Mogu li ljevoruki ići u crkvu i pomagati svećeniku? Može li se prekrižiti lijevom rukom?

Ljudmila

Odgovara klerik mučeničke crkve. Jurja Pobjedonosca u Vidnome svećenik Andrej Šein: Draga Lyudmila, svi mogu ići u crkvu! I ljevoruk, i dešnjak, i potpuno bez ruku. Pomoć svećeniku i svojoj župi je ne samo moguća, nego i potrebna. Može li se pokrstiti, tj. nametnuti se znak križa lijeva ruka? Ovdje postoje dvije točke koje nam mogu pomoći da razumijemo ovo pitanje. S jedne strane, kako bi se krstila osoba koja uopće nema desnu ruku ili ju je povrijedila? Očito onaj lijevi. S druge strane, morate odlučiti koliko je "neobično" identično "nemogućem" za vas. Ovo je jedini aspekt crkvenog života gdje će se ovo pitanje morati postaviti i na njega odgovoriti s kršćanskom jednostavnošću. Da odgovorim na sva ostala pitanja, poput: “Kojom rukom da zapalim svijeću?” - postoji samo jedan odgovor: bilo kojom rukom.

Imam 40 godina, invalid sam, živim sam. Prije nekoliko godina jedna od mojih rođaka me jako uvrijedila, ali nakon nekog vremena sam shvatio da trebam opraštati ljudima i sada joj ne zamjeram. A nedavno joj je dijagnosticiran rak: operacija, težak tretman, a njezini susjedi baš i ne mare za nju. I onda jedna zajednička prijateljica kaže da ju je Gospod kaznio jer je tada uvrijedila mene, invalida. Ali nisam joj želio zlo, ja je volim i davno sam joj oprostio! I još uvijek imam neki osjećaj krivnje. Je li taj prijatelj u pravu? Pomozi mi da razumijem.

Odgovara rektor crkve velikomučenika. Pantelejmona iz grada Dubne Protojerej Aleksandar Ljubimov: Kada se čovjeku dogodi nešto teško, zapravo često imamo osjećaj krivnje prema njemu. Proizlazi iz spoznaje da ga zapravo nismo dovoljno voljeli, nismo mu pomogli onoliko koliko bismo trebali, ili smo čak likovali zbog njegovih problema. Iskren čovjek sve to može vidjeti u svojoj savjesti. Međutim, ako prestane slušati svoju savjest i počne govoriti o grijesima drugih ljudi, sva njegova razmišljanja gube svaki smisao. Isto tako izjava tvoje prijateljice da tvoja rodica pati upravo zbog tebe govori samo o njenom vlastitom grijehu. Nema istine u tome da osuđujete bolesnu prijateljicu umjesto da je žalite. Taj grijeh – osuda – čini čovjeka kao slijepim i zatvara pred njim put vjere. Samo Bog može suditi čovjeku, a Njegovi sudovi nisu ljudski sudovi.

Osoba može razumjeti ove sudove samo u odnosu na sebe. Ako se iskreno obrati na pokajanje, onda ponekad, doista, može vidjeti razloge svoje tuge, jer mi uvijek patimo zbog svojih grijeha. Dakle, ako se bolesna žena sama okrene pokajanju, ona će sigurno vidjeti pravedne Božje presude u svojoj patnji. Međutim, vaša prijateljica, koja kaže da ju je Bog kaznio, samo izražava svoje osjećaje, koji nemaju nikakve veze s Božjim pravednim sudovima. Ako joj Gospodin dopusti da vidi vlastite grijehe, tada će se i ona sama stidjeti takvih misli, jer iza njih ne stoji ništa osim osude i ljutnje. Samo sama bolesna žena, ako se obrati pokajanju, može u svojoj bolesti vidjeti pravedne Božje sudove. Ako se i ona umjesto pokajanja samo pita koga to Gospodar kažnjava i zbog čega, tada neće naći ništa osim očaja i bijesa.

Mora se reći da ni vama takve rasprave o sudovima Božjim ne donose nikakvu korist. Oni samo dovode do briga oko imaginarnih problema. Čovjek se za njih hvata, u pravilu, jer se boji vidjeti svoje stvarne probleme. Međutim, morate riješiti svoje stvarne probleme. Jer vrlo je važno da osoba shvati što ga sprječava da dobije unutrašnji svijet, nađi utjehu u žalosti, a Božji blagoslov nad svojim životom. Bila bi velika pogreška zbuniti svoju dušu lažnim brigama, umjesto da se brinete za svoje srce i svoje stvarne probleme.

Grijeh prema svojoj bolesnoj rodbini nedvojbeno je bio u vašem srcu, jer pišete da ste se prvo uvrijedili na nju. Ako ste se zbog toga pokajali i ne želite ništa loše svojoj rodbini, što vas onda sprječava da se smirite i ponovo nađete mir? Možda vam nedostaje sakrament ispovijedi i sakrament svetih otajstava, koji istinski liječe i smiruju dušu. No, kako god bilo, ne možete sebe kriviti što joj se nevolja dogodila zbog vas. Možda bi se osoba koja doista živi duhovnim životom na vašem mjestu mogla osjećati krivom što svojim ludostima i grijesima iskušava svoje bližnje i razlog je njihove žalosti. Ali ta bi krivnja u ovom slučaju bila stvarna osuda njegove savjesti, i on se ne bi apstraktno pitao o sudovima Božjim - koga je Gospodin za što kaznio. Zato nam je bolje da se u prostoti svoga srca pokajemo za one grijehe koje vidimo iza sebe i da se pouzdamo u milosrđe Gospodnje, ne zbunjujući svoje srce lažnim mislima o nama neshvatljivim sudovima Božjim .

Ako vas sve troje – vi sami, vaša bolesna rođakinja i prijatelj koji je osuđuje – pogađate koga je Bog za što kaznio, naći ćete samo zbunjenost u duši i nećete dobiti nikakvu pomoć, ni jedan od drugoga, ni jedan od Gospodara. Stoga vam savjetujem da se ne mučite bespotrebno ovim mislima, nego se jednostavno pokajte za svoje grijehe koji su uvijek prisutni u odnosima među ljudima i pokušajte nositi svoj križ ne gubeći ljubav prema bližnjima i nadu u Božje milosrđe.

Postao sam član crkve prije mnogo godina i nadao sam se da će prije ili kasnije i moji rođaci pristupiti vjeri. Ali to se nije dogodilo. Moja obitelj ne želi ni čuti za Crkvu. Živimo pod istim krovom, u odličnim smo odnosima, ali svatko ostaje pri svojim uvjerenjima. Zašto se ovo događa?

Valentina

Odgovara dekan Krasnogorske crkvene oblasti Protojerej Konstantin Ostrovski: Jeste li se nadali da će vaša rodbina prije ili kasnije doći vjeri? Ispravno su se nadali! I ne gubite nadu, molite za njih. Dok su ljudi živi, ​​mogu vjerovati, mogu se pokajati i sjediniti s Kristom.

Svaki čovjek, kao slika Božja, ima dar slobode: može vjerovati u Boga ili ostati u praznini ateizma, može biti u Crkvi (odnosno u jedinstvu sa Suncem Istine – Kristom) ili ostati u tami različitih religija, hereza i sekti.

Ta je sloboda dana svakom čovjeku i ne oduzima mu se do zadnje minute njegova života. Prema tome, ne treba očajavati u pogledu rodbine, i ne treba se zavaravati u pogledu sebe. Sve je promjenjivo. Kako kaže apostol Pavao: Tko misli da stoji, neka pazi da ne padne (1 Kor 10,12).

I posramljeni smo i čak padamo u očaj u pogledu naših nevjernih voljenih jer imamo malo vjere u Boga. Zapravo, samo On može pozvati čovjeka i samo čovjek sam može odgovoriti na Božji poziv. Samo sam Bog vodi čovjeka spasonosnim putem, a čovjek se sam mora poniziti, pouzdati se u Boga i dopustiti da bude doveden u Kraljevstvo nebesko.

Možemo svojim bližnjima željeti spasenje, moliti za njih, a možemo biti živa i zahvalna oruđa spasenja u Božjim rukama. Ali vrijeme i vrijeme njihova obraćenja Kristu nepoznati su nam.

Razvio sam naviku davati obećanja Gospodinu, postavljati rokove za ispunjenje, a događalo se da ih nisam uvijek ispunjavao. Pokajao se i opet nije ispunio.

Mislim da mi je zloduh dao takvu borbu s grijehom, znajući da će biti puno više neuspjeha, i znajući da sam slab, što i sam znam. Ali kako drugačije? Dakle, barem neke kočnice. Naravno, u idealnom slučaju, trebate potpuno prestati griješiti i sve će nestati samo od sebe, ali ne mogu pobjeći od svega odjednom. Što s tim obećanjima, jesu li ona uopće potrebna? Neće li oni biti neka vrsta prokletstva koje visi i nakon pokajanja?

Aleksandar

Odgovori svećenik Andrej Šein: Želja za davanjem obećanja i zavjeta Bogu u raznim prilikama prije svega je očitovanje ponosa i strastvene dojmljivosti, što je daleko od sinonima moralne osjetljivosti. Štoviše, reći ću vam da je sumnjičava savjest vrlo loš pomoćnik u pitanju spašavanja ljudske duše. A vi posrnete zbog slabosti ljudske prirode i prisutnosti određenih navika (tj. vještina). “Vrlina nije kruška”, kako je govorio Prepodobni Serafim, - odjednom više ne jedeš.” Ovdje je potreban svakodnevni rad na ispravljanju, iskrena molitva Bogu, pokajanje kod kuće i ispovijed u crkvi pred svećenikom (dobro je ako naiđete na mudrog i milosrdnog ispovjednika) i pričešće svetim tajnama. Padovi i slabosti će se, naravno, ponavljati, oko toga ne treba histerizirati, ne treba klonuti duhom, nego se opet pokajati i poboljšati, uzdajući se u Božje milosrđe.

Brojni vas zavjeti jako dezorijentiraju, stvaraju iluziju ispravljanja, ali vam ne daju unutarnje ispunjenje, odnosno takvo stanje graniči s duhovnim šarmom. Situaciju su pogoršali rokovi koje ste postavili, a niste ispunili. Zbunjen si i slomljen... Teško je bilo očekivati ​​neki drugi rezultat.

Trebate početi od sljedećeg: na ispovijedi svećeniku prinesite pokajanje za grijeh koji je mnogo gori od svih navika s kojima se borite: pušenja, pijenja alkohola i sl., naime da ste se iz ponosa zavjetovali. Bogu, dao obećanja koja su bila manifestacija strastvene senzualnosti. I od sada zaboravite na svoje glupe rokove. Vjerujem da će Gospodin, koji ti je oprostio ovaj grijeh, izbrisati sve njegove posljedice.

Moramo se sjetiti da se Bogu ne služi prema rokovima, nego stalno. Štoviše, zavjete i zakletve zabranjuje Gospodin: „Ali ja vam kažem: ne kunite se nikako: ni nebom, jer ono je prijestolje Božje; ni zemlja, jer je podnožje Njegovih nogu; niti Jeruzalemom, jer je to grad velikoga Kralja; Ne kuni se svojom glavom, jer ne možeš ni jednu vlas učiniti bijelom ni crnom. Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a sve preko toga od Zloga je” (Matej 5,34-37); “Iznad svega, braćo moja, ne kunite se ni nebom ni zemljom, ni kakvom drugom zakletvom, nego neka bude “da, da” i “ne, ne” da ne padnete na osudu” (Jak 5,12). ).

A za ubuduće, ako se odlučite na neki pobožni podvig ili vježbu, nemojte to činiti bez savjeta i blagoslova svećenika. Štoviše, on možda neće blagosloviti, jer prema riječima talentiranog kršćanskog pisca J. R. R. Tolkiena: “Zakletva može ne samo ojačati slabo srce, nego ga i uništiti.” Neka vas utješi milosrdni Gospodin!

Kad dođem na ispovijed, često ne znam što bih rekao ili za što bih se pokajao. Pokušavam u mislima sabrati gdje sam nešto pogriješio, ali ništa mi ne pada na pamet, samo sitni, beznačajni detalji o kojima ne vrijedi govoriti. Ne znam za što da se kajem u ispovijedi. Što da napravim?

Odgovara rektor crkve Uznesenja u Sergiev Posadu Opat Jovan (Samoilov): Osnova duhovnog života kršćanina je poznavanje samoga sebe, a spoznaja je u sagledavanju svojih loših navika, sklonosti, dominantnog egoizma, jednom riječju, crkvenim jezikom rečeno, svojih strasti i grijeha. Ovo je praktična znanost koja se temelji na analizi vašeg života. Složite se da svako podučavanje zahtijeva želju i vrijeme. Imate želju, ne žalite vremena: za početak odaberite 3-5 minuta dnevno, bolja večer, i napravite analizu svog dana, i ne budite previše lijeni da uzmete olovku i u posebnu bilježnicu ukratko zapišete ono što vam se činilo pogrešnim. Morate bolje pogledati sebe.

O tome lijepo govori sveti Teofan Samotnjak u svojoj knjizi “Unutarnji život”: “Tko se želi popraviti, mora se upoznati; tko želi upoznati sebe, mora se testirati; i svatko tko se želi iskušati mora ući u sebe, ispitati sve što se tamo događa, kako bi kroz to naučio razlikovati sve dobro i loše u sebi...” Potrudite se pronaći ovu knjigu i pročitajte njegovo razmišljanje, vrlo su korisni.

Uoči ispovijedi razmislite o svom dijalogu. Radi praktičnosti, analizirajte pisana zapažanja o sebi i zapišite nastale grijehe na papir. Stojeći pred križem i evanđeljem, pokušajte imati osjećaj skrušenosti zbog onoga što ste učinili i čvrstu odluku da se popravite, jer ispovijed nije izvješće o proživljenom životu, nego milosti ispunjen sakrament ozdravljenja duhovnih bolesti.

Intervenira li Bog u ljudski život? Moliš i moliš za mir među rodbinom, ali nema smisla. Gdje je Njegova pomoć?

Odgovori Protojerej Boris Balashov: Bog je čovjeku dao slobodnu volju i ne oduzima je. Ako Bog intervenira u nečiji život, zašto onda, pitate se, ne pomogne molitvom da uspostavi mir među rođacima?

Mislite li da ako majka može pomoći sinu riješiti težak matematički zadatak, treba li ga sama riješiti dok joj sin leži na kauču i gleda TV? Pomagati ne znači činiti sve umjesto mene. Ako nema mira među rodbinom, kakvo je vaše osobno sudjelovanje u rješavanju ovog problema? Nakon svega pravoslavni kršćanin, ako, naravno, teži duhovnom životu, treba znati iz Evanđelja da je sve odlučeno ozbiljnih problema morate početi od vlastitog srca i svog života. Uz osobne napore u vršenju pokajanja i ispravljanju vlastitog života u skladu s voljom Božjom, potrebna je stalna molitva za voljene i vraćanje pritužbi u srcu.

Ako čovjek radi, može mu se pomoći. Ako ne učini ništa, onda jednostavno nije moguće pomoći zbog nedjelovanja osobe. Ali nitko nije dužan učiniti sve za nekoga tko je lijen raditi.

Također, ima li razlike tražimo li od Boga ili zahtijevamo? Ako nešto tražimo od Boga, onda nam On ništa ne duguje. Ako tražimo, oslanjamo se na Njegovu mudrost i ljubav, ali to mora biti popraćeno barem, duboka želja za iskrenom vjerom i želja da se ispuni Njegova sveta volja u svom životu. Ako to nije slučaj, tada bi molitva mogla ostati neuslišana, jer neka ti bude po tvojoj vjeri (Matej 9,29). Sveti Ignacije (Brianchaninov) piše: “Da biste vidjeli Boga u Njegovoj providnosti, potrebna vam je čistoća srca i tijela. Za postizanje čistoće potrebno je živjeti po zapovijedima Evanđelja.”

Bog intervenira u naše živote, ali cijeni našu volju i naše izbore. Pomaže ako mu se ne miješamo, ali ako smo neaktivni, on neće obaviti naš posao umjesto nas.

Svaki vjernik zna kako se pravilno krstiti. Najprije s 3 skupljena prsta trebate dotaknuti čelo, zatim trbuh, a zatim desno i lijevo rame. Sve se to obično radi desna ruka. Međutim, postoje situacije kada osoba ne može koristiti ovu ruku. Kako se krstiti u ovom slučaju?

Zašto se ljudi križaju desnom rukom?

Od davnina lijeva ruka nije bila visoko cijenjena ne samo u Rusiji, već iu mnogim drugim zemljama. Uvijek je personificirala nešto loše, neljubazno, nevjerno. Pravi se smatrao ispravnim (dakle, usput rečeno, "ispravnim", odnosno "ispravnim"). A desnica se zove desnica. U kršćanskoj književnosti lijeva ruka Ni oni to ne vole previše. Sve što je na bilo koji način povezano s dobrim u ovakvim tekstovima odnosi se isključivo na desnu stranu tijela.

Na primjer, Psalam 120 kaže: “Gospodin je tvoj čuvar; Gospodin je tvoja sjena s tvoje desne strane.” Ali druga pjesma također govori o desnici: “...desnica me tvoja drži” (Ps 17,36). "I on, prinijevši jednu žrtvu za grijehe, sjede zauvijek zdesna Bogu" - a to je Poslanica Hebrejima (Heb 10,12). "Desno" znači s desne strane. “Kad daješ milostinju, neka tvoja ljevica ne zna što čini tvoja desnica” (Mt 6,3). Ovu Isusovu izjavu treba shvatiti ovako: desna ruka je iskrena empatija, a lijeva je oholost, koja ne treba sudjelovati u dobrim djelima.

Ako je osoba bolesna

Ipak, svašta se događa u životu, a pojavljuju se i situacije kada osoba jednostavno ne može desnom rukom napraviti znak križa. Na primjer, što je s onima čija je ruka paralizirana ili potpuno amputirana? Na slično pitanje čitatelja na web stranici pravoslavnog časopisa “Thomas” odgovorio je protojerej Andrej Efanov. Svećenik je uvjeren da nema apsolutno ništa loše u tome što se župljanin zbog zdravstvenog stanja neće krstiti desnom, nego lijevom rukom. Jedino na što se crkveni svećenik usredotočio jest da se prilikom izvođenja obreda treba držati istim redoslijedom. Odnosno, lijeva ruka, kao i desna, mora se dovesti do čela, zatim do trbuha, zatim do desnog ramena, a zatim na lijevo.

Je li moguće za ljevake?

A ako je vjernik ljevoruk i nezgodno mu je krstiti drugom rukom, hoće li biti dobar razlog da ne bi koristio onaj pravi? Na kršćanskoj web stranici “Saznaj. pro”, nepoznati autor tvrdi da se za vjerske obrede župljanin treba služiti isključivo desnom rukom, bez obzira je li dešnjak ili ljevak.

U pravoslavna tradicija Križati se s lijeva na desno smatra se neispravnim, a ponekad čak i bogohulnim. Tako pravoslavna tradicija vjeruje da vjernik podizanjem ruke na desno, a zatim na lijevo rame moli da bude uključen u sudbinu spašenih i da bude izbavljen od udjela poginulih.

Pa katolici se krste s lijeva na desno. Time su kao obranu stavili Krista ispred sebe. Čak i nešto tako jednostavno kao što je mijesiti tijesto također treba raditi s desna na lijevo ili npr. masirati određene točke na kralježnici kružnim pokretima s desna na lijevo. A ako ga svatko počne izoštravati na svoj način, tada će svi stereotipi nestati, a ritual će nestati kao takav. Stoga, u onim denominacijama u kojima je uobičajeno prelaziti s desna na lijevo, svi to uvijek rade. A sva objašnjenja tko nam je iza desnog, a tko iza lijevog ramena su zanimljiva, ali samo umjetno opravdanje pravila.

Kako pravilno krstiti pravoslavnog kršćanina s desna na lijevo ili slijeva na desno

U tradiciji katolika, smatra se ispravnim krstiti se s lijeva na desno, a ne obrnuto, kao kod pravoslavaca. Međutim, do velikog crkveni raskol i jedni i drugi krstili su se uglavnom s desna na lijevo, iako takav redoslijed nije bio obvezan. Stoga pravoslavni kršćanin, kada se susreće s predstavnicima druge grane kršćanstva, mora znati ove značajke i shvatiti da one ne podrazumijevaju ništa bogohulno. Međutim, ako se vjernik potpisuje znakom križa okružen svojim suvjernicima, bolje je ne ići protiv tradicije koja se među njima razvila kako bi se izbjegle nesuglasice.

U kršćanska povijest Postoji nekoliko načina pravljenja znaka križa: s dva (starovjerci), s tri i s pet prsta. Prije nego što se prekrižite, morate pravilno sklopiti prste. Mnogi vjernici u ovoj fazi čine pogrešku ne dovršavajući krštenje i odmah se počinju klanjati. Važno! Tek nakon što se desna ruka spusti dolje, može se klanjati. Gdje i kako se ispravno krstiti od strane pravoslavaca (s desna na lijevo ili slijeva na desno) postoji samo jedan odgovor - naravno, u crkvi. Nakon znaka križa, govoreći "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga", klanjaju se do zemlje kako bi zahvalili Bogu za njegovu naklonost.

Stoga se ljudi pitaju kako se ispravno krstiti Pravoslavac s desne strane lijevo ili lijevo desno? Zatim, kada se osoba prekriži, spusti ruku i pokloni se Bogu. Bez obzira na dob, obred križanja se kod kršćana izvodi samo desnom rukom. Glavna razlika između znaka katolika je u tome što oni obavljaju ritual s lijeve na desnu stranu. Slika križa Gospodnjeg na ljudskom tijelu, rukom. Gotovo je nepoznato kada se ovaj sveti obred pojavio u kršćanstvu. Pravoslavni kršćani poštuju tradiciju krštenja desna strana nalijevo. Katolici se križaju, naprotiv, s lijeve strane na desnu. U pravoslavnom svijetu vjernik obavlja obred s desna na lijevo. Pa ipak, kako ispravno krstiti pravoslavca s desna na lijevo ili slijeva na desno, video se može naći u službenim izvorima. Dovoljno je zamoliti ga da obavi sveti obred krštenja i tada će sve postati jasno. Još u Evanđelju je rečeno: “Tko u malom vjeruje, u mnogome je vjeran”.

U ovom članku ćemo govoriti o tome što znači znak križa, kako i gdje to treba učiniti, kako se prekrižiti s desna na lijevo ili slijeva na desno.

Znak križa je vjerska gesta, ritual, sveti obred. Napraviti znak križa znači napraviti križ svojim rukama. Pod kojim se okolnostima treba krstiti? Ovo treba učiniti:

• prije ulaska u crkvu i pri izlasku iz nje;
• tijekom crkvene službe;
• kada se približavaju svetištima;
• kod kuće - kod čitanja molitvi i nakon njih, ujutro nakon spavanja i navečer prije spavanja, prije i poslije jela, na početku i na kraju novog posla, u trenucima radosti ili žalosti.

Značenje znaka križa

Pogledajmo što je potrebno učiniti da se dovrši ova radnja. I odmah će imati smisla.

1. Prvo morate skinuti rukavice, rukavice, rukavice itd. Zatim savijte 3 prsta - palac, kažiprst i srednji -. iznutra jedni drugima na istoj razini. Tri prsta znače Otac, Sin i Duh Sveti. A činjenica da su svi na istoj razini znači da imaju jednaka prava. Preostale prste prinosimo dlanu, simbolizirajući tako božanska i ljudska načela Isusa Krista.
2. Treba se prekrižiti desnom rukom. Ali ako zbog bolesti ili drugih okolnosti desna ruka nije sposobna, tada nije zabranjeno krstiti se lijevom.
3. Prije svega, prinesemo tri prsta na čelo. Njegovo značenje je posvetiti um.
4. Zatim premjestimo troprstu u želudac. Bit akcije je posvećenje srca i osjećaja.
5. U pravoslavlju je običaj prekrižiti se s desnog ramena. Stoga se prsti dižu prvo na desnu stranu, a zatim na lijevu. Značenje je posvetiti tjelesne moći.
6. Gesta se mora ponoviti tri puta. Završava naklonom do zemlje. Na taj način iskazujemo ljubav i zahvalnost Bogu, slavimo njegova Sina, a istovremeno vjerujemo u njegovo božanstvo i čovještvo.
7. Prilikom krštenja potrebno je reći: „U ime Oca i Sina i Duha Svetoga“.

Zašto je toliko važno prekrižiti se s desna na lijevo?

To smo već doznali u pravoslavne vjere potrebno je prelaziti s desna na lijevo. Ali zašto se to dogodilo? Vjeruje se da desno rame predstavlja spasenje, nebo i anđele. Ovdje je čovjekov anđeo čuvar koji ga štiti cijeli život. A lijevo rame predstavlja pakao, uništenje, grešnike, jer nije slučajno da se kroz njega pljuje zbog urokljivog oka. Započinjući znak križa s desne strane, osoba time moli Boga da spasi njegovu dušu, zaštiti ga od grijeha i zaštiti od paklenih muka. Tako smo saznali da ova akcija znači pobjedu dobra nad zlom, božanske prirode nad đavolskom.

Zanimljiva je činjenica da katolici moraju biti kršteni na lijevoj strani. Iako je simbolika ovih strana ista: desna je raj, lijeva je pakao. Samo u katoličkoj vjeri suprotno djelovanje znači kretanje od grijeha prema spasenju.

Također na dnu stranice su mobilne aplikacije"Biblija" i " pravoslavni kalendar» pridržavati se svih vjerskih običaja, praznika i postova.

Biblija

S kojom rukom se pravilno prekrižiti i kako se pravilno prekrižiti - s lijeva na desno ili s desna na lijevo? Kako pravilno sklopiti prste? Zašto se trebate krstiti i je li to potrebno učiniti prije ulaska u hram?

Bit znaka križa, zašto je potrebno biti kršten?

Znak križa za vjernika objedinjuje nekoliko bitnosti: religijsku, duhovno-mističnu i psihološku.

Religijska suština sastoji se u tome da, prekriživši se znakom križa, čovjek pokazuje da je kršćanin i živi s Kristom; da je dio kršćanske zajednice, cijeni njezinu tradiciju i cijeni je. Da pamti i čuva u srcu cijeli Kristov zemaljski život – od Njegovog prvog do posljednjeg dana – i trudi se koliko god može odgovarati tome. Da poštuje i nastoji živjeti prema zapovijedima koje je dao Krist.

Duhovna i mistična bit je da sam znak križa ima životvornu snagu – štiti onoga tko je kršten i posvećuje ga. Križ je duhovna slika koju čovjek stavlja na sebe, njime se "zasjenjuje" - čineći sebe, prema stupnju svoje vjere, sličnim Kristu. Stoga se kršćani s poštovanjem odnose prema znaku križa i nastoje se krstiti ne na brzinu, "nabrijano", već s odgovornošću.

Štoviše, kada se kaže da znak križa ima određenu "mističnu" bit, to ne znači da je križ "matematička" formula - poput indijske mantre ili rituala čarobnjaka - koja počinje " čin” od jednostavnog ponavljanja niza radnji ili riječi. Na način neobjašnjiv ljudskom razumijevanju, križ posvećuje svakoga tko je kršten, ali u isto vrijeme svatko biva „nagrađen po svojoj vjeri“...

Znak križa je molitva i odnos prema njemu treba biti primjeren.

Emocionalna i psihološka bit Znak križa je u tome što se vjernik nesvjesno počinje krstiti kad se “navikne” (u pojedinim trenucima bogoslužja), ili u onim trenucima kad se želi iznutra sabrati (pred važnom stvari, prije tajni korak), ili jednostavno kada doživi psihološki strah ispred nečega. Ili obrnuto – ispunjeni smo radošću i zahvalnošću Bogu. Tada se ruka "sama počinje krstiti".

Kojom rukom i kako ispravno treba krstiti pravoslavne kršćane?

U pravoslavnoj tradiciji, morate biti kršteni desnom rukom - bez obzira jeste li dešnjak ili ljevoruk.

Redoslijed je sljedeći: čelo - trbuh - desno - zatim lijevo rame.

“Smanjite” znak križa (ne trbuh, nego prsni koš) je moguće - na primjer, u situacijama kada su u blizini nevjernici, želite se prekrižiti, ali pokušavate to učiniti "nevidljivo".

Glavno je ne trivijalizirati križ “u sebi”, uvijek se sjećati njegove veličine, važnosti i snage.

Kako pravilno savijati prste (foto)

Pravoslavna tradicija kaže da prste treba sklopiti ovako: palac, srednji i kažiprst se spoje - to simbolizira Presveto Trojstvo - a domali prst i mali prst se pritisnu uz dlan.

Može li se prekrižiti na neki drugi način ili npr. s dva prsta ili s lijeva na desno? Ne - u pravoslavnoj crkvi je uobičajeno prekrižiti se s tri prsta s desna na lijevo, i to morate učiniti na ovaj način - bez obrazloženja. Čak i ako pretpostavimo da je broj prstiju konvencija i zemaljska institucija (odnosi se na činjenicu da se starovjerci još uvijek križaju s dva, kao nekada svi pravoslavci u Rusiji), samo kršenje tradicije donosi više duhovne štete osoba nego dobra.

Stranica iz predrevolucionarne knjige "Zakon Božji", koja govori o tome kako pravilno sklopiti prste prilikom križanja i što sve to simbolizira.

Trebam li se krstiti prije ulaska u hram ili dok prolazim kroz hram?

Prilikom ulaska u hram običaj je prekrižiti se. Čovjeku koji se tek upoznaje s vjerom to može izgledati kao umjetno pravilo (nešto kao “moram”), ali s vremenom postaje prirodno pa čak i potreba – unutarnje se “sabrati”, prosvijetliti se. Hristov simbol i silom, da plaćaju danak hramu u kojem se vrše sakramenti.

Što se tiče situacije kada samo vidite hram i prođete pored njega, onda se čovjek mora osloniti na svoje osjećaje i tu nema pravila. Ima ljudi koji se zasjene znakom svaki put kad vide kupole hrama. Ima ih koji to ne čine, ali u isto vrijeme u životu neće biti ništa manji primjer kršćanina.

Pročitajte ovaj i ostale postove u našoj grupi na