Ištraukos iš naujųjų hipnologų seansų.

1.
O. yra ezoteriška ir labai rami mergina. Lanko įvairias praktikas ir meditacijas, mėsos praktiškai nevalgo ir tiki subtiliais pasauliais. Lengvai pasinėriau ir atsidūriau Meksikos dykumoje tarp kaktusų. Ji mato save kaip pagyvenusią moterį skudurais, jos rankos nuo sunkaus darbo ir sužeidimų padengtos kruvinomis nuospaudomis. Pripildome juos gydomosios šviesos ir atstatome. Sesija buvo ilga ir čia atsispindi tik pagrindiniai dalykai.

Po netikro, tikrasis Globėjas atsirado energijos pavidalu.
Virš O. galvos rastas dygliuočių pulkas. Jie „išskrido į dūmus“. Aš prašau subjekto, kuris pritraukė dyglius, išeiti. Didelė būtybė atsiskiria ir pasirodo Kali pavidalu (O. dieną prieš tai lankėsi jai skirtose dinamiškose meditacijose). Nusiimame kaukes – ir priešais mus yra didelė demoniška būtybė. Sutartis siejama su vyrų viliojimu šokėjos kurtizanės gyvenime Indijoje, kurios esmė suteikė magnetizmo ir turtingų gerbėjų. Ji sutiko eiti į pasaulį, tačiau sutartis nebuvo iki galo sudaryta - jos „šerdis“ liko.

Ant kaklo randame antkaklį su pavadėliu.
V. - Kokia čia antkaklis, kas šeimininkas?
O. – Vyras pyksta, nes nori mane turėti! Nepasiruošęs paleisti.
V. - Na, ką tu padarysi, tegul nusiramina. Jei sutartis buvo sudaryta, jis neturi teisės jūsų pasilikti. Ar tai buvo vergijos patirtis?
O. – Taip, vergija. Ir aš jam priklausau nuo gimimo... Jis nori mane visada turėti.

Vykdome aiškinamąjį pokalbį ir atsisveikiname su gobšu šeimininku, sudeginame išleistą sutartį, atimame energiją.
Ant rankų ir kojų randame pančius, nuo kurių driekiasi grandinės. Skambiname savininkui.

V. – Apibūdinkite savininką, kaip jis sukonfigūruotas?
O. – Jis su šiaudine kepure ir rūko tabaką. Jam nerūpi, jis pasuko kitu keliu...
V. - Pažiūrėk į savo rankas, kokios jos spalvos?
O. - Tamsta, aš esu mulatė. O aš jaunas vaikinas.
V. – Kurioje šalyje buvo šis gyvenimas?
O. – Meksika. Aš jo nekenčiu! Aš noriu nužudyti!

V. – Pabandyk susitvarkyti. Ar esate pasirengęs atleisti ir paleisti šį žmogų?
O. - (bando save tramdyti) Aš negaliu... Aš noriu kovoti, aš labai pykstu ant jo! Šis ožys net nežiūri į mano pusę, jam visai nerūpi!
V. – Viskas jau praėjo, išgyvenai, įgijai patirties, o norint eiti toliau, reikia paleisti visus įžeidimus, skausmą, pyktį ir agresiją. Tau bus geriau.
Dialogas tęsėsi kurį laiką. Galiausiai aistros nurimo ir O. sutiko atleisti vergo savininkui. Į jo širdį buvo pasiųstas šviesos spindulys, kad bent kiek sušvelnintų bejausmį abejingumą. Sutartis sunaikinama, pančiai ištirpsta į gryną šviesą.

Vergijos patirtis O. O. Pokalbyje po seanso išanalizavome, kaip tai pasireiškia dabartiniame jos įsikūnijime.

Išvados yra tokios:

O. - Aš dažnai darau tai, ko nenoriu. Negaliu apginti savo nuomonės ir interesų, paklūstau situacijai. Santykiuose stengiuosi įtikti savo partneriui, kažką dėl jo padaryti, net jei jis to neprašo.
Beje, mano meditacijose jau buvo pasirodę paveikslėlių vergovės tema, bet aš tam nesureikšminau...
V. – Ar galima sakyti, kad jūsų charakteris rodo paklusnumą ir nuolankumą?
O. - Taip, tai tiesa... Ir dabar aš suprantu kodėl!

Dešinėje rankoje prie riešo rasta metalinė antrankių apyrankė su grandinėle. Grandinė nuėjo į tą patį spaustuką ant dešinės kojos kulkšnies. Aš, kaip pirmaujanti hipnologė, iš karto supratau, kad šiuos pančius paliko globotinė iš kito įsikūnijimo, kuriame ji buvo vergė, po poros minučių palata patvirtino mano spėjimus. Buvo nuimti vergų pančiai, realizuota ankstesnio įsikūnijimo patirtis, sulaužytas karminis kontraktas išilgai vergo linijos. Prieš juos nuimant pančiai jautėsi labai sunkūs ir darė didelį spaudimą tvirtinimo vietose, nuėmus panardinta L lengviau atsiduso ir pasakė, kad iš šių pančių atpažįsta jausmą, kuris ją nuolat lydi realiame gyvenime. ir labai džiaugėsi pagaliau suvokęs šias priežastis ir su jomis išsiskyręs.

Palata pasinėrė jos sąmonę į sielos erdvę, patekusi į vidų ji pamatė save didžiulės energetinės erdvės, visiškai užpildytos energijos srautais, centre. Į mano klausimus: kaip ji dabar jaučiasi šioje vietoje ir ką mato aplinkui, buvo atsakyta, kad ji jau seniai nesijautė taip patogiai, buvo namų jausmas, ramybė ir grįžimas į savo tikrąją Esmę be kaukių. ir iškraipymus. Išvalius ir stabilizavus Šviesos energiją, ji pradėjo transformuotis, energija pradėta struktūrizuotis ir transformuotis į kristalines formas. Pasibaigus valymo ir atkūrimo procesui, krūtinėje susiformavo didelis rožinis centrinis kristalas – Kūrėjo kibirkštis. Kristalas buvo išvalytas, suaktyvintas, susipažinome su juo ir jo energija, galimybėmis, funkcionalumu ir kaip galima su juo sąveikauti fiziniame kūne. Pasisėmę energija Sielos lempoje, jie su sąmone grįžo į ankstesnį darbą, kuriame, be kita ko, pašalino ir robotą iš subtilių kūnų.

Panirusio žmogaus komentarai po seanso:

Jaučiuosi tokia rami, labai džiaugiuosi, kad ištraukėme robotą ir atnaujinome mano kristalą bei išvalėme gylį. Jaučiuosi labai rami, viduje tvyro tyla ir ramybė. Dėkojame už pagalbą ir palaikymą. O robotas, tai buvo pragaro personifikacija žemėje šiame gyvenime, nes buvo tiek daug situacijų, kai dėl tuo metu nežinomų priežasčių pasielgiau visiškai kitaip nei iš tikrųjų norėjau, todėl daug kartų jaučiau, kad yra gyvendamas manyje nesugebėjau suvaldyti, jis valdė mane, kūrė savo planus ir niekas man negalėjo padėti. Yra ir kita pusė, aš nežinau, kaip atrodytų mano gyvenimas, jei jis manęs nekontroliuotų, atsižvelgiant į tai, kiek energijos radome, ir aš nežinau, kur ir kaip aš supykau, kad buvau toks. susipynęs su juo, todėl priimu visas šių situacijų smulkmenas, esu pasirengęs išmokti pamokas, suvokti laisvą valią dabartiniu momentu ir prisiimti atsakomybę už savo veiksmus.

Yra šiek tiek paaiškinimų dėl pančių. Jie visada darė įtaką ne fiziškai, o subtiliau, mane visada traukdavo žemyn ir provokuodavau tokias situacijas, kai būdavau žeminamas, nes slopinau jausmus ir valią, nejučiomis nuolat save baudžiau ir imdavausi aukos vaidmens. Toks netikras nuolankumas pasireiškė dvasinėje praktikoje, bet nežinojau, kaip tai giliau suvokti. Visa tai, slėpdamasis nuo atsakomybės baltoje dėžutėje su lemputėmis, vilkinau laiką ir didinau kančias. Prisiminęs to vergo gyvenimo patirtį ir gyvendamas ją dabartine akimirka, aiškiai pamačiau šios trukdančios gyvenimo idėjos šaknį ir galėjau ją paleisti.

Tikrovė daugiamatė, nuomonės apie ją daugialypės. Čia rodomas tik vienas ar keli veidai. Jūs neturėtumėte jų priimti kaip galutinės tiesos, nes ir kiekviename sąmonės lygyje ir. Mokomės atskirti tai, kas priklauso, nuo to, kas nepriklauso, arba gauti informaciją savarankiškai)

TEMINIAI SKYRIAI:
| | | | | | | | |

Ar vergija yra praeities reliktas ar dabartinė problema? Gruodžio 2-oji kasmet minima kaip Tarptautinė vergovės panaikinimo diena. Šią dieną 1949 m. JT Generalinė Asamblėja priėmė Konvenciją dėl kovos su prekyba žmonėmis ir kitų asmenų išnaudojimo. Ir vis dėlto vergija išlieka viena iš mūsų laikų pasaulinių problemų.

Vergai dirbo ir miesto amatų dirbtuvėse. Paprastai ir čia jiems buvo patikėtas sunkiausias ir nešvariausias darbas. Keramikos dirbtuvėse nešiodavo ir minkydavo molį, laisvieji amatininkai lipdė ir dažė indus. Vergų savininkų valdose vergai grūsdavo vynuoges ir iš alyvuogių spaudė aliejų. Žemės ūkyje vergų buvo mažiau nei amatuose.

Atėnai ir kitos Graikijos valstybės turėjo daug naminių vergų. Jie buvo virėjai, jaunikiai, mokytojai. Jie aprengdavo ir maitindavo vergų savininkus, mokė jų vaikus. Vergas nebuvo laikomas žmogumi. Jie davė jam slapyvardį kaip gyvūnas. Savininkas visada galėjo sumušti vergą dėl kokios nors kaltės ar tiesiog iš užgaidos, išmesdamas ant jo blogą nuotaiką.

Žiaurus elgesys ir per didelis darbas pastūmėjo vergus kovoti su savo šeimininkais. Kartais, neištvėręs vergijos, vergas bandydavo pabėgti, bijodamas bausmės. Vergai bėgo vieni arba kelių dešimčių ar net šimtų žmonių grupėmis.

Ar asmuo yra vergas, ar ne, nustatoma remiantis trimis pagrindiniais kriterijais: 1. asmens veikla kontroliuojama smurtu ar grasinant smurtu; 2. asmuo yra šioje vietoje ir užsiima tokio pobūdžio veikla prieš savo valią ir negali savo noru pakeisti situacijos; 3. už darbą gauna nežymų atlygį arba jo visai negauna.

Planas:

Įvadas

• 1 Vergijos esmė ir vergo padėtis
  • 1.1 Vergijos atsiradimas
  • 1.2 Vergo padėtis
  • 1.3 Vergų šaltiniai
• 2 Vergo, karo belaisvio ir kalinio statuso santykis
• 3 Vergijos istorija
  • 3.1 Primityvi visuomenė
  • 3.2 Vergijos kilimas
  • 3.3 Perėjimas iš vergijos į feodalizmą, vergijos užuomazgos viduramžių Europoje
  • 3.4 Vergija viduramžių Vakarų Azijos valstybėse
  • 3.5 Vergija šiais laikais
  • 3.6 Vergijos panaikinimas Amerikoje
• 4 Vergijos panaikinimas chronologine tvarka
• 5 Dabartinė būsena
  • 5.1 Vergijos paplitimas XXI amžiaus pradžioje
  • 5.2 Klasikinėmis formomis
• 6 Šiuolaikinė vergija
  • 6.1 Darbas, seksualinė ir buitinė „vergovė“ šiuolaikinėse valstybėse
  • 6.2 Kova su šiuolaikine vergove
• 7 Vergijos įtaka visuomenės kultūrai
• 8 Vergovė kultūroje
  • 8.1 Biblijoje
  • 8.2 Kine
Šaltiniai
Literatūra

Įvadas

Vergovė- istoriškai tai yra visuomenės struktūros sistema, kurioje asmuo ( vergas) yra kito asmens nuosavybė ( šeimininkas, vergas, savininkas) arba valstybėse. Pirmiausia vergais buvo imami belaisviai, nusikaltėliai ir skolininkai, o vėliau civiliai, kurie buvo priversti dirbti savo šeimininkui. Vergovė tokia forma buvo paplitusi iki XIX a. 1926 m. Tautų Sąjungos priimta Vergijos konvencija į tarptautinę apyvartą įtraukė tokius vergo ir prekybos vergais apibrėžimus:

1. Vergovė – tai asmens, kurio atžvilgiu įgyvendinami kai kurie arba visi nuosavybės teisei būdingi įgaliojimai, padėtis ar būklė.
2. Prekyba vergais – tai visi veiksmai, susiję su bet kurio asmens gaudymu, įsigijimu ar realizavimu, siekiant jį paversti vergove; visi veiksmai, susiję su vergo įsigijimu, siekiant jį parduoti ar pakeisti; visi tam tikslui įsigyto asmens pardavimo ar mainų veiksmai ir apskritai visi prekybos ar vergų gabenimo veiksmai.

Šie apibrėžimai atspindėjo tų metų, kai vergų savininkai buvo savininkai, realijas. Totalitarinėse valstybėse didžiausi vergų savininkai buvo ne individualūs savininkai, o pačios šios valstybės. Taigi Antrojo pasaulinio karo metais nacistinėje Vokietijoje buvo plačiai naudojamas vergų darbas.

Vergiją smerkia 1926 m. Tautų Sąjungos sutartis ir 1948 m. JT Visuotinė žmogaus teisių deklaracija, taip pat visi kiti svarbūs dokumentai, susiję su žmogaus teisėmis. Europoje vergiją draudžia Europos žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos konvencija.

Per pastaruosius 5000 metų vergovė egzistavo beveik visur. Tarp žinomiausių vergų valstybių yra Senovės Graikija ir Roma, Senovės Kinijoje xi sąvoka, prilygstanti vergovei, buvo žinoma nuo II tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. Rusų literatūroje egzistavo tradicija baudžiauninkus tapatinti su vergais, tačiau, nepaisant daugybės panašumų, vergija ir baudžiava turėjo daug daugiau skirtumų. Naujausiais laikais vergija egzistavo JAV ir Brazilijoje. Vergija Senovės Rytuose turėjo daug išskirtinių bruožų.

1. Vergijos esmė ir vergo padėtis

1.1. Vergijos atsiradimas

Norint pasiekti gamybos efektyvumą, būtinas darbo pasidalijimas. Organizuojant tokį padalijimą sunkus (pirmiausia fizinis) darbas yra mažiausiai patrauklus. Tam tikru visuomenės raidos etapu iš anksčiau žuvusių karo belaisvių buvo pradėta atimti laisvė ir jie buvo priversti dirbti sunkų darbą savo šeimininkui. Žmonės, atimti iš laisvės ir paversti šeimininko nuosavybe, tapo vergais.

1.2. Vergo padėtis

Anot Varro, vergas yra tik „kalbėjimo priemonė“, gyvas turtas, našta (romėnų teisės kalba - res, tai yra dalykas). Vergai dažniausiai naudojami kaip darbo jėga žemės ūkio ir kitoje gamyboje, kaip tarnai arba tenkinti kitus savininko poreikius. Turtinis vergo pobūdis visų pirma išreiškiamas tuo, kad visi vergo darbo produktai tampa savininko nuosavybe; kita vertus, rūpinimasis vergų maistu ir kitais poreikiais tenka šeimininkui. Vergas neturi savo turto, jis gali disponuoti tik tuo, ką šeimininkas nori jam duoti. Vergas negali sudaryti teisėtos santuokos be šeimininko leidimo, santuokinių santykių trukmė – jei tai leidžiama – priklauso nuo vergo savininko, kuriam priklauso ir vergo vaikai, savivalės. Kaip ir bet kuri nuosavybės sudedamoji dalis, vergas gali tapti visų rūšių prekybos sandorių objektu.

Vergo gyvenimo sąlygas lemia tik žmogiškumas arba vergo savininko nauda. Pirmasis buvo ir išlieka retas; antroji verčia juos elgtis kitaip, priklausomai nuo to, kaip sunku gauti naujų vergų. Vergų auginimo nuo vaikystės procesas yra lėtas, brangus, reikalaujantis gana didelio vergų – „gamintojų“ kontingento, todėl net ir absoliučiai nežmoniškas vergų savininkas yra priverstas užtikrinti vergų pragyvenimo lygį, pakankamą darbingumui ir bendrai sveikatai palaikyti; bet ten, kur nesunku gauti suaugusių ir sveikų vergų, jų gyvybė nevertinama ir juos vargina darbas.

Vergas nėra teisės subjektas kaip individas, kaip asmuo. Nei savo šeimininko, nei trečiųjų šalių atžvilgiu vergas neturi jokios teisinės apsaugos kaip nepriklausomas asmuo. Šeimininkas gali elgtis su vergais kaip nori. Vergo nužudymas šeimininko yra pastarojo įstatyminė teisė, bet kažkieno kito – tai laikoma pasikėsinimu į šeimininko nuosavybę, o ne nusikaltimu prieš asmenį. Daugeliu atvejų vergo savininkas taip pat atsako už žalą, kurią vergas padarė trečiųjų asmenų interesams. Tik vėlesniuose vergų visuomenės egzistavimo etapuose vergai gavo kai kurias teises, bet labai nedideles.

Sergejaus Ivanovo paveikslas „Derybos Rytų slavų šalyje“. Paveiksle vaizduojama derybų scena Rytų slavų šalyje, esančioje arčiau chazarų valdų. Kairėje paveikslo pusėje pavaizduoti užsienio svečiai – arabų pirklys baltu chalatu, pirklys žydas. Toliau sėdi rytų pirkliai iš Centrinės Azijos. Dešinėje chazarų pavaldiniai - slavai iš aukštupio Okos ir iš šiaurinių kairiųjų Dniepro intakų bei jų gyvenviečių kaimynai, suomių genčių atstovai - atvežė kalinį parduoti.

1.3. Vergų šaltiniai

1. Pirmaisiais vystymosi etapais vienintelis, o vėliau ir labai reikšmingas visoms tautoms vergų šaltinis buvo karas, lydimas priešo karių gaudymo ir jo teritorijoje gyvenančių žmonių grobimo. Vergijos institucijai sustiprėjus ir tapus ekonominės sistemos pagrindu, prie šio šaltinio pirmiausia buvo įtraukti kiti
2. Natūralus vergų populiacijos padidėjimas. Be to, atsirado įstatymai, pagal kuriuos skolininkas, nesugebėjęs sumokėti skolos, tapo kreditoriaus vergu, už kai kuriuos nusikaltimus buvo baudžiama vergove, o galiausiai plati tėvo valdžia leido parduoti savo vaikus ir žmoną į vergiją. Vienas iš būdų paversti vergu Rusijoje buvo galimybė parduoti save liudininkų akivaizdoje. Buvo (ir tebeegzistuoja) laisvų žmonių pavergimo tiesiogine, nepagrįsta prievarta praktika. Kad ir koks būtų vergijos šaltinis, bet pagrindinė mintis, kad vergas yra belaisvis, visada ir visur buvo išsaugota – ir toks požiūris atsispindėjo ne tik atskirų vergų likimuose, bet ir visoje vergovės raidos istorijoje.

2. Vergo, karo belaisvio ir kalinio padėties santykis

Kartais istorijoje vergai buvo kaliniai, kurie jais tapdavo arba karo belaisviais, arba skolininkais, arba už padarytus nusikaltimus, ar dėl kitų priežasčių.

Pasak kai kurių šiuolaikinių autorių [ kam?], kai kuriose valstybėse sąmoningai sukuriama situacija, kai daugėja kalinių ir šie kaliniai naudojami kaip pigi darbo jėga, tai yra iš tikrųjų atsiduria vergų padėtyje.

Tačiau ši analogija neteisinga, nes čia yra esminis skirtumas: belaisvis ar karo belaisvis išlieka visuomenės nariu, piliečiu, jo laisvė tik vienu ar kitu laipsniu apribojama atliekant bausmę (išimtis – politiniai kaliniai). iš SSRS laikų, kur nuosprendyje buvo numatytas draudimas naudotis pilietinėmis teisėmis, būtent: rinkimų įstatymu, susirašinėjimo laisve ir kt.), tačiau tai neatmeta galimybės priverstinai panaudoti savo darbą. , iš tiesų, galima pamatyti tam tikrą išorės panašumai su vergove; vergas yra gamybos įrankis, prilyginamas gyvuliams ir įrankiams ir iš esmės neturi laisvės kaip tokios ir negali turėti jos pagal apibrėžimą kaip daiktą, o jo laisvė nėra ribojama tam tikrą laiką, o yra visiškai ir negrįžtamai sunaikinta, net jei kažkada egzistavo, o tokia pozicija buvo įteisinta, įtvirtinta įstatyme ar ją pakeičiančiame paprotyje.

Tai yra tai, kas bendra kaliniui, naudojamam priverstiniam darbui, ir vergui yra tik priverstinis darbas, ir jų statusai neturėtų būti painiojami [ šaltinis nenurodytas 298 dienos] .

Todėl labai svarbu nesupainioti skirtingų kiti neekonominės prievartos ir priverstinio darbo formas iš viso su tikrąja vergove ir vergų nuosavybe, kurioms pirmiausia būdingas ne pats vergo priverstinio darbo naudojimas (kuris, paprastai kalbant, nėra būtinas) [ šaltinis nenurodytas 298 dienos], būtent jo vergo statusas, su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis, daugiausia - savininko buvimu ir jo (savininko) visa teise disponuoti vergu kaip nuosavybe, daiktu - tiek priversti jį dirbti, tiek naudoti bet kokiems kitiems tikslams.

Karo belaisviai visais laikais dažnai buvo verčiami dirbti be jokio teismo, tačiau pagal analogiją su kaliniais jų taip pat negalima vadinti vergais.

Naujausioje istorijoje atsirado Ženevos konvencija, kuri, nors ir pripažįstama ne visų valstybių, vis dėlto suteikia tam tikrų teisių karo belaisviams. Pagal jį kaliniai turi būti laikomi ne prastesnėmis sąlygomis nei juos suėmusios pusės kariškiai ir turėti daugybę teisių: asmens neliečiamybę, teisę į medicininę priežiūrą, ginti savo teises ir apskųsti atstovų veiksmus. juos užfiksavusios pusės. Kalinių naudojimą darbe riboja kelios sąlygos.

Tačiau šios normos buvo labai dažnai pažeidžiamos praeityje ir yra pažeidžiamos iki šiol.

3. Vergijos istorija

3.1. Primityvi visuomenė

Vergai dažnai buvo kankinami

Remiantis šiuolaikinėmis idėjomis, primityvios visuomenės epochoje vergovės iš pradžių visiškai nebuvo, vėliau ji atsirado, tačiau neturėjo masinio pobūdžio. To priežastis buvo žemas gamybos organizavimo lygis, o iš pradžių – maisto ir gyvybei reikalingų daiktų gamyba, kurioje žmogus negalėjo pagaminti daugiau, nei reikia gyvybei palaikyti. Tokiomis sąlygomis ką nors paversti vergija buvo beprasmiška, nes vergas savininkui neatnešė jokios naudos. Šiuo laikotarpiu iš tikrųjų nebuvo vergų, o tik karo belaisviai. Nuo seniausių laikų belaisvis buvo laikomas jį paėmusio asmens nuosavybe. Ši praktika, susiformavusi primityvioje visuomenėje, buvo vergovės atsiradimo pagrindas, nes ji įtvirtino idėją apie galimybę turėti kitą asmenį.

Tarpgentiniuose karuose kaliniai vyrai, kaip taisyklė, arba visai nebuvo imami, arba žudomi (tose, kur buvo paplitęs kanibalizmas, jie buvo valgomi), arba priimami į pergalingą gentį. Žinoma, buvo išimčių, kai sugauti vyrai buvo palikti gyvi ir priversti dirbti arba naudojami kaip mainai, tačiau tai nebuvo įprasta praktika. Keletas išimčių buvo vergai vyrai, kurie buvo ypač vertingi dėl kai kurių savo asmeninių savybių, gebėjimų ir įgūdžių. Tarp masių į nelaisvę paimtos moterys domino tiek dėl vaikų gimimo, tiek dėl seksualinio išnaudojimo, tiek dėl namų ruošos darbų; Be to, buvo daug lengviau garantuoti moterų, kaip fiziškai silpnesnių, pavaldumą.

3.2. Vergijos kilimas

Vergas paduoda vaiką į motinos rankas. Vaizdas ant senovės graikų lekythos, V amžiuje prieš Kristų. e.

Vergovė atsirado ir išplito visuomenėse, kurios perėjo prie žemės ūkio gamybos. Viena vertus, ši gamyba, ypač naudojant primityvią technologiją, reikalauja labai didelių darbo sąnaudų, kita vertus, darbuotojas gali pagaminti žymiai daugiau, nei reikia jo gyvybei išlaikyti. Vergų darbo naudojimas tapo ekonomiškai pagrįstas ir, žinoma, plačiai paplito. Tada atsirado vergų sistema, kuri gyvavo ilgus šimtmečius – bent jau nuo seniausių laikų iki XVIII amžiaus, o kai kur ir ilgiau.

Šioje sistemoje vergai sudarė specialią klasę, iš kurios paprastai buvo išskiriama asmeninių arba buitinių vergų kategorija. Buitiniai vergai visada būdavo namuose, kiti dirbdavo už jos ribų: laukuose, statybose, gyvulių priežiūra ir pan. Namų vergų padėtis buvo pastebimai geresnė: jie šeimininkui buvo asmeniškai pažįstami, gyveno su juo daugiau ar mažiau bendrą gyvenimą, tam tikru mastu buvo jo šeimos dalis. Kitų, šeimininkui asmeniškai mažai žinomų, vergų padėtis dažnai beveik nesiskyrė nuo naminių gyvulių padėties, o kartais buvo dar blogesnė. Poreikis pavaldyti daug vergų paskatino tinkamo teisinio pagrindo atsiradimą teisei turėti vergus. Be to, kad pats savininkas dažniausiai turėjo darbininkų, kurių užduotis buvo prižiūrėti vergus, įstatymai griežtai persekiojo vergus, kurie bandė pabėgti nuo savininko ar maištaujančio. Norint nuraminti tokius vergus, buvo plačiai naudojamos pačios žiauriausios priemonės. Nepaisant to, pabėgimai ir vergų sukilimai nebuvo neįprasti.

Augant visuomenės kultūrai ir išsilavinimui, tarp naminių vergų atsirado dar viena privilegijuota klasė – vergai, kurių vertę lėmė jų žinios ir gebėjimai moksluose ir mene. Buvo vergų aktoriai, vergų mokytojai ir auklėtojai, vertėjai ir raštininkai. Tokių vergų išsilavinimo ir gebėjimų lygis dažnai gerokai viršijo jų savininkų lygį, tačiau tai ne visada palengvino jų gyvenimą.

Vergų padėtis palaipsniui, per labai ilgą evoliuciją, pasikeitė į gerąją pusę. Pagrįstas požiūris į savo ekonominę naudą privertė šeimininkus taupiai žiūrėti į vergus ir sušvelninti jų likimą; tai lėmė ir saugumo sumetimai, ypač kai vergai viršijo laisvąsias gyventojų klases. Požiūrio į vergus pokytis pirmiausia atsispindėjo religiniuose priesakuose ir papročiuose, o vėliau – rašytiniuose įstatymuose (nors galima pastebėti, kad įstatyme pirmiausia buvo saugomi naminiai gyvūnai, o tik paskui vergai). Žinoma, nebuvo kalbos apie vergų ir laisvų žmonių teisių sulyginimą: už tą patį nusikaltimą vergas buvo baudžiamas nepalyginamai griežčiau nei laisvas, jis negalėjo skųstis teismui dėl nusikaltėlio, negalėjo turėti nuosavybės. , arba susituokti; Kaip ir anksčiau, šeimininkas galėjo jį parduoti, atiduoti, tironizuoti ir pan. Tačiau nebebuvo galima nebaudžiamai vergo nužudyti ar žaloti. Atsirado taisyklės, reglamentuojančios vergės emancipaciją, vergės, pastojusios nuo šeimininko, padėtį ir jos vaiko padėtį; kai kuriais atvejais paprotys ar įstatymas suteikė vergui teisę pakeisti savo šeimininką. Nepaisant to, vergas vis tiek liko daiktu; priemonės, kurių buvo imtasi siekiant apsaugoti vergą nuo šeimininko savivalės, buvo grynai policinio pobūdžio ir kilo iš svarstymų, kurie neturėjo nieko bendra su vergo asmeninių teisių pripažinimu.

3.3. Perėjimas iš vergijos į feodalizmą, vergijos užuomazgos viduramžių Europoje

Vergijos institutą sugriauti galėjo tik radikalus ekonominių sąlygų pasikeitimas, kurį palengvino pati vergovė, progresyviąja prasme įtakojanti socialinę organizaciją. Pats vergijos atsiradimas primityvioje visuomenėje jau buvo gerai žinoma pažanga, bent jau tuo, kad sustojo visų užkariautųjų žudymas. Didėjant vergų skaičiui, didėja specializacija, atsiranda naujų ūkinių funkcijų, ženkliai tobulėja žaliavų gavimo ir perdirbimo technologijos. Nors gyventojų skaičius, palyginti su tinkamų dirbti žemės plotu, yra nežymus, vergų darbo jėga pagaminama daug daugiau, nei reikia jų išlaikymui. Be to, būtinybė atidžiai prižiūrėti vergų darbą verčia juos laikyti kartu daug, o susikaupimas duoda dar didesnę naudą.

Tačiau šis pelningumas laikui bėgant mažėjo. Neišvengiamai atėjo momentas, kai dėl vergų darbo gamyba nustojo didėti, nepaisant to, kad vergo išlaikymas nuolat brango. Išgavimo ir perdirbimo technologija, atsižvelgiant į vergų neišvengiamą išsilavinimą, negali išsivystyti peržengiant tam tikras ribas. Bausmės baimės priverstas darbas pats savaime yra nesėkmingas ir neproduktyvus: vergai darbui nenaudoja net pusės savo fizinių jėgų. Visa tai pakirto vergijos institutą. Nauji ekonominiai santykiai, kurie įvairiose valstybėse buvo nulemti įvairių priežasčių, sukūrė naują baudžiavos instituciją, sukeldama naują nelaisvų valstiečių, prisirišusių prie žemės ir patekusių į žemės savininko valdžią, valstybę (asmeninė priklausomybė, priklausomybė nuo žemės), kurie tačiau su visais savo teisių apribojimais to nepadarė, jau yra savininko nuosavybė. Susiaurėjo vergų darbo panaudojimo mastai, išnyko vergų ūkininkų klasė. Europoje vergija išliko daugiausia buitinė, tačiau egzistavo visus viduramžius. Skandinavijos vikingai užsiėmė vergų gaudymu ir vergų prekyba. Italų pirkliai (genujiečiai ir venecijiečiai), turėję prekybos postus prie Juodosios ir Azovo jūrų, pirko vergus (slavus, turkus, čerkesus) iš totorių-mongolų ir pardavė juos Viduržemio jūros baseino šalims – tiek musulmonams, tiek krikščionims. . Slavų kilmės vergai pažymėti XIV amžiuje kai kurių Italijos ir Pietų Prancūzijos miestų (Rusijono) notariniuose raštuose.

3.4. Vergija viduramžių Vakarų Azijos valstybėse

Pietų Irako ekonomika rėmėsi Afrikos vergų darbu iki pat Zinj sukilimo. Žemutiniame Irake Rytų Afrikos vergų, žinomų kaip „zinj“, darbas buvo masiškai naudojamas itin daug darbo reikalaujančiam pietinės Mesopotamijos melioracijos tinklo išlaikymo ir plėtros darbui, kuris užtikrino aukštą žemės ūkio produktyvumą regione. Didelė Rytų Afrikos vergų koncentracija ir atšiaurios jų egzistavimo sąlygos leido charidžitams paversti Zinj stulbinančia jų organizuoto sukilimo, žinomo kaip Zinj sukilimas (869–883), jėga. Dėl sukilimo Zinj pavyko nustatyti savo kontrolę visame Žemutiniame Irake ir net sukurti savo policijos pajėgas. Dėl milžiniškų pastangų abasidų kalifai vis tiek sugebėjo numalšinti šį sukilimą. Tačiau po to irakiečiai pradėjo nuosekliai vengti masinio vergų importo iš Rytų Afrikos į šalį. Atkreipkite dėmesį, kad tuo pačiu metu irakiečiai nesugebėjo rasti veiksmingos alternatyvos Zinj, dėl to sudėtingas Žemutinės Mesopotamijos melioracijos tinklas visiškai sunyko, o tai sukėlė visišką socialinę ir ekologinę katastrofą regione. Gyvenamos teritorijos plotas sumažėjo iki 6% ankstesnio lygio. Gyventojų skaičius sumažėjo iki žemiausio lygio per pastaruosius 5000 metų. Žemutinė Mesopotamija, kuri buvo kalifato klėtis valdant Omajadams, virto pelkėmis, apsuptomis dykumų.

Tačiau yra ir kitas požiūris (Gumilev L.N.), kad arabų melioracijos bandymai Pietų Mesopotamijoje VII–IX a. e. iš pradžių buvo neįgyvendinami ir nepateisinami ekonominiu požiūriu, nes maži druskos kristalai, esantys dirvožemyje ir atimanti jos vaisingumą, buvo tiesiog nematomi akiai, o Zinj veikla juos rinkti buvo tiesiog neveiksminga. Mesopotamijos melioracijos sistema žlugo daug anksčiau, naujosios eros pradžioje, dėl tolimų ankstesnio nesėkmingo melioracijos bandymo, valdant Babilono karaliams Nebukadnecarui ir Nabonidui, pasekmių, kurios tapo laipsniško nuosmukio priežastimi. tokio senovinio centro kaip Babilonas, iš kurio iki amžiaus pradžios. e. „Liko tik griuvėsiai“. Zinjų sukilimas jiems nuo pat pradžių buvo beviltiškas ir privedė prie natūralios mirties, bet kartu sunaikino Bagdado kalifatą.

Vergų darbas ir prekyba vergais buvo svarbi klajoklių sukurtų viduramžių Azijos valstybių, tokių kaip Aukso orda, Krymo chanatas ir ankstyvoji Osmanų Turkija, ekonomikos dalis. Didžiules užkariautų gyventojų mases pavertę vergais mongolai-totoriai pardavė vergus ir musulmonų pirkliams, ir italų prekeiviams, kuriems nuo XIII amžiaus vidurio priklausė kolonijos Juodosios jūros šiauriniame regione (Kaffa nuo 1266 m., Chembalo, Soldaya, Tana ir kt.). Vienas judriausių vergų prekybos kelių vedė iš Tanos Azove į Damietą, esančią Nilo žiotyse. Abasidų ir Ajubidų dinastijų mamelukų sargybiniai pasipildė vergais, paimtais iš Juodosios jūros regiono. Krymo chanatas, pakeitęs mongolus-totorius šiauriniame Juodosios jūros regione, taip pat aktyviai dalyvavo prekyboje vergais. Pagrindinis vergų turgus buvo Kefos (Kaffa) mieste. Lenkijos-Lietuvos valstybėje ir Šiaurės Kaukaze Krymo būrių pagauti vergai buvo parduodami daugiausia į Vakarų Azijos šalis. Pavyzdžiui, dėl didelių reidų Vidurio Europoje iki tūkstančio belaisvių buvo parduota į vergiją. Skaičiuojama, kad bendras per Krymo rinkas perėjusių vergų skaičius siekia tris milijonus. Turkijos užkariautose krikščionių srityse kas ketvirtas berniukas buvo paimtas iš savo šeimos, priverstas atsiversti į islamą ir teoriškai tapo sultono vergu, nors praktiškai janisarai netrukus tapo elitine jėga, pretenduojančia į politinę įtaką. Janisarų gvardija ir sultono administracija buvo papildyta iš vergų. Sultono ir turkų kunigų haremus sudarė vergai.

3.5. Vergija šiais laikais

Vergovė, kurią beveik visur Europoje pakeitė baudžiava, didžiuliu mastu buvo atkurta XVII amžiuje, prasidėjus atradimų amžiui. Europiečių kolonizuotose teritorijose žemės ūkio gamyba vystėsi visur, masiškai ir jai reikėjo daug darbuotojų. Tuo pačiu metu kolonijose gyvavimo ir gamybos sąlygos buvo itin artimos senovėje buvusioms: dideli nedirbamos žemės plotai, mažas gyventojų tankumas, galimybė ūkininkauti ekstensyviais metodais, naudojant paprasčiausius įrankius ir pagrindines technologijas. . Daug kur, ypač Amerikoje, tiesiog nebuvo kur gauti darbuotojų: vietiniai gyventojai nenorėjo dirbti atvykėliams, o laisvieji naujakuriai taip pat neketino dirbti plantacijose. Tuo pat metu baltiesiems europiečiams tyrinėjant Afriką tapo įmanoma gana nesunkiai gauti beveik neribotą darbuotojų skaičių gaudant ir pavergiant čiabuvius afrikiečius. Afrikos tautos didžiąja dalimi buvo genčių sistemos ar pradinėse valstybės kūrimo stadijose, jų technologinis lygis neleido atsispirti europiečiams, turintiems įrangą ir šaunamuosius ginklus. Kita vertus, jie buvo susipažinę su vergove dar prieš atvykstant europiečiams ir vergus laikė viena iš pelningos prekybos prekių. Be to, kai kurios (nors anaiptol ne visos) Afrikos gentys, kurios nuo neatmenamų laikų gyveno natūralios gausos sąlygomis ir todėl neturėjo jokios priežasties tarpgentiniams karams, tiesiog neturėjo [ šaltinis?] pakankamo psichologinio pasipriešinimo laipsnio, norint pradėti organizuotą karą su kolonialistais (alternatyvus požiūris: ne iš pradžių, kaip būdinga savybė, „neturėjo pakankamo psichologinio pasipriešinimo laipsnio“, A tuo metu buvo [ šaltinis?] „inercinėje“ etnogenezės fazėje ir Štai kodėl neturėjo vidinių jėgų priešintis).

Europoje vėl pradėtas naudoti vergų darbas ir prasidėjo didžiulė vergų prekyba, klestėjusi iki XIX a. Afrikiečiai buvo sugauti savo gimtosiose žemėse (dažniausiai pačių afrikiečių), pakrauti į laivus ir išsiųsti į paskirties vietas. Kai kurie vergai atsidūrė didmiestyje, o dauguma buvo išsiųsti į kolonijas, daugiausia amerikiečių. Ten jie buvo naudojami žemės ūkio darbams, daugiausia plantacijose. Tuo pat metu Europoje sunkiųjų darbų nuteisti nusikaltėliai buvo pradėti siųsti į kolonijas ir parduoti į vergiją. Tarp „baltųjų vergų“ dauguma buvo airiai, kuriuos britai paėmė užkariaujant Airiją 1649–1651 m. Tarpinę padėtį tarp tremtinių ir laisvųjų kolonistų užėmė „parduoti į tarnybą“ (angl. indėlis) - kai žmonės pardavė savo laisvę už teisę persikelti į kolonijas ir vėl ją ten „išdirbti“.

Azijoje Afrikos vergai buvo naudojami mažai, nes šiame regione buvo daug pelningiau naudoti didelius vietos gyventojus darbui.

1512 m. gruodžio 27 d. Ispanijos vyriausybė uždraudė Amerikos indėnus naudoti kaip vergus kolonijose, bet kartu leido įvežti vergus iš Afrikos į Naująjį pasaulį. Afrikiečių vergų naudojimas buvo labai pelningas sodintojams. Pirma, juodaodžiai buvo geriau pritaikyti fiziniam darbui karštame klimate nei baltieji europiečiai ar indai; antra, paimti toli nuo savo genčių buveinių, neturėdami supratimo, kaip grįžti namo, jie buvo mažiau linkę pabėgti. Parduodant vergus, suaugęs sveikas juodaodis buvo vertas pusantro ar du kartus brangiau nei sveikas suaugęs baltaodis. Vergų darbo panaudojimo mastai kolonijose buvo labai dideli. Net ir po plačiai paplitusio įstatymo draudimo, prekyba vergais ilgą laiką egzistavo nelegaliai. Beveik visi juodaodžiai Amerikos žemyno gyventojai XX amžiaus viduryje buvo vergų, kadaise paimtų iš Afrikos, palikuonys.

Iš viso apie 13 milijonų afrikiečių vergų buvo įvežta į britų Šiaurės Ameriką, o vėliau ir į JAV. Už kiekvieną vergą, atvežtą į plantaciją gyvą, gaudymo ir transportavimo metu mirė dar keli. Tyrėjai apskaičiavo, kad dėl prekybos vergais Afrika prarado iki 80 mln.

Tik pietinėse JAV valstijose įstatymai leido vergiją [ šaltinis nenurodytas 131 diena] . Medvilnės ir cukranendrių plantacijų nauda ir didėjanti vergų kaina paskatino imtis visų įmanomų priemonių vergovės institucijai apsaugoti ir vergams pavaldžioje padėtyje. Vergai iš esmės buvo visiškai pavaldūs savo šeimininkams. Kai kuriose valstijose už vergų mokymą rašyti buvo baudžiama bauda [ šaltinis nenurodytas 781 diena] . Bandymai priverstinai paleisti ar raginimai tai prilyginti valstybiniams nusikaltimams. 1860 m. juodaodžiai sudarė apie 15% valstijos gyventojų: iš 27 milijonų gyventojų buvo 4 450 000 juodaodžių (juodaodžių ir mulatų), įskaitant 3 954 000 vergų ir 488 000 laisvųjų. [ šaltinis nenurodytas 131 diena]

3.6. Vergijos panaikinimas Amerikoje

Didėjanti įtampa tarp laisvų Šiaurės ir vergams priklausančių Pietų valstybių sukėlė maištą vergams priklausančiuose pietuose ir pilietinį karą, per kurį buvo išlaisvinti milijonai vergų. Pirmosiomis pokario dienomis, pietiečių nepasitikėjimo įtakoje, JAV vyriausybė skatino juodaodžius aktyviai dalyvauti rinkimuose ir valdžioje. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad administracija, sudaryta iš mažiau kultūringų elementų, privedė prie pietinių valstybių skolų naštos ir visokių piktnaudžiavimų. Pasibaigus karinei situacijai pietuose ir sugrąžinus visas teises baltiesiems ramiose valstybėse, jie galėjo visapusiškiau vykdyti savivaldą, kurią pirmiausia panaudojo tam, kad juodaodžiai nedalyvautų įstatymų leidžiamoje, teisminėje veikloje. ir administracinė veikla (žr. Jimo Crow įstatymus).

Juodieji vergai neseniai buvo išlaisvinti Brazilijoje, kur juodaodžiai dažniausiai maišėsi su portugalais ir indėnais. 1872 m. surašymo duomenimis, baltųjų buvo 3 787 tūkst., juodaodžių 1 954 tūkst., mestizų 3 802 tūkst. ir indėnų 387 tūkst. Juodųjų vergų buvo apie 1,5 mln. Pirmasis žingsnis vergijos panaikinimo link buvo vergų importo draudimas 1850 m. 1866 m. buvo išlaisvinti vienuolynų ir kai kurių įstaigų vergai; 1871 m. visi Brazilijoje gimę vaikai buvo paskelbti laisvaisiais, išlaisvinti visi valstybės ir imperijos vergai, buvo įsteigtas specialus fondas, skirtas išpirkti tam tikrą skaičių vergų kasmet. 1885 m. visi vergai, sulaukę 60 metų, buvo paleisti į laisvę. Tik 1888 metais sekė visiška likusių vergų, kurių buvo apie 740 000, emancipacija. šaltinis nenurodytas 131 diena] Ši priemonė buvo viena iš revoliucijos, nuvertusios imperatorių Doną Pedro II, priežasčių.

4. Baudžiavos panaikinimas chronologine tvarka

• 1335
• 1772
• 1777
• 1761
• 1780
• 1792
• 1791 m. Haitis (dėl vergų sukilimo)
• 1794 m. Prancūzijos kolonijos (dėl Prancūzijos revoliucijos (1802–1803 m. atkūrė Napoleonas Bonapartas))
• 1807 m. Didžioji Britanija (kolonijinė vergų prekyba)
• 1811 m. Čilė (oficialiai nuo 1823 m.)
• 1813
• 1822 m. Liberija paskelbta išlaisvintų Amerikos vergų prieglobsčiu
• 1823
• 1824 Centrinės Amerikos šalys
• 1829
• 1831
• 1833-1838 JK kolonijos
• 1835
• 1847 m. Saint Barthelemy (Švedijos kolonija)
• 1848 m. Prancūzijos kolonijos (pakartokite)
• 1848 m. Danijos Vakarų Indija (šiuolaikinė
• 1851
• 1854
• 1863 m. Nyderlandų kolonijos
• 1865 m. Galutinis vergijos panaikinimas JAV (pietinėse valstijose)
• 1873
• 1886
• 1888
• 1894 Korėja
• 1896
• 1897
• 1910 m. Kinijos Liaudies Respublika
• 1921
• 1924
• 1929 m. Mianmaras (Mianmaras)
• 1929
• 1930
• 1936 m. Etiopija (dėl Italijos okupacijos)
• 1951
• 1959 m. Tibetas (po prisijungimo prie KLR)
• 1962
• 1963 JAE
• 1962
• 1970
• 1980

5. Dabartinė būklė

5.1. Vergijos paplitimas XXI amžiaus pradžioje

Šiuo metu vergija oficialiai uždrausta visose pasaulio šalyse. Naujausias draudimas turėti vergus ir naudoti vergų darbą buvo įvestas Mauritanijoje.

Kadangi šiuo metu įstatyminė teisė į vergiją neegzistuoja, klasikinės vergovės kaip nuosavybės formos ir socialinės gamybos būdo nėra, išskyrus, tikriausiai, kai kurias toliau minimas neišsivysčiusias šalis, kur draudimas galioja tik popieriuje ir tikrasis socialinio gyvenimo reguliatorius yra nerašyta teisė – paprotys. Kalbant apie „civilizuotas“ valstybes, teisingesnis terminas yra „priverstinis, nelaisvas darbas“. (nemokamas darbas).

Skaičiai [ pagal ką?] kad asmuo yra priverstas dirbti, jei tenkinamos trys sąlygos [ šaltinis nenurodytas 413 dienų] :

1. Jos veiklą kontroliuoja kiti asmenys, naudojantys smurtą ar grasindami jį panaudoti.
2. Jis yra šioje vietoje ir tokio pobūdžio veikla užsiima ne savo noru ir iš jo atimta fizinė galimybė savo noru keisti situaciją.
3. Už savo darbą jis arba visiškai negauna atlygio, arba gauna minimalų atlyginimą.

Įstatymu teismo nuteisti laisvės apribojimo bausme kaliniai nelaikomi ir nėra vergais, net jei tokie kaliniai, atlikdami bausmę, yra priversti dirbti [ šaltinis nenurodytas 413 dienų] . Šis faktas suteikia tam tikro pagrindo teiginiui, kad šiuolaikinės valstybės, oficialiai drausdamos vergiją, pačios ir toliau ja naudojasi, o tai yra neteisinga (žr. aukščiau). Pretekstu, kad reikia atskirti įkalinimo bausmę nuo vergijos, kai kuriose šalyse kalinių naudojimas priverstiniam darbui yra griežtai draudžiamas.

Tarptautinių žmogaus teisių organizacijų duomenimis, iki 30 milijonų žmonių pasaulyje dabar yra „vergų“ padėtyje. [ šaltinis nenurodytas 131 diena] JT skaičiavimais, pajamos iš „vergų“ perpardavimo pasaulyje siekia 7 mlrd. USD per metus. [ šaltinis nenurodytas 131 diena] Europoje, įvairiais skaičiavimais, nuolat dirba nuo 400 tūkst. iki 1 mln. „vergų“.

Kai kurie tyrinėtojai netgi pažymi, kad prekybai vergais tapus nelegalia, pajamos iš jos ne tik nesumažėjo, bet net padidėjo. Vergo vertė, palyginti su XIX amžiaus kainomis, sumažėjo, o pajamos, kurias jis gali gauti, padidėjo.

5.2. Klasikinėmis formomis

Klasikinei vergų visuomenei būdingomis formomis vergovė tebeegzistuoja Afrikos ir Azijos valstybėse, kur jos formalus draudimas atsirado palyginti neseniai. Tokiose valstybėse vergai, kaip ir prieš daugelį amžių, užsiima žemės ūkio darbais, statybomis, kalnakasyba ir amatais. JT ir žmogaus teisių organizacijų teigimu, sunkiausia padėtis išlieka tokiose šalyse kaip Sudanas, Mauritanija, Somalis, Pakistanas, Indija, Nepalas, Mianmaras ir Angola. Oficialus vergijos draudimas šiose valstybėse egzistuoja tik popieriuje arba nėra paremtas jokiomis rimtomis baudžiamosiomis priemonėmis vergų savininkams.

Tokios pat tvarkos reiškinys, nors ir nepalyginamai mažesnio masto, yra darbo vergovė silpnai vyriausybių kontroliuojamose buvusios SSRS šalių teritorijose, ypač Rusijos Šiaurės Kaukaze, Turkmėnistane. Ten iki šių dienų vyrauja apgaule viliojamų arba jėga pagrobtų žmonių pavergimas ir panaudojimas darbe (daugiausia žemės ūkio). šaltinis nenurodytas 157 dienos] .

6. Šiuolaikinė vergovė

Šiuolaikinė vergovė įgauna sudėtingas formas. Tai žmonių (bendruomenės, gyventojų) susvetimėjimas nuo savo gamtos išteklių ir teritorijų, nesąžiningai privatizuojant (monopolizuojant) teises į visuotinai naudingus teritorinius išteklius (kasyklas, upes ir ežerus, miškus ir žemes. Pavyzdžiui, monopolinę nuosavybę ginantys įstatymai). didžiulių bendruomenės, žmonių (gyventojų) išteklių, teritorijų, regionų, šalių, primestų nesąžiningų valdovų (pareigūnų, „išrinktųjų“, atstovaujamosios valdžios, įstatymų leidžiamosios valdžios) yra tokia susvetimėjimo forma, leidžianti pretenduoti į vergų sąlygos darbo ir monopolijos oligarchija, iš esmės susvetimėjimo ir nuosavybės schemos įgyvendinamos dėl dalies gyventojų ir socialinių grupių „teisių praradimo“. Perteklinio pelno ir neadekvataus atlyginimo samprata yra būdingas vergovės požymis ir ypatingas apibrėžimas – teisių naudotis teritorijų gamtos ištekliais praradimas ir dalies darbo užmokestį susvetimėjimas. Toks teisių praradimas teismų sprendimu panaudojamas reiderių perėmimo, korupcijos schemose ir sukčiavimo atvejais. Norėdami pavergti, jie naudoja tradicines skolų schemas ir skolina išpūstomis palūkanų normomis. Pagrindinis vergijos bruožas yra sąžiningo išteklių, teisių ir galių paskirstymo principo pažeidimas, naudojamas praturtinti vieną grupę kitos grupės sąskaita ir priklausomas elgesys, prarandant teises. Bet koks neadekvatus lengvatų taikymas ir nelygybė paskirstant išteklius yra paslėpta (numanoma, dalinė) tam tikrų gyventojų grupių vergovės forma. Nė vienoje iš šiuolaikinių demokratijų (ar kitų socialinio gyvenimo savitvarkos formų) šių likučių netrūksta ištisų valstybių mastu. Tokių reiškinių ženklas yra ištisos visuomenės institucijos, orientuotos į kovą su tokiais reiškiniais pačiomis ekstremaliausiomis formomis. [ šaltinis nenurodytas 58 dienos]

6.1. Darbas, seksualinė ir buitinė „vergovė“ šiuolaikinėse valstybėse

Valstybėse, kurios dažnai laikomos gana civilizuotomis ir demokratiškomis, yra priverstinio darbo formų, kurias žurnalistai pavadino „darbo vergove“.

Pagrindinės jos aukos yra nelegalūs imigrantai arba asmenys, priverstinai išvežti iš nuolatinės gyvenamosios vietos šalies. Žmonės, kurie savo šalyse kreipiasi į įdarbinimo įmones, kurios žada gerai apmokamą darbą užsienyje, dažnai patenka į vergiją. Manoma, kad iš tokių asmenų įvairiais pretekstais, atvykus į paskirties šalį, paimami dokumentai, po to atimama laisvė ir jie verčiami dirbti. Rusijoje yra žinomų pavyzdžių, kaip benamiai naudoja vergų darbą (pavyzdžiui, Aleksandro Kungurcevo gauja).

Europai, kaip ir Turkijai, labiausiai būdinga „seksualinė vergija“. Ji taip pat užima didelę dalį kitose pramoninėse šalyse, visų pirma JAV. Moterys ir jaunos merginos atimama laisvė ir verčiamos verstis prostitucija savininko labui. Nepilnamečiai dažnai perkami iš vergų prekeivių ar net tiesiogiai iš savo tėvų, suaugusieji viliojami modelių, reklamos, kelionių ir įdarbinimo agentūromis arba grobiami jėga. Belgijoje ir Vokietijoje, JT tyrimo duomenimis, prostitutė kas mėnesį savininkui atneša 7,5 tūkst. dolerių, iš kurių ji pati gauna ne daugiau kaip 500 dolerių. [ šaltinis nenurodytas 131 diena]

Ištremtiesiems atimami dokumentai, apribojama judėjimo laisvė, jie mušami, verčiami dirbti už menką atlygį ar net nemokamai. Tokių darbuotojų padėtį apsunkina tai, kad jie, kaip taisyklė, gyvena toje šalyje, kurioje yra nelegaliai, todėl dėl baimės nenori kreiptis į valdžios institucijas (net ir turėdami tokią galimybę). laisvės atėmimo. Be to, valdžia ne visada gali suteikti pagalbą ir sutramdyti vergų savininkų veiksmus; Tokį nusikaltimą kaip vergiją įrodyti gali būti gana sunku: vergų savininkai tiesiog atsisako darbuotojų arba remiasi tariamai egzistuojančiomis darbo sutartimis ir darbuotojų skolomis, pripažindami tik pažeidimus rengiant dokumentus. Net išlaisvintas žmogus neturi galimybių gyventi ar grįžti namo.

Pastebima, kad JAV nuolat gyventi atvykstančios šeimos atsiveža tarnus, kurie naujoje vietoje atsiduria praktiškai vergų padėtyje, nesusipažinę su naujosios gyvenamosios šalies realijomis, nežinodami kalba ir patyrė savininkų smurtą.

Tačiau tokių darbuotojų statusas kardinaliai skiriasi nuo tikrų vergų – įstatymo požiūriu jie nėra išnaudojančių savo darbą nuosavybė, o iš kitų samdomų darbuotojų juos skiria tik nelegali, šešėlinė prigimtis. jų užimtumo, jo ryšio su nusikalstamomis struktūromis, o tai stumia jų darbdavius ​​prie minėtų piktnaudžiavimų, kurie apskritai būdingi nusikalstamai aplinkai. Su tuo susiję ir minėti „vergų savininkų“ patraukimo atsakomybėn sunkumai.

Taip pat yra nuomonė [ šaltinis nenurodytas 131 diena], kad liūdnai pagarsėję „sekso vergai“ ir kitų kategorijų tariamai „priverstiniai“ darbuotojai, kaip taisyklė, puikiai supranta, į ką įsivelia, ir pradeda skųstis savo nusikalstamais darbdaviais tik ekstremaliomis situacijomis – kai iškyla tiesioginė grėsmė. gyvybei ir sveikatai, kilusiam iš - dėl savo netinkamo elgesio ar konflikto su jų veiklą kontroliuojančiomis nusikalstamomis struktūromis, arba bendravimo su teisėsaugos institucijomis ir grėsmės patraukti juos atsakomybėn už nusikalstamą veiklą.

6.2. Kova su šiuolaikine vergove

Pagal JT standartus kiekviena valstybė privalo kovoti su visomis vergovės formomis, įskaitant prekybą žmonėmis ir priverstinio darbo naudojimą. Pagrindiniai JT reikalavimai panaikinti vergiją yra šie:

1. Prekyba žmonėmis turi būti oficialiai uždrausta ir baudžiama.
2. Bausmės už prekybą žmonėmis turėtų būti proporcingos bausmėms už sunkius nusikaltimus, pavyzdžiui, išžaginimą, ty pakankamai griežtos, kad atgrasytų nuo šios veiklos ir tinkamai atspindėtų baisų nusikaltimo pobūdį.
3. Šalies valdžia turi dėti rimtas ir nenumaldomas pastangas panaikinti prekybą žmonėmis.

Siekiant kovoti su visomis įmanomomis vergovės apraiškomis, buvo paskelbta Tarptautine vergų prekybos ir jos panaikinimo aukų atminimo diena (UNESCO) ir Tarptautine vergovės panaikinimo diena (JT).

Vyriausybės ir visuomeninės organizacijos, susijusios su žmogaus teisių klausimais, nuolat stebi vergovės padėties pasaulyje raidą. Tačiau jų veikla apsiriboja faktų konstatavimu. Realiai kovai su vergų prekyba ir priverstinio darbo naudojimu trukdo tai, kad vergų darbo naudojimas vėl tapo ekonomiškai pelningas.

Rusija numato baudžiamąją atsakomybę už asmens pirkimą ir pardavimą (Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 127 straipsnio 1 dalis) ir vergų darbo naudojimą (127 straipsnio 2 dalis). Kai kuriuos vergų darbo naudojimo šiuolaikinėje Rusijoje faktus patvirtina teisėsaugos institucijos.

7. Vergijos įtaka visuomenės kultūrai

Šiuolaikiniu požiūriu vergovė turėjo ir turi itin žalingų pasekmių moraliniam žmonijos gyvenimui. Viena vertus, tai veda į vergų moralinę degradaciją, naikina jų žmogiškojo orumo jausmą ir norą dirbti savo ir visuomenės labui, kita vertus, tai daro neigiamą poveikį vergų savininkams. Jau seniai žinoma, kad priklausomybė nuo jo užgaidoms ir troškimams pavaldžių žmonių yra itin žalinga žmogaus psichikai; meistras neišvengiamai pripranta vykdyti visas savo užgaidas ir nustoja valdyti savo aistras. Išlaidumas tampa esminiu jo charakterio bruožu.

Išplitusios, išplitusios vergijos laikais vergovė darė gadinantį poveikį šeimai: gana dažnai vergai, vos iš vaikystės, buvo priversti tenkinti seksualinius šeimininko poreikius, o tai sugriovė šeimą. Šeimininko vaikai, nuolat bendraudami su vergais, lengvai perimdavo ir savo tėvų, ir vergų ydas; žiaurumas ir vergų nepaisymas, įprotis meluoti ir neatsakingumas buvo įskiepyti vaikystėje. Žinoma, buvo pavienių išimčių, tačiau jos buvo per retos ir bendro tono nė kiek nesušvelnino. Iš šeimyninio gyvenimo ištvirkimas lengvai pereina į viešąjį gyvenimą, kaip ypač aiškiai rodo senovės pasaulis.

Nemokamo darbo išstūmimas vergų darbu lemia tai, kad visuomenė yra suskirstyta į dvi grupes: iš vienos pusės - vergai, „rabulai“, daugiausia susidedantys iš neišmanančių, korumpuotų žmonių, persmelktų smulkmenų, savanaudiškų ambicijų ir nuolat pasiruošusių maištauti. kilti pilietiniai neramumai; kita vertus - „bajorai“ - būrys turtingų žmonių, galbūt išsilavinusių, bet tuo pat metu nedirbančių ir ištvirkusių. Tarp šių klasių yra ištisa bedugnė, tai dar viena visuomenės irimo priežastis.

Kitas žalingas vergijos padarinys yra darbo negarbė. Vergams suteiktos profesijos laikomos gėdingomis laisvo žmogaus atžvilgiu. Didėjant vergų panaudojimo mastui, tokių profesijų daugėja, galiausiai visas darbas pripažįstamas gėdingu ir negarbingu, o reikšmingiausiu laisvo žmogaus požymiu laikomas dykinėjimas ir bet kokios rūšies panieka. darbo. Šis požiūris, būdamas vergijos produktas, savo ruožtu palaiko vergijos institutą ir net po vergijos panaikinimo išlieka visuomenės sąmonėje. Reikia daug laiko, kad darbas būtų atkurtas žmonių mintyse; Iki šiol toks požiūris išliko kai kurių visuomenės sluoksnių priešiškumas bet kokiai ekonominei veiklai.

Priešingas požiūris [ šaltinis nenurodytas 131 diena] ar vergija, pati savaime itin neetiškas reiškinys, vis dėlto leidžiama, o itin primityvių technologijų ir žemo našumo gamybos sąlygomis – tik ji galėjo leisti – išvaduoti dalį žmonių nuo sunkaus kasdieninio darbo, atėmusio visą jų laisvalaikį. , suteikiant jiems galimybę užsiimti sudėtingesne intelektine ir socialine veikla, kuriai kitu atveju jie tiesiog neturėtų laiko ar jėgų; leido vystytis civilizacijai. Šiuo požiūriu ant vergų darbo išaugo Senovės Graikijos demokratija, filosofija ir kultūra, inžinerinis menas, išvystyta technika ir Senovės Romos karinis genijus, nulėmęs Europos, Artimųjų Rytų ir Europos raidos eigą. pasaulis apskritai ateinančius šimtmečius; todėl vergija, pagal šią nuomonę, tuo metu buvo „būtinas blogis“, kuris apskritai labiau prisidėjo prie bendros žmonijos pažangos ir tapo jos kelio stabdžiu tik Antikos pabaigoje, kai ji atgyveno. jos naudingumą ir pradėjo keisti nauji feodaliniai santykiai .

8. Vergovė kultūroje

8.1. Biblijoje

Nojus, teisiausias iš visų priešvandenių žmonių, padarė savo anūką Kanaaną vergu, nes Nojaus (Kanaano tėvo) sūnus Hamas nuėjo pas savo girtą nuogą tėvą ir pamatė jo nuogumą.

Abraomas, Biblijos teisusis, pagal Senąjį Testamentą, turėjo daug vergų, įskaitant juos, kai atidavė savo žmoną Egipto faraonui. Atgavęs savo sūnėną Lotą, taip pat turtą, moteris ir žmones iš karaliaus Čedorlaomerio, Abraomas apginklavo 318 savo vergų.

8.2. Kine

Filme „Apokaliptas“, pasitelkus majų valstybės pavyzdį, aiškiai parodoma vergų sistema pradinėse stadijose, kai vergiamos tik moterys, o vyrai žudomi „geru“ pretekstu, pavyzdžiui, aukojami dievams. [ šaltinis nenurodytas 135 dienos] .

Filmas „Nendrinis rojus“ parodo tikrosios vergijos atsiradimo situaciją atokioje Sovietų Sąjungos provincijoje. Šiuo atveju vergai pasirodė esantys neapsaugoti gyventojų sluoksniai – išsigimėliai ir benamiai, o vergų savininkai – šešėlinio verslo atstovai, aprūpinti korumpuotų vietos valdžios atstovų parama. Filmas paremtas tikrais įvykiais, įvykusiais Kazachstano TSR Kustanų regione devintojo dešimtmečio pradžioje [ šaltinis nenurodytas 135 dienos] .

Šaltiniai

1. 1 2 3 Vergijos konvencija (1926 m.)
2. Irina SUPONITSKAYA, istorijos mokslų daktarė vergas ir baudžiauninkas
3. Paveikslai apie Rusijos istoriją, Derybos Rytų slavų žemėje
4. Popovičius, A. Afrikos vergų maištas Irake III/IX amžiuje. Prinstonas: Markusas Wieneris, 1999 m.
5. Gumilyovas L. N. Dirvožemio etnogenezė ir biosfera. VII dalis: Etninės kilmės amžius. Kas sunaikino Babiloną?
6. Aftonbladet: Tre års riksdagsstrid om de svenska slavarnas öde
7. Vyras iš Šiaurės Kaukazo vergijos pabėgo naudodamasis internetu
8. Iškelta byla dėl mergaičių pardavimo Kaukaze į seksualinę vergiją

9. 127 straipsnio 2 dalis. Vergų darbo naudojimas

   (įvestas 2003 m. gruodžio 8 d. Federaliniu įstatymu Nr. 162-FZ) 1. Asmens, kuriam naudojami nuosavybės teisei būdingi įgaliojimai, darbo naudojimas tuo atveju, jei asmuo dėl priežasčių, nesusijusių su jo kontrolę, negali atsisakyti atlikti darbų (paslaugų) , - baudžiamas laisvės atėmimu iki penkerių metų. 2. Ta pati veika padaryta: a) dviejų ar daugiau asmenų atžvilgiu; b) dėl žinomo nepilnamečio; c) asmens, besinaudojančio savo tarnybine padėtimi; d) šantažo, smurto ar grasinimo jį panaudoti panaudojimas; e) su nukentėjusiojo asmens tapatybę patvirtinančių dokumentų paėmimu, paslėpimu ar sunaikinimu – baudžiama laisvės atėmimu nuo trejų iki dešimties metų. 3. Už šio straipsnio pirmoje ar antroje dalyje numatytas veikas, kurios dėl neatsargumo mirė, sunkiai sutrikdė nukentėjusiojo sveikatą ar sukėlė kitokių sunkių padarinių arba padarė organizuotos grupės, baudžiama laisvės atėmimu aštuoniems metams. iki penkiolikos metų.

   S: Rusijos Federacijos baudžiamasis kodeksas/17 skyrius, Vergija (filmas), Baltųjų vergija.

Šeši iliustruojantys vergovės šiuolaikiniame pasaulyje pavyzdžiai

Žmogaus teisių aktyvistai pabrėžia tokias vergiško darbo ypatybes: tai daroma prieš savo valią, grasinant jėga ir už mažą atlyginimą arba visai jo nemoka.

Gruodžio 2 d– Tarptautinė vergovės panaikinimo diena. Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje draudžiama naudoti vergų darbą bet kokia forma. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje vergovė yra labiau paplitusi nei bet kada anksčiau.

Labai pelningas verslas

Tarptautinės organizacijos ekspertai Išlaisvinkite vergus teigia, kad jei per 400 transatlantinės vergų prekybos metų iš Juodojo žemyno buvo eksportuota apie 12 milijonų vergų, tai šiuolaikiniame pasaulyje Daugiau nei 27 milijonai žmonių gyvena kaip vergai(Europoje – 1 mln.). Ekspertų teigimu, pogrindinė prekyba vergais yra trečias pelningiausias nusikalstamas verslas pasaulyje, nusileidžiantis tik prekybai ginklais ir narkotikais. Jos pelnas siekia 32 milijardus dolerių, o metinės pajamos, kurias priverčiamieji darbuotojai atneša savo savininkams, prilygsta pusei šios sumos. „Visai įmanoma, – rašo sociologas Kevinas Balesas, knygos „Nauja vergovė pasaulio ekonomikoje“ autorius, – kad vergų darbas buvo naudojamas jūsų batams gaminti arba cukrui, kurį įdėjote į kavą. Vergai klojo plytas, sudarančias gamyklos, kurioje gaminamas jūsų televizorius, sieną... Vergija padeda sumažinti prekių kainas visame pasaulyje, todėl vergija šiandien tokia patraukli.

Azija

IN Indija egzistuoja ir šiandien ištisos kastos, tiekia nemokamus darbuotojus, ypač vaikus, dirbančius pavojingose ​​pramonės šakose.

Šiaurinėse provincijose Tailandas parduoda dukteris į vergijąšimtmečius buvo pagrindinis pragyvenimo šaltinis.

« Čia, – Kevinas Balesas rašo: – ugdoma ypatinga budizmo forma, kuri moteryje mato palaimos pasiekti negalinčią būtybę kaip aukščiausią tikinčiojo tikslą. Gimimas moterimi rodo nuodėmingą gyvenimą praeityje. Tai savotiška bausmė. Seksas nėra nuodėmė, tai tik dalis materialaus natūralaus iliuzijų ir kančių pasaulio. Tailando budizmas skelbia nuolankumą ir nuolankumą kančios akivaizdoje, nes viskas, kas vyksta, yra karma, nuo kurios žmogus vis tiek negali pabėgti. Tokios tradicinės idėjos labai palengvina vergijos funkcionavimą“..

Patriarchalinė vergija

Šiandien yra dvi vergijos formos – patriarchalinė ir darbo. Klasikinės, patriarchalinės vergijos formos, kai vergas laikomas savininko nuosavybe, yra išsaugotos daugelyje Azijos ir Afrikos šalių - Sudanas, Mauritanija, Somalis, Pakistanas, Indija, Tailandas, Nepalas, Mianmaras ir Angola. Oficialiai priverstinis darbas čia buvo panaikintas, tačiau jis išlieka archajiškų papročių pavidalu, į kurį valdžia užmerkia akis.

Naujas pasaulis

Modernesnė vergovės forma – darbo vergovė, atsiradusi jau XX a. Skirtingai nuo patriarchalinės vergijos, čia darbuotojas nėra savininko nuosavybė, nors yra pavaldus jo valiai. “ Tokia nauja vergų sistema, sako Kevinas Balesas, priskiria ekonominę vertę asmenims be jokios atsakomybės už jų pagrindinį išlikimą. Naujosios vergijos ekonominis efektyvumas yra itin didelis: ekonomiškai nenaudingi vaikai, pagyvenę žmonės, ligoniai ar invalidai tiesiog išmetami.(patriarchalinėje vergijoje jie paprastai laikomi bent jau lengvesniuose darbuose. Pastaba "Aplink pasauli"). Naujojoje vergijos sistemoje vergai yra keičiama dalis, prireikus įtraukiama į gamybos procesą ir prarado savo buvusią didelę vertę.».

Afrika

IN Mauritanija vergija yra ypatinga - „šeima“. Čia valdžia priklauso vadinamiesiems. balti maurai – pas Hasanus arabams. Kiekvienai arabų šeimai priklauso kelios afro-maurų šeimos – Haratinovas. Haratinų šeimos šimtmečius buvo perduodamos per maurų bajorų šeimas. Vergams pavesta atlikti įvairius darbus – nuo ​​gyvulių priežiūros iki statybų. Tačiau pelningiausia vergų verslo rūšis šiose dalyse yra vandens pardavimas. Vandenį gabenantys charatinai nuo ryto iki vakaro vežioja vežimus su didelėmis kolbomis po miestus, uždirbdami 5 per dieną. – 10 dolerių yra labai geri pinigai už šias vietas.

Pergalingos demokratijos šalys

Darbo vergija plačiai paplitusi visame pasaulyje, įskaitant pergalingos demokratijos šalis. Paprastai tai apima tuos, kurie buvo pagrobti arba nelegaliai imigravę. 2006 m. JT komisija paskelbė ataskaitą „Prekyba žmonėmis: pasauliniai modeliai“. Jame rašoma, kad žmonės į vergiją parduodami 127 pasaulio šalyse, o 137 valstybėse išnaudojamos prekiautojų žmonėmis aukos (kaip Rusijoje, kai kuriais duomenimis, čia vergais gyvena daugiau nei 7 mln. žmonių). 11 valstijų buvo pastebėtas „labai didelis“ pagrobimo lygis (daugiau nei 50 tūkst. žmonių kasmet), tarp jų - Naujoji Gvinėja, Zimbabvė, Kinija, Kongas, Rusija, Ukraina, Baltarusija, Moldova, Lietuva Ir Sudanas.

Vyrai, moterys ir vaikai

Tiems darbuotojams, kurie patys nori išvykti iš gimtinės, tam tikros įmonės dažniausiai pirmiausia žada labai apmokamą darbą užsienyje, tačiau vėliau (atvykus į svečią šalį) atimami dokumentai, o paprasti daiktai parduodami nusikalstamų verslų savininkams, kurie atima išlaisvinti ir priversti juos dirbti. Pasak JAV Kongreso ekspertų, Kasmet į užsienį perparduoti išvežama 2 mln. Dažniausiai tai yra moterys ir vaikai. Merginoms dažnai žadama karjera modelių versle, tačiau iš tikrųjų jos yra priverstos tai padaryti prostitucija(seksualinė vergija) arba darbas požeminėse drabužių gamyklose.

Į darbo vergiją įeina ir vyrai. Garsiausias pavyzdys yra braziliški anglies degikliai. Jie yra užverbuoti iš vietinių elgetų. Užverbuoti asmenys, kuriems iš pradžių buvo pažadėtas didelis uždarbis, o paskui buvo atimti pasai ir darbo įrašai, išvežami į gilius Amazonės miškus, iš kurių nebėra kur pabėgti. Ten tik maistui, be poilsio, į anglį, ant kurios dirba, sudegina didžiulius eukaliptus. Brazilijos plieno pramonė. Retam kuris iš anglių degintojų (o jų skaičius viršija 10 000) suspėja dirbti ilgiau nei dvejus ar trejus metus: susirgusieji ir sužeistieji negailestingai išspiriami...

JT ir kitos organizacijos deda daug pastangų kovojant su šiuolaikine vergove, tačiau rezultatai vis dar gana kuklūs. Faktas yra tas bausmė už prekybą vergais kelis kartus mažesnė palyginti su kitais sunkiais nusikaltimais, tokiais kaip išžaginimas. Kita vertus, vietos valdžia dažnai taip domisi šešėliniu verslu, kad atvirai globoja šiuolaikinius vergvaldžius, gaudama dalį perteklinio pelno.

Nuotrauka: AJP/Shutterstock, Attila JANDI/Shutterstock, Paul Prescott/Shutterstock, Shutterstock (x4)

Pirmosios matricos ženklai – Palaimos ir ramybės matrica

Ramybė reiškia niekuo nesijaudinti. Jei norite, visada galite rasti priežastį nerimauti, tačiau parengta pirmoji matrica suteikia priežastį nesijaudinti. Ramus žmogus neturėtų būti painiojamas su savimi pasitikinčiu žmogumi. Pasitikėjimas taip pat gali pasireikšti per toną ir susijaudinimą, tačiau ramybė visada atneša ramybę. Sukurta pirmoji matrica leidžia mums pasinerti į ramybės būseną, kai to reikia.

Nerimas priešingai, tai dažnai ateina būtent tada, kai reikia išlikti ramiems, kaip sakoma, kaip pasisektų. Dažnai žmonėms šios energijos pritrūksta būtent todėl, kad nesame išmokyti į tai kreipti dėmesio. Išgirdę kitų žmonių patarimą atsipalaiduoti įtemptoje situacijoje, dažnai tai suvokiame kaip pašaipas. Šis patarimas nėra susijęs su mūsų auklėjimu, mūsų kultūra nėra giliai įterptas į mūsų pasąmonę. Ir jei jums buvo suteikta neapdorota pirmoji matrica, jums bus sunku išlikti ramiam, kai to reikia.

Ramybė yra gilesnė būsena nei taika. Čia turime omenyje mūsų sutikimą su mūsų vidiniu turiniu. Kitaip tariant, tai yra tada, kai esame patenkinti tuo, kas yra mūsų sieloje. Mūsų apibrėžime ramybė yra vidinio maišto, sąmonės susiskaidymo ir prieštaravimų nebuvimas. Ne kiekvienas gali gyventi harmonijoje su savimi, nes tam būtina, kad pirmoji matrica būtų pakankamai užpildyta energija. Dirbdami per matricą įgyjame galimybę valdyti energijos lygį joje ir pasiekti norimas būsenas.

Vidiniai konfliktai, kaip rimties priešingybė, dažnai veda žmones į protinį išsekimą. Nuolatinė emocinė įtampa išsekina žmogų tiek protiškai, tiek fiziškai, ypač jei tenka elgtis kitaip, nei norėtųsi. Tai yra, viena vertus, laikome save laisvais žmonėmis, o kita vertus, net ir mažuose dalykuose esame priklausomi nuo aplinkybių. Kalbant apie sveikatą, priklausomybės klausimas visai nediskutuojamas: esame priklausomi nuo savo medicinos, vaistinių ir oro sąlygų.

Vienas mano pažįstamas dažnai kartojo, kad jis nepriklauso nuo valstybės, maitinasi pats ir niekada nedirbs kaip visi. Tačiau ištiko krizė, ir jo verslas žlugo, kaip sakoma, ir, išskyrus valstybinę įstaigą, jis niekur negalėjo rasti sau vietos. Visus metus jis nuolat eidavo į darbą, nes atlyginimas leido atsikratyti kai kurių skolų. Tačiau per tą laiką šis mano draugas pradėjo atrodyti penkeriais metais vyresnis, atsirado ir kai kurių lėtinių ligų. Tačiau iš šios vietos jis neišėjo, nes nedarbingumo atostogas apmokėjo valstybė, o už nemokamą duoną turėjo sirgti nemokamai, o tai neapsimoka.

Sėkmė, sėkmė yra labai geidžiama savybė jums ir man, tačiau retai kas susimąsto, ką tai iš tikrųjų reiškia. Bet kuriuo atveju aš nemačiau išsamios šių sąvokų analizės. Jau ne kartą minėjome, kad tokie gebėjimai priklauso pirmajai matricai ir beveik prilyginami atsitiktinumui. Nors žmogui, turinčiam dominuojančią pirmąją matricą, tai visai neatsitiktinai, visas jo gyvenimas praktiškai yra pastatytas ant to, kuo jam sekasi ir kur jam nusišypso sėkmė. Taip yra todėl, kad pirmoje matricoje, kaip žinome, nėra galimybės būti aktyviam, užsibrėžti ir siekti tikslų. Tačiau norint parengti pirmąją matricą, veikla nėra būtina, ją visiškai kompensuoja sėkmingi sutapimai, duodantys norimus rezultatus.

Nesėkmė kartais žmonių suvokiamas kaip prakeiksmas. Kartais girdžiu žmones lyginant verslo sėkmės stoką su žala ar bloga akimi. Tai galima laikyti archajišku, pasenusiu požiūriu į gyvenimą ir tikrovę. Dabar jums ir man visiškai aišku, kad pirmosios matricos energijos trūkumas neleidžia mūsų gyvenime įvykti daug gerų dalykų, tas pats pasakytina apie sėkmę ir sėkmę. Neįmanoma reguliuoti atsitiktinumo, išskyrus tam tikras sąlygas jo įsiskverbimui į mūsų tikrovę. Ir šias sąlygas sudaro pakankamas pirmosios matricos energijos kiekis.

Palankumas aplinkinius pažymėjome kaip geros pirmosios matricos ženklą. Ir tai ne tik prielaida, o išvada iš šimtų ir tūkstančių skirtingų žmonių elgesio stebėjimų bei ilgametės psichologinės praktikos. Pirmoji matrica, užpildyta energija, daro charakterį švelnų, elgesį spontanišką, o pats žmogus atrodo toks neapsaugotas, kad tam tikra žmonių kategorija jį tiesiog traukia. Tokiam žmogui atleidžiama beveik viskas, nes jis aplink save skleidžia tokią atpalaiduojančią aurą, dėl kurios buvimas šalia jo yra maloni patirtis. Tikriausiai kiekvienas suaugęs žmogus yra pajutęs šią magišką pirmosios matricos žmonių įtaką.

Įtempti santykiai su kitais yra įsitvirtinę dėl nesugebėjimo atsipalaiduoti, net bendraujant su kitais. Tam neleidžia įvykti atitinkamos energijos trūkumas, atsiradęs dėl neapdorotos pirmosios matricos. Faktas yra tas, kad mes, kaip ir aplinkiniai, kito įtampą bendraujant su mumis suvokiame kaip nepasitikėjimą arba bandymą nuslėpti neigiamą požiūrį į mus. Na, kam patiks? Reaguodami į mūsų įtampą, žmonės, su kuriais bendraujame, santykiuose nustato atstumą, dingsta prielaidos būti palankiam mums. Kaip dažniausiai nutinka, neišsakytas konfliktas abipusio atstūmimo pavidalu atstumia artimus žmones tinkamu atstumu vienas nuo kito. Ir visa tai yra dėl nepakankamo pirmosios matricos ištobulinimo, kuris neleidžia mums suartėti su kitais žmonėmis taip, kaip norėtume.

Dovanos dažniausiai Daugeliui žmonių tai yra nepriimtina prabanga, nes šiuo atžvilgiu yra nusistovėjusi nuomonė, kad dovanai reikia priežasties. Daugelis žmonių poreikį ką nors padovanoti draugams ar artimiesiems sieja su tam tikromis datomis. Žinoma, galite pasiimti nedidelę dovanėlę tiesiog einant aplankyti draugų, tačiau tai taip pat yra priežastis. Ir tik labai gerą pirmąją matricą turintys žmonės neskaičiuoja dienų, likusių iki kalendoriaus švenčių. Paprastai jie dovanojami tik todėl, kad jie egzistuoja pasaulyje ir tiesiog dovanoja ką nors savo dėmesiu. Jau minėjau, kad pirmosios matricos žmonių žavesys daro kitus palankius jiems. Ir šis požiūris dažnai išreiškiamas dovanomis; jūs tiesiog norite jas padovanoti šiems žmonėms!

Dovanos tik švenčių proga arba jų nebuvimas iš viso rodo, kad kažkas negerai su asmens pirmąja matrica. Tai yra, jo energijos neužtenka, kad žmogus taip pamėgtų save, kad jis norėtų mums ką nors duoti. Ir tai nebūtinai gali būti kokia nors lėtinė liga, tiesiog tam tikru laikotarpiu pirmoji matrica gali išsekti ir mes nebegausime dovanų. Situaciją galima nesunkiai ištaisyti specialiais metodais užpildžius matricą energija. Reikia nepamiršti, kad dovanos švenčių proga jau yra mūsų kultūrinės tradicijos dalis, todėl jų galima atsisakyti, jei savo situaciją išanalizuosite pirmosios matricos energija. Nors net ir visuotinai priimtomis datomis galite gauti labai neįprastą dovaną, kuri parodys, kad mūsų pirmoji matrica gali daryti stebuklus.

Pavyzdžiui, vienas mano senas draugas per kiekvieną gimtadienį gaudavo dovanų naują automobilį. Skirtingi vyrai jas jai dovanojo, į ką draugės piktai suraukė antakius: kodėl jai duoda, o ne jiems? Negalima sakyti, kad ta mergina buvo gražesnė už kitas, o intymių paslaugų džentelmenams neteikė. Kartą, vienos draugės prašymu, ši mergina paklausė kito savo vaikino, kuris jai, nors ir ne mersedesą, bet vis tiek brangų daiktą – deimantinį žiedą, paklausė, kodėl jis tai daro. Į ką jis atsakė: „Kai pamačiau šį žiedą, iškart supratau, kad jis sukurtas būtent tavo rankai“. Vėliau tas pats vyras nupirko jai butą geroje Maskvos vietoje, ir mergina sutiko už jo tekėti.

Taigi tai yra formulės, kurias aplinkiniai pateikia geros pirmosios matricos savininkams. Tai mums nieko nepaaiškina, bet patvirtina, kad ši matrica labai stipriai veikia tuos, kurie atsiduria jos įtakos lauke.

Atsipalaidavimas parengtoje pirmoje matricoje dažnai duoda gerų rezultatų. Fizinio kūno lygmenyje gebėjimas atsipalaiduoti yra labai naudingas gebėjimas. Juk per savo gyvenimą atliekame daug kūno judesių, nuo kurių priklauso ir tai, kaip mus mato kiti, ir kaip jaučiamės mes patys. Tačiau žmogaus laikysena, jo veido išraiškos ir gestai gali daug ką pasakyti pasąmonės lygmenyje. Mes net nesuprasime, kodėl norime į ką nors pažvelgti, bet kitas žmogus pirmą kartą atstumia jo žvilgsnį.

Pavyzdžiui, galite be galo žiūrėti į mažus šuniukus ar kačiukus, jie tokie mieli ir juokingi, be to, labai atsipalaidavę. Mes to nepažymime kaip atskiro patrauklaus momento, bet jis vis tiek daro mums didelę įtaką, patraukia mūsų dėmesį.

Įtampa yra atsipalaidavimo antipodas visomis prasmėmis ir visais žmogaus lygiais. Kūno įtampa neleidžia mums laisvai judėti, varžo judesius ir vargina raumenis. Emocinis stresas neleidžia mums laisvai reikšti savo emocijų, apriboja jausmus viename išgyvenime ir neleidžia džiaugtis su visais kitais, net jei tam yra priežastis. Intensyvūs mąstymo procesai duoda rezultatus, jei yra mūsų minčių objektas, kai galvojame apie ką nors konkretaus. Tačiau būna, kad mintis tarsi įstringa galvoje ir persekioja be jokių mūsų pastangų. Tai yra, mūsų mąstymo aparate, mūsų prote yra tiesiog įtampa, kuri iš tikrųjų nėra mąstymas. Šiomis akimirkomis mes negalvojame, o mūsų protas tiesiog šlifuoja tam tikrą informaciją, liedamas ją iš tuščios į tuščią.

Gyvenimas malonume Daugeliui tai atrodo nepasiekiama prabanga, tačiau pirmajam matricos žmogui tai – kasdienė realybė. Geri tokių pirmosios matricos apraiškų pavyzdžiai daro ją labai patrauklią mums visiems, tačiau ne visi gali tai sau leisti. Juk malonumas atsiranda dėl to, kad žmogus yra viskuo patenkintas savo gyvenime, be jokių kompromisų. Kiekvienas žmogus kartais būna visiškai savimi patenkintas, pavyzdžiui, kai sekmadienio rytą gali pasitempti ir toliau gulėti šiltoje lovoje kiek nori. Taigi pirmoje matricoje toks gyvenimas tęsiasi septynias dienas per savaitę. Kasdieniame gyvenime tai atrodo nerealu, tačiau vieniems pasiseka labiau nei kitiems. Ir jis (ji) gali sutelkti dėmesį į malonumą, nesiblašydamas nuo smulkmenų dėl problemų ir užduočių, kurias už jį (ją) išsprendžia kažkas kitas. Tam tikra prasme žmogus gyvena kaip vaikas, globojamas savo suaugusio globėjo. Kai kuriems žmonėms, beje, pavyksta sujungti šias dvi hipostazes, kurių viena leidžia gyventi su malonumu, o kita suteikia jam tokį gyvenimą.

Nesugebėjimas linksmintis kartais žmogui virsta nelaime, sugriaunančia jo gyvenimą ir trukdančia santykiams su kitais žmonėmis. Neapdorota pirmoji matrica yra pagrindinė priežastis, dėl kurios žmogus negali patirti malonumo net tada, kai tam yra visos sąlygos. Pavyzdžiui, viena mano draugė labai nemėgsta masažo, nes arba skauda, ​​arba kutena, arba nemalonu ir pan.. Žinoma, labai pastebima, kad šis žmogus įsitempia vos atsigulęs ant masažo stalo. . Specialistas taip kankinasi su juo, kad kitą kartą nustato dvigubai didesnę kainą, nes masažuotojas iššvaisto visas pastangas, draugė negali atsipalaiduoti, ir tiek. Arba, pavyzdžiui, kolegos išeina į biuro balkoną „pakvėpuoti grynu oru“ ir iškart išsiima cigarečių. Na, o šiuo metu jie negali atsipalaiduoti, nes juos valdo priklausomybė nuo nikotino, o tai toli gražu ne mėgavimasis gyvenimu, greičiau vergija blogam įpročiui.

Atitiktis ir atitiktis padėti žmogui išvengti konfliktų ir palaikyti gerus bei šiltus santykius su visais. Bet situacijoje su pirmosios matricos asmeniu situacija, galima sakyti, dar statesnė. Juk pirmosios matricos žmogus nesistengia išvengti konfliktų, tiesiog jų neprovokuoja. Būdingas švelnumas tokio žmogaus apraiškose tiesiog neduoda pagrindo ant jo pykti, žinoma, nebent mes patys bandome jam priskirti kažkokias pareigas. Įpareigoti – ne jo kompetencija, jis negali juo būti, jis tiesiog nemoka, tai visiškai skirtingos energijos ir vibracijos. Bet jis leis tau būti kuo nori ir viską daryti pačiam, kaip kai kurios sekretorės. Pats mačiau, kaip viršininkas savo padėjėjui užkraudavo užduotis, o paskui viską darė pats, o mergina nedrąsiai ir mielai šypsojosi, todėl visada viską išsisukdavo. Ir, kiek žinau, tai tęsiasi jau keletą metų.

Konflikto pobūdis rodo, kad asmens pirmoji matrica neveikia. Net jei dominantė yra kitoje matricoje, galime turėti gerą pirmąją. Ir tai leidžia mums pasiekti tam tikrų sėkmių užmezgant tinkamus santykius su kitais. Vienas iš mano senų pažįstamų labai lengvai įsitraukė į žmones. Jei jam reikėjo ką nors nuspręsti dėl savo reikalų, jis labai greitai užkariavo žmogų, kuris iš karto galėjo padėti. Greitai buvo rasti kontaktai ir resursai, ir tik vėliau supratau, kad jo pirmoji matrica buvo labai geros būklės. Ten, kur kiti su prakaitu ir krauju kovojo į tikslą, jis viską pasiekė be triukšmo ir dulkių. Ir jo dominuojanti matrica buvo ne pirmoji, o pirmosios matricos energijos jam pakako, kad sužavėtų net nepažįstamus žmones.

Praeitų gyvenimų versijos pirmoje matricoje

Kaip jau suprantame, pirmoji matrica mums atneša daug naudos, jei pakankamai turime jos energijos savo potenciale. Palietę pagrindinę šios knygos temą, galime daryti prielaidą, kuo buvo užpildytas praeitas gyvenimas, jei tai pirmoji matrica, kuri dominuoja šiame įsikūnijime.

Visos aukščiau išvardintos savybės praskaidrina bendrą gyvenimo vaizdą, tačiau kiekvienam iš mūsų įdomios detalės, nes įdomu skaityti savo gyvenimą kaip knygą. Nors ši knyga bus panaši į mūsų pačių atsiminimus, svarbiausia nepersistengti vizualizuojant savo „prisiminimus“. Ne kartą teko susidurti su žmonėmis, kurie apie savo praėjusius gyvenimus kalba taip, lyg garsiausių asmenybių biografijose skaitytų paskaitas apie žmonijos istoriją. Tai reiškia, kad šie žmonės praeituose įsikūnijimuose buvo Cezaris, Nefertitė, Napoleonas ir kt.

Kartkartėmis grįšiu prie šios temos ir priminsiu skaitytojui, kad tokios smulkmenos mūsų užduotims visai nėra svarbios. Tai yra, nesvarbu, kas tiksliai buvo mūsų sąmonės dalies nešėjas tolimoje praeityje. Svarbu, kurioje matricoje sustojo mūsų ankstesnis gyvenimas! Galų gale, tai bus atspirties taškas mūsų pastangoms sukurti dabartinio gyvenimo matricas. Mes grįšime prie šio klausimo ir pabandysime jį išplėsti viename iš tolesnių skyrių, o dabar trumpai atkreipsime dėmesį į ankstesnių įsikūnijimų variantus pirmoje matricoje.

Kaip jau minėjau anksčiau, net katės turi prieigą prie pirmųjų matricos būsenų ir netgi daugiau nei kai kurie žmonės. Bet kas iš mūsų norėtų būti kate praeitame gyvenime, išskyrus galbūt mažas mergaites. Tačiau neperdėkime žmonių, turinčių dominuojančią pirmąją matricą, protinių gebėjimų ir suteikime jiems nebūdingų savybių, pavyzdžiui, ambicijų. Visai įmanoma, kad pirmasis matricos asmuo praeitame gyvenime buvo katė, ypač jei šiame gyvenime jis elgiasi taip, tarsi „nesuprastų žmonių kalbos“.

Jei praplėstume galimybes, tai žmonių, apie kuriuos mes svarstome, tipas gali labai priklausyti karališkajai šeimai, būti princas ar princesė. Nors, jei paliesime istoriją, kai kurie kunigaikščiai kovojo daugiau nei jų vadai, ir tai nėra pirmosios matricos personažas, todėl neturėtumėte skubėti daryti išvadų. Mūsų metodas remiasi tuo, kad mes stebime žmogaus apraiškas, jo elgesį, manieras, įpročius ir pan. Juose turėtų būti užuominų apie tai, ką žmogaus matrica išsaugojo iki šių dienų, pernešdama ją per erdvę ir laiką. Kai mamos įtikinėja savo dukras, kad jos yra tikros princesės, jos neatsižvelgia į vieną dalyką: rožinės rausvos suknelės neužtenka. Ir apskritai, princese reikia gimti, šito negalima auklėjant į pasąmonę įmesti, galima formaliai vykdyti nurodymus, turėti tinkamus drabužius, bet jaustis kitaip.

Kalbėdami apie pirmąją matricą, turime omenyje, kad žmogus viską, ką turi, gauna be pastangų arba kad žmogumi rūpinamasi kaip mylimu vaiku. Nedirbdami per šią matricą, žmonės čia gimsta iš naujo, kad turėtų galimybę ugdyti savo sąmonę. Tačiau savo elgesiu jie atskleidžia, kad jau buvo čia, jau buvo tokie. Ne veltui sakoma, kad vaikai yra skirtingi ir turi polinkių, netikėtų net jų tėvams. Pavyzdžiui, antroje klasėje pradėjau rašyti poeziją, vėliau pati įstojau į muzikos mokyklą. O kai buvau dar vaikas, įsivaizdavau save kaip mokslininką ir žaidžiau tokį žaidimą. Niekas manęs negalėjo to išmokyti, nes mano šeima buvo iš paprastų darbininkų ir valstiečių. Tačiau kažkas mane visada iš vidaus pastūmėjo į žinias, atradimus, ir aš visada jaučiau padidėjusį susidomėjimą tiesa ir teisingumu.

Pirmosios matricos žmonės visada yra ten, kur nereikia dirbti, kur yra galimybė be didelių pastangų mėgautis gyvenimu. Tai taip pat galėtų būti karališkasis dvaras, kuriame laukiančios moterys ir puslapiai užsiima savo reikalais, papuošdami karaliaus ir karalienės palydas. Tokie tipai taip pat galėjo gulėti po palmėmis Havajuose ir valgyti vaisius, kurie patys nukrito ant kojų. Netgi Senovės Graikijoje tarp religinių kultų kunigų buvo galima rasti pirmosios matricos asmenų, kurie leido sau tam tikrą veiklą tik per religines šventes. Apskritai pasirinkimas yra didelis, svarbiausia, kaip jaučiatės arba kaip elgiasi stebimas žmogus.

Kituose skyriuose pažadu prie šios temos grįžti plačiau.

Antrosios matricos ženklai – Kantrybės ir kaupimo matricos

Atėjo laikas atidžiau pažvelgti į antrosios matricos ypatybes. Leiskite jums priminti, kad mes tyrinėjame matricų „išdirbimo-neišdirbimo“ poras, kurias lentelėje pažymėjau kiek anksčiau. Mums to reikia, kad pagal šiuos ženklus atpažintume savo dabartinių matricų apraiškas, kurios padės mums nustatyti, kokioje būsenoje palikome savo matricas praeitame gyvenime. Bet svarbiausia, žinoma, kaip gyvename dabar ir kaip užtikrinti, kad gyventume geriau.

Kantrybės yra viena iš pagrindinių antrosios matricos savybių. Kiekvienas iš mūsų nevienodu laipsniu pasižymi šia savybe, tačiau kai kurie žmonės rodo didžiulę kantrybę, o kiti negali to padaryti. Tai labai pastebima eilėse, kurios vis dar dažnai būna mūsų bankuose ir sveikatos priežiūros įstaigose. Taigi, yra žmonių, kurie ten gali sėdėti valandų valandas nesiskųsdami laukdami susitikimo, o kai kurie negali laukti net penkių minučių. Yra ir tokių, kuriems visus klausimus pavyksta išspręsti per penkias minutes, tačiau šie žmonės – ne iš antrosios matricos. Gebėjimas ištverti visada buvo vertinamas tarp žmonių, nes sunkiais laikais būtent ji išgelbėjo ir patį žmogų, ir tuos, kurie atsidūrė šalia.

Nepateiksiu baisių pavyzdžių iš karo ar stichinių nelaimių, apie tai jau dažnai girdime per žinias. Be to, nereikia turėti jokių specialių įgūdžių, kad suprastum, ar žmogus kantrus, ar ne. Išlaikyti santūrumą sunkiose gyvenimo situacijose pastebimas plika akimi ir bet kuriuo atveju besąlygiškai laukiamas. Nors panika ir isterija ištikus pirmiesiems sunkumams Jie erzina ir nekantriausiam žmogui pridaro daug rūpesčių.

nerimastingumas matome tai kaip priešingybę kantrybei. Niekada nesutikau nė vieno, kuriam patiktų įkyrūs žmonės, kurie ne tik įneša į situaciją chaoso, bet ir atkreipia į save dėmesį, todėl sunku susikaupti problemos sprendimui. Kiekvienas iš mūsų tam tikru momentu galime parodyti nekantrumą, galime sau tai atleisti. Bet kai žmogus nuolat maištauja net dėl ​​smulkmenų, tai, galima sakyti, jau yra diagnozė, rodanti blogą žmogaus antrąją matricą. Neapdorota matrica negali suteikti pakankamai energijos, kad prireikus susivaldytų. Išsiaiškinsime, kaip tai išspręsti praktiniame šios knygos skyriuje.

Teisingas požiūris į skausmą labai vertinga savybė ir yra geros antrosios matricos ženklas. Tai reiškia, kad turime suprasti, kad skausmas ne visada yra blogas. Pavyzdžiui, norint atsikratyti skeveldros, reikia ištverti skausmą, antraip gali kilti gyvybei pavojingas uždegimas. Kitu atveju, kai skausmo priežastis nežinoma, jo ištverti nereikia, reikia kreiptis į gydytoją. Tai teisingo požiūrio į skausmą pavyzdžiai. Skausmas mums yra signalas, kad su mūsų sveikata ne viskas gerai. Arba susižalojimo atveju skausmas turėtų mums pasakyti, kad turime skubiai imtis veiksmų, kad apsisaugotume nuo rimtų pasekmių. Šiuo atveju skausmas yra signalas apie mūsų kūno būklę, į jį reikia įsiklausyti, kad išlaikytume sveikatą ir net gyvybę.

Stipri skausmo baimė tai ne tik nesuteikia mums galimybės teisingai su juo elgtis, bet ir išprovokuoja mums pavojingas situacijas. Pavyzdžiui, nuo vaikystės prisimenu vieną kaimyną, kuris nemėgo eiti pas gydytojus, jam net dantys turėjo iškristi savaime, kad nebūtų šalinami tradiciniu būdu. Jam baigėsi žandikaulio uždegimas ir vis tiek buvo atlikta operacija, kuri iškreipė veidą. Gydytojai teigė, kad jei būtų kreipęsis anksčiau, to būtų buvę galima išvengti, tačiau liūdna tai, kad kaltas ne skausmas, o baimė jį patirti. Nors su visomis šiuolaikinės medicinos galimybėmis skausmo pojūčio galima išvengti naudojant narkozę. Bet, kaip sakoma, kreida į mano baimę.

Prisitaikymas prie supančios erdvės savybių leidžia greitai priprasti prie išorinių aplinkybių. Tai labai svarbu, jei dažnai keičiame gyvenamąją vietą, pavyzdžiui, komandiruotėse. Tokie gebėjimai pasirodo labai naudingi, ypač jei staiga atsiduriame netikėtoje situacijoje, nepažįstamoje vietoje. Tada negaištame laiko ir jėgų bandydami įtikinti save ir savo organizmą greitai priprasti prie pasikeitusių gyvenimo sąlygų. Ir mes galime nedelsdami pradėti spręsti neatidėliotinas problemas, kurios buvo priežastis arba priežastis pakeisti mūsų vietą.

Trūksta prisitaikančių savybių sukelia nemalonių pasekmių ir vystosi įvairūs nukrypimai, pavyzdžiui, uždarų erdvių baimė, klaustrofobija. Atsidūręs nepažįstamoje vietoje, kuri ypač spaudžia psichiką, nesugebantis prisitaikyti žmogus praranda ne tik orientaciją erdvėje. Jis taip pat pasimeta jausmuose, kurie ateina kritiniu momentu. Galima sakyti, kad žmogus bijo ne tiek, pavyzdžiui, mažų kambarių, kiek tų išgyvenimų, kurie kyla jo sieloje. Šie išgyvenimai tampa didesni už patį žmogų ir jį visiškai sugeria, atrodo, kad jis juose išnyksta. Žinoma, nebereikia kalbėti apie kantrybę ar prisitaikymą, tuo labiau apie sąmoningumą. Ir šiuo požiūriu pokalbis apie jūsų matricų sudarymą tampa ne tik aktualus, bet ir gyvybiškai svarbus. Ir mes tikrai tam skirsime specialų skyrių.

Gebėjimas kaupti ištekliai neabejotinai yra naudinga ir svarbi savybė. Ištekliais turime omenyje ne tik pinigus, bet ir žinias, jėgą, ryšius, gebėjimus ir tt Žmogus, kuris kažką atideda nuo stabilių pajamų, neturėtų būti laikomas šykštuoliu. Pagal specialius tyrimus, kuriuos R. Kiyosaki citavo vienoje iš savo knygų, turime turėti mažiausiai šešių mėnesių rezervą nenumatytoms aplinkybėms. Tai, žinoma, reiškė grynųjų pinigų santaupą banke. Mums visiems reikia tokio unikalumo oro pagalvė, Juk gyvenime negali visko numatyti, pasaulis nuolat keičiasi. Ir kuo daugiau sukaupsime nepakenkdami visaverčiam kasdieniam gyvenimui, tuo daugiau stabilumo bus mūsų reikaluose ir tobulėjime.

Išlaidautojas ir išlaidautojas per visą viešosios moralės egzistavimą jis niekada nebuvo to skatinamas. Juk žmogus, nežinantis, kaip susitaupyti pinigų sau ir savo šeimai, rizikuoja visais aplinkiniais. Iš tiesų, jei kas nors atsitiks, jis bus priverstas kreiptis į savo bendražygius, kurie galbūt neatsisakys pagalbos, bet tam tikra prasme išeikvos savo santaupas. Ir tai gali sukelti grandininę reakciją visuomenėje, net kurioje nors jos dalyje. Tai kenkia ne tik finansiniam stabilumui, bet ir nusistovėjusiems žmonių santykiams. Žmogus ne tik nemoka ir nenori pats kaupti, bet ir kišasi į tai, ką sukaupė kiti, dažnai negrąžina skolos, tam tikra prasme vagia. O vagių niekas nemėgsta, todėl išlaidautojai greitai netenka visų savo draugų, kuriems įprasta sukurti savo stabilizavimo fondą.

Atsargiai darant išvadas yra sveikintinas verslo sluoksniuose, o tarp paprastų piliečių galioja neišsakyta taisyklė neskubėti daryti išvadų. Juk dažnai paaiškėja, kad jokios situacijos paviršiuje nėra tiesos, o pagal vieną jo charakterio bruožą neįmanoma nustatyti, ar žmogus geras, ar blogas. Atsargumas čia nereiškia jokių baimių, jis yra arčiau racionalumo. Galite viską išsiaiškinti eilės tvarka tik neskubėdami, dėliodami pasjansas apie tai, kas vyksta pagal taisykles. To galima išmokti, jei suprasite tokio gebėjimo vertę dirbdami per savo antrąją matricą. Tačiau dažnai jaunimas labai greitai daro išvadas ir skuba konflikto įduba pirmai progai pasitaikius.

Skubios išvados, kaip jau minėjome, būdinga jauniems ir karštiems. Tačiau net tarp vyresnio amžiaus gyventojų galima rasti tų, kurie nemėgsta suprasti situacijos, jei jau padarė savo išvadas ir nuteistas jų rūpesčio kaltininkas. Toks charakterio bruožas tik kenkia jo savininkui, taip pat tiems, kurie priklauso nuo šio žmogaus sprendimų. Daugelis žmonių mirė nuo širdies priepuolių taikos metu, nes kai kurie viršininkai padarė skubotas išvadas ir paskyrė kaltininkus. Santykiuose viskas ne mažiau tragiška, jei žmonės skuba diagnozuoti situaciją. Tai ypač pasakytina apie artimus santykius. Bloga antroji matrica sunaikino daugybę santuokų ir atnešė daug rūpesčių jos savininkams.

Spektaklis gali būti laikomas sukurtos antrosios matricos gerųjų savybių visuma. Tačiau būtent šis žodis geriausiai atspindi šios vertingos kokybės esmę. Geras darbuotojas visada buvo vertingas, nesvarbu, kokias pareigas jis ėjo. Juk bet kokiu atveju šis žmogus susidoros su užduotimi, net jei ir teks dirbti iki savo galimybių ribos. Tai, kad tuo pačiu metu žmogus gauna pagarbą, priedus, laisvalaikį ir kitus priedus, gali būti priimta kaip neatsiejama šios kokybės dalis.

Tinginystė ir apatiškas požiūris darbe, kaip taisyklė, sukelia nusivylimą ne tik šiuo žmogumi, bet ir savimi. Tinginystė nėra lengva ne išteklių būsena, Tai išteklių šernas! Kad ir kiek turėtum pinigų, ryšių, žinių ir t.t., pasidavęs tinginystės valdžiai, greitai jų neteks. Apatija reiškia nesidomėjimą tuo, kas vyksta, savo gyvenimu. Ir čia jokie resursai neišgelbės, nors galime sakyti, kad apatija kyla iš nuovargio, nors ir emocinio. Nusivylimas gyvenimu labai neigiamai veikia mūsų savimonę. Savimi nusivylusiu žmogumi labai lengva manipuliuoti, tarp jų – daug savižudybių ir maniakų. Bet tai jau yra nusivylimas, išverstas iš vidaus, kelias į pragarą, į visišką elgesio nesąmoningumą. Ir viskas gali prasidėti labai tyliai ir nekenksmingai, nuo paprasčiausio nepasitenkinimo savimi ir atsisakymo ką nors gyvenime keisti. Tačiau neperdirbus antrosios matricos neįmanoma judėti aukštyn, į aukščiausius žmogaus dvasios pasiekimus, pakylant virš šio pasaulio tuštybės. Kuriame galimi ne tik pakilimai, bet ir nuosmukiai dėl nesugebėjimo valdyti savo gyvenimo kelio krypties.

Praeitų gyvenimų versijos antroje matricoje

Kalbant apie antrąją matricą, turime daugybę versijų, kaip galėtų susiklostyti žmogaus praeities gyvenimas, tačiau čia vėlgi svarbios dabartinės jo apraiškos. Kaip jau minėjome, žmogaus elgesio detalės mums parodo įpročius, kuriuos jis atsinešė į dabarties tikrovę iš tolimos praeities. Praeitis yra amžinai įspausta mūsų gyvenimo matricų gelmėse, kol mes dirbame su kiekviena atskirai ir pereiname į kitą savo vystymosi lygį. Mūsų minčių kontekste tai reiškia, kad kita matrica, kita hierarchijoje, pradės dominuoti mūsų apraiškose.

Yra tik keturios matricos, ir kiekviena turi savo ypatingą energiją. Matricų energijos mūsų gyvenamojoje erdvėje pakeičia viena kitą. Ir mūsų gyvenimas alsuoja vienos ar kitos matricos energija. Ši pilnatvė priklauso nuo to, kokia matrica dominuoja dabartiniu laiko momentu ir situacija, kurioje esame atsidūrę. Pavyzdžiui, jei mūsų pagrindinė matrica yra Palaimos ir ramybės matrica, o situacija daro prielaidą, kad yra energijos Kantrybės ir kaupimo matricos, tada mes turime kreiptis į savo antrąją matricą, kad gautume jos energiją.

Tai reiškia, kad turėsime judėti energijos persvara situacijoje į kitą lygį – antrosios matricos lygį. Norėdami gyventi visavertį ir sąmoningą gyvenimą, turime gebėti sąveikauti su visų matricų energijomis.

Gyvenimo matricų keitimas tarpusavyje yra natūralus mūsų gyvenimo raidos procesas.

Pirmoji matrica pakeičiama antrąja, antroji - trečiąja, o trečioji - ketvirta.

Šio ciklo ypatumas yra tas, kad po ketvirtosios matricos turime grįžti prie pirmosios. Tik ten galime visiškai pailsėti nuo savo darbų. Nebent įstrigome pirmoje matricoje ir mūsų gyvenimas pavirto visiškomis atostogomis. Tada mes nekaupiame patirties, nešvaistome energijos ir nepasiekiame pergalės euforijos. Tai reiškia, kad neturime nuo ko ilsėtis.

Perėjimo iš matricos į matricą seką lemia Visatos dėsniai. Ir mes negalime pakeisti šio vektoriaus, pateikto nežinomos jėgos. Tačiau mūsų žinios padeda laikytis įstatymų, ir mes einame per gyvenimą, pasiekdami vis naujas sėkmės aukštumas. Nebent įstrigome kurioje nors matricoje ir nustojome spręsti aktualius klausimus.

Bet tęskime toliau apie ankstesnių įsikūnijimų variantus antroje matricoje. Viena iš nemalonių versijų mums siūlo praeitį vergijoje. Tai reiškia, kad iš praėjusio gyvenimo žmogus galėjo įgyti įprotį niurzgėti, tarnauti, neabejotinai paklusti ir aklai vykdyti nurodymus. Tačiau vergovė gali būti kitokia, nes tu gali visą gyvenimą manyti, kad būtent taip ir reikia gyventi, tik taip yra teisinga ir nieko daugiau. Bet būna, kad žmogus net neieško išeities iš sunkios situacijos, o tiesiog ištveria. Ir šiuo atveju jis yra tiesiog savo įsitikinimų vergas, kurie riboja jo pasirinkimus ir atima galimybę laisvai mąstyti.

Tačiau nereikia pamiršti, kad antroji matrica gali būti labai gera ir žmonės gali būti labai turtingi nesiekdami sėkmės viršūnės, pergalių ir titulų. Jų prigimtyje yra tam tikras kruopštumas ir taupumas, jie nepastebimai ir palaipsniui klesti. Ir tai atsispindi ir jų mąstyme bei elgesyje. Ir čia ne ta, kad tėvai galėtų jiems įskiepyti savo įpročius.

Sutikau žmonių, kurie tapo turtingi, kurių protėviai ištisas kartas gyveno kaime, kartais iš rankų į lūpas, beraščiai ir pamaldūs. O įspūdingos sėkmės jų atžalos pasiekė persikėlus gyventi į miestą ir organizuodamos savo verslą. Nors jie negalėjo nieko priimti pagal genetinę liniją, juos valdė tam tikros paslėptos jėgos, kurias gali įžvelgti tik išorinės apraiškos. Ir dažnai šios apraiškos labai tiksliai nurodo ryšį tarp dabartinių sėkmių ir praeities įsikūnijimų patirties.

Trečiosios matricos ženklai – Kovos ir Įsikūnijimo matricos

Trečioji matrica yra labai įdomi erdvė mūsų tyrimams, nes jos energijos galia ir slėgis gali perkelti kalnus ir nunešti mus į tolimas planetas. Taip yra, jei ši energija nukreipta teisingai. Trečioji matrica mums reikalinga tam, kad įneštume dinamikos į savo gyvenimą, jos energija verčia mus judėti pirmyn, savo svajonių, tikslų link. Dabar pakalbėkime šiek tiek daugiau apie šios matricos ypatybes.

Aktyvi gyvenimo padėtis yra grynai trečiosios matricos kokybė. Aktyvumą vertiname ne tik kaip šurmulį ir lakstymą su plakatais bei protestus didmiesčių aikštėse. Čia pažymime, kad žmogus turi gyvenimo principus, kuriuos jis aktyviai gina ir propaguoja. Norėdami tai padaryti, žinoma, turite pakankamai turėti atitinkamą energiją, kuri yra trečiojoje matricoje. Veikla pirmiausia reiškia, kaip pats žmogus gyvena, tai yra, kaip jo gyvenime pasireiškia jo paties principai. Taip pat galime pasakyti, kad toks žmogus visada pasiruošęs veikti esant pirmam poreikiui, kurį pats nustato. Juk sėdėti ir laukti, kol kas nors už jį padarys tai, ko jis nori, nėra jo taisyklėse. Ir ne jo principais. Tokiam žmogui svarbiausia yra jo tikslas, dėl kurio visada reikia panaudoti savo sugebėjimus ir išteklius jam pasiekti.

Pasyvus požiūris į gyvenimąžinoma, nurodo į neišvystytą trečiąją matricą. Būtent tokiu atveju žmonės dažnai sėdi laukdami stebuklo ar pagalbos iš išorės. Vienu atveju žmogus gali būti aktyvus, bet tai negalioja visą gyvenimą. Pavyzdžiui, barti vaiką dėl blogo pažymio ar kivirčytis su miegą trukdančiu kaimynu – jo jėgoms. Tačiau kai klausimas susijęs su savo gyvenimo planų ir slapčiausių troškimų įgyvendinimu, toks žmogus dažniau ieško kaltų dėl to, kad negali to pasiekti. Kiekvienas iš sutiktų gyvenimo kelyje gali pasirodyti kaltas ir pažadinti neapykantą bei „tiesiog“ pyktį sau. Juk toks žmogus savo pasyvumo nepriskiria prie savo kaltės, tik pateisina tai neįveikiamomis kliūtimis, kurios atsirado dėl kažkieno kaltės.

Ieškokite būdų, kaip išspręsti bet kokias problemas duoda vaisių, ir problema ilgainiui randa sprendimą, tiksliau – žmogus ją išsprendžia. Tegul tam kartais reikia neįtikėtinų pastangų, ypač visko, kas susiję su valstybės valdžios institucijomis. Biurokratai ir nomenklatūra pasiruošę išsiurbti iš gyventojų visas sultis, kad parodytų jiems savo vietą. Tačiau trečiosios matricos žmogui nėra neįveikiamų kliūčių ir net valdžia jam nėra dekretas, nes įstatymai yra skirti apeiti(Nepamenu, kas tai pasakė, bet tai į temą).

Mūsų paieškos duoda mums ne tik laukiamų, bet ir netikėtų rezultatų. Atrandame naujų ryšių ir pažinčių, atrandame atradimų ir pasiekiame tai, apie ką net nesvajojome. Tačiau be trečiosios matricos energijos tai vargu ar būtų įmanoma. „Iešk ir rasi“ sakoma konkrečiai apie tokius žmones ir jiems, nes tokia energija randama tik trečioje matricoje.

Trūksta paieškos veiklos kai kuriems žmonėms netrukdo gerai gyventi. Bet tai ne apie trečiosios matricos žmones; prie to prisideda kitos energijos. Tačiau apsigyvenusieji šiltose vietose nieko naujo neras. Be to, ką jie atneš ir padės į rankas. Turi labai pasisekti, kad būtum patenkintas gyvenimu, sėdėtum ramiai ir gautum viską, ko nori. Tačiau dažniausiai tokia gyvenimo padėtis nesuteikia jokių privilegijų ir gyvenimas rutuliojasi nuvalkiota vėže. Trečiosios matricos žmogus negalės ilgai gyventi, jei jame bent kiek cirkuliuos trečiosios matricos energija. O trečios matricos žmonėms toks gyvenimas – sunkus išbandymas, jie labai kenčia, nes noras siekti geriausio yra kraujyje, tačiau tam neužtenka jėgų. Ne visi gali susidoroti su tokiu išbandymu, todėl daugelis „pasidavusių“ aktyvistų sėdi „ant adatos“ arba „ant stiklo“.

Ryžtingumas yra ryškus išskirtinis trečiosios matricos žmonių bruožas. Norint išsikelti tikslus ir nusistatyti juos įgyvendinti, reikia turėti gerą, tai yra, pripildytą energijos, trečiąją matricą. Norint stabiliai siekti savo tikslų, reikia ir gerai išvystytos matricos, tai yra gebėjimo valdyti energijos srautus. Pats tikslo išsikėlimo procesas susideda iš kelių etapų: svajonė – noras – tikslas – išsikėlimas ir tt Tik tie, kurie turi pakankamai stiprų trečiosios matricos energijos spaudimą, gali pereiti visus etapus ir nepasitraukti prieš užsibrėžus tikslą. Ką jau kalbėti apie tuos, kurie užsibrėžę tikslą kaip galėdami skubėjo jo siekti.

Betikslis gyvenimas piešia visiškai kitokį vaizdą. Žmogus, neturintis pakankamai prisotintos trečiosios matricos, apskritai negali turėti tikslų. Sunku įsivaizduoti, bet kuriuo atveju kažkada susimąsčiau: ar tai tikrai atsitinka? Tačiau mano didžiulė psichologinės praktikos patirtis patvirtina, kad tokių žmonių yra tarp mūsų. Kad ir kaip būtų liūdna teigti, yra žmonių, kurie negali suformuluoti savo gyvenimo tikslo. Ir tokių žmonių yra ne vienas ir ne du, jų yra tūkstančiai! O nuostabiausias atradimas – šie žmonės nėra kalti, kad gyvena be tikslo. Jie tiesiog neturi galimybės išsikelti ar atrasti savo tikslo. Jie neturi tam tinkamos energijos. Ir jų neapdorota trečioji matrica nepalieka jiems jokios galimybės įgyti tikslą savo gyvenime.

Sąžiningumas taip pat ne visiems žmonėms. Norint turėti principus, būtina trečiosios matricos energija, ypač jei žmogus siekia turėti kitų trečiosios matricos savybių. Atskirai norėčiau pažymėti, kad principai nėra paprastas mąstymo klišių rinkinys apie „kaip“ gyventi. Principai gimsta iš pačios jų savininko esmės, kai ateina suvokimas, kad reikia gyventi būtent taip, o ne kitaip. Ir tik trečiosios matricos žmogus gali būti prisotintas iki pat savo būties gelmių gyvenimo principų, kuriuos jis priėmė. Juk iš istorijos žinome ne vieną atvejį, kai žmogui principas buvo vertingesnis už gyvybę. Paimkime Giordano Bruno, kurį viduramžių inkvizicija sudegino ant laužo, nes jis atsisakė pripažinti, kad jo išvados buvo klaidingos. Ir jis teigė, kad Žemė sukasi aplink Saulę, o ne guli ant trijų stulpų.

Trūksta principų visiškai netrukdo kai kuriems mūsų amžininkams užimti gana aukštas pareigas skirtingų šalių vyriausybėse. Tai gali būti visai ne problema tam, kam nepažįstamas laisvės kvapas ir sūrus klajonių vėjas, tai yra trečiosios matricos energijos kvapas. Juk tokiems žmonėms svarbiausia, kad jie nekveptų keptu, jei kas atsitiktų. Jie turi savo gyvenimo taisykles, kurių laikosi metai iš metų ir nuo įsikūnijimo iki įsikūnijimo. Neišsivysčiusi trečioji matrica nesuteikia jiems pakankamai jėgų, kad ištrauktų juos iš vietų, kuriose jie atrodo įstrigę. Tačiau kartoju, kad patys šie žmonės savo padėties nelaiko problema, o atvirkščiai. Iš jų išgirdau tokią frazę: „Tavo principai nuves tave į kapus“, tarsi jie patys tai praeitų.

Ambicija dažnai atima iš žmogaus miegą ir ramybę, jei jo energija nėra nukreipta tinkama linkme. Ar mūsų ambicijos yra tinkamai nukreiptos, galima spręsti pagal tai, ar jos atitinka mūsų gyvenimo tikslus ir užsiėmimą, ar ne. Pavyzdžiui, vienas mano senas pažįstamas pareiškė norintis tapti garsiu keliautoju, bet pats institute dėstė kai kurias disciplinas. Laisvalaikį skyrė ne moksliniam darbui, o geografinio dėmesio knygų perskaitymui. Tai padėjo jam mokytojauti, bet nepadarė jo keliautoju, jis tiesiog tapo jau žinomų žmonių bibliografu, vaikščiojančia enciklopedija. Jei jo ambicijos būtų nukreiptos į profesinę veiklą, jis būtų galėjęs apginti daugybę mokslo darbų.

Ambicijos padeda mums pasirinkti tikslą, bet ne jo pasiekti. Vaikystėje norėjau tapti astronautu, išmokau dangaus žvaigždžių žemėlapį, tyrinėjau artimiausių planetų struktūrinius ypatumus. Tačiau iki šiol kosminės kelionės į kitas planetas telieka tik tolimos ateities planais. Jei būčiau likęs ištikimas savo vaikystės svajonei, gyvenime nebūčiau pasiekęs tiek, kiek pasiekiau.

Ambicingumas, su tinkamu požiūriu, sukuria tą būtiną spaudimą gyvenimo kelyje, kuris leidžia prasibrauti per storas kliūčių sienas. Tačiau tam mums reikia gerai išvystytos trečiosios matricos, kuri aprūpins mus savo energija reikiamu momentu ir reikiamu kiekiu.

Mechanistinis mąstymas kyla iš pirmenybės naudoti rėmus ir stereotipus. Paruošta mąstymo klišė, pavyzdžiui, „pardavėjas privalo parduoti“, visiškai nepadeda mums pasiekti tiesos kitoje prekystalio pusėje. Žmogiškasis faktorius nebus panaikintas tol, kol gyvas bent vienas žmogus. Tačiau mūsų kasdienėje realybėje gyventi, kaip sakoma, automatiškai reiškia prarasti savo žmogiškumą. Juk mechanizmas – tai ne tik pakartojamumas, nuspėjamumas ir stabilumas. Tai irgi ribotumas, ir ne tik mąstymas, bet ir elgesys, norai, jausmai ir poreikiai.

Žmonės su tokiomis savybėmis yra naudingi totalitarinėse visuomenėse ir yra lengviau valdomi. Tačiau net ir atšiauriuose politiniuose ir socialiniuose režimuose visada buvo laisvę mylinčių žmonių. Kasdieniame gyvenime taip pat naudingiau, kai visada galima plačiau pažvelgti į problemą ir žmogų. Tai naudinga tiek pačiam žmogui, tiek aplinkiniams. Tačiau tam reikės dėti pastangas, kad galėtumėte dirbti per savo trečiąją matricą, o tai ne visada patinka kai kuriems žmonėms.

Atkaklumas iš mūsų reikalauja daug pastangų, nes pati situacija, kurioje turime būti atkaklūs, reiškia, kad mūsų kelyje yra kliūtis. Vienintelis užsispyrimo tikslas – pasiekti savo kelią, įveikti kliūtį. Išdirbus trečią matricą, atkaklumas gana greitai duoda vaisių, nors yra pavyzdžių, kai už savo idėją tenka kovoti visą gyvenimą. Bet jei paimtume vietinius laiko periodus, kuriais paprastai matuojame savo gyvenimą – savaitė, mėnuo, metai – tada, pakankamai atkaklūs, galime pasiekti konkrečių rezultatų. Asmeniniame gyvenime, versle ir karjeros augime galime ne tik ginti savo interesus, bet ir atkakliai eiti sėkmės link. Tai yra pagrindinis šios trečiosios matricos kokybės vaidmuo.

Nedrąsumas ir susitarimas pavergti mūsų sąmonę, kai pritrūksta jėgų primygtinai reikalauti, kad prireikus. Tai yra neišsivysčiusios ir silpnos trečiosios matricos požymiai. Galima sakyti, kad žmogus tiesiog nepasitiki savo jėgomis, kai yra priverstas sutikti su tuo, ką jam siūlo išorinės jėgos. Tačiau net žmogus negali pats išspręsti vidinių konfliktų, todėl sutinka su metodais, kuriuos jam siūlo kažkas kitas. Vienas iš mano kaimynų nuolat kalba, kai susitinkame, ką išgirdo ir matė per televizorių. Dažniausiai jo naujienos susideda iš įvairių sveikatos ar mitybos ekspertų, pasirodžiusių kokioje nors laidoje, rekomendacijos. Nepaisant to, kad kiekvieną kartą, kai specialistų patarimai net prieštarauja vienas kitam, jis viską suvokia kaip nurodymus. Be to, iš mano pusės nepriimami jokie prieštaravimai, nes tada jam teks abejoti specialistais, kuriais jau yra įpratęs pasitikėti.

Vadovavimas būdinga aktyviems ir stipriems žmonėms, o tam reikalinga trečiosios matricos energija. Šios matricos ištobulinimas leidžia žmogui ne tik būti įvykių centre, bet ir nukreipti savo raidos eigą, kurti istoriją. Daugelis žmonių bendruomenių lyderių bendruomenės ar nacionaliniu lygmeniu įėjo į istoriją kaip reikšmingi veiksniai, įtakojantys situaciją lūžio taškuose. Pagrindinė lyderio savybė – gebėjimas vadovauti žmonėms. Čia tarp žmogaus savybių jie įvardija jo charizmą, ypatingą energiją, oratorinius gebėjimus, tačiau tai tik neatskiriamos trečiosios matricos lyderio dalys.

Subordinacija laikome lyderystės priešingybe. Turime omenyje, kad ši savybė apima ne tik laikiną aspektą, nes suprasdami ir laikydamiesi elgesio kelyje taisyklių galime net paklusti šviesoforui. Ir tai bus trumpalaikė paklusnumo būsena, kuri bendra prasme neatsispindės mūsų mąstyme ir tikslais. Paklusnumas taip pat gali būti vertinamas kaip mąstymo būdas ir pagrindinė charakterio savybė. Tai yra, žmogus bet kurioje situacijoje visada ieško ir randa, kam pajungti savo valią. Ir būtent šia prasme toks žmogus yra tiesiogiai priešingas lyderiui.

Romantika laikome tai gebėjimu subtiliai ir giliai suvokti, jausti mus supantį pasaulį ir savo vidinius procesus. Reikia pastebėti, kad pasaulis romantiko galvoje nudažytas ypatingomis spalvomis, turi savo skambesį ir nuolat siunčia impulsus, kviečiančius su juo susisiekti. Romantikai poezijoje girdi erdvę, mato ją paveiksluose, ištrina idėjų apie daiktus ribas, verčia juos pažvelgti naujai. Pasaulis romantiškai nusiteikusiam žmogui yra gražus, jis spindi nepakartojamomis spalvomis. O pačius romantikus mes šloviname kaip pavyzdį įkvėptos asmenybės, kuri daro stebuklus tik neįprastu požiūriu į pasaulį. Žinoma, norint būti romantiku visa to žodžio prasme, reikia turėti gerai išvystytą trečiąją matricą. Juk romantizmas nėra mechaniškas rimų ir melodijų kartojimas, tai visada gyvas sąveikos su minčių, jausmų ir vaizdų erdvėmis procesas.

Formalizmas galima vadinti romantizmo priešingybe, kuri apskritai bus teisinga. Galų gale, formalūs veiksmai nėra kupini jausmų, galite tiesiog pasakyti „Labas“ stulpui. Formalistai dažnai sutinkami tarp valstybės tarnautojų ir biurokratų, kur jų funkcija yra tik pasirašyti ar pertvarkyti dokumentus. Tokiose institucijose kaip mokesčių inspekcija ir pan., apie žmogiškąjį faktorių kalbėti nereikia, nes žmogiškumo ten nė kvapo. Nors formaliai žmonės darbo vietoje viską daro pagal instrukcijas, „kaip turi“. Pastebėtina, kad po darbo žmogus išeina iš savo vaidmens ir yra gana nuoširdus bei užjaučiantis jūsų problemas. Formaliai žmogų verčia gyventi neapdorota trečioji matrica, nes tokiu atveju neįmanoma norėti ko nors geresnio, svajoti ir siekti įgyvendinti savo svajones.

Heroizmas manome, kad tai visiškai trečiosios matricos savybė. Jei yra sukurta trečioji matrica, žmogaus negali palaužti jokios aplinkybės ar grasinimai. Būtent herojams esame skolingi už žygdarbius, kurie į žmonijos istoriją įėjo kaip drąsos, valios ir pasiaukojimo pavyzdžiai. Labai galinga energija visą laiką stumia žmogų į priekį, taip gyvena herojus gyvenime, legendose ir epuose. Egzistuoja išankstinis nusistatymas, kad didvyriu galite būti tik karo metu arba kritinėje situacijoje. Tačiau gyvenimas įrodo priešingai, nes herojus yra ne tik tas, kuris kovoja su išoriniu priešu, galima rasti daug vidinių kliūčių, kurių neįveikiama be herojiškumo. Ir apie tai sklando daugybė legendų.

Auka nederėtų painioti su savybe, kurią priskyrėme herojams – pasiaukojimu. Kai kalbame apie auką, mumyse suveikia toks refleksas kaip gailestis, nes esame įpratę, kad auka visada yra įžeista ir pažeminta pusė. Būtent taip ir laikysime šį charakterį, kuris aiškiai pasireiškia, kai trečioji matrica nėra išvystyta. Galima sakyti, kad pasiaukojimas – tai noras būti auka bet kuriuo metu ir bet kokioje situacijoje. Negebėjimas rasti iškylančių problemų, net ir pačių nereikšmingiausių, sprendimų yra pagrindinis būdingas bruožas lėtinė auka. Toks žmogus savęs neaukoja, jis pagal apibrėžimą nepriklauso sau, jam galią visada turi kiti: aplinkybės, žmonės, nesąmoningi impulsai ir tt Auka iš anksto pasiduoda bet kokioje bet kokio sunkumo situacijoje, nes net menkiausias matricos patobulinimas jam yra neįveikiamas. Norint išvesti žmogų iš pasiaukojimo būsenos ir įteigti bent šiokią tokią viltį, kad šiame gyvenime bus geriausia, reikia ilgų psichoterapinio darbo.

Praeitų gyvenimų versijos trečiojoje matricoje

Žmogus, atgimęs iš naujo trečiojoje matricoje, neturėjo laiko ko nors pasiekti savo praeities įsikūnijimuose. Tai pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, kai galvojame apie šios matricos žmonių karmą. Kaip minėjome anksčiau, į šią kategoriją lengvai patenka didvyriai ir kariai, politikai ir karjeristai, naujų atradimų trokštantys mokslininkai ir kalnų viršūnes užkariaujantys romantikai. Nereikia sudėtingos jūsų pageidavimų analizės, kad galėtumėte gerai atspėti, kas buvote paskutiniame įsikūnijime.

Mūsų pagrindinis dėmesys skiriamas tam, kaip gerai išvystyta ši matrica. Remiantis analizės rezultatais, galime spręsti, ar žmogus paveldėjo gerą ar blogą matricą iš savo praėjusio gyvenimo. Juk net herojai dažnai baigdavo savo gyvenimą ne šlovės zenite, ne visus mūšius laimėdavo kariai, karjeristai suklupdavo karjeros laiptais, o romantikai, nepasiekę viršūnės, pakliūdavo į kalnų plyšius. Štai mūsų dabartinio gyvenimo scenarijai, kuriuos seka skirtingi žmonės, mūsų amžininkai, įnešę į dabartį praeities įsikūnijimų trūkumus.

Vėliau šioje knygoje papasakosiu, kaip dirbsime su šia medžiaga. Svarbiausia, kad suprastumėte technikos, kurią vadinu, esmę Karmaterapija. Dabartyje ieškome kažko, kas nurodo į neišspręstą problemą, ir išlaisviname nuo jos savo praeitį, kuri šios problemos dėka gyvena mūsų pasąmonėje. Tokiu būdu mes atsikratome praeities spaudimo dabartiniam gyvenimui ir vienas iš mūsų praėjusių gyvenimų išgydomas.

Prie šios temos grįšime dar ne kartą, nes tai yra pagrindinis mūsų apmąstymų kontekstas šioje knygoje, jos raudona gija. Tęskime nuodugnų matricos savybių tyrimą. Juk tai yra ženklai, padėsiantys suprasti šio mokslo subtilybes.

Ketvirtosios matricos ženklai – Sėkmės ir pergalės matrica

Apskritai ketvirtoji matrica mums žada daug teigiamų ir malonių dalykų. Ši matrica sukuria šventės jausmą ir leidžia mums laimėti savo ypatingos energijos dėka. Tik ši matrica sukuria sąlygas mums jaustis sėkmės viršūnėje. Kiekvienas iš mūsų bent retkarčiais turi pasijusti nugalėtoju, kad tai sutaptų su realybe, o ne verstų sugalvoti pergalių patiems. Šios matricos savybės taip pat yra unikalios.

Padarykite tai, ką pradėjote, iki logiškos išvados kiekvienam žmogui tai atrodo suprantamas ir pagrįstas dalykas. Žinoma, ne kiekvienas žmogus taip gyvena, nes tam būtina turėti išvystytą ketvirtąją matricą ir pakankamą jos energijos kiekį. Kasdieniame gyvenime ši savybė nėra tokia pastebima, kaip konkrečioje planuojamoje veikloje. Bet net ir neįmanoma efektyviai išvalyti buto, jei pažeidžiama veiksmų logika. Tai yra, kai, pradėję valytis, galime sustabdyti procesą, nes staiga persigalvojome. Kaip karalius iš garsiosios komedijos: mano žodis karališkas, norėjau, daviau, norėjau, atsiėmiau. Tai labiau kaip trečioji matrica – skubėti ir keisti žaidimo sąlygas. Tačiau gera ketvirtoji matrica leidžia pasiekti rezultatų, atvesdama tai, ką pradėjome, iki logiškos pabaigos.

Efektyvumo trūkumas yra labai dažnas lankytojas tiems, kurie dar nespėjo dirbti su savo ketvirtąja matrica. Šios energijos trūkumas trukdo žmogui atlikti užduotį konkrečiu rezultatu. Kai kurie žmonės kartais būna gudrūs, sutinka su tuo, ką turi šiuo metu, nusprendžia priimti tai, ką pasiekė taip, kaip buvo numatyta. Tačiau ne visada įgyvendiname savo planus, o tada tikrai reikia arba su tuo susitaikyti, arba su nauja jėga skubėti link savo tikslo. Nors mūsų svarstomas charakterio bruožas reiškia ne tik pavienius mūsų nesėkmių atvejus, bet ir visišką rezultatų nebuvimą. Nors tai sunku įsivaizduoti, nes visi turi mažų pasiekimų, tačiau prie rezultatų galima priskirti ir tai, kad po darbo grįžtame namo. Tai yra, užsibrėžiame tikslą grįžti namo, o ne ką nors aplankyti, ir ateiname. Tačiau pasiekti absurdo tašką nėra sunku. Prasminga kalbėti tik apie tai, ką priskiriame gyvenimo tikslams. Pavyzdžiui, užsibrėžiau tikslą parašyti ir išleisti dar vieną knygą. Šiuo metu įgyvendinu šį tikslą, tai yra, rašau. Tada leidėjas turi įvertinti mano darbą pagal tai, kaip jis atitinka nurodytą temą. Jei turinys ir pavadinimas sutampa, knyga bus išleista. Jūs laikote knygą rankose, vadinasi, mano tikslas pasiektas. Bet galėčiau atsispausdinti savo tekstą, suformatuoti kaip knygą ir pasakyti sau: viskas. Ir tai tam tikra prasme bus tiesa, bet ar tikrai noriu save apgauti? Įdomu, kas to nori!

Numatymas Tai ne tik gebėjimas atskirti objektus dideliu atstumu, tai yra kažkas daugiau. Tai supratimas apie tai, kas laukia žmogaus, įskaitant pasekmių analizę ir realias išvadas dabar. Ir šiose išvadose yra receptai, jei ateityje turėtume bauginančių pasekmių. Tai reiškia, kad dabartyje galime ką nors padaryti, kad pakeistume ateitį ir gautume kuo artimesnius norimus rezultatus. Šis gebėjimas ne kartą išgelbėjo toliaregių vadų ir toliaregių valdovų pavaldinius. Nereikia būti pranašu, kad parodytum šį gebėjimą. Mūsų kasdienis gyvenimas yra gana palankus tam, kad galime pasirūpinti tam tikromis savo veiksmų pasekmėmis. Ir jūsų artimųjų ar draugų elgesys.

Trumparegiškas mąstymas leidžia žmonėms ne tik klysti, bet ir pasiteisinti, nedarant praktinių išvadų iš įvykusių įvykių. Dėl to ateityje gresia ne tik bėdų pasikartojimas, bet ir naujų neigiamų emocijų klodų susikaupimas mūsų pasąmonėje. Šių procesų pasekmės aprašytos daugybėje psichologijos knygų: emociniai blokai, kūno įtampa, ligos, papildomos išlaidos ir pan.. Blogiausia, kai trumparegiškas mąstymas neigiamai veikia mus supančius žmones, ypač tuos, kurie nuo tokio žmogaus priklauso. Pirmiausia kenčia artimieji ir vaikai. Bet jei atsižvelgsime į trumparegystę asmeniui, užimančiam atsakingas valdžios pareigas, pasekmės paprastai sunkiai įsivaizduojamos.

Linksmumas pastebimai išskiria žmogų iš kitų, ypač jei jį supa žmonės, pavargę nuo gyvenimo, nemylimo darbo ir neišsipildžiusių santykių. Mes galime mėgautis gyvenimu dėl ketvirtosios matricos energijos, o jei mūsų matrica yra išdirbta, tada tiesiogine prasme trykštame iš laimės. Džiaugsmo neįmanoma apsimesti, net jei žmogus tiesiog apsimeta, kad džiaugiasi, tada norint suderinti šią emociją reikia, kaip sakoma, apgauti save. Ir kai kurias sekundės dalis žmogus vis tiek jaus džiaugsmą, kiek jam leidžia turimas šios energijos kiekis. Klaidingai džiaugtis yra tas pats, kas imituoti sotumą – tavo akys alkanos! Linksmi žmonės palaiko kitus, o čia esmė nėra dalintis savo patirtimi su kuo nors, tiesiog teigiamas požiūris lengvai perkeliamas į kitus. Tokio požiūrio naudą sunku pervertinti, nes žinome, kad teigiamos emocijos gydo mūsų protą ir kūną.

Depresija ir pilkų atspalvių pasaulis atsiranda dėl keturių matricų energijos trūkumo. Tai reiškia, kad nėra taip, kad žmogus nemoka džiaugtis gyvenimu, jis tiesiog neturi galimybės to daryti. Juk, pavyzdžiui, lėktuvui kilti reikia degalų, ir kad ir kiek stumtume lėktuvą, be žibalo jis nenuskris. Taip pat žmogui reikia ypatingos energijos, kad būtų teigiamas. Kai kurie žmonės niekada nematė šios energijos. Tokius žmones nepaprastai slegia susikaupusios neigiamos emocijos ir jų įtakoje susiformavęs mąstymas. Jų sugadintas suvokimas piešia pasaulį niūriais eskizais, kur viskas iš anksto nustatyta būtent neigiamų įvykių kryptimi. Apie ateitį jų mintyse nuolat šmėžuoja pasaulinė krizė, stichinės nelaimės, įvairiomis formomis apokalipsės. Visa tai lemia neapdorota ketvirtoji matrica, kuri yra gana įprastas paveikslas tam tikrai žmonių kategorijai.

Kūrybiškas mąstymas leidžia rasti netrivialius kasdienių problemų sprendimus. Bet koks klausimas tampa įdomus, jei jis yra kūrybiškai apdorojamas. Apskritai kūryba dažniausiai suprantama kaip kažko naujo kūrimas. Daugelyje pramonės šakų ir augančių įmonių dabar skatinamas kūrybiškas arba vaizdingas požiūris. Šis gebėjimas praverčia ir tarpasmeniniuose santykiuose, juos atgaivina, paįvairina gyvenimą. Norint turėti prieigą prie tokio tipo mąstymo, mums reikia ketvirtosios matricos energijos, kurią reikės tobulinti. Įdėtos pastangos, patikėkite manimi, duos teigiamų vaisių įvairiose jūsų gyvenimo srityse.

Mąstymas klišėmis atsiranda, kai šios energijos nepakanka mąstyti plačiau. Klišės nėra mąstymo apribojimas, jos yra mūsų ribotumo pasekmė, kuri kyla ne mūsų valia. Mes gimstame neturėdami gebėjimo mąstyti, ugdyti minčių ar laikytis logikos; to mokomės iš suaugusiųjų. Mūsų protinis potencialas vystosi tam tikroje situacijoje, kuri diktuoja mums elgesio ir tikrovės suvokimo taisykles. Ir jei mūsų ketvirtajai matricai iš pradžių neužtenka energijos, tuomet turime susitaikyti su klišėmis, kurias mums diktuoja aplinka. Pavyzdžiui, visuotinai priimta klišė „visos blondinės yra kvailos“ iš karto skatina mus nuolaidžiauti, kai tik priešais save pamatome merginą baltais plaukais. Arba, atsižvelgiant į tai, kad „Lada“ yra blogas automobilis, svetimo automobilio vairuotojas visada įžūliai šypsosi, jei jį aplenkia vietinės automobilių pramonės gaminys.

Išmintis ateina su patirtimi, kurios reikia pasimokyti iš įvykių, kurie mums nutinka. Šis procesas reikalauja daug mūsų jėgų, nes turime ne tik pastebėti savo sėkmes, bet ir pripažinti savo klaidas. Laimei, ketvirtosios matricos žmogui tai nėra problema, tačiau reikia pripažinti, kad dirbti su šia matrica nėra lengva užduotis. Išmintis visada buvo vertinama kaip labai teigiamas gyvenimo pasiekimas. Tačiau ne visi žmonės planetoje pasiekia tokį santykių lygį su ketvirtosios matricos energija. Kaip jau minėjome, mums leidžia mąstyti plačiai ir išmintingai, remiantis mūsų gyvenime vykstančių įvykių patirtimi. Išmintingu nepavadinsi žmogaus, kuris nuolat klysta gyvenimo kelyje ir, kaip sakoma, žengia ant to paties grėblio. Tai kyla dėl išminties stokos, kurią maitina ketvirtosios matricos energija.

Kvailumas ją rasti daug lengviau, juolab kad ji nelaukia tų, kurie neigia atsakomybę už tai, kas vyksta jų gyvenime. Apsvaiginimo procesas nereikalauja daug resursų, priešingai, jis vyksta dėl išteklių trūkumo ketvirtojoje matricoje. Tai reiškia, kad žmogus iš pradžių gali gimti su mažu potencialu, o tradicinis išsilavinimas, kaip taisyklė, jo nepapildo. Daugelis žmonių gali prisiminti savo vaikystę kvailais veiksmais, kuriuos mes, suaugusieji, dažniausiai atleidžiame savo vaikams. Tačiau vaikystė nepalieka nusivylimo ar rimtų pasekmių dėl mūsų kvailų veiksmų, nes vaikystėje dažniausiai būna žaidimai. Žaidimas leidžia tyrinėti pasaulį, tobulėti mums suprantamame kontekste, suprantama forma. Rimtas suaugusiųjų gyvenimas yra kitas dalykas. Suaugęs žmogus, kaip taisyklė, gėdijasi savo poelgių, net ir tų, kurie buvo padaryti vaikystėje, o kvailys giria savo tariamai praeitą kvailumą net sulaukęs vyresnio amžiaus.

Sėkmė reiškia, kad reikiamu momentu reikia pasiekti tinkamą rezultatą, aš ne kartą tai pabrėžiu savo knygose. Tai yra, mes nelaikome kritusio palikimo savo pasiekimų rezultatu, o tai yra sėkmė. Ketvirtosios matricos energija leidžia mums turėti šią labai vertingą savybę; kuo daugiau jos, tuo sėkmingesnis žmogus. Kiekvienas žmogus, žinoma, savo pasiekimų apimtį vertina savaip. Vieniems užtenka namo kaime, o kiti siekia karališkųjų kvartalų, kartu turėdami didžiulį dvarą. Tačiau turėti ką nors kita nereiškia būti sėkmingam, ir tokia yra pagrindinė mūsų minčių šia tema išvada. Būtina atskirti esamą rezultatą, gautą praeityje, nuo gebėjimo visada siekti rezultatų. Juk sėkmė – tai ne tik didelių santaupų buvimas, tai visiškai kitokia matrica. Tikroji keturių matricų kokybė yra galimybė laiku pasiekti rezultatus tiksliai taip, kaip buvo numatyta. O pasiekimų metodų konkrečiai nesvarstome, nes jie skirtingi kaip ir visi žmonės.

Atsilikimas nuo gyvenimo atitolina žmogų ne tik nuo šiuolaikinės tikrovės, bet ir nuo to, ką jau vadinome sėkme. Ir aš nenoriu pasakyti, kad žmogus atrodo senamadiškas ir yra retro stiliaus gerbėjas. Gyvenimo matricų modelio kontekste galite pamatyti, kaip žmonės praleidžia savo augimo galimybes, kurios išsamiai aprašytos šiame modelyje. Šį aprašymą galima rasti mano pirmojoje knygoje apie matricas „Gyvenimo matricos. Kaip gyvenimo matricų pagalba pasiekti tai, ko nori“. Kai atsiliekame nuo to, ką turėtume sugebėti ir turėti, atsiliekame nuo gyvenimo, kurio negyvename. Tai tas pats, kas likti toje pačioje klasėje antrus metus, bet įsivaizduokite, kad ir trečius bei ketvirtus. Ir nepasiekiame tų aukštumų, gyvenimo kokybės, kurios būtume nusipelnę, jei neatsiliktume nuo savo pačių galimybių savirealizacijoje.

Iš anksto apgalvotas jau pažymėjome kaip labai naudingą gyvenimo savybę, leidžiančią ne tik pamatyti savo ateitį, bet ir ją kurti. Tai yra, žmogus, galintis daug numatyti iš anksto, kaip sakoma, atsižvelgia į situacijos raidos ypatumus ir iš anksto įtraukia tai į savo veiksmų planą. Tokius sugebėjimus turėjo puikūs visų laikų vadai. Tai, kad jų nebuvo labai daug, mums rodo tų žmonių, kurie visiškai turi šį gebėjimą, retenybę. Tačiau neverta nusiminti, nes ne visi yra suinteresuoti kovoti, o daugelis iš mūsų turi pakankamai energijos būti apdairiems savo gyvenime. Nors aišku, kad kuo daugiau energijos yra ketvirtoje matricoje, tuo toliau ir tiksliau galime žvelgti į savo ateitį.

Paskubėkite imtis veiksmų gali sukelti neatidėliotinas poreikis, kažko poreikis. Tačiau dažnai žmonės skuba, nes neįsivaizduoja savo artimiausios ateities. Tarsi paskubomis pavyks pabėgti nuo bėdų. Tačiau, jei nežinote, nuo ko bėgate, ar galite pabėgti? Arba, nežinodami, ko ieškote, galėsite jį rasti net ir šiuolaikiniu greičiu. Vienų skubėjimas kitus gali prajuokinti, bet būna, kad niekas nesijuokia. Pavyzdžiui, greitkeliuose per daug skubantis žmogus kelia grėsmę ne tik sau. Žinai, ką turiu omeny. Suaugusieji visada pataria jaunimui neskubėti: tuoktis, turėti vaikų, imti skolas, mesti mokslus, išsiskirti ir t.t.. Juk su nugyventų metų įkarštuku daug kas paaiškėja, nors pasirodo, kad aiškėja tik praeities įvykiai.

Praeitų gyvenimų versijos ketvirtoje matricoje

Smagu atrasti, kad praeitame gyvenime buvome puikūs, gerbiami ir sėkmingi. Tačiau nepavargsiu kartoti, kad tai suprasti per hipnozės seansą ir būti tokiam tikrovėje nėra tas pats. Nereikia nieko įsivaizduoti, tiesiog analizuoti savo gyvenimą šiuo metu, nes mes geriau nei kiti žinome, kokias mintis ir jausmus išgyvename. O mūsų išgyvenimai turėtų būti savianalizės pagrindas, o išoriniai elgesyje pasireiškiantys požymiai mums yra prieinami, kad galėtume diagnozuoti savo draugus ir artimuosius.

Labai sunku pamatyti save iš šalies, stebėti save nešališkai ir atitrūkusiai. Ir tai yra pagrindinė savidiagnostikos problema, nes mėgstame sau priskirti mums nebūdingas savybes, kurios pakylėja mūsų pačių akyse, jei save pervertiname. Arba jie mus žemina, jei nuvertiname save.

Kaip jau žinome, ketvirtoje matricoje dominuoja sėkmė, todėl ji tokia patraukli. Daugelis žmonių norėtų gyventi praeitame gyvenime čia pat, šioje matricoje, kad ir kaip keistai tai skambėtų. Juk nebegalima gyventi praeitame gyvenime, bet po mūsų samprotavimų peršasi kita išvada. Daugelis žmonių žemėje vis dar gyvena savo ankstesnius gyvenimus, tempdami neišspręstas problemas iš vieno įsikūnijimo į kitą. Taigi, ketvirtoje matricoje, kaip matėme, yra daug neišspręstų problemų. Ir iš jų galime spręsti, kokie variantai galimi mūsų prielaidose apie tai, kas kažkada buvome.

Kai kurie požymiai padeda nustatyti, kad praeitame gyvenime žmogus buvo labai arogantiškas, tarsi jo protas būtų apakęs dėl aukšto statuso, brangaus daikto ar kitų aplinkybių. Pasiekęs aukštumas savirealizacijos kelyje, žmogus gali pamiršti, kodėl tai daro. Ir tada rezultatas nebus įvertintas, ir tai yra blogos ketvirtosios matricos ženklas. Savo naujajame įsikūnijime žmogus iš pradžių demonstruos būtent šiuos ženklus.

Pasitaiko, kad gimęs turtingoje šeimoje kaip gabus vaikas, žmogus vėliau nesuvokia savo gabumų ir net eina į vienuolyną. Atrodo, kad jam gėda dėl prabangių sąlygų, kurias likimas jam suteikė savirealizacijai. Neatsitiktinai nesugebėjimas tai priimti ir panaudoti pasireiškia ir dar labiau nustumia žmogų nuo pergalingos keturių matricų euforijos. Turtai jau buvo jo įsikūnijimų istorijoje ir jam pakenkė. Ir dabar šis žmogus negali jo priimti, mato jį kaip pavojų sau

Teigiami aspektai taip pat gali būti įtraukti į mūsų prielaidas. Čia visai tinka versija, kad žmogus atgimė tam, kad užbaigtų tai, ko nespėjo padaryti praeitame gyvenime. Sėkmingas politikas, adekvačiai įvertinantis situaciją ir savo stipriąsias puses, gali nesulaukti triumfo, tad kodėl to nepadarius naujame gyvenime? Galite rasti aktyvių, jaunų ir perspektyvių žmonių, apsuptų valdančiųjų. Jie yra būsimieji pasaulio valdovai, kurie perkėlė savo patirtį naujam įsikūnijimui. Galbūt pasaulis jiems valdant bus geresnė vieta.

Pirmiausia išstudijuokite lentelę. Tai rodo matricų įmantrumo ir neišsamumo požymių. Pabandykite pritaikyti šias sąvokas sau, kuri labiau atitinka jūsų kasdienes apraiškas. Tai vis dar labai paviršutiniška pradinė savęs diagnozė, siekiant paruošti tave, mielas skaitytojau, darbui ir atverti savęs tyrinėjimo erdvę.

Apskritai, lentelė atspindi bendrą vaizdą „Gyvenimo matricose“. Kai kurias sąvokas ir apibrėžimus dar reikia paaiškinti išsamiau, nes mūsų modelio kontekste įprastos reikšmės gali įgauti specifinių atspalvių. Pavyzdžiui, ramybė pirmoje matricoje reiškia ne tik išorines apraiškas, ramybės kaukę, bet ir vidinio, emocinio streso nebuvimą. Kiekviena matrica turi savo tobulumo požymius. Ir kiekvienas iš ženklų yra mūsų atidaus dėmesio objektas, kai pradedame tobulinti savo asmenybę.

Pažvelkime atidžiau į lentelėje pateiktus ženklus, paremtus „išsivysčiusių – neišvystytų“ matricų porų palyginimu. Naudosime šiuos ženklus, kad nustatytų mūsų problemas, kurios mums įstrigo per ankstesnius įsikūnijimus. Tai nebus įmanoma padaryti naudojant tradicinius metodus. Tik Gyvybės Matricos galės pasakyti, kokių sunkumų negalėtume išgyventi ir su kokiais sunkumais dar teks susidurti, jei paliksime viską taip, kaip yra šiuo metu.