Augi Krievijas leģendās un pasakās

Voronkina Ludmila Artemjevna, papildu izglītības skolotāja MBOU DOD DTDM g.o. Toljati

Šis materiāls būs interesants vidusskolas un vidusskolas skolēniem.
Mērķis: paplašinot bērnu redzesloku.
Uzdevumi: iepazīstināt skolēnus ar skaistajiem stāstiem, kas saistīti ar augiem.

Saskaņā ar senajām leģendām austrumu slāvu dievs Jarilo apdāvināja zemi ar augiem (pēc zinātnieku domām, šis vārds cēlies līdz diviem vārdiem jara-pavasaris un gads-gads; nav noslēpums, ka agrāk, pagānu laikos, gads tika skaitīts no pavasara). "Ak, tu goj, siera zemes māte! Mīli mani, gaišais dievs. Tavas mīlestības dēļ es tevi izrotāšu ar zilām jūrām, dzeltenām smiltīm, zilām upēm, sudraba ezeriem, zaļu skudru zāli, koši, debesziliem ziediem. .” Un tā katru pavasari zeme uzzied no ziemas miega.

LEĢENDA PAR LĪLIJU PAR LĪLIJU

Senās slāvu leģendās maijpuķītes ziedus sauca par Volhovas (zemūdens valstības saimnieces) asarām, kura mīlēja guslaru Sadko, kura sirds piederēja zemes meitenei - Ļubavai. Uzzinot, ka mīļotā sirds ir aizņemta, Volhova savu mīlestību Sadko neatklāja, bet dažreiz naktīs, mēness gaismā ezera krastā, viņa rūgti šņukstēja. Un lielas asaru pērles, pieskaroties zemei, dīgst kā maijpuķītes. Kopš tā laika ielejas lilija Krievijā ir kļuvusi par slēptās mīlestības simbolu.

LEĢENDA PAR KUMELĪŠU

Pasaulē dzīvoja meitene, un viņai bija mīļotais cilvēks - Romāns, kurš savām rokām taisīja viņai dāvanas, pārvēršot katru meitenes dzīves dienu par svētkiem! Kādu dienu Romāns devās gulēt — un viņš sapņoja par vienkāršu ziedu — dzeltenu serdi un baltiem stariem, kas izplatās uz sāniem no serdes. Pamostoties viņš ieraudzīja sev blakus puķi un uzdāvināja to savai draudzenei. Un meitene gribēja, lai visiem cilvēkiem būtu šāds zieds. Tad Romāns devās meklēt šo ziedu un atrada to Mūžīgo sapņu zemē, bet šīs valsts karalis ziedu tā vien neatdeva. Valdnieks teica Romānam, ka cilvēki saņems veselu kumelīšu lauku, ja jauneklis paliks savā valstī. Meitene ļoti ilgi gaidīja savu mīļoto, taču kādu rītu viņa pamodās un aiz loga ieraudzīja milzīgu baltu un dzeltenu lauku. Tad meitene saprata, ka viņas romāns neatgriezīsies un nosauca ziedu par godu savam mīļotajam - Kumelīte! Tagad meitenes zīlē laimes, izmantojot margrietiņu - “Mīli, mazliet nepatīk!”

LEĢENDA PAR CENTRU

Sens tautas mīts stāsta, kā skaista nāra iemīlējusies izskatīgā arāju Vasīlijā. Viņu mīlestība bija abpusēja, taču mīlētāji nevarēja izlemt, kur dzīvot – uz zemes vai ūdenī. Nāra nevēlējās šķirties no Vasilija un pārvērta viņu par savvaļas ziedu vēsi zilā ūdens krāsā. Kopš tā laika katru vasaru, kad laukos zied zilās rudzupuķes, nāras no tiem pina vainagus un liek galvā.

LEĢENDA PAR PIENTIEM.

Kādu dienu ziedu dieviete nolaidās uz zemes. Viņa ilgi klīda pa laukiem un mežmalām, pa dārziem un mežiem, vēlēdamās atrast savu mīļāko ziedu. Pirmā lieta, ko viņa ieraudzīja, bija tulpe. Dieviete nolēma ar viņu runāt:
- Par ko tu sapņo, Tulip? - viņa jautāja.
Tulpe bez vilcināšanās atbildēja:
– Es gribētu augt puķu dobē pie senas pils, klāta ar smaragda zāli. Dārznieki mani pieskatītu. Kāda princese mani dievinātu. Katru dienu viņa nāca pie manis un apbrīnoja manu skaistumu.
Tulpes augstprātība padarīja dievieti sarūgtinājumu. Viņa pagriezās un klīda tālāk. Drīz viņa savā ceļā saskārās ar rozi.
- Vai tu varētu kļūt par manu mīļāko ziedu, Roze? - jautāja dieviete.
– Ja tu mani nosēdināsi pie savas pils mūriem, lai es varu tos aust. Esmu ļoti trausla un smalka, nekur nevaru augt. Man ir nepieciešams atbalsts un ļoti laba aprūpe.
Dievietei rozes atbilde nepatika, un viņa devās tālāk. Drīz viņa nonāca meža malā, kuru klāja violets vijolīšu paklājs.
- Vai tu kļūtu par manu mīļāko ziedu, Violet? - jautāja Dieviete, ar cerību skatīdamās uz mazajiem graciozajiem ziediem.
- Nē, man nepatīk uzmanība. Es jūtos labi šeit, malā, kur esmu paslēpts no svešiem skatieniem. Strauts mani dzirdina, varenie koki pasargā no karstās saules, kas varētu sabojāt manu dziļo, bagātīgo krāsu.
Izmisumā Dieviete skrēja visur, kur skatījās viņas acis, un gandrīz uzkāpa uz spilgti dzeltenas pienenes.
– Vai tev patīk šeit dzīvot, Pienene? - viņa jautāja.
– Man patīk dzīvot visur, kur ir bērni. Man patīk dzirdēt viņu trokšņainās spēles, man patīk skatīties, kā viņi skrien uz skolu. Varēju iesakņoties jebkur: ceļmalās, pagalmos un pilsētas parkos. Tikai tāpēc, lai sagādātu cilvēkiem prieku.
Dieviete pasmaidīja:
– Lūk, puķe, kas būs mana mīļākā. Un tagad jūs ziedēsit visur no agra pavasara līdz vēlam rudenim. Un tu būsi bērnu mīļākais zieds.
Kopš tā laika pienenes zied ilgi un gandrīz jebkuros apstākļos.

LEĢENDA PAR PANSIES

Krievijā valdīja uzskats, ka reiz dzīvoja skaista Aņuta, laipna un uzticama, un viņa no visas dvēseles iemīlēja skaisto pavedinātāju, taču viņš nobijās no viņas mīlestības un aizgāja, solot drīz atgriezties. . Anyuta viņu ilgi gaidīja, skatījās uz ceļu, izgaisa no melanholijas un nomira. Uz viņas kapa auga trīskrāsainas “violetas”, un katrs no ziediem iemiesoja Pansijas jūtas: cerību, aizvainojumu un skumjas no nelaimīgas mīlestības.

LEĢENDA PAR PĪLDZIEM

Kādu dienu bagāta tirgotāja meita iemīlēja vienkāršu puisi, bet viņas tēvs nevēlējās dzirdēt par tik nabadzīgu līgavaini. Lai glābtu ģimeni no kauna, viņš nolēma ķerties pie burvju palīdzības. Viņa meita par to nejauši uzzināja, un meitene nolēma aizbēgt no mājām. Tumšā un lietainā naktī viņa steidzās upes krastā uz tikšanās vietu ar savu mīļoto. Tajā pašā stundā no mājas izgāja arī burvis. Bet puisis pamanīja burvi. Lai meitenei novērstu briesmas, drosmīgais jaunietis metās ūdenī. Burvis nogaidīja, kamēr pārpeldēs upi, un pamāja ar savu burvju nūju, kad jauneklis jau rāpās ārā krastā. Tad zibens uzliesmoja, pērkons, un puisis pārvērtās par ozolu. Tas viss notika meitenes acu priekšā, kura lietus dēļ nedaudz kavējās uz tikšanās vietu. Un meitene arī palika stāvam krastā. Viņas slaidā figūra kļuva par pīlādža stumbru, un viņas rokas — zari — izstiepās pret mīļoto. Pavasarī viņa uzvelk baltu tērpu, bet rudenī lej ūdenī sarkanas asaras, skumji, ka “upe ir plata, tu nevari šķērsot, upe ir dziļa, bet tu nevari noslīkt”. Tātad dažādos krastos stāv divi vientuļi koki, kas viens otru mīl. Un "pīlādžam nav iespējams pāriet uz ozolu; acīmredzot bāreņa plakstiņi var šūpoties viens pats."

LEĢENDA PAR KALĪNU

Reiz, kad viburnum ogas bija saldākas par avenēm, dzīvoja meitene, iemīlējusies lepnā kalējā. Kalējs viņu nepamanīja un bieži gāja pa mežu. Pēc tam viņa nolēma mežu aizdedzināt. Kalējs ieradās savā mīļākajā vietā, un tur auga tikai vībotņu krūms, kas bija laistīts ar asarām, un zem tā sēdēja asaru notraipīta meitene. Viņas izlietās asaras neļāva izdegt pēdējam krūmam mežā. Un tad kalēja sirds pieķērās šai meitenei, bet bija par vēlu, tāpat kā mežs, meitenes jaunība un skaistums dega. Viņa ātri novecoja, bet puisis atguva spēju atbildēt uz mīlestību. Un līdz sirmam vecumam viņš savā izliektajā vecenē redzēja jaunas skaistules tēlu. Kopš tā laika viburnum ogas ir kļuvušas rūgtas, kā asaras no nelaimīgas mīlestības.

LEĢENDA PAR ROŽU GŪNU

Ir leģenda, kas stāsta, no kurienes cēlusies pati mežrozīte un kā atklātas tās ārstnieciskās īpašības. Reiz jauna kazaku sieviete un jauns vīrietis iemīlēja viens otru, bet arī vecais virsaitis bija pamanījis skaistumu. Viņš nolēma izšķirt mīļākos un nosūtīja jauno puisi militārajā dienestā. Kā atvadu dāvanu viņš savai mīļotajai uzdāvināja dunci. Vecais priekšnieks gribēja piespiest kazaku sievieti precēties, bet viņa aizbēga un nogalināja sevi ar ieroci. Vietā, kur tika izlietas viņas sarkanās asinis un izauga krūms, kuru klāja skaisti ziedi ar burvīgu aromātu. Kad atamans gribēja noplūkt brīnišķīgu ziedu, krūmu klāja dzeloņaini ērkšķi un, lai kā kazaks pūlējās, nekas nenotika, viņš tikai ievainoja rokas. Rudenī ziedu vietā parādījās spilgti augļi, bet neviens pat neuzdrošinājās tos izmēģināt.Kādu dienu veca vecmāmiņa apsēdās atpūsties zem krūma no ceļa un dzirdēja, kā viņš meitenei balsī viņai saka, ka lai viņa nebaidīties, bet pagatavotu tēju no ogām. Vecā kundze klausījās un pēc tējas iedzeršanas jutās par 10 gadiem jaunāka. Labā slava ātri izplatījās, un mežrozīšu gurnus sāka iepazīt un izmantot medicīniskiem nolūkiem.

LEĢENDA PAR VILKĀBELI

Saskaņā ar krievu leģendām, ciematā dzīvoja zaļacaina meitene ar skaistu seju, viņa lojalitāti un tīrību vērtēja augstāk par visiem tikumiem. Bet Čingishana mazdēlam Batuhanam viņa patika. Vairākas dienas viņš nesekmīgi mēģināja ar viņu sarunāties, taču meitene bija saderinājusies un Batu Khanam neatbildēja. Tad Batu Khans viņu izsekoja, bet krieviete nenobijās, paķēra no šušpana apakšas dunci un iesita sev pa krūtīm. Viņa nokrita beigta vilkābeles pakājē, un kopš tā laika jaunas meitenes Krievijā sāka saukt par vilkābelēm, jaunkundzēm un jaunās sievietes - par bojārām.

Leģenda par dzeguzes asaru augu

Tajā teikts, ka dzeguze raudājusi par šo augu Debesbraukšanas dienā un uz tā ziediem palikuši traipi no viņas asarām. Paskatieties uzmanīgi, un jūs tiešām varat redzēt plankumus - tāpēc augu sauc par dzeguzes asarām! Cits dzeguzes asaru nosaukums ir plankumainas orhīdes.

PAPARES LEĢENDA

Ikvienam ir zināma šī leģenda, kas vēsta par Jāņiem (pagāniskie Ivana Kupalas svētki, agrāk, pirms Krievijas kristībām, tika svinēti vasaras saulgriežu dienā (t.i., gada garākajā gaišajā dienā), tagad tie tiek svinēta 7. jūlijā Jāņa Kristītāja dzimšanas dienā, t.i., astronomiskā atbilstība pagānu svētkiem tagad ir zudusi). Tātad, saskaņā ar leģendu, tieši pusnaktī uz Ivana Kupalas uzziedēja spilgts ugunīgs papardes zieds, tik spožs, ka nebija iespējams uz to skatīties, un zeme atvērās, parādot visus dārgumus un dārgumus. Neredzama roka to noplēš, un cilvēka rokai tas gandrīz nekad nav izdevies. Kuram izdosies noplūkt šo ziedu, tas iegūs spēku komandēt visus. Pēc pusnakts tie, kuriem paveicās atrast papardes ziedu, skrēja pa rasaino zāli un peldējās upē, lai saņemtu auglību no zemes.

LEĢENDA PAR IVĀNU-TĒJU

Tas ir saistīts ar senkrievu vārdu "tēja" (nevis dzēriens!), kas nozīmēja: visticamāk, visticamāk, utt. Kādā krievu ciemā dzīvoja puisis Ivans. Viņam ļoti patika sarkanie krekli, viņš mēdza uzvilkt kreklu, iziet uz nomalēm un staigāt gar mežmalu, pastaigāties. Ciema iedzīvotāji, ieraugot koši sarkano krāsu starp zaļumiem, sacīja: "Jā, tas ir Ivans, tēja, pastaiga." Viņi pieraduši pie tā, ka pat nepamanīja, ka Ivans ir aizgājis no ciema, un sāka teikt sarkanajiem ziediem, kas pēkšņi parādījās netālu no nomalēm: "Jā, tas ir Ivans, tēja!"

LEĢENDA PAR PELDKOMPĀCIJU

Sena leģenda par peldkostīmu, kas pie mums atnākusi no Rietumsibīrijas: “Slaidais jaunais gans Aleksejs bieži dzina zirgu ganāmpulkus uz dzirdināšanas vietu pie Baikāla ezera. Zirgi pilnā ātrumā lidoja dzidrajos ezera ūdeņos, paceļot strūklakas šļakatas, bet Aleksejs bija nemierīgākais no visiem.Viņš nira un peldēja tik līksmi un smējās tik lipīgi,ka nobiedēja visas nāras.Nāras sāka izdomāt dažādus trikus,lai Alekseju pievilinātu,bet neviens no tiem nesaņēma viņa uzmanību.Nopūtās skumji nāras nogrima ezera dibenā, bet viena Alekseju tā iemīlēja, ka negribēja būt ar viņu, lai šķirtos.Viņa sāka izkāpt no ūdens un klusām vajāt ganu. Viņas mati bija saules izbalināts un zeltains.Viņas aukstais skatiens iedegās.Tomēr Aleksejs neko nemanīja.Reizēm viņš pievērsa uzmanību neparastajām miglas aprisēm,līdzīgi kā meitene pastiepj viņam rokas.Bet un tad viņš tikai iesmējās un pasteidzināja zirgu tik strauji, ka nāriņa bailēs metās malā.Pēdējo reizi viņa sēdēja netālu no Alekseja pie nakts ugunskura un centās piesaistīt uzmanību ar čukstu, skumju dziesmu un bālu smaidu, bet kad Aleksejs stāvēja. lai tuvotos viņai ", nāra izkusa rīta staros, pārvēršoties par Peldkostīma ziedu, ko sibīrieši mīļi sauc par Žarki."
Kā redzat, daudzas leģendas stāsta par notikumiem, kas saistīti ar augiem. Būtībā viss ir saistīts ar cilvēka augstākajām jūtām: mīlestību, lepnumu, ticību, cerību, lojalitāti, drosmi. Par augu dziedinošo spēku klīst arī vairākas leģendas.

LEĢENDA PAR SABEĻNIKU.

Aster - aster nozīmē "zvaigzne" seno romiešu valodā. Krēslas laikā, kad debesīs šūpojas smalka un asa spožu zvaigznāju gaisma, astere it kā sūta no zemes sveicienus savām tālajām māsām, kas viņai ir tik līdzīgas. Oneidas indiāņiem ir šāda leģenda. Jaunais mednieks iemīlēja meiteni, taču viņa bija pret viņu vienaldzīga. - Ja es izsitīšu zvaigzni no debesīm, vai tu kļūsi par manu? - viņš jautāja lepnajai skaistulei. Neviens cits no viņu cilts nevarēja iepriecināt līgavu ar šādu dāvanu, un meitene, domādama, ka mednieks ir tikai lielībnieks, piekrita. Kad par to uzzināja indieši no kaimiņu vigvamiem, viņi sāka smieties par jauno vīrieti. Bet mednieks turējās pie sava. "Nāc vakarā uz lielo pļavu," viņš teica. Kad vakarā debesīs pazibēja spožas zvaigznes, visi Oneīdas cilts vīri sapulcējās, lai pārliecinātos, vai jaunais mednieks spēs izpildīt savu solījumu. Jauneklis pacēla loku, pavilka auklu un raidīja bultu pret debesīm. Un mirkli vēlāk augstu debesīs mazās dzirkstelītēs izmētājās sudraba zvaigzne – to trāpīja labi mērķēta mednieka bulta. Garām pagāja tikai vēlamā laime. Dievs bija dusmīgs uz vienkāršu mirstīgo, kurš uzdrošinājās izsist zvaigznes no debesīm. Galu galā, ja arī citi mīlētāji sekos viņa piemēram, tad debesīs zvaigžņu nepaliks, un mēness diez vai izdzīvos... Un viņš sūtīja uz zemi briesmīgu vētru. Trīs dienas un trīs naktis plosījās nežēlīga viesuļvētra, viss uz zemes bija tīts biezā tumsā, jūra pārplūda no krastiem, un tur, kur reiz bija okeāns, veidojās zeme, un koki stenēdami krita ūdenī, nesa stāvs vilnis. prom indiešu būdas, apgāzti trausli pīrāgi, uz kuriem cilvēki mēģināja izbēgt... Kad vētra norimst, neviens nevarēja atrast pārdrošnieku, kurš izsita zvaigzni no debesīm. Tas pārvērtās par mazu sudraba ziedu, kuram indieši deva nosaukumu - krītošā zvaigzne.

MAGNOLIJA

Saskaņā ar ķīniešu leģendām, senatnē ļaunie hungūzi uzbruka mierīgam ķīniešu ciematam, nogalināja vīriešus, vecus cilvēkus un bērnus, atņēma mājlopus, iznīcināja rīsu ražu, simts skaistāko meiteņu sasēja un atstāja laukumā. Iebrucēji izklaidējās deviņdesmit deviņas dienas un naktis, un katru rītu viņi nogalināja kādu no gūstekņiem. Kad pienāca kārta mirt pēdējai, viņa apskāva zemi, uz kuras gulēja viņas draugu mirušie ķermeņi, un sāka rūgti vaimanāt: "Dzimtā zeme! Tu uzmodināji mūsu tēvus un mātes, tu redzēji nāvi un mūsu mokas. Nepieļauj pagrimumu. lai izpostītu mūsu jaunos ķermeņus. Neļaujiet mums pazust uz visiem laikiem!" Un, kad nākamajā rītā piedzēries Hunhuzs pamodās, laukumā nebija nevienas meitenes, tur auga tikai liels skaists koks, un uz tā bija gatavi atvērties simts skaistu baltu un sārtu pumpuru visā savā krāšņumā. Laupītāji mežonīgās dusmās sacirta koku gabalos un izkaisīja uz ātriem zirgiem pa stepēm un kalnu pakājēm. Bet tur, kur nokrita daļa burvju koka, tajā vietā parādījās jauns augs, uz kura katru pavasari uzziedēja simts maigi pumpuri, simts augšāmcēlušās meitenīgās sirdis. Šis koks bija magnolija.

TULPE

Sen cilvēciskā laime slēpās cieši saspiestajos tulpju pumpuros. Un neviens ne ar varu, ne ar viltību nevarēja tikt pie viņa. Kādu dienu pa pļavu gāja ubaga sieviete ar zeltmatainu bērnu. Viņa nekad nav sapņojusi nokļūt tulpes sirdī un paņemt no turienes savu laimi. Bet mazulis izkļuva no viņas rokām un smejoties metās pie brīnišķīgās puķes. Tulpe, redzot bērna jūtu tīrību, atvēra ziedlapiņas. Tagad, agrā pavasarī, šie smalkie ziedi mums viegli atver sirdis un sniedz laimi ikvienam, kas pēc tās ilgojas.

RUGUZPUĶE

Senās krievu leģendas: Reiz debesis pārmeta labības laukam nepateicību. “Viss, kas apdzīvo zemi, man pateicas. Ziedi sūta man savus aromātus, meži sūta savus noslēpumainos čukstus, putni sūta man savu dziedājumu, un tikai tu neizsaki pateicību un spītīgi klusē, lai gan tas nav neviens cits, bet es piepildu labības saknes ar lietus ūdeni. un liek zelta vārpām nogatavoties." "Es esmu jums pateicīgs," atbildēja lauks. - Aramzemi es rotāju pavasarī ar viļņainiem zaļumiem, bet rudenī apklāju ar zeltu. Citādi es nevaru jums izteikt pateicību. Man nav iespējas pacelties pie tevis; iedod, un es tevi apbēršu ar glāstiem un runāšu par savu mīlestību pret tevi. Palīdzi man". "Debesis ir labi vienojušās - ja jūs nevarat pacelties pie manis, tad es nokāpšu pie jums." Un viņš pavēlēja zemei ​​augt krāšņus zilus ziedus starp kukurūzas vārpām, viņa paša gabaliņiem. Kopš tā laika graudaugu vārpas ar katru vēja elpu liecas pretī debesu vēstnešiem - rudzupuķēm un čukst tiem maigus mīlestības vārdus.

Kumelīte

Pasaulē dzīvoja meitene, un viņai bija mīļotais cilvēks - Romāns, kurš ar savām rokām taisīja viņai dāvanas, pārvēršot katru meitenes dzīves dienu par svētkiem! Kādu dienu Romāns devās gulēt — un viņš sapņoja par vienkāršu ziedu — dzeltenu serdi un baltiem stariem, kas izplatās uz sāniem no serdes. Pamostoties viņš ieraudzīja sev blakus puķi un uzdāvināja to savai draudzenei. Un meitene gribēja, lai visiem cilvēkiem būtu šāds zieds. Tad Romāns devās meklēt šo ziedu un atrada to Mūžīgo sapņu zemē, bet šīs valsts karalis ziedu tā vien neatdeva. Valdnieks teica Romānam, ka cilvēki saņems veselu kumelīšu lauku, ja jauneklis paliks savā valstī. Meitene ļoti ilgi gaidīja savu mīļoto, taču kādu rītu viņa pamodās un aiz loga ieraudzīja milzīgu baltu un dzeltenu lauku. Tad meitene saprata, ka viņas romāns neatgriezīsies un nosauca ziedu par godu savam mīļotajam - Kumelīte! Tagad meitenes zīlē laimes, izmantojot margrietiņu - “Mīl vai nepatīk!”

KRIZANTĒMA

Austrumos šis jau 2500 gadus vecais zieds tika pacelts neaizsniedzamā augstumā. Krizantēmai tika piešķirts valsts simbola statuss. Japānā šis zieds atrodas valsts ģerbonī, valsts nozīmes dokumentos, augstākajā Japānas ordenī, ko sauc par Krizantēmu ordeni. Ir nacionālie krizantēmu svētki, kas tiek svinēti oktobrī. Cilvēki joprojām strīdas par to, vai Ķīna vai Japāna ir krizantēmu dzimtene? Abās valstīs šie ziedi ir mīlēti un audzēti. Bet to mums ir saglabājusi viena leģenda. Reiz, pirms daudziem gadsimtiem, Ķīnā valdīja varens imperators. Viņš nebaidījās ne no kā pasaulē, izņemot vecumu un domāja tikai par vienu: valdīt un dzīvot pēc iespējas ilgāk. Un tāpēc viņš piezvanīja savam galvenajam ārstam un lika pagatavot dziru, kas paildzinātu viņa jaunību. Viltīgais ārsts zemu paklanījās imperatora priekšā: "Ak, varenais kungs," viņš teica. - Es varētu sagatavot tādu eliksīru, bet šim man vajag dabūt brīnišķīgus ziedus, kas aug austrumos, tālās salās... - Es pasūtīšu tos ziedus piegādāt nekavējoties! - iesaucās imperators. "Ak, ja tas būtu tik vienkārši," ārsts nopūtās. “Viss noslēpums ir tāds, ka cilvēkam ar tīru sirdi tās jālasa - tikai tad augs dos savu brīnišķīgo spēku... Imperators domāja: viņš zināja, ka ne viņš pats, ne viņa galminieki nav piemēroti šī nosacījuma izpildei. Un tad viņš nolēma uz salām nosūtīt 300 zēnus un 300 meitenes: starp viņiem noteikti būs daudz cilvēku ar tīru sirdi! Tā viņi arī darīja – aprīkoja daudzus kuģus un nosūtīja tos imperatora ārsta vadībā uz salām – kur tagad atrodas Japāna. Uz vienas no tām viņi atrada skaistu ziedu - krizantēmu un nevarēja beigt to apbrīnot! "Es nezinu, vai šis zieds ir piemērots eliksīram," iesaucās ārsts, "bet, bez šaubām, tas priecē sirdi un atjauno dvēseli!" Gudrais ārsts labi zināja sava imperatora mānīgo un nežēlīgo raksturu. "Protams," viņš domāja, "ķeizars domās, ka es un mani pavadoņi bijām pirmie, kas izmēģinājām eliksīru, un liks mums visiem izpildīt nāvessodu, tiklīdz viņš saņems narkotiku." Un tad visi nolēma neatgriezties. Viņi palika dzīvot uz salām un nodibināja tur jaunu valsti. Nav zināms, vai viņi gatavoja brīnišķīgu eliksīru vai nē, bet krizantēma kļuva par viņu iecienītāko ziedu...

GLADIOLUS

Romiešu vidū gladiolas uzskatīja par gladiatoru ziedu. Saskaņā ar leģendu, nežēlīgs romiešu komandieris sagūstīja trāķu karotājus un lika tos pārvērst par gladiatoriem, un komandieris pavēlēja skaistākajiem, drosmīgākajiem, veiklākajiem un uzticīgākajiem draugiem Sevtam un Teresam pirmajiem cīnīties savā starpā, solot, ka uzvarētājs. saņemtu savas meitas roku un tiktu atbrīvots. Daudzi ziņkārīgi pilsētnieki ieradās skatīties šo izrādi. Tomēr viņi neredzēja, ko gribēja: kad atskanēja taures, aicinot drosmīgos karotājus kaujā, Sevts un Teress iebāza zobenus zemē un metās viens pie otra ar atplestām rokām. Pūlis sašutumā rēca. Atkal atskanēja taures, pieprasot dueli, un, kad karotāji atkal neapmierināja asinskāro romiešu cerības, viņi tika sodīti ar nāvi. Bet, tiklīdz uzvarēto ķermeņi pieskārās zemei, no zobenu rokturiem izauga ziedošas gladiolas, kuras līdz mūsdienām tiek uzskatītas par draudzības, lojalitātes, atmiņas un muižniecības simbolu.

DAISY

Zieds savu nosaukumu "margrietiņa" ieguva no grieķu vārda margarīti - "pērle". Šim ziedam ir ļoti skaista leģenda par tā izcelsmi. Kad, uzzinājusi labo vēsti no erceņģeļa Gabriela, Vissvētākā Jaunava devās pie Elizabetes, visur, kur kāju spēra topošā Dievmāte, auga mazi balti ziedi. Baltās ziedlapiņas mirdzuma formā runāja par Dieva godību, bet zelta vidusceļš — par svēto uguni, kas dega Marijas sirdī. Ir vēl viena leģenda par margrietiņu izcelsmi. Vissvētākā Jaunava, vēl būdama bērns, naktī skatījās debesīs un gribēja, lai brīnišķīgās zvaigznes kļūtu par zemes ziediem. Tad zvaigznes atspīdēja spožajās rasas lāsēs, un no rīta zeme bija nokaisīta ar baltiem ziediem. Un, tā kā margrietiņu pumpuri izskatās kā zvaigznes, cilvēki līdz pat šai dienai uzskata, ka šie ziedi glabā cilvēka laimes noslēpumu, un jautā par to, skaitot to ziedlapiņas. Romantiskie bruņinieki, kuriem Jaunava Marija kalpoja kā ideāls, par savu ziedu izvēlējās pieticīgo margrietiņu. Pēc paražas mīlošais bruņinieks savas sirdsdāmai uzdāvināja margrietiņu pušķi. Ja dāma nolēma atbildēt “jā”, viņa izvēlējās lielāko margrietiņu no pušķa un iedeva to vīrietim. Kopš tā brīža viņš drīkstēja uz sava vairoga uzzīmēt margrietiņu – savstarpējas mīlestības zīmi. Bet, ja dāma bija neizlēmīga, viņa noauda vainagu no margrietiņas un iedeva to bruņiniekam. Šāds žests netika uzskatīts par kategorisku atteikumu, un dažkārt margrietiņu vainaga īpašnieks nežēlīgās dāmas labvēlību gaidīja līdz pat mūža beigām.

PEONIJA

Kādu dienu dieviete Flora gatavojās doties tālā ceļojumā un prombūtnes laikā nolēma izvēlēties sev aizstājēju. Viņa informēja ziedus par savu lēmumu un deva viņiem 48 stundas laika, lai apsvērtu kandidātu šādam godpilnam amatam. Noteiktajā stundā visi pulcējās meža izcirtumā. Ziedi, kas tērpušies savos spilgtākajos tērpos, mirdzēja svaigumā un smaržoja ar dažādiem aromātiem. Tomēr nevienam nebija šaubu, ka tikai skaistā roze varētu aizstāt Floru. Tam nav līdzvērtīga zieda skaistums, aromāts un graciozitāte. Viena peonija domāja savādāk. Viņš uzpūta sevi pēc iespējas vairāk, lai pārspētu rozi zieda krāšņumā un izmērā. Viņš skatījās uz visiem ar lepnumu un nicinājumu, nešaubīdamies, ka ir cienīgs būt rozes sāncensis. Un, kad Flora ar vainagu kronēja rozi, viņš viens kliedza: "Es nepiekrītu!" Dieviete sadusmojās. "Stulbais zieds," viņa viņam teica. Jūsu pašapmierinātībai vienmēr palieciet tik uzpampis un resns. Lai tauriņi un bites nekad neapmeklētu tevi. Tu būsi lepnuma, iedomības un iedomības simbols. Peonija nosarka no kauna par šiem vārdiem.

NEAIZMIRSTI MANI

Senās Romas leģenda stāsta, kā neaizmirstams ieguvis savu nosaukumu. Kādu dienu veģetācijas dieviete Flora nolaidās uz zemes un sāka dāvināt ziedus. Viņa nosauca visus ziedus un grasījās doties prom, taču pēkšņi viņa izdzirdēja vāju balsi: "Neaizmirsti par mani, Flora!" Dod man arī vārdu! Ar grūtībām dieviete starp augiem saskatīja mazu zilu ziedu. "Labi," dieviete apžēlojās, "esiet neaizmirstams." Kopā ar savu vārdu es jūs apveltīšu ar brīnumainu spēku: jūs atjaunosiet piemiņu tiem cilvēkiem, kuri sāk aizmirst savu dzimteni vai savus mīļos.

ŽEŅŠENS

Sen neviens neatceras, kad kaimiņos dzīvoja divas senās ķīniešu ģimenes Sji Liadzi un Lian Se'er. Xi Liangji ģimene bija slavena ar bezbailīgo karotāju vārdā Žeņšeņs. Viņš bija drosmīgs un laipns, aizstāvēja vājos, palīdzēja nabadzīgajiem. Šīs īpašības viņam tika nodotas no viņa senčiem, kuri cēlušies no meža dzīvnieku karaļa - tīģera. Warrior Song Shiho - Liang Se'er klana pārstāvis - atšķirībā no žeņšeņa bija nodevīgs, ļauns, nežēlīgs un rupjš, bet ļoti izskatīgs un stalts. Kādu dienu valstij uzbruka briesmīgs briesmonis - dzeltenais pūķis. Visi vīrieši piecēlās, lai cīnītos ar briesmoni, un tikai Songs Šiho devās uz ienaidnieka nometni un kļuva par dzeltenā pūķa uzticamo palīgu. Savukārt žeņšeņs brīvprātīgi pieteicās cīnīties ar pūķi viens pret vienu. Izmisīgi cīnījās ar pūķi Žeņšeņu. Briesmonis izspieda uz viņu liesmas un skrāpēja viņu ar nagiem, bet žeņšeņs izdzīvoja. Un viņš ne tikai izdzīvoja, bet arī nometa ienaidnieku zemē. Un nodevējs Song Shi-ho Ginseng tika notverts un piesiets pie akmens, lai vēlāk viņu varētu tiesāt cilvēki. Taču notverto Song Shiho ieraudzīja Žeņšeņa māsa, skaistā Liu La, un iemīlēja no pirmā acu uzmetiena. Naktī viņa pielīda pie klints, pārgrieza virvi, kas saistīja ieslodzīto, palīdzēja maldināt modros apsargus un devās prom ar Song Shiho. Žeņšeņs metās vajāt bēgļus un viņus apsteidza. Viņa zirga nagu klabēšana bija dzirdama arvien tuvāk un tuvāk. Un tagad Liu La bailēs paslēpās aiz akmens, un karotāji nokāpa no zirga un sāka dueli. Viņi cīnījās ilgu laiku, bet žeņšeņs bija pieredzējušāks un drosmīgāks karotājs: viņš sāka uzvarēt. Šeit viņš pacēla zobenu pēdējam liktenīgajam sitienam. Liu La šausmās kliedza. Žeņšeņs sarāvās (galu galā viņa māsa kliedza), paskatījās apkārt un tad saņēma nodevīgu sitienu pa muguru. Song Shiho bija gatavs svinēt uzvaru, taču, nāvīgi ievainots, Žeņšeņs iztaisnojās un līdz pat rokturam iegrūda zobenu nodevēja krūtīs. Un tad dzīve viņu pameta. Liu La rūgti apraudāja sava brāļa un mīļotā nāvi. Tad viņa savāca spēkus un apraka tos, bet nepameta šo briesmīgo vietu, bet nakšņoja netālu. Un nākamajā rītā Žeņšeņa apbedīšanas vietā viņa ieraudzīja iepriekš neredzētu augu, kas tur auga pa nakti (augs auga tikai uz varoņa Žeņšeņa kapa, nodevēja Song Shiho kaps bija aizaudzis ar zāli). Tāpēc cilvēki sauca šo apbrīnojamo augu par žeņšeņu, pieminot varoni no Xi Liangji klana.

Orhideja

Sen, ilgi pirms cilvēku parādīšanās, vienīgās redzamās zemes daļas bija augstu kalnu sniegotas virsotnes. Ik pa laikam saule izkausēja sniegu, liekot ūdenim plūst no kalniem, veidojot pārsteidzošus ūdenskritumus. Tie savukārt kūsājošās putās metās jūru un okeānu virzienā, pēc tam, iztvaikojot, veidojās cirtaini mākoņi. Šie mākoņi galu galā pilnībā aizsedza skatu uz zemi no saules. Kādu dienu saule gribēja caurdurt šo necaurredzamo segumu. Sāka līt stiprs tropiskais lietus. Pēc tās izveidojās milzīga varavīksne, kas apskāva visas debesis. Līdz šim nebijušā skata apbrīnoti, nemirstīgie gari, tolaik vienīgie zemes iemītnieki, sāka plūst uz varavīksni no visām, pat vistālākajām malām. Ikviens gribēja paņemt vietu uz krāsainā tilta. Viņi grūstījās un lamājās. Bet tad visi apsēdās uz varavīksnes un kopā dziedāja. Pamazām varavīksne nokrita zem viņu svara, līdz beidzot sabruka zemē, sabrūkot neskaitāmās mazās daudzkrāsainās dzirkstelēs. Nemirstīgie gari, kas neko tādu vēl nebija redzējuši, ar aizturētu elpu vēroja fantastisko daudzkrāsaino lietu. Katra zemes daļiņa ar pateicību pieņēma debesu tilta fragmentus. Tie, kurus noķēra koki, pārvērtās par orhidejām. Šeit sākās orhideju uzvaras gājiens pāri zemei. Krāsainu laternu kļuva arvien vairāk, un neviens zieds neuzdrošinājās apstrīdēt orhidejas tiesības tikt sauktai par ziedu valstības karalieni.

LILIJA

Senajā ģermāņu mitoloģijā pērkona dievs Tors vienmēr tika attēlots turam labajā rokā zibens skrūvi un kreisajā rokā scepteri ar liliju. To izmantoja arī seno Pomerānijas iedzīvotāju pieres rotāšanai svētkos par godu pavasara dievietei, un tās smaržīgā vainags kalpoja vācu pasaku pasaulē kā burvju nūjiņa Oberonam un mazo pasaku mājvietai. radības - elfi. Saskaņā ar šīm leģendām, katrai lilijai bija savs elfs, kurš ar to piedzima un nomira. Šo ziedu vainags kalpoja kā zvaniņi šiem sīkajiem radījumiem, un, tos šūpojot, viņi aicināja savus dievbijīgos brāļus uz lūgšanu. Lūgšanu sapulces parasti notika vēlās vakara stundās, kad dārzos viss norima un iegrima dziļā miegā. Tad viens no elfiem pieskrēja pie lilijas lokanā kāta un sāka to šūpot. Skanēja liliju zvaniņi un ar savu sudrabaino zvanīšanu pamodināja saldi guļošos elfus. Sīkie radījumi pamodās, izrāpās no mīkstajām gultām un klusi un ar svarīgumu iegāja liliju vainagos, kas vienlaikus kalpoja viņiem kā kapličas. Šeit viņi nolieca ceļus, dievbijīgi salika rokas un dedzīgā lūgšanā pateicās Radītājam par viņiem dāvātajām svētībām. Aizlūgušies arī viņi klusībā steidzās atpakaļ pie saviem puķu šūpuļiem un drīz atkal aizmiga dziļā, bezrūpīgā miegā...

IELEJIJA

Kad maijpuķītes zied, šķiet, ka pats meža gaiss ir piesātināts ar to aromātu. Ne velti starp cilvēkiem ir šāds sakāmvārds: "Ielejas lilijas - elpojiet!" Ielejas lilija izgaist, un nokritušo ziedlapu vietā parādās liela sarkana oga. Senie vācieši apliecināja, ka tā nebūt nav oga, bet gan degošas asaras, ar kurām maijpuķīte sēroja par šķiršanos no pavasara. Lai gan pavasaris iemīlēja maijpuķītes, tas nebija ilgi. Mūžam jauns un nemierīgs, Pavasaris nerod sev mieru un, izkliedzot simpātijas uz visiem, ilgi nav ar nevienu. Viņa garāmejot glāstīja arī maijpuķīti. Viņš uzplauka no laimes un sniedzās Pavasarim, bet viņa atstāja nabadzīti karstā meža vidū. Ielejas lilija noslīka no skumjām, tās ziedi nokrita, un mazas asariņas ritēja no kāta.

sniegpulkstenis

Joprojām ir sniega kupenas, un atkusušajos pleķīšos jau redzami ziedi zili kā debesis - mazi, klusi, smalki smaržojoši. Un sāk šķist, ka tieši viņi, sīkie, bet drosmīgie, nobijās ziema un padevās. Sniegpulkstenītes salst nežēlīgajā vējā, tās ir vientuļas, neērtas un neapzinātas, iespējams, ka tieši no tām sāk bēgt pēdējais sniegs... Sen, kad dzīve uz zemes tikai sākās un viss apkārt bija sniegs, viena sniegpārsla, viņi saka, it kā viņa riskētu pārvērsties par ziedu, lai sasildītu zemi ar savu siltumu. Nebija neviena cita, kas to darītu. Un viņa kļuva par ziedu - sniegpulkstenīti, un smalkais zieds sasildīja zemi, un tajā parādījās dzīvība.

Atsauces:

Krasikovs S.P. Leģendas par ziediem. - M., 1990. Babenko V.G. Mīti un augi. - M., 2004. McCallister R. Viss par augiem leģendās un mītos. - SPb., M., 2007. gads.

Vietnes materiāls:

Http://www.florets.ru/ http://www.pgpb.ru/cd/primor/zap_prim/legend/l7.htm flowers.forum2x2.ru kvetky.net›category/istoriya-i-legendyi-o- tsvetah/

Ziedu nosaukumi mums nāca no dažādām valstīm, taču Senā Grieķija pārspēj visus rekordus. Jā, tas ir saprotams, šeit uzplauka skaistuma kults, un katrs no skaistākajiem dabas darinājumiem radīja skaistāko leģendu.

Ļoti interesanta ir dažādu ziedu nosaukumu izcelsme. Bieži vien nosaukumā ir saīsināta zieda vēsture un leģenda, kas atspoguļo galvenās vai raksturīgās iezīmes, tā galveno īpašību novērtējumu, augšanas vietu un pat kaut kādu noslēpumu.

Adonis(no feniķiešu — valdnieks) bija pašas mīlestības dievietes Afrodītes mīļotā, viņas pastāvīgā pavadone. Bet dievi un vēl jo vairāk dievietes ir greizsirdīgi. Medību dieviete Artemīda nosūtīja mežacūku nogalināt Adonisu. Afrodīte apslacīja Adona asinis ar nektāru, un tas pārvērtās par ziediem - Adonis. Afrodīte rūgti apraud savu mīļoto, un no viņas asarām aug anemones.

Skaudība iznīcināja arī Peonu, olimpiešu dievu dziednieku, dziedināšanas dieva Asklēpija skolnieku. Kad viņš izārstēja pazemes dievu Hadesu, skolotājs ienīda studentu. Baidoties no Asklēpija atriebības, Peons vērsās pie dieviem, pret kuriem viņš izturējās, un tie pārvērta viņu par sulīgu ziedu - peonija.

Delphinium Daudzas Eiropas tautas to salīdzina ar piešiem, un tikai Senajā Grieķijā, dzīvojot jūras ieskautā, viņi uzskatīja, ka tas izskatās pēc delfīna galvas. Un tas nav pārsteidzoši, Senajā Grieķijā uzplauka delfīnu kults, tas bija viens no dieva Apollona veidiem; par godu delfīnam Apollo nodibināja Delfu pilsētu.

Saskaņā ar leģendu, reiz Hellā dzīvojis jauns vīrietis, kuru dievi pārvērtuši par delfīnu, jo viņš izveidojis savas mirušās mīļotās statuju un iedvesis viņai dzīvību. Jaunietis bieži peldēja uz krastu, ja redzēja tajā savu mīļoto, bet viņa viņu nepamanīja. Un tad jauneklis, lai izteiktu savu mīlestību, atnesa meitenei smalku debeszilu ziedu. Tas bija delfīnijs.

« Hiacinte"grieķu valodā nozīmē "lietus zieds", bet grieķi tā nosaukumu saista ar leģendāro jaunekli Hiacinti. Viņš, kā parasti leģendās, bija draugs ar dieviem, īpaši dievs Apollo un dienvidu vēja dievs Zefīrs viņu patronēja. Reiz Apollons un Hiacinte sacentās diska mešanā. Un, kad dievs Apollo iemeta disku, Zefīrs, vēlēdamies Hiacintei uzvaru, spēcīgi pūta. Diemžēl tas bija neveiksmīgs. Disks mainīja savu trajektoriju, trāpīja Hiacintam pa seju un nogalināja viņu. Apbēdinātais Apollons pārvērta hiacintes asins pilienus skaistos ziedos. Viņu ziedu forma vienā pusē atgādināja burtu “alfa”, no otras puses - burtu “gamma” (Apollo un Hiacintes iniciāļi).

Un slāvu mitoloģija ziediem deva skaistus nosaukumus. Viņi saka, ka reiz dzīvoja meitene Anyuta. Viņa iemīlēja skaistu jaunekli, bet viņš baidījās no viņas mīlestības. Un Anyuta viņu gaidīja, gaidīja, kamēr nomirs no garlaicības. Un uz viņas kapa auga ziedi Pansies , kuras trīskrāsu ziedlapiņās atspoguļojās viņas tīrība, rūgtums no nodevības un skumjas: balta, dzeltena un violeta.

Vai varbūt viss bija savādāk, un daudzi uzskata, ka pārāk ziņkārīgā Aņuta tika pārvērsta par ziediem, jo ​​viņai patika skatīties tur, kur nevajadzētu.

Vasiļka arī nav paveicies. Viņu apbūra nāra. Viņa mēģināja ievilkt Vasiļko ūdenī. Bet spītīgais zēns viņai nepadevās un apmetās laukā. Nomocītā nāra pārvērta viņu par zilu, ūdens krāsas ziedu.

Par izcelsmi rozes ir izveidojušās daudzas dažādas leģendas.
No jūras viļņiem dzima mīlestības dieviete Afrodīte. Tiklīdz viņa sasniedza krastu, putu pārslas, kas dzirkstīja uz viņas ķermeņa, sāka pārvērsties koši sarkanās rozēs.
Musulmaņi tic, ka baltā roze izauga no Muhameda sviedru lāsēm nakts pacelšanās debesīs laikā, sarkanā roze no erceņģeļa Gabriela sviedru lāsēm, kas viņu pavadīja, un dzeltenā roze no dzīvnieka sviedriem, kas bija kopā ar Muhameds.
Gleznotāji Jaunavu Mariju attēloja ar trim vainagiem. Baltu rožu vainags nozīmēja Viņas prieku, sarkanās rozes nozīmēja ciešanas, un dzeltenās rozes nozīmēja Viņas godību.
Sarkanā sūnu roze radās no Kristus asins lāsēm, kas plūda gar Krustu. Eņģeļi to savāca zelta traukos, bet dažas lāses nokrita uz sūnām, un no tām izauga roze, kuras spilgti sarkanajai krāsai vajadzētu atgādināt par mūsu grēkiem izlietajām asinīm.
Senajā Romā roze kalpoja kā jutekliskās mīlestības simbols. Visi ķeizarisko orģiju viesi nēsāja rožu vainagus, iemeta rožu ziedlapiņas vīna bļodā un, nedaudz malkojuši, pasniedza tās savai mīļotajai.
Romas krišanas laikā roze kalpoja kā klusuma simbols. Tolaik bija bīstami dalīties savās domās, tāpēc dzīrēs pie zāles griestiem tika piekārta mākslīga balta roze, kuras izskats daudziem lika atturēt savu atklātību. Tā radās izteiciens “sub rosa dictum” – teikts zem rozes, t.i. slepenībā.

Lilija

Saskaņā ar ebreju leģendām, šis zieds izauga paradīzē Ievas kārdinājuma laikā, ko velns vilināja, un tas varēja tikt aptraipīts, taču neviena netīra roka neuzdrošinājās tai pieskarties. Tāpēc ebreji ar tiem dekorēja savus svētos altārus un Zālamana tempļa kolonnu galvas. Varbūt tāpēc Mozus norādījumā lilijas tika dekorētas ar septiņu zaru svečturi.

Baltā lilija - nevainības un tīrības simbols - izauga no dievu mātes - Hēras (Juno) piena, kura atrada Tēbu karalienes Herkulesa mazuli paslēptu no viņas greizsirdīgā skatiena un zinot mazuļa dievišķo izcelsmi. , gribēja dot viņam pienu. Bet zēns, sajutis viņā savu ienaidnieku, iekoda un atgrūda viņu, un piens izlija pāri debesīm, veidojot Piena ceļu. Dažas lāses nokrita zemē un pārvērtās par lilijām.

Viņi saka par sarkano liliju, ka tā mainīja krāsu naktī pirms Kristus ciešanām pie krusta. Kad Glābējs gāja pa Ģetzemanes dārzu, visi ziedi nolieca galvas Viņa priekšā kā līdzjūtības un skumjas zīme, izņemot liliju, kas vēlējās, lai Viņš baudītu savu skaistumu. Bet, kad ciešanas skatiens uzmeta viņu, pār viņas ziedlapiņām pārņēma kauna sārtums par viņas lepnumu salīdzinājumā ar Viņa pazemību un palika uz visiem laikiem.

Katoļu zemēs ir leģenda, ka erceņģelis Gabriels ar liliju parādījās Vissvētākajai Jaunavai Pasludināšanas dienā. Katoļi svēto Jāzepu, svēto Jāni un svēto Francisku attēlo ar liliju kā tīrības un nevainības simbolu.

Pastāv uzskats, ka tad, kad maijpuķīte zied, izaug maza apaļa oga - degošas, ugunīgas asaras, ar kurām maijpuķīte apraud pavasari, ceļiniece apkārt pasaulei, visiem bārstīdama savus glāstus un nekur neapstājas. Iemīlējies maijpuķīte izturēja savas bēdas tikpat klusi, kā nesa mīlestības prieku.

Ja maijpuķītes audzē mākslīgi, tās bieži audzē īpašas formas traukos, kas izskatās kā bumbiņas, vāzes vai olas. Rūpīgi rūpējoties, ielejas lilijas aug tik blīvi virs trauka, ka kļūst neredzamas.

Krizantēmas- Japānas mīļākais. Tās attēls ir svēts, un tikai imperatora nama locekļiem ir tiesības to valkāt. Tikai simboliskā krizantēma ar 16 ziedlapiņām bauda valdības aizsardzības spēku. Tas ir saules simbols, kas visam piešķir dzīvību.

Eiropā krizantēmas pirmo reizi tika ievestas Anglijā 17. gadsimtā. Šeit tie ir ne tik daudz pušķu puķes, bet gan bēru. Varbūt tāpēc par to izcelsmi klīst skumja leģenda.

Nabaga sievietes dēls nomira. Viņa izdekorēja sev dārgo kapu ar savvaļas ziediem, kas savākti pa ceļam, līdz iestājās auksts laiks. Tad viņa atcerējās mākslīgo ziedu pušķi, ko māte novēlēja kā laimes garantu. Viņa nolika šo pušķi uz kapa, aplaistīja ar asarām, lūdzās, un, pacēlusi galvu, viņa ieraudzīja brīnumu: viss kaps bija klāts ar dzīvām krizantēmām. Šķiet, ka viņu rūgtā smarža liecināja, ka viņi ir veltīti skumjām.

Tās zinātniskais nosaukums ir Myosotis, kas tulkojumā nozīmē “peles auss”. neaizmirstami iegūts no lapām, kas pārklātas ar matiņiem. Par neaizmirstamu izcelsmi klīst dažādas leģendas. Viņi runā par asarām, ko līgavas izlej, šķiroties no saviem mīļajiem. Šīs asaras pārvēršas zilos ziedos, tāpat kā viņu acīs, un meitenes tās dāvina savam mīļotajam kā piemiņu.

Saskaņā ar Vācijā plaši izplatītu ticējumu uz nekristītu bērnu kapiem aug neaizmirstami, it kā pārmetot vecākiem, ka viņi aizmirsuši veikt šo rituālu.

Tavs vārds "margrietiņa“Zieds cēlies no grieķu vārda margarīti – “pērle”.

Romantiskie bruņinieki, kuriem Jaunava Marija kalpoja kā ideāls, par savu ziedu izvēlējās pieticīgo margrietiņu. Pēc paražas mīlošais bruņinieks savas sirdsdāmai uzdāvināja margrietiņu pušķi. Ja dāma nolēma atbildēt “jā”, viņa izvēlējās lielāko margrietiņu no pušķa un iedeva to vīrietim. Kopš tā brīža viņš drīkstēja uz sava vairoga uzzīmēt margrietiņu – savstarpējas mīlestības zīmi. Bet, ja dāma bija neizlēmīga, viņa noauda vainagu no margrietiņas un iedeva to bruņiniekam. Šāds žests netika uzskatīts par kategorisku atteikumu, un dažkārt margrietiņu vainaga īpašnieks nežēlīgās dāmas labvēlību gaidīja līdz pat mūža beigām.

Ir izcelsmes stāsts ceriņi. Pavasara dieviete pamodināja Sauli un viņa uzticamo pavadoni Irisu (varavīksni), sajauca saules starus ar krāsainajiem varavīksnes stariem, sāka dāsni kaisīt tos uz svaigām vagām, pļavām, koku zariem - un visur parādījās ziedi, un zeme priecājās ar šo žēlastību. Tā viņi sasniedza Skandināviju, bet varavīksnei bija palikusi tikai purpursarkana krāsa. Drīz šeit ceriņu bija tik daudz, ka Saule nolēma sajaukt krāsas Rainbow’s paletē un sāka sēt baltus starus - tik balts pievienojās purpursarkanajiem ceriņiem.

Ceriņu dzimtene ir Persija. Eiropā tas nonāca tikai 16. gadsimtā. Anglijā ceriņi tiek uzskatīti par nelaimes ziedu. Sens angļu sakāmvārds vēsta, ka tas, kurš nēsā ceriņu, nekad nevilks laulības gredzenu. Austrumos ceriņi kalpo kā skumjas šķiršanās simbols, un mīļotāji tos dāvina viens otram, šķiroties uz visiem laikiem.

Ūdensroze

Vācijā viņi stāstīja, ka reiz maza nāriņa iemīlējusies bruņiniekā, taču viņš viņai neatbildēja. No skumjām nimfa pārvērtās par ūdensrozi. Pastāv uzskats, ka nimfas slēpjas ūdensrozes ziedos un lapās, un pusnaktī tās sāk dejot apļos un nes prom cilvēkus, kas iet garām ezeram. Ja kādam izdotos no viņiem kaut kā izbēgt, tad bēdas viņu izžāvētu.

Saskaņā ar citu leģendu, ūdensrozes ir skaistās grāfienes bērni, kurus purva karalis aiznesis dubļos. Bēdu pārņemtā grāfienes māte katru dienu devās uz purva krastu. Kādu dienu viņa ieraudzīja brīnišķīgu baltu ziedu, kura ziedlapiņas atgādināja viņas meitas sejas krāsu, bet putekšņlapas – viņas zeltainos matus.

Kamēlija uzskatīts par skaistu, bet bez dvēseles ziedu - aukstuma un jūtu bezjūtības emblēmu, Leģendas par ziedu izcelsmi ir skaistu, bet bezsirdīgu sieviešu emblēma, kuras nemīlot pievilina un iznīcina.

Ir leģenda par kamēlijas parādīšanos uz zemes. Erosam (Amoram), kuram bija apnicis Olimpa dieviešu un zemes sieviešu mīlestība, viņa māte Afrodīte ieteica lidot uz citu planētu. Uz Saturna viņš dzirdēja eņģeļu balsu kori un redzēja skaistas sievietes ar baltiem augumiem, sudraba matiem un gaiši zilām acīm. Viņi skatījās uz Erosu, apbrīnoja viņa skaistumu, bet viņus neaizrāva. Velti viņš izšāva savas bultas. Tad viņš izmisumā metās pie Afrodītes, kura, sašutusi par šādu sievietēm neparastu bezjūtību, nolēma, ka šīs nejūtīgās radības nav sievietes cienīgas un tām vajadzētu nolaisties uz zemes un pārvērsties par ziediem.

Neļķe

Kā vēsta sena leģenda, kādreiz uz Zemes dzīvojuši dievi. Un kādu dienu dieviete Artemīda, Zeva un Latonas meita, atgriežoties no medībām, ieraudzīja ganu zēnu, kurš spēlē flautu. Viņam nebija aizdomas, ka flautas skaņas biedē un izklīdināja visus apkārtnē esošos dzīvniekus. Saniknota par neveiksmīgajām medībām, dieviete izšāva bultu un apturēja skaistās mūziķes sirdi. Taču ļoti drīz dievietes dusmas pārgāja žēlastībā un grēku nožēlošanā. Viņa vērsās pie dieva Zeva un lūdza viņu pārvērst mirušo jaunekli par skaistu ziedu. Kopš tā laika grieķi neļķi sauc par Zeva ziedu, gudrā un varenā dieva, kas jauneklim piešķīra nemirstību.

Lotoss- visu elementu caurbraukšanas simbols: tā saknes ir zemē, aug ūdenī, zied gaisā un barojas ar ugunīgiem Saules stariem.

Senās Indijas mitopoētiskā tradīcija attēloja mūsu zemi kā milzu lotosu, kas zied ūdeņu virspusē, un paradīzi kā milzīgu ezeru, kas aizaudzis ar skaistiem rozā lotosiem, kur dzīvo taisnīgas, tīras dvēseles. Baltais lotoss ir neaizstājams dievišķā spēka atribūts. Tāpēc daudzi indiešu dievi tradicionāli tika attēloti stāvam vai sēžam uz lotosa vai turēja rokās lotosa ziedu.

Senindiešu eposā Mahābhārata ir aprakstīts lotoss, kuram bija tūkstoš ziedlapu, kas spīdēja kā saule un izkaisīja gardu aromātu apkārt. Šis lotoss, saskaņā ar leģendu, pagarināja dzīvi, atjaunoja jaunību un skaistumu

Narciss

Sengrieķu leģendā kāds izskatīgs jauneklis Narciss nežēlīgi noraidīja nimfas mīlestību. Nimfa novīta no bezcerīgās kaislības un pārvērtās par atbalsi, bet pirms nāves viņa izteica lāstu: "Lai tas, kuru viņš mīl, neatlīdzina Narcisu."

Karstajā pēcpusdienā, karstuma nogurdināts, jaunais Narciss noliecās, lai dzertu no strauta, un ieraudzīja savu atspulgu tās spožajās straumēs. Narcisss nekad agrāk nebija redzējis šādu skaistumu un tāpēc zaudēja mieru. Katru rītu viņš nāca pie strauta, iebāza rokas ūdenī, lai apskautu redzēto, bet viss bija velti.

Narciss pārstāja ēst, dzert un gulēt, jo nespēja attālināties no strauta, un izkusa gandrīz mūsu acu priekšā, līdz pazuda bez vēsts. Un uz zemes, kur viņš bija redzēts, pēdējo reizi auga smaržīgs balts auksta skaistuma zieds. Kopš tā laika mītiskās niknuma atriebības dievietes ir rotājušas savas galvas ar narcišu vainagiem.

Dažādās tautās un dažādos laikos narciss tika mīlēts un tam bija dažādas nozīmes. Persiešu karalis Kīrs viņu sauca par ”skaistumu, nemirstīgu prieku”. Senie romieši kauju uzvarētājus sveica ar dzeltenām narcisēm. Šī zieda attēls ir atrodams uz seno Pompeju sienām. Ķīniešiem tas tiek prasīts katrā mājā Jaungada brīvdienās, un īpaši daudz narcises tiek audzētas Guandžou (Kantonā), kur tās audzē stikla traukos mitrās smiltīs vai mazos oļos, kas piepildīti ar ūdeni.

Skaista leģenda par orhideja bija Jaunzēlandes Majoru cilts vidū. Viņi bija pārliecināti par šo ziedu dievišķo izcelsmi. Sen, ilgi pirms cilvēku parādīšanās, vienīgās redzamās zemes daļas bija augstu kalnu sniegotas virsotnes. Ik pa laikam saule izkausēja sniegu, liekot ūdenim plūst no kalniem, veidojot pārsteidzošus ūdenskritumus. Tie savukārt kūsājošās putās metās jūru un okeānu virzienā, pēc tam, iztvaikojot, veidojās cirtaini mākoņi. Šie mākoņi galu galā pilnībā aizsedza skatu uz zemi no saules.
Kādu dienu saule gribēja caurdurt šo necaurredzamo segumu. Sāka līt stiprs tropiskais lietus. Pēc tās izveidojās milzīga varavīksne, kas apskāva visas debesis.
Līdz šim nebijušā skata apbrīnoti, nemirstīgie gari – tolaik vienīgie zemes iemītnieki – sāka plūst uz varavīksni no visām, pat vistālākajām zemēm. Ikviens gribēja paņemt vietu uz krāsainā tilta. Viņi grūstījās un lamājās. Bet tad visi apsēdās uz varavīksnes un kopā dziedāja. Pamazām varavīksne nokrita zem viņu svara, līdz beidzot sabruka zemē, sabrūkot neskaitāmās mazās daudzkrāsainās dzirkstelēs. Nemirstīgie gari, kas neko tādu vēl nebija redzējuši, ar aizturētu elpu vēroja fantastisko daudzkrāsaino lietu. Katra zemes daļiņa ar pateicību pieņēma debesu tilta fragmentus. Tie, kurus noķēra koki, pārvērtās par orhidejām.
Šeit sākās orhideju uzvaras gājiens pāri zemei. Krāsainu laternu kļuva arvien vairāk, un neviens zieds neuzdrošinājās apstrīdēt orhidejas tiesības tikt sauktai par ziedu valstības karalieni.

Sveiki, mani dārgie lasītāji!

Jau pienācis maijs, pēdējais pavasara mēnesis. Zemi klāj jauna zāle, visur aug puķes. Dārzā ir arī daudz ziedu. Agrās jau izbalējuši, tagad to vietā nāk vēlākie pavasara ziedi - tulpes, narcises, īrisi, ceriņi, maijpuķītes. Dārzi ir ļoti skaisti. Mēs viņus mīlam viņu skaistuma, siltuma un pārsteidzošās dvēseles dēļ. Ziedi mums sniedz daudz prieka.

Arī bērnus jau no mazotnes var iepazīstināt ar dārza puķēm. Apsveriet, cik tie ir skaisti, kādās krāsās tie ir. Skatieties, kā tie zied un aug. Bērni labprāt palīdz kopt puķes dārzā. Viņiem patīk no tiem veidot pušķus un dāvināt. Dārzā jūs varat vienkārši apbrīnot ziedus un ieelpot to aromātu. Taču, griežot, jāatceras, ka ziedus istabā turēt nav vēlams. Tie var izraisīt alerģiju bērniem un pieaugušajiem. Un dažu dārza ziedu smarža var vienkārši izraisīt reiboni. Tāpēc jums ir jābūt uzmanīgiem ar šiem.

Mūsu tulpes tagad zied, bet tās ir vēlāk, jo... pirmie jau ir aizbraukuši. Zied arī narcises, ceriņi, maijpuķītes un īrisi. Un šodien es vēlos jums nedaudz pastāstīt par dārza ziediem, kā arī iepazīstināt ar dažiem no tiem.

NARCISS

Jūs nevarat palikt vienaldzīgs, redzot šo ziedu. Viņš ir ļoti graciozs. Dzeltens centrs un baltas vai dzeltenas ziedlapiņas. Viņu dziedāja dzejnieki.

Sengrieķu mitoloģijā ir leģenda par Narcisu.

Reiz dzīvoja skaista nimfa vārdā Eho. Viņa satika skaistu jaunekli un iemīlēja viņu. Tas bija Narciss.Viņš palika auksts un dievi viņu sodīja. Kādu dienu pie upes viņš noliecās, lai remdētu slāpes. Ieraudzījis savu atspulgu ūdenī, viņš iemīlēja to un nomira no mīlestības. Bet dievi viņu apžēloja un pārvērta par ziedu.

Svētku laikā vai pēc karavīru atgriešanās uzvarā romieši rotājās ar narcišu vainagiem. Un Šveicē viņi organizēja īpašus narcišu svētkus.

Ķīnā ir leģenda, saskaņā ar kuru narciss ir ūdens dieva zieds. Leģenda vēsta, ka vienai nabaga sievietei beigušies krājumi un viņa tik tikko spējusi saskrāpēt pietiekami daudz rīsu, lai pabarotu savu dēlu. Bet pēkšņi kāds pieklauvēja. Uz sliekšņa sieviete ieraudzīja izsalkušu klejotāju un iedeva viņam pēdējo. Klejotājs pateicās par žēlastību, piegāja pie dīķa un pazuda tā ūdeņos. Nākamajā dienā pie dīķa izauga pārsteidzoši skaista puķe. Un ļaudis sacīja sievietei: "Tas bija pats ūdens dievs, kas tev pateicās." Varbūt Ķīnā, ja grib kādam izteikt pateicību par laipnību, dāvina narcises.

Tulpe un rūgtaugs iedegas mīlestībā,

Un brīnišķīgi skaistais iemīlējies vīrietis Narciss...

...Pār strauta ziedēja.

TULPE

Sekojot narcisēm, uzzied tulpes. Grūti iedomāties narcišu pušķus bez tulpēm. Kādas krāsas ir šiem ziediem! Šķiet, daba sarīkojusi sev dzīres, visur izkaisot krāsainus tulpju ķekarus.

Nosaukums "tulpe" cēlies no persiešu-turku vārda "dyulbent" - "turbāns" vai galvassega. Tulpe ir ļoti vienkāršs, bet skaists zieds. Pēteris 1 to atveda uz mūsu valsti. Iepriekš tikai bagāti cilvēki varēja atļauties audzēt tulpes, jo sīpoli bija dārgi.

16. gadsimtā tulpe nonāca Eiropā. Un aizraušanās ar tulpēm ir sasniegusi lielus apmērus. Holandē tas pārvērtās par tulpju māniju.

Uz vienas Amsterdamas mājas plātnes bija uzraksts, kas vēstīja, ka 1634. gadā par 3 tulpju sīpoliem pirktas divas mūra mājas.

Anglijā to dziedāja dzejnieki un kalpoja par šūpuli fejām un elfiem pasakās.

Turcijas sultāni ļoti mīlēja tulpes.

Leģenda par tulpēm saka, ka tieši dzeltenajā tulpē bija laime. Bet neviens viņu nevarēja sasniegt. jo pumpuri neatvērās. Bet kādu dienu mazs zēns paņēma ziedu, un tulpe atvērās pati no sevis. Bērna dvēsele, bezrūpīga laime un smiekli atvēra ziedu.

Ziedu valodā tulpe nozīmē mīlestības apliecinājumu. Arī šis zieds bieži minēts dzejā.

Brīnišķīgs viesis tālajā Irānā,

Saules apdedzināto valstu iecienītākais

Hafiz dārzos ir ugunīga tulpe

Viņš atvēra tumšsarkano slotiņu kā krūzi.

Maijpuķīte

Saule lec un apgaismo birzi. Un tajā izstiepjas zaļi kāti ar baltiem porcelāna ziediem. Kas tie par ziediem? Tās ir maijpuķītes.

Dažās pasakās maijpuķītes kalpo kā patvērums saules stariem, bet to ziedi kalpo kā laternas mazajiem rūķīšiem.

Ēd daudz leģendas par maijpuķītes.Šeit ir viens no tiem.

Sena slāvu leģenda stāsta.

Pārdrošo Sadko iemīlēja ūdens princese Volhova. Kādu dienu viņa ieraudzīja savu mīļāko ar citu meiteni Lyubavu. Lepnā princese novērsās un aizgāja. No viņas skaistajām acīm ritēja asaras, kuras pārvērtās smalkos, burvju pērlēm apvītos ziedos.

Kopš tā laika maijpuķīte tiek uzskatīta par tīras un maigas mīlestības simbolu.

Šeit ir vēl viena leģenda.

Ķelti uzskatīja, ka ielejas lilijas ir elfu dārgumi. Pēc leģendas, jaunie mednieki, noslaucījuši savvaļas dzīvniekus, meža biezoknī ieraudzījuši elfu, kurš vilka pērles kalnā, viens mednieks nolēmis paņemt sīciņu kamolīti, taču, tai pieskaroties, dārgumu kalns sabruka. Cilvēki metās tās vākt, bet elfu karalis pēc trokšņa ielidoja un visas pērles pārvērta ziedos. Un kopš tā laika elfi ir atriebušies cilvēkiem par viņu dārgumu zaudēšanu.

Dzejolis par maijpuķīti

E. Serova

Maijpuķīte piedzima maija dienā,

Un mežs viņu aizsargā,

Es domāju, ka viņš ir ieskrūvēts

Tas klusi zvanīs.

Un pļava dzirdēs šo zvanīšanu,

Un putni un ziedi,

Paklausīsimies, ja būtu

Vai dzirdēsim - es un tu?

CURŅI

Ceriņi zied gandrīz kopā ar maijpuķīšiem. Tas ir gan baltā, gan purpursarkanā krāsā.

Viņas dzimtene ir Persija. Šeit un leģenda par ceriņiem.

Kādu aprīļa dienu, kad zeme gaidīja debesu dāvanas, ziedu dieviete Flora devās modināt Sauli, lai ātri ieraudzītu koku maģisko rotājumu, dzirdētu putnu dziedāšanu un noslīktu ziedos.

Saule nolaidās uz zemi, sajaucot varavīksnes starus ar saules stariem. Dieviete sāka apliet kokus, pļavas un zemi. Zvani un rozā zvaigznes auga visur.Un tad palika tikai violeta krāsa un Flora sāka kaisīt tikai to. Vietā, kur nokrita krāsa, parādījās ceriņu otas.

Ceriņu smarža ir ļoti smaržīga. Šie skaistie krūmi mūs ļoti iepriecina ar savu skaistumu.

Īrisi

Līdz ar ābelēm sāk ziedēt arī mūsu īrisi. Dažos veidos tie ir ļoti līdzīgi orhidejām. Tulkojumā tas nozīmē "varavīksne". Senie grieķi uzskatīja, ka šie skaistie ziedi nāk no varavīksnes gabaliņiem.

Šīs ir skaistās leģendas par dārza ziediem, kuras es gribēju jums pastāstīt. Visas ziedu fotogrāfijas ir manas. Mums visiem mājās aug šie ziedi.

Ja jums patika leģendas par dārza ziediem, noklikšķiniet uz sociālo tīklu pogām. tīklus un dalīties ar draugiem.

Raksta fotoattēlā esošie ziedi visi ir mūsu, aug mājās.

Rakstiet savus komentārus, pastāstiet mums, kādas dārza puķes tagad zied jūsu dārzā. kādi ziedi tev patīk visvairāk pavasarī?

Ziediem kopš seniem laikiem ir bijusi nozīmīga loma visu tautu dzīvē. Viņi pavadīja karus un dzīres, svinīgus bēru gājienus, kalpoja altāru un upuru rotāšanai, pildīja ārstniecības augu lomu, sargāja pavardu un dzīvniekus, priecēja aci un dvēseli. Ziedu augi kļuva visizplatītākie Eiropā, tos audzēja visur: no pils parkiem līdz pieticīgiem pilsētnieku dārziem. Mīlestība pret neparastiem eksotiskiem augiem sasniedza ekstrēmas formas - aizraušanās ar tulpēm jeb “tulpju mānija” 18. gadsimtā pārņēma holandiešus un ne tikai bagātos, bet gandrīz visus valsts iedzīvotājus. Jauno šķirņu sīpolu cenas bija fantastiskas.

Daudzas leģendas, pasakas un pasakas jau izsenis ir saistītas ar ziediem – smieklīgiem, skumjiem, poētiskiem un romantiskiem... Katra nodaļa veltīta vienam ziedam kā simbolam.

Roze, klusuma simbols

Roze pirmo reizi minēta senās Indijas leģendās. Viņi saka, ka nebija neviena zieda, kas būtu ieskauts ar tādu godu kā roze. Bija pat likums, saskaņā ar kuru ikviens, kurš atnesa karalim rozi, varēja viņam visu lūgt. Lai nu kā... Brahmaņi ar to tīrīja savus tempļus, un ķēniņi tīrīja savus kambarus; viņi ar to maksāja cieņu. Rožu aromāts bija tik iemīļots, ka pils dārzos visās takās izveidoja īpašas rievas un piepildīja tās ar rožūdeni, lai iztvaikojošā brīnišķīgā smarža pavadītu visur ejošos.

Visi Austrumi sāka klanīties rozes priekšā un sacerēt par to leģendas. Bet Persija pārspēja visus, tās dzejnieki rozei veltīja simtiem sējumu. Viņi paši savu valsti nosaukuši ar otru – maigu, poētisku – nosaukumu: Gulistāns, kas nozīmē “rožu dārzs”. Persiešu dārzi bija pilni ar rozēm. Pagalmi, istabas, pirtis. Bez tiem nevarētu notikt neviena svinēšana.

Rožu skaistums un smarža iedvesmoja domātāja, gudrā Konfūcija, poētiskās līnijas. Viņas dēļ viņš tika novērsts no saviem nemirstīgajiem filozofiskajiem darbiem. Un viena Ķīnas imperatora bibliotēkā pieci simti no astoņpadsmit tūkstošiem sējumu apstrādāja tikai rozi. Tas auga neskaitāmos daudzumos imperatora dārzos.

Turcijā ziedam bija negaidīts mērķis: seralio jaundzimušajiem tika apbērtas rozā ziedlapiņas.

Eiropa dalījās Austrumu cieņā pret neatkārtojamo ziedu. Slavenākos Venēras tempļus Grieķijā ieskauj neticami grezni un gari rožu dārzi. Augstākais pagodinājums: viņas attēls parādījās uz monētām...

Senajiem romiešiem republikas laikā roze simbolizēja drosmi. Pirms kaujas karotāji bieži mainīja ķiveres pret rožu vainagiem. Par ko? Lai pēc tā laika paražām ieaudzinātu sevī drosmi! Roze tika pielīdzināta ordenim, atlīdzībai par drosmi, nepārspējamu varonību un izciliem darbiem. Romiešu komandieris Scipio Africanus Sr novērtēja savu karavīru drosmi, kuri pirmie ielauzās ienaidnieka nometnē: viņi triumfa gājienā devās cauri Romai ar rožu pušķiem rokās un rožu siluetiem uz vairogiem. Un Scipio jaunākais pagodināja pirmā leģiona karavīrus, kas iekaroja Kartāgas mūrus, pavēlot viņu vairogus un visu triumfa ratu izrotāt ar rozā vainagiem.

Kad sākās Romas pagrimums, rozi kā rotu sāka nežēlīgi izmantot. Prokonsuls Verres pa Romu pārvietojās tikai uz nestuvēm, kuru matracis un spilveni bija pastāvīgi pildīti ar svaigām rožu ziedlapiņām. Imperatora Nero ēdamzālē griesti un sienas griezās caur īpašu mehānismu, pārmaiņus attēlojot gadalaikus. Krusas un lietus vietā viesiem lija miljoniem rozā ziedlapu. Viss galds bija nokaisīts ar tiem, un dažreiz arī grīda. Rozēs bija visi pasniegtie ēdieni, vīna krūzes, kā arī vergu kalpi.

Bet bez dekorācijas rozei tolaik bija maz zināma nozīme. Vai esat kādreiz dzirdējuši, ka tas bija arī klusuma simbols? Un vai tas bija tieši saistīts ar klusuma dievu? Un tas bija tieši saistīts ar klusuma dievu Harpokrātu... Atcerieties, mums pazīstamais, kurš liek pirkstu pie lūpām7 Tātad, iedomājieties, cik bīstami tas bija Romas pagrimuma perioda nežēlīgo valdnieku laikā. padalīties ar savām domām publiski! Mēs izdomājām, kā neļaut karstām galvām dzert. Un atkal viņi ķērās pie rozēm. Svētku laikā viņas baltais zieds tika piekārts zāles griestiem. Un visi zināja: tiklīdz jūs paskatīsities uz viņu, jūs atcerēsities, kāpēc viņš ir šeit. Savaldieties, pārāk daudz neizpļāpājiet! Cik daudzus simboliskā roze ir izglābusi no nāves briesmām! No šīs tradīcijas dzima slavenais latīņu izteiciens: "teica zem rozes".

Asters

Droši vien nav neviena dārza, kur asteres neziedētu rudenī. Jūs neredzēsit krāsas: sarkanu, baltu, dzeltenu utt. Bet asters atšķiras ne tikai pēc krāsas. Ir dubultas asteres ar lielu skaitu šauru ziedlapu, kas izceļas visos virzienos. Dažas ziedlapiņas ir taisnas, citas ir viļņotas, izliektas uz iekšu, bet citas ir šauras, smailas - adatveida. Tās dzimtene ir Ķīnas ziemeļu reģioni, Mandžūrija, Koreja.

Bet pirmās asteres, kas auga Eiropā, bija pavisam citas.

1728. gadā slavenajam franču botāniķim Antuānam Žusjē no Ķīnas tika atsūtītas reta nezināma auga sēklas, Džusjē sēklas iesēja pavasarī Parīzes Botāniskajā dārzā. Tajā pašā vasarā augs uzziedēja ar sarkanu mirdzošu ziedu ar dzeltenu centru. Tā izskatījās pēc ļoti lielas margrietiņas. Franči augu nekavējoties nosauca par margrietiņu karalieni. Viņi ļoti kļūdījās: gan astere, gan margrietiņa ir no vienas ļoti lielas Asteraceae dzimtas.

Botāniķi un dārznieki mīlēja margrietiņu karalieni. Viņi sāka attīstīt jaunas dažādu krāsu šķirnes. Un pēkšņi, divdesmit divus gadus vēlāk, uzziedēja nepieredzēts dubultzieds. Dzeltenais centrs pazuda, un no cauruļveida ziediem izauga mēles, tādas pašas kā malās. Kad botāniķi ieraudzīja šādu ziedu, viņi latīņu valodā iesaucās: "Aster!" - "Zvaigzne!" Kopš tā laika šim ziedam ir izveidots nosaukums “ķīniešu aster”.

Dārznieki nekavējoties sāka audzēt frotē asteres visos Francijas dārzos. Īpaši daudz to bija Trianonas karaliskajā dārzā. Trianonas dārznieki 18. gadsimtā izstrādāja galvenās asteres formas - peonijas un adatas formas.

Tulkojumā no grieķu valodas "aster" nozīmē "zvaigzne". Saskaņā ar senu leģendu, asters izauga no putekļu plankuma, kas nokrita no zvaigznes. Saskaņā ar tautas uzskatiem, ja jūs naktī paslēpaties asteru puķu dobē un klausāties, jūs varat dzirdēt smalku čukstu - tās ir asteres, kas sarunājas ar savām māsām - zvaigznēm.

Krizantēmas

Karaliskais zieds - tā dažreiz sauc krizantēmas. No tiem tiek veidoti pušķi prestižākajiem svētkiem un izciliem viesiem. Krizantēmas tiek dāvinātas kā noturības un uzticības solījumiem simbols. Graciozas niedres, eleganti niedres, ugunīgi spilgtas vai smalkas kā margrietiņas, krizantēmas ir skaistas un daudzveidīgas. Starp šiem ziediem ir ļoti mazi punduri, tikai 30-40 cm augsti, un īsti milži, kuru augstums sasniedz pusotru metru.

Kopš seniem laikiem japāņiem ir bijusi īpaši cieņpilna attieksme pret krizantēmu. Uzlecošās saules zemē tikpat svinīgi tiek svinēta krizantēmu ziedēšana. Gluži kā ķiršu ziedi. Krizantēma kļuva ne tikai par Japānas nacionālo simbolu, bet arī par imperatora nama emblēmu. Augstākais Japānas apbalvojums tiek saukts par Krizantēmas ordeni. Par godu šim ziedam rudenī tiek rīkoti nacionālie svētki. Tiek uzskatīts, ka šiem augiem piemīt maģisks spēks, kas paildzina cilvēka mūžu, un tie, kas dzer krizantēmu ziedlapu rasu, paliek jauni mūžīgi.

Vēlā rudenī šeit notiek Krizantēmu festivāls. Vītnes tiek austas no ziediem un tiek izmantotas māju logu un durvju dekorēšanai; cilvēki vēršas viens pie otra ar laba vēlējumiem. Japāņiem krizantēma ir ne tikai veselības un laimes simbols, bet arī skaists zieds, ko var apbrīnot bezgalīgi. Tāpēc japāņu rakstnieki tik bieži slavē krizantēmu. "Kādreiz, devītā mēness laikā, visu nakti lija līdz rītausmai. No rīta tas mitējās, saule uzlēca pilnā spožumā, bet dārzā krizantēmās joprojām karājās lielas rasas lāses, gatavas izlīt. ... Dvēseli caururbjošs skaistums!”

Gadsimtiem ilgas audzēšanas rezultātā Japānā ir tūkstošiem krizantēmu šķirņu. Tos audzē podos mājām, kā arī lielu kaskāžu, piramīdu, pusložu un dažādu figūru veidā – lieliem interjeriem un pilsētas parkiem.

Īpašus panākumus izstādē guva tā dēvētās krizantēmu lelles. Tie parādījās Japānā 19. gadsimta sākumā un ātri ieguva milzīgu popularitāti, īpaši Tokijā un tās apkārtnē. Leļļu ķermenim trīsdimensiju rāmis ir izgatavots no salmiem, bambusa, stiepļu sieta uc Tas ir piepildīts ar barojošu augsni un sūnām. Sagatavotos stādus caur rāmi stāda mitrā substrātā. Tad, vairākkārt saspiežot jaunus dzinumus, figūra ir pilnībā nosegta, tāpat kā apģērbs, vienlaikus ziedot mazām ziedkopām. Galva, kakls un rokas ir no vaska vai plastilīna, galvassega no ziediem. Bieži vien krizantēmu lelles “izspēlē ainas” par slavenām literatūras un vēstures tēmām.

Mūsdienās tikai daži cilvēki atceras, ka šīs kultūras dzimtene bija Senā Ķīna. Dienu, kad Ķīnā svin krizantēmas, sauc par Čonjandzi – 9. Mēness mēneša 9. diena. Fakts ir tāds, ka ķīniešu tradīcijās deviņi ir labvēlīgs skaitlis, un divi deviņi uzreiz norāda uz laimīgu dienu. Šajā laikā Ķīnā krāšņi zied krizantēmas, tāpēc svētku galvenā tradīcija ir krizantēmu apbrīnošana. Festivāla laikā viņi dzer dzērienus ar ziedlapiņām. Ziedi rotā māju logus un durvis.

Tulpes

Holande ir pazīstama kā "tulpju zeme". Tomēr zieda dzimtene ir Türkiye, un nosaukums ir "turbāns". 16. gadsimtā tulpes tika atvestas no Turcijas, un Holandē sākās īsts “tulpju drudzis”. Katrs, kurš varēja, audzēja, audzēja un pārdeva tulpes, cenšoties bagātināties. Tātad 17. gadsimtā par vienu puķu sīpoli tika doti 4 buļļi, 8 cūkas, 12 aitas, 2 mucas vīna un 4 mucas alus. Stāsta, ka uz vienas ēkas Amsterdamā joprojām ir plāksne ar uzrakstu, ka par trim tulpju sīpoliem nopirktas divas mājas.

Maijpuķītes

Daudzas tautas cienīja maijpuķīti kā pavasara simbolu. Tā senie vācieši ar to izrotājuši savas drēbes Osternas pavasara svētkos. Svētku beigās tika svinīgi sadedzināti nokaltuši ziedi, it kā upurēti rītausmas dievietei, siltuma vēstnesei Ostarai.

Francijā ir tradīcija svinēt "Ielejpuķu svētkus". Tradīcija aizsākās viduslaikos. Maija pirmajā svētdienā, pēcpusdienā, ciema iedzīvotāji devās uz mežu. Vakarā visi atgriezās mājās ar maijpuķīšu pušķiem. Nākamajā rītā, izrotājuši māju ar ziediem, viņi sarīkoja vispārēju mielastu un pēc tam sāka dejot. Meitenes savas kleitas un frizūras rotāja ar maijpuķīšiem, puiši pogcaurumos ievietoja pušķus. Deju laikā jaunieši apmainījās ar pušķiem un mīlestības apliecinājumiem... Un senos laikos viņus uzskatītu par saderinātiem. Atteikšanās no pušķa ir draudzības atteikums; maijpuķītes mešana pie kājām nav nekas cits kā ārkārtīga nicinājuma izrādīšana.

Nosaukums latīņu valodā izklausās kā "lilija no ielejām". Krievu iesaukas maijpuķītei ir šādas. Jaroslavļas un Voroņežas iedzīvotāji to sauc par maijpuķīti, Kostromas iedzīvotāji to sauc par mitnaja zāli, Kalugas iedzīvotāji to sauc par zaķa sāli, Tambovas iedzīvotāji to sauc par vainīgo. Tas ir pazīstams arī kā vannik, gladysh, voronets, zaķa ausis un meža mēle. Vārda "maijpuķīte" izcelsme ir saistīta ar jēdzienu "gluda". Iespējams, pateicoties gludajām mīkstajām lapām.

Maijpuķītes tiek salīdzinātas ar asarām un sena leģenda vēsta, ka šis brīnišķīgais zieds izaugis no asarām, kas nokrita zemē. Maijpuķītes smalkais aromāts piesaista bites un kamenes, kas veicina ziedu apputeksnēšanos, pēc tam attīstās zaļas ogas, bet nogatavojušās – oranži sarkanas. Viņiem ir veltīta poētiska leģenda: reiz Maijpuķīte iemīlējusies skaistajā avotā un viņai aizejot apraudājusi ar tik dedzinošām asarām, ka no sirds izplūda asinis un iekrāsoja asaras. Mīlošā maijpuķīte izturēja savas bēdas tikpat klusi, kā nesa mīlestības prieku. Saistībā ar šo pagānu leģendu, iespējams, radās kristiešu leģenda par maijpuķītes izcelsmi no Vissvētākās Jaunavas Marijas degošajām asarām pie krustā sistā Dēla krusta.

Pastāv uzskats, ka gaišās mēness naktīs, kad visa zeme guļ dziļā miegā, Svētā Jaunava, ko ieskauj sudraba maijpuķīšu vainags, reizēm parādās tiem laimīgajiem mirstīgajiem, kuriem viņa gatavo negaidītu prieku.

Kliņģerīte

Kliņģerīšu dzimtene ir Amerika. Meksikas indiāņi uzskatīja, ka tur, kur auga šis zieds, var atrast zeltu. Pat pirms Ameriku atklāja eiropieši, Meksikas pamatiedzīvotāji sāka audzēt kliņģerītes kā dekoratīvo augu.

Interesanta ir šī auga nosaukuma izcelsme. Eiropā šis zieds nonāca tikai 16. gadsimtā. Kārlis Linnejs tai devis nosaukumu par godu dieva Jupitera Tagesa mazdēlam, kurš slavens ar savu skaistumu un spēju paredzēt nākotni. Spāņi šo nosaukumu kliņģerītēm deva Meksikas iekarošanas laikā, jo, apmetoties pie zeltu nesošām dzīslām, ziedi norādīja uz zelta atrašanās vietu, kā arī tadi.

Angļi kliņģerītes sauc par "Marygold" - "Mary's gold", vācieši - par "studentu ziedu", ukraiņi - par Černobrivci, bet mūsu valstī - par ziedlapu samtaino raksturu - kliņģerītes vai kliņģerītes.

Pansies

Šis zieds, protams, ir pazīstams visiem. Botāniķi pansijas sauc par altu vai trīskrāsu violetu. Starp visām tautām violeta tiek uzskatīta par dabas atdzimšanas simbolu.

Joprojām nav zināms, kur tas ieguvis tik skaistu nosaukumu, citās valstīs to sauc savādāk. Vācieši viņu sauc par pamāti, skaidrojot šo vārdu šādi. Zemākā, lielākā un skaistākā ziedlapiņa attēlo ģērbtu pamāti, divas augstākas, ne mazāk skaistas ziedlapiņas attēlo viņas pašas meitas, bet divas augstākās, baltās ziedlapiņas – viņas slikti ģērbtās pameitas. Leģendas vēsta, ka sākumā pamāte bijusi augšā, bet nabaga pameitas zemāk, bet Kungs apžēlojies par nomāktajām un pamestajām meitenēm un pagriezis ziedu, kamēr ļaunajai pamātei dāvājot spurtu, bet meitām ienīdas ūsas.

Pēc citu domām, pansijas attēlo dusmīgas pamātes seju. Vēl citi uzskata, ka ziedi atgādina ziņkārīgu seju, un stāsta, ka tā piederējusi sievietei, kura pārvērsta par šo ziedu, jo ziņkārības vadīta ieskatījusies vietās, kur viņai bija aizliegts skatīties. To apstiprina cita leģenda. Kādu dienu Afrodīte peldējās nomaļā grotā, kur neviena cilvēka acs nevarēja iekļūt. Bet pēkšņi viņa izdzirdēja čaukstošu skaņu un ieraudzīja, ka uz viņu skatās vairāki mirstīgie. Kļuvusi neaprakstāmi dusmīga, viņa lūdza Zevu sodīt cilvēkus. Zevs sākumā gribēja viņus sodīt ar nāvi, bet tad viņš mīkstināja un pārvērta cilvēkus par pansiņiem.

Grieķi šo ziedu sauc par Jupitera ziedu. Kādu dienu Jupiters, kuram bija garlaicīgi sēdēt savā tronī starp mākoņiem, nolēma nolaisties uz zemes. Lai netiktu atpazīts, viņš pārvērtās par ganāmpulku. Uz Zemes viņš satika skaisto Io, grieķu karaļa Inoha meitu. Viņas neparastā skaistuma fascinēts, Jupiters aizmirsa par savu dievišķo izcelsmi un uzreiz iemīlēja skaistumu. Lepnais, nepieejamais Io nevarēja pretoties Pērkona burvībai un viņu aizrāva. Par to drīz vien uzzināja greizsirdīgais Juno. Un Jupiters, lai izglābtu nabaga Io no sievas dusmām, bija spiests pārvērst viņu par brīnišķīgu sniegbaltu govi. Skaistulei šī pārvērtība bija vislielākā nelaime. Lai kaut cik mīkstinātu Io baiso likteni, zeme pēc Jupitera pavēles tai izaudzēja garšīgu barību - neparastu ziedu, kas tika dēvēts par Jupitera ziedu un simboliski attēloja sārtošo un bālo jaunatnes kautrību.

Viduslaikos ziedu apņēma noslēpumi. Kristieši uzskatīja pansijas par Svētās Trīsvienības ziedu. Viņi salīdzināja tumšo trīsstūri zieda centrā ar visu redzošo aci un svītras, kas to ieskauj, ar mirdzumu, kas nāk no tā. Trīsstūrī, pēc viņu domām, bija attēlotas trīs Svētās Trīsvienības sejas, kas cēlušās no visu redzošās acs – Dieva Tēva.

Francijā baltās pansijas tika uzskatītas par nāves simbolu. Tos nekad nevienam nedāvināja un neveidoja pušķos. Citās vietās zieds kalpoja kā uzticības simbols mīļotājiem. Un bija ierasts dāvināt viens otram savus portretus, kas ievietoti palielinātā šī zieda attēlā. Anglijā Valentīndienā, 14. februārī, bija pieņemts savam sirds priekšmetam nosūtīt pankūku pušķi ar zīmīti vai vēstuli, kurā bija kaltēts zieds. Mūsdienu simbolikā pansijas pārstāv pārdomātību. Pansijas kā dārza puķes sāka audzēt no 16. gadsimta sākuma. Pansy jeb Witroka vijolīte ir daudzgadīgs augs, kas pieder pie vijolīšu dzimtas.

Bet ne tikai senie grieķi un romieši cienīja šo ziedu. Šekspīrs un Turgeņevs to mīlēja, Gēte tik kaislīgi mīlēja šo ziedu, ka, izejot pastaigā, viņš vienmēr paņēma līdzi sēklas un izkaisīja, kur vien iespējams. Viņa iesētie ziedi savairojās tik daudz, ka pavasarī Veimāras laukumus, parkus un apkārtnes teritorijas klāja grezns daudzkrāsains paklājs.

Tomēr šis augs ir pazīstams ne tikai ar savu pievilcību. To lieto novārījumu un tēju veidā pret saaukstēšanos un rīkles skalošanu. Novārījumu lieto arī pie ādas slimībām.

Kosmosa viesis

Vieni šī auga nosaukumu “cosmea” cēluši no grieķu valodas kosmeo – “dekorācija”, citi norāda uz tā košo ziedkopu līdzību, degot uz spalvu lapotnes fona, naksnīgajās debesīs mirdzot zvaigznājiem... Tiesa, tur ir arī aizskarošs segvārds - "nekopta dāma", jo tas ir acīmredzams plānās lapotnes līdzībā ar nepaklausīgām cirtām.

Auga dzimtene ir tropiskā un subtropiskā Amerika.

Kliņģerītes, darvotas ar dzintaru

Tā par ārstniecisko kliņģerīti rakstīja slavenais 19. gadsimta dzejnieks Levs Mejs. To audzē dārza gabalos, galvenokārt kā dekoratīvo augu. Bet tās spilgtās, it kā liesmojošās ziedkopas satur vielas, kurām ir efektīvas ārstnieciskas īpašības daudzām slimībām. Un pirmo informāciju par to atrada sengrieķu militārais ārsts un filozofs Dioskorids, kurš dzīvoja 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. Kliņģerīšu uzlējumu viņš lietoja pret aknu slimībām kā līdzekli iekšējo orgānu spazmu likvidēšanai. Gadsimtu gaitā kliņģerītes ir izmantojušas tādas slavenības kā romiešu ārsts Galens, Abu Ali Ibn Sina, armēņu ārsts Amirovlads Amasiatsi un slavenais ārstniecības augu zinātājs Nikolass Kulpepers, kuri apgalvoja, ka augs var stiprināt sirdi.

Kliņģerītes lietoja ne tikai kā zāles, bet arī kā dārzenis. Viduslaikos to pievienoja zupai, ar to vārīja auzu pārslas, gatavoja klimpas, pudiņus un vīnu. Ilgu laiku to uzskatīja par "nabaga garšvielu". Galu galā īstas garšvielas tika atvestas no ārzemēm un bija ļoti dārgas. Kliņģerīte bija plaši pieejama un, aizstājot safrānu, lieliski ietonēja ēdienus dzeltenīgi oranžā krāsā, piešķirot tiem unikālu pīrāgu garšu, ko ļoti atzinīgi novērtēja ne tikai nabagie, bet arī bagātie gardēži.

Tas bija Navarras karalienes Margaretas no Valuā mīļākais zieds. Luksemburgas dārzos Parīzē atrodas karalienes statuja ar kliņģerīti.

Iris nozīmē "varavīksne"

Šī auga zieds ir pārsteidzoši izstrādāts. Tās ziedlapiņas. Vai, precīzāk, apmales daivas ir izvietotas tā, lai jebkura no to detaļām būtu redzama skatītājam. Zieda noslēpumainais spīdums, kas īpaši pamanāms slīpajos saules staros un elektriskā apgaismojumā, skaidrojams ar ādas šūnu uzbūvi, kas fokusē gaismu kā miniatūras optiskās lēcas. Tulkojumā no grieķu valodas īriss nozīmē varavīksne.

Ziedu, kas personificē vienu no skaistākajām dabas parādībām, krievu tautā maigi un mīļi sauc par īrisu; Ukraiņi īrisu iedēvējuši par gailīti, jo koši krāsaini ziedi kaujinieciski pacelti virs lapu vēdekļa.

Varavīksnene ir pazīstama kā dekoratīvs augs ļoti ilgu laiku. Par to liecina freska uz vienas no Knosas pils sienām, kurā attēlots jauneklis, ko ieskauj ziedoši īrisi. Šī freska ir aptuveni 4000 gadus veca.

Bālgano īrisu jau kopš seniem laikiem audzējuši arābi. No Arābijas šo īrisu ar zemu kātiņu un smaržīgiem baltiem ziediem muhamedāņu svētceļnieki izplatīja visā Vidusjūras Āfrikas piekrastē. Mauru valdīšanas laikā šis periods nonāca Spānijā. Pēc Amerikas atklāšanas tas tika nogādāts Meksikā, un no turienes tas iekļuva Kalifornijā, kur to var atrast savvaļā.

Amerikāņu īrisu eksperts Mičels Madridē atklāja flāmu mākslinieka Jana Brēgela īrisu zīmējumus, kas datēti ar 1610. gadu. No šiem zīmējumiem ir skaidrs, ka pat tajos tālajos laikos eiropiešiem jau bija pazīstamas dekoratīvās varavīksnenes formas ar griezīgām ziedlapiņām.

Cilvēki jau sen ir interesējušies par varavīksnenes ārstnieciskajām īpašībām. Grieķu ārsts Dioskorids par tiem runā savā esejā “Par zālēm”.

Īrisu lapām, sakneņiem un pat saknēm ir dažādas labvēlīgas īpašības. Jau vairāk nekā 300 gadus Itālijā ar nosaukumu īrisa sakne tiek audzēta īrisa florencīna, kuras sakneņos ir vērtīga īrisa eļļa, kas ietver īpašu vielu – dzelzi – ar maigu vijolītes aromātu. Šo eļļu izmanto smaržu rūpniecībā. Vielas ar antiseptiskām īpašībām tika atrastas Džungārijas īrisa saknēs un sakneņos. Šīs sugas lapas rada ļoti spēcīgu šķiedru, ko izmanto suku izgatavošanai. Lielākajai daļai īrisu veidu ir lapas, kas ir ļoti bagātas ar C vitamīnu.

Pirmo drukāto pieminējumu par īrisiem kā dekoratīviem augiem atrodam botāniķa Čārlza Klusiusa grāmatā, kas izdota Antverpenē 1576. gadā.

Īpaša nozīme īrisu kultūras vēsturē ir 19. gadsimta beigām un 20. gadsimta sākumam. Šis laiks saistās ar divu angļu botāniķu - Maikla Fostera un Viljama Daiksa vārdiem. Pirmais no tiem hibridizācijas darba ar īrisiem rezultātā radīja kvalitatīvi jaunu poliploīdu formu grupu, un Daiks veica visdetalizētākos īrisu sugu pētījumus dabiskajā florā. Viņš tos pētīja un aprakstīja 1913. gadā izdotajā monogrāfijā "Genus Iris". Līdz mūsdienām tā ir liela uzziņu grāmata tiem, kas vēlas iepazīties ar pasaules dabisko sugu daudzveidību.

20. gadsimtā īrisi kā ziedu un dekoratīvi ārstniecības ziemcieši ieguva plašu atzinību puķu audzētāju vidū lielākajā daļā pasaules valstu. Šķirņu skaita ziņā reģistrēti vairāk nekā 35 tūkstoši, šī ziemciete ieņēmusi vienu no pirmajām vietām kultivēto augu vidū.

Irisu kultūra Japānā ieņem ļoti īpašu vietu. Šī valsts ir neapšaubāms īrisu audzēšanas patriarhs. Šeit gadsimtiem ilga darba rezultātā ir lieliski apgūta japāņu īrisu kultūra, no kurām daudzas ir pārsteidzoši skaistas, īpaši kombinācijā ar dīķiem.

Leģenda vēsta, ka mūsu ēras 4. gadsimtā īriss izglāba franku karali Klovisu Merovingu no sakāves kaujā. Karaļa karaspēks bija iesprostots Reinas upē. Pamanījis, ka upe vienā vietā aizaugusi ar īrisiem, Kloviss veda savus ļaudis pa seklu ūdeni uz otru krastu. Par godu glābšanai karalis padarīja zeltaino īrisa ziedu par savu emblēmu, ko kopš tā laika franči uzskata par varas simbolu.

Kad titāns Prometejs nozaga debesu uguni Olimpā un atdeva to cilvēkiem, uz zemes izcēlās brīnišķīga varavīksne. Līdz rītausmai viņa spīdēja pār pasauli, sniedzot cilvēkiem cerību. Un, kad no rīta uzlēca saule, kur spīdēja varavīksne, uzziedēja brīnišķīgi ziedi. Cilvēki tos sauca par īrisiem varavīksnes dievietes Īrisas vārdā.

Daudzu pasaules tautu leģendas ir veltītas īrisam. Tas ir pazīstams kā vecākā dārza kultūra. Viņa attēls, kas atrasts uz Krētas salas freskām, tapis 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Senajā Ēģiptē varavīksnene tika uzskatīta par karaliskās varas simbolu un iedvesmoja tās pavalstniekos cieņu. Itāļi to uzskata par skaistuma simbolu. Florences pilsēta savu nosaukumu ieguvusi no ziedošu īrisu laukiem. Tā kā īrisa lapas atgādina zobenus, zieds Japānā tiek uzskatīts par drosmes simbolu. Vārdi "īriss" un "karotāja gars" tiek apzīmēti ar vienu un to pašu hieroglifu.

Lietus puķe

Austrumu iedzīvotāju vidū hiacintei bija liela mīlestība, tur dzima šādas rindas: "Ja man būtu trīs maizes klaipi, tad es atstātu vienu klaipu, divus pārdotu un nopirktu hiacintes, lai pabarotu savu dvēseli..."

Turku sultānam bija īpašs dārzs, kurā audzēja tikai hiacintes, un ziedēšanas laikā sultāns visu savu brīvo laiku pavadīja dārzā, apbrīnojot to skaistumu un izbaudot aromātu.

Šis zieds ir dāvana no Mazāzijas. Tās nosaukums nozīmē "lietus zieds" - tieši ar pavasara lietavām tas zied savā dzimtenē.

Sengrieķu mīti saista tās nosaukumu ar skaistā jaunekļa Hiacintes vārdu. Hiacinte un saules dievs Apollo sacentās diska mešanā. Un notika nelaime: Apollo izmestais disks trāpīja jaunā vīrieša galvā. Bēdu pārņemtais Apolons nespēja atdzīvināt savu draugu. Tad viņš vērsa savus starus uz asinīm, kas lija no brūces. Tā parādījās šis zieds.

Hiacinte Rietumeiropā nonāca 17. gadsimta beigās, pateicoties kuģa avārijai. Holandes piekrastē avarēja kuģis, kas veda preces.

Krastā tika izmestas kastes ar hiacintes sīpoliem. Sīpoli ir iesakņojušies un uzziedējuši. Holandiešu puķu audzētāji tos pārstādīja savos dārzos un sāka audzēt jaunas šķirnes. Drīz hiacinte kļuva par universālu aizraušanos.

Par godu jaunas šķirnes attīstībai notika lieliskas “kristības”, un “jaundzimušais” saņēma slavenas personas vārdu. Reto šķirņu sīpolu izmaksas bija neticami augstas.

Ceriņi

Ceriņi savu nosaukumu ieguvuši no grieķu vārda sirinx — caurule. Viena seno grieķu leģenda stāsta. Jaunais Pans, mežu un pļavu dievs, reiz satika skaistu upes nimfu - Siringu, maigo rītausmas vēstnesi. Un es biju tik apburts ar viņas skaistumu, ka es aizmirsu par savu jautrību. Pan nolēma runāt ar Siringu, taču viņa nobijās un aizbēga. Pans skrēja viņai pakaļ, vēlēdamies viņu nomierināt, bet nimfa pēkšņi pārvērtās par smaržīgu krūmu ar smalkiem purpursarkaniem ziediem. Pans nemierināmi raudāja netālu no krūma un no tā brīža kļuva bēdīgs, viens staigādams pa meža brikšņiem un centās darīt labu visiem. Un nimfas Syringas vārds tika dots krūmam ar skaistiem ziediem - ceriņi.

Par ceriņu izcelsmi ir cits stāsts. Pavasara dieviete pamodināja Sauli un viņa uzticamo pavadoni Irisu, sajauca saules starus ar krāsainajiem varavīksnes stariem, sāka dāsni kaisīt tos uz svaigām vagām, pļavām, koku zariem - un ziedi parādījās visur, un zeme priecājās ar šo žēlastību. Tā viņi sasniedza Skandināviju, bet varavīksnei bija palikusi tikai violeta krāsa. Drīz šeit ceriņu bija tik daudz, ka Saule nolēma sajaukt krāsas Varavīksnes paletē un sāka sēt baltus starus - tā baltais pievienojās violetajam ceriņam.

Anglijā ceriņi tiek uzskatīti par nelaimes ziedu. Sens angļu sakāmvārds vēsta, ka tas, kurš nēsā ceriņu, nekad nevilks laulības gredzenu. Austrumos ceriņi kalpo kā skumjas šķiršanās simbols, un mīļotāji tos dāvina viens otram, šķiroties uz visiem laikiem.

Kumelīte

Kā vēsta pasaka, senatnē margrietiņas bija lietussargi mazajiem stepju rūķīšiem. Līs lietus, rūķis nolasīs puķi un staigās ar to. Lietus klauvē pie lietussarga, no tā plūst straumes. Bet rūķis palika sauss.

Un šeit ir leģenda par kumelītēm. Sen dzīvoja meitene. Viņas vārds jau ir aizmirsts. Viņa bija skaista, pieticīga un maiga. Un viņai bija mīļotais cilvēks - Romāns. Viņi ļoti mīlēja viens otru, viņu jūtas bija tik cildenas un siltas, ka viņiem šķita, ka viņi nav vienkārši mirstīgie.

Mīlnieki katru dienu pavadīja kopā. Romāns mīlēja savai draudzenei dāvināt mazas, skaistas, kā pašai Meitenei, dāvanas, ko viņš viņai sarūpējis. Kādu dienu viņš savam mīļotajam atnesa ziedu – kaut kas tāds vēl nekur nebija redzēts. Meitene ļoti ilgi apbrīnoja šo ziedu. Tas bija pieticīgs - ap saulaino centru nosēdās baltas iegarenas ziedlapiņas, bet no zieda plūda tāda mīlestība un maigums, ka Meitenei tas ļoti patika. Viņa pateicās Romānam un jautāja, kur viņš dabūjis tādu brīnumu? Viņš teica, ka viņš sapņoja par šo ziedu un, kad viņš pamodās, viņš redzēja šo ziedu uz sava spilvena. Meitene ieteica šo ziedu nosaukt par kumelīti Romāna mīļajā vārdā, un jauneklis piekrita. Meitene sacīja: "Un kāpēc tikai jums un man būs šāds zieds? Ļaujiet jums savākt visu šo ziedu pušķi nezināmā valstī, un mēs dāvināsim šos ziedus visiem mūsu mīļotājiem!" Romāns saprata, ka no sapņa nav iespējams dabūt ziedus, taču viņš nevarēja atteikties no mīļotās. Viņš devās ceļā. Viņš ilgi meklēja šos ziedus. Es atradu Sapņu Valstību pasaules malā. Sapņu karalis viņam piedāvāja apmaiņu – Romāns uz visiem laikiem paliek savā valstībā, un karalis savai Meitenei dāvina ziedu lauku. Un jauneklis piekrita, mīļotās labā viņš bija gatavs darīt visu!

Meitene ilgi gaidīja Romānu. Es gaidīju gadu, divus, bet viņš joprojām nenāca. Viņa raudāja, bēdājās, žēlojās, ka vēlējusies kaut ko neiespējamu... Bet kaut kā pamodās, paskatījās pa logu un ieraudzīja bezgalīgu kumelīšu lauku. Tad Meitene saprata, ka viņas Romašeks ir dzīvs, bet viņš bija tālu un vairs netiks redzēts!

Meitene cilvēkiem uzdāvināja kumelīšu ziedus. Cilvēki iemīlēja šos ziedus to vienkāršā skaistuma un maiguma dēļ, un mīļotāji sāka tos uzminēt. Un tagad mēs bieži redzam, kā viņi norauj no kumelītes pa vienai ziedlapiņai un saka: "mīl vai nemīl?"

Rudzupuķe

Leģenda, kas dzimusi Krievijā.

Kādu dienu debesis pārmeta labības laukam nepateicību. "Viss, kas apdzīvo zemi, man pateicas. Ziedi sūta man savus aromātus, meži savus noslēpumainos čukstus, putni dzied, un tikai tu neizsaki pateicību un spītīgi klusē, lai gan neviens cits, proti, es piepildu labības saknes ar lietus ūdeni un lai nogatavojas zelta vārpas."

"Es esmu jums pateicīgs," atbildēja Poļa, "pavasarī es rotāju aramzemi ar aizraujošiem zaļumiem, bet rudenī es to pārklāju ar zeltu." Citādi es nevaru jums izteikt pateicību. Man nav iespējas pacelties pie tevis; iedod, un es tevi apbēršu ar glāstiem un runāšu par savu mīlestību pret tevi. Palīdziet man." "Labi," debesis piekrita, "ja tu nevari pacelties pie manis, tad es nokāpšu pie tevis." Un viņš pavēlēja zemei ​​izaudzēt starp ausīm brīnišķīgus zilus ziedus, viņa gabalus. Kopš tā laika, graudaugu vārpas ar katru elpas vilcienu vējiņš liecas pretī debesu vēstnešiem - rudzupuķēm un čukst tiem maigus mīlestības vārdus.

Ūdensroze

Ūdensroze ir nekas vairāk kā slavenā pasaku pārpilnā zāle. Baumas tam piedēvē maģiskas īpašības. Tas var dot spēku pārvarēt ienaidnieku, pasargāt no nepatikšanām un nelaimēm, bet var arī iznīcināt to, kurš to meklējis ar nešķīstām domām. Ūdensrozes novārījums tika uzskatīts par mīlas dzērienu, to nēsāja amuletā uz krūtīm kā talismanu.

Vācijā viņi stāstīja, ka reiz maza nāriņa iemīlējusies bruņiniekā, taču viņš viņai neatbildēja. No skumjām nimfa pārvērtās par ūdensrozi. Pastāv uzskats, ka nimfas patveras ziedos un ūdensrozes lapās, un pusnaktī tās sāk dejot apļos un nes prom cilvēkus, kas iet garām ezeram. Ja kādam izdotos no viņiem kaut kā izbēgt, tad bēdas viņu izžāvētu.

Saskaņā ar citu leģendu, ūdensrozes ir skaistās grāfienes bērni, kurus purva karalis aiznesis dubļos. Bēdu pārņemtā grāfienes māte katru dienu devās uz purva krastu. Kādu dienu viņa ieraudzīja brīnišķīgu baltu ziedu, kura ziedlapiņas atgādināja viņas meitas sejas krāsu, bet putekšņlapas – viņas zeltainos matus.

Snapdragon

Snapdragon, jeb lauvas mute – cik šausmīgs nosaukums puķei! Šim augam ir ziedkopa - sēne, kas pilnībā piekārta ar ziediem, kas atgādina sejas. Ja jūs izspiežat ziedu no sāniem, tas "atver muti" un nekavējoties to aizver. Šī iemesla dēļ augs tiek nosaukts: antirrinum - snapdragon. Un tikai spēcīga kamene var iekļūt ziedā, lai iegūtu nektāru, kas tiek uzglabāts garā spurtā.

Snapdragons patiesībā nāk no valsts, kurā dzīvo īstas lauvas - Āfrikas.

Leģendās par sengrieķu varoni ir pieminēts arī mūsu pazemīgais dārza zieds. Hercules uzvarēja briesmīgo vācu lauvu, ar rokām saplēšot muti. Šī uzvara iepriecināja ne tikai mirstīgos, bet arī Olimpa dievus. Dieviete Flora radīja ziedu par godu Hercules varoņdarbam, kas atgādināja asiņaino lauvas muti.

Coltsfoot

Tautā sagadījies tā, ka māte vienmēr ir laipna, maiga un tajā pašā laikā pieticīga un diskrēta. Un pamāte, lai arī skaista, ir ļauna un nežēlīga.

Reiz ciematā dzīvoja ģimene. Ar viņiem viss bija labi un jauki. Un govs ar teļu, un cūka ar sivēniem, mājā ir kārtība, sirdī ir mīlestība. Un skaistākās no visām ir piecas meitas. Tik dzīvespriecīgi, tik sirsnīgi, un viņu mati ir zeltaini, it kā saules staru rotāti. Bet pienāca slikts laiks, viņu māte nomira, un viņu tēvs apprecējās ar kādu citu. Pamātei nepatika savas pameitas un izgrūda viņas no mājas. Kopš tā laika katru gadu agrā pavasarī viņi atgriežas dzimtajā nomalē un dzird, kā viņus sauc mīļotā māte. Bet, tiklīdz viņi ierauga pamāti, viņi atkal pazūd, līdz nākamajam pavasarim.

Pēc formas nepretenciozas, bet dārgākas par izsmalcinātākajiem ziediem, šīs pavasara pirmās bezdelīgas. Paies nedaudz laika un tie pazudīs, izšķīdīs zaļajā zāles paklājā. Viņu vietā parādīsies citas - ar pinkainām, nedaudz bālganām lapām vienā pusē un gludām, it kā vaskotām lapām otrā pusē. Tieši viņu dēļ augs ieguva tik dīvainu nosaukumu. It kā tajos būtu apvienota maigā mātes laipnība ar pamātes nežēlīgo aukstumu.