МОСКВА, 1 февраля - РИА Новости. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в четверг, в девятую годовщину своей интронизации (вступления на Первосвятительский престол), совершит литургию в Храме Христа Спасителя.

День интронизации Предстоятеля по традиции ежегодно отмечается Русской Православной Церковью как большой праздник. Патриарх Кирилл в это утро по традиции совершает праздничное богослужение в главном кафедральном храме России, в котором участвуют многочисленные иерархи и священнослужители.

После литургии проходит церемония поздравления первосвятителя, во время которой обычно говорится и об итогах развития церковной жизни с момента его вступления на престол, и о будущем.

«Интронизация, или настолование, - это торжественное чинопоследование, во время которого совершается возведение Предстоятеля церкви на его кафедру. Интронизация совершается во время литургии с облачением новоизбранного иерарха в одежды согласно сану и «посаждением» его двумя старейшими иерархами на Патриарший трон в алтаре кафедрального собора», - пояснили РИА Новости в патриаршей пресс-службе.

Мероприятия за год

По информации патриаршей пресс-службы, в 2017 году Предстоятель Русской Православной Церкви, которому 20 ноября исполнился 71 год, совершил 200 богослужений, освятил 20 храмов и совершил 23 поездки по епархиям на территории России, а также три зарубежных визита (в Киргизию, Узбекистан и Румынию).

В 2017 году под председательством Патриарха состоялись Архиерейский собор, семь заседаний Священного Синода и восемь заседаний Высшего церковного совета. Первоиерарх также возглавил два заседания президиума Межрелигиозного совета России.

Среди ключевых событий 2017 года, прошедших с участием Предстоятеля Русской Церкви, в патриархии отметили освящение храма Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Московском Сретенском монастыре, торжества по случаю 350-летия обретения мощей преподобного Нила Столобенского в Тверской митрополии, конференции «Столетие начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь» и «Дело об убийстве царской семьи: новые экспертизы и материалы. Дискуссия», литургии в Успенском соборе Московского Кремля в годовщину открытия Поместного собора 1917-1918 годов и в Храме Христа Спасителя по случаю 100-летия восстановления Патриаршества.

Не надо цветов

Накануне интронизации Патриарх Кирилл призвал столичное духовенство не дарить ему цветы по случаю девятилетия интронизации и потратить сэкономленные деньги на машину скорой помощи для больницы святителя Алексия.

«Святейший Патриарх Кирилл благословил, чтобы средства, направляемые на покупку цветов к дню его интронизации московским духовенством, были потрачены на приобретение автомобиля скорой помощи в больницу святителя Алексия. Машина скорой помощи вместо цветов», - сказал РИА Новости патриарший пресс-секретарь священник Александр Волков.

Это уже не первый случай, когда Патриарх отказывается от подарков на праздники и памятные даты. Так, в 2017 году по случаю своего 71-летия Предстоятель тоже предложил духовенству потратить деньги на содержание больницы святителя Алексия. С подобными обращениями он выступал также в день своих именин и на Рождество.

Являть пример людям

Обращаясь к священнослужителям и простым верующим с проповедью по случаю годовщины своей интронизации, Предстоятель Русской Церкви традиционно заостряет внимание на особенностях священнического служения, которое сопряжено с большой ответственностью перед Богом и людьми.

По словам Патриарха, священнослужители должны являть собой подлинный пример другим людям и не стремиться к показному благочестию, потому что «если примера нет, то нет и доверия ни к словам, ни к действиям, особенно иерархов и Патриарха». Чтобы являть пример, «нужно много трудиться, не покладая рук», говорил он.

«Нужно всем нам помнить, исповедовать всей силой своей души, что никакого примера не получится, если мы будем искусственно создавать некий образ благочестия, праведности, справедливости и доброты. Сердце человека обмануть невозможно. Можно обмануть одного, другого, третьего - Церковь обмануть невозможно», - сказал Предстоятель в одной из своих проповедей.

Биография Патриарха

Патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника.

В старших классах он совмещал учёбу в средней школе с работой техника-картографа в Ленинградской комплексной геологической экспедиции. В 1969 году был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. С отличием закончил Ленинградскую духовную академию.

В 1989 году архиепископ Кирилл был назначен председателем Отдела внешних церковных связей и постоянным членом Синода по должности. В сан митрополита он был возведён в 1991 году.

На экстренном заседании Священного Синода Русской Церкви 6 декабря 2008 года в связи с кончиной 5 декабря Патриарха Алексия II митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран местоблюстителем Патриаршего престола.

Поместный собор 27 января 2009 года избрал митрополита Кирилла 16-м Патриархом Московским и всея Руси.

Председатель ИППО Сергей Степашин сердечно поздравил Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла с годовщиной интронизации.

В поздравлении, в частности, говорится: «Ваше служение - это новая эпоха в истории Русской Православной Церкви.

Поражает масштаб плодотворной Вашей деятельности. Проповедническая, миссионерская, просветительская, богословская, образовательная деятельность Патриарха Кирилла отражаются во всех сферах жизни Церкви и, поскольку Церковь обращена к народу, всего нашего народа

Мы благодарны и за ту помощь, которую Вы оказываете Императорскому Православному Палестинскому Обществу, в котором возглавляете многие годы Комитет почётных членов ИППО».

1 февраля 2018 года, в девятую годовщину интронизации, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

Я всех вас сердечно благодарю за ваши молитвы, за то, что в день девятой годовщины моего Патриаршего служения вы вместе со мной молитесь в Храме Христа Спасителя, где и была совершена моя интронизация. Этот день для меня исполнен многих смыслов, и всякий раз, когда приближается годовщина, невольно задаешься вопросом, что же для меня означают минувшие годы. Никогда не могу сказать, что они означали для меня, но понимаю, что для Церкви, для народа, для страны эти годы были временем очень значительных перемен и, взирая на происходящее в Церкви, я вижу, что по милости Божией эти перемены - к лучшему. Наверное, не время и не место перечислять всё, что произошло, - каждый архиерей, каждый священник это знает. Но наша задача заключается в том, чтобы то, что произошло за эти годы, стало органической частью нашей повседневной жизни, вошло в плоть и кровь нашей Церкви, нашего верующего народа, потому что еще много задач предстоит нам всем вместе решать.

Моя интронизация состоялась в день памяти святого Марка Эфесского, защитника Православия. Я очень почитаю святителя Марка, который в тяжелейший момент истории Церкви и и истории Европы сумел едва ли не в одиночку противостоять очень опасному явлению, которое позже вошло в историю как Ферраро-Флорентийская уния. Святитель Марк был в меньшинстве, но он выступил против огромной ошибки, которую делали другие отцы, не сознававшие, какие последствия могут за этой ошибкой последовать. Он отстоял верность Православию и сохранил течение истории в том виде, в каком мы его знаем, по крайней мере, до XXI века.

Когда мы сегодня говорим о необходимости сохранять Православие, мы меньше всего думаем о догматах, на которые никто не покушается. Это не значит, что догматы потеряли силу - они живут в церковном строе, в благочестии, в проповеди, сохраняя на протяжении веков великое послание христианства, и остаются драгоценными для нас. Но не вокруг догматов сегодня развиваются сложные процессы.

Многие считают, что Православие - это устаревшая вера, никак не связанная с модернизацией или теми процессами, которые происходят в западном мире и перед которыми многие, в том числе россияне, порой абсолютно некритично преклоняют свою главу. Сегодня хранить православную веру, как ее хранил Марк Эфесский, означает не терять способность прилагать Божественные критерии к тому, что происходит в наше время. Почему многие западные христиане так подвержены влиянию внешних сил? Стоит парламенту принять закон о допустимости однополых союзов, как протестантские общины немедленно принимают это как часть своей внутренней жизни и начинают благословлять такие «браки». Почему так происходит? Потому что в этих общинах нет того, что есть в Православной Церкви. Священное Предание, которое содержит в себе всю полноту нашей веры, является одновременно великим критерием, позволяющим отличить истину от лжи, святость от греха. Сегодня хранение веры в духе святого Марка Эфесского означает способность для всех нас - для Патриарха, для епископата, для духовенства, для верующего народа - налагать критерий нашей веры на все, что приходит к нам извне. А что только ни приходит! Каждый день новости, связанные с развитием научно-технического прогресса, - с тем, чтобы человеку было легче что-то делать, чтобы ему нужно было меньше думать, чтобы нажатием кнопки перед ним открывался весь мир, чтобы он чувствовал свое всемогущество. Но пред лицом всех этих новаций, многие из которых несут в себе опасность не только для сохранения веры, но и для будущего рода человеческого, у Церкви должна оставаться способность давать мудрые и спасительные комментарии, в духе веры православной. Это и будет хранение православной веры, а лучше сказать, актуализация нашего Священного Предания по отношению к проблемам, задачам или, как теперь говорят, вызовам современности.

Правда, на этом пути возможны соблазны и ошибки. Иногда мне приходится знакомиться с высказываниями отдельных священников, которые претендуют на популярность, на влияние, но менее всего озабочены тем, чтобы их слово отражало Предание Церкви, его веру. Поэтому каждый священник, кто намерен комментировать некие события, особенно касающиеся жизни огромного количества людей, должен быть уверен в том, что его слова - это и есть слова Церкви. Но для этого не надо ничего говорить сгоряча, особенно в рамках теледебатов или иных публичных выступлений, когда нет и минуты подумать, когда задача заключается только в том, чтобы высказаться хлеще, чем противник. Мы знаем, чем заканчиваются такие теледебаты - уважаемые люди иногда начинают физически драться. В контексте таких дискуссий лучше промолчать, чем сказать то, что падет тенью на Церковь Божию.

Но вместе с тем мы не должны уклоняться от того, от чего не уклонился Марк Эфесский. Мы должны свидетельствовать об истине Православия, действительно актуализируя эту истину перед лицом вызовов современного мира. Я благодарю Бога за дух соборности, который сегодня присутствует в нашей Церкви, за прошедший Архиерейский Собор, на котором практически весь епископат нашей Церкви свободно обсуждал стоящие перед нами проблемы. Конечно, высказывались противоречивые суждения, но, по милости Божией, все было согласовано в мире, в любви, в единомыслии, без применения административных ресурсов. Внутреннее единство Церкви явило себя в решениях последнего Архиерейского Собора. И как важно, чтобы сегодня, отталкиваясь от этих решений, наш епископат и наше духовенство несли людям свидетельство о современной Русской Православной Церкви, о Церкви, открытой к людям, открытой к страданиям, открытой к несправедливости, готовой идти туда, где нужна помощь! Таков сегодня образ нашей Церкви. Когда мы с вами облачены в храме в соответствующие одежды, многие наши критики, показывая пальцем, говорят: только посмотрите, вся Церковь в золоте! Но это золото связывает нас с Василием Великим, Григорием Богословом, Иоанном Златоустом, с величайшей византийской традицией. Это внешний связующий фактор, но по сути мы все люди сегодняшнего дня. И если это так, то все наше мироощущение, все наше целеполагание там, где и должна быть сегодня Церковь. Церковь должна быть там, где сегодня идет братоубийственный конфликт, где погибают наши прихожане, наши братья и сестры. Она должна помогать тем, кто попадает в плен, и я радуюсь, что и Блаженнейшему Онуфрию, Предстоятелю Украинской Церкви, и мне, недостойному, удается проходить часть своего пути, для того чтобы обмен пленными продолжался. Мы должны быть там, где несправедливость, где еще очень много нищеты, где люди живут плохо. Именно на то, чтобы помогать тем, кто сегодня страдает, направлена социальная работа Церкви, и я не перестану говорить, что социальная работа в переводе на наш традиционный язык - это просто добрые дела, но хорошо организованные, приносящие максимальную отдачу от тех вложений, которые мы способны делать.

Дай Бог, чтобы миссия Церкви - миссия миротворчества, миссия поддержки слабых и больных, миссия поддержки наших детей и молодежи, миссия поддержки наших семей, - развивалась не потому, что Патриарх так говорит, а потому что само время и Божественный промысл указывают нам этот путь.

Мои дорогие архипастыри, пастыри, миряне, я благодарю всех тех, кто сегодня с пониманием относится к служению Русской Православной Церкви, кто поддерживает ее. Особые слова благодарности - нашим мирянам, добровольцам, молодежи, а также духовенству, которое организует все эти процессы и лично принимает в них участие.

Конечно, особая роль по управлению Православной Церковью лежит на архипастырях. Прошу вас, мои дорогие братья, - даже тех, для кого это непросто в силу возраста, - осознать, что мы вошли в совершенно новый этап нашего исторического бытия, и на этом этапе должна по-новому осуществляться миссия святителя Марка Эфесского, защитившего Святое Православие. И да поможет нам во всем этом Господь!

Сердечно благодарю вас за ваши поздравления и за ваши молитвы.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл был избран на кафедру Московских Первосвятителей на Поместном Соборе 27-28 января 2009 года. Интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви состоялась 1 февраля 2009 года.

Ниже представлены основные данные о служении Святейшего Патриарха Кирилла и жизни Русской Православной Церкви за истекший период.

1. Предпринята реформа органов церковного управления. Реорганизована деятельность , уточнена сфера деятельности , разведены функции и . Активизирована деятельность .

4. Проводится работа по разукрупнению епархий. Количество епархий увеличилось со 159 (на начало 2009 г.) до 293. Образованы 57 митрополий (для координации деятельности епархий, находящихся в одном регионе).

6. Увеличилось количество архиереев — с 200 на начало 2009 г. до 354.

Патриарх Кирилл возглавил 150 епископских хиротоний: в 2009 г. — 5; в 2010 г. — 9; в 2011 г. — 31; в 2012 г. — 41; в 2013 г. — 22; в 2014 г. — 18; 2015 г. — 22; 2016 г. — 2.

7. Патриарх Кирилл регулярно посещает епархии Русской Православной Церкви. Всего за 7 лет состоялось 168 поездок в 87 епархий.

8. В 2009-2016 гг. Предстоятель Русской Церкви посетил Азербайджан, Армению, Белоруссию, Болгарию, Грецию, Египет, Израиль, Иорданию, Казахстан, Кипр, Китай, Ливан, Молдавию, Палестину, Польшу, Сирию, Сербию, Турцию, Украину, Черногорию, Швейцарию, Эстонию, Японию.

9. Святейший Патриарх Кирилл неоднократно указывал на важность развития богословского образования. В 2009 г. была создана . Благодаря усилиям Церкви в 2015 г. теология утверждена в России как научная специальность.

10. Предмет «Основы православной культуры» включен в программу средних общеобразовательных школ во всех регионах России.

11. Развивается деятельность по увековечению памяти новомучеников. В 2013 г. образован .

Русская православная церковь (РПЦ) 1 февраля отметила девятую годовщину интронизации (вступления на патриарший престол) патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Предстоятеля Русской православной церкви в этот день поздравили президент России Владимир Путин, премьер-министр России Дмитрий Медведев, председатель Совета федерации Валентина Матвиенко, председатель Госдумы Вячеслав Володин, архиереи РПЦ, общественные и политические деятели.

По уже сложившейся традиции в годовщину своей интронизации патриарх Кирилл отслужил божественную литургию в главном соборе России - храме Христа Спасителя. Вместе с ним в этот день молились сотни архиереев, духовенство и несколько тысяч верующих, среди которых были первый заместитель председателя Государственной думы Александр Жуков; министр культуры России Владимир Мединский; председатель комитета Госдумы по международным делам Леонид Слуцкий; председатель Мосгордумы Алексей Шапошников; руководитель департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма города Москвы Виталий Сучков; депутат Госдумы Владимир Ресин.

«Как важно, чтобы сегодня наш епископат и наше духовенство несли людям свидетельство о современной Русской церкви, открытой к людям, открытой к страданиям и несправедливости, готовой идти туда, где нужна помощь,- сказал патриарх, обращаясь к верующим и духовенству, после литургии.- Иногда, отталкиваясь от внешней картины, восходящей к Византии, когда все мы с вами в храме облачены в соответствующие одежды, наши критики говорят: "Смотрите, вся церковь в золоте". Но такие праздничные облачения символизируют внешнюю связь Церкви с великой византийской традицией и великими христианскими учителями. А по сути, мы все люди сегодняшнего дня, и все наше мироощущение должно быть там, где сегодня должна быть Церковь». Патриарх считает, что «Церковь должна быть там, где идет братоубийственный конфликт, должна помогать тем, кто вовлечен в это безумное столкновение, где погибают наши братья и сестры или попадают в плен». «Священнослужители всегда должны быть там, где люди живут плохо, и они обязаны это делать не по указанию высшего церковного руководства. На это направлена вся наша социальная работа, и не устану говорить о том, что подобная работа в переводе на наш современный язык - это просто добрые дела, но хорошо организованные,- заявил предстоятель Русской православной церкви.- Дай Бог, чтобы такая миссия Церкви, миссия миротворчества, миссия поддержки слабых и больных, поддержки молодежи, наших семей и многие другие стороны церковной жизни развивались не потому, что патриарх так говорит, а потому, что божественный промысел указывает на этот путь».

После церковных торжеств в храм Христа Спасителя приехал президент России Владимир Путин, который поздравил патриарха Кирилла с годовщиной интронизации. Президент и патриарх провели краткую беседу в неформальной обстановке, в ходе которой обсудили прошедший в декабре 2017 года Архиерейский собор РПЦ. Также поздравить главу РПЦ в храм Христа Спасителя приехал премьер-министр России Дмитрий Медведев. «Хотел бы выразить надежду на сохранение тех особых отношений, которые сложились в период вашего патриаршества, отношений, которые вы изначально обозначили греческим словом "симфония", которые в настоящий момент в таком состоянии и пребывают»,- сказал премьер-министр. «Такая симфония созвучия и согласия является идеальным образом отношений в обществе, государстве, семье и в любом коллективе,- сказал, в свою очередь, патриарх.- Симфония там, где есть общие цели, желание и стремление работать сообща. Вот так сформировались церковно-государственные отношения современной России».

Патриарх заявил, что «сегодня Церковь обладает в России полной свободой, такой, что даже за границей некоторые и представить не могут».

Патриарх поблагодарил премьер-министра за то, что «все церковно-государственные программы удается реализовывать, так как все они в конечном счете преследуют одну цель - обеспечение благополучия людей».

27 января 2009 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл был избран на Московский Патриарший Престол. По итогам тайного голосования Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Кирилл получил 508 голосов (всего голосовало 702 участника Собора).

Интронизация избранного и нареченного Патриархом Московским и всея Руси митрополита Кирилла прошла 1 февраля в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя (Патриаршая интронизация здесь совершалась впервые).

В соборном храме собрался сонм архипастырей и пастырей Русской Православной Церкви, монашествующие, тысячи мирян. На интронизацию Патриарха Московского и всея Руси прибыли Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, а также делегации всех Поместных Православных Церквей.

В соборном храме присутствовали Президент Российской Федерации Д.А.Медведев, Председатель Правительства Российской Федерации В.В.Путин, Президент Республики Молдова В.Н. Воронин, мэр Москвы Ю.М.Лужков, руководители и представители органов власти других государств на территории канонической ответственности Русской Церкви, представители инославных общин.

Встреча митрополита Кирилла началась за 15 минут до его прибытия колокольным звоном. При входе в Храм Христа Спасителя нареченного Патриарха встретили архиереи, после чего митрополит Кирилл на кафедре был облачен в обычные архиерейские одежды, только прежде подризника на нареченного Патриарха возложили великий параман.

Затем началась Божественная литургия. После Малого входа последовал возглас «Призри с небесе, Боже, и виждь...» и пение «Трисвятого», после чего два старших митрополита, постоянных члена Священного Синода, взяли нареченного Патриарха под руки и трижды возвели на Патриаршее горнее место. Троекратное посаждение на трон сопровождалось возгласами «Аксиос» (греч. «Достоин»). После троектратного посаждения иподиаконы сняли с нареченного Патриарха архиерейское облачение и облачили его в Патриаршие саккос и большой омофор; также Патриарх одел две панагии и крест; на голову - Патриаршую митру. Особенным на интронизации было Патриаршее облачение - в нем проходили интронизации Святейших Патриархов Московских Алексия I, Пимена и Алексия II; последний на протяжении 18 лет совершал в этом облачении богослужения в дни тезоименитства и интронизации.

Затем совершилась соборная молитва о «спасении и заступлении Святейшего Отца нашего Кирилла, ныне посаждаемого Патриарха».

По запричастном стихе было оглашено Послание Поместного Собора возлюбленным о Господе пастырям, честным инокам и инокиням и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

По окончании Литургии на солею вышли четыре старших митрополита, члены Священного Синода, а также Предстоятели и представители Поместных Православных Церквей.

Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет и митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий возложили на Патриарха мантию.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, вручая патриарший куколь Предстоятелю Русской Церкви, сказал:

«Ваше Святейшество! Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл! Ныне, изволением Поместного Собора Русской Православной Церкви, преподается тебе сей "шлем надежды спасения" (1 Фес. 5. 8). Ангелы, чьи лики осенят твое чело, да предстательствуют перед Престолом Вседержителя с молитвой о благоуспешности твоего служения. Крест Христов, венчающий твою главу, да будет тебе напоминанием о жертвенном подвиге Патриаршества, совершаемом во имя любви к Богу и Церкви. Возложи его на свою главу с твердым упованием на Пастыреначальника, умершего за нас и воскресшего. И да утвердит тебя в предстоящем служении всесильная десница Божия».

Затем куколь был возложен на главу Святейшего Патриарха Кирилла.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир вручил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу патриарший жезл - посох святителя Петра, митрополита Московского. На время интронизации этот древний посох был принесен в Храм Христа Спасителя из Оружейной палаты - места его постоянного хранения. Перед вручением жезла Блаженнейший митрополит Владимир сказал:

«Ваше Святейшество, дорогой Святейший Владыко!

В сей радостный день, в который Церковь наша обрела нового, шестнадцатого Патриарха Московского и всея Руси, от лица Поместного Собора, совершившего сие избрание, торжественно вручаю Вашему Святейшеству посох Первосвятителей Московских.

Этот священный посох принадлежал некогда святителю Киевскому и Московскому Петру, чудотворцу, перенесшему Первосвятительскую кафедру в сей град. И ныне, вручая в Ваши руки древний посох, мы уповаем, что, подобно прославленным в лике святых Первосвятителям Московским, неустанно трудившимся над созиданием и благоустроением Церкви Христовой, Вы станете продолжателем их служения, упрочившего единство Святой Руси - духовной общности многих народов, промыслом Божиим начавшей бытие во святой Киевской купели. Мы все обещаем Вам, что по мере сил, каждый на своем месте, будем помогать Вашему Святейшеству в этом святом делании.

Посох есть знак странствия. Он помогает в пути посланнику, грядущему для исполнения своей миссии. Предстоятель Церкви призван являть образ апостольства, образ подражания Христу, Которого «Бог послал в мир... чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4. 9). Вручение Вам сего посоха есть выражение готовности всей Церкви идти за Вами, трудиться под Вашим началом, дабы слава имени Божия распространялась по всем концам земли.

Вверяя ныне Вам сей посох, вся Полнота нашей Церкви свидетельствует не только о великой чести Первосвятительства, но и об особом доверии. Миллионы людей смотрят ныне на Вас с радостью и надеждой. Приимите же, Святейший Владыко, жезл сей, и да будет он для всей Церкви нашей жезлом наследия Божия (Иер.10. 16), жезлом правости (Пс. 44. 7), жезлом благоволения (Зах. 11. 7)».

Приняв жезл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил народ, глаголя: «Да сохранит Христос Бог вся вы Своею Божественною благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков».

Его Святейшество обратился ко всем собравшимся в соборном храме с Первосвятительским словом .

Затем к Святейшему Патриарху Кириллу, Предстоятелям и представителям Поместных Православных Церквей, участникам Поместного Собора Русской Церкви и всем пришедшим во храм обратился Глава Российского государства Д.А.Медведев .

Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу было возглашено многолетие. К хору, поющему «Многая лета», присоединили свои голоса священнослужители и богомольцы.

(Статья из "Большой Российской Энциклопедии", т.14, стр. 15)

Родился в семье священника. Окончил Ленингр. духовную семинарию (1967) и Ленингр. духовную академию (ЛДА, 1970). Кандидат богословия (1970). Во время учёбы в ЛДА принял монашеский постриг (3.4.1969) с именем Кирилл в честь равноап. Кирилла, учителя Словенского, 7.4.1969 рукоположен в иеродиаконы, 1.6.1969 - в иеромонахи. После защиты диссертации назначен преподавателем догматич. богословия и помощником инспектора ЛДА. Одновременно, с 30.8.1970, личный секретарь митр. Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), председателя Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) Моск. патриархата. В течение мн. лет К. совмещал преподавание и науч. деятельность с участием в межправославных и межхристианских отношениях РПЦ. Возведён в сан архимандрита (12.9.1971). В 1971-74 представитель Моск. патриархата при ВСЦ в Женеве; в 1975-98 чл. ЦК и Исполкома ВСЦ. В 1974-84 ректор Ленингр. духовной академии и семинарии. В 1975-82 пред. епархиального совета Ленингр. митрополии.

Рукоположен в епископы (14.3.1976) с титулом Выборгского и назначен викарием Ленингр. митрополии. Архиепископ (с 2.9.1977). Зам. патриаршего экзарха Зап. Европы (1976-78). Участник 1-го предсоборного Всеправославного совещания в Женеве (21-28.11.1976). Управляющий патриаршими приходами в Финляндии (1978-84, 1990-2009). Чл. комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси (1980-88). С 26.12.1984 архиеп. Смоленский и Вяземский, одновременно (с 1986) управлял приходами на территории Калининградской обл. (в 1988 его титул был изменён на "Смоленский и Калининградский"). Автор проекта Устава РПЦ, принятого Поместным юбилейным собором РПЦ (1988). Председатель ОВЦС (с авг. 2000 Отдел внешних церковных связей) и постоянный чл. Священного Синода по должности (с 13.11.1989). Управляющий Венг. благочинием (1989- 1996) и временно управляющий рядом зарубежных епархий РПЦ. Митрополит (с 25.2.1991).

Принимал участие в миротворч. деятельности РПЦ во время Августовского кризиса 1991 и Октябрьского кризиса 1993. В качестве председателя Синодальной комиссии по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности (1990-93) инициировал создание синодальных отделов по религ. образованию и катехизации, по социальному служению и благотворительности, по взаимодействию с вооруж. силами и правоохранит. учреждениями. Автор "Концепции по возрождению благотворительности и религиозного образования" (1991), "Концепции взаимодействия Русской Православной Церкви с вооружёнными силами" (1994). Представлял РПЦ в комиссии по выработке Федерального закона РФ "О свободе совести и религиозных объединениях" от 26.9.1997. В 1990-2000 К. являлся председателем комиссии Священного Синода по внесению поправок в Устав об управлении РПЦ, в 1996-2000 руководил разработкой "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви". По его представлению исправленный и дополненный Устав РПЦ и "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви" были приняты Архиерейским юбилейным собором РПЦ (2000); Устав РПЦ утверждён Поместным собором РПЦ (2009). Участник и докладчик Всецерковных миссионерских съездов (1996, 1999, 2002), Съезда православной молодёжи РПЦ (2001) и др. К. сыграл важную роль в процессе восстановления канонич. общения РПЦ и Рус. православной церкви за границей (2004-07).

Один из инициаторов создания Всемирного рус. нар. собора (1993); его сопредседатель (1993-95), зам. главы (1995-2008) и глава (с 2009). Сопредседатель Совета европ. религ. лидеров (с 2002), председатель Исполкома межрелигиозного совета СНГ (с 2004), сопредседатель Всемирной конференции "Религии за мир" (с 2006), руководитель и член ряда др. религ. и обществ. организаций. Гл. ред. "Православной энциклопедии" (с 2009), журналов "Церковь и время" (с 1991), "Смоленские епархиальные ведомости" (с 1993), "Православный паломник" (с 2001). Создатель и ведущий телевизионной програм- мы "Слово пастыря" (с 1994).

После кончины патриарха Московского и всея Руси Алексия II К. избран местоблюстителем Патриаршего престола (6.12.2008). Поместным собором РПЦ 27.1.2009 избран патриархом Московским и всея Руси. Интронизован 1.2.2009 в храме Христа Спасителя (Москва).

Автор книг "Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о её благодатном характере" (1971), "Вызовы современной цивилизации: Как отвечает на них Православная Церковь?" (2002), "Слово Пастыря. Бог и человек. История спасения" (2004), "L"Evangile et la libert9e. Les valeurs de la Tradition dans la soci9et9e laique" (2006), "Свобода и ответственность: в поисках гармонии" (2008) и более 700 др. публикаций.

Удостоен высших орденов РПЦ, др. поместных православных церквей, гос. наград РФ, в т.ч. ордена "За заслуги перед Отечеством" 2-й и 3-й степеней, и др. стран.