12.03.2022

Politični režimi in njihove vrste. Pojem in vrste političnih režimov Politični režim, ki temelji na osebni oblasti


Politični režim je metoda oblasti, ki označuje odnos med vladajočo elito in prebivalstvom ter je niz metod za praktično izvajanje državne oblasti.

Politični režim določa stopnjo politične svobode v družbi, pravni status posameznika, daje odgovore na vprašanja o tem, kako se izvaja državna oblast, v kolikšni meri je prebivalstvu dovoljeno upravljati družbene zadeve, vključno z zakonodajo.

V stoletni zgodovini obstoja države kot družbenega pojava je bilo uporabljenih sedem vrst političnega režima.

1. Despotsko režim (iz grščine despoteia - neomejena oblast). Ta režim je značilen za absolutno monarhijo. V despotizmu oblast izvaja izključno ena oseba. Ker pa despot dejansko ne more vladati sam, je prisiljen nekatere vodstvene zadeve zaupati drugi osebi, ki uživa posebno zaupanje (v Rusiji so bili to Maljuta Skuratov, Menšikov, Arakčejev). Na vzhodu so to osebo imenovali vezir. Vsekakor je despot za seboj pustil kaznovalno in davčno funkcijo.

Volja despota je samovoljna in se včasih kaže ne le kot avtokracija, ampak tudi kot tiranija. Glavna stvar v despotski državi je poslušnost, izpolnjevanje volje vladarja. Toda obstaja sila, ki se je sposobna upreti volji despota, to je vera, obvezna je tudi za suverena.

Za despotizem je značilno brutalno zatiranje vsakršne neodvisnosti, nezadovoljstvo, ogorčenje in celo nestrinjanje vladanih. Sankcije, uporabljene v tem primeru, so šokantne po svoji strogosti in praviloma ne ustrezajo kaznivemu dejanju, temveč so določene poljubno. Glavna najpogosteje uporabljena sankcija je smrtna kazen. Hkrati si oblast prizadeva za njeno prepoznavnost, da bi sejala strah med ljudmi in zagotavljala njihovo poslušnost.

Za despotski režim je značilno popolno pomanjkanje pravic njegovih podanikov. Pomanjkanje osnovnih pravic in svoboščin jih zreducira na status živine. Govorimo lahko le o zadovoljevanju fizioloških potreb, pa še to ne v polni meri.

Despotizem je v bistvu stvar zgodovinske preteklosti. Sodobni svet tega ne sprejema.

2. Tiransko Režim (iz grščine - mučitelj) se praviloma vzpostavi na ozemlju, ki je bilo vojaško osvojeno. Temelji na individualnem vladanju, vendar je zanj značilna prisotnost institucije guvernerja in ne institucije zaupne osebe (vezirja). Moč tirana je kruta. V prizadevanju za zatiranje odpora usmrti ne le za izraženo nepokorščino, ampak tudi za odkrit namen v zvezi s tem, torej preventivno, da bi sejal strah med prebivalstvom.

Zavzemanje ozemlja in prebivalstva druge države je praviloma povezano s fizičnim in moralnim nasiljem ne le nad ljudmi, ampak tudi nad običaji ljudi. Ko novi vladarji uvajajo redove, ki so v nasprotju z načinom življenja in mišljenjem ljudi, še posebej, če vsiljujejo druge verske norme, ljudje zelo težko doživljajo tiransko oblast (otomansko cesarstvo). Zakoni ne delujejo, ker tiranske oblasti praviloma nimajo časa, da bi jih ustvarile.

Tiransko vladavino ljudje dojemajo kot zatiranje, tirana pa kot zatiralca. Tak režim je obstajal tudi v zgodnjih fazah človekovega razvoja (stari svet, zgodnji srednji vek). V primerjavi z despotizmom se zdi tiranija nekoliko manj oster režim. »Olajševalna okoliščina« je pri tem dejstvo zatiranja ne lastnega naroda, ampak tujega.

3. Totalitarno režim (iz poznolat. - popoln, cel, celovit) lahko sicer imenujemo vseobsegajoča oblast. Ekonomska osnova totalitarizma je velika lastnina: fevdalna, monopolna, državna. Za totalitarno državo je značilna prisotnost ene uradne ideologije. Nabor predstav o družbenem življenju postavlja vladajoča elita. Med temi idejami izstopa glavna »zgodovinska« ideja: verska (v Iraku, Iranu), komunistična (v nekdanji ZSSR: sedanja generacija bo živela v komunizmu), ekonomska (na Kitajskem: dohiteti in prehiteti Zahod prek velik preskok), patriotsko ali suvereno ipd. Poleg tega je ideja oblikovana tako poljudno in preprosto, da jo razumejo in sprejmejo za vodstvo vsi sloji družbe, tudi najbolj neizobraženi. Monopol države nad mediji prispeva k iskreni podpori oblasti s strani prebivalstva. Obstaja ena vladajoča stranka, ki se razglaša za vodilno silo v družbi. Ker ta stranka daje »najbolj pravilne smernice«, dobi vajeti vladanja v njene roke: stapljata se strankarski in državni aparat.

Za totalitarizem je značilen skrajni centrizem. Središče totalitarnega sistema je vodja. Njegov položaj je podoben božanskemu. Razglašen je za najmodrejšega, nezmotljivega, pravičnega, ki neutrudno misli na dobro ljudi. Vsak kritičen odnos do njega je surovo preganjan. V tem ozadju se moč izvršilnih organov krepi. Med državnimi organi izstopa »oblastna pest« (policija, državni varnostni organi, tožilstvo itd.). Kazenske agencije nenehno rastejo, saj so one tiste, ki morajo uporabiti nasilje, ki je v naravi terorja – fizično in psihično. Vzpostavljen je nadzor nad vsemi sferami družbenega življenja: političnim, ekonomskim, osebnim itd., zato postane življenje v taki državi kot za stekleno pregrado. Posameznik je omejen v pravicah in svoboščinah, čeprav so formalno lahko celo razglašene.

Ena glavnih značilnosti totalitarizma je militarizacija. Ideja o vojaški nevarnosti, o »oblegani trdnjavi« je potrebna za združevanje družbe po vzoru vojaškega tabora. Totalitarni režim je v svojem bistvu agresiven in ni nenaklonjen zaslužkom na račun drugih držav in narodov (Irak, nekdanja ZSSR). Agresivnost pomaga doseči več ciljev hkrati: odvrniti ljudi od misli o njihovem položaju, obogatiti se, zadovoljiti nečimrnost vodje.

Zahodna Evropa je v srednjem veku doživela totalitarni režim (verski totalitarizem). Trenutno obstaja v številnih azijskih državah, v bližnji preteklosti - v ZSSR in vzhodnoevropskih državah.

4. Fašist(rasistični) režim (iz latinščine - snop, snop, združba) se od totalitarizma razlikuje po tem, da je vpleten v nacionalistično (rasistično, šovinistično) ideologijo, ki je povzdignjena v rang države. Glavna premisa fašistične ideologije je naslednja: ljudje nikakor nismo enaki pred zakonom, njihove pravice in dolžnosti so odvisne od njihove narodnosti. En narod je razglašen za vodilnega v državi ali celo v svetovni skupnosti in zato vreden boljših življenjskih razmer. Dovoljen je obstoj drugih narodov, vendar v pomožnih vlogah.

Fašizem, »zaskrbljen« za usodo svetovne skupnosti, predlaga izbrani narod za voditelja ne le v lastni državi. Šovinistični (rasistični) krogi najprej izražajo samo željo, da bi s tem narodom "oplemenitili" ves svet, nato pa svoje načrte pogosto začnejo uresničevati: začnejo agresijo na druge države. Militarizacija, iskanje zunanjega sovražnika, težnja po zanetjanju vojn in nazadnje vojaška ekspanzija bistveno razlikujejo fašizem od totalitarizma, ki išče sovražnike znotraj države in proti njim obrača vso moč kaznovalnega aparata.

To so glavne značilnosti fašizma. V drugih pogledih je podoben totalitarizmu in zato mnogi fašizem štejejo za neke vrste totalitarizem. Podobnost med tema dvema tipoma političnega režima se kaže tudi v genocidu. Vendar se v totalitarni državi izvaja v razmerju do lastnega ljudstva, v fašistični državi pa se v večji meri izvaja proti neavtohtonim narodom ali narodom drugih držav.

Trenutno fašizem v svoji klasični obliki ne obstaja nikjer. Vendar pa je v mnogih državah mogoče opaziti valove fašistične ideologije.

V avtoritarnem režimu oblasti ne oblikuje in ne nadzoruje ljudstvo. Kljub temu, da obstajajo predstavniški organi, v resnici ne igrajo nobene vloge v državi, ampak obstajajo samo za okras, da dajo vladi neko civiliziranost, volitve se izvajajo, vendar formalno. V resnici je življenje v državi usmerjeno po volji vladajoče elite, ki se ne omejuje z zakoni, ampak živi po svojih pravilih. Vodja izstopa znotraj vladajoče elite. Njegov vpliv je zelo pomemben, vendar za razliko od vodje ni nagnjen k sprejemanju odločitev sam. Močna osebnost običajno postane vodja.

Odločitve centralne oblasti, ki ne upoštevajo gospodarskih, nacionalnih, geografskih in drugih značilnosti določenih skupin prebivalstva, se ne izvajajo prostovoljno, zato je potrebna precejšnja doza prisile. Zato avtoritarna država sloni na policijski in vojaški aparat (Španija v času Franca, Čile v času Pinocheta). Sodišče je v takem stanju pomožni instrument. Široko se uporabljajo tudi izvensodne metode maščevanja (psihoterapevtske bolnišnice, izgon v tujino).

Posameznik ne uživa ustavnih pravic in svoboščin, tudi če so razglašene na papirju. Prav tako je prikrajšana za varnostna zagotovila v odnosih z oblastmi. Razglašena je popolna prednost državnih interesov pred osebnimi.

V ozadju absolutnega nadzora avtoritarne države na političnem področju obstaja relativna svoboda na drugih področjih, zlasti na duhovnem. Tako avtoritarna država za razliko od totalitarne ne stremi več k vseobsegajoči ureditvi družbenega življenja.

Zgodovina kaže, da je pogosto avtoritarna država boljša sposobnost premagovanja težav (ekonomskih, socialnih) kot demokratične države. To je povzročilo dvoumnost pri presoji takih držav. Poleg tega mnogi menijo, da je ta režim najbolj sprejemljiv za države, ki izvajajo reforme in so v procesu politične modernizacije.

6. Liberalno režim (iz latinščine - svoboden) obstaja v tistih državah, kjer so se razvili tržni odnosi. Zgodovinsko gledano je nastal kot reakcija na pretirano regulacijo javnega življenja in temelji na liberalni ideologiji, katere temelj je zahteva po čim manjšem vmešavanju države v zasebno življenje državljanov.

Tržni odnosi, značilni za razvito meščansko državo, lahko obstajajo samo med enakopravnimi in neodvisnimi subjekti. Liberalna država natanko razglaša formalno enakost vseh državljanov. Dejanske enakosti v pogojih nevmešavanja države v socialno sfero še ni in je ne more biti. Razglašena je svoboda govora. Pluralizem mnenj je pogosto videti kot svobodomiselnost in celo popustljivost (odnos do spolnih manjšin, do vloge žensk v družbi).

Ekonomska osnova liberalizma je zasebna lastnina. Država proizvajalce osvobodi tutorstva, ne posega v gospodarske dejavnosti ljudi, temveč le vzpostavi splošen okvir za svobodno konkurenco med proizvajalci blaga. Deluje tudi kot razsodnik pri reševanju sporov med njimi.

Liberalni režim dopušča obstoj opozicije. Še več, pri trajnostnem liberalizmu se izvajajo ukrepi za njegovo negovanje in celo finančna podpora (na primer kabineti v senci v parlamentih). Večstrankarski sistem je nujen atribut liberalne družbe.

Državni organi se oblikujejo z volitvami, katerih izid ni odvisen le od mnenja ljudi, ampak tudi od finančnih zmožnosti posameznih strank ali posameznih kandidatov. Javna uprava se izvaja na podlagi načela delitve oblasti. Sistem zavor in ravnovesij zmanjšuje možnost zlorabe moči. Vladne odločitve se sprejemajo večinoma z večino glasov.

Javna uprava in pravna ureditev se izvajata na podlagi decentralizacije: centralna oblast prevzame reševanje le tistih vprašanj, ki jih lokalne oblasti, organizacije in državljani sami ne morejo rešiti.

Liberalni režim obstaja v razvitih državah Evrope, ZDA in Japonske ter drugih, za katere je značilna visoka stopnja gospodarskega, političnega in socialnega razvoja. Rusija šele vstopa v dobo liberalizma.

7. demokratično Režim (iz grščine - demokracija) je v marsičem režim prihodnosti. Nekatere razvite države (Švedska, Finska, Norveška) so se ji približale. Državljanom zagotavlja široke pravice in svoboščine, zagotavlja pa tudi socialno-ekonomsko osnovo za njihovo uresničevanje s strani vseh državljanov.

V demokratični državi je vir oblasti ljudstvo. Tu se volijo tudi predstavniški organi in funkcionarji v državi, vendar merilo za izvolitev ni politično, temveč njihova strokovna kvaliteta. Vsesplošen razvoj asociativnih povezav na vseh ravneh javnega življenja (gibanja, združenja, zveze, sekcije, klubi, društva itd.) prispeva k preobrazbi nacionalne države v civilizacijsko državo. Referendumi, plebisciti, ljudske iniciative, razprave postajajo norma. Skupaj z državnimi nastaja sistem organov za neposredno sodelovanje državljanov pri upravljanju družbenih zadev (sveti, javni odbori itd.) - Pri odločanju se upoštevajo tudi interesi manjšine.

Regulativna ureditev dobiva kvalitativno nov značaj: poleg prava kot glavnega družbenega regulatorja življenja liberalne družbe postaja vse pomembnejša morala. Humanizem in morala sta znaka demokratične države.

Demokracija je fenomen visoko organizirane civilne družbe. Za njeno vzpostavitev so potrebni naslednji predpogoji: visoka gospodarska razvitost in visoka stopnja blaginje ljudi, ki so večinoma lastniki; visoka stopnja razvitosti predstavniških institucij in politične zavesti ljudi, njihova visoka kulturna raven, pripravljenost na sodelovanje, kompromis in dogovor.

Upoštevanje vrst političnega režima nam omogoča naslednje: zaključki:

  1. politični režimi se med seboj razlikujejo po stopnji svobode, ki je zagotovljena ljudem, in jih lahko shematično predstavimo v obliki stopnic lestve, po kateri se človeštvo vzpenja;
  2. različne države in ljudje prehajajo iz ene vrste političnega režima v drugo ob različnih časih, ko se razvijajo ustrezni družbeno-ekonomski pogoji;
  3. sprememba glavnih vrst političnega režima (despotizem, totalitarizem, avtoritarizem, liberalizem in demokracija) poteka praviloma postopoma in dosledno; Izkušnje naše države kažejo, da je "preskočitev" nekaterih vrst le-teh polna katastrofalnih posledic.

1. Pojem političnega režima

2. Totalitarni politični režim

4. Demokratični politični režim.

1. Politični režim- to je skupek metod, tehnik in oblik izvajanja političnih odnosov v družbi, to je način delovanja njenega političnega sistema.

Politični režim določajo naslednji dejavniki:

Vloga, funkcije in mesto šefa države v sistemu političnega vodenja;

Način in postopek oblikovanja predstavniških organov oblasti (volilni sistem);

Razmerja med zakonodajno in izvršilno oblastjo;

Položaj in pogoji delovanja strank, množičnih javnih organizacij, gibanj, javnih združenj državljanov v političnem sistemu;

Pravni status osebe, jamstva za uresničevanje človekovih pravic in svoboščin, stopnja udeležbe ljudi pri oblikovanju politične oblasti, stopnja dejanske udeležbe ljudi v političnem življenju, prisotnost mehanizmov neposredne demokracije ;

Vrstni red delovanja kazenskih organov in organov pregona;

Položaj medijev, stopnja odprtosti v družbi in transparentnost državnega aparata;

Upoštevanje interesov manjšine pri političnem odločanju;
- prisotnost mehanizmov politične in pravne odgovornosti uradnikov, vključno z najvišjimi.
Na stanje političnega režima vplivajo: politična stabilnost družbe, ravnotežje družbenih sil in stopnja intenzivnosti boja med njimi, zgodovinske, parlamentarne, socio-kulturne tradicije in drugi dejavniki. Politični režim označuje prilagajanje političnega sistema objektivnim pogojem socialno-ekonomskega in kulturnega razvoja družbe. To pa je eden od kriterijev njegove učinkovitosti.

V politologiji obstajajo različne tipologije političnih režimov. Eden najpogostejših je naslednji:

Totalitarno.

Obstajajo pristopi, po katerih obstajajo demokratični in nedemokratični režimi (avtoritarni in totalitarni). Po naslednji tipologiji ločimo demokratične in avtoritarne režime, totalitarnega pa razlagamo kot skrajno obliko manifestacije avtoritarnega režima. Obstajajo tudi drugi pristopi. Vendar se bomo osredotočili na prvo klasifikacijo.



2. Totalitarni politični režim- politični režim, ki izvaja celovit nadzor nad vsemi sferami družbe kot celote in življenjem vsakega posameznika, ki temelji na sistematični uporabi nasilja ali grožnje z njim. Totalitarizem je politični način organiziranja vsega družbenega življenja, za katerega je značilen celovit nadzor oblasti nad družbo in posameznikom, podrejanje celotnega družbenega sistema kolektivnim ciljem in uradni ideologiji. V totalitarni državi so politične stranke uničene ali usklajene znotraj ene stranke, medrazredni konflikt pa se prikrije s poudarjanjem organske enotnosti v državi. Izraz »totalitarizem« izhaja iz latinske besede totalitas (popolnost, celovitost) in ga je v širši politični leksikon za opis svojega gibanja prvič uvedel Benito Mussolini (Italija) leta 1925. Totalitarizem je pojav 20. stoletja. Vendar pa so ideje o možnosti popolnega, univerzalnega nadzora družbe s strani države obstajale že v starih časih.

Študija totalitarnih režimov prejšnjega stoletja s strani politologov je omogočila ugotovitev naslednjega: značajske lastnosti:

1. Prisotnost ene same ideologije, ki pokriva vse vitalne vidike človekovega obstoja, ki skuša odgovoriti na vsa vprašanja, ki se potencialno porajajo od članov družbe in ki se je domnevno držijo vsi, ki živijo v določeni družbi.

2. Ena množična stranka, ki jo običajno vodi ena oseba, karizmatičen voditelj in vključuje razmeroma majhen del prebivalstva; stranka, katere jedro je vdano ideologiji in je pripravljena na vse možne načine prispevati k njenemu širokemu širjenju; stranka, ki je organizirana po hierarhičnem principu in praviloma bodisi stoji nad birokratsko državno organizacijo bodisi je z njo popolnoma zlita.

8. V totalitarni družbi se vladajoča stranka zlije z državnim aparatom, kar vodi v monopolni nadzor nad ekonomsko sfero.

3. Sistem policijskega nadzora, ki podpira stranko in hkrati izvaja nadzor nad njo samo v interesu njenih voditeljev.

7. Popoln nadzor nad vsemi oboroženimi silami.

5. Celovit nadzor nad vsemi mediji množičnega obveščanja in obveščanja - tisk, radio, kino in nestrpnost do drugače mislečih v kakršni koli obliki. Individualnost in izvirnost v mislih, obnašanju in celo oblačenju se ne spodbujata. In obratno, poraja željo po tem, da ne izstopaš, da si kot vsi drugi, egalitarizem, sumničavost in željo po informiranju.

6. V zavesti ljudi se intenzivno oblikuje podoba sovražnika, s katerim ne more priti do sprave. Družba ohranja bojno razpoloženje, atmosfero tajnosti, izredne razmere, tako da nihče ne izgubi pozornosti. Vse to služi za opravičevanje ukaznih metod upravljanja in represije.

9. Popolna odtujenost državljanov od političnih procesov, kršenje pravic in svoboščin državljanov.

10. Socialno-psihološki temelj totalitarnega režima je konformizem. Družbeni konformizem je nekritično sprejemanje in spoštovanje prevladujočih misli in standardov, stereotipov množične zavesti in tradicij. Pogoji za nastanek konformizma so strah, propaganda, fanatično verovanje v najvišjo in edino resnico ter imperativi skupinske standardizacije.

Totalitarizem ima naslednje zgodovinske oblike: komunizem (ZSSR), fašizem (v času vladavine B. Mussolinija v Italiji), nacionalsocializem (Nemčija pod Hitlerjem – Tretji rajh).

Začetek komunizem je postavil vojaško-komunistični sistem, ki se je pojavil leta 1918 v Rusiji. Komunistični totalitarizem v večji meri kot drugi njegovi tipi izraža glavne značilnosti tega sistema, saj je usmerjen v popolno uničenje zasebne lastnine in posledično vsake individualne avtonomije ter predstavlja absolutno oblast države.

Fašist Režim je bil prvič vzpostavljen v Italiji leta 1922. V njem totalitarne poteze niso prišle do izraza. Italijanski fašizem si ni za cilj razglasil toliko radikalne izgradnje nove družbe, kot oživitev italijanskega naroda in veličine rimskega cesarstva, vzpostavitev reda in trdne državne oblasti.

Nacionalsocializem kot politični in družbeni sistem se je v Nemčiji vzpostavil leta 1933. Ima skoraj vse skupne značilnosti totalitarizma. Nacionalsocializem je v sorodstvu s fašizmom, čeprav je marsikaj prevzel iz sovjetske preteklosti: najprej revolucionarne in socialistične komponente, oblike partijske in državne organizacije ter celo nagovor »tovariš«. Ob tem mesto razrednega prevzame narod, mesto razrednega sovraštva nacionalno in rasno sovraštvo. Glavni cilj je bila razglašena svetovna prevlada arijske rase, za dosego katere sta bili izvedeni militarizacija (krepitev vojaške moči) in vojaška ekspanzija, genocid nad ljudstvi na nižji stopnji razvoja (Slovani, Romi, Judje).

3. Avtoritarni režim zavzema vmesni položaj med totalitarnimi in demokratičnimi režimi. Diktatorska narava oblasti avtoritarizma ga dela podobnega totalitarizmu (v tem primeru je avtoritarizem nekakšna alternativa totalitarizmu), demokratičnemu režimu pa ga dela podobna prisotnost avtonomnih javnih sfer, ki jih država ne regulira, zlasti gospodarsko in zasebno življenje ter ohranjanje elementov civilne družbe. Avtoritarni režim (avtoritarizem) je torej režim, ki temelji na monopolu nad oblastjo ene osebe ali skupine oseb, ob ohranjanju nekaterih svoboščin v nepolitičnih sferah.

· odtujenost množic od oblasti zaradi dejstva, da kot nosilci oblasti deluje ena oseba (monarh, tiran) ali majhna skupina ljudi (vojaška hunta);

· želja po izključitvi politične opozicije (če obstaja) iz procesa artikulacije političnih stališč in odločanja. Monopolizacija oblasti in politike, katere posledica je prepoved politične opozicije in samostojnega legalnega političnega delovanja. Možno je, da obstaja omejeno število strank, sindikatov in nekaterih drugih javnih organizacij, vendar pod nadzorom oblasti;

· neobvladljivost oblasti s strani državljanov in njena neomejena moč. Vlada lahko vlada s pomočjo zakonov, vendar jih sprejema po lastni presoji;

· želja po obvladovanju vseh potencialno opozicijskih družbenih institucij – družine, tradicije, interesnih skupin, medijev in komunikacij;

· relativna zaprtost vladajoče elite, ki je združena s prisotnostjo nesoglasij in frakcij, ki se borijo za oblast znotraj nje;

· nevmešavanje ali omejeno poseganje v nepolitična področja. Glavne usmeritve delovanja oblasti so povezane predvsem z zagotavljanjem lastne varnosti, javnega reda, obrambe in zunanje politike. Hkrati obstaja možnost vplivanja na strategijo gospodarskega razvoja in izvajanje aktivne socialne politike;

Avtoritarni politični režimi so precej raznoliki. Sem spadajo v zgodovini znane absolutne monarhije, fevdalne aristokracije, režimi bonapartističnega tipa, vojaške diktature in številne druge mešane oblike, ki jih je težko opredeliti. Toda politični raziskovalci pogosteje razlikujejo naslednje tri skupine vrst avtoritarnih političnih režimov, odvisno od meril, kot so vladajoča skupina, njene glavne značilnosti in metode interakcije z družbo:

1. Enopartijski sistemi. Zanje je značilna prisotnost ene politične stranke (druge so prepovedane) ali prevladujoč položaj (delovanje drugih strank omejuje vladajoča vlada). V večini primerov so enopartijski sistemi bodisi vzpostavljeni kot posledica revolucij bodisi vsiljeni od zunaj. Tako je bilo na primer z državami Vzhodne Evrope, v katerih so enopartijski sistemi postali povojna posledica vsaditve izkušenj ZSSR. Sem lahko poleg držav s komunističnim režimom spadata tudi Tajvan in Mehika.

2. Vojaški režimi. Najpogosteje nastanejo kot posledica državnih udarov proti odgovornim civilistom (vojaška vladavina v Latinski Ameriki, Afriki, Grčiji, Turčiji, Pakistanu itd.).

3. Režimi osebne oblasti. Njihova skupna značilnost je, da je glavni vir avtoritete posamezni vodja in da sta moč in dostop do moči odvisna od dostopa do vodje, njegove bližine in odvisnosti od njega. Portugalska pod Salazarjem, Španija pod Francom, Filipini pod Marcosom, Indija pod Indiro Gandhi, Romunija pod Ceausescujem so bolj ali manj prepričljivi primeri režimov osebne moči.

Treba je opozoriti, da je za večino sodobnih političnih sistemov značilna prisotnost značilnosti avtoritarnega političnega režima.

4. demokratični režim. V sodobni politični znanosti je pojem "demokracija" precej razširjen, vendar je njegov prvotni pomen (demos - ljudje, kratos - oblast) razširil svoje meje. Izraz demokracija je bil prvotno opredeljen kot vladavina ljudstva. Takšno razlago demokracije je na primer podal Herodot, v čigar delih se ta pojem pojavi prvič. V Herodotovi demokraciji pripada oblast vsem državljanom, ki imajo enake pravice do upravljanja države, in ne eni osebi ali skupini ljudi. Prav ta značilnost demokracije ni bila tako všeč drugim predstavnikom antične politične misli – Platonu in Aristotelu, ki sta demokracijo uvrščala med negativno (nepravilno) obliko vladavine. Tako je Aristotel razumel demokracijo kot sistem, v katerem imajo svobodno rojeni in revni, ki predstavljajo večino, vrhovno oblast v svojih rokah. Za Aristotela je najboljša država tista družba, ki je dosežena preko srednjega elementa (torej »srednjega« elementa med sužnjelastniki in sužnji), najboljši sistem pa imajo tiste države, kjer je srednji element zastopan v večjem številu, kjer ima večji pomen v primerjavi z obema skrajnima elementoma. Aristotel je opozoril, da ko ima država veliko ljudi brez političnih pravic, ko je v njej veliko revnih ljudi, potem bodo v taki državi neizogibno prisotni sovražni elementi.

Sodobno razumevanje idealnega modela demokracije temelji na vrednotah svobode, enakosti, človekovih pravic, ljudske suverenosti, sodelovanja državljanov pri upravljanju itd. V širšem smislu se demokracija razlaga kot oblika strukture katere koli organizacije , ki temelji na načelih enakopravnosti članov, izvolitve organov upravljanja in sprejemanja večinskih odločitev. Demokracija- upravlja državo v skladu s preferencami ljudi. Demokracija kot posebna organizacija politične oblasti določa sposobnost različnih skupin prebivalstva, da uresničujejo svoje specifične interese. Demokracijo torej lahko opredelimo kot politični režim države, v katerem se oblast izvaja z neposredno demokracijo oziroma prek predstavnikov, ki jih izvoli ljudstvo ali njegov del.

Znaki demokratičnega režima:

1. Prisotnost večstrankarskega sistema.

2. Svoboda delovanja javnih organizacij in gibanj.

3. Splošna volilna pravica in sistem svobodnih volitev.

4. Načelo delitve oblasti.

5. Razvit parlamentarni sistem.

6. Načelo medsebojne odgovornosti državljanov in države.

7. Uradna ideologija harmonično sobiva z ideološkim pluralizmom.

8. Mediji so svobodni in neodvisni.

9. Pravice in svoboščine državljanov so zagotovljene z zakonom. Zakon določa mehanizem njihovega izvajanja.

10. Volitve glavnih državnih organov.

Glede na stopnjo udeležbe državljanov v političnem življenju ločimo: modeli demokracija:

· participativni(udeleženec - sodelovati). V okviru tega koncepta se utemeljuje potreba po sodelovanju širokih slojev družbe pri volitvah njihovih predstavnikov, pri odločanju, pa tudi neposredno v političnem procesu in pri spremljanju izvajanja odločitev;

· plebiscitaren. Odlikuje jo stališče, da morajo predstavniška telesa nadzorovati državljani, zato morajo biti zmanjšana na minimum, volja ljudstva in državna oblast pa morata biti enaki oz. Ljudje sami morajo neposredno sodelovati pri sprejemanju najpomembnejših političnih odločitev. V zgodovini razvoja družbe je imela plebiscitaren značaj antična demokracija;

· predstavnik. Ta koncept temelji na načelu odgovornosti vlade in javne uprave. Ljudstvo je priznano kot vir in nadzornik moči. Volja ljudstva se izraža na volitvah, prenaša pa se tudi na poslance in druge predstavniške organe oblasti. Prava predstavniška demokracija je običajno utelešena v parlamentarizmu. Njegovo bistvo je, da državljani volijo svoje predstavnike v državne organe, ki so poklicani izražati njihove interese pri političnem odločanju, sprejemanju zakonov ter izvajanju socialnih in drugih programov;

· elitističen. V tem konceptu je bilo uresničeno načelo omejevanja neposredne udeležbe množic pri upravljanju. V tem modelu nosilci demokratičnih vrednot niso navadni državljani, temveč elita, ki je sposobna učinkoviteje upravljati družbo in varovati vrednote demokracije. Množice morajo imeti pravico občasno nadzorovati elito z volitvami in vplivati ​​na njeno sestavo.

Proces prehoda v demokracijo ni enosmeren in linearen, zato je običajno identificirati vmesne faze, ki ta proces konkretizirajo. Na prvi stopnji se preoblikuje politični sistem in stabilizira gospodarski sistem. Za to fazo so značilne vzpostavitev osnovnih demokratičnih institucij, osvoboditev medijev, odprava policijske države in pojav novih političnih sil, ki se zavzemajo za demokratične spremembe. Na drugi stopnji se zgodi transformacija na gospodarskem področju, medtem ko se politični sistem začne postopoma stabilizirati s sprejetjem nove ustave, volilnega zakona in demokratičnih volitev. In na tretji stopnji se začne gospodarstvo razvijati na podlagi samovzdržne rasti, brez pretiranega državnega poseganja.

Značilnosti demokracije so neločljivo povezane s političnimi sistemi držav EU, ZDA, Kanade, Avstralije itd.

Osebni status.

Politični režim je skupek sredstev in metod, s katerimi vladajoče elite izvajajo ekonomsko, politično in ideološko moč v državi; gre za kombinacijo strankarskih sistemov, načinov glasovanja in načel odločanja, ki za določeno obdobje tvorijo določeno politično ureditev določene države. Izraz "politični režim" se je v zahodni literaturi pojavil že v 19. stoletju in je v drugi polovici 20. stoletja vstopil v znanstveni obtok. Raziskovalci štejejo obstoj 140-160 različnih političnih režimov v sodobnem svetu, od katerih se mnogi med seboj zelo malo razlikujejo. To določa široko paleto pristopov k klasifikaciji političnih režimov.

V evropski politologiji je najbolj razširjena definicija političnega režima J.-L. Kermon, ki se pogosto uporablja v delih ruskih avtorjev:

Pod političnim režimom je po J.-L. Kermonnu, razume celoto elementov ideološkega, institucionalnega in sociološkega reda, ki prispevajo k oblikovanju političnega upravljanja določene države za določeno obdobje.

V ameriški politologiji se v nasprotju z evropsko politologijo daje prednost konceptu politični sistem , ki velja za pomembnejšega od političnega režima. Zagovorniki sistemskega pristopa pojem »politični režim« pogosto razlagajo široko in ga tako rekoč identificirajo s »političnim sistemom«. Kritiki tega pristopa ugotavljajo, da je politični režim bolj gibljiv in dinamičen pojav kot sistem oblasti in da se lahko med razvojem enega političnega sistema spremeni več političnih režimov.

V ožjem pomenu besede včasih razumemo politični režim državni režim , ki je skupek tehnik in metod za izvajanje državne oblasti. Takšna identifikacija je lahko upravičena le, če politični režim skoraj v celoti določa država, in ni upravičena, če je v veliki meri odvisna od delovanja institucij civilne družbe.

Sodobni pristopi k opredelitvi pojma politični režim

V sodobni znanosti obstajata dve glavni tradiciji razumevanja pojma političnega režima, od katerih je ena povezana s politično-pravnim pristopom, ki se je razvil v pravni tradiciji ustavnega prava, druga pa s sociološkim pristopom, ki je postala zelo razširjena v politologiji.

Institucionalni pristop

Ta pristop imenujemo tudi politično-pravni in formalno-pravni. V njegovem okviru je glavna pozornost namenjena procesnim, formalnim in pravnim značilnostim delovanja sistema politične oblasti. Pri institucionalnem pristopu se pojem političnega režima približa ali celo združi s pojmoma oblike vladanja ali državne ureditve. Torej izraz politični režim se izkaže za del kategoričnega aparata ustavnega prava. V okviru institucionalnega pristopa obstaja razlika med izrazi politični režim in državni režim.

Institucionalni pristop je bil tradicionalno značilen za francosko državništvo. Na podlagi tega so razlikovali naslednje vrste političnih režimov:

  • režim združitve oblasti - absolutna monarhija;
  • režim delitve oblasti - predsedniška republika;
  • Režim sodelovanja med oblastmi je parlamentarna republika.

Postopoma se je na to tipologijo začelo gledati kot na pomožno, ki razvršča ne toliko režime kot vrste vladnih struktur.

V to skupino spada tudi pristop ameriškega politologa G. Lasswella in njegovih privržencev, ki so politični režim obravnavali kot način legitimiranja političnega sistema. Po njihovem mnenju so režimi primeri političnih oblik, ki delujejo tako, da minimizirajo element prisile v političnem procesu. Tako je režim povezan z ustavno obliko, protiustavnim oblikam vladanja (diktatura) pa je odrekana pravica, da bi jih imeli za politične režime.

Sociološki pristop

V okviru tega pristopa je primarna pozornost namenjena izvoru oblasti in družbenim temeljem njenega delovanja, razumevanju povezav med družbo in državo, ki so se razvile v realnosti in ne ustrezajo nujno tistim, ki jih predpisujejo ustavni akti. S tem pristopom se na režim gleda veliko širše – kot ravnovesje v razmerju med državo in družbo. Vsak režim ima v svojem jedru sistem družbenih povezav, zato režimov ni mogoče spreminjati s spreminjanjem pravnih aktov, ki jih varujejo, ne da bi preoblikovali družbene temelje, na katerih sloni. Ta pristop pogosto vodi v identifikacijo političnega režima in političnega sistema.

Značilni predstavniki te smeri so francoski politologi M. Duverger (režim je obravnaval kot: »vladno strukturo, tip človeške družbe, ki razlikuje eno družbeno skupnost od druge«) in njegov sledilec J.-L. Kermonn, katerega definicija je navedena zgoraj.

Podobno stališče pri določanju političnega režima delita ameriška znanstvenika G. O'Donnell in F. Schmitter:

Niz struktur, očitnih ali skritih, ki določajo oblike in kanale dostopa do vodilnih vladnih položajev, pa tudi lastnosti posameznikov, ki veljajo za primerne ali neprimerne za te strukture, vire, ki jih uporabljajo, in strategije, ki jih uporabljajo za pridobitev želeni termin.

V okviru sociološkega pristopa obstaja precejšnja raznolikost raziskovalnih strategij in možnosti za tipologijo političnih režimov, med katerimi danes za osnovno velja identifikacija demokratičnih, avtoritarnih in totalitarnih režimov.

Vrste političnih režimov

demokratični režim

Avtoritarni režim

Totalitarni režim

Totalitarizem (iz lat. totalis- celotno, celotno, popolno) je režim popolnega nadzora države nad vsemi sferami družbe in vsako osebo z neposrednim oboroženim podpisom. Oblast na vseh ravneh praviloma tajno oblikuje ena oseba ali ozka skupina ljudi iz vladajoče elite. Totalitarizem je specifično nova oblika diktature, ki je nastala v dvajsetem stoletju. Totalitarizem je zaradi posebne vloge države in ideologije bistveno nova vrsta diktature.

Znaki totalitarizma:

  • popoln državni nadzor nad družbo;
  • splošna monopolizacija in centralizacija oblasti v rokah prevladujoče manjšine;
  • sistem strogega policijskega terorističnega nadzora nad vsemi državljani;
  • politizacija (v smislu propagande) vsega življenja;
  • prevlado ene vladajoče množične stranke, ki je jedro političnega sistema totalitarne družbe. Še več, taka stranka se lahko združi z državo;
  • ideologizacija družbe in javnega življenja na podlagi enotne državne ideologije;
  • poenotenje in urejanje političnega, socialnega in duhovnega življenja;
  • usmerjenost v prenovo družbe, ki temelji na globalnih idejah;
  • stava na svojo raso (morda v skriti in zakamuflirani obliki, na primer v ZSSR ideja o "združenem sovjetskem ljudstvu").

Glede na prevladujočo ideologijo se totalitarizem običajno deli na komunizem, fašizem in nacionalsocializem.

Anarhija

Anarhijo lahko definiramo kot odsotnost političnega režima, anarhijo. Takšno stanje je praviloma možno za kratek čas, ob zatonu države in katastrofalnem upadu vloge državne moči ali konfrontaciji med političnimi silami, ki tekmujejo za njeno uveljavitev, je značilno za a obdobje velikih preobratov (revolucije, državljanske vojne, okupacija). Prav tako je anarhija predstavljena kot oblika družbene ureditve, ne pa kot nekakšno vmesno stanje ob prehodu iz enega političnega režima v drugega.

drugo

Razlikujejo se tudi drugi politični režimi:

Tipologije

Aristotel

  • Pravilno:
    1. Monarhija.
    2. Aristokracija
    3. Politika.
  • Napačno:
    1. Tiranija.
    2. Oligarhija.
    3. Demokracija.

Marx

  1. socialist.
  2. Kapitalistični.

Duverger

  • eksplicitno in avtoritarno;
  • demokratičen, avtokratski, monokratski (diktatorski);
  • imeniki (kolektivni odbor).

Kurašvili

  1. Tiransko.
  2. Hudo avtoritarno.
  3. Avtoritativno-demokratično.
  4. Demokratično-avtoritarno.
  5. Razporejeno demokratično.
  6. Anarhodemokratski.

Golosov - Blondel

  1. Tradicionalno (zaprto z monolitno elito).
  2. Konkurenčna oligarhija (odprta, ekskluzivna).
  3. Avtoritativno-birokratska (zaprta, z diferencirano elito, izključevalna).
  4. Egalitarno-avtoritarno (zaprto, z monolitno elito, vključujoče).
  5. Avtoritativno-neegalitarna (zaprta, z diferencirano elito, vključujoča).
  6. Liberalna demokracija (odprta, vključujoča).

Poglej tudi

Opombe

Odprtost ali zaprtost političnih elit z vidika družbene mobilnosti, dejansko stanje pravnega statusa posameznika.

V ožjem pomenu besede včasih razumemo politični režim državni režim , ki je skupek tehnik in metod za izvajanje državne oblasti. Takšna identifikacija je lahko upravičena le, če politični režim skoraj v celoti določa država, in ni upravičena, če je v veliki meri odvisna od delovanja institucij civilne družbe.

Enciklopedični YouTube

    1 / 5

    ✪ Politični režimi. Kratko in jedrnato

    ✪ Politični režimi 🎓 Družboslovna šola 9.r

    ✪ Politični režim (demokratični). Video lekcija družboslovja 9. razred

    ✪ Politični režim

    Podnapisi

Izvor pojma politični režim

V dediščini stare Grčije so še posebej zanimive ideje Platona in Aristotela, ki sta nastopala s precej različnih stališč in uporabljala različne metode argumentacije. Oba sta prispevala k skoraj vsem vprašanjem delovanja političnih režimov, ki so nas zanimala – k analizi značilnosti njihovega delovanja, načinov tipologije in dinamike transformacije. Platon (427-347 pr. n. št.), ki je v svojih pogledih na politiko podedoval elitizem (značilen v bistvu za vse mislece razcveta starogrške filozofije in deloma tudi helenističnega obdobja), je bil v tem, tako kot v marsičem drugem, privrženec idej svojega učitelja Sokrata. Pustil je zanimiva opažanja o oblikah vladanja, pri čemer je izpostavil aristokracijo, timokracijo, oligarhijo, demokracijo in tiranijo ter jih povezal s petimi tipi mentalne zgradbe ljudi. A njegov glavni prispevek seveda ni to. Glavna stvar je, da je Platon, ki je bil pesimist in je videl določeno degradacijo v razvoju političnih oblik, v svoji "Državi" in še posebej v svojih "Zakonih" ustvaril podobo "idealne države", ki je v resnici , je nadaljevanje legističnih projektov in celovito utemeljuje koncept totalitarne vladavine.

Sodobni pristopi k definiranju pojma

V sodobni znanosti sta se razvili dve glavni tradiciji razumevanja pojma političnega režima, od katerih je ena povezana s politično-pravnim pristopom, ki se je razvil v pravni tradiciji ustavnega prava, druga pa s sociološkim pristopom, ki je postala razširjena v politologiji.

Institucionalni pristop

Ta pristop imenujemo tudi politično-pravni in formalno-pravni. V njegovem okviru je glavna pozornost namenjena procesnim, formalnim in pravnim značilnostim delovanja sistema politične oblasti. Pri institucionalnem pristopu se pojem političnega režima približa ali celo združi s pojmoma oblike vladanja ali državne ureditve. Torej izraz politični režim se izkaže za del kategoričnega aparata ustavnega prava. V okviru institucionalnega pristopa obstaja razlika med izrazi politični režim in državni režim.

Institucionalni pristop je bil tradicionalno značilen za francosko državništvo. Na podlagi tega so razlikovali naslednje vrste političnih režimov:

  • režim združitve oblasti - absolutna monarhija;
  • režim delitve oblasti - predsedniška republika;
  • Režim sodelovanja med oblastmi je parlamentarna republika.

Postopoma se je na to tipologijo začelo gledati kot na pomožno, ki razvršča ne toliko režime kot vrste vladnih struktur.

V to skupino spada tudi pristop ameriškega politologa G. Lassuela in njegovih privržencev, ki so politični režim obravnavali kot način legitimiranja političnega sistema. Po njihovem mnenju so režimi primeri političnih oblik, ki delujejo tako, da minimizirajo element prisile v političnem procesu. Tako je režim povezan z ustavno obliko, protiustavnim oblikam vladanja (diktatura) pa je odrekana pravica, da se štejejo za politične režime [ ] .

Sociološki pristop

V okviru tega pristopa je primarna pozornost namenjena izvoru oblasti in družbenim temeljem njenega delovanja, razumevanju povezav med družbo in državo, ki so se razvile v realnosti in ne ustrezajo nujno tistim, ki jih predpisujejo ustavni akti. S tem pristopom se na režim gleda veliko širše – kot ravnovesje v razmerju med državo in družbo. Vsak režim ima v svojem jedru sistem družbenih povezav, zato režimov ni mogoče spreminjati s spreminjanjem pravnih aktov, ki jih varujejo, ne da bi preoblikovali družbene temelje, na katerih sloni. Ta pristop pogosto vodi v identifikacijo političnega režima in političnega sistema.

Značilni predstavniki te smeri so francoski politologi M. Duverger (režim je obravnaval kot: »vladno strukturo, tip človeške družbe, ki razlikuje eno družbeno skupnost od druge«) in njegov sledilec J.-L. Kermonn, katerega definicija je navedena zgoraj.

Podobno stališče pri opredelitvi političnega režima delita ameriška znanstvenika G. O'Donnell in F. Schmitter:

Niz struktur, očitnih ali skritih, ki določajo oblike in kanale dostopa do vodilnih vladnih položajev, pa tudi lastnosti posameznikov, ki veljajo za primerne ali neprimerne za te strukture, vire, ki jih uporabljajo, in strategije, ki jih uporabljajo za pridobitev želeni termin.

V okviru sociološkega pristopa obstaja precejšnja raznolikost raziskovalnih strategij in možnosti za tipologijo političnih režimov, med katerimi danes za osnovno velja identifikacija demokratičnih, avtoritarnih in totalitarnih režimov.

Vrste političnih režimov

demokratični režim

Protidemokratični režim zavrača demokratična načela in temelji na zatiranju posameznika, vzpostavitvi diktature enega razreda, skupine, stranke; nacionalizacija javnih organizacij; militarizacija družbe itd.

Tudi protidemokratični politični režimi so raznoliki, vendar je njihova vsebina v veliki meri enaka, nasprotna je zgoraj omenjenim značilnostim demokratičnega režima, in sicer: prevladi ene politične stranke ali gibanja; ena, »uradna« ideologija; ena oblika lastništva; zmanjševanje ali odpravljanje kakršnih koli političnih pravic in svoboščin; ostro razslojevanje prebivalstva glede na razredne, kastne, verske in druge značilnosti; nizka gospodarska raven glavnih slojev ljudi; poudarek na kaznovalnih ukrepih in prisili, agresivnost v zunanji politiki. Protidemokratične režime delimo na: avtoritarne, totalitarne in vojaške.

Avtoritarni režim

Totalitarizem (iz latinščine totalis - cel, cel, popoln) je režim popolnega nadzora države nad vsemi sferami družbe in vsakega človeka z neposrednim oboroženim podpisom. Oblast na vseh ravneh praviloma tajno oblikuje ena oseba ali ozka skupina ljudi iz vladajoče elite. Totalitarizem je specifično nova oblika diktature, ki je nastala v dvajsetem stoletju. Totalitarizem je zaradi posebne vloge države in ideologije bistveno nova vrsta diktature.

Znaki totalitarizma:

  • ideološki absolutizem (totalitarni režim je preveč ideologizirani režim, v katerem je politika povsem podrejena ideologiji in jo ta določa)
  • avtokracija ene stranke - »red meča« (totalitarni režim pooseblja enopartijski sistem, vse javno življenje pa je zgrajeno na principih »strankarstva«, tj. pozna le partijsko sankcionirane strukture in oblike) )
  • organiziran teror in represija (eden temeljnih temeljev totalitarnega režima je skrajna koncentracija strahu pred »strukturami moči«, s pomočjo katerih se zagotavlja podrejenost in poslušnost množic)
  • monopol oblasti nad informacijami (v totalitarnem režimu so vsi mediji podrejeni partiji in državi ter jima brezpogojno služijo, pri čemer jim je odvzeta pravica do svobode govora in nasprotovanja)
  • centraliziran nadzor nad gospodarstvom (gospodarstvo v totalitarnem režimu spada v kategorijo komandno-upravnega (popolnoma podržavljeno), tj. deluje kot nič drugega kot koncentriran izraz politike)
  • militarizacija države (v totalitarnem režimu je država primerjana z enim samim vojaškim taboriščem, obkroženim s sovražniki, ki jih je treba uničiti zaradi "svetle prihodnosti").
  • prisotnost skupin prebivalstva, ki so predmet preganjanja iz objektivnih razlogov, neodvisnih od ljudi samih: narodnost, socialni izvor, verska pripadnost

Glede na prevladujočo ideologijo totalitarizme običajno delimo na fašistične, socialistične in nacionalsocialistične.

Anarhija

Anarhijo lahko definiramo kot odsotnost političnega režima, anarhijo. Takšno stanje je praviloma možno za kratek čas, ob zatonu države in katastrofalnem upadu vloge državne moči ali konfrontaciji med političnimi silami, ki tekmujejo za njeno uveljavitev, je značilno za a obdobje velikih preobratov (revolucije, državljanske vojne,

Marx

  1. socialist.
  2. Kapitalistični.

Duverger

  • eksplicitno in avtoritarno;
  • demokratičen, avtokratski, monokratski (diktatorski);
  • imeniki (kolektivni odbor).

Kurašvili

  1. Tiransko.
  2. Avtoritativno-demokratično.
  3. Demokratično-avtoritarno.
  4. Razporejeno demokratično.
  5. Anarhodemokratski.

Golosov - Blondel

  1. Tradicionalno (zaprto z monolitno elito).
  2. Konkurenčna oligarhija (odprta, ekskluzivna).
  3. Avtoritativno-birokratska (zaprta, z diferencirano elito, izključevalna).
  4. Egalitarno-avtoritarno (zaprto, z monolitno elito, vključujoče).
  5. Avtoritativno-neegalitarna (zaprta, z diferencirano elito, vključujoča).
  6. Liberalna demokracija (odprta, vključujoča).

V sodobnem svetu poteka intenziven proces prehoda iz totalitarnih in avtoritarnih režimov v demokratične režime. Danes je jasno, da bo ta tranzicija dolgotrajna. Neodvisna mednarodna organizacija je leta 1992 izvedla študijo 186 držav in prišla do zaključka, da je z vidika spoštovanja človekovih pravic in političnih svoboščin (najpomembnejših kriterijev demokracije, ki jih priznava Zahod) le 75 držav. »brezplačno«, 73 je »delno brezplačnih« in 38 »ni zastonj«.

Pojem "politični režim"

Politični režim- to je način izvajanja oblasti, skupek sredstev in metod, s katerimi se izvaja. Glede na stopnjo varnosti pravic in svoboščin državljanov se politični režimi delijo na demokratično in protidemokratično(avtoritarno in totalitarno).

Demokratični politični režim

demokratični režim- to je način izvajanja oblasti, državno-politična struktura družbe, v kateri je ljudstvo priznano kot suveren vir oblasti, ima pravico sodelovati pri reševanju javnih zadev in ima za to potrebne pogoje. V demokraciji se ne izvaja samo politična moč večine, ampak se spoštujejo tudi pravice manjšine. Glavne značilnosti demokratičnega režima so:

  • Legitimni režim, ki temelji na načelu ustavnosti. Po tem načelu ima ustava - temeljni zakon države - najvišjo pravno veljavo v razmerju do vseh drugih pravnih norm. Načela demokracije ter temeljne človekove pravice in svoboščine so zapisana v ustavi in ​​jih ni mogoče odpraviti na običajen način. Če je treba sprejeti novo besedilo ustave, se da v javno razpravo (referendum) in se šteje za sprejeto, če zanj glasuje več kot polovica državljanov z volilno pravico. Da bi se to načelo uresničevalo v praksi, je bil ustanovljen institut ustavnosodnega nadzora.
  • Pluralistična struktura politična moč, ki je utelešena v parlamentarizmu, volitvah in menjavah državnih organov ter njihovi odgovornosti do družbe. Parlamentarizem se nanaša na sistem vladanja, v katerem ima parlament osrednje mesto v sistemu državnih organov in le on ima pravico sprejemati zakone. Vlada le pripravlja zakone in jih lahko predloži v potrditev parlamentu. Parlament ima tudi pravico nadzorovati delovanje vlade.
  • Resnična delitev oblasti na zakonodajno, izvršilno in sodno oblast.
  • Politični pluralizem. To pomeni, da je življenje v demokratični družbi zgrajeno na podlagi tekmovanja in medsebojnega vplivanja različnih političnih sil, ki delujejo v okviru prava. Znaki političnega pluralizma so: prisotnost večstrankarskega sistema, znotraj katerega ima vsaka politična stranka enake pravice in nima zakonsko določene prednosti pred nasprotniki, priznanje pravice politični opoziciji do svobodnega izražanja svojih stališč in prepričanj prek mediji.
  • Priznavanje in zagotavljanje pravic in svoboščin vsakega člana družbe. Porok ustavne in druge utrditve ter praktičnega izvajanja teh pravic in svoboščin je institucija ustavnega nadzora, ki ne more prezreti javnega mnenja in interesov širokih slojev prebivalstva. To načelo je treba dosledno upoštevati, saj demokracija, tako kot vsaka oblast, vsebuje določeno nevarnost za posameznika, ki ga podreja volji večine ali žrtvuje njegove interese državi. Takšna oblast se lahko razvije v svoje nasprotje – totalitarizem, v absolutno oblast večine nad manjšino, kolektiva nad posameznikom. Zato mora biti demokracija omejena tudi z zakonom, ki posameznikove pravice in svoboščine varuje pred oblastjo.

Avtoritarni režim

Osnova avtoritarni režim sestoji iz močne osebne oblasti – monarhije, diktature. Zanj je značilna pretirana centralizacija oblasti v rokah vladajoče elite ali posameznika, delna ali popolna prepoved opozicije ter zahteva po brezpogojnem spoštovanju avtoritete. Avtoritarni režim se najpogosteje opira na vojsko, ki se aktivno vmešava v politične procese. Za ta način je značilno:

  • Monistična struktura politične moči, osredotočena na prevlado določenega posameznika ali skupine ljudi. Moč je skoncentrirana v rokah vodje države, ki mu je vlada podrejena. Ta režim nima mehanizma za nasledstvo oblasti, ki se prenaša z birokratskimi sredstvi, pogosto z uporabo oboroženih sil ali nasilja.
  • Avtoritarna oblast ne dopušča nobene konkurence na področju politike, ne posega pa v tista področja javnega življenja, ki s politiko niso neposredno povezana: gospodarstvo, družina, kultura lahko ostanejo relativno neodvisni.
  • Najpomembnejša značilnost režima je množična odtujenost ljudi od oblasti. Politične pravice in svoboščine državljanov in družbenopolitičnih organizacij so zožene, opozicija je prepovedana. Politično obnašanje državljanov in političnih organizacij je strogo regulirano. Vladajoče sile, njihove stranke in z njimi sosednje organizacije – vojaške in paravojaške – se zlivajo z državnim aparatom. Volitev državnih organov je omejena. Parlament se spremeni v instrument, ki je poslušen državi, včasih pa ga tudi likvidirajo.
  • Politična struktura režima ne predvideva prave delitve oblasti na zakonodajno, izvršilno in sodno, volitve pa so pogosto bahave.

V pogojih oligarhični režim Formalno je dovoljen večstrankarski sistem, v resnici pa delujejo samo stranke vladajočega razreda. Volitve parlamenta ostajajo, a različne vrste omejitev vodijo v to, da so vanj lahko izvoljeni le predstavniki vladajoče elite. Načeloma je priznana celo delitev oblasti, vendar v resnici glavna vloga v političnem življenju ne pripada zakonodajni, temveč izvršilni veji oblasti. Vojska se aktivno vmešava v življenje družbe.

Ustavni avtoritarni režim razlikuje v tem, da lahko sama ustava vsebuje norme, ki prepovedujejo obstoj vseh političnih strank razen vladajoče. Včasih so za druge stranke postavljene omejitve, ki zmanjšajo njihovo dejavnost na nič. Parlament je ustanovljen na korporativni osnovi, velik del njegovih članov je imenovan in ne izvoljen, izvršna veja oblasti in predsednik pa vladata.

Avtoritarnost nosi s seboj možnost evolucije tako proti totalitarizmu kot demokraciji. Zakaj je možen prehod v demokracijo? V tem režimu je določena avtonomija civilne družbe ohranjena, nekatera njena področja ostajajo prosta popolne regulacije. Stabilizacija gospodarskega in družbenega razvoja zmanjšuje polarizacijo v družbi in prispeva k oblikovanju središča političnih sil, kar ustvarja predpogoje za prehod od avtoritarne oblasti k demokratičnim strukturam.

Totalitarni režim

Totalitarni režim temelji na želji vodstva države, da podredi način življenja ljudi eni, nedeljivo prevladujoči ideji in organizira politični sistem oblasti tako, da pomaga uresničevati to idejo. Totalitarni režim državljane formalno dopušča v politični proces, v resnici pa so od njega popolnoma odtujeni. Na vsaki ravni upravljanja države je moč koncentrirana v enem centru (v rokah posameznika ali skupine ljudi). Vse življenjske dejavnosti družbe so regulirane, vsaka nedovoljena oblika je izključena. Za totalitarni režim je značilno:

  • Monistična struktura oblasti, koncentracija oblasti v rokah ene osebe ali skupine ljudi in odstranitev ljudi z oblasti.
  • Pomanjkanje civilne družbe in pravne države. Ne morejo obstajati, saj absolutna in vseobsegajoča oblast voditelja, stranke in države jemlje civilno družbo neodvisnosti. Vsakdanje življenje ljudi je tako regulirano s strani države, da včasih dobiva grde oblike: od nezmožnosti potovanja v tujino brez dovoljenja oblasti do poroke.
  • Pomanjkanje delitve oblasti, čeprav je morda formalno zapisano v ustavi.
  • Prisotnost ene množične stranke, ki jo vodi sam politični voditelj države. Zlitje vladajoče stranke z državo.
  • Gospodarstvo je podrejeno politiki in strogo centralizirano. Razvijajo se le tiste panoge, ki prispevajo h krepitvi režima. Določene vrste gospodarske dejavnosti so prepovedane. Režim to motivira z dejstvom, da lahko škodujejo gospodarstvu in so nesprejemljivi z vidika ideologije določene družbe.
  • Prevlada ene same ideologije. Ideologija totalitarizma je absolutno netolerantna do drugače mislečih, za kar se ustvarjajo najrazličnejše ovire: prepoved objavljanja opozicijske literature, izražanje »upornih« misli, kritične sodbe v medijih in na televiziji itd.

Totalitarni režim zanika vse vrednote tradicionalne družbe. Ta ideologija je zasnovana za množice, ne za elitne skupine. Tudi znanost je posrkana z ideologijo, še posebej to velja za družbene in humanistične vede. Prednostno se razvijajo tista področja znanosti, za katera so zainteresirane oblastne strukture. Družbena baza totalitarizma so obubožani sloji mesta in podeželja ter ljudje drugačnega socialnega porekla, ki so zaradi gospodarskih in vojaških pretresov izgubili svoj položaj v družbi.

V sodobnem svetu obstajajo določeni pogojev za nastanek totalitarizma:

  1. Demokratična družba daje pravico vsem opozicijskim strankam in drugim političnim silam, da sodelujejo v političnem procesu. V razmerah politične nestabilnosti v državah s šibko demokratično tradicijo in pravno zavestjo lahko navdušene množice pripeljejo na oblast zagovornike totalitarizma.
  2. Prisotnost tehničnih sredstev in razvitih komunikacij (radio, televizija, telefon, tisk) omogoča državi, da strožje nadzoruje politične procese in vpliva na zavest ljudi.
  3. Visoka stopnja koncentracije proizvodnje in vsega gospodarskega življenja omogoča oblastem natančno evidenco in načrtovanje razvoja gospodarstva do najmanjših podrobnosti. Prisotnost teh pogojev zožuje manifestacije civilne družbe. Posameznik izgubi sposobnost delovati kot neodvisen državljan, obdarjen s pravicami in podvržen oblasti.

Pod vplivom notranjih družbenoekonomskih sprememb razvijajo se politični režimi. Totalitarni režimi razpadajo in se spreminjajo v avtoritarne in demokratične. V svetu se nenehno spreminjajo politični režimi.