Mūsdienu zinātnieki rakstīšanu uzskata par vienu no civilizācijas raksturīgajām iezīmēm. Senie cilvēki to uzskatīja par dievišķu dāvanu. Tā vai citādi tieši rakstīšana kļuva par nozīmīgu soli uzkrātās pieredzes nodošanā. Mūsu pārskatā par 10 senajām rakstīšanas sistēmām. Daži tiek izmantoti vēl šodien, savukārt citi zinātnieki nav spējuši tos pilnībā atšifrēt.

1. Braila raksts

Šī ir vienīgā taustes rakstīšanas sistēma šajā sarakstā. Braila rakstu 1821. gadā izgudroja aklais francūzis Luiss Braīls, kuru iedvesmoja “nakts rakstīšana” — Francijas militārpersonu izmantotais pacelto punktu kods. Līdz šim Braila rakstā bija iespējams lasīt grāmatas ar paceltiem burtiem, taču viņš gribēja arī rakstīt grāmatas. Braila raksts galu galā izgudroja savu rakstīšanas sistēmu, kas izmantoja tikai sešus punktus, lai attēlotu burtu (rakstīšanai naktī tika izmantoti 12 punkti). Braila dzīves laikā šī sistēma neieguva lielu popularitāti, bet pēc viņa nāves kļuva par rakstveida saziņas līdzekli neredzīgajiem un vājredzīgajiem. Mūsdienās Braila raksts ir pielāgots daudzām valodām visā pasaulē.

2. Kirilica

Mūsu ēras 9. gadsimtā grieķu brāļi Metodijs un Kirils izgudroja divus alfabētus — glagolītu un kirilicu — kā rakstības sistēmu vecbaznīcas slāvu valodai. Kirilicas alfabēts, kas tika atvasināts no glagolīta alfabēta un grieķu alfabēta, galu galā kļuva par vēlamo sistēmu slāvu valodu rakstīšanai. Kirilica mūsdienās tiek izmantota daudzu slāvu valodu (krievu, ukraiņu, bulgāru, baltkrievu un serbu) rakstīšanā, kā arī vairākās neslāvu valodās, kuras nonāca Padomju Savienības ietekmē. Vēstures gaitā kirilicas alfabēts ir pielāgots rakstīšanai vairāk nekā 50 valodās.

3. Ķīļraksts

Ķīļraksts ir pazīstams kā agrākā zināmā rakstīšanas sistēma pasaulē. Pirmo reizi tas parādījās 34. gadsimtā pirms mūsu ēras. šumeru vidū (kuri dzīvoja mūsdienu Irākas dienvidu teritorijā). Ķīļraksts tika pielāgots vairāku valodu rakstīšanai (ieskaitot akadiešu, hetu un hurru), un vēlāk uz to balstījās ugaritu un senpersiešu alfabēts. Vairāk nekā 3000 gadu ķīļraksts bija ļoti izplatīts Tuvajos Austrumos, taču to pakāpeniski nomainīja aramiešu alfabēts. Ķīļraksts beidzot pazuda mūsu ēras 100. gadā.

4. Senās ēģiptiešu hieroglifi

Tiek uzskatīts, ka ēģiptiešu hieroglifi radušies neilgi pēc šumeru ķīļraksta, ap 3200. gadu pirms mūsu ēras. Līdzās labi zināmajiem hieroglifiem pastāv vēl divas senās ēģiptiešu rakstīšanas sistēmas: hierātiskā (lietota galvenokārt reliģiskiem nolūkiem) un tautas valoda (lielākajai daļai citu mērķu). Šī rakstīšanas sistēma kalpoja par iedvesmu pirmā alfabēta izveidei.

5. Ķīniešu rakstība

Ķīniešu rakstība ir slavena ne tikai ar to, ka to izmanto liels skaits cilvēku, bet arī ar to, ka tā ir viena no vecākajām nepārtraukti izmantotajām rakstīšanas sistēmām pasaulē. Tas radās 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras un tiek izmantots līdz mūsdienām. Sākotnēji simboli bija piktogrammas, kas liecināja par līdzību ar simbola nozīmi. Katra piktogramma apzīmēja veselu vārdu. Ķīniešu rakstzīmes ir pielāgotas citās valodās, pateicoties Ķīnas milzīgajai ietekmei Austrumāzijā. Ķīniešu rakstzīmes pārņēma korejieši un japāņi (simbolu nozīme), kā arī vjetnamieši (simbolu skaņa vai nozīme). 20. gadsimtā ķīniešu rakstība tika sadalīta divos galvenajos veidos: tradicionālajā un vienkāršotajā, lai palielinātu valsts lasītprasmes līmeni.

6. Brahmi

Daudzas Dienvidāzijā izmantotās rakstīšanas sistēmas ir cēlušās no Brahmi. Nākamajā tūkstošgadē Brahmi sadalījās desmitiem reģionālo sistēmu, kuras sāka saistīt ar to attiecīgo reģionu valodām. Šo rakstu dienvidu grupa izplatījās visā Dienvidaustrumāzijā, bet ziemeļu grupa izplatījās Tibetā. Mūsdienās brahmi raksts tiek izmantots daudzās Āzijas valstīs (īpaši Indijā), un to izmanto arī reliģiskos nolūkos vietās, kur ir izplatīts budisms.

7. Arābu rakstība

Pateicoties lielajam arābu valodā runājošo cilvēku skaitam, kā arī plaši izplatītajam islāma lietojumam, arābu alfabēts ir kļuvis par otro visbiežāk lietoto alfabētu pasaulē. Arābu rakstība tiek izmantota galvenokārt Ziemeļāfrikā, Rietumu un Vidusāzijā. Alfabēts radās ap mūsu ēras 400. gadu. (200 gadus pirms islāma uzplaukuma), taču islāma izplatība un Korāna rakstīšana izraisīja lielas izmaiņas arābu rakstīšanas sistēmā.

Grieķu alfabēts bija milzīgs solis uz priekšu alfabētu attīstībā, jo īpaši tāpēc, ka patskaņi pirmo reizi tika izdalīti atsevišķi. Grieķu alfabēts pastāv kopš 800. gadu pirms mūsu ēras. līdz mūsdienām, un tās ilgās vēstures laikā tas ir izmantots, lai rakstītu ebreju, arābu, turku, gallu un albāņu valodā. Grieķu rakstību viņi mēģināja izmantot jau Mikēnu Grieķijā, bet grieķu alfabēts bija pirmais veiksmīgais mēģinājums, kas tika ieviests jau Senajā Grieķijā. Grieķu alfabētam bija milzīga ietekme uz citām rakstīšanas sistēmām, uz tā pamata radās kirilicas un latīņu alfabēts.

Latīņu alfabēts ir visplašāk izmantotais alfabēts vēsturē. Latīņu alfabēts, kas parādījās kā grieķu alfabēta variants ap 700. gadu pirms mūsu ēras, ātri izplatījās vispirms visā Eiropā un pēc tam visā pasaulē. Latīņu alfabēts izplatījās pēc Romas impērijas paplašināšanās Rietumeiropā un pēc tam ar kristietības izplatību viduslaikos Centrāleiropā un Ziemeļeiropā. Dažas slāvu valodas arī sāka izmantot šo alfabētu, pieņemot katolicismu. Pēc tam Eiropas kolonizācija ienesa latīņu alfabētu Amerikā, Āfrikā, Okeānijā un Āzijā.

9. Protosinaitu un feniķiešu rakstība

Proto-sinaitiskā rakstība bija pirmais alfabēts, un tādējādi tas faktiski ir gandrīz visu alfabētisko rakstīšanas sistēmu vecāks. Tas radās Ēģiptē un Sinaja pussalā ap 1900. gadu pirms mūsu ēras. un to iedvesmojuši ēģiptiešu hieroglifi. Feniķiešu rakstība ir tiešs protosinaišu pēctecis un maz atšķiras no tā. Feniķiešu tirgotāji to plaši izplatīja visā Vidusjūrā, un to sāka izmantot kā vairāku valodu alfabētu.

Cilvēki vienmēr ir centušies uzzināt noslēpumu. , kurā izklāstīti sarežģīti un noslēpumaini rituāli, ir atslēga saziņai ar otru pasauli. Tiesa, daudzas no šīm grāmatām nekad neviens nav lasījis.

Rakstniecībai ir ārkārtīgi svarīga loma cilvēku sabiedrībā, tā ir cilvēka kultūras dzinējspēks. Pateicoties rakstīšanai, cilvēki var izmantot milzīgo cilvēces uzkrāto zināšanu krātuvi visās darbības sfērās un tālāk attīstīt izziņas procesu.

Rakstīšanas vēsture sākas no brīža, kad cilvēks informācijas nodošanai sāka izmantot grafiskus attēlus. Lai gan arī pirms tam cilvēki sazinājās visdažādākajos veidos un līdzekļos. Piemēram, bija zināma skitu “vēstule” persiešiem, kas sastāv no putna, peles, vardes un bultu ķekara. Persiešu gudrie atšifrēja viņa "ultimātu": "Ja jūs, persieši, nemācēsit lidot kā putni, lēkāt pa purviem kā vardes, neslēpāties bedrēs kā peles, jūs tiksiet apliets ar mūsu bultām, tiklīdz jūs spēsiet kāju uz mūsu zemes. ”

Nākamais posms bija nosacītās signalizācijas izmantošana, kurā objekti paši neko neizsaka, bet darbojas kā nosacītas zīmes. Tas paredz iepriekšēju vienošanos starp komunikatoriem par to, ko tieši tas vai cits objekts nozīmē. Nosacītās signalizācijas piemēri ir inku burts “kipu”, irokēzu burts “wampum” un iegriezumi uz koka planšetēm, ko sauc par “birkas”.

“Khipu” ir auklu sistēma, kas izgatavota no dažādu krāsu vilnas ar sasietiem mezgliem, kuriem katram ir noteikta nozīme.

“Wampum” - uz jostas uzšūti pavedieni ar dažādu krāsu un izmēru čaulu apļiem. Ar tās palīdzību bija iespējams nodot diezgan sarežģītu vēstījumu. Izmantojot wampum sistēmu, Amerikas indiāņi noslēdza miera līgumus un noslēdza alianses. Viņiem bija veseli šādu dokumentu arhīvi.

“Tagi” ar iecirtumiem tika izmantoti dažādu darījumu skaitīšanai un nodrošināšanai. Dažreiz atzīmes sadalās divās daļās. Viens no tiem palika pie parādnieka, otrs pie kreditora.

Pati rakstīšana ir grafisko zīmju (attēlu, burtu, ciparu) sistēma skaņas valodas ierakstīšanai un pārraidīšanai. Vēsturiski aprakstošās rakstības attīstībā ir mainījušies vairāki veidi. Katru no tiem noteica, kuri skaņu valodas elementi (visi vēstījumi, atsevišķi vārdi, zilbes vai skaņas) kalpoja par rakstveida apzīmējuma vienību.

Rakstniecības attīstības sākuma stadija bija gleznieciskā jeb piktogrāfiskā rakstība (no lat. pictus“zīmēts” un grieķu valoda. grafo rakstīšana). Tas ir tēls uz akmens, koka, māla no priekšmetiem, darbībām, notikumiem komunikācijas nolūkā.

Bet šāda veida rakstīšana neļāva nodot informāciju, kuru nevarēja attēlot grafiski, kā arī abstraktus jēdzienus. Tāpēc, attīstoties cilvēku sabiedrībai, uz piktogrāfiskās rakstības pamata radās progresīvāka ideogrāfiska.

Tās parādīšanās ir saistīta ar cilvēka domāšanas un līdz ar to arī valodas attīstību. Cilvēks sāka domāt abstraktāk un iemācījās runu sadalīt tā sastāvdaļās - vārdos. Pats termins “ideogrāfija” (no grieķu valodas. ideja koncepcija un grafo Es rakstu) norāda uz šāda veida rakstīšanas spēju nodot vārdos iemiesotus abstraktus jēdzienus.

Atšķirībā no piktogrāfijas, ideogrāfiskā rakstība uztver vēstījumu burtiski un nodod papildus verbālajam sastāvam arī vārdu secību. Šeit esošās zīmes nav izgudrotas no jauna, bet ņemtas no gatavā komplekta.

Hieroglifu rakstīšana ir ideogrāfijas attīstības augstākais posms. Tas radās Ēģiptē aptuveni 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. un pastāvēja līdz 3. gadsimta otrajai pusei. BC e.

Ēģiptes hieroglifi tika izmantoti monumentāliem uzrakstiem uz tempļu sienām, dievu statujām un piramīdām. Tos sauc arī par monumentālo rakstību. Katra zīme tika izgrebta neatkarīgi, bez savienojuma ar citām zīmēm. Arī vēstules virziens netika noskaidrots. Parasti ēģiptieši rakstīja kolonnās no augšas uz leju un no labās uz kreiso pusi. Dažkārt bija uzraksti kolonnās no kreisās uz labo un no labās uz kreiso horizontālā līnijā. Līnijas virzieni tika norādīti ar attēlotajiem skaitļiem. Viņu sejas, rokas un kājas skatījās uz rindas sākumu.

Rakstības evolūcija noveda pie tā, ka masu valodu sāka pārraidīt tikai hierātiskā rakstībā, no kuras vēlāk radās raitāka un lakoniskāka forma, ko sauca par demotisko rakstīšanu.

Senēģiptiešu valodā izgatavoto uzrakstu atšifrēšana ļāva konstatēt, ka ēģiptiešu burts sastāvēja no trīs veidu zīmēm - ideogrāfiskām, vārdus apzīmējošām, fonētiskām (skaņas) un determinantēm, kurām izmantotas ideogrāfiskās zīmes. Tā, piemēram, zīmējums “vabole” nozīmēja vaboli, darbība “pastaiga” tika pārnesta ar staigājošu kāju tēlu, vīrieša tēls ar spieķi simbolizēja vecumu.

Ne mazāk senie kā ēģiptiešu hieroglifi, ideogrāfiskās rakstības veids ir ķīļraksts. Šī rakstīšanas sistēma radās starp Tigras un Eifratas upēm un vēlāk izplatījās visā Rietumāzijā. Materiāls tam bija slapjās māla flīzes, uz kurām, izmantojot griezēju, tika izspiestas nepieciešamās grafiskās zīmes. Iegūtās ieplakas tika sabiezinātas augšpusē, spiediena punktā, un kļuva plānākas griezēja gaitā. Tie atgādināja ķīļus, tāpēc arī šīs rakstības sistēmas nosaukums - ķīļraksts.

Šumeri bija pirmie, kas izmantoja ķīļrakstu.

Līdzās ēģiptiešu un šumeru valodai ķīniešu valoda tiek uzskatīta par vienu no vecākajām rakstīšanas sistēmām. Senākie saglabājušies ķīniešu rakstības pieminekļi ir uzraksti uz bruņurupuču gliemežvākiem, keramikas un bronzas traukiem. Tie tika atklāti 19. gadsimta beigās Dzeltenās upes baseinā. Rakstiski katra atsevišķa zīme atbilst atsevišķam jēdzienam.

Ķīniešu rakstība attīstījās no attēlu rakstīšanas.

Ķīniešu rakstzīmes parasti tika rakstītas vertikālās kolonnās no augšas uz leju un no labās uz kreiso pusi, lai gan tagad ērtībai tiek izmantota horizontālā rakstība.

Ķīniešu hieroglifu sistēmas trūkums ir tāds, ka, lai to apgūtu, ir jāiegaumē liels skaits hieroglifu. Turklāt hieroglifu kontūras ir ļoti sarežģītas – visizplatītākie no tiem sastāv no vidēji 11 sitieniem katrs.

Ideogrāfisko sistēmu trūkums ir to apgrūtinība un grūtības nodot vārda gramatisko formu. Tāpēc, attīstoties cilvēku sabiedrībai un paplašinoties rakstības pielietojuma jomām, notika pāreja uz zilbju un burtu-skaņu sistēmām.

Zilbē vai zilbē (no grieķu val. zilbe) rakstveidā katra grafiskā zīme apzīmē valodas vienību, piemēram, zilbi. Pirmo zilbju sistēmu parādīšanās ir datēta ar 2.–1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Zilbisko rakstību veidošanās gāja dažādi. Dažas zilbju sistēmas radās, pamatojoties uz ideogrāfisko rakstību (šumeru, asīrbābiloniešu, krētas, maiju). Bet tie nav tikai zilbiski.

Citi, piemēram, etiopiešu, indiešu - kharoshta un brahmi, parādījās, pamatojoties uz skaņu rakstīšanu, kurā tikai līdzskaņu skaņas tika apzīmētas ar zīmēm (tā sauktā līdzskaņu skaņu rakstīšana), pievienojot zīmes, kas norāda uz patskaņu skaņām.

Indijas Brahmi skripts sastāvēja no 35 rakstzīmēm. Tas lika pamatu daudziem indiešu rakstiem, kā arī Birmas, Taizemes, Vidusāzijas un Klusā okeāna salu (Filipīnas, Borneo, Sumatra, Java) zilbju sistēmām. Pamatojoties uz to, 11.–13.gs. n. e. Radās mūsdienu Indijas zilbē Devanagari. Sākotnēji to izmantoja, lai nodotu sanskritu, un pēc tam, lai nodotu vairākas mūsdienu Indijas valodas (hindi, maratu, nepāliešu). Pašlaik devanagaru valoda ir Indijas valsts valoda. Tajā ir 33 zilbju zīmes. Devanāgāri tiek rakstīts no kreisās puses uz labo, aptverot burtus un vārdus ar horizontālu līniju.

Trešo grupu veido zilbju sistēmas, kas sākotnēji radās kā papildinājums ideogrāfiskajām, lai norādītu gramatiskos piedēkļus. Tie radās mūsu ēras 1. gadsimta beigās - 2. tūkstošgades sākumā. Tie ietver japāņu kana zilbiju.

Japāņu kana veidojās mūsu ēras 8. gadsimtā. e. pamatojoties uz ķīniešu ideogrāfisko rakstību.

Lielākā daļa mūsdienu burtu skaņu alfabētu ir balstīti uz feniķiešu burtu. Tas sastāvēja no 22 rakstzīmēm, kas sakārtotas stingrā secībā.

Nākamo soli burtu-skaņu rakstīšanas attīstībā veica grieķi. Pamatojoties uz feniķiešu valodu, viņi izveidoja alfabētu, pievienojot zīmes patskaņu skaņām, kā arī zīmes dažiem līdzskaņiem, kas nebija feniķiešu alfabētā. Pat grieķu burtu nosaukumi nāk no feniķiešu burtiem: alfa no aleph, beta no bet. Grieķu rakstībā līnijas virziens mainījās vairākas reizes. Sākotnēji viņi rakstīja no labās uz kreiso pusi, pēc tam plaši izplatījās “bustrofedona” metode, kurā, pabeidzot rindiņas rakstīšanu, viņi sāka rakstīt nākamo pretējā virzienā. Vēlāk tika pieņemts mūsdienu virziens - no labās uz kreiso.

Mūsdienu pasaulē visizplatītākais latīņu alfabēts attiecas uz etrusku alfabētu, tautu, kas dzīvoja Itālijā pirms romiešu ierašanās. Tas, savukārt, radās, pamatojoties uz Rietumgrieķu rakstību, grieķu kolonistu rakstiem. Sākumā latīņu alfabēts sastāvēja no 21 burta. Paplašinoties Romas valstij, tā pielāgojās mutvārdu latīņu runas īpatnībām un sastāvēja no 23 burtiem. Atlikušie trīs tika pievienoti viduslaikos. Neskatoties uz to, ka lielākajā daļā Eiropas valstu tiek izmantots latīņu alfabēts, tas ir slikti piemērots, lai rakstiski nodotu viņu valodu skaņu sastāvu. Tāpēc katrā valodā ir zīmes, kas apzīmē noteiktas skaņas, kas nav iekļautas latīņu alfabētā, jo īpaši svilpšanas skaņas.

FEDERĀLĀ IZGLĪTĪBAS AĢENTŪRA

Valsts augstākās profesionālās izglītības iestāde

Krievijas Valsts humanitārā universitāte

Filiāle Kalugā

Startseva Marija Sergejevna

“Rakstīšanas rašanās. Dokumenta izskats"

Kursa darbs par dokumentu vadību Grupas “DZS – 04” 2. kursa studente

Ievads	3
I nodaļa Rakstības rašanās I.1 Rakstniecības attīstības galvenie posmi I.2 Piktogrāfiskā rakstīšana I.3 Ideogrāfiskā un jauktā ideogrāfiskā rakstīšana I.3.1. Ēģiptes hieroglifu raksti I.3.2 Ķīļraksts. Šumeru ķīļraksts I.3.3. Ķīniešu rakstzīmes I.4 Zilbiskā (zilbiskā) un jauktā zilbju rakstīšana I.4.1. Zilbiskās rakstīšanas sistēmas, kas atgriežas pie ideogrāfiskām I.4.2. Zilbiskās rakstīšanas sistēmas, kas radušās, pamatojoties uz līdzskaņu skaņu rakstīšanu I.4.3. Silbju sistēmas, kas sākotnēji radās kā papildinājums ideogrāfiskajām sistēmām, lai norādītu gramatiskos afiksus I.5 Burtu-skaņu (fonemogrāfiskā) rakstīšana I.5.1. Līdzskaņa skaņa I.5.2. Balss audio
I nodaļa Dokumenta izskats II.1. Vispārīgi raksturojumi
II.2 Senās Ēģiptes biznesa un juridiskie dokumenti II.4 Biroja darbs Kijevas Krievijā
Secinājums	36
Izmantoto avotu un literatūras saraksts	37

Pieteikums

IEVADS

Rakstniecībai ir ārkārtīgi svarīga loma cilvēku sabiedrībā, tā ir spēcīgs cilvēka kultūras dzinējspēks. Pateicoties rakstīšanai, cilvēki var izmantot plašo cilvēces uzkrāto zināšanu krājumu, tālāk attīstīt pagātnes mantojumu un saglabāt daudzu paaudžu pieredzi nākotnei.

Rakstīšana ir vissvarīgākais līdzeklis runas pārraidīšanai no attāluma vai tās nostiprināšanai laika gaitā, izmantojot grafiskas zīmes vai attēlus, kas pārraida noteiktus runas elementus - veselus ziņojumus, atsevišķus vārdus, zilbes un skaņas.

Rakstniecības globālā attīstība virzījās uz to, ka rakstītajās zīmēs tika pārraidīts arvien vairāk sīku valodas elementu, kas ļāva iztikt ar arvien mazākām dažādām zīmēm. Tajā pašā laikā rakstītās zīmes zaudēja savu sākotnējo glezniecisko raksturu.

Darba galvenais mērķis– apsvērt pasaules rakstniecības attīstības vēsturi un pirmo dokumentu parādīšanos.

Pamatojoties uz mērķi, var formulēt šādus uzdevumus:

· apsvērt rakstības rašanās posmus;

· izskatīt pirmos dokumentus, kas mūs sasnieguši.

Strukturāli darbs sastāv no ievada, divām nodaļām un noslēguma, kas izklāstīts uz 42 mašīnrakstīta teksta lapām. Pirmajā nodaļā aprakstīti rakstības rašanās posmi (piktogrāfiskā, ideogrāfiskā, zilbiskā un alfabētiskā rakstība) un rakstības evolūcija; tālāk runājam par senāko rakstības veidu - par piktogrāfisko rakstību, tās pamatā bija zīmējumi; Izmantojot dažādu tautu rakstības piemērus (ēģiptiešu, šumeru, ķīniešu rakstība), tiek apskatīta ideogrāfiskā rakstība, un tajā tiek izcelta lingvistiskā vienība - vārds; nākamajā sadaļā ir runāts par zilbisku rakstīšanu, tajā izcelta tāda valodas vienība kā zilbe, tajā ir iekļautas šādas sistēmas: zilbju rakstīšanas sistēmas, kas atgriežas ideogrāfiskās, kas radušās uz līdzskaņu-skaņu rakstīšanas pamata, kas radās sākotnēji kā papildinājums ideogrāfiskajiem, lai norādītu gramatiskos afiksus; tad tiek dota alfabētiskā skaņa, kas ir divu veidu: līdzskaņa-skaņa un vokalizēta skaņa.

Otrajā nodaļā apskatīts jautājums par dokumenta izskatu: pirmo dokumentu vispārīgie raksturojumi; seko biznesa un juridiskie dokumenti no senās Ēģiptes; tālāk mēs runājam par senās Mezopotāmijas dokumentiem; Pēc tam tiek runāts par biroja darbu Kijevas Rusā.

Rakstot kursa darbu, tika izmantoti vadošo pašmāju un ārvalstu zinātnieku darbi par pētāmo problēmu. Pilnajā literāro avotu sarakstā ir 25 nosaukumi.

I NODAĻA Rakstniecības rašanās

I.1 Rakstniecības attīstības galvenie posmi

Rakstniecība ir nogājusi garu attīstības ceļu, aptverot vairākus tūkstošus gadu. Pārstāvot papildus skaņu valodai saziņas līdzekli starp cilvēkiem, kas rodas uz valodas pamata un kalpo runas pārraidīšanai lielos attālumos un tās nostiprināšanai laikā ar aprakstošu zīmju vai attēlu palīdzību, rakstīšana parādījās salīdzinoši vēlā stadijā. cilvēka attīstībai. Rakstniecības vēsture ir cieši saistīta ar valodas attīstību, tautas un viņu kultūras vēsturi.

Rakstīšanas parādīšanos izraisīja praktiskā nepieciešamība paplašināt sakarus starp cilvēkiem, sazinoties lielos attālumos, un nepieciešamība saglabāt un nodot zināšanas nākamajām paaudzēm.

Faktiskā vēstule, t.i. aprakstošā rakstīšana ir rakstīšana, kas saistīta ar grafisko zīmju (attēlu, burtu, ciparu) izmantošanu, lai ierakstītu un nodotu skaņas valodu.

Aprakstošās rakstības attīstībā vēsturiski ir mainījušies vairāki veidi. Katru no šiem posmiem noteica, kuri skaņu valodas elementi (visi ziņojumi, atsevišķi vārdi, zilbes vai fonēmas) kalpoja par rakstveida apzīmējuma vienību.

Parasti secīgi tiek noteikti četri burtu veidi:

· piktogrammu;

· ideogrāfisks;

· zilbisks;

· burts-skaņa.

Šis dalījums zināmā mērā ir patvaļīgs, jo neviens no norādītajiem veidiem neparādās “tīrā” formā. Katrs no tiem ietver dažāda veida burtu elementus. Piemēram, piktogrāfija jau satur ideogrāfijas pamatus, un ideogrāfiskā rakstība atklāj daudzus zilbju un burtu-skaņu rakstīšanas elementus. Savukārt alfabētiskā rakstībā nereti tekstos tiek apvienotas ideogrāfiskās zīmes - skaitļi, matemātiskās, fizikālās un ķīmiskās formulas u.c. Bet šāds sadalījums ļauj saskatīt rakstniecības vēstures galveno posmu secību, identificēt tās galveno veidu veidošanās unikalitāti un tādējādi iztēloties aprakstošās rakstības veidošanās un attīstības kopējo ainu.

Ir arī citas rakstīšanas veidu klasifikācijas. Saskaņā ar vienu no tām tiek izveidotas piecas šķirnes:

· Frazogrāfija ir senākais rakstīšanas veids, kas ar simboliskām un aprakstošām zīmēm nodod veselu vēstījumu saturu, tos grafiski nesadalot atsevišķos vārdos;

· Logogrāfija ir sekojošs rakstīšanas veids, kura grafiskās zīmes izsaka atsevišķus vārdus;

· Morfemogrāfija ir rakstības veids, kas radies, pamatojoties uz logogrāfiju, lai ar grafiskām zīmēm nodotu vārda mazākās nozīmīgās daļas - morfēmas;

· Silbogrāfija, jeb zilbju rakstīšana, kuras pazīmes norāda uz atsevišķām zilbēm;

· fonogrāfija jeb skaņu rakstīšana, kuras grafiskās zīmes parasti apzīmē fonēmas kā tipiskas skaņas.

Saskaņā ar citu klasifikāciju rakstīšanas evolūcija tiek attēlota šādi:

1. pirmsrakstīšana: semasiogrāfija, ieskaitot senākās konvencionālās zīmes, piktogrāfija un primitīvā ideogrāfija;

2. pati rakstīšana: fonogrāfija, kas parādās šādos veidos:

· verbāli-zilbiskā rakstība;

· zilbju rakstīšana;

· alfabētiskais burts.

Taču šīs klasifikācijas vēl nav kļuvušas plaši izplatītas mācību literatūrā, kur biežāk tiek izmantota tradicionāli izveidotā klasifikācija.

No tā, ka rakstniecības vēsturē ir konsekventi iedibināti četri galvenie posmi, nepavisam neizriet, ka katrai tautai, ejot civilizācijas ceļā, būtu obligāti jāiziet visas šīs rakstniecības attīstības stadijas. Situācija šeit bija daudz sarežģītāka, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Tas vai cits cilvēki dažādu iemeslu dēļ, kas saistīti gan ar valodas gramatiskās struktūras īpatnībām, gan ar vēsturiskiem apstākļiem, varēja apstāties jebkurā no šiem posmiem. Tas notika, piemēram, ar ķīniešiem, kuri pārņēma ideogrāfisko rakstību, vai ar japāņiem un korejiešiem, kuri kopā ar ideogrāfiju izmantoja nacionālās zilbju sistēmas kana Japānā un kunmun Korejā. No otras puses, daudzas tautas varēja pāriet tieši no zemākas rakstniecības attīstības pakāpes uz augstāku, piemēram, no piktogrāfijas tieši uz alfabētisko rakstību, apejot ideogrāfisko un zilbisko posmu. Runa ir par čukčiem, eskimosiem, evenkiem, ņenciem un citām Tālo Ziemeļu tautām, kurām bija iespēja veikt šādu lēcienu pēc Oktobra revolūcijas.

I.2 Piktogrāfiskā rakstīšana

Senākais, oriģinālākais rakstības veids ir piktogrāfiskā rakstība (no latīņu valodas pictus “attēls, zīmēts” un grieķu grapho “raksts”). Galvenie šīs rakstīšanas līdzekļi bija vairāk vai mazāk sarežģīti sižeta zīmējumi, stāstījuma raksturs vai zīmējumu sērija. Tas ir apzināts tēls uz akmens, koka, māla priekšmetu, darbību, notikumu utt. saziņas nolūkos. Ar šādu zīmējumu palīdzību no attāluma tika pārraidīti dažādi ziņojumi (piemēram, militāri, medības) vai laicīgi fiksēti kādi neaizmirstami notikumi, piemēram, tirdzniecības apmaiņas noteikumi vai ziņas par militārām kampaņām (uz kapakmeņiem līderi).

Piktogrāfiskā rakstīšana ar zīmējuma palīdzību, ko sauc par piktogrammu, nodod apgalvojumu kopumā, nesadalot to atsevišķos vārdos ar piktogrammas grafiskajiem elementiem. Saskaņā ar to atsevišķi piktogrammas elementi darbojas kā viena veseluma daļas, un tos var pareizi saprast tikai kopā. Dažkārt šajā vēstulē tika izmantotas arī vienkāršākās nosacītās zīmes, piemēram, domuzīmes, kas norāda attiecīgo priekšmetu skaitu, cilts īpašumu simboli, mēnešu kalendāra apzīmējumi utt.

Piktogramma bija shematisks zīmējums, kura mākslinieciskais nopelns nebija būtisks. Šeit svarīgi bija tikai tas, lai zīmējums kaut ko paziņotu un uzzīmēto pareizi atpazītu tie, kam tas bija adresēts.

Piktogrāfija pārraidīja tikai izteikuma saturu, neatspoguļojot pārraidītā ziņojuma lingvistiskās iezīmes (vārdu skanējumu, to gramatiskās formas, vārdu secību utt.).

Kad un no kādiem avotiem radās oriģinālais piktogrāfiskais raksts? Nozīmīgākais tās veidošanās avots bija primitīvā glezniecība (pirmās primitīvās mākslas pēdas datētas ar augšējā (vēlā) paleolīta laikmetu (40-25 tūkst.g.p.m.ē.).Mums ir nonākuši daudzi zīmējumi, bet ne visi ir rakstāmie. Daudzi no tiem kalpoja tikai primitīvu cilvēku estētisko vajadzību izteikšanai un apmierināšanai vai tika izmantoti maģiskiem un kulta mērķiem.

Piktogrāfiskās rakstības parādīšanās saistās ar periodu, kad primitīvos zīmējumus sāka izmantot ne tikai estētiskām un reliģiski kulta vajadzībām, bet arī kā saziņas līdzekli, t.i. kā līdzekli vēstījumu nodošanai, lai papildinātu mutvārdu stāstījumu un nostiprinātu vēstījumus stāstnieka vai klausītāja atmiņā. Tiek uzskatīts, ka tas aizsākās neolīta laikmetā, kas lielākajai daļai tautu sākās no 8. līdz 6. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras.

Spriežot pēc informācijas, kas mūs sasniegusi no tāliem laikmetiem, kā arī ņemot vērā vairuma tautu etnogrāfiskos datus, varam secināt, ka piktogrāfiskā rakstība pildīja ļoti dažādas funkcijas.

Ir zināmi šādi piktogrammu veidi:

1. dažādi medību, makšķerēšanas u.c. priekšmetu maiņas nosacījumu pieraksti;

2. ziņas par militārām kampaņām, sadursmēm, medībām;

3. dažādas vēstules, arī mīlestības vēstules;

4. cilšu hronikas;

5. kapu piemiņas uzraksti;

6. maģisko un burvestību formulu, leģendu, paražu, baušļu pieraksti.

Pirmo posmu piktogrāfijas vēsturē pārstāv visvienkāršākie zīmējumi, kas attēlo notikumus, lietas un parādības.

Šī sākotnējā, rudimentārā rakstība parasti parādījās cilšu sistēmas attīstības laikā. Tā veidošanās bija saistīta ar nelielu un izkliedētu klanu grupu pārtapšanu lielākās cilšu kopienās, kā arī pastāvīgu tirdzniecības, apmaiņas vai citu sakaru attīstību starp tām. Piktogrāfisko rakstību salīdzinoši nesenā pagātnē plaši izmantoja Amerikas indiāņu ciltis, daudzas Tālo Ziemeļu tautas un dažas Āfrikas ciltis.

Pozitīvs faktors bija tas, ka piktogramma parasti bija vizuāla un visiem pieejama. Tomēr piktogrāfiskajai rakstīšanai bija arī būtiski trūkumi. Būdama nepilnīga un nesakārtota rakstība, piktogrāfija ļāva dažādas vēstījumu interpretācijas un neļāva nodot sarežģītus ziņojumus, kas satur abstraktus jēdzienus. Piktogrāfija nebija pielāgota, lai nodotu to, ko nevar attēlot attēlos, un tā ir abstrakta (spars, drosme, modrība utt.). Šī iemesla dēļ piktogrammu rakstīšana noteiktā cilvēku sabiedrības attīstības stadijā pārstāja apmierināt rakstiskās komunikācijas vajadzības. Un tad uz tā pamata rodas cits rakstības veids, pilnīgāks - ideogrāfiskā rakstība.

I.3 Ideogrāfiskā un jauktā ideogrāfiskā rakstīšana

Ideogrāfiskās rakstības parādīšanās vēsturiski saistīta ar cilvēka domāšanas un līdz ar to arī valodas tālāko attīstību, ar to iegūto spēju uz lielākām abstrakcijām, ar cilvēka spēju runu sadalīt elementos - vārdos. Senākās logogrāfiskās rakstības sistēmas – ēģiptiešu, šumeru, krētas, ķīniešu u.c. parasti radās saistībā ar pirmo vergu valstu veidošanos (IV – II tūkstošgades sākums pirms mūsu ēras). Šo rakstīšanas sistēmu rašanās bija saistīta ar pirmo valstu vajadzību pēc sakārtotākas un precīzākas rakstīšanas: šo vajadzību vairs nevarēja apmierināt ar primitīvu piktogrāfiju. Savukārt nepieciešamība pēc sakārtotas un precīzas rakstīšanas radās saistībā ar nepieciešamību pēc sarežģītas, vergu valstīm raksturīgās ekonomiskās uzskaites, saistībā ar tirdzniecības attīstību, fiksējot lielus vēstures notikumus, reliģiskos rituālus, veltījumus dieviem u.c. (Skatīt I pielikumu)

Pats termins “ideogrāfija” (no grieķu valodas idejas “jēdziens” un graphō “es rakstu”) norāda uz šī raksta spēju nodot vārdos iemiesotus abstraktus jēdzienus. Pēdējā laikā šis termins arvien vairāk tiek aizstāts ar citu terminu “logogrāfija” (no grieķu logos “runa”, graphō “es rakstu”), pamatojoties uz to, ka grafiskās zīmes ir tieši saistītas ar valodas vienību - vārdu. Bet fakts ir tāds, ka šīs zīmes ir saistītas nevis ar vārdiem kā tādiem, to gramatiskajā un fonētiskajā noformējumā, bet gan ar saturu, dažādās valodās atšķirīgi izrunāto vārdu nozīmi. Nav nejaušība, ka ideogrāfisko rakstību vienādi var saprast vienas valodas dažādu dialektu vai pat dažādu valodu runātāji.

Atšķirībā no piktogrāfijas, ideogrāfiskā rakstība vēstījumu ieraksta burtiski un nodod papildus verbālajam sastāvam arī vārdu secību. Tam jau ir stingri noteiktas un stabilas grafisko rakstzīmju kontūras. Šeit rakstnieks neizdomā zīmes, kā tas bija piktogrāfijā, bet ņem tās no gatava komplekta. Ideogrāfiskajā rakstībā parādās pat ideogrammas, kas apzīmē nozīmīgas vārda daļas (morfēmas).

Ideogrāfiskā rakstība radās uz piktogrāfijas bāzes. Piktogrāfiskās rakstības evolūcija gāja tajā virzienā, ka katra piktogrammas tēlaina zīme arvien vairāk izolējās un sāka saistīt ar konkrētu vārdu, to apzīmējot. Pamazām šis process attīstījās un paplašinājās, ka primitīvās piktogrammas, zaudējušas savu agrāko skaidrību, sāka darboties kā nosacītas zīmes, apzīmējot ne tikai vārdus ar abstraktu nozīmi, bet arī vārdus, kas nosauc konkrētus objektus, lietas, kurām ir skaidrība. Šis process nenotika uzreiz, bet acīmredzot prasīja vairākus tūkstošus. Tāpēc ir grūti norādīt līniju, kur beidzas piktogrāfiskā rakstīšana un sākas ideogrāfiskā rakstīšana.

Rakstniecības attīstības sākumposmā viens un tas pats zīmējums vienā tekstā varēja parādīties gan tiešā, gan pārnestā nozīmē. Tā tas bija agrīnajā ēģiptiešu un ķīniešu rakstniecībā vai maiju un acteku agrīnajā rakstniecībā. Tas radīja un turpina radīt lielas grūtības šāda veida seno pieminekļu atšifrēšanā.

Valsts rašanās, sociālās ražošanas un tirdzniecības attīstība kalpoja par stimulu ideogrāfiskās rakstības tālākai attīstībai. Bija jāraksta ātrāk, jāpārraida sarežģītāki un garāki teksti. Tas noveda pie lielākas zīmējumu shematizācijas, to pārveidošanas vēl nosacītākās zīmēs – hieroglifos. Tādējādi, pamatojoties uz ideogrāfiju, radās hieroglifu rakstīšana - ideogrāfijas attīstības augstākais posms.

I.3.1. Ēģiptes hieroglifu raksti

Agrīna lauksaimniecības attīstība Nīlas ielejā veicināja materiālās kultūras un tehnoloģiju izaugsmi. Nepieciešamība pēc mākslīgās apūdeņošanas jau senos laikos noveda pie sarežģītas kanālu, aizsprostu, aizsprostu, ūdens pacēlāju un vēlāk ūdens destilācijas riteņu sistēmas izveidošanas. Arhaiskajā periodā uzplauka akmens apstrādes tehnika, kā arī elegantu rotu izgatavošana no dārgmetāliem. Parādījās rakstniecība, un pamazām sāka uzkrāties zinātnisko zināšanu pamati.

Ēģiptiešu senie hieroglifiskie (no grieķu hieros - priesteris un glifs - grebums) raksti, tāpat kā šumeru, senās Indijas, seno ķīniešu un citas senās rakstības sistēmas, sākotnēji radās no vienkāršākajiem primitīvā laikmeta zīmējumiem un rakstiem. Šīs rakstības sistēmas veidošanās datējama ar 4. – 3. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Sākotnēji rakstvedis, lai uzrakstītu jebkuru vārdu, attēloja šo vārdu ar vizuālu zīmējumu, zīmējot, piemēram, ūdeni trīs viļņotu līniju veidā, kalnu divu kalnu nogāžu formā, starp kurām atrodas ieleja, attēlo rajonu vai reģionu aramzemes taisnstūra formā, kas sadalīti apūdeņošanas kanāliem.

Uz arhaiskā laikmeta māla traukiem šie primitīvie zīmējumi jau tuvojas glezniecisku rakstītu zīmju nozīmei un ietērpti lineāra ornamenta vienkāršotā shematiskā formā. Lai uzzīmētu veselas frāzes, atsevišķi attēli tika apvienoti sarežģītā semantiskā modelī.

Šī sarežģītā attēlu rakstīšanas sistēma bija vizuāla, bet tajā pašā laikā ļoti neērta. Valodai kļūstot sarežģītākai un bagātinātai, rakstu rakstītājam bija jāizmanto īpašas zīmes, lai apzīmētu abstraktus jēdzienus, īpašvārdus un gramatiskās formas, kuras bija grūti un dažkārt neiespējami nodot ar attēlu zīmēm. Protams, valodai kļūstot sarežģītākai, rakstīšana bija jāvienkāršo. Atsevišķas attēlu zīmes, kas apzīmēja veselus vārdus, pamazām sāka iegūt zilbju nozīmi. Laika gaitā attēla zīmes, kas apzīmēja veselus vārdus vai divu burtu saknes - zilbes - pārvērtās par alfabēta zīmēm. Tādējādi jau Vecās Karalistes laikmetā tika izveidots alfabēts, kas kalpoja 24 pamata skaņu apzīmēšanai. Tomēr rakstu mācītāji nevarēja pamest gleznieciskās rakstības paliekas un pāriet uz rakstīšanas sistēmu, kas satur tikai alfabēta rakstzīmes; Ilgu laiku viņi vienlaikus izmantoja zīmes, kas apzīmē zilbes, atsevišķus vārdus un pat veselas vārdu grupas, kā arī attēla kvalifikatorus noteiktai semantiskajai grupai. Ēģiptieši rakstīja horizontālās līnijās, kuras bieži lasīja no augšas uz leju. Rakstīšanas materiāli bija akmens, koks, lauskas, āda, audekls, papiruss, ko visbiežāk izmantoja Senajā Ēģiptē. Jau Vecās Karalistes laikmetā saistībā ar biznesa dokumentu sastādīšanas nepieciešamību parādījās kursīvā rakstība, ko mēs, sekojot grieķiem, saucam par “hierātisku”. Vismodernākā kursīvā rakstība, tā sauktā demotiskā, kas atgādina mūsdienu stenogrāfiju, parādījās 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. un kļuva plaši izplatīta Ēģiptes valsts pagrimuma vēlīnā laikmetā.

Ēģiptes hieroglifu rakstīšanas lēnā attīstība un sarežģītība zināmā mērā izskaidrojama ar to, ka tā bija priesteru privilēģija, kuri darbojās kā zināšanu monopolisti un tāpēc nebija ieinteresēti šo zināšanu izplatīšanā. Gluži pretēji, rakstu mācītāji un priesteri aptvēra rakstīšanu ar reliģiska noslēpuma auru, uzskatot to par dāvanu no gudrības dieva Tota, “dievišķo vārdu rakstīšanas”.

I.3.2 Ķīļraksts. Šumeru ķīļraksts

Babilonijas kultūra ir viena no vecākajām kultūrām uz zemeslodes, tās saknes meklējamas 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Senākie šīs kultūras centri bija Šumera un Akadas pilsētas, kā arī Elama, kas jau sen ir saistīta ar Mezopotāmiju. Babilonijas kultūrai bija liela ietekme uz seno Rietumāzijas un antīkās pasaules tautu attīstību.

Viens no nozīmīgākajiem šumeru tautas sasniegumiem bija rakstības izgudrojums, kas parādījās 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Tieši rakstniecība ļāva nodibināt sakarus ne tikai starp laikabiedriem, bet pat starp dažādu paaudžu cilvēkiem un arī nodot pēcnācējiem svarīgākos kultūras jaunrades sasniegumus. Izrakumos Jemdet Nasr un Urukas 4. slānī tika atrasti vecākie šumeru uzraksti. Tāpat kā citas oriģinālās senās rakstīšanas sistēmas, šumeru rakstība sākotnēji radās no zīmējumiem. Vārdu, kas apzīmē redzamās pasaules objektu vai parādību, “zīmēja” šumeri.

Taču ar glezniecisku rakstīšanas zīmju palīdzību nebija iespējams attēlot sarežģītas idejas un abstraktus jēdzienus. Dažkārt, lai uzrakstītu šādu vārdu, rakstītājam nācās savienot dažādas zīmes, piemēram, vārds “raudāt” tika attēlots, apvienojot zīmes “acs” un “ūdens”; vārdu "lietus" vajadzēja rakstīt, izmantojot zīmju "zvaigzne" (debesis) un "ūdens" kombināciju. Šāda rakstīšana bija sarežģīta, apgrūtinoša un neērta. Valodas un gramatisko formu sarežģītības dēļ bija jāvienkāršo rakstības sistēma, un pamazām gleznieciskās rakstības (piktogrāfijas) pamatā esošo glezniecisko principu sāka aizstāt ar vārda skaņas puses apzīmējumu (fonēmām). Tādējādi šumeru rakstībā parādījās liels skaits zilbju zīmju un vairākas alfabēta zīmes, kas nepieciešamas patskaņu skaņu pārraidīšanai. Lai gan šumeru un vēlāk babiloniešu-asīriešu rakstībā vislielākā nozīme bija zilbju zīmēm, līdz ar tām tika saglabātas arī senās gleznieciskās ideogrammas, kas raksturīga stagnējošajai senbabiloniešu kultūrai. Papildus ideogrammām tika izmantoti arī īpaši noteicēji (determinanti), kas kalpoja noteiktai vārdu grupai. Tādējādi pirms kalna nosaukuma tika ievietots grafisks apzīmētājs, kas norādīja, ka dotais vārds ir kalna nosaukums.

Senākās rakstītās zīmes, kas kopā ar zīmoliem sākotnēji kalpoja, lai norādītu uz konkrēta priekšmeta īpašumtiesībām un tāpēc tika izgrebtas zīmogos, laika gaitā veidoja sarežģītu attēlu zilbju rakstu. Dzīves apstākļu radītā nepieciešamība ātri uzrakstīt dokumentu jau senos laikos noveda pie šumeru gleznu rakstības vienkāršošanas: tā vietā, lai zīmētu visu objektu, viņi sāka attēlot tikai tā raksturīgāko daļu, pārvēršot to lineārā diagrammā. . Kursīvā raksta izmantošana un zīmju rakstīšanas specifika uz māla plāksnēm izraisīja turpmāku zīmju shematizāciju un ķīļraksta sistēmas izveidi. Uz mīksta māla izspiestās zīmes zaudēja savu agrāko glezniecisko izskatu un pamazām ieguva savu agrāko glezniecisko izskatu un pakāpeniski ieguva dažādu vertikālu, horizontālu un slīpu ķīļu kombināciju formu (sk. II pielikumu).

Šumeru ķīļrakstu kopā ar citiem kultūras elementiem aizņēma babilonieši un pēc tam plaši izplatījās visā Rietumāzijā. Ķīļrakstu izmantoja Akadā, Asīrijā, hetitu valstīs, Urartu, Feniķijā un senajā Persijā. 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Ķīļraksts kļuva par starptautisko diplomātisko rakstīšanas sistēmu. Ēģiptes amatpersonas to izmantoja sarakstē ar Rietumāzijas valstu karaļiem un Feniķijas un Sīrijas prinčiem.

Ir gluži dabiski, ka katra tauta, aizņemoties ķīļrakstu, to pielāgoja savas valodas īpatnībām. Turklāt ķīļraksta zīmes ieguva jaunu skaņas nozīmi. 2. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. feniķijas ziemeļu tirdzniecības pilsētās un pēc tam Persijā 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras ķīļraksts ieguva vienkāršāko fonētisko formu, pārtopot par vienu no vecākajiem mums zināmajiem alfabētiem.

I.3.3. Ķīniešu rakstzīmes

Vienīgā senā ideogrāfiskā tipa rakstības sistēma, kas ir izrādījusies dzīvotspējīga un saglabājusies līdz mūsdienām, ir ķīniešu rakstība (sk. III pielikumu). Tas tiek skaidrots ar ķīniešu tautas vēsturiskās attīstības īpatnībām un valodas unikalitāti.

Ķīniešu rakstzīmju veidošanās aizsākās aptuveni 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. un ļoti atgādina seno rakstīšanas sistēmu rašanos ēģiptiešu un šumeru vidū, lai gan ķīniešu rakstība attīstījās pilnīgi neatkarīgi, bez jebkādas ārējas ietekmes.

Pirms vārdu grafisko attēlu parādīšanās ķīnieši, ja viņi gribēja nodot vārdu vai notikumu, zīmēja to ar attēliem. Laika gaitā šīs bildes sāka attēlot ar vienkāršotām līnijām un izliekumiem, kas dažkārt pat zaudēja jebkādu līdzību ar attēlu.

Bet zīmējumos var attēlot tikai konkrētus objektus. Abstraktiem vai sarežģītiem jēdzieniem ķīnieši sāka apvienot vienkāršākos hieroglifus un tādējādi ieguva nepieciešamo kontūru. Piemēram, divi blakus novilkti koki nozīmēja birzi, bet trīs — mežu, suns un mute — riešanu, mute un bērns — kliedzienus utt.

Tomēr, attīstoties ķīniešu valodai un rakstībai, šīs rakstzīmes kļuva nepietiekamas. Bija jāatrod veids, kā attēlot jaunas zilbes un jēdzienus.

Šī metode tika atrasta papildu kvalifikatoru sistēmas veidā - “taustiņi” un fonētika. Sarežģītā hieroglifa (atslēgas) pirmā daļa atklāja vārda nozīmi, bet otrā, skaņas daļa (fonētiskā) norādīja, kā vārdu izrunāt. Piemēram, vārda “zvērests” attēls sastāv no diviem hieroglifiem - “zirgs” un divām “mutes” (augšpusē).

Šī taustiņu un fonētikas sistēma ļauj konstruēt jaunas zīmes neierobežotā skaitā. Mūsdienu ķīniešu rakstībā ir 214 atslēgas. Ir aptuveni 1000 fonētiķu.

Ķīniešu valodas īpatnība ir tāda, ka ir daudz vārdu, kas ir identiski savā skaņu kompozīcijā, bet atšķiras pēc toņa un nozīmes. Lai tos atšķirtu, ķīnieši plaši izmanto savdabīgu intonāciju, vārdus izrunājot reizēm strauji, citreiz dziedāšanas balsī, reizēm zemā, reizēm augstā tonī.

Vēl viena ķīniešu valodas iezīme ir tā, ka tā sastāv no vienzilbiskiem vārdiem, kas nav locīti vai konjugēti, un visā gadsimtiem ilgajā rakstības attīstībā ķīnieši stingri ievēroja likumu: katram vārdam ir īpaša zīme. Tā rezultātā tika izveidots milzīgs skaits zīmju, kuru skaits sasniedz 50 tūkstošus. Tomēr aptuveni 4 - 5 tūkstoši hieroglifu atrod praktisku pielietojumu mūsdienu ķīniešu valodā.

I.4 Zilbiskā (zilbiskā) un jauktā zilbju rakstīšana

Sabiedrībai attīstoties tālāk, īpaši attīstoties tirdzniecībai, apgrūtinošā un sarežģītā logogrāfiskā rakstība parasti tika pārveidota par vieglāk apgūstamu un ērtāk lietojamu zilbju vai burtu skaņu skriptu. Pirmo reizi zilbju zīmes plaši izmantoja 3. – 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Vidusāzijas ķīļrakstā un pēc tam Krētas rakstībā.

Zilbe jeb zilbe (no grieķu valodas zilbe “zilbe”) ir burts, kurā katra grafiskā zīme apzīmē valodas vienību, piemēram, zilbi.

Šī vēlākā zilbju rakstības veidošanās ir izskaidrojama ar vairākiem iemesliem. Pirmkārt, ir samērā grūti sadalīt runu fonētiskās vienībās (zilbēs), salīdzinot, piemēram, ar tās sadalīšanu semantiskās vienībās (vārdos), jo sadalīšana zilbēs paredz attīstītāku domāšanas spēju analizēt. Otrkārt, tiešas vizuālas saiknes neesamība starp zilbi un zilbes zīmi, turpretim šāda saikne pastāvēja starp vārdu un tam atbilstošo ideogrammu, it īpaši ideogrāfiskās rakstības attīstības sākumposmā. Treškārt, konservatīvā priesteru kastu, profesionālu rakstu mācītāju (Ēģipte, Babilonija u.c.) un zinātniskās birokrātijas (Ķīna) ietekme, kas centās monopolizēt rakstniecību un liedza tās vienkāršošanu un pieejamību plašai sabiedrībai. Pašlaik zilbju rakstīšana tiek izmantota Indijā, Japānā un Etiopijā.

Logogrāfiskās rakstības attīstību un saglabāšanu ilgtermiņā lielā mērā veicināja tā sauktā valodas saknes izolējošā struktūra, kurā vārdi gramatiski nemainās (nelokā, nekonjugējas utt.), un attiecības starp vārdi tiek izteikti, izmantojot stingri noteiktu vārdu secību teikumā, izmantojot stingri noteiktu vārdu secību teikumā, izmantojot funkciju vārdus (piemēram, prievārdus) un intonāciju; šī valodas iezīme jo īpaši bija viens no logogrāfiskās rakstības ilgtermiņa saglabāšanas iemesliem Ķīnā. Gluži pretēji, valodām, kurās vārdi mainās gramatiski, logogrāfiskā rakstīšana izrādījās ļoti neērta. Tas ir saistīts ar faktu, ka logogramma parasti apzīmē veselu vārdu. Tāpēc bez papildu zilbju vai burtu skaņu zīmju palīdzības logogrāfiskā rakstība nespēj atspoguļot vārdu gramatiskās izmaiņas.

Tāpat zilbju rakstīšana izrādījās ērta tām valodām (piemēram, japāņu), kuras sastāv no ierobežota skaita dažādu zilbju; bija nepieciešams izveidot vai nu milzīgu zilbju zīmju sortimentu, kas ievērojami sarežģītu rakstīšanu, vai arī samierināties ar neprecīzu valodas pārraidi. Silbiskā rakstīšana ir īpaši neērta valodām, kurās bieži sastopami blakus esošie vai beigu līdzskaņi. Tas ir saistīts ar faktu, ka zilbju zīmes parasti apzīmē vai nu atsevišķas patskaņu skaņas (piemēram, a, o, e, u), vai līdzskaņu skaņas kombinācijas ar patskaņu (piemēram, ta, to, te, tu, ka, ko, ke , ku).

Vēsturiski zilbju rakstības veidošanās gāja dažādi. Pamatojoties uz to, visas zilbju sistēmas parasti iedala četrās grupās.

Pirmajā grupā ietilpst zilbju sistēmas (šumeru, asīrbabiloniešu, urartu, mīniešu, krētas, maiju u.c.), kas radušās ideogrāfisko sistēmu iekšējas transformācijas rezultātā vai veidojušās uz to pamata - Kipras un Byblos burti. Tiesa, neviena no šīm sistēmām nav tikai zilbiska. Tāpēc tos bieži sauc par zilbiski ideogrāfiskiem.

Otro grupu veido zilbju sistēmas (etiopiešu, indiešu - kharoshthi, brahmi), kas parādījās, pamatojoties uz līdzskaņu skaņu rakstīšanu, izmantojot tās vokalizāciju. Šāda veida zilbju sistēmu rašanās aizsākās pēdējos gadsimtos pirms mūsu ēras un mūsu ēras pirmajos gadsimtos.

Trešo grupu veido zilbju sistēmas, kas sākotnēji radās kā papildinājums ideogrāfiskajām, lai norādītu gramatiskos piedēkļus (japāņu kana, korejiešu kunmun). To parādīšanās aizsākās vēl vēlākā periodā (m.ē. 1. tūkstošgades beigas - 2. tūkstošgades vidus).

Ceturtajā grupā ietilpst jaunizgudrotie 19. gadsimtā – 20. gadsimta sākumā. zilbju sistēmas, kas paredzētas mazām Amerikas, Āfrikas un Āzijas valstīm.

I.4.1. Zilbiskās rakstīšanas sistēmas, kas atgriežas pie ideogrāfiskām

Kā jau minēts, zilbju rakstīšanas sistēmas, kas datētas ar ideogrāfiskām sistēmām, ir sadalītas divās šķirnēs:

· sistēmas, kas radušās ideogrāfiskās rakstības iekšējās transformācijas rezultātā;

· neatkarīgas sistēmas, kas radušās uz ideogrāfiskās rakstības pamata vai iespaidā.

Pie vecākajām pirmā tipa zilbju sistēmām pieder šumeru (kā arī atvasinājumi no tā: asīrbābiloniešu, elamiešu, hurru, hetu, urartiešu rakstība), krētas (mīniešu) un maiju rakstība. Otro šķirni veido Khitan mazā un Jurchen mazā rakstība, kā arī Kipras un Byblos zilbju sistēmas.

Zilbiskās zīmes pirmā tipa rakstīšanas sistēmās parasti attīstījās no vienzilbiskām ideogrammām, kuras sākotnēji tika izmantotas, lai apzīmētu homonīmus vārdus. Pēc tam šīs ideogrammas sāka izmantot, lai apzīmētu daudzzilbju vārdu daļas, kas skan tām līdzīgi, tādējādi no vārdu apzīmējošām zīmēm pārvēršoties zilbju zīmēs.

Kas attiecas uz otrā tipa rakstisko sistēmu zilbju zīmēm, tās parasti radās, pamatojoties uz noteiktu ideogrāfisko zīmju elementu izmantošanu. Ideogrāfijas ietekme šajās zilbju sistēmās ietekmēja zilbju zīmju ārējo formu, to atrašanās vietu rindā, līnijas virzienu utt.

I.4.2. Zilbiskās rakstīšanas sistēmas, kas radušās, pamatojoties uz līdzskaņu skaņu rakstīšanu

Vēsturiski vēlāks zilbju rakstības veidošanās veids ir tās izcelsme no līdzskaņu rakstīšanas, kas radusies tās vokalizācijas rezultātā.

V.A. Istrīns atzīmē, ka atbilstoši to izcelsmei šīm zilbju sistēmām bija raksturīgs pilnīgs ideogrammu trūkums, liela harmonija un zīmju izmantošana, kas bija līdzīgas grafiskajā formā, lai apzīmētu zilbes ar vienādiem patskaņiem vai līdzskaņiem. Tas atklāj faktu, ka “šo sistēmu veidotāji apzinājās runas dalījumu ne tikai zilbēs, bet arī skaņās; taču valodas īpatnību vai citu iemeslu dēļ zilbju zīmes viņiem bija ērtākas.

Kā jau minēts, tādā veidā radās senindiešu Brahmi un Kharostha sistēmas, no tām atvasinātās zilbju sistēmas, kā arī etiopiešu zilbju sistēma.

I.4.3. Silbju sistēmas, kas sākotnēji radās kā papildinājums ideogrāfiskajām sistēmām, lai norādītu gramatiskos afiksus

Zilbiskās rakstīšanas sistēmas, kas sākotnēji radās kā papildinājums ideogrāfiskajām sistēmām, sāka darboties tajās valodās, kurām bija raksturīgas gramatikas formas, kuras netika pārraidītas ar ideogrammām. Šīs zilbju sistēmas parādījās daudz vēlāk nekā zilbju sistēmas, kas atgriežas pie ideogrāfiskām vai tika izveidotas, pamatojoties uz līdzskaņu-skaņu rakstīšanu. Ar zilbju zīmēm šeit apzīmēja tikai piedēkļus ar gramatisko nozīmi, savukārt vārdu saknes pārnesa ar ideogrammām. Rakstu pētnieki atzīmē, ka saskaņā ar šo mērķi šīm zilbju sistēmām bija raksturīga liela pārdomātība un harmonija, jo tās vairāk nekā jebkura cita sistēma bija apzinātas radošuma rezultāts.

Šāda veida zilbju skripti ietver japāņu kana zilbi un korejiešu rakstību.

I.5 Burtu-skaņu (fonemogrāfiskā) rakstīšana

Burtu skaņu zīmes pirmo reizi parādījās senās ēģiptiešu rakstībā, un pirmā tīri skaņu rakstīšanas sistēma tika izveidota 2. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. senatnes visattīstītākie tirdzniecības cilvēki - feniķieši; no feniķiešiem šo vēstuli aizņēmās ebreji, aramieši un grieķi, un pēc tam tā kļuva plaši izplatīta lielākajā daļā pasaules tautu. Burtu-skaņrakstu ir pieņemts saukt par burtu, kurā katra grafiskā zīme (burts) apzīmē nevis veselu vārdu, kā ideogrāfijā, un nevis zilbi, kā zilbju rakstībā, bet atsevišķu standarta skaņu - fonēmu.

Rakstības vispārējā attīstības vēsturē burtu-skaņraksts veidojās daudz vēlāk nekā zilbiska rakstīšana. Tas, pēc dažu pētnieku domām, ir izskaidrojams ar to, ka burtu-skaņu sistēmas paredz attīstītāku spēju sadalīt runu tās vienkāršākajos elementos - skaņās (fonēmās), nekā tika novērots iepriekšējo rakstisko sistēmu veidošanās periodā.

Burtu skaņu rakstīšanas rašanās tīrā veidā bija neapšaubāms solis uz priekšu daudzām pasaules tautām, jo ​​tas ievērojami atviegloja valodas pārraidi lielos attālumos, izmantojot minimālu rakstzīmju kopu, veicināja lasītprasmes izplatību un tādējādi objektīvi veicināja sabiedrības progresīvu virzību uz civilizācijas augstumiem.

Burtu skaņu rakstīšanai ir divi veidi: līdzskaņu skaņa un vokalizēta skaņa.

I.5.1. Līdzskaņa skaņa

Līdzskaņu skaņu rakstīšanu izmanto galvenokārt semītu tautas – feniķieši, aramieši, ebreji, arābi u.c. Līdzskaņu skaņu rakstība, tā saukta tāpēc, ka tās zīmes apzīmēja tikai līdzskaņu skaņas (līdzskaņus), ir vecākais burtu skaņu rakstīšanas veids. Līdzskaņu skaņu rakstīšanas parādīšanās tīrā veidā ir datēta ar mūsu ēras 2. tūkstošgades otro pusi.

Līdzskaņu skaņu rakstīšanas sistēmas (proto-sinaitu, proto-kanāniešu, ugaritu, feniķiešu, ebreju, aramiešu, arābu uc) radās un nostiprinājās galvenokārt tajās valodās, kurās saknes nozīme ir saistīta ar līdzskaņu skaņām, kas rakstiski norādīti ar noteiktiem burtiem. Patskaņu skaņas, kas iespiestas starp līdzskaņiem, kalpoja gramatisko formu un atvasinājumu veidošanai.

Patskaņiem nebija atsevišķu burtu, kas tos apzīmētu, un tie tika izgudroti lasot. Tas radīja, no vienas puses, ļoti “ekonomisku” burtu, ļaujot iztikt ar nelielu skaitu dažādu grafisko rakstzīmju (no 20 līdz 30), un, no otras puses, līdzskaņu rakstīšanu padarīja mazāk precīzu nekā vokalizētu. -skaņas rakstīšana runas pārraidē un bieži apgrūtināja rakstītā izpratni. Šajā sakarā dažās valodās, piemēram, ebreju un arābu valodā, laika gaitā sāka apzīmēt arī patskaņus, izmantojot īpašas atšķirības zīmes, augšējo un apakšindeksu, lai gan ne vienmēr konsekventi.

I.5.2. Balss audio

Vokalizētā skaņu rakstīšana ir nākamais posms burtu skaņu rakstīšanas attīstībā (sk. IV pielikumu). Vokalizētā skaņu rakstība pirmo reizi parādījās 9. – 8. gadsimtā. BC. no senajiem grieķiem, un no viņiem tas pārgāja romiešiem (latīņu burts), slāviem un citām tautām.

Tas ir saistīts gan ar līdzskaņu, gan patskaņu skaņu (fonēmu) apzīmēšanu rakstveidā.

Nepietiekamība un fragmentāra informācija par seno krievu rakstu vēl neļauj to pilnībā atšifrēt. Viena lieta ir skaidra: krievi kopš seniem laikiem ir lietojuši kādu rakstību.

II NODAĻA Dokumenta izskats

II.1. Vispārīgi raksturojumi

Kopš seniem laikiem cilvēki ir centušies savas zināšanas un pieredzi nodot no paaudzes paaudzē. Pirmkārt, primitīvā sabiedrībā: ar neartikulētu skaņu, sejas izteiksmju un žestu palīdzību. Tad parādījās klinšu grebumi, un nedaudz vēlāk, kad parādījās runa un uzkrājās zināšanas un pieredze, radās nepieciešamība reģistrēt informāciju. Un parādās bērza mizas burti, vieni no pirmajiem informācijas nesējiem. Nākamajos posmos tā ir Talmuda, dienasgrāmatu un grāmatu rakstīšana uz papīra.

Un mūsu laikā mēs varam izcelt konkrētu vadības darbības nozari, kas nodarbojas ar informācijas (dokumentācijas) ierakstīšanu un apstrādi. Tas ir ļoti smags, rūpīgs darbs, kas prasa lielu uzmanību un spriedzi.

Kopš seniem laikiem mūs ir sasnieguši dažāda veida dokumenti, ar kuru palīdzību mums ir iespēja izzināt savas valsts vēsturi, tās varonīgo pagātni, tās tautas dzīves īpatnības, attiecību tiesiskās formas un ētiskās normas. starp sabiedrību un valsti, kā arī starp cilvēkiem.

Nepieciešamība veidot dokumentus radās vienlaikus ar rakstīšanas parādīšanos. Turklāt viņi uzskata, ka tieši nepieciešamība veidot dažādus dokumentus (līgumus, līgumus u.c.) noveda pie rakstīšanas kā ne tikai personiskas, bet arī valstiski nozīmīgas informācijas pasniegšanas veida rašanās.

Viens no bagātākajiem arhīviem tika atrasts izrakumos Ahetatenas pilsētā, faraona Ehnatona galvaspilsētā. Tajā ir vairāk nekā 350 dokumentu, kas rakstīti ķīļrakstā akadiešu valodā, kas ir starptautiskā diplomātiskā valoda 2. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. To vidū ir karaliskās ģimenes locekļu faraonu Amenhotepa III un Ehnatona sarakste ar Sīrijas, Feniķijas, Palestīnas, Mazāzijas, Babilonijas valstu valdniekiem, kas raksturo sarežģīto starptautisko situāciju Tuvajos Austrumos 2010. gada vidū. 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras, diplomātiskās attiecības, sarunu tehnikas, dažādu valstu koalīciju veidošanās un sairšana. Ahetatenas dokumentu vērtību palielina arī tas, ka dažas šo faraonu vēstules tika atklātas Bogazköy (netālu no mūsdienu Ankaras) hetu karaļu arhīvos, kas ļauj noteikt dokumentos ietvertās informācijas ticamības pakāpi. .

Papildus El-Amarnas arhīva diplomātiskajiem materiāliem ir saglabājušies 13. gadsimta sākuma Ēģiptes un citas Rietumāzijas lielvalsts līguma (1280. g. p.m.ē.) teksti. BC. - Hetu karaliste. Šī līguma teksti ir saglabājušies vairākos eksemplāros. Ēģiptiešu teksts ir izgrebts uz Amun-Ra tempļa sienām Karnakā un uz faraona Ramzesa II mirstīgās atliekas tempļa sienām (Rāmesijā). Boghazkoy arhīvā tika atrasta planšete ar tā paša līguma tekstu, kas rakstīts ķīļrakstā.

Starp citiem dokumentāliem materiāliem ir vērts atzīmēt garo faraona Seti I uzrakstu Nauri (netālu no 3. Nīlas kataraktas), kurā uzskaitītas faraona dāvanas viņa bēru tempļa priesterībai Abidosas pilsētā. Ramzesa III (XX dinastija, XII gs. p.m.ē.; “Lielais Papiruss Hariss”) laikā tika sastādīts uzraksts ar līdzīgām privilēģijām vairāku tempļu priesterībai ar ziņkārīgu valdīšanas satraucošo notikumu aprakstu.

Viena no faraona Tutmosa III vizīriem Rekhmiras kapā tika atrasta detalizēta instrukcija par augstākā padomnieka oficiālajiem pienākumiem un vērtīgi dati par 18. dinastijas centrālo valsts aparātu.

Lībijas-saisu laika (1. tūkstošgades pirms mūsu ēras pirmā puse) izpētei liela nozīme ir dokumentiem no bagātas ēģiptiešu ģimenes arhīva Augšēģiptes ziemeļu daļā. Izmantojot šos dokumentus, var izsekot priesteru un dižciltīgo ģimenes dzīvei un ekonomikai, tās attiecībām ar jauno un centrālo pārvaldi gandrīz divsimt gadu garumā (XXVI dinastija, VI – VII gs. p.m.ē.).

Saglabājušies arī daudzi citi dokumentālie materiāli: īsi uzraksti uz Vecās karalistes laikmeta karaliskajiem zīmogiem, Ēģiptes (XII dinastijas) tautas skaitīšanas un zemes uzmērīšanas dati, Tēbu cietuma ieslodzīto saraksts, dokumenti, kas apliecina īpašuma pirkšanu un pārdošanu. , zeme, vergi, pratināšanas ziņojumi un materiālu izmeklēšana par sazvērestībām pilī, ēku uzraksti un daudzi citi.

II.3 Senās Mezopotāmijas dokumenti

Ķīļraksta atšifrēšana nodeva zinātnieku rokās vērtīgākos senās Mezopotāmijas avotus, izgaismojot valsts ekonomisko dzīvi, sociālo sistēmu, politisko vēsturi un kultūru.

Īpaši svarīgi ekonomikas pētījumos ir ekonomisko pārskatu dokumenti, kas saglabāti dažādu senās Šumera pilsētu arhīvos: Lagašas, Ummas, Ūras, Larsas uc ”, izceļas vergu un zemes pārdošanas līgumi.gabali, kā arī tirgotāju atskaites dokumenti, piemēram, ienākumu un izdevumu saraksti, tirdzniecības atskaites un cenrāži. Mēģinājumus veikt sociālās reformas liecina Lagašas valdnieka Urukagina (XXIV gs. p.m.ē.) uzraksts. Daudz materiālu izpētei sniedz 14. – 12. gs. uz robežakmeņiem saglabātie karalisko zemes pretenziju vēstuļu teksti. BC. Administratīvā sarakste starp Babilonijas karali Hamurapi un viņa amatpersonām Larsā satur informāciju par mākslīgās apūdeņošanas sistēmu un administratīvo vadību Babilonijā 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras pirmajā pusē. Saglabājušies nomas līgumi ļauj noteikt zemes nomas formas šajā laikmetā.

Šumeru likumu fragmentiem, kas datēti ar 20. – 18. gadsimtu, ir liela nozīme Šumeru, Akadas un Babilonijas ekonomiskās un sociālās sistēmas, kā arī tiesību un tiesu lietu izpētē. pirms mūsu ēras, Ur-nammu likumi, Lipit-Ishtar likumi un Hammurapi likumu krājums ir vissvarīgākais avots seno Babilonijas likumu izpētē. Šis ir lielākais likumu krājums, kas sastāv no ievada, galvenās daļas, kurā ir 282 panti, un noslēguma, kas no laika nācis. Sākumā tas bija rakstīts uz māla plāksnēm, un Hamurabi valdīšanas beigās tas ieguva "ceremoniālu formu" - tas tika izgrebts uz melna bazalta staba, kura augšpusē bija reljefs, kas attēlo karali-likumdevēju lūgšanas pozā pirms plkst. Saules, patiesības un taisnības dievs Šamašs, iepazīstinot viņu ar saviem simboliem autoritātēm. Stabu ar Hamurabi likumiem franču arheologi atrada 1901. gadā, veicot izrakumus Elamīta galvaspilsētā - Sūzas pilsētā, kur tas 12. gadsimtā nonāca kā elamiešu kara trofeja. BC .

Daudzi tā laika līgumi un līgumi parāda, kā likumu panti tika piemēroti praksē, un lielā mērā tos papildina. Zināma nozīme ir arī atsevišķu personu arhīviem, piemēram, militārā kolonista arhīvam, kas datēts ar karaļa Abi-Ešuha laiku. Šajos dokumentos ir informācija par nomas formām un to Babilonijas militāro kolonistu ekonomisko stāvokli, kuriem, saņemot no karaļa zemes gabalus, bija jāveic militārais dienests.

Ļoti interesanti ir Mari pilsētas drupās atrastie uzraksti. Ikmēneša atskaites par pārtikas izsniegšanu, dokumenti, kas attiecas uz pārtikas piegādi no pils šķūņiem karaļa atgriešanās gadījumā vai liellopu nodošana no karaļa staļļiem privātpersonām, aizdevuma vēstules un parādu līgumi. spilgts priekšstats par Mari štata ekonomiku. Ne mazāk svarīgi ir diplomātiskie dokumenti no Mari, kas izgaismo starptautiskās attiecības, kas tajā laikā pastāvēja starp Rietumāzijas valstīm, starp Mari karalisti, Ziemeļsīriju un Babilonu.

Uzraksti no Kerkuk un Nuzi, kas datēti ar 2. tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras, ļauj pētīt Mezopotāmijas ziemeļaustrumu ekonomisko struktūru un sociālās attiecības un raksturīgo hurriāņu civilizāciju. Visbeidzot, ļoti interesanti ir arī elamiešu biznesa dokumenti no Susas, kas rakstīti akadiešu valodas vecbabiloniešu dialektā. Tie sniedz priekšstatu par parādu tiesībām un aizņemto darījumu vietējām iezīmēm, kā arī sociāli ekonomiskajām attiecībām Elamā 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Vēlāki ķīļveida teksti, kas cēlušies no Sūzas, ir rakstīti elamiešu valodā un raksturo Elamas karalisko, komunālo un privāto saimniecību 7. - 6. gadsimtā. BC .

II.4 Biroja darbs Kijevas Krievijā

Pēc Veckrievijas valsts izveidošanas rakstīšana kļuva nepieciešama sarakstes veikšanai ar citām valstīm, kā arī starpvalstu līgumu slēgšanai. Šķiras sabiedrības veidošanās apstākļos radās nepieciešamība sastādīt testamentus, parādu uzskaiti, slēgt tirdzniecības līgumus, uzrakstus uz vāzēm par to mērķi utt. Senie krievu prinči svarīgus dokumentus saglabāja labāk nekā rotaslietas. Zināms, ka Jaroslava Gudrā laikā Sv.Sofijas katedrāles Sv.Miķeļa kapelā glabājās senāko Krievijas hartu un līgumu kolekcija. Zinātnieki atzīst, ka tieši šeit dokumenti tika koncentrēti pirms Vladimira laikiem. Viena no slavenākajām krātuvēm ir arī Kijevas-Pečerskas klosteris, kuru Jaroslava Gudrā vadībā dibinājis mūks Entonijs, no Čerņigovas apgabala dzimušais.

Ugunsgrēku, kņazu nesaskaņu un mongoļu-tatāru iebrukuma dēļ gāja bojā lielākā daļa seno krievu laiku pieminekļu.Līdz mūsu laikam ir saglabājušies tikai daži pieminekļi, kuru liktenis izrādījās veiksmīgāks.

Starp šiem dokumentiem ir senākās ar roku rakstītās grāmatas “Asais pasaules evaņģēlijs” no 1056. līdz 1057. gadam. un "Svjatoslava kolekcija" 1073 un 1076. senkrievu oriģinālliteratūras darbi “Bīskapa Lūka norādījumi brāļiem”, mūsu pirmā metropolīta Ilariona “Srediķis par likumu un žēlastību”, “Borisa un Gļeba dzīve” u.c. Tie visi mūsdienās ir ne tikai rakstniecības un literatūras pieminekļi, bet arī tā laikmeta dokumenti.

Viens no senajiem un svarīgiem tiesību normu dokumentiem ir “Krievu pravda” jeb, pēc zinātnē pieņemtā nosaukuma, “Krievu patiesība” (jēdziens “pravda” šeit apzīmē likumu). Šis dokuments nav saglabājies. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai daudzi (apmēram 300) saraksti, tas ir, kopijas, no kurām senākie ir datēti ar 13. gadsimtu.

Svarīgi šī laikmeta dokumenti bija "kņaza hartas" un "mācības", kā arī baznīcas hartas. Kņazu hartas bija vērstas uz valsts iekšējo normu un rīkojumu papildināšanu vai nostiprināšanu, piemēram, “Vladimira Monomaha harta”, kas kļuva par “Krievijas patiesības” papildinājumu un unikālu sastāvdaļu. Ar “mācībām” mēs saprotam prinču pārsvarā finansiāla rakstura lēmumus par nodokļiem. Baznīcas statūtu mērķis bija sakārtot baznīcas tiesisko stāvokli valstī, kā arī baznīcas tiesas un nodrošināt baznīcu finansiāli. Ir saglabājušās kņazu Vladimira un Jaroslava baznīcas hartas. Pirmais zināms 13. gadsimta kopijā, otrais - 14. gadsimtā.

Vissvarīgākais vēsturiskais dokuments ir Pagājušo gadu stāsts, kas līdz mums ir nonācis nevis oriģinālā, bet gan vēlākās kopijās. Viens no tiem ir Laurentijas saraksts, kas nosaukts mūka Laurencija vārdā, kurš to sastādīja 1377. gadā, un Ipatiev saraksts (no Ipatijeva klostera Kostromā, kur tas tika atrasts), datēts ar 15. gadsimta sākumu. Tieši šajā hronikā ir informācija par pirmajiem starptautiskajiem aktiem - līgumiem starp Krieviju un ārvalstīm. Jo īpaši šeit ir informācija par četriem līgumiem starp Krieviju un tā laika vareno valsti - Bizantiju (kņaza Oļega līgumi 907. un 911., kņaza Igora 947. un kņaza Svjatoslava 971. līgumi).

Jau tajos senajos laikos dokuments kalpoja par pienākumu izpildes garantiju un tam tika piešķirta liela nozīme. Līgumā ar Bizantiju (947) lasām: “No šī brīža lai viņi nāk pie krievu kņaza ar vēstuli, kurā liecinās par saviem mierīgajiem nodomiem... Ja nāk bez vēstules, tad lai paliek apcietinājumā, līdz mēs par tiem informēsim princis Igors"

SECINĀJUMS

Šajā kursa darbā tika apskatīts ceļš uz rakstniecības rašanos. Izmantojot ķīniešu un ēģiptiešu hieroglifu, kā arī babiloniešu ķīļraksta piemērus, ir skaidrs, ka sakārtotā rakstība radās laikā, kad cilvēku sabiedrība sāka sadalīties šķirās, kad parādījās valsts. Visur tas cēlies no piktogrāfijas. Pakāpeniska valsts un sociālās sistēmas, vispārējās kultūras un valodas attīstība radīja arvien lielāku rakstniecības uzlabošanos.

Pieaugot preču un naudas attiecībām attīstītās vergu ekonomikas laikmetā, kad daudzas tautas sāka veidot literāro valodu un pieauga to cilvēku loks, kuri izmanto rakstīšanu kā saziņas līdzekli, hieroglifiskā un verbāli-zilbiskā rakstīšanas sistēmas kļuva nepiemērotas. . Tās tika aizstātas ar progresīvākām - zilbēm un burtu skaņām. Iepazīstoties ar dažu visizplatītāko rakstīšanas sistēmu īso vēsturi, nevar neredzēt vispārēju to rašanās un attīstības modeli. Mūsdienu rakstība, ko lietojam ikdienā, dažkārt pat nedomājot par to, kā tā radusies, ir daudzu valstu tautu radošās darbības rezultāts desmitiem tūkstošu gadu garumā. Runas valodas pārraide, izmantojot ierobežotu skaitu zīmju, ir milzīgs cilvēces sasniegums. Un, protams, bez vēstules par dokumentu pat runāt nebūtu iespējams. Tās parādīšanās ir dabisks posms ekonomisko, biznesa un starppersonu attiecību attīstībā starp cilvēkiem.

Cilvēces attīstības sākumposmā dokuments pildīja tādas pašas funkcijas kā tagad. Tajā tika atspoguļoti saimnieciskie darījumi, tika veikti statistiskie aprēķini, slēgti līgumi, veikta sarakste, bija likumu krājumi, kas atspoguļoja sabiedrības šķirisko un īpašumu dalījumu, viņu dzīvesveidu, attieksmi pret privātīpašumu un verdzību utt.

Izmantoto avotu un literatūras saraksts

es Avoti

1.1 Senkrievu rakstu avoti 10. – 13. gs. / Red. Ya.N. Ščapova. M.: “Zinātne”, 1991. – 80 lpp.

II. Literatūra

2.2 Avdiev V.I. Seno Austrumu vēsture. M.: Augstskola, 1970. – 607 lpp.

2.3 Andrejeva V.I. Biroja darbs. M.: AS “Biznesa skola “Intel-Sintez”, 1998. – 187 lpp.

2.4 Basovskaja E.N., Bikova T.A., Vjalova L.M. Biroja darbs. M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2003. - 176 lpp.

2.5 Boyko P.I. Seno lappušu mīklas. M: Nauka, 1996. – 254 lpp.

2.6 Daņiļevskis I.N., Kabanovs V.V., Meduševska O.M., Rumjanceva M.F. Avotu pētījums. M.: “Zinātne”, 2000. – 702 lpp.

2.7 Doyel V. Laika liecība. Rakstu pieminekļu meklēšana. M.: Nauka, 1992. – 156 lpp.

2.8 Ivancovs V.P. No zīmēšanas līdz alfabētam. Rostova n/d: Rostovas grāmatu izdevniecība, 1957. – 36 lpp.

2.9 Istrin V.A. 1100 gadi slāvu alfabētam. 2. izd. M.: Nauka, 1988. – 192 lpp.

2.10 Istrin V.A. Rakstniecības rašanās un attīstība. M.: Nauka, 1965. – 594 lpp.

2.11 Kirsanova N.V., Aksenovs Yu.M. Biroja vadības kurss. M.: Infra - M, 1998. - 272 lpp.

2.12 Kuzņecova T.V. Biroja darbs (dokumentārais atbalsts vadībai). M.: AS “Biznesa skola “Intel-Sintez”, 1999. – 320 lpp.

2.13 Kuritsky B.Ya. Biroja darba organizēšana un vadīšana. Sanktpēterburga: BVH, 1997. – 236 lpp.

2.14 Lulfings G. Pie rakstīšanas pirmsākumiem. Tulkošana ar viņu. Miļutina V.G., 1981. – 108 lpp.

2.15 Pavļenko N.A. Rakstīšanas vēsture. Mn.: Augstskola, 1987. – 239 lpp.

2.16 Pronšteins K.Ju. Vēsture un valodniecība. M.: Fēnikss, 1999. – 214 lpp.

2.17 Pšenko A.V. Biroja darbs un pamata normatīvās prasības dokumentiem. M.: “Maskavas Valsts universitātes Juridiskā koledža”, 1994. – 85 lpp.

2.18 Čudinovs V.A. Slāvu rakstības noslēpumi. M.: Veče, 2002. – 528 lpp.

2.19 Frīdrihs I. Rakstniecības vēsture. Tulkošana ar viņu. Djakonova I.M., 1979. – 463 lpp.

2.20 Biroja darbs / rediģēja. T.V. Kuzņeceva. M.: VIENOTĪBA-DANA, 2001. – 359 lpp.

2.21 Seno Austrumu vēsture / red. VIŅI. Djakonova. M.: Nauka, 1983. – 534 lpp.

2.22 Seno Austrumu vēsture / red. UN. Kužiščina. M.: Augstskola, 2001. – 462 lpp.

III. Uzziņu un informatīvie izdevumi

3.23 Lielā Kirila un Metodija enciklopēdija: elektroniskais resurss / nodaļa. ed. T.G. Muzrukova. M., 2004. gads.

3.24 Pasaules vēsture: enciklopēdija/ M. Aksenova. M.: Avanta+, 1997. – 688 lpp.

3.25 Dokumenti un biroja darbi: Rokasgrāmata / T.V.Kuzņecova, M.T. Lihačovs, A.L. Reichtsaum, A.V. Sokolovs. M.: Ekonomika, 1991. – 271 lpp.

I pielikums

Kuzņecova T.V. Biroja darbs (dokumentārais atbalsts vadībai). M.: AS “Biznesa skola “Intel-Sintez”, 1999. 11. lpp.

Kuzņecova T.V. Biroja darbs (dokumentārais atbalsts vadībai). M.: AS “Biznesa skola “Intel-Sintez”, 1999. 11. lpp.

Senkrievu rakstu avoti 10. – 13. gs. / Red. Ya.N. Ščapova. M.: “Nauka”, 1991. 26. lpp.

Pirmā raksta parādīšanās notika apmēram pirms pieciem tūkstošiem gadu. Tas bija šumeru raksts, kas vēlāk kļuva pazīstams kā ķīļraksts, jo uzraksti sastāvēja no ķīļveida ikonām.

Senie šumeri rakstīja uz māla plāksnēm, izmantojot smailu niedru kociņu. Tad tie tika apdedzināti krāsnī, pateicoties kuriem viņi sasniedza mūsu laiku, kas ļauj izsekot rakstības rašanās vēsturei.

Ir divas hipotēzes par rakstīšanas izcelsmi:

1. Rakstīšana tika izgudrota vienuviet (monoģenēzes hipotēze);
2. Rakstīšana tika izgudrota vairākos centros (poliģenēzes hipotēze).

Rakstīšana ir pārstāvēta trīs primārajos centros, kuriem nav pierādīta saikne. Šis:

• Mezopotāmijas pavards (šumeru rakstība);
• Ēģiptes pavards;
• Tālo Austrumu rakstniecība, jo īpaši ķīniešu rakstība.

Saskaņā ar monoģenēzes teoriju rakstīšana uz Ēģiptes un Ķīnas teritoriju tika ievesta no šumeriem. Lai kā arī būtu, rakstība visur attīstījās vienmērīgi – no primitīviem zīmējumiem līdz rakstītām zīmēm. Tādējādi notika piktogrāfijas (zīmēšanas rakstīšanas) transformācija grafiskā sistēmā (dramatiskā rakstīšana).

Piktogrāfija (rakstīšana ar attēliem) parasti atspoguļoja dzīves situācijas, cilvēkus un dzīvniekus vai dažādus objektus.

Pirmie aprakstošā raksta uzraksti liecināja par seno cilvēku ekonomiskajām rūpēm – ieročiem, pārtiku, piederumiem. Tajā pašā laikā objektu attēli bija vienkārši. Pamazām sāka pārkāpt izomorfisma noteikumus: tā vietā, lai ticami attēlotu objektu daudzumu, sāka pārraidīt kvalitatīvu informāciju. Tātad sākotnēji viņi uzzīmēja tik daudz vāzes, cik patiesībā bija, piemēram, trīs, un tad viņi sāka zīmēt vienu vāzi un trīs svītras, kas norādīja vāžu skaitu. Tādējādi sākās atsevišķa kvantitatīvās un kvalitatīvās informācijas pārraide. Pirmie rakstu mācītāji saskārās ar uzdevumu nošķirt un atpazīt atšķirību starp kvantitatīvām un kvalitatīvām zīmēm. Tad sāka veidoties ikoniskums un parādījās sava gramatika.

IV-III tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. iezīmējās ar ēģiptiešu rakstu mācītāju sasniegumiem, kuri no zīmējumiem iemācījās atpazīt zīmes, kas apzīmēja nevis uzzīmēto priekšmetu, bet gan tā nosaukumā ietvertās skaņas. Un, lai gan skaņas joprojām bija zīmējumi, tās joprojām kļuva par fonētiskām zīmēm. Tādējādi sāka notikt pāreja no konkrēta uz abstraktu objektu, kas neatbilst vizuālam attēlam.

Laika gaitā visos zemeslodes malās sākās zīmju demonstrēšana ar skaņu palīdzību. Tagad katra zīme bija saistīta ar vesela vārda skaņu. Bet šādu vēstuli bija diezgan grūti izmantot, un tikai ierobežota cilvēku kasta zināja, kā to izdarīt.

XIII-XII gadsimtā. BC. Tuvajos Austrumos sāka parādīties sinaitiešu uzraksti, pateicoties kuriem tika sperts nozīmīgs solis uz krasu rakstīto rakstzīmju skaita samazināšanu. Tā vietā tika izstrādātas zīmes, kas apzīmē zilbi. Tā parādījās zilbju rakstīšana, kurā dažādiem vārdiem bija atšķirīga patskaņa un līdzskaņa kombinācija.

Pateicoties šādu vienas zilbes zīmju parādīšanās, alfabēts radās no sarežģītās rakstiskās sistēmas. Laika gaitā feniķieši, iepazinušies ar šiem burtiem, izveidoja savu alfabētisko burtu, kurā tika vienkāršotas zilbju rakstīšanas pazīmes.

Nav iespējams droši atbildēt uz jautājumu, kad un kurš izgudroja rakstīšanu. Kopš rakstības rašanās izraisīja valsts, sabiedrības un cilvēku saimnieciskās darbības vajadzības.

Rakstniecības rašanās bija grandiozs notikums tās vēsturiskās nozīmes un seku ziņā. Rakstīšana, salīdzinot ar runu, ir principiāli jauns saziņas līdzeklis, kas ļauj konsolidēt, uzglabāt un pārraidīt runas informāciju, izmantojot aprakstošas ​​zīmes. Rakstiskas zīmes ir materiāli objekti, kas kalpo kā starpnieki saziņā starp cilvēkiem.

Atšķirībā no tiešās runas komunikācijas rakstīšana spēj pārvarēt cilvēku komunikācijas telpiskās un laika robežas, iziet ārpus subjektu tiešās mijiedarbības un paplašināt komunikācijas saturu telpā un laikā.

Līdz ar rakstīšanas parādīšanos komunikācijas process, šķiet, iegūst divas jaunas “dimensijas” - vēsturisko un ģeogrāfisko. Kāds nezināms ēģiptiešu rakstvedis pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu, pārdomājot vēstules nozīmi, uz papirusa rakstīja: “Cilvēks pazūd, viņa miesa kļūst putekļi, visi viņa mīļie pazūd no zemes virsmas, bet raksti liek viņam paliek atmiņā ar to cilvēku mutēm, kuri to nodod citu mutē. Grāmata ir vairāk vajadzīga nekā uzcelta māja, labāka par greznu pili, labāka par pieminekli templī.

Rakstniecības vēsturē (un jo īpaši tās specifiskajos veidos) joprojām ir daudz noslēpumu, mīklu un neatšifrētu lappušu. Zinātne pilnībā nenoskaidro visas šī procesa detaļas. Tas nav pārsteidzoši: galu galā rakstīšanas veidošanās process ilga tūkstošiem gadu (sākot, iespējams, no augšējā paleolīta). Un tomēr šī procesa galvenie posmi jau ir apzināti un pietiekami detalizēti izpētīti, un tagad maz cilvēku rada šaubas.

Rakstīšanas veidi

Temata vēstule

Ir vispāratzīts, ka pirmās, rudimentārās nerunas (pirmsliteratūras) informācijas pārraides līdzekļu formas ir saistītas ar tā saukto priekšmetu rakstīšanu. Priekšmeta rakstīšana ir priekšmetu, lietu kopums, ko viena persona (vai grupa) ir mākslīgi radījusi (vai apvienojusi no dabiskām lietām), lai nodotu citai personai (grupai) jebkādu informāciju. Pie tādiem simboliskiem objektiem piederēja taciņā iestrēguši zari, robi kokā, akmeņu raksti, kas informē cilšu biedrus par kustības virzienu, ugunskura dūmi kā briesmu zīme, bultu saišķis kā kara pieteikšanas simbols. uc Domājams, ka šāds tematiskais burts tika plaši izmantots jau augšējā paleolīta laikmetā. Ar priekšmetu rakstīšanas, kā arī maģisko rituālu un simbolu palīdzību cilvēce ilgu laiku apguva lietu zīmju funkciju – noteiktas lietas spēju norādīt uz kaut ko citu, kas principiāli atšķiras no šīs lietas – uz citām lietām, parādības, procesi.

Bet saturiskā rakstīšana pēc būtības ir abstrakta, un, kā likums, ir nepieciešama iepriekšēja vienošanās, lai to pareizi saprastu. Ja tās nav, tad informācija var tikt pārprasta. Spilgts piemērs šeit ir sengrieķu vēsturnieka Hērodota stāsts par ziņu, ko skiti nosūtīja seno persiešu karalim Darijam, kurš iebruka viņu valstī. Viņi izveidoja tematu vēstuli no putna, peles, vardes un piecām bultām. Dārijs no šī vēstījuma izvilka nozīmi, kas ir pretēja tai, ko bija iecerējuši skiti. Un sekas bija persiešu armijas nāve.

Piktogrāfija

Nākamais solis rakstniecības attīstībā bija pāreja uz vizuālo informācijas konsolidācijas līdzekļu izmantošanu. Pirmos vizuālos līdzekļus pārstāvēja gleznieciskā rakstība - piktogrāfija.

Piktogrāfija ir informācijas ierakstīšana un pārraide, izmantojot zīmējumus. Piktogrāfiskā rakstība parādījās primitīvās sabiedrības uzplaukuma laikā augšējā paleolītā. Secīgi izvietojot zīmējumu sēriju, kas attēlo atsevišķus konkrētus objektus, tiek nodota noteikta informācija par ekonomiskajām, sociālajām, militārajām un citām situācijām. Piktogrāfiskajai rakstībai bija daudz neapšaubāmu priekšrocību, kas noteica tās attīstības iespējas augstākās rakstības formās, līdz pat fonētiskajai. Šīs priekšrocības ietver:

· spēja ieviest jaunas stāstījuma starpsaites;

· diezgan augsts abstrakcijas līmenis, izceļot galveno, būtisko;

· nav nepieciešams reālistisks attēls, šāds raksts satur ievērojamas shematizācijas un attīstības iespējas konvencionālos attēlos.

Piktogrāfijas vēsturiskās attīstības galvenie virzieni ir šādi: vienotas attēla zīmēšanas metodes izstrāde, kas ir saprotama visiem (vai lielākajai daļai) dotās cilts (klana, kopienas) pārstāvju; katram zīmējumam piešķirot vairāk vai mazāk konkrētu nozīmi un nozīmi (citiem vārdiem sakot, tieksme uz vispārcilvēcisku nozīmi un nepārprotamību, lai gan, protams, līdz pilnīgai viennozīmībai vēl bija tālu); piktogrammu zīmējumu komplekta bagātināšana ar tādām zīmēm, kas ļauj precizēt tekstu, piktogrammas, īpaši attiecībā uz skaitīšanu, vārdu īpašumtiesībām u.c. Saistībā ar biežo vārdu nodošanas nepieciešamību ir parādījusies kvalitatīvi jauna un daudzsološa tehnika - cilvēku vārdu attēlošana ar dažiem priekšmetiem, kas izklausās līdzīgi, bet kuriem, protams, ir pilnīgi atšķirīgs raksturs. Tā pamazām rodas fonētiskās rakstības pamati.

Vairāku tūkstošu gadu laikā piktogrāfiskā rakstība pamazām pārtapa ideogrāfiskā rakstībā, kur zīmējumus nomaina noteiktas zīmes. Ideogrāfiskā rakstība attīstījās virzienā no noteiktu ideju (attēlu, jēdzienu) attēlošanas neatkarīgi no to skanējuma mutvārdu runā - līdz hieroglifiem. Hieroglifi vienlaikus norādīja gan attēlus (idejas, jēdzienus), gan skaņas, kas veido vārdus, kas apzīmē šos attēlus (idejas, jēdzieni). 4.-3.gadu mijā pirms mūsu ēras. hieroglifu rakstība tika plaši izmantota jau Mezopotāmijā, un 2400. g.pmē. tas pārtapa sakārtotā verbāli-zilbiskā ķīļraksta tipa rakstā. Ķīļraksts bija diezgan sarežģīta sistēma, kas sastāvēja no vairākiem simtiem un pat tūkstošiem īpašu zīmju. Tās meistarība prasīja ievērojamu specializāciju un profesionalizāciju. Senajā Babilonijas sabiedrībā veidojās vesels sociālais slānis – rakstu mācītāju slānis. 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Veidojas arī Ēģiptes hieroglifi.

Fonētiskais burts

Augstākā rakstības forma, kas attīstījās 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, bija fonētiskais burts, alfabētiskais, kurā zīmes apzīmē nevis objektus, bet gan zilbes, skaņas un grafiski tiek nodoti atsevišķi skaņas apzīmējumi. Pirmo alfabētisko rakstību izgudroja feniķieši. Feniķiešu burts bija pamats sengrieķu, kā arī aramiešu burtiem, no kuriem vēlāk radās indiešu, persiešu un arābu rakstības sistēmas.

Pateicoties zināšanu glabāšanas, uzkrāšanas un nodošanas iespējai, rakstīšana izrādījās svarīgākais stimuls garīgās kultūras attīstības paātrināšanai un bija svarīgākais zinātnes attīstības priekšnoteikums.

Rakstīšanas vēsture

Pirmais raksts, kas parādījās uz Zemes, bija šumeru valoda. Tas notika apmēram pirms 5 tūkstošiem gadu.

Viņu rakstību sauc par ķīļrakstu pēc tās vēlākās formas. Viņi rakstīja uz māla plāksnēm, izmantojot smailu niedru kociņu. Ja tabletes tika apdedzinātas krāsnī un žāvētas, tās kļuva mūžīgas (izdzīvojušas līdz mūsu laikam), pateicoties tām, mēs varam izsekot rakstības rašanās vēsturei.

Pastāv 2 hipotēzes par rakstīšanas izcelsmi:

Monoģenēze (izgudrots 1. vietā)
poliģenēze (vairākos perēkļos).

Rakstīšana ir attēlota 3 primārajos fokusos, kuru saistība nav pierādīta:

Mezopotāmijas (šumeri)
Ēģiptiešu (saskaņā ar monoģenēzes teoriju, kas ieviesta no šumeriem)
Tālo Austrumu rakstīšana (ķīniešu valoda, saskaņā ar monoģenēzes teoriju, ieviesta no šumeriem).

Rakstīšana visur attīstās vienmērīgi – no zīmējumiem līdz rakstītām zīmēm. Piktogrāfija pārvēršas grafiskā sistēmā. Bilžu rakstīšana pārvēršas valodas grafikā nevis tad, kad attēli pazūd (piemēram, Ēģiptē tika izmantoti attēli, bet tā nav bilžu rakstīšana), bet gan tad, kad varam uzminēt, kādā valodā teksts ir uzrakstīts.

Dažreiz cilvēki vēstuļu vietā viens otram sūtīja dažādus priekšmetus. Grieķu vēsturnieks Hērodots, kurš dzīvoja 5. gs. BC e., runā par skitu “vēstuli” persiešu karalim Darijam. Skitu sūtnis ieradās persiešu nometnē un nolika ķēniņam dāvanas, “kas sastāvēja no putna, peles, vardes un piecām bultām”. Skiti neprata rakstīt, tāpēc viņu vēstījums izskatījās šādi. Dariuss jautāja, ko šīs dāvanas nozīmē. Ziņnesis atbildēja, ka viņam pavēlēts nodot tos ķēniņam un nekavējoties atgriezties. Un pašiem persiešiem ir jāizdomā vārda “burts” nozīme. Dariuss ilgi apspriedās ar saviem karavīriem un beidzot teica, kā viņš saprata vēstījumu: pele dzīvo zemē, varde dzīvo ūdenī, putns ir kā zirgs, un bultas ir skitu militārā drosme. Tādējādi, Dārijs nolēma, skiti atdod viņam savu ūdeni un zemi un pakļaujas persiešiem, atsakoties no militārās drosmes.

Bet persiešu komandieris Gobrjas šo “burtu” interpretēja citādi: “Ja jūs, persieši, nelidojat kā putni debesīs vai kā peles neslēpjas zemē, vai kā vardes neielec ezeros, tad jūs neatgriezīsies un kritīs zem mūsu bultu sitieniem.

Kā redzat, priekšmetu rakstīšanu var interpretēt dažādi. Dariusa kara ar skitiem vēsture parādīja, ka Gobrjam bija taisnība. Persieši nespēja sakaut netveramos skitus, kuri klaiņoja pa Melnās jūras ziemeļu reģiona stepēm, Dārijs ar savu armiju pameta skitu zemes.

Pati rakstīšana, aprakstošā rakstīšana, sākās ar zīmējumiem. Rakstīšanu ar zīmējumiem sauc par piktogrāfiju (no latīņu pictus — glezniecisks un grieķu grapho — rakstīšana). Piktogrāfijā māksla un rakstīšana nav atdalāmas, tāpēc arheologi, etnogrāfi, mākslas vēsturnieki un literatūras vēsturnieki pēta klinšu gleznojumus. Katrs ir ieinteresēts savā jomā. Rakstniecības vēsturniekam svarīga ir zīmējumā ietvertā informācija. Piktogramma parasti apzīmē kādu dzīves situāciju, piemēram, medības, vai dzīvniekus un cilvēkus, vai dažādus priekšmetus - laivu, māju utt.

Pirmie uzraksti bija par sadzīviskām rūpēm – pārtika, ieroči, piederumi – priekšmeti tika vienkārši attēloti. Pamazām tiek pārkāpts izomorfisma princips (t.i., uzticams priekšmetu skaita attēlojums - cik vāzes ir, tik daudz mēs zīmējam). Attēls zaudē saikni ar objektu. 3 vāžu vietā tagad ir vāze un 3 svītriņas, kas norāda vāžu skaitu, t.i. kvantitatīvā un kvalitatīvā informācija ir sniegta atsevišķi. Pirmajiem rakstu mācītājiem bija jānodala un jāsaprot atšķirība starp kvalitatīvajām un kvantitatīvajām zīmēm. Tad attīstās ikoniskums un parādās sava gramatika.

IV - III tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. e. Faraons Narmers iekaroja Lejasēģipti un lika iemūžināt viņa uzvaru. Reljefa dizains attēlo šo notikumu. Un augšējā labajā stūrī ir piktogramma, kas kalpo kā paraksts uz reljefiem. Piekūns tur caur cilvēka galvas nāsīm izvilktu virvi, kas it kā iznira no zemes strēmeles ar sešiem papirusa kātiem. Piekūns ir uzvarošā karaļa simbols, viņš pavadā tur sakautā ziemeļu karaļa galvu; zeme ar papirusiem ir Lejasēģipte, papiruss ir tās simbols. Tā seši kāti ir seši tūkstoši gūstekņu, jo papirusa zīme nozīmē tūkstoti. Bet vai bija iespējams ķēniņa vārdu nodot zīmējumā? Kā mēs zinām, ka viņu sauca Narmers?

Izrādās, ka šajā laikā ēģiptieši jau bija sākuši no saviem zīmējumiem izolēt zīmes, kas apzīmēja nevis uzzīmēto objektu, bet gan skaņas, kas veidoja tā nosaukumu. Mēslu vaboles zīmējums nozīmēja trīs skaņas KhPR, bet groza zīmējums – divas skaņas NB. Un, lai gan šādas skaņas palika zīmējumi, tās jau bija kļuvušas par fonētiskām zīmēm. Senajā ēģiptiešu valodā bija vārdi ar viena, divu un trīs burtu zilbēm. Un tā kā ēģiptieši nerakstīja patskaņus, vienzilbīgie vārdi pārstāvēja vienu skaņu. Kad ēģiptiešiem vajadzēja uzrakstīt vārdu, viņi izmantoja viena burta hieroglifus.

Pāreja no konkrētiem uz abstraktiem objektiem, kas neatbilst vizuālam attēlam. Ķīniešu rakstzīmes radušās no zīmējumiem (13. gs. p.m.ē.).Līdz šim hieroglifi ir maz mainījušies, taču mainījusies valodas gramatika (mūsdienu ķīniešu valoda var lasīt tekstus, kas rakstīti pirms mūsu ēras, atpazīt simbolus, bet neuztvers nozīmi). Zīmējums ir stilizēts, vienkāršots, standartizēts.
Galu galā visās zemeslodes vietās zīmes sāk atspoguļot skaņas. Zīmes bija saistītas ar visa vārda skaņu. Bija ļoti grūti izmantot šādu burtu – tā ir māksla. Ļoti sarežģīta rakstīšanas sistēma, taču tā apmierināja senos cilvēkus, jo... to varēja izmantot tikai ierobežota cilvēku kasta, kurai šīs zināšanas bija iztikas līdzeklis.

Nepieciešamība ātri pierakstīt sarežģītus un garus tekstus noveda pie tā, ka zīmējumi tika vienkāršoti un kļuva par parastajām ikonām - hieroglifiem (no grieķu hieroglyphoi - sakrālā rakstība).

12.-13.gs. BC. Tuvajos Austrumos - Sinaja uzrakstu parādīšanās laiks. Tas ir solis pretī krasam rakstīto rakstzīmju skaita samazinājumam. Tika izstrādātas zīmes, kas apzīmēja zilbi. Rakstīšana kļuva zilbiska. Dažādiem vārdiem līdzskaņa un patskaņa kombinācija ir atšķirīga.
Pateicoties šādu vienas zilbes zīmju klātbūtnei, kas apzīmē vienu skaņu, alfabēts parādījās no sarežģītās rakstīšanas sistēmas. Feniķieši, iepazinušies ar šiem burtiem, pēc tiem izveidoja savu alfabētisko rakstību, vienkāršojot zilbju rakstīšanas pazīmes. Katrai šī raksta zīmei tika piešķirts vienaldzīgs patskanis. Arābi un ebreji izmantoja burtu bez patskaņiem. Bija sarežģīta minēšanas sistēma, kas tomēr radīja pastāvīgas kļūmes. Vēlāk parādījās patskaņu sistēma, taču, neskatoties uz to, ikdienā ebreji un arābi izmantoja rakstīšanu bez patskaņiem.

Grieķi pieņēma feniķiešu sistēmu. Grieķu valoda ir indoeiropiešu valoda. Grieķi ievieš zīmes patskaņiem - tā ir revolūcija. Grieķi izgudroja pilnīgu rakstīšanas sistēmu. Tika attēloti visi patskaņi. Vēlāk viņi sāka attēlot stresu (vietu un veidu), tiekšanos. Mēs arī ieviesām prozodijas tēlu (analogu piezīmēm), kas nav iespējams krievu rakstības gadījumā un tāpēc mēs to neizmantojam.