshik (ko'ndalang jarayonning teshigi)
7-ko'ndalang jarayon ( protsess transversus)
8-lateral massa ( massa lateralis)
9-rozetkali tish
10- oldingi tuberkulyar ( tuberkuly anterior)
11 - oldingi yoy.

1-eksenel umurtqaning tishi ( zichlik o'qi)
2-orqa artikulyar yuza ( facies articularis posterior)
3-umurtqa tanasi ( korpus umurtqalari)
4-yuqori bo'g'im yuzasi ( facies articularis superior)
5-ko'ndalang jarayon ( protsess transversus)
6-pastki artikulyar jarayon: 7-arka umurtqasi ( arcus vertebrae)
8-burchakli jarayon.

1-tikinli jarayon ( spinosus jarayoni)
2-umurtqali teshik ( foramen vertebrale)
3-umurtqa yoyi ( arcus vertebrae)
4-yuqori artikulyar jarayon ( processus articularis superior)
5-ko'ndalang jarayon ( protsess transversus)
Transvers jarayonning 6-orqa tuberkulyozi
7-oldingi (karotid) tuberkulyar
8-ko'ndalang teshik (ko'ndalang jarayonning teshigi)
9-umurtqali tana.

1-tikinli jarayon ( spinosus jarayoni)
2-umurtqa yoyi ( arcus vertebrae)
3-yuqori artikulyar jarayon: 4-mastoid jarayon ( processus mamillaris)
5-aksessuar jarayoni ( processus accessorius)
6-ko'ndalang jarayon ( protsess transversus)
7-umurtqali teshik ( foramen vertebrale)
8-umurtqa yoyining pedikulasi ( pediculli arcus vertebrae)
9-umurtqali tana.

1-sakrum asosi ( asos ossis sacri)
processus articularis superior)
3-lateral qism ( pars lateralis)
4-ko'ndalang chiziqlar ( linea transversae)
5-tos sakral teshigi ( pelvina sakraliya teshiklari)
6-sakrumning tepasi ( apex ossis sacri)
7-koksiks
8-sakral umurtqalar.

1-sakral kanal (yuqori ochilish)
2-yuqori artikulyar jarayon ( processus articularis superior)
3-sakral tuberkulyar ( toberositas sacralis)
4-quloq shaklidagi sirt ( facies auricularis)
5-lateral sakral tepa ( crista sacralis lateralis)
6-oraliq sakral tepa ( crista sacralis intermedia)
7-sakral yoriq (sakral kanalning pastki ochilishi)
8-sakral shox ( cornu sacrale)
9-koksiks (koksikulyar umurtqalar)
10-koksikulyar shox
11-dorsal (orqa) sakral teshiklar
12-median sakral tizma

1-(I) ko‘krak umurtqasi
2-birinchi qovurg'aning boshi
3 (I) qovurg'a
4-to'sh suyagining klavikulyar tirqishi
5- sternum tutqichi ( manubrium sterni)
6 ikkinchi (II) qovurg'a
7- sternum tanasi ( korpus sterni)
8 qovurg'a xaftaga
9-ksifoid jarayon ( processus xiphoideus)
10-kostal arka
Birinchi bel umurtqasining 11-kostal jarayoni
12 - pastki burchak
13-o'n ikkinchi (XII) qovurg'a
14- ettinchi (VII) qovurg'a
15 sakkizinchi (VIII) qovurg'a.

1 - bo'yinbog'li chuqurcha
2-klavikulyar tirqish ( incisura clavicularis)
3 qovurg'a 1 qovurg'a (qovurg'a qovurg'a)
4 burchakli fudina
5 ta bo'lak 11 qovurg'a
6-boʻgʻimli III qovurgʻa
7 tishli IV qovurg'a
8-kesimli V-qovurg'a
9-boʻgʻimli VI qovurgʻa
10-bo'g'imli VII-qovurg'a
11-ksifoid jarayon ( processus xiphoideus)
12-fudin tanasi
13 tutqichli fudina.

A-birinchi (I) qovurg'a
B-ikkinchi (II) qovurg'a
Sakkizinchi (VIII) qovurg'a. A. 1 boshli qovurg'a ( caput costae)
2-bo'yin qovurg'a ( collum costae)
3-tuberkulyar qovurg'a ( tuberculum costae)
subklavian arteriyaning 4-yivi ( sulcus arteria subklavia)
Oldingi skalen mushagining 5-tuberkulasi: 6-klaviya osti arteriyasining yivi. B. 1 boshli qovurg'a ( caput costae)
2-bo'yin qovurg'a ( collum costae)
3-qovurgʻa tuberkulasi, B. 1-qovurgʻa boshi ( caput costae)
2-qovurg'a boshining artikulyar yuzasi
3-qovurg'a boshining tizmasi
4 qovurg'ali truba ( sulcus costae)
5 qovurg'a tanasi ( korpus kostasi)
6-qovurg'aning sternal uchi.

Old korinish.

1-diafragmaning fudinar qismi
2-sternokostal uchburchak
Diafragmaning 3 tendonli markazi
diafragmaning 4 qovurg'a qismi ( pars costalis diaphragmatis)
pastki kava venaning 5 teshigi ( foramen venae cavae inferioris)
6 - qizilo'ngachning ochilishi
aortaning 7 teshigi ( ostium aorta)
8-diafragmaning bel qismining chap oyog'i
9-lumbokostal uchburchak
10 quadratus lumborum mushak
11 psoas kichik mushak
12 psoas asosiy mushak
13 - yonbosh mushak
14-iliak fastsiyasi
15-teri osti halqasi (femoral kanal)
16-tashqi obturator mushak
17-iliopsoas mushaklari ( musculus iliopsoas)
18 psoas major (kesilgan)
19 - yonbosh mushak
20-qorin ichidagi fastsiya
21-ko'ndalang muskullar
Diafragmaning 22-medial qirrasi (chap tomon)
Diafragmaning 23-medial qirrasi (o'ng tomonda)
24-lateral yoysimon ligament (lateral lumbocostal arch)
25-medial yoyli ligament (medial lumbokostal yoy)
Diafragmaning bel qismining 26-o'ng oyog'i
27-median yoysimon ligament
Diafragmaning 28-bel qismi.

Torso suyaklari

Tana suyaklari, ossa trunci, orqa miya ustunini birlashtiradi, kolonna vertebralar, va ko'krak suyaklari, ossa ko'krak qafasi.

Orqa miya ustuni

umurtqalar, umurtqalar, bir-birining ustiga chiqadigan halqalar shaklida joylashtiriladi va bitta ustunga - orqa miya ustuniga, kolonna vertebralis, 33-34 segmentdan iborat.

umurtqa, umurtqa, tanasi, kamar va jarayonlarga ega. Umurtqa tanasi, korpus umurtqalari (vertebralis), umurtqaning oldingi qalinlashgan qismidir. U yuqorida va pastda mos ravishda yuqoridagi va pastki umurtqalarga qaragan yuzalar, old va yon tomonlarda bir oz konkav yuzasi va orqasida tekislangan sirt bilan cheklangan. Umurtqa tanasida, ayniqsa uning orqa yuzasida ko'plab oziqlantiruvchi teshiklar mavjud, teshik teshiklari, - qon tomirlari va nervlarning suyak moddasiga o'tish izlari. Umurtqa tanalari bir-biriga umurtqalararo disklar (xaftaga) orqali bog'langan va juda moslashuvchan ustunni - umurtqa pog'onasini, kolonna vertebralis .

umurtqa yoyi, arcus vertebra (vertebralis), vertebral teshikni orqa va yon tomondan cheklaydi; foramen umurtqali hayvonlar; bir-birining ustiga joylashgan, teshiklar orqa miya kanalini hosil qiladi, canalis vertebralis, bu orqa miyani o'z ichiga oladi. Umurtqa tanasining posterolateral qirralaridan kamar toraygan segment sifatida boshlanadi - bu umurtqali yoyning pedikulasi, pediculus arcus vertebrae, vertebralis, umurtqa yoyining laminasiga o'tib, lamina arcus vertebrae (vertebralis). Oyoqning yuqori va pastki yuzalarida yuqori umurtqa pog'onasi bor, incisura vertebralis superior, va pastki umurtqa pog'onasi, incisura vertebralis inferior. Yuqori umurtqaning pastki qismiga tutashgan bir umurtqaning yuqori qismi intervertebral teshikni hosil qiladi ( intervertebral teshik) orqa miya nervi va qon tomirlarining o'tishi uchun.

Vertebral jarayonlar processus vertebrae, soni ettita, umurtqa pog'onasida chiqadi. Ulardan biri, juftlashtirilmagan, kamarning o'rtasidan orqa tomonga yo'naltirilgan - bu umurtqali jarayon, spinosus jarayoni. Qolgan jarayonlar juftlashtiriladi. Bir juft yuqori artikulyar jarayonlar, , kamarning yuqori yuzasi tomonida joylashgan, boshqa juftlik pastki artikulyar jarayonlar, processus articulares inferiores, kamarning pastki yuzasidan tashqariga chiqadi va uchinchi juftlik ko'ndalang jarayonlardir, jarayon transversi, yoyning yon yuzalaridan cho'ziladi.

Artikulyar jarayonlar artikulyar yuzalarga ega, facies articulares. Bu yuzalarda har bir ustki umurtqa tagidagi umurtqa bilan bo'g'imlanadi.

Orqa miya bo'yin umurtqalariga bo'linadi, vertebrae servicales, (7), ko'krak umurtqalari, vertebra thoracicae, (12), bel umurtqalari, umurtqa pog'onasi, (5), sakrum, os sakrum, (5) va koksiks, os coccygis, (4 yoki 5 umurtqali).

Voyaga etgan odamning orqa miya ustuni sagittal tekislikda to'rtta egri chiziq hosil qiladi, egrilik: bachadon bo'yni, torakal, bel (qorin) va sakral (tos). Bunda bo'yin va belning egri chiziqlari qavariq tarzda old tomonga qaragan (lordoz), ko'krak va tos bo'shlig'i kavislari esa orqaga qaragan (kifoz).

Barcha umurtqalar ikki guruhga bo'linadi: haqiqiy va yolg'on deb ataladigan umurtqalar. Birinchi guruhga bo'yin, ko'krak va bel umurtqalari, ikkinchi guruhga sakrumga birikkan sakral umurtqalar va koksiksga qo'shilgan koksik umurtqalar kiradi.

Bachadon bo'yni umurtqalari, vertebrae servicales, 7 raqami, birinchi ikkitasidan tashqari, kichik past jismlar bilan ajralib turadi, asta-sekin oxirgisiga qarab kengayadi. VII, vertebra. Tananing yuqori yuzasi o'ngdan chapga bir oz botiq, pastki yuzasi esa old tomondan orqaga qarab botiq. Tananing yuqori yuzasida III - VI bachadon bo'yni umurtqalarining lateral qirralari sezilarli darajada ko'tarilib, tananing ilgagini hosil qiladi; uncus corporis, .

umurtqali teshik, foramen umurtqali hayvonlar, keng, shakli uchburchakka yaqin.

Artikulyar jarayonlar, processus articulares, nisbatan qisqa, obliquely turadi, ularning artikulyar sirtlari tekis yoki bir oz konveksdir.

o'murtqa jarayonlar, spinosi jarayoni, dan II oldin VII umurtqalarning uzunligi asta-sekin o'sib boradi. Oldin VI umurtqalarni o'z ichiga olgan holda, ular uchlari bo'linadi va bir oz pastga nishab bor.

Transvers jarayonlar, jarayon transversi, qisqa va tomonlarga yo'naltirilgan. Har bir jarayonning yuqori yuzasi bo'ylab orqa miya nervining chuqur trubasi o'tadi, sulcus nerv spinalis, – servikal nervning biriktirilishining izi. Old va orqa tuberkulyarlarni ajratib turadi, tuberculum anterius et tuberculum posterius, ko'ndalang jarayonning oxirida joylashgan.

Yoniq VI Bo'yin umurtqasida oldingi tuberkulyar rivojlangan. Umumiy uyqu arteriyasi uning oldidan va uning yonidan o'tadi; a.carotis communis, qon ketish vaqtida bu tuberkulga qarshi bosiladi; shuning uchun tubercle uyquli deb nom oldi, tuberculum caroticum.

Bo'yin umurtqalarida ko'ndalang jarayon ikkita jarayon bilan hosil bo'ladi. Oldingi - qovurg'aning rudimenti, orqasi - haqiqiy ko'ndalang jarayon. Ikkala jarayon birgalikda ko'ndalang jarayonning ochilishini cheklaydi, foramen processus transversi, u orqali umurtqali arteriya, vena va unga hamroh bo'lgan simpatik nerv pleksusi o'tadi va shuning uchun bu teshik umurtqali arterial teshik deb ham ataladi, foramen vertebra arteriale.

Ular bachadon bo'yni umurtqalarining umumiy turidan farq qiladi C.I.- atlas, atlas, CII- eksenel vertebra, o'qi, Va CVI- chiqib turgan umurtqa umurtqa pog'onasi ko'tariladi.

birinchi ( I) servikal vertebra - atlas, atlas, tanasi va umurtqa pog'onasi yo'q, lekin ikkita yoydan hosil bo'lgan halqadir - old va orqa, arcus anterior et arcus posterior, yana ikkita rivojlangan qism bilan bog'langan - lateral massalar, laterallarni massaj qiling. Ularning har birining tepasida oval konkav ustki artikulyar sirt mavjud, facies articulares superior, – oksipital suyak bilan artikulyatsiya joyi va deyarli tekis pastki bo'g'im yuzasi ostida, facies articularis inferior, bilan ifodalash II bachadon bo'yni umurtqasi.

Old yoy, arcus anterior, oldingi yuzasida oldingi tuberkulga ega, tuberculum anterius, orqa tomonda - kichik artikulyar platforma - tish chuqurchasi, fovea dentis tish bilan bog'langan II bachadon bo'yni umurtqasi.

orqa yoy, arcus posterior, umurtqa pog'onasi o'rnida orqa tuberkulyar mavjud, tuberculum posterius. Orqa yoyning ustki yuzasida umurtqali arteriya yivi bor, sulcus arteriae vertebralis, bu ba'zan kanalga aylanadi.

Ikkinchi ( II) bo'yin umurtqasi yoki eksenel vertebra, o'qi, umurtqa tanasidan yuqoriga qaragan tishi bor, uyalar cho'qqi bilan tugaydigan , cho'qqi. Bo Ushbu tishning doirasi xuddi o'q atrofida, bosh suyagi bilan birga atlasni aylantiradi.

Tishning old yuzasida oldingi artikulyar sirt mavjud, facies articularis anterior, u bilan atlas tish chuqurchasi bo'g'imlanadi, orqa yuzada - orqa bo'g'im yuzasi, facies articularis posterior, atlasning ko'ndalang ligamenti qo'shni bo'lgan, lig. transversum atlantis. Transvers jarayonlarda oldingi va orqa tuberkulyarlar va orqa miya nervining yivi yo'q.

Ettinchi bo'yin umurtqasi yoki chiqadigan umurtqa, umurtqa pog'onasi ko'tariladi, (CVII) teri orqali osongina paypaslanadigan uzun va ikkiga bo'lmagan tikanli jarayon bilan ajralib turadi, shuning uchun umurtqaning chiqib ketishi deb ataladi. Bundan tashqari, u uzoq ko'ndalang jarayonlarga ega: uning ko'ndalang teshiklari juda kichik, ba'zan ular yo'q bo'lishi mumkin.

Tananing lateral yuzasining pastki chetida ko'pincha faset yoki qovurg'a bo'shlig'i mavjud, fovea costalis, – bosh bilan artikulyatsiya izi I qovurg'alar

Ko'krak umurtqalari, vertebra thoracicae, 12 raqami ( ThI - XII), bachadon bo'yni bo'lganlarga qaraganda sezilarli darajada yuqori va qalinroq; ularning tanasining kattaligi asta-sekin bel umurtqalari tomon oshadi.

Badanlarning posterolateral yuzasida ikkita qirra mavjud: yuqori qovurg'a chuqurchasi, fovea costalis superior, va pastki qovurg'a chuqurchasi, fovea costalis inferior. Bitta umurtqaning pastki qovurg'a bo'shlig'i pastki umurtqaning yuqori qovurg'a bo'shlig'i bilan to'liq bo'g'im chuqurchasini hosil qiladi - qovurg'a boshi bilan artikulyatsiya joyi.

Istisno - bu tana I ko'krak umurtqasi, uning tepasida bosh bilan bo'g'im qiladigan to'liq qovurg'a chuqurchasi mavjud I qovurg'alar, pastdan esa - bosh bilan bo'g'imlanadigan yarim chuqur II qovurg'alar Yoniq X vertebra tananing yuqori chetida bitta yarim chuqurchaga ega; tanasi XI Va XII Umurtqalarda faqat bitta to'liq qovurg'a bo'shlig'i mavjud bo'lib, ular umurtqa tanasining har bir lateral yuzasining o'rtasida joylashgan.

Ko'krak umurtqalarining yoylari yumaloq umurtqali teshiklarni hosil qiladi, lekin bo'yin umurtqalarinikidan nisbatan kichikroq.

Ko'ndalang jarayon tashqariga va biroz orqaga yo'naltirilgan va ko'ndalang jarayonning kichik qovurg'a chuqurchasiga ega, fovea costalis processus transversus, qovurg'aning tuberkulasi bilan artikulyar.

Artikulyar jarayonlarning artikulyar yuzasi frontal tekislikda yotadi va orqa tomonda yuqori bo'g'im jarayoniga, old tomondan esa pastki qismga yo'naltiriladi.

Tikanli jarayonlar uzun, uchburchak, uchli va pastga yo'naltirilgan. O'rta ko'krak umurtqalarining o'murtqa o'simtalari bir-biridan yuqorida plitkali tarzda joylashgan.

Pastki ko‘krak umurtqalari shakli bo‘yicha bel umurtqalariga o‘xshaydi. Transvers jarayonlarning orqa yuzasida XI-X II ko'krak umurtqalarida yordamchi jarayon mavjud, processus accessorius va mastoid jarayoni, processus mamillaris.

Bel umurtqalari, umurtqa pog'onasi, raqami 5( LI - LV

processus costalis processus accessorius

processus mamillaris, – mushaklar biriktirilishining izi.

Bel umurtqalari, umurtqa pog'onasi, raqami 5( LI - LV), massivligi bilan boshqalardan farq qiladi. Tanasi loviyasimon, yoylari kuchli rivojlangan, umurtqa teshigi koʻkrak umurtqalarinikidan kattaroq, tartibsiz uchburchak shaklga ega.

Bo'g'imning oldida joylashgan har bir ko'ndalang jarayon cho'zilgan, olddan orqaga siqilgan, lateral va biroz orqaga qarab o'tadi. Uning eng katta qismi - bu kostal jarayon ( processus costalis) – qovurg‘a rudimentini ifodalaydi. Kostyal jarayon asosining orqa yuzasida zaif aniqlangan qo'shimcha jarayon mavjud, processus accessorius, – ko‘ndalang jarayonning rudimenti.

Tiksimon jarayon qisqa va keng, qalinlashgan va oxirida yumaloq. Artikulyar jarayonlar, kamondan boshlab, ko'ndalangdan orqaga yo'naltiriladi va deyarli vertikal holda joylashgan. Artikulyar yuzalar sagittal tekislikda yotadi, yuqori konkav va medial tomonga, pastki qavariq va yon tomonga qaragan.

Ikki qo'shni umurtqa bo'g'imlari bo'g'inlashganda, bir umurtqaning yuqori bo'g'imlari ikkinchisining pastki bo'g'imlarini lateral tomondan qoplaydi. Yuqori artikulyar jarayonning posterolateral chetida kichik mastoid jarayoni mavjud, processus mamillaris, – mushaklar biriktirilishining izi.

sakral vertebra, vertebra sacrales, 5 raqami, kattalardagi bir suyakka - sakrumga birlashadi.

sakrum, os sakrum, muqaddas, xanjar shakliga ega, oxirgi bel umurtqasi ostida joylashgan va tos suyagining orqa devorini shakllantirishda ishtirok etadi. Suyak tos va dorsal yuzasiga, ikkita lateral qismga, asosga (keng qismi yuqoriga qaragan) va cho'qqiga (tor qismi pastga qaragan) bo'linadi.

Sakrumning old yuzasi silliq, konkav, tos bo'shlig'iga qaragan - bu tos yuzasi, facies pelvica. U to'rtta parallel ko'ndalang chiziqlar shaklida beshta sakral vertebra tanasining birlashishi izlarini saqlaydi, lineae transversae. Ulardan tashqarida, har ikki tomonda to'rtta old tos sakral teshiklari mavjud, anteriora sacralia teshiklari, tos suyagi, (sakral orqa miya nervlarining oldingi shoxlari va ularga hamroh bo'lgan tomirlar ular orqali o'tadi).

Sakrumning dorsal yuzasi, facies dorsalis sacri, uzunlamasına yo'nalishda konveks, old tomondan torroq va qo'pol. U yuqoridan pastgacha cho'zilgan besh qator suyak qatorlarini o'z ichiga oladi, ular sakral umurtqalarning o'murtqa, ko'ndalang va artikulyar jarayonlarining birlashishi natijasida hosil bo'ladi.

Sakral tizmalar

Median sakral tizma, crista sacralis mediana, sakral umurtqalarning o'murtqa jarayonlarining birlashishidan hosil bo'lgan va bir-birining ustiga joylashgan to'rtta tuberkulyar bilan ifodalanadi, ba'zan esa bitta qo'pol tizma bilan birlashadi.

Median sakral tizmasining har ikki tomonida, deyarli unga parallel, bitta zaif aniqlangan oraliq sakral tizma, crista sacralis intermedia. Tizmalar yuqori va pastki artikulyar jarayonlarning birlashishi natijasida hosil bo'lgan. Ulardan tashqarida aniq belgilangan tuberkulyar qator bor - lateral sakral tizma, crista sacralis lateralis, bu ko'ndalang jarayonlarning birlashishi natijasida hosil bo'ladi. Oraliq va lateral tizmalar o'rtasida to'rtta orqa sakral teshik bor, foramina sacralia posteriora, ular mos keladigan oldingi sakral teshiklardan bir oz kichikroq (sakral nervlarning orqa shoxlari ular orqali o'tadi).

Sakral kanal

Sakral kanal sakrumning butun uzunligini kuzatib boradi, canalis sacralis, kavisli, tepada kengaygan va pastda toraygan; bu orqa miya kanalining pastga qarab to'g'ridan-to'g'ri davomi. Sakral kanal suyak ichida joylashgan umurtqalararo teshiklar orqali sakral teshik bilan bog'lanadi, intervertebratia teshiklari.

Sakrumning asosi

Sakrumning asosi asos ossis sacri, ko'ndalang oval shaklidagi depressiyaga ega - tananing pastki yuzasi bilan birikma V bel umurtqasi. Bilan qo'shilish joyida sakrum asosining oldingi qirrasi V bel umurtqasi protrusion hosil qiladi - promontory, promontorium tos bo'shlig'iga kuchli chiqib ketadi. Yuqori artikulyar jarayonlar sakrum asosining orqa qismidan yuqoriga qarab, processus articulares superiores, I sakral vertebra. Ularning artikulyar yuzalari facies articulares, orqaga va medialga yo'naltirilgan va pastki artikulyar jarayonlar bilan artikulyar V bel umurtqasi. Yuqori bo'g'imlarning yuqori bo'g'imlari bilan sakrum asosining (ark) orqa qirrasi xochsimon qalpoqchaga kirishni cheklaydi.

Sakrumning cho'qqisi

Sakrumning cho'qqisi apex ossis sacri, tor, to'mtoq va kichik oval maydonga ega - koksiksin yuqori yuzasi bilan birikma; bu erda sakrokoksigeal bo'g'in hosil bo'ladi, articulatio sacrococcygea, yoshlarda, ayniqsa ayollarda yaxshi ifodalangan.

Cho'qqi orqasida, sakrumning orqa yuzasida, oraliq tizmalar pastga yo'naltirilgan ikkita kichik o'simtalar bilan tugaydi - sakral shoxlar, cornua sacralia. Apeksning orqa yuzasi va sakral shoxlar sakral kanalning chiqishini cheklaydi - sakral yoriq, hiatus sacralis.

Yuqori tashqi sakrum

Sakrumning yuqori tashqi qismi lateral qismidir, pars lateralis, sakral vertebraning ko'ndalang jarayonlarining birlashishi natijasida hosil bo'lgan.

Old qirrasi chegara chizig'iga o'tadigan sakrumning lateral qismining yuqori, tekislangan, uchburchak yuzasi sakral qanot deb ataladi. ala sacralis.

Sakrumning lateral yuzasi artikulyar aurikulyar yuzasi, facies auricularis, xuddi shu nomdagi ilium yuzasi bilan artikulyar.

Quloq yuzasining orqa va medial qismida sakral tuberkulyar, tuberositas sacralis, – sakroiliak suyaklararo ligamentlarning biriktirilish izi.

Erkaklardagi sakrum ayollarga qaraganda uzunroq, torroq va kavisliroqdir.

koksiks, os coccygis, kattalarda 4-5 dan, kamroq tez-tez 3-6 umurtqadan birlashgan suyakdir.

Koksiks egri piramida shakliga ega, uning asosi yuqoriga, tepasi esa pastga qaragan. Uni tashkil etuvchi umurtqalar faqat jismlarga ega. Yoniq I Koksikulyar umurtqaning har ikki tomonida kichik o'simtalar ko'rinishidagi yuqori artikulyar jarayonlarning qoldiqlari - koksial shoxlar, cornua coccygea, yuqoriga yo'naltirilgan va sakral shoxlarga ulanadi.

Koksiksning ustki yuzasi bir oz botiq bo'lib, sakrokoksigeal bo'g'im orqali sakrum cho'qqisiga tutashadi.

Ko'krak va ko'krak suyaklari

ko'krak qafasi, ko‘krak qafasini solishtiradi, ko'krak orqa miya ustunini, qovurg'alarni (12 juft) va sternumni tashkil qiladi.

Ko'krak qafasi ko'krak bo'shlig'ini hosil qiladi, thoracis kavitasi, kesilgan konusning shakliga ega bo'lib, uning keng asosi pastga qaragan va kesilgan tepasi yuqoriga qaragan. Ko'krak qafasida old, orqa va yon devorlar, yuqori va pastki teshik mavjud bo'lib, ular ko'krak bo'shlig'ini cheklaydi.

Old devor boshqa devorlarga qaraganda qisqaroq bo'lib, qovurg'alarning sternum va xaftaga tushadigan qismidan hosil bo'ladi. Qiyma joylashganki, u yuqori qismlariga qaraganda pastki qismlari bilan ko'proq oldinga chiqadi. Orqa devor old tomondan uzunroq bo'lib, ko'krak umurtqalari va qovurg'alarning boshdan burchaklarigacha bo'lgan qismlaridan hosil bo'ladi; uning yo'nalishi deyarli vertikaldir.

Ko'krak orqa devorining tashqi yuzasida, umurtqa pog'onasi va qovurg'alarning burchaklari o'rtasida ikki tomondan ikkita o'yiq - dorsal oluklar hosil bo'ladi: orqa chuqur mushaklari ularda yotadi. Ko'krakning ichki yuzasida, chiqadigan umurtqali tanalar va qovurg'alar burchaklari o'rtasida ikkita truba hosil bo'ladi - o'pka yivlari, sulci pulmonales; ular o'pkaning kostyum yuzasining vertebra qismiga qo'shni.

Yon devorlari old va orqa tomondan uzunroq bo'lib, qovurg'alar tanasi tomonidan hosil qilingan va ko'proq yoki kamroq konveksdir.

Yuqorida va pastda ikkita qo'shni qovurg'a, old tomondan sternumning lateral cheti va orqada umurtqalar bilan chegaralangan bo'shliqlar qovurg'alararo bo'shliqlar deb ataladi. spatia interkostalia; ular ligamentlar, qovurg'alararo mushaklar va membranalardan iborat.

Ko'krak qafasi, ko'krak qafasi, ko'rsatilgan devorlar bilan cheklangan, ikkita teshikka ega - yuqori va pastki, ular teshiklar sifatida boshlanadi.

Yuqori ko'krak chiqishi, apertura thoracis superior pastki qismdan kichikroq, old tomondan tutqichning yuqori qirrasi bilan, yon tomondan birinchi qovurg'alar bilan va orqa tomondan tanasi bilan cheklangan I torakal vertebra. U ko'ndalang oval shaklga ega va orqadan oldinga va pastga egilgan tekislikda joylashgan. Sternum manubriumining yuqori qirrasi orasidagi bo'shliq darajasida II Va III ko'krak umurtqalari.

pastki ko'krak chiqishi, apertura thoracis inferior, old tomondan xiphoid jarayoni va soxta qovurg'alarning xaftaga o'xshash uchlari tomonidan hosil bo'lgan qovurg'a yoyi, yon tomondan erkin uchlari bilan cheklangan. XI Va XII qovurg'alar va pastki qirralar XII qovurg'alar, orqa - tana XII torakal vertebra.

qovurg'a arkasi, arcus costalis, xiphoid jarayonda u pastga qarab ochiq infrasternal burchak hosil qiladi, angulus infrasternalis.

Ko'krak qafasining shakli odamdan odamga farq qiladi (tekis, silindrsimon yoki konussimon). Tor ko'krak qafasi bo'lgan odamlarda infrasternal burchak keskinroq va qovurg'alararo bo'shliqlar kengroq va ko'krak qafasining o'zi keng ko'krak qafasi bo'lgan odamlarga qaraganda uzunroqdir. Erkaklarning ko'kragi ayollarnikiga qaraganda uzunroq, kengroq va konus shaklida.

Ko'krak qafasining shakli ham yoshga bog'liq.

qovurg'alar, kostalar, 12 juft, turli uzunlikdagi tor, kavisli suyak plitalari, simmetrik ravishda ko'krak orqa miya ustunining yon tomonlarida joylashgan.

Har bir qovurg'a qovurg'aning uzunroq suyak qismiga ega, os costale, kalta xaftaga - qovurg'a xaftaga, xaftaga bilan stalis, va ikkita uchi - old tomoni sternumga qaragan va orqa tomoni orqa miyaga qaragan.
Qovurg'aning suyak qismi

Qovurg'aning suyak qismi bosh, bo'yin va tanaga ega. qovurg'a boshi, caput costae, uning umurtqali uchida joylashgan. U qovurg'a boshining artikulyar yuzasini o'z ichiga oladi, facies articularis capitis costae. Bu sirt II-X qovurg'alar qovurg'a boshining gorizontal joylashgan tizmasi bilan ajralib turadi; crista capitis costae, yuqori, kichikroq va pastki, kattaroq qismlarga, ularning har biri mos ravishda ikkita qo'shni vertebraning kostyal chuqurchalari bilan artikulyar.

qovurg'a bo'yni, collum costae, - qovurg'aning eng toraygan va yumaloq qismi, yuqori chetida qovurg'a bo'yni cho'qqisini ko'taradi; crista colli costae, (I Va XII qovurg'alarda bu tizma yo'q).

Bo'yinning 10 ta yuqori juft qovurg'a tanasi bilan chegarasida kichik qovurg'a tuberkulasi, tuberculum costae, qovurg'a tuberkulasining artikulyar yuzasi joylashgan, facies articularis tuberculi costae, mos keladigan vertebraning ko'ndalang ko'ndalang bo'shlig'i bilan articulating.

Kostotransvers teshik qovurg'a bo'yinining orqa yuzasi bilan mos keladigan umurtqaning ko'ndalang o'simtasining oldingi yuzasi o'rtasida hosil bo'ladi; teshik kostotransversarium.

qovurg'a tanasi, korpus kostasi, tüberkülozdan qovurg'aning sternum uchigacha cho'zilgan, qovurg'aning suyak qismining eng uzun qismidir. Tuberkuldan bir oz masofada, qovurg'aning tanasi kuchli egilib, qovurg'aning burchagini hosil qiladi, angulus costae. U I qovurg'alar u tuberkulyozga to'g'ri keladi va qolgan qovurg'alarda bu shakllanishlar orasidagi masofa oshadi (qismiga qadar). XI qovurg'alar); tanasi XII burchak chetini hosil qilmaydi. Qovurg'aning tanasi bo'ylab tekislangan. Bu bizga ikkita sirtni farqlash imkonini beradi: ichki, konkav va tashqi, konveks va ikkita chekka: yuqori, yumaloq va pastki, o'tkir. Pastki qirrasi bo'ylab ichki yuzada qovurg'a yivi bor, sulcus costae, qovurg'alararo arteriya, tomir va asab yotadigan joy. Qovurg'alarning qirralari spiralni tasvirlaydi, shuning uchun qovurg'a o'zining uzun o'qi atrofida buriladi.

Qovurg'aning suyak qismining oldingi to'sh suyagi uchida bir oz dag'allikli chuqurcha bor; Kostyum xaftaga birikadi.

Kostal xaftaga

qovurg'a xaftaga, cartilagines costales, (ularning 12 jufti ham bor), qovurg'alarning suyak qismlarining davomi. Kimdan I oldin II Qovurg'alar asta-sekin uzayadi va to'g'ridan-to'g'ri sternum bilan bog'lanadi. Yuqori 7 juft qovurg'a haqiqiy qovurg'alardir, kostae vera, pastki 5 juft qovurg'a soxta qovurg'alar, costae spuriae, a XI Va XII qovurg'alar - tebranuvchi qovurg'alar, costae fluitantes. Kıkırdak VIII, IX Va X Qovurg'alar to'g'ridan-to'g'ri sternum bilan bog'lanmaydi, lekin ularning har biri ustki qovurg'aning xaftaga biriktirilgan. Kıkırdak XI Va XII qovurg'alar (ba'zan X) sternumga etib bormaydi va xaftaga tushadigan uchlari bilan qorin devori mushaklarida erkin yotadi.
Birinchi va oxirgi ikki juft qovurg'aning xususiyatlari

Ba'zi xususiyatlarda ikkita birinchi va ikkita oxirgi juft qirralar mavjud. Birinchi qovurg'a kosta prima (I), qisqaroq, lekin boshqalarga qaraganda kengroq, deyarli gorizontal joylashgan yuqori va pastki yuzalarga ega (boshqa qovurg'alarning tashqi va ichki qismlari o'rniga). Qovurg'aning yuqori yuzasida, oldingi bo'limda, oldingi skalen mushaklarining tuberkulasi, tuberculum m. scaleni anterioris. Tuberkulaning tashqarisida va orqasida subklavian arteriyaning sayoz trubkasi yotadi, sulkus a. subklaviyalar, (bu erda ishlaydigan xuddi shu nomdagi arteriya izi, a. subklaviya, orqasida kichik pürüzlülük mavjud (o'rta skalen mushaklarining biriktirilish joyi, m. skalenus medius. Tuberkulaning oldingi va medial qismida subklavian venaning zaif yivi bor, sulcus v. subklaviyalar. Boshning artikulyar yuzasi I qovurg'alar tizma bilan bo'linmaydi; bo'yin uzun va ingichka; Kostyum burchagi qovurg'aning tuberkulasiga to'g'ri keladi.

Ikkinchi qovurg'a ikkinchi kosta (II)), tashqi yuzasida pürüzlülüğü bor - serratus anterior mushakning tuberozligi, tuberositas m. serrati anterioris, (belgilangan mushakning tishining biriktirilish joyi).

O'n birinchi va o'n ikkinchi qovurg'alar Kosta II va Kosta XII, tizma bilan ajratilmagan boshning artikulyar yuzalariga ega bo'ling. Yoniq XI qovurg'a burchagi, bo'yin, tuberkulyoz va ko'krak qafasi zaif ifodalangan va ustida III ular yo'q.

Bo'yin umurtqalari Ko'krak umurtqalari Bel umurtqalari

Umurtqalar

guruch. 8. Sakkizinchi (VIII) torakal vertebra (vertebra thoracica VIII), yuqoridan ko'rinishi.

umurtqa yoyi, arcus vertebra (vertebralis), vertebral teshikni orqa va yon tomondan cheklaydi, foramen umurtqali hayvonlar; bir-birining ustiga joylashgan, teshiklar orqa miya kanalini hosil qiladi, canalis vertebralis, bu orqa miyani o'z ichiga oladi. Umurtqa tanasining posterolateral qirralaridan kamar toraygan segment sifatida boshlanadi - bu umurtqali yoyning pedikulasi, pediculus arcus vertebrae, vertebralis, umurtqa yoyining laminasiga o'tib, lamina arcus vertebrae (vertebralis). Oyoqning yuqori va pastki yuzalarida yuqori umurtqa pog'onasi bor, incisura vertebralis superior, va pastki umurtqa pog'onasi, incisura vertebralis inferior. Bir umurtqaning yuqori qismi umurtqaning pastki qismiga tutashgan holda, orqa miya nervi va qon tomirlarining o'tishi uchun intervertebral teshikni (foramen intervertebrale) hosil qiladi.

Vertebral jarayonlar processus vertebrae, soni ettita, umurtqa pog'onasida chiqadi. Ulardan biri, juftlashtirilmagan, kamarning o'rtasidan orqa tomonga yo'naltirilgan - bu umurtqali jarayon, spinosus jarayoni. Qolgan jarayonlar juftlashtiriladi. Bir juft yuqori artikulyar jarayonlar, processus articulares superiores, kamarning yuqori yuzasi tomonida joylashgan, boshqa juftlik pastki artikulyar jarayonlar, processus articulares inferiores, kamarning pastki yuzasidan tashqariga chiqadi va uchinchi juftlik ko'ndalang jarayonlardir, jarayon transversi, yoyning yon yuzalaridan cho'ziladi.

Artikulyar jarayonlar artikulyar yuzalarga ega, facies articulares. Bu yuzalarda har bir ustki umurtqa tagidagi umurtqa bilan bo'g'imlanadi.

1. Umurtqa suyagi, kolonna vertebralis. Guruch. A. la. Umurtqa, umurtqa.
2. Orqa miya kanali, canalis vertebralis. Umurtqa teshiklari tomonidan hosil qilingan. Orqa miyani o'z ichiga oladi. Guruch. B.
3. Umurtqa tanasi, korpus umurtqalari (umurtqali). Guruch. B, V, G. uchun. Intervertebral sirt, intervertebralis so'nadi. Umurtqa tanasining qo'shni umurtqaga qaragan yuzasi. Guruch. B. 36. Halqali apofiz (epifiz), apofiz anularis. Umurtqa suyagining yuqori va pastki yuzalarida joylashgan halqa shaklidagi suyak o'simtasi. Bu ikkilamchi ossifikatsiya markazidir. Guruch. B.
4. Vertebral yoy, arcus vertebrae (vertebralis). Orqa va yon tomondan vertebral teshikni cheklaydi. Guruch. V, G.
5. Umurtqa yoyining oyog'i, redieulus arcus vertebrae. Tana va ko'ndalang jarayon orasidagi kamarning bir qismi. Guruch. B, G.
6. Vertebral yoy plastinkasi, lamina arcus vertebrae (vertebralis). Transvers va o'murtqa jarayonlar orasidagi kamarning bir qismi. Guruch. B. 6a. Neyrosentral birikma neurocentralis. Nerv yoylari va vertebra tanasida ossifikatsiya markazlari o'rtasida joylashgan. U homila va yosh bolalarda aniqlanadi. Guruch. G.
7. Intervertebral teshik, intervertebral teshik. Yuqori va pastki umurtqa pog'onasi, vertebra tanasi va intervertebral disk bilan cheklangan. Orqa miya nervi va kichik tomirlarni o'z ichiga oladi. Guruch. A, B.
8. Yuqori umurtqa pog'onasi, incisura vertebralis superior. Umurtqa yoyi pedikulasining ustki chetidagi tirqish. Guruch. B.
9. Pastki umurtqa pog'onasi, incisura vertebralis inferior. Umurtqa yoyining pedikulasining pastki chetidagi tirqish. Guruch. B.
10. Umurtqa teshiklari, teshigi umurtqalilar. Umurtqaning yoyi va tanasi bilan chegaralangan. Barcha umurtqalarning teshiklari orqa miya kanalini tashkil qiladi. Guruch. V, G.
11. Spinous jarayon, spinosus jarayoni. 2-4 bo'yin umurtqalarida tikanli jarayonlar ikkiga bo'linadi. Guruch. B, V, G.
12. Ko'ndalang jarayon, ko'ndalang jarayon. Ris E.
13. Kostal jarayon, processus costalis. Lomber umurtqaning ko'ndalang jarayoni. Vestigial qovurg'aning analogi. Guruch. G.
14. Yuqori bo'g'im jarayoni, articularis articularis (zygapophysis) yuqori. Umurtqa yoyida joylashgan, yuqoriga yo'naltirilgan. Guruch. B, V, G.
15. Pastki articular jarayon, processus articularis (zygapophysis) pastki. Umurtqa yoyida joylashgan va pastga yo'naltirilgan. Guruch. B, V.
16. Servikal vertebra, vertebrae servikal. Servikal umurtqa pog'onasi etti umurtqadan (C1 - C7) iborat. Guruch. A.
17. Tana kancasi, uncus corporis. Bachadon bo'yni umurtqali jismlarning lateral qirrasi bo'ylab joylashgan yuqoriga yo'naltirilgan unsinat jarayon. Bu sohada suyak to'qimalarining tarqalishi orqa miya nervining siqilishiga olib kelishi mumkin. Guruch. IN.
18. Ko'ndalang jarayonning teshiklari, tramvay teshigi. ersarium. Servikal vertebralarning ko'ndalang jarayonlarida joylashgan. Umurtqa arteriyasi va venasini o'z ichiga oladi. Guruch. IN.
19. Anterior tubercle, tuberculum anterius. Sichqonchani biriktirish joyi bo'lib xizmat qiluvchi C2-7 ning ko'ndalang jarayonlarida old tomonga yo'naltirilgan balandlik. Guruch. IN.
20. Posterior tubercle, tuberculum posterius. C2-7 ning ko'ndalang jarayonlarida orqa tomonga yo'naltirilgan balandlik, mushaklarning biriktirilishi joyi bo'lib xizmat qiladi. Guruch. IN.
21. Uyqusimon tuberkulyar, tuberculum caroticum. Anterior tubercle Sat. Guruch. A.
22. Orqa miya nervining yivi, sulcus n.spinalis. SZ-7 ning ko'ndalang jarayonlarida joylashgan. Orqa miya nervi u orqali o'tadi. Guruch. IN.
23. Chiqib ketgan vertebra, vertebra prominens (SP). Eng uzun o'murtqa jarayonga ega bo'lgan ettinchi servikal vertebra (70% hollarda). Guruch. A.
24. Ko‘krak umurtqalari, vertebra thoracicae. Ko'krak orqa miya ustuniga o'n ikkita umurtqa (T1 - 12) kiradi. Guruch. A.
25. Yuqori qovurg'a chuqurchasi, fovea costalis superior. Arkning pedikulasi ustidagi vertebra tanasida joylashgan. Qovurg'aning boshi bilan artikulyatsiya uchun xizmat qiladi. Guruch. B.
26. Pastki qovurg'a chuqurchalari, fovea costalis inferior. Arkning pedikulasi ostidagi vertebra tanasida joylashgan. Qovurg'aning boshi bilan artikulyatsiya uchun xizmat qiladi. Guruch. B.
27. Ko‘ndalang o‘simtaning qovurg‘a chuqurchasi, fovea costalis processus transversi. Omurganing ko'ndalang jarayonida joylashgan qovurg'aning tuberkulasi bilan artikulyar sirt. Guruch. B.
28. Bel umurtqalari, umurtqalar lumbales (lumbares). Bel orqa miya ustuni beshta umurtqadan iborat (L1 - 5). Guruch. A.
29. Aksessuar jarayoni, processus accessorius (vertebrarum lumbalium). Bel umurtqalarining ko'ndalang jarayonining rudimenti. U kostal jarayonning asosidan kelib chiqadi va orqaga yo'naltiriladi. Guruch. G.
30. Mastoid jarayoni, processus mamillaris. Bel umurtqalarining rudimentar jarayoni. U yuqori artikulyar jarayonning orqa chetidan kelib chiqadi va orqaga yo'naltiriladi. Guruch. G.

Shunday odamlar borki, hamma narsaning asl sababini bilishni xohlaydi. Ular o'zlariga boshqalarni qiziqtirmaydigan savollarni berishadi, chunki ularning fikriga ko'ra, ularning amaliy qo'llanilishi yo'q. Birinchi navbatda nima keladi - jon yoki tana? Qanday bo'lmasin, ruh nima? Ruh va tana o'rtasida qanday bog'liqlik mavjud?

Bu savollarga javob berish, mavhum toifalarni ochib berish, bu odamlarga hayotda ma'no borligini his qilishlariga yordam beradi. Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi ularning egalarini aniqlaydi va inson va dunyo tuzilishi haqidagi bilimlarning etishmasligini to'liq qondiradi. Xususan, u quyidagi savolga javob beradi: nega biz dunyoni o'zimiz ko'rgandek ko'ramiz, aksincha emas?

Birinchi illyuziya: o'zining o'ziga xosligini his qilish

Insonning ruhi va tanasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, taxminan bir organizmdagi organlar bilan bir xil darajada. Shunchaki, ruh, aka psixika, ko'rinmaydigan "organ". Shunga qaramay, insonning jismoniy va metafizik qismlari yagona tizimda yashaydi va bir-birini belgilaydi. Psixosomatika - ruhiy holatning salomatlikka ta'siri - uzoq vaqtdan beri ma'lum. Bu mexanizm aksincha ishlaydimi? Tananing xususiyatlari bizning psixologik hissiyotlarimizni belgilaydimi?

Inson tug'ilgandan to o'limigacha faqat o'zini his qiladi. Sizning ochligingiz va sovuqligingiz, quvonchingiz va og'rig'ingiz. Ba'zilar boshqa odamning holatiga hamdard bo'lishga qodir, ammo o'z tanasining yopiq kapsulasi chegarasidan tashqariga chiqish mumkin emas. Har bir inson o'zini boshqalardan alohida his qiladi, yaqqol avtonomiyani boshdan kechiradi. Ushbu "o'yin sharti" birinchi va juda muhim psixologik tajriba - o'zining o'ziga xosligini his qilishning sabablaridan biridir.

Har bir insonning foni hamroh bo'ladi yolg'izlik hissi. Bu "la'nat" bizning jismoniy tanamizning tabiati tomonidan kiritilgan.

Biroq, haqiqatning bu idroki illyuziyadir.

Darhaqiqat, har bir insonning tanasi alohida, yopiq tizimdir. Ammo aqliy jihatdan biz izolyatsiya qilingan emasmiz, aksincha, biz yagona "organizm" ga bog'langanmiz. kollektiv ongsizlik- hamma odamlar uchun bitta.

Ikkinchi xayol: avval olaman, keyin beraman

Tananing yana bir xususiyati bor, biz uni psixologik jihatlarga qaratamiz. Har bir insonning jismoniy va ruhiy istaklari bor. Tana istaklarini qondirish uchun, avvalo, tashqariga chiqish uchun ichkarida iste'mol qilish kerak. Ya'ni, avval suv va oziq-ovqat olish, keyin tozalash, harakat qilish uchun energiya olish. Va boshqa hech narsa.

Psixikada bu tamoyil teskari. Aqliy nuqsonni qondirish uchun birinchi navbatda kerak harakat qiling ya'ni, uni bering, va faqat keyin zavq keladi. Boshqacha qilib aytganda, siz birinchi navbatda ijodiy harakat qilishingiz kerak va jarayon davomida va undan keyin zavq oqib chiqadi.

Shunday qilib, qabul qilishga odatlangan tana - ovqatlanish, ichish, nafas olish, uxlash - odamni yo'ldan ozdiradi. Va agar siz ruh va tanani bitta o'lchov bilan o'lchasangiz, unda mumkin taqdiringni buzish. Oxir oqibat, tana va ruhdan hech narsa bermasdan, faqat o'zi uchun, ichdan zavq olish istagi, insonni hayotdan zavq-shavqdan mahrum qiladi.

Xo'sh, cheklangan va cheklangan tananing tamoyillariga muvofiq yashashga arziydimi yoki diqqatni ongsizning cheksiz kengliklariga o'zgartirishga arziydimi?

Haqiqat qanday bo'lsa

Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasiga ko'ra, inson psixikasi vektorlardan - istaklar va xususiyatlarning tug'ma guruhlaridan iborat. Tabiatda ularning sakkiztasi bor; yirik shaharlarning zamonaviy aholisi, qoida tariqasida, o'rtacha 3-5 kishiga ega.

Inson, nisbatan aytganda, mukammal tana bilan tug'iladi: har bir kishi, ortiqcha yoki minus, bir xil organlar va tana qismlari to'plamiga ega. Ammo bir kishining ruhiyati, uning individual ongsizligi faqat bir parchadir. Nisbatan aytganda, bizning ruhimiz bilan har birimiz bir butunning elementi, tarkibiy qismi - kollektiv ongsizlikdir.

Masalan, bitta odam tug'iladi. U chaqqon, epchil, hisob-kitobli - hech qachon sizning foydangiz o'tkazib yubormaydi. Boshqa bir odam, uning teskarisi - shoshqaloq, tafsilotlarga e'tiborli, tirishqoq va entsiklopedik xotiraga ega bo'lgan odamni yaxshi ko'radi. o'rganing va boshqalarga o'rgating.

Vizual odam qo'rquvdan sevgigacha bo'lgan kuchli hissiy amplituda bilan tug'iladi. U sayohatsiz, san'atsiz yashay olmaydi, yorqin hissiy tajribalar. Uning "katta akasi" - ovoz vektori bo'lgan odam. Jim, jim, zulmat va yolg'izlikda bo'lishni yaxshi ko'radigan, dunyo va o'zini o'ylaydigan: "Hayot tuyg'usi nima?"

Odamlar boshqacha. Ular turli xil yoki o'xshash vektorlar to'plami bilan tug'iladi, bolalik davrida turli xil rivojlanishni oladi va keyinchalik turli xil hayot yo'llarini bosib o'tadi ... Biroq, har bir kishi o'z ruhiyati bilan, mozaikaning bir bo'lagi kabi, ongsizning umumiy rasmida mavjud. . Va biz hammamiz o'z davlatlarimiz bilan bir-birimizga ta'sir qilamiz.

Odamlar faqat birga yashaydilar. Inson ijtimoiy turdir. Shuning uchun ham tur psixikasining strukturaviy xususiyatlari va rivojlanishini tushunish insonga hayotda juda katta afzalliklarni beradi.

Ruh va tananing uyg'unligi

Ushbu bilim moddiy narsalar haqida emasligiga qaramay, u hali ham to'liq amaliy bo'lib, inson hayotining sifatini tubdan o'zgartirishga imkon beradi.

Tana tomonidan shakllantirilgan dunyoqarash illyuziyalari har qanday holatda ham insonning hayot sifatiga ta'sir qiladi, hatto u ularning mavjudligidan xabardor bo'lmasa ham. Ba'zilar butun hayotini g'amgin tuyg'u, yolg'izlikka chidash, mutlaq umidsizlik darajasida yashaydilar. Boshqalar esa hayotdan hamma narsani tortib ololmasliklari haqida nolishadi - ular baxt, quvonch, qoniqish manbasini izlaydilar va uni topa olmaydilar, psixikaning tuzilishi va ishining asosiy tamoyillarini tushunmaydilar, illyuziyalarda yashayotganliklarini tushunmaydilar.

Ruh va tana o'rtasidagi, istaklarimiz va imkoniyatlarimiz o'rtasidagi aloqalarni topish eski muammolardan xalos bo'lishni anglatadi, hayotda quvonch toping. Har bir inson behushlikning barcha sirlarini to'liq ochib bersa, bunday natijaga erishishi mumkin. Har bir vektorning tabiatini va vektorlar orasidagi o'zaro ta'sir mexanizmlarini o'rganadi. Uning vektor to'plamini va shunga mos ravishda o'rnini aniqlaydi, bu dunyodagi ma'nongiz.

O'n minglab odamlar allaqachon buni qilishga qaror qilishdi va ijobiy natijalar haqida xabar berishdi. Mana ulardan uchtasi:

“Dunyodagi noto'g'ri tushunchalar. Bizning dunyomizda ko'plab noto'g'ri qarashlar va noto'g'ri tushunchalar miyamizga kelib, rivojlanishimizni cheklaydi. O'quv jarayonida hayot davomida boshqa vijdonan yo'qolganlardan olingan noto'g'ri munosabat va noto'g'ri tushunchalarni qayta ko'rib chiqish, sabablarini bilish va tuzatish mavjud. Misol tariqasida, men sizga psevdo-psixologiyadan psixologlar beradigan bitta ko'rsatma beraman, bu shunday deyiladi: o'zingizni seving, boshqalarga la'nat bermang, odamlarga zarar etkazing. To'g'ri munosabat - yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Trening davomida nima uchun bunday bo'lganini va boshqacha emasligini tushunish jarayoni sodir bo'ladi, sabablaridan xabardorlik mavjud va hech qanday qarama-qarshilik tug'dirmaydi.

“Bu hayotda ko'proq baxtni his qilish, hayot lazzatini uning barcha ko'rinishlarida his qilish imkoniyati uchun rahmat. Hayotning o'zini his qiling va biz hayotning ma'nosi deb ataydigan narsaga teging. Xudo borligini ishonch bilan aytish. Ilgari uni ko'rish qiyin bo'lgan go'zallikni ko'ring. Atrofingizdagilarga aniq, ochiq nigoh bilan qarang.

Tez-tez tabassum qilish imkoniyati uchun rahmat. Faqat boshqa odamlarni tushunishdan. Inson qalbiga nazar tashlab, biz yashayotgan dunyoni tushunish imkoniyati uchun rahmat. Birovning dunyosini o'zingdek qabul qilish, uning xohish-istaklarini his qilish, dunyoga uning ko'zlari bilan qarash, uning azob-uqubatlariga sherik bo'lish, qiyin paytlarda o'tib ketmaslik - bu haqiqiy baxt!"

“Men o'zim ixtiro qilgan qandaydir haqiqiy bo'lmagan dunyoda yashadim. U haqiqiy hayotga hech qanday aloqasi bo'lmagan illyuziyalarda yashadi. Endi men orqaga qarayman va bularning barchasi nimaga olib kelishi mumkinligini tushunishdan qo'rqaman.

Muammolar, to‘g‘rirog‘i, men muammo deb atagan narsa endi bunday emas. Ularga bo'lgan nuqtai nazarim butunlay o'zgardi; ular men uchun mavjud bo'lishni to'xtatdi. Endi men o'z holatlarimni, istaklarimni, his-tuyg'ularimni va fikrlarimni aniq ajrataman. Men ularning ildizlarini tushunaman. Endi men o‘zimni har qachongidan ham ko‘proq bilaman va bu beqiyos hayajon!”

Bepul onlayn treningda o'zingizni yaxshiroq bilib olishingiz mumkin "".

Maqola o'quv materiallari asosida yozilgan " Tizim-vektor psixologiyasi»

Muqaddas Bitiklarning ba'zi tarjimalarida "jon" va "ruh" so'zlarining to'g'ri tarjimasi bo'yicha ba'zi chalkashliklar mavjud, garchi yunoncha ruh va ruh so'zlari bu ikki so'z o'rtasidagi farqni aniq ko'rsatsa ham. Turli joylarda bir xil yunoncha so'z tarjimonning tushunchasiga ko'ra ruh yoki ruh deb tarjima qilinadi.

Ibroniylarga yozuvchi (4:12) bu farqni quyidagi so'zlar bilan ta'kidlaydi: "Chunki Xudoning kalomi tirik va ta'sirli va har qanday ikki qirrali qilichdan ham o'tkirroqdir, hatto ruhni va ruhni ajratib turadigan darajada teshiladi ..." Ruh va ruh umuman bir xil narsa emas. Ruh bizning jismoniy hayotimizning eng katta qismini egallaydi. Buni tushunmaslik va ikkalasi o'rtasidagi farqni tushunmaslik ko'p odamlarni qoralashga olib keladi va ularni "birodarlar ayblovchisi" sifatida kelgan Shaytonning kirishiga ochiq qoldiradi va odamlarda bo'lishi kerak bo'lgan ishonchni susaytiradi. Xudo.

Bunday tushunchaga ega bo'lmagan holda, o'z imonini qabul qilgandan keyin Xudo uchun ruhda hayotga ega bo'lgan odamlar, qalblarida boshdan kechirgan muammolar tufayli Masihdagi yangi hayotlarining haqiqatini rad etishga vasvasaga tushishadi. Shayton bizni bunday tartibsizlikka olib borishni va bizni mag'lub qilishni yaxshi ko'radi.

Tana

Tana bizning yaratilgan mavjudotimizning biz tushunishimiz va aniqlashimiz uchun eng oson qismidir, chunki u birinchi navbatda aniq va ko'rinadigan haqiqatga ega. Shifokorlar jismoniy kasalliklarni davolashda katta yutuqlarga erishdilar. Biroq, tana shunday murakkab tuzilishga egaki, hatto ilm-fan tomonidan erishilgan barcha katta yutuqlarga qaramay, tanani tushunishimizda katta bo'shliqlar qolmoqda. Faqat Xudoning mutlaq dahosigina inson tanasini yaratish uchun bir-biriga bog'liq va mukammal muvozanatli yuzlab organlarni o'ylab topib, birlashtirgan bo'lishi mumkin edi.

Biz evolyutsiya va yaratilish masalasi bo'yicha bahsga kirishmaymiz, faqat men yaratilgan sohaning barcha labirintlarini qanchalik ko'p o'rgangan bo'lsam, XX asrning ikkinchi yarmidagi chirigan dunyoni qanchalik ko'p ko'rgan bo'lsam, shunchalik ishonchli bo'lmaydi. men uchun evolyutsionistlarning juda nazariy va mutlaqo isbotlanmagan dalillari.

Ular xotirjamlik bilan evolyutsiya jarayoni tabiiy tanlanish orqali dunyoning asta-sekin yaxshilanishi natijasi ekanligini ta'kidlaydilar. Biroq, bu evolyutsiya nazariyasi so'nggi 10 yil ichida uni tug'dirgan ilmiy dunyo tomonidan ham, sharhlari hech qanday maxsus diniy nuqtai nazarga ega bo'lmagan olimlar tomonidan qattiq tanqidga uchradi.

Masalan, geologlar tomonidan ilgari surilgan dunyo yaratilishining dastlabki sanasi bilan evolyutsionistlar insonning evolyutsion rivojlanishi uchun zarur bo‘lgan davr o‘rtasidagi nomuvofiqlik shunchalik kattaki, bu butun evolyutsiya nazariyasini hozirgi paytdagidan ham hayotiyligidan ham pastroq qiladi. Darvin buni taklif qildi.

Tabiiy tanlanishga kelsak, tarix shuni ko'rsatadiki, kuch va boylik jihatidan eng kuchlilar kamdan-kam hollarda bunday kuchga ishonish mumkin bo'lgan shaxslar bo'lgan. Tabiiy tanlanish ko'pincha evolyutsiya zinapoyasining eng yuqori pog'onasida bo'lganlar tomonidan ta'qib va ​​hatto genotsidga urinish degani edi!

Bu insoniy ta'limot mazlumlar va kambag'allarga xizmat qilgan va o'z kuchi va ta'sirini suiiste'mol qilganlarga keskin gapirgan Isoning xizmatiga qarama-qarshi turolmaydi. Hirodga farishtalar tomonidan chiqarilgan hukm (Havoriylar 12:22), u qurtlar tomonidan yeyilib, vafot etganida, Xudo o'zlarini yuksaltiradigan va odamlar ustidan hokimiyatini suiiste'mol qilganlarga qanday qarashi haqida qiziqarli sharh bo'lib xizmat qiladi.

Insonning kelib chiqishi haqidagi turli nazariyalar yoki talqinlardan qat'i nazar, Xudo oxir-oqibatda Yaratuvchidir va men Muqaddas Bitikda aytilganlarga sodiqman: "Boshida Xudo yaratgan ..." Har birimiz mavjud bo'lgan tanamiz yaratilish mo''jizasining shubhasiz dalilidir. Biroq, har birimiz bilamizki, tana har doim ham mukammal ishlamaydi va Xudo insonni qanday yaratgan bo'lishidan qat'i nazar, tana endi kasallik, zaiflik, deformatsiya va baxtsiz hodisalarga duchor bo'lib, ko'pincha davolanishga muhtoj.

Tananing o'zi o'zini bosqindan himoya qilish va o'zini davolash uchun mo'ljallangan. U o'zining himoya funktsiyalariga ega, o'rnatilgan himoya tizimlari, masalan, qon oqimidagi bosqinchi organizmlarga qarshi kurashadigan antikorlar yoki favqulodda tizimlar, masalan, odam jarohatlanganda, qondagi fibrinogen deb ataladigan ma'lum bir modda darhol reaksiyaga kirishadi. havodagi kislorod bilan tabiatini o'zgartiradi va birinchi navbatda qon pıhtısını, keyin esa qobiqni hosil qiladi, vaqt o'tishi bilan uning himoya qopqog'i ostida yangi go'sht paydo bo'lganda, u tushib ketadi.

Faqat o'rnatilgan himoya tizimlari ishlamay qolganda yoki zarar shunchalik jiddiy bo'lib, tashqi yordam shoshilinch ravishda zarur bo'lganda, ko'pchilik tibbiyotga murojaat qilish haqida o'ylaydi. Afsuski, bu muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirdagina, ko'pchilik masihiylar shifo va najotga ishonadiganlardan shaxsiy xizmatga murojaat qilishadi. Odatdagidek, Xudo oxirgi chora bo'ladi!

Aynan shunday hollarda shifo xizmati bilan shug'ullanuvchilar, ayniqsa, ruhan Xudoga nisbatan sezgir bo'lishlari kerak, chunki inson azob-uqubatlariga sabab bo'lgan kasalliklarning aksariyati jismoniy bo'lmagan sohada ildiz otgan. Xudoning insonni yaratishi haqida aniq tushuncha mavjud bo'lmaguncha, muammoning manbasini aniqlash va azob chekayotganga shifo yoki najot keltirish har doim ham oson emas.

Jon

Biz ruh haqida gapirganda, biz olimlar tomonidan o'lchab bo'lmaydigan, ammo faqat Muqaddas Bitik va tajriba asosida tushunilishi mumkin bo'lgan sohaga kirish erkinligini olamiz. Xudo insoniyatni yaratganida, har bir insonga tirik jon berdi. Ruh bizning tanaviy hayotimizning abadiy yashaydigan o'lchovidir. Bizning tanamiz o'lganda, u parchalanadi yoki kuydiriladi. Bizning mavjudligimizning jismoniy qismi shubhasiz vaqtinchalik, cheklangan va qisqa vaqt ichida qisqa vaqt ichida siqilgan - abadiylik doirasidagi vaqt kapsulasi.

Tananing o'lishi bilan uning foydalilik muddati tugaydi. Biroq, ruh vaqt o'lchovi va yetmish yillik davr bilan chegaralanmaydi. Va bizning bu abadiy taqdirimiz qabrdan uzoqqa cho'zilgan, bu xushxabarga bo'lgan ehtiyojni belgilaydi va Iso va Nikodim o'rtasidagi qayta tug'ilish zarurati haqidagi suhbatga ishora qiladi. Har birimiz Xudo jon bergan ruhiy mavjudotmiz va ular (jon va ruh) birgalikda tanada yashaydi va biz shaxsni shakllantiradi.

Aksariyat sharhlovchilar ruhning o'zida uchta asosiy o'lchov - aql, his-tuyg'u va iroda mavjudligiga rozi bo'lishadi, agar biz inson haqida ba'zi bir ta'limot va tushunchaga ega bo'lishimiz kerak bo'lsa, ularning har biri aniq tushunilishi kerak, bu esa shifo va ilohiyotni yaratish uchun mustahkam asos bo'ladi. ozodlik. Ushbu jihatlarni chuqurroq ko'rib chiqadigan bir nechta yaxshi kitoblar mavjud, ammo bizning mavzuimizni o'rganishda aql, his-tuyg'ular va iroda jismoniy organlar emasligini tushunish kerak (ularga tabletka berish yoki operatsiyada kesib bo'lmaydi!), garchi tananing davolash va boshqa ta'sirlarga duchor bo'lishi mumkinligi aniq bo'lsa-da, bu o'z navbatida ruhga chuqur ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Intellekt

Aql - bu jismoniy hislar, fikrlar orqali olingan barcha ma'lumotlarni qayta ishlaydigan va har kuni hayotning dolzarb masalalari bo'yicha qaror qabul qiladigan ma'lum bir oqilona asosni ta'minlaydigan ruhning bir qismi. Ong miya emas. Miya shunchaki kompyuterga o'xshab ishlaydigan, juda ko'p ma'lumotlarni saqlaydigan va tanani ong ishtirokisiz boshqaradigan ko'plab kichik funktsiyalarni bajaradigan katta jismoniy organ bo'lib, bundan keyin nima qilish kerakligi haqida doimo o'ylash shart emas. .

Biroq, ong miyaning tanani boshqaradigan ba'zi standart buyruqlarini (masalan, nafas olish - siz cheklangan vaqt davomida nafasingizni ushlab turishingiz, kislorod iste'molini to'xtatishingiz mumkin), lekin baxtga ko'ra miyaning aksariyat funktsiyalarini boshqarishi mumkin. tana butunlay beixtiyor - biz, masalan, yurak urishini to'xtata olmaymiz. Bunday hayotiy mexanizmlarni ixtiyoriy ravishda boshqarish uning Yaratuvchisi tomonidan kompyuterga dasturlashtirilmagan!

Aqlimiz yordamida biz muhim ma'lumotlarni xotirada saqlash yoki saqlamaslik haqida qaror qabul qilishimiz mumkin, keyin esa bu ma'lumotni kerak bo'lganda olishimiz (eslab qolishimiz) mumkin. Aql yordamida biz tanamizning jismoniy a'zolarimizning bir dyuymini ham harakatlantirmasdan g'oyalar orqali o'ylashimiz, rasmlar yaratishimiz, rejalar tuzishimiz va harakat rejalarini ishlab chiqishimiz mumkin. Bu kontseptsiyalash va yaratish qobiliyati insonning haqiqatan ham Xudo suratida yaratilganligining eng kuchli dalillaridan biridir, chunki Xudo Yaratuvchidir.

Insonning ongi va miyasi bezovta bo‘lib, u yerda ratsional fikrlash jarayonlari sodir bo‘lmay, organizmning mantiqiy jihatdan sog‘lom xulq-atvori ta’minlanmasa, u holda odamni ruhiy kasal deymiz. Garchi haqiqatda ruhiy kasal bo'lish nimani anglatishini faqat ruhiy haqiqatni chinakam tushunish asosida aniqlash mumkin. Bunday tushunchasiz insonning kuzatish va baholash qobiliyati doimo cheklangan.

"Ruh shifokori" degan ma'noni anglatuvchi psixiatr so'zining yunoncha kelib chiqishidan farqli o'laroq, zamonaviy psixiatriya, birinchi navbatda, miya (ya'ni, tana) kimyosiga ta'sir qiluvchi dori-darmonlarni davolashga tayanadi. Hech shubha yo'qki, ular antisosial xatti-harakatlarni bostirishda samarali bo'lib, ular allaqachon etarlicha azob chekayotgan bemorning o'ziga ham, unga g'amxo'rlik qilayotgan va uning yonida yashovchi barchaga ham zarar etkazishi mumkin. Biroq, ba'zi psixiatrlar uzoqroqqa borishga va bunday dori-darmonlarni haqiqiy davolanish deb e'lon qilishga tayyor va ko'pchilik bu kimyoviy moddalar nima uchun bunday ta'sir ko'rsatishini juda oz tasavvur qilishlariga tayyor!

Afsuski, ko'plab dori vositalarining nojo'ya ta'siri juda katta va psixiatriya bemorga va inson xatti-harakatlarining g'alati haddan tashqari holatlariga qandaydir tarzda toqat qilishi kerak bo'lganlarga etkazilgan zararni muvozanatlashi kerak.

Men psixiatrlarning halolligi va fidoyiligiga hech qanday shubha qilmayman. O‘ylaymanki, ularning aksariyati o‘z kasbi doirasida qo‘ldan kelgancha mehnat qilayotgan fidoyi shifokorlardir. Ammo bu chegaralar muqarrar ravishda ruhiy kasallikning ruhiy va iblis o'lchovini istisno qiladi. Darhaqiqat, biz psixiatrlardan tibbiy yordam olish uchun o'zlarining diniy e'tiqodlaridan voz kechishlari kerakligi aytilgan ayrim bemorlarni bilamiz.

Hech qanday shubha yo'qki, insonning tanasi kasal bo'lgani kabi, uning aqli ham kasal bo'lishi mumkin va har qanday shifo yoki qutqarish xizmatida biz bilishimiz kerakki, inson kasalligining ildizlari uning mavjudligining shu sohasida yotishi mumkin. Mavjud semptomlar va kasallikning ildizlari sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Biror kishi kasallik alomatlari uchun ibodat qilish uchun kelganida, men "Xudo uchun davolash rejasi bilan kelish" deb ataydigan narsa, keyin "Xudoning ular uchun davolash rejasi" birinchi navbatda kasallikning ildizlariga murojaat qiladi.

Biz Xudoning rejasini sinchkovlik bilan ko'rib chiqmagunimizcha, insonga ko'rsatilgan har qanday xizmat to'liq bo'lmaydi va oxir-oqibatda insonni shifo va najot izlashdan va hatto Xudoning O'zidan qaytarishi mumkin. Menimcha, odam ibodat orqali shifo topmasligining eng ko'p uchraydigan sababi bu vazirning noto'g'ri narsa uchun ibodat qilishidir - u Xudoning emas, balki insonning shifo rejasi uchun ibodat qiladi.

Hissiyotlar

Tuyg'ular - bu atrofimizda sodir bo'layotgan voqealarga reaktsiya sifatida o'zimizda boshdan kechiradigan tuyg'ular. Bu hodisalar bizga tana a'zolarimiz orqali ta'sir qilishi mumkin - masalan, to'satdan baland shovqinga bizning reaktsiyamiz qo'rquv bo'lishi mumkin; ongimiz orqali - ijodiy fikrdan qoniqish bizga zavq bag'ishlashi mumkin; bizning irodamiz orqali - yomon qaror azob-uqubat va kasallikka olib kelishi mumkin; yoki bizning ruhimiz orqali - chuqur va doimiy quvonchga olib kelishi mumkin bo'lgan ko'plab ruhiy tajribalar mavjud. Darhaqiqat, bizning his-tuyg'ularimizning eng yuqori tajribasi, menimcha, bizning ruhimiz, qalbimiz va tanamiz Xudo bilan mukammal uyg'unlikda va munosabatlarda harakat qilganda.

Ko'pgina cherkov a'zolari hissiy tajribalarni haqiqiy ma'naviyatga aloqasi yo'q deb o'ylamaydilar. Biroq, bu pozitsiya Xudo bizga aniq maqsadlar uchun his-tuyg'ularni berganligini inkor etadi. Xudo yaratgan bunday nozik soha borligini inkor etishning o'rniga, hissiy haqiqatni tan olish va shifo uchun Rabbiyga his-tuyg'ularni etkazish yanada halolroq bo'lar edi. Haqiqatan ham, agar shikastlangan his-tuyg'ular tuzalmasa, ular juda katta potentsialni to'playdi, bu bizning hayotimizni buzishga olib keladi, shuningdek, kundalik muloqotimizdagi odamlar uchun azob-uqubatlarga sabab bo'ladi. Hissiyotlar xuddi jismoniy jarohatlar kabi shifo talab qiladi.

Barcha evangelist harakatlarga bir necha bor qo'yilgan ayblov shundaki, ular ba'zi odamlarning hissiy sezgirligi va zaifligi bilan o'ynaydi. Ammo insonning Xudo huzurida boshdan kechiradigan haqiqiy hissiy munosabati bilan haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan hayajonli tuyg'ular o'rtasida katta farq bor. Aksariyat odamlar uchun Xudoga murojaat qilish, qayta tug'ilish hissi hissiy lahzani o'z ichiga oladi va men hech qachon odamlarga Xudo hayotlariga yoki boshqa har qanday vaziyatda kelganida butun his-tuyg'ulari bilan javob berish sharafini rad etishni xohlamayman. ular ruhiy kechinmalar orqali o'tadilar.

Bunday baholar masihiy shaxsan boshdan kechirishi mumkin bo'lgan ko'plab tajribalarga tegishli. O'z his-tuyg'ularini og'riq botqog'iga ko'mishga majbur bo'lgan son-sanoqsiz masihiylarga qilingan zarar bizni bu sohada chandiqlar va yaralar bilan qoplangan avlod qoldirdi. So'nggi yillarda men xizmat qilgan juda kam odamlar borki, ular yordam so'rashning asosiy sababi bo'lgan aniq alomatlar uchun ibodat qilishdan tashqari chuqur hissiy davolanishga muhtoj emas edilar.

Hissiy og'riqning turli xil manbalari mavjud - jinsiy tajovuz yoki jismoniy zo'ravonlik kabi tajribalar hissiy reaktsiyalar sohasiga shunday zarar etkazadiki, odamlar o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini yashirishni tanlaydilar va hissiy jihatdan nogiron bo'lib qoladilar. Inson o'zining haqiqiy his-tuyg'ularini yashiradigan niqob kiyishda ajoyib mahoratga erishdi. Va Masihning tanasida shunday bo'ldiki, siz har doim hamma sizni "barchasi yaxshiman" deb o'ylashi uchun qarashingiz kerak, hujumlar, chunki haqiqiy vaziyat tubdan farq qiladi, keyin bu niqoblar xristianlikning ma'lum doiralarining o'ziga xos belgisi bo'lib xizmat qiladi. !

Men Xudoga shukur qilamanki, U nafaqat odamlarning ko'zga ko'ringan kasalliklarini davolaydi, balki his-tuyg'ularga ham shifo beradi - hayotimizning shafqatsizligi, e'tiborsizligi yoki hatto biz bilan yaqin bo'lgan barcha odamlarning oddiy johilligidan aziyat chekadigan sohasi. o'tmishda .

Tuyg'ular og'riqli va juda og'riqli bo'lishi aniq. Xuddi shunday, Xudo O'z xalqini hayotlarining biron bir sohasida kasal qoldirishni xohlamasligi aniq. Iso nafaqat sizlar abadiy hayotni meros qilib olishingiz uchun, balki biz najotni qabul qilishimiz uchun ham o'ldi, bu shifo va najotni anglatadi. Bu hissiy jarohatlarini davolayotgan va ulardan xalos bo'lishni xohlayotgan ko'plab odamlar uchun juda va juda yaxshi yangilik.

iroda

Ruhning uchinchi asosiy elementi - biz uning yordamida qaror qabul qiladigan element. Muqaddas Bitikda aytilishicha, ruhning irodasi bor, ya'ni u kuchli, lekin tana zaifdir. Vasvasa tushunchasi bilan bog‘liq holda qo‘llanilgan bu iboraning ma’nosi shunchaki, agar tana xochga mixlanmasa, iroda nazoratdan chiqib ketadi.

Shayton Xudoning o'rnatilgan tartibiga zid ravishda bizning irodamizni tanaga bo'ysunishga majburlash uchun har qanday hiyla ishlatadi. Butunlik va sog'likni boshdan kechirgan va Xudo oldida itoatkorlikda yuradigan odam Iso Masihning hukmronligi ostida o'z irodasiga ega va shuning uchun uning tana hayoti Uning nazorati ostidadir. Hayotimizning bu tomoni odatda ochiq muhokama qilinadigan narsa emas, chunki agar hayotimizning barcha jabhalariga tegishli haqiqiy haqiqat ommaga ma'lum bo'lsa, ba'zi odamlar juda xijolat bo'lib, har yakshanba kuni cherkovda qizil yuzlari bilan o'tirishardi!

O'z tanangizni xochga mixlash - bu Pavlus o'z maktublarida yozgan eng mashhur bo'lmagan iboradir, lekin u hayotimizning har bir ko'rinishida ajoyib meva keltiradigan to'liqlik va sog'lik (muqaddaslik) yo'li bo'lib xizmat qiladi. Irodani nazorat qilish kalitidir.

Ko'p odamlar hayotlarining ushbu sohasida shunchalik kasal bo'lib, ular to'g'ri qaror qabul qila olmaydilar - vasvasalar ular uchun juda kuchli. Shaytonning barcha masihiylarga qarshi asosiy taktikalaridan biri bu hududni nazorat qilishdir. Agar u bu erda g'alaba qozonsa, u hamma joyda g'alaba qozonadi. Kasal irodani davolash mumkin, va ozodlik ko'pincha zarur bo'lishi mumkin, lekin bu masihiylardan qat'iyat va itoatkorlikni talab qiladi, bu faqat Muqaddas Ruh ularga berishi mumkin.