. Jurjev-Polsky

Vladimirin alueen temppelit.
Pokrovin kaupunki. Petushinskyn ja Sobinskyn piirit.

Kolminaisuuden kirkko

XVIII vuosisadalle asti. tässä kylässä ei ollut kirkkoa ja sitä kutsuttiin "Pochinkin" kyläksi. Potšinkin kylä kuului lähimpien kylien: Konina, Ovintseva, Kozmina ja Elkhovitsa kanssa kylän seurakuntaan. Arbuzov, 7 verstaa, joen takana. Klyazma.

Pitkä etäisyys kylästä, vaikeudet kommunikoida seurakuntakirkon kanssa tulvien aikana ja mikä tärkeintä, esi-isiemme ahkeruus Jumalan kirkkojen rakentamisessa johtivat edellä mainittujen kylien talonpojat päätökseen rakentaa kirkko ja löysivät omaa seurakuntaansa.

Vuonna 1710 he kirjoittivat: "seurakuntamme saman luostarin Klyazma-joen toisella puolella (Vladimir Syntymäluostari - O.P.) Arbuzovon kylässä sijaitsevassa tilalla Siunatun Neitsyt Marian ja Tessalonikan pyhän suurmarttyyri Demetriuksen esirukouskirkolle. on kaukana meistä Klyazma-joen toisella puolella ja vuodon onton suuren veden ja Pochinkin kylän pitkän matkan kylien kanssa, meille talonpoikia, Pyhänä pääsiäisenä ja muina pyhäpäivinä, jokaiselle kirkolle laulaville ja muina pyhinä on mahdotonta olla koskaan sen vesikentän ja etäisyyden tuolla puolen, ja pyhän laulun vuoksi Emme pysy perässä ja vieraile muissa kylissä oman seurakuntamme lisäksi, niin monet kaikenlaiset tarpeet ja tarpeet ovat sen hallinnassa. vesikenttä sekä muiden seurakuntiemme ja papistomme, koska monet meistä kuolevat ilman mitään kirkon tarpeita, ja Arbuzovsky-volostin perinnössä seurakunnassamme, Pyhän jumalankirkon kirkossa, on kaksi pappia, ja pyydämme: niin suuren tarpeen vuoksi ja onttovesien taakse rakentaa meille jälleen kirkko Thessalonikin pyhän suurmarttyyri Demetriuksen nimeen Pochinkan kylään ja siitä Arbuzovskaya volostin seurakuntamme Kaikkeinpyhimmän kirkosta Theotokos tulee olemaan yksi pappi seurakunnassamme tuossa äskettäin rakennetussa Pyhän Suurmarttyyri Demetriuksen kirkossa... ja anna siunattu kirje tästä."

Vetoomus lähetettiin patriarkaaliseen valtiovarainministeriöön syntymäluostarin arkkimandriitin Bogolepin allekirjoituksella. 17. kesäkuuta 1710 mainittujen kylien talonpojat saivat siunatun kirjeen käskystä rakentaa Pochinkin kylään Pyhän Demetriuksen Tessalonikilaisen nimeen kirkko. Ensimmäinen kirkko rakennettiin puiseksi: edellä mainittu arkkimandriitti, Vladimirin syntymäluostarin Bogolepin rehtori, osallistui aktiivisesti sen rakentamiseen.

Paikallisen perinteen mukaan arkkimandriitti Bogolep lahjoitti vasta rakennetulle kirkolle syntymäluostarista ikonostaasin pyhillä ikoneilla. Temppeli vihittiin käyttöön, ja Pochinkin kylää alettiin kutsua kyläksi "Dimitrievsky, Vorshche-joen varrella", toisin kuin muut Dimitrievsky-kylät, ja myöhemmin, joen nimen jälkeen, sitä alettiin kutsua yksinkertaisesti "Vorshcheya". ", säilyttäen samalla entisen nimensä Pochinki" Alkuperäinen papisto koostui papista, sekstonista ja sekstonista, talonpojat jakoivat maistaan ​​"15 neljännestä peltoa, 15 kopeikkoa heinäpeltoja"; Vuonna 1718 seurasi patriarkaalisen hallituksen määräyksellä uusi jako, jonka mukaan papistolle annettiin talonpoikaismaista "20 neljäsosaa peltomaata, 20 kopekkaa heinäheinää" 19. luvun lopussa luvulla olivat Vorschan kylä (35 taloutta), Ovintsevan kylät (13 taloutta), Kozmina ja Kopina ja Elkhovitsa (58 pihaa), yhteensä 106 pihaa.

Hiljattain rakennetussa Demetrius-kirkossa asetettiin patriarkaalisen valtiojärjestyksen määräyksen mukaan kunnianosoitus: "pihoilta ja maalta 2 ruplaa, saapumishryvnia, kymmenen vuoden tulot 10 altyn, valtionvero 5 altyn 4 rahaa, yhteensä 2 ruplaa 19 altyn." "1746 Thessalonikan Demetriuksen kirkko Vladimirin syntymäluostarin tilalla Pochinkan kylässä - 2 ruplaa 40 kopekkaa."

Vuonna 1755 Vladimirin ja Jurjevin piispan Platonin siunauksella rakennettiin seurakuntalaisten ahkeruudella toinen kirkko - lämmin, myös puinen, Pyhän elämää antavan kolminaisuuden nimissä. Molemmat puukirkot olivat olemassa vuoteen 1832 asti, ja sinä vuonna ne purettiin huonokuntoisten vuoksi; niiden tilalle pystytettiin puinen kappeli ja kaksi kivipilaria. Vuonna 1832 kylässä. Kivikirkko rakennettiin uudelleen ja vihittiin käyttöön Vorschessa - Pyhän elämää antavan kolminaisuuden nimessä; noin 1839 sen viereen pystytettiin kivinen kellotorni; Kirkkoa ja kellotornia ympäröi kiviaita. Aidan torneihin rakennettiin kappeleita. Kirkossa oli kolme alttaria: kylmässä - Pyhän Henkeä antavan kolminaisuuden nimissä ja lämpimiin käytäviin: Pyhän Demetriuksen ja prinssi Aleksanterin kunniaksi. Nevski.

Kylmän kirkon ikonostaasissa kaikki ikonit, paitsi Pyhän Demetriuksen Tessalonikalaisjumalalaisen ikoni ja eräät kahdestoista juhlat, sijoitettiin muinaisesta lakkautetusta Dimetrijevskin kirkosta, jonka legendan mukaan lahjoitti arkkimandriitti Bogolep syntymäluostari; Nämä kuvakkeet ovat kreikkalaisia ​​ja melko taitavia. Lämpimässä kirkossa oli hänen mukaansa nimetyn kappelin ikonostaasissa muinainen Pyhän Aleksanteri Nevskin kuva, jota ihmiset kunnioittivat ihmeenä; siinä Pyhä Aleksanteri Nevski on kuvattu täydessä korkeudessa kaavamaisessa kaapussa. Ihmisten keskuudessa on legenda, että tämä kuva on kiinnitetty siunatun ruhtinas Aleksanteri Nevskin pyhiin jäänteisiin heidän siirrettäessä Vladimirista Pietariin.

Vuonna 1812 kylän kirkolle. Dmitrijevski Vorshchassa, Ivan Petrovitš Priklonsky vihittiin papiksi Vladimirin seminaarin teologisesta osastosta. Vuonna 1824 hänet siirrettiin kylään. Jeltsino, Pokrovskin piiri, vuonna 1859. John kuoli.

Kirkon omistuksessa oli puukappeli ja kaksikerroksinen kivitalo, jossa vuodesta 1871 lähtien toimi zemstvon kansankoulu, sitten seurakuntakoulu. Vuodesta 1871 opettajana kylässä. Vladimirin piirin johtaja oli Ivan Yakovlevich Pobedinsky. Vuonna 1870 hän valmistui Vladimirin teologisesta seminaarista 2. luokan todistuksella. Kun hän lopetti koulun Vorshchassa, vuodesta 1882 hänestä tuli opettaja Morozovin tehtaalla kylässä. Orekhovo, Pokrovskin piiri, vuodesta 1885 - psalminlukija kylässä. Orekhovo, Pokrovskin piiri, kuoli 25.9.1896. Kirkon aidan takana 1880-luvulla. rakennettiin uusi koulurakennus.

"2. marraskuuta 1897 kylässä. Vladimirin alueen Vorschea leimasi harvinainen voitto. Tänä päivänä suuren väkijoukon edessä vihittiin kirkkokoulun kaunis uusi rakennus. Tämä päivä jää epäilemättä kylän seurakuntalaisille ikimuistoiseksi vielä pitkään. Vorschi osallistui aktiivisesti koulurakennuksen jälleenrakentamiseen. Mutta yleisesti ottaen Borodinon koulun jälleenrakentaminen on merkittävä ja ilahduttava julkisen koulumme elämässä. Hän todistaa, että kansamme eivät reagoi passiivisesti hallituksen huoleen koulutusta kohtaan, vaan he itse lähtevät vastaamaan näihin huolenaiheisiin ymmärtäen koulutuksen edut. Vorschinskaya-koulu on yksi Vladimirin alueen vanhimmista kouluista. Se on ollut olemassa yli 50 vuotta."

Vuodesta 1897 lähtien Dmitrievskin kirkkopihan seurakuntakoulun opettaja oli Sergei Arkadjevitš Zlatoustov.

Vuonna 1877 pappi Ivan Feodorovich Orlov nimitettiin Dmitrovskin kirkkopihan kirkkoon. Hän valmistui Vladimirin seminaarista vuonna 1871, palveli Dmitrovskin kirkon kirkossa koko ikänsä ja jätti osavaltion vuonna 1897. Vuonna 1891 kylän pappi. Vorschi Ioann Orlov avasi raittiusyhteiskunnan. Siellä oli kirkkomaata: maatila - kymmenykset, pelto - 27 eekkeriä ja heinämaa - 6 eekkeriä. Papiston henkilökuntaan kuului pappi, diakoni ja psalminlukija. Papisto sai maalta ja tarvittavista korjauksista jopa 1485 ruplaa. Papistolla oli omat talonsa kirkkomaalla. Seurakuntaan kuuluivat kylä, Afanasjevin kylä sekä Demidovan, Ovintsevan, Koninan, Kozminan ja Elkhovitsin kylät. Kaikki seurakunnan pihat 1800-luvun lopulla. niitä oli 305; on 1062 miessielua ja 1183 naissielua, mukaan lukien kaksi ei-papillisen suostuttelun skismaatikkaa. Temppelistä kaakkoon on säilynyt muinaisia ​​hautakiviä ympäröiviltä maanomistajilta, esimerkiksi nimikkovaltuuston Aleksanteri Efimovitš Palitsynin (k. 1838).

Jo meidän aikanamme kivinen kappeli St. Siunattu ruhtinas Aleksanteri Nevski paikallisissa sodissa kuolleiden kylän asukkaiden muistoksi.

Ed. 2011
===========
Ennen kirkkojen rakentamista 1700-luvulla kylä oli suvereenin palatsi ja sitä kutsuttiin Pochinkiksi, sitten se siirtyi. Lähialueen asukkaat metsästivät majavia (bobroviki) ja toimittivat turkiksia. Korjaustyöt määrättiin seurakunnalle, mutta tulvan aikana seurakunta oli Klyazma-joen tulvan vuoksi irti kirkosta eikä "seurannut laulua", ja talonpojat valittivat kirkkoviranomaisille, "Monet meistä kuolevat ilman mitään kirkon tarpeita."
Nykyinen kivikirkko rakennettiin vuonna 1832 Dmitrievskajan (1714) ja Trinity Warmin (1755) puisten kirkkojen tilalle. Heidän kunniakseen on kappeleita suuressa kivikirkossa, kolmannessa St. blgv. kirja Aleksanteri Nevski. Sen olemassaolo on perusteltu syntymäluostarin arkkimandriitin Blagolepan merkittävällä panoksella, joka legendan mukaan lahjoitti vanhalle puukirkolle ikonostaasin ja Pyhän prinssin ikonin. Aleksanteri Nevski. Tätä ikonia pidettiin ihmeenä.
valmistui vuonna 1839 aidan kanssa.
Nykyiselle osavaltiolle on ominaista kätevä sijainti lähellä liittovaltion valtatietä. Vorshan tilava kolminaisuuskirkko on saavuttanut väestön suosiota ylellisillä häillä, mikä näkyy erityisesti kauniina kesäviikonloppuina hienojen autojen kulkueilla.

(Käytettiin aineistoa kirjasta Historiallinen ja tilastollinen kuvaus Vladimirin hiippakunnan kirkoista ja seurakunnista.//Ensimmäinen numero. Vladimirin ja Vladimirin piiri. Kokoonpannut V. Dobronravov ja V. Berezin. Vladimirin maakuntakaupunki. Typo-Litografia V. Parkov, 1893. s. 115-118)

Vorshan (Vorscha) kylä on 21 versta päässä Vladimirista. XVIII vuosisadalle asti. tässä kylässä ei ollut kirkkoa ja sitä kutsuttiin "Pochinkin" kyläksi; yhdessä lähimpien kylien: Konina, Ovintseva, Kozmina ja Elkhovitsa kanssa se kuului Arbuzovan kylän seurakuntaan, 7 verstaa Klyazmajoen toisella puolella.

Pitkä etäisyys kylästä ja vaikeudet kommunikoida seurakuntakirkon kanssa tulvien aikana saivat Pochinkin ja mainittujen kylien asukkaat rakentamaan oman kirkon ja perustamaan oman seurakunnan. Vuonna 1710, 1. kesäkuuta, he lähettivät hakemuksen patriarkaaliselle hallituksen määräyksellä saada lupa rakentaa kirkko kylään. Korjaa ja anna siunattu kirje. 17. kesäkuuta 1710 määrättyjen kylien talonpojat saivat siunatun kirjeen patriarkaalisesta hallituksen määräyksestä rakentaa kylään rakennus. Kirkon korjaustyöt St. Demetrius Tessalonikasta.

Ensimmäinen temppeli rakennettiin puusta; Arkkimandriitti, Vladimirin syntymäluostarin Bogolep rehtori, osallistui aktiivisesti sen perustamiseen. Paikallisen perinteen mukaan arkkimandriitti Bogolep lahjoitti vasta rakennetulle kirkolle syntymäluostarista ikonostaasin pyhillä ikoneilla. Temppeli vihittiin käyttöön vuonna 1714. Der. Kun siihen avattiin seurakunta, Pochinkia alettiin kutsua kyläksi "Dmitrievsky, Vorsha-joen varrella", toisin kuin muut Dmitrievsky-kylät; ja myöhemmin, joen nimen jälkeen, sitä alettiin kutsua yksinkertaisesti "Vorsheyuksi", säilyttäen entisen nimen "Pochinki".

Vuonna 1755 Vladimirin ja Hieropolisin piispan Platonin siunauksella seurakuntalaisten innokkuudella rakennettiin toinen kirkko, lämmin, puinen, Pyhän elämää antavan kolminaisuuden nimissä. Molemmat puukirkot olivat olemassa vuoteen 1832 asti, ja tänä vuonna ne purettiin huonokuntoisten vuoksi; niiden tilalle pystytettiin puinen kappeli ja kaksi kivipilaria.

Nykyään Vorshan kylässä oleva Pyhän Hengen antavan kolminaisuuden nimissä oleva kivikirkko rakennettiin uudelleen ja vihittiin käyttöön vuonna 1832; noin 1839 sen viereen pystytettiin kivinen kellotorni. Kirkkoa ja kellotornia ympäröi kiviaita. Kirkossa on kolme alttaria: kylmässä - Pyhän elämää antavan kolminaisuuden nimessä, lämpimissä käytävissä: Pyhän Pyhän. Demetrius Thessalonikialainen ja prinssi Aleksanteri Nevski. Kirkossa säilytetään kopiot vuodelta 1802, tunnustuskirjat vuodelta 1829 ja luettelo kirkon omaisuudesta.

Kylmän kirkon ikonostaasissa kaikki kuvakkeet paitsi St. Demetrius Thessalonikialainen, kreikaksi kirjoitettu ja melko taitava. Lämpimässä kirkossa on muinainen kuva St. Aleksanteri Nevski hänen mukaansa nimetyn kappelin ikonostaasissa, jota ihmiset kunnioittavat ihmeellisyydestään. Kirkko omistaa edellä mainitun puisen kappelin ja kaksikerroksisen kivitalon, jossa on toiminut seurakuntakoulu vuodesta 1871 lähtien.

Kirkkomaata on: 1 dessiatiine peltomaata, 27 dessiatinia peltomaata, 6 dessiaattia heinämaata. Ei ole erityissuunnitelmaa tai maanmittauskirjaa; se on lueteltu yleisessä maaseutusuunnitelmassa. Papiston henkilökunta: pappi, diakoni ja psalminlukija. Papisto saa elatusapua maasta ja korjauksista 1 485 ruplaan asti. vuonna. Papistolla on omat talonsa kirkkomaalla. Seurakuntaan kuuluvat kylä, Afanasjevin kylä, kylät: Demidova, Ovintseva, Kozmina, Konina ja Elkhovits. Kylät ovat enintään 3 kilometrin päässä kirkosta. Kaikki seurakunnan kotitaloudet ovat 305; miehen suihku sukupuoli 1062, nainen 1183. Vuonna 1891 Vorshin kylän pappi avasi raittiusseuran

V.G. Dobronravov, V.D. Berezin "Vladimir hiippakunnan kirkkojen ja seurakuntien historiallinen ja tilastollinen kuvaus", numero 1, Gub. vuoret Vladimir, Typo-Lithography V.A. Parkova, 1893

Tänä vuonna pyhän siunatun suurruhtinas Aleksanteri Nevskin siunatun kuoleman 750-vuotispäivän muistoksi Vladimirin ja Suzdalin metropoliitin Evlogiyn siunauksella järjestetään erityisiä juhlia pyhän prinssin kunniaksi Vladimirin maassa.

Yksi prinssi Aleksanteri Nevskin muistoa kunnioittavista tapahtumista on uskonnollinen kulkue hänen ihmeellisellä kuvallaan, joka sijaitsee Pyhän Kolminaisuuden kirkossa Vorshan kylässä, Vladimirin metropolin Sobinskin rovasti. Syyskuun 11. päivänä uskonnollinen kulkue siirtyy Vladimirin pyhäinnukkumisen katedraalista Kultaiselle portille, jonne toimitetaan pyhäkkö, jossa on hiukkanen suurruhtinas Aleksanterin pyhäinjäännöksiä. Sen jälkeen kulkueen osallistujat jatkavat Vladimirin maan muinaisen katedraalikirkon seinille, missä pidetään koko yön vigilia, ja aamulla 12. syyskuuta - jumalallinen liturgia. Pyhän prinssin muistopäivänä pyhä kuva siirretään juhlallisesti kulkueessa prinssi Aleksanteri Nevskin alkuperäisen hautauspaikalle - Jumalanäidin syntymäluostariin, ja juhlan päätteeksi se siirretään. vieraile Vladimirin metropolin tärkeimmissä keskuksissa.

Pyhän kolminaisuuden kirkon keskeinen pyhäkkö on pyhän prinssin ikoni, joka on tehty ainutlaatuisessa täyspitkän veistoksen muodossa ja esittelee meille prinssi Aleksanteri Nevskin kuvan - Schemamonk Aleksin vaatimattoman munkin asussa. Tämän kuvan historia juontaa juurensa päiviin, jolloin siunatun prinssin pyhäinjäännökset siirrettiin Vladimirista hiljattain rakennettuun pääkaupunkiin - Pyhän Pietarin kaupunkiin. Tästä kuvasta on tällä hetkellä vähän autenttisia historiallisia asiakirjoja, ja niitä on saatavilla hyvin vähän. Syntymäkirkon vuoden 1805 inventaario mainitaan vasemman kuoron takana "veistetty kuva Aleksanteri Nevskin ikonikotelossa muinaisjäännöksillä... tässä kuvassa mainitut pyhäinjäännökset on asetettu hopeiseen koteloon ilman allekirjoitusta". Vuonna 1814 tämä ikoni oli Aleksanteri Nevskin kappelissa jouluna - Neitsyt Marian katedraalissa. Nykyinen historiallinen kuvaus prinssi Aleksanterin jäänteiden siirron kronikasta ei välitä monia sen yksityiskohtia, mutta kertoo, että tämä siirto oli kasvanut monille kansantaruille, joista yhdessä suullinen perinne kertoo tästä kuvasta.

Vladimirin pyhien pyhäinjäännösten kulkueen aikana kaikissa Vladimirin kirkoissa suoritettiin juhlalliset jumalanpalvelukset. Jumalanäidin syntymäluostarin arkin ja pyhäinjäännösten poistamiseksi oli tarpeen purkaa luostarin seinä, koska korkea jalusta arkilla ei mahtunut portin läpi. Kun käveltiin Bolshaya Streetiä pitkin ostosalueen läpi, useita kojuja jouduttiin rikkomaan ruuhkaisten olosuhteiden vuoksi. Korkeimman papiston edustajat kantoivat arkin Icy Mountainille. Tämä oli ensimmäinen pysäkki. Kulkua prinssin jäänteiden kanssa seurasi kellojen soitto kaikista kaupungin kirkoista ja väkijoukoista. Vladimir sanoi hyvästit pyhäinjäännökselle, jota hän oli säilyttänyt 460 vuotta, mutta kaikesta oli selvää, kuinka Vladimirin maa ei halunnut luopua suojelijansa jäänteistä. Kun kulkue St. Prinssi lähestyi Vorshu-joen ylittävää siltaa, silta yhtäkkiä romahti. Tämä aiheutti pakkopysähdyksen. Tämän tapahtuman muistoksi tilattiin erityinen veistoksellinen ikoni Pyhästä Aleksanteri Nevskistä luostarivaatteissa, veistetty sypressistä.

Kuvaa alettiin pian kunnioittaa ihmeenä, sillä parantumiset tapahtuivat usein rukousten kautta ennen sitä. Bogolepin syntymäluostarin arkkimandriitin alla ikoni siirrettiin Pyhän kolminaisuuden kirkkoon Vorshan kylässä. Vuonna 1939 Vorshan kylän kirkko suljettiin, kiinteistö ryöstettiin, ja kirkon edessä maahan hajallaan hajallaan olevien kirkonvaatteiden ja kirkon tarvikkeiden jäänteiden joukossa, jotka ateistit olivat laiminlyöneet, oli tämäkin. veistos-ikoni. Yksi kylän asukkaista lähti leikkaamaan kuvan käden ja hän itse maksoi jumalanpilkkansa menettämällä kätensä sodassa, joka leikattiin irti samasta paikasta, jossa hän aiheutti haavan pyhään prinssiin. Vaikeiden aikojen vuosina Vorshan ja sitä ympäröivien kylien hurskaat asukkaat, pyhän kuvan huolellisesti piilossa, pitivät sen edessä salaisia ​​rukouksia ja huomasivat sen erityisen armontäyteisen avun vauvojen sairauksissa ja muissa arjen murheissa ja tarpeissa. elämää. Toisinaan oli mahdollista toimittaa ihmeellinen veistos johonkin avoimeen kirkkoon, Pyhän Nikolauksen kirkkoon. Suu, johon he toivat sen rekillä, varjossa polttopuiden toimittamisesta lämmitettäväksi temppeliin, peitettynä tukilla. Rukouspalveluita pidettiin myös uskovien kodeissa, jotka suojelivat pyhäkköä häväistymiseltä ja haltuunottoilta. 90-luvun alussa prinssi Aleksanterin veistoksellinen kuva palautettiin Pyhän Kolminaisuuden kirkkoon, jossa rehtorin ja seurakunnan jäsenten huolella rakennettiin katos ja säännöllisiä jumalanpalveluksia alettiin pitää. Vuonna 2001 arkkipiispa Eulogiuksen siunauksella kuvaan lisättiin pyhäinjäännös, jossa oli hiukkanen siunatun prinssi Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännöksiä.

Pyhien veistoksellisten kuvien kunnioittaminen ei ole tyypillistä ortodoksiselle kirkolle, ja se on edelleen melko poikkeuksellinen ja poikkeuksellinen ilmiö. Tämä pyhäkkö kantaa sisällään pyhän prinssi-munkin välittävien rukousten lämpöä ja tihkuu monia merkkejä ja armon täyttämiä lahjoja niille, jotka tulevat siihen uskoen. Pyhän ihmetyöntekijän kuva antaa sinun tuntea prinssin näkymätön yhteyden Vladimirin maahan, jota ei voi tukahduttaa aika tai etäisyys. Ja kuten ennenkin, niin nytkin

tässä kuvassa voit tuntea pyhän, siunatun ja suuriruhtinas Aleksanteri Nevskin, Vladimirin ja koko Venäjän ihmetyöntekijän, rukoilevan esirukouksen voiman.

Arkkipappi Viktor Tarasov, Sobinskyn piirin dekaani.

PAIKALLINEN ORTODOKSINEN USKONTOJÄRJESTÖ VENÄJÄN ORTODOKSIN KIRKKON VLADIMIRIHIIPPAKUUN VORSHA SOBINSKY PIIRIN PYHÄN KOLMINAISUUDEN TEMPPELIN KEHITYS

Yritys "RO PARISH OF THE PYHÄN KOLMINAISUUDEN TEMPPELI VORSHIN KYLÄN" luettelossa

Todistus yhtenäisestä valtion oikeushenkilöiden rekisteristä

Organisaatiot lähellä VORSHIN KYLÄN PYHÄN KOLMINAISUUDEN TEMPPELI RO PARISH

• PRO33 LLC, puh.: 49232-3-67-01, faksi: 3-67-01
• KOVROVSKY PIIRIN ANO-VALVONTAPALVELU, puh.: 8-961-257-01-75
• LLC "KAILAS", puh.: 8-903-832-44-20
• LLC PROD MAG PLUS, puh.: 49232-5-01-44
• FL FSUE "SECURITY" MIA OF RF VLADIMIR ALUEELLA, puh.: 4922-53-74-32, faksi: 984-75-09
• LLC "PUHDAS ILMA"
• MBU KESKUS 1, NIMI M.V. SEREGINA G. KIRZHACH, puh.: 49237-2-17-71
• LLC "ANDREEVSKY RAKENNUSMATERIAALITEHDAS" puh.: 8-905-610-59-29
• OO "VENÄJÄN LAINAAJIEN JA TALLETTAJIEN liitto", puh.: 4922-32-73-66
• MBOU "MARKOVSKAYA OOSH", puh.: 49243-6-02-68
• PTK MAKHRINSKAYA SLOBODA, puh.: 49244-5-23-66

Vorshan kylä

Vorsha- kylä Sobinskyn alueella Vladimirin alueella. Vorshinskyn maaseutukylän keskus.

Maantiede

Kylä sijaitsee Vorsha-joen oikealla rannalla, 9 km Sobinkan kaupungista koilliseen, M7 Volga -moottoritien (Moskova - Nižni Novgorod) 160-162 km päässä. Tämän valtatien varrella sijaitsee kylän pääkatu.

Tarina

Vanhan legendan mukaan kylän perustaminen liittyy suuren Venäjän prinssin Aleksanteri Nevskin nimeen. Legenda kertoo, että kun prinssi jälleen kerran meni kunnioittamaan tatari-mongolikaania Saraissa, hänen ratsastamansa hevonen pysähtyi, eikä kukaan voinut pakottaa sitä menemään pidemmälle. Tämän seurauksena prinssi ja hänen seuralaisensa joutuivat pysähtymään tähän paikkaan. Hieman myöhemmin hän perusti tälle paikalle kirkon, jonka ympärille myöhemmin kasvoi kylä.

Hallintorakenne

Vorshinskyn maaseutukylään kuuluu 21 siirtokuntaa:

Astafjevo, Afanasevo, Babaevo, Batyushkovo, Buzakovo, Vorsha, Dubrovka, Elkhovitsa, Erosovo, Konino, Kuznetsovo, Kuzmino, Nazarovo, Novoselka, Stolbishchi, Teterino, Ugor, Hryastovo, Chizhovo, Yovourino

Nähtävyydet

Kolminaisuuden kirkko Vorshan kylässä, Sobinskyn alueella

Aleksanteri Nevskin kappeli (2005) - paikallisissa konflikteissa kuolleiden Vladimirin alueen sotilaiden muistoksi. Tähän kompleksiin on kaiverrettu seuraavat sanat:

Meidän on parempi kuolla taistelussa kuin nähdä kansamme ja pyhäkkömme katastrofit. Pyhän siunatun prinssi Aleksanteri Nevskin muistokompleksi Vladimirin alueen sotilaille, jotka uhrasivat henkensä taistelussa Isänmaan puolesta sodissa ja suorittaessaan sotilaallista velvollisuutta. Rukoilkaamme Herraa sotilaiden ja kaikkien taistelussa isänmaan ja kansan puolesta kuolleiden puolesta: "Herra armahda heidän muistoaan sukupolvesta toiseen, pyhien kanssa lepää Kristuksessa teidän sielunne. palvelijat, missä ei ole sairautta, ei surua, ei huokauksia, vaan loputon elämä."

Aleksanteri Nevskin muistomerkki (sama kuin se, joka oli aikoinaan Vladimirissa planetaarion vieressä).

Muistomerkki kylän asukkaille, jotka kuolivat suuressa isänmaallisessa sodassa.

Talous

SEC "Vorshanskoe".
Ferreron makeistehdas.

koulutus

Vorshan kylän lukio
Päiväkoti nro 20
Vapaa

Vorshinskyn maaseutualueen kulttuuritalo
Vorshan kylän stadion
Hallinto

Vorshanskyn maaseutupiirin hallinto

Terveys

Vorshanskayan lääketieteellinen poliklinikka

Palvelusektori

4 kauppaa
3 kahvilaa
4 ruokasalia
2 huoltoasemaa

Faktaa Vorshan kylästä

Yksi kylän nähtävyyksistä on Aleksanteri Nevskin ikoni. Ikoni-veistos on tehty sypressistä Pietari Suuren tilauksesta. Keisari päätti siirtää pyhän pyhäinjäännökset Vladimirista uuteen pääkaupunkiin. Kun arkki saavutti Vorsha-joen ylittävän sillan, risteys romahti. He sanovat, että tällä tavalla Aleksanteri Nevski osoitti suhtautumisensa siirtoon. Temppelin tuhoutumisen jälkeen hurskaat ihmiset säilyttivät ikoni-veistosta pitkään. 1990-luvulla se palautettiin temppeliin. Kuva on kuuluisa ihmeellisistä paranemisistaan. Asukkaat kertovat, että kirkon vainon aikana yksi ateisti katkaisi ikoni-veistoksen käden ja meni rintamalle, ja kun hän palasi sodasta, kävi ilmi, että hänen oma kätensä oli leikattu pois juuri tuosta paikasta. .
Itse asiassa Vorshanskayan kirkko koostuu kahdesta seurakunnasta: Pyhän Kolminaisuuden ja Kazanin kirkosta.
Lokakuun 20. päivänä 2009 Vorshan kylän sisäänkäynnillä Euroopan mestari ja taiteellisen voimistelun maailmanmestaruuskilpailun pronssimitalisti Juri Ryazanov kuoli onnettomuuden seurauksena.