Obhajilo je zakrament pravoslavne cerkve, ki pomaga očistiti dušo in edinost z Bogom. Če želite očistiti svojo dušo, se morate iskreno pokesati svojih grehov - pri tem vam bo pomagal obred spovedi.

Ti med seboj povezani zakramenti morajo biti izvrševani z resnim odnosom vernika do njih. Zahtevajo določeno duhovno pripravo. Post, branje molitev in kesanje so bistveni pogoji za opravljanje zakramenta.

Molitve pred spovedjo in obhajilom očistijo dušo in pomagajo človeku, da se prilagodi zakramentu. Če želite pravilno izbrati in prebrati potrebna besedila, morate prebrati spodnji članek.

Splošna načela priprave na obhajilo

K zakramentu svetega zakona je vernik dovoljen le po določenih pripravljalnih ukrepih, med katerimi so molitev, post in kesanje.

1. Cerkev pripravo na obhajilo imenuje post.
2. Post običajno traja 3-7 dni in je neposredno povezan tako z duhovnim kot fizičnim življenjem človeka.
3. V dneh posta se človek pripravlja na srečanje z Gospodom, ki se bo zgodilo med zakramentom obhajila.

Skupaj je priprava na obhajilo sestavljena iz naslednjih stopenj:

• post neposredno pred obhajilom;
• obiskovanje večerne službe na predvečer zakramenta;
• izgovarjanje določenega sklopa molitev;
• vzdržati se hrane in pijače na dan obhajila – od polnoči do samega zakramenta;
• spoved pri duhovniku, pri kateri se ta odloči o sprejemu osebe v obhajilo;
• obisk božje liturgije.

Odmik je namenjen temu, da se človek zave svojih grehov, jih prizna pred duhovščino in Bogom ter začne boj proti grešnim strastem. Med pripravo na obhajilo se mora vernik distancirati od vsega, kar njegovo dušo napolnjuje z nepotrebno nečimrnostjo. Gospod prebiva samo v čistem srcu, zato je treba k postu pristopiti z največjo resnostjo in zbranostjo.

Postenje in njegove značilnosti

V dneh posta mora vernik upoštevati telesno čistost - z drugimi besedami, vzdržati se intimnosti in zakonskih odnosov. Omejitev v hrani (post) je obvezna.

Nekaj ​​besed o objavi:

• trajanje posta mora biti najmanj 3 dni;
• Te dni se izogibajte vsem živilom živalskega izvora (meso in mlečni izdelki, jajca). Če je post strog, so izključene tudi ribe;
• Izdelke rastlinskega izvora (zelenjavo, sadje, žitarice, izdelke iz moke) je treba uživati ​​zmerno.

Če se je oseba šele pred kratkim pridružila Cerkvi ali se dolgo časa ni zatekla k njej, pozabila na Boga ali se ni držala vseh ustaljenih postov, mu lahko duhovnik v tem primeru dodeli dodatni post 3-7 dni. .

1. Stroge prehranske omejitve v tem času je treba kombinirati tudi z zmernostjo v hrani in pitju, z vzdržanostjo obiskovanja ustanov in zabavnih prireditev (gledališča, kinodvorane, klubi itd.), Z vzdržanostjo gledanja zabavnih televizijskih programov, filmov in poslušanja priljubljenih posvetnih oddaj. glasba
2. Um človeka, ki se pripravlja na obhajilo, se ne sme zabavati in zapravljati z vsakdanjimi malenkostmi.

Najstrožji post je dan pred zakramentom obhajila, ki se začne ob polnoči. V tem času mora biti abstinenca od hrane in pijače absolutna.

K obhajilu bi morali iti na prazen želodec. Tudi v tem obdobju mora oseba popolnoma prenehati kaditi in piti alkohol. Ženske ne smejo k obhajilu na dan očiščevanja (med menstruacijo).

Vedenje in razpoloženje pred obhajilom

Oseba, ki se pripravlja na obhajilo, naj opusti vsa negativna čustva in čustva (sovraštvo, jezo, razdraženost, jezo itd.).

Prav tako morate odpustiti svojim žalilcem in prositi za odpuščanje tiste, ki ste jih nekoč užalili, in se pomiriti s tistimi, s katerimi vaš odnos ni bil v dobrih odnosih. Zavest mora biti brez obsojanja in nespodobnih misli. Zavrzite tudi spore in prazne govorice. Čas je najbolje preživeti v tišini in samoti, ob branju evangelija in duhovnih knjig. Če je mogoče, se vsekakor udeležite obredov v cerkvi.

Kaj je kesanje

Mnogi ne razumejo, zakaj sploh hoditi k spovedi - Gospod vse vidi, zakaj tega ni mogoče storiti doma? Toda pravoslavni kristjani to počnejo vsak dan, berejo besede kesanja, ki so na seznamu dnevnih molitev.

Videz v templju naj ne bi pokazal toliko grešnosti kot človekove odločenosti, da opusti svoja slaba dejanja. Konec koncev, govoriti o njih pred pričo zahteva pogum, kesanje in določeno odmaknjenost od prejšnjega jaza. Vse to so znaki duhovnega dela.

Molitve, prebrane pred spovedjo, zelo dobro pomagajo prepoznati med običajnimi dejanji tiste, ki so grešne. Ljudje so jih tako navajeni, da jih pogosto sploh ne opazijo. Grehi so razdeljeni na dve glavni vrsti:

• Proti Bogu. Ni šel v cerkev, zamujal na bogoslužje, ni pozorno poslušal. Pogrešala sem domače molitve in prekinila post. Skrival je svojo pripadnost Cerkvi, bilo mu je nerodno nositi križ ali se pokrižati.
• Proti sosedu. Zavidal sem svojemu prijatelju. Razpravljal o nekom za njegovim hrbtom. V svojem srcu je obsojal dejanja drugih ljudi. Podlegel grešnim strastem. Ponos, nesramnost - vse spada v to kategorijo. Malomaren odnos do dela.

Kesanje ne sme biti omejeno le na izjavo o grešnosti. Prvič, to je prava stvar. Ste užalili ženo? Pridi in se opraviči. Zadolžiti soseda? Prinesi denar. Ješ preveč? Omejite se, postite se.

Hkrati je bolje, da Gospodu ne obljubite ničesar, ampak preprosto prosite za njegovo milostno pomoč. Navsezadnje je človek zaradi grehov zelo oslabljen, lahko prevzame pretežke obveznosti, jih ne izpolni in postane malodušen. Bolje je pasti in vstati, kot pa popolnoma zavrniti spoved.

bogolub.info

Seznanjanje kesanja in obhajila

Pravilo, da se je treba pred udeležbo pri evharistiji spovedati, pravzaprav ni kanonično. Na primer, duhovniki se tega ne držijo in vsak dan brezplačno prejemajo obhajilo. To povzroča polemike v cerkvenem okolju in zmedo med župljani.

• V prvih stoletjih krščanstva je bilo samo eno kesanje – pred krstom. Nato so vsi svobodno sodelovali pri Gospodovi večerji brez kakršne koli priprave. Vendar je treba razumeti, kako resno so ljudje takrat jemali prevzem krščanske vere. Priprave so trajale leta - od 3 do 10 let. Ko so ljudje postali polnopravni člani Cerkve, so se začeli obnašati drugače.
• Bili so primeri, ko je bil krst odložen, da ne bi "nakopičili" grehov pred smrtjo. To je seveda ekstrem. Čez čas so začeli izvajati spoved za tiste, ki so že bili krščeni in so se spotaknili. Navsezadnje so mnogi priznali napake in prosili za vrnitev v skupnost.

• V sodobni grški cerkveni praksi spoved pred obhajilom ni obvezna. In v Ruski pravoslavni cerkvi nekateri duhovniki dovolijo svojim duhovnim otrokom, da vzamejo kelih brez priprave - vendar se to ne oglašuje. In v bistvu to počnejo le škofje ali rektorji cerkva, ki zelo dobro poznajo duhovno stanje določene osebe.

Kaj naj storijo navadni župljani, ki želijo pristopiti k zakramentu? Pred spovedjo boste morali prebrati vse pravoslavne molitve in se udeležiti bogoslužja. Morda bo duhovnik, ko bo cenil vaša prizadevanja, sčasoma postal manj zahteven glede posta in pogostosti kesanja. Storitve in molitve pa ostajajo nespremenjene. Žal pa ne morejo vsi nositi takšnega bremena. Mnogi, prestrašeni zaradi tako resne priprave, popolnoma zavrnejo obisk templja, kar je zelo žalostno.

bogolub.info

Na dan svetega obhajila

Na dan obhajila naj se vernik po branju »Oče naš« približa oltarju in počaka, da se prinesejo sveti darovi.

1. Ne smete hiteti naprej - otroci, stari in bolni ljudje bi morali prvi iti do keliha.
2. Ko počakate na vrsto, se približate kelihu, se od daleč priklonite in prekrižate roke na prsih (desnico položite na levo).
3. Pred svetim kelihom se ni treba pokrižati, da ga slučajno ne potisnemo.
4. Pred kelihom morate povedati svoje polno ime, ki ste ga prejeli pri krstu, nato pa s spoštovanjem v duši sprejeti Kristusovo telo in kri ter ju pogoltniti.
5. Ko prejmete svete skrivnosti, morate, ne da bi se pokrižali, poljubiti rob keliha in stopiti k mizi, pojesti prosforo in jo toplo sprati.

Po prejemu obhajila ne morete takoj zapustiti cerkve - počakati morate, da duhovnik hodi z oltarnim križem in poljubi ta križ. Zelo priporočljivo je, da se udeležite zahvalnih molitev, v skrajnih primerih pa jih lahko berete doma.

Na dan obhajila mora obhajilo ostati spodobno in spoštljivo.

Molitve pred spovedjo in obhajilom

Molitev je osebni pogovor med človekom in Bogom, ki je sestavljen iz obračanja k njemu s prošnjami za odpuščanje grehov, za pomoč v boju proti grešnim strastem in slabostim, za podelitev usmiljenja v vsakdanjih in duhovnih potrebah.

Oseba, ki se pripravlja na obhajilo v dneh posta, bi morala skrbneje in vestneje upoštevati vsakodnevno domače molitveno pravilo. Jutranje in večerne molitve je treba opraviti v celoti. Prav tako je treba vsak dan prebrati vsaj en kanon.

Molitvena priprava na obhajilo vključuje naslednje molitve:

• jutranje molitveno pravilo;
• molitve za prihodnost;
• "Molitveni kanon k Presveti Bogorodici";
• "Kanon angelu varuhu";
• "Po svetem obhajilu."

Izgovarjanje vseh molitev pred zakramentom obhajila zahteva mirnost, pozornost, zbranost in veliko časa. Za lažje izpolnjevanje tega pogoja Cerkev dovoljuje, da se branje vseh kanonov razporedi na več dni.

Pravilo jutranje molitve

Molitveno pravilo laika je sestavljeno iz jutranjih in večernih molitev, ki se opravljajo vsak dan. Ta ritem je potreben, saj sicer duša zlahka izpade iz molitvenega življenja, kot da bi se samo občasno prebudila. Pri molitvi, kot pri vsaki veliki in težki zadevi, navdih, razpoloženje in improvizacija niso dovolj.

Obstaja popolno molitveno pravilo, namenjeno menihom in duhovno izkušenim laikom, ki je natisnjeno v pravoslavnem molitveniku.

Vendar pa je za tiste, ki se šele začenjajo navajati na molitev, težko takoj začeti brati celotno pravilo. Običajno spovedniki svetujejo, da začnete z več molitvami, nato pa pravilom vsakih 7-10 dni dodate eno molitev, tako da se veščina branja pravila razvije postopoma in naravno.

Poleg tega se laiki včasih znajdejo v situacijah, ko jim ostane malo časa za molitev, in v tem primeru je bolje, da pozorno in s spoštovanjem preberejo kratko pravilo, kot da naglo in površno, brez molitvene drže, mehanično preberejo celotno pravilo. .

molitvy-bogu.ru

Pravila jutranje molitve za začetnike

Danes obstaja veliko molitev, ki jih je vredno izbrati glede na okoliščine. Prvo in najpomembnejše dejanje je odreči se satanu.

Za branje molitvenih besedil ni posebnih strogih pravil, v večji meri pa je zelo pomembno duhovno razpoloženje. Ko se obrača k Bogu, mora biti vernik miren, ne doživljati negativnih občutkov in ne razmišljati o ničemer drugem kot o Gospodu. Samo z iskreno vero lahko računate, da bodo višje sile slišale vašo molitev in se nanjo odzvale.

• Jutranja pravila za izgovarjanje molitve so zelo preprosta.
• Najprej si umij obraz in se spodobno obleci.
• Najbolje je, da se obrnete k Bogu, ko ste sami, da vas nič ne moti ali moti.
• Molitev morate prebrati pred sliko, potem ko zraven postavite prižgano svečo ali svetilko.
• Besedilo se lahko naučite na pamet, vendar je za začetnike težko, zato uporabite molitvenik.

Molitev za začetnike

Preden preberete molitveno besedilo, se morate zahvaliti Bogu, da je včerajšnja noč potekala dobro, nato pa lahko izgovorite kratko jutranjo molitev za začetnike, cestninarjevo besedilo pa je naslednje:

"Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika."

Ne podcenjujte te kratke molitve, ki ima veliko moč. Bere se ne le zjutraj, ampak tudi pred odhodom iz hiše ali pred kakršnimi koli pomembnimi dogodki. Po tem se lahko obrnete k Bogu s svojimi besedami in mu poveste, kaj vam je na duši, kakšni so vaši cilji in želje. Iskrena pritožba vam bo omogočila, da se osvobodite bremena in se uglasite na dober val.

Molitev je možna tudi v cerkvi, v katero bi morali iti brez zajtrka; to pravilo ne velja za bolne ljudi. Vredno je biti pozoren na oblačila, zato mora imeti ženska dolgo krilo in glavo, pokrito s šalom. Ko vstopite v tempelj, se morate trikrat prekrižati in prikloniti.

Molitev "Oče naš"

1. Jutranja molitev "Oče naš" je idealna za obračanje k Bogu, tako v cerkvi kot doma na splošno, velja za univerzalno.
2. Z branjem te molitve se človek tako rekoč pokloni višjim silam in jim pošlje hvaležnost, ker so mu omogočili, da se je zbudil in mu dal še en dan življenja.
3. Ljudje, ki so se šele obrnili k veri, morajo vedeti, da jo lahko preberete tudi v težkih življenjskih trenutkih, ko potrebujete podporo in pomoč.

Besedilo molitve je naslednje:

Vsak človek ima angela varuha, ki je v bližini in pomaga pri soočanju z različnimi težavami. Nanj se lahko obrnete z različnimi vprašanji. Obstaja posebna jutranja molitev angelu varuhu, ki jo je treba prebrati, da se zahvalimo, prosimo za odpuščanje in prejmemo zaščito.

Molitev k Svetemu Duhu

Besedilo molitve je:

»Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrin in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in nas očisti vse umazanije in reši, Blaženi, naše duše.«

womanadvice.ru

Večerne molitve za prihajajoči spanec

Vsak pravoslavni kristjan se mora držati določenega molitvenega pravila, ki se izvaja vsak dan: zjutraj se berejo jutranje molitve, zvečer pa je potrebno brati molitve za prihajajoči spanec.

Zakaj morate brati molitve pred spanjem?

1. Obstaja določen ritem molitve, namenjen redovnikom in duhovno izkušenim laikom.
2. Toda za tiste, ki so nedavno prišli v Cerkev in šele začenjajo svojo molitveno pot, jo je precej težko prebrati v celoti. In zgodi se, da za laike nastanejo nepredvidene situacije, ko je premalo možnosti in časa za molitev.
3. V tem primeru je bolje prebrati kratko pravilo, kot brezglavo in brez spoštovanja blebetati celotno besedilo.

Pogosto spovedniki blagoslovijo začetnike, da preberejo več molitev, nato pa po 10 dneh pravilom vsak dan dodajo eno molitev. Tako se veščina branja molitve oblikuje postopoma in naravno.

Pomembno! Vsako molitveno prošnjo bo podprlo nebo, ko bo človek svoje dejavnosti usmeril v služenje Bogu in ljudem.

Večerne molitve

Zvečer laiki preberejo kratko pravilo - molitev za večer pred spanjem:

Tropari

Usmili se nas, Gospod, usmili se nas; Zmedeni nad kakršnim koli odgovorom, molimo k tebi kot Gospodu greha: usmili se nas.

Slava: Gospod, usmili se nas, ker zaupamo vate; Ne jezi se na nas, ne spominjaj se naših krivic, ampak ozri se zdaj na nas, kakor da si milostljiv, in reši nas naših sovražnikov; Kajti ti si naš Bog in mi smo tvoje ljudstvo; vsa dela so narejena s tvojo roko in tvoje ime kličemo.

In zdaj: Odpri nam vrata usmiljenja, blažena Mati Božja, ki vate zaupamo, da se ne pogubimo, ampak po tebi rešimo nadlog, kajti ti si odrešenje krščanskega rodu.

Gospod se usmili. (12-krat)

Molitev k Blaženi Devici Mariji

»O dobra Kraljeva Mati, prečista in blažena Mati Božja Marija, izlij usmiljenje svojega Sina in našega Boga na mojo strastno dušo in me s svojimi molitvami poučuj v dobrih delih, da bom prestal ostalo moje življenje brez madeža in po tebi naj najdem raj, Devica Marija čista in blažena."

Molitev k svetemu angelu varuhu

Angel Kristusov, moj sveti varuh in zavetnik moje duše in telesa, odpusti mi vse, ki so grešili ta dan, in reši me vsake hudobije sovražnika, ki mi nasprotuje, da ne bi razjezil svojega Boga v nobenem grehu; prosite pa zame, grešnega in nevrednega služabnika, da me pokažete vrednega dobrote in usmiljenja Presvete Trojice in Matere mojega Gospoda Jezusa Kristusa in vseh svetnikov. Amen.

Kondak Materi Božji

»Izvoljenemu vojvodi, zmagovitemu, kot odrešenemu od zla, se zahvaljujmo tvojim služabnikom, Mati Božja, a kot ima nepremagljivo moč, osvobodi nas vseh težav, pokličimo Ti; Veseli se, nebrzdana nevesta.

Slavna večno Devica, Mati Kristusa Boga, prinesi našo molitev k svojemu Sinu in našemu Bogu, naj reši naše duše.

Vse zaupam vate, Mati božja, ohrani me pod svojo streho.

Devica Marija, ne zaničuj mene grešnika, ki potrebujem tvojo pomoč in tvojo priprošnjo, kajti moja duša zaupa tebi in usmili se me.
Molitev svetega Janeza
Moje upanje je Oče, moje zatočišče je Sin, moje varstvo je Sveti Duh: Sveta Trojica, slava Tebi.

Vredno je jesti, ko te resnično blagoslavljaš, Mati Božja, vedno blažena in prečista in Mati našega Boga. Poveličujemo te, najčastitnejši kerub in najveličastnejši brez primerjave serafi, ki si rodil Boga Besedo brez kvarjenja.

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitve zaradi Tvoje prečiste Matere, naših častitih in bogonosnih očetov in vseh svetnikov, usmili se nas. Amen."

Tolmačenje posameznih molitev

• Nebeški kralj.

Svetega Duha v molitvi imenujemo Kralj, ker tako kot Bog Oče in Bog Sin vlada svetu in kraljuje v njem. On je tolažnik in še vedno nudi tolažbo tistim, ki jo potrebujejo. Vernike vodi po pravični poti, zato se imenuje Duh resnice.

• Trisagion.

Prošnja je naslovljena na tri hipostaze Svete Trojice. Nebeški angeli pojejo veliko pesem pred božjim prestolom. Bog Oče je Sveti Bog, Bog Sin je Sveti Vsemogočni. To spreobrnjenje je posledica zmage Sina nad hudičem in uničenja pekla.

Skozi celotno molitev človek prosi za dovoljenje od grehov, ozdravitev duhovnih slabosti zaradi slavljenja Presvete Trojice.

• Gospodova molitev.

To je apel neposredno k Vsemogočnemu kot Očetu; stojimo pred njim kot otroci pred materjo in očetom. Potrjujemo Božjo vsemogočnost in njegovo moč, prosimo, da obvlada človeške duhovne sile in jih usmeri na pravo pot, da bodo po smrti prejeli čast biti v nebeškem kraljestvu.

On je Dobri Duh za vsakega vernika, ki ga je določil sam Bog. Zato je molitev k njemu zvečer preprosto potrebna. On je tisti, ki bo posvaril pred grehi, pomagal živeti sveto in bo zaščitil dušo in telo.

Molitev posebej poudarja nevarnost napadov telesnih sovražnikov (ljudi, ki si prizadevajo storiti greh) in netelesnih (duhovnih strasti).

Nianse večernega pravila

Večina ljudi ima vprašanje: ali je mogoče poslušati pravoslavne pesmi na zvočnih posnetkih?

Poslanica apostola Pavla pravi, da ni pomembno, kaj človek počne, glavno je, da je katero koli njegovo delo opravljeno v Božjo slavo.

Pomembno! Treba je razumeti, da molitve za prihodnji spanec ne morete nadomestiti s poslušanjem pravoslavnih pesmi.

Molitev naj se začne pred spanjem. Preden začnete brati pravilo, je priporočljivo, da se zahvalite Bogu za vse, kar je dal čez dan. Nanj se morate obrniti z umom in srcem ter se zavedati pomena vsake izgovorjene besede.

Nasvet! Če je besedilo prebrano v cerkveni slovanščini, potem morate preučiti njegov ruski prevod.

V sodobni praksi se pravilo dopolnjuje z branjem molitev za:

• bližnji in dragi ljudje
• živi in ​​pokojni;
• o sovražnikih;
• vrlinah in o vsem svetu.

V sanjah je človek še posebej ranljiv za hudičevo vojsko, obiščejo ga grešne misli in slabe želje. Noč v krščanskem razumevanju velja za čas divjanja demonov. Človek lahko prejme informacije, ki lahko zapeljejo njegovo telo in vodijo njegovo dušo v greh. Demoni so zelo zahrbtni; v sanjah lahko pošiljajo nočne more.

Zato verniki molijo vsak dan pred spanjem.

Nasvet! Tudi ko gredo vse življenjske okoliščine po sreči, ne smemo pozabiti na vero in nebeškega Očeta, saj so človeške usode v nebesih že vnaprej določene. Zato se je treba pred spanjem obrniti k Bogu in naslednji dan bo zagotovo boljši od prejšnjega.

1. Koristno je poslušati petje starešin Optine Hermitage. Ta moški meniški samostan slovi po čudodelnikih, ki so znali in zmorejo predvidevati človeške usode. Potreba po služenju Vsemogočnega se prenaša skozi njihove molitvene pesmi in jih usmerja na pravično pot.
2. Cerkev ima pozitiven odnos do gledanja pravoslavnih videoposnetkov, vendar je treba s tem gradivom ravnati zelo previdno, med poslušanjem ali gledanjem pa je priporočljivo pustiti ob strani posvetne dejavnosti.
3. Cerkveni uradniki svetujejo vključitev molitev Optinskih starešin kot del večernega pravila. Njihova besedila so nastajala skozi stoletja in vsak njihov stavek nosi največjo modrost, ki je sposobna razjasniti temelje pravoslavne vere in razumeti njihovo vso globino.

Molitev je dih duše pravoslavne osebe. Praktično ne more nadzorovati svojega spanca, druge življenjske procese pa je težko nadzorovati. Zato je molitev pred spanjem namenjena zagotavljanju, da Stvarnik sodeluje v človeškem življenju, sicer nam ne bo imel možnosti pomagati.

Pomembno! Molitev pred spanjem pomeni, da pravoslavni kristjan pridobi zaščito in podporo. Poleg lastnega varstva matere prosijo Boga, naj varuje njihove otroke in jim pošlje usmiljenje.

molitva-info.ru

Kanon kesanja našemu Gospodu Jezusu Kristusu

V pravoslavnem svetu obstajajo liturgične tradicije. Obstaja več vrst. Eden od njih je kanon kesanja našemu Gospodu Jezusu Kristusu. Toda preden govorimo o tem, morate razumeti, kaj ta koncept pomeni.

Kanon je kompleksno cerkveno večkitično delo, ki je posvečeno poveličevanju cerkvenega praznika ali svetnika.

Je del jutranje in večerne službe. Celoten kanon je razdeljen na naslednje komponente:

• Pesem,
• Irmis,
• Troptarya.

Število takih pesmi v enem kanonu je lahko od dveh do devet.

Kdaj brati kanon kesanja Gospodu Jezusu Kristusu

Opozoriti je treba, da je kanon Gospodu Jezusu vključen v kateri koli molitvenik. To je eden od treh kanonov, ki jih je treba prebrati pred pripravo na zakrament obhajila. Iz imena je jasno, da je namenjen zmehčanju duše vernika in ga pripravi na val kesanja.

Tudi njegovo branje je povezano z zakramentom kesanja. Kot veste, je ta zakrament pred obhajilom.

1. Treba je opozoriti, da zelo pogosto ljudi, ki šele začenjajo hoditi v cerkev, vznemirja in vznemirja že sama priprava na obhajilo.
2. Vključuje posebno tridnevno usposabljanje.
3. Te dni se morate postiti in se omejiti na mastno in mlečno hrano.
4. Poleg tega je treba, če je le mogoče, vse tri dni obiskovati cerkev in goreče moliti.

Neposredna priprava se začne pri cerkveni službi na predvečer same slovesnosti. In sicer pri večernem bogoslužju. In šele po strogem upoštevanju takšne priprave lahko duhovnik vodi obred obhajila.

Vendar je vredno zapomniti, da kesanje ni le kanon in cerkvena tradicija, je samostojna molitev, ki jo je treba brati kadar koli, ko je človekova duša nagnjena k temu.

Kanon kesanja Gospodu Jezusu Kristusu v ruščini

Kot veste, so vse molitve napisane v staroslovanščini. Včasih ljudje, ki nimajo posebne izobrazbe, ne morejo pravilno prebrati molitve ali pa pri branju ne razumejo njenega pomena in bistva. Jasno je, da takšno branje ne bo koristilo.

Zato je bil za udobje večine pravoslavnih vernikov kanon kesanja Gospodu Jezusu Kristusu preveden v ruščino. Zdaj ga lahko berejo ne le duhovniki, ampak tudi pravoslavni verniki. Hkrati razumejo globok pomen molitve.

Pesem 1

»Kakor Izrael, ki je hodil po breznu kot po suhem, ko je videl utapljajočega se faraona, pojemo in oznanjamo Bogu zmagoslavno pesem.

Zdaj se jaz, grešen in obtežen, bližam Tebi, moj Gospod in Bog! Ne upam si pogledati v nebo, ampak le prosim, rekoč: daj mi razuma, Gospod, da bridko objokujem svoja dela!
Refren: Usmili se me, Bog, usmili se me!

Oh, gorje meni, grešniku! Jaz sem najbolj nesrečen od vseh ljudi, nimam kesanja! O, daj mi solze, Gospod, da bom bridko objokoval svoja dela!

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu!
O nespametni, nesrečni človek! Zapravljate čas v lenobi! Zamislite si svoje življenje in se obrnite h Gospodu Bogu ter bridko jokajte nad svojimi dejanji!

In zdaj in vedno in za vedno! Amen.
Prečista Mati Božja! Obrni svoj pogled name, grešnika, in reši me hudičeve zanke. in me postavi na pot kesanja, da bridko objokujem svoja dejanja!«

pesem 3

Nihče ti ni enak v svetosti, o Gospod, moj Bog, ki si povzdignil rog svojih zvestih, o Dobri, in nas utrdil na skali svojega priznanja.

Ko bodo postavljeni prestoli poslednje sodbe, takrat se bodo razkrile zadeve vseh ljudi! Gorje bo grešnikom, ki bodo poslani v moko! In zavedajoč se tega, duša moja, odvrni se od svojih hudobnih dejanj! Pravični se bodo veselili, grešniki pa jokali! Tedaj nam nihče ne bo mogel pomagati, ampak naša dejanja nas bodo obsojala! Zato se pred koncem odvrni od svojih hudobnih dejanj!

Slava: Žal zame, veliki grešnik, oskrunjen z dejanji in mislimi: od trdote srca nimam niti kapljice solz! Zdaj pa vstani z zemlje, duša moja, in se odvrni od svojih hudobnih dejanj!

In zdaj: Oh, gospa! Tukaj Tvoj Sin kliče k tebi in nas uči dobrih stvari, jaz, grešnik, pa se dobrega vedno ogibam! Ti, usmiljeni, usmili se me, da se obrnem od svojih hudobnih dejanj!

Sedalen, glas 6

Premišljujem o strašnem dnevu in žalujem svoja hudobna dejanja. Kako bom odgovoril nesmrtnemu kralju ali s kakšno drznostjo bom jaz, izgubljenec, gledal na sodnika? Usmiljeni Oče, Edinorojeni Sin in Sveti Duh, usmili se me!

Slava in zdaj: Theotokos:

Zdaj, ko sem zvezan z mnogimi sponami grehov in obdan z mnogimi trpljenjem in težavami, se zatekam k tebi, mojemu odrešenju, in kličem: Pomagaj mi, Devica Mati Božja!

Pesem 4

Kristus je moja moč, moj Bog in Gospod! Tako poje vredna Cerkev veličastno, vpije iz čistega smisla in se veseli v Gospodu.
Tukaj je pot široka in ugodna za užitek, a kako grenka bo zadnji dan, ko se bo duša ločila od telesa! O človek, varuj se jih, zavoljo božjega kraljestva!

Zakaj žališ uboge, kradeš delavcu plačo, ne ljubiš svojega brata, kažeš nečistovanje in ponos? Torej, duša moja, pusti to in se popravi zavoljo božjega kraljestva!

Slava: Oh, neumen človek! Kako dolgo se boste še valjali v zbiranju svojega bogastva kot čebela? Kmalu bo propadlo, postalo bo prah in pepel, vi pa iščete več Božjega kraljestva!

In zdaj: Gospa Mati božja! Usmili se me grešnika in me utrdi in ohrani v kreposti, da me predrzna smrt ne ugrabi nepripravljenega in me, Devica, pripelji v božje kraljestvo!

Pesem 5

O Dobri, razsvetli s svojo božansko lučjo duše, ki zjutraj z ljubeznijo stojijo pred teboj, da boš ti, Božja beseda, spoznan kot pravi Bog! Zato molim, kličem iz teme greha.

Spomni se, nesrečnež, kako zasužnjen si s svojimi grehi laži, obrekovanja, ropa, slabosti in hudih zveri! Moja grešna duša, si to želela?
Moji člani trepetajo, kajti vse sem zagrešil: z očmi gledam, z ušesi poslušam, z jezikom hudobno govorim, peklu se popolnoma izdam! Moja grešna duša, si to želela?

Slava: O, Odrešenik, Ti si že sprejel skesanega nečistnika in razbojnika, jaz pa sem še vedno obremenjen z grešno lenobo in zasužnjen zlim dejanjem! Moja grešna duša, si to želela?

In zdaj: Mati Božja, čudovita in hitra pomočnica vsem ljudem! Pomagaj mi, nevredni, saj je že hotela moja grešna duša!

Pesem 6

Ko sem videl morje življenja, vznemirjeno zaradi viharja skušnjav, sem stekel k Tvojemu tihemu pomolu in Ti vpil: O, Najusmiljenejši, dvigni moje življenje iz pokvarjenosti!
Živel sem svoje življenje na zemlji kot izgubljenec in izdal svojo dušo v temo, zdaj pa te, usmiljeni Učitelj, prosim: osvobodi me tega sovražnikovega suženjstva in daj mi razum, da bom izpolnjeval Tvojo voljo!

Kdo počne kaj takega kot jaz? Kajti kakor prašič leži v blatu, tako jaz služim grehu. Ti pa me, Gospod, iztrgaj iz te podlosti in mi daj tako srce, da bom izpolnila Tvoje zapovedi!

Slava: Nesrečen človek! Spomni se svojih grehov, dvigni se k Bogu, padi k Stvarniku, toči solze in stok! On je usmiljen in vam bo dal razlog, da spoznate njegovo voljo!
In zdaj: Devica Marija! Reši me, o Prečista, vidnega in nevidnega zla in sprejmi moje prošnje ter jih posreduj svojemu Sinu, naj mi da razuma, da bom izpolnjeval njegovo voljo!

Kondak

Moja duša! Zakaj si bogat z grehi, Zakaj izpolnjuješ hudičevo voljo, kam polagaš upanje? Ustavite se in se obrnite k Bogu jokajoč, vpiječ: usmiljeni Gospod, usmili se me, grešnika!

Ikos

Zamisli si, duša moja, bridko smrtno uro in strašno sodbo svojega Stvarnika in Boga, ko te bodo, duša, zagrabile silne sile in vodile v večni ogenj! Zato se, preden umreš, popravi in ​​kliči: Gospod, usmili se me, grešnika!

Pesem 7

Angel je zalil peč za svete mladeniče, Kaldejce pa je zažgal z božjo zapovedjo in prisilil mučitelja, da je zavpil: Hvaljen Bog naših očetov!
Ne zanašaj se, duša moja, na telesno bogastvo in na zbiranje zemeljskih dobrin, ker ne veš, komu boš vse to zapustila, ampak raje kliči: Kristus Bog, usmili se me, nevrednega!

Ne upaj, duša moja, v telesno zdravje in minljivo lepoto, ker vidiš, da umirajo tako močni kot mladi, ampak raje kliči: Kristus Bog, usmili se me, nevrednega!

Slava: Spomni se, duša moja, večnega življenja in nebeškega kraljestva, pripravljenega za svete, in zunanje teme in Božje jeze za hudobne in kliči: Kristus Bog, usmili se me, nedostojnega!
In zdaj: Pridi, moja duša, k Materi Božji in jo prosi, in Ona, hitra pomočnica tistih, ki se obračajo, bo prosila Sina, Kristusa Boga, in usmilil se me bo, nevrednega!

Pesem 8

Svetnikom je izlil vlago iz ognja in z vodo zažgal daritev pravičnih. Ti, Kristus, delaj, kar hočeš! Hvalimo Te ves čas.
Kako naj si pomagam, da ne jokam, ko si smrt predstavljam, Kajti brata sem videl ležati v krsti, neslaven in grd? Kaj pričakujem in na kaj upam? Gospod, daj mi samo kesanje pred koncem! (Dvakrat).

Slava: Verujem, da boš prišel sodit žive in mrtve! Takrat bo vsak stal v svojem činu: stari in mladi, vladarji in knezi, device in duhovniki, a kje bom jaz končal? Zato kličem: Gospod, daj mi kesanje pred koncem!

In zdaj: Prečista Mati Božja! Sprejmi mojo nevredno prošnjo in me reši predrzne smrti in daj mi kesanje pred koncem!

Pesem 9

Nemogoče je, da bi ljudje videli Boga, ki si ga niti angelske vrste ne upajo pogledati! Preko tebe, o Vsečista, se je ljudem prikazala utelešena Beseda, ki jo poveličuje, mi z nebeškimi silami te veselimo.
Zdaj se obračam na vas, angeli, nadangeli in vse nebeške sile, ki stojite pred Božjim prestolom! Prosi svojega Stvarnika, da reši mojo dušo večnih muk!

Zdaj jočem pred vami, sveti praočetje, kralji in preroki, apostoli in svetniki in vsi Kristusovi izvoljenci! Pomagaj mi na sodišču, da reši mojo dušo pred sovražnikovo oblastjo!

Slava: Zdaj dvigujem roke k vam, sveti mučenci, puščavniki, device, pravični ljudje in vsi svetniki, prosim Gospoda za ves svet, da se me usmili ob uri moje smrti.

In zdaj: Mati Božja! Pomagaj meni, ki se močno zanašam nate, prosi svojega Sina, da bo mene nevrednega, ko bo sedel soditi žive in mrtve, postavil na svojo desnico! Amen.

icona-i-molitva.info

Pravoslavni kanon Blažene Device Marije

Pravoslavno ljudstvo je iz globin stoletij častilo Presveto Bogorodico kot »vedno blagoslovljeno in brezmadežno Mater našega Boga, kot najpoštenejšega keruba in najslavnejšega brez primerjave serafima«, velikega priprošnjika in priprošnjice v zadevah krščanskih vernikov. Češčenje Matere božje temelji na Božji besedi in veri v njene posebne kreposti. Ikonografske stvaritve, molitvena dela v obliki akatistov, troparjev in kanonov Matere Božje so posvečena vsem priljubljeni podobi Najčistejše.

Njena veličina je postala pristna, saj je edini slučajno prejela božjo milost, postala blažena med vsemi ženami, slišala od nebeškega Poslanca: »Gospod je s teboj.«

• Molitveno čaščenje Večno Device med pravoslavnimi kristjani je zelo veliko.
• Navadni kristjani se vsak dan povezujejo z Njenim imenom in jo molijo.
• V počivajočem kanonu Presvete Bogorodice krščanski verniki, ki so se pokesali svojih grehov, prosijo Mater Božjo, naj se jih "usmili" in jih reši mnogih grehov.

Pomen kanona Blažene Device Marije

Spoštovanje Matere božje je eno najboljših sredstev, učinkovitih sil za resnično kesanje, popravek in uspeh v duhovnem življenju. Po njenih vsemogočnih molitvah bodo pravoslavni verniki prejeli večno življenje v Gospodu Jezusu Kristusu.

Molitveni kanon za Presveto Bogorodico je ena najbolj značilnih molitev, ki poudarja pomen Matere božje za navadne ljudi. Kristjani ne vidijo močnejšega zaščitnika, rešitelja iz mnogih težav, kot je njihova Gospa.

Med slavo in irmosom v celotnem pravoslavnem kanonu je glavni stavek k Presveti Bogorodici molitev za odrešenje: "Presveta Bogorodica, reši nas." Najčistejša se imenuje "Mati besede, avtorica dobrih stvari in podpora vernikov", h kateri se zatekajo kot "zanesljivemu zidu in enemu hitremu zaščitniku".

Celoten krščanski kanon Matere božje je sestavljen iz gorečih klicev k Materi božji - »toplemu molitveniku, nepremagljivemu zidu, viru usmiljenja in zatočišču sveta«. Verjetno je malo molitev v pravoslavnem bogoslužju, v katerih ima Prečista toliko natančnih imen.

sudba.info

Kanon angelu varuhu

Kanon je sestavljen iz devetih pesmi, ki se berejo skupaj le v kanonu Andreja Kritskega in v kanonih starševske sobote. V drugih primerih kanoni pogosto uporabljajo dve, tri, štiri ali osem pesmi.

1. Kanoni, ki ne uporabljajo drugega speva, imajo osem spevov.
2. V dneh velikega posta se uporabljajo kanoni treh ali štirih pesmi, ki so »tri pesmi« in »štiri pesmi«, kanoni, sestavljeni iz dveh pesmi, pa so »dve pesmi«.

Bizantinski in novogrški kanoni so si metrično podobni. S slovanskim prevodom je nemogoče kopirati natančno pesniško vsebino grške metrike, ki v tem primeru omogoča petje irmosa in branje troparija. Velikonočni kanon je izjema; peti ga je treba v celoti. Tak kanon se poje v enem od osmih glasov.

• Osnova kanona so starozavezne pesmi.
• Pri petju kanona naj bodo vsa besedila svetopisemskih pesmi in troparjev enakomerno porazdeljena med zbore, tako da je število pesmi in troparjev vedno sodo.
• Da bi kanon lažje poslušali in pritegnili novo pozornost poslušalcev, so ga razdelili na tri dele.
• Med deli kanona se bere nekaj, kar je po pomenu nasprotno od kanona.
• Kanon je hvalnica s kompleksno melodijo.

Kako brati kanon

Interval med pesmimi omogoča molitev namesto hvalnice, pesem zamenja branje, zapleteno petje pa preprosto. To omogoča razdelitev medpesmi v kanonu v tri skupine: branje, molitev in petje. V skladu z listino je treba vsak dan združiti več kanonov (trije kanoni ob delavnikih, štirje kanoni ob praznikih in vikendih).

1. Po tradiciji Ruske pravoslavne cerkve se kanon bere skupaj z molitvami, ki se berejo pred obhajilom.
2. Po sodobnih cerkvenih knjigah, ki pravijo, da je kanon za angela varuha pred obhajilom.
3. Pred obhajilom se morate udeležiti večerne službe, nato pa med branjem molitev doma pred spanjem preberete tudi tri kanone: kanon kesanja Gospodu Jezusu Kristusu, molitveni kanon Sveti Materi Božji in na koncu se bere kanon Angelu varuhu.

Ob zaključku domače molitve pred obhajilom je treba prebrati zaporedje k ​​svetemu obhajilu. Po branju vseh potrebnih molitev doma je že prepovedano jesti hrano ali celo piti vodo, saj zakrament obhajila poteka na prazen želodec. Od zgodnjega jutra se berejo jutranje molitve, in če molitve za sveto obhajilo niso bile prebrane zvečer, je treba te molitve prebrati zjutraj.

Kanon kesanja angelu varuhu je mogoče prebrati, če se oseba znajde v težkem položaju in potrebuje podporo angela varuha. Ta kanon se po potrebi prebere tako zase kot za svojo družino in prijatelje ter skrbi zanje.

magictheory.ru

Sledenje k svetemu obhajilu

Kaj so ti kanoni?

• Kanon angelu varuhu
• Kanon kesanja našemu Gospodu Jezusu Kristusu
• Kanon molitve k Presveti Bogorodici.

Med praznovanjem Kristusovega vstajenja se ti kanoni nadomestijo z velikonočnim kanonom. Če nimate prostega časa, da bi jih prebrali, ne skrbite, saj to ni potrebno. Toda če to storite, boste samo koristili svojemu duhovnemu stanju.

Njegova glavna naloga je zmanjšati uživanje hrane in pijače, zmanjšati gledanost razvedrilnih programov, glasbe in gledališča. V tem času se je treba držati ne le duševne, ampak tudi telesne čistosti. Dan pred in po obredu se je treba vzdržati fizične intimnosti. 12 ur pred obhajilom se morate držati strogega posta.

1. Razpoloženje pred obredom je pomembno.
2. Vzdržite se negativnih čustev, občutkov jeze in razdražljivosti.
3. Poskusite ne obsojati nikogar.
4. Prosti čas je bolje nameniti branju evangelija ali drugih duhovnih knjig.

Pred obhajilom je treba opraviti spoved. Do tega trenutka se je treba primerjati s prestopniki in užaljenimi ter prositi za odpuščanje. Spoved je prinašanje svojih grehov Gospodu v navzočnosti priče – duhovnika. Samo povej mu, kaj ti teži na duši.

To je mogoče storiti v katerem koli templju, na primer v samostanu Optina. Procesijo k svetemu obhajilu v Optini Pustyn lahko slišimo precej pogosto. To je samostan v regiji Kaluga, ki hrani določene skrivnosti.

Postopek k svetemu obhajilu v ruščini je napisan tako, da ga lahko brez težav berejo tudi ljudje, ki ne govorijo cerkvenoslovansko.

icona-i-molitva.info

Pogostost obhajila

Prvi kristjani so obhajali vsako nedeljo.

Zdaj, zaradi sprememb v življenjskem slogu ljudi, Cerkev priporoča obhajilo, če je mogoče, med vsakim postom, vendar ne manj kot enkrat na leto.

Obhajilo je vrh človekove edinosti z Bogom, najsvetejši od vseh zakramentov, redno udeleževanje katerega je potrebno »za zveličanje in večno življenje«. In molitve pred tako pomembnim dogodkom so ena glavnih faz priprave nanj.

V takšni ali drugačni obliki obhajilo - proces edinosti človeške duše z Bogom - obstaja v kateri koli veri. Sveto obhajilo ali evharistija se v različnih gibanjih krščanstva imenuje zakrament, sveto dejanje ali obred, katerega bistvo je uživanje posvečenega kruha in vina na poseben način – »obhajanje Jezusovega telesa in krvi. Kristus."

Odrešenik sam je govoril o nujnosti zakramenta obhajila za čim tesnejšo povezavo z Gospodom: »Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil poslednji dan« (Jn 6,54). ).

Zgodovina zakramenta obhajila

Po evangelijih je zakrament obhajila uvedel sam Jezus Kristus med zadnjo večerjo: »In ko so jedli, je Jezus vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil, jim dal in rekel: Vzemite, jejte tole je Moje Telo. In vzel je kelih, se zahvalil in jim ga dal; in vsi so pili iz njega. In rekel jim je: »To je moja kri nove zaveze, ki se preliva za mnoge« (Mr 14,22-24).

Obhajilo je temeljilo na vsakdanjih in velikonočnih starozaveznih obredih, pri katerih je bilo v navadi, da so vsi družinski člani jedli velikonočno jagnje z nekvašenim kruhom (nekvašenim kruhom) in grenkimi zelišči.

Zadnja večerja

Prvi kristjani so obhajali evharistijo med agape - večernim ali nočnim srečanjem kristjanov za molitev, obhajilo in uživanje hrane ob spominu na Jezusa Kristusa. Sčasoma so se molitve, opravljene na srečanju, začele zapisovati v zbirke molitev. Sprva so bile v njih zapisane le glavne molitve in shematični opisi bogoslužja, ker so svete besede največjega zakramenta smele brati le najvišji duhovniki - »disciplina arcani«. Toda po množičnem pojavu različnih herezij v začetku 4. stoletja so se začeli sestavljati in priporočati za širšo uporabo podrobnejši in enotnejši obredi za vse službe dnevnega kroga in evharistije.

Hkrati so se začele spremembe v liturgični praksi bizantinskega obreda: agape so se spremenile v dobrodelne večerje in se ločile od evharistije, ki se je prenesla na jutro, pojavili so se slovesni liturgični vstopi in izhodi, začela se je žlica. uporabljali za obhajilo laikov.

Na koncu IV se oblikuje splošna struktura anafore - osrednji del bogoslužja, v katerem se zgodi čudež spremenjenja kruha in vina v Kristusovo telo in kri. Najbolj znani anafori tistega časa - sv. Janez Zlatousti in sv. Vasilij Veliki, danes skoraj nespremenjeni uporabljata pravoslavna in grškokatoliška cerkev. Toda končna struktura anafore, ki jo je uporabljala tradicionalna latinska Cerkev, se je izoblikovala veliko pozneje: na drugem vatikanskem koncilu sredi 20. stoletja.

Priprava na obhajilo

Vsak pravični kristjan, ki želi prejeti obhajilo, se mora ustrezno pripraviti na ta dogodek. Ta priprava (v cerkveni praksi se imenuje post) lahko traja do nekaj dni in zadeva tako telesno (na primer vzdržljivost zakonskih odnosov, jedi in pijače) kot duhovno življenje človeka.

Pred obhajilom je post, katerega trajanje in obseg se lahko razlikujeta glede na notranje stanje kristjana, pa tudi na objektivne pogoje njegovega življenja. Tako je za novince, odpadnike in tiste, ki se niso držali večdnevnih in enodnevnih postov, ki jih je določila Cerkev, določen najdaljši in najstrožji post: od tri do sedem dni. Za dojenčke, pa tudi osebe s hudimi akutnimi ali kroničnimi boleznimi, ki zahtevajo uživanje zdravil ali hrane, se prekliče. Prav tako se lahko prekliče ali zmanjša in postane manj strog za ljudi z akutnimi ali kroničnimi boleznimi, ki zahtevajo posebno prehrano, in za ženske - med nosečnostjo in dojenjem. Za vse ostale vernike bogoslužni post traja od polnoči na predvečer obhajila do samega zakramenta.

Postni izdelki

V postnih dneh je izključena hrana živalskega izvora - meso, mleko, jajca in ob strogem postu ribe. Kruh, zelenjavo, sadje uživamo zmerno. Na predvečer obhajila, od 12. ure ponoči, se začne strogi post - popolna vzdržnost od pijače in hrane (zjutraj, ko greste v cerkev k obhajilu, ne smete ničesar jesti ali piti; tisti, ki trpijo zaradi tobaka zasvojenosti se morajo vzdržati tudi svoje strasti). Zdravila, ki rešujejo življenja, niso hrana in jih je mogoče vzeti po polnoči.

Enako pomembna faza priprave na obhajilo je spoved, brez katere lahko obhajilo prejmejo le otroci, mlajši od 7 let.

Zakrament spovedi

Zakrament spovedi se praznuje v večini cerkva med večernim bogoslužjem in le v nekaterih župnijah - zjutraj na predvečer liturgije. K spovedi je bolje priti prvič v življenju ali po dolgem premoru ne v nedeljo, ko so cerkve polne faranov. Duhovnik preprosto ne bo imel časa, da bi vas podrobno izpovedal. Priporočljivo je tudi, da duhovnika opozorite, da še nikoli niste spovedovali grehov.

Pred spovedjo se je treba pomiriti tako s prestopniki kot z užaljenimi in vse ponižno prositi za odpuščanje. Naloga priprave na spoved je najti posebne lastnosti svoje duše, značajske lastnosti, dejanja, dogodke ali stanja, ki kršijo božje zapovedi in preprečujejo komunikacijo z Bogom. Pri spovedi naj razkrije vse, kar ti teži na duši, ne da bi se v čemer koli opravičeval in ne prelagal krivde na druge.

Poleg spoštovanja posta in spovedi v postnih dneh se je treba udeleževati bogoslužja v cerkvi, če okoliščine dopuščajo, in bolj vestno upoštevati domače molitveno pravilo: kdor navadno ne bere vseh jutranjih in večernih molitev, naj bere vse v poln; kdor ne bere kanonov, naj prebere vse te dni.

Na predvečer obhajila morate biti pri večerni službi in doma prebrati poleg običajnih molitev za tiste, ki prihajajo v posteljo, kanon kesanja našega Gospoda Jezusa Kristusa, kanon molitve k Najsvetejši Bogorodici, kanon angelu varuhu in po želji akatist svetemu obhajilu (v svetlem tednu se namesto navedenih kanonov bere velikonočni kanon).

Kanoni se berejo drug za drugim v celoti ali pa združeni na ta način: bere se irmos prve pesmi spokornega kanona (»Ko je Izrael potoval po suhem, v breznu z nogami, gledal preganjalca faraona utopljeni, pojemo zmagovito pesem Bogu, vpijemo«) in tropari, nato tropari prvih pesmi kanona Bogorodici (»Pretrpel sem veliko nesreč, k tebi se zatekam, iščem odrešenja: O Mati Besede in Device, reši me težkega in krutega«), brez irmosa »Voda je prešla ...« in troparija kanona Angelu varuhu, prav tako brez irmosa (»Hvalimo Gospod, ki je vodil svoje ljudstvo skozi Rdeče morje, kajti samo on je bil veličastno poveličan"). Naslednje pesmi se berejo na enak način. Tropari pred kanonom Bogorodice in Angela varuha ter stihira po kanonu Bogorodice so v tem primeru izpuščeni.

Zjutraj se berejo jutranje molitve in sledi sveto obhajilo. In tik pred samim zakramentom, že v cerkvi, bodo miselno izgovorjeni ti Metafrastovi verzi:

Tukaj začnem prejemati božje obhajilo.

Soustvarjalec, ne žgaj me s hostijo:

Ti si ogenj, nevreden žganja.

Toda očisti me vse umazanije.

Nato:

In pesmi:

Zaman je, o človek, da se zgražaš nad čaščeno Krvjo:

Ogenj je, vi, nevredni, gorite.

Božansko telo me obožuje in hrani:

Ljubi duha, a čudno hrani um.

Nato tropari:

Z ljubeznijo si me osladil, o Kristus, in spremenil si me s svojo božansko skrbjo; toda moji grehi so padli v nematerialni ogenj in udostojen sem biti poln veselja do tebe: naj se veselim, o Blaženi, poveličujem tvoja dva prihoda.

Kaj je v luči tvojih svetnikov nevrednega? Tudi če si drznem iti v palačo, me bodo moja oblačila razkrila, da nisem za poroko, in zvezana in zvezana bom izgnana izpod Angelov. Očisti, Gospod, umazanijo moje duše in me reši kot Človekoljubec.

Tudi molitev:

Mojster, Človekoljubec, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ta Sveti ne pride na sodbo zoper mene, ker nisem vreden biti, ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa in za zaroko prihodnosti. življenje in kraljestvo. Dobro mi je, če se držim Boga, da v Gospodu položim upanje svojega odrešenja.

In še:

Tvoja skrivna večerja danes, o Sin Božji, sprejmi me za deležnika; Tvojim sovražnikom ne bom povedal skrivnosti, niti ti ne bom dal poljuba kakor Juda, ampak kakor tatu se ti bom izpovedal: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Nadaljevanje svetega obhajila

Začetek je normalen

Po molitvah svetnikov, naših očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrin in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in očisti nas vse umazanije in reši, Dobri, naše duše.

(Trikrat)

Gospod se usmili. (trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Gospod se usmili. (12-krat)

Pridite, počastimo našega Kralja Boga. (lok)

Pridite, poklonimo se in padimo pred Kristusa, našega kralja Boga. (lok)

Pridite, priklonimo se in padimo dol Kristusu samemu, Kralju in našemu Bogu. (lok)

Psalm 22

Gospod me čuva in me ne bo ničesar prikrajšal. Na zelenem mestu, tam so me naselili, na mirni vodi so me vzgojili. Spreobrni mojo dušo, vodi me po poteh pravičnosti, zaradi svojega imena. Tudi če hodim sredi smrtne sence, se ne bom bal zla, kajti Ti si z menoj, Tvoja palica in Tvoj kij me bosta potolažila. Pripravil si mizo pred mano, da se uprem mrzlim do mene, z oljem si mi pomazilil glavo in tvoja keliha me opija kot močnega. In tvoja milost me bo poročila vse dni mojega življenja in me dala živeti v hiši Gospodovi dolge dni.

Psalm 23

Gospodova je zemlja in njena izpolnitev vesolje in vsi, ki živijo na njem. Ustanovil je hrano na morjih in pripravljal hrano na rekah. Kdo se bo povzpel na goro Gospodovo? Ali kdo bo stal na njegovem svetem mestu? Nedolžen je v svojih rokah in čistega srca, kdor duše ne jemlje zaman, in ne prisega na svoje iskreno laskanje. Ta bo prejel blagoslov od Gospoda in miloščino od Boga, svojega Odrešenika. To je generacija tistih, ki iščejo Gospoda, ki iščejo obličje Boga Jakobovega. Dvignite svoja vrata, o knezi, in dvignite večna vrata; in prišel bo Kralj Slave. Kdo je ta kralj slave? Gospod je močan in močan, Gospod je močan v boju. Dvignite svoja vrata, o knezi, in dvignite večna vrata, in vstopil bo Kralj slave. Kdo je ta kralj slave? Gospod nad vojskami, On je Kralj Slave.

Psalm 115

Verjel sem, rekel sem iste stvari in bil sem zelo ponižan. Umrl sem v svoji blaznosti: vsak človek je laž. Kaj naj povrnem Gospodu za vse, kar sem povrnil? Sprejel bom kelih odrešenja in klical bom Gospodovo ime, molil bom Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom. Smrt njegovih svetnikov je častna pred Gospodom. O Gospod, tvoj služabnik sem, tvoj služabnik sem in sin tvoje dekle; Raztrgal si moje vezi. Zate bom požrl hvalno daritev in v imenu Gospodovem klical. Svoje molitve bom molil h Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom, na dvorih hiše Gospodove, sredi tebe, Jeruzalem.

Slava, tudi zdaj: Aleluja. (Trikrat s tremi loki)

Troparion, ton 8

Zaniči moje krivice, o Gospod, rodi se iz Device in očisti moje srce, ustvari tempelj svojemu prečistemu telesu in krvi, spusti me s svojega obličja, z veliko milostjo brez števila.

Slava: V občestvu tvojih svetinj, kako si drznem [postati], nevreden? Ker si drznem približati se Tebi z vrednim, talar me denuncira, kakor da ni večer, in prosim za obsodbo svoje mnogogrešne duše. Očisti, Gospod, umazanijo moje duše in me reši kot Človekoljubec.

In zdaj: Moji mnogi in mnogi grehi, Mati božja, sem pritekel k tebi, o Prečista, in zahteval odrešenje: obišči mojo slabotno dušo in moli svojega Sina in našega Boga, da mi podeli odpuščanje hudobije, o. Blagoslovljeni.

Na svete binkošti:

Ko se veličastni učenec razsvetli ob misli na večerjo, tedaj zlobni Juda, ki ga je razbolela ljubezen do denarja, zamrači in izda tvojega pravičnega sodnika brezpravnim sodnikom. Glej, skrbnik premoženja, ki je zaradi tega uporabil davljenje: beži nenasičena duša, tako drzen Učitelj. O dobri Gospod vseh, slava Tebi.

Psalm 50

Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množini svojega usmiljenja očisti mojo krivico. Predvsem pa me operi moje krivice in očisti me mojega greha; ker poznam svojo krivdo in bom odvzel svoj greh pred seboj. Tebi samemu sem grešil in storil hudo pred teboj; kajti lahko si upravičen v vseh svojih besedah ​​in vedno boš zmagal nad svojo sodbo. Glej, v krivici sem bil spočet in v grehih me je rodila mati. Glej, ljubil si resnico; Razodel si mi neznano in skrivno modrost Svojo. Poškropi me z izopom in očiščen bom; Umij me in bom bolj bel kot sneg. Moj sluh prinaša veselje in veselje; skromne kosti se bodo veselile. Odvrni svoje obličje od mojih grehov in očisti vse moje krivice. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Povrni me z veseljem svojega odrešenja in me okrepi z Gospodovim Duhom. Učil bom hudobne tvoje poti in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja; Moj jezik se bo veselil tvoje pravičnosti. Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala Tvojo hvalo. Kakor da bi si zaželel žrtev, bi jih dal: žgalnih daritev nisi naklonjen. Daritev Bogu je zlomljen duh; Bog ne bo zaničeval strtega in ponižnega srca. Blagoslovi Sion, o Gospod, s svojo naklonjenostjo in naj se zgradi zidovje Jeruzalema. Tedaj daj prednost daritvi pravičnosti, daritvi in ​​žgalni daritvi; Nato bodo junca položili na tvoj oltar.

Canon, glas 2 Pesem 1

Irmos: Pridite, ljudje, zapojmo pesem Kristusu Bogu, ki je razdelil morje in učil ljudi, tudi iz dela Egipta, ker je bil poveličan,

Refren: Ustvari mi čisto srce, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Naj bo tvoje sveto telo, o premilostivi Gospod, kruh večnega življenja in poštena kri ter ozdravljenje mnogih bolezni.

Refren:

Prekleti, oskrunjeni z nenadomestljivimi dejanji, nisem vreden, o Kristus, tvojega prečistega telesa in božje krvi, da bi prejel obhajilo, ki si mi ga podelil.

Refren:

Theotokos: O dobra zemlja, blagoslovljena Božja nevesta, ki rastlinjaš nedotaknjena in rešuješ svet, daj mi to hrano, da se rešim.

pesem 3

Irmos: Potrdil si me na skalo vere, razširil si moja usta proti mojim sovražnikom. Kajti moj duh je vesel, vedno poje: nihče ni svet kakor naš Bog in nihče ni bolj pravičen kot ti, o Gospod.

Daj mi solzne kapljice, o Kristus, ki čistijo umazanijo mojega srca: ker sem bil očiščen s čisto vestjo, prihajam z vero in strahom, o Gospodar, k deležu tvojih božanskih darov.

Tvoje Prečisto Telo in Božanska Kri naj bosta z menoj v odpuščanje grehov, obhajilo Svetega Duha in v večno življenje, Človekoljubec, in odtujenost od strasti in žalosti.

Theotokos: Najsvetejši kruh živali, katerega usmiljenje je prišlo od zgoraj in dalo mir novemu življenju, in zdaj me, nevrednega, varuj, da to s strahom okusim in živim.

Pesem 4

Irmos: Prišel si od Device, ne priprošnjik ne angel, ampak On sam, Gospod, učlovečen, in si me rešil kot celega človeka. Zato kličem k tebi: slava tvoji moči, o Gospod.

Želel si, da bi se zaradi nas učlovečil, o Vseusmiljeni, da bi bil pokončan kot ovca, grešil zaradi ljudi: tudi jaz molim k tebi in očisti moje grehe.

Ozdravi moje razjede, Gospod, in posveti vse: in daj, Gospod, da bom lahko bil deležen tvoje skrivne božje večerje, prekleti.

Theotokos: Usmili me tudi iz svojega telesa, o Gospa, in ohrani me neomadeženega od svojega služabnika in neomadeženega, kot sprejem pametnih kroglic, bom posvečen.

Pesem 5

Irmos: Luč Dajatelju in Stvarniku vekov, o Gospod, pouči nas v luči svojih zapovedi; Ali ne poznamo drugega boga zate?

Kot si napovedal, o Kristus, da se bo zgodilo tvojemu hudobnemu služabniku, in ostani v meni, kot si obljubil: kajti glej, tvoje telo je božansko in jaz pijem tvojo kri.

Božja beseda in Bog, oglje tvojega telesa naj bo zame, ki sem zatemnjen, v razsvetljenje in očiščenje moje oskrunjene duše naj bo tvoja kri.

Theotokos: Marija, Mati Božja, dišeča vas, naredi me s svojimi molitvami za izbrano posodo, da bom deležen tvojega Sina v posvečenju.

Pesem 6

Irmos: Ležim v breznu greha, kličem neizmerno brezno tvojega usmiljenja: dvigni me iz listnih uši, o Bog.

Posveti moj razum, dušo in srce, o Odrešenik, in moje telo ter mi daj, o Gospod, brez obsodbe pristopiti k strašnim skrivnostim.

Da se lahko umaknem strastem in uporabim Tvojo milost, potrditev svojega življenja, po občestvu svetnikov, Kristus, Tvojih skrivnosti.

Theotokos: Bog, Bog, Sveta Beseda, popolnoma me posveti, zdaj prihajam k Tvojim božanskim skrivnostim, Tvoja Sveta Mati z molitvami.

Kondak, glas 2

Kruh, o Kristus, ne zaničuj me, vzemi tvoje telo in zdaj tvojo božjo kri, prečist, mojster, in tvojih strašnih skrivnosti, naj bodo deležni prekleti, naj ne bo meni v sodbi, naj mi bo v večno in nesmrtno življenje.

Pesem 7

Irmos: Modri ​​otroci niso služili zlatemu telesu, in sami so šli v plamene in preklinjali svoje bogove, zavpili sredi plamenov in pokropil sem angela: molitev tvojih ustnic je že uslišana.

Naj bo vir dobrih stvari, občestvo, Kristus, tvojih nesmrtnih skrivnosti zdaj luč, življenje in brezstrastnost in za napredek in rast najbolj božanske kreposti, priprošnjo, edini Dobri, kajti slavim Te.

Naj bom osvobojen strasti, sovražnikov, potreb in vseh žalosti, s trepetom in ljubeznijo s spoštovanjem, o Človekoljubec, pristopim zdaj k svojim nesmrtnim in božanskim skrivnostim in ti dam petje: Blagoslovljen si, Gospod , Bog naših očetov.

Theotokos: Ki si rodila Odrešenika Kristusa bolj kot um, o božja milost, zdaj te molim, tvoj čisti in nečisti služabnik: ki se zdaj hočeš približati mojim prečistim skrivnostim, očisti vse od umazanije meso in duh.

Pesem 8

Irmos: Ki si prišel dol v ognjeno peč k judovski mladini in ki si Boga spremenil v plamene v roso, opevaj Gospodova dela in jih povzdiguj na vse veke.

Nebeški in strašni in tvoji sveti, Kristus, zdaj skrivnosti, in tvoja božanska in zadnja večerja, da bodi sopotnik in varuj zame obupanega, o Bog, moj Odrešenik.

Pod Tvojim sočutjem, o Dobri, Te kličem s strahom: ostani v meni, O Odrešenik, in jaz, kot si rekel, v Tebi; Glej, pogumno v Tvojem usmiljenju jem Tvoje telo in pijem Tvojo kri.

Refren: Presveta Trojica, naš Bog, slava Tebi.

Trojica: Trepetam, sprejemam ogenj, da se ne ožgem kakor vosek in kakor trava; Ole strašni zakrament! Ole božjega usmiljenja! Kako naj se udeležim Božjega telesa in glinene krvi in ​​postanem neminljiv?

Pesem 9

Irmos: Sin, Bog in Gospod, brez začetka, se je učlovečil iz Device, prikazal se nam je, zatemnjen, da bi razsvetlil, zapravljen od svojih sostvarij: s tem poveličujemo vseopevano Mater Božjo.

Refren: Ustvari mi čisto srce, o Bog, in prenovi pravega duha v mojem telesu.

Kristus je, okusite in glejte: Gospod zaradi nas, ki je bil od nekdaj za nas, samega sebe je prinesel kot daritev svojemu Očetu, vedno je zaklan in posvečuje tiste, ki so deležni.

Refren: Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.

Naj bom posvečen z dušo in telesom, mojster, naj bom razsvetljen, naj bom rešen, naj bo tvoja hiša občestvo svetih skrivnosti, ki živiš v meni z Očetom in Duhom, o, usmiljeni dobrotnik.

Refren: Povrni mi veselje svojega odrešenja in okrepi me z Gospodovim Duhom.

Naj bom kakor ogenj in kakor svetloba Tvoje telo in kri, moj najčastitejši Odrešenik, ki žge grešno snov, žge trnje strasti in razsvetljuje vse mene, naj častim tvoje božanstvo.

Refren: Presveta Bogorodica, reši nas.

Theotokos: Bog se je učlovečil iz Tvoje čiste krvi; Na enak način vsaka rasa poje Tebi, Gospa, in razumne množice poveličujejo, saj so skozi Tebe jasno videle Vladarja vsega, ki obstaja med človeštvom.

Vredno je jesti tako resnično, da te blagoslavljamo, Bogorodica, vedno blažena in najbolj brezmadežna in Mati našega Boga. Poveličujemo te, najčastitnejši kerub in najveličastnejši brez primerjave serafi, ki si rodil Boga Besedo brez kvarjenja.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod se usmili. (trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Tropar dneva ali praznika. Če je teden, nedeljski tropar po tonu. Če ne, pravi tropar, ton 6:

Usmili se nas, Gospod, usmili se nas; Zmedeni nad kakršnim koli odgovorom, molimo k tebi, kot Gospodu, grešniki: usmili se nas.

Slava: Gospod, usmili se nas, ker zaupamo vate; Ne jezi se na nas, spomni se naših krivic, ampak zdaj poglej na nas, kot da si milostljiv, in reši nas naših sovražnikov. Kajti ti si naš Bog in mi smo tvoje ljudstvo; vsa dela so narejena s tvojo roko in tvoje ime kličemo.

In zdaj: Odpri nam vrata usmiljenja, blažena Mati Božja, ki vate zaupamo, da se ne pogubimo, ampak po tebi rešimo nadlog, kajti ti si odrešenje krščanskega rodu.

Gospod se usmili. (40-krat, nato se prikloni, kolikor želite)

In pesmi:

Čeprav jej, o človek, Gospodovo telo,

Pristopite s strahom, vendar se ne opecite: ogenj je.

Pijem božansko kri za obhajilo,

Najprej spravite tiste, ki so vas razžalostili.

Tudi drzna, skrivnostna hrana je okusna.

Pred obhajilom je strašna daritev,

Gospa Življenskega telesa,

Tako molite s trepetom:

Molitev 1, Vasilij Veliki

Gospod Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Vir življenja in nesmrtnosti, vsega stvarstva, vidnega in nevidnega, in Stvarnik, brez začetka Očeta, ki je sovečen s Sinom in soizvorni, veliko zaradi dobrote v zadnje dni se je oblekel v meso in bil križan in bil pokopan za nas, nehvaležen in zloben, in Tvoja krv prenove naše narave, pokvarjene z grehom, sam, Nesmrtni Kralj, sprejmi moje grešno kesanje in. nagni svoje uho k meni in poslušaj moje besede. Kajti grešil sem, Gospod, grešil sem v nebesih in pred teboj, in nisem vreden, da bi gledal na višino tvoje slave: razjezil sem tvojo dobroto, ker sem prestopil tvoje zapovedi in nisem poslušal tvojih ukazov. Ti pa si, Gospod, prijazen, potrpežljiv in obilno usmiljen, in me nisi dal, da bi poginil z mojimi krivicami, čakajoč na moje spreobrnjenje na vse možne načine. Kajti razglasil si, o Človekoljubec, za svojega preroka: kajti po volji ne želim smrti grešnika, ampak jež se bo obrnil in živel, da bi bil on. Nočeš, Mojster, ročno uničiti svojega stvarstva in nisi ravno zadovoljen z uničenjem človeštva, ampak želiš rešiti vse in priti do uma resnice. Enako tudi jaz, čeprav sem nevreden neba in zemlje in sejem začasno življenje, ko sem se podvrgel grehu in se zasužnjil z užitkom ter oskrunil Tvojo podobo; toda postal Tvoja stvaritev in stvarjenje, ne obupam nad svojim odrešenjem, prekleti, ampak drznem prejeti Tvoje neizmerno usmiljenje, prihajam. Sprejmi me, Gospod, ki ljubiš človeštvo, kot vlačugo, kot tatu, kot cestninarja in kot izgubljenca in odvzemi moje težko breme grehov, odvzemi greh sveta in ozdravi človeške slabosti. , pokliči k sebi tiste, ki se trudijo in so obremenjeni, in daj počitek tistim, ki niso prišli klicat pravičnih, ampak grešnike k kesanju. In očisti me vsakršne nečistoče mesa in duha in me nauči opravljati svetost v tvojem trpljenju: kajti s čistim spoznanjem svoje vesti, ko sem prejel del tvojih svetinj, se lahko združim s tvojim svetim telesom in krvjo in naj živiš in ostajaš v meni, z Očetom in svojim Svetim Duhom. Njej, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj mi ne bo v sodbo obhajanje tvojih prečistih in životvornih skrivnosti, niti naj ne bom slaboten na duši in telesu, da ne bom vreden obhajila, ampak daj mi do zadnjega diha brez obsojanja sprejeti del tvojih svetinj v občestvu s Svetim Duhom na poti večnega življenja in v ugodnem odgovoru pri tvoji zadnji sodbi: kajti tudi jaz z vsemi Tvoji izbranci bodo deležni tvojih neminljivih blagoslovov, ki si jih pripravil za tiste, ki te ljubijo, o Gospod, v katerih si poveličan na vekah. Amen.

Molitev 2, sv. Janez Zlatousti

Gospod moj Bog, ker vem, da nisem vreden, sem spodaj zadovoljen, in ti si prinesel tempelj moje duše pod streho, vse prazno in padlo, in v meni ni mesta, ki bi bilo vredno skloniti glavo: ampak kot od zgoraj si nas ponižal zavoljo sebe, ponižaj se in zdaj k moji ponižnosti; in kakor si ga prejel v brlogu in v jaslih brez besed, ležečega, vzemi ga v jasli brez besed moje duše in ga prinesi v moje oskrunjeno telo. In tako kot nisi pozabil prinesti in osvetliti grešnikov v hiši gobavca Simona, tako se usmili pripeljati v hišo moje ponižne duše gobavce in grešnike; in čeprav nisi zavrnil vlačuge in grešnika, kot sem jaz, ki sem prišel in se Te dotaknil, usmili se mene, grešnika, ki pridem in se Te dotaknem; in tako kot se nisi gnusil njenih umazanih in nečistih ustnic, ki so te poljubljale, pod mojimi, se gnusi tiste umazane in nečiste ustnice, pod mojimi umazanimi in nečistimi ustnicami ter mojim umazanim in nečistim jezikom. Toda oglje Tvojega presvetega Telesa in Tvoje častite Krvi naj bo zame, za posvečenje in razsvetljenje in zdravje moje ponižne duše in telesa, za lajšanje bremen mnogih mojih grehov, za zaščito pred vsakim hudičevo delovanje, za odgon in prepoved mojega zla in hudobnih običajev, za usmrtitev strasti, za oskrbo Tvojih zapovedi, za uporabo Tvoje Božje milosti in prisvajanje Tvojega Kraljestva. Ne zaničujem te, ker prihajam k tebi, o Kristus, naš Bog, ampak ker te drzim v tvoji neizrekljivi dobroti in naj se ne oddaljim od tvoje družbe v globinah, me bo lovil duševni volk . Enako te molim: kot edini, ki si sveti, Gospodar, posveti mojo dušo in telo, um in srce, mater in maternico, in vse me prenovi, in ukorenini svoj strah v mojih srcih in ustvari svoje posvečenje neločljivo od mene; in bodi moj pomočnik in priprošnjik, nahrani moj trebuh na svetu, naredi me vrednega stati na Tvoji desnici s Tvojimi svetniki, molitvami in prošnjami Tvoje prečiste Matere, Tvojih nematerialnih služabnikov in Najčistejših Moči ter vseh svetnikov. ki so Te veselili od vekomaj. Amen

Molitev 3, Simeon Metafrast

En čisti in neminljivi Gospod, za neizrekljivo usmiljenje naše ljubezni do človeštva smo prejeli vso mešanico, iz čiste in deviške krvi, več kot narava, ki je rodila Tebe, Božanskega Duha z invazijo in z dobrim volja vedno prisotnega Očeta, Kristusa Jezusa, Božja modrost in mir in moč; S svojim dojemanjem zaznanega trpljenja, ki daje življenje in odrešenje, križ, žeblji, sulica, smrt, usmrtite moje duševno dušenje telesnih strasti. S svojim pokopom peklenskih kraljestev pokopaj moje dobre misli, zle nasvete in uniči duhove hudobije. S svojim tridnevnim in oživljajočim vstajenjem padlega praočeta me povzdigni v grehu, ki je polzel, in mi ponudi podobe kesanja. S svojim veličastnim vnebohodom, mesenim dojemanjem Boga in časti to na desnici Očeta, mi daj dar prejemanja obhajila tvojih svetih skrivnosti na desnici tistih, ki se odrešujejo. Ko so prinesli Tolažnika Tvojega Duha, so Tvoji učenci naredili častne svete posode, prijatelja in pokaži mi Ta prihod. Čeprav bi rad spet prišel sodit vesolje s pravičnostjo, me tudi izvoli, da Te postavim na oblake, mojega sodnika in stvarnika, z vsemi tvojimi svetniki: naj te neskončno slavim in pojem hvalnico s tvojim brezčetnim Očetom in tvojim Presveti in Dobri in Življenjski Duh, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Molitev 4, sv. Janez Damaščanski

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, ki edini ima moč odpuščati človekove grehe, kajti ker je on dober in človekoljub, sem vse grehe preziral v spoznanju in ne v spoznanju, in daj mi brez obsodbe biti deležen tvojega Božanske in veličastne in prečiste in oživljajoče skrivnosti, ne v teži, ne v mukah, ne v dodatku grehov, ampak v očiščenju in posvečenju in zaroki prihodnjega življenja in kraljestva, v zid in pomoč in na nasprotovanje tistih, ki se upirajo, v uničenje mnogih mojih grehov. Kajti ti si Bog usmiljenja, velikodušnosti in človekoljubja, in ti pošiljamo slavo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Molitev 5, sveti Vasilij Veliki

Vemo, Gospod, da sem nedostojno deležen Tvojega prečistega telesa in Tvoje častite Krvi, in sem kriv, in se obsojam na jamo in piti, ne da bi sodil tvoje telo in kri Kristusa in mojega Boga, ampak v tvoji nagrada Pogumno prihajam k Tebi, ki si rekel: Ti ješ moje meso in piješ mojo kri, on ostane v meni in jaz v njem. Usmili se, Gospod, in ne razkrinkaj me, grešnika, ampak stori z menoj po svojem usmiljenju; in ta svetnik naj mi bo v ozdravljenje in očiščenje in razsvetljenje in ohranitev in odrešenje in v posvečenje duše in telesa; odgnati vse sanje, zlo dejanje in dejanje hudiča, ki miselno deluje v mojih deželah, v drznost in ljubezen tudi do tebe; za popravek življenja in potrditev, za vrnitev kreposti in popolnosti; v izpolnjevanju zapovedi, v občestvu s Svetim Duhom, v vodstvu večnega življenja, kot odgovor na ugoden odziv pri Tvoji zadnji sodbi: ne v sodbi ali obsodbi.

Molitev 6, Sveti Simeon Novi Teolog

Iz podlih ustnic, iz podlega srca, iz nečistega jezika, iz oskrunjene duše, sprejmi to molitev, moj Kristus, in ne zaničuj mojih besed, pod podobami, pod pomanjkanjem študija. Daj mi, da pogumno govorim, kar hočem, moj Kristus, še več, nauči me, kaj naj delam in govorim. Ker sem grešil bolj kot vlačuga, čeprav sem vedel, kje si, ko sem kupil miro, sem prišel pogumno, da ti pomazilim nos, moj Bog, moj Gospod in Kristus. Kakor nisi zavrnil tiste, ki je prišla iz tvojega srca, zgražaj me spodaj, Besedo: Svojo daj k mojemu nosu, in drži in poljubi, in to pogumno namaži s potoki solz, kot dragoceno mazilo. Umij me z mojimi solzami, očisti me z njimi, o Beseda. Odpusti mi grehe in daj mi odpuščanje. Pretehtaj množico zla, pretehtaj moje kraste in glej moje razjede, a pretehtaj tudi mojo vero in glej mojo voljo in čuj moje vzdihovanje. Ni skrit del tebe, moj Bog, moj Stvarnik, moj Odrešenik, pod kapljico solze, pod kapljico določenega dela. Tvoje oči so videle, česar jaz nisem storil, in v tvoji knjigi ti je zapisano bistvo tega, kar še ni bilo storjeno. Glej mojo ponižnost, glej moj veliki trud in odpusti mi vse moje grehe, o Bog vseh, da bi bil s čistim srcem, trepetajočo mislijo in skesano dušo deležen tvojih neomadeževanih in presvetih skrivnosti, po katerih vsak, ki jé strup in pije s čistim srcem, je oživljen in obožen; Kajti rekel si, moj Gospod: vsak, ki jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz sem v njem. Beseda vsega mojega Gospoda in Boga je resnična: kajti deležen si božanskih in češčenih milosti, ker nisem sam, ampak s tabo, moj Kristus, trisončna luč, ki razsvetljuješ svet. Naj ne bom sam poleg tebe, dajalec življenja, moj dih, moje življenje, moje veselje, odrešenje sveta. Zato prihajam k Tebi, kakor da bi te videl, s solzami in s skesano dušo te prosim, da sprejmeš odrešenje mojih grehov in da se brez obsojanja udeležiš tvojih živodajnih in brezmadežnih skrivnosti, tako da ostaneš, kot si obljubil, z menoj, skesanim: naj ne le najdem Tvoje milosti, slepar me bo razveselil z laskavcem in zavajanje bo odpeljalo tiste, ki malikujejo Tvoje besede. Zato padam k tebi in ti toplo kličem: kakor si sprejel izgubljenega in vlačugo, ki je prišla, tako velikodušno sprejmi mene, izgubljenega in oskrunjenega. S skesano dušo, ki zdaj prihaja k tebi, vemo, Odrešenik, kot drugi, kot sem jaz, ni grešil proti tebi nižje od dejanj, ki sem jih storil. A to spet vemo, ker niti veličina grehov niti množica grehov ne presega velike potrpežljivosti in izjemne ljubezni mojega Boga do človeštva; toda z milostjo sočutja, toplo skesanega, očiščevalnega in razsvetljujočega in ustvarjajočega svetlobe, deležniki, sopartnerji Tvojega Božanstva, ki počnejo nezavidljive in čudne stvari tako z Angelom kot s človeško mislijo, se z njimi večkrat pogovarjajo, kot če s svojim pravim prijateljem. To je drzna stvar, ki mi jo delajo, to je tisto, v kar me silijo, o moj Kristus. In drzneš nam pokazati Tvojo bogato dobroto, veselje in trepetanje skupaj, trava je deležna ognja in čuden čudež, zalivamo jo, ne da bi zgorela, tako kot je grm nekdaj gorel, ne da bi zgorel. Zdaj s hvaležno mislijo, s hvaležnim srcem, s hvaležnimi rokami, dušo in telesom častim in poveličujem in slavim Te, moj Bog, da si blagoslovljen zdaj in vekomaj.

Molitev 7, sv. Janez Zlatousti

Bog, oslabi, zapusti, odpusti mi moje grehe, tistim, ki so grešili, bodisi z besedo, bodisi z dejanjem, bodisi z mislijo, voljo ali nehote, po razumu ali neumnosti, odpusti mi vse, saj si dober in človekoljub. , in po molitvah Tvoje prečiste Matere, tvojih razumnih služabnikov in svetih moči ter vseh svetnikov od vekomaj, ki so ti ugajali, brez obsojanja usliši sprejeti tvoje sveto in prečisto telo in častitljivo kri za ozdravljenje duše in telesa ter za očiščenje mojih zlih misli. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Njegov isti, 8

Ni mi všeč, mojster gospod, da prideš pod streho moje duše; ker pa hočeš Ti kot Človekoljubec živeti v meni, pogumno pristopim; Zapoveduješ, naj odprem vrata, ki si jih sam ustvaril, in z ljubeznijo do človeštva, tako kot Ti, boš videl in razsvetlil moje zatemnjene misli. Verjamem, da si to storil: nisi odgnal vlačuge, ki je s solzami prišla k Tebi; Cestninarja si zavrgel, ker si se pokesal; spodaj razbojnika, ko je spoznal Tvoje kraljestvo, si odgnal; Skesanega si pustil nižje od preganjalca; toda iz kesanja si pripeljal vse, ki so prišli k tebi, v osebi svojih prijateljev si naredil blagoslovljenega, vedno, zdaj in v veke. Amen.

Njegov isti, 9

Gospod Jezus Kristus, moj Bog, oslabi, odpusti, očisti in odpusti mojemu grešnemu, in nespodobnemu in nevrednemu služabniku, moje grehe in prestopke in moj padec iz milosti od moje mladosti do današnjega dne in ure tistim, ki so grešili. : če v mislih in v neumnosti, ali v besedah ​​ali dejanjih, ali mislih in mislih, in podvigih, in vseh mojih občutkih. In po molitvah brezsemenske, ki te je rodila, prečiste in vedno Device Marije, tvoje matere, edino brezsramno upanje in priprošnja in odrešenje moje, mi daj, da bi bil brez obsodbe deležen tvojega prečistega, nesmrtnega življenja. - dajanje in strašne skrivnosti, za odpuščanje grehov in za večno življenje: za posvečenje in razsvetljenje, moč, ozdravitev in zdravje duše in telesa ter v porabo in popolno uničenje mojih zlih misli, misli in podjetij, in nočne sanje, temni in zvijačni duhovi; Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava in čast in bogoslužje z Očetom in tvojim Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Molitev 10, sv. Janez Damaščanski

Stojim pred vrati tvojega templja in se ne umikam hudim mislim; ampak Ti, Kristus Bog, si opravičil cestninarja in se usmilil Kanaancev in odprl vrata raja tatu, odpri mi maternico svoje ljubezni do človeštva in me sprejmi, ko pridem in se te dotaknem, kot vlačuga, ki krvavi: in ko se je dotaknil roba tvojega plašča, olajšaj prejemanje zdravljenja, so tvoji najčistejši zadržali svoje nosove in nosili odpuščanje grehov. Toda jaz, prekleti, si drznem zaznati Tvoje vse Telo, da ne bom ožgan; ampak sprejmi me tako kot ti in razsvetli moja duhovna čustva, sežgaj mojo grešno krivdo z molitvami Tebe, ki si rodil brez semena, in nebeških sil; kajti blagoslovljen si na veke vekov. Amen.

Molitev 11, sv. Janez Zlatousti

Verujem, Gospod, in izpovedujem, da si ti resnično Kristus, Sin živega Boga, ki si prišel na svet rešit grešnike, med katerimi sem prvi jaz. Verujem tudi, da je to Tvoje prečisto Telo in to je Tvoja prečista Kri. Prosim Te: usmili se me in mi odpusti moje grehe, prostovoljne in neprostovoljne, v besedi, v dejanju, v vednosti in nevednosti, in mi daj brez obsojanja deležen tvojih prečistih zakramentov v odpuščanje grehe in večno življenje. Amen.

Molitve po obhajilu

Preden začnete, recite:

Slava Tebi, Bog! (trikrat)

Najprej zahvalna molitev

Zahvaljujem se ti, Gospod, moj Bog, ker me nisi zavrgel kot grešnika, ampak si me naredil vrednega, da bi bil deležen tvojih svetosti. Zahvaljujem se Ti, ker si meni, nevrednemu, dal delež Tvojih prečistejših in nebeških darov. Toda Gospod, Človekoljubec, je zaradi nas umrl in vstal in nam podelil ta strašni in životvorni zakrament v korist in posvečenje naših duš in teles, daj mi to za ozdravljenje duše in telesa. , za odgon vsega, kar se upira, za razsvetljenje oči mojega srca, v mir moje duhovne moči, v nesramno vero, v nehlinjeno ljubezen, v izpolnjevanje modrosti, v izpolnjevanje tvojih zapovedi, v uporabo Tvoje božanske milosti in prisvajanje Tvojega kraljestva; Da, hranimo jih v tvojem svetišču, vedno se spominjam tvoje milosti in ne živim zase, ampak zate, našega Gospoda in Dobrotnika; In tako, ko sem šel iz tega življenja v upanje v večno življenje, bom dosegel večni mir, kjer bodo tisti, ki slavijo neprestani glas in neskončno sladkost, ki gledajo neizrekljivo dobroto tvojega obraza. Kajti Ti si prava želja in neizrekljivo veselje tistih, ki Te ljubijo, Kristus Bog naš, in vse stvarstvo Te poje na veke. Amen.

Zahvalna molitev sv. Vasiliju Velikemu

Mojster Kristus Bog, Kralj vekov in Stvarnik vsega, zahvaljujem se ti za vse dobrote, ki mi jih je dal, in za obhajanje tvojih prečistih in oživljajočih skrivnosti. Prosim k tebi, o prijazni in človekoljubni: ohrani me pod svojo streho in v senci svojega krila; in daj mi s čisto vestjo do zadnjega diha vreden uživati ​​Tvoje svetinje v odpuščanje grehov in večno življenje. Kajti ti si živi kruh, vir svetosti, darovalec dobrin in tebi poveličujemo slavo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Zahvalna molitev Simeona Metafrasta

Ker si mi dal meso po svoji volji, ogenj in žganje nevrednega, ne žgaj me, moj Stvarnik; raje pojdi v moja usta, v vse moje dele, v moje telo, v moje srce. Trnje vseh mojih grehov je padlo. Očistite svojo dušo, posvetite svoje misli. Sestavine potrdite s kostmi skupaj. Razsvetlite preprostih pet čustev. Napolni me s svojim strahom. Pokrivaj me vedno, varuj me in me reši vsakega dejanja in besede duše. Očisti in umij ter okrasi me; Oplodi, razsvetli in razsvetli me. Pokaži mi svojo vas enega Duha in ne nikomur vas greha. Da, kakor Tvoja hiša, vhod občestva, kakor ogenj beži od mene vsak hudobnež, vsaka strast. Darujem ti molitvenike, vse svetnike, redove breztelesnih, tvojega predhodnika, modre apostole in tej tvoji neomadeževani, čisti Materi, milostno sprejmi njihove molitve, moj Kristus, in naredi svojega služabnika za sina luči. Kajti Ti si posvečenje in edini naš, Dobri, duš in gospostva; in tako kot ti, kakor Bog in Mojster, pošiljamo vso slavo vsak dan.

Četrta zahvalna molitev

Tvoje sveto telo, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, naj mi bo v večno življenje in tvoja poštena kri v odpuščanje grehov: naj mi bo ta zahvala v veselje, zdravje in veselje; ob svojem strašnem in drugem prihodu me, grešnika, varuj na desnici svoje slave po molitvah tvoje prečiste Matere in vseh svetnikov.

Zahvalna molitev k Blaženi Devici Mariji

Presveta Gospa Bogorodica, luč moje zatemnjene duše, upanje, varstvo, zatočišče, tolažba, veselje, zahvaljujem se ti, ker si me, nevrednega, udostojila biti deležen prečistega telesa in čiste krvi tvojega Sina. Toda Ona, ki je rodila pravo Luč, razsvetli moje umne oči srca; Ti, ki si rodila Vir nesmrtnosti, oživi mene, ubitega od greha; Tudi usmiljena Mati Božja, usmili se me in daj mi nežnost in skesanost v mojem srcu, ponižnost v mojih mislih in privlačnost v ujetništvu mojih misli; in daj mi do zadnjega diha prejemati posvetitev najčistejših skrivnosti brez obsodbe za ozdravljenje duše in telesa. In daj mi solze kesanja in spovedi, da Te pojem in slavim vse dni svojega življenja, kajti blagoslovljen si in poveličan na veke. Amen.

Zdaj pa odpusti svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru; zakaj moje oči so videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razodetje jezikov in slavo tvojo. ljudje Izrael.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas (prebrati trikrat, z znamenjem križa in priklonom od pasu)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod se usmili. (trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Tropar sv. Janez Zlatousti, ton 8

S svojimi ustnicami, kot gospodstvo ognja, sijoča ​​milost, razsvetli vesolje: ne pridobite ljubezni do denarja in zakladov sveta, ki nam kažejo višino ponižnosti, ampak karate s svojimi besedami, oče Janez Krizostom, molite Besedi Kristusa Boga, da reši naše duše.

Kondak, ton 6

Slava: Prejeli ste božansko milost iz nebes in ste nas vse naučili častiti edinega Boga v Trojici, prečastiti, vredno vas hvalimo: vi ste mentor, kot da ste. manifestiranje Božanskega.

Če je bila obhajana liturgija svetega Vasilija Velikega, preberite

Tropar Vasiliju Velikemu, ton 1

Tvoje sporočilo je šlo po vsej zemlji, kakor da bi sprejelo tvojo besedo, ki si jo božansko učil, ti si razjasnil naravo bitij, ti si okrasil človeške običaje, kraljevo duhovništvo, častiti oče, moli Kristusa Boga, da bi naš duše so lahko rešene.

Kondak, ton 4

Slava: Pojavil si se kot neomajen temelj za cerkev, ki je vsem dal neopazno oblast človeka, zapečatil s svojimi ukazi, neizogibni prečasni Vasilij.

In zdaj: Priprošnja kristjanov je nesramna, priprošnja Stvarniku je nespremenljiva, ne zaničuj glasov grešnih molitev, ampak napreduj kot Dobri na pomoč nam, ki te zvesto kličemo: pohiti k molitvi in Prizadevajte si prositi, prosite od nekdaj, Mater Božjo, ki Te časti.

Če se je obhajalo bogoslužje predposvećenih darov, beri

Tropar Svetemu Gregorju Dvoeslovu Vasiliju Velikemu, ton 4

Kogar smo prejeli od Boga nad božjo milostjo, o slavni Gregor, in katerega krepimo z močjo, ki si ga izvolil hoditi po evangeliju, od katerega si prejel od Kristusa nadvse blagoslovljeno plačilo za trud: moli k njemu, da lahko reši naše duše.

Kondak, ton 3

Slava: Poglavaru si se prikazal kot Kristusov pastir, menihi nasledstva, oče Gregor, ki je poučeval nebeško ograjo, in od tam si učil Kristusovo čredo z njegovo zapovedjo: zdaj se veseliš z njimi in veseliš nebeške strehe.

In zdaj: Priprošnja kristjanov je nesramna, priprošnja Stvarniku je nespremenljiva, ne zaničuj glasov grešnih molitev, ampak napreduj kot Dobri na pomoč nam, ki te zvesto kličemo: pohiti k molitvi in Prizadevajte si prositi, prosite od nekdaj, Mater Božjo, ki Te časti.

Gospod se usmili. (12-krat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Vredno je jesti tako resnično, da te blagoslavljamo, Mati božja, vedno blažena in brezmadežna in Mati našega Boga. Poveličujemo te, najčastitnejši kerub in najveličastnejši brez primerjave serafi, ki si rodil Boga Besedo brez kvarjenja.

Po obhajilu naj vsak ostane v čistosti, vzdržnosti in jedrnatosti, da bi vredno ohranil v sebi sprejetega Kristusa.

Molitev nepismenih po obhajanju svetih skrivnosti

prot. I.Evropeytseva

Gospod Jezus Kristus, moj Najslajši Odrešenik, čutim, da sem nevreden Tvojega Presvetega Telesa in Krvi, a po Tvoji dobroti sem sprejel tudi Tvoj Kelih, kakor moji bratje: iz vsega srca se Ti zahvaljujem za Tvoje nebeško usmiljenje in milost. proti meni. Prosim te, Gospod, da mi bo to obhajilo očiščenje grehov in zdravje telesa, popravek življenja in bodoča večna blaženost.

Zakaj ljudje hodijo v cerkev? Cilj je udeležba v liturgiji, sprejemanje svetih Kristusovih skrivnosti - to je učinkovita pomoč, ki jo kristjanom daje Bog. Vendar ne morete samo pristopiti k obhajilu, morate se pripraviti. Pomemben del je branje molitev za sveto obhajilo.

Faze priprave

Na žalost mnogi krščeni le redko hodijo v cerkev. Zato je pravoslavna cerkev vzpostavila določena pravila, ki jim omogočajo razumevanje pomena udeležbe pri evharistiji. Priprava nanj vključuje več stopenj:

1. Post - trajanje se določi individualno, običajno je 3 dni (na primer od četrtka do nedelje, tj. ko se služba konča, se post konča). Za začetek se lahko odrečete le mesu in mlečnim izdelkom. Sčasoma se človek nauči vseh tankosti; opuščanje neke hrane ni glavna stvar pri postu. Pomembnejša je njegova duhovna komponenta. Za bolne, noseče in starejše ljudi je lahko postenje oslabljeno.
2. Molitev - dan prej se morate udeležiti ne le liturgije, ampak tudi večerne službe. V primeru odsotnosti iz utemeljenega razloga je treba obvestiti duhovnika. Navsezadnje so bogoslužja komplementarna. V teh dneh je treba okrepiti domačo molitev – obvezno preberite molitve za sveto obhajilo.
3. Obnašanje doma in v službi - vernik se mora izogibati konfliktom, ne obsojati drugih, se vzdržati ogovarjanja, kajenja in preživljanja časa v prostem teku. Pokažite več pozornosti družini, otrokom, zakoncu. Te dni je zelo priporočljivo, da se vzdržite zakonskega življenja.
4. Kesanje - na predvečer liturgije, običajno po večerni službi. Da se ne bi zmešali pred duhovnikom, je priporočljivo, da slaba dejanja zapišete na kos papirja. Morate ga vzeti s seboj. Izkušeni spovedniki si nalogo olajšajo z vprašanji.

Duhovnik v tem primeru deluje kot priča kesanja, daje navodila in odgovarja na vprašanja. Bolje je, da greš k spovedi k istemu spovedniku, da vidi tvoj napredek (oz. težave). Potem bo lažje pomagal z nasveti.

Vsi ti vidiki priprave so enako pomembni, saj je njihov cilj transformacija človeške duše, kar pa ni tako preprosto.

Katere molitve brati

Po prejemu krsta morate kupiti molitvenik. To je posebna knjiga, ki vsebuje vsa potrebna besedila za vsakodnevno rabo, pa tudi tista, ki se berejo za sveto obhajilo. Najprej so trije kanoni, beremo jih lahko enega na dan. Koliko časa ni pomembno.

Kanoni so naslovljeni na Gospoda, Najčistejšo Devico, Angela varuha. Vsi so v eni ali drugi meri sposobni vplivati ​​​​na grešno dušo, vendar po volji osebe same. In kaže se ravno v molitvah. Potrebne molitve so običajno zbrane na enem mestu.

K obhajilu je treba pristopiti čim bolj smiselno, s prepoznavanjem lastnega grešnega stanja. Kot je rekel apostol, kdor to dela lahkomiselno, obsoja samega sebe. Uživanje Kristusovega telesa in krvi je potrebno za podedovanje večnega življenja. Temu so posvečene besede v evangeliju.

Kako pogosto je treba izvajati ta zakrament? Običajno vsak post, tudi na angelovo, ni rojstni dan, ampak cerkveni praznik svetnika, čigar ime oseba nosi. Kdor želi to storiti pogosteje, morda pogosteje, tukaj se morate posvetovati s svojim duhovnim očetom. Navsezadnje se bogoslužje služi tako, da se ljudje udeležijo svetih Kristusovih skrivnosti.

Priprava na sveto obhajilo se morda zdi dolgočasna, vendar je to le na začetku. Ko gre skozi večkrat, se vernik navadi in ta naloga se ne zdi več tako težka. Tu igra pomembno vlogo čiščenje duše; po njem postanejo molitve in spoštovanje zapovedi lažje. Kot da Gospod odpre drugi veter. Zato bi morali pokazati zadržanost, nekje celo premagati sebe. Temne sile se po svojih najboljših močeh trudijo ljudi odvrniti od templja, to moramo razumeti in se upreti.

Na predvečer obhajila:

• Po 12. polnoči ne morete več jesti ali piti.
• Zjutraj si lahko umijete obraz in umijete zobe. Prepovedano kajenje.
• Vstanite zgodaj, da preberete molitve za sveto obhajilo pred začetkom liturgije.
• Ne zamujajte na začetek storitve.

Ko ljudje v templju zapojejo »Oče naš«, se lahko približate kraljevim vratom. Običaj je, da naprej pustijo ženske z majhnimi otroki, starejše ljudi in redovnice. Če vas spustijo skozi, se priklonite in mimo; Vnaprej se je treba prekrižati in prikloniti; tega ni mogoče storiti v bližini keliha. Po obhajilu pojdite k posebni mizi, kjer vam bodo dali nekaj piti.

Ko oseba prejme zakrament, se mora temu primerno tudi obnašati. Dan je treba preživeti dostojanstveno, po možnosti v preučevanju Božje besede. V nobenem primeru se ne smete prepuščati grešni zabavi, uporabljati grdega jezika ali se prepirati z ljubljenimi. V templju se običajno berejo zahvalne molitve za sveto obhajilo. Vpleteni naj jim prisluhnejo. Seveda je bolje, če doma berete s polno pozornostjo. Božji blagoslov vas bo spremljal!

Molitev sv. Janez Damaščan pred obhajilom

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmiljeni in človekoljubni, ki edini imaš moč odpuščati grehe ljudem, prezirati (pozabljati), odpuščati vse moje grehe, zavestne in nezavedne, in mi daj brez obsodbe biti deležen tvojega božanskega. , veličastne, prečiste in oživljajoče skrivnosti ne v kazen, ne za pomnoževanje grehov, ampak za očiščenje, posvečenje, kot obljuba prihodnjega življenja in kraljestva, kot močna trdnjava, za zaščito in poraz sovražnikov, za uničenje mnogih mojih grehov. Kajti TI si Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in slavimo te z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Odličen članek 0

Trije dnevi. Poleg tega naj se kristjan poskuša izogibati škandalom, prepirom, obsojam in drugim grehom. Obvezno pri pripravi na zakrament svetega obhajila je tudi branje določenih molitev.

V vseh treh dneh priprav mora kristjan brati jutranje in večerne molitve. Najdemo jih v katerem koli pravoslavnem molitveniku. Poleg tega veljajo za obvezne kanoni Jezusu Kristusu (pokorni), Materi Božji (molitev), angel varuh, pa tudi spoštovanje svetega obhajila.

Najpogosteje pravoslavna oseba pred večerno službo bere kanone Gospodu, Materi božji in angelu varuhu. Po bogoslužju se oseba spoveduje. Ko pride domov, kristjan prebere svetniku prvi del naslednjega, v katerem je zapisan kanon pred svetim obhajilom. Vse to lahko najdete v pravoslavnem molitveniku. Večerne molitve se berejo pred spanjem.

Zjutraj kristjan prebere jutranje pravilo, pa tudi molitve pred svetim obhajilom (vse je v pravoslavnem molitveniku). Šele po tem gre človek k Svetim Kristusovim skrivnostim.

Včasih kristjan prebere tri kanone in prvi del zaporedja pred obhajilom na večer pred zakramentom, po spovedi. Hkrati se tik pred liturgijo berejo jutranje molitve in molitve za obhajilo. Obstaja še ena praksa branja molitev za tiste, ki jim je težko brati velike količine naenkrat. Torej v vseh treh dneh priprave človek vsak dan prebere en kanon (Gospod, Mati Božja in Angel varuh), zjutraj pred liturgijo pa prebere vsa navodila za obhajilo (kanon in molitve).

Treba je razumeti, da ni jasno določenih rokov za branje molitev pred občestvom. Glavna stvar je, da se celotno pravilo prebere tik pred začetkom božje liturgije, na kateri želi kristjan prejeti obhajilo.

Vsi ne vemo, da molitve, ki jih verniki vsak dan ponavljajo, vsebujejo vso pravoslavno teologijo. Vsi ne razumemo jezika molitve in za večino od nas se razumevanje zdi nepremostljiva ovira. Toda le takrat bo molitev uslišana, ko jo bo človek razumel in zaznal z vsem svojim bitjem, z vsem svojim umom, z vsem svojim življenjem, z vso svojo dušo, z vsem svojim umom.

Navodila

Preživite celotno cerkveno službo in pozorno poslušajte vsako besedo. Tudi slavni svetnik je dajal priporočila tistim, ki se želijo naučiti razumeti, rekel: »Poslušajte, razumejte in čutite, kar se poje in bere, in duševno molitev. Ni boljšega načina za odkrivanje iskrene molitve kot obiskovanje cerkvenih obredov.«

Kupite ustrezne knjige v cerkvi (, molitvenik itd.). Doma vsak dan berite molitve (zjutraj, ko vstanete, popoldne pred obroki in zvečer pred spanjem). Poskusite prebrati vsaj 1 poglavje iz apostola in evangelija na dan. Branje Svetega pisma bo pomagalo vašemu srcu in duši slišati, kaj govori Gospod. Vsak dan bo Božja beseda postajala jasnejša, lahko bo spremenila vaš celoten pogled na svet, prežeti boste z ogromno duhovno močjo. Prav branje evangelija in apostola pomaga ljudem, ne glede na njihov položaj v družbi, status ali spol, vstopiti v svet molitev, jih naredi dostopne in razumljive, saj so molitve sestavili prav tisti, ki so živeli in dihali Sveto pismo.

Video na temo

Nasvet 3: Kako se naučiti razumeti jutranje, večerne in obhajilne molitve

Pogosto so primeri, ko oseba bere besede molitve na pamet, ne da bi bila pozorna na njihov pomen. To seveda ne počne namerno, ampak zato, ker je bila molitev ustvarjena v cerkvenoslovanskem ali drugem jeziku, ki ga vsi ne poznajo.

Navodila

Da bi se naučili razumeti besede molitve, posvetite vsaj eno uro na dan branju verskih molitev. Postopoma se boste navadili na govor duhovščine, ki je blizu jeziku, v katerem so napisane molitve, in ga ne boste več imeli za nerazumljivega in dojemali kot nekaj nenavadnega.

Enega najpomembnejših zakramentov v pravoslavju lahko imenujemo obhajilo Kristusovega telesa in krvi. To je trenutek, ko je vernik združen z Božjim sinom. Vedeti pa morate, kako poteka priprava na obhajilo, še posebej za tiste, ki se zanj odločijo prvič (na primer, morate se spovedati, moliti itd.). To je potrebno, da se pojavi pravi odnos, zavedanje prihodnje edinosti s Kristusom.

Priprava na spoved in obhajilo ni enodnevni postopek, zato je treba natančno vedeti, kaj in kdaj. Prav o tem bo razpravljal članek.

Kaj je zakrament obhajila?

Preden ugotovite, kje se začne priprava na obhajilo (to je še posebej pomembno za začetnike), morate vedeti, kakšen zakrament je na splošno. Kristus ga je najprej sprejel in svojim sledilcem naročil, naj ga ponavljajo. Prvo obhajilo je bilo na zadnji večerji na predvečer njegovega križanja.

Pred zakramentom je nujno opravljena božja služba, ki se imenuje božja liturgija ali evharistija, kar je iz grščine prevedeno kot "zahvala". Prav to dejanje je v davni preteklosti izvedel Kristus, preden je obhajil svoje učence.

Tako bi morala priprava na obhajilo vključevati spomine na te daljne davne dogodke. Vse to vam omogoča, da se prilagodite pravemu razpoloženju, kar bo nedvomno pripeljalo do globljega sprejemanja zakramenta.

Kako pogosto bi morali jemati obhajilo?

Priprava na obhajilo (zlasti za tiste, ki to počnejo redko ali prvič) naj vključuje koncept, kolikokrat se lahko udeležite tega zakramenta. Tukaj morate vedeti, da je to dejanje prostovoljno, zato se nikakor ne smete prisiliti k temu. Glavna stvar je, da pridete k obhajilu s čistim in lahkim srcem, ko se želite pridružiti Kristusovi skrivnosti. Kdor je v dvomih, naj se posvetuje z duhovnikom.

Priporočljivo je, da začnete obhajilo, če ste notranje pripravljeni na to. Tisti kristjan, ki živi z vero v Boga, lahko opravlja ta zakrament pri vsaki liturgiji. Če so v vašem srcu še vedno dvomi, vendar verujete v Boga in ste na tej poti, potem lahko prejmete obhajilo enkrat na teden ali mesec. Kot zadnja možnost med vsakim večjim delom. Vse to pa mora biti redno.

Opozoriti je treba še, da je bilo po starih virih priporočljivo obhajilo opravljati vsak dan, dobro pa bi bilo, če bi to opravljali štirikrat na teden (nedelja, sreda, petek, sobota). Tisti, ki šele stopajo na pot krščanske vere, morajo vedeti, da obstaja en dan v letu - veliki četrtek (pred veliko nočjo), ko je obhajilo preprosto potrebno, to je poklon starodavni tradiciji, s katero se je vse začelo. O tem piše tudi v zgornjem članku.

Nekateri duhovniki verjamejo, da je pogosto prejemanje zakramenta nesprejemljivo. Vendar je treba takoj reči, da so po kanoničnih zakonih napačni. Tukaj morate zelo globoko pogledati v človeka in videti, koliko resnično potrebuje to dejanje. Poleg tega obhajilo ne sme biti mehanično. Če se torej izvaja pogosto, se mora laik nenehno ohranjati v dobri formi in biti pripravljen sprejeti Darove. Tega ne zmore vsak, zato se mora to, kar je opisano v tem članku o pripravi, izvajati redno. Stalna molitev, spoved in spoštovanje vseh postov. Duhovnik bi moral vedeti za vse to, saj takega življenja res ni mogoče skriti.

Molitveno pravilo pred obhajilom

Torej, zdaj bomo podrobneje preučili vse točke, ki jih je treba upoštevati pred pripravo na zakrament. Najprej je treba opozoriti, da je domača molitev pred zakramentom zelo pomembna. V pravoslavnem molitveniku je posebno zaporedje, ki se bere pred obhajilom. To je priprava na obhajilo. Molitve, ki se berejo pred tem, ne samo doma, ampak tudi v cerkvi, so tudi vključene v pripravo na zakrament. Nujno se je treba udeležiti bogoslužja tik pred zakramentom, vendar je na splošno priporočljivo, da to storite vsak dan.

• molitveni kanon Matere Božje;
• spokorni kanon Jezusu Kristusu;
• kanon angelu varuhu.

Tako lahko zavestna priprava na obhajilo in spoved, molitve iz srca pomagajo verniku razumeti pomen zakramenta in se duhovno pripraviti na ta čudež.

Post pred obhajilom

Enako pomemben je post pred obhajilom. To je nujno. Navsezadnje je sveto obhajilo, priprava na katerega mora potekati zavestno, zelo pomemben obred in ne bi smel biti mehaničen, sicer od njega ne bo nobene koristi.

Torej tisti verniki, ki se redno držijo večdnevnega in enodnevnega posta, so upravičeni le do tako imenovanega liturgičnega posta. Njegov pomen je, da od dvanajste ure zvečer pred prejemom zakramenta ne jemo hrane ali pijače. Ta post se nadaljuje zjutraj (tj. obhajilo se zgodi na prazen želodec).

Za tiste župljane, ki se ne držijo nobenega posta, pa tudi za tiste, ki so se pravkar pridružili pravoslavju, lahko duhovnik določi sedemdnevni ali tridnevni post pred občestvom. O vseh takšnih niansah se morate dodatno dogovoriti v cerkvi in ​​se o njih ne bati vprašati.

Kako se obnašati, katerih misli se izogibati pred zakramentom

Ko se začne priprava na obhajilo, se je treba v celoti zavedati svojih grehov. Toda poleg tega, da bi preprečili njihovo povečanje, se morate vzdržati različnih zabav, na primer obiska gledališča ali gledanja televizije. Zakonca se morata dan pred obhajilom in na dan obhajila odreči telesnim stikom.

Posebno pozornost je treba nameniti svojemu razpoloženju, vedenju in mislim. Pazite, da nikogar ne obsojate, zavrzite nespodobne in zlobne misli. Ne prepustite se slabemu razpoloženju ali razdraženosti. Prosti čas preživite v samoti, prepustite se branju duhovnih knjig ali molitvi (kolikor je le mogoče).

Treba je opozoriti, da je najpomembnejša stvar za sprejemanje svetih Kristusovih darov kesanje. Oseba se mora iskreno pokesati svojih dejanj. Točno to je tisto, na kar morate osredotočiti svojo pozornost. Post, molitev, branje svetih spisov so samo sredstva za dosego tega stanja. In tega se moramo spomniti.

Kako se pripraviti na spoved

Zelo pomembna je spoved pred obhajilom. To prošnjo naslovite na duhovnika cerkve, v kateri boste prejeli zakrament. Priprava na obhajilo in spoved je posebna miselnost, katere cilj je popraviti svoje grehe, slabo vedenje in nečiste misli, pa tudi spremljati vse, kar je v nasprotju z Gospodovimi zapovedmi in jih krši. Vse, kar je bilo najdeno in zavestno, je treba priznati. Vendar ne pozabite biti iskreni, ne spremenite pogovora z duhovnikom v preprosto formalno naštevanje grehov na seznamu.

Zakaj je torej potrebna tako resna priprava na spoved in obhajilo? Vnaprej se morate zavedati svojih grehov, da boste vedeli, o čem povedati duhovniku. Pogosto se zgodi, da vernik pride, pa ne ve, kaj naj reče, kje naj začne. Uglasiti se morate tudi z dejstvom, da je duhovnik le vodnik; zakrament kesanja ostaja z njim in Gospodom. Zato vam ni treba biti nerodno, ko govorite o svojih grehih. To je potrebno, da se očistite in nadaljujete svobodno življenje.

Spoved pred obhajilom: zavedanje grehov

Tako je priprava na spoved in obhajilo končana. A najtežji del šele prihaja. Ko pridete k spovedi, odprite svoje srce, ne da bi čakali na duhovnikova vprašanja. Povejte nam vse, kar vas teži na duši. To dejanje je bolje izvesti zvečer, na predvečer liturgije, čeprav ne bi bilo napak, če bi to storili zjutraj pred njo.

Če boste obhajilo prejeli prvič, je bolje, da se spovedate dan prej. To je potrebno, da ima duhovnik čas, da vas posluša. Če se želite spovedati zjutraj, potem izberite dan, ko je malo ljudi. Na primer, v nedeljo je v cerkvi veliko župljanov, zato vas duhovnik ne bo mogel podrobno poslušati. Po izpovedi svojih grehov se morate držati prave poti in si z vso močjo prizadevati, da jih v prihodnje ne storite, sicer kakšen je bil pomen tega duhovnega pogovora?

Dan obhajila. Kaj storiti?

Na dan občestva morate upoštevati nekaj pravil. Kot že omenjeno, morate iti v tempelj na prazen želodec. Če kadite, potem se morate vzdržati cigaret, dokler ne sprejmete Kristusovih darov. V cerkvi, ko pride trenutek, da jih vzamemo ven, se morate približati oltarju, vendar pustite otroke naprej, če so prišli, saj prejmejo obhajilo.

V bližini keliha se ni treba krstiti, le prikloniti se morate vnaprej in prekrižati roke na prsih. Preden sprejmete darila, morate povedati svoje krščansko ime in jih takoj pojesti.

Kaj je treba storiti po tem, ko je človek prejel obhajilo?

Pravila za pripravo na obhajilo vključujejo tudi znanje o tem, kaj je treba storiti po opravljenem zakramentu. Poljubite rob keliha in pojdite k mizi s prosforo, da pojeste kos. Ne zapustite cerkve, dokler ne poljubite oltarnega križa, ki ga bo držal duhovnik.

Tudi v templju so zahvalne molitve, ki jih je treba slišati. V skrajnem primeru jih lahko preberete sami doma. Čistost, ki ste jo prejeli, ohranite v svoji duši. Vsakič se bo to zgodilo lažje in lažje.

Kaj morate vedeti o obhajilu otrok in bolnih

Treba je povedati, da majhni otroci (do sedmega leta starosti) prejemajo obhajilo brez spovedi. Prav tako se jim ni treba pripravljati tako, kot se odrasli (post, molitev, kesanje). Dojenčki, ki so bili krščeni, prejmejo obhajilo isti dan ali med najbližjo liturgijo, ki sledi njihovemu krstu.

Izjeme so tudi za bolnike. Ni se jim treba pripravljati tako, kot se to počnejo zdravi ljudje, a če se le da, naj se vsaj spovedo. Če pa bolnik tega ne zmore, potem duhovnik prebere: »Verujem, Gospod, in priznam«. Po tem takoj podeli obhajilo.

V cerkveni praksi se župljanom, ki so začasno izobčeni iz občestva, a so na smrtni postelji ali v nevarnosti, ne zavrne sprejem svetih darov. Po ozdravitvi (če se to zgodi) pa prepoved velja še naprej.

Kdor ne more k obhajilu

Priprava na obhajilo za začetnike vključuje vedenje, kdo ga ne more prejeti. O tem bomo razpravljali spodaj:

• tisti, ki se niso spovedali, ne morejo prejeti obhajila (z izjemo otrok, mlajših od sedem let);
• tudi župljani, ki so bili izobčeni od prejemanja svetih zakramentov, ne morejo prejeti obhajila;
• tisti, ki so neobčutljivi;
• župljani, ki so nori in obsedeni, če v napadih bogokletno bogokletno (če se to ne zgodi, potem lahko dajete obhajilo, vendar se to ne bi smelo dogajati vsak dan);
• zakonci, ki so na predvečer prejema zakramentov imeli intimno življenje;
• Ženske, ki imajo menstruacijo, ne morejo prejeti obhajila.

Kratek opomin za obhajilne in spovedne

Torej, zdaj povzamemo vse trenutke, ki nastanejo pri pripravi na spoved in obhajilo. Opomnik vam bo pomagal, da ne boste pozabili vseh korakov.

1. Zavest o grehu.
2. Kesanje je popolno, posebno stanje, ko si vsem odpustil in ne čutiš zla.
3. Priprava na spoved. Tukaj je treba premisliti, kateri grehi so lahko: v odnosu do Boga, bližnjih, do sebe (na primer kajenje), telesni grehi, tisti, ki se nanašajo na družino (nezvestoba in podobno).
4. Korektna in iskrena, brez prikrivanja, izpoved.
5. Po potrebi objavite.
6. Molitve.
7. Neposredno obhajilo.
8. Nadaljnje ohranjanje čistosti in Kristusa v telesu.

Ločeno je treba povedati o tem, kako se obnašati v cerkvi med občestvom.

1. Ne zamujajte na liturgijo.
2. Pri odpiranju kraljevih vrat se morate prekrižati, nato pa prekrižati roke navzkrižno. Na enak način se približujte in oddaljujte od keliha.
3. Pristopite z desne strani, leva naj bo prosta. Ne pritiskajte.
4. Obhajilo naj poteka po vrsti: škof, prezbiterji, diakoni, subdiakoni, bralci, otroci, odrasli.
5. Ženske morajo priti v tempelj brez šminke.
6. Preden sprejmete Kristusove darove, ne pozabite povedati svojega imena.
7. Ljudje se ne pokrižajo neposredno pred kelihom.
8. Zgodi se, da se sveti darovi dajejo iz dveh ali več kelihov. V tem primeru se raje odločite za enega, saj je prejem obhajila več kot enkrat na dan greh.
9. Doma, po obhajilu, morate prebrati zahvalne molitve, če jih niste poslušali v cerkvi.

Zdaj morda poznate vse faze, ki vključujejo občestvo v cerkvi in ​​pripravo nanj. Zelo pomembno je, da se tega lotimo zavestno, z globoko vero v srcu. Najpomembnejše je kesanje za svoje grehe, ki mora biti resnično, ne le v besedah. Vendar se tudi tu ne smete ustaviti. Morate zavrniti greh iz življenja kot nekaj tujega, razumeti, da je nemogoče živeti tako, spoznati, da lahkotnost pride le s čistostjo.

Končno

Torej, kot vidimo, je priprava na obhajilo resna faza pred samim zakramentom. Upoštevati je treba vsa priporočila, da bi bili pripravljeni na prejem Kristusovih darov. Vnaprej se je treba zavedati pomembnosti tega trenutka, zato je potrebna bolj pridna molitev. Verniku bo post pomagal očistiti telo, spoved pri duhovniku pa dušo. Zavestna priprava na obhajilo in spoved bo pomagala župljanu razumeti, da ta zakrament sploh ni eden od mnogih obredov, ampak nekaj globljega. To je posebna komunikacija z Gospodom, zaradi katere se življenje kristjana močno spremeni.

Vendar je treba upoštevati (to je pomembno predvsem za tiste župljane, ki so pravkar stopili na pot kesanja), da je nemogoče popraviti vse naenkrat. Če ste desetletja kopičili grešno breme, se ga morate znebiti postopoma. In obhajilo je prvi korak na tej poti.