Odpovedali sme na najobľúbenejšie otázky – skontrolujte, možno sme odpovedali aj na tú vašu?

• Sme kultúrna inštitúcia a chceme vysielať na portáli Kultura.RF. Kam sa máme obrátiť?
• Ako navrhnúť podujatie na „plagát“ portálu?
• Našiel som chybu v publikácii na portáli. Ako to povedať redakcii?

Prihlásil som sa na odber upozornení push, ale ponuka sa zobrazuje každý deň

Na zapamätanie si vašich návštev používame na portáli cookies. Ak sa súbory cookie vymažú, znova sa zobrazí ponuka predplatného. Otvorte nastavenia prehliadača a uistite sa, že možnosť „Odstrániť súbory cookie“ nie je označená ako „Odstrániť pri každom ukončení prehliadača“.

Chcem byť prvý, kto sa dozvie o nových materiáloch a projektoch portálu „Culture.RF“

Ak máte nápad na vysielanie, ale nemáte na to technickú spôsobilosť, odporúčame vyplniť elektronickú prihlášku v rámci národného projektu „Kultúra“: . Ak je podujatie naplánované v termíne od 1. septembra do 30. novembra 2019, prihlášku je možné podať od 28. júna do 28. júla 2019 (vrátane). Výber podujatí, ktoré získajú podporu, vykonáva odborná komisia Ministerstva kultúry Ruskej federácie.

Naše múzeum (inštitúcia) sa na portáli nenachádza. Ako to pridať?

Inštitúciu môžete na portál pridať pomocou systému „Jednotný informačný priestor v oblasti kultúry“: . Pridajte sa k nemu a pridajte svoje miesta a udalosti v súlade s. Po skontrolovaní moderátorom sa informácie o inštitúcii objavia na portáli Kultura.RF.

Výstavy v Ruskej štátnej knižnici sa organizujú s cieľom diverzifikovať a úplne odhaliť fondy, ukázať poklady, ktoré sa zhromaždili od založenia múzea Rumyantsev, zaujímať výskumníkov, čitateľov a prilákať mladých ľudí do knižnice. Hovoril o tom vedúci rukopisného oddelenia Ruskej štátnej knižnice Viktor Fedorovič Molčanov pri otvorení výstavy, ktorá odhaľuje závoj jednej z najtajomnejších tém - tristoročnej histórii slobodomurárstva.

Slobodomurári (slobodomurári, z franc. Franc-Maçon – slobodný murár) sú spoločnosťou s prísnou hierarchickou štruktúrou, ktorú spájajú spoločné ciele a zámery. Ide o najväčšie hnutie v Rusku v 18. – začiatkom 19. storočia. Slobodomurári boli vládcovia a spisovatelia, umelci a politici. Poľný maršal Michail Illarionovich Kutuzov, Generalissimo Alexander Vasiljevič Suvorov, historik, významný spisovateľ Nikolaj Michajlovič Karamzin, filozof Pjotr ​​Jakovlevič Čaadajev, spisovateľ a diplomat Alexander Sergejevič Gribojedov, architekt Vasilij Ivanovič Baženov, Decembrista Alexander Alexandrullin Bestuzhev, maliar Br. Ivanovič Tolstoj, predseda dočasnej vlády Alexander Fjodorovič Kerenskij - mnohí známi a vážení ľudia boli členmi slobodomurárskych lóží v Rusku a iných krajinách.

Oddelenie rukopisov je jedným z najvýznamnejších centier, kde sú uložené originálne dokumenty, ktoré odhaľujú rôzne aspekty činnosti slobodomurárskych lóží. Lev Nikolajevič Tolstoj s týmito rukopismi pracoval v Rumjancevovom múzeu a na ich základe v románe „Vojna a mier“ hovoril o tomto fenoméne v živote spoločnosti prostredníctvom kapitol venovaných slobodomurárstvu Pierra Bezukhova a osobnosti svojho mentora Bazdeeva. .

Takto opisuje Tolstoj ciele a zámery slobodomurárstva v románe: „Teraz vám musím odhaliť hlavný cieľ nášho rádu,“ povedal, „a ak sa tento cieľ zhoduje s vaším, potom sa so ziskom pripojíte k nášmu bratstvu. Prvým najdôležitejším cieľom a celkovým základom nášho rádu, na ktorom je založený a ktorý žiadna ľudská moc nemôže zvrhnúť, je zachovanie a odovzdanie potomkom nejakej dôležitej sviatosti... od najstarších storočí a dokonca od prvých človeka, ktorý k nám zostúpil, od ktorého snáď môžu sviatosti, závisí osud ľudského pokolenia. Ale keďže táto sviatosť je takej povahy, že ju nikto nemôže poznať ani používať, ak sa na to nepripravil dlhodobým a usilovným očisťovaním, nie každý môže dúfať, že ju čoskoro nájde. Preto máme druhý cieľ, ktorým je čo najviac pripraviť našich členov, napraviť ich srdcia, očistiť a osvietiť ich mysle prostriedkami, ktoré nám boli zjavené tradíciou od ľudí, ktorí namáhavo hľadali túto sviatosť, a tým ich uschopní vnímať to. Očisťovaním a naprávaním našich členov sa po tretie pokúšame napraviť celú ľudskú rasu tým, že jej ponúkame vo svojich členoch príklad zbožnosti a cnosti, a tak sa zo všetkých síl snažíme odolávať zlu, ktoré vládne vo svete. (Zv. 2, časť 2)

Teraz je v oddelení rukopisov Ruskej štátnej knižnice uložených viac ako päťtisíc ručne písaných kníh a unikátnych archívnych dokumentov, ktoré ukazujú duchovné hľadanie slobodomurárov a vplyv slobodomurárstva nielen na kultúrny, ale aj na politický život rôznych krajín. A v oddelení rukopisov RSL jeden z najväčších, najuznávanejších a najznámejších bádateľov histórie slobodomurárskych diel - Andrej Ivanovič Serkov, vedúci odboru oddelenia rukopisov, kandidát historických vied, autor knihy encyklopedický slovník „Ruské slobodomurárstvo. 1731-2000“ a ďalšie knihy na túto tému. Andrey Ivanovič je kurátorom výstavy „300 rokov slobodomurárstva“. Na vernisáži výstavy srdečne poďakoval pracovníkom rukopisného oddelenia, ktorí pomáhali pri príprave výstavy: nebolo ľahké vybrať malú časť z päťtisíc unikátnych dokumentov uložených v rôznych fondoch. „Chcel som prostredníctvom exponátov ukázať rozmanitosť, zložitosť a nejednoznačnosť tohto fenoménu,“ povedal Andrej Serkov.

Výstava obsahuje rôzne tematické sekcie: „Počiatky slobodomurárskej ideológie“, „Vznik vyšších stupňov a formovanie rôznych systémov slobodomurárstva“, „Rozikruciáni 18.-19. storočia a kruh Nikolaja Ivanoviča Novikova“, „V Rozkvet slobodomurárstva na začiatku 19. storočia, „Vznik politických tendencií v slobodomurárstve Slobodomurári a dekabristické hnutie“, „Dočasný zákaz slobodomurárstva a jeho oživenie ako politickej sily na začiatku dvadsiateho storočia“, „Úloha ruského slobodomurárstva v emigrácii“, „Obnovenie slobodomurárskej práce v modernom svete“, „ Prvky slobodomurárskeho života na príklade jeho atribútov.“

Návštevníci uvidia patent na zriadenie Lóže troch zástav v Moskve, vydaný Pjotrovi Alekseevičovi Tatiščevovi v roku 1779, a zápisnice zo zasadnutí Najvyššej rádovej rady (1817-1821), záznamy z verejných prednášok (1782-1783) z r. hlavný ideológ ruského slobodomurárstva Ivan Grigorievič Schwartz, slobodomurárske erby s heslami ruských rosekruciánov, rituálov, listy (vrátane autogramového listu Vasilija Ľvoviča Puškina, strýka básnika Alexandra Sergejeviča Puškina, Sergejovi Stepanovičovi Lanskému. Vasilij Ľvovič Puškin bol zasvätený do slobodomurárstva v roku 1810). Veľkou zaujímavosťou sú fotografie slobodomurárov – členov dočasnej vlády, na čele ktorej stál Alexander Fedorovič Kerenskij, od roku 1912 slobodomurár, v rokoch 1916-1917 tajomník Rady Veľkého východu národov Ruska. A samozrejme, pozornosť priťahujú ocenenia a artefakty novodobých murárov: na výstavu prišli zo súkromnej zbierky a sú vystavené po prvý raz.

Natalya Yurievna Samoilenko, zástupkyňa generálneho riaditeľa Ruskej štátnej knižnice pre vonkajšie vzťahy a výstavnú činnosť, zablahoželala oddeleniu rukopisov k výstave „300 rokov slobodomurárstva“. „Je veľmi dôležité predstaviť mestu a svetu všetky tieto úžasné materiály, ktoré sú uložené, s láskou zbierané a starostlivo študované,“ povedala Natalya Yuryevna. Vernisáž výstavy a kurátorská prednáška-exkurzia Andreja Ivanoviča Serkova prilákala množstvo hostí. Výstava bude sprístupnená v Rumjancevovej sieni Paškovského domu do 5. júla – a každý, koho táto téma zaujíma, bude môcť vidieť a preskúmať unikátne dôkazy o histórii slobodomurárstva v Rusku.

Kde: Moskva, sv. Vozdvizhenka, 3/5, Ruská štátna knižnica, Paškov dom, Rumjancevského sála oddelenia rukopisov
Kedy: 7. júna – 5. júla 2017
Vstup: s čitateľským preukazom RSL

7. júna 2017 bola v Rumjancevovej sieni oddelenia rukopisov Ruskej štátnej knižnice otvorená výstava k 300. výročiu vzniku moderného slobodomurárstva.

Výstavy v Ruskej štátnej knižnici sa organizujú s cieľom diverzifikovať a úplne odhaliť fondy, ukázať poklady, ktoré sa zhromaždili od založenia múzea Rumyantsev, zaujímať výskumníkov, čitateľov a prilákať mladých ľudí do knižnice. Hovoril o tom vedúci rukopisného oddelenia Ruskej štátnej knižnice Viktor Fedorovič Molčanov pri otvorení výstavy, ktorá odhaľuje závoj jednej z najtajomnejších tém - tristoročnej histórii slobodomurárstva.

Slobodomurári (slobodomurári, z franc. Franc-Maçon – slobodný murár) sú spoločnosťou s prísnou hierarchickou štruktúrou, ktorú spájajú spoločné ciele a zámery. Ide o najväčšie hnutie v Rusku v 18. – začiatkom 19. storočia. Slobodomurári boli vládcovia a spisovatelia, umelci a politici. Poľný maršal Michail Illarionovich Kutuzov, Generalissimo Alexander Vasiljevič Suvorov, historik, významný spisovateľ Nikolaj Michajlovič Karamzin, filozof Pjotr ​​Jakovlevič Čaadajev, spisovateľ a diplomat Alexander Sergejevič Gribojedov, architekt Vasilij Ivanovič Baženov, Decembrista Alexander Alexandrullin Bestuzhev, maliar Br. Ivanovič Tolstoj, predseda dočasnej vlády Alexander Fjodorovič Kerenskij - mnohí slávni a vážení ľudia boli členmi slobodomurárskych lóží Ruska a iných krajín.

Oddelenie rukopisov je jedným z najvýznamnejších centier, kde sú uložené originálne dokumenty, ktoré odhaľujú rôzne aspekty činnosti slobodomurárskych lóží. Lev Nikolajevič Tolstoj s týmito rukopismi pracoval v Rumjancevovom múzeu a na ich základe v románe „Vojna a mier“ hovoril o tomto fenoméne v živote spoločnosti prostredníctvom kapitol venovaných slobodomurárstvu Pierra Bezukhova a osobnosti svojho mentora Bazdeeva. .

Natalya Yurievna Samoilenko(h zástupca generálneho riaditeľa Ruskej štátnej knižnice pre vonkajšie vzťahy a výstavnú činnosť), Viktor Fedorovič Molčanov ( vedúci oddelenia rukopisov Ruskej štátnej knižnice)

Takto opisuje Tolstoj ciele a zámery slobodomurárstva v románe: „Teraz vám musím odhaliť hlavný cieľ nášho rádu,“ povedal, „a ak sa tento cieľ zhoduje s vaším, potom sa so ziskom pripojíte k nášmu bratstvu. Prvým najdôležitejším cieľom a celkovým základom nášho rádu, na ktorom je založený a ktorý nemôže zvrhnúť žiadna ľudská moc, je zachovanie a odovzdanie potomkom určitej dôležitej sviatosti... z najstarších storočí a dokonca z r. prvý človek, ktorý k nám zostúpil, od ktorého možno závisia sviatosti osud ľudského pokolenia. Ale keďže táto sviatosť je takej povahy, že ju nikto nemôže poznať ani používať, ak sa na to nepripravil dlhodobým a usilovným očisťovaním, nie každý môže dúfať, že ju čoskoro nájde. Preto máme druhý cieľ, ktorým je čo najviac pripraviť našich členov, napraviť ich srdcia, očistiť a osvietiť ich mysle prostriedkami, ktoré nám boli zjavené tradíciou od ľudí, ktorí namáhavo hľadali túto sviatosť, a tým ich uschopní vnímať to. Očisťovaním a naprávaním našich členov sa po tretie pokúšame napraviť celú ľudskú rasu tým, že jej ponúkame vo svojich členoch príklad zbožnosti a cnosti, a tak sa zo všetkých síl snažíme odolávať zlu, ktoré vládne vo svete. (Zv. 2, časť 2)

Teraz je v oddelení rukopisov Ruskej štátnej knižnice uložených viac ako päťtisíc ručne písaných kníh a unikátnych archívnych dokumentov, ktoré ukazujú duchovné hľadanie slobodomurárov a vplyv slobodomurárstva nielen na kultúrny, ale aj na politický život rôznych krajín. A v oddelení rukopisov RSL jeden z najväčších, najuznávanejších a najznámejších bádateľov histórie slobodomurárskych diel - Andrej Ivanovič Serkov, vedúci odboru oddelenia rukopisov, kandidát historických vied, autor knihy encyklopedický slovník „Ruské slobodomurárstvo. 1731-2000“ a ďalšie knihy na túto tému. Andrey Ivanovič je kurátorom výstavy „300 rokov slobodomurárstva“. Na vernisáži výstavy srdečne poďakoval pracovníkom rukopisného oddelenia, ktorí pomáhali pri príprave výstavy: nebolo ľahké vybrať malú časť z päťtisíc unikátnych dokumentov uložených v rôznych fondoch. „Chcel som prostredníctvom exponátov ukázať rozmanitosť, zložitosť a nejednoznačnosť tohto fenoménu,“ povedal Andrej Serkov.

Kurátorka výstavy a projektová manažérka Andrej Ivanovič Serkov(vedúci odboru katedry rukopisov, kandidát historických vied, jeden zo slávnych odborníkov na dejiny slobodomurárstva)

Výstava obsahuje rôzne tematické sekcie: „Počiatky slobodomurárskej ideológie“, „Vznik vyšších stupňov a formovanie rôznych systémov slobodomurárstva“, „Rozikruciáni 18.-19. storočia a kruh Nikolaja Ivanoviča Novikova“, „V Rozkvet slobodomurárstva na začiatku 19. storočia, „Vznik politických tendencií v slobodomurárstve Slobodomurári a dekabristické hnutie“, „Dočasný zákaz slobodomurárstva a jeho oživenie ako politickej sily na začiatku dvadsiateho storočia“, „Úloha ruského slobodomurárstva v emigrácii“, „Obnovenie slobodomurárskej práce v modernom svete“, „ Prvky slobodomurárskeho života na príklade jeho atribútov.“

Návštevníci uvidia patent na zriadenie Lóže troch zástav v Moskve, vydaný Pjotrovi Alekseevičovi Tatiščevovi v roku 1779, a zápisnice zo zasadnutí Najvyššej rádovej rady (1817-1821), záznamy z verejných prednášok (1782-1783) z r. hlavný ideológ ruského slobodomurárstva Ivan Grigorievič Schwartz, slobodomurárske erby s heslami ruských rosekruciánov, rituálov, listy (vrátane autogramového listu Vasilija Ľvoviča Puškina, strýka básnika Alexandra Sergejeviča Puškina, Sergejovi Stepanovičovi Lanskému.Vasilij Ľvovič Puškin bol zasvätený do slobodomurárstva v roku 1810). Veľkou zaujímavosťou sú fotografie slobodomurárov – členov dočasnej vlády, na čele ktorej stál Alexander Fedorovič Kerenskij, od roku 1912 slobodomurár, v rokoch 1916-1917 tajomník Rady Veľkého východu národov Ruska. A samozrejme, pozornosť priťahujú ocenenia a artefakty novodobých murárov: na výstavu prišli zo súkromnej zbierky a sú vystavené po prvý raz.

Natalya Yurievna Samoilenko, zástupkyňa generálneho riaditeľa Ruskej štátnej knižnice pre vonkajšie vzťahy a výstavnú činnosť, zablahoželala oddeleniu rukopisov k výstave „300 rokov slobodomurárstva“. „Je veľmi dôležité prezentovať všetky tieto nádherné materiály, ktoré sú uložené, s láskou zbierané a starostlivo študované, mestu a svetu,“ povedala Natalya Yuryevna.

Vernisáž výstavy a kurátorská prednáška-exkurzia Andreja Ivanoviča Serkova prilákala množstvo hostí. Výstava bude sprístupnená v Rumjancevovej sieni Paškovského domu do 5. júla – a každý, koho táto téma zaujíma, bude môcť vidieť a preskúmať unikátne dôkazy o tristoročnej histórii slobodomurárstva v Rusku.

OTVORENIE VÝSTAVY. FOTOREPORTÁŽ
Foto: Maria Kolosova | RSL

Zaujímavý článok?

Dátum 24. jún oslavujú slobodomurári po celom svete. V tento deň vznikla v Londýne prvá organizácia slobodomurárov, ktorá sa volala „Grand Lodge“.

Hnutie „slobodomurárov“ – doslova „slobodných murárov“ – vzniklo v stredoveku v Európe. Verí sa, že slobodomurári majú svoj pôvod v stavebných partnerstvách murárov, ktorých spájalo cechové bratstvo. Preto murári vo svojom štýle používajú rôzne symboly murárskej zručnosti, ako sú hladidlá, kružidlá a zástery.

Slobodomurárska spoločnosť vytvorená na princípoch rovnosti a bratstva bola vytvorená ako tajná spoločnosť s vlastnými iniciačnými rituálmi a tajnými znakmi.

Slobodomurárstvo je založené na náboženstve, no medzi predstaviteľmi organizácie sú kresťania, židia aj moslimovia. Murári sa často zapájali do vzdelávacích a charitatívnych aktivít a poskytovali významnú finančnú pomoc rôznym charitatívnym organizáciám. Vedenie slobodomurárstva sa uskutočňuje prostredníctvom takzvaných slobodomurárskych lóží, ktoré existujú nezávisle od seba. Najstaršia a najvplyvnejšia je United Grand Lodge of England. Dnes je podľa rôznych odhadov viac ako 6 miliónov ľudí na celom svete členmi slobodomurárov.

Ako je uvedené v ich knihe „Mysticizmus a tajomstvá slobodomurárstva. História slobodomurárskeho rádu“ od Lionela a Patricie Fanthorpeových, publikovaná v roku 2006, moderné slobodomurárstvo „nevykazuje žiadne známky oslabenia alebo straty vplyvu“.

„Murári sú silní a nezávislí muži a ženy, ale ich sila a nezávislosť sú založené na zákone a poriadku,“ charakterizujú novodobých slobodomurárov autori knihy.

V rôznych časoch k slobodomurárom patrili rôzne významné štátne, verejné a politické osobnosti. Medzi slobodomurárov patril skladateľ, latinskoamerický hrdina a britský premiér, ako aj zakladateľ moderného Turecka Mustafa Kemal Atatürk.

Posledným americkým prezidentom, ktorý oficiálne patril k slobodomurárom, bol. Povedal, že "slobodomurárske princípy ma podporovali počas mojich rokov verejnej služby."

Do slobodomurárov sa pokúsili zapísať aj prezidenta Spojených štátov, nebol síce členom bratstva, ale ako tínedžer bol členom mládežníckej skupiny DeMolay, založenej na princípoch slobodomurárstva.

Škandály a politické diskusie

Medzi slobodomurármi boli ľudia rôznych politických názorov, a preto nemožno povedať, že by sa slobodomurárstvo hlásilo k nejakej konkrétnej ideológii. Ako poznamenala jedna z významných výskumníčok slobodomurárstva, Margaret Jacobová, profesorka histórie na Kalifornskej univerzite, slobodomurári môžu medzi sebou viesť politické diskusie, ale tieto diskusie sa týkajú iba ich vlastných názorov, a nie slobodomurárstva ako takého.

Napriek tomu, že slobodomurársky kódex nezahŕňa politické diskusie, „slobodní murári“ boli často podozriví, že sa snažia ovplyvňovať politiku konkrétnej krajiny prostredníctvom svojich tajných spoločností.

Politické škandály so slobodomurármi sa stali. Najznámejším príbehom z poslednej doby bola „Lodge P-2“ – slobodomurárska lóža založená v povojnovom Taliansku, ktorá svoju existenciu ukončila v roku 1981.

Dôvodom zrušenia organizácie bolo zverejnenie zoznamov jej členov, ktorými boli vplyvní politici, ako budúci predseda talianskej vlády, poslanci, vysokí vojenskí dôstojníci, predstavitelia spravodajských služieb, novinári a verejné osobnosti. Zverejnenie zoznamu viedlo k demisii vlády; parlamentné vyšetrovanie označilo P-2 za „zločineckú organizáciu“.

Šéf lóže Licho Gelli bol označovaný za hlavného konšpirátora, ktorý sa údajne pripravoval na uchopenie moci a zmenu ústavného systému v krajine. Gelli sám utiekol do zahraničia, no neskôr sa vzdal úradom. Bol odsúdený na niekoľko trestov, no vyviazol v domácom väzení.

Tento príbeh našiel úrodnú pôdu aj v ZSSR, kde vyšlo veľa objavných článkov. „Čierna stránka talianskej histórie je napísaná nielen čiernym, ale aj krvavým atramentom,“ napísal o škandále v roku 1983 časopis Foreign Literature.

Príkladom organizácie „schopnej zabezpečiť kontrolu nad mocenskými pákami v podmienkach buržoázneho parlamentarizmu je talianska slobodomurárska lóža „Propaganda-2“, ako časopis „Latinská Amerika“ nazval „P-2“. Sovietska tlač tiež rada spomínala, že medzi členmi americkej rasistickej organizácie „Ku Klux Klan“ v USA boli aj slobodomurári.

Zároveň slobodomurárske organizácie v Amerike odsúdili aktivity „P-2“. Slobodomurárski vodcovia v tejto súvislosti uviedli, že spoločnosť „nepodporuje aktivity organizácií, ktoré ospravedlňujú nenávisť voči národnosti, náboženstvu alebo triede“.

Od Pierra Bezukhova po Michaila Gorbačova

Napriek tomu, že v ZSSR boli „slobodomurári“ vnímaní ako podivná „buržoázna“ exotika, slobodomurárstvo v predsovietskom Rusku bolo celkom bežné.

Prvým „slobodným murárom“ Ruska bol kapitán John Phillips, vymenovaný v roku 1731 za „provinčného veľmajstra“ veľmajstrom „Veľkej lóže Londýna“ Lordom Lovelom.

Takí veľkí ľudia Ruska ako Alexander Puškin patrili k slobodomurárom.

Ten v jednej z kapitol románu „Vojna a mier“ dokonca opisuje scénu zasvätenia jedného z hrdinov diela, Pierra Bezukhova, do slobodomurárov: „Na znak poslušnosti vás žiadam vyzliecť sa. - Pierre si podľa pokynov rétora vyzliekol frak, vestu a ľavú čižmu. Mason si rozopol košeľu na ľavej hrudi, zohol sa a zdvihol nohavicu na ľavej nohe nad koleno...“

Po nástupe perestrojky sa o slobodomurárstve a slobodomurároch začalo rozprávať moderným jazykom a v tlači sa objavili senzačné články, kde každého druhého politika upodozrievali, že je slobodomurár.

Trpel najmä prvý prezident ZSSR Michail Gorbačov - experti na tajné rituály rozpoznali údajne slobodomurársky pozdrav pri podaní ruky s americkým prezidentom. Odporcovia sovietskeho vodcu dokonca zverejnili fotografiu, na ktorej má oblečené oblečenie so slobodomurárskymi symbolmi, ktoré vyzeralo, ako by sa teraz povedalo, ako narýchlo vyrobený „Photoshop“.

V nacionalistickej tlači boli Židia často podozriví zo spojenia so slobodomurárskymi organizáciami. Podľa odborníkov tento názor vznikol vďaka tomu, že slobodomurárstvo používa ako jeden zo svojich symbolov Dávidovu hviezdu, ktorá je od 19. storočia symbolom Židov.

Nacionalistický historik Oleg vynaložil veľa úsilia na démonizáciu slobodomurárstva. „Od začiatku roku 1991 tajné organizácie židovsko-slobodomurárskej civilizácie uskutočňujú rozsiahly útok na Rusko,“ napísal Platonov v jednom zo svojich diel „Oživenie slobodomurárstva v Rusku“.
Vedúci Veľkej lóže Ruska, slobodomurár a politický technológ vo svete, v rozhovore s Gazeta.Ru hovorí, že takýto postoj k slobodomurárstvu je vlastný „nevzdelaným ľuďom“:

„Pre mňa je slobodomurárstvo spôsob života a myslenia. Pre mňa sa v slobodomurárstve dostala do popredia otázka rovnosti a bratstva.“

V roku 2008 sa Bogdanov stal prvým ruským slobodomurárom, ktorý kandidoval v prezidentských voľbách v krajine. Politika vtedy volilo viac ako 1 milión ľudí.

Bogdanov je presvedčený, že väčšina jeho voličov nevnímala jeho príslušnosť k slobodomurárstvu negatívne: „Netajil som sa tým, že som veľmajster. Možno pre staršiu generáciu, ktorá si zo sovietskych čias pamätala, že slobodomurárstvo je „buržoázne náboženské hnutie“, to fungovalo v nevýhode, ale mladí ľudia majú k tomu úplne iný postoj.

Možno preto, že „slobodomurárstvo v Rusku je klub mladých ľudí“, ako poznamenáva sám Bogdanov, a existuje veľa zástupcov strednej triedy, ako aj všetkých segmentov obyvateľstva. „Sú tu politici, úradníci, speváci, obchodníci a policajti – slobodomurárstvo pokrýva všetky segmenty obyvateľstva,“ hovorí Bogdanov, ktorý moderné ruské slobodomurárstvo definuje ako „duchovné a usilujúce sa o poznanie“. "Nepreberáme svet, robíme svet lepším miestom."