Християнството е една от трите световни религии и най-голямата от тях, броят на вярващите е около два и половина милиарда души.

Православната религия се характеризира с наличието на редица свети изображения, които имат специална сила и значение. Най-често човек, който се моли и моли за помощ, се обръща към Бога именно пред образа на светец - икона. Ченстоховската икона на Божията майка е една от чудотворни образи на Богородица.

Във връзка с

Съученици

Описание на Ченстоховската икона

Светинята е изображение на Божията майка с детето си, Лицето на Дева Мария е пресечено от рани, изоставен от вражеските атаки, Божият син вдига дясната си ръка за благословия, а с лявата държи книгата.

Размери на иконата: 122.2*82.2*3.5 сантиметра.

Някои имена на иконата: „Ясногурская“ (според местообитанието й - Орденът на Павел, основан от Павел от Тива, изображението се намира в светилището на Пресвета Богородица, Богородица), „Непобедима победа“, „ Черната Мадона” (поради тъмните нюанси на образа), често наричали полските вярващи Дева Мария кралица на Полша.

Ченстоховската икона е особено почитана в Европа, особено в Полша, и все още се намира там.

Според преданието иконата е рисувана от Божия пророк Лука, заедно с други 70 икони на този евангелист. Иконата се счита не само за символ на Ордена на Павел, но и за символ на Римокатолическата църква на страната. Освен това лицето на Ченстохова е признато за свещен образ от Православната църква-майка на Руската федерация.

Веднъж на всеки 15 минути бият 36-те камбани на камбанарията, повтаряйки звуците на Богородица. Можете да изтеглите камбанен звън в интернет.

Маси от хора периодично правят поклонения в манастира на светилището. Съществува традиция, според която индивиди се присъединяват към малки групи от селища, разположени близо до град Ченстохова.

Най-многобройни бяха поклонническите пътувания, посветени на паметни дати, като приемането на религията от страната или юбилейния рожден ден на манастира.

Всяка година около 100 хиляди енориаши идват да се помолят на иконата, а в деня на честването на Успение Богородично - около 200 хиляди души.

В същото време помощният център позволява на говорещите почти всеки език да намерят необходимата информация; за вярващите от далечни места е подготвен дом за поклонници за 800 души.

Цялата необходима информация се излъчва от централната радиопрограма „Jasna Góra“, а необходимата информация може да бъде изтеглена и от Интернет. Когато стрелките на часовника достигнат 21:00, всички поклонници и местни енориаши са призовани да прочетат молитва, лицето на Божията майка се разкрива, пред което вярващите пеят химн (акатист) три пъти.

Можете също да видите светилището чрез интернет; можете просто да разгледате снимки на различни ресурси. Възможно е също да изтеглите снимки и видеоклипове от поклоннически пътувания чрез интернет.

За какво се молят на иконата на Богородица Ченстоховска?

Уважителното отношение към светинята се разпростира върху вярващите от католическия и православния клон на християнството.

Честването обаче се провежда на различни дати през различните месеци: католицизъм - 26 август, Православие – 19 март.

На територията на Полша Ченстоховската икона е основната свещена собственост на християнската църква. Затова явлението, наречено поклонение, е широко разпространено и обикновено се извършва по време на честването на 15 август. Поклонението се извършва с цел молитва към светинята. Местните християни осигуряват безплатни нощувки за хората, които правят поклонението.

всичко чудодейни изцеления, извършени от иконата, задължително се вписват в определена книга. Освен това всеки, който ще се моли или вече е получил помощ от изображението, може да остави висулка под формата на излекуван орган като благодарност.

Молитвата обикновено включва молба:

• за изцеление от тежки болести;
• за благополучието по време на пътуване;
• за помирението на конфликтни хора.

Можете да поискате милост, молба спаси тези в бедаили молба за изпращане на мъдрост. Но най-честата молба в близост до иконата е молба за женско щастие - да намери любов или да роди дете.

Част от молитвата ще бъде изпълнението на акатист.

Историческа справка

Произходът на светилището датира от векове. Няма документални доказателства за автора на свещения образ, но според устното народно творчество той е художник Лука, който рисува много свещени изображения на Божията майка в място, наречено Сионска горница в Йерусалим.

Много хора наричат ​​иконата тип (икона на Пресвета Богородица).

Годините 66-67 са белязани от нападение на римляните, водени от Веспасиан и Тит, по време на което монасите са принудени да избягат и да се скрият в пещери близо до Пело. След известно време, по време на посещението на светата царица Елена в свещените места на Йерусалим през 326 г., светинята й била представена като дар.

Тук Елена получава и Христовия кръст. И така, образът на Божията майка стигна до Константинополи е инсталиран по указание на кралицата в параклис до двореца.

Византия пази иконата доста дълго време - цели пет века.

След Византия иконата посети страни като:

• България;
• Моравия;
• Чехия.

Периодът на Галисийска Русия

След това образът на Божията майка е транспортиран и започва да се съхранява в земите на Галисийска Рус. Князът, основател на град Лвов, Лев Данилович Галицки-Волински, чийто баща е княз Данила Галицки, донася иконата в град Белз през 13 век. Тук се обърнаха много вярващи икона с молитви и молби, и тук са се случили едни от първите чудодейни изцеления.

По-късно, а именно през 1935 г., в този град ще бъде издигнат мемориален комплекс, посветен на чудотворния образ.

Татарското нашествие в руските територии достига и до град Белз. Враговете планирали да обсадят крепостта. Владислав, който бил княз в него, помолил и се надявал на Божията помощ и пренесъл светия лик на градската стена. Иконата е пробита от стрела и е запазила следи от кръв, изтичаща от иконата. Мрак падна върху татарските войски и обсадата беше вдигната.

Има и такъв сценарий. От Византия до Киев уж Анна донесе светинята, византийска принцеса. Именно тя по-късно става съпруга на княз Владимир, кръстителят на Русия. По негово нареждане иконата е поставена в църквата Десятинска майка, където се съхранява до монголо-татарското нашествие. След известно време се твърди, че светилището е транспортирано до град Белц.

Останете в Полша

Нападението на Полша (държавен глава беше крал Казимир III Велики) над Западна Украйна (Галиция) доведе до факта, че свещеното изображение беше транспортирано от полския принц Владислав Ополски в град Ченстохова (Ясна гора). Според легендата насън му се явила Богородица и му показала от какво има нужда постави изображението й на планината Ченстохова. Там членовете на павлианския орден помещават своя манастир. Става местообитание на Ченстоховската икона, която получава съвременното си име от това място.

Създаването на чудеса на изцеление от иконата стана причина да се даде името на планината "Сретение". Монасите трябваше внимателно да пазят светилището.

Така след полската окупация свещеното изображение попада в Полша, където се намира и днес.

Нека хвърлим малко светлина върху историята на Ясна гора. Това име се споменава за първи път през 1382 г., измислено е от павлините от Ордена на Свети Павел. Монаси от този орден пристигат от държавата Унгария. Главният им божи храм е построен в унгарския град Буда (тогава столица) на Ясна гора.

Интересна е и появата на името на град Ченстохова. Градът е построен по бреговете Река Варта в Горна Силезия. Името си получи от едно име от славянски произход: „Честох - основател на обсадата“.

Първоначално селището е било рицарско селище; Историята на Ченстохова е свързана с Кирил и Методий, които пътували по бреговете на река Варта, проповядвайки Божието слово. Една от версиите как светият образ е бил доставен на Ясна гора е, че е донесен от светите братя, тъй като те са работили и на територията на Полша.

XV век се характеризира с влошаване на отношенията с хусите (през този тъжен период от историята много църкви и манастири, включително Ченстоховския манастир, са разрушени и ограбени). Ясна гора беше тяхната основна цел или по-скоро целта беше иконата. Но по чудо иконата е запазена. Твърди се, че неизвестна сила е задържала конете на враговете;

Атаката на радикалите позволи да се появи легенда, според която Дева Мария е получила рани по лицето си, след като нещастни крадци се опитали да накълцат иконата със саби.

Легендата казва:

• ръцете на враговете изсъхнаха;
• те бяха разкъсани;
• някои паднаха мъртви или загубиха зрението си;
• мнозина претърпяха дълга и мъчителна смърт.

Според някои експерти през 15-ти век оригиналната Ченстоховска икона е изчезнала, тъй като образът на Бог спешно трябва да бъде възстановен.

Но вместо реставрация просто е направено копие, тъй като художниците не са могли да нанесат темперна боя върху восъчната боя. Информация за това се съдържа в разказа "История на Пулхр", автор - Петър Рисинус. Материали за това могат да бъдат изтеглени от някои интернет сайтове.

1655 г. - обсада на Ясна гора от шведите, които завладяват по-голямата част от Полша. Нашествениците бяха водени от шведския крал Карл X Густав. Шведите превземат градове като Варшава и Краков, но срещат героична съпротива близо до манастира, въпреки численото си превъзходство не успяват да постигнат целта си. Иконата е спасена и това предизвиква вълна от патриотизъм в цялата страна. Може би това е довело до освобождаването на полска територия от шведските нашественици. Тези събития са художествено обработени, реализирани от Хенрик Сенкевич в романа му „Потопът“.

След освобождението от шведите, на 1 април 1656 г., от крал Йоан Казимир в град Лвов Ченстоховската икона е провъзгласена за кралица и покровителка на Полша и е обявена съответния манифест. Текстът на манифеста може да бъде намерен в интернет и изтеглен.

Така със съгласието на понтифика Климент XI се състоя коронацията, която се дължи на факта, че Ченстоховската икона на Божията майка е важна в историята на страната, както и на чудотворния характер на светинята. Божието лице на коронацията привлече около 200 хиляди зрители.

Един летописец, който според легендата е московски пътешественик от 17 век, характеризира иконата като подобие на светата икона на Божията майка в Москва. Иконата в Ясна гора стоеше високо над олтара, покрита със сребърна дъска, простираща се отгоре.

Пътешественикът описва иконата така:

• резултат от великата и фина работа на майстора;
• отбеляза красивата украса на светилището от сребро, кадифе, злато и перли, яхонт и изумруд.

Според някои източници руските императори са идвали да се поклонят на Ченстоховския свещен образ: Петър I, Александър I, Николай I.

Годината 1813 е белязана от превземането на манастира Ясна гора от руската армия по време на борбата срещу наполеоновата агресия. Настоятелят на църквата и братята на Лаврата, списък с чудотворни явления, които Божият образ сътвори, беше предаден за съхранение на командирите на руската армия. Дълго време списъкът и самата чудотворна икона на Божията майка са били в град Санкт Петербург (Казанската катедрала). През 1932 г. катедралата е затворена и списъкът със свещения образ е предаден на Държавния музей за история на религията.

По време на военните действия 1939-1945 г. територията на Ясна гора влиза в територията, окупирана от нацистите, следователно поклонническите пътувания бяха временно прекъснати. На последния етап територията е превзета от армията на Съветския съюз.

1910 г. - Папа Пий X представя диамантена обвивка и златна корона като дар на свещения лик. През 1926 г. храмът е украсен със скиптър и ябълка (изработени с дарения). Папа Йоан Павел II през 1979 и 1982 г. подарява образа на Божията майка с роза и златно сърце.

Има много голям брой дарения и подаръци, така че цялата сграда на параклиса служи за тяхното съхранение. Сред тях има много неща, свалени от вярващи, много пари и различни дребни неща (например медальони).

Август 1991 г. – Католическата църква празнува Световния ден на младежта, придружен от поклонение в светилището Ченстохова на папа Йоан Павел II, заедно с малко над един милион вярващи (официален източник). Младежи от Съветския съюз също участваха в поклонението, което означаваше, че желязната завеса постепенно отива на нищо.

Съществува и предание, че край Турковица се появил чудотворен образ – сияние, което лъхало от иконата. Богородица, чийто лик беше копие на Ченстоховската икона, проля сълзи.

По-подробна информация за подобни явления можете да изтеглите в Интернет.

Акатист към Пресвета Богородица пред иконата

Акатистът е пеене на химни, посветени на свещена тема, по-точно на определена свещена реликва на Божията майка. Химните за Ченстохонската икона на Божията Майка вече бяха споменати. След това можете да видите откъси от акатиста за Дева Мария.

Икос 1

Ангелски съвет на небетовъзпява Ти, Богородице, и ние, които сме на земята, идвайки при Твоята чудотворна икона, пеем Ти: Радвай се, Майко на вечната светлина; Радвай се, Дух Свети, Свещена обител; Радвай се, пресветла благодат на познанието; Радвай се ти, който винаги виждаш Господа Бога Саваот; Радвай се, Цвете неувяхващо, нетленно; Радвай се, Образ на Възкресението Христово; Радвай се, Ревностна Застъпниче, предпази ни от всяко престъпление и извърши чудо на спасението.

Икос 2

Пресвета разумна Елена, тъй като това лице представлява Божието благословение на царуващия град, който е в катедралната църква, като получи изцеление от него, пеейки хвала на Божията майка: Радвай се вечно; радвай се, изливаща сладост; Радвай се, прекрасен рай; Радвай се, село на Светия Дух; Радвай се, срам за враговете на Божията Истина; Радвай се, Утешителю на духовната радост; Радвай се, които Те призовават с вяра, без да се посрамят; Радвай се, Ревностна Застъпниче, предпази ни от всяко престъпление и извърши чудо на спасението.

Завършената версия на акатиста към Ченстоховската икона на Божията майка може да бъде изтеглена в Интернет.

Напоследък нашите руски граждани се умориха да лежат по плажовете на Турция и Египет. Увеличават се туристите в Европа и поклонниците във всички чужди светини. За да улесни навигацията, списанието „Нескучен сад“ дори публикува карта „Светилите на Европа: карта на поклонника“. Разбира се, много светилища не са посочени на него, но все пак ... за начало е достатъчно за общо запознаване със светилищата. Ето карта:

Основната светиня на Полша е Ченстоховската икона на Божията майка (празнуване на 19 март и 9 септември). Историята на иконата е пълна с чудотворни случаи на изцеление, избавление и помощ, както и не по-малко чудотворни случаи на защита от богохулници.

Поляците наричат ​​иконата в Ченстохова „Полската кралица” или „Черната Мадона” - заради тъмния тон на цветовете. Иконата се намира в Ясногорския манастир в Ченстохова, град в Южна Полша в Горна Силезия, на река Варта. Пълното име на манастира, който днес принадлежи на католическия павлински орден, е Светилището на Пресвета Богородица от Ясногорск. Образът на Ченстохова е еднакво почитан от католици и православни християни. Монасите от ордена се грижат за главната си светиня, а православните християни от цял ​​свят са желани гости тук. Помощният център Jasnogóra в Ченстохова (адрес: ul. O.A. Kordckiego, 2), организиран за поклонници, предоставя помощ на всички, независимо от религиозната им принадлежност, на всеки език.

Чудотворният образ се съхранява в главния храм на Ясногорския манастир - параклиса на параклиса. Изображението е поставено върху олтар от абанос и сребро. Всеки ден в шест сутринта, с тържествен звук на фанфари (не на орган), иконата се отваря за поклонение: специална сребърна завеса се отдръпва. Иконата е поставена доста високо, така че няма да е възможно да я почитате според руския обичай. Вярващите, според дългогодишната традиция, се приближават до „полската кралица“ през сградата на параклиса, тясна като коридор, на колене. Те затварят изображението в девет вечерта.

Историята на иконата е пълна с чудотворни случаи на помощ и изцеление и не по-малко чудотворни случаи на защита от богохулници. Според легендата Ченстоховската икона на Божията майка е списък от онези икони, които са рисувани от самия апостол Лука. Този списък от Ченстохова, с византийска писменост, датира от около 11 век. Между другото, образът на Ченстоховската Богородица първоначално е бил доста тъмен на цвят, като образа на Иверската Богородица. Такъв тъмен фон и плътни цветове са характерни за византийската иконография от този период. През 13 век иконата идва в Русия: галицко-волинският княз Лев Данилович, основателят на град Лвов, я поставя в замъка Белз под надзора на православното духовенство. По време на завладяването на Западна Украйна от поляците, чудотворната икона отива при полския владетел княз Владислав Ополски. По време на обсадата на замъка от татарите, иконата е пренесена на градските стени. Пробитата татарска стена оставила кървава следа върху образа на Богородица. По застъпничеството на Богородица татарите отстъпили. Според преданието Богородица във видение насън заповядала на княза да пренесе чудотворната икона на Ясната планина Ченстохова. Основавайки манастир на това място през 1352 г., княз Владислав пренася в него чудотворната светиня, като я поверява за съхранение на монасите от павлианския орден. Няколко години по-късно манастирът е разграбен от хусите. Искали да откраднат чудотворния образ, но изведнъж конете се изправили. Единият от разбойниците хвърлил светата икона на земята, другият я ударил с меч в лицето. Богохулниците веднага платиха цената: първият беше разкъсан на парчета, ръката на втория изсъхна, останалите паднаха мъртви.

Иконата е оцеляла след пожара, но не е пострадала. През 16-ти век католическите майстори го възстановяват, придавайки му чертите на Мадоната или, както казват руските иконописци, „готизират“ образа му. Лариса Гачева, иконописец: „Направих копие на това изображение и тогава разбрах защо поляците са поставили иконата толкова високо, над нивото на главата. Ако погледнете това изображение, когато е на нивото на очите, изглежда, че иконата е „присвила“. Но когато я погледнеш отдолу нагоре, този ефект изчезва и виждаш повече: Богородица изглежда тайнствено, но чувстваш, че Нейната тайна не е затворена за теб.

По време на шведското нападение срещу Полша Ченстоховската икона отново защитава поляците, а крал Ян Казимир, завръщайки се в Лвов, публикува манифест, според който поверява държавата си на покровителството на Божията майка, наричайки Нейната Ченстоховска икона „полската Кралица”.

Много чудеса от Ченстоховския чудотворен образ са засвидетелствани в специална книга, съхранявана в храма на Ченстоховския манастир. От иконата са направени списъци както за католически, така и за православни храмове.

Иконата се съхранява без специален калъф, но под постоянен надзор на специалисти от Варшавската академия за изящни изкуства.

От детството ми в Полша помня комбинацията: „Matka boska Czestochowa, Jesus Maria...“
Днес прочетох много информация за иконата в интернет.
Той е признат за светиня както в католическата, така и в православната църква.
Нейната история е невероятна.
Много чудеса от Ченстоховския чудотворен образ са засвидетелствани в специална книга, съхранявана в храма на Ченстоховския манастир. От тази икона направих копия както за католически, така и за православни храмове.
Но малко хора знаят, че най-голямата полска светиня, „Кралицата на Полша“, можеше да изчезне завинаги, ако не беше доблестта на руския войник.
Борис Полевой в книгата си „896 километра до Берлин“ описва подробно тези събитиявтората половина на януари 1945 г.
„Нашите танкови формирования, след като освободиха Ченстохова, се втурнаха по-нататък, естествено, че не успяха да се справят с тях. единици се движеха, отстъпваха и трябва да кажа, че се движеха организирано, макар и заобикаляйки магистралите и големите населени места, с една дума се образува това, което на военен език се нарича „пластова торта“.
И тогава разузнавачите донесоха новина за коварна провокация, планирана от нацисткото командване и извършена от някаква част от СС. В Ченстохова се намира прочутият Ясногорски манастир, а от много векове там се пази иконата на Божията майка, почитана от всички католици по света и считана за чудотворна. Поляците дори с гордост казват, че това е втората по значимост светиня след светилището на Свети Петър, съхранявана в Римската катедрала.
И така разузнавачите съобщават, че есесовците са минирали манастирската църква, поставяйки под нея огромен експлозивен заряд с дистанционен взривител. Изчислението е следното. Когато градът е окупиран от Червената армия, експлозията ще разруши църквата и ще погребе иконата. Вината ще падне върху нас и проклятието на целия многоброен католически свят ще бъде обърнато срещу тях. "
Няма да цитирам книгата изцяло. Можете да го прочетете например тук lib.rus.ec/b/160349/read.
Но ще ви дам друг цитат:
„Излязохме от храма и луната, грееща с пълна сила, обливаше във виолетовата си светлина пълните бели възглавници, които покриваха клоните, стените на храма и купчина. Кореместите мини от подветрената страна се открояваха особено красиво на тази купчина и пушеше сержант Королков, който скочи и отдаде чест.
— Нека докладвам, разминирането приключи. Тридесет и шест авиационни бомби са отстранени и изхвърлени. Намерени са два фитила: единият ударен - капан в дупка, другият, химически, с дистанция десет дни. Ето ги и тях. „Той посочи два инструмента, лежащи настрани на дъската.
— Изпълних задачата. Мога ли да продължа да следвам? - продължи сержантът. „Не искам да съм твърде далеч от нашите хора.“ „Очите на сапьора изглеждаха уморени, но весели.
- Добре, Королков, благодаря ти от името на службата, а след това... командването ще ти благодари. Продължавай.
„Трябва, другарю подполковник, да напишете бележка до политическия офицер, иначе изведнъж се приготвих, по устна заповед, без удостоверение. Сертификатът е шега, дадоха ми много храна на пътя, но поисках тютюн, нямат тютюн.
Войникът изпълни заповедта, и то каква! Той изпълни своята изключително опасна задача, която беше по някакъв начин уникална. Но явно не виждаше нищо особено в това. Той спаси най-голямата католическа реликва със своята смелост, с уменията си, но той е загрижен само за липсата на тютюн...

„Дадоха ни храна за целия отбор“, каза той весело. „И това е, което техният шеф ми даде за специални услуги.“
Извади от вътрешния си джоб малко рисувано копие на иконата. Матка Боска Ченстохова. Доста добро копие. А на гърба беше прикрепено парче стара коприна.
„Той каза, че е било заради воала й или нещо подобно.“ Тези момчета там си говорят. „Той посочи братята Паулин, които заровиха дупка близо до катедралата, от която бяха извадени бомбите. „Казват, че греховете ми вече са простени.“ Какви са греховете на войника? Вкъщи понякога искаш да пиеш чай с някоя вдовица, но тук има чужденки, как да се споразумееш с тях?

Руски войник Константин Королков.
Молете се, братя поляци, за Божия раб Константин.

Отговор:

Разделянето на молитвени молби пред различни чудотворни икони на Богородица е условност. Според вярата на молещия се, Господ може да му даде помощ в отговор на молитва пред ВСЯКА икона.

Колкото до Ченстоховската икона на Богородица, ето малко материали за нея.

Ченстоховската икона на Божията майка е една от най-почитаните светини не само в Полша, но и в целия свят. Намира се в Ясна Гора в град Ченстохова. Всяка година десетки хиляди хора идват да се поклонят на иконата и да молят за изцеление и избавление от нещастия...

Черна Мадона, Ченстоховска Матка Боска, Богородица Ченстоховска или, както се нарича в тропара, „Непобедима победа“ - тази чудотворна икона е почитана както от католици, така и от православни християни. Според легендата евангелист Лука го е написал в Йерусалим на дъска от масата, на която се е събрало Светото семейство. По време на гоненията на ранните християни те крият иконата в пещери, където самите те се крият, излагайки живота си на смъртна опасност. Света Елена, която намери Кръста на Христос, по време на пътуване до свети места два века и половина по-късно, получи тази икона като подарък и я донесе в Константинопол, където постави иконата в параклис в царския дворец. Светият лик стоял там пет века. Впоследствие, в края на 13-ти век, изображението е пренесено в Русия с големи почести от братовчед на Александър Невски, княз на Пшемисл, Холмски, Галицки и Волински - Лев Данилович. Светинята вече била известна с големите си чудеса.

След като земите на западната част на Украйна отидоха в Полша, княз Владислав Ополски се обърна към чудотворния образ за помощ по време на обсадата на замъка Белз от татарите. Принцът отнесе изображението до стената на замъка и гъст неизвестен облак се спусна върху татарите. Тези, уплашени, бяха принудени да отстъпят.

Насън Владислав видял образа на Богородица, която го помолила да премести иконата в околностите на Ченстохова и да я постави на Ясна гора. Следвайки указанията на Дева Мария, князът отнесъл иконата на мястото, посочено му отгоре през 1382 г. Оттогава до ден днешен там е Ченстоховската икона на Божията майка.

Учените изразяват различни мнения относно произхода на иконата и нейната възраст. Някои експерти дори твърдят, че иконата е била пренаписана, но изобщо не е останал оригинален слой: следователно това е копие, а не оригинал. Никой не отрича самия факт на актуализиране на иконата през Средновековието; подробно описание на този процес е запазено в специална книга на павлинския манастир. Оттук идват и съмненията: при реставрацията темперната боя не е успяла да полепне с боята, с която е изписана иконата. Поради неизправности предишният слой трябваше да бъде премахнат. Но всички съмнения се разсейват от факта, че вековната поредица от чудеса, случващи се от иконата, никога не е била прекъсвана. Премахването на боядисвания слой не е толкова значимо в сравнение с действията на хуситите, които нападат манастира през Средновековието. Те създадоха манастира и започнаха да изнасят всички ценности от него, включително Дева Мария от Ченстохова. Каруцата с плячката обаче не помръдна. Конете спряха мъртви на място. И тогава един от нашествениците, като разбрал, че това е чудо, извършено от иконата, я хвърлил на земята и я ударил със сабя. Наказанието не закъсня. Злодеят и другарите му паднаха мъртви. Оттогава на лицето на Богородица се виждат две дълбоки рани. Оставени са за спомен от чудото и като предупреждение към онези, които ще се опитат да повторят действията на разбойниците.

Непресъхващ поток

Манастирът в Ясна гора по отношение на значението си за Полша вероятно може да се сравни с Троице-Сергиевата лавра - най-голямата православна църква в Русия. Толкова голям е потокът от вярващи, търсещи чудо от Дева Мария от Честа, и толкова голям е броят на тези, които получават това чудо. Ето защо поклонническите пътувания, а понякога и пешеходните пътувания из цяла Полша до Ясна Гора, са почитана традиция в Полша. „MatkoBoskoCzęstochowsko!“ - може да се чуе в цяла Полша, независимо от пола и възрастта. Името на Дева Мария от Ченстохова е на устните на всички.

През 1991 г. хиляди католици и православни християни от СССР идват тук, за да видят Йоан Павел II. Това се превърна в един от символите на падането на Желязната завеса.

Ченстоховската икона привлича не само католици и православни християни, но и представители на други религии. Това изобщо не изненадва павлианските монаси. Това се случва от доста време. Хората получават това, което искат от Богородица, а пътят към нея винаги е отворен за всеки. Има случаи, когато убеден атеист, наркоман, крадец и развратник е поел по пътя на вярата, след като е видял иконата. Известно е, че един такъв човек веднъж дойде с приятели по съвсем друга причина - просто да се разходи и да се забавлява. Някой предложи „просто отидете да погледнете“. Те пристигнаха точно навреме за традиционната церемония по отваряне на иконата за разглеждане от вярващите. И в момента, в който младежът видял образа на Богородица, не могъл да сдържи сълзите си. Той се разплака. След церемонията той се страхуваше, но все пак отиде да се изповяда, а когато излезе, се обади на майка си и поиска прошка за цялата мъка, която й причини с поведението си (преди това жената дори искаше да напусне дома си заради антисоциалното поведение на сина й!) Този човек вече е нормален човек. Кражбата беше заменена от работа, наркотиците изчезнаха сами.

Чудеса

Има много такива чудеса. Хората ги записват в специална книга, посветена на делата на чудотворната икона. Книгата, която се актуализира в продължение на 6 века, съдържа хиляди свидетелства. Вписването в него се извършва под целувката на кръста и е свидетелство пред Бога и хората.

Ето само няколко примера за чудеса:

Една млада двойка беше неуспешно лекувана от безплодие в различни медицински институции в Полша. Но не успяха да заченат дете. Лекарите казаха, че няма надежда. Виждайки страданието им, баба им ги посъветвала да отидат при Ченстоховската икона. Представете си изненадата на лекарите, когато жената дойде на преглед, бременна в няколко седмици. Зузя е родена на 4 януари 2012 г., а нейната прабаба е написала тази история в книга.

„Дева Мария често подкрепя семействата и е спечелила титлата Кралица на семействата“, казва монахът Павлин отец Мелхеор Крулик. В продължение на много години той отговаря за поддържането на гореспоменатата книга на чудесата.

2010 г На 7 март в книгата се появи записът на Евелина Цесляр. Американските лекари дадоха на жената максимум две седмици живот, след като тялото й, погълнато от болестта, спря да приема храна и дори вода. Тя беше в състояние на критично изтощение, но нито приятелят й БарекМахник, нито приятелите й я оставиха и продължиха да се молят, въпреки че надеждата избледняваше.

- „Аз съм обикновен човек и момиче, което далеч не е възвишено, но там, в Америка, когато свещеникът дойде на последната ми изповед, изведнъж чух глас, който каза: „Сега не се страхувай, дете, всичко ще се случи тренирай!“ По някаква причина реших, че това е гласът на Богородица Ясногорска и Тя ме вика при себе си“, преразказва монахът историята на момичето. Момичето е изпратено спешно в Полша. Пред иконата на Богородица настъпи пълно изцеление. Съществуват съответни анкетни материали, потвърждаващи това. И година по-късно, на 5 май 2011 г., Евелина пристигна със съпруга си и детето им под сърцето си, само за да стане свидетел на тази случка.

Един от най-известните случаи е вече на 35 години. Янина Лях, тогава 29-годишна майка на две деца, не можеше да се движи без помощта на патерици в продължение на 5 години. Определена й е 1-ва група инвалидност с право на настойничество над нея. Повече от 60 страници медицинско заключение потвърждават окаяното състояние на г-жа Янина. След дълги години прегледи й беше поставена ужасна диагноза - множествена склероза, която заплашваше жената със слепота и пълна парализа. Съпругът се напил и напуснал дома си. Жената се отчаяла, в молитва към Богородица Ченстоховска поискала смърт за себе си, за да не измъчва децата, за да се грижи Богородица за тях. На сън Дева Мария й каза да дойде при Ясная Гуру на 28 януари 1979 г. Янина вървеше, както обикновено, с патерици, движейки краката си трудно. Приближавайки се до Ченстоховската икона, тя изведнъж усети, че стои. Опитах се да направя една крачка и се получи... Патериците на г-жа Янина останаха в манастира сред други свидетелства за изцеления, оставени по различно време. Трима различни лекари прегледаха г-жа Ядвига. Изненадата им нямаше граници. Пет пъти след това тя отиде на пешеходно поклонение от Варшава до Ясна Гора. Тя беше тук и тази година - 28 януари...

Мелхеор Крулик подчертава: интересното е, че не самата Ясна гура, като място за молитва, върши чудеса, а иконата. В крайна сметка бяха представени много доказателства от хора от цял ​​свят. Хората се обръщаха към Ченстоховската Богородица с вяра и им се случваха неща, които можеха да се обяснят само с чудо.

Удивителният, рядък и мистериозен образ на Богородица Ченстоховска в продължение на много векове предизвикваше спорове и помиряваше воюващите страни, вършеше чудеса и беше оскверняван от разбойници, ужасяваше враговете и успокояваше молещите се пред него. Едно е известно на хората по целия свят - това е най-голямата светиня, чрез която самата Богородица помага на хората от Небето. Може би това е единствената икона, която е толкова дълбоко почитана от хора от двете основни деноминации на християнството: както православни, така и католици.

Тази икона се нарича още „Непобедима победа“ и „Черната Мадона“ заради потъмнялото лице с времето. И до днес, сред технологиите на съвременния свят и военните конфликти, революции и войни, тя носи титлата „Кралицата на Полша“ - това е главната светиня на западните славяни и обект на поклонение за жителите на всички европейски страни.

КАК ИЗГЛЕЖДА ЕДНА ИКОНА

Образът на Богородица принадлежи към широко разпространения иконографски тип „Одигитрия”. Според легендата тя е една от малкото икони, рисувани от евангелист Лука. Въпреки това, историците на изкуството, в съответствие с характеристиките на изображението и боядисания слой, приписват времето на създаването му към 9-11 век, а мястото на писане се нарича Византия. Може би по това време иконата активно се реставрира. Освен това всеки човек, запознат с маниерите на иконопис от различни векове, ще забележи средновековното влияние в иконопис. Наистина, в историческите документи от 16-ти век е открита история за реставрацията на иконата от Ченстохова от полски майстори, които не могат да поставят темперни бои (които съвременните художници също използват) върху восъчни бои - и точно това византийските майстори и използвани иконописци от първите векове на християнството. Вероятно, според западноевропейските модели и като се вземат предвид полските традиции, чиито следи се забелязват в детайлите на иконата, западнославянските майстори пренаписаха иконата. Техниката енкаустика, която използва восъчни бои, обаче показва, че първоначално изображението може да е било нарисувано във Византия или по-рано - тоест от самия евангелист Лука и наистина върху дъските на масата на Сионската горница.

Вярващите, които се молят пред този образ, си представят Пресвета Богородица сякаш приживе - в края на краищата този образ, ако не е от съвременник на Божията майка, е копие на икона, нарисувана от живота. Според легендата, след като видяла иконата, създадена от Свети Лука, Божията майка я благословила и казала, че благодатта ще бъде изпратена на всеки, който се обърне към нея пред тази икона. Иконографският тип Одигитрия включва и много други чудотворни икони, например Витлеем, Смоленск, Казан, Тихвин.

Богословският смисъл на изображението е подобен на други икони на Одигитрия. Богородица с жест на дясната си ръка посочва молещите се към Христос - единствения Път към спасението и Живота. Богородица разкрива Богомладенеца на хората, показвайки, че само чрез вяра в Господ Исус човек може да намери истинския път на живота, пътя към Царството Небесно. Този Път трябва да се следва, за да се постигне спасение.

• • Детето Христос седи от лявата ръка на Майката. В лявата си ръка, поставена на колене, Христос държи затворена книга – Евангелието, което символизира присъствието на пълнотата на знанието в ръцете на Бога, а с другата ръка благославя молещите се.

• • Потъмненото лице на Богородица на небето и земята, по което лесно се разпознава Ченстоховската икона, е нарисувано върху тюркоазен фон, който сега е покрит с ризница. Богородица е обърната към вярващите, а Богомладенецът също гледа към молещите се. Одеждите на Христос са царски, с изненадващо тържествен ален оттенък. Имат бродирани декорации по тях. Облачението и мафориумът (покривалото за глава) на Богородица са с наситен син тон - сините тонове на украсата на Богородица също са изобразени в списъците. Дрехите на Пречистата Дева са украсени със златни лилии, сякаш изтъкани в знак на царско достойнство. Над челото на Богородица има звезда с шест лъча, напомняща Витлеем. Около главата на Пресвета Богородица и Богомладенеца има ореоли от жълт цвят и позлата, сливащи се в едно. Те създават контраст с други тъмни цветове.

• • Изображението се разпознава лесно и по надлъжните резки на дясната буза на Дева Мария: две големи и една малка драскотина вървят отгоре надолу по него.

• • Позата на Богородица, изображение с полузавъртане, намекващо за обратната перспектива, в която са направени всички древни икони, се отнася до византийската традиция на писане. А западноевропейското влияние се усеща в цветовете на дрехите и присъствието на златни лилии върху тях - символ на кралската власт, дошъл от средновековна Франция. Линиите на лицата са по-меки от византийските, има лека светлосенка, която не може да присъства на старинни икони. По чудо тази комбинация от запад и изток в чудотворен образ дава възможност както на католиците, така и на православните да се молят искрено пред нея. Изображението е нарисувано още преди разделението на църквите, следователно, въпреки присъствието на иконата в католически манастир, нейни копия се намират в много православни църкви.

ИСТОРИЯ НА ИЗОБРАЖЕНИЕТО

Образът на Божията майка има огромна история. Той отсяда в няколко столици, чрез него Богородица покровителства много царски особи.

След изписването на иконата от евангелист Лука тя остава в християнската общност на Йерусалим. През 66–67 г., по време на нашествието на римските войски, ерусалимските християни с основните светилища на общността, сред които иконите на Божията майка, се скриха в град Пела, недалеч от града. Преследването ги принуждава да се крият в продължение на много векове. Когато император Константин Велики позволи на християните да изповядват своята вяра и направи християнството официална религия на империята, неговата майка, равноапостолната царица Елена, също се покръсти и дойде в Йерусалим, за да намери Животворящия кръст Христов , на която е разпнат Господ. През 326 г., след откриването на Кръста, християните от Йерусалим донесоха Ченстоховската икона като подарък на царица Елена - тъй като този образ беше представен на самата царица, той беше наистина почитан от учениците на Христос. На свой ред Света Елена построява параклис за иконата на Дева Мария в своя дворец в Константинопол. Известно е, че Ченстоховската икона се е намирала тук в продължение на пет века.

Когато на власт идват императорите-иконоборци, иконата е скрита. Следите от него са загубени, но се знае, че Ченстоховският образ е пренесен в славянските земи като велика светиня от основателя на град Лвов (Лемберг), владетеля на Галицко-Волинското княжество Лъв през 13 век. Иконата е поставена в православната църква на замъка Белз, спомената в най-старата руска хроника - „Приказка за отминалите години“. Иконата беше под юрисдикцията на православното духовенство, но от първите години на престоя си в земите, където католицизмът беше широко разпространен, католиците започнаха да се молят пред нея. Така иконата започва да играе голяма роля в обединението на християнските деноминации.
В Белз обаче има друга версия за появата на Ченстоховската икона по тези земи. Може би иконата е била взета от императорските покои от византийската принцеса Анна, съпругата на равноапостолния княз Владимир, покръстителят на Русия, и я е донесла със себе си в Русия през 10 век. Наистина е запазена информация, че принцесата е донесла със себе си християнски икони, сред които е и иконата на Одигитрия, а княз Владимир ги е поставил в първата каменна църква на Киев - Десятък. Очевидно иконата от Ченстохова може да е останала тук до 1240 г., а след това е била отнесена в Белц по време на нашествието на Бату.
Когато Полша завладява Лвовските земи, иконата преминава към княз Владислав Ополски. През тези бурни години се водят войни между много племена. Така победителят Владислав скоро почти загина от ръцете на татарите, които обсадиха замъка Белз. За щастие князът изнася от храма иконата на Богородица Ченстоховска и поставя защитниците на крепостта на стената за молитва пред нея. Според съвременници, или лудост е обзела татарите - те са започнали да се избиват един друг, или отровна мъгла. Войските им вдигнаха обсадата.

Днес в замъка Белз е останало само копие на чудотворната икона: след като е спасен от татаро-монголските войски, княз Владислав отива с придобитата светиня в столицата на княжеството. По пътя обаче той спря в малко селце близо до Ченстохова. Тук му се явила Богородица във видение насън и му заповядала да остави иконата в града, като построи там манастир. На сутринта изображението не можеше да бъде помръднато от мястото си. Князът се убедил в волята Божия относно местонахождението на светинята, основал манастир и поверил иконата за съхранение на монасите от католическия орден на павлианците. Това място е наречено Ясна гора - може би заради видението на княза.
Исторически са и белезите по лицето на Дева Мария от Ченстохова. Някои предполагат, че това са следи от татарски стрели, оставени по време на атаката на замъка Белз. По-вероятно е обаче да са останали от сабите на хуситите - протестантски сектанти от Чехия и Италия. Те нападнаха манастира, ограбиха манастира и натовариха съкровища на каруца. При падането си Ченстоховската икона се счупила на три части. Според легендата каруцата със съкровища, на която били натоварени иконата и други ценности на манастира, не можела да бъде преместена от няколко коня. Тогава един от хусите хвърли иконата на земята и започна да я сече със сабя. Легендата разказва, че разбойникът претърпял мигновена, ужасна смърт, докато други били наказани със слепота и изсъхнали крайници.
И в средата на 17 век полският народ решава да благодари на Пресвета Богородица по уникален начин за победата над шведския крал Карл X. Крал Йоан Казимир го побеждава близо до Ченстохова, докато се моли на Пресвета Богородица. Връщайки се в Лвов, с манифеста си той поверява Полша на покровителството на Божията Майка и официално заповядва Ченстоховската икона на Пресвета Богородица да бъде наречена „Царица на Полша“. След известно време монасите от манастира на Ясна гора помолили папата с писмо да коронясва иконата. С негова благословия е изработен златен венец с украса, който е тържествено поставен върху образа пред огромна тълпа от поклонници. Това е видим символ на чудесата от иконата и благодатта, която Богородица изобилно дарява на молещите се пред Ченстоховската икона. Днес короната се пази грижливо в манастирската ризница.
През 20 век иконата е украсена с риза, обсипана с диаманти и нови златни корони на Богородица и Младенеца – подарък от папа Пий X, изработен през 1910 г. А от 1926 г. изображението има символи на земната и небесната власт на „полската кралица“ – украсено със скъпоценни камъни кълбо и скиптър – направени с дарения от полски католички.
Известно е, че общото християнско почитане на Ченстоховската икона продължава векове наред. Така руските императори Петър I, Александър I, Николай I идват на поклонение в светилището.
През 1813 г. руската армия освобождава манастира от плен на наполеоновите войници. В знак на благодарност игуменът и ясногорските братя подариха на генерал Сакен копие на чудотворната икона. Като „символ на победата на руското оръжие“ той остава в Казанската катедрала в Санкт Петербург, до чудотворната Казанска икона на Божията майка до 1917 г. Уви, след революцията този списък беше изгубен.
Последното признание за благодатта на образа на Ченстохова беше създаването на списък с лицето й в Светите земи. В Йерусалим е запазено предание за къщата, в която е живяла и се е упокоила в Господа Пресвета Богородица - това е жилището на апостол Йоан Богослов в древната част на града, близо до Сионската горница (където е бил Последният Вечерята се състоя). В деня на смъртта на Богородица християните празнуват Успение Богородично – тоест „успиване“, защото Богородица тихо умря, а в момента на смъртта й Христос видимо се яви на апостоли, приемайки в ръцете си душата на Майка Си. След празника Успение Богородично католиците празнуват паметта на иконата. На мястото на къщата, където починала Богородица, от раннохристиянско време е имало храм, до 966 г. - голяма базилика, построена от равноапостолния император Константин Велики, а от началото на 20 век - църквата "Успение Богородично", построена от германците (Mariendom). От края на 20 век тук се пази точно копие на иконата.

КАК ДА СЕ МОЛИМ НА ИКОНА

Святогорският манастир все още се намира в Ясна гора. Сърцето му се нарича Параклисът на Дева Мария - параклис от три части, построен на мястото на дървен през първата четвърт на 16 век, където се намира Ченстоховската икона.

Изображението е украсено със сребърна рамка и е поставено в олтар от скъпоценен абанос. За безопасността и сигурността на образа, той винаги, с изключение на специално монтирани часове за поклонение, е затворен със сребърен панел „кепенец“, създаден през 1723 г. Само в определени часове на деня, под звуците на орган, иконата се отваря за молитва на поклонници и братя пред нея. Образът се намира в олтара на параклиса, над престола, така че дори отворената Ченстоховска икона може да се види само отдалеч - не можете да я почитате.

Денят на паметта се празнува по различен начин от католиците и православните християни. Католиците я почитат на 26 август, след Успение Богородично. В Полша това е национален празник, паметта на главната светиня на страната. От всички нейни региони и от други европейски страни хората правят поклонение в „Matka Boska Częstochowa“. Вярващите поляци, според древната традиция, дават на поклонниците безплатен подслон и храна.

Православните християни празнуват паметта на 19 март. Поклонническите традиции не са посветени на тази дата. Но трябва да се каже, че в чест на иконата се освещават само православни църкви:

• • Църква в самата Ченстохова;

• • Параклис в Нило-Столобенския скит, Тверска област;

• • Църква в манастира "Свето Възнесение" в село Хорошое, Луганска област.

ЗА КАКВО ДА СЕ МОЛИМ ЗА CZZZSTOCHOVA ИКОНА НА БОГОРОДИЦА

Неслучайно тази икона се нарича „Кралицата“. Тържествената кралска титла много й отива, както и титлата „Небесна царица“. Сякаш Владетелката, Богородица пред тази икона се моли за избавление от всички беди и скърби. Изненадващо, традицията да се записват всички чудеса, извършени чрез молитви пред тази икона, както и традицията да се оставя принос на Пресвета Богородица след чудо, има вековна история. Параклисът е пълен с дарове от бедни и богати хора, намерили щастие благодарение на Пресвета Богородица.

Още в първите векове на християнството е имало обичай - всеки, който е бил изцелен чрез молитви към Бога, е принасял принос към иконите във вид на болен и след това излекуван орган. С течение на времето хората започнаха просто да дават бижута и декорации. Документи от Ясногорския манастир казват, че такива дарове - от обикновени медни пръстени до корони от скъпоценни камъни - са били донесени на Ченстоховската икона от всички европейски страни още през 13 век. С течение на времето монасите бяха принудени да направят отделни кадифени „одеяния“ - панели в близост до иконата, за да поставят всички дарения на видно място (в края на краищата, как могат да се продават даровете на сърцата на хората, дори за нуждите на манастира?) . През 1717 г. започват да се създават още по-мащабни рамки с метална основа за украса: сега иконата има „ризи” според имената на даровете върху тях: перла, диамант, злато... Мисът (облеклото) на Божията майка е удивителна, върху която са пришити военни ордени и медали, донесени от воини от всички векове в знак на благодарност за помощта на Божията майка. В параклиса до иконата има цяла стена от патерици и бастуни, оставени от хора, излекувани от заболявания на опорно-двигателния апарат чрез молитва пред иконата.

Богородица помага на всички вярващи, независимо от религията. Нейната благодат чрез молитва пред Ченстоховската икона се простира върху всеки човек, който се моли искрено, молейки за добро дело и за помощ в беда:

• • За защита от атакуващи врагове, видими, зли хора и невидими - духове на злото.

• • За укрепване във вярата.

• • За изцеление от всякакви сериозни, нелечими и дори фатални заболявания.

• • За избавлението от пороците и греховете.

• • За спокойно пътуване и помощ по пътя.

• • За помирението в кавги между родители и деца, съпрузи, приятели.

• • За избавянето от несправедливостта.

• • За дара на мъдростта и разбирането, помощ в ситуации на труден избор и вземане на трудни решения.

• • За спасяването на душата ви и приемането на починали близки в Царството небесно.

КАК ПРАВИЛНО ДА СЕ ЧЕТЕ МОЛИТВАТА КЪМ БОГОРОДИЦАТА

Въпреки факта, че иконата се намира на територията на католическа Полша в продължение на много векове, Руската православна църква е създала молитва, кратка молитва - тропар, който се чете на празника на паметта на иконата, и акатист , прочетете преди него. Разбира се, не е необходимо да ходите на поклонение в друга държава, особено след като светилището е трудно достъпно за поклонение. Въпреки това винаги можете да закупите или да го направите сами - избродирайте мостра - репродукция. Молитвата може да се чете у дома или в църквата пред това изображение, дори онлайн, защото Църквата не забранява четенето от екрана на смартфон или компютърен монитор.

Молитвата пред иконата на Богородица Ченстоховска на руски език може да бъде прочетена онлайн, като използвате текста по-долу:

О, Всемилостива Владичице, Царице Богородице, избрана от Бога между хората от всички поколения на земята и днес благословена от цялото човечество! Погледни милостиво към стоящите пред святата Твоя икона хора, които усърдно Ти се молят, и бъди Ходатай и Ходатай пред Твоя Син и нашия Бог Исус Христос за всички нас - нека никой не напусне това място за молитва, измамен в своята надежда, но нека всеки приеме всичко от Тебе, каквото пожелае по добра воля на сърцето си, според нуждите и изискванията си, за спасението на душата и здравето на тялото.
Моли се, Милостива Владичице, на Небесния Бог, за да запази винаги в святост Църквата Си, да укрепи православните архипастири с благословението Си свише, да закриля Църквата и архипастирите с мир и спокойствие в здраве, честност, дълголетие, дари на Църква тези, които правилно пазят Православната вяра и настойници на Църквата със Словото на Истината Божия, от всички видими и невидими врагове - духовете на тъмнината - архипастири, пастири и всички православни християни със Своята милост, и ги запази в Православието и твърдата вяра до края на вековете, постоянно, без изменения.
Съхрани с Твоята благодат, Прославяна от всички, и под наблюдението на Твоето милостиво застъпничество, цялата ни руска държава, нашите градове, и особено Твоя град и храм, ни даде Твоите богати милости, защото Ти единствен си всемогъщият Помощник и Ходатай на всички християни. Преклони се пред молитвите на Твоите слуги, които идват тук при Твоята свята Ченстоховска икона, чуй молитвените въздишки и думите, с които Ти се молим пред Твоя образ. Ако и друговерец, и чужденец, минавайки покрай Твоята икона, също се моли - чуй, Владичице Богородице, която обичаш всички хора като Свои деца, помогни му с любовта и милостта Си, дай му всичко необходимо за помощ и спасение.
Ръководи онези християни, които са закоравели в сърцата си и са се разпръснали по цялата земя по пътя на истината. Обърнете към Христа отстъпилите се от вярата и ги приведете в Светата Православна Католическа Католическа Църква. В семействата на всички хора, сред монашеските братя, пазете и пазете мира, в младежите и девойките установете духа на братство и смирение и мъдрост; подкрепяйте възрастните, наставлявайте тийнейджъри, правете мъдри мъже, грижете се за сираци и вдовици, утешавайте онези, които са потиснати и в скръб и скръб, и бъдете техен пазач, отглеждайте бебета, лекувайте болните, освобождавайте тези в плен. Твоята благодат винаги да бъде щит за нас и утеха за нас и нашите благодетели, Вашето милостиво посещение.
Дай, Благий, на нашата земя реколтата, хубавото време и всичко, което е добро за нас, дай като дар навреме чрез всемогъщите си молитви пред Пресвета Троица - Господа, Животворящия, заедно с всички Негови светии и с просветителите на славянските страни Кирил и Методий. Нека покойните ни предци, бащи и майки, нашите братя и сестри, които са се молили през всичките векове от древността пред Твоята света икона, да почиват в селенията на праведните, в райските места на светлина и спокойствие, където няма нито скръб, нито въздишки.
Когато дойде време да напуснем земния живот за вечен живот, бъди ни закрилница, Дево, Благословена от всички поколения човеци, и дарувай православна смърт без болка, без срам, мирно, след причастие на Светите Христови Тайни, за да можем в бъдещия живот да направим всичко, заедно с всички Божии светии, за да живеем в безкраен блажен живот в Царството Небесно на Твоя Възлюбен и Единороден Син, нашия Господ и Спасител Исус Христос, Когото прославяме , чест и поклон пред Него завинаги. амин

С молитвите на Пресвета Богородица и Нейното застъпничество Господ да Ви пази!