Izvor vzhodnih Slovanov je zapleten znanstveni problem, katerega preučevanje je oteženo zaradi pomanjkanja zanesljivih in popolnih pisnih dokazov o območju njihove poselitve, gospodarskem življenju, načinu življenja in običajih. Prve precej skromne informacije vsebujejo dela starodavnih, bizantinskih in arabskih avtorjev.
1.1. Starodavni viri. rimski zgodovinarji Plinij starejši in Tacit(1. stol. n. št.) poročilo Wendah, ki živijo med germanskimi in sarmatskimi plemeni. Hkrati Tacit ugotavlja bojevitost in krutost Wendov, ki so na primer uničili ujetnike. Številni sodobni zgodovinarji vidijo Vende kot stare Slovane, ki so še ohranili svojo etnično enotnost in so zasedli približno ozemlje današnje jugovzhodne Poljske, pa tudi Volyn in Polesie.
1.2. Bizantinski avtorji 6. stoletja. bili bolj pozorni na Slovane, saj so ti, ko so se v tem času okrepili, začeli ogrožati cesarstvo. Jordanija postavlja sodobne Slovane - Vende, Sklavini in mravlje– enemu korenu in s tem beleži začetek njune ločitve, ki je potekala v VI–VIII stoletja Relativno enoten slovanski svet je razpadal tako zaradi migracij, ki so jih povzročale rast prebivalstva in »pritiska« drugih plemen, kot zaradi interakcije z večetničnim okoljem, v katerem so se naselili (Ugrofinci, Balti, iransko govoreča plemena). in s katerimi so prišli v stik (Nemci, Bizantinci). Pomembno je upoštevati, da so predstavniki vseh skupin, ki jih je zabeležila Jordanija, sodelovali pri oblikovanju treh vej Slovanov - vzhodne, zahodne in južne.
1.3. Stari ruski viri. Podatke o vzhodnoslovanskih plemenih najdemo v "Zgodba preteklih let" (PVL) menih Nestorja (začetek 12. stoletja). Piše o pradomovini Slovanov, ki jo identificira v Podonavju. (Po svetopisemski legendi je Nestor njihov pojav na Donavi povezal z "babilonskim pandemonijem", ki je po božji volji pripeljal do ločitve jezikov in njihove "razpršitve" po vsem svetu). Prihod Slovanov v Dneper iz Donave je razložil z napadom bojevitih sosedov - "Volohov", ki so Slovane pregnali iz njihove pradomovine.
Druga pot napredovanja Slovanov v vzhodno Evropo je potekala od porečja Visle do območja jezera Ilmen. To potrjujejo arheološki in jezikoslovni podatki.
Naselitev vzhodnih Slovanov do 8. stoletja.
Nestor govori o naslednjih vzhodnoslovanskih plemenske zveze:
– čistina, naselili so se v regiji Srednjega Dnepra "na poljih" in so zato dobili tako vzdevek;
– Drevljani, tisti, ki so živeli severozahodno od njih v gostih gozdovih;
– severnjaki,živijo vzhodno in severovzhodno od jas ob rekah Desna, Sula in Seversky Donets;
– Dregoviči– med Pripjatom in Zahodno Dvino;
– Prebivalci Polotsk- v porečju Polota (pritok Zahodne Dvine);
– Kriviči– v zgornjem toku Volge in Dnepra;
– Radimiči in Vjatiči, po kroniki so izhajali iz klana »Poljakov« (Poljakov) in so jih najverjetneje pripeljali njihovi starešine - Radim, ki so »prišli in sedli« na reko. Sozhe (pritok Dnjepra) in Vyatko - na reki. Oke;
– Ilmenski Slovenciživel na severu v jezerski kotlini. Ilmen in r. Volkhov;
– bužani, oz dulebs(od 10. stoletja so se imenovali Volinjci)- v zgornjem toku reke. hrošč;
– Beli Hrvati– v karpatski regiji;
inkriminirati- med reko Južni Bug in Dnester
Tivertsy- med Dnjestrom in reko. Rod.
Arheološki podatki potrjujejo meje poselitve plemenskih zvez, ki jih je navedel Nestor.
Delovanje vzhodnih Slovanov
3.1. Kmetijstvo. Vzhodni Slovani, ki so raziskovali prostrane gozdne in gozdno-stepske prostore vzhodne Evrope, so s seboj prinesli kmetijsko kulturo. Razdeljeno je bilo rezanje (sekanje in sežiganje) kmetijstvo. Na zemljiščih, osvobojenih gozdov zaradi sečnje in sežiganja, so 2-3 leta gojili kmetijske pridelke (rž, oves, ječmen) z uporabo naravne rodovitnosti tal, povečane s pepelom požganih dreves. Ko je bilo zemljišče izčrpano, so lokacijo opustili in zgradili novo, kar je zahtevalo prizadevanja celotne skupnosti. V stepskih regijah so ga uporabljali prestavljeno poljedelstvo, podobno rezanju, vendar povezano s sežiganjem ne dreves, ampak poljskih trav.
Od 8. stoletja v južnih regijah polje obdelovalna kmetijstvo, ki je temeljilo na uporabi pluga z železnim lemežem, vprežne živine in lesenega pluga, ki se je ohranilo do začetka 20. stoletja.
3.2. Druge dejavnosti. Tudi Slovani so govedoreja in njihove običajne trgovine: lov, ribolov, čebelarstvo. Razvita obrti, ki se še niso ločili od kmetijstva. Posebej pomembna za usodo vzhodnih Slovanov bo Mednarodna trgovina, razvil tako na poti Baltik–Volga, po kateri je arabsko srebro prihajalo v Evropo, kot naprej pot "iz Varjagov v Grke", ki povezuje bizantinski svet preko Dnjepra z baltsko regijo.
Socialna struktura
4.1. "Vojaška demokracija". Težje je "obnoviti" družbene odnose vzhodnih Slovanov. Bizantinski avtor Prokopija iz Cezareje(VI. stoletje) piše: »Tem plemenom, Slovanom in Antom, ne vlada ena oseba, ampak že od pradavnine živijo v vladavini ljudi, in zato glede vseh srečnih in nesrečnih okoliščin sprejemajo njihove odločitve. skupaj.” Najverjetneje govorimo o sestankih. (zvečer)člani skupnosti (moški bojevniki), na katerih so se odločala o najpomembnejših vprašanjih v življenju plemena, vključno z izbiro voditeljev - "vojaških voditeljev". Hkrati so se sestankov veche udeležili samo moški bojevniki. Tako so Slovani v tem obdobju doživeli zadnje obdobje komunalnega sistema - dobo "vojaške demokracije", pred nastankom države. To dokazujejo tudi dejstva, kot je intenzivno rivalstvo med vojaškimi voditelji, ki ga je zapisal drug bizantinski avtor iz 6. stoletja. – strateg Mauritiusa; nastanek sužnjev iz ujetnikov; napadi na Bizanc, ki so zaradi razdelitve naropanega bogastva okrepili prestiž izvoljenih vojaških voditeljev in pripeljali do oblikovanja čete, sestavljene iz poklicnih vojakov - prinčevih soborcev.
4.2. Prehod iz rodovne skupnosti v kmetijsko. Poleg tega je prišlo do sprememb v skupnosti: namesto skupine sorodnikov, ki so imeli v lasti vso zemljo skupaj, pride sosednja (kmetijska) skupnost. Sestavljale so ga tudi velike patriarhalne družine, ki so bile združene s skupnim ozemljem, tradicijami in verovanji, vendar so majhne družine tu vodile samostojna gospodinjstva in samostojno razpolagale s proizvodi svojega dela.
4.3. Plemenske vladavine. Podatki o prvih knezih so v PVL. Kronist ugotavlja, da imajo plemenske zveze, čeprav ne vse, svoje »kneževine«. Tako je v zvezi z jasami zapisal legendo o knezih, ustanoviteljih mesta Kijeva: Kiju, Ščeku, Horivu in njihovi sestri Libid.
Bolj zanesljivi so podatki arabskega enciklopedista al-Masudija (10. stoletje), ki je zapisal, da so imeli Slovani veliko pred njegovim časom politično zvezo, ki jo je imenoval Valinana. Najverjetneje govorimo o Volinskih Slovanih (kronični Duleb), katerih zvezo je po podatkih PVL razdrla avarska invazija v začetku 7. stoletja. Dela drugih arabskih avtorjev vsebujejo informacije o treh središčih vzhodnih Slovanov: Cuiabe, Slavia, Artania. Nekateri domači zgodovinarji prvo identificirajo z naselji na mestu bodočega Kijeva, drugo z Novgorodom (ne zaman imenovanim »novo mesto«), kjer so živeli ilmenski Slovenci. Lokacija Artanije je še vedno sporna. Očitno so bili vsi centri pred državnimi organi, ki je vključeval številne plemenske zveze. Vendar pa so bile te lokalne kneževine med seboj malo povezane, tekmovale so med seboj in se zato niso mogle upreti močnim zunanjim silam: združenim Hazarjem in celo razkropljenim Varjagom.
Vera vzhodnih Slovanov
5.1. Prepričanja. Svetovni nazor vzhodnih Slovanov je temeljil na poganstvu - pobožanstvu naravnih sil, dojemanju naravnega in človeškega sveta kot ene celote. Izvor poganskih kultov se je zgodil v starih časih - v dobi zgornjega paleolitika, približno 30 tisoč let pred našim štetjem. e. S prehodom na nove vrste gospodarskega upravljanja so se preoblikovali poganski kulti, ki odražajo razvoj človeškega družbenega življenja. Hkrati najstarejše plasti verovanj niso izpodrinile nove, ampak so se nalagale ena na drugo. Zato je obnavljanje informacij o slovanskem poganstvu izjemno težko. Težko je tudi zato, ker do danes ni ohranjenih praktično nobenih pisnih virov. Večinoma so do nas prišli krščanski protipoganski spisi.
5.2. Bogovi. V starih časih so imeli Slovani zelo razširjen kult Rhoda in porodnice, tesno povezana s čaščenjem prednikov. Rod, božja podoba rodovske skupnosti, je vseboval celotno vesolje: nebo, zemljo in podzemno bivališče prednikov. Vsako vzhodnoslovansko pleme je imelo svojega boga zavetnika in svoje panteone bogov, različna plemena so bila po vrsti podobna, po imenu pa različna.
V prihodnosti kult velikih Svarog(v nadaljnjem besedilu - imena Polyansky) - bog neba - in njegovi sinovi - Dazhdbog(druga plemena imajo Yarilo, Hore) in Striboga- bogovi sonca in vetra. Sčasoma začne igrati vse pomembnejšo vlogo Perun- bog groma in dežja, "stvarnik strele", ki je bil med knežjimi bojevniki še posebej cenjen kot bog vojne in orožja. Perun ni bil glava panteona bogov, šele kasneje, v obdobju oblikovanja državnosti in krepitve pomena kneza in njegove čete, se je začel krepiti kult Peruna. Vključen je bil tudi poganski panteon Veles (Volos)- zavetnik živinoreje in varuh podzemlja prednikov, Makosh (Mokosh)- boginja plodnosti in drugi. Ohranile so se tudi totemske predstave, povezane z verovanjem v mistično povezanost rodu z neko živaljo, rastlino ali celo predmetom. Poleg tega je bil svet vzhodnih Slovanov "naseljen" s številnimi bereginyami, morskimi deklicami, goblini itd.
5.3. Duhovniki. O poganskih svečenikih ni natančnih podatkov; očitno so bili to kroniki magi, bojevali v 11. stoletju. s krščanstvom. Vodja poganskega kulta je bil vodja, nato pa princ. Med verskimi obredi na posebnih mestih - templji(iz staroslovanskega "kaplja" - podoba, idol), so bile žrtve bogovom, vključno s človeškimi. Za mrtve so uredili pogrebna pojedina, nato pa so truplo zažgali na velikem grmadi. Poganska verovanja so določala duhovno življenje vzhodnih Slovanov in njihovo moralo.
5.4. Stanje tehnike. Na splošno slovansko poganstvo ni več zadovoljevalo potreb nastajajočih držav, ker ni znalo razložiti realnosti novega življenja. Slovani nikoli niso razvili mitologije, ki bi razlagala izvor sveta in človeka, pripovedovala o zmagi junakov nad silami narave itd. Do 10. st. verski sistem ni več ustrezal stopnji družbenega razvoja Slovanov.
zaključki
1. Migracije, stiki z lokalnim prebivalstvom in prehod v poselitev novih dežel privedla do oblikovanja vzhodnoslovanske etnične skupine, ki jo je sestavljalo 13 plemenskih zvez.
2. Osnova gospodarske dejavnosti vzhodnih Slovanov je postala kmetijstvo, vlogo obrti in zunanja trgovina.
3. V novih razmerah, kot odgovor na spremembe, ki se dogajajo tako v slovanskem svetu kot v zunanjem okolju, je prehod iz plemenske demokracije do vojske, od plemenske skupnosti do kmetijske.
Stari Slovani so zgodnjesrednjeveška plemena, ki so živela v 6.-8. stoletju, ko je potekalo aktivno naseljevanje ozemlja Evrazije. V pisnih virih jih prve omembe segajo v 6. stoletje našega štetja. Danes se bomo seznanili z izvorom, naseljevanjem in poklici starih Slovanov.
Izvor
Preden razmislimo o dejavnostih starih Slovanov, se pogovorimo o njihovem izvoru in naselitvi. Znanstveniki jasno opredeljujejo naslednje arheološke kulture 6.-7. stoletja kot slovanske:
- Praga-Korchak (zgornja Laba - srednja Donava).
- Penkovskaya (srednji Dnester - Seversky Donets).
- Kolochinskaya (regiji Gomel in Bryansk).
Večina znanstvenikov meni, da je kijevska arheološka kultura 2.-4. stoletja predhodnica zgoraj naštetih kultur. Glede celo zgodnejših obdobij v zgodovini Slovanov veljajo predpostavke V.V. Sedova. Znanstvenik je verjel, da zgodnje slovanske kulture vključujejo kulturo podkleških pokopov 4.-1. stoletja pred našim štetjem, ki se je po preseljevanju keltskih plemen preoblikovala v przeworsko kulturo. Na Poljskem so se Kelti asimilirali s Slovani, ki jih znanstvenik povezuje z Wendi. Slovanski izvor Vendov je prvi omenil gotski zgodovinar Jordan v 6. stoletju našega štetja.
V II-III stoletju. Prišlo je do selitve pševorskih plemen iz regije Visla-Oder proti medtočju Dnjepra in Dnestra, ki so ga nato naselila poznoskitska in sarmatska plemena. Istočasno so se proti jugovzhodu pomikala germanska plemena Gotov in Gepidov. Tako se je na območju od spodnje Donave do gozdno-stepskega levega brega Dnepra oblikovala večetnična kultura s prevlado Slovanov. S slovanizacijo tamkajšnjih Skitov in Sarmatov se je v Podnepru oblikovala nova plemenska zveza, ki se je v bizantinskih virih imenovala Antes.
Po mnenju V.V. Sedov, je pripadnost Antov Slovanom nesporna. Verovanja, jezik in delovanje starih Slovanov in Antov so bili skoraj enaki. Bizantinski zgodovinarji iz 6. stoletja pa ugotavljajo, da je med Anti in Slovani poleg teritorialnih še vrsta razlik. Verjetno so bile ločene plemenske formacije in so imele tudi etnografske razlike.
Po Sedovu je iz Antov nastalo pet slovanskih plemen: Srbi, Hrvati, Uliči, Tiverci in Poljani. Ko je 7. stoletje zamenjalo 6. stoletje, so bili Anti zavezniki rimskega imperija in so se uprli Avarom. Avari so takrat imeli dovolj moči, da so sovražnika popolnoma uničili. Ali se je to zgodilo ali ne, ni znano, toda po vojni leta 602 so omembe Antov izginile s strani virov.
Slovansko prebivalstvo Evrope so predstavljale plemenske zveze, od katerih bomo vsako na kratko obravnavali spodaj.
Duleby
Ta plemenska zveza starih Slovanov, katere poselitev in zasedbo obravnavamo, od 6. stoletja, je živela v porečju Buga in pritokov Pripjata. Raziskovalci so Dulebe prepoznali kot eno najstarejših vzhodnoslovanskih etničnih skupin. Tako kot mnogi drugi stari Slovani so bili poklici Dulebov povezani predvsem s kmetijstvom. Iz Dulebov so se pozneje oblikovale plemenske zveze - Volinjani in Drevljani. V sedmem stoletju so Dulebe napadli Avari. Leta 907 so sodelovali v pohodu proti Konstantinoplu pod vodstvom kneza Olega. V 10. stoletju je združenje propadlo, njegove dežele pa so postale del Kijevske Rusije.
Volinjci
Ta plemenska zveza je naseljevala obe strani Zahodnega Buga in območje blizu izvira reke Pripyat. Domnevno so bili predniki Volinjanov Dulebi. V ruskih kronikah se ta etnična skupina prvič pojavi leta 907, ko so njeni predstavniki kot tolkinini (prevajalci) sodelovali v zgoraj omenjenem pohodu proti Bizancu. Leta 981 je knez Vladimir podjarmil dežele, na katerih je živela ta plemenska zveza. Tako se je pojavilo mesto Vladimir-Volynsky.
Vjatiči
Plemenska zveza, ki je živela v porečjih zgornjega in srednjega dela reke Oke, pa tudi ob reki Moskvi. Njihov prednik, sodeč po Zgodbi preteklih let, je bil Vyatko, ki je prišel s Poljakov s svojim bratom Radimom - prednikom Radimichijev. Po arheoloških ugotovitvah se je naselitev Vjatičev zgodila z ozemlja levega brega Dnepra ali zgornjega toka Dnestra. Mnogi raziskovalci menijo, da je lokalno baltsko prebivalstvo substrat Vyatichi. Plemenska zveza se je naselila v porečju Oke v 6.-8. stoletju. Kot zavezniki je sodeloval v kampanji proti Bizancu, vendar dolgo ni bil odvisen od kijevskih knezov, ostali so pogani. Do 12. stoletja je bilo ozemlje Vjatiči razdeljeno med Černigovsko, Rjazansko in Rostovsko-Suzdalsko kneževino.
Drevljani
Ta plemenska zveza je štiri stoletja (VI-X) zasedala ozemlje Polesie in desni breg Dnepra, v bližini rek Teterev, Ubort, Uzh in Stviga, ki se nahajajo nekoliko zahodneje od jas. Območje njegovega prebivališča sovpada z območjem kulture Luka-Raykovets. Po kronistovi razlagi je ime "Drevljani" povezano z njihovo željo po življenju v gozdovih. Na ozemlju te plemenske zveze so odkrili pokope s trupli, upepeljenimi v žarah, ki so bile pokopane na grobiščih brez gomil. Bližje do 8. stoletja so se začeli širiti pokopi v gomilah, do 10. stoletja pokopi brez žar, do 13. stoletja pa pokopi v gomilah.
Zaradi pomanjkanja orožja v grobovih Drevljanov lahko domnevamo, da so bili miroljubno pleme kot mnogi drugi stari Slovani. Življenje in poklici Drevljanov so bili zgrajeni okoli poljedelstva, živinoreje in drugih obrti (lončarstvo, kovaštvo, tkalstvo, usnjarstvo). Leta 883 jih je osvojil knez Oleg in jim naložil davek. Leta 945 je knez Igor odšel k Drevljanom po davek in se odločil, da bo vzel več, kot bi moral, zaradi česar je bil umorjen. Maščevanje vdove Olge je bilo kruto. Požgala je mesto Iskorosten - prestolnico Drevljanov, ujela starešine, pobila nekaj ljudi, drugi del ujela in pustila le nekaterim, da plačujejo davek. Celotna dežela plemena je bila nato priključena kijevski dediščini.
Dregoviči
Natančne meje habitata te plemenske zveze še niso določene. Številni raziskovalci, vključno z V.V. Sedov, se domneva, da so v 6.-9. stoletju zasedli dežele srednjega dela porečja reke Pripjat. Pri naselitvi Belorusije so se Dregoviči premikali od juga proti severu, kar kaže na južni izvor plemena. Po kroniki so Dregoviči, Drevljani, Poljani in Kriviči izhajali iz plemen Horutan, Srbov in Belih Hrvatov, ki so se naselila na beloruskih deželah in so prišla tja v 6.-9. V 10. stoletju so dežele Dregovichi postale del Kijevske Rusije, še kasneje pa Polotska in Turovska kneževina.
Kriviči
Ta plemenska zveza VI-XI stoletja. živeli na ozemlju današnjih regij Smolensk, Bryansk, Pskov, Mogilev in Vitebsk, pa tudi v vzhodni Latviji. Nastalo je iz lokalnega baltskega in prišleka slovanskega prebivalstva. Kriviči so razdeljeni v dve veliki skupini: Polotsk-Smolensk in Pskov. V kulturi Polotsk-Smolensk Krivichi je bil najden nakit baltskega tipa. Zgodba preteklih let navaja, da so Kriviči sredi 9. stoletja plačali davek "čezmorskim" Varjagom in malo kasneje povabili Rurika in njegove brate na vladanje. Leta 882 je princ Oleg odšel v Smolensk in ga zavzel. Tako kot druga slovanska plemena so šli z njim v Bizanc in plačevali davek. V 11.-12. stoletju sta na ozemlju naselja Kriviči nastali kneževini Smolensk in Polotsk.
Glade
Ta plemenska zveza Slovanov je živela na območju sodobnega Kijeva. Ker je bilo ozemlje njegove poselitve na stičišču številnih arheoloških kultur, izvor jase ostaja nejasen. Do približno sredine 8. stoletja so bili gladi v obrambnem položaju glede na sosednja plemena, vendar jim je kulturna in gospodarska premoč omogočila ofenzivo. Posledično so bili do konca 9. stoletja pod njihovim nadzorom Drevljani, Severnjaki, Dregoviči in številne druge plemenske zveze. Krščanstvo se je na jase naselilo prej kot drugi. Osrednje mesto poljanskih dežel je bil Kijev. Ena od glavnih različic izvora Rusa, ki je omenjena v Zgodbi preteklih let, je povezana s to plemensko zvezo.
Po mnenju znanstvenikov je ta različica videti bolj verjetna kot "varjaška legenda". Staroruski avtor je Poljane smatral za Slovane, ki so prvi za svojo identifikacijo uporabili besedo "Rus". Po kronistu Nestorju so se jase močno razlikovale od svojih sosedov v moralnih lastnostih in oblikah družbenega življenja. V drugi polovici 10. stoletja je na poljanske dežele prišlo drugo ljudstvo, ki ga mnogi zgodovinarji imenujejo Ruta-Rus, ki je prišlo iz Velike Moravske. Sčasoma so se Polyane in Rusi pomešali in začeli govoriti slovanski jezik, njihova zveza pa se je imenovala Polyane-Rus.
Radimiči
Ljudje so živeli v Zgornjem Dnepru v 8.-9. stoletju. Njegov ustanovitelj je bil Radim in njegov brat Vyatko, ki je prišel "s Poljakov". V 9. stoletju so Radimichi plačevali davek Hazarskemu kaganatu. Leta 885 jih je podjarmil knez Oleg. Zadnja omemba te plemenske zveze sega v leto 1169, ko je bilo njeno ozemlje razdeljeno med Černigovsko in Smolensko kneževino.
Severnjaki
Severnjaki so plemenska zveza, ki je živela v porečjih rek Desna, Sula in Seim. Z zahoda so bili njihovi sosedje Dregoviči in Poljani, s severa pa Vjatiči in Radimiči. Znanstveniki to plemensko zvezo povezujejo z nosilci kulture Volyntsev, ki so živeli na levem bregu Dnepra v 7.-9. stoletju. Tako kot pri drugih starih Slovanih so se severnjaki ukvarjali s poljedelstvom. V 9. stoletju so plačevali davek Hazarjem, dokler jih leta 882 ni podjarmil kijevski knez Oleg. Kasneje je na ozemlju severnjakov nastala Černigovska kneževina.
Slovenski Ilmenskie
Ta plemenska zveza je živela v regiji Novgorod, blizu jezera Ilmen, nedaleč od Kriviči. Skupaj s slovenskimi sosedi so Ilmenski sodelovali pri klicanju Varjagov. Bojevniki te plemenske zveze so se borili za četo princa Olega in šli proti polotskemu knezu Rogvoldu pod vodstvom Vladimirja Svjatoslavoviča.
Tivertsy
To vzhodnoslovansko pleme je živelo na območju med Prutom, Dnestrom in Donavo, tudi na bujanski obali Črnega morja. Tiverti so sodelovali v kampanjah knezov Olega in Igorja. Sredi 10. stoletja so začeli postajati del Kijevske Rusije, v začetku 12. stoletja pa so pod pritiskom Polovcev in Pečenega odšli na sever in se pomešali z drugimi slovanskimi plemeni.
Ulichi
Ulichi so, sodeč po Zgodbi preteklih let, živeli v spodnjem toku Buga, Dnepra in na obali Črnega morja. Mesto Peresechen je bilo središče plemenske zveze. Dolgo časa so se Uliči upirali kijevskim knezom. Za razliko od večine vzhodnoslovanskih plemen niso sodelovali v pohodu proti Carigradu, ki ga je vodil knez Oleg. Na prelomu štiridesetih let prejšnjega stoletja je vojvoda Sveneld cela tri leta oblegal Peresečen. Pod pritiskom nomadskih plemen so se Uliči kljub temu preselili proti severu in postali del Kijevske Rusije.
Zdaj pa si podrobneje oglejmo dejavnosti, življenje, moralo in običaje starih Slovanov.
Življenje in navade
Stari Slovani so bili sedeče kmetijsko ljudstvo, ki je veliko vedelo o gojenju koristnih rastlin. Redili so domače živali, lovili in lovili ribe, izpopolnjevali pa so se tudi v nekaterih obrteh. Predniki niso imeli nobenih ambicij glede sosednjih dežel, zato vojaške zadeve nikoli niso bile vključene na seznam glavnih poklicev starih Slovanov. Kot kaže jezikovna analiza, so Slovani začeli obvladovati sedeči življenjski slog že, ko so bili del indoevropskih ljudstev. Znali so zmleti žita in iz njih narediti moko, iz katere je nastajal dober kruh. Iz moke in hmelja so delali kvas, drozge in pivo; iz lanenih in konopljinih vlaken - preja, iz živalske kože - škornji in iz usnja z volno - ohišja in krzneni plašči. Že pred delitvijo so Slovani znali obdelovati nekatere kovine. Najstarejša naselja, ki so jih odkrili arheologi, segajo v 5.-6. stoletje pr. Najdbe, pridobljene pri teh izkopavanjih, omogočajo sodobnim ljudem, da rekonstruirajo sliko življenja starih Slovanov: način življenja, moralo, običaje in dejavnosti.
Stari Slovani niso utrjevali svojih naselij. Živeli so v stavbah, ki so bile rahlo poglobljene v zemljo; v nadzemnih hišah, katerih ogrodje so podpirali v zemljo vkopani stebri. Med izkopavanji naselij in grobov starih Slovanov so bili najdeni prstani, sponke, žebljički, pa tudi različni keramični izdelki (sklede, lonci, vrči, skodelice, amfore). Kasneje so Slovani začeli graditi svoje hiše na težko dostopnih mestih za sovražnike - v močvirjih ali na visokih bregovih rezervoarjev. Ker je bila glavna gospodarska dejavnost starih Slovanov poljedelstvo, so si za naselitve izbrali območja z rodovitno prstjo. V hladni sezoni so se Slovani preselili v polzemljane, v katerih so zgradili opečne ali kamnite peči.
Družbenopolitični sistem
Politična osnova vzhodnoslovanskih plemenskih zvez so bile institucije tako imenovane vojaške demokracije. Vodili so jih knezi, ki so opravljali upravne in vojaške funkcije. Opirali so se na četo in vojaško bratovščino, sestavljeno iz poklicnih vojakov. Knežja oblast je bila po naravi preddržavna. Šlo je za avtoritativno moč in odgovornost, ne pa za avtoritarno oblast in privilegij. Poleg kneza in čete sta imela v družbenopolitičnem delovanju pomembno vlogo ljudska skupščina »veče« in svet starešin.
Preden so se pojavili prvi znaki državnosti, so Slovani živeli v skupnosti, v kateri se je postopoma utrdil koncept zasebne lastnine. Vsaka družina je imela pravico do lastništva lyadine - parcele očiščene zemlje.
Integracija plemenskih zvez vzhodnih starih Slovanov, katerih poklici in življenje smo preučili, je v 9. stoletju pripeljala do oblikovanja več geopolitičnih središč. Na jugu so izstopale jase s središčem v Kijevu, na severozahodu pa Slovenija s središčem najprej v Ladogi in nato v Novgorodu. Ko sta se ti dve središči združili, je nastala nova organizacijska oblika družbe, imenovana staroruska država.
vera
Ko razmišljamo o izvoru, poselitvi, poklicu in življenju starih Slovanov, ne moremo mimo tako pomembnega vidika, kot je vera. Tako kot večina narodov tistega časa so bili tudi stari Slovani pogani. Ni napisanih verskih besedil iz prvotnega vira in ni natančnih podatkov o verovanjih teh plemen. Edini viri o tem vprašanju so besedila arabskih in grških popotnikov, arheološka najdišča in etnografski podatki.
Totemska verovanja so bila med Slovani precej razširjena. Značilne totemske živali so bile: los, medved in divji prašič. Postopoma se je hvaljenje živalskih prednikov preobrazilo v čaščenje svete živali določenega božanstva. Torej, za Peruna je bil merjasec sveti, za Velesa pa medved. Vseslovanski panteon božanstev, ki bi ga lahko imeli za enotnega, ni bil nikoli ustvarjen. Zadnji poskus ustvariti nekaj podobnega je leta 980 naredil knez Vladimir. Kijevski panteon, ki ga je ustvaril, je vključeval šest božanstev. Njihov izbor je služil političnim namenom, ki so odražali resnična prepričanja prebivalcev Kijeva.
Na čelu panteona je bil bog Perun, ki je veljal za zavetnika knezov in vojaških enot. V ozadju so bila božanstva: Stribog, Khors, Simargl, Dazhdbog in Makosh (edino žensko božanstvo tega panteona). Medtem pa Veles, eden najbolj spoštovanih bogov med ljudmi, pokrovitelj bogastva, trgovine in živine, ni bil vključen v knežji panteon. Glede na glavne dejavnosti starih Slovanov, ki so bile na kratko opisane zgoraj, je bila to precej čudna odločitev.
Kljub temu je Veles dobil zasluge - njegov idol je bil postavljen ob vznožju gore Starokievskaya v Podolu. Ta verska reforma ni bila uspešna, zato je bilo sklenjeno zamenjati obstoječo vero z bizantinsko. Leta 988 je Rusija sprejela krščanstvo. Slovansko poganstvo je potonilo v pozabo, a njegove odmeve še danes najdemo v ljudski kulturi v obliki verovanj, pravljic, vedeževanj, pesmi in obredov.
Končno
Danes smo si ogledali poselitev, poklic in verovanja starih Slovanov. Na koncu je treba omeniti, da so ta plemena živela v VI-VIII stoletju. v vzhodni Evropi. Življenje in delovanje starih Slovanov je bilo pretežno mirno, usmerjeno v ustvarjanje in razvoj.
Izvor in naselitev Slovanov. V sodobni znanosti obstaja več pogledov na izvor vzhodnih Slovanov. Po prvem so Slovani avtohtono prebivalstvo vzhodne Evrope. Izhajajo iz ustvarjalcev zarubinetske in černjahovske arheološke kulture, ki so tu živeli v zgodnji železni dobi. Po drugem (danes bolj razširjenem) stališču so se Slovani v Vzhodnoevropsko nižino preselili iz srednje Evrope, natančneje iz zgornjega toka Visle, Odre, Labe in Donave. S tega ozemlja, ki je bilo starodavna pradomovina Slovanov, so se naselili po vsej Evropi. Vzhodni Slovani so se preselili od Donave do Karpatov, od tam pa do Dnepra.
Prvi pisni dokazi o Slovanih segajo v 1.-2. AD O njih poročajo rimski, arabski in bizantinski viri. Antični avtorji (rimski pisatelj in državnik Plinij starejši, zgodovinar Tacit, geograf Ptolomej) omenjajo Slovane pod imenom Vendi.
Prvi podatki o politični zgodovini Slovanov segajo v 4. stoletje. AD Z baltske obale so se germanska plemena Gotov prebila v območje severnega Črnega morja. Gotskega voditelja Germanariha so Slovani premagali. Njegov naslednik Vinithar je prevaral 70 slovanskih starešin, ki jih je vodil Buso, in jih križal (8 stoletij kasneje neznani avtor "Zgodbe o Igorjevi vojski" omenja "čas Busova").
Odnosi z nomadskimi ljudstvi stepe so zasedli posebno mesto v življenju Slovanov. Ob koncu 4. stol. Gotsko plemensko zvezo so razbila turško govoreča plemena Hunov, ki so prišla iz Srednje Azije. Pri napredovanju proti zahodu so Huni odnesli tudi nekaj Slovanov.
V virih 6. stol. Slovani prvič nastopijo pod svojim imenom. Po mnenju gotskega zgodovinarja Jordana in bizantinskega zgodovinskega pisca Prokopija iz Cezareje so bili Vendi v tistem času razdeljeni na dve glavni skupini: Ante (vzhodne) in Slovane (zahodne). Bilo je v VI stoletju. Slovani so se razglasili za močno in bojevito ljudstvo. Borili so se z Bizancem in odigrali pomembno vlogo pri prebijanju donavske meje Bizantinskega cesarstva, pri čemer so se naselili v VI-VIII stoletju. celotnem balkanskem polotoku. Med naseljevanjem so se Slovani pomešali z lokalnim prebivalstvom (baltskimi, ugrofinskimi, kasneje sarmatskimi in drugimi plemeni), zaradi asimilacije so razvili jezikovne in kulturne značilnosti.
Vzhodni Slovani - predniki Rusov, Ukrajincev, Belorusov - so zasedali ozemlje od Karpatov na zahodu do srednje Oke in zgornjega toka Dona na vzhodu, od Neve in Ladoškega jezera na severu do srednjega Regija Dneper na jugu. V VI-IX stoletjih. Slovani so se povezovali v skupnosti, ki niso imele samo plemenskega, temveč tudi teritorialno-politični značaj. Plemenske zveze so faza na poti do oblikovanja državnosti vzhodnih Slovanov. Kronična zgodba imenuje poldrugi ducat združenj vzhodnih Slovanov (Poljani, Severnjaki, Drevljani, Dregoviči, Vjatiči, Kriviči itd.). Te zveze so vključevale 120-150 ločenih plemen, katerih imena so že izgubljena. Vsako pleme je bilo sestavljeno iz številnih klanov. Slovani so bili prisiljeni združiti se v zavezništva zaradi potrebe po zaščiti pred napadi nomadskih plemen in vzpostavitvi trgovinskih odnosov.
Gospodarske dejavnosti vzhodnih Slovanov. Glavni poklic Slovanov je bilo poljedelstvo. Vendar ni bila obdelovalna, ampak poševna in ledina.
Poševno poljedelstvo je bilo v gozdnem pasu pogosto. Drevesa so posekali, posušila so se s koreninami in jih zažgali. Po tem smo štore izruvali, tla pognojili s pepelom, zrahljali (brez oranja) in uporabljali do izčrpanosti. Območje je bilo v prahi 25-30 let.
V gozdno-stepskem pasu se je izvajalo premikajoče se kmetijstvo. Travo so zažgali, nastali pepel pognojili, nato zrahljali in uporabljali do izčrpanosti. Ker je pri gorenju travnate ruše proizvedlo manj pepela kot pri gorenju gozda, je bilo treba mesta zamenjati po 6-8 letih.
Slovani so se ukvarjali tudi z živinorejo, čebelarstvom (nabiranje medu divjih čebel) in ribištvom, ki je imelo pomožni pomen. Lov na veverico, kuno in sobolja je imel pomembno vlogo pridobivanje krzna. Krzno, med in vosek so menjavali za tkanine in nakit predvsem v Bizancu. Glavna trgovska pot starodavne Rusije je bila pot "iz Varjagov v Grke": Neva - Ladoško jezero - Volhov - Ilmensko jezero - Lovat - Dneper - Črno morje.
Socialna struktura vzhodnih Slovanov. V VII-IX stoletju. pri vzhodnih Slovanih je potekal proces razgradnje plemenskega sistema: prehod iz plemenske skupnosti v sosednjo. Člani skupnosti so živeli v polzemljanicah, namenjenih eni družini. Zasebna lastnina je že obstajala, zemlja, gozdovi in živina pa so ostali v skupni lasti.
V tem času se je pojavilo plemensko plemstvo - voditelji in starešine. Obkrožili so se z odredi, t.j. oborožena sila, neodvisna od volje ljudske skupščine (veče) in sposobna prisiliti navadne člane skupnosti k poslušnosti. Vsako pleme je imelo svojega princa. Beseda "knez" izhaja iz skupnega slovanskega "knez", kar pomeni "vodja". Eden od teh plemenskih knezov je bil Kiy (5. stoletje), ki je vladal v plemenu Polyan. Ruska kronika "Zgodba preteklih let" ga je imenovala ustanovitelj Kijeva. Tako so se v slovanski družbi že kazali prvi znaki državnosti.
veraživljenje in navade vzhodnih Slovanov. Stari Slovani so bili pogani. Verjeli so v zle in dobre duhove. Nastal je panteon slovanskih bogov, od katerih je vsak poosebljal različne sile narave ali odražal družbene odnose tistega časa. Najpomembnejši bogovi Slovanov so bili Perun - bog groma, strele, vojne, Svarog - bog ognja, Veles - pokrovitelj živinoreje, Mokoš - boginja, ki je varovala ženski del plemena. Posebej čaščen je bil bog sonca, ki so ga različna plemena imenovala različno: Dazhd-Bog, Yarilo, Khoros, kar kaže na odsotnost stabilne slovanske medplemenske enotnosti.
Slovani so živeli v majhnih vaseh ob bregovih rek. Ponekod so vasi za zaščito pred sovražnikom obdali z obzidjem, okoli katerega je bil izkopan jarek. Ta kraj se je imenoval mesto.
II. 1. Dolga vojna s Švedsko (1700-1709)
Vzpostavitev učinkovitega sistema zaposlovanja.
Krepitev novih baz, širitev pomembnih industrij.
Potreba po usposobljenih častnikih je privedla do oblikovanja posebnih tehtnic za vojaške in mornariške častnike.
2. Vojaški predpisi 1716
Pomorska listina 1720
3. povečanje ruske vojske in mornarice.
4. sprememba mednarodnega položaja države.
5. ustanovitev trgovske flote
Razvoj zunanje politike
Petersburg (1703) - trgovsko središče
Ustanovitev redne vojske, močne flote in razvoj trgovske flote - vse to je zagotovo pripomoglo k oblikovanju Rusije kot pomorske sile.
24. marec 2014
Želel sem brez uvoda, a je bilo boleče. Tako sem v zadnjih nekaj tednih slišal toliko novega o zgodovini Rusije, Ukrajine in sosednjih držav, da sem se odločil zbrati klasične poglede na to vprašanje na enem mestu. Klasični v smislu, da so vključeni v učbenike in priročnike. Nihče ne trdi, da se je zgodilo prav to. Zgodovina je živa znanost, odkritja prihajajo, če že ne vsak dan, pa vsaj z zavidljivo pogostostjo. Da niti ne govorim o gorečih razpravah, ki potekajo v strokovni zgodovinski skupnosti o vprašanjih, ki so tako jasna vsakomur, ki je prebral šolski učbenik ali Wikipedijo, kot so »Začetek Rusije«, »Nastanek centralizirane moskovske države «, itd. Vsekakor pa se je na tej stopnji razvoja zgodovinske znanosti razvila določena informacijska "osnova", s katero je mogoče podrobno razpravljati, vendar kljub temu predstavlja določen znanstveni konsenz.
Mimogrede, razlike med zgodovinarji, pa naj bodo Belorusi, Ukrajinci ali Rusi, so veliko manjše, kot se običajno zdi. Prvič, znanstvena dela še vedno običajno temeljijo na dejstvih, ki jih je seveda pogosto mogoče interpretirati na različne načine, a še vedno v okviru določenega znanstvenega področja. Drugič, meni se, da je neprimerno napolniti ta dela z ideologijo. Strokovnjaki, ne glede na narodnost, ne pišejo o »protoukrajincih« ali »domovini slonov«. Ja, avtor je človek, ne gre mimo tega, njegovo osebno stališče se bo, ne, ne, nekje »razsvetlilo«, ampak bo »razsvetlilo«, in ne bo ožgano na prvi strani. Protirusko/ukrajinsko/belorusko stališče jim običajno izdajo naknadni tolmači, ki »klasične verzije« zgodovine niso preveč seznanjeni.
Navedel bom le nekaj primerov: včeraj sem prebral "razkrivajoč" članek, v katerem ukrajinski zgodovinarji trdijo, da se definicija "Rus" v kronikah nanaša na Ukrajino. To je grozno, samo en problem je: ruski zgodovinarji razmišljajo o istem. Opredelitev "Rus" v kronikah se nanaša bodisi na celotno rusko deželo bodisi na južne kneževine, ki se nahajajo predvsem na ozemlju sodobne Ukrajine. Vsa besedila kronik so dostopna na internetu. In ideologija nima nič s tem. Ali pa še ena stvar: prijatelj iz Litve (Rus po narodnosti) je ogorčen: v svojih šolah poučujejo popolnoma sprevrženo zgodovino. Litva naj bi bila velika in močna in je z Moskvo tekmovala za »zbiranje ruskih dežel«. Nezaslišano. In kar je najpomembnejše, v otroški enciklopediji Avanta+ (mimogrede izhaja v Moskvi) piše isto.
Zakaj vse to pišem? Poleg tega je morda za koga zanimivo »spregledati« klasično različico zgodovine ozemelj, vključenih v sodobno Ukrajino, tako da ko nekdo na Facebooku objavi o »zemljah, ki so bile leta 1954 odrezane od Ukrajine in priključene regiji Smolensk ” (za referenco: Smolenska regija ne meji na Ukrajino) ali o dejstvu, da je oblast Ukrajine segala na ozemlje sodobne Rusije (za referenco: če postavimo enačaj med Ukrajino in Hetmanatom, je res tako), vedeti, kaj avtor objavlja: malo znano, a priznano dejstvo ali svojo najnovejšo teorijo. Potem končam svoj goreči govor in preidem na bistvo vprašanja.
1. del. Od naselitve vzhodnih Slovanov do Danila Galicijskega.
1. Poselitev vzhodnih Slovanov.
Vprašanje pradomovine Slovanov ostaja izjemno sporno, zato se ga ne bom dotikala. Začel bom z dejstvom, da je v V-VII stoletju. Slovani so se močno razširili po Evropi. Njihova številna plemena so bila razdeljena na južna, zahodna in vzhodna. Tudi vzhodni Slovani so se razdelili na dve struji. Ena skupina plemen se je naselila v porečju Dnepra na ozemlju sodobne Ukrajine. Nato se je razširil proti severu do zgornjega toka Volge, vzhodno od današnje Moskve in zahodno do dolin severnega Dnestra in južnega Buga prek ozemlja sodobne Moldavije in južne Ukrajine. Druga skupina vzhodnih Slovanov se je pomikala proti severovzhodu, kjer so naleteli na Varjage. Ista skupina Slovanov je pozneje naselila ozemlja sodobne Tverske regije in Beloozero ter dosegla življenjski prostor ljudstva Merya.
Vzhodnoslovanska plemena v 7.-9. 
2. Začetek državnosti.
Sredi 9. stoletja so "severna veja" vzhodnoslovanskih plemen, pa tudi plemenske zveze Kriviči, Čud in Meri, plačale davek Varjagom. Leta 862 so ta plemena izgnala Varjage in po tem so se med njimi začeli spori. Da bi končali notranje konflikte, so se predstavniki slovanskih in finskih plemen odločili povabiti princa od zunaj. Rurik je postal ta princ.
»Južna veja« slovanskih plemen je medtem plačevala davek Hazarjem. Tega poklona sta jima prizanesla Askold in Dir, ki sta bila po različnih različicah bodisi Rurikova vojščaka ali pa nista bila z njim nikakor povezana. V vsakem primeru so bili Varjagi. Tako sta se v drugi polovici 9. stoletja izoblikovali dve relativno neodvisni središči vzhodnoslovanske državnosti: eno v Kijevu, drugo v Ladogi.
Starodavna Rusija v letih 862-912. 
3. Združitev staroruske države.
Leta 882 po kroniški kronologiji (ki velja za zelo poljubno) začne preroški Oleg, po različnih različicah bodisi »regent« pri mladem Igorju (Rurikov sin) bodisi guverner pri odraslem Igorju. razširiti novgorodsko državo. Zavzame Smolensk in Ljubeč, nato pa se spusti po Dnjestru in po tem, ko je ubil Askolda in Dira, zasede Kijev. Tja preseli glavno mesto države.
Stara ruska država leta 882. 
4. Kampanje Svjatoslava.
Naslednja pomembna širitev meja staroruske države je povezana z vladavino Svjatoslava Igoreviča. Njegovo prvo dejanje je bila podjarmitev Vjatičev (964), ki so zadnji od vseh vzhodnoslovanskih plemen še naprej plačevali davek Hazarjem. Nato je Svjatoslav premagal Volško Bolgarijo. Leta 965 (po drugih virih tudi leta 968/969) je Svjatoslav izvedel pohod proti hazarskemu kaganatu in z napadom zavzel glavna hazarska mesta: trdnjavo Sarkel, Semender in prestolnico Itil. S tem pohodom je povezana tudi ustanovitev Rusije v črnomorski regiji in na severnem Kavkazu, kjer je Svjatoslav premagal Jase (Alane) in Kasoge (Čerkeze) in kjer je Tmutarakan, ki se nahaja na polotoku Taman, postal središče ruske posesti .
Leta 968 je Svjatoslav pod vplivom bizantinske diplomacije stopil v vojno proti Bolgariji. V kratkem času so bile bolgarske čete poražene, ruski oddelki so zasedli do 80 bolgarskih mest. Svjatoslav je za svoj sedež izbral Perejaslavec, mesto v spodnjem toku Donave. Svjatoslav je zavzel skoraj vso Bolgarijo, zasedel njeno prestolnico Preslav in vdrl v Bizanc. Vendar je Bizanc hitro naredil konec prinčevim zahtevam po svetovni prevladi - leta 971 je bila njegova vojska poražena, leto kasneje pa je umrl.
5. Vladimir Krasnoe Solnyshko in Yaroslav the Wise
Po Svjatoslavovi smrti je med njegovima sinovoma izbruhnil državljanski spor, ki se je končal z vladavino Vladimirja Rdečega Sonca (vladal 980-1015) v Kijevu. Pod njim je bilo dokončano oblikovanje državnega ozemlja Starodavne Rusije, priključena so bila Červenska mesta in Karpatska Rusija, ki ji je nasprotovala Poljska. Po Vladimirjevi zmagi se je njegov sin Svjatopolk poročil s hčerko poljskega kralja Boleslava Hrabrega in med državama so se vzpostavili mirni odnosi. Vladimir je končno priključil Vjatiče in Radimiče Rusiji.
Ko je postal kijevski knez, se je Vladimir soočil s povečano nevarnostjo Pečenega. Za zaščito pred nomadi na meji gradi črte trdnjav, katerih garnizone je rekrutiral iz "najboljših mož" - kasneje bodo postali junaki, glavni junaki epov. Plemenske meje so se začele brisati, državna meja pa je postala pomembna.
Po Vladimirjevi smrti je v Rusiji izbruhnil nov državljanski spor, zaradi katerega je knez postal Jaroslav Modri (vladal 1019-1054). Jaroslav krepi prisotnost Rusije na severozahodu. Pohodi v 30-ih letih proti estonskemu Čudu so privedli do izgradnje Jurjevove trdnjave, ki je začrtala meje države na severu. Prve akcije proti Litvi so potekale v štiridesetih letih prejšnjega stoletja.
Staroruska država v 11. stoletju. 
7. Fevdalna razdrobljenost
V drugi četrtini 12. stoletja je staroruska država razpadla na neodvisne kneževine. Kijev, za razliko od večine drugih kneževin, ni postal last nobene dinastije, ampak je služil kot stalna jabolko spora za vse močne kneze. Nominalno je kijevski knez še vedno prevladoval v vseh ruskih deželah, zato je ta naslov postal predmet boja med različnimi dinastičnimi in teritorialnimi združenji Rurikovičev.
Starodavna Rusija v 12. stoletju. 
8. Tatarsko-mongolska invazija.
Leta 1237 so se na južnih mejah Ryazanske kneževine pojavili Tatarsko-Mongoli. Po ostrem odporu je bil Ryazan zavzet. Sledili so Moskva, Vladimir, Suzdal, Perejaslavl-Zaleski, Jurjev-Polski, Starodub-na-Kljazmi, Tver, Gorodec, Kostroma, Galič-Merski, Rostov, Jaroslavlj, Uglič, Kašin, Ksnjatin, Dmitrov, pa tudi Novgorodska predmestja Vologda in Volok Lamsky. Iz neznanih razlogov tatarsko-mongolska vojska ni šla v Novgorod, temveč se je obrnila in vrnila v stepe.
Tatarsko-Mongoli so se vrnili leta 1239. Nato so bile dežele oropane, očitno niso bile poškodovane med zimsko kampanjo 1237-1238: Murom, Gorodec, Nižni Novgorod in Gorokhovets, vendar je bil glavni udarec usmerjen v južna mesta. 3. marca 1239 je eden od mongolskih odredov opustošil Pereyaslavl South. Po obleganju je bil Černigov zajet. Po padcu Černigova so Mongoli začeli pleniti in uničevati ob Desni in Seimu. Gomiy, Putivl, Glukhov, Vyr in Rylsk so bili uničeni in opustošeni.
Naslednji cilj Mongolov so bile ruske dežele na desnem bregu Dnepra. Do leta 1240 je bila večina njih (Galicija, Volin, Kijev in tudi, domnevno, Turovsko-Pinska kneževina) združena pod oblastjo sinov volinskega kneza Romana Mstislavoviča: Daniila in Vasilka. Mongoli so ofenzivo začeli z zavzetjem Porosja, regije Črnih Klobukov, odvisnih od kijevskih knezov. Po Porosju so mongolske čete oblegale Kijev. Ker ni menil, da se je sposoben sam upreti Mongolom, je Daniel na predvečer invazije (to je okoli jeseni 1240) odšel na Madžarsko, verjetno skušal prepričati kralja Belo IV., naj mu pomaga. To podjetje ni bilo okronano z uspehom. Kijev je bil uničen.
Padec Kijeva je postal mejnik - med vladajočimi krogi Galiča in Volyna se je začela panika. Mihail Vsevolodovič, ki je bil zaprt v Lutsku, je s sinom pobegnil na Poljsko. Tja sta pobegnila žena princa Daniila in njegov brat Vasilko. Vladarji dežele Bolokhov so izrazili svojo pokornost osvajalcem. Ladyzhin, Kamenets in Vladimir Volynsky so bili zavzeti. Daniel in njegov brat sta se vrnila v Rusijo šele potem, ko so Mongoli zapustili svoje dežele.
Tatarsko-mongolska invazija na Rusijo. 
9. Daniil Galitsky.
Skoraj vsi ruski knezi so priznali svojo odvisnost od Zlate Horde, vključno z Aleksandrom Nevskim, ki je vladal v Novgorodu, ki ga Tataro-Mongoli niso nikoli zavzeli. Med njimi je bil Daniel, pod čigar vladavino se je leta 1245 združila galicijsko-volinska kneževina. Če pa so knezi zavzeli približno enako stališče do Horde, je bil njihov odnos do Zahoda bistveno drugačen. Vladimirski knezi so se zaradi ohranitve vere odločili zavrniti sodelovanje s papežem in sprejeti vazalstvo Horde; nasprotno, Daniel se je obrnil na Zahod. Sprejel je ponudbo papeža Inocenca IV.: kraljevo krono in pomoč proti Hordi v zameno za katoličenje ruskih dežel.
Januarja 1254 je bil Daniel okronan. Že leta 1253 je Inocenc IV. razglasil križarsko vojno proti Hordi in k sodelovanju najprej pozval kristjane Češke, Moravske, Srbije in Pomeranije, nato pa še katoličane baltskih držav. Vendar sta tako poziv k križarski vojni kot ponovna združitev cerkva ostala le deklaracija. Hkrati lahko od tega trenutka govorimo o razhajanju zgodovinskih poti velikoruskih in maloruskih dežel.
Galicijsko-volinska kneževina sredi 13. stoletja. 
Izjava o omejitvi odgovornosti: prekrivanje zemljevida se je izkazalo za nekoliko ukrivljeno, poleg tega je nadzor nad črnomorskimi ozemlji s strani galicijsko-volinske kneževine precej dvomljiv - tam so prevladovali nomadi.
Se nadaljuje...
Vprašanje o domovini prednikov Slovani je predmet dolgoletnega spora v ruski zgodovinski znanosti. Predniki Slovani so avtohtono prebivalstvo srednje in vzhodne Evrope. Slovani pripadajo indoevropski jezikovni družini, ki vključuje tudi germanske, baltske, romanske jezikovne skupine, pa tudi jezike številnih ljudstev Bližnjega vzhoda in Indije. Na prelomu 4. in 3. tisočletja pr. e. stari Indoevropejci so se postopoma naselili na velikem ozemlju evrazijske celine, dosegli baltske in skandinavske regije na severu, dosegli Atlantik na zahodu, razvili ozemlja Irana in Indije na vzhodu ter Sredozemlje na jugu. Ozemlje domovine prednikov Slovani v skladu z različnimi koncepti se je nahajal bodisi v Srednji Donavi bodisi med Odro in Vislo, Dneprom in Odro. Nazadnje so jo poiskali v Pripjatskem Polesie. Vprašanje izvora (etnogeneza) Slovani njihova opredelitev kot posebne etnične skupine pa je tudi v znanstveni literaturi sporna. Čas je, da poudarimo etnično Slovani sega v 3. tisočletje pr. e. do prvih stoletij našega štetja e. Kompleksnost tega problema je v tem, da pod svojim imenom (»slovenski«) Slovani pojavljajo le v virih iz 6. stoletja našega štetja. e.
Po različicah, ki so jih predstavili arheologi, najstarejši slovansko plemena so v vzhodni Evropi živela od sredine 1. tisočletja pr. e. in do konca 2. stoletja pr. e. na ozemlju južnih in osrednjih regij sodobne Poljske in na zahodu je lokalizirana regija Przeworsk kultura. katere nosilci (zlasti njen vzhodni del) pripadajo Praslovanom. Obstaja postopno napredovanje spomenikov pševorske kulture proti Dnjestru in Dnepru. V II stoletja Oblikuje se černjahovska arheološka kultura, ki je po mnenju številnih sodobnih raziskovalcev tudi praslovanska. Zajel je precejšnje ozemlje gozdno-stepskega in stepskega pasu v pasu od levega brega Dnepra do spodnjega toka Donave. Očitno je černjahovska kultura skupaj s Praslovani vsebovala elemente iransko govorečih ljudstev, ki so živela na istem ozemlju. Med slednje spadajo plemena, ki so se na prehodu v novo dobo namesto Skitov znašla v Severnem Črnem morju - Sarmati. Ko so sčasoma izgubili območje bivanja drugim plemenom, so se ti iransko govoreči narodi preselili na Severni Kavkaz, kjer so sodobni Osetijci postali njihovi potomci. Konec 2. stoletja po Kr. e. Od spodnjega toka Visle do severnih obal Črnega morja so se preselila germanska plemena Gotov in Gepidov.
Od konca 4. stoletja našega štetja. e. Plemena vzhodne Evrope se znajdejo vpletena v veličastno migracijsko gibanje, ki je med 4. in 8. stoletjem popolnoma preoblikovalo tako etnični kot politični zemljevid celine. Ta pojav se imenuje velika selitev. Krepitev selitvenih procesov se je začela s turško govorečimi nomadi – Huni, ki so konec 4. stoletja iz Srednje Azije vdrli v črnomorske stepe. Ko so Gote premagali, so jih prisilili, da so odšli na Balkan, nato pa v srednjo in zahodno Evropo (znotraj rimskega cesarstva so Huni, ki so tavali med Volgo in Donavo, oblikovali ogromno). bojevita država. v kateri so bila združena številna plemena, ki so jih osvojili. Največji sloves je sredi 5. stoletja dosegel hunski vodja Atilla, ki je izvajal uničujoče pohode od Konstantinopla do Galije in severne Italije. Po letu 453 je moč hunske plemenske zveze zaradi državljanskih spopadov in uporov pokorjenih ljudstev hitro upadala. Namesto Hunov iz Azije je v 6. stoletju na prostranstva črnomorskih step napredovalo novo turško govoreče pleme Avari, ki je obdržalo svojo oblast v črnomorski regiji in na ravninah današnje Madžarske do 8. stoletja. . Hkrati so arheološki podatki do 6. stoletja zanesljivo ugotovili dejansko slovansko arheološke kulture v Pragi-Korchak in Penkovskaya. Bilo je iz druge polovice 6. stoletja Slovani postane glavni protagonist velikega preseljevanja ljudstev, ki se od približno 6. do 7. stoletja v zgodovinski literaturi imenuje preselitev Slovani .
Ponovna naselitev Slovani v drugi polovici 1. tisočletja je na evropski celini potekalo v treh glavnih smereh: proti jugu - Balkanski polotok, vključno s Peloponezom, proti vzhodu in severu - po Vzhodnoevropski nižini; na zahodu v v Srednji Donavi in med rekama Odra in Laba. V vseh smereh so v migracijskih procesih sodelovali nosilci arheološke kulture Praga-Korchak in Penkovo. Kot rezultat slovansko naselitev so naselili obsežna območja vzhodne, srednje in jugovzhodne Evrope. Med poselitvijo po Vzhodnoevropski nižini slovansko plemena so prišla v stik z baltsko govorečimi plemeni, ki so živela v 6. stoletju severno od Pripjata, Desne in v zgornjem toku Oke. In na območju med Volgo in Oko ter naprej proti severu in severozahodu so živela ugrofinska plemena (predniki sodobnih Estoncev, Fincev, Karelov, Marijev, Mordovcev, Vepsov itd.). Penetracija slovansko vdor plemen v severne predele vzhodnoevropske nižine je bil večinoma miren in postopen. Mirno sobivanje Slovani z Balti in ugrofinskimi plemeni privedla do njihove asimilacije.
Med premiki in preseljevanjem (VI - VIII. stol.) Slovani. tako kot pri Nemcih je prišlo do postopne razgradnje plemenskih odnosov. Istočasno preselitev po vsej Evropi služil tudi kot močna spodbuda za aktivno diferenciacijo Slovani. Po jezikoslovnih podatkih je na prehodu iz 7. v 8. stoletje prišlo do razpada praslovanske jezikovne skupnosti in oblikovanja ločenih slovansko jezikov. Zaradi drobljenja in mešanja plemen so nastale nove skupnosti, ki so bile izključno teritorialne in politične narave. Njihovo ime je bilo najpogosteje oblikovano iz kraja: krajinske značilnosti (na primer jase - živijo na polju; Drevlyans - živijo v gozdovih) ali ime reke (na primer Buzhani - iz reke Bug, Moravci - iz reka Morava). Struktura teh skupnosti je bila dvostopenjska: več razmeroma majhnih tvorb, ki jih lahko pogojno opredelimo kot "plemenske" kneževine« so praviloma sestavljale večje - »zveze plemenskih kneževin«.
Tri smeri poselitve Slovani je vnaprej določilo njihovo postopno delitev na tri glavne veje: vzhodno, zahodno in južno. Na ozemlju Vzhodnoevropske nižine, kot je znano iz kroničnih virov, je bilo od 8. do 9. stoletja 12. slovansko zveze plemenskih kneževin. V regiji Srednjega Dnjepra so živele jase. Severovzhodno od njih so živeli Drevljani. Zahodno od Drevljanov, vse do Zahodnega Buga, so Volinjani (Bužani). V zgornjem toku Dnjestra so se naselili Hrvati (del velikega praslovanskega plemena, ki se je v 6. in 7. stoletju razcepilo na več delov). Pod Dnestrom so Tivertsy, južno od jas v regiji Dneper pa ulice. Na levem bregu Dnepra v porečjih rek Desna in Seim je obstajala zveza slovansko plemenske kneževine, imenovane Sever, v porečju reke Sož (levi pritok Dnepra, severno od Desne) so živeli Radimiči, na Zgornji Oki pa Vjatiči. Med Pripjatom in Dvino. severno od Drevljanov so živeli Dregoviči, v zgornjem toku Dvine, Dnepra in Volge pa Kriviči. Najbolj severno slovansko skupnost, ki se nahaja na območju jezera Ilmen ter rek Volhov in Msta do Finskega zaliva, je nosila ime Slovenci, ki sovpada s skupnim slovanskim samoimenom.
