Dėmesio!!! Norint aplankyti vienuolyną su moteriškąja puse gyventojų, rekomenduojama su savimi pasiimti šaliką, taip pat į vienuolyno teritoriją įeiti su šortais, sijonais virš kelių, kelnėmis, džinsais - neįleidžiama!!! (Ypač brangiam Skvorčikui!!!)

Praėjo daugiau nei šimtmetis nuo pirmojo čiuvašų vyrų Aleksandro Nevskio vienuolyno, esančio Bolšoi Sundyro kaime, Morgaušskio rajone, įkūrimo. Įdomi vieta, pilna ramybės ir tylos. Yra dvi vonios su krištolo skaidrumo vandeniu ir labai šaltu. Pakrantėje yra ežeras, kuriame galima maudytis ir iškylauti, iki jo galima privažiuoti automobiliu.

Sklando legenda, kad praėjusio amžiaus pradžioje vienuolyno teritorijoje esančioje bažnyčioje buvo susituokę brolis ir sesuo (nežinau, kokia musė juos įkando), bet DIEVAS neleido šventvagystės, ir bažnyčia nuėjo į žemę su visais joje buvusiais ir suformavo Kalvą. Ši vieta nerasta, nors bažnyčia tikrai nepavyko, kas ras, rašykite ir papildykite legendą.

Miške yra Ąžuolas - KEREMET, apskritai „Karašlah“ traktas ant kalnuoto Sundyrkos upės kranto yra garbinimo vieta. Čia nuo seno buvo atliekamos pagoniškos maldos ir aukojamos aukos. Tačiau pamažu stačiatikybė įsigalėjo ir čia. Atsirado jų pačių bhaktų. Nors sakoma, kad ant ąžuolo periodiškai atsiranda naujų juostelių.

Būsimasis vienuolyno abatas Aleksejus Petrovičius Razumovas gimė 1862 m. kovo 10 d. Jadrinskio rajono Setkasai chuvašo valstiečio šeimoje. Baigęs zemstvo mokyklą, jis nusprendė tapti vienuoliu. Tam buvo priežastis. Dar prieš baigdamas mokyklą Aleksejus sunkiai susirgo. Nepaisant tėvų pastangų, liga neatsitraukė. Tada jis pažadėjo: jei pasveiks, eis tarnauti į vienuolyną. O būdamas 22 metų atsidūrė Michailo-Arkhangelsko Čeremiso vienuolyne. Baigęs gana ilgą paklusnumo (tarnystės) laikotarpį, tapo vienuoliu. Per trumpą laiką jis iš hierodiakono tapo hieromonku. 1898 m. buvo paskirtas vienuolyno nuodėmklausiu, tai yra bažnyčios kunigu, kuris priima išpažintį.

Pirmąjį bažnytinį apdovanojimą – eiseną (4 kampų lėkštę su kryžiaus atvaizdu) Antanas gavo 1900 m. 1901 metų vasarį Šventasis Sinodas paskyrė jį Ufos provincijos čiuvašų vienuolyno rektoriumi. Tais pačiais metais buvo pakeltas į abato laipsnį, padėjus kuoką (antrasis apdovanojimas).

Kaip savo gimtojo krašto patriotas, abatas Antanas kreipiasi į Kazanės dvasinę konsistoriją su prašymu perkelti jį į atidaromą vienuolyną. Antanas perėmė skurdžią vienuolijos buitį. 1902 metų pabaigoje čia tarnavo tik 12 naujokų. Vienuolyno pašventinimas įvyko 1903 m. birželio 15 d., susirinkus gausiam žmonių būriui. Ta proga atvyko Kazanės vyskupijos vyskupas arkivyskupas Dmitrijus.

Vienuolyno veiklos pradžia sutapo su Rusijos ir Japonijos karu bei pirmąja Rusijos revoliucija, kuri sukėlė daug sunkumų. Bet jie neišgąsdino kryptingo žmogaus, apdovanoto organizaciniais gebėjimais ir didele atsakomybe už pavestą darbą.

Tėvas Antanas sumaniai ieškojo būdų, kaip gauti naudos vienuolynui. Pavyzdžiui, kreipdamasis į carą Nikolajų II, jis pasiekė didelės skolos iždui už statybinę medieną nurašymą – 1800 rublių. Be to, karalius davė nurodymus vienuolynui skirti naujos žemės. Didėjant gyventojų skaičiui, atsirado skubus žemės poreikis. Jų buvo sunku gauti, ypač miško plotai. Tuo metu miško revizorius kolegijos patarėjas B. Guzovskis mėgavosi dideliu autoritetu ir neleido vienuolynui įsigyti miško sklypų. Tačiau niekas negalėjo sustabdyti Antano troškimo vienintelį nacionalinį vienuolyną regione paversti dvasinio ir moralinio čiuvašų ugdymo centru. Abatas suprato, kad tam reikia geros bibliotekos. Jis rūpinosi vadovėlių ir baldų pirkimu mokyklai, kuri, regis, atidaryta 1911 m. pabaigoje. Vienuolynas knygų užsakydavo iš Maskvos, Kazanės, Simbirsko ir kitų miestų. Nemažai knygų pradėjo pasirodyti čiuvašų kalba, ypač religinio turinio. Aprūpinant vienuolyną literatūra didelį vaidmenį atliko čiuvašų šviesuoliai I. Jakovlevas ir N. Nikolskis, kurie gyvai susirašinėjo su abatu.

Antano pastangomis vienuolynas buvo toliau tobulinamas. Buvo atidarytos dirbtuvės (dailidžių, siuvimo, batsiuvimo ir kt.). Abatas galvojo apie naujos bažnyčios statybą, naują pastatą broliams ir savo plytų gamyklą. Netrukus, 1909 m., buvo pašventinta antroji vienuolyno bažnyčia – Šv. Serafimo Sarovo vardu. Abatas stengėsi statyti tvirtai, patikimai ir gražiai, kviesdamas savo amato meistrus iš įvairių rajonų.

Tobulinimo darbai nesustojo. Baigus statyti penkių kupolų šventyklą, buvo baigtas statyti naujas dviejų aukštų pastatas su celėmis ir patalpomis „lankytojams valdovams ir valdininkams“. Turėjo savo kalvę, pradėjo veikti plytų fabrikas, drobių audimo cechas. Gyvulių skaičius augo. Dvaras buvo aptvertas kokybiška tvora.

Vienuolyno klestėjimo laikotarpis buvo prieškario metai (1910-1914). Ūkis uždirbo dideles pajamas. Dideliais kiekiais buvo parduodama duona, gyvuliai, plytos, linai ir kt.Dieviškos paslaugos atnešė ir pelno. Visa tai padidino vienuolyno gyventojų, kurie palaikė glaudžius prekybinius ryšius su valstiečiais ir pirkliais (pavyzdžiui, su brolių Talancevų ir brolių Efremovų prekybos namais), gyvenimo lygį.

Abatas buvo ramaus, draugiško charakterio. Jis mėgo teisingumą ir sąžiningumą, ne kartą stojo už naujokus ir vienuolius.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui gyvenimas vienuolyne pasikeitė. Kai kurie naujokai buvo išsiųsti į kariuomenę. Dalis arklių buvo išvežti į frontą, už juos vienuolynas gavo piniginę kompensaciją. Rektorius organizavo pagalbą veikiančiai kariuomenei – nuolat buvo renkamos aukos fronto labui, sergančių ir sužeistų karių gydymui, pradėtos ruošti patalpos sužeistiesiems priimti. 1914 m. rudenį į vienuolyną išlaikyti ir lavinti buvo priimtas didelis būrys žuvusių karių vaikų. Vienuolynas taip pat tapo prieglauda pabėgėliams iš vakarinių Rusijos regionų.

1918 m. sausio 23 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu bažnyčių ir vienuolynų nuosavybė buvo paskelbta „nacionaline nuosavybe“.

1919 metais vienuolyno žemės buvo atimtos, išskyrus 13 arų, kuriuos Antanui labai sunkiai pavyko apginti sodininkystei.

1921 m. pareiškimuose jis rašė: „Vienuolyne nėra arklių, galvijų ar avių“. Ūkis, malūnas, bitynas, plytų fabrikas buvo konfiskuotas, cechai uždaryti. Pastatų plėšikavimas tęsėsi. Pamatęs vykdomus pasipiktinimus, abatas bandė apeliuoti į savo sąžinę, bet niekas nepadėjo. Jam buvo liūdna matyti, kas atsitiko su jo protu.

Už pasiaukojantį darbą ir ištikimybę savo pašaukimui 60-metis abatas Anthony 1922 metų gegužės 22 dieną buvo pakeltas į archimandrito (aukščiausią vienuolijos laipsnį) laipsnį.

Nelygi kova pakenkė jo sveikatai, tačiau jis ir toliau vadovavo vienuolynui iki 20-ųjų vidurio. 1926 m. spalį Čiuvašo autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos Centrinio vykdomojo komiteto prezidiumas patvirtino Čiuvašo autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos NKVD valdybos sprendimą uždaryti vienuolyną.

Aleksandro Nevskio čiuvašo vienuolynas yra Morgaushsky rajone, Karshlykhi mieste. Vienuolynas buvo įkurtas 1903 m., misionieriškais tikslais, miške, dabar Iljinskio girininkijos 14 kvartale, toje vietoje, kur rinkdavosi ir melsdavosi pagonys čiuvašai. Pirmiausia, 1890 m., buvo pastatyta koplyčia, o po to per trumpą laiką susiformavo vienuolynas - dviejų bažnyčių kompleksas - Šv. Aleksandro Nevskio ir Šv. Serafimo Sarovo vardu, abato namas, dviejų aukštų celė pastatas, viešbutis piligrimams, kepykla, kalvė, vandens malūnas ir kt. ūkiniai pastatai. Visi pastatai buvo mediniai, eklektiško stiliaus su klasikinės ir baroko architektūros elementais.

Pirmasis paminėjimas apie būtinybę sukurti chuvašų vienuolyną Kazanės provincijoje datuojamas 1881 m. AUKŠČIAUSIU įsakymu, išleistu 1881 m. gegužės 9 d. (1881 m. įstatymų ir nuostatų rinkinys Nr. 82, 552 straipsnis), dėkingai Viešpačiui Dievui už stebuklingą RUGPJŪČIO IMPERIJOS ŠEIMOS išgelbėjimą nuo gresiančio pavojaus. traukinio avarija Kurskas-Charkovas-Azovas geležinkelyje. Taip pat siekiant švietėjiškos įtakos užsieniečiams čiuvašams, buvo nuspręsta Kazanės provincijoje įkurti vienuolyną.

Tačiau AUKŠČIAUSIA komanda liko beveik neįvykdyta iki 1902 m. Devintojo dešimtmečio pabaigoje Kazanės vyskupijos administracijai buvo nusiųsta pirmoji Kozmodemyansko rajono čiuvašų kaimo draugijų peticija dėl chuvašų vyrų vienuolyno įkūrimo Kozmodemyansko rajone.

Nuo seniausių laikų čiuvašai turėjo paprotį garbinti skirtingus dievus. Buvo tikima, kad dievai, nuo kurių ištinka nelaimės ir negandos, gyvena miškingose ​​vietovėse, o jų buveinės – KEREMETIS – yra šventos. Ten žmonės juos garbino ir aukodavo gyvulius. Kozmodemyansko rajone tokia vieta buvo „Karshlyk“ proskyna ir vieta „Sar-Tuvan“ prie Maksi-Kasy kaimo, Tatarkasinsky volost, esanti Sheshkar miško vasarnamyje (dachai buvo girininkijos).

Iki to laiko daugelis chuvašų, jau įsitvirtinusių stačiatikių tikėjime, nenorėjo taikstytis su stabmeldybe ir aukomis. O prie Karšlyko proskynos besiribojančių kaimų gyventojai „pripažino, kad būtų naudinga užtarti, su kuo įkurti minėtą vienuolyną pagrindinėje stabmeldystės vietoje, būtent Kazanės provincijos Kozmodemyansky rajono Šeškaro girios sodyboje“. Buvo surašytos kelios peticijos Šventajam Sinodui, Kazanės vyskupijos valdžiai ir Kazanės valstybės turto administracijai (1891, 1895, 1898, 1899 m.). Ir prasidėjo ilgas susirašinėjimas su Kazanės Valstybės turto departamentu dėl žemės skyrimo vienuolynui. Tačiau vienuolynas jau buvo pradėjęs kurtis. Valstiečiai iš gretimų kaimų padovanojo 3 hektarus žemės. Pradėti statyti pirmieji pastatai – tai buvo mediniai nameliai. O 1902 m. gegužės mėn. Šventasis Valdantis Sinodas nusprendė:

Kazanės vyskupijos Kozmodemyansky rajone įkurti chuvašų vyrų vienuolyną Aleksandro Nevskio vardu, kuriame vienuolynų būtų tiek, kiek vienuolynas galės išlaikyti savo lėšomis;

Prašyti žemės ūkio ir valstybės turto ministro įsakymo skirti 80 500 kvadratinių metrų tam skirtų desiatų naujojo vienuolyno valdai ir paskirstymui. suodžiai Iš Malo-Sheshkarskaya ir Pikhtulinskaya dachų. 1902 m. spalį vienuolyno rektoriumi buvo paskirtas abatas Antanas (Razumovas).

Iki to laiko kaimyninio Bolšojaus Sundyro kaimo gyventojai vienuolynui padovanojo senus maldos namus, kurie buvo pervežti ir įrengti ant kalno, užbaigiant kupolo, altoriaus ir prieangio statybas. Atrodo, kad tai tapo Aleksandro Nevskio šventykla.

1903 m. sausio 22 d. aktu į vienuolyną galiausiai buvo perkelta 10 miško sklypo iš Sheshkar dachos desiatų, o tų pačių metų balandį – dar 70 desiatų. 500 gilių žemės Pikhtulinskaya dacha, kuri buvo 18 verstų nuo vienuolyno.

Vienuolyną 1903 metų birželio 15 dieną pašventino Kazanės arkivyskupas Dimitrijus, prasidėjo reguliarios pamaldos. Vienuolynas buvo įkurtas kaip cenobitinis vienuolynas (vienas stalas ir bendra nuosavybė) ir antrinis (konsistorijos neparemtas).

„1904 m. vienuolyną sudarė 2 vienuolijos žmonės ir 48 naujokai.

1904 metais buvo baigtas Aleksandro Nevskio katedros tobulinimas. Kitais metais buvo pastatytas dviejų aukštų broliškas pastatas su 20 celių ir medinis mokyklos pastatas. 1905 m. gegužės 2 d., atsižvelgdamas į Aleksandro Nevskio vienuolyno tarp čiuvašų gubernatorių, gubernatorius pasižadėjo papildomai skirti septyniasdešimt desiatinų iš Malo-Šeškaro valstijos vasarnamio ir sumuoti sumą. negavo iš jo už anksčiau paskirtą vienuolyno teritorijai“. Tačiau vienuolynas šią žemę nuosavybės teise gavo tik 1906 m. liepos mėn. Tačiau ilgą laiką Iljinskio miškų ūkio vadovas, vyresnysis miškų inspektorius, kolegijos patarėjas Guzovskis iškėlė šmeižtą vienuolynui dėl žemės reikalų. Nepaisant to, kad 1907 m. rugsėjį Vyriausioji žemėtvarkos ir žemės ūkio direkcija atsiuntė Kazanės žemės ūkio ir valstybės turto departamentui dokumentą, kuriame, be kita ko, rašoma, „kad iždo vienuolynams skiriami miškų plotai, remiantis 1907 m. 111 ir 7 str. 462 eil. Lesn., red. 1905 m., amžiams pašalinami iš miškų valdžios ir atitenka visiškai vienuolynams.

1905 metais kun. Antanas kreipiasi į Šv. Gurijų brolijos tarybą su prašymu vienuolyne atidaryti parapinę mokyklą. Tais pačiais metais vienuolynas 24 metams išsinuomojo vandens malūną. Iki 1907 m. vienuolynas toliau augo. Atsirado nauji pastatai, dirbtuvės (siuvimas, batsiuvys, dailidė ir kt.), aplink vienuolyną buvo aptverta medinė tvora. Tuo pat metu buvo planuojama statyti naują bažnyčią, naują pastatą broliams, plytų gamyklą, viešbutį piligrimams.

1908 m. vasarį „Kazanės gubernijos valdybos statybos skyrius patvirtino bažnyčios Aleksandro Nevskio vienuolyne, Kozmodemyansko rajone, statybos projektą ir sąmatą“. Šventyklos pamatų akmenį 1908 m. liepos mėn. pastatė Čeboksarų vyskupas Michailas. O pašventinimas įvyko 1909 metų spalio 8 dieną Mamadyšo vyskupo Andrejaus. Matyt, tai buvo Sarovo Serafimo šventykla.

1908 metais vienuolyne gyveno 22 vienuoliai ir 12 naujokų.

1910 metais vienuolyne jau gyveno 71 žmogus. Atsirado kalvė, plytų fabrikas, audimo cechas. Po senais pastatais klojami mūriniai pamatai, daugelis pastatų jau turi geležinius stogus. Ūkininkavimas taip pat buvo gerai įsitvirtinęs Pikhtulinskio vietovėje, nutolusioje nuo vienuolyno, kur gyveno keli naujokai. Kad apgyvendintų tuos, kuriems reikia pagalbos, vienuolynas turėjo du 2 aukštų viešbučius.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui gyvenimas vienuolyne pasikeitė. Dalis naujokų buvo mobilizuoti į kariuomenę. Dalį arklių jie paėmė fronto reikmėms. Tačiau, nepaisant to, kad vyko karas, vienuolyno tobulinimas tęsiasi. 1916 m. pastatytas naujas valgyklos pastatas, padidintas bitynas.

Įsitvirtinus sovietų valdžiai vienuolynui atėjo sunkios dienos. Jau 1918 m. vasario mėn. Sundyro valsčiaus valstiečiai konfiskavo žemę Pikhtulinskio srityje. Kartu buvo atrinkti pastatai, galvijai, avys, sandėliuojamos malkos, šienas, šiaudai. 1919 m. kovą vienuolynas neteko malūno.

Vienuolyno abatas nuo įkūrimo dienos iki uždarymo 1926 m. buvo abatas Antanas (A.P. Razumovas).

1922 m. gegužę abatas Anthony buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. Nepaisant ligos, archimandritas Anthony tęsia savo tarnybą. Iki 20-ųjų vidurio gyvenimas vienuolyne dar buvo šiltas.

1926 m. rugpjūčio 12 d. Čiuvašijos Respublikos NKVD valdyba paskelbė nutarimą uždaryti vienuolyną, o Čiuvašijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos centrinio vykdomojo komiteto prezidiumas patvirtino 1926 m. spalį. Priežastis buvo „bendruomenės narių tarybinių įstatymų, dekreto dėl bažnyčios ir valstybės bei mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios nesilaikymas“. Taip pat NKVD valdyba savo sprendimu vienuolyno patalpas perdavė vietos valstiečių jaunimo mokyklos žinion.

Archimandritas Anthony mirė 1928 m. gruodžio 24 d. ir buvo palaidotas Bolšoi Sundyro kaimo kapinėse, Jadrinskio rajone. Ilgus užmaršties metus vienuolyno teritorijoje įvairiais laikais veikė valstiečių jaunimo mokykla, ligoninė meningitu ir tuberkulioze. Per tą laiką išlikę pastatai buvo negailestingai sugriauti ir atstatyti

1940 metais vienuolyno pastatuose įsikūrė vaikų sanatorija.

1996 m. Čiuvašijos Respublikos Ministrų Tarybos pirmininko Ablyakimovo E.A. Čeboksarų vyskupijos nuosavybėn buvo perduoti du buvusio vienuolyno teritorijoje esantys pastatai: bažnyčia ir abato namas.

2001 m. vienuolynas atnaujino savo veiklą. Pastatyta medinė Sarovo Serafimo vardo bažnyčia, dviejų aukštų celės pastatas ir ūkiniai pastatai.

Nuo 2001 m. šioje šventoje vietoje vėl atliekami vienuoliški maldos žygdarbiai už Šventąją Rusiją. Vienuolynas iš dalies grąžintas pirminiam savininkui – stačiatikių bažnyčiai, Šv. Serafimo iš Sarovo bažnyčia pašventinta, tačiau didžioji dalis vienuolyno atgaivinimo darbų dar laukia ateityje.

Aleksandro Nevskio čiuvašo vienuolynas yra Morgaushsky rajone, Karshlykhi mieste. Vienuolynas buvo įkurtas 1903 m., misionieriškais tikslais, miške, dabar Iljinskio girininkijos 14 kvartale, toje vietoje, kur rinkdavosi ir melsdavosi pagonys čiuvašai. Pirmiausia, 1890 m., buvo pastatyta koplyčia, o po to per trumpą laiką susiformavo vienuolynas - dviejų bažnyčių kompleksas - Šv. Aleksandro Nevskio ir Šv. Serafimo Sarovo vardu, abato namas, dviejų aukštų celė pastatas, viešbutis piligrimams, kepykla, kalvė, vandens malūnas ir kt. ūkiniai pastatai. Visi pastatai buvo mediniai, eklektiško stiliaus su klasikinės ir baroko architektūros elementais.

Pirmasis paminėjimas apie būtinybę sukurti chuvašų vienuolyną Kazanės provincijoje datuojamas 1881 m. AUKŠČIAUSIU įsakymu, išleistu 1881 m. gegužės 9 d. (1881 m. įstatymų ir nuostatų rinkinys Nr. 82, 552 straipsnis), dėkingai Viešpačiui Dievui už stebuklingą RUGPJŪČIO IMPERIJOS ŠEIMOS išgelbėjimą nuo gresiančio pavojaus. traukinio avarija Kurskas-Charkovas-Azovas geležinkelyje. Taip pat siekiant švietėjiškos įtakos užsieniečiams čiuvašams, buvo nuspręsta Kazanės provincijoje įkurti vienuolyną.

Tačiau AUKŠČIAUSIA komanda liko beveik neįvykdyta iki 1902 m. Devintojo dešimtmečio pabaigoje Kazanės vyskupijos administracijai buvo nusiųsta pirmoji Kozmodemyansko rajono čiuvašų kaimo draugijų peticija dėl chuvašų vyrų vienuolyno įkūrimo Kozmodemyansko rajone.

Čiuvašai garbina dievą Tur. Dvasios, nuo kurių kyla nelaimės ir nelaimės, gyvena miškingose ​​vietovėse, o jų buveinės – KEREMETIS – yra šventos. Ten žmonės aukodavo gyvulius, kad juos nuramintų. Kozmodemyansko rajone tokia vieta buvo „Karshlyk“ proskyna ir vieta „Sar-Tuvan“ prie Maksi-Kasy kaimo, Tatarkasinsky volost, esanti Sheshkar miško vasarnamyje (dachai buvo girininkijos).

Iki to laiko daugelis chuvašų, jau įsitvirtinusių stačiatikių tikėjime, nenorėjo taikstytis su stabmeldybe ir aukomis. O prie Karšlyko proskynos besiribojančių kaimų gyventojai „pripažino, kad būtų naudinga užtarti, su kuo įkurti minėtą vienuolyną pagrindinėje stabmeldystės vietoje, būtent Kazanės provincijos Kozmodemyansky rajono Šeškaro girios sodyboje“. Buvo surašytos kelios peticijos Šventajam Sinodui, Kazanės vyskupijos valdžiai ir Kazanės valstybės turto administracijai (1891, 1895, 1898, 1899 m.). Ir prasidėjo ilgas susirašinėjimas su Kazanės Valstybės turto departamentu dėl žemės skyrimo vienuolynui. Tačiau vienuolynas jau buvo pradėjęs kurtis. Valstiečiai iš gretimų kaimų padovanojo 3 hektarus žemės. Pradėti statyti pirmieji pastatai – tai buvo mediniai nameliai. O 1902 m. gegužės mėn. Šventasis Valdantis Sinodas nusprendė:
- Kazanės vyskupijos Kozmodemyansky rajone įkurti chuvašų vyrų vienuolyną Aleksandro Nevskio vardu, kuriame būtų tiek vienuolijų, kiek vienuolynas galės išlaikyti savo lėšomis;
- prašyti žemės ūkio ir valstybės turto ministro įsakymo skirti 80 šiam tikslui skirtų 500 kvadratinių metrų desiatų dvarui ir naujo vienuolyno skyrimui. suodžiai Iš Malo-Sheshkarskaya ir Pikhtulinskaya dachų. 1902 m. spalį vienuolyno rektoriumi buvo paskirtas abatas Antanas (Razumovas).

Iki to laiko kaimyninio Bolšojaus Sundyro kaimo gyventojai vienuolynui padovanojo senus maldos namus, kurie buvo pervežti ir įrengti ant kalno, užbaigiant kupolo, altoriaus ir prieangio statybas. Atrodo, kad tai tapo Aleksandro Nevskio šventykla.

1903 m. sausio 22 d. aktu į vienuolyną galiausiai buvo perkelta 10 miško sklypo iš Sheshkar dachos desiatų, o tų pačių metų balandį – dar 70 desiatų. 500 gilių žemės Pikhtulinskaya dacha, kuri buvo 18 verstų nuo vienuolyno.

Vienuolyną 1903 metų birželio 15 dieną pašventino Kazanės arkivyskupas Dimitrijus, prasidėjo reguliarios pamaldos. Vienuolynas buvo įkurtas kaip cenobitinis vienuolynas (vienas stalas ir bendra nuosavybė) ir antrinis (konsistorijos neparemtas).

„1904 m. vienuolyną sudarė 2 vienuolijos žmonės ir 48 naujokai.

1904 metais buvo baigtas Aleksandro Nevskio katedros tobulinimas. Kitais metais buvo pastatytas dviejų aukštų broliškas pastatas su 20 celių ir medinis mokyklos pastatas. 1905 m. gegužės 2 d., atsižvelgdamas į Aleksandro Nevskio vienuolyno tarp čiuvašų gubernatorių, gubernatorius pasižadėjo papildomai skirti septyniasdešimt desiatinų iš Malo-Šeškaro valstijos vasarnamio ir sumuoti sumą. negavo iš jo už anksčiau paskirtą vienuolyno teritorijai“. Tačiau vienuolynas šią žemę nuosavybės teise gavo tik 1906 m. liepos mėn. Tačiau ilgą laiką Iljinskio miškų ūkio vadovas, vyresnysis miškų inspektorius, kolegijos patarėjas Guzovskis iškėlė šmeižtą vienuolynui dėl žemės reikalų. Nepaisant to, kad 1907 m. rugsėjį Vyriausioji žemėtvarkos ir žemės ūkio direkcija atsiuntė Kazanės žemės ūkio ir valstybės turto departamentui dokumentą, kuriame, be kita ko, rašoma, „kad iždo vienuolynams skiriami miškų plotai, remiantis 1907 m. 111 ir 7 str. 462 eil. Lesn., red. 1905 m., amžiams pašalinami iš miškų valdžios ir atitenka visiškai vienuolynams.

1905 metais kun. Antanas kreipiasi į Šv. Gurijų brolijos tarybą su prašymu vienuolyne atidaryti parapinę mokyklą. Tais pačiais metais vienuolynas 24 metams išsinuomojo vandens malūną. Iki 1907 m. vienuolynas toliau augo. Atsirado nauji pastatai, dirbtuvės (siuvimas, batsiuvys, dailidė ir kt.), aplink vienuolyną buvo aptverta medinė tvora. Tuo pat metu buvo planuojama statyti naują bažnyčią, naują pastatą broliams, plytų gamyklą, viešbutį piligrimams.

1908 m. vasarį „Kazanės gubernijos valdybos statybos skyrius patvirtino bažnyčios Aleksandro Nevskio vienuolyne, Kozmodemyansko rajone, statybos projektą ir sąmatą“. Šventyklos pamatų akmenį 1908 m. liepos mėn. pastatė Čeboksarų vyskupas Michailas. O pašventinimas įvyko 1909 metų spalio 8 dieną Mamadyšo vyskupo Andrejaus. Matyt, tai buvo Sarovo Serafimo šventykla.

1908 metais vienuolyne gyveno 22 vienuoliai ir 12 naujokų.

1910 metais vienuolyne jau gyveno 71 žmogus. Atsirado kalvė, plytų fabrikas, audimo cechas. Po senais pastatais klojami mūriniai pamatai, daugelis pastatų jau turi geležinius stogus. Ūkininkavimas taip pat buvo gerai įsitvirtinęs Pikhtulinskio vietovėje, nutolusioje nuo vienuolyno, kur gyveno keli naujokai. Kad apgyvendintų tuos, kuriems reikia pagalbos, vienuolynas turėjo du 2 aukštų viešbučius.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui gyvenimas vienuolyne pasikeitė. Dalis naujokų buvo mobilizuoti į kariuomenę. Dalį arklių jie paėmė fronto reikmėms. Tačiau, nepaisant to, kad vyko karas, vienuolyno tobulinimas tęsiasi. 1916 m. pastatytas naujas valgyklos pastatas, padidintas bitynas.

Įsitvirtinus sovietų valdžiai vienuolynui atėjo sunkios dienos. Jau 1918 m. vasario mėn. Sundyro valsčiaus valstiečiai konfiskavo žemę Pikhtulinskio srityje. Kartu buvo atrinkti pastatai, galvijai, avys, sandėliuojamos malkos, šienas, šiaudai. 1919 m. kovą vienuolynas neteko malūno.

Vienuolyno abatas nuo įkūrimo dienos iki uždarymo 1926 m. buvo abatas Antanas (A.P. Razumovas).

1922 m. gegužę abatas Anthony buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. Nepaisant ligos, archimandritas Anthony tęsia savo tarnybą. Iki 20-ųjų vidurio gyvenimas vienuolyne dar buvo šiltas.

1926 m. rugpjūčio 12 d. Čiuvašijos Respublikos NKVD valdyba paskelbė nutarimą uždaryti vienuolyną, o Čiuvašijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos centrinio vykdomojo komiteto prezidiumas patvirtino 1926 m. spalį. Priežastis buvo „bendruomenės narių tarybinių įstatymų, dekreto dėl bažnyčios ir valstybės bei mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios nesilaikymas“. Taip pat NKVD valdyba savo sprendimu vienuolyno patalpas perdavė vietos valstiečių jaunimo mokyklos žinion.

Archimandritas Anthony mirė 1928 m. gruodžio 24 d. ir buvo palaidotas Bolšoi Sundyro kaimo kapinėse, Jadrinskio rajone. Ilgus užmaršties metus vienuolyno teritorijoje įvairiais laikais veikė valstiečių jaunimo mokykla, ligoninė meningitu ir tuberkulioze. Per tą laiką išlikę pastatai buvo negailestingai sugriauti ir atstatyti

1940 metais vienuolyno pastatuose įsikūrė vaikų sanatorija.

1996 m. Čiuvašijos Respublikos Ministrų Tarybos pirmininko Ablyakimovo E.A. Čeboksarų vyskupijos nuosavybėn buvo perduoti du buvusio vienuolyno teritorijoje esantys pastatai: bažnyčia ir abato namas.

2001 m. vienuolynas atnaujino savo veiklą. Pastatyta medinė Sarovo Serafimo vardo bažnyčia, dviejų aukštų celės pastatas ir ūkiniai pastatai.

Nuo 2001 m. šioje šventoje vietoje vėl atliekami vienuoliški maldos žygdarbiai už Šventąją Rusiją. Vienuolynas iš dalies grąžintas pirminiam savininkui – stačiatikių bažnyčiai, Šv. Serafimo iš Sarovo bažnyčia pašventinta, tačiau didžioji dalis vienuolyno atgaivinimo darbų dar laukia ateityje.

Šiuo metu Aleksandro Nevskio vienuolyno kompleksas su. Karshlykhi Morgaush rajoną sudaro:

Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šventykla;
- Serafimo iš Sarovo šventykla;
- Šv. Mikalojaus Stebukladario vartų bažnyčia;
- Koplyčia - su šaltiniu Dievo Motinos garbei „Gyvybę suteikiantis pavasaris“;
- Šaltinis Aleksandro Nevskio vardu;
- garbinimo kryžius prie įėjimo į vienuolyną.

Pirmasis paminėjimas apie būtinybę sukurti chuvašų vienuolyną Kazanės provincijoje datuojamas 1881 m. AUKŠČIAUSIU įsakymu, išleistu 1881 m. gegužės 9 d. (1881 m. įstatymų ir nuostatų rinkinys Nr. 82, 552 straipsnis), dėkingai Viešpačiui Dievui už stebuklingą RUGPJŪČIO IMPERIJOS ŠEIMOS išgelbėjimą nuo gresiančio pavojaus. traukinio avarija Kurskas-Charkovas-Azovas geležinkelyje. Taip pat siekiant švietėjiškos įtakos užsieniečiams čiuvašams, buvo nuspręsta Kazanės provincijoje įkurti vienuolyną. Tačiau AUKŠČIAUSIA komanda liko beveik neįvykdyta iki 1902 m.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje Kazanės vyskupijos administracijai buvo nusiųsta pirmoji Kozmodemyansko rajono čiuvašų kaimo draugijų peticija dėl chuvašų vyrų vienuolyno įkūrimo Kozmodemyansko rajone. Nuo seniausių laikų čiuvašai turėjo paprotį garbinti skirtingus dievus. Buvo tikima, kad dievai, nuo kurių ištinka nelaimės ir negandos, gyvena miškingose ​​vietovėse, o jų buveinės – Keremeti – yra šventos. Ten žmonės juos garbino ir aukodavo gyvulius. Kozmodemyansko rajone tokia vieta buvo „Karshlyk“ proskyna ir vieta „Sar-Tuvan“ prie Maksi-Kasy kaimo, Tatarkasinsky volost, esanti Sheshkar miško vasarnamyje (dachai buvo girininkijos). Iki to laiko daugelis chuvašų, jau įsitvirtinusių stačiatikių tikėjime, nenorėjo taikstytis su stabmeldybe ir aukomis. O prie Karšlyko proskynos besiribojančių kaimų gyventojai „pripažino, kad būtų naudinga užtarti, su kuo įkurti minėtą vienuolyną pagrindinėje stabmeldystės vietoje, būtent Kazanės provincijos Kozmodemyansky rajono Šeškaro girios sodyboje“.

Buvo surašytos kelios peticijos Šventajam Sinodui, Kazanės vyskupijos valdžiai ir Kazanės valstybės turto administracijai (1891, 1895, 1898, 1899 m.). Ir prasidėjo ilgas susirašinėjimas su Kazanės Valstybės turto departamentu dėl žemės skyrimo vienuolynui. Tačiau vienuolynas jau buvo pradėjęs kurtis. Valstiečiai iš gretimų kaimų padovanojo 3 hektarus žemės. Pradėti statyti pirmieji pastatai – tai buvo mediniai nameliai. O 1902 metų gegužę Šventasis Valdantis Sinodas nusprendė: Kazanės vyskupijos Kozmodemyansky rajone įkurti chuvašų vyrų vienuolyną Aleksandro Nevskio vardu, kuriame būtų tiek vienuolijų, kiek vienuolynas galės išlaikyti savo lėšomis; prašyti žemės ūkio ir valstybės turtų ministro įsakymo skirti 80 šiam tikslui skirtų 500 kvadratinių metrų desiatų naujojo vienuolyno valdai ir skyrimui. suodžiai iš Malo-Sheshkarskaya ir Pikhtulinskaya dachų.

1902 m. spalį vienuolyno rektoriumi buvo paskirtas abatas Antanas (Razumovas). Iki to laiko kaimyninio Bolšojaus Sundyro kaimo gyventojai vienuolynui padovanojo senus maldos namus, kurie buvo pervežti ir įrengti ant kalno, užbaigiant kupolo, altoriaus ir prieangio statybas. Atrodo, kad tai tapo Aleksandro Nevskio šventykla. 1903 m. sausio 22 d. aktu į vienuolyną galiausiai buvo perkelta 10 miško sklypo iš Sheshkar dachos desiatų, o tų pačių metų balandį – dar 70 desiatų. 500 gilių žemės Pikhtulinskaya dacha, kuri buvo 18 verstų nuo vienuolyno. Vienuolyną 1903 metų birželio 15 dieną pašventino Kazanės arkivyskupas Dimitrijus, prasidėjo reguliarios pamaldos.

Vienuolynas buvo įkurtas kaip cenobitinis vienuolynas (vienas stalas ir bendra nuosavybė) ir antrinis (konsistorijos neparemtas). „1904 m. vienuolyną sudarė 2 vienuolijos žmonės ir 48 naujokai. 1904 metais buvo baigtas Aleksandro Nevskio katedros tobulinimas. Kitais metais buvo pastatytas dviejų aukštų broliškas pastatas su 20 celių ir medinis mokyklos pastatas. 1905 m. gegužės 2 d., atsižvelgdamas į Aleksandro Nevskio vienuolyno tarp čiuvašų gubernatorių, gubernatorius pasižadėjo papildomai skirti septyniasdešimt desiatinų iš Malo-Šeškaro valstijos vasarnamio ir sumuoti sumą. negavo iš jo už anksčiau paskirtą vienuolyno teritorijai“. Tačiau vienuolynas šią žemę nuosavybės teise gavo tik 1906 m. liepos mėn. Tačiau ilgą laiką Iljinskio miškų ūkio vadovas, vyresnysis miškų inspektorius, kolegijos patarėjas Guzovskis iškėlė šmeižtą vienuolynui dėl žemės reikalų. Nepaisant to, kad 1907 m. rugsėjį Vyriausioji žemėtvarkos ir žemės ūkio direkcija atsiuntė Kazanės žemės ūkio ir valstybės turto departamentui dokumentą, kuriame, be kita ko, rašoma, „kad iždo vienuolynams skiriami miškų plotai, remiantis 1907 m. 111 ir 7 str. 462 eil. Lesn., red. 1905 m., amžiams pašalinami iš miškų valdžios ir atitenka visiškai vienuolynams. 1905 metais kun. Antanas kreipiasi į Šv. Gurijų brolijos tarybą su prašymu vienuolyne atidaryti parapinę mokyklą. Tais pačiais metais vienuolynas 24 metams išsinuomojo vandens malūną.

Iki 1907 m. vienuolynas toliau augo. Atsirado nauji pastatai, dirbtuvės (siuvimas, batsiuvys, dailidė ir kt.), aplink vienuolyną buvo aptverta medinė tvora. Tuo pat metu buvo planuojama statyti naują bažnyčią, naują pastatą broliams, plytų gamyklą, viešbutį piligrimams. 1908 m. vasarį „Kazanės gubernijos valdybos statybos skyrius patvirtino bažnyčios Aleksandro Nevskio vienuolyne, Kozmodemyansko rajone, statybos projektą ir sąmatą“. Šventyklos pamatų akmenį 1908 m. liepos mėn. pastatė Čeboksarų vyskupas Michailas. O pašventinimas įvyko 1909 metų spalio 8 dieną Mamadyšo vyskupo Andrejaus. Matyt, tai buvo Sarovo Serafimo šventykla. 1910 metais vienuolyne jau gyveno 71 žmogus. Atsirado kalvė, plytų fabrikas, audimo cechas. Po senais pastatais klojami mūriniai pamatai, daugelis pastatų jau turi geležinius stogus. Ūkininkavimas taip pat buvo gerai įsitvirtinęs Pikhtulinskio vietovėje, nutolusioje nuo vienuolyno, kur gyveno keli naujokai. Kad apgyvendintų tuos, kuriems reikia pagalbos, vienuolynas turėjo du 2 aukštų viešbučius.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui gyvenimas vienuolyne pasikeitė. Dalis naujokų buvo mobilizuoti į kariuomenę. Dalį arklių jie paėmė fronto reikmėms. Nepaisant to, kad vyko karas, vienuolyno tobulinimas tęsiasi. 1916 m. pastatytas naujas valgyklos pastatas, padidintas bitynas. Įsitvirtinus sovietų valdžiai vienuolynui atėjo sunkios dienos. Jau 1918 m. vasario mėn. Sundyro valsčiaus valstiečiai konfiskavo žemę Pikhtulinskio srityje. Kartu buvo atrinkti pastatai, galvijai, avys, sandėliuojamos malkos, šienas, šiaudai. 1919 m. kovą vienuolynas neteko malūno. 1922 m. gegužę abatas Anthony buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. Nepaisant ligos, archimandritas Anthony tęsia savo tarnybą. Iki 1920-ųjų vidurio gyvenimas vienuolyne dar buvo šiltas. 1926 m. rugpjūčio 12 d. Čiuvašijos Respublikos NKVD valdyba paskelbė nutarimą uždaryti vienuolyną, o Čiuvašijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos centrinio vykdomojo komiteto prezidiumas patvirtino 1926 m. spalį. Priežastis buvo „bendruomenės narių tarybinių įstatymų, dekreto dėl bažnyčios ir valstybės bei mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios nesilaikymas“. Taip pat NKVD valdyba savo sprendimu vienuolyno patalpas perdavė vietos valstiečių jaunimo mokyklai. Archimandritas Anthony mirė 1928 m. gruodžio 24 d. ir buvo palaidotas Bolšoi Sundyro kaimo kapinėse, Jadrinskio rajone. Ilgus užmaršties metus vienuolyno teritorijoje įvairiais laikais veikė valstiečių jaunimo mokykla, ligoninė meningitu ir tuberkulioze. Per tą laiką išlikę pastatai buvo negailestingai sugriauti ir atstatyti.

Aleksandro Nevskio čiuvašo vienuolynas yra Morgaushsky rajone, Karshlykhi mieste. Vienuolynas buvo įkurtas 1903 m., misionieriškais tikslais, miške, dabar Iljinskio girininkijos 14 kvartale, toje vietoje, kur rinkdavosi ir melsdavosi pagonys čiuvašai. Pirmiausia, 1890 m., buvo pastatyta koplyčia, o po to per trumpą laiką susiformavo vienuolynas - dviejų bažnyčių kompleksas - Šv. Aleksandro Nevskio ir Šv. Serafimo Sarovo vardu, abato namas, dviejų aukštų celė pastatas, viešbutis piligrimams, kepykla, kalvė, vandens malūnas ir kt. ūkiniai pastatai. Visi pastatai buvo mediniai, eklektiško stiliaus su klasikinės ir baroko architektūros elementais.

Pirmasis paminėjimas apie būtinybę sukurti chuvašų vienuolyną Kazanės provincijoje datuojamas 1881 m. AUKŠČIAUSIU įsakymu, išleistu 1881 m. gegužės 9 d. (1881 m. įstatymų ir nuostatų rinkinys Nr. 82, 552 straipsnis), dėkingai Viešpačiui Dievui už stebuklingą RUGPJŪČIO IMPERIJOS ŠEIMOS išgelbėjimą nuo gresiančio pavojaus. traukinio avarija Kurskas-Charkovas-Azovas geležinkelyje. Taip pat siekiant švietėjiškos įtakos užsieniečiams čiuvašams, buvo nuspręsta Kazanės provincijoje įkurti vienuolyną.

Tačiau AUKŠČIAUSIA komanda liko beveik neįvykdyta iki 1902 m. Devintojo dešimtmečio pabaigoje Kazanės vyskupijos administracijai buvo nusiųsta pirmoji Kozmodemyansko rajono čiuvašų kaimo draugijų peticija dėl chuvašų vyrų vienuolyno įkūrimo Kozmodemyansko rajone.

Nuo seniausių laikų čiuvašai turėjo paprotį garbinti skirtingus dievus. Buvo tikima, kad dievai, nuo kurių ištinka nelaimės ir negandos, gyvena miškingose ​​vietovėse, o jų buveinės – KEREMETIS – yra šventos. Ten žmonės juos garbino ir aukodavo gyvulius. Kozmodemyansko rajone tokia vieta buvo „Karshlyk“ proskyna ir vieta „Sar-Tuvan“ prie Maksi-Kasy kaimo, Tatarkasinsky volost, esanti Sheshkar miško vasarnamyje (dachai buvo girininkijos).

Iki to laiko daugelis chuvašų, jau įsitvirtinusių stačiatikių tikėjime, nenorėjo taikstytis su stabmeldybe ir aukomis. O prie Karšlyko proskynos besiribojančių kaimų gyventojai „pripažino, kad būtų naudinga užtarti, su kuo įkurti minėtą vienuolyną pagrindinėje stabmeldystės vietoje, būtent Kazanės provincijos Kozmodemyansky rajono Šeškaro girios sodyboje“. Buvo surašytos kelios peticijos Šventajam Sinodui, Kazanės vyskupijos valdžiai ir Kazanės valstybės turto administracijai (1891, 1895, 1898, 1899 m.). Ir prasidėjo ilgas susirašinėjimas su Kazanės Valstybės turto departamentu dėl žemės skyrimo vienuolynui. Tačiau vienuolynas jau buvo pradėjęs kurtis. Valstiečiai iš gretimų kaimų padovanojo 3 hektarus žemės. Pradėti statyti pirmieji pastatai – tai buvo mediniai nameliai. O 1902 m. gegužės mėn. Šventasis Valdantis Sinodas nusprendė:

• - Kazanės vyskupijos Kozmodemyansky rajone įkurti chuvašų vyrų vienuolyną Aleksandro Nevskio vardu, kuriame būtų tiek vienuolijų, kiek vienuolynas galės išlaikyti savo lėšomis;
• - prašyti žemės ūkio ir valstybės turto ministro įsakymo skirti 80 šiam tikslui skirtų 500 kvadratinių metrų desiatų dvarui ir naujo vienuolyno skyrimui. suodžiai Iš Malo-Sheshkarskaya ir Pikhtulinskaya dachų. 1902 m. spalį vienuolyno rektoriumi buvo paskirtas abatas Antanas (Razumovas).

Iki to laiko kaimyninio Bolšojaus Sundyro kaimo gyventojai vienuolynui padovanojo senus maldos namus, kurie buvo pervežti ir įrengti ant kalno, užbaigiant kupolo, altoriaus ir prieangio statybas. Atrodo, kad būtent jis tapo Aleksandro Nevskio šventykla.

1903 m. sausio 22 d. aktu į vienuolyną galiausiai buvo perkelta 10 miško sklypo iš Sheshkar dachos desiatų, o tų pačių metų balandį – dar 70 desiatų. 500 gilių žemės Pikhtulinskaya dacha, kuri buvo 18 verstų nuo vienuolyno.

Vienuolyną 1903 metų birželio 15 dieną pašventino Kazanės arkivyskupas Dimitrijus, prasidėjo reguliarios pamaldos. Vienuolynas buvo įkurtas kaip cenobitinis vienuolynas (vienas stalas ir bendra nuosavybė) ir antrinis (konsistorijos neparemtas).

„1904 m. vienuolyną sudarė 2 vienuolijos žmonės ir 48 naujokai.

1904 metais buvo baigtas Aleksandro Nevskio katedros tobulinimas. Kitais metais buvo pastatytas dviejų aukštų broliškas pastatas su 20 celių ir medinis mokyklos pastatas. 1905 m. gegužės 2 d., atsižvelgdamas į Aleksandro Nevskio vienuolyno tarp čiuvašų gubernatorių, gubernatorius pasižadėjo papildomai skirti septyniasdešimt desiatinų iš Malo-Šeškaro valstijos vasarnamio ir sumuoti sumą. negavo iš jo už anksčiau paskirtą vienuolyno teritorijai“.
Tačiau vienuolynas šią žemę nuosavybės teise gavo tik 1906 m. liepos mėn. Tačiau ilgą laiką Iljinskio miškų ūkio vadovas, vyresnysis miškų inspektorius, kolegijos patarėjas Guzovskis iškėlė šmeižtą vienuolynui dėl žemės reikalų. Nepaisant to, kad 1907 m. rugsėjį Vyriausioji žemėtvarkos ir žemės ūkio direkcija atsiuntė Kazanės žemės ūkio ir valstybės turto departamentui dokumentą, kuriame, be kita ko, rašoma, „kad iždo vienuolynams skiriami miškų plotai, remiantis 1907 m. 111 ir 7 str. 462 eil. Lesn., red. 1905 m., amžiams pašalinami iš miškų valdžios ir atitenka visiškai vienuolynams.

1905 metais kun. Antanas kreipiasi į Šv. Gurijų brolijos tarybą su prašymu vienuolyne atidaryti parapinę mokyklą. Tais pačiais metais vienuolynas 24 metams išsinuomojo vandens malūną. Iki 1907 m. vienuolynas toliau augo. Atsirado nauji pastatai, dirbtuvės (siuvimas, batsiuvys, dailidė ir kt.), aplink vienuolyną buvo aptverta medinė tvora. Tuo pat metu buvo planuojama statyti naują bažnyčią, naują pastatą broliams, plytų gamyklą, viešbutį piligrimams.

1908 m. vasarį „Kazanės gubernijos valdybos statybos skyrius patvirtino bažnyčios Aleksandro Nevskio vienuolyne, Kozmodemyansko rajone, statybos projektą ir sąmatą“. Šventyklos pamatų akmenį 1908 m. liepos mėn. pastatė Čeboksarų vyskupas Michailas. O pašventinimas įvyko 1909 metų spalio 8 dieną Mamadyšo vyskupo Andrejaus. Matyt, tai buvo Sarovo Serafimo šventykla.

1908 metais vienuolyne gyveno 22 vienuoliai ir 12 naujokų.

1910 metais vienuolyne jau gyveno 71 žmogus. Atsirado kalvė, plytų fabrikas, audimo cechas. Po senais pastatais klojami mūriniai pamatai, daugelis pastatų jau turi geležinius stogus. Ūkininkavimas taip pat buvo gerai įsitvirtinęs Pikhtulinskio vietovėje, nutolusioje nuo vienuolyno, kur gyveno keli naujokai. Kad apgyvendintų tuos, kuriems reikia pagalbos, vienuolynas turėjo du 2 aukštų viešbučius.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui gyvenimas vienuolyne pasikeitė. Dalis naujokų buvo mobilizuoti į kariuomenę. Dalį arklių jie paėmė fronto reikmėms. Tačiau, nepaisant to, kad vyko karas, vienuolyno tobulinimas tęsiasi. 1916 m. pastatytas naujas valgyklos pastatas, padidintas bitynas.

Įsitvirtinus sovietų valdžiai vienuolynui atėjo sunkios dienos. Jau 1918 m. vasario mėn. Sundyro valsčiaus valstiečiai konfiskavo žemę Pikhtulinskio srityje. Kartu buvo atrinkti pastatai, galvijai, avys, sandėliuojamos malkos, šienas, šiaudai. 1919 m. kovą vienuolynas neteko malūno.

Vienuolyno abatas nuo įkūrimo dienos iki uždarymo 1926 m. buvo abatas Antanas (A.P. Razumovas).

1922 m. gegužę abatas Anthony buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. Nepaisant ligos, archimandritas Anthony tęsia savo tarnybą. Iki 20-ųjų vidurio gyvenimas vienuolyne dar buvo šiltas.

1926 m. rugpjūčio 12 d. Čiuvašijos Respublikos NKVD valdyba paskelbė nutarimą uždaryti vienuolyną, o Čiuvašijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos centrinio vykdomojo komiteto prezidiumas patvirtino 1926 m. spalį. Priežastis buvo „bendruomenės narių tarybinių įstatymų, dekreto dėl bažnyčios ir valstybės bei mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios nesilaikymas“. Taip pat NKVD valdyba savo sprendimu vienuolyno patalpas perdavė vietos valstiečių jaunimo mokyklos žinion.

Archimandritas Anthony mirė 1928 m. gruodžio 24 d. ir buvo palaidotas Bolšoi Sundyro kaimo kapinėse, Jadrinskio rajone. Ilgus užmaršties metus vienuolyno teritorijoje įvairiais laikais veikė valstiečių jaunimo mokykla, ligoninė meningitu ir tuberkulioze. Per tą laiką išlikę pastatai buvo negailestingai sugriauti ir atstatyti

1940 metais vienuolyno pastatuose įsikūrė vaikų sanatorija.

1996 m. Čiuvašijos Respublikos Ministrų Tarybos pirmininko Ablyakimovo E.A. Čeboksarų vyskupijos nuosavybėn buvo perduoti du buvusio vienuolyno teritorijoje esantys pastatai: bažnyčia ir abato namas.

2001 m. vienuolynas atnaujino savo veiklą. Pastatyta medinė Sarovo Serafimo vardo bažnyčia, dviejų aukštų celės pastatas ir ūkiniai pastatai.

Nuo 2001 m. šioje šventoje vietoje vėl atliekami vienuoliški maldos žygdarbiai už Šventąją Rusiją. Vienuolynas iš dalies grąžintas pirminiam savininkui – stačiatikių bažnyčiai, Šv. Serafimo iš Sarovo bažnyčia pašventinta, tačiau didžioji dalis vienuolyno atgaivinimo darbų dar laukia ateityje.

Šiuo metu Aleksandro Nevskio vienuolyno kompleksas su. Karshlykhi Morgaush rajoną sudaro:

Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šventykla;
- Serafimo iš Sarovo šventykla;
- Šv. Mikalojaus Stebukladario vartų bažnyčia;
- Koplyčia su šaltiniu Dievo Motinos garbei „Gyvybę suteikiantis šaltinis“;
- Šaltinis Aleksandro Nevskio vardu;
- garbinimo kryžius prie įėjimo į vienuolyną.