Ang pangalang "pygmies" ay literal na nangangahulugang "mga taong kasing laki ng kamao." Ang Equatorial Africa ay tahanan ng maraming tao na ang taas ay maaaring ilarawan bilang "isang metro sa isang cap" kung ang mga taong ito ay nakasuot ng tradisyonal na mga headdress. Ang mga may hawak ng rekord sa mga "mga midget sa kagubatan" ay Mbuti, ang kanilang taas ay karaniwang hindi lalampas sa 135 cm!

Ang pagbisita sa tribo ng Mbuti, ang sinumang Slav ay magiging isang higante. Magiging kawili-wili ang pagkilala sa mga maikling nomad, dahil ang kultura ng Mbuti ay katangi-tangi, at ang istruktura ng lipunan ay sa panimula ay naiiba sa mga modelong nakasanayan na natin. Ang kabuuang bilang ng pangkat etniko na ito ay umabot sa halos 100 libong tao. Ang lahat ng Mbuti ay namumuhay nang naaayon sa kalikasan, pangangaso at pagtitipon, ngunit kumukuha lamang mula sa kagubatan hangga't kailangan nila upang mabuhay. Ang batayan ng kanilang pananaw sa mundo ay isang matipid na saloobin sa mga mapagkukunan.

Ang Mbuti ay walang panlipunang hierarchy at nakatira sa malalaking grupo ng hindi bababa sa 7 pamilya. Walang pinuno sa grupo; lahat ay may kanya-kanyang responsibilidad depende sa kasarian at edad. Ang lahat ng miyembro ng tribo ay nakikibahagi sa pangangaso: ang mga lalaki ay naglalagay ng mga lambat, ang mga babae at mga tinedyer ay nagtutulak sa hayop, ang mga bata at matatanda ay nananatili sa kampo upang sindihan ang sagradong apoy.

Ang Mbuti ay patuloy na nagbabago ng kanilang mga lokasyon; mabilis silang nagtatayo ng mga bahay, gamit ang mga shoots at dahon ng puno para dito. Nakaugalian nilang gumawa ng mga damit mula sa balat ng puno, na minasa ito ng pangil ng elepante. Ang mga loincloth ay lalong popular sa mga tribesmen. Hindi tinatanggihan ng modernong Mbuti ang mga ordinaryong damit, na ipinagpapalit nila para sa laro mula sa mga residente ng kalapit na pamayanan.

Itinuturing ng Mbuti ang kanilang sarili bilang mahalagang bahagi ng kagubatan at masakit ang reaksyon sa pagputol ng puno at pangangaso. Ang lahat ng kanilang mga anting-anting at anting-anting ay gawa sa mga likas na materyales; sa pagsilang, ang isang sanggol ay pinaliliguan sa tubig ng kagubatan; ang mga lalaki ay nagsasagawa ng mga espesyal na mahiwagang ritwal gamit ang mga anting-anting na hinabi mula sa mga baging at balat ng puno kapag sila ay nangangaso.

Ang Efe ay isang dwarf na tao na "kasing laki ng kamao" na naninirahan sa tropikal na Africa. Tulad ng lahat ng Bambuti pygmy, mayroon silang medyo archaic na kultura. Si Efe ay hindi marunong gumawa ng mga kasangkapang bato o gumawa ng apoy. Ang mga dwarf na ito ay naniniwala na ang kaluluwa ng bawat tao pagkatapos ng kamatayan ay nagkatawang-tao sa isang totemic na hayop. Itinuring ng ilang antropologo na ang Bambuti ay mga inapo ng Neanderthal. Ngunit ipinakita ng mga pag-aaral ng gene na sila ay mga ordinaryong tao na nakatanggap ng isang espesyal na gene 50 - 90 libong taon na ang nakalilipas.

Ang unang pagbanggit ng kakaibang maliliit na tao ay nasa sinaunang mga inskripsiyon ng Egypt noong ika-3 milenyo BC. e.. Nang maglaon, isinulat ni Homer ang tungkol sa mga kamangha-manghang dwarf, na katulad ng laki ng mga palaka at madalas na naging biktima ng mga crane na lumilipad sa mabagyong karagatan at "nagdudulot ng kamatayan at pagpatay sa pamilyang pygmy."
Noong ika-7 siglo AD, detalyadong inilarawan ng mananalaysay na Tsino na si Li Tai ang mga dwarf, 3 chi (90 cm) lamang ang taas, na naninirahan sa timog ng Imperyong Romano. Nakatagpo ng mga unang Europeo ang Matimba, isang maikling tao, noong ika-16-17 siglo sa Kanlurang Aprika. Noong ika-19 na siglo, ang pagkakaroon ng mga pygmy ay kinumpirma ng mga manlalakbay na Aleman at Ruso na naggalugad sa Ituri River basin. Noong 1934, natuklasan ang tribong Efe sa pamamagitan ng ekspedisyon ni M. Guzinde. Pagkatapos nito, walang nag-alinlangan sa katotohanan ng pagkakaroon ng mga duwende. Ang taas ng mga male pygmy ay hindi lalampas sa 142-145 cm. Ang mga katangian ng katangian ay: isang malaking katawan sa maikling binti, matingkad na kayumanggi ang balat, kulot na maitim na buhok, manipis na labi, isang makitid at mababang tulay ng ilong. Sa panlabas, kamukha nila ang mga Negroid, ngunit itinuturing na isang hiwalay na lahi.
Bago ang pag-areglo ng Bantu, sinakop ng mga pygmy ang buong gitnang Africa, ngunit pagkatapos ay itinulak sa mga kagubatan. Ngayon ay nakasanayan na nilang manirahan sa kasukalan na hindi nila matiis ang direktang sinag ng araw at, sa sandaling nasa bukas, subukang bumalik sa kanilang katutubong ligaw sa lalong madaling panahon. Ang mga African na may normal na taas ay hinahamak ang kanilang maliliit na kapitbahay. Dahil dito, ang mga tribong Efe na naninirahan sa Ituri basin ay hindi gaanong nalantad sa paghahalo sa kanilang mga kapitbahay. Ngunit nangyayari pa rin ang mga kaso ng matatangkad na lalaki na nagpakasal sa maliliit na babaeng Efe.
Kaya ito ay kay Abamu. Ilang taon na ang nakalilipas, ang lalaking Bantu na ito ay nagpakasal sa isang batang babae mula sa kanyang tribo, ngunit namatay ang kanilang unang anak at hindi na mabuntis ang asawa. Kinuha ni Abama ang isang magandang babae mula sa tribong Efe bilang kanyang pangalawang asawa. Ang mga kalalakihan ng tribong Efe ay hindi nasisiyahan sa gayong mga pag-aasawa, dahil para sa kanila ang paghahanap ng kapareha sa buhay ay isang problema. Ngunit sa kabila nito, binibigyan nila ang kanilang mga batang babae bilang mga asawang Bantu nang walang bayad, dahil masaya silang maging kamag-anak sa matataas na parokyano. Kung ang isang bata ay ipinanganak mula sa relasyon ng isang pygmy na lalaki at isang itim na babae, kung gayon siya ay pinatalsik mula sa matataas na tribo. Ang kanyang tanging paraan ay sa masukal ng kagubatan, sa kanyang mga kamag-anak - ang mga pygmy, na kahit na sa ika-21 siglo ay hindi umabot sa Panahon ng Bato sa mga tuntunin ng pag-unlad.
Si Efe, tulad ng lahat ng mga pygmy, ay hindi pa rin alam kung paano gumawa ng apoy at maingat na dalhin ang apoy sa kanila, tinitiyak na hindi ito mamamatay. Ang kanilang araw ay 99 porsiyentong inookupahan ng pangangaso at pangangalap ng mga halaman. Ang mga kagamitang bato ay hindi rin alam ng mga batang ito ng rainforest. Para sa pangangaso, gumagamit sila ng mga busog at palaso na may lason na mga tip. Ang mga pygmy ay nakikipagpalitan ng ilang bagay sa ibang mga tribo para sa larong nakuha sa pamamagitan ng pangangaso, kung saan sila ay palaging marami, dahil sila ay mahusay na mangangaso. Ang paboritong karne ay elepante, ngunit ang delicacy na ito ay bihira, isang beses bawat ilang taon. Ang karaniwang biktima ay mga antelope at unggoy. Hindi rin nila hinahamak ang isda. Gumagamit ang mga Pygmy ng isang espesyal na paraan ng pangingisda - pagkalason sa mga lason ng halaman. Ang isda ay natutulog, lumulutang sa ibabaw, at maaaring kolektahin sa pamamagitan ng kamay. Ang Efe ay nangongolekta ng mas maraming isda kung kinakailangan at iniiwan ang natitira (ito ay nagising pagkatapos ng kalahating oras).
Kinokolekta din ng mga lalaki ang isang delicacy - pulot. Ang gawaing ito ay itinuturing na mahirap at mapanganib. Kung ang mahalagang biktima ay nakuha, kung gayon ang mga minero ay nalulubog sa kanilang sarili sa pulot-pukyutan na ang kanilang mga tiyan ay nagiging parang mga tambol. Ayon sa mga obserbasyon ni Robert Bayley, humigit-kumulang isang ikasampu ng oras ng Efe ang ginugugol sa paghahanap ng pulot. Ang pulot ay bumubuo ng humigit-kumulang 14 porsiyento ng mga calorie sa kabuuang diyeta ng efe. Araw-araw, ang mga babae, na may kasamang mga bata, ay nangongolekta ng ligaw na ugat, dahon ng nakakain na halaman at prutas sa paligid ng kanilang kampo, at nanghuhuli ng mga uod, kuhol, palaka, ahas at isda. Matapos kainin ang lahat ng mga kuhol at ang lahat ng mga ugat ay mahukay, ang Efe ay nagbabago ng kanilang tirahan.
Sa kabila ng kanilang nomadic na pamumuhay, ang bawat tribo ay may sariling teritoryo, lumipat sa ibang lugar ng kagubatan, ngunit gumagala sa loob ng itinatag na mga hangganan. Ang pangangaso sa mga dayuhang lupain ay maaaring humantong sa mga salungatan. Ang ganitong mga pag-aaway ay bihira, dahil sa kanilang pangunahing, ang mga Efe pygmy ay hindi agresibo. Ang lahat ng mga mananaliksik ay tandaan na sila ay masaya sa anumang kadahilanan. Ang isang espesyal na dahilan para sa kasiyahan ay isang matagumpay na pangangaso. Upang maging matagumpay, mahigpit na sinusunod ng Efe ang mga alituntunin at pagbabawal sa pamahiin sa pangangaso at nagsasagawa ng mga mahiwagang ritwal. Bumaling sila sa espiritu ng kagubatan - Torah, na humihiling sa kanya na tumulong sa pangingisda.
Dahil ang bawat genus ay may sariling totem ng hayop (kadalasan ay isang leopardo, chimpanzee, pati na rin ang mga ahas, iba't ibang mga unggoy, antelope, ants, atbp.), Ito ay itinuturing bilang isang malapit na kamag-anak, na tinatawag na "lolo", "ama". Ang mga savage ay naniniwala sa pinagmulan ng mga angkan mula sa kanilang mga totem. Sa panahon ng kapistahan, ang pagkonsumo ng karne mula sa totem na hayop ay hindi kasama. Pagkatapos ng kapistahan ay kumakanta at sumasayaw sila, madalas sa loob ng 4-5 oras sa isang pagkakataon. Sa isang kabilugan ng buwan, ang sayawan ay tumatagal ng buong gabi. Ang maliliit na tao ay sumasayaw nang walang pag-iimbot, sa tunog ng mga tambol. Ang "elephant hunt" dance ay ang pinakasikat at tanyag sa mga pygmy.
Ang pagsilang ng isang bata ay hindi isang dahilan para sa pagdiriwang. Maaaring mamatay ang isang bata dahil sa kagat ng ahas, lagnat, o kaladkarin ng cheetah. Dumarating ang holiday kapag ang isang tao ay pumasok sa edad ng kapanahunan at isang pares ng mga nagtatrabaho na kamay ay lilitaw sa tribo. Kadalasan pagkatapos ay ang mga ganid ay nagpipistahan sa loob ng 3-4 na araw, sumasayaw at umiinom ng palm wine. Ang initiation rite ay isa sa pinakamahalaga sa mga pygmy, at pagkatapos lamang ng matagumpay na pagkumpleto nito ay naging ganap na miyembro ng tribo ang binata. Ang mga ritwal ay isinasagawa nang sama-sama sa isang buong grupo ng mga lalaki mula 9 hanggang 16 taong gulang. Sila ay sumasailalim sa pagtutuli at iba pang matinding pagsubok: sila ay binubugbog, pinahiran ng iba't ibang maruruming bagay, tinatakot sa pagsasayaw na nakasuot ng nakakatakot na maskara, at pinipilit na humiga nang hindi gumagalaw sa kanilang mga tiyan. Ang buong ritwal ng pagsisimula ay nauugnay sa imahe ng espiritu ng kagubatan na si Tore. Ang mga pagsisimula ay itinuturing bilang isang uri ng pagsisimula sa mahiwagang kapangyarihan na kinakailangan para sa mangangaso.
Ang pagsisimula para sa mga batang babae ay tinatawag na "ima". Ang Ima ay isang mahal at bihirang holiday na may malaking kapistahan at sayawan hanggang sa bumaba ka. Kadalasan, dalawa o tatlong pamilya ang nagdiriwang ng Ima para sa kanilang mga anak na babae nang sabay. Ang mga bayani ng okasyon ay nakakulong sa isang ceremonial na kubo sa loob ng 2 buwan noong nakaraang araw. Ang mga matatandang babae lamang ang pumupunta sa kanila, na nagtuturo sa kanila ng karunungan. Para sa holiday naghahanda sila ng "mbuga" - isang maligaya na kapa na gawa sa materyal na bast. Ang paggawa nito ay isang tunay na sining. Kailangan mong makahanap ng isang espesyal na uri ng baging. Ang tapos na tela ay tinina at pininturahan ng mga pattern na isang tunay na gawa ng sining. Una, ang tela ay ginagamot sa katas ng prutas ng tato (ito ay nagbibigay ng itim na kulay kapag hinaluan ng mga igat mula sa apoy). Tinatakpan ng craftswoman ang tela na may masalimuot na pattern ng mga intersecting na linya. Pagkatapos ay ginamit ang pulang pintura mula sa heartwood ng puno ng Ndo. Pagkatapos ay idinagdag ang isa pang kulay, dilaw, mula sa mga ugat ng halamang binjali. Handa na ang kapa! Ang kasuotan ay nakumpleto sa masalimuot na mga headband na gawa sa balahibo ng loro. Magiging sentro na ngayon ng atensyon ng mga lalaki ang mga bayani ng okasyon.
Ang mga uso ng mga bagong panahon ay naroroon din. Ang mga beauties ay dapat may mga banknote na nakadikit sa pagitan ng kanilang mga labi - isang simbolo ng kayamanan. Kung wala sila, hindi magiging maunlad ang isang Efe girl. Sa kasamaang palad, ang maliliit na tao ay may mas kaunting mga pista opisyal. Nahaharap sila sa isang malaking problema - ang pagkamatay ng rainforest. Sinisira ang kanilang patrimonya alang-alang sa bagong lupang agrikultural, nawawala ang mga hayop at ibon. Ang mga Efe ay napipilitang pumunta sa kagubatan, na sinira ang kanilang karaniwang ugnayan sa mga Bantu. Nanganganib ang kanilang buhay.

Ito ang ikatlong kabanata tungkol sa nakakaaliw na toponymy ng mundo. Tradisyonal kong itinago ang ilan sa mga ito sa ilalim ng mga ginupit, at iniwang bukas ang ilan sa mga ito. Kaya, Africa! susunod ang America. Siyanga pala, mahal ko ang mga bansang Aprikano dahil ang kanilang mga pangalan sa sarili ay kadalasang hindi naiiba sa ating mga pangalan, at ginagamit nila ang alpabeto ng Europa... Ito ay dahil sa katotohanan na ang pagsulat na tulad nito ay dinala sa karamihan ng mga bansang Aprikano ng mga Europeo sa ang ika-15-17 siglo, nang masakop ng Africa.

Algeria Ang (الجزائر, al-Jazā’ir) ay ang salitang Arabe na “الجزائر” (al-ǧazāʼir) na binaluktot ng mga Europeo, na isinasalin bilang “mga isla”. Ang punto ay ang sinaunang lungsod ng Algeria ay dating nakatayo sa mga isla, na noong ika-16 na siglo ay sumanib sa lupain - at ang bansa ay ipinangalan sa lungsod.

Angola nagmula sa salitang "ngola" - ang pamagat na ito ay dinala ng monarko ng estado ng Ndonga, na matatagpuan sa teritoryo ng kasalukuyang Angola noong ika-16-17 siglo. Nakuha ng Portuges ang bansa at binigyan ito ng pangalan pagkatapos ng lokal na salita.

Benin hanggang 1975 ito ay tinawag na Dahomey. Ang pangalang "Benin" ay pinili para sa dalawang dahilan: ito ay at ang pangalan ng coastal bay, at noong 1440-1897 ang Benin Empire ay isa sa pinakamalakas na bansa sa Africa. Ang salitang ito ay nagmula sa isang salita mula sa wikang Yoruba - Ile-ibinu, na nangangahulugang "lupain ng mga pag-aaway", "lupain ng mga digmaan". Ang pangalang ito ay nagmula sa katotohanan na ang mga taong Yoruba noong mga panahong iyon ay patuloy na nakipaglaban sa ibang mga tribo at sa kanilang sarili para sa teritoryong ito. Ang salitang "Dahomey" ay mas sinaunang, ito ang pangalan ng kaharian na umiral bago ang pagtatatag ng lungsod ng Benin, at ang eksaktong etimolohiya nito ay hindi alam.

Botswana: Ang "Tswana" ay isang tao na kumakatawan sa etnikong mayorya ng bansa, at ang "ba" ("bo" ay isa nang baluktot na bersyon) ay nangangahulugang "mga tao", "mga tao". Siyanga pala, ang mga angkan ng mga taga-Tswana (mayroong 8) lahat ay nagsisimula sa "ba": Bakwene, Ballet, Bamangwato, atbp. Hindi ko alam ang pinagmulan ng salitang "Tswana".

Burkina Faso: isinalin mula sa wikang Dagat, "Burkina" ay nangangahulugang isang matapat na tao, at isinalin mula sa wikang Dioula, "Faso" ay nangangahulugang tahanan, tinubuang-bayan. Kaya, ang Burkina Faso ay isinalin mula sa dalawang pambansang wika bilang "bansa ng mga tapat na tao." Ang bansa ay nagdala ng lumang pangalan, "Upper Volta", dahil sa tatlong malalaking ilog - ang Puti, Itim at Pulang Voltas - na dumaloy sa teritoryo nito (at pinagsama sa isang Volta). Ang salitang volta mismo ay Portuges at nangangahulugang "lumiko, yumuko": ang Portuges ang nagbigay ng pangalan sa ilog.

Burundi(Burundi) literal na nangangahulugang "lupain ng rundi". At, halimbawa, ang Kirundi ay isang wikang sinasalita ng 6 na milyong Burundians. Ang mismong salitang "rundi", ang ugat ng lahat ng ito, ay may karaniwang pinagmulan sa pangalang "Rwanda": ito ang pangalan ng mga taong nanirahan sa timog Africa. Ang eksaktong etimolohiya ay hindi alam.

Gabon. Ang pangalan na ito ay may teknikal na simple ngunit gayak na pinagmulan. Ang pangalan ng bansa ay ibinigay ng Portuges (Gabão) pagkatapos ng Como River Delta. Pinangalanan ang river delta dahil ang balangkas nito ay kahawig ng jacket na may hood (gabão sa Portuguese). Ang salitang ito ay dumating sa Portuges mula sa Arabic: قباء (qabā’), na nangangahulugang panlabas na damit.

Gambia nakuha ang pangalan nito mula sa ilog ng parehong pangalan, at muli itong pinangalanan ng Portuges. Ang salita ay nagmula sa isang katiwalian ng Portuguese câmbio - kalakalan, palitan. Madaling hulaan na ginamit ng mga Portuges ang Gambia River bilang ruta ng dagat at pinangalanan ito sa ganoong paraan.

Ghana nagkamit ng kalayaan mula sa Great Britain noong 1957, at bago iyon ay tinawag itong Gold Coast. Ang pangalang "Ghana" ay pinagtibay noong 1960 bilang tanda ng kalayaan at sinaunang kasaysayan ng bansa, dahil noong 790-1076. Sa humigit-kumulang sa teritoryong ito ay mayroong isang independiyenteng sinaunang kaharian ng Ghana. Ang salitang "gana" ay ang maharlikang titulo ng monarko ng Imperyo ng Ghana. Ang sariling pangalan ay "Uagadou", "Wagadou" (literal na isinalin mula sa wikang Mande bilang "lupain ng matabang kawan"). Ngunit sa Europa narinig nila ang tungkol sa kaharian partikular na bilang "Ghana", at binigyan ito ng pangalang iyon.

Guinea isinalin mula sa wikang Susu ay nangangahulugang “babae”. Ang pangalan ay ibinigay ng Portuges (Guiné) pagkatapos ng isa sa mga unang salitang narinig sa lokal na wika. Ayon sa isa pang bersyon, ang pangalan ay nagmula sa Berber akal n-iguinawen, na nangangahulugang "lupain ng mga itim." Gayunpaman, ito ay malamang na hindi.

Guinea-Bissau. Ang Portuges ay nagbigay ng pangalang "Guinea" sa buong rehiyon, at samakatuwid ang pangalawang bahagi ng rehiyon, na nagkamit ng kalayaan 15 taon mamaya kaysa sa Guinea (ang isa mula sa France, ang isa mula sa Portugal) ay nagdagdag ng pangalan sa upang maging iba. Ang isang karagdagan ay ang pangalan ng kabisera ng bansa - Bissau. Sa pamamagitan ng paraan, ang lungsod ay itinatag ng Portuges noong 1687. Ngunit, sumpain ito, hindi ko mahanap ang pinagmulan ng salitang "Bissau".

Djibouti(Arabic: جيبوتي‎‎) nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa pinakamababang punto ng Gulpo ng Aden sa Indian Ocean. Ang pangalang ito ay nagmula sa salitang Afar na gabouti (parang alpombra sa pasukan ng bahay, gawa sa mga dahon ng palma). May isa pang bersyon na ang "Djibouti" ay isang pangit na "Tehuti", iyon ay, sa katunayan, ang lupain ng Thoth, ang Egyptian lunar god. Ngunit ang unang bersyon ay mas karaniwan. Sa pamamagitan ng paraan, sa ilang mga wika ito ay parang Yiwuti.

Ehipto. Ang makasaysayang pangalan ng bansa ay Kemet (nakasulat sa dalawang hieroglyph - km at t). Ang unang hieroglyph ay nangangahulugang "itim", ang pangalawa - "lupa". Tinawag ng mga Ehipsiyo ang kanilang tinubuang-bayan na "itim na lupa" dahil sa matabang itim na lupa sa mga lugar kung saan bumaha ang Nile. Talagang itim sila. Lumipat ang pangalang ito sa iba't ibang wika. Halimbawa, sa sinaunang Griyego ito ay mukhang Χημία. Ngayon ang buong mundo ay nahahati sa dalawang bahagi, na tinatawag na Egypt sa ibang paraan. Ang unang bahagi ay, sa katunayan, Egypt, Egypt, Ägypten, Egitto at iba pa. Ang landas ng salitang ito ay ang mga sumusunod: French (Egypte) – Latin (Aegyptus) – Sinaunang Griyego (Αἴγυπτος) – Arabic (qubṭī) – at ito ay nangangahulugang “Coptic”. Ang salitang "Copt" mismo sa form na ito ay hiniram mula sa mga Egyptian mismo, mula sa anyo na Hwt-ka-Ptah (bahay-kaluluwa-Ptah) - ito ang pangalan ng templo ng diyos na si Ptah sa Memphis. Ang ikalawang bahagi ng mundo ay tinatawag na bansang Mısır (Turkish, halimbawa), Mysir (Kazakh), Mesir at iba pa. Ang pangalang ito ay nagmula sa Semitic na Mitzráyim ("dalawang batis"), na bumalik sa paghahati ng teritoryo sa Lower at Upper Egypt. Kasunod nito, ang salitang ito ay seryosong binago: ang ugat na "metro" ("metropolis" sa Greece, halimbawa) ay nagmula dito.

Zambia nakuha ang pangalan nito mula sa Ilog Zambezi. Hindi ko mahanap kung saan nanggaling ang pangalan na ito, sorry. Ngunit mas maaga ang teritoryong ito ay tinawag na Northern Rhodesia. At natanggap niya ito sa ngalan ni Cecil Rhodes (1853-1902), isang sikat na politiko, negosyante at magnate ng brilyante. Itinatag niya hindi lamang ang Rhodesia, kundi pati na rin ang isang bilang ng mga unibersidad sa Africa, isang grupo ng mga pundasyon upang matulungan ang mga mamamayang Aprikano at itinaas ang Timog Aprika sa antas ng pinakamayamang bansa sa Africa, at sa antas na ito ay nananatili pa rin ito.

Zimbabwe nagtataglay ng katutubong pangalan ng Aprika. Sa wikang Shona, ang Dzimba dza mabwe ay nangangahulugang "mga malalaking bahay na bato". Ang ilalim na linya ay na sa ika-15-18 siglo, isang napaka-maunlad na imperyo ng Zimbabwe ang umiral sa teritoryong ito, ang kabisera kung saan, ang Great Zimbabwe, ay nailalarawan sa pamamagitan ng stone urban planning. Ang mga stone tower ng Great Zimbabwe ay napanatili pa rin at hindi mas mababa sa pinakamahusay na mga halimbawa ng gusali ng kastilyo sa Europa noong panahong iyon. At ang mga taong nayon ay namangha sa kabisera - at tinawag itong ganoon.

Cape Verde nabibilang sa natatanging pangkat ng mga bansa na nangangailangan na sila ay tawagin sa isang paraan at wala nang iba pa sa lahat ng mga wika. Sa totoo lang, tinatawag ko ang bansang ito na “Cape Verde Islands,” gaya ng nakaugalian sa normal na heograpiya ng Sobyet. Ang katotohanan ay ang mga Portuges, na naglalayag sa kahabaan ng dilaw at tuyong Sahara, ay biglang nakakita ng isang berdeng baybayin. Ganyan pinangalanan ang mga isla - Cabo Verde, Cape Verde. Gayunpaman, hindi binibigyang-pansin ng buong mundo ang mga kombensiyon at isinasalin ang pangalang ito sa sarili nitong wika. Halimbawa, Πράσινο Ακρωτήριο (Greek) o Grønhøvdaoyggjarnar (Faroese).

Cameroon. Ang salitang "Cameroon" ay nagmula sa Portuges na "Rio de Camarões" (ilog ng hipon). Ang pangalan ay ibinigay sa ilog Vuri ng mga mandaragat na Portuges noong ika-15 siglo, dahil ang ilog ay talagang puno ng hipon.

Kenya ipinangalan sa bundok na may parehong pangalan, at nakuha ng bundok ang pangalan nito mula sa lokal na wika, kung saan tinawag itong Kere-Nyaga, "bundok ng kaputian." Well, may snow sa tuktok, iyon lang.

Comoros(الاتّحاد القمريّ, al-Ittiḥād al-Qumuriyy) ay tinatawag na gayon ng mga Arabo. Ang Djazair al Qamar ay nangangahulugang "Mga Isla ng Buwan". Marahil, ang mga Arabong mandaragat ay naglayag sa kanila sa gabi.

Demokratikong Republika ng bansang Congo ay kilala sa atin sa ilalim ng dating pangalan nitong "Zaire". Ang pangalang "Zaire" ay ibinigay sa bansa ng mga Portuges. Sinira nila ang lokal na salitang "nzere" o "nzadi", na nangangahulugang "pangunahing ilog", "ilog ng lahat ng ilog". Ang salitang "Congo" ay nagmula sa pangalan ng mga lokal na tao - "Bakongo" (bumalik tayo at tingnan ang etimolohiya ng salitang "Botswana", ang prinsipyo ay pareho). Ang salitang "Kongo" sa lokal na wika ay nangangahulugang "mangangaso", iyon ay, "Bakongo" - "mga tao ng mga mangangaso". Nakatanggap ang bansa ng bagong pangalan noong 1997. Marahil upang makakuha ng mas maraming kalituhan hangga't maaari sa kapitbahay nito, ang Republika ng Congo.

Republika ng Congo- walang maipaliwanag dito, tingnan ang isang punto sa itaas. Tanging ang bansang ito ay tinawag na "Congo" mula pa noong una, hindi tulad ng dating Zaire.

Ivory Coast- ibang bansa na nangangailangan na hindi isalin ang kanilang mga pangalan ng lugar. Sa French, ang ibig sabihin ng Côte d'Ivoire ay “Ivory Coast.” Gayunpaman, sa Russian ay “Coast...” at hindi “Cat...” Ang dahilan ay malinaw: ang Pranses ay nagmina ng garing dito sa panahon ng kolonisasyon. Karamihan sa mga wika ​​ay isinalin ang toponym na ito: Elevandiluurannik, Boli Kosta, Marphil Chala at iba pa.

Lesotho natanggap ang pangalan nito bilang parangal sa nangingibabaw na tribo na "Sotho", na nangangahulugang "mga itim na tao". Ang artikulong "le" ay nagmula sa kolonisasyon ng Europa.

Liberia- ito ay isang kakaibang bansa. Dahil doon naninirahan ang mga inapo ng takas at pinalayang mga aliping Amerikano na bumalik sa kanilang makasaysayang tinubuang lupa. At ang pangalang Liberia ay nagmula sa Latin na liber, "libre." Ang salita mismo ay likha noong 1822, nang magkaisa ang mga kolonya ng Amerika sa Africa (at noong 1847 sa wakas ay napalaya sila mula sa dominasyon ng US).

Libya- ito ay isang napaka sinaunang pangalan. Ito ang pangalan ng mga tribong Berber noong sinaunang panahon, at ang salitang ito ay matatagpuan sa mga sinaunang hieroglyph ng Egypt. Hindi posibleng masubaybayan ang etimolohiya nito.

Mauritius(Mauritius) ay pinangalanan bilang parangal sa Duke ng Orange, Maurice ng Nassau (1567-1625). Ang punto ay noong 1598, pagkatapos ng mga bagyo at bagyo, isang ekspedisyon ng Dutch ang dumaong sa isla - sa walong barko, 5 ang namatay, at tatlo ang naglayag sa isla. At pinangalanan nila ang nagliligtas na lupain bilang parangal sa kanilang pinuno.

Mauritania- hindi mahirap hulaan na ang ibig sabihin nito ay "lupain ng mga Moors." Ibig sabihin, ang mga tribo ng mga Arabo at Berber na naninirahan sa teritoryong iyon noong unang panahon. Walang espesyal, sa pangkalahatan.

Madagascar noong nakaraan ay tinawag itong "Malagasy Republic". Bilang isang pilatelista, palagi kong binibigyang pansin ito kapag tumitingin ng mga selyo. Pag-aralan natin ang dalawang pangalan. Sa totoo lang, sa wikang Malagasy ang isla ay tinatawag na: Madagasikara. Ang salitang ito ay nag-ugat sa proto-Malay na wika, kung saan nangangahulugang "katapusan ng mundo." Naniniwala lang ang mga tagaroon na wala sa labas ng kanilang isla. Ang lansihin ay ang Madagascar ay orihinal na pinaninirahan hindi ng mga Aprikano, ngunit ng mga tao mula sa mga teritoryo kung saan, halimbawa, ang Malaysia ay matatagpuan ngayon. At ang kanilang wika ay kabilang sa pangkat ng Malay. At ang "Malagasi" ay ang sariling pangalan ng mga tao. Saan ito nanggaling - ang kasaysayan ay tahimik tungkol dito.

Malawi isinalin mula sa lokal na wika ay nangangahulugang "nasusunog na tubig". Dahil ang Araw sa paglubog ng araw ay lumubog sa tubig ng lawa, na ngayon ay nagtataglay din ng pangalang Malawi. Kaya pinangalanan ng mga tagaroon ang kanilang teritoryo sa ganoong paraan. Bago ang kalayaan noong 1964, ang kolonya ay tinawag na Nyasaland, na ang Nyasa ay nangangahulugang "lawa" sa lokal na wika.

Mali nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa sinaunang kaharian ng Africa ng Mali, na umiral mula ika-8 hanggang ika-16 na siglo. Siyanga pala, mayaman at makapangyarihan (at brutal ang pamumuhay nila ngayon). Ang salitang Mali sa lokal na diyalekto ay nangangahulugang "hippopotamus" o "hippopotamus", ito ay sumasagisag sa kapangyarihan ng kaharian.

Morocco. Ang sariling pangalan ng bansa ay المغرب‎, al-Maġrib. Gayunpaman, sa lahat ng mga wika ang bansa ay tinatawag na isang paraan o isa pang "Morocco" sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba, at ang mga lokal lamang ang tumatawag dito na Maghreb. Ang ibig sabihin ng Al-Maġrib ay "kanluran" sa Arabic. Ibig sabihin, ito ang kanlurang kaharian. Ang salitang "Morocco", na nag-ugat sa mundo, ay bumalik sa pangalan ng lungsod ng Marrakech, at ito naman, sa Berber Mur-Akush, na nangangahulugang "Land of God".

Mozambique. Ang bansa ay pinangalanan sa ganitong paraan ng ubiquitous na Portuges bilang parangal sa isla ng Mozambique - mas maaga silang nakarating dito kaysa sa bansa mismo. Ngunit ang isla ay mayroon nang pangalang Moçambique! saan? Simple lang. Bago pa man ang mga Portuges, na dumaong doon lamang noong 1498, ang mga mangangalakal na Arabe ay nakikipagkalakalan na at naninirahan doon nang buong lakas. Ang pinakamalaking mangangalakal at ang unang "labas" na bisita sa isla ay ang Arab na mangangalakal na si Musa Al Big, na pinangalanan ang isla sa kanyang sariling pangalan, ito ay pinagtibay ng mga lokal (baluktot), at pagkatapos ay ng Portuges, na hinila ang pangalang ito. isang mas malaking teritoryo.

Namibia nakuha ang pangalan nito mula sa Namib Desert. Ang salitang "Namib" sa wikang Nama ay nangangahulugang "bakanteng lugar", "isang lugar kung saan walang anuman."

Niger nakuha ang pangalan nito mula sa Ilog ng Niger. Ang etimolohiya ng salitang ito ay ang sumusunod: ang pananalitang gher n gheren na isinalin mula sa wikang Tuareg ay nangangahulugang “ilog ng lahat ng ilog.” Sa paglipas ng panahon, nawala ang unang gher, naiwan ang "ngher". Sa katunayan, ang ilog ay medyo malaki, at ang lahat ng mga tao sa paligid ay tinatawag itong random.

Nigeria. Maniwala ka man o hindi, ang etimolohiya ng salitang "Nigeria" ay eksaktong kapareho ng salitang "Niger". Nang walang isang paglihis. Ang pambabae na pagtatapos ay artipisyal na nakakabit sa salita upang makilala ito mula sa kalapit na teritoryo.

Rwanda natanggap ang pangalan nito mula sa mga taong orihinal na nanirahan sa teritoryo nito - Vanyaruanda. Ang etimolohiya ng pangalan ng mga tao ay nababalot ng kadiliman.

Sao Tome at Principe(São Tomé e Príncipe) ay, sa katunayan, dalawang isla. Pinangalanan ng Portuges ang una bilang parangal kay St. Thomas, hindi mahirap hulaan. Ayon sa alamat, dumating sila sa isla nang eksakto sa araw ng St. Thomas, Disyembre 21, 1471 - kaya angkop ang pangalan. Sa pagsasabi, narating nila ang Principe noong St. Anthony's Day, Enero 17, 1472 - at pinangalanan itong St. Anthony Island. Ngunit noong 1502, pinalitan nila ang pangalan ng isla bilang parangal sa kaarawan (Hunyo 7, 1502) ng Portuges na si Prinsipe John III, ang anak ni Haring Manuel I. Kaya nanatili ang mga pangalan ng Portuges para sa mga isla.

Swaziland- ang lupain ng mga taong Swazi, ito ay agad na malinaw. Ang salitang "Swazi" ay nagmula sa isang katiwalian ng pangalan ni Haring Mswati I, na dating namuno sa teritoryong ito. Iyon ay, ang mga tao ni Haring Mswati - ang mga taong Swazi - ang lupain ng Swazis - Swaziland.

Seychelles kinuha ang kontrol ng France noong 1756. Ang Ministro ng Pananalapi ni Haring Louis XV ay si Jean Moreau de Séchelles (1690-1761), isang matalino at malakas na tao, sa pamamagitan ng paraan, ang presidente ng French Academy of Sciences. Pinangalanan siya ng mga Pranses sa mga isla. Bago iyon, tinawag silang Admiral's, dahil noong 1502 ang Portuges na admiral na si Vasco da Gama ay dumaong sa kanila at walang pag-aalinlangan na pinangalanan ang bagong natuklasan na lupain bilang karangalan sa kanya.

Senegal. Ang malaking bahagi ng teritoryo ng modernong Senegal ay pinaninirahan ng tribong Berber na si Zenaga (o Senhaja, kung kukunin natin ang pagbigkas ng Arabe na hindi binaluktot ng Portuges). Ibinigay ng Portuges ang pangalang ito kapwa sa malaking ilog at sa buong teritoryo sa panahon ng proseso ng kolonisasyon. Hindi alam ng siyensya kung saan nagmula ang pangalang Senhaja.

Somalia, kung saan palaging may digmaan, nakuha ang pangalan nito mula sa pangunahing pangkat ng populasyon - Somalis. Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pinagmulan ng pangalang ito. Ang salita ay maaaring nagmula sa Cushitic na "itim", mula sa lokal na ekspresyong "soo maal", "pumasok at uminom ng gatas" (isang uri ng pagbati), o mula sa pangalan ng sinaunang lokal na mythical patriarch na si Samaale. Walang nakakaalam ng sigurado.

Sudan. Simple lang ang lahat dito. Sa Arabic, ang "Bilad as-Sudan" ay nangangahulugang "lupain ng mga itim." Pangalan sa sarili: السودان ‎As Sūdān.

Sierra Leone. Ang Portuguese explorer na si Pedro de Sintra ang naging unang European na nakarating sa baybaying ito noong 1462. Ang mga bundok na nakita niya sa abot-tanaw ay tila mga ulo ng leon (o ngipin, o manes, na hindi mo matukoy), at pinangalanan niya ang lugar na Serra Leoa, "mga bundok ng leon." Kasunod nito, kinuha ng mga Espanyol ang lugar na ito mula sa Portuges, pinalitan ang pangalan ng Sierra Leona. Pambihira na ang pangalan ng lugar na ito ay isinalin sa ilang wika: Mons Leoninus (Vatican Latin), Liyun Urqu (Quechua language), o kahit Náshdóítsoh Bitsiijįе Daditł’ooígíí Bidził (Navajo language).

Tanzania. Mula 1961 hanggang 1964, umiral ang independiyenteng estado ng Tanganyika sa Africa (mula 1919 hanggang 1961 ito ay isang kolonya ng Britanya). Ngunit ito ay hindi pinalad at hindi nagawang mapanatili ang kanyang kalayaan. Upang kahit papaano ay mabuhay, ang estado ng Tanganyika ay nakipag-isa sa kalapit na malaking isla ng Zanzibar. At ang pangalan ng nagresultang estado ay pinagsama mula sa dalawa: Tanganyika + Zanzibar = Tanzania. Ang tanyag na Lake Tanganyika, na nagbigay ng pangalan nito sa unang bansa, ay natuklasan ng mahusay na manlalakbay na si Sir Richard Burton noong 1858, ipinaliwanag din niya na sa lokal na diyalekto ang salitang tanganyka ay nangangahulugang "tagpuan," ibig sabihin, ang lawa ay isang pulong. lugar ng tubig. Nakuha ng "Zanzibar" ang pangalan nito mula sa mga salitang Zengi (ito ang pangalan ng mga lokal na tao, sa kanilang wika ay nangangahulugang "itim") at ang Arabic barr ("baybayin"). Iyon ay, "ang baybayin ng mga itim."

Togo nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa pag-areglo ng parehong pangalan. Sa wikang Ewe, ang salitang "to" ay nangangahulugang "tubig" at "go" ay nangangahulugang "baybayin". Iyon ay literal na "baybay-dagat". Hindi "Toga" ang sinasabi nila, ngunit "Togolese" dahil tinawag ng mga Pranses ang teritoryong ito sa paraang Aleman, Togoland, at mula doon nabuo ang pang-uri.

Tunisia natanggap ang pangalan bilang parangal sa lungsod ng Tunisia, at ito ay bumalik sa pangalan ng Phoenician na diyosa na si Tanith. O mula sa ibang lugar, nakakita ako ng pitong magkakaibang interpretasyon.

Uganda. Ang lugar ng kapanganakan ni Idi Amin, isang dakilang kaibigan ng USSR, ay ipinangalan sa sinaunang kaharian ng Africa ng Buganda, na nangangahulugang lupain ng mga taong Baganda. Sa wikang Baganda, ang salitang ito ay nangangahulugang "mga kapatid", o mas tiyak, sa isang pinahabang bersyon - Baganda Ba Katonda, "mga kapatid ng Diyos". Mayroong isang medyo kumplikadong lokal na alamat na nauugnay dito, hindi ko ito sasabihin nang buo dito. Sa pangkalahatan, ang alamat ng paglikha ng mundo kasama ang mga Ugandan sa pinakagitna, gaya ng iyong inaasahan.

Central African Republic kaya pinangalanan dahil ito ay matatagpuan sa gitna ng Africa. Ang toponym ay isinalin, sa lokal na wika ay parang Ködörösêse tî Bêafrîka. Buweno, sa bawat wika - sa sarili nitong paraan. Binigyan ito ng Pranses ng pangalang ito - tapat na pagsasalita, hindi nila ito pinag-isipan nang matagal. Sa Pranses: République centrafricaine.

Chad. Sa lokal na wika ng Bornu, ang salitang "tsade" ay nangangahulugang "lawa". Ginamit ito ng mga Pranses, na tinatawag na Lake Chad at ang buong paligid.

Equatorial Guinea. Napag-usapan na natin ang tungkol sa Guinea at ang pinagmulan ng salitang ito sa mga seksyon sa Guinea at Guinea-Bissau. Uulitin ko: Ang ibig sabihin ng "guinea" ay "babae" sa wikang Susu. Ang pangalan ay ibinigay ng Portuges (Guiné) pagkatapos ng isa sa mga unang salitang narinig sa lokal na wika. Pero bakit “equatorial”? Hindi naman kasi dumadaan ang ekwador sa bansa! Pero hindi. Ang ilalim na linya ay ang pangunahing teritoryo ng bansa ay nasa hilaga ng ekwador, at ang isla ng Annobon, na kabilang dito, ay nasa timog. Samakatuwid, upang maiba mula sa iba pang dalawang Guinea, ang isang ito ay tumanggap ng pang-uri na "equatorial". Nakakatuwa na ang "ekwador" ay hindi tinatawag sa ganoong paraan sa lahat ng wika, at kung minsan ay parang Gíní Nahasdzáán Ałníi'gi Si'ánígíí (Navajo language), halimbawa.

Eritrea. Ang pangalan ay bumalik sa mga Italyano na kolonisador ng teritoryo. Sa Latin, ang Dagat na Pula ay tinawag na Mare Erythraeum, na nagmula sa sinaunang Griyego na Ἐρυθρά Θάλασσα (Eruthra Thalassa), kung saan ang Ἐρυθρά ay nangangahulugang "pula". Ang ugat, sa pamamagitan ng paraan, ay nakikilala: sa Ingles na "pula" - pula, ruth, E rit rea.

Ethiopia. Ang salita ay nagmula sa Greek Αἰθιοπία, pangit na Αἰθίοψ (Aithíops), "αἰθ" ay nangangahulugang "paso", "ὤψ" - mukha, iyon ay, "nasunog na mukha", "mga itim na tao". Iba ang sinasabi ng mga mapagkukunang Ethiopian: ang pangalan ay nagmula sa "Ityopp"ay", Ityoppis ay anak ni Kash, ang apo ni Ham, ang nagtatag ng lungsod ng Aksum. Sa ilang mga wika, ang Ethiopia ay tinatawag pa rin sa lumang pangalang Abeşistan, " Abyssinia", na bumalik sa Arabic na pangalang Habesha, na tinawag sa mga lokal na tribo, ang salitang ito ay bumalik sa hieroglyphic ḫbstjw, at ang eksaktong pinagmulan nito ay hindi matukoy. Ang Ethiopia ay may ganap na kaakit-akit na pangalan sa Volapük - Lätiopän. Hindi ko ipaliwanag ito.

Timog Africa ay matatagpuan sa timog Africa, at iyon ang nagsasabi ng lahat. Ang pangalan ay ibinigay ng mga kolonyalistang British.

PALIWANAG. Ito ay hindi isang siyentipikong pag-aaral. Ito ay mga nakakatuwang katotohanan at pagpapalagay lamang. Kung maaari mong idagdag o itama, idagdag at iwasto. Salamat sa Diyos, ang mga hangganan ng Africa ay medyo malinaw, at walang mga tanong kung bakit ito o ang bansang iyon ay napunta sa "maling bahagi ng mundo." Oo, ang Kanlurang Sahara ay hindi isang bansa.

Ang mga Pygmy ay naiiba sa ibang mga tribong Aprikano sa kanilang taas, na umaabot sa 143 hanggang 150 sentimetro. Ang dahilan para sa gayong maliit na paglaki ng mga pygmy ay isang misteryo pa rin sa mga siyentipiko, bagaman ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang kanilang paglaki ay dahil sa pagbagay sa mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay sa tropikal na kagubatan.

Ibinenta ang mga Pygmy sa mga zoo!

Ang pinagmulan ng mga pygmy ay nananatiling misteryo sa mga siyentipiko. Walang nakakaalam kung sino ang kanilang malayong mga ninuno at kung paano napunta ang maliliit na taong ito sa mga kagubatan ng ekwador ng Africa. Walang mga alamat o alamat na makakatulong sa pagsagot sa mga tanong na ito. May isang palagay na noong sinaunang panahon ay sinakop ng mga pygmy ang buong gitnang bahagi ng Madilim na Kontinente, at kalaunan ay pinilit na palabasin ng ibang mga tribo sa tropikal na kagubatan. Mula sa Griyego, isinalin ang mga pygmy bilang “mga taong kasing laki ng kamao.” Ang kahulugang siyentipiko ay binibigyang-kahulugan ang mga pygmy bilang isang grupo ng mga maiikling mamamayang Negroid na naninirahan sa kagubatan ng Africa.

Ang mga Pygmy ay binanggit sa sinaunang Egyptian sources noong 3rd millennium BC. e., nang maglaon sina Herodotus at Strabo, isinulat ni Homer ang tungkol sa kanila sa kanyang Iliad. Itinuring ni Aristotle na ang mga pygmy ay isang tunay na tao, bagaman sa mga sinaunang mapagkukunan ay maraming kamangha-manghang mga bagay ang isinulat tungkol sa kanila: halimbawa, inilista sila ni Strabo kasama ang malalaking ulo, walang ilong, mga sayklop, ulo ng aso at iba pang gawa-gawang nilalang ng sinaunang panahon.

Kapansin-pansin na dahil sa kanilang paglaki, ang mga pygmy ay dumanas ng maraming sakuna at kahihiyan mula noong sinaunang panahon. Pinalayas sila ng mga matataas na Aprikano sa mga pinakakanais-nais na lugar at itinaboy sila sa berdeng impiyerno ng mga kagubatan ng ekwador. Nagdulot din sa kanila ng kagalakan ang sibilisasyon, lalo na sa simula ng pakikipag-ugnay sa mga puting tao. Nahuli ng ilang manlalakbay at kolonyal na opisyal ang mga pygmy at dinala sila sa Europa at USA bilang pag-usisa. Umabot sa punto na ang mga pygmy, lalo na ang kanilang mga anak, ay ibinenta bilang mga buhay na eksibit sa Western zoo noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo...

Mukhang ngayon ang mga taong ito ay maaaring mamuhay nang mas kalmado at mas tiwala sa kanilang hinaharap, ngunit, sayang, hindi ito ganoon. Mahirap paniwalaan, ngunit sa panahon ng 1998-2003 sa panahon ng digmaang sibil sa Congo, madalas na nangyari na ang mga pygmy ay nahuhuli at kinakain tulad ng mga ligaw na hayop. Sa parehong lugar, ang isang sekta ng "mga pambura" ay tumatakbo pa rin, na ang mga miyembro ay tinanggap upang linisin ang teritoryo ng mga pygmy kung ang pagmimina ay binalak dito. Pinapatay ng mga kulto ang mga pygmy at pinapakain ang kanilang mga laman. Ang Enlightenment ay hindi pa nakapasok sa malalim na mga layer ng populasyon ng Africa, kaya maraming mga naninirahan sa Dark Continent ang naniniwala na sa pamamagitan ng pagkain ng isang pygmy, nakakakuha sila ng ilang uri ng mahiwagang kapangyarihan na nagpoprotekta sa kanila mula sa pangkukulam.

Ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga kakaibang pygmy na alipin ay mukhang hindi kapani-paniwala, kahit na ang pang-aalipin ay legal na ipinagbabawal sa lahat ng mga bansa. Ang mga Pygmy ay nagiging alipin sa parehong Republika ng Congo, at minana pa nga sila; ayon sa tradisyong umiiral dito, ang mga may-ari ng mga ito ay mga kinatawan ng mga taong Bantu. Hindi, ang mga pygmy ay hindi lumalakad nang nakagapos, ngunit ang kanilang may-ari ay maaari lamang mag-alis mula sa mga alipin ng mga prutas at karne na nakuha sa kagubatan, kung minsan ay binibigyan pa rin niya sila ng ilang uri ng mga probisyon, kasangkapan at metal para sa mga pana. Nakapagtataka, ang mga pygmy ay hindi nag-oorganisa ng anumang mga pag-aalsa laban sa mga may-ari ng alipin: gaya ng sinasabi ng ilang mga mananaliksik, nang hindi pinapanatili ang mga relasyon sa mga Bantu, ang mga bagay ay maaari lamang lumala para sa kanila,

Bakit ang liit nila?

Ang taas ng mga pygmy ay mula 140 hanggang 150 cm. Ang pinakamaliit na tao sa mundo ay itinuturing na mga pygmy ng tribong Efe, kung saan ang average na taas ng mga lalaki ay hindi lalampas sa 143 cm, at para sa mga kababaihan - 130-132 cm. Siyempre, sa sandaling nalaman ng mga siyentipiko ang tungkol sa pagkakaroon ng mga pygmy, sila Ang tanong ay agad na lumitaw - ano ang dahilan para sa kanilang hindi gaanong paglaki? Kung ang maliliit na pygmy ay bumubuo lamang ng isang maliit na bahagi ng kanilang tribo, ang kanilang pagiging maliit ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng isang genetic failure. Gayunpaman, dahil sa pangkalahatang mababang paglago, ang paliwanag na ito ay kailangang itapon kaagad.

Ang isa pang paliwanag, tila, ay nasa ibabaw mismo - ang mga pygmy ay walang sapat na nutrisyon, at sila ay madalas na malnourished, na nakakaapekto sa kanilang paglaki. Ang pag-aaral ay nagpakita na ang diyeta ng mga African pygmy ay halos kapareho ng sa kanilang mga kalapit na magsasaka (ang parehong Bantus), ngunit ang kanilang pang-araw-araw na dami ng pagkain na natupok ay napakaliit. Posible na ito ang dahilan kung bakit ang kanilang mga katawan, at samakatuwid ang kanilang taas, ay bumaba mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Malinaw na ang isang maliit na tao ay nangangailangan ng mas kaunting pagkain upang mabuhay. Mayroong kahit isang napaka-kagiliw-giliw na eksperimento: sa loob ng mahabang panahon, ang isang maliit na grupo ng mga pygmy ay pinakain sa kanilang buong kapasidad, ngunit, sayang, ni ang mga pygmy mismo o ang kanilang mga supling ay lumaki dahil dito.

Mayroon ding bersyon tungkol sa epekto ng kakulangan ng sikat ng araw sa paglaki ng mga pygmy. Ang paggugol ng kanilang buong buhay sa ilalim ng canopy ng isang siksik na kagubatan, ang mga pygmy ay hindi nakakatanggap ng sapat na sikat ng araw, na humahantong sa hindi gaanong produksyon ng bitamina D ng katawan. isang napakaliit na balangkas.

Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang maliit na sukat ng mga pygmy ay sanhi ng isang proseso ng ebolusyon na umaayon sa kanila sa buhay sa mga siksik na kasukalan. Malinaw na mas madali para sa isang maliit at maliksi na pygmy na dumaan sa isang palisade ng mga puno, mga nahulog na mga puno, na nakasalikop sa mga baging kaysa sa isang matangkad na European. Nabatid din na ang mga pygmy ay nalulong sa pagkolekta ng pulot. Habang naghahanap ng pulot, ang mga pygmy na lalaki ay gumugugol ng humigit-kumulang 9% ng kanilang buhay sa mga puno sa paghahanap ng mga tirahan ng ligaw na pukyutan. Siyempre, ang pag-akyat ng mga puno ay mas madali para sa isang taong may maikling tangkad at tumitimbang ng hanggang 45 kilo.

Siyempre, ang mga pygmy ay maingat na pinag-aralan ng mga doktor at geneticist; nalaman nila na ang konsentrasyon ng growth hormone sa kanilang dugo ay hindi masyadong naiiba sa karaniwang mga tagapagpahiwatig ng isang ordinaryong tao. Gayunpaman, ang antas ng insulin-like growth factor ay 3 beses na mas mababa kaysa sa normal. Ayon sa mga mananaliksik, ipinaliliwanag nito ang maliit na paglaki ng mga bagong silang na pygmy. Bilang karagdagan, ang mababang konsentrasyon ng hormone na ito sa plasma ng dugo ay pumipigil sa pagsisimula ng isang panahon ng aktibong paglaki sa mga pygmy na kabataan, na ganap na huminto sa paglaki sa edad na 12-15 taon. Sa pamamagitan ng paraan, ginawang posible ng genetic research na tawagan ang mga pygmy na mga inapo ng mga pinaka sinaunang tao na lumitaw sa Earth mga 70 libong taon na ang nakalilipas. Ngunit hindi natukoy ng mga siyentipiko ang anumang genetic mutations sa kanila.

Ang maliit na tangkad ng mga pygmy ay ipinaliwanag din sa kanilang maikling buhay. Sa kasamaang palad, ang mga maliliit na taong ito ay nabubuhay sa karaniwan lamang mula 16 hanggang 24 na taon; ang mga umabot sa 35-40 taong gulang sa kanila ay matagal nang atay. Dahil sa kanilang maikling siklo ng buhay, ang mga pygmy ay nakakaranas ng maagang pagdadalaga, na nagiging sanhi ng pagsugpo sa paglaki ng katawan. Ang mga Pygmy ay umabot sa pagdadalaga sa edad na 12, at ang pinakamataas na rate ng kapanganakan sa mga kababaihan ay naobserbahan sa 15.

Tulad ng nakikita mo, maraming mga kadahilanan na nag-aambag sa maliit na paglaki ng mga pygmy. Marahil ang isa sa kanila ay ang pangunahing isa, o marahil lahat sila ay kumilos nang magkasama. Oo, dahil sa kanilang maikling tangkad, ang ilang mga siyentipiko ay handa pa nga na tukuyin ang mga pygmy bilang isang hiwalay na lahi. Nakakapagtataka na bilang karagdagan sa taas, ang mga pygmy ay may iba pang pagkakaiba mula sa lahi ng Negroid - mayroon silang matingkad na kayumanggi na balat at napakanipis na labi.

"Lilliputians" mula sa rainforest

Ngayon ang mga pygmy na tribo ay matatagpuan sa kagubatan ng Gabon, Cameroon, Congo, Rwanda, at Central African Republic. Ang buhay ng maliliit na taong ito ay patuloy na konektado sa kagubatan, ginugugol nila ang pangunahing bahagi ng kanilang buhay dito, kumuha ng kanilang pagkain, manganak at mamatay. Hindi sila nakikibahagi sa agrikultura; ang kanilang pangunahing gawain ay pagtitipon at pangangaso. Ang mga Pygmy ay namumuhay sa isang nomadic na pamumuhay; umalis sila sa kanilang kampo sa sandaling wala nang natitira na laro, prutas, nakakain na halaman, o pulot-pukyutan sa paligid ng kampo. Ang resettlement ay nangyayari sa loob ng mga hangganan na itinatag sa ibang mga grupo; ang pangangaso sa lupain ng ibang tao ay maaaring maging sanhi ng salungatan.

May isa pang dahilan para sa paglipat. Nangyayari ito kapag may namatay sa isang maliit na pygmy village. Napakapamahiin ng mga Pygmy, naniniwala sila na mula nang dumalaw sa kanila ang kamatayan, nangangahulugan ito na ayaw ng kagubatan na patuloy silang manirahan sa lugar na ito. Ang namatay ay inililibing mismo sa kanyang kubo, ang mga sayaw sa libing ay ginaganap sa gabi, at sa umaga, iniiwan ang kanilang mga simpleng gusali, ang mga pygmy ay lumipat sa ibang lugar.

Ang pangunahing hanapbuhay ng mga pygmy na lalaki ay pangangaso. Hindi tulad ng mga "sibilisadong" mangangaso na pumupunta sa Africa upang libangin ang kanilang vanity at makakuha ng mga tropeo ng pangangaso, hindi kailanman papatayin ng mga pygmy ang isang buhay na nilalang maliban kung kinakailangan. Nangangaso sila gamit ang mga busog na may mga palaso na nilason ng lason ng halaman at mga sibat na may mga dulong metal. Kasama sa kanilang biktima ang mga ibon, unggoy, maliliit na antelope at usa. Ang mga Pygmy ay hindi nag-iimbak ng karne para magamit sa hinaharap; palagi nilang hinahati-hati ang mga samsam. Sa kabila ng karaniwang swerte ng maliliit na mangangaso, ang karne na kanilang hinuhuli ay bumubuo lamang ng 9% ng kanilang diyeta. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pygmy ay madalas na nangangaso kasama ang mga aso; sila ay napakatigas at, kung kinakailangan, ay handa na protektahan ang kanilang may-ari mula sa pinakamabangis na hayop sa kabayaran ng kanilang buhay.

Ang isang malaking bahagi ng pagkain ng mga pygmy ay binubuo ng pulot at iba pang mga produkto ng kagubatan. Ang pulot ay nakuha ng mga lalaki, na handang umakyat sa pinakamataas na puno para dito, ngunit kinokolekta ng mga babae ang mga regalo ng kagubatan. Sa paligid ng kampo ay naghahanap sila ng mga prutas, ligaw na ugat, nakakain na halaman, at hindi hinahamak ang mga uod, larvae, snails, palaka at ahas. Ang lahat ng ito ay napupunta sa pagkain. Gayunpaman, hindi bababa sa 50% ng pagkain ng mga pygmy ay binubuo ng mga gulay at prutas, na ipinagpapalit nila sa mga magsasaka para sa pulot at iba pang mga produkto ng kagubatan. Bilang karagdagan sa pagkain, sa pamamagitan ng pagpapalitan, nakukuha ng mga pygmy ang mga telang kailangan nila, palayok, bakal at tabako.

Araw-araw, isang bahagi ng mga kababaihan ang nananatili sa nayon, na gumagawa ng isang uri ng materyal mula sa balat ng puno na tinatawag na "tana", mula dito ang mga sikat na apron ng mga pygmy. Para sa mga lalaki, ang gayong apron ay nakakabit sa isang katad o fur belt, at nagsusuot sila ng isang bungkos ng mga dahon sa likod. Ngunit ang mga babae ay nakasuot lamang ng mga apron. Gayunpaman, ang mga husay na pygmy na lumitaw na ay madalas na nagsusuot ng mga damit na European. Ang sibilisasyon ay dahan-dahan ngunit patuloy na tumatagos sa pang-araw-araw na buhay ng mga pygmy; ang kanilang kultura at tradisyon ay maaaring maging isang bagay ng nakaraan sa loob lamang ng ilang dekada.