Fragmenty sedení nových hypnológov.

1.
O. je ezoterické a veľmi pokojné dievča. Chodí na rôzne praktiky a meditácie, prakticky neje mäso a verí v jemnohmotné svety. Ľahko som sa ponoril a skončil v mexickej púšti medzi kaktusmi. Vidí sa ako staršia žena v handrách, jej ruky sú krvavé mozole od tvrdej práce a zranené. Naplňte ich liečivým svetlom, obnovte. Relácia bola dlhá a odrážajú sa tu len kľúčové body.

Po figuríne prišiel skutočný Guardian v podobe energie.
Nad O. hlavou sa našiel kŕdeľ pakomárov. „Zleteli na zem“. Žiadam vás, aby ste opustili entitu, na ktorú boli midges priťahované. Veľké stvorenie sa oddelí a objaví sa v podobe Kali (O. deň predtým absolvovala dynamické meditácie venované jej). Dáme dole masky - a pred nami je veľká démonická entita. Zmluva súvisí so zvádzaním mužov v živote kurtizánskej tanečnice v Indii, podstatu dali magnetizmu a bohatým obdivovateľom. Súhlasila, že pôjde do sveta, ale zmluva nebola úplne vypracovaná - jej „jadro“ zostalo.

Na krku nájdeme obojok s vodítkom.
Otázka: Čo je to za obojok, kto je vlastníkom?
A. - Muž sa hnevá, pretože ma chce vlastniť! Nie som pripravený pustiť sa.
V. - No čo robiť, nech sa upokojí. Ak bola zmluva vypracovaná, nemá právo vás držať. Bol to zážitok z otroctva?
O. - Áno, otroctvo. A patrím k nemu od narodenia... Vždy ma chce vlastniť.

Vedieme vysvetľujúci rozhovor a lúčime sa s chamtivým majiteľom, pálime vyčerpanú zmluvu, berieme energiu.
Na rukách a nohách nachádzame okovy, z ktorých sa tiahnu reťaze. Voláme majiteľovi.

Otázka: Opíšte vlastníka, ako je nastavený?
A. - Nosí slamený klobúk a fajčí tabak. Je mu to jedno, otočil sa chrbtom na druhú stranu...
Otázka: Pozrite sa na svoje ruky, akú majú farbu?
O. - Dark, som mulat. A ja som mladý chalan.
Otázka: V ktorej krajine bol tento život?
O. - Mexiko. Nenávidím ho! Chcem zabiť!

V. - Skúste sa dať dokopy. Ste pripravení odpustiť a opustiť túto osobu?
O. - (snaží sa ovládnuť) Nemôžem... Chcem bojovať, veľmi sa naňho hnevám! Táto koza sa ani nepozrie mojím smerom, vôbec ho to nezaujíma!
V. - Všetko už pominulo, prežili ste to, nadobudli skúsenosti a na to, aby ste sa mohli posunúť ďalej, potrebujete zahodiť všetku výčitku, bolesť, hnev a agresivitu. To bude pre teba lepšie.
Dialóg pokračoval nejaký čas. Napokon vášne opadli a O. súhlasil, že otrokárovi odpustí. Do jeho srdca smeroval lúč svetla, aby aspoň trochu zjemnil zatuchnutý odpad. Zmluva je zničená, putá sú rozpustené v čisté svetlo.

Skúsenosť otroctva sa ukázala byť pre O najživším zážitkom a realizáciou. V rozhovore po relácii sme rozoberali, ako sa to prejavuje v jej súčasnej inkarnácii.

Závery sú nasledovné:

A. - Často robím to, čo nechcem. Nemôžem obhajovať svoj názor a záujmy, podriaďujem sa situácii. Vo vzťahu sa snažím partnera potešiť, urobiť pre neho niečo, aj keď o to nežiada.
Mimochodom, v mojich meditáciách sa už objavili obrázky na tému otroctva, ale neprikladal som tomu žiadnu dôležitosť...
O. - Dá sa povedať, že pokora a pokora sa prejavujú vo vašom charaktere?
A. - Áno, je... A teraz chápem prečo!

Na pravej ruke pri zápästí sa našiel kovový putový náramok s retiazkou. Retiazka išla do rovnakého goliera na členku pravej nohy. Ako popredný hypnológ som okamžite vnútorne pochopil, že tieto putá zostali oddeleniu z inej inkarnácie, v ktorej bola otrokyňou, po niekoľkých minútach oddelenie potvrdilo moje dohady. Okovy otrokov boli odstránené, skúsenosť z minulej inkarnácie bola realizovaná, karmická zmluva pozdĺž otrockej línie bola prerušená. Okovy boli pred odstránením veľmi ťažké a silne stlačené v miestach pripojenia, po odstránení si ponorená L vydýchla a povedala, že z týchto okov pozná ten pocit, ktorý ju neustále sprevádza v reálnom živote a je veľmi som rád, že si konečne uvedomím tieto dôvody a odchádzam s nimi.

Oddelenie sa ponorilo svojím vedomím do priestoru jej duše, keď sa vo vnútri uvidela v strede obrovského energetického priestoru úplne naplneného energetickými tokmi. Na moje otázky: ako sa teraz cíti na tomto mieste a čo vidí okolo - odpoveď bola, že už dlho sa necítila tak príjemne, bol tam pocit domova, pokoj a návrat k svojej pravej Esencii bez masiek a deformácií. Po očistení a stabilizácii energie Svetla sa začala transformovať, energia sa začala štruktúrovať a premieňať do kryštalických foriem. Po dokončení procesu čistenia a obnovy sa v hrudi vytvoril veľký ružový centrálny kryštál - Iskra Stvoriteľa. Kryštál bol vyčistený, aktivovaný, zoznámili sme sa s ním a s jeho energiou, schopnosťami, funkčnosťou a ako s ním môžete interagovať vo fyzickom tele. Vyživujúc sa energiou v pochodni Duše, vrátili sa s vedomím k svojej predchádzajúcej práci, v ktorej okrem iného odstránili robota aj z jemnohmotných tiel.

Komentáre po relácii:

Som taký pokojný, som veľmi rád, že sme vytiahli robota a aktualizovali môj kryštál a vyčistili hĺbku. Som veľmi pokojný, vo vnútri ticho a pokoj. Ďakujeme za pomoc a podporu. A robot, to bolo zosobnenie pekla na zemi v tomto živote, pretože bolo toľko situácií, keď som z neznámych dôvodov konal úplne inak, ako som naozaj chcel, toľkokrát som mal pocit, že vo mne žije stvorenie, ktoré Neviem sa ovládať, ovládalo ma to, robilo si vlastné plány a nikto mi nevedel pomôcť. Toto ma aj inu stranku, neviem ako by vyzeral moj zivot keby ma nekontroloval, vzhladom na to mnozstvo energie, ktoru sme nasli, a neviem kde a ako som to pokazila, ze som sa tak zamotala. s ním, takže akceptujem všetky detaily tejto situácie, je pripravený poučiť sa, pochopiť slobodnú vôľu v prítomnom okamihu a prevziať zodpovednosť za svoje činy.

Existuje objasnenie o putách. Vždy ovplyvňovali nie fyzicky, ale rafinovanejšie, vždy som bola stiahnutá a vyvolávala som situácie, kedy som bola ponižovaná, pretože som potláčala svoje city a vôľu, nevedome sa neustále trestala a stavala sa do role obete. Takáto falošná pokora sa prejavovala v duchovnej praxi, ale nevedel som si ju hlbšie uvedomiť. Tým všetkým, skrývajúc sa pred zodpovednosťou v bielej krabici so žiarovkami, som odďaľoval čas a zintenzívňoval utrpenie. Keď som si spomenul na zážitok z toho otrockého života a žil som ho v prítomnom okamihu, jasne som videl koreň tejto brániacej životnej myšlienky a dokázal som ju nechať ísť.

Realita je mnohorozmerná, názory na ňu sú mnohostranné. Tu je zobrazená iba jedna alebo niekoľko tvárí. Nemali by ste ich brať ako konečnú pravdu, pretože, ale pre každú úroveň vedomia a. Učíme sa oddeľovať to, čo je naše od toho, čo nie je naše, alebo získavať informácie autonómne)

TEMATICKÉ SEKCIE:
| | | | | | | | |

Otroctvo – relikt minulosti alebo skutočný problém? 2. december sa každoročne oslavuje ako Medzinárodný deň za zrušenie otroctva. V tento deň roku 1949 Valné zhromaždenie OSN prijalo Dohovor o potláčaní obchodovania s ľuďmi a vykorisťovania iných. A predsa otroctvo zostáva jedným z globálnych problémov našej doby.

V mestských remeselných dielňach pracovali aj otroci. Zvyčajne tu boli poverení najťažšou a najšpinavšou prácou. V hrnčiarskych dielňach ťahali a miesili hlinu, slobodní remeselníci sa venovali sochárstvu a maľovaniu nádob. Na panstvách majiteľov otrokov drvili otroci hrozno, lisovali olej z olív. V poľnohospodárstve bolo menej otrokov ako v remeslách.

V Aténach a iných gréckych štátoch bolo veľa domácich otrokov. Boli to kuchári, koniči, učitelia. Obliekali a kŕmili majiteľov otrokov a učili ich deti. Otrok nebol považovaný za osobu. Dostal prezývku ako zviera. Majiteľ mohol vždy zbiť otroka pre nejakú chybu alebo len z rozmaru, pričom si na ňom vybil jeho zlú náladu.

Kruté zaobchádzanie, únavná práca tlačila otrokov do boja so svojimi pánmi. Niekedy sa otrok, ktorý nemohol vydržať zajatie, v strachu z trestu pokúsil o útek. Otroci utekali ako sami, tak v celých skupinách niekoľkých desiatok či dokonca stoviek ľudí.

To, či je osoba otrokom alebo nie, sa určuje na základe troch hlavných kritérií: 1. činnosť osoby je kontrolovaná násilím alebo hrozbou násilia; 2. osoba je na tomto mieste a vykonáva tento typ činnosti proti svojej vôli a nemôže zmeniť situáciu z vlastnej vôle; 3. Za svoju prácu dostáva malú alebo žiadnu odmenu.

Plán:

Úvod

• 1 Podstata otroctva a postavenie otroka
  • 1.1 Vznik otroctva
  • 1.2 Postavenie otroka
  • 1.3 Zdroje otrokov
• 2 Korelácia medzi postavením otroka, vojnového zajatca a zajatca
• 3 História otroctva
  • 3.1 Primitívna spoločnosť
  • 3.2 Vzostup otroctva
  • 3.3 Prechod od otroctva k feudalizmu, základy otroctva v stredovekej Európe
  • 3.4 Otroctvo v stredovekých štátoch Malej Ázie
  • 3.5 Otroctvo v modernej dobe
  • 3.6 Zrušenie otroctva v Amerike
• 4 Zrušenie otroctva v chronologickom poradí
• 5 Aktuálny stav
  • 5.1 Prevalencia otroctva na začiatku XXI storočia
  • 5.2 V klasickej forme
• 6 novodobé otroctvo
  • 6.1 Pracovné, sexuálne a domáce „otroctvo“ v moderných štátoch
  • 6.2 Bojujte proti modernému otroctvu
• 7 Vplyv otroctva na kultúru spoločnosti
• 8 Otroctvo v kultúre
  • 8.1 V Biblii
  • 8.2 V kine
Zdroje
Literatúra

Úvod

Otroctvo- historicky ide o systém sociálnej organizácie, kde človek ( otrok) je majetkom inej osoby ( pán, pán, pán) alebo štát. Predtým boli zajatci, zločinci a dlžníci braní ako otroci a neskôr civilisti, ktorí boli nútení pracovať pre svojho pána. Otroctvo v tejto podobe bolo rozšírené až do 19. storočia. Dohovor o otroctve, ktorý prijala Spoločnosť národov v roku 1926, zaviedol do medzinárodného obehu nasledujúce definície obchodu s otrokmi a otrokmi:

1. Otroctvo znamená postavenie alebo stav osoby, nad ktorou sa uplatňujú niektoré alebo všetky právomoci spojené s vlastníckym právom.
2. Obchodom s otrokmi sa rozumejú všetky úkony spojené so zajatím, získaním alebo zbavením sa akejkoľvek osoby s cieľom premeniť ju na otroctvo; všetky úkony spojené so získaním otroka za účelom jeho predaja alebo výmeny; všetky úkony predaja alebo výmeny osoby získanej na tento účel a vo všeobecnosti akýkoľvek úkon obchodovania alebo prepravy otrokov.

Tieto definície odzrkadľovali realitu tých rokov, keď majitelia boli vlastníkmi otrokov. V totalitných štátoch neboli najväčšími vlastníkmi otrokov individuálni vlastníci, ale tieto štáty samotné. Takže počas druhej svetovej vojny v nacistickom Nemecku bola otrocká práca široko využívaná.

Otroctvo odsudzuje zmluva o Spoločnosti národov z roku 1926 a Všeobecná deklarácia ľudských práv OSN z roku 1948, ako aj všetky ďalšie dôležité dokumenty o ľudských právach. V Európe je otroctvo zakázané Európskym dohovorom o ochrane ľudských práv a základných slobôd.

Posledných 5000 rokov existovalo otroctvo takmer všade. Medzi najznámejšie otrokárske štáty patria staroveké Grécko a Rím, v starovekej Číne bol pojem xi, ekvivalent otroctva, známy už od polovice 2. tisícročia pred Kristom. e. V ruskej literatúre existovala tradícia stotožňovať nevoľníkov s otrokmi, avšak napriek mnohým podobnostiam mali otroctvo a nevoľníctvo oveľa viac rozdielov. V neskoršom období existovalo otroctvo v Spojených štátoch a Brazílii. Otroctvo na starovekom východe malo mnoho charakteristických čŕt.

1. Podstata otroctva a postavenie otroka

1.1. Vznik otroctva

Rozdelenie práce je nevyhnutné na dosiahnutie efektívnosti výroby. Pri organizovaní takéhoto delenia je ťažká (predovšetkým fyzická) práca najmenej atraktívna. V určitom štádiu vývoja spoločnosti začali byť vojnoví zajatci, ktorí boli predtým zabití, zbavení slobody a nútení vykonávať ťažkú ​​prácu pre majiteľa. Ľudia zbavení slobody a premenení na majetok pána sa stali otrokmi.

1.2. Postavenie otroka

Podľa Varra je otrok iba „hovoriaci nástroj“, animovaný majetok, bremeno (v jazyku rímskeho práva - res, teda vec). Otroci sú zvyčajne využívaní ako pracovná sila v poľnohospodárskej a inej výrobe, ako sluhovia alebo na uspokojenie iných potrieb majiteľa. Hmotný charakter otroka sa prejavuje predovšetkým v tom, že všetky produkty otrockej práce sa stávajú majetkom vlastníka; na druhej strane starosť o kŕmenie a iné potreby otrokov leží na majiteľovi. Otrok nemá vlastný majetok, môže disponovať len tým, čo mu pán chce dať. Otrok nemôže uzavrieť zákonné manželstvo bez dovolenia pána, trvanie manželského vzťahu – ak je povolené – závisí od svojvôle majiteľa otroka, ktorému patria aj deti otroka. Ako každá zložka majetku, aj otrok sa môže stať predmetom všetkých druhov obchodných transakcií.

Životné podmienky otroka určuje iba ľudskosť alebo prospech majiteľa otroka. Prvý bol a zostáva vzácnosťou; druhá ich núti konať odlišne v závislosti od toho, aké ťažké je získať nových otrokov. Proces výchovy otrokov od detstva je pomalý, nákladný, vyžaduje si dosť veľký kontingent otrokov „výrobcov“, takže aj absolútne neľudský vlastník otrokov je nútený poskytnúť otrokom životnú úroveň dostatočnú na udržanie pracovnej kapacity a celkového zdravia; ale na miestach, kde je ľahké získať dospelých a zdravých otrokov, ich životy nie sú cenené a vyčerpané prácou.

Otrok nie je subjektom práva ako osoba, ako osoba. Ani vo vzťahu k svojmu pánovi, ani vo vzťahu k tretím osobám nepožíva otrok žiadnu právnu ochranu ako nezávislá osoba. Pán môže zaobchádzať s otrokmi, ako uzná za vhodné. Zabitie otroka pánom – zákonné právo tohto pána a niekoho iného – sa považuje za pokus o majetok pána, a nie za zločin proti osobe. V mnohých prípadoch je vlastník otroka zodpovedný aj za škodu, ktorú otrok spôsobil záujmom tretích osôb. Až v neskorších fázach existencie spoločnosti vlastniacej otrokov dostali otroci nejaké práva, ale len veľmi málo.

"Vyjednávanie v krajine východných Slovanov" Maľba Sergeja Ivanova. Obraz zobrazuje scénu vyjednávania v krajine východných Slovanov, v oblasti bližšie k majetkom Chazarov. Na ľavej strane obrazu sú vyobrazení zahraniční hostia, arabský obchodník v bielom plášti, židovský obchodník. Ďalej sedia východní obchodníci zo Strednej Ázie. Vpravo poddaní Chazari - Slovania z hornej Oky a zo severných ľavých prítokov Dnepra a ich susedia v osade, zástupcovia fínskych kmeňov - priniesli na predaj väzňa.

1.3. Zdroje otrokov

1. V prvých fázach vývoja bola jediným a neskôr veľmi významným zdrojom otrokov pre všetky národy vojna, sprevádzaná zajatím nepriateľských vojakov a únosmi ľudí žijúcich na jej území. Keď sa inštitút otroctva upevnil a stal sa základom ekonomického systému, k tomuto zdroju sa pridali ďalšie zdroje, predovšetkým
2. Prirodzený rast populácie otrokov. Okrem toho sa objavili zákony, podľa ktorých sa dlžník, neschopný splatiť svoj dlh, stal otrokom veriteľa, za niektoré zločiny boli potrestaní otroctvom a napokon široká otcovská moc umožnila predať svoje deti a manželku do otroctva. Jedným zo spôsobov, ako sa premeniť na otroka – nevoľníka v Rusi, bola možnosť predať sa v prítomnosti svedkov. Existovala (a stále existuje) prax premeny slobodných ľudí do otroctva priamym bezdôvodným nátlakom. Nech bol však zdroj otroctva akýkoľvek, vždy a všade sa zachovala základná myšlienka, že otrok je zajatec – a tento pohľad sa odrazil nielen v osudoch jednotlivých otrokov, ale aj v celej histórii vývoja otroctva.

2. Korelácia medzi postavením otroka, vojnového zajatca a zajatca

Niekedy v histórii boli otroci väzňami, ktorí sa nimi stali buď ako vojnoví zajatci, alebo ako dlžníci, alebo za spáchané zločiny alebo z iných dôvodov.

Podľa niektorých moderných autorov [ koho?], v niektorých štátoch sa zámerne vytvára stav, keď sa zvyšuje počet väzňov a títo väzni sú využívaní ako lacná pracovná sila, čiže vlastne končia v pozícii otrokov.

Toto prirovnanie je však nesprávne, keďže je tu zásadný rozdiel: zajatec alebo vojnový zajatec zostáva členom spoločnosti, občanom, jeho sloboda je po dobu trvania trestu obmedzená len do určitej miery (výnimku tvoria politickí väzni z čias ZSSR, kde veta stanovovala zákaz využívania občianskych práv, a to: volebného práva, slobody korešpondencie a pod.), čo však nevylučuje možnosť násilného využívania svojej pracovnej sily, v ktorom skutočne možno vidieť isté externé podobnosť s otroctvom; otrok je výrobný nástroj, na rovnakej úrovni ako dobytok a nástroje, a v zásade nemá slobodu ako takú a nemôže ju mať z definície ako vec a jeho sloboda nie je obmedzená na chvíľu, ale je úplne a neodvolateľne zničené, aj keď v určitom čase existovalo a takéto jeho postavenie je legitimizované, zakotvené v zákone alebo zvyku, ktorý ho nahrádza.

To znamená, že väzeň používaný na nútenú prácu a otrok majú spoločné iba nútené práce a ich statusy by sa nemali zamieňať [ zdroj neuvedený 298 dní] .

Preto je dôležité nezamieňať rôzne iné formy neekonomickej nútenej práce a nútenej práce vôbec so skutočným otroctvom a otroctvom, ktoré sa vyznačujú predovšetkým nie samotným využívaním nútenej práce otroka (ktorá vo všeobecnosti nie je potrebná) [ zdroj neuvedený 298 dní], a to jeho postavenie otroka so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami, najmä - prítomnosťou vlastníka a jeho (vlastníka) plného práva nakladať s otrokom ako majetkom, vecou - nútenou pracovať, ale aj využívanou na akékoľvek iné účely.

Vojnoví zajatci boli vždy často nútení pracovať bez akéhokoľvek súdu, ale analogicky s väzňami ich tiež nemožno nazývať otrokmi.

V nedávnej histórii sa objavil Ženevský dohovor, ktorý, aj keď nie je uznávaný všetkými štátmi, stále dáva určité práva vojnovým zajatcom. Podľa nej musia byť väzni držaní v podmienkach nie horších ako vojenský personál strany, ktorá ich zajala, a požívať množstvo práv: osobnú integritu, právo na lekársku starostlivosť, ochranu ich práv a odvolanie sa proti činom predstaviteľov. zo strany, ktorá ich zajala. Využitie väzňov v práci je obmedzené množstvom podmienok.

Tieto normy však boli veľmi často porušované v minulosti a sú porušované dodnes.

3. Dejiny otroctva

3.1. Primitívna spoločnosť

Otroci boli často mučení

Podľa moderných predstáv v ére primitívnej spoločnosti otrokárske vlastníctvo najprv úplne absentovalo, potom sa objavilo, no nemalo masový charakter. Dôvodom bola nízka úroveň organizácie výroby a spočiatku získavanie potravín a životne dôležitých vecí, pri ktorých človek nemohol produkovať viac, ako je potrebné na udržanie jeho života. Za takýchto podmienok bola konverzia niekoho do otroctva nezmyselná, pretože otrok nepriniesol úžitok majiteľovi. V tomto období v skutočnosti neexistovali otroci ako takí, ale len zajatci zajatí vo vojne. Od staroveku bol zajatec považovaný za majetok toho, kto ho zajal. Táto prax zavedená v primitívnej spoločnosti bola základom pre vznik otroctva, pretože upevnila myšlienku možnosti vlastniť inú osobu.

V medzikmeňových vojnách boli mužskí zajatci spravidla buď neprijatí, alebo zabití (na miestach, kde bol rozšírený kanibalizmus, boli zjedení) alebo prijatí do víťazného kmeňa. Samozrejme, existovali aj výnimky, keď boli zajatí muži ponechaní nažive a nútení pracovať, alebo boli využívaní ako výmenný obchod, ale to nebola bežná prax. Niekoľkými výnimkami boli mužskí otroci, obzvlášť cenní pre niektoré ich osobné vlastnosti, schopnosti, zručnosti. V omši bol o zajaté ženy väčší záujem, a to tak pri pôrode a sexuálnom vykorisťovaní, ako aj pri domácich prácach; najmä preto, že bolo oveľa jednoduchšie garantovať podriadenosť žien ako fyzicky slabších.

3.2. Vzostup otroctva

Otrok odovzdá dieťa do rúk matky. Obrázok na starogréckom lekythose, 5. storočie pred Kristom. e.

Otroctvo sa objavovalo a šírilo v spoločnostiach, ktoré prešli na poľnohospodársku výrobu. Na jednej strane si táto výroba, najmä primitívnou technológiou, vyžaduje veľmi značné vynaloženie práce, na druhej strane robotník dokáže vyrobiť podstatne viac, ako je potrebné na udržanie jeho života. Využívanie otrockej práce sa stalo ekonomicky opodstatneným a prirodzene sa rozšírilo. Vtedy sa sformoval otrokársky systém, ktorý existoval mnoho storočí – prinajmenšom od staroveku do 18. storočia a na niektorých miestach aj dlhšie.

V tomto systéme otroci tvorili špeciálnu triedu, z ktorej sa zvyčajne rozlišovala kategória osobných alebo domácich otrokov. Domáci otroci boli vždy pri dome, iní pracovali mimo neho: na poli, na stavbe, chodili pre dobytok atď. Postavenie domácich otrokov bolo citeľne lepšie: pán ich osobne poznal, žili s ním viac-menej bežný život a do istej miery boli súčasťou jeho rodiny. Situácia ostatných otrokov, ktorých pán osobne málo poznal, sa často veľmi nelíšila od situácie domácich zvierat a niekedy to bolo ešte horšie. Potreba udržať veľké masy otrokov v podriadenosti viedla k vzniku vhodnej právnej podpory práva vlastniť otrokov. Okrem toho, že samotný majiteľ mal zvyčajne zamestnancov, ktorí mali za úlohu dohliadať na otrokov, zákony tvrdo prenasledovali otrokov, ktorí sa snažili utiecť pred majiteľom alebo rebelom. Na upokojenie takýchto otrokov boli široko používané najkrutejšie opatrenia. Napriek tomu úteky a povstania otrokov neboli nezvyčajné.

S rastom kultúry a vzdelanosti spoločnosti sa medzi domácimi otrokmi objavila ďalšia privilegovaná vrstva – otroci, ktorých hodnotu určovali ich vedomosti a schopnosti v oblasti vied a umení. Boli tam otrockí herci, otrockí učitelia a vychovávatelia, prekladatelia, pisári. Úroveň vzdelania a schopností takýchto otrokov často výrazne prevyšovala úroveň ich pánov, čo im však nie vždy uľahčovalo život.

Postavenie otrokov sa postupne, veľmi dlhou evolúciou, menilo k lepšiemu. Rozumný pohľad na vlastný ekonomický prospech prinútil pánov k šetrnému prístupu k otrokom a zmierneniu ich osudu; bolo to aj z bezpečnostných dôvodov, najmä keď otroci prevyšovali slobodné vrstvy obyvateľstva. Zmena postoja k otrokom sa najskôr odrazila v náboženských predpisoch a zvykoch a potom v písaných zákonoch (aj keď možno poznamenať, že zákon najprv vzal domáce zvieratá pod ochranu a až potom - otrokov). Samozrejme, o nejakom zrovnoprávnení otrokov so slobodnými nemohla byť ani reč: za ten istý priestupok bol otrok potrestaný neporovnateľne prísnejšie ako slobodný, nemohol sa na previnilca sťažovať súdu, nemohol vlastniť majetok, oženiť sa; ako predtým, pán mohol predávať, dávať, tyranizovať atď. Už však nebolo možné beztrestne zabiť alebo zmrzačiť otroka. Objavili sa pravidlá, ktoré upravovali emancipáciu otroka, postavenie otrokyne, ktorá otehotnela od svojho pána, postavenie jej dieťaťa; v niektorých prípadoch zvyk alebo právo dávali otrokovi právo zmeniť svojho pána. Napriek tomu otrok stále zostal vecou; Opatrenia, ktoré boli prijaté na ochranu otroka pred svojvôľou pána, boli čisto policajného charakteru a vychádzali z úvah, ktoré nemali nič spoločné s uznaním práv jednotlivca na otroka.

3.3. Prechod od otroctva k feudalizmu, základy otroctva v stredovekej Európe

Len radikálna zmena ekonomických podmienok mohla zničiť inštitút otroctva, ktorý podporovalo otroctvo samotné, ovplyvňujúce spoločenskú organizáciu v progresívnom zmysle. Už samotné objavenie sa otroctva v primitívnej spoločnosti bolo istým pokrokom, spočívajúcim minimálne v tom, že prestalo zabíjať všetkých porazených. S nárastom počtu otrokov sa zvyšuje špecializácia, objavujú sa nové ekonomické funkcie a výrazne stúpa technika ťažby a spracovania surovín. Kým počet obyvateľov je v porovnaní s oblasťou vhodnou na pestovanie zanedbateľný, práca otrokov vyprodukuje oveľa viac, ako je potrebné na ich údržbu. Potreba starostlivého dohľadu nad prácou otrokov zároveň núti držať ich spolu vo veľkom počte a sústredenie prináša ešte väčšie výhody.

Táto výhoda sa však časom zmenšila. Nevyhnutne prišla chvíľa, keď s otrockou prácou prestala narastať výroba, napriek tomu, že udržiavanie otroka neustále zdražovalo. Technika získavania a spracovania s nevedomosťou, ktorá je pre otrokov nevyhnutná, sa nemôže rozvinúť za určité hranice. Práca vynútená strachom z trestu je sama o sebe neúspešná a neproduktívna: otroci do práce nevkladajú ani polovicu svojej fyzickej sily. To všetko podkopalo inštitút otroctva. Nové hospodárske pomery, ktoré boli v rôznych štátoch determinované rôznymi dôvodmi, vytvorili novú inštitúciu poddanstva, čím vznikol nový štát neslobodných roľníkov pripútaných k pôde a postavených pod moc zemepána (osobná závislosť, pozemková závislosť), ktorí však so všetkými obmedzeniami svojich práv nie sú už vlastníctvom vlastníka. Miera využívania otrockej práce sa zúžila, trieda poľnohospodárskych otrokov zanikla. V Európe otroctvo prežilo ako prevažne domáce, no existovalo počas celého stredoveku. Škandinávski Vikingovia sa zaoberali zajatím otrokov a obchodom s otrokmi. Talianski obchodníci (Janovci a Benátčania), ktorí vlastnili obchodné stanice na Čiernom a Azovskom mori, kupovali otrokov (Slovanov, Turkov, Čerkesov) od Tatar-Mongolov a predávali ich do krajín Stredozemného mora, moslimských aj kresťanských.) . Otroci slovanského pôvodu sú zaznamenaní v XIV storočí v notárskych listinách niektorých talianskych a južných francúzskych miest (Roussillon).

3.4. Otroctvo v stredovekých štátoch Malej Ázie

Africká otrocká práca udržala ekonomiku južného Iraku až do zinjského povstania. V Dolnom Iraku bola práca východoafrických otrokov, známych ako „zinji“, využívaná vo veľkom meradle na mimoriadne prácne práce na udržiavanie poriadku a rozvoj juhomezopotámskej rekultivačnej siete, ktorá zaisťovala vysokú produktivitu poľnohospodárstva v tejto oblasti. regiónu. Vysoká koncentrácia východoafrických otrokov a ťažké podmienky ich existencie umožnili Kharijitom premeniť Zinj na údernú silu povstania, ktoré organizovali, známeho ako Zinjské povstanie (869-883). V dôsledku povstania sa Zinjom podarilo získať kontrolu nad celým Dolným Irakom a dokonca vytvoriť vlastnú políciu. V dôsledku kolosálneho vypätia síl sa abbásovským kalifom napriek tomu podarilo toto povstanie potlačiť. Potom sa však Iračania začali dôsledne vyhýbať masovému dovozu otrokov z východnej Afriky do krajiny. Je potrebné poznamenať, že Iračanom sa zároveň nepodarilo nájsť účinnú alternatívu k Zinjom, v dôsledku čoho komplexná rekultivačná sieť Dolnej Mezopotámie úplne upadla, čo viedlo k úplnej sociálno-ekologickej katastrofe v r. regiónu. Rozloha obývaného územia sa znížila na 6% predchádzajúcej úrovne. Počet obyvateľov klesol na najnižšiu úroveň za posledných 5000 rokov. Dolná Mezopotámia, ktorá bola za Umajjovcov sýpkou kalifátu, sa zmenila na močiare obklopené púšťou.

Existuje však aj iný uhol pohľadu (Gumilyov L.N.), ktorý spočíva v tom, že pokusy o arabskú melioráciu v južnej Mezopotámii v 7.-9. storočí nášho letopočtu. e. boli spočiatku nerealizovateľné a neopodstatnené z ekonomického hľadiska, pretože malé kryštály soli obsiahnuté v pôde a zbavujúce ju úrodnosti jednoducho neboli viditeľné a činnosť Zinjov pri ich zbere bola jednoducho neúčinná. A rekultivačný systém Mezopotámie upadol oveľa skôr, na začiatku Novej éry, v dôsledku vzdialených dôsledkov predchádzajúceho neúspešného pokusu o rekultiváciu za babylonských kráľov Nabuchodonozora a Nabonida, čo spôsobilo postupný úpadok takejto krajiny. staroveké centrum ako Babylon, z ktorého začiatkom n.l. e. "zostali len ruiny." Povstanie Zinjov bolo pre nich od začiatku beznádejné a priviedlo ich k prirodzenej smrti, no zároveň zničilo bagdadský kalifát.

Práca s otrokmi a obchod s otrokmi boli dôležitou súčasťou rozsiahlej ekonomiky stredovekých ázijských štátov, ktoré vytvorili kočovníci, ako napríklad Zlatá horda, Krymský chanát a rané osmanské Turecko). Mongolskí Tatári, ktorí premenili obrovské masy podmaneného obyvateľstva na otroctvo, predávali otrokov moslimským obchodníkom aj talianskym obchodníkom, ktorí od polovice 13. storočia vlastnili kolónie v severnej oblasti Čierneho mora (Kaffa z roku 1266, Chembalo, Soldaya, Tana atď.). Jedna z najrušnejších pracovných obchodných ciest viedla z Azov Tana do Damietty, ktorá sa nachádza pri ústí Nílu. Na úkor otrokov odvlečených z oblasti Čierneho mora bola doplnená mamlúcka stráž dynastií Abbásovcov a Ajubovcov. Do obchodu s otrokmi sa aktívne zapájal aj Krymský chanát, ktorý nahradil mongolských Tatárov v severnej oblasti Čierneho mora. Hlavný trh s otrokmi sa nachádzal v meste Kef (Kaffa). Otroci zajatí krymskými oddielmi v poľsko-litovskom štáte a na severnom Kaukaze boli predávaní najmä do krajín západnej Ázie. Napríklad v dôsledku veľkých nájazdov na strednú Európu bolo až tisíc zajatcov predaných do otroctva. Celkový počet otrokov, ktorí prešli cez krymské trhy, sa odhaduje na tri milióny ľudí. V kresťanských regiónoch, ktoré dobylo Turecko, bol každý štvrtý chlapec odobratý z rodiny, prinútený konvertovať na islam a teoreticky sa stal otrokom sultána, hoci v praxi sa janičiari čoskoro stali elitnými jednotkami, ktoré si nárokovali politický vplyv. Z otrokov bola doplnená janičiarska stráž a sultánova administratíva. Háremy sultána a tureckých hodnostárov pozostávali z otrokov.

3.5. Otroctvo v modernej dobe

Otroctvo, takmer všade v Európe nahradené nevoľníctvom, bolo v obrovskom rozsahu obnovené v 17. storočí, po začiatku éry veľkých geografických objavov. Na územiach kolonizovaných Európanmi sa všade vo veľkom rozvíjala poľnohospodárska výroba, ktorá si vyžadovala veľký počet robotníkov. Zároveň boli podmienky života a výroby v kolóniách mimoriadne blízke tým, ktoré existovali v staroveku: veľké rozlohy neobrábanej pôdy, nízka hustota obyvateľstva, možnosť poľnohospodárstva extenzívnymi metódami, s použitím najjednoduchších nástrojov a základných technológií. . Na mnohých miestach, najmä v Amerike, jednoducho nebolo kde nájsť robotníkov: miestne obyvateľstvo nemalo chuť pracovať pre prisťahovalcov, slobodní osadníci sa tiež nechystali pracovať na plantážach. Zároveň sa v priebehu rozvoja Afriky bielymi Európanmi podarilo pomerne ľahko získať takmer neobmedzený počet robotníkov zajatím a zotročením pôvodných Afričanov. Africké národy boli väčšinou v štádiu kmeňového systému alebo počiatočných štádiách budovania štátu, ich technologická úroveň neumožňovala vzdorovať Európanom, ktorí mali výstroj a strelné zbrane. Na druhej strane poznali otroctvo už pred príchodom Európanov a otrokov považovali za jednu z komodít výhodného obchodu. Navyše niektoré (aj keď zďaleka nie všetky) africké kmene, ktoré od nepamäti žili v podmienkach prirodzenej hojnosti, a preto nemali dôvody na kmeňové vojny, jednoducho nemali [ zdroj?] dostatočný stupeň psychologickej odolnosti na vstup do organizovanej vojny s kolonialistami (alternatívne hľadisko: nie spočiatku, ako inherentné vlastnosti, „nemal dostatočný stupeň psychickej odolnosti“, A v tom čase boli [ zdroj?] v „inerciálnej“ fáze etnogenézy, a Preto nemal vnútorné sily na odpor).

V Európe sa obnovilo využívanie otrockej práce a začal sa masívny obchod s otrokmi, ktorý prekvital až do 19. storočia. Afričania boli zajatí vo svojich rodných krajinách (spravidla samotní Afričania), naložení na lode a poslaní na miesto určenia. Niektorí z otrokov skončili v metropole, zatiaľ čo väčšina išla do kolónií, väčšinou amerických. Tam sa používali na poľnohospodárske práce, hlavne na plantážach. V tom istom čase v Európe boli zločinci odsúdení na ťažké práce posielaní do kolónií a predávaní do otroctva. Medzi „bielymi otrokmi“ dominovali Íri zajatí Britmi počas dobývania Írska v rokoch 1649-1651. Stredná pozícia medzi vyhnanými a slobodnými kolonistami bola obsadená „predanými do prevádzky“ (angl. indentúra) - keď ľudia predali svoju slobodu za právo presťahovať sa do kolónií a tam si to opäť "vypracovať".

V Ázii sa africkí otroci využívali málo, pretože v tomto regióne bolo oveľa výhodnejšie využívať na prácu veľkú miestnu populáciu.

Španielska vláda 27. decembra 1512 zakázala používanie amerických Indiánov ako otrokov v kolóniách, no zároveň umožnila dovážať otrokov z Afriky do Nového sveta. Používanie afrických otrokov bolo pre pestovateľov veľmi prospešné. Po prvé, černosi boli v priemere lepšie vybavení na vyčerpávajúcu fyzickú prácu v horúcom podnebí ako bieli Európania alebo Indovia; po druhé, boli odvlečení ďaleko od biotopov ich vlastných kmeňov a nemali ani tušenie, ako sa vrátiť domov, boli menej náchylní na útek. Pri predaji otrokov stojí dospelý zdravý černoch jeden a pol až dvakrát drahšie ako zdravý dospelý biely. Rozsah využívania otrockej práce v kolóniách bol veľmi veľký. Aj po rozšírenom zákaze zákonom existoval obchod s otrokmi dlho nelegálne. Takmer celá čierna populácia amerického kontinentu v polovici 20. storočia bola potomkami otrokov, ktorí boli kedysi odvlečení z Afriky.

Celkovo bolo do Britskej Severnej Ameriky a neskôr do Spojených štátov dovezených asi 13 miliónov afrických otrokov. Na jedného živého otroka privezeného na plantáže pripadlo niekoľko ďalších, ktorí zomreli počas zajatia a prevozu. Vedci odhadujú, že Afrika prišla v dôsledku obchodu s otrokmi až o 80 miliónov životov.

Iba v južných štátoch USA bolo otroctvo povolené zákonom [ zdroj neuvedený 131 dní]. Výhody plantáží bavlny a cukrovej trstiny a rastúca cena otrokov podnietili prijatie všetkých možných opatrení na ochranu inštitútu otroctva a na udržanie otrokov v podriadenom postavení. Otroci boli v skutočnosti v úplnej moci svojich pánov. V niektorých štátoch sa učenie otrokov písať trestalo pokutou [ zdroj neuvedený 781 dní]. Pokusy o násilné prepustenie alebo výzvy na to boli prirovnávané k štátnym zločinom. V roku 1860 tvorili černosi asi 15% populácie štátov: z 27 miliónov obyvateľov bolo 4 450 000 tmavej pleti (negrov a mulatov), ​​z toho 3 954 000 otrokov a 488 000 slobodných. [ zdroj neuvedený 131 dní]

3.6. Zrušenie otroctva v Amerike

Zvyšujúce sa napätie medzi slobodnými severnými a južnými štátmi vlastniacimi otrokov viedlo k povstaniu otrokárskeho juhu a občianskej vojne, počas ktorej boli oslobodené milióny otrokov. V prvých dňoch po vojne, pod vplyvom nedôvery južanov, vláda Spojených štátov vyzvala černochov k aktívnej účasti vo voľbách a vo vláde. Čoskoro sa ale ukázalo, že manažment zložený z menej kultivovaných prvkov viedol k zaťažovaniu južanských štátov dlhmi a všemožnými prešľapmi. S koncom stanného práva na juhu a vrátením plných práv belochom v pacifikovaných štátoch dostali možnosť úplnejšieho výkonu samosprávy, čo využili predovšetkým na vylúčenie černochov z účasti na legislatívne, súdne a administratívne činnosti (pozri zákony Jima Crowa).

Najnovšie prepustení černošskí otroci boli v Brazílii, kde sa černosi najviac miešali s Portugalcami a Indiánmi. Podľa sčítania ľudu z roku 1872 tu bolo 3 787 000 bielych, 1 954 000 černochov, 3 802 000 mesticov a 387 000 Indiánov; bolo asi 1,5 milióna otrokov od černochov. Prvým krokom k zrušeniu otroctva bol v roku 1850 zákaz dovozu otrokov. V roku 1866 boli oslobodení otroci kláštorov a niektorých inštitúcií; v roku 1871 boli všetky deti narodené v Brazílii vyhlásené za slobodné, všetci vládni a cisárski otroci boli oslobodení a bol založený špeciálny fond na vykúpenie určitého počtu otrokov ročne. V roku 1885 boli oslobodení všetci otroci nad 60 rokov. Až v roku 1888 nasledovala úplná emancipácia zvyšku otrokov, vrátane asi 740 000. zdroj neuvedený 131 dní] Toto opatrenie slúžilo ako jeden z dôvodov revolúcie, ktorá zvrhla cisára dona Pedra II.

4. Zrušenie otroctva v chronologickom poradí

• 1335
• 1772
• 1777
• 1761
• 1780
• 1792
• 1791 Haiti (v dôsledku vzbury otrokov)
• 1794 francúzske kolónie (v dôsledku francúzskej revolúcie (obnovenej Napoleonom Bonaparte v rokoch 1802-1803)
• 1807 Veľká Británia (obchod s otrokmi v kolóniách)
• 1811 Čile (oficiálne od roku 1823)
• 1813
• 1822 Libéria je vyhlásená za bezpečný prístav pre oslobodených amerických otrokov
• 1823
• 1824 krajín Strednej Ameriky
• 1829
• 1831
• 1833-1838 kolónie Veľká Británia
• 1835
• 1847 St. Barthelemy (kolónia Švédska)
• 1848 francúzske kolónie (re)
• 1848 Dánska Západná India (moderná
• 1851
• 1854
• 1863 kolónie Holandska
• 1865 definitívne zrušenie otroctva v USA (južné štáty)
• 1873
• 1886
• 1888
• 1894 Kórea
• 1896
• 1897
• 1910 ČĽR
• 1921
• 1924
• 1929 Mjanmarsko (Mjanmarsko)
• 1929
• 1930
• 1936 Etiópia (v dôsledku talianskej okupácie)
• 1951
• 1959 Tibet (po vstupe do ČĽR)
• 1962
• 1963 SAE
• 1962
• 1970
• 1980

5. Súčasný stav techniky

5.1. Prevalencia otroctva na začiatku XXI storočia

V súčasnosti je otroctvo oficiálne zakázané vo všetkých štátoch sveta. Najnovší zákaz vlastníctva otrokov a využívania otrockej práce bol zavedený v Mauritánii.

Keďže v súčasnosti neexistuje zákonné právo na vlastníctvo otrokov, neexistuje ani klasické vlastníctvo otrokov ako forma vlastníctva a metóda spoločenskej výroby, pravdepodobne s výnimkou niekoľkých nižšie uvedených zaostalých krajín, kde zákaz existuje iba na papieri. a skutočným regulátorom verejného života je nepísaný zákon – obyčaj. Vo vzťahu k „civilizovaným“ štátom je tu správnejší pojem „nútená, neslobodná práca“. (neslobodná práca).

Počet [ kým?] že osoba je nútená pracovať, ak sú vo vzťahu k nej splnené tri podmienky [ zdroj neuvedený 413 dní] :

1. Jeho činnosť je riadená inými osobami za pomoci násilia alebo hrozby jeho použitia.
2. Je na tomto mieste a vykonáva tento typ činnosti nie z vlastnej vôle a je zbavený fyzickej schopnosti zmeniť situáciu z vlastnej vôle.
3. Za svoju prácu buď nedostáva žiadnu mzdu, alebo dostáva minimálnu mzdu.

Väzni odsúdení súdom podľa zákona na trest vo forme obmedzenia slobody sa nepovažujú a nie sú otrokmi, a to ani v prípade, ak sú títo väzni vo výkone trestu nútení pracovať [ zdroj neuvedený 413 dní]. Táto skutočnosť dáva určité dôvody na tvrdenie, že moderné štáty, hoci oficiálne zakazujú otroctvo, samy ho naďalej využívajú, čo je nesprávne (pozri vyššie). Pod zámienkou potreby oddeliť trest odňatia slobody od otroctva je v niektorých krajinách prísne zakázané využívať väzňov na nútené práce.

Podľa medzinárodných ľudskoprávnych organizácií je dnes na svete až 30 miliónov ľudí v pozícii „otrokov“. [ zdroj neuvedený 131 dní] Podľa odhadov OSN je príjem z ďalšieho predaja „otrokov“ vo svete 7 miliárd dolárov ročne. [ zdroj neuvedený 131 dní] Podľa rôznych odhadov v Európe neustále pracuje od 400 tisíc do 1 milióna „otrokov“.

Niektorí výskumníci dokonca poznamenávajú, že po prechode obchodu s otrokmi do nelegálnej pozície sa príjem z neho nielen neznížil, ale dokonca zvýšil. Hodnota otroka v porovnaní s cenami v 19. storočí klesla a zvýšil sa príjem, ktorý môže priniesť.

5.2. V klasickej forme

Vo formách typických pre klasickú spoločnosť vlastnenia otrokov otroctvo naďalej existuje v štátoch Afriky a Ázie, kde sa jeho formálny zákaz objavil relatívne nedávno. V takýchto štátoch sa otroci venujú, tak ako pred mnohými storočiami, poľnohospodárskym prácam, stavbám, baníctvu a remeslám. Najťažšia situácia zostáva podľa OSN a ľudskoprávnych organizácií v krajinách ako Sudán, Mauretánia, Somálsko, Pakistan, India, Nepál, Mjanmarsko, Angola. Oficiálny zákaz vlastníctva otrokov v týchto štátoch buď vôbec existuje len na papieri, alebo nie je podporený žiadnymi vážnymi represívnymi opatreniami voči majiteľom otrokov.

Fenoménom rovnakého rádu, aj keď v neporovnateľne menšom rozsahu, je pracovné otroctvo na územiach krajín bývalého ZSSR, ktoré sú slabo kontrolované vládami, najmä na ruskom Severnom Kaukaze v Turkménsku. Prax zotročovania a využívanie ľudí zlákaných klamstvom alebo unesených násilím je tam rozšírené dodnes [ zdroj neuvedený 157 dní] .

6 Moderné otroctvo

Moderné otroctvo nadobúda sofistikované formy. Ide o odcudzenie národa (komunity, obyvateľstva) od jeho prírodných zdrojov a území prostredníctvom nespravodlivej privatizácie (monopolizácie) práv na všeobecne užitočné územné zdroje (minerály, rieky a jazerá, lesy a pozemky. Napríklad zákony na ochranu monopolu vlastníctvo obrovských zdrojov komunity, ľudí (obyvateľstva) ) území, regiónov, krajín nanútených bezohľadnými vládcami (úradníci, „vyvolení“, zastupiteľská moc, zákonodarná moc je taká forma odcudzenia, že nám umožňujú tvrdiť o otrocké podmienky práce a monopoly oligarchie, v skutočnosti sú schémy odcudzenia a vlastníctva realizované na úkor „porážky v právach“ časti obyvateľstva a sociálnych skupín. Charakteristickým znakom a súkromnou definíciou otroctva je koncept superziskov a neadekvátnych miezd – strata práv na využívanie prírodných zdrojov území a odcudzenie časti práce s neadekvátnou mzdou. Takáto strata práv súdnym rozhodnutím sa využíva pri zabavení nájazdníkov, korupčných schémach a v prípadoch podvodov. Na zotročenie využívajú tradičné dlhové schémy a požičiavanie za nafúknuté úrokové sadzby. Hlavným znakom otroctva je porušovanie princípu spravodlivého rozdelenia zdrojov, práv a právomocí využívaných na obohatenie jednej skupiny na úkor inej skupiny a závislé správanie so stratou právomoci. Akákoľvek forma neadekvátneho využívania výhod a nerovnosti v rozdeľovaní zdrojov je skrytou (implicitnou, čiastkovou) formou otrockého postavenia určitých skupín obyvateľstva. Žiadna z moderných demokracií (a iných foriem sebaorganizácie života spoločnosti) nie je zbavená týchto prežitkov v meradle celých štátov. Znakom takýchto javov sú celé inštitúcie spoločnosti zamerané na boj proti takýmto javom v tých najextrémnejších formách. [ zdroj neuvedený 58 dní]

6.1. Pracovné, sexuálne a domáce „otroctvo“ v moderných štátoch

V štátoch, ktoré sú často považované za celkom civilizované a demokratické, existujú formy nútenej práce, ktorú novinári nazvali známkou „pracovné otroctvo“.

Jeho hlavnými obeťami sú nelegálni prisťahovalci alebo osoby násilne vysťahované z krajiny trvalého pobytu. Nie je nezvyčajné, že sa ľudia stávajú otrokmi, ktorí sa vo svojich domovských krajinách obrátili na náborové firmy, ktoré sľubujú dobre platené pracovné miesta v zahraničí. Predpokladá sa, že takýmto osobám sú dokumenty po príchode do cieľovej krajiny pod rôznymi zámienkami odoberané, po čom sú zbavené slobody a nútené pracovať. V Rusku sú známe príklady využívania otrockej práce bezdomovcami (napríklad gang Alexandra Kungurceva).

Pre Európu, ako aj Turecko je najcharakteristickejšie „sexuálne otroctvo“. Tvorí významný podiel aj v iných priemyselných krajinách, predovšetkým v Spojených štátoch amerických. Ženy a neplnoleté dievčatá sú väznené a nútené vykonávať prostitúciu v záujme majiteľa. Deti sú často kupované od obchodníkov s otrokmi alebo dokonca priamo od rodičov, dospelí sú zlákaní cez modelingové, reklamné, cestovné a náborové agentúry, alebo sú unesení násilím. V Belgicku a Nemecku podľa štúdie OSN prostitútka mesačne prináša svojmu pánovi 7,5 tisíc dolárov, z čoho ona sama dostáva najviac 500 dolárov. [ zdroj neuvedený 131 dní]

Deportovaným sú odoberané doklady, obmedzuje sa ich sloboda pohybu, sú bití, sú nútení pracovať za mizerný plat alebo dokonca zadarmo. Situáciu takýchto pracovníkov zhoršuje skutočnosť, že sa spravidla zdržiavajú v hostiteľskej krajine nelegálne, a preto nie sú ochotní kontaktovať úrady (aj keď majú možnosť), zo strachu pred uväznením. . Navyše, úrady nie sú ani zďaleka vždy schopné poskytnúť pomoc a zastaviť činy majiteľov otrokov; môže byť dosť ťažké dokázať taký zločin ako otroctvo: majitelia otrokov jednoducho odmietajú pracovníkov alebo sa odvolávajú na údajne existujúce pracovné zmluvy a dlhy pracovníkov, pričom uznávajú iba porušenia v papierovaní. Ani oslobodený človek nemá prostriedky na život alebo návrat domov.

Poznamenávame, že v Spojených štátoch si rodiny, ktoré sa usadili natrvalo, privádzajú so sebou sluhov, ktorí sa ocitli na novom mieste v skutočnosti v pozícii otrokov, nepoznajú realitu novej krajiny pobytu, nie znalosť jazyka, vystavenie násiliu zo strany majiteľov.

Postavenie takýchto robotníkov je však radikálne odlišné od skutočných otrokov – z hľadiska zákona nie sú majetkom tých, ktorí ich prácu vykorisťujú, a od ostatných námezdných robotníkov ich odlišuje len nelegálna, tieňová povaha. ich zamestnávania, jeho prepojenie s kriminálnymi štruktúrami, čo tlačí ich zamestnávateľov k spomínaným zneužívaniam, všeobecne charakteristickým pre kriminálne prostredie. S tým súvisí aj vyššie spomenutý problém postaviť pred súd „vlastníkov otrokov“.

Existuje aj názor zdroj neuvedený 131 dní] že notoricky známi „sexuálni otroci“ a ďalšie kategórie údajne „nútených“ pracovníkov spravidla plne rozumejú tomu, čo robia, a na svojich kriminálnych zamestnávateľov sa začnú sťažovať až v krajnej situácii – s priamym ohrozením života a zdravie vyplývajúce z ich vlastných prečinov alebo konfliktov s kriminálnymi štruktúrami, ktoré kontrolujú ich činnosť, alebo v kontakte s orgánmi činnými v trestnom konaní a hrozbou, že oni sami budú braní na zodpovednosť za trestnú činnosť.

6.2. Bojujte proti modernému otroctvu

Podľa noriem OSN je každý štát povinný bojovať proti prejavom otroctva vo všetkých formách, vrátane obchodovania s ľuďmi a využívania nútenej práce. Hlavné požiadavky OSN na zrušenie otroctva sú nasledovné:

1. Obchodovanie s ľuďmi by malo byť oficiálne zakázané a trestané.
2. Tresty za obchodovanie s ľuďmi by mali zodpovedať trestom za závažné trestné činy, ako je znásilnenie, t. j. dostatočne prísne na to, aby odrádzali od tejto činnosti a primerane odrážali odpornú povahu trestného činu.
3. Vláda krajiny musí vyvinúť vážne a trvalé úsilie na odstránenie obchodovania s ľuďmi.

S cieľom bojovať proti všetkým druhom prejavov otroctva boli vyhlásené Medzinárodný deň pamiatky obetí obchodu s otrokmi a jeho zrušenie (UNESCO) a Medzinárodný deň za zrušenie otroctva (OSN).

Vládne a verejné organizácie zaoberajúce sa dodržiavaním ľudských práv neustále sledujú vývoj situácie s otroctvom vo svete. Ale ich činnosť sa obmedzuje na konštatovanie faktov. Skutočný boj proti obchodu s otrokmi a využívaniu nútenej práce brzdí skutočnosť, že využívanie otrockej práce sa opäť stalo ekonomicky výnosným.

Rusko stanovuje trestnú zodpovednosť za predaj a kúpu osoby (článok 127.1 Trestného zákona Ruskej federácie) a za využívanie otrockej práce (článok 127.2). Samostatné fakty o využívaní otrockej práce v modernom Rusku potvrdzujú orgány činné v trestnom konaní.

7. Vplyv otroctva na kultúru spoločnosti

Z moderného hľadiska v morálnom živote ľudstva malo a má otroctvo mimoriadne škodlivé následky. Na jednej strane vedie k morálnej degradácii otrokov, ničí ich zmysel pre ľudskú dôstojnosť a túžbu pracovať v prospech seba a spoločnosti, na druhej strane nepriaznivo pôsobí na otrokárov. Už dávno je známe, že závislosť na ľuďoch podliehajúcich jeho rozmarom a túžbam je mimoriadne škodlivá pre ľudskú psychiku; majster si nevyhnutne zvykne splniť všetky svoje rozmary a prestane ovládať svoje vášne. Zhýralosť sa stáva podstatnou črtou jeho charakteru.

V časoch rozšíreného, ​​rozšíreného otroctva malo otroctvo na rodinu ničivý vplyv: veľmi často boli otroci, sotva z detstva, nútení uspokojovať sexuálne potreby pána, čo zničilo rodinu. Deti pána, ktoré boli v neustálom kontakte s otrokmi, ľahko prijali neresti rodičov aj otrokov; krutosť a zanedbávanie otrokov, zvyk klamstva a nezodpovednosť boli vštepované od detstva. Samozrejme, existovali individuálne výnimky, ale boli príliš zriedkavé a ani v najmenšom nezjemňovali všeobecný tón. Z rodinného života sa zhýralosť ľahko prenesie do spoločenského života, ako to ukazuje staroveký svet so zvláštnou úľavou.

Vytláčanie voľnej práce otrockou prácou vedie k tomu, že spoločnosť sa delí na dve skupiny: na jednej strane - otroci, "chátra", pozostávajúca z veľkej časti z ignorantských, skorumpovaných ľudí, presiaknutých malichernými, sebeckými ambíciami a neustále pripravených hýbať sa. občianske nepokoje; na druhej - "vedieť" - kopa bohatých ľudí, možno vzdelaných, no zároveň zaháľajúcich a skazených. Medzi týmito triedami je celá priepasť, čo je ďalší dôvod rozkladu spoločnosti.

Ďalším škodlivým účinkom otroctva je zneuctenie práce. Povolania dané otrokom sú pre slobodného človeka považované za hanebné. S rastúcim rozsahom využívania otrokov sa zvyšuje počet takýchto povolaní, v konečnom dôsledku sa každá práca považuje za hanebnú a nečestnú a nečinnosť a pohŕdanie akoukoľvek prácou sa považuje za najpodstatnejší znak slobodnej práce. osoba. Tento názor, ktorý je produktom otroctva, zasa podporuje inštitúciu otroctva a aj po zrušení otroctva zostáva v mysli verejnosti. Obnovenie práce v mysliach ľudí si vyžaduje značný čas; Doteraz sa tento názor zachovával v averzii určitých vrstiev spoločnosti k akejkoľvek ekonomickej aktivite.

Opačný uhol pohľadu [ zdroj neuvedený 131 dní] spočíva v tom, že otroctvo, samo osebe krajne neetický jav, predsa dovolilo a v podmienkach extrémne primitívnych technológií a výroby s nízkou produktivitou – len to mohlo umožniť – oslobodiť určitú časť ľudí od ťažkej každodennej práce, ktorá si prepustiť všetok svoj voľný čas a poskytnúť im príležitosť zapojiť sa do zložitejších intelektuálnych a spoločenských aktivít, na ktoré by inak jednoducho nemali čas ani energiu; umožnil rozvoj civilizácie. Z tohto pohľadu práve na práci otrokov vyrástla demokracia, filozofia a kultúra starovekého Grécka, inžinierstvo, vyspelé technológie a vojenský génius starovekého Ríma, ktoré určovali smer vývoja Európy, Blízkeho východu a svet vo všeobecnosti na ďalšie storočia; otroctvo, teda podľa tohto názoru bolo v tom čase „nevyhnutným zlom“, ktoré vo všeobecnosti a vôbec skôr prispievalo k všeobecnému pokroku ľudstva a brzdou na jeho ceste sa stalo až na konci antiky, keď prežil svoju užitočnosť a začali ho nahrádzať nové, feudálne vzťahy .

8. Otroctvo v kultúre

8.1. v biblii

Noe, najspravodlivejší zo všetkých predpotopných ľudí, urobil zo svojho vnuka Kanaana otroka, pretože Chám, syn Noeho (otca Kanaánu), išiel k opitému nahému otcovi a videl jeho nahotu.

Abrahám, biblický spravodlivý muž, mal podľa Starého zákona veľa otrokov, vrátane tých, ktorých získal, keď dal svoju manželku egyptskému faraónovi. Počas znovuzískania jeho synovca Lota od kráľa Chedorlaomera, ako aj majetku, žien a ľudí, Abrahám vyzbrojil 318 svojich otrokov.

8.2. V kine

Vo filme „Apocalypto“ príklad mayského štátu jasne ukazuje otrokársky systém v počiatočnom štádiu, keď sú zotročené iba ženy a muži sú zabíjaní pod „dobrou“ zámienkou, napríklad sú obetovaní bohom [ zdroj neuvedený 135 dní] .

Film „Reed Paradise“ ukazuje situáciu vzniku skutočného otroctva v odľahlej provincii Sovietskeho zväzu. V tomto prípade sa ukázalo, že otroci sú nechránené skupiny obyvateľstva - degradátori a bezdomovci a majitelia otrokov - zástupcovia tieňového biznisu, s podporou skorumpovaných predstaviteľov miestnych úradov. Film je založený na skutočných udalostiach, ktoré sa odohrali v oblasti Kustanai v Kazašskej SSR začiatkom 80. rokov [ zdroj neuvedený 135 dní] .

Zdroje

1. 1 2 3 Konvencia o otroctve (1926)
2. Irina SUPONITSKAYA, doktorka historických vied Otrokyňa a nevoľníčka
3. Obrazy o ruských dejinách, Obchodovanie v krajine východných Slovanov
4. Popovič, A. Vzbura afrických otrokov v Iraku v 3./9. storočí. Princeton: Markus Wiener, 1999.
5. Gumilyov LN Etnogenéza a biosféra Zeme. Časť VII: Etnos. Kto zničil Babylon?
6. Aftonbladet: Tre års riksdagsstrid om de svenska slavarnas öde
7. Muž utiekol zo severokaukazského otroctva pomocou internetu
8. Začalo sa konanie o predaji dievčat na Kaukaze do sexuálneho otroctva

9. Článok 127.2. Využívanie otrockej práce

   (Zavedený federálnym zákonom č. 162-FZ z 8.12.2003) 1. Použitie pracovnej sily osoby, vo vzťahu ku ktorej sa vykonávajú právomoci spojené s právom: majetok, ak osoba z dôvodov, ktoré nemôže ovplyvniť, nemôže odoprieť výkon práce (služby) - potresce sa odňatím slobody až na päť rokov. 2. Ten istý skutok spáchaný: a) voči dvom alebo viacerým osobám; b) pokiaľ ide o známeho maloletého; c) osobou využívajúcou svoje služobné postavenie; d) s použitím vydierania, násilia alebo s hrozbou jeho použitia; e) so zaistením, zatajením alebo zničením dokladov preukazujúcich totožnosť obete, - potrestá sa odňatím slobody na tri roky až desať rokov. 3. Činy uvedené v odsekoch 1 alebo 2 tohto článku, ktoré z nedbanlivosti spôsobili obeti smrť, ťažké ublíženie na zdraví alebo iné ťažké následky, alebo spáchané organizovanou skupinou, sa trestajú odňatím slobody na dobu určitú. osem až pätnásť rokov.

   S: Trestný zákon Ruskej federácie/kapitola 17, Otroctvo (film), Biele otroctvo.

Šesť významných príkladov otroctva v modernom svete

Aktivisti za ľudské práva rozlišujú tieto charakteristiky otrockej práce: vykonávajú ju proti svojej vôli, pod hrozbou sily a so zanedbateľnými mzdami alebo úplne bez nej.

2. decembra- Medzinárodný deň za zrušenie otroctva. Používanie otrockej práce v akejkoľvek forme je zakázané Všeobecnou deklaráciou ľudských práv. Napriek tomu je v dnešnom svete otroctvo rozšírenejšie ako kedykoľvek predtým.

Veľmi výnosný biznis

Experti medzinárodných organizácií Osloboďte otrokov tvrdia, že ak počas 400 rokov existencie transatlantického obchodu s otrokmi bolo z čierneho kontinentu odobraných asi 12 miliónov otrokov, potom v modernom svete viac ako 27 miliónov ľudí žije ako otroci(1 milión v Európe). Podzemný obchod s otrokmi je podľa odborníkov tretím najziskovejším kriminálnym biznisom na svete, hneď za obchodom so zbraňami a drogami. Jej zisk je 32 miliárd dolárov a ročný príjem, ktorý nútení robotníci prinášajú svojim majiteľom, sa rovná polovici tejto sumy. „Dosť možné, – píše sociológ Kevin Bales, autor knihy Nové otroctvo v globálnej ekonomike, – že otrocká práca bola použitá na výrobu vašich topánok alebo cukru, ktorý si pridávate do kávy. Otroci položili tehly, ktoré tvoria stenu továrne, ktorá vyrába váš televízor... Otroctvo vám umožňuje znížiť náklady na tovar po celom svete, a preto je dnes vlastníctvo otrokov také atraktívne.

Ázie

IN India existujú dodnes celé kasty, ktorá poskytuje bezplatných pracovníkov, najmä deti pracujúce v nebezpečných odvetviach.

v severných provinciách Thajsko predaj do otroctva dcér storočia bola hlavným zdrojom obživy.

« Tu, – píše Kevin Bales, – pestuje sa zvláštna forma budhizmu, ktorý v žene vidí bytosť neschopnú dosiahnuť blaženosť ako najvyšší cieľ veriaceho. Narodenie ako žena naznačuje hriešny život v minulosti. Toto je druh trestu. Sex nie je hriech, je to len časť hmotného prirodzeného sveta ilúzií a utrpenia. Thajský budhizmus hlása pokoru a pokoru pred utrpením, pretože všetko, čo sa deje, je karma, z ktorej človek aj tak neunikne. Takéto tradičné myšlienky značne uľahčujú fungovanie otroctva..

Patriarchálne otroctvo

Dnes existujú dve formy otroctva – patriarchálne a robotnícke. Klasické, patriarchálne formy otroctva, keď je otrok považovaný za majetok majiteľa, sú zachované v mnohých krajinách Ázie a Afriky - Sudán, Mauretánia, Somálsko, Pakistan, India, Thajsko, Nepál, Mjanmarsko a Angole. Oficiálne tu boli nútené práce zrušené, no ostáva to v podobe archaických zvykov, nad ktorými úrady privierajú oči.

Nový svet

Modernejšou formou otroctva je pracovné otroctvo, ktoré sa objavilo už v 20. storočí. Na rozdiel od patriarchálneho otroctva tu robotník nie je majetkom vlastníka, hoci podlieha jeho vôli. " Tento nový otrokársky systém, - hovorí Kevin Bales, - pripisuje ekonomickú hodnotu jednotlivcom bez akejkoľvek zodpovednosti za ich základné prežitie. Ekonomická efektívnosť nového otroctva je extrémne vysoká: ekonomicky nerentabilné deti, starí, chorí alebo zmrzačení sú jednoducho zabíjaní.(V patriarchálnom otroctve sú zvyčajne prinajmenšom držaní v ľahších zamestnaniach. - Poznámka. "Okolo sveta"). V novom systéme otroctva sú otroci vymeniteľnou súčasťou pridávanou do výrobného procesu podľa potreby a stratili svoje bývalé vysoké náklady.».

Afriky

IN Mauritánia otrocký špeciál – „rodina“. Tu moc patrí tzv. biele vresoviská – Hasanskí Arabi. Každá arabská rodina vlastní niekoľko afro-mauritánskych rodín – kharatinov. Charatínske rodiny sa v rodinách maurskej šľachty dedili po stáročia. Otrokom sú pridelené rôzne práce – od starostlivosti o hospodárske zvieratá až po stavbu. Ale najziskovejším druhom podnikania s otrokmi v týchto končinách je predaj vody. Od rána do večera vozia nosiči vody po mestách vozíky s veľkými fľašami a zarábajú 5 hodín denne. – 10 dolárov je pre tieto miesta veľa peňazí.

Krajiny víťaznej demokracie

Pracovné otroctvo je rozšírené po celom svete, vrátane krajín víťaznej demokracie. Zvyčajne zahŕňa tých, ktorí boli unesení alebo nelegálne imigrovaní. V roku 2006 Komisia OSN zverejnila správu s názvom „Obchodovanie s ľuďmi: globálne vzorce“. Hovorí sa v nej, že v 127 krajinách sveta sú ľudia predávaní do otroctva a v 137 štátoch sú obete obchodníkov s ľuďmi vykorisťované (v Rusku žije podľa niektorých zdrojov v pozícii otrokov viac ako 7 miliónov ľudí). V 11 štátoch bola zaznamenaná „veľmi vysoká“ úroveň aktivity únoscov (viac ako 50 tisíc ľudí ročne), medzi nimi - Nová Guinea, Zimbabwe, Čína, Kongo, Rusko, Ukrajina, Bielorusko, Moldavsko, Litva A Sudán.

Muži, ženy a deti

Tým pracovníkom, ktorí sami chcú opustiť svoju vlasť, sa niektorým firmám zvyčajne najprv sľúbia dobre platené pracovné miesta v zahraničí, ale potom im (pri príchode do cudzej krajiny) odoberú doklady a predávajú hlupákov majiteľom kriminálnych obchodov, ktorí ich zbavia. ich slobody a prinútiť ich pracovať. Podľa odborníkov z amerického Kongresu ročne sa do zahraničia prepravia 2 milióny ľudí na ďalší predaj. Väčšinu z nich tvoria ženy a deti. Dievčatám sa často sľubuje kariéra v modelingu, ale v skutočnosti sú nútené zapojiť sa prostitúcia(sexuálne otroctvo) alebo práca v tajných odevných továrňach.

do pracovného otroctva dostanú aj muži. Najznámejším príkladom sú brazílske horáky na drevené uhlie. Rekrutujú sa z miestnych žobrákov. Rekrutov, ktorým najskôr sľúbili vysoké mzdy a potom im zobrali pas a pracovnú knižku, odvezú do hlbokých pralesov Amazónie, odkiaľ niet kam utiecť. Tam len na potravu, nepoznajúc oddych, pália obrovské eukalypty na drevené uhlie, na ktorom pracujú. Brazílsky oceliarsky priemysel. Len málo z horákov (a ich počet presahuje 10 000) dokáže pracovať dlhšie ako dva alebo tri roky: chorí a zranení sú nemilosrdne vyhodení ...

OSN a ďalšie organizácie vynakladajú veľké úsilie v boji proti novodobému otroctvu, no výsledok je zatiaľ skôr skromný. Faktom je, že trest za obchod s otrokmi je mnohonásobne nižší v porovnaní s inými závažnými trestnými činmi, ako je znásilnenie. Na druhej strane, miestne úrady sa často tak zaujímajú o tieňový biznis, že otvorene sponzorujú moderných otrokárov a dostávajú časť ich nadmerného zisku.

Foto: AJP/Shutterstock, Attila JANDI/Shutterstock, Paul Prescott/Shutterstock, Shutterstock (x4)

Znaky prvej matrice - Matrix blaženosti a pokoja

Pokojný znamená nestarať sa o nič. Ak chcete, vždy nájdete dôvod na obavy, ale prvá vypracovaná matica dáva dôvod na obavy. Nezamieňajte si pokojného človeka so sebavedomým. Dôvera sa môže prejaviť aj prostredníctvom tónu, vzrušenia a pokoj vždy prináša mier. Vypracovaná prvá matica nám umožňuje ponoriť sa do stavu odpočinku, keď to potrebujeme.

Úzkosť naopak, často prichádza práve vtedy, keď, ako sa hovorí, potrebujeme zostať pokojní, ako by to chcelo šťastie. Často ľuďom táto energia chýba práve preto, že sme neboli naučení venovať jej pozornosť. Keď počujeme od iných ľudí rady, aby sme sa v stresovej situácii uvoľnili, často to berieme ako vtip. Tieto rady nesúvisia s našou výchovou, nie sú našou kultúrou uložené hlboko do podvedomia. A ak dostanete nedokončenú prvú matricu, budete mať problém udržať pokoj tam, kde je to potrebné.

pokoj je hlbší stav ako mier. To sa týka nášho súhlasu s naším vnútorným obsahom. Inými slovami, vtedy sme spokojní s tým, čo máme v srdci. V našej definícii je pokoj absenciou vnútornej vzbury, fragmentácie vedomia, rozporov. Nie každý dokáže žiť v harmónii sám so sebou, pretože na to je potrebné mať prvú matricu dostatočne naplnenú energiou. Pracovaním cez matrix získavame schopnosť kontrolovať hladinu energie v ňom a dosahovať želané stavy.

Vnútorné konflikty, ako opak pokoja, často vedú ľudí k psychickému vyčerpaniu. Neustále emočné vypätie človeka vyčerpáva psychicky aj fyzicky, najmä ak sa musíte správať inak, ako by ste chceli. To znamená, že sa na jednej strane považujeme za slobodných ľudí a na druhej strane sme aj v maličkostiach závislí od okolností. Pokiaľ ide o zdravie, o problematike závislosti sa vôbec nehovorí: sme závislí od našej medicíny, lekární a poveternostných podmienok.

Jeden môj známy často opakoval, že nie je odkázaný na štát, živí sa sám a nikdy by nepracoval ako ostatní. Ale bola kríza, jeho podnikanie bolo, ako sa hovorí, zastrešené a okrem štátnej inštitúcie si nikde nevedel nájsť miesto. Celý rok chodil pravidelne do práce, keďže plat mu umožňoval zbaviť sa niektorých dlhov. No v tomto období tento môj kamarát začal vyzerať o päť rokov staršie a objavili sa aj nejaké chronické ochorenia. Toto miesto však neopustil, pretože nemocenskú dovolenku platil štát a na chlieb zadarmo musel ochorieť zadarmo, a to je nerentabilné.

Šťastie, šťastie je pre vás a pre mňa veľmi žiaducou vlastnosťou, no málokedy si niekto myslí, čo tým skutočne znamená. V každom prípade som nevidel podrobný rozbor týchto pojmov. Už sme viackrát spomenuli, že takéto schopnosti patria do prvej matice a takmer sa rovnajú náhode. Hoci to pre človeka s dominantným prvým matrixom nie je vôbec náhodné, celý jeho život je prakticky postavený na tom, v čom má šťastie a kde sa šťastie usmeje. Je to preto, že v prvej matici, ako vieme, nie je príležitosť byť aktívny, stanovovať si a dosahovať ciele. Ale pre dobre vyvinutú prvú maticu nie je potrebná aktivita, je plne kompenzovaná prítomnosťou úspešných zápasov, ktoré prinášajú požadované výsledky.

Smolaľudia niekedy vnímajú ako prekliatie. Niekedy počujem ľudí porovnávať nedostatok šťastia v podnikaní s poškodením alebo zlým okom. To možno považovať za archaizmus, zastaraný pohľad na život a realitu. Teraz je vám aj mne úplne jasné, že nedostatok energie prvého matrixu nedovoľuje, aby sa v našom živote dialo veľa dobrých vecí, to isté platí o šťastí a šťastí. Regulovať náhodnosť nie je možné, okrem vytvárania určitých podmienok na jej prienik do našej reality. A tieto podmienky spočívajú v prítomnosti dostatočného množstva energie prvej matrice.

Priazeň okolie sme zaznamenali ako znak dobrej prvej matrice. A to nie je len domnienka, ale záver z pozorovaní správania stoviek a tisícok rôznych ľudí a dlhoročnej psychologickej praxe. Prvá matrica naplnená energiou robí postavu mäkkou, správanie je spontánne a samotná osoba sa zdá byť taká bezbranná, že ju jednoducho priťahuje určitá kategória ľudí. Takémuto človeku je takmer všetko odpustené, pretože okolo seba šíri takú uvoľňujúcu auru, vďaka ktorej je pobyt vedľa neho príjemným zážitkom. Pravdepodobne každý dospelý pocítil tento magický vplyv ľudí z prvej matrice.

Napäté vzťahy s ostatnými sú založené kvôli neschopnosti uvoľniť sa, dokonca aj v komunikácii s ostatnými. Tomu bráni deficit zodpovedajúcej energie, ktorý vznikol v dôsledku nevyvinutej prvej matrice. Faktom je, že aj my, podobne ako ľudia okolo nás, vnímame intenzitu toho druhého v komunikácii s nami ako nedôveru alebo snahu zakryť negatívny postoj k nám. No komu sa to bude páčiť? V reakcii na naše napätie si ľudia, s ktorými komunikujeme, vytvárajú vo vzťahoch odstup a miznú predpoklady na to, aby nás uprednostňovali. Ako to už býva, nevyslovený konflikt v podobe vzájomného odmietania oddeľuje kedysi blízkych ľudí na slušnú vzdialenosť od seba. A dôvodom je nedostatočný rozvoj prvej matice, ktorá nám neumožňuje priblížiť sa k iným ľuďom tak, ako by sme chceli.

darčeky sú zvyčajne pre mnohých ľudí neprijateľný luxus, pretože pri tejto príležitosti je zaužívaný názor, že darček potrebuje dôvod. Mnoho ľudí zvyčajne spája potrebu dať niečo priateľom alebo príbuzným k určitým dátumom. Samozrejme, môžete si so sebou vziať malý darček, len tak navštíviť priateľov, ale aj to je príležitosť. A len ľudia s veľmi dobrou prvou maticou nepočítajú dni, ktoré zostávajú do akýchkoľvek sviatkov v kalendári. Spravidla sa obdarúvajú len za to, že sú na svete a jednoducho niekomu venujú pozornosť. Už som spomenul, že kúzlo ľudí prvého matrixu spôsobuje, že ich okolie k nim podporuje. A tento postoj je často vyjadrený vo forme prezentovaných darčekov, len ich chcete dať týmto ľuďom!

Len sviatočné darčeky alebo ich absencia vôbec naznačuje, že osoba nie je v poriadku s prvou matricou. To znamená, že jej energia nestačí na to, aby sa človek k sebe dostal natoľko, že nám chce niečo dať. A nemusí to byť nevyhnutne nejaký chronický stav, len v určitom bode môže byť prvá matrica vyčerpaná a prestaneme dostávať dary. Situáciu je ľahké napraviť naplnením matrice energiou špeciálnymi metódami. Nesmieme zabúdať, že darčeky k sviatkom sú už súčasťou našej kultúrnej tradície, takže ich možno zahodiť, ak svoju situáciu rozoberiete s energiou prvého matrixu. Aj keď aj vo všeobecne uznávaných dátumoch môžete získať veľmi nezvyčajný darček, ktorý bude naznačovať, že naša prvá matica je schopná robiť zázraky.

Napríklad jeden môj starý známy dostal každé narodeniny ako darček nové auto. Dali jej ich rôzni muži, na čo sa jej priatelia nahnevane mračili: prečo jej dávajú, ale nie! Nedá sa povedať, že by to dievča bolo krajšie ako ostatné a intímne služby pánom neposkytovalo. Toto dievča sa nejako na žiadosť jednej zo svojich kamarátok spýtalo iného priateľa, ktorý jej daroval, síce nie Mercedes, ale stále drahú vec - diamantový prsteň, prečo to robí. Na to odpovedal: "Keď som videl tento prsteň, okamžite som si uvedomil, že bol vyrobený špeciálne pre vašu ruku." Neskôr jej ten istý muž kúpil byt v dobrej oblasti Moskvy a dievča súhlasilo, že si ho vezme.

Takže toto sú formulácie, ktoré ľudia naokolo dávajú majiteľom dobrej prvej matrice. To nám nič nevysvetľuje, ale potvrdzuje, že tento matrix veľmi silne pôsobí na tých, ktorí sa ocitli v poli jeho vplyvu.

relaxácia vo vypracovanej prvej matici často prináša dobré výsledky. Na úrovni fyzického tela je schopnosť relaxovať veľmi užitočnou schopnosťou. Koniec koncov, v priebehu života vykonávame množstvo telesných pohybov, od ktorých závisí to, ako nás vidia ostatní a ako sa cítime my sami. No postoj človeka, jeho mimika a gestá nám môžu na podvedomej úrovni veľa napovedať. Nebudeme ani chápať, prečo sa chceme na niekoho pozerať, a iná osoba ten pohľad prvý krát odpudzuje.

Napríklad na malé šteniatka alebo mačiatka sa dá pozerať donekonečna, sú také roztomilé a vtipné a navyše sú veľmi uvoľnené. Neoznačujeme to ako samostatný príťažlivý moment, no aj tak má na nás veľký vplyv, púta našu pozornosť.

napätie je opakom relaxácie v každom zmysle a na všetkých úrovniach ľudskej bytosti. Napätie v tele nám bráni vo voľnom pohybe, obmedzuje naše pohyby a unavuje naše svaly. Emocionálne napätie nám nedovoľuje slobodne prejavovať svoje emócie, uzatvára naše pocity v nejakom zážitku, nedovoľuje nám radovať sa s každým, aj keď na to existuje dôvod. Intenzívne myšlienkové procesy dávajú svoje výsledky, ak existuje objekt našich myšlienok, keď premýšľame o niečom konkrétnom. Stáva sa však, že myšlienka akoby uviazla v hlave a bez akéhokoľvek úsilia z našej strany nám nedá pokoj. To znamená, že v našom mysliacom aparáte, našej mysli, je jednoducho napätie, ktoré v skutočnosti vôbec nie je myslením. V týchto chvíľach nepremýšľame a naša myseľ jednoducho rozomelie nejaké informácie a prelieva ich z prázdneho do prázdneho.

Život v radosti pre mnohých ľudí sa to zdá nedosiahnuteľný luxus, ale pre človeka z prvej matrice je to jeho každodenná realita. Dobré príklady týchto prejavov prvého matrixu ho robia veľmi príťažlivým pre nás všetkých, no nie každý si to môže dovoliť. Koniec koncov, potešenie sa objavuje vďaka tomu, že človek je spokojný so všetkým vo svojom živote, bez akýchkoľvek kompromisov. Každý človek je niekedy úplne spokojný sám so sebou, napríklad keď sa v nedeľu ráno môžete natiahnuť a ďalej ležať v teplej posteli, ako dlho chcete. Takže v prvej matici sedem dní v týždni takýto život pokračuje. V našom každodennom živote sa to zdá nereálne, ale niektorí ľudia to majú viac šťastia ako iní. A môže sa sústrediť na potešenie, nerozptyľovať sa maličkosťami pri problémoch a úlohách, ktoré za neho (za ňu) rieši niekto iný. V istom zmysle človek žije ako dieťa v starostlivosti svojho dospelého patróna. Niektorým ľuďom sa mimochodom podarí spojiť tieto dve inkarnácie, z ktorých jedna mu umožňuje žiť v rozkoši a druhá mu takýto život poskytuje.

Neschopnosť tešiť sa niekedy sa pre človeka zmení na katastrofu, ktorá mu kazí život a zasahuje do vzťahov s ľuďmi okolo neho. Nevyvinutá prvá matrica je hlavným dôvodom, ktorý si človek nemôže vychutnať, aj keď sú na to všetky podmienky. Napríklad jeden môj známy nemá veľmi rád masáž, pretože ju buď bolí, alebo šteklí, alebo je nepríjemná atď. masážny stôl. Špecialista sa s ním tak trápi, že keď nabudúce nastaví cenu dvakrát vyššiu, lebo masér premrhá všetku svoju námahu, môj priateľ sa nevie uvoľniť a je to. Alebo napríklad kolegovia vyjdú na balkón v kancelárii „nadýchať sa čerstvého vzduchu“ a okamžite vytiahnu cigarety. No v tejto chvíli sa nevedia uvoľniť, pretože ich ovláda závislosť na nikotíne, a to ani zďaleka nie je pôžitok zo života, je to skôr otroctvo zlozvyku.

Súlad a poddajnosť pomôcť človeku vyhnúť sa konfliktom, mať dobré a vrúcne vzťahy so všetkými. Ale v situácii s osobou prvej matice je situácia takpovediac ešte chladnejšia. Predsa len, prvomatrix sa nesnaží konfliktom vyhýbať, jednoducho ich nevyvoláva. Charakteristická mäkkosť v prejavoch takéhoto človeka jednoducho nedáva dôvod na hnev, samozrejme, ak sa mu sami nesnažíme uložiť nejaké povinnosti. Nie je v jeho kompetencii byť povinný, nemôže byť, jednoducho nevie ako, to sú úplne iné energie a vibrácie. Ale na druhej strane vám umožní byť tým, čím chcete a robiť si všetko sami, ako to robia niektoré sekretárky. Sám som videl, ako šéf naložil svojmu asistentovi úlohy a potom všetko urobil sám a dievča sa rozpačito a sladko usmievalo, takže vždy zo všetkého utiekla. A pokiaľ viem, tak to trvá už viac ako rok.

Konfliktná povaha označuje, že prvá matica osoby je mimo prevádzky. Aj keď je dominantný v inej matici, môžeme mať dobrý prvý. A to nám umožňuje dosiahnuť určitý úspech pri nadväzovaní správneho vzťahu s ostatnými. Jeden môj starý známy sa veľmi ľahko vtieral do dôvery ľudí. Ak potreboval niečo rozhodnúť o svojich záležitostiach, potom veľmi rýchlo získal niekoho, kto sa okamžite ukázal byť schopný pomôcť. Kontakty a zdroje sa rýchlo našli a až neskôr som si uvedomil, že jeho prvá matrica je vo veľmi dobrom stave. Tam, kde sa iní dopracovali k cieľu pot a krv, on dosiahol všetko bez hluku a prachu. A jeho dominantná matrica nebola vôbec prvá, ale mal dostatok primárnej energie na to, aby očaril aj neznámych ľudí.

Verzie minulých životov v prvej matrici

Ako už s vami chápeme, prvá matrica nám prináša množstvo výhod, ak máme dostatok jej energie v našom potenciáli. Čo sa týka hlavnej témy tejto knihy, dá sa predpokladať, čím bol minulý život naplnený, ak je to prvá matrica, ktorá v tejto inkarnácii dominuje.

Všetky vlastnosti uvedené vyššie objasňujú celkový obraz života, no každého z nás zaujímajú detaily, pretože je zaujímavé čítať svoj život ako knihu. Nech je táto kniha ako naše vlastné memoáre, hlavnou vecou je nepreháňať to s vizualizáciou našich „spomienok“. Veľakrát som natrafil na ľudí, ktorí rozprávali o svojich minulých životoch, ako keby prednášali o dejinách ľudstva v životopisoch najznámejších osobností. To znamená, že títo ľudia boli v minulých inkarnáciách Caesar, Nefertiti, Napoleon atď.

Z času na čas sa k tejto téme vrátim a pripomeniem čitateľovi, že takéto detaily nie sú pre naše úlohy vôbec dôležité. To znamená, že nezáleží na tom, kto presne bol nositeľom časti nášho vedomia v dávnej minulosti. Dôležité je, v ktorom matrixe sa zastavil náš minulý život! Veď to bude východisko pre uplatnenie našej snahy o vypracovanie matrík v našom súčasnom živote. K tejto problematike sa vrátime a pokúsime sa ju širšie odhaliť v niektorej z nasledujúcich kapitol a teraz si stručne všimneme možnosti minulých inkarnácií v prvej matrici.

Ako som už spomenul, dokonca aj mačky majú prístup k prvým stavom matrice a dokonca viac ako niektorí ľudia. Ale koľkí z nás by chceli byť v minulom živote mačkou, možno okrem malých dievčat. Nepreháňajme však mentálne schopnosti ľudí s dominantnou prvou matricou a obdarujme ich vlastnosťami, ktoré pre nich nie sú charakteristické, ako napríklad ambicióznosť. Je celkom možné, že osoba prvej matrice bola v minulom živote mačkou, najmä ak sa v tomto živote správa tak, akoby „nerozumel ľudskej reči“.

Ak rozšírime možnosti, potom typ ľudí, o ktorých uvažujeme, by mohol patriť do kráľovskej rodiny, byť princom alebo princeznou. Aj keď, ak sa dotknete histórie, niektorí princovia bojovali viac ako ich velitelia a táto postava vôbec nie je z prvej matrice, takže sa neponáhľajte so závermi. Naša metóda je založená na tom, že sledujeme prejavy človeka, jeho správanie, spôsoby, zvyky a pod. Mali by obsahovať náznaky toho, čo si matrica človeka zachovala až do súčasnosti, nesúc to priestorom a časom. . Keď matky presviedčajú svoje dcéry, že sú skutočné princezné, neberú ohľad na jednu vec: ružové volánové šaty nestačia. A vôbec, princeznou sa treba narodiť, do podvedomia sa to nedá investovať výchovou, dá sa formálne dodržiavať pokyny, mať vhodné oblečenie, ale cítiť sa inak.

Keď hovoríme o prvom matrixe, máme na mysli, že človek dostane všetko, čo má, bez námahy, alebo je o človeka postarané ako o milované dieťa. Bez práce cez tento matrix sa tu ľudia znovu rodia, aby mali šancu rásť vo svojom vedomí. Ale svojím správaním prezrádzajú, že tu už boli, takí už boli. Nie nadarmo sú deti iné a majú nečakané sklony aj pre svojich rodičov. Napríklad v druhej triede som začal skladať poéziu a neskôr som sám vstúpil do hudobnej školy. A keď som bol ešte dieťa, predstavoval som si seba ako vedca a hral som takú hru. Nikto ma to nemohol naučiť, pretože moja rodina bola z jednoduchých robotníkov a roľníkov. No vždy ma niečo zvnútra hnalo k poznaniu, objavom a vždy som cítil zvýšený záujem o pravdu a spravodlivosť.

Ľudia prvého matrixu sú vždy tam, kde nepotrebujú pracovať, kde je možnosť užívať si život bez veľkej námahy. Môže to byť aj kráľovský dvor, kde si dvorné dámy a pážatá vybíjajú svoje peniaze a zdobia družinu kráľa a kráľovnej. Takéto typy sa tiež mohli váľať pod palmami na Havaji a jesť ovocie, ktoré im padalo k nohám. Aj v starovekom Grécku sa medzi kňažkami náboženských kultov dali stretnúť osoby prvej matrice, ktoré si dovolili nejakú aktivitu len na náboženské sviatky. Vo všeobecnosti je výber veľký, hlavné je, na koho sa cítite alebo ako sa človek, ktorého sledujete, správa.

Sľubujem, že sa k tejto téme vrátim podrobnejšie v ďalších kapitolách.

Znaky druhej matice - Matice trpezlivosti a akumulácie

Nastal rad podrobnejšie sa zaoberať znakmi druhej matice. Dovoľte mi pripomenúť, že skúmame dvojice „vývoj-nevývoj“ matíc, ktoré som si všimol v tabuľke o niečo skôr. Potrebujeme to na to, aby sme podľa týchto znakov rozpoznali prejavy našich súčasných matríc, ktoré nám pomôžu určiť, v akom stave sme zanechali svoje matrice v minulom živote. Ale hlavné je, samozrejme, ako žijeme teraz a ako to urobiť, aby sa nám žilo lepšie.

Trpezlivosť je jednou z hlavných čŕt druhej matice. Každý z nás má túto vlastnosť v rôznej miere, no niektorí ľudia prejavujú obrovskú trpezlivosť, zatiaľ čo iní to nedokážu vôbec. Je to veľmi citeľné na radoch, ktoré v našich bankách a zdravotníckych zariadeniach stále nie sú ničím výnimočným. Niekto tam teda môže pokorne presedieť celé hodiny a čakať na stretnutie a niektorí nevedia čakať ani päť minút. Sú aj takí, ktorým sa všetky ich otázky podarí vyriešiť za päť minút, no títo ľudia nie sú z druhej matice. Schopnosť vydržať bola medzi ľuďmi vždy cenená, pretože v ťažkých časoch to bola ona, ktorá zachránila samotného človeka aj tých, ktorí mu boli blízki.

Nebudem uvádzať strašné príklady vojnových čias alebo prírodných katastrof, často o tom počúvame v správach. Navyše nemusíte mať špeciálne zručnosti, aby ste pochopili, či je človek trpezlivý alebo nie. Udržiavanie pokoja v ťažkých životných situáciách je viditeľný voľným okom a v každom prípade bezvýhradne vítaný. Zatiaľ čo panika a hystéria pri prvých ťažkostiach obťažuje a dáva tomu najnetrpezlivejšiemu človeku veľa problémov.

Nenávisť vidíme ako opak trpezlivosti. Ešte som sa nestretla s niekým, kto by mal rád uštipačných ľudí, ktorí nielenže vnášajú do situácie chaos, ale aj na seba upozorňujú a sťažujú sústredenie sa na riešenie problému. Každý z nás môže byť niekedy netrpezlivý, dokážeme si odpustiť. Ale keď sa človek neustále trápi aj nad maličkosťami, dalo by sa povedať, že toto je už diagnóza, ktorá naznačuje zlý druhý matrix človeka. Nevyvinutý matrix nemôže poskytnúť dostatok energie na to, aby sa človek udržal v rukách, keď je to potrebné. Ako sa s tým vysporiadať, pochopíme v praktickej kapitole tejto knihy.

Správny postoj k bolesti veľmi cenná kvalita a je znakom dobrej druhej matrice. To znamená, že musíme pochopiť, že bolesť nie je vždy zlá. Napríklad, aby ste sa zbavili triesky, musíte vydržať bolesť, inak môže dôjsť k život ohrozujúcemu zápalu. V inom prípade, keď je príčina bolesti neznáma, nie je potrebné vydržať, je potrebné poradiť sa s lekárom. Toto sú príklady správneho postoja k bolesti. Bolesť je pre nás signálom, že so zdravím nie sme v poriadku. Alebo v traumatickej situácii by nám bolesť mala povedať, že musíme urýchlene konať, aby sme sa zachránili pred hroznými následkami. V tomto prípade je bolesť signálom o stave nášho tela, je potrebné ju počúvať, aby sme si udržali zdravie a dokonca aj život.

Silný strach z bolesti nielenže nám nedáva možnosť správne s ním zaobchádzať, ale vyvoláva aj situácie, ktoré sú pre nás nebezpečné. Z detstva si napríklad pamätám jedného suseda, ktorý nerád chodil po lekároch, dokonca mu museli samé vypadnúť zuby, aby mu ich neodstránili tradičným spôsobom. V dôsledku toho dostal zápal čeľuste a ešte mal operáciu, ktorá mu zdeformovala tvár. Lekári povedali, že keby sa otočil skôr, dalo sa tomu predísť, no škoda, že za všetko nemôže bolesť, ale strach z toho, že to zažije. Hoci so všetkými možnosťami modernej medicíny, pocitu bolesti sa dá vyhnúť anestéziou. Ale, ako sa hovorí, vysvetlite to môjmu strachu.

Prispôsobivosť vlastnostiam okolitého priestoru nám umožňuje rýchlo si zvyknúť na vonkajšie okolnosti. Je to veľmi dôležité, ak často meníme miesto pobytu, napríklad na služobných cestách. Takéto schopnosti sú veľmi užitočné, najmä ak sa zrazu ocitneme v neočakávanej situácii, na neznámom mieste. Potom nestrácame čas a energiu snahou presvedčiť seba a svoje telo, aby sme si rýchlo zvykli na zmenené podmienky života. A môžeme okamžite začať riešiť naliehavé problémy, ktoré spôsobili alebo spôsobili zmenu našej lokality.

Nedostatok adaptívnych vlastností spôsobuje nepríjemné následky a rozvíja rôzne odchýlky, napríklad strach z uzavretých priestorov alebo klaustrofóbiu. Keď sa človek bez adaptačnej schopnosti ocitne na neznámom mieste, ktoré tlačí najmä na psychiku, stráca nielen orientáciu v priestore. Je tiež stratený v pocitoch, ktoré sa nahromadia v kritickej chvíli. Dá sa povedať, že človek sa nebojí ani tak malých miestností, ako skôr tých zážitkov, ktoré vznikajú v jeho duši. Tieto zážitky sa stávajú väčšími ako samotný človek a úplne ho pohltia, akoby sa v nich vytratil. O trpezlivosti či prispôsobovaní sa, a ešte viac o akomkoľvek vedomí, sa, samozrejme, netreba baviť. A v tomto duchu sa rozhovor o vypracovaní matrík stáva nielen relevantným, ale aj životne dôležitým. A tomu určite budeme venovať osobitnú kapitolu.

Schopnosť akumulovať zdrojov je nepochybne užitočná a dôležitá kvalita. Zdrojmi myslíme nielen peniaze, ale aj vedomosti, silu, konexie, schopnosti atď. Za lakomca by ste nemali považovať človeka, ktorý si niečo zo svojho stabilného príjmu odloží do rezervy. Podľa špeciálnych štúdií, ktoré R. Kiyosaki citoval v jednej zo svojich kníh, potrebujeme mať rezervu aspoň šesť mesiacov pre prípad nepredvídaných okolností. Tu sa samozrejme myslelo na úsporu peňazí v banke. Všetci potrebujeme takýto druh airbag, Koniec koncov, nemôžete predvídať všetko v živote, svet sa neustále mení. A čím viac nahromadíme bez toho, aby sme poškodili plnohodnotný každodenný život, tým väčšia stabilita bude v našich záležitostiach a našom rozvoji.

Míňať a plytvať po celú dobu existencie verejnej morálky ňou nikdy nebola podporovaná. Veď človek, ktorý nevie hromadiť financie pre seba a svoju rodinu, ohrozuje všetkých ľudí okolo seba. Veď v takom prípade bude nútený obrátiť sa na svojich spolubojovníkov, ktorí možno neodmietnu pomoc, no v istom zmysle vyčerpajú svoje úspory. A to môže spôsobiť reťazovú reakciu v spoločnosti, dokonca aj v nejakej jej časti. To podkopáva nielen finančnú stabilitu, ale aj vybudované väzby vo vzťahoch medzi ľuďmi. Nielenže sa človek nevie a nechce zachrániť, dostáva sa aj do toho nahromadeného inými a často dlh nevracia, v istom zmysle kradne. A nikto nemá rád zlodejov, takže míňajúci čoskoro prídu o všetkých svojich priateľov, pre ktorých je vytvorenie vlastného stabilizačného fondu pravidlom.

Opatrnosť v záveroch vítaný v podnikateľských kruhoch a medzi bežnými občanmi existuje nevyslovené pravidlo neunáhliť sa k záverom. Koniec koncov, často sa ukáže, že na povrchu žiadnej situácie nie je žiadna pravda a nie je možné určiť, či je človek dobrý alebo zlý, podľa ktorejkoľvek jeho povahy. Opatrnosť tu neznamená vôbec žiadne obavy, má bližšie k rozumnosti. Všetko v poriadku pochopíte len pomaly, rozmiestnenie solitér deje podľa pravidiel. To sa dá naučiť, ak pochopíte hodnotu takejto schopnosti tým, že budete pracovať cez vašu druhú maticu. Ale často mladí ľudia veľmi unáhlene vyvodzujú závery a ponáhľajú sa preklenutie konfliktu pri prvej príležitosti.

Unáhlené závery, ako sme už spomenuli, neodmysliteľne patrí mladým a horúcim. Ale aj medzi staršími sa môžete stretnúť s takými, ktorí neradi chápu situáciu, ak už urobili svoje závery a odsúdený zodpovedný za ich úzkosť. Takáto povahová črta poškodzuje iba svojho majiteľa, ako aj tých, ktorí závisia od rozhodnutí tejto osoby. Mnoho ľudí zomrelo na infarkt v čase mieru, pretože nejaký šéf urobil unáhlené závery a označil vinníkov. Vo vzťahu nie je všetko o nič menej tragické, ak sa ľudia ponáhľajú diagnostikovať situáciu. To platí najmä pre blízke vzťahy. Zlá druhá matrica zničila mnoho manželských zväzkov a priniesla svojim majiteľom veľa problémov.

výkon možno považovať za súbor dobrých vlastností vypracovanej druhej matice. Ale práve toto slovo najlepšie odráža podstatu tejto hodnotnej kvality. Dobrý pracovník bol vždy cenný, bez ohľadu na to, aké miesto zastáva. V každom prípade sa táto osoba s úlohou vyrovná, aj keď musí pracovať na hranici svojich možností. To, že sa v tomto prípade človeku dostáva úcty, prémií, voľna a iných prémií, možno akceptovať ako neoddeliteľnú súčasť tejto kvality.

Lenivosť a letargia v práci spravidla prinášajú sklamanie nielen v tomto človeku, ale aj v ňom samom. Lenivosť nie je jednoduchá stav bez zdrojov, je to výlevka zdrojov! Bez ohľadu na to, koľko máte peňazí, konexií, vedomostí atď., rýchlo o ne prídete, ak sa poddáte sile lenivosti. Apatia znamená absenciu akéhokoľvek záujmu o to, čo sa deje vo vašom živote. A tu žiadne prostriedky nezachránia, aj keď sa dá povedať, že apatia pochádza z vyčerpania, hoci emocionálneho. Sklamanie v živote má veľmi negatívny vplyv na naše sebavedomie. Človek, ktorý je sklamaný sám zo seba, je veľmi ľahko manipulovateľný, medzi nimi je veľa samovrahov a maniakov. Ale to je sklamanie obrátené naruby, cesta do pekla, do úplného bezvedomia správania. A všetko sa môže začať veľmi ticho a neškodne, jednoduchou nespokojnosťou so sebou samým a odmietnutím čokoľvek v živote zmeniť. Ale bez vypracovania druhej matrice nie je možné posunúť sa nahor, k najvyšším výdobytkom ľudského ducha, povzniesť sa nad márnosť tohto sveta. V ktorej sú možné nielen vzostupy a pády, ale aj pády z neschopnosti zvládnuť smer svojej životnej cesty.

Verzie minulých životov v druhej matrici

Pre druhú matricu máme obrovské množstvo verzií, ako by sa mohol odvíjať minulý život človeka, no opäť sú tu dôležité jeho súčasné prejavy. Ako sme už s vami poznamenali, detaily správania človeka nám naznačujú zvyky, ktoré si so sebou priniesol do reality súčasnosti z dávnej minulosti. Minulosť je navždy vtlačená do hlbín našich životných matíc, kým neprepracujeme každú zvlášť a neposunieme sa na ďalšiu úroveň nášho rozvoja. V kontexte našich úvah to znamená, že v našich prejavoch začne dominovať ďalšia matica, ďalšia v hierarchii.

Existujú iba štyri matrice a každá má svoju špeciálnu energiu. Energie matríc sa v našom životnom priestore navzájom nahrádzajú. A náš život je naplnený energiou konkrétneho matrixu. Táto plnosť závisí od ktorej matrice dominuje v prítomnom okamihu a na situácii, v ktorej sa nachádzame. Napríklad, ak je naša hlavná matica - Matrix blaženosti a pokoja a situácia predpokladá prítomnosť energie Matice trpezlivosti a akumulácie, potom sa musíme obrátiť na našu druhú matricu pre jej energiu.

To znamená, že budeme musieť pohybovať sa prevaha energie v situácii na ďalšiu úroveň - úroveň druhej matrice. Pre plnohodnotný a vedomý život musíme byť schopní interagovať s energiami všetkých matríc.

Vzájomná zmena Matíc života je prirodzený proces vo vývoji nášho života.

Prvá matica je nahradená druhou, druhá treťou a tretia štvrtou.

Charakteristickým rysom tohto cyklu je, že po štvrtej matici sa musíme vrátiť k prvej. Len tam si môžeme úplne oddýchnuť od našej práce. Ibaže by sme uviazli v prvom matrixe a náš život sa nepremenil na úplnú dovolenku. Potom nezhromažďujeme skúsenosti, neplytváme energiou a nemáme prístup k eufórii víťazstva. A to znamená, že si nemáme od čoho odpočinúť.

Postupnosť prechodu z matrice na matricu je určená zákonmi vesmíru. A tento vektor, daný neznámou Silou, nie sme schopní zmeniť. Ale naše vedomosti nám pomáhajú dodržiavať zákony a prechádzame životom a dosahujeme nové výšky úspechu. Ibaže by sme uviazli v jednej z matríc a nezastavili sa pri naliehavej otázke.

Ale pokračujme o možnostiach minulých inkarnácií v druhej matrici. Jedna z nepríjemných verzií nám ponúka minulosť v otroctve. To znamená, že z minulého života si človek mohol vydržať zvyk plaziť sa, servilnosť, bezvýhradne poslúchať a slepo nasledovať pokyny. Ale aj otroctvo je iné, lebo celý život si môžeš myslieť, že takto treba žiť, len toto je správne a nič iné. Stáva sa však, že človek ani nehľadá cestu z ťažkej situácie, ale jednoducho vydrží. A v tomto prípade je jednoducho otrokom vlastných presvedčení, ktoré obmedzujú jeho výber a zbavujú ho schopnosti slobodne myslieť.

Nezabúdajte však, že druhý matrix môže byť veľmi dobrý a ľudia môžu byť veľmi bohatí bez toho, aby sa usilovali o vrchol úspechu, o víťazstvá a tituly. V ich povahe je zakotvená istá solídnosť, šetrnosť a nepozorovane a postupne prosperujú. A to sa odráža aj na ich myslení a správaní. A tu nejde o to, že by im rodičia mohli vštepovať návyky.

Stretol som bohatých ľudí, ktorých predkovia žili po generácie na vidieku, niekedy hladujúcich, negramotných a zbožných. A ich potomkovia dosiahli pôsobivý úspech presťahovaním sa do mesta a organizovaním vlastného podnikania. Cez genetickú líniu síce nemohli nič prijímať, no ovládali ich nejaké skryté sily, ktoré možno vidieť len z vonkajších prejavov. A často tieto prejavy s veľkou presnosťou naznačujú spojenie medzi súčasnými úspechmi a skúsenosťami z minulých inkarnácií.

Znaky tretej matrice - Matice boja a inkarnácie

Tretia matica je veľmi zaujímavou oblasťou pre náš výskum, pretože sila a tlak jej energie dokáže pohnúť horami a priviesť nás na vzdialené planéty. To je, ak správne nasmerujete túto energiu. Tretiu matricu potrebujeme, aby sme dali dynamiku nášmu životu, jej energia nás núti napredovať, k nášmu snu, nášmu cieľu. Teraz trochu viac o vlastnostiach tejto matice.

Aktívna životná pozícia je čisto tretia matica kvalita. Aktivitu nepovažujeme len za rozruch a pobehovanie s plagátmi a protesty po námestiach veľkých miest. Tu podotýkame, že človek má životné zásady, ktoré aktívne obhajuje a presadzuje. Na to je samozrejme potrebné mať dostatok energie, ktorá sa nachádza v tretej matrici. Aktivita sa týka predovšetkým toho, ako človek sám žije, teda ako sa v jeho živote prejavujú jeho vlastné princípy. Dá sa tiež povedať, že takýto človek je vždy pripravený konať, pri prvej potrebe, ktorú si sám určí. Sedieť a čakať, kým za neho niekto urobí, čo chce, predsa nepatrí do jeho pravidiel. A nie v jeho zásadách. Pre takého človeka je hlavný jeho cieľ, ktorý je vždy dôvodom na to, aby na jeho dosiahnutie použil svoje schopnosti a prostriedky.

Pasívny postoj k životu samozrejme ukazuje na nedokončenú tretiu maticu. Práve v tomto prípade ľudia často sedia a čakajú na zázrak alebo vonkajšiu pomoc. V jedinom prípade môže byť človek aktívny, ale to neplatí na celý život. Napríklad karhanie dieťaťa za dvojku alebo hádka so susedom, ktorý prekáža v spánku, je v jeho moci. Ale keď sa otázka týka realizácie svojich životných plánov a najvnútornejších túžob, potom takýto človek skôr hľadá niekoho, kto by vinil za to, že to nemôže dosiahnuť. Každý z tých, ktorí sa stretli na ceste životom, môže byť vinný a vzbudzovať voči sebe nenávisť a „spravodlivý“ hnev. Taký človek predsa nepripisuje vlastnú pasivitu svojej vine, len ju ospravedlňuje neprekonateľnými prekážkami, ktoré vznikli cudzou vinou.

Hľadanie spôsobov, ako vyriešiť akékoľvek problémy prináša ovocie a problém nakoniec nájde svoje riešenie, lepšie povedané, človek ho vyrieši. Nech si to niekedy vyžaduje neskutočné úsilie, najmä všetko, čo sa týka štátnych mocenských inštitúcií. Byrokrati a nomenklatúra sú pripravení vysať z obyvateľstva všetku šťavu, aby im ukázali svoje miesto. Ale pre človeka tretej matice neexistujú neprekonateľné prekážky a ani moc nie je pre neho dekrétom, pretože Zákony sú na to, aby sa obchádzali(Nepamätám si, kto to povedal, ale k téme).

Naša vyhľadávacia činnosť nám prináša nielen očakávané, ale aj neočakávané výsledky. Nachádzame nové spojenia a známosti, robíme objavy a dosahujeme to, o čom sa nám ani nesnívalo. Ale bez energie tretej matrice by to bolo sotva možné. „Hľadaj a nájdeš“ sa hovorí o takýchto ľuďoch a pre nich, pretože takáto energia sa nachádza iba v tretej matrici.

Nedostatok vyhľadávacej aktivity niektorým ľuďom nebráni v tom, aby sa im v živote darilo. Ale tu nejde o ľudí z tretieho matrixu, k tomu prispievajú iné energie. Na teplých miestach však nenájdu nič nové. Okrem toho, čo prinesú a vložia do rúk. Musíte mať šťastie, aby ste boli spokojní so životom, nehybne sedeli a dostali všetko, čo chcete. Ale vo väčšine prípadov takéto postavenie v živote nedáva žiadne privilégiá a život sa valí po vrúbkovanej ceste. Osoba tretej matrice nebude schopná žiť dlho, ak bude mať energiu tretej matrice cirkulujúcu aspoň do určitej miery. A pre ľudí z tretej matice je takýto život ťažkou skúškou, veľmi trpia, pretože túžbu hľadať to najlepšie majú v krvi, ale na to nie je dostatok energie. Takýto test nie je pre každého, a tak veľa „odovzdaných“ aktivistov sedí „na ihle“ či „na pohári“.

cieľavedomosť je nápadným poznávacím znakom ľudí z tretej matice. Aby sme si stanovili ciele a vydali sa ich realizovať, je potrebné mať dobrý, teda energiou naplnený tretí matrix. Pre stabilné sledovanie svojich cieľov potrebujete aj dobre vyvinutý matrix, teda schopnosť kontrolovať energetické toky. Samotný proces stanovovania cieľov sa skladá z niekoľkých etáp: sen - túžba - cieľ - stanovenie atď.. Iba ten, kto má dostatočne silný tlak energie tretej matice, môže prejsť všetkými fázami a nevypnúť pred cieľom je špecifikovaný. Čo môžeme povedať o tých, ktorí si stanovili cieľ a ponáhľali sa zo všetkých síl, aby ho dosiahli.

bezcieľny život vykresľuje veľmi odlišný obraz. Človek, ktorý nemá dostatočne nasýtenú tretiu maticu, nemôže mať ciele vôbec. Je ťažké si to predstaviť, v každom prípade, keď som sa nad tým zamyslel: naozaj sa to deje? Ale moje bohaté skúsenosti z psychologickej praxe potvrdzujú prítomnosť takýchto ľudí medzi nami. Akokoľvek smutné je konštatovanie, sú ľudia, ktorí nedokážu sformulovať zmysel svojho života. A takých ľudí nie je jeden alebo dvaja, sú ich tisíce! A najúžasnejším zistením je, že títo ľudia nemôžu za to, že žijú bez účelu. Jednoducho nemajú veľmi príležitosť stanoviť alebo objaviť svoj cieľ. Nemajú na to energiu. A ich nerozvinutá tretia matrica im nenecháva šancu získať vo svojom živote cieľavedomosť.

bezúhonnosť tiež nie je dostupná pre každého. Aby bolo možné vlastniť princípy, je potrebná energia tretej matrice, najmä ak sa človek snaží vlastniť iné vlastnosti z tretej matrice. Samostatne chcem poznamenať, že princípy nie sú len súborom stereotypov premýšľania o tom, „ako“ žiť. Princípy sa rodia zo samotnej podstaty ich majiteľa, keď prichádza uvedomenie si potreby žiť tak a nie inak. A iba človek tretej matice môže byť nasýtený princípmi života, ktoré prijal až do hĺbky svojej bytosti. Veď z histórie poznáme veľa prípadov, kedy bola zásada človeku drahšia ako život. Vezmime si napríklad Giordana Bruna, ktorého stredoveká inkvizícia upálila na hranici, pretože odmietol uznať jeho závery ako chybné. A tvrdil, že Zem sa točí okolo Slnka a neleží na troch veľrybách.

Nedostatok zásad vôbec nebráni niektorým našim súčasníkom zastávať dosť vysoké funkcie vo vládach rôznych krajín. Pre niekoho, komu nie je známa vôňa slobody a slaný vietor putovania, teda vôňa energie tretieho matrixu, to nemusí byť vôbec problém. Koniec koncov, pre takýchto ľudí je hlavné, aby necítili vyprážané, keby sa niečo stalo. Majú svoje vlastné pravidlá života, ktorými sa riadia z roka na rok a od inkarnácie k inkarnácii. Nepracovaná tretia matrica im nedáva dostatok sily, ktorá by ich vytrhla z domovov, ku ktorým akoby uviazli. Opakujem však, že títo ľudia sami svoju situáciu nepovažujú za problém, skôr naopak. Počul som od nich takú vetu: „Tvoje zásady ťa privedú do hrobu“, akoby to oni sami obchádzali.

ambíciečasto zbavuje človeka spánku a pokoja, ak jeho energiu nenasmerujete správnym smerom. O tom, či sú naše ambície správne nasmerované, rozhoduje to, či sú v súlade s našimi životnými cieľmi a zamestnaním alebo nie. Napríklad jeden môj starý známy deklaroval túžbu stať sa slávnym cestovateľom, no sám niektoré odbory v inštitúte vyučoval. Voľný čas venoval nie vedeckej práci, ale opätovnému čítaniu kníh geografického zamerania. To mu pomohlo pri vyučovaní, no nerobilo z neho cestovateľa, stal sa jednoducho bibliografom už známych ľudí, chodiacou encyklopédiou. Ak by sa jeho ambície obrátili k odbornej činnosti, mohol by obhájiť mnohé vedecké práce.

Ambície nám pomáhajú vybrať si cieľ, ale nie ho dosiahnuť. V detstve som sa chcel stať astronautom, naučil som sa hviezdnu mapu oblohy, študoval vlastnosti štruktúry najbližších planét. Cestovanie vesmírom na iné planéty však zatiaľ zostáva len plánmi do ďalekej budúcnosti. Keby som zostal verný svojmu detskému snu, nedosiahol by som toľko, čo sa mi v živote podarilo.

Ctižiadosť pri správnom prístupe vytvára potrebný tlak na životnú cestu, ktorá vám umožňuje pretlačiť sa cez hrubé steny prekážok. Ale na to potrebujeme dobre vyvinutý tretí matrix, ktorý nám dodá svoju energiu v správnom čase a v správnom množstve.

Mechanické myslenie pochádza z preferencie hraníc a stereotypov. K dosiahnutiu pravdy na druhej strane pultu nám vôbec nepomáha hotové uvažovanie typu „predavač musí predať“. Ľudský faktor nebude zrušený, pokiaľ bude nažive aspoň jeden človek. Ale v našej každodennej realite život, ako sa hovorí, na stroji znamená stratu ľudskosti. Mechanizmus totiž nie je len opakovateľnosť, predvídateľnosť a stabilita. Je tiež obmedzený, a to nielen v myslení, ale aj v správaní, túžbach, citoch a potrebách.

Ľudia s takýmito vlastnosťami sú v totalitných spoločnostiach prospešní, ľahšie sa riadia. Ale aj v tvrdých politických a spoločenských režimoch sa vždy našli ľudia milujúci slobodu. Pre každodenný život je prínosnejšie aj možnosť pozrieť sa na problém a človeka vždy zo širšieho hľadiska. To je užitočné pre samotného človeka aj pre jeho okolie. To si však bude vyžadovať úsilie na vypracovanie vašej tretej matice, čo nie je vždy príjemné pre niektorých ľudí.

vytrvalosť vyžaduje z našej strany veľa úsilia, pretože práve situácia, v ktorej musíme byť vytrvalí, znamená, že nám v ceste stojí prekážka. Jediným účelom vytrvalosti je dosiahnuť svoju cestu, prekonať prekážku. S vypracovanou treťou maticou vytrvalosť prináša ovocie pomerne rýchlo, aj keď sú také príklady, keď za svoj nápad musíte bojovať celý život. Ak si ale zoberieme miestne časové úseky, ktorými zvyčajne meriame svoj život – týždeň, mesiac, rok, tak pri dostatočnej vytrvalosti môžeme mať konkrétne výsledky. A v osobnom živote, v podnikaní a v kariérnom raste môžeme nielen brániť svoje záujmy, ale aj vytrvalo smerovať k úspechu. Toto je hlavná úloha tejto kvality tretej matice.

Hanbivosť a zmierlivosť zotročiť naše vedomie, keď nemáme dostatok sily, aby sme v prípade potreby trvali na svojom. Toto sú znaky nevyvinutej a slabej tretej matrice. Dá sa povedať, že človek si jednoducho nie je istý svojimi schopnosťami, keď je nútený súhlasiť s tým, čo mu vonkajšie sily ponúkajú. Ale veď aj vnútorné konflikty človek nedokáže vyriešiť sám, preto súhlasí s metódami, ktoré mu ponúka niekto iný. Jeden z mojich susedov neustále rozpráva na stretnutí o tom, čo počul a videl v televízii. Najčastejšie jeho novinky pozostávajú z odporúčaní rôznych odborníkov na zdravie či výživu, ktorí sa objavili v nejakom programe. Napriek tomu, že si rady odborníkov zakaždým dokonca protirečia, všetko vníma ako návod. Navyše z mojej strany nie sú akceptované žiadne námietky, pretože potom bude potrebné pochybovať o odborníkoch, ktorým už zvykol dôverovať.

Vedenie vlastná aktívnym a silným ľuďom, čo si vyžaduje energiu tretej matrice. Vypracovanie tejto matrice umožňuje človeku nielen byť v centre diania, ale aj usmerňovať priebeh ich vývoja, vytvárať dejiny. Mnohí lídri ľudských spoločenstiev na úrovni komunít či štátov sa zapísali do dejín ako významný faktor ovplyvňujúci situáciu v zlomových okamihoch. Hlavnou kvalitou lídra je schopnosť viesť ľudí. Tu sa medzi črty človeka nazývajú jeho charizma a špeciálna energia a rečnícke schopnosti, ale to sú len neoddeliteľné súčasti vodcu tretej matice.

Podriadenosť vidíme ako opak vedenia. Myslíme tým, že táto charakteristika zahŕňa nielen časové hľadisko, pretože dokážeme poslúchnuť aj semafor, pochopiť a dodržiavať pravidlá správania sa na ceste. A to bude chvíľkový stav podriadenosti, ktorý sa vo všeobecnom zmysle neodrazí na našom myslení a našich cieľoch. Podriadenosť možno vnímať aj ako spôsob myslenia a základnú povahovú črtu. To znamená, že človek v akomkoľvek scenári situácie vždy hľadá a nachádza niekoho, komu podriadi svoju vôľu. A práve v tomto zmysle je takýto človek priamo oproti vodcovi.

romantizmu považujeme za schopnosť jemne a hlboko vnímať, precítiť svet okolo nás a vlastné vnútorné procesy. Treba si uvedomiť, že svet v pohľade na romantiku je vymaľovaný zvláštnymi farbami, má svoj zvuk a neustále vysiela impulzy vyzývajúce na kontakt s ním. Romantici počujú priestor veršami, vidia pomocou obrázkov a stierajú hranice predstáv o predmetoch, čím nás nútia vidieť ich novým spôsobom. Svet pre človeka v romantickej nálade je krásny, žiari jedinečnými farbami. A samotní romantici sú u nás spievaní ako príklad inšpirovaného človeka, ktorý robí divy už len svojím nezvyčajným postojom k svetu. Samozrejme, na to, aby ste boli romantikom v plnom zmysle slova, potrebujete mať dobre vypracovaný tretí matrix. Romantizmus predsa nie je mechanické opakovanie riekaniek a melódií, je to vždy živý proces interakcie s priestormi myšlienok, pocitov a obrazov.

formalizmus možno nazvať opakom romantizmu, čo bude vo všeobecnosti pravda. Koniec koncov, formálne akcie nie sú naplnené citom, stačí povedať „Ahoj“ do stĺpca. Formalisti sa často stretávajú medzi štátnymi úradníkmi, byrokratmi, kde ich úlohou je len podpisovať alebo prenášať dokumenty. V inštitúciách ako je daňová inšpekcia a pod., sa o ľudskom faktore netreba baviť, lebo tam ľudskosť nevonia. Hoci formálne ľudia na pracovisku robia všetko podľa pokynov, „ako sa patrí“. Je pozoruhodné, že po práci človek opustí rolu a je celkom úprimný a súcitný s vašimi problémami. Formálne nevyvinutá tretia matrica núti človeka žiť, pretože zároveň nie je možné chcieť niečo lepšie, snívať a snažiť sa realizovať svoje sny.

Hrdinstvo považujeme to za úplne tretiu maticovú vlastnosť. V prítomnosti dobre vyvinutej tretej matrice nemožno človeka zlomiť žiadnymi okolnosťami a hrozbami. Hrdinom vďačíme za činy, ktoré vstúpili do dejín ľudstva ako príklady odvahy, vôle a sebaobetovania. Veľmi silná energia posúva človeka neustále vpred, takto žije hrdina v živote, legendách a eposoch. Existuje predsudok, že hrdinom môže byť iba vo vojne alebo v núdzi. Život však ukazuje niečo iné, pretože hrdina nie je len ten, kto bojuje s vonkajším nepriateľom, dá sa nájsť pomerne veľa vnútorných prekážok, ktoré sa bez hrdinstva prekonať nedajú. A koluje o tom aj veľa legiend.

obetovať netreba zamieňať s vlastnosťou, ktorú sme prisúdili hrdinom – sebaobetovanie. Keď hovoríme o obeti, máme taký reflex ako ľútosť, pretože sme zvyknutí na to, že obeť je vždy urazená a ponižovaná. Takto budeme uvažovať o tomto znaku, ktorý sa jasne prejavuje v nerozvinutej tretej matici. Môžeme povedať, že obeta je ochota byť obeťou kedykoľvek a v akejkoľvek situácii. Hlavnou charakteristickou črtou je neschopnosť nájsť riešenie vznikajúcich problémov, aj tých najnepodstatnejších chronická obeť. Takýto človek sa neobetuje, z definície nepatrí sebe, vždy nad ním majú moc iní: okolnosti, ľudia, nevedomé pudy a pod.. Obeť sa vopred vzdáva v akejkoľvek situácii akýchkoľvek ťažkostí, pretože aj tá najmenšia štúdium matice je neprekonateľné nech. Roky psychoterapeutickej práce sú potrebné na to, aby sa človek dostal zo stavu obety a vlial mu aspoň nejakú nádej na to najlepšie v tomto živote.

Verzie minulých životov v tretej matrici

Osoba, ktorá sa znovuzrodí v treťom matrixe, nemala čas niečo dosiahnuť vo svojich minulých inkarnáciách. Toto je prvá vec, ktorá nás napadne, keď premýšľame o karme ľudí tohto matrixu. Ako sme už skôr poznamenali, do tejto kategórie ľahko spadajú hrdinovia a bojovníci, politici a kariéristi, vedci s túžbou po nových objavoch a romantici, ktorí dobývajú horské štíty. Aby ste dobre odhadli, kým ste boli v minulej inkarnácii, nie je potrebná komplexná analýza vašich vlastných závislostí.

Zameriavame sa na rozsah, v akom bola táto matica vyvinutá. Na základe výsledkov analýzy vieme posúdiť, či človek zdedil z minulého života dobrý alebo zlý matrix. Veď aj hrdinovia často končili svoj život nie za zenitom slávy, nie všetky bitky vyhrali bojovníci, kariéristi sa potácali na kariérnom rebríčku a romantici pred dosiahnutím vrcholu padali do štrbín hôr. Tu máte scenáre súčasného života, ktoré sledujú rôzni ľudia, naši súčasníci, ktorí preniesli nedostatky minulých inkarnácií do súčasnosti.

Ako budeme s týmto materiálom pracovať, poviem neskôr v tejto knihe. Hlavná vec je, že rozumiete podstate techniky, ktorú nazývam Karmaterapia. Hľadáme v prítomnosti niečo, čo nás poukazuje na nevyriešený problém a oslobodzujeme od toho svoju minulosť, ktorá vďaka prítomnosti tohto problému žije v našom podvedomí. Zbavíme sa tak tlaku minulosti na náš súčasný život, jeden z minulých životov je vyliečený.

K tejto téme sa ešte veľakrát vrátime, pretože je hlavným kontextom našich úvah v tejto knihe, jej červenou niťou. Pokračujme v hĺbkovom štúdiu vlastností matríc. Koniec koncov, práve tieto znaky nám pomôžu pochopiť zložitosť tejto vedy.

Znaky štvrtej matice - Matice úspechu a víťazstva

Vo všeobecnosti nám štvrtá matica sľubuje veľa pozitívnych a príjemných vecí. Táto matrica vytvára pocit oslavy, umožňuje nám vyhrať so svojou špeciálnou energiou. Len tento matrix nám vytvára podmienky na to, aby sme sa cítili na vrchole úspechu. Každý z nás sa aspoň občas potrebuje cítiť ako víťaz spôsobom, ktorý sa zhoduje s realitou a nenúti nás vymýšľať si víťazstvá. Vlastnosti tejto matrice sú tiež zvláštne.

Doviesť to, čo sa začalo, do logického konca pre každého človeka sa zdá byť pochopiteľná a rozumná vec. Samozrejme, nie každý človek takto žije, pretože na to je potrebné mať dobre vyvinutý štvrtý matrix a dostatočné množstvo jeho energie. V bežnom živote táto kvalita nie je taká nápadná ako v konkrétnych plánovaných prípadoch. Ale aj čistenie bytu je nemožné s vysokou kvalitou, ak je porušená logika akcií. To znamená, že keď začneme upratovať, môžeme proces zastaviť, pretože sme zrazu zmenili názor. Ako kráľ zo slávnej komédie: moje slovo je kráľovské, chcel - dal, chcel - vzal späť. Je to skôr vec tretej matice – ponáhľať sa a meniť podmienky hry. Dobrá štvrtá matica nám však umožňuje dosiahnuť výsledok a dovedie to, čo sme začali, k logickému koncu.

Nedostatočný výkon je veľmi častým návštevníkom medzi tými, ktorí ešte nestihli pracovať na svojej štvrtej matrici. Nedostatok tejto energie bráni človeku dokončiť úlohu s konkrétnym výsledkom. Niektorí ľudia niekedy podvádzajú, súhlasia s tým, čo momentálne majú, a rozhodnú sa prijať to, čo sa dosiahlo, ako bolo zamýšľané. Ale koniec koncov, nie vždy dosiahneme naše plány, a potom sa skutočne musíme buď zmieriť, alebo sa ponáhľať s novou silou za svojím cieľom. Hoci charakterová črta, o ktorej uvažujeme, neznamená len ojedinelé prípady našich zlyhaní, ale úplný nedostatok výsledkov v čomkoľvek. Aj keď je ťažké si to predstaviť, pretože každý má malé úspechy, za výsledky môže aj to, že prídeme po práci domov. To znamená, že sme si dali za cieľ prísť presne domov, a nie niekoho navštíviť, a prídeme. Ale je ľahké dostať sa do bodu absurdity. Rozprávať sa má len o tom, čo pripisujeme životným cieľom. Napríklad som si dal za cieľ napísať a vydať ďalšiu knihu. Práve teraz tento cieľ realizujem, teda píšem. Potom musí vydavateľ moju prácu zhodnotiť, ako zodpovedá zadanej téme. Ak sa obsah a názov zhodujú, kniha pôjde do tlače. V rukách držíte knihu, čo znamená, že môj cieľ bol splnený. Ale mohol som si vytlačiť svoj text na tlačiarni, usporiadať ho ako knihu a povedať si: hotovo. A to bude v určitom zmysle pravda, ale chcem samu seba klamať? Zaujímavé, ale kto chce!

predvídavosť nie je len schopnosť rozlíšiť predmety na veľkú vzdialenosť, je to niečo viac. Ide o pochopenie toho, čo človeka čaká, vrátane analýzy dôsledkov a skutočných záverov teraz. A tieto závery obsahujú recepty pre prípad, že by sme z dlhodobého hľadiska mali desivé následky. V súčasnosti teda môžeme urobiť niečo, aby sme zmenili budúcnosť a mali výsledky čo najbližšie k tomu, čo chceme. Táto schopnosť neraz zachránila vojská prezieravých generálov a poddaných prezieravých vládcov. Nemusíte byť prorokom, aby ste uplatnili túto schopnosť. Náš každodenný život je celkom vhodný k tomu, že dokážeme predvídať niektoré dôsledky našich vlastných činov. A správanie ich príbuzných či priateľov.

Myopia myslenia umožňuje ľuďom nielen robiť chyby, ale aj ospravedlňovať sa bez vyvodzovania praktických záverov z udalostí, ktoré sa stali. To v budúcnosti hrozí nielen opakovaním problémov, ale aj hromadením nových vrstiev negatívnych emócií v našom podvedomí. Dôsledky týchto procesov sú opísané v mnohých knihách o psychológii: emocionálne bloky, telesné svorky, choroby, dodatočné náklady atď. Najhoršie je, keď krátkozrakosť myslenia negatívne ovplyvňuje iných ľudí, najmä tých, ktorí sú na takejto osobe závislí. V prvom rade trpia blízki, deti. Ale ak vezmeme do úvahy krátkozrakosť u osoby, ktorá zastáva zodpovednú štátnu funkciu, dôsledky sú vo všeobecnosti ťažko predstaviteľné.

Veselosť zreteľne odlišuje človeka od pozadia zvyšku, najmä ak je obklopený ľuďmi, ktorí sú unavení životom, nemilovanou prácou a nedokončenými vzťahmi. Môžeme si užívať život vďaka energii štvrtej matrice, a ak je naša matrica vypracovaná, potom z nás priam tryská šťastie. Nie je možné predstierať radosť, aj keď človek jednoducho zobrazuje radosť, potom, aby sa táto emócia vyrovnala, musí sa, ako sa hovorí, vyvetrať. A na niekoľko zlomkov sekundy bude človek stále cítiť radosť, pokiaľ mu to dostupný objem tejto energie dovolí. Radovať sa falošne je to isté ako napodobňovať sýtosť – oči sú hladné! Veselí ľudia podporujú ostatných a tu nejde o to, aby sa s niekým delil o svoje skúsenosti, len pozitívny prístup sa ľahko prenáša na iných. Je ťažké preceňovať výhody takéhoto postoja, pretože vieme, že pozitívne emócie sú liečivé pre našu myseľ a telo.

Depresívny stav a svet v odtieňoch sivej pochádzajú z nedostatku energie štyroch matíc. To znamená, že človek si život nielen nevie užívať, ale jednoducho na to nemá príležitosť. Veď napríklad lietadlo potrebuje na vzlietnutie palivo a akokoľvek lietadlo tlačíme, bez petroleja nepoletí. Podobne aj človek potrebuje špeciálnu energiu, aby bol pozitívny. Niektorí ľudia túto energiu vo svojich očiach nevideli. Takýchto ľudí neskutočne tlačia nahromadené negatívne emócie a myslenie, ktoré sa formuje pod ich vplyvom. Ich skazené vnímanie vykresľuje svet v pochmúrnych náčrtoch, kde je všetko predurčené presne v smere negatívneho vývoja udalostí. Svetová kríza, prírodné katastrofy, apokalypsy v rôznych verziách sú neustále v ich vízii budúcnosti. Dôvodom je nerozvinutá štvrtá matica, čo je celkom bežný obraz pre určitú kategóriu ľudí.

Kreatívne myslenie nám umožňuje nájsť netriviálne riešenia každodenných problémov. Akákoľvek otázka sa stáva zaujímavou, ak je podrobená kreatívnemu spracovaniu. Vo všeobecnosti sa kreativita zvyčajne chápe ako tvorba niečoho nového. Kreatívny alebo kreatívny prístup je dnes vítaný v mnohých odvetviach a rastúcich spoločnostiach. Táto schopnosť je užitočná aj v medziľudských vzťahoch, osviežuje ich a spestruje život. Aby sme mali prístup k tomuto typu myslenia, potrebujeme energiu štvrtej matrice, ktorú bude potrebné prepracovať. Vynaložené úsilie, verte mi, prinesie pozitívne výsledky v rôznych oblastiach vášho života.

Myslenie v známkach sa objaví, keď daná energia nestačí na širšie uvažovanie. Pečiatky nie sú obmedzením myslenia, sú dôsledkom našich obmedzení, ktoré nevznikajú z našej vôle. Rodíme sa s tým, že nevieme myslieť, rozvíjať myšlienku, držať sa logiky, učíme sa to od dospelých. Náš mentálny potenciál sa rozvíja v určitej situácii, ktorá nám diktuje pravidlá správania a vnímania reality. A ak v našej štvrtej matrici nie je dostatok energie od samého začiatku, potom musíme prijať pečať, ktorú nám diktuje naše okolie. Napríklad bežné klišé „všetky blondínky sú hlúpe“ nás okamžite naladí na blahosklonný postoj, len čo pred nami uvidíme dievča s bielymi vlasmi. Alebo v presvedčení, že Zhiguli je zlé auto, sa vodič cudzieho auta vždy arogantne usmieva, ak ho predbehne produkt domáceho automobilového priemyslu.

Múdrosť prichádza so skúsenosťami, ktoré sa musíme naučiť z udalostí, ktoré sa nám dejú. Tento proces si vyžaduje veľa našej sily, pretože úspechy si musíme nielen všímať, ale aj priznať si svoje chyby. Našťastie to nie je problém pre osobu štvrtej matice, ale treba si uvedomiť, že vývoj tejto matice nie je ľahká úloha. Múdrosť bola vždy považovaná za mimoriadne pozitívny úspech v živote. Ale nie všetci ľudia na planéte dosahujú túto úroveň vzťahu s energiou štvrtej matrice. Široké a múdre myslenie, ako sme už poznamenali, nám umožňuje zažiť skúsenosti, čerpané z udalostí v našich životoch. Nedá sa nazvať múdrym človekom, ktorý neustále robí chyby na ceste životom a ako sa hovorí, šliape na tie isté hrable. Pochádza z nedostatku múdrosti, ktorá je živená energiou štvrtej matrice.

hlúposť je oveľa jednoduchšie získať, najmä preto, že vás nenúti čakať na tých, ktorí popierajú zodpovednosť za to, čo sa deje v ich živote. Proces omráčenia si nevyžaduje veľa zdrojov, skôr naopak, dochádza k nemu v dôsledku nedostatku zdroja vo štvrtej matici. To znamená, že človek sa môže spočiatku narodiť s nízkym potenciálom a tradičné vzdelanie ho spravidla nedopĺňa. Mnoho ľudí si svoje detstvo pamätá z hlúpostí, ktoré my dospelí zvyčajne svojim deťom odpúšťame. Ale detstvo v nás nezanecháva sklamanie ani žiadne strašné následky v dôsledku našich hlúpych činov, pretože väčšinu času v detstve sú hry. Hra nám umožňuje spoznávať svet, rozvíjať sa v kontexte, ktorý je nám zrozumiteľný, v zrozumiteľnej forme. Ďalšia vec je vážny dospelý život. Dospelý človek sa spravidla hanbí za svoje činy, dokonca aj spáchané v detstve, a hlupák chváli svoju údajne zašlú hlúposť aj v úctyhodnom veku.

úspech znamená dosiahnuť správny výsledok v správnom čase, to opakovane zdôrazňujem vo svojich knihách. To znamená, že padlé dedičstvo nepovažujeme za výsledok našich úspechov, čo je úspech. Energia štvrtej matrice nám umožňuje mať túto veľmi cennú vlastnosť, čím je jej viac, tým je človek úspešnejší. Každý človek hodnotí objem svojich úspechov, samozrejme, po svojom. Niekomu stačí dom na dedine, niekto mieri do kráľovských komnát, pričom má obrovský kaštieľ. Ale mať niečo iné neznamená byť úspešný a to je hlavný záver našich úvah na túto tému. Je potrebné oddeliť existujúci výsledok získaný v minulosti od schopnosti vždy dosahovať výsledky. Koniec koncov, úspech nie je len prítomnosť výrazných úspor, je to vo všeobecnosti o inej matici. Skutočnou štvormaticovou kvalitou je schopnosť dosiahnuť výsledok včas presne tak, ako bol zamýšľaný. A neberieme do úvahy konkrétne metódy dosiahnutia, pretože sú také odlišné ako všetci ľudia.

Zaostalosť vzďaľuje človeka od života nielen od modernej reality, ale aj od toho, čo sme už nazvali úspechom. A tým nechcem povedať, že ten človek vyzerá staromódne a je vyznávačom retro štýlu. V kontexte modelu Matrix of Life môžete vidieť, ako ľudia míňajú svoje príležitosti na vlastný rast, ktoré sú podrobne popísané v tomto modeli. Tento popis možno nájsť v mojej prvej knihe o matrikách Life Matrices. Ako pomocou Matrixu života dosiahnuť to, čo chcete. Keď zaostávame za tým, čo je čas, aby sme mohli a mali, zaostávame za životom, ktorý nežijeme. Je to ako zostať druhý rok v tej istej triede, ale predstavte si, že aj v treťom a štvrtom. A nedosahujeme tie výšky, tú kvalitu života, ktorej by sme boli hodní, keby sme nezaostávali za vlastnými možnosťami v sebarealizácii.

predvídavosť sme už označili za veľmi užitočnú kvalitu v živote, ktorá vám umožňuje nielen vidieť vašu budúcnosť, ale aj ju navrhnúť. To znamená, že človek, ktorý dokáže veľa predvídať vopred, ako sa hovorí, berie do úvahy zvláštnosti vývoja situácie a vopred prispieva k plánu svojich akcií. Takéto schopnosti mali vynikajúci velitelia všetkých čias. Skutočnosť, že ich nebolo príliš veľa, nám naznačuje vzácnosť ľudí, ktorí túto schopnosť plne ovládajú. Netreba však zúfať, pretože nie každý má záujem bojovať a pre svoj život má veľa z nás dostatok energie na to, aby sme boli rozvážni. Aj keď je koniec koncov jasné, že čím viac energie vo štvrtej matrici, tým ďalej a presnejšie môžeme nahliadnuť do našej budúcnosti.

Ponáhľať sa konať môže byť vyvolaná naliehavou potrebou, potrebou niečoho. Ľudia sa však často ponáhľajú, pretože si nepredstavujú svoju bezprostrednú budúcnosť. Akoby v zhone budú môcť uniknúť z problémov. Ak však neviete, pred čím utekáte, môžete utiecť? Alebo keď neviete, čo hľadáte, môžete to nájsť aj pri moderných rýchlostiach. Unáhlenosť niektorých dokáže rozosmiať iných, no stáva sa, že nie všetci do smiechu. Napríklad na diaľniciach je ponáhľajúci sa človek hrozbou nielen pre seba. Chápeš, čo tým myslím. Dospelí vždy radia mladým ľuďom, aby sa neponáhľali: oženiť sa, mať deti, požičať si, odísť z vysokej školy, rozviesť sa atď. Skutočne, z výšky prežitých rokov je veľa jasné, hoci sa ukazuje, že iba udalosti minulosť bude jasnejšia.

Verzie minulých životov vo štvrtej matrici

Je pekné zistiť, že v minulom živote sme boli skvelí, rešpektovaní a úspešní. Ale nebudem únavne opakovať, že porozumieť tomu v hypnotickom sedení a skutočne byť takýto nie je to isté. Netreba si nič predstavovať, stačí analyzovať svoj život v danej chvíli, pretože vieme lepšie ako ostatní, aké myšlienky a pocity prežívame. A naše skúsenosti by mali byť základom introspekcie a vonkajšie znaky prejavujúce sa v správaní sú nám dostupné, aby sme mohli diagnostikovať našich priateľov a príbuzných.

Je veľmi ťažké vidieť sa zvonku, pozorovať sa s otvorenou mysľou a odstupom. A to je hlavný problém pri autodiagnostike, pretože si radi pripisujeme vlastnosti, ktoré sú pre nás necharakteristické, ktoré nás vo vlastných očiach pozdvihujú, ak sa preceňujeme. Alebo znížená, ak sa podceňujeme.

Ako už vieme, štvrtému matrixu dominuje úspech, a preto je taký atraktívny. Mnoho ľudí by chcelo žiť v minulom živote práve tu, v tomto matrixe, nech to znie akokoľvek zvláštne. V minulom živote sa už predsa žiť nedá, no po našej úvahe sa ponúka iný záver. Mnoho ľudí na zemi stále žije svoje minulé životy a ťahajú nevyriešené problémy z jednej inkarnácie do druhej. Takže vo štvrtej matici, ako sme videli, je veľa nevyriešených problémov. A z nich môžeme posúdiť, aké možnosti sú možné v našich domnienkach o tom, kým sme kedysi boli.

Niektoré znaky nám pomáhajú určiť, že človek bol v minulom živote veľmi arogantný, akoby jeho myseľ bola zaslepená prítomnosťou vysokého postavenia, drahej veci alebo iných okolností. Dosiahnutím výšok na ceste sebarealizácie môže človek zabudnúť, prečo to robí. A potom výsledok nebude ocenený, a to je znakom zlej štvrtej matice. Vo svojej novej inkarnácii človek spočiatku prejaví presne takéto znamenia.

Stáva sa, že keď sa človek narodí do bohatej rodiny ako schopné dieťa, neuvedomí si svoj talent v budúcnosti a dokonca ide do kláštora. Zdá sa, že sa hanbí za tie luxusné podmienky, ktoré mu osud poskytol na sebarealizáciu. Neschopnosť toto akceptovať a využiť sa neprejavuje náhodou a človeka ešte viac vyhadzuje z víťaznej štvormaticovej eufórie. Bohatstvo bolo už raz v histórii jeho inkarnácií a škodilo mu. A teraz ho tento muž nemôže prijať, vidí ho ako nebezpečenstvo pre seba samého

Do našich predpokladov možno zahrnúť aj pozitívne aspekty. Verzia, že človek sa znovuzrodil, aby dokončil to, čo v minulom živote nestihol, sa tu celkom hodí. Úspešný politik, ktorý adekvátne zhodnotí situáciu a svoju silu, sa triumfu možno nedožije, tak prečo to neurobiť v novom živote? Možno zistíte, že aktívny, mladý a perspektívny je obklopený tými, ktorí sú pri moci. Sú to budúci vládcovia sveta, ktorí svoje skúsenosti preniesli do novej inkarnácie. Možno bude svet pod ich vládou lepším miestom.

Najprv si preštudujte tabuľku. Vykazuje znaky prepracovanosti a nerozvinutosti matríc. Skúste tieto koncepty aplikovať na seba, ktorý z nich je relevantnejší pre vaše každodenné prejavy. Toto je zatiaľ veľmi povrchná primárna autodiagnostika, aby vás, milý čitateľ, naladila na prácu a otvorila priestor pre sebaskúmanie.

Vo všeobecnosti tabuľka odráža všeobecný obraz v Maticiach života. Niektoré pojmy a definície je ešte potrebné podrobnejšie vysvetliť, pretože v kontexte nášho modelu môžu bežné významy nadobúdať špecifické odtiene. Napríklad mier v prvom matrixe neznamená len vonkajšie prejavy, masku pokoja, ale aj absenciu vnútorného, ​​emocionálneho napätia. Každá matrica má svoje vlastné znaky vypracovania. A každé zo znamení je predmetom našej pozornosti, keď začíname zlepšovať svoju osobnosť.

Pozrime sa bližšie na vlastnosti uvedené v tabuľke na základe porovnania párov matíc „vývoj-nevývoj“. Tieto znaky použijeme na identifikáciu našich problémov, ktoré sa na nás nalepili počas našich minulých inkarnácií. To sa nedá dosiahnuť tradičnými metódami. Len Matrice života nám môžu povedať, aké ťažkosti sme nedokázali prekonať a čomu musíme ešte čeliť, ak necháme na túto chvíľu všetko tak.