. יורייב-פולסקי

מקדשים של אזור ולדימיר.
העיר פוקרוב. מחוזות פטושינסקי וסובינסקי.

כנסיית טריניטי

עד המאה ה- XVIII. לכפר הזה לא הייתה כנסייה והוא נקרא הכפר "פוצ'ינקי". עם הכפרים הקרובים ביותר: Konina, Ovintseva, Kozmina ו-Elhovitsa, הכפר Pochinki היה שייך לקהילה של הכפר. ארבוזוב, 7 ווסט, מעבר לנהר. קליאזמה.

המרחק הרב מהכפר, חוסר הנוחות בתקשורת עם כנסיית הקהילה בזמן שיטפונות, והכי חשוב, שקידתם של אבותינו בבניית כנסיות אלוהים הובילו את איכרי הכפרים הנ"ל להחלטה לבנות כנסייה ומצאו הקהילה שלהם.

בשנת 1710 הם כתבו: "הקהילה שלנו מעבר לנהר קליאזמה של אותו מנזר (מנזר המולד של ולדמיר - O.P.) באחוזה בכפר ארבוזובו לכנסיית ההשתדלות של מרים הבתולה הקדושה והקדוש הגדול דמטריוס מתסלוניקה נמצא מרחק רב מאיתנו מעבר לנהר קליאזמה, ובשביל המים הגדולים החלולים של השפך והמרחק הארוך של הכפר פוצ'ינקי עם הכפרים, לנו האיכרים, בחג הפסחא הקדוש ובשאר הימים הנוראים, לכל שירת הכנסייה. ובחגים אחרים, אי אפשר לעולם להיות מעבר לשדה המים והמרחק הזה, ולמען השירה הקדושה אנחנו לא מתעדכנים ומבקרים בכפרים אחרים מלבד הקהילה שלנו, כל כך הרבה כל מיני צרכים וצרכים נשלטים על ידי זה שדה המים ומגוון הקהילות והכוהנים האחרים שלנו, כי רבים מאיתנו מתים ללא כל צרכי כנסייה, ובנחלה ההיא של ה-Arbuzovsky volost בקהילה שלנו בכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר, יש שני כמרים, ואנו מבקשים, בשל צורך כה גדול ומעבר למים החלולים, לבנות לנו שוב כנסייה על שם הקדוש הגדול דמטריוס הקדוש מסלוניקי בכפר פוצ'ינקה ומשם הקהילה שלנו של ארבוזובסקאיה וולוסט מכנסיית הקודש. תיאוטוקוס יהיה כומר אחד בקהילה של אותה כנסייה חדשה שנבנתה של האנוס הגדול הקדוש דמטריוס... ותן מכתב מבורך על כך."

העצומה נשלחה למחלקת האוצר הפטריארכלית בחתימתו של ארכימנדריט בוגולפ ממנזר המולד. ב-17 ביוני 1710 ניתן לאיכרי הכפרים האמורים מכתב מבורך מהצו לבנות כנסייה על שם דמטריוס הקדוש מתסלוניקי בכפר פוצ'ינקי. הכנסייה הראשונה נבנתה מעץ: הארכימנדריט הנ"ל, רקטור מנזר המולד של ולדימיר בוגולפ, לקח חלק פעיל בבנייתה.

על פי המסורת המקומית, ארכימנדריט בוגולפ תרם איקונוסטאזיס עם אייקונים קדושים ממנזר המולד לכנסייה החדשה שנבנתה. המקדש התקדש, והכפר פוצ'ינקי החל להיקרא הכפר "דימיטרייבסקי, על נהר וורשצ'ה", בניגוד לכפרים אחרים של דימיטרייבסקי, ומאוחר יותר, על שם הנהר, החל להיקרא בפשטות "וורשצ'יה". "במקביל שומרת על שמה הקודם פוצ'ינקי" הכמורה הראשונית כללה כומר, סקסטון וסקסטון; לתחזוקת הכמורה בשנת 1714, הקצו האיכרים מאדמתם דאצ'ות "15 רבעים של אדמה לעיבוד בשדה , 15 קופיקות חציר חציר"; אך ב-1718, בפקודת צו האוצר הפטריארכלי, באה הקצאה חדשה, לפיה לשמירה על הכמורה מאדמות האיכרים הוקצו "20 רבעי אדמה לעיבוד בשדה. , 20 קופיקות חציר חציר." הקהילה בסוף המאה ה-19 הייתה מורכבת מהכפר וורשצ'ה (35 בתי אב), הכפרים: אובינצבה (13 בתי אב), קוזמינה עם קופינה ואלחוביצה (58 מטרים), סה"כ. 106 מטרים.

על כנסיית דמטריוס החדשה שנבנתה, על פי צו מסדר המדינה הפטריארכלי, הוטל הוקרה: "מהחצרות ומהאדמה 2 רובל, Hryvnia הגעה, הכנסה לעשר שנים 10 אלטין, חובת מדינה 5 אלטין 4 כסף, סך הכל. 2 רובל 19 אלטין." "1746 כנסיית דמטריוס מתסלוניקה באחוזת מנזר המולד של ולדימיר בכפר פוצ'ינקה - 2 רובל 40 קופיקות."

בשנת 1755, בברכת אפלטון, הבישוף של ולדימיר ויורייב, נבנתה כנסייה נוספת בחריצותם של בני קהילה - חמימה, גם היא מעץ, בשם השילוש הקדוש מעניק חיים. שתי כנסיות העץ היו קיימות עד 1832, ובאותה שנה הן פורקו עקב תקלה; במקומם הוקמו קפלת עץ ושני עמודי אבן. בשנת 1832 בכפר. כנסיית אבן נבנתה מחדש ונקדשה בוורשה - על שם השילוש הקדוש מעניק חיים; בסביבות 1839 הוקם לידו מגדל פעמונים מאבן; הכנסייה ומגדל הפעמונים הוקפו בגדר אבן. במגדלי הגדר נבנו קפלות, בכנסייה היו שלושה מזבחות: בזו הקרה - בשם השילוש הקדוש מעניק חיים ובמעברים החמים: לכבוד דמטריוס הקדוש מתסלוניקי והנסיך אלכסנדר. נבסקי.

באיקונוסטזיס של הכנסייה הקרה הוצבו כל האיקונות, מלבד האייקון של דמטריוס הקדוש מסלוניקי וכמה מהסעודות השנים-עשר, מכנסיית דימטרייבסקי העתיקה המבוטלת, אשר, על פי האגדה, נתרמו על ידי ארכימנדריט בוגולפ מ. מנזר המולד; סמלים אלה הם של כתיבה יוונית ומיומנים למדי. בכנסייה החמה הייתה תמונה עתיקה של אלכסנדר נייבסקי הקדוש באיקונוסטאזיס של הקפלה הקרויה על שמו, הנערצת על ידי האנשים כמופלאה; עליו מתואר אלכסנדר נבסקי הקדוש בגובה מלא בגלימה סכמטית. יש אגדה בקרב האנשים שהתמונה הזו הוחלה על השרידים הקדושים של הנסיך המבורך אלכסנדר נבסקי במהלך העברתם מוולדימיר לסנט פטרסבורג.

בשנת 1812 לכנסייה בכפר. דמיטרייבסקי על וורשה, איבן פטרוביץ' פריקלונסקי הוסמך לכומר מהמחלקה התיאולוגית של סמינר ולדימיר. בשנת 1824 הועבר לכפר. ילצינו, מחוז פוקרובסקי, בשנת 1859. ג'ון מת.

בבעלות הכנסייה: קפלת עץ ובית אבן בן שתי קומות, אשר מאז 1871 שיכן בית הספר הציבורי זמסטבו, אז בית ספר קהילתי. משנת 1871 מורה בכפר. מנהיג מחוז ולדימיר היה איבן יעקובלביץ' פובדינסקי. בשנת 1870 סיים את לימודיו בסמינר התיאולוגי של ולדימיר עם תעודת קטגוריה 2. לאחר שעזב את בית הספר בוורשה, החל משנת 1882 היה מורה במפעל מורוזוב בכפר. אורחובו, מחוז פוקרובסקי, מאז 1885 - קורא תהילים בכפר. אורחובו, מחוז פוקרובסקי, נפטר ב-25 בספטמבר 1896. מאחורי גדר הכנסייה בשנות ה-80. נבנה מבנה בית ספר חדש.

"2 בנובמבר 1897 בכפר. הוורשה של מחוז ולדימיר היה בסימן ניצחון נדיר. ביום זה, לעיני קהל עצום של אנשים, נחנך הבניין החדש והיפה של בית הספר הפרוכיאלי. יום זה, ללא ספק, יישאר בלתי נשכח לאורך זמן עבור בני הקהילה של הכפר. Vorschi, כלוקח חלק פעיל בשיקום מבנה בית הספר. אבל באופן כללי, עובדת השיקום של בית הספר בורודינו היא משמעותית ומשמחת בחיי בית הספר הציבורי שלנו. הוא מוכיח שאנשינו אינם מגיבים באופן פסיבי לדאגות הממשלה בנוגע לחינוך שלהם, אלא הם בעצמם הולכים לפגוש את החששות הללו, מבינים את יתרונות החינוך. בית הספר Vorschinskaya הוא אחד מבתי הספר הוותיקים במחוז ולדימיר. זה קיים כבר יותר מ-50 שנה".

מאז 1897, המורה של בית הספר הקהילתי של חצר הכנסייה דמיטרייבסקי היה סרגיי ארקדייביץ' זלאטוסטוב.

בשנת 1877 מונה הכומר איבן פיאודורוביץ' אורלוב לכנסיית חצר הכנסייה של דמירובסקי. הוא סיים את לימודיו בסמינר ולדימיר ב-1871, שירת בכנסיית חצר הכנסייה של דמירובסקי כל חייו, וב-1897 עזב את המדינה. בשנת 1891, הכומר של הכפר. וורשי יואן אורלוב פתח חברת מתינות. הייתה אדמת כנסייה: אדמות אחוזה - מעשר, אדמה לעיבוד - 27 דונם ואדמות חציר - 6 דונם. צוות הכמורה היה מורכב מכומר, דיאקון וקורא תהילים. אנשי הדת קיבלו עד 1,485 רובל בקצבאות מהאדמה ועבור תיקונים שנדרשו. לכמורה היו בתים משלו, על אדמת הכנסייה. הקהילה כללה כפר, הכפר אפאנאסייב והכפרים דמידובה, אובינצבה, קונינה, קוזמינה ואלחווביץ. כל החצרות בקהילה בסוף המאה ה-19. היו 305; ישנן 1062 נשמות זכריות ו-1183 נשמות נשיות, כולל שני סכיזמטיים של השכנוע הלא-כוהני. מדרום-מזרח למקדש שרדו מצבות עתיקות של בעלי קרקעות בסביבה, למשל, חבר המועצה הטייטל אלכסנדר אפימוביץ' פאליצין (נפטר ב-1838).

כבר בזמננו, קפלת אבן של St. הנסיך המבורך אלכסנדר נבסקי לזכרם של תושבי הכפר שמתו במלחמות מקומיות.

אד. 2011
===========
לפני בניית הכנסיות במאה ה-18, הכפר היה ארמונו של הריבון ונקרא פוצ'ינקי, ואז עבר ל. תושבי הסביבה עסקו בציד בונים (bobroviki) ובאספקת עורות לפרווה. התיקונים הוטלו על הקהילה, אך במהלך השיטפון, עקב שיטפון נהר הקליאזמה, הקהילה נותקה מהכנסייה שלה ו"לא המשיכה בשירה", והאיכרים התלוננו בפני שלטונות הכנסייה, "רבים מאיתנו מתים ללא כל צרכי כנסייה."
כנסיית השילוש הקיימת מאבן נבנתה בשנת 1832 כדי להחליף את העץ של דמיטרייבסקאיה (1714) ושל השילוש החמה (1755). לכבודם יש קפלות בכנסיית האבן הגדולה, הקפלה השלישית של St. blgv. סֵפֶר אלכסנדר נבסקי. קיומו מוצדק על ידי תרומתו המשמעותית של ארכימנדריט בלגולפה ממנזר המולד, אשר, על פי האגדה, תרם איקונוסטאזיס ואייקון של הנסיך הקדוש לכנסיית העץ הישנה. אלכסנדר נבסקי. סמל זה נחשב למופלא.
הושלם בשנת 1839 יחד עם הגדר.
המדינה הנוכחית מאופיינת במיקום נוח ליד הכביש המהיר הפדרלי. כנסיית השילוש המרווחת בוורשה זכתה לפופולריות בקרב האוכלוסייה לחתונות מפוארות, דבר שבולט במיוחד בסופי שבוע יפים של הקיץ בתהלוכות המכוניות המפוארות.

(נעשה שימוש בחומרים מהספר תיאור היסטורי וסטטיסטי של כנסיות וקהילות של דיוקסית ולדימיר.//גיליון ראשון. מחוז ולדימיר ולדימיר. חובר על ידי V. Dobronravov ו-V. Berezin. עיר המחוז של ולדימיר. טיפו-ליטוגרפיה מאת V. פרקוב, 1893. עמ' 115-118)

הכפר Vorsha (Vorscha) נמצא במרחק של 21 ווסט מוולדימיר. עד המאה ה- XVIII. לכפר הזה לא הייתה כנסייה והוא נקרא הכפר "פוצ'ינקי"; יחד עם הכפרים הקרובים ביותר: Konina, Ovintseva, Kozmina ו-Elhovitsa, הוא השתייך לקהילה של הכפר Arbuzova, 7 ורסט, מעבר לנהר Klyazma.

המרחק הרב מהכפר וחוסר הנוחות בתקשורת עם כנסיית הקהילה בזמן שיטפונות הניעו את תושבי פוצ'ינקי והכפרים הנזכרים לבנות כנסייה משלהם ומצאו קהילה משלהם. ב-1710, ב-1 ביוני, הם שלחו עצומה לצו הממשל הפטריארכלי בבקשה להרשות לבנות כנסייה בכפר. מתקנים ונותנים מכתב מבורך. ב-17 ביוני 1710 הוצא לאיכרי הכפרים המיועדים מכתב מבורך מהצו של הממשלה הפטריארכלית לבנות בניין בכפר. תיקונים לכנסייה על שם St. דמטריוס מתסלוניקי.

המקדש הראשון נבנה מעץ; ארכימנדריט, רקטור מנזר המולד של ולדימיר, בוגולפ, לקח חלק פעיל בהקמתו. על פי המסורת המקומית, ארכימנדריט בוגולפ תרם איקונוסטאזיס עם אייקונים קדושים ממנזר המולד לכנסייה החדשה שנבנתה. בית המקדש נחנך בשנת 1714. דר. עם פתיחתה של קהילה בו, החל פוצ'ינקי להיקרא הכפר "דימיטרייבסקי, על נהר וורשה", בניגוד לכפרים אחרים דמיטרייבסקי; ומאוחר יותר, לאחר שמו של הנהר, הוא התחיל להיקרא פשוט "Vorsheyu", תוך שמירה על השם הקודם "Pochinki".

בשנת 1755, בברכת אפלטון, הבישוף של ולדימיר והירופוליס, באמצעות להטם של בני הקהילה, נבנתה כנסייה נוספת, חמימה, מעץ, בשם השילוש הקדוש מעניק חיים. שתי כנסיות העץ היו קיימות עד 1832, והשנה הן פורקו עקב תקלה; במקומם הוקמו קפלת עץ ושני עמודי אבן.

כנסיית האבן בשם השילוש מעניק חיים הקדוש הקיימת כיום בכפר וורשה נבנתה מחדש ונחנכה ב-1832; בסביבות 1839 הוקם לידו מגדל פעמונים מאבן. הכנסייה ומגדל הפעמונים מוקפים בגדר אבן. ישנם שלושה מזבחים בכנסייה: בזו הקרה - בשם השילוש הקדוש נותן החיים, במעברים החמים: לכבוד הקדוש. דמטריוס מתסלוניקה והנסיך אלכסנדר נבסקי. בכנסייה נשמרים עותקים של רישומים משנת 1802, רישומי וידוי משנת 1829 ומלאי רכוש הכנסייה.

באיקונוסטזיס של הכנסייה הקרה, כל הסמלים מלבד האייקון של St. דמטריוס מתסלוניקי, בכתיבה יוונית ומיומן למדי. בכנסייה החמה יש תמונה עתיקה של St. אלכסנדר נבסקי באיקונוסטזיס של הקפלה על שמו, נערץ על ידי האנשים על היותו מופלא. הכנסייה היא הבעלים של קפלת העץ הנ"ל ובית אבן בן שתי קומות, שבו שוכן בית ספר פרושי מאז 1871.

ישנה אדמת כנסייה: 1 דסיאטין של אדמת נחלה, 27 דסיאטין של אדמה לעיבוד, 6 דסיאטין של אדמה חציר. אין תכנית מיוחדת או ספר מדידות קרקע; הוא רשום בתכנית הכפרית הכללית. צוות הכמורה: כומר, דיקן וקורא תהילים. הכמורה מקבל תחזוקה מהארץ ולתיקונים של עד 1,485 רובל. בשנה. לכמורה יש בתים משלו על אדמת הכנסייה. הקהילה מורכבת מהכפר, הכפר אפאנאסייב, הכפרים: דמידובה, אובינצבה, קוזמינה, קונינה ואלחווביץ. הכפרים נמצאים במרחק של לא יותר מ-3 קילומטרים מהכנסייה. כל משקי הבית בקהילה הם 305; המקלחת של הבעל מגדר 1062, נקבה 1183. בשנת 1891 נפתחה אגודת מתינות על ידי הכומר של הכפר וורשי

V.G. דוברונראבוב, V.D. ברזין "תיאור היסטורי וסטטיסטי של כנסיות וקהילה של דיוקסית ולדימיר", גיליון 1, גוב. הרים ולדימיר, טיפו-ליטוגרפיה V.A. פרקובה, 1893

השנה, לזכר 750 שנה למותו המבורך של הדוכס הגדול הקדוש ברוך הוא אלכסנדר נבסקי, בברכת הוד מעלתו המטרופולין אולוגי של ולדימיר וסוזדאל, מתקיימות על אדמת ולדימיר חגיגות מיוחדות לכבוד הנסיך הקדוש.

אחד האירועים לזכור ולכבד את זכרו של הנסיך אלכסנדר נייבסקי יהיה תהלוכה דתית עם דמותו המופלאה הממוקמת בכנסיית השילוש הקדוש בכפר וורשה, דיקן סובינסקי של מטרופולין ולדימיר. ב-11 בספטמבר תעבור התהלוכה הדתית מקתדרלת הדורמיציה הקדושה בוולדימיר לשער הזהב, שם יימסר המקדש עם חלקיק של השרידים הקדושים של הדוכס הגדול אלכסנדר. לאחר מכן ימשיכו המשתתפים בתהלוכה אל חומות כנסיית הקתדרלה העתיקה של ארץ ולדימיר, שם תתקיים משמרת כל הלילה, ובבוקר ה-12 בספטמבר - הליטורגיה האלוהית. ביום הזיכרון לנסיך הקדוש, תמונת הקודש תועבר חגיגית בתהלוכה למקום קבורתו המקורית של הנסיך אלכסנדר נבסקי - למנזר המולד של אם האלוהים, ובתום החגיגות החגיגיות תועבר. לבקר במרכזים הגדולים של מטרופולין ולדימיר.

בהיותו המקדש המרכזי של כנסיית השילוש הקדוש, אייקון הנסיך הקדוש עשוי בצורה ייחודית של פסל מגולף באורך מלא ומציג בפנינו את דמותו של הנסיך אלכסנדר נבסקי - שמאמונק אלקסי בלבוש של נזיר צנוע. ההיסטוריה של תמונה זו חוזרת לימי העברת השרידים הקדושים של הנסיך המבורך מוולדימיר לבירה החדשה שנבנתה - העיר פטרוס הקדוש. יש כרגע מעט מסמכים היסטוריים אותנטיים לגבי תמונה זו, ואלה הזמינים נדירים מאוד. המצאי משנת 1805 של כנסיית המולד מזכיר, מאחורי המקהלה השמאלית, "תמונה מגולפת במארז איקונים של אלכסנדר נבסקי עם שרידים... בתמונה זו השרידים האמורים מוכנסים לתוך מארז כסף ללא חתימה". בשנת 1814, אייקון זה היה בקפלה של אלכסנדר נבסקי בחג המולד - קתדרלת מריה הבתולה. התיאור ההיסטורי הקיים של כרוניקה של העברת שרידי הנסיך אלכסנדר אינו מעביר הרבה מפרטיה, אך מדווח כי העברה זו הוצמחה באגדות עממיות רבות, שבאחת מהן מדווחת מסורת בעל פה על דימוי זה.

במהלך תהלוכת השרידים הקדושים מוולדימיר, נערכו שירותים חגיגיים בכל כנסיות ולדימיר. כדי להסיר את ארון הקודש עם השרידים ממנזר המולד של אם האלוהים, היה צורך לפרק את חומת המנזר, שכן הכן הגבוה עם ארון הקודש לא נכנס דרך השער. בהליכה לאורך רחוב בולשאיה דרך אזור הקניות, נאלצו לשבור כמה דוכנים בגלל הצפוף. נציגי הכמורה הגבוהים ביותר נשאו את ארון הקודש להר הקרח. זו הייתה התחנה הראשונה. התהלוכה עם שרידי הנסיך לוותה בצלצול פעמונים מכל כנסיות העיר והמוני אנשים. ולדימיר נפרד מהשריד, שאותו שמר במשך 460 שנה, אבל מהכל היה ברור איך אדמת ולדימיר לא רוצה לוותר על שרידי הפטרון שלה. כאשר התהלוכה עם שרידי St. הנסיך התקרב לגשר מעל נהר וורשו, הגשר קרס לפתע. זה גרם לעצירה מאולצת. לזכר אירוע זה, הוזמן אייקון פיסולי מיוחד של אלכסנדר נבסקי הקדוש בגלימות נזירות, מגולף מברוש.

עד מהרה החלה התמונה להיות נערצת כמופלאה, שכן ריפוי התרחש לעתים קרובות באמצעות תפילות לפניה. תחת הארכימנדריט של מנזר המולד בוגולפ, הסמל הועבר לכנסיית השילוש הקדוש בכפר וורשה. בשנת 1939 נסגרה הכנסייה בכפר וורשה, הרכוש נשדד, ובין השאריות הרבות של בגדי הכנסייה ושרידי כלי הכנסייה הפזורים על האדמה בחזית הכנסייה, והוזנחו על ידי האתאיסטים, נמצא זה. פסל-אייקון. אחד מתושבי הכפר יצא לכרות את ידו של התמונה והוא עצמו שילם על חילול השם בכך שאיבד את ידו במלחמה, שנכרתה באותו מקום בו פצע את הנסיך הקדוש. במהלך שנות הימים הקשים, תושבי וורשה והכפרים הסמוכים, שהסתירו בקפידה את דמות הקודש, ערכו מולו תפילות סודיות והבחינו בעזרה מיוחדת מלאת חן במחלות תינוקות ושאר צער וצרכי ​​היום-יום. חַיִים. מדי פעם ניתן היה להעביר פסל מופלא לאחת הכנסיות הפתוחות, כנסיית סנט ניקולס. הפה, שם הביאו אותו על מזחלת, במסווה של משלוח עצי הסקה להסקה לבית המקדש, מכוסה בולי עץ. תפילות נערכו גם בבתיהם של מאמינים, אשר הגנו על המקדש מפני חילול ותפיסה. בתחילת שנות ה-90 הוחזרה דמותו הפיסולית של הנסיך אלכסנדר לכנסיית השילוש הקדוש, שם נבנתה חופה, בעזרת חריצותם של הרקטור ובני הקהילה, והחלו להתקיים תפילות קבועות. בשנת 2001, בברכת הארכיבישוף יולוגיוס, הוכנס לתמונה שרידי זיכרון עם חלקיק של השרידים הקדושים של הנסיך המבורך אלכסנדר נבסקי.

הערצת דימויים פיסוליים של קדושים אינה אופיינית לכנסייה האורתודוקסית, ונותרה תופעה די חריגה ויוצאת דופן. מקדש זה נושא בתוכו את חמימות התפילות האכפתיות של הנסיך-הנזיר הקדוש ומשדר אותות רבים ומתנות מלאות חסד לבאים אליו באמונה. דמותו של פועל הפלאים הקדוש מאפשרת לך להרגיש את הקשר הבלתי נראה של הנסיך עם ארץ ולדימיר, שלא ניתן לדכא על ידי זמן או מרחק. וכמו בעבר, כך גם עכשיו

בתמונה זו אתה יכול להרגיש את כוחה של ההשתדלות המתפללת של הדוכס הקדוש, המבורך והגדול אלכסנדר נבסקי, מחולל הניסים של ולדימיר ורוסיה כולה.

הכומר ויקטור טרסוב, דיקן מחוז סובינסקי.

ארגון דת אורתודוכסית מקומית קהילת מקדש השילוש הקדוש של הכפר וורשה סובינסקי מחוז בורשה של מחוז ולדימיר של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית

חברת "רו קהילת מקדש השילוש הקדוש של הכפר וורס" בקטלוג

אישור ממרשם הישויות המשפטיות של המדינה המאוחדת

ארגונים ליד RO PARISH של מקדש השילוש הקדוש של הכפר VORSH

• PRO33 LLC, טל': 49232-3-67-01, פקס: 3-67-01
• שירות ניטור ANO של מחוז KOVROVSKY, טל': 8-961-257-01-75
• LLC "KAILAS", טל': 8-903-832-44-20
• LLC PROD MAG PLUS, טל': 49232-5-01-44
• FL FSUE "SECURITY" MIA של ה-RF לאזור ולדמיר, טל': 4922-53-74-32, פקס: 984-75-09
• LLC "CLEAN AIR"
• MBU תיכון 1 ע"ש M.V. SEREGINA G. KIRZHACH, טל': 49237-2-17-71
• LLC "ANDREEVSKY PLANT OF BUILDING MATERIALS" טל': 8-905-610-59-29
• OO "איגוד הלווים והמפקידים של רוסיה", טל': 4922-32-73-66
• MBOU "MARKOVSKAYA OOSH", טל': 49243-6-02-68
• PTK MKHRINSKAYA SLOBODA, טל': 49244-5-23-66

כפר וורשה

וורשה- כפר במחוז סובינסקי שבמחוז ולדימיר. מרכז ההתיישבות הכפרית וורשינסקי.

גֵאוֹגרַפיָה

הכפר ממוקם על הגדה הימנית של נהר וורשה, 9 ק"מ צפונית-מזרחית לעיר סובינקה, ב-160-162 ק"מ מהכביש המהיר M7 וולגה (מוסקבה - ניז'ני נובגורוד). הרחוב הראשי של הכפר ממוקם לאורך הכביש המהיר הזה.

כַּתָבָה

על פי אגדה ישנה, ​​יסוד הכפר קשור בשמו של הנסיך הרוסי הגדול אלכסנדר נבסקי. האגדה מספרת שכאשר הנסיך שוב הלך לחלוק כבוד לחאן הטטרי-מונגולי בסראי, נעצר הסוס שעליו רכב, ואיש לא יכול היה להכריח אותו ללכת רחוק יותר. כתוצאה מכך, הנסיך והפמליה שלו נאלצו לעצור במקום הזה. מעט מאוחר יותר ייסד באתר זה כנסייה, שסביבה צמח מאוחר יותר כפר.

מבנה אדמיניסטרטיבי

היישוב הכפרי וורשינסקי כולל 21 ישובים:

אסטפייבו, אפאנאסבו, באבאיבו, בטיושקובו, בוזקובו, וורשה, דוברובקה, אלחוביצה, ארוסוב, קונינו, קוזנצבו, קוזמינו, נזרובו, נובוסלקה, סטולבישצ'י, טטרינו, אוגור, חריאסטובו, צ'יז'ובו, יורינו, יעקובבו.

אטרקציות

כנסיית השילוש בכפר וורשה, מחוז סובינסקי

קפלת אלכסנדר נבסקי (2005) - לזכר חיילי חבל ולדימיר שמתו בסכסוכים מקומיים. המילים הבאות מגולפות על המתחם הזה:

עדיף לנו למות בקרב מאשר לראות את האסונות של עמנו ומקדשינו. מתחם הנצחה של הנסיך הקדוש ברוך הוא אלכסנדר נבסקי לחיילי חבל ולדימיר שמסרו את נפשם בקרב על המולדת במלחמות ובמילוי תפקידם הצבאי. לחיילים ולכל ההרוגים בקרב למען המולדת והעם למען האמונה, הבה נתפלל לה': "רחם ה' על זכרם מדור לדור, עם הקדושים, נח במשיח נשמותיך. משרתים, איפה שאין מחלה, אין צער, אין אנחה, אלא חיים אינסופיים".

אנדרטה לאלכסנדר נבסקי (זהה לזה שעמדה פעם בוולדימיר ליד הפלנטריום).

אנדרטה לזכר תושבי הכפר שמתו במלחמה הפטריוטית הגדולה.

כַּלְכָּלָה

SEC "Vorshanskoe".
מפעל קונדיטוריה פררו.

חינוך

בית ספר תיכון בכפר וורשה
גן ילדים מס' 20
פְּנַאִי

בית התרבות של המחוז הכפרי וורשינסקי
אצטדיון הכפר וורשה
מִנהָל

הנהלת המחוז הכפרי וורשנסקי

בְּרִיאוּת

מרפאת חוץ רפואית Vorshanskaya

מגזר השירותים

4 חנויות
3 בתי קפה
4 חדרי אוכל
2 תחנות דלק

עובדות על הכפר וורשה

אחת האטרקציות של הכפר היא האייקון של אלכסנדר נבסקי. פסל האייקונים עשוי מברוש בפקודת פיטר הגדול. הקיסר החליט להעביר את שרידי הקדוש מוולדימיר לבירה החדשה. כשהגיע ארון הקודש לגשר מעל נהר וורשה, המעבר קרס. לדבריהם, כך הראה אלכסנדר נייבסקי את יחסו למהלך. לאחר חורבן המקדש, פסל האייקונים נשמר במשך זמן רב על ידי אנשים אדוקים. בשנות התשעים הוא הוחזר למקדש. התמונה מפורסמת בריפויים המופלאים שלה. תושבים מספרים שבמהלך רדיפת הכנסייה אתאיסט אחד חתך את ידו של פסל-איקונין והלך לחזית, וכשחזר מהמלחמה התברר שידו שלו נקטעה באותו מקום בדיוק. .
למעשה, כנסיית Vorshanskaya מורכבת מ-2 קהילות: השילוש הקדוש וכנסיות קאזאן.
ב-20 באוקטובר 2009, בכניסה לכפר וורשה, מת אלוף אירופה ומדליסט הארד באליפות העולם בהתעמלות אמנותית יורי ריאזאנוב כתוצאה מתאונה.