Krylov l'asino e la stampa dell'usignolo. Ivan Krylov. Favola "L'asino e l'usignolo". Analisi della favola “L’asino e l’usignolo”

La favola di Krylov: L'asino e l'usignolo

L'asino e l'usignolo: la favola di Krylov

La favola “L'asino e l'usignolo” fu scritta entro il 1811. È nata grazie a una storia accaduta con Krylov. Ivan Andreevich era ben consapevole della sua forza nel genere delle favole. Un nobile ha deciso di incontrare personalmente il favolista. Lo chiamò a casa sua e gli chiese di leggere due o tre favole. Krylov lesse artisticamente diverse favole e tra queste una, presa in prestito da La Fontaine. Il nobile ascoltò favorevolmente le favole e chiese pensieroso perché Krylov non traduce favole come Ivan Dmitriev? Il ferito Krylov rispose che non poteva, ma tornando a casa, commosso nel vivo, scrisse la favola "L'asino e l'usignolo", in cui versò la bile rimasta dalla visita del nobile.

La favola racconta come l'Asino, dopo aver ascoltato il meraviglioso canto dell'Usignolo, si lamentò del fatto che l'Usignolo non aveva familiarità con il Gallo, dal quale, secondo l'Asino, l'Usignolo avrebbe potuto imparare l'abilità del canto. Da Nightingale in questa favola, Krylov ha capito se stesso. Esistono diverse versioni su Donkey. Alcuni credevano che Asino significasse un nobile che poneva Dmitriev al di sopra di Krylov. Qualcuno ha parlato del principe A.N. Altri ancora erano propensi alla candidatura del conte Razumovsky. Ma non si sa con certezza quale dei nobili sia servito da prototipo dell'Asino. È possibile che questa sia un'immagine collettiva.

Ma non solo questa storia è diventata la ragione per scrivere la favola. Krylov aveva già incontrato persone che giudicavano con sicurezza questioni e cose di cui non avevano la minima idea. Tali "giudici" sono caratterizzati da una certa contraddizione nel comportamento. Sono sicuri di sé, ma, di regola, ignoranti. Una tale contraddizione suscita il ridicolo da parte di qualsiasi osservatore esterno. È con scherno che Krylov tratta questo tipo di persone nella sua favola.

Krylov, avendo deciso di ridicolizzare un fenomeno simile che si verifica nelle nostre vite, ha scelto un modo allegorico per rappresentarlo. Rappresenta un abile artista nell'immagine dell'usignolo. La scelta è stata fatta con successo, poiché Nightingale, più di chiunque altro, può essere paragonato a un artista di talento. Il giudice nella favola è l'asino, al quale i lettori associano il concetto di stupidità e stupidità.

Poiché le personalità dei personaggi sono chiare al lettore, l'autore inizia la favola direttamente con lo sviluppo dell'azione. L'asino vuole verificare le voci degli altri sul canto dell'usignolo e chiama a sé il cantante. Poiché tutta la forza della storia dovrebbe risiedere nella contraddizione tra il giudizio ignorante dell'asino e la meravigliosa arte dell'usignolo, Krylov descrive in dettaglio l'arte dell'usignolo, sottolineando quanto sia bella. Poi mostra l’impressione che l’Usignolo ha fatto su tutto ciò che lo circonda, e infine passa al giudizio dell’asino. Il giudice parla con condiscendenza del canto e si rammarica solo che l'usignolo non abbia familiarità con il gallo. Il gallo è qui scelto per rappresentare, senza ulteriori indugi, il gusto di un asino: cosa potrebbe esserci di più opposto che nel canto dell'usignolo e nel canto del gallo? L’ironia dello scrittore si concentra soprattutto in questa opposizione, ulteriormente rafforzata dal consiglio dell’Usignolo di imparare un po’ dal gallo. Cosa potrebbe fare Nightingale con un simile consiglio? Questo è quello che ha fatto: “È decollato e ha volato verso campi lontani”.

Allegoria e ironia sono alla base del trattamento letterario di questa trama. L'allegoria si basa sulla somiglianza, l'ironia sugli opposti. Poiché l'azione della favola è tratta dalla vita reale, le espressioni dei personaggi sono prese in prestito dallo stesso luogo.

Krylov è un grande maestro nell'esprimersi nello spirito popolare; ma poi, accanto ad espressioni come “amico, padrone”, ne incontra anche altre che non si accordano per nulla con esse, per esempio, “tutti allora ascoltavano il preferito e cantante di Aurora”.

Parlando ulteriormente dell'impressione che l'usignolo faceva con il suo canto su tutto ciò che lo circondava, Krylov ammette una certa esagerazione: "i venti si placarono, i cori degli uccelli tacquero e le mandrie si sdraiarono". Inoltre, le immagini di una pastorella e di una pastorella sono tratte dall'immaginaria vita felice di un pastore, descritta in varie opere dell'epoca. La cosiddetta poesia “pastore” si è sviluppata nella letteratura dei popoli occidentali, ci è stata trasmessa e ha suscitato imitazione.

La morale della favola “L’asino e l’usignolo” è: “Dio, liberaci da tali giudici”.

Qual è il significato principale della favola "L'asino e l'usignolo"?
È illegale che un ignorante cominci a giudicare questioni nelle quali non capisce e non è esperto. Solo uno specialista in questo argomento può criticare in modo costruttivo e dare consigli.

Quali difetti mette in ridicolo Krylov nella favola "L'asino e l'usignolo"?
Critica, incompetenza, ignoranza, incapacità di essere obiettivi, stupidità, predicazione parziale.

Uno dei vizi più comuni di tutta l'umanità è l'amore di valutare tutto e tutti, indipendentemente dalla presenza di ragioni per questo, della conoscenza necessaria e altro. Questo vizio ha costituito la base della favola “L’asino e l’usignolo”.

Favola "L'asino e l'usignolo"

L'asino vide l'usignolo
E gli dice: “Ascolta, amico!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
Mi piacerebbe davvero
Giudica tu stesso, avendo sentito il tuo canto,
Quanto è grande la tua abilità?"
Qui Nightingale iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato e fischiato
Su mille tasti, tirato, luccicante;
Poi dolcemente si indebolì
E il suono languido del flauto echeggiava lontano,
Poi improvvisamente si è sparso in piccole frazioni in tutto il boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Al preferito e cantante di Aurora;
Si sono calmati i venti, si sono ammutoliti i cori degli uccelli,
E le mandrie si sdraiarono
Respirando un po', il pastore lo ammirò
E solo qualche volta
Ascoltando l'usignolo, sorrise alla pastorella.
Il cantante è morto. L'asino, fissando la fronte a terra,
“Praticamente”, dice, “non è falso dire,
Posso ascoltarti senza annoiarmi;
E' un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Se solo fossi diventato più vigile,
Se solo potessi imparare qualcosa da lui,"
Ascoltando questo giudizio, mio povero Usignolo
Decollò e volò verso campi lontani.
Dio ci salvi da tali giudici.

Morale della favola di Krylov “L'asino e l'usignolo”

La morale della favola “L'asino e l'usignolo” è la conclusione della storia: l'autore l'ha conclusa nell'ultima riga. Anche senza di essa, è ovvio al lettore quanto la valutazione sembri ridicola e assurda a coloro che non hanno assolutamente idea di cosa stanno giudicando.

Analisi della favola “L’asino e l’usignolo”

Nella favola presentata, l'azione principale si svolge tra due eroi: Asino e Usignolo.

Il primo è un personaggio ignorante che non sa nulla di canto e non ha alcun orecchio per la musica, ma è così sicuro di sé da impegnarsi a valutare il canto di un usignolo.
Il secondo è un vero talento (lo confermano i numerosi epiteti che l'autore gli ha rivolto e le descrizioni delle azioni avvenute mentre cantava con chi lo circondava), un maestro del suo mestiere, e questo lo sanno tutti tranne il Asino, che chiede all'uccello di dimostrare le sue abilità.

Non avendo assolutamente alcuna comprensione della musica ed essendo un animale stupido per natura, l'asino critica ciò che ha sentito e invita l'usignolo a prendere lezioni dal gallo, un uccello rumoroso che urla al mattino senza udito né melodia. Insultato da un simile paragone, l'Usignolo, senza dire una parola, vola semplicemente via.

Attraverso il prisma della situazione descritta nella favola "L'asino e l'usignolo", Ivan Andreevich ha voluto mostrare al lettore quanto sia stupido offendersi e dimostrare qualcosa ai giudici, che molto spesso non capiscono affatto cosa stanno criticando /giudicare. Il motivo di questo insegnamento fu un vero incidente della vita di Krylov, quando uno dei nobili dell'epoca (secondo alcuni era il conte Razumovsky, secondo altri il principe A. N. Golitsyn) chiese al fabulista di leggere molte delle sue opere , e poi ha chiesto perché differiscono da quelli scritti da Ivan Ivanovich Dmitriev, insultando così l '"usignolo" della letteratura russa.

Espressioni alate dalla favola “L'asino e l'usignolo”

"Dio ci liberi da tali giudici" è una frase di rimprovero della favola "L'asino e l'usignolo" rivolta ai critici ignoranti.

Una situazione ingiusta, quando una persona ignorante si impegna a giudicare cose al di fuori del controllo della sua mente e del suo gusto, si verifica spesso in modo offensivo. Questa è la favola “L'asino e l'usignolo” di Ivan Krylov.

Conflitto

I contemporanei hanno affermato che il poeta è stato ispirato a creare l'opera da un incidente della sua vita. Un nobile di alto rango, dopo aver ascoltato la performance artistica delle favole di Krylov, lodò lo scrittore, ma lo rimproverò per non aver seguito l'esempio di un altro autore (che scrisse molto più debole di Krylov). Dopo aver riversato il suo risentimento nella favola, Ivan Andreevich è comunque riuscito a creare un'illustrazione di un tipico disaccordo tra un creatore innegabilmente talentuoso e un critico ignorante ma sicuro di sé. Il conflitto è destinato a essere eterno. La sua ripetuta proiezione nelle nostre vite è avvenuta con l’avvento dei tempi in cui “il cuoco cominciò a governare lo Stato”. Per i creatori che hanno vissuto momenti di doloroso smarrimento quando persone influenti hanno dato loro con condiscendenza una pacca sulla spalla, dicendo vere e proprie sciocchezze sulle loro opere, è gratificante vedere una rappresentazione allegorica di questa collisione rappresentata dalla favola “L’asino e l’usignolo”.

Mezzi artistici

L'autore usa generosamente per rappresentare i personaggi, lo stile di discorso degli eroi e descrivere l'assurdità della situazione. Innanzitutto entra in gioco l’opposizione. L'asino, la personificazione della testardaggine e della stupidità, contrasta con l'usignolo, simbolo di ispirazione e poesia. Il discorso rude di Asino rivela immediatamente la sua natura rozza e ambiziosa. Si rivolge all'Usignolo in modo semplice: amico, padrone... L'asino ha sentito parlare del canto affascinante dell'Usignolo, ma dubita: "... è davvero una grande... abilità?" La risposta dell'usignolo - il canto celeste - delizia tutto intorno. Il sostantivo “abilità” usato dall'Asino è in contrasto con l'arte rivelata dall'Usignolo.

L'autore offre una cascata di verbi che si rafforzano a vicenda, trasmettendo un trillo di straordinaria bellezza: "cliccato", "fischiato", "luccicava", "tirato", "delicatamente indebolito", "risuonò come un tubo", "sparso come un sparo." La favola “L’asino e l’usignolo” descrive la completa armonia che nasce nella natura e nelle anime delle persone dal canto dell’usignolo. Non per niente l'autore usa qui un vocabolario elevato: tutti hanno ascoltato l'animale, si è calmato, la mandria si è sdraiata. C'è un motivo pastorale. La narrazione raggiunge il suo culmine quando il pastorello ascolta l’usignolo “respirare un po’”. Non appena la canzone si ferma, Ciuchino lancia la sua ponderata valutazione: “Abbastanza!” Krylov moltiplica l'effetto satirico descrivendo come un critico "profondo" reagisce all'arte riverente del cantante: stupidamente "fissando la fronte a terra". Lui semplicemente “può ascoltare l’Usignolo senza annoiarsi”. E, naturalmente, si considera un grande intenditore, quindi crede che sia suo dovere insegnare. L'asino sottolinea in modo importante, inserendo qui la parola colloquiale "ravvivato", che l'usignolo canterebbe meglio se "imparasse un po'" dal gallo. La morale della favola "L'asino e l'usignolo" è espressa in una frase breve e concisa: "Dio, liberaci da tali giudici". E infatti, la falsa autorità dell'asino è un grande ostacolo al cammino dell'arte, progettata per nobilitare la vita.

La favola di Krylov “L'asino e l'usignolo” in spartito

La trama della storia di Krylov ha ispirato i compositori russi a creare opere con lo stesso nome su questo argomento. Dmitry Shostakovich, nella sua composizione “Due favole di I. Krylov”, ha trasmesso con straordinaria espressione lo scontro delle posizioni di vita dei personaggi in un linguaggio melodico. Anche la storia d'amore di Rimsky-Korsakov basata sulle parole di una favola popolare è molto espressiva.

Incompetenza, inerzia, mancanza di tatto, incapacità di sottili impulsi emotivi: queste sono le qualità che la favola "L'asino e l'usignolo" mette in ridicolo, o meglio, il suo autore - il brillante pubblicista, poeta e traduttore Ivan Andreevich Krylov.

Il motivo della creazione della favola fu un incidente della vita di Krylov: “Qualche nobile (secondo alcuni, il conte Razumovsky, secondo altri, il principe A.N. Golitsyn), forse seguendo l'esempio dell'imperatrice Maria Fedorovna, che patrocinò il poeta , e forse, volendo sinceramente fare conoscenza con lui, lo invitò a casa sua e gli chiese di leggere due o tre favole. Krylov lesse artisticamente diverse favole, inclusa una presa in prestito da La Fontaine. Il nobile lo ascoltò favorevolmente e con attenzione ha detto: “Questo va bene, ma perché non traduci come Iv. Iv. Dmitriev?" "Non posso", rispose modestamente il poeta. E così la conversazione finì. Tornando a casa, il favolista, commosso nel vivo, riversò la sua bile nella favola "L'asino e l'usignolo". della favola, Krylov cominciò a essere chiamato "L'usignolo". Questo soprannome divenne letterario.
Qui l'usignolo cominciò a mostrare la sua arte... - La descrizione del canto dell'usignolo e l'impressione che suscitava suscitarono l'approvazione unanime dei contemporanei e dei critici successivi.

ASINO E USIGNOLO
L'asino vide l'usignolo
E gli dice: “Ascolta, amico!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
Mi piacerebbe davvero
Giudica tu stesso, avendo sentito il tuo canto,
Quanto è grande la tua abilità?"
Qui Nightingale iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato e fischiato
Su mille tasti, tirato, luccicante;
Poi dolcemente si indebolì
E il suono languido del flauto echeggiava lontano,
Poi improvvisamente si è sparso in piccole frazioni in tutto il boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Al preferito e cantante di Aurora:
Si sono calmati i venti, si sono ammutoliti i cori degli uccelli,
E le mandrie si sdraiarono.
Respirando un po', il pastore lo ammirò
E solo qualche volta
Ascoltando l'usignolo, la pastorella
Il cantante è morto. Asino, che fissa il suolo con la fronte;
“Praticamente”, dice, “non è falso dire,
Posso ascoltarti senza annoiarmi;
E' un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Se solo fossi diventato più vigile,
Se solo potessi imparare qualcosa da lui."
Ascoltando questo giudizio, mio povero Usignolo
Decollò e volò verso campi lontani.
Dio, salvaci da tali giudici.

Letto da I. Lyubeznov

Ivan Aleksandrovich Lyubeznov. Data di nascita... Lyubeznov I. A. è il primo marito dell'artista popolare dell'URSS Marina Alekseevna Ladynina (1908-2003).

Ivan Andreevich Krylov (2 febbraio 1769, Mosca - 9 novembre 1844, San Pietroburgo) - Poeta russo, favolista, traduttore, impiegato della Biblioteca pubblica imperiale, consigliere di Stato, membro a pieno titolo dell'Accademia imperiale russa (1811), ordinario accademico dell'Accademia Imperiale delle Scienze nel Dipartimento di Lingua e Letteratura Russa (1841).
Nella sua giovinezza, Krylov era conosciuto principalmente come scrittore satirico, editore della rivista satirica “Mail of Spirits” e della parodia tragicommedia “Trumph”, che metteva in ridicolo Paolo I. Krylov è autore di oltre 200 favole dal 1809 al 1843, furono pubblicati in nove parti e furono ristampati in edizioni molto grandi per quei tempi. Nel 1842 le sue opere furono pubblicate in traduzione tedesca. Le trame di molte favole risalgono alle opere di Esopo e La Fontaine, sebbene esistano molte trame originali.
Molte espressioni delle favole di Krylov sono diventate espressioni popolari.
Le favole di I. A. Krylov sono state messe in musica, ad esempio, da A. G. Rubinstein - le favole "Il cuculo e l'aquila", "L'asino e l'usignolo", "La libellula e la formica", "Quartetto".