Для цветов мы выделяем их тон, насыщенность и легкость. Цветовой тон определяет длину волны. Оттенки тона создаются путем смешивания тона с другим тоном. Насыщение цвета можно понимать как силу, которую цвет проявляет в графе, независимо от его легкости. Легкость - это интенсивность светового ощущения.

Цвета можно сортировать по различным критериям. В зависимости от тона, мы делим цвета на светлые и темные. Яркие цвета воспринимаются как теплые, темные, как холодные. В зависимости от насыщенности мы различаем цвета, богатые и бледные. В зависимости от того, находятся ли цвета в солнечном спектре или нет, мы делим цвета на спектральный и мимоспектральный. За пределами спектра цвета фиолетовые. В зависимости от срока службы цвета делятся на нейтральные и хроматические. Нейтральные цвета черно-белые.

Казалось, что все хорошо

В зависимости от того, можно ли смешивать цвета с другими цветами или нет, мы делим цвета на производные и основные цвета. В зависимости от расстояния в цветовой схеме в соответствии с тональностью тонов мы различаем цвета, дополняющие и не дополняющие друг друга. Дополнительные цвета - это самые отдаленные - они противоречивы.

Это разделение, которое имеет свою основу как в объективной реальности, так и в субъективном восприятии цвета, имеет свою долю в символике цветов, существующих в человеческой культуре. Белый - это цвет чистоты, света, бытия, черного означает печаль, пустоту, смерть. Серый цвет выражает нейтральность, спокойствие, желтый цвет - это волнение, радость, золото и богатство, поскольку самый светлый цвет также символизирует трансцендентный сверхчувственный мир. Орандж означает энергию, теплоту, дружбу. Красный - это символ жизни, ловкости, силы, похоти, борьбы и революции.

Фиолетовый смешивает контраст между красным и синим, динамизм, но и достоинство. Синий олицетворяет мир, пассивность, лояльность. Зеленый - это символ мира, благополучия, естественной силы. Опосредованный предмет - блеск и внешняя форма. Формы отличаются контурами, которые возникают из-за внезапного изменения цвета или освещения. В обычной практике контуры отличаются цифрами, то есть внешними формами, реальными вещами. Если мы сосредоточимся на конкретном объекте, мы воспринимаем его как уходящую фигуру и остальные фигуры в качестве фона.

В рисовании или живописи можно добиться эффекта, когда мы можем воспринимать два цвета попеременно, как фигуры и фоны разных форм. Формы вещей воспринимаются как постоянные, хотя их изображение постоянно меняется в сетчатке. Мы воспринимаем правый прямоугольник как больше, хотя два прямоугольника одинаковы. Это связано с тем, что в трехмерном мире правый прямоугольник будет более отдаленным, и поэтому он должен быть больше. Это указывает на то, что мы воспринимаем вещи не как их образы на нашей сетчатке, а как они есть на самом деле.

Поскольку обширность - общий объект и прикосновение, можно наслаждаться восприятием произведений искусства, в которых роль играет форму, чтобы компенсировать чувство слабовидящего. По этой причине мы относимся к чисто визуальным художественным типам живописи, в которых две размерности пространства существенно предотвращают тактильное восприятие формы, напротив, мы считаем пластики преимущественно визуальными, но вторичными тактическими.

Другим опосредствованным объектом зрения является место и местное движение. Сайт - приключение материального существа, неизмеримая непосредственная граница, окружающая тело. Эта граница состоит из других тел, потому что, согласно Аристотелю, относительное пространство создается существованием тел. Местное движение - это плавное изменение местоположения. Поэтому местное перемещение означает изменение одного положения между телами в другом положении. Это изменение позиции фиксируется через видение.

Без информации от других чувств мы не только можем видеть, движется ли тело или мы движемся. Точно так же визуальное восприятие объектов как трехмерного основано на опыте, основанном на тактильном восприятии. Мерой движения является время, и мы также можем понять время как опосредованный предмет зрения.

Из этого следует, что искусство движения, в той степени, в которой оно активно не действует, а только получает, принадлежит к изобразительному искусству. Как и всякий смысл, у зрелища есть свой привлекательный компонент, который делает один глаз целым. Это проявляется в том, что отсутствие зрительных стимулов или пребывание в темноте ощущается неприятно. Напротив, зрительные стимулы ищут люди, а также разные цвета и их комбинации.

Нарушение зрения - полное или частичное лишение деятельности зрительной когнитивной силы, что также влияет на исправление проблем в повседневной жизни. Острота зрения - это способность различать две световые точки на минимальном расстоянии. При нормальной остроте зрения учитывается способность различать детали субъекта с точки зрения, равной одной минуте.

В соответствии с остротой зрения ухудшение зрения делится на. Слабо, умеренно и сильно ослабевает; слепые с остатками светлого фокуса и без остатков света. Другим важным фактором является поле зрения. Под нормального зрением рассматривается таким образом, что, когда поле зрения для бинокулярного зрения, равного белого цвета в горизонтальной плоскости около 180 и около вертикальной инвалидности, связанной с этим критерием является сужением поля зрения, что затрудняет ориентацию в пространстве.

Другим нарушением может быть нарушение бинокулярного зрения и расстройство нарушения цвета. При некоторых отравлениях объекты видятся только одним цветом. У людей с нарушением зрения имеется чрезвычайно большой дефицит информации, так как 90% информации воспринимается на вид, 8% - слухом, на 1% - нечеткостью, а другой - на 1% другими способами. С появлением компьютерных технологий, которые, благодаря специальным аппаратным и программным обеспечением устройства позволяет более легкий доступ к слабовидящим информации в определенных областях информационного дефицита людей с ослабленным зрением, вероятно, значительно снизились, однако, в ряде других областей значительно увеличилось количество источников информации, поэтому не представляется возможным точно оценить, как В настоящее время большой дефицит информации для слабовидящих.

Идеализированный подход к нарушению зрения означает преуменьшение эффекта потери зрения на способность познавать реальность. Идеалистические утверждения о примате сознания, который наиболее ярко проявляется в рационалистическом идеализме в общей психологии, идут отсюда к тифлопсихологии.

Чему учит нас повесть? или

Как доказательство их «теорий», они свидетельствовали старшим авторам о слепых философах, много раз цитируя Лаватеру, который говорит: «Закрывая глаза, чтобы избавиться от впечатлений от внешнего мира, мы увеличиваем интенсивность нашей внутренней жизни».

Символы в произведении «Слепой музыкант»

Отрицая влияние сенсорного знания на психологическое развитие и вмешиваясь в чувство и логическое единство, тифлопсихологи этого фокуса не только объективно не смогли показать образцы психики людей с визуальными дефектами, но и нанесли значительный ущерб практике обучения слепым, что нашло отражение в внедрении вербальных методов обучения.

Напротив, эмпирическая тифология привлекла слепых людей к способности понимать языковые концепции, созданные на основе визуального опыта, и понимать пространственные категории, понятные провидцу. Это мнение опровергается слепым Пьером Вилли. Современная тифология, которая признает, что сенсорное познание является основой человеческого знания, но также позволяет возместить возможность нарушения зрения через другие чувства и разум, обычно характеризуется людьми с нарушениями зрения следующим образом.

В дополнение к симптомам, которые различают визуально, есть также симптомы, характерные для всей группы людей с ослабленным зрением. В когнитивной области такие симптомы включают ограничение восприятия на большие расстояния, большую долю частичного восприятия, чем при нормальных и сложных осложнениях в процессах анализа и синтеза, замедление скорости и неточности восприятия. Слабые стороны процессов восприятия и восприятия также отражаются на задержках в развитии идей, которые достигают нормального уровня только путем активизации компенсационных и перевоспитательных процессов при обучении посредством реабилитационных и специальных педагогических мероприятий и некоторых приспособлений учебных пособий и среды людей с ослабленным зрением.

Способен ли я на сострадание, чуткость к ближнему?

Слепота является препятствием в первую очередь для создания и получения визуального и музыкального искусства или архитектуры, которые визуально отличаются друг от друга. Способность компенсировать потерю зрения на вид не касается определенных визуальных качеств, таких как цвет, перспектива, восприятие движения тела в пространстве и т.д. архитектура доступна для слепых только по моделям, потому что вид на все здание можно увидеть только.

Самый ценный художественный тип для слабовидящих - музыка, хотя в нем есть определенные ограничения. На основе эмпирического наблюдения Отокар Зих разработал теорию о том, что опыт прослушивания музыки также формируется на основе телевидения. «Воплощение», что стало возможным благодаря наблюдению за движениями исполнителя.

В литературе нет препятствий для слепых людей, которые являются низкими, а скорее, что обычно используемые слова в значительной степени относятся к некоторым визуальным качествам. Слепые могут правильно использовать их в контексте, потому что об этом обычно говорят, хотя они могут и не понимать их. Тогда есть так называемый вербализм, т.е. использование слепых слов для слепых. Это также может отразиться на качестве устного или письменного проявления слепых.

В случае комбинированных аудиовизуальных видов слепой лишен существенного компонента повествовательной структуры произведения, так что смысл произведения искусства не может быть полностью понят на основе только слуховых ощущений. Слепота является предметом многих художественных и литературных произведений. Слепота изображается либо как источник инвалидности, который должен быть компенсирован с помощью воли и других навыков, или как источник невообразимой нищеты, или как подарок, который позволяет вам видеть больше.