Ang "Glinki" ay ang pinakalumang ari-arian sa rehiyon ng Moscow sa oras ng pagtatayo, na pag-aari ng "ama ng artilerya ng Russia" na si Yakov Villimovich Bruce (1670-1735), na namatay dito. Matatagpuan ito sa confluence ng Vorya River kasama ang Klyazma, sa teritoryo ng modernong lungsod ng Losino-Petrovsky, hindi kalayuan sa istasyon ng Monino. Ang mga gusali ng ari-arian ay inookupahan ng Monino sanatorium.

Ang arkitektural na grupo ng Glinka ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong 1727 - 1735, nang magretiro si Bruce at lumipat sa Glinka.

Ang Glinka estate ay isang napakabihirang halimbawa ng civil architecture ng Peter the Great's Baroque para sa Central Russia.

Ang nayon ng Glinkovo ​​​​ay ipinagkaloob kay Count Bruce sa okasyon ng paglagda ng Kapayapaan ng Nystadt. Pagkatapos magretiro noong 1726, iniwan ni Bruce ang parehong mga kabisera at nagretiro mula sa mundo sa likod ng isang bakod at isang maaasahang guwardiya sa kanyang ari-arian malapit sa Moscow, kung saan dinala niya ang isang koleksyon ng mga instrumentong pang-astronomiya mula sa St. Petersburg at kung saan siya ay nagpakasawa sa mga gawaing bahay.

Noong ika-19 na siglo, mayroong isang kuwento sa Glinki tungkol sa kung paano si Bruce, na may reputasyon bilang isang salamangkero at warlock, ay may isang dragon na humihinga ng apoy na lumipad sa kanyang bintana sa gabi, gayundin ang paniniwala na "sa isang mainit na Hulyo. araw, sa kasiyahan ng mga panauhin, ginawa niyang skating rink ang isang lawa sa parke at iminungkahi na mag-ice skating kami.” Noong 1735, namatay ang kasama ni Peter sa kanyang Glinka estate at inilibing sa pamayanan ng Aleman.

Kasunod nito, ang mga ari-arian ng field marshal ay minana ng kanyang pamangkin, si Count A.R Bruce, pagkatapos ay sa kanyang anak na si Jacob, na namatay noong 1791. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang ari-arian ay pagmamay-ari ng kanyang manugang na si Count Musin-Pushkin-Bruce, pinuno ng Astrea Masonic lodge. Siya ay nasa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi at kaunti ang ginawa tungkol sa ari-arian. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang sira-sirang Glinka ay madalas na nagbabago ng mga may-ari. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga mangangalakal na nagsisikap na kumita ng mas maraming kita sa bahay ni Bruce. Tulad ng isinalaysay ni Alexey Grech sa aklat na "A Wreath for Estates",

"Una ito ay ang mangangalakal na si Usachev, pagkatapos ay ang ilang may-ari ng lupa na si Kolesova, na, para sa kapakanan ng kahinhinan, ay nag-utos sa lahat ng hubad na Bacchus at Venus na pinalamutian ang mga landas sa hardin na itapon sa lawa. Pagkatapos ng Kolesova, ang ari-arian ay naipasa sa mga kamay ng mangangalakal na si Lopatin, na nagtayo ng isang malaking pabrika dito. Iniulat na ang natitirang marble figure ay ginamit sa dam bilang mga durog na bato. Isang pagtama ng kidlat sa bahay, na ginawa ni Lopatin na isang bodega ng bulak, ay nagdulot ng mapangwasak na apoy dito; at sa gayon, sa pagsunod sa mapamahiin, hindi lamang inayos ni Lopatin ang lahat ng ito - gayunpaman, muli bilang isang bodega, ngunit kahit na naibalik sa loob nito, sa abot ng kanyang makakaya, isang tore na may orasan, siyempre, isang walang katotohanan sa "barn". Hindi nagtagal ay nasunog din ang pabrika ng Lopatino, na ngayon ay nakanganga sa pampang ng Vori sa mga sirang pader ng mga gusali nito. Ang diwa ni Bruce ay tila nag-hover sa ibabaw ng ari-arian, na pinarurusahan ang saloobin ng mga may-ari patungo sa sinaunang panahon nito. »

Ang kakaibang arkitektura ng tahanan ni Bruce ay malamang na sumasalamin sa kanyang mga pang-agham na interes. Sa hilaga ay mayroong isang bukas na loggia na may mga nakapares na mga haligi ng pagkakasunud-sunod ng Corinthian, na, pinaniniwalaan, ay nagbigay ng pagkakataon sa may-ari na obserbahan ang mga celestial body gamit ang mahabang teleskopyo. Ang isang katulad na loggia sa timog na bahagi (ang itaas na mga haligi ay gumuho) at mga bukas na lugar sa mga pakpak ng ikalawang palapag, na ngayon ay sarado, ay nagsilbi sa parehong layunin.

Tulad ng itinatag nina V. Yakubeni at M. Karpova noong 1981, ang bahay ay orihinal na isang palapag, na may maluwang na bulwagan sa pinakagitna. Sa kasong ito, ang kahoy na tore na itinayo sa ibabaw ng bahay ay hindi maaaring magsilbi bilang isang obserbatoryo sa ilalim ni Bruce. Sa ikalawang palapag ay mayroong isang opisina para sa mga eksperimento sa natural na agham, na nilagyan ng malaking fireplace. Ang mga pangunahing bato ay ginawa sa anyo ng mga demonyong maskara na may nakausli na mga dila. Ang mga lumang interior ay nawasak sa sunog noong 1889.

Ang layout ng estate, isang bagong istilo ng palasyo para sa rehiyon ng Moscow, ay nakikilala sa pamamagitan ng simetrya. Ang may-akda ng proyekto ay hindi kilala. Sa gitna ay may maaliwalas na manor house na medyo maliit ang sukat. Ang harap na patyo sa harap nito ay binubuo ng tatlong pakpak, ang isa rito ay sikat na tinatawag na kamalig, at ang isa naman ay ang laboratoryo ni Bruce. Ang isa sa mga pakpak ay naglalaman ng isang katamtamang eksibisyon ng museo.

Ang mga pangalawang gusali ay idinisenyo sa parehong estilo ng pangunahing bahay. Hindi nila napanatili ang kanilang orihinal na hitsura: ang guardhouse mula sa oras ng unang may-ari ay itinayo, ang greenhouse ay inangkop para sa pabahay, ang tatlong palapag na gusali ng serbisyo ay nasira ng muling pagtatayo, ang mga kuwadra mula sa panahon ni Catherine ay naibalik sa panahon ng Sobyet. .

Noong 1756, ang Simbahan ni St. John the Evangelist ay itinayo sa estate, na muling itinayo saisa sa mga gusali ng dating sanatorium.Ang gusali ay kasalukuyang nawasak. Ang simbahan ay hindi pa naibabalik. Ang perlas ng templong ito ay ang figured na lapida ni I. P. Martos sa ibabaw ng libingan ni Countess Praskovya Bruce; noong 1934 ito ay dinala sa Donskoy Monastery. Ang marmol na lapida ng "Bruschi" ay pinalamutian ng epitaph:

Palaging itanim ang mga bulaklak na ito sa kabaong.
Nakabaon ang isip dito, nakatago ang kagandahan.
Sa lugar na ito nakahiga ang mga labi ng isang mortal na katawan,
Ngunit ang kaluluwa ni Bryusova ay umakyat sa langit

Ang Simbahan ni San Juan Ebanghelista ay nakatayo rito at muling itinayo.

Bruce Ponds

Yakov Vilimovich Bruce ay kilala bilang isang mangkukulam at wizard, "Russian Faust", gaya ng tawag nila sa kanya.
Isang inapo ng mga hari ng Scottish at Irish, ipinanganak si Bruce noong 1670 sa Moscow, kung saan tumakas ang kanyang ama mula sa Cromwell at naglingkod sa serbisyo militar ng Russian Tsar. Sinimulan ni Yakov ang kanyang karera sa militar sa "nakakatuwa" na mga tropa ni Peter, at mula sa huling bahagi ng 1690s siya ay naging pinakamalapit na katulong at kasama ng tsar, na nakikilahok sa paglikha ng isang regular na hukbo sa bansa at sa mga pinaka-seryosong labanan ng mga kampanya ni Peter.
Si Jacob Bruce ay isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon, sineseryoso na nakikibahagi sa militar at natural na agham, matematika, kasaysayan, nagmamay-ari ng isang malaking aklatan, nakolekta ang mga gawa ng sining at mga arkeolohiko na bagay, mineral at buto ng mga sinaunang hayop, herbarium at numismatics.
Noong 1727, si Bruce, na may ranggo ng field marshal general, ay nagbitiw at umalis sa St. Bumili siya ng lupa sa paligid nayon ng Glinkovo at muling itinayo Glinka estate.
Ang pagkakaroon ng paninirahan dito kasama ang kanyang asawang si Margarita von Manteuffel, itinalaga ni Jacob Bruce ang kanyang sarili sa kanyang paboritong palipasan ng oras - siyentipikong pananaliksik at mga eksperimento.
Gamit ang kanyang kaalaman sa arkitektura, lumikha si Bruce ng isang napakagandang estate ensemble.
Ang seremonyal na palasyo ay isang maliit na dalawang palapag na bahay, solemne at pinipigilan, na may bukas na loggia na may magkapares na mga haligi.

Ang mga demonyong maskara ay nakangisi sa mga architraves.

Ang ari-arian ni Glinka. Rehiyon ng Moscow.

Sa bubong ng palasyo ay isang magaan na tore na gawa sa kahoy, na itinayo para sa astronomical na mga obserbasyon ni Bruce.
Ayon sa alamat, binisita din ni Peter I ang ari-arian ni Bruce; "Bahay ni Peter"- Ito Ang laboratoryo ni Bruce, kung saan isinagawa ng siyentipiko ang kanyang mga eksperimento.

Ang ari-arian ni Glinka. Rehiyon ng Moscow.

Ngunit ang mga alingawngaw ng mga tao, na tinatawag siyang mangkukulam at warlock, ay naniniwala na sa kanyang laboratoryo ay nagsagawa siya ng alchemy, lumipad sa isang bakal na dragon, gumawa ng buhay na tubig at iba pang mga himala.
Tila may mga saksi pa nga na nakakita ng mga taong nag-i-skating sa isang nagyeyelong lawa sa ari-arian ni Bruce sa kalagitnaan ng tag-araw.

Ang ari-arian ni Glinka. Rehiyon ng Moscow.

Ang isa pang alamat ay nagsasabi tungkol sa mga sipi sa ilalim ng lupa na nag-uugnay sa lahat ng mga gusali ng ari-arian at kahit na may mga labasan ng ilang kilometro ang layo. Ang mga mahiwagang piitan na ito ay naglalaman ng mga mahiwagang aklat at kayamanan ni Jacob Bruce.
Ang malawak na parke, na dating mga estatwa at gazebo, ay inabandona at tinutubuan.

Ang ari-arian ni Glinka. Rehiyon ng Moscow.

Ang pangunahing bahay, garden pavilion, guardhouse at outbuildings ay nakaligtas hanggang ngayon.

Ang ari-arian ni Glinka. Rehiyon ng Moscow.

Sa teritoryo ng ari-arian mayroong sanatorium "Monino" at ang maliit na Jacob Bruce Museum ay bukas tuwing weekend.

Mga direksyon: lumiko sa Monino mula sa Gorkovskoye Highway, pagkatapos ay sa pamamagitan ng nayon ng Losino - Petrovsky. Sa mataas na simbahan, lumiko sa ilaw ng trapiko, sa karatulang "Monino Sanatorium".

Yakov Vilimovich Bruce (1670-1735) - Feldzeichmeister General, kalaunan ay Count at Field Marshal General, ang hindi mapaghihiwalay na kasama ni Peter sa kanyang mga kampanya at sa ilang mga paglalakbay, nanirahan sa Glinki noong 1726, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, paminsan-minsan ay bumibisita sa Moscow at eksklusibong nagpapakasawa sa mga gawaing pang-agham.

Bruce ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa bahay at ay lalo na mahilig sa matematika at natural na agham. Si Yakov Vilimovich Bruce ay, walang alinlangan, ang pinakanaliwanagan sa lahat ng mga kasama ni Peter. Habang bumubuo at nagsasalin ng mga gawa, pinangangasiwaan ni Bruce ang pag-unlad ng buong negosyo sa pag-print sa Russia, ngunit higit sa lahat ang kanyang pangalan ay kilala bilang may-akda ng kalendaryo, na unang lumitaw sa pag-print noong 1709 kasama ang "imbensyon" ni Vasily Kipriyanov, at "sa ilalim ng pangangasiwa" ni Yakov Vilimovich . Bagama't pagkatapos ay hindi siya nag-publish ng mga kalendaryo sa kanyang sarili, gayunpaman ay nararapat na ituring siyang tagapagtatag ng negosyo ng kalendaryo sa Rus', dahil kinuha niya ang pangunahing bahagi sa pag-compile ng mga ito, na ginagaya ang pangunahin na mga kalendaryong Aleman. Ang natitira sa kanya, bilang isang monumento sa kanyang mga aktibidad, ay isang silid-aklatan at isang kabinet ng iba't ibang "mga bagay na mausisa," na noong panahong iyon ay iginagalang bilang nag-iisa sa Russia. Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana niya sila sa Kunst Chamber ng Academy of Sciences. Ang komposisyon ng pareho ay napaka-magkakaibang: may mga libro, mapa, may bilang na mga 735, manuskrito, instrumento, at lahat ng uri ng mga bihirang bagay (mga 100).

Ang Glinka ay ang pinakalumang stone noble estate sa rehiyon ng Moscow. Ang arkitektural na grupo ng Glinka ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong 1727 - 1735, nang magretiro si Bruce at lumipat sa Glinka, na ipinagkaloob sa kanya noong 1721 para sa Kapayapaan ng Åland kasama ang Sweden.

Ang ari-arian ay itinayo noong 20s ng ika-18 siglo ng isang master, sa kasamaang-palad na hindi alam sa amin, sa estilo ng palasyo at arkitektura ng parke, na may mga tampok ng European Baroque. Ang estate ay isang simetriko na binalak na residential complex na may utility yard, isang regular na parke na may mga lawa at isang garden pavilion. Ang harap na patyo, na nakaligtas hanggang sa araw na ito, ay isang mahigpit na pinananatili na hugis-parihaba na grupo ng mga gusali na nakatuon sa mga kardinal na direksyon, ang pangunahing bahay at tatlong pakpak. Hindi gaanong kawili-wili kaysa sa arkitektura ang parke sa Glinki kasama ang mga regular na may korte na mga landas, sa plano na bumubuo ng mga kagiliw-giliw na kumplikadong mga pigura kung saan makikita ang mga palatandaan ng Masonic. Ngayon ang teritoryo ng ari-arian ay inookupahan ng Monino sanatorium. Maaari kang makapasok sa teritoryo nang malaya sa pamamagitan ng gitnang pasukan. Ilang taon na ang nakalilipas, sa kanlurang pakpak, sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga lokal na istoryador, binuksan ang Bruce Museum. Sa kasamaang palad, ang museo ay dumaranas na ngayon ng mahihirap na panahon dahil sa muling pamamahagi ng ari-arian at hindi gumagana.

Pangunahing manor house. Ang loggia sa gitnang bahagi ng harapan ay kahanga-hanga, ang ibabang baitang nito ay nabuo ng isang rusticated na arcade, at ang itaas na baitang sa pamamagitan ng mga payat na magkapares na mga haligi. Ang gitna ng gusali ay minarkahan ng isang lantern-turret, kung saan, tila, matatagpuan ang astronomical observatory ni Bruce.

Ang mga bintana sa ibabang palapag ay nakapatong sa mga istante na sinusuportahan ng mga bracket, at naka-frame sa magkabilang gilid at sa itaas na may rusticated na bato na may nakausli na mga tatsulok sa itaas.

Ang mga casing ng mga bintana sa unang palapag ay nilagyan ng mga nakamamanghang mascaron. Ayon sa alamat, ang mga maskara ay kumakatawan sa mga karikatura ng mga maharlika noong panahong iyon na sumasalungat kay Bruce.

Ang gilid ng hardin ng bahay ay inilatag sa mga pangkalahatang tuntunin na katulad ng gilid ng bakuran. Ang mga haligi ng itaas na loggia ay gumuho, at sa lugar nito ay may isang bukas na terrace.

Ang istilo ng arkitektura ng bahay ay ipinagpatuloy ng iba pang mga gusali sa ari-arian.

Nasa pakpak na ito ang Bruce Museum, na ngayon ay sarado na.

Pagpasok sa estate

Ang "Bruce's Laboratory" o "Peter's House" ay isang isang palapag na park pavilion, isang tipikal na halimbawa ng panahon ni Peter the Great.

Pilasters na may mga kabisera ng Corinthian

Semicircular arched niches na may mga shell sa harapan, kung saan inilagay ang mga estatwa

Outbuildings at guardhouse

Ang ikalawang palapag ay idinagdag

Park Alley

Manor pond. Ayon sa isang alamat, sa tag-araw sa isang maliit na lawa, si Bruce ay nagyelo sa tubig at nag-skate, at sa taglamig, sa kabaligtaran, siya ay naglayag sa isang bangka.

Sa di kalayuan ay makikita mo ang nawasak na gusali ng isa sa mga dating gusali ng sanatorium. Mahirap isipin na ito ang Church of St. John the Evangelist mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Magkakaroon ng hiwalay na post tungkol dito.

Mga direksyon: mula sa istasyon ng Yaroslavsky hanggang sa istasyon. Monino, pagkatapos ay bus o minibus No. 32 sa hintuan. "Sanatorium Monino"

Ang ari-arian ni Glinka pagkatapos ni Bruce

Matapos ang pagkamatay ni Yakov Vilimovich, ang kanyang pamangkin na si Alexander Romanovich ay naging tagapagmana niya, kung saan noong 1740 ang titulo ng bilang ng kanyang tiyuhin ay inilipat. Si Alexander Romanovich ay nagretiro sa ranggo ng tenyente heneral noong 1751 at pagkatapos lamang nito ay nagsimula siyang bumisita sa Glinki at alagaan ang ari-arian. Si Alexander Romanovich ang muling itinayo ang gusali ng obserbatoryo sa isang living space, na nagdagdag ng mga silid sa ikalawang palapag bilang rhizoliths, bilang kapalit ng mga bukas na lugar na nagsilbi kay Y. V. Bruce bilang isang obserbatoryo. Ang tanging bagay na napanatili mula sa obserbatoryo ay isang bukas na lugar sa hilagang harapan ng parke, na mukhang isang angkop na lugar hanggang 1934. Noong panahon ng Sobyet, sa panahon ng muling pagtatayo ng gusali bilang isang gusali ng dormitoryo para sa isang holiday home, ang bukas na lugar na ito ay inilatag at isang extension ay ginawa doon sa anyo ng isang terrace.

Noong Setyembre 2, 1753, hinarap ni Alexander Romanovich Bruce ang isang petisyon sa pinakamataas na pangalan, at noong Setyembre 22 sa Moscow Spiritual Consistory, kung saan nabanggit na "sa distrito ng Moscow sa kampo ng Koshelev sa aking patrimonya sa nayon ng Mizinovo sa ang ikapu ng Vokhonsky ay mayroong isang simbahan sa pangalan ng banal na Apostol na si John theologian , na naging sira-sira, ang lahat ng mga brick ay gumuho at nahuhulog at mapanganib na magsagawa ng mga banal na serbisyo...”

Dapat sabihin na ang Mizinovo ay nakuha ni Y. V. Bruce noong 1733. Ayon sa patotoo ng mga sikat na mananaliksik na sina V. at G. Kholmogorov, sa Mizinovo "isang templo ang itinayo ayon sa petisyon ng klerk na si Mikhail Grigorievich Gulyaev, na bumili ng Mizinovo noong 1706–1708." Mula noong 1710, nagsimula ang mga banal na serbisyo sa templo na inilaan sa pangalan ng banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian kasama ang kapilya ng pinagpalang Prinsipe Alexander Nevsky.

Sa petisyon, binanggit ni A.R. Bruce na ang mga dingding ng templo ay nagsimulang hugasan ng tubig sa ilalim ng lupa, bilang isang resulta kung saan ang mga pader ay naging basa, kaya "mapanganib na magsagawa ng mga banal na serbisyo," at humiling na siya ay payagan lansagin ang templong ito, dalhin ang mga brick sa Glinka at itayo ang parehong simbahan sa teritoryo ng ari-arian. Ang Mizinovo ay matatagpuan 7.5 kilometro mula sa Glinka (apat na verst ang ipinahiwatig sa mga petisyon) at ang paglipat ng parokya sa ganoong distansya, lalo na sa central estate, ay hindi karaniwan. Samakatuwid, noong 1754 A.R. Sinimulan ni Bruce ang paglipat ng templo mula sa Mizinov patungong Glinka. Ang templo ay inilaan noong 1756.

Maliit lang ang simbahan. Ang bahagi ng altar ay isang quadrangle na may lawak na 100 square meters (10×10) na may altar apse, isang maliit na refectory, na may dalawang palapag na may kisameng gawa sa kahoy. Sa ikalawang palapag ng refectory mayroong isang mainit na kapilya ng banal na prinsipe na si Alexander Nevsky. Ang pasukan dito ay mula sa ilalim ng bell tower, ibig sabihin, walang silid sa ilalim ng bell tower. Ito ay medyo lilim sa silid sa refectory. Kailangan mong umakyat sa ikalawang palapag sa pamamagitan ng hagdan, na dito mismo sa refectory. Sa katunayan, ang mainit na pasilyo ay ginamit lamang sa taglamig. Ang refectory ay mas makitid sa laki kaysa sa pangunahing quadrangle. Ito ay 9 metro ang haba at 7.5 metro ang lapad.

Noong 1760, namatay ang tagapagtayo ng templo. Si Alexander Romanovich ay inilibing hindi kalayuan sa templo. Ang kanyang biyuda na si Natalya Fedorovna Kolycheva ay nagtayo ng gusali ng libingan, sa lahat ng posibilidad, na umaasa na ito ay isang libingan ng pamilya. Ngunit bukod kay Natalya Fedorovna mismo, na namatay noong 1777, walang iba ang inilibing sa libingan.

Sa parehong 1777, ang asawa ni Yakov Alexandrovich Bruce, isang sikat na ginang ng estado sa korte ni Empress Catherine the Great, Praskovya Aleksandrovna Rumyantseva-Bruce (1729–1786), nanirahan sa Moscow at madalas na bumisita sa Glinki. Sa malapit, sa teritoryo ng modernong lungsod ng Balashikha, mayroong Rumyantsev family estate Troitskoye-Kainardzhi, kung saan inilibing ang kanyang kuya na si Rumyantsev-Zadunaisky.

Marahil, tulad ng sinasabi ng mga mananaliksik, ang ginang ng estado sa Glinki ay humantong sa buhay ng isang ermitanyo. Gayunpaman, ang isang malaking bilang ng mga gusali na ginawa nang tumpak sa mga taong ito ay nagpapakita na hanggang 1786 ay mayroong aktibong aktibidad dito. Sa lahat ng posibilidad, ito ay dahil sa paghirang ng asawa ni Praskovya Alexandrovna na si Yakov Alexandrovich Bruce bilang Gobernador-Heneral ng Moscow noong 1784, na ginamit ang ari-arian bilang isang paninirahan sa bansa. Ito ay hindi nagkataon na sa panahong ito na ang bilang ng mga gusali ay tumaas mula sampu noong 1767 hanggang tatlumpu't tatlo (21 bato at 12 kahoy) sa simula ng ika-19 na siglo. Alam ang malungkot na kapalaran ng tagapagmana, maaari nating ipagpalagay na ang mga gusali na nahulog sa I. T. Usachev noong 1815 ay itinayo nang tumpak sa ilalim ng J. A. Bruce.

Noong 1786, namatay si P. A. Bruce. Siya ay inilibing sa Glinki sa simbahan ng estate. Ang asawa ay nag-order ng isang monumento ng lapida mula sa sikat na iskultor na si I.P. Martos, na itinuturing na isa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. Ang monumento na ito ay isang limang metrong pyramid ng gray granite, kung saan mayroong isang pinong pinaandar na puting marmol na bas-relief ng Countess. Sa harapan, sa isang stepped pedestal, nakatayo ang isang sarcophagus, kung saan ang isang mandirigma, na sumasagisag sa asawa ng namatay, ay nahulog sa isang malungkot na pagsabog sa sarcophagus ay may isang kalasag at isang helmet. Ang stele ay inukitan ng mga talata, na ang may-akda ay iniuugnay kay J. A. Bruce:

SA ASAWA AT KAIBIGAN

Palaging palaguin ang mga bulaklak na ito sa libingan,

Nakabaon ang isip dito, nakatago ang kagandahan.

Sa lugar na ito naroroon ang labi ng mortal na katawan,

Ngunit ang kaluluwa ni Bryusova ay umakyat sa langit.

Isinulat ni A. N. Grech ang tungkol sa lapida na ito bilang marahil ang pinakamahusay at pinaka-mature na gawain ni Martos: "... ang loob ng templo ay, kumbaga, iluminado ng mga sinag ng sining mula sa mahusay na monumento hanggang kay Countess Praskovya Alexandrovna Bruce... Ang makasaysayan at masining na kahalagahan ng lapida na ito ay napakalaki. Ito ang pinakamahusay na pagpapahayag ng scheme ng tatsulok na komposisyon, na natagpuan ang pagpapatupad nito sa isang bilang ng mga gawa ng mga Ruso at dayuhang masters noong ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang isang mataas at patag na tatsulok ng gray na granite ay nagsisilbing backdrop sa monumento, na tumataas sa isang stepped base. Sa itaas, na naka-frame sa pamamagitan ng dalawang tansong sanga ng laurel, mayroong isang portrait na medalyon - ang profile ng Countess P.A.A. Bruce, malinaw, tulad ng isang antigong cameo. Sa ibaba, sa isang slab ng mapula-pula na granite, ay tumataas ang isang sarcophagus na may linya na may lilang marmol na may dilaw na pangkabit na mga takip. Sa kaliwa, isang lalaking pigura ang bumagsak patungo sa kanya sa isang mapusok na paggalaw, na nagpapakilala sa isang asawang nagdadalamhati, nakayuko ang kanyang ulo sa kanyang mga kamay na nakakuyom. Ang mukha ay hindi nakikita - at gayon pa man sa likod, sa mapusok na paggalaw, sa pagkumpas ng mga kamay, ang gayong drama ay ipinapakita na walang pagpapahayag ng pagdurusa sa mukha ang makakamit. Ang pigurang ito ng marmol ng Parian at ang helmet na inilagay sa takip ng sarcophagus ay malinaw na nakikita sa mga may kulay na granite. Sa paghusga sa pagguhit ni Andreev, na sa pamamagitan ng isang masayang aksidente ay napunta sa aming koleksyon, sa kabilang panig ng kabaong ay mayroong - o dinisenyo lamang para sa - isang umuusok na antigong insenso. Ang mga tansong coat of arm, pati na rin ang mga inskripsiyon, ay pinalamutian ang monumento...”

Dito binanggit din ni A. N. Grech ang alamat tungkol sa lapida na ito, kung saan, tulad ng nararapat, ang pangunahing pigura ay ang ating bayani:

“Isang nakakaantig na alamat ang nag-ulat, na pinagsama ang iba't ibang mga makasaysayang pigura, na si Count Bruce, na bumalik mula sa isang kampanya at nalaman ang tungkol sa kamakailang pagkamatay ng kanyang asawa sa kanyang pagkawala, ay nagmamadaling pumunta sa simbahan, sumugod sa kabaong at natulala malapit dito, na nagdadalamhati. Nakatalikod pala ang pigura niya sa altar. Inilipat nila ito ng tatlong beses, ngunit bumalik ito sa orihinal nitong posisyon hanggang sa basbasan ito ng obispo upang maiwan sa orihinal nitong posisyon.”

Sa kasamaang palad, ang kapalaran ng mga libing at lapida sa Glinki ay naging trahedya. Nang nawasak ang templo noong 1934, ang lapida ni P. A. Bruce ay dinala sa Donskoy Monastery. Doon, sa Church of the Archangel Michael, nakatayo ito hanggang 2000. Pagkatapos ay binuwag ito sa mga bahagi, inilagay sa mga kahon at dinala sa gusali ng Museo ng Arkitektura. A.V. Shchusev sa Vozdvizhenka Street, gusali 5. Sa lahat ng mga taon na ito ang mga kahon ay nasa basement ng museo. Ang libingan ni P. A. Bruce mismo ay nawasak. Dahil, gayunpaman, ang mga lugar ng libingan ni A.R Bruce at ng kanyang asawang si N.F.F. Walang muling paglibing na isinagawa sa estate.

Ito ay sa pagtatapos ng ika-18 siglo na ang regular na parke ng ari-arian ay aktibong ginamit, ang tanging paglalarawan na ibinigay ni Alexey Nikolaevich Grech, na bumisita sa ari-arian noong 1920s. Natuklasan niya ang hindi pangkaraniwang mga tampok sa parke "na may regular na figured na mga landas, sa plano na bumubuo ng mga kagiliw-giliw na kumplikadong mga figure kung saan makikita ang mga palatandaan ng Masonic. Sa eskematiko, ang layout ng maliit na French garden na ito ay umaabot sa apat na parisukat ang lapad ng pangunahing bahay, na hinati ng tatlong malalawak na eskinita. Ang unang eskinita ng mga puno ng linden ay dumaan sa dalisdis, na parang nagpapatuloy sa linya ng guardhouse at pavilion; ang pangalawa ay dumadaan sa likurang harapan ng kalye ng bahay, ang ikatlong hangganan ng parke sa loob. Nakasulat sa quadrangle sa harap ng bahay ang isang polygon na binubuo ng mga siglong gulang na puno ng linden; kasama ang intersection ng landas at ang pangunahing eskinita, ito ay bumubuo ng isang pigura na malapit sa planetary sign ng Venus. Ang malayong quadrangle ay inookupahan ng isang parisukat na reservoir, sa kahabaan ng axis kung saan higit pa, nasa likod na ng parke, mayroong isang simbahan. Ang iba pang dalawang parihaba sa kanan ng gitnang eskinita ay inookupahan ng isang hugis-bituin na intersection ng mga eskinita at ang isa ay sa pamamagitan ng isang damuhan, kung saan, ayon sa popular na paniniwala, mayroong isang gazebo na may kusang tumutugtog ng musika. Marahil ang may-ari ng ari-arian, gaya ng nalalaman, isang kilalang siyentipiko sa kanyang panahon, ay naglagay ng Aeolian harp dito. Dapat isipin ng isang tao na noong unang panahon ang dalawang-daang taong gulang na mga puno ng linden na ito, na ngayon ay matataas na, ay pinutol at ang mga estatwa ng marmol, gaya ng inaasahan, ay nakatayong puti sa berdeng mga dingding.

Sa simula ng ika-19 na siglo, nagsimulang bumagsak ang ari-arian, tulad ng pinatunayan ng paulit-ulit na pagbanggit ni A.N. Grech sa Moskovskie Vedomosti noong panahong iyon ng mga patalastas para sa pagbebenta ng mga kabayo mula sa ekonomiya ng Glinka.

Noong 1815, ang mangangalakal ng Kaluga na si Ivan Tikhonovich Usachev ay naging may-ari ng Glinka. Noong 1791, nakuha ng kanyang ama mula kay Yakov Alexandrovich Bruce ang isang kapirasong lupa sa Vore River malapit sa nayon ng Glinkovo, kung saan nanatili ang dalawang dam mula kay Elizar Izbrant, at bahagi ng mga gusali mula sa pabrika ng katad ng Afanasy Grebenshchikov na dating narito.

Ang pag-renovate sa lugar ng produksyon, nilagyan sila ng Usachev noong 1796 ng isang pabrika ng stationery, na gumawa ng pagsulat, postal, pag-print, wallpaper, pambalot, card at iba pang uri ng papel. Ang pabrika na ito ay itinuturing na isa sa pinakamahusay sa lalawigan ng Moscow. Sa unang eksibisyon ng Russia ng mga manufactured goods noong 1829, ang pinakamahusay na mga marka ng papel nito ay iginawad ng isang malaking medalyang pilak. Sa mga sumunod na eksibisyon, ang papel ni Glinka ay ginawaran ng gintong medalya.

Mula noong 1853, ang mga kapatid na Alekseev ay naging mga may-ari ng pabrika, at noong 1854 ay pinalitan sila ng mga batang tagapagmana, at ang pabrika ay halos nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Bogorodsk Zemstvo Council, bagaman ito ay nakarehistro sa Alekseev Trading House.

Noong 1862, ang pabrika at ang ari-arian ay nakuha ng kumpanya ng Kolesov. Magsisimula ang isang ganap na naiibang kuwento ng ari-arian.

Ang parke ay nagsimulang maging isang ligaw na kagubatan. Sa panahon ng pag-unlad ng negosyo, ang may-ari ay nagtayo ng isang bagong dam sa Vore River. Kapag inilalagay ang dam, dahil sa ang katunayan na hindi posible na makahanap ng mga durog na bato para sa pundasyon nito, inutusan ni Kolesova ang mga eskultura ni Bryusov na pinalamutian ang parke ng ari-arian at mga gusali na gibain mula sa kanilang mga pedestal, hatiin sa mga piraso at itapon sa ilalim ng ilog. Tila, sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagsimula ang pagkawasak at muling pagtatayo ng mga gusali ng ari-arian.

Marahil ito ay nangyari dahil sa katotohanan na sa ari-arian at sa mga paligid nito maraming iba't ibang mga alamat ang isinulat tungkol kay Bruce bilang isang mangkukulam at warlock noon na nagsimula silang pag-usapan ang tungkol sa ari-arian bilang isang lugar ng pangkukulam. Ang malalim na relihiyoso na maybahay ng ari-arian ay kinuha ang mga kuwentong ito sa halaga ng mukha;

Kasabay nito, ang bilang ng mga parishioner ng templo ay tumaas dahil sa pag-unlad ng mga pang-industriya na negosyo at mga nakapaligid na pamayanan. Kaya, ang rehistro ng simbahan para sa 1866 ay nagsasaad na ang parokya ay kinabibilangan ng 230 kabahayan sa mga nayon ng Savinskoye, Mityanino, Korpus, Mityanino, Kabanovo, at ang bilang ng mga parokyano ay 943 lalaki at 991 babae. Marami ring mga donor mula sa mga negosyante na may sariling mga pabrika sa paligid ng Glinka. Sapat na sabihin na sa teritoryo ng Losinaya Sloboda lamang, na matatagpuan isang milya mula sa ari-arian, sa loob ng 50 taon - mula 1851 hanggang 1900 - 21 na mga negosyo sa tela ang nilikha. Marami sa mga negosyante ay may mga kamag-anak sa mga nayon ng parokya ng St. John the Theologian Church.

Sa loob ng ilang dekada, ang pinuno ng Church of St. John the Evangelist ay ang may-ari ng isang pabrika ng paghabi ng sutla sa nayon ng Korpus, Vasily Averyanov, na, sa lahat ng posibilidad, ay nagpasimula ng muling pagtatayo ng simbahan noong unang bahagi ng 1880s.

Noong 1882, umapela ang komunidad sa departamento ng konstruksiyon ng pamahalaang panlalawigan ng Moscow ng distrito ng Bogorodsky na payagan silang gumawa ng isang bahagyang muling pagtatayo, "nang hindi hinahawakan ang tunay na Theological Church," upang palawakin ang pagkain "sa 7 ? arshin sa kanan at kaliwang bahagi na ang haba ng magkabilang panig ay 7 arshin; gibain ang kapilya sa pangalan ni St. Alexander Nevsky mula sa kasalukuyang lugar nito at ilagay ito sa kaliwang bahagi ng bagong pagkain, at sa kanang bahagi ay muling magtayo ng isang kapilya sa pangalan ng Bogolyubsky Icon ng Ina ng Diyos, na umalis kapuwa ang kampanaryo sa parehong lugar, na pumasok sa pagkain, at ang daanan patungo doon at ang kabilang templo ay mula sa ilalim nito, sa kanlurang bahagi.” Nabanggit din ng petisyon na ang halaga ng 17 libong rubles na nakolekta para sa mga gawaing ito ay sapat na.

Ang Moscow Spiritual Consistory ay nagbigay ng positibong tugon sa kahilingang ito noong Setyembre 16, 1882.

Gayunpaman, pagkaraan ng isang taon, ang plano sa muling pagsasaayos ay ganap na nabago.

Dumami ang bilang ng mga taong gustong tumulong sa templo, na makikita sa petisyon ng rektor ng templo at ng pinuno, na may petsang Mayo 13, 1883. Dito, binanggit ng mga nagpetisyon na “humingi kami ng ganoong pahintulot, na isinasaisip lamang ang mga pondong mayroon kami o maaasahan namin nang tama, bagama't naunawaan namin na ang hiniling na pagpapalawak ng templo ay hindi pa rin ganap na sapat para sa mga bumibisita dito.

Ngayon, dahil sa pagnanais ng ilang mga parokyano at pagkakaroon ng katiyakan ng kanilang pagpayag na mag-abuloy ng medyo malaking halaga para dito, naglakas-loob kaming abalahin ang Iyong Kamahalan sa pinakamapagpakumbaba na kahilingan para sa pahintulot para sa amin na idagdag ang sumusunod sa hindi hinihingi noon:

1. Ibagsak ang kampana at ikabit ito sa templo upang magbigay ng higit na liwanag sa mga nagdarasal;

2. sa parehong mga uri, dagdagan ang bagong refectory church sa lapad ng isa at sa haba ng dalawang arshin at

3. Ang kapilya, na orihinal na nilayon bilang parangal sa Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, ay dapat na italaga sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon.”

Tulad ng makikita mula sa petisyon, ang plano sa muling pagsasaayos ay hindi lamang nagbago nang radikal, ang pangalan ng isa sa mga pasilyo ay nagbago din. Sa halip na ang iminungkahing kapilya bilang parangal sa Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, ngayon ay iminungkahi na gumawa ng isang kapilya ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon.

Ang templo, na itinayong muli sa istilo ng Imperyo, na may pangunahing altar sa pangalan ng Apostol at Ebanghelista na si John theologian at ang mga kapilya ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon at Alexander Nevsky, ay tumayo hanggang 1934, hanggang sa ito ay itinayong muli sa isang gusali ng dormitoryo ng ang People's Commissariat of Food Industry rest house na nilikha sa teritoryo ng estate.

Ang gusaling ito, na mas kilala ngayon bilang gusali No. 2, ay ginamit bilang isang gusali ng dormitoryo para sa isang bahay-pahingahan, isang ospital (1941–1945), isang sanatorium (1947–1986), at ngayon ay nakatayo sa mga guho, mula noong muling pagtatayo ng ang gusali, na nagsimula noong 1991, ay itinigil at sinimulan ang pagkasira ng gusali ng mga lokal na residente. Noong 2006 lamang nabuo ang isang komunidad sa Glinki, noong 2009 ang isang kahoy na simbahan sa pangalan ng Intercession of the Most Holy Theotokos ay inilaan, at isang bagong kasaysayan ng buhay simbahan ay nagsimula sa Bruce estate.