Bugun biz siz bilan g'oyalar yoki g'oyalar shaklida yangi narsalarni yaratish haqida gaplashamiz - tasavvur haqida. Shuni ta'kidlash kerakki, yangi, haqiqiy bo'lmagan va hayoliy narsalar bizning ongimizda ilgari olingan ma'lumotlardan tug'iladi.
Tasavvur - bu ijodiy jarayon, shuning uchun u aql, fikrlash, xotira va diqqatni o'z ichiga oladi. Inson xayolning har bir bosqichi va elementini bilishi shart.
Tasavvur turlari
Psixologlar tasavvurning uch turini ajratib ko'rsatishadi, ya'ni: qayta yaratish, ijodiy va orzu qilish.
Keling, orzu bilan boshlaylik. Tush - bu tasavvurning o'ziga xos shakli va u, albatta, hayot bilan bog'liq bo'lishi kerak. Aks holda, odam passiv bo'lib qolishi mumkin. Agar tasavvurda xarakter va iroda bo'lmasa, unda mantiq va maqsadlilik bo'lmaydi. Bizning ongsizimiz buni nazorat qila olmaydi. Tasavvurning bunday shakllariga tush va xayollar kiradi, faol tushlar esa insonning ishtiroki, idrok etish va tasavvur obrazini shakllantirishni bildiradi.
Psixologiyada ijodiy tasavvur bilan ma'lum bir vaqtda mavjud bo'lmagan tasvirlar tug'iladi, bu xususiyatlar va elementlarning ajralishi, ularni bitta to'liq tasvirga birlashtirishi natijasida yuzaga keladi. Shunday qilib, turli xil tasvirlar tug'iladi: ertak, fantastik, ilmiy, diniy va mistik. Ayniqsa, ijodiy tasavvurda faol ixtiyoriy harakatlar zarur. Ijodiy ishi bo'lgan odamlar bunga muhtoj: shoirlar, olimlar, muhandislar, rassomlar. Rivojlangan tasavvur tufayli durdona asarlar tug'iladi.
Va nihoyat, fantaziyaning uchinchi turi - qayta yaratuvchi tasavvur. Bu tegishli tavsifga asoslanib, yaxlit tasvir tug'iladigan jarayondir. Tasavvurni qayta tiklash insonning olgan bilimlari, ko'nikmalari va tajribasi bilan bog'liq. Shuning uchun insonning bilimi qanchalik boy bo'lsa, unga mos keladigan konstruktsiyani shakllantirish osonroq bo'ladi.
Tabiiyki, spektakllar turli odamlar yorug'lik, kuch va yorqinlikda farqlanadi. Mutlaqo barcha omillar muhim bo'ladi - iste'dod, yashirin salohiyat, tug'ma qobiliyat, tarbiya, har bir insonning yoshi.
Psixologiyada tasavvurning tasnifi
- Faol (qasddan) tasavvur. Inson o'z xohishiga ko'ra yangi tasvir va g'oyalarni yaratadi. Misol uchun, olim o'z oldiga aniq maqsad qo'yadi - ma'lum bir sohada kashfiyot qilish.
- Passiv (bexosdan) tasavvur. Insonning maqsadi haqiqatni o'zgartirish emas. Uning boshidagi tasvirlar mutlaqo o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Ushbu turga ruhiy hodisalar rejasiz g'oyalar va orzularni o'z ichiga oladi.
- Samarali (ijodiy) tasavvur. Shu tarzda, o'ziga xos naqshga ega bo'lmagan mutlaqo yangi vakilliklar yaratiladi. Bu jarayon davomida haqiqat o'zgaradi.
- Reproduktiv (qayta yaratuvchi) tasavvur. Ta'riflash yordamida narsa va hodisalarning o'ziga xos tasviri yaratiladi. Haqiqat inson tomonidan xotiradan asl shaklida qayta ishlab chiqariladi.
Tasavvur turlari haqida gapirganda, psixologiyada tasavvur turlarini ham qayd etish zarur. Sizga uchta tur bilan tanishishingizni tavsiya qilamiz, 
qaysilari eng oson aniqlanadi:
- Vizual, aka vizual turi. Insonda vizual tasvirlar mavjud.
- Eshitish yoki eshitish turi. Ushbu turdagi tasavvurga ega bo'lgan odam uchun eshitish g'oyalari eng oson uyg'otadi. Ya'ni, inson o'z fikrlari qaratilgan ob'ektning ovoz ohangini, tembrini, nutq xususiyatlarini tasavvur qiladi.
- Mobil, aka motor turi. Bunday odamlarning g'oyalari maqsadli faol harakatlar. Bunday tasavvurga ega odam musiqani eshitsa, u beixtiyor ritmni urib, ijrochini tasavvur qila boshlaydi. Ko'pincha aktyorlar, raqqosalar va boshqa ijodiy kasblar vakillari bunday tasavvurga ega.
Tushning asosiy xususiyati shundaki, u kelajakdagi faoliyatga qaratilgan, ya'ni orzu - orzu qilingan kelajakka qaratilgan tasavvur. Bundan tashqari, ushbu turdagi tasavvurning bir nechta kichik turlarini ajratib ko'rsatish kerak. Ko'pincha, inson kelajak uchun rejalar tuzadi va tushida o'z rejalariga erishish yo'llarini belgilaydi. Bunday holda, tush faol, ixtiyoriy, ongli jarayondir.
Ammo shunday odamlar borki, ular uchun orzu faoliyat o'rnini bosadi. Ularning orzulari faqat orzu bo'lib qoladi. Ushbu hodisaning sabablaridan biri, qoida tariqasida, ular doimo azob chekadigan hayotdagi muvaffaqiyatsizliklarda yotadi. Bir qator muvaffaqiyatsizliklar natijasida inson o'z rejalarini amalda amalga oshirishdan voz kechadi va tushga kiradi. Bunday holda, tush amaliy yakuniga ega bo'lmagan ongli, ixtiyoriy jarayon sifatida namoyon bo'ladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday tushni faqat salbiy hodisa deb hisoblash mumkin emas. Ijobiy ma'no Ushbu turdagi orzular tana tizimlarining tartibga solish mexanizmlarining xavfsizligini ta'minlashdir. Masalan, amaliy faoliyatdagi muvaffaqiyatsizliklar ko'p hollarda salbiy ruhiy holatning shakllanishiga yordam beradi, buni ifodalash mumkin yuqori daraja tashvish, noqulaylik yoki hatto depressiv reaktsiyalar.
Tush - bu inson amalga oshirishni xohlagan narsaning tasvirini yaratishdan iborat bo'lgan maxsus ichki faoliyat shakli. Tush tushdan farq qiladi, chunki u bir oz realistik va haqiqat bilan ko'proq bog'liq, ya'ni. printsipial jihatdan amalga oshirish mumkin.
Orzular inson vaqtining juda katta qismini, ayniqsa yoshlik davrida egallaydi va ko'pchilik uchun ular kelajak haqidagi yoqimli fikrlardir, garchi ba'zilari bo'lsa ham. bezovta qiluvchi ko'rinishlar, tashvish va tajovuzkorlik tuyg'ularini keltirib chiqaradi. Tasavvur qilish jarayoni insonning amaliy harakatlarida kamdan-kam hollarda darhol amalga oshiriladi, shuning uchun tush insonning ijodiy kuchlarini amalga oshirishning muhim shartidir. Tushning zarurati shundan iboratki, dastlab juda hayajonli vaziyatga oddiy munosabat bo'lib, keyinchalik u ko'pincha shaxsning ichki ehtiyojiga aylanadi. Tush hatto yoshroqda ham juda muhimdir maktab yoshi. Tushdagi bola qanchalik yosh bo'lsa, uning orzusi ko'pincha uning yo'nalishini ifoda etmaydi, balki uni yaratadi. Bu tushlarning shakllantiruvchi funktsiyasidir.
Tush yaqin yoki uzoq, oson yoki erishib bo'lmaydigan, katta yoki kichik bo'lishi mumkin, u umuman mavjud bo'lmasligi, yo'q bo'lishi mumkin, lekin u uchun bo'sh joy har doim potentsial bo'lib qoladi. Orzuga yo'l biz uni kashf qilishimizdan ancha oldin boshlanadi. U hayotimizdagi voqealar, muvaffaqiyatlar va umidsizliklar, erishilgan va rad etilgan rejalar, uchrashuvlar, tajriba, bilimlardan iborat. Bu bo'laklarning barchasi bir vaqtning o'zida yangi yaxlitlikka aylanadi va bitta "kasr dunyosini birlashtiradigan sehrli tugun" ga to'planadi. Bu tushning tug'ilishi bilan paydo bo'lgan payt, u o'tmish, hozirgi va kelajakning potentsial voqealararo aloqalarini tartibga soladi. Biz ertalab uyg'onamiz va birinchi navbatda o'zimizni tekshiramiz - ha, sarobga o'xshagan narsa vasvasaga o'xshab tarqalmagan - tush shu erda, butun ulug'vorligi bilan porlaydi va bizni to'liqlik haqidagi tasavvur bilan o'ziga tortadi. hayot va baxt haqida. A. Fransiya yozganidek, «bor buyuk hikmat orzu qilish tendentsiyasini saqlab qolish. Orzular dunyoga qiziqish va ma'no beradi."
Tomoshabinlar uchun savollar:
1. Faol tasavvurni aniqlang?
2. Faol tasavvurning qanday turlarini bilasiz?
3. Qayta qurish tasavvuridan qachon foydalanamiz?
4. Ijodiy tasavvurni tavsiflab bering?
5. Tush ijodiy tasavvurdan qanday farq qiladi?
Passiv tasavvur.
Passiv tasavvur samaradorlikdan mahrum bo'lib, u amalga oshirilmaydigan tasvirlar va rejalarni yaratish bilan tavsiflanadi. Bunday holda, tasavvur faoliyat uchun o'rinbosar vazifasini bajaradi, uning yordamida odam harakat qilish zaruratidan qochadi.
Passiv tasavvur qasddan yoki qasddan bo'lishi mumkin. (2-rasm)
|
Passiv tasavvur |
2-rasm. Tasavvur turlari.
Gallyutsinatsiyalar.
Passiv tasavvurning eng muhim namoyon bo'lishi gallyutsinatsiyalar bo'lib, unda odam mavjud bo'lmagan narsalarni idrok qiladi. Qoida tariqasida, ba'zilarida gallyutsinatsiyalar kuzatiladi ruhiy kasalliklar. Gallyutsinatsiyalar mavjud bo'lmagan fantastik tasavvurlardir aftidan, bilan deyarli aloqasi yo'q odamni o'rab olish haqiqat.
Odatda ular ma'lum ruhiy kasalliklar yoki tana faoliyatining natijasi bo'lib, ko'plab og'riqli holatlarga hamroh bo'ladi.
Gallyutsinatsiya (lotincha Gallucination - delirium, ko'rish) - real deb qabul qilinadigan, lekin haqiqatda mavjud bo'lmagan, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, hissiy qo'zg'atmasdan paydo bo'ladigan ob'ektlar va vaziyatlarning xayoliy tasvirlari. Ichki ruhiy omillar (tashqi stimullarni buzilgan idrok bo'lgan illyuziyadan farqli o'laroq) sabab bo'ladi. 7-asrda. Hind faylasufi Kumarilla Bhatta yolg'onchilik haqida bir vaqtning o'zida taxminlarni aytdi. inson idroki. Tasvirning xayoliy tabiati, uning ta'kidlashicha, tashqi ob'ekt va organ o'rtasidagi munosabatlarning buzilishi bilan belgilanadi. Sabablari sezgi a'zolaridagi nuqsonlar, shuningdek xotira tasvirlarini proektsiyalashda bunday buzilishlar bo'lishi mumkin. tashqi dunyo va gallyutsinatsiyalarga aylanadi.
Ba'zi gallyutsinatsiyalar yorqin hissiy rangga, ishontirishga ega bo'lishi mumkin va tashqi ko'rinishga ega bo'lib, haqiqiy hislardan farq qilmaydi. Bunday gallyutsinatsiyalar haqiqiy deb ataladi. Boshqalar seziladi ichki eshitish yoki ko'rish, ongning ichki sohasida lokalizatsiya qilinadi va ko'rish, ovoz va boshqalarni keltirib chiqaradigan qandaydir tashqi kuch ta'siri natijasida seziladi. Bu 19-asrning oxirida tasvirlangan hodisa. Rossiyalik psixiatr V.X. Kandinskiy psevdogallyusinatsiyalar deb ataladi.
Gallyutsinatsiyaga uchragan bemor bir vaqtning o'zida haqiqatni noto'g'ri tasvirlar bilan birga etarli darajada idrok eta oladi. Shu bilan birga, uning e'tibori notekis taqsimlanadi, ko'pincha idrokni aldashga o'tadi. Gallyutsinatsiyalar og'rig'ini tushunish asosan yo'q bo'lsa, bemor o'zini xuddi shunday tutadi, go'yo unga nima bo'layotgandek tuyuladi. Ko'pincha, gallyutsinatsiyalar, ularning mazmuni qanchalik mantiqsiz bo'lishidan qat'i nazar, bemor uchun haqiqatdan ko'ra ko'proq ahamiyatga ega va bemorlar ularga mos keladigan haqiqiy hodisalar bilan bir xil munosabatda bo'lishadi. Bemorlar bir narsaga diqqat bilan qarashadi, orqaga buriladi, ko'zlarini yumadi, atrofga qaraydi, qo'l silkitadi, o'zini himoya qiladi, qo'llari bilan biror narsaga tegishga yoki ushlashga harakat qiladi, tinglaydi, quloqlarini yopib qo'yadi, hidlaydi, tanasidan biror narsa otadi va hokazo. Gallyutsinatsiyalar ta'sirida idrok aldovlarining mazmunini aks ettiruvchi turli harakatlar amalga oshiriladi: bemorlar yashirinadi, nimanidir qidiradi, biror narsani ushlaydi, boshqalarga hujum qiladi, ba'zan o'zini o'ldirishga urinadi, ob'ektlarni yo'q qiladi, o'zini himoya qiladi, qochib ketadi, shikoyat qiladi va hokazo. Eshitish gallyutsinatsiyalari uchun odamlar "ovozlar" ga baland ovozda gapirishadi. Qoidaga ko'ra, bemorlar boshqalar o'zlarining gallyutsinatsiyalarida bo'lgani kabi bir xil narsalarni qabul qilishlariga ishonishadi - ular bir xil ovozlarni eshitadilar, bir xil ko'rinishlarni boshdan kechiradilar, bir xil hidlarni his qiladilar. Hissiy reaktsiyalar aniq ifodalangan bo'lib, ularning tabiati idrok aldovlarining mazmunini aks ettiradi: qo'rquv, g'azab, jirkanish, ishtiyoq.
Tasavvur passivdir
Hayotga keltirilmagan tasvirlarni yaratish bilan tavsiflanadi; bajarilmaydigan yoki umuman bajarib bo'lmaydigan dasturlar. Bunday holda, tasavvur faoliyatning o'rnini bosuvchi, uning o'rnini bosuvchi vosita sifatida ishlaydi, buning natijasida odam harakat qilish zaruriyatini rad etadi. Passiv tasavvur quyidagilar bo'lishi mumkin:
1 ) qasddan - iroda bilan bog'liq bo'lmagan, ularni amalga oshirishga hissa qo'shishi mumkin bo'lgan tasvirlarni (orzularni) yaratadi; tasavvur jarayonlarida orzularning ustunligi shaxsiyat rivojlanishidagi muayyan nuqsonlarni ko'rsatadi;
2 ) qasddan - ong faoliyati zaiflashganda, uning buzilishlari bilan, yarim uyqu holatida, tushida kuzatiladi.
Amaliy psixolog lug'ati. - M .: AST, Hosil. S. Yu. Golovin. 1998 yil.
Boshqa lug'atlarda "passiv tasavvur" nima ekanligini ko'ring:
Tasavvur passivdir- g'oyalarni istaklar, his-tuyg'ular, ya'ni ongsiz impulslarga mos ravishda o'zgartirish. Vujudga keladigan yangi ruhiy tuzilmalar voqelik haqidagi g'oyalarni faqat orzu qilingan narsaga zid bo'lmagan darajada o'z ichiga oladi.... ...
Ruhiy jarayon: 1) sub'ektning ob'ektiv faoliyatining timsoli, vositalari va yakuniy natijasini qurishda; 2) xatti-harakatlar dasturini yaratishda ... Ajoyib psixologik ensiklopediya
Tasavvur- xayol - ongning tasvirlar, g'oyalar, g'oyalar yaratish va ularni manipulyatsiya qilish qobiliyati; quyidagi psixik jarayonlarda asosiy rol o'ynaydi: modellashtirish, rejalashtirish, ijodkorlik, o'yin, inson xotirasi. Keng ma'noda, ... ... Vikipediya
PASİV tasavvur- amalga oshirilmaydigan tasvirlarni, amalga oshirilmaydigan yoki umuman amalga oshirish mumkin bo'lmagan dasturlarni yaratish bilan tavsiflangan tasavvur. Bunday holda, tasavvur faoliyatning o'rnini bosuvchi, uning o'rnini bosuvchi vazifasini bajaradi, uning yordami bilan ... ... Kasbiy ta'lim. Lug'at
Passiv tasavvur- jonlantirilmagan va amalga oshirilmaydigan yoki umuman amalga oshirib bo'lmaydigan obrazlarni yaratish bilan tavsiflangan tasavvur... Tibbiyot, pediatriya va stomatologiya fakultetlari talabalari uchun falsafa bo'yicha lug'at-ma'lumotnoma
Tasavvur (falsafa)- Turli xil ta'riflar mavjud umumiy tushuncha tasavvur. 1. Tasavvur nima? haqiqiy mavzudan mahrum bo'lgan tasavvur yoki asossiz taxmin (Fiction); xuddi shunday, bunday fikrni keltirib chiqaradigan faoliyat... ... Vikipediya
Tasavvur- fantaziya, ruhiy mavjud tajriba asosida yangi g'oyalar, fikrlar va tasvirlarni yaratish jarayoni. V. subʼyektning obʼyektiv faoliyati vositalari va natijalarini aqliy qurishda, xulq-atvor dasturini yaratishda,... ... ifodalanadi. Rus pedagogik entsiklopediyasi
Tasavvur (fantaziya)- - oldingi tajribada olingan hislar va g'oyalar materialini qayta ishlash orqali yangi tasvirlar (g'oyalar) yaratishdan iborat bo'lgan aqliy jarayon. Tasavvur faqat insonga xosdir. Ixtiyoriy tasavvur o'rtasida farq bor ... ... Ijtimoiy ish uchun lug'at-ma'lumotnoma
Tasavvur- fantaziya, mavjud va mavjud bo'lmagan narsalarning hozirgi vaqtda idrok etilmagan tasvirlarini yaratishdan iborat aqliy jarayon. V. ishi oʻtmishdagi hislar va kechinmalarni xotirada qayta ishlash asosida amalga oshiriladi. IN.…… Pedagogik terminologik lug'at
Tasavvur ixtiyorsiz (passiv)- – ongli niyatsiz ichki tasvirlarning paydo bo'lishi. Va asta-sekin u his-tuyg'ular va o'ylar uyqusiga va uning oldida o'zining rang-barang masjidi fir'avnining tasavvuriga tushadi. U shunday ko'radi: erigan qor ustida, Go'yo tunni uxlayotgandek, harakatsiz ... ... Psixologiya va pedagogikaning entsiklopedik lug'ati
mumkin tasavvurning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatish, ular orasida asosiylari passiv va faoldir. Passiv, o'z navbatida, ixtiyoriy (hayol, tush ko'rish) va ixtiyorsiz (hipnotik holat, tush fantaziyasi) ga bo'linadi.
Faol tasavvurga badiiy, ijodiy, tanqidiy, rekonstruktiv va oldindan aytib berish kiradi. Tasavvurning bunday turlariga yaqin bo'lgan empatiya - boshqa odamni tushunish, uning fikrlari va his-tuyg'ulariga singib ketish, hamdardlik, quvonish va hamdardlik bildirish qobiliyatidir.
Deprivatsiya sharoitida ular kuchayadi turli xil turlari tasavvur, shuning uchun, aftidan, ularning xususiyatlarini berish kerak.
Faol tasavvur har doim ijodiy yoki shaxsiy muammolarni hal qilishga qaratilgan. Biror kishi ma'lum bir sohada bo'laklar, aniq ma'lumotlar birliklari, ularning bir-biriga nisbatan turli xil kombinatsiyalarda harakati bilan ishlaydi. Bu jarayonni rag'batlantirish inson va jamiyat xotirasida qayd etilgan sharoitlar o'rtasida yangi original aloqalarning paydo bo'lishi uchun ob'ektiv imkoniyatlar yaratadi. Faol tasavvurda ozgina tush ko'rish va "asossiz" fantaziya mavjud. Faol tasavvur kelajakka yo'naltirilgan bo'lib, vaqt bilan aniq belgilangan kategoriya sifatida harakat qiladi (ya'ni inson o'zining voqelik tuyg'usini yo'qotmaydi, o'zini vaqtinchalik aloqalar va sharoitlardan tashqariga qo'ymaydi). Faol tasavvur ko'proq tashqi tomonga yo'naltiriladi, odam asosan atrof-muhit, jamiyat, faoliyat bilan shug'ullanadi va kamroq ichki sub'ektiv muammolar bilan band. Faol tasavvur, nihoyat, vazifa bilan uyg'onadi va u tomonidan boshqariladi va ixtiyoriy harakatlar bilan belgilanadi;
Passiv tasavvur ichki, sub'ektiv omillarga bo'ysunadi;
Passiv xayol istaklarga bo'ysunadi, ular fantaziya jarayonida amalga oshiriladi deb hisoblanadi. Passiv tasavvur obrazlarida shaxsning qoniqtirilmagan, asosan ongsiz ehtiyojlari “qondiriladi”. Passiv tasavvurning tasvirlari va g'oyalari ijobiy rangdagi his-tuyg'ularni mustahkamlash va saqlashga, salbiy his-tuyg'ular va ta'sirlarni bostirish va kamaytirishga qaratilgan.
Passiv tasavvur jarayonlarida har qanday ehtiyoj yoki istakning haqiqiy bo'lmagan, xayoliy qondirish sodir bo'ladi. Bunda passiv tasavvur ehtiyojlarni xayoliy emas, real qondirishga qaratilgan realistik fikrlashdan farq qiladi.
Passiv tasavvurning materiallari, shuningdek, faol bo'lganlar - bu tasvirlar, g'oyalar, tushunchalar elementlari va tajriba orqali olingan boshqa ma'lumotlar.
Tasavvur jarayonlarida amalga oshiriladigan sintez turli shakllarda amalga oshiriladi:
- - aglutinatsiya - har xilning "yopishtirilishi" kundalik hayot mos kelmaydigan sifatlar, qismlar;
- - giperbolizatsiya - mavzuni bo'rttirish yoki kamaytirib ko'rsatish, shuningdek, alohida qismlarni o'zgartirish;
- - sxemalashtirish - individual g'oyalar birlashadi, farqlar tekislanadi va o'xshashliklar aniq namoyon bo'ladi;
- - tiplashtirish - bir hil tasvirlarda takrorlanadigan muhim narsalarni ajratib ko'rsatish;
- - keskinlashtirish - har qanday individual xususiyatlarni ta'kidlash.
Kirish……………………………………………………………………………………………3
1.Faol tasavvur turlari………………………………….………………4
1.1. Tasavvurni qayta tiklash…………………………………………………………5
1.2. Oldindan tasavvur qilish…………………………………………..7
1.3. Ijodiy tasavvur………………………………………………….9
2. Passiv tasavvur………………………………………………………11
Xulosa………………………………………………………………………………….14
Adabiyotlar roʻyxati……………………………………………………15
Kirish
Tasavvur inson psixikasining boshqalardan ajralib turadigan alohida jarayonidir. aqliy jarayonlar va shu bilan birga idrok, xotira va fikrlash o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi. Bu jarayonning o‘ziga xosligi shundaki, tasavvur ideal jarayon sifatida ideal – reallikda mavjud bo‘lmagan narsani ifodalovchi obrazni tug‘diradi. Tasavvur, aftidan, har qanday holatda ham faqat odamlarga xosdir, uning hayvonlarda mavjudligi haqida ishonchli dalillar yo'q; Tasavvur organizm faoliyati, unda sodir bo'ladigan fiziologik jarayonlar bilan bog'liq bo'lib, shu nuqtai nazardan u boshqa psixik jarayonlardan kam farq qiladi. Shu bilan birga, tasavvur insonning barcha aqliy jarayonlarining eng "aqliy"idir. Demak, inson ruhiyatining sof ideal, sirli xarakteri xayoldan boshqa hech narsada u qadar aniq namoyon bo‘lmaydi. Taxmin qilish mumkinki, bu tasavvur, uni tushunish va tushuntirish istagi (hech bo'lmaganda tushlar yoki gallyutsinatsiyalar shaklida) qadimgi davrlarda olimlarning e'tiborini ruhiy hodisalarga jalb qilgan, inson psixologiyasiga qiziqishni saqlab qolgan va davom ettirmoqda. bizning kunlarimiz. Bu hodisaning sirlariga kelsak, ular, xususan, insonning tasavvuri kutilmaganda, o'z-o'zidan paydo bo'lishi, dunyoda o'xshashi bo'lmagan narsani tasvirlar shaklida tug'ishi mumkinligidan iborat. Endi biz tasavvurning rasmiy ta'rifini berishimiz mumkin. Bu orqali biz sezgilarga mos keladigan hech narsa ta'sir qilmagan sharoitda tasvirlarni yaratadigan aqliy jarayonni tushunamiz.
Tasavvurning bir nechta turlarini ajratish mumkin, ular orasida asosiylari: passiv Va faol. Passiv, o'z navbatida, bo'linadi o'zboshimchalik bilan(hayollar, xayollar) va beixtiyor(hipnotik holat, tush fantaziyasi). Alohida-alohida, xayolning tush, gallyutsinatsiya, xayol va xayol kabi turlari aniqlanadi va ko'rib chiqiladi.
1. Faol tasavvurning turlari
Faol tasavvur badiiy, ijodiy, tanqidiy, qayta yaratish va oldindan ko'rishni o'z ichiga oladi ... Bu tasavvur turlariga yaqinroqdir. hamdardlik- boshqa odamni tushunish, uning fikrlari va his-tuyg'ulari bilan singib ketish, hamdardlik, quvonish va hamdardlik bildirish qobiliyati.
Faol tasavvur har doim ijodiy yoki shaxsiy muammoni hal qilishga qaratilgan. Biror kishi ma'lum bir sohada bo'laklar, aniq ma'lumotlar birliklari, ularning bir-biriga nisbatan turli xil kombinatsiyalarda harakati bilan ishlaydi. Faol tasavvurda ozgina tush ko'rish va "asossiz" fantaziya mavjud. Faol tasavvur kelajakka yo'naltirilgan bo'lib, vaqt bilan aniq belgilangan kategoriya sifatida harakat qiladi (ya'ni inson o'zining voqelik tuyg'usini yo'qotmaydi, o'zini vaqtinchalik aloqalar va sharoitlardan tashqariga qo'ymaydi). Faol tasavvur ko'proq tashqi tomonga yo'naltiriladi, inson asosan atrof-muhit, jamiyat, faoliyat bilan shug'ullanadi va kamroq ichki sub'ektiv muammolar bilan band. Faol tasavvur, nihoyat, vazifa bilan uyg'onadi va u tomonidan boshqariladi va ixtiyoriy harakatlar bilan belgilanadi;
Tasavvurning bu turidan foydalanib, inson ongli ravishda o'z oldiga biror narsani ixtiro qilish vazifasini qo'yadi va keyin uni amalga oshiradi. To'g'ri, faol xayol jarayoni bilan shug'ullanadigan odam, oxir-oqibat nimani tasavvur qilishi yoki ixtiro qilishi haqida oldindan aniq tasavvurga ega emas: uning fantaziyasi timsoli jarayon davomida va tegishli jarayon natijasida tug'iladi va Bu tasvir o'zi tomonidan yaratilmaguncha, uning yaratuvchisiga batafsil ma'lum emas. Qolaversa, uni yaratgan odam o'zining ijodiy jarayoni qayerda va qayerda to'xtashini oldindan bilmaydi. Masalan, yozuvchilar, rassomlar, muhandislar, olimlar va boshqa ijodiy kasblar vakillari shunday ishlaydi. Tasavvurning bu turi faol deb ataladi, chunki odam istalgan vaqtda tegishli tasvirni yaratib, yangi narsalarni kiritishi, to'xtatishi, ya'ni bu jarayonni boshqarishi yoki o'z xohishiga ko'ra to'xtatishi mumkin.
1.1. Tasavvurni qayta tiklash
Tasavvurni qayta tiklash- faol tasavvur turlaridan biri bo'lib, unda odamlarda yangi tasvirlar va g'oyalar og'zaki xabarlar, diagrammalar, odatiy tasvirlar, belgilar va boshqalar ko'rinishida tashqaridan qabul qilinadigan stimulga muvofiq shakllanadi. Tasavvurning bu turi inson amaliyotining turli turlarida keng qo'llaniladi. Rekonstruktiv tasavvurni qo'llashning odatiy tuzilishi quyidagicha: kimdir shaharning notanish hududida to'g'ri uyni qanday topish kerakligini aytadi va borishning murakkab yo'lini batafsil tavsiflaydi. So'zlarni, tasvirlarni, ularning ko'cha tavsifiga mos keladigan tizimlarini idrok etishda belgilar va belgilar paydo bo'ladi. Ko'proq yoki kamroq aniqlik bilan ko'rinadi ko'rinish tasvirlangan joylar.
Olingan tasvirlarning voqelikka qanchalik mos kelishi tavsifning aniqligi va tasviriyligiga, shuningdek, tinglovchining qayta yaratuvchi tasavvurining yorqinligi va boyligiga bog'liq bo'ladi.
Ko'proq murakkab turlar tasavvurni qayta yaratish, masalan, chizmalarni tasavvur qilish, geografik xaritalar, nota yozuvlari, adabiy asarlarni idrok etish maxsus tayyorgarlik, bilim va malakalarni talab qiladi.
Sovet psixologi O.I. Nikiforova ta'kidlaganidek, hayollarni qayta tiklash turli odamlar bir xil darajada rivojlanmagan (tayyorlashdagi farqlar, hayotiy tajriba, individual xususiyatlar). U to'rt turni aniqladi adabiy qayta ijodiy tasavvur.
Eng zaif tasavvur.
Peyzaj tasvirini o‘qiyotganda bunday sub’ektlar o‘z tasavvurlarini umuman uyg‘otmagan, ularda landshaft haqida tasviriy tasavvurlar bo‘lmagan, ular o‘qiganlarining mazmunini faqat umumiy shaklda qayta aytib bera olgan.
Mavzular g'oyalarga ega bo'lishi mumkin, ammo ular matnga u yoki bu darajada mos kelmaydi. Badiiy obrazni qayta yaratishning murakkab jarayoni ularning shaxsiy, individual xotiralarini konkretlashtirish jarayoni bilan almashtiriladi, u tavsif tasviriga ko'proq yoki kamroq o'xshaydi. Bunday hollarda, birinchi navbatda, manzara tasvirini uning tavsifidan aniqroq tasavvur qilish istagi qayd etilgan. Ushbu turdagi shaxslar matnni batafsil tahlil qilishlari kerak edi. O'qish paytida ular matnga mos kelmaydigan xotiralarga ega edilar, lekin ikkinchi guruh sub'ektlaridan farqli o'laroq, ular har doim matnni tahlil qilish asosida bu xotiralarni tekshirdilar va yozuvchi tasvirlaganidek, ongli ravishda o'zgartirish orqali tasvirlarni qayta yaratishga harakat qildilar. ular. Ushbu turdagi sub'ektlarning asosiy sifati shundaki, ular tasvir o'rtasidagi farqlarni aniq belgilab oldilar
Tasavvurni badiiy tasvirlarning o‘ziga xosligiga to‘liq moslashtirish va tasviriy jarayonlarni matnni chuqur va aniq tahlil qilishga to‘liq bo‘ysundirish. Bunday kitobxonlar uchun, O.I.
Nikiforova: "O'qish davom etar ekan, darhol yozuvchi tomonidan yaratilgan landshaftning tasviriga mos keladigan g'oyalar paydo bo'ladi, ular tasavvurning sezilarli operatsiyalarini, vakillikdagi o'zgarishlarni kuzatmadilar."
Matnni o'qiyotganimda tasvirlar o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Bu sub'ektlar shunchaki tasvirlarni "ko'rdilar". Ushbu turning o'ziga xos xususiyatlari shundaki, tasvirlar o'tmishdagi taassurotlarni bilvosita eslamasdan darhol paydo bo'ladi.
Ammo obrazli qayta qurish nafaqat tasavvurni qayta yaratish qobiliyatiga, bilim darajasiga, balki tavsifning uslubiy xususiyatlariga ham bog'liq.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, odam uchun sintetik tavsif bilan tasvirni qayta yaratish osonroq va tasvirning o'zi to'g'riroq bo'ladi. 1.2. Oldindan tasavvur qilish
Oldindan tasavvur qilish insonning juda muhim va zaruriy qobiliyati - kelajakdagi voqealarni oldindan bilish, o'z harakatlarining natijalarini oldindan ko'rish va boshqalar. Etimologik nuqtai nazardan, "ko'rish" so'zi "ko'rish" so'zi bilan chambarchas bog'liq va bir ildizdan kelib chiqqan bo'lib, vaziyatni tushunish va uning ayrim elementlarini bilim yoki rivojlanish mantig'ini bashorat qilish asosida kelajakka o'tkazish muhimligini ko'rsatadi. voqealardan. Kutish tasavvuri insonning har qanday faoliyatining tuzilishi bilan ichki bog'liqdir. Ko'proq ibtidoiy va
Tasavvurning boshqa turlari singari, oldindan ko'rish xotira zaxiralaridan, o'tmish va hozirgi bilimlardan, muayyan hodisalarning rivojlanish mantiqini tushunishdan "qurilish" materiallarini oladi. Kutilayotgan tasavvur tufayli inson o'z faoliyatini nafaqat shaxsiy tajribasiga, balki boshqa odamlar va butun insoniyat tajribasidan foydalangan holda tashkil qiladi.
Yangi va noma'lum vaziyatda, odam yordam bera olmaydi, lekin sinov va xatolarga murojaat qiladi. Oldindan tasavvur qilish bir qator harakatlarni aqliy bajarishga yordam beradi, xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan variantlarini o'rganadi, mumkin bo'lgan oqibatlar, buning asosida odam sekinlashishi va ba'zilarini kechiktirishi va boshqa harakatlarni faollashtirishi mumkin. Bunday tushish qanchalik xavfli ekanligini bilish uchun odam yigirmanchi qavatdan sakrashi shart emas. Aksincha, balandlikdan o'z-o'zidan yiqilish g'oyasi va u bilan bog'liq qo'rquv (bu, aytmoqchi, tushlarda juda keng tarqalgan sabab), shuningdek, mumkin bo'lgan oqibatlarning xayoliy tasviri - shikastlanish, shikastlanish. , sinish, o'lim va boshqalar. - ko'p odamlarni daraxtlar va tomlarga chiqish vasvasasidan saqlang va balandlikdan asossiz qo'rquvga olib keling.
Shunday qilib, bu qobiliyat tufayli inson kelajakda o'zi, boshqa odamlar yoki atrofdagi narsalar bilan nima sodir bo'lishini "o'z ko'zi bilan" ko'rishi mumkin. F.Lersh buni xayolning prometey (oldinga qarash) funksiyasi deb atadi, bu hayot istiqbolining kattaligiga bog'liq: inson qanchalik yosh bo'lsa, uning tasavvurining oldinga yo'nalishi shunchalik aniqroq va aniqroq ifodalanadi. Keksa va keksa odamlarda tasavvur ko'proq o'tmish voqealariga qaratilgan. Tasavvurda paydo bo'lgan bu holatni "go'yo" vaziyat sifatida belgilash mumkin. Bunday vaziyatda ma'lum bir ijtimoiy yoki shaxsiy rolni qabul qilib, inson o'zi haqidagi, shuningdek, "ekologiyasi", ya'ni yaqin atrof-muhit va uning atrofidagi odamlar haqidagi bilimlarining ishonchliligini tekshiradi. Oldinga qo'yilgan farazlar amaliyotda tekshiriladi. Ulardan ba'zilari noadekvat va haqiqatga mos kelmaydigan deb rad etiladi, boshqalari tajriba bilan tasdiqlangan, to'g'ri deb tan olinadi va ularning misolida yangilari quriladi.
Prognozlashning muvaffaqiyati va kutilgan natijalarning real natijalarga mos kelishi kutilayotgan tasavvur materialining qanchalik ob'ektiv ekanligiga va haqiqatga mos kelishiga bog'liq bo'ladi. Taxminning asoslilik darajasi gipotezada tabiat va inson jamiyatining ma'lum omillari va qonuniyatlarini qay darajada hisobga olishiga, shuningdek, bu gipotezaning o'rnatilgan qonunlarga zid bo'lishiga bog'liq bo'ladi. Faol tasavvur funktsiyasini kuchaytirish, ayniqsa, ilmiy muammoning echimini izlayotgan odam uchun foydali bo'lishi mumkin.
1.3. Ijodiy tasavvur
Ijodiy tasavvur- bu tasavvurning bir turi bo'lib, uning davomida odam mustaqil ravishda boshqa odamlar yoki umuman jamiyat uchun qadrli bo'lgan va o'ziga xos o'ziga xos faoliyat mahsulotlarida ("kristallangan") yangi tasvirlar va g'oyalarni yaratadi. Ijodiy tasavvur inson ijodiy faoliyatining barcha turlarining zarur tarkibiy qismi va asosidir. Tasavvur qaysi predmetga qaratilganligiga qarab, ilmiy, badiiy va texnologik tasavvurlar ajratiladi. Ilm-fandagi ijodiy tasavvurga misol qilib, ma'lum bir tushuncha vizual shaklda namoyon bo'ladigan o'ziga xos tasvir-tushunchalardir. Kimyoda bu moddaning formulasi, ya'ni chizma ko'rinishidagi o'ziga xos tasvir berilgan moddaning to'liq tavsifini beradi, molekuladagi atomlarning ulanish tartibini va ularning kosmosda joylashish tuzilishini ko'rsatadi. . Fizikada bu atom tuzilishining vizual modeli, biologiyada bu model, oqsil molekulasining tasviri va boshqalar.
Ijodiy tasavvurning tasvirlari turli xil texnikalar va intellektual operatsiyalar orqali yaratiladi. Ijodiy tasavvur tuzilishida bunday intellektual operatsiyalarning ikki turi ajralib turadi. Birinchisi, ideal tasvirlar shakllanadigan operatsiyalar bo'lsa, ikkinchisi - tayyor mahsulotga ishlov berish operatsiyalari. Bu jarayonlarni birinchi bo‘lib o‘rgangan psixologlardan biri T.Ribotdir. U o'zining "Ijodiy tasavvur" kitobida ikkita asosiy operatsiyani aniqladi: dissotsiatsiya va assotsiatsiya. Dissotsiatsiya - bu salbiy va tayyorgarlik operatsiyasi bo'lib, uning davomida hissiy tajriba parchalanadi. Tajribani bunday dastlabki qayta ishlash natijasida uning elementlari yangi kombinatsiyaga kirishi mumkin.
Dissotsiatsiya- spontan operatsiya, u allaqachon idrokda namoyon bo'ladi. Uyushma- ajratilgan tasvir birliklari elementlaridan yaxlit tasvir yaratish.
Ijodiy tasavvurning an'anaviy tarzda aniqlangan operatsiyalari yoki tasavvur qilish algoritmlari deb ataladigan narsalar kuzatildi: aglyutinatsiya, giperbolizatsiya, o'tkirlash, sxematiklashtirish, tiplashtirish. Ijodiy tasavvurning muhim shartlari uning maqsadga muvofiqligi, ya'ni ilmiy ma'lumotlar yoki badiiy tajribani ongli ravishda to'plash, aniq strategiyani qurish, kutilgan natijalarni kutishdir; muammoga uzoq vaqt "cho'milish".
E. Bleulerning passiv tasavvurni batafsil va chuqur tahlil qilgan "Autistik fikrlash" (1927) ishi katta qiziqish uyg'otadi. Keyingi yillarda (30-60-yillarda) faqat bir nechta tadqiqotlar paydo bo'ldi, bu esa ushbu aqliy funktsiyani o'rganishga qiziqishning ma'lum darajada pasayishini aks ettiradi. So'nggi paytlarda psixologiyaning rivojlanishi munosabati bilan vaziyat o'zgara boshladi, ammo nevrozlar, nevrotik holatlar va psixozlarning patogenezida xayol patologiyasining ahamiyati bilan bog'liq hal qilinmagan muammolar dolzarbligicha qolmoqda.
2. Passiv tasavvur
Passiv tasavvur ichki, sub'ektiv omillarga bo'ysunadi, u tendentsiyalidir. “Bu istak va intilishlarning ro'yobga chiqishini aks ettiradi, to'siqlarni olib tashlaydi va imkonsizni mumkin va realga aylantiradi, intilishga mos keladigan uyushmalar uchun yo'l ochilganligi sababli maqsadga erishiladi. inhibe qilingan, ya'ni mexanizm tufayli, biz bilganimizdek, ta'sirlarning ta'siriga bog'liq" (Bleuler). Bleuler passiv tasavvurdagi eng muhim rolni samaradorlikka bog'laydi, bu tendentsiya sifatida ishlaydi.
Passiv xayol istaklarga bo'ysunadi, ular fantaziya jarayonida amalga oshadi deb hisoblanadi. Passiv tasavvur obrazlarida shaxsning qoniqtirilmagan, asosan ongsiz ehtiyojlari “qondiriladi”. Passiv tasavvurning tasvirlari va g'oyalari, E. Bleuler ta'kidlaganidek, ijobiy rangli his-tuyg'ularni mustahkamlash va saqlashga, salbiy his-tuyg'ular va ta'sirlarni bostirish va kamaytirishga qaratilgan. Shu bilan birga, inson haqiqat talablarini hisobga olishi mumkin.
Voqelikning real munosabatlarini aks ettiruvchi mantiq passiv tasavvur uchun yetakchi tamoyil bo‘lib xizmat qila olmaydi. Fantaziya obrazlari dinamikasida shaxsning turli istak va moyilliklari bir-biriga zid yoki zid kelishidan qat’iy nazar, yonma-yon yashashi mumkin.
Agar realistik fikrlash jarayonida, Bleuler, harakatlar va bayonotlarga ishonadi katta raqam intilishlar, istaklar va ehtiyojlar e'tiborga olinmaydi, sub'ektiv jihatdan muhimroq bo'lgan narsa foydasiga nomaqbul deb bostiriladi, keyin passiv tasavvur tasvirlarida bularning barchasi o'zining yorqin ifodasini olishi mumkin. Yaxshi xulqli, oqilona va ehtiyotkor odam o'z xo'jayinining adolatsiz va haqoratli harakatlariga qo'shilmasligini juda tajovuzkor ko'rsatishi dargumon. Ammo qasos olish istagi bilan "issiq bo'lgan" tasavvurni o'ziga tortadigan aqliy baholashda xuddi shu xo'jayin bo'ysunuvchining eng istehzoli, buzg'unchi tanqidiga duchor bo'lishi mumkin. Uni hatto jismonan yo'q qilish, oyoq osti qilish, xayolparastning xayollarida ezish mumkin va bu unga katta mamnuniyat keltiradi va jinoyatning o'rnini to'ldiradi. Huquqbuzarga javob berishning bostirilgan istagi passiv tasavvurda alohida kuch bilan birinchi o'ringa chiqadi.
Bu javob berilmagan istaklar, boshlangan yoki hali rejalashtirilgan harakatlarning uzilishi, engib bo'lmaydigan to'siq tufayli harakat qila olmaslik, rejalarning barbod bo'lishi - bularning barchasi sub'ektiv ravishda tushkunlik holati sifatida boshdan kechirilgan passiv tasavvurning asosiy faollashtiruvchisidir. Shunday qilib, fantaziya haqiqiy faoliyatda qabul qilinmagan qoniqish o'rnini bosuvchi tasvirlarni yaratadi. Passiv tasavvur jarayonlari davomida har qanday ehtiyoj yoki istakni haqiqiy bo'lmagan, xayoliy qondirish sodir bo'ladi. Bunda passiv tasavvur ehtiyojlarni xayoliy emas, real qondirishga qaratilgan realistik fikrlashdan farq qiladi. Tasavvurning tasvirlari haqiqatdan butunlay mustaqil bo'lishi mumkin, bu ekstremal holatlarda boshqalar uchun mutlaqo tushunarsiz bo'lgan mutlaq bema'nilikni yaratishga olib keladi.
Passiv tasavvur ikki tamoyil bilan boshqariladi.
har bir ta'sir saqlanib qolishga intiladi. Unga mos keladigan g'oyalarga yo'l ochadi, ularga bo'rttirilgan mantiqiy baho beradi, shuningdek, qarama-qarshi fikrlarning paydo bo'lishiga to'sqinlik qiladi, ularni o'ziga xos ma'nosidan mahrum qiladi. Shunday qilib, quvnoq odam qayg'uli fikrlardan ko'ra quvnoq g'oyalarni o'zlashtirish juda oson va aksincha.
Faol ijodiy yoki amaliy tasavvurning tasvirlari og'zaki xabarda yoki ijodiy ishda uzatilishi (kristallanishi) mumkin. Aksariyat hollarda passiv tasavvurning mahsullari og'zaki shaklda etkazish qiyin, mavhum, ramziy, tasodifiy, boshqalarga tushunarsiz va shuning uchun L.S. Vygotskiy.
Passiv tasavvur har qanday mantiqiy bog'liqlikdan mahrum bo'lgan birinchi mavjud, hatto noto'g'ri materialdan ham foydalanishi mumkin, masalan, uyg'unlik bo'yicha assotsiatsiyalar, har qanday tasvir va g'oyalarning tasodifiy tasodiflari, boshqa tushuncha o'rniga bitta tushunchadan foydalanish, ular bilan faqat kichik umumiy tarkibiy qismlarga ega. birinchi va boshqalar.
Passiv tasavvur jarayonida vaqt munosabatlari e'tiborga olinmaydi. Bleulerning ta'kidlashicha, xayoliy tasvirlarda o'nlab yillar oldin ongdan yo'q qilingan jonli intilishlar mavjud: real funktsiyalarga erishib bo'lmaydigan xotiralar passiv tasavvurda yaqinda qo'llaniladi va ko'pincha ularga ustunlik beriladi, chunki ular haqiqiy voqelik bilan kamroq ziddiyatga duch keladilar. Qizig'i shundaki, aniqroq, to'liqroq va ilm orzular va tushlar mavzusi haqida fantaziya qilish jarayonini sezilarli darajada sekinlashtiradi va to'siq bo'ladi.
Passiv tasavvur jarayonida “haqiqat”ga e’tibor bermaslik, E.Bleuler yozganidek, mantiqiy qonunlar asosiy maqsadga xizmat qila oladigan darajadagina fikrlar materiali uchun haqiqiy bo‘lib chiqishida yotadi, ya’ni. bajarilmagan istaklarni bajarilgan deb tasvirlash. Fikrlar mazmuniga oid qarama-qarshiliklar affektiv qarama-qarshiliklarga qaraganda ancha qo'pol va ko'pdir.
E. Bleulerning qayd etishicha, autistik tafakkurning tug‘ma xarakteri, ayniqsa, mifologiyada, tushlarda, hatto ruhiy kasalliklarda ham asrdan asrga qiyosiy monotonlik bilan ifodalanadigan simvolizmda yaqqol namoyon bo‘ladi. Darhaqiqat, juda ko'p sonli ertaklar, afsonalar va masallar nisbatan cheklangan miqdordagi motivlarga asoslanadi.
Xulosa
Psixologlarning fikriga ko'ra, barcha buyuk ijod yoki ixtirolar diqqatning keskin o'zgarishini, siljishini yoki harakatini va ilgari o'rganilmagan yoki hatto ular uchun alohida qiziqish uyg'otadigan mavzu yoki sohaga burilishni talab qiladi.
"Vaqt keldi" - bu g'oyalar, tasvirlar va harakatlarni keltirib chiqaradigan jarayonlar nihoyasiga etganini anglatadi. Endi esa hammaga ma'lum bo'lib ko'ringan vaziyat butunlay boshqacha ko'rinishda ko'rinadi va mantiqan erishib bo'lmaydigandek tuyulgan muammoni hal qilish haqiqatan ham mumkin bo'ladi.
Odamlar bilmagan yoki erishib bo'lmaydigan yoki shunga o'xshash deb hisoblangan bunday vaziyatlar xayolotning, idrokning keskin kuchayishiga olib keladi, to'satdan tushunchalarni, o'z-o'zidan to'g'ri qaror qabul qilish uchun kutilmagan qobiliyatni keltirib chiqaradi.
Shunday qilib, kompensatsiya mexanizmlaridan biri - ma'lum bir bosqichda etarli darajada rag'batlantirish sharoitida odam tomonidan qo'llaniladigan tasavvurni faollashtirish ijobiy qiymatga ega bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, e'tirof etishimiz kerakki, rag'batlantirish sezilarli darajada cheklangan muhitda, asosan, faol emas, balki passiv tasavvurning faollashishi sodir bo'ladi.
Shunday qilib, tasavvur muhim rol o'ynaydi Ilmiy o'rganishning dastlabki bosqichlari muammolar va ko'pincha ajoyib taxminlarga olib keladi. Biroq, ba'zi bir naqshlar sezilib, taxmin qilingan va eksperimental sharoitda o'rganilgandan so'ng, qonun o'rnatilgandan va amaliyotda sinab ko'rilgandan keyin. Ilgari kashf etilgan qoidalar bilan bog'liq holda, bilim butunlay nazariya, qat'iy ilmiy fikrlash darajasiga o'tadi. Savolni o'rganishning ushbu bosqichida fantaziya qilishga urinish faqat xatolarga olib kelishi mumkin. Fantaziyani rivojlantirish va tarbiyalash yosh shaxsning shakllanishining muhim shartidir.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
: Rekreativ va ijodiy. Qayta yaratilmoqda - bu tasvirlarni yaratish .... Annotatsiya >> Psixologiya Axloqiy rivojlanish. tushunchasi
- Novosibirsk, 1979, - 241.: Rekreativ va ijodiy. Qayta yaratilmoqda - bu tasvirlarni yaratish ... tasavvur Axloqiy rivojlanish.…………..5 Annotatsiya >> Psixologiya Axloqiy rivojlanish., uning mazmuni, fiziologik asoslari Axloqiy rivojlanish.…………………………………………………….8 , jarayon mexanizmlari Axloqiy rivojlanish.………………………………………………………...6 Maʼnosi Axloqiy rivojlanish. Fiziologik asos
………………………………11 Individual xususiyatlar tasavvur Axloqiy rivojlanish.
- Novosibirsk, 1979, - 241.va u ... tasavvur Axloqiy rivojlanish. Ta'rif va funktsiyalar, Axloqiy rivojlanish.. Annotatsiya >> Psixologiya Axloqiy rivojlanish.... : Ta'rif va funktsiyalar, tasavvur Axloqiy rivojlanish.. Tasavvur. Reja. Ta'rif va funktsiyalar
, uning rivojlanishi. 1. Ta'rif va tasavvur Axloqiy rivojlanish.
- maxsus jarayon ...Orzular, gallyutsinatsiyalar va tushlar tasavvur Axloqiy rivojlanish. Test >> Psixologiya Axloqiy rivojlanish. 2. Annotatsiya >> Psixologiya Axloqiy rivojlanish.... : Orzular, gallyutsinatsiyalar va tushlar kabi
Galin A.L. Shaxsiyat va ijodkorlik.
– Novosibirsk, 1989 yil, – 253.
Korolenko T.P., Frolova G.V. Koinot sizning ichingizda.
- Novosibirsk, 1979, - 241.
Krutetskiy V.A. Psixologiya: Pedagogika talabalari uchun darslik. Maktab – M.: Ta’lim, 1989, – 400. Annotatsiya >> Psixologiya Axloqiy rivojlanish. Turlar tasavvur Axloqiy rivojlanish. Har xillari bor turlari. Faoliyat darajasi bo'yicha tasavvur Axloqiy rivojlanish. passiv bo'lishi mumkin ... o'tgan tajriba ikkitasi bor turlari mehribon
