Pregovori 29:26"Mnogi iščejo vladarjev dobrohotni obraz, toda usoda človeka je od Gospoda"

Uvod.

»Mnogi iščejo« pomeni, da le malo zaupa v Gospoda in mu zaupa svoje življenje. Za zaupanje v Gospoda je potrebna vera, globoka, resna vera; vera je trdna. Potrebujete tudi zaupanje v Boga, vedeti morate, da Bog ne bo prevaral iskrenega srca človeka, ne bo osramotil upanja vanj.

Predstavitev.

Danes bomo govorili o usodi človeka. Beseda »usoda« je vedno skrbela in skrbi marsikoga, tudi nas, vernike. Veliko ljudi, izobraženih in neizobraženih, kulturnih in nekulturnih, verjame v usodo; moških in žensk, vernikov in neverujočih. Ljudje razumejo, da je usoda nekakšna predestinacija vnaprej, za vse življenje človeka, vse, kar mora v življenju doživeti. In vse te načrte izvaja neka nadnaravna sila, s katero se človek ne more boriti. Zato ljudje pravijo:

- Usodi ne moreš ubežati;

- Ki se jim ni bilo mogoče izogniti.

Ko naredi korak v življenju, človek dolgo okleva in razmišlja, ali naj stori ali ne, nato pa, ko se odloči, doda: "kar bo, se ne bo izognilo." Spomnim se, da sem pred verovanjem tudi ravnal tako, ne glede na nevarnost svojih dejanj.

Veliko je ljudi, ki ne verjamejo v Boga, ampak verjamejo v usodo, kot nekaj, kar je vpisano na človeku. Do takšne vere pridejo zaradi različnih življenjskih dogodkov. Ljudje ne razumejo te nadnaravne moči, ne znajo je razložiti in pravijo: »Te moči ne poznamo, vendar verjamemo, da obstaja, saj dejstva potrjujejo usodo.« Torej, ljudje pravijo, da obstaja usoda, in seveda vsak misli in razmišlja o dejstvu, toda kakšna je njegova osebna usoda? Dobro, slabo, veselo ali žalostno; življenje je dolgo ali kratko; Bom zbolel ali ne, rak se me bo držal ali ne; ali bo moje osebno življenje srečno ali ne; kakšna bo moja družina, kakšni bodo moji otroci in kakšna bo njihova usoda? In komur gre v življenju dobro, je zadovoljen s svojo usodo, komur je slabo, je nezadovoljen in godrnja nad usodo. To se dogaja nevernikom.

Kakšen je naš odnos do usode, ljudje, ki se imenujemo kristjani?

Pri Salomonu beremo: »Mnogi iščejo dobrohotno obličje vladarja, toda usoda človeka je od Gospoda.« Vemo, da je veliko odvisno od osebe, vendar je usoda vsakega človeka kot celote od Gospoda.

Podprite to s svetim pismom:

- Ps. 35:7- »Vaša resnica je kot božje gore in vaša usoda je velik prepad! Ti varuješ ljudi in živino, o Gospod.«

— je. 28:29- "...čudovita je njegova usoda, velika je njegova modrost!"

Če je usoda od Gospoda, od česa je potem odvisna, ali samo od Boga in njegovih samovoljnih dejanj ali od dejanj in dejanj osebe, od življenja osebe? Postavimo si lahko tudi vprašanje: po čem se vodi Bog, ko daje usodo človeku? Da bi odgovorili na ta vprašanja, se obrnimo k Božji besedi. Vzemimo Levitsko knjigo in preberimo celotno 26. poglavje, zelo nam bo pomagalo. Razpravljal bom o nekaterih verzih v tem poglavju.

— člen 3»Če boš hodil po mojih postavah in se držal mojih zapovedi ter jih izpolnjeval, ti bom dajal dež ob svojem času in zemlja bo dajala svojo rast ...«.

— Umetnost. enajst"In naredil bom svoje bivališče med vami ... in hodil bom med vami in bom vaš Bog in vi boste ljudstvo." To pomeni, da vam bodo dani vsi Božji blagoslovi, tako materialni kot duhovni.

— Umetnost. 14»Če pa me ne poslušate in ne izpolnite vseh teh zapovedi, s čimer kršite mojo zavezo, potem ...

— Umetnost. 17- "Obrnil bom svoje obličje proti tebi ..." - to pomeni, da boste vi, vaši otroci, družine, celotna država trpeli izgubo v svojem življenju.

Enake misli so izražene v 5. Mojzesovi knjigi. pogl. 28. Za nas je koristno prebrati ta poglavja.

Torej na podlagi Svetega pisma trdimo, da ni usode kot take, kot si jo mnogi predstavljajo. Vse, kar ljudje doživijo v življenju, ne izvira iz neke zahrbtne, skrivnostne usode, ampak od Boga in od tega, kako se človek sam obnaša, od človekovega načina življenja, od njegovega odnosa do Boga in do ljudi. Kaj človek podeduje: blagoslove ali udarce v življenju – odvisno je od človeka samega. Zato ni koncepta usode kot nekakšne neizprosne, skrivnostne sile, ki samovoljno deluje v odnosu do osebe. Toda ljudje pravijo: "Človek se rodi - obdarjen z usodo."

Je tako Lahko rečete "da", vendar le v smislu, da Bog kot vsemogočni, vsevidni in vsevedni vidi vse vnaprej, ve, kako se bo človek obnašal, kakšen bo odnos do Boga do ljudi in do svobodna volja, dana vsem ljudem od Boga. Ko vidi vse to, Bog določi prihodnost človeka že pred njegovim rojstvom. Podprimo to z Božjo besedo:

- Gen. 25:22,23- »Rebeka je spočela in njeni sinovi so začeli utripati v njenem trebuhu in je rekla: če je tako, zakaj potem potrebujem to? In šla je prosit Gospoda. Gospod ji je rekel: dve plemeni sta v tvoji maternici in dve različni ljudstvi bosta prišli iz tvoje maternice, eno ljudstvo bo postalo močnejše od drugega in večje bo služilo manjšemu ... ". Vidimo, da je bila prihodnost Jakoba in Ezava vnaprej določena glede na dejanja, ki jih bosta kasneje opravila v svojem življenju. Ko govorimo o usodi, ne smemo zamenjevati dveh pojmov: človeško vedenje in maščevanje za človeško vedenje. Bog ne določa vnaprej človeškega vedenja. Bog ne deli vnaprej nekaterih ljudi na dobre in drugih na slabe. Včasih se verniki prepirajo in nekateri pridigarji pravijo: "Če ne bi bilo Juda, potem Kristus ne bi bil izročen smrti in ne bi bilo odrešenja za vse druge." Juda je bil torej potreben in Bog mu je določil takšno usodo. Misliti tako je zabloda. Zelo pogosto je Bog po prerokih nekoč in zdaj napovedoval prihodnost, določal opredelitve, kazni in zato ljudje pravijo, da je Bog določil, zato mora biti tako. Človekovo vedenje je odvisno od njega samega, od tega, komu podari svoje srce, za kar uporabi svojo svobodno voljo. Bog usmerja človekove poti k dobremu, vendar je človek sam odgovoren za svoje življenje in dejanja. Obnašanje človeka je v celoti odvisno od njega samega. Bog pa predpiše nagrado za človekovo obnašanje, saj vidi, kako se bo človek obnašal.

Judova smrt je bila napovedana strašna in strašna: akti. 1:18 in Ps. 68:26.»In ko je padel, se mu je trebuh razpočil; in vse drobovje mu je padlo ven... Knjiga psalmov pravi: »Prazno naj bo njegovo dvorišče in nihče naj ne prebiva v njem; in njegovo dostojanstvo lahko sprejme drugi.« Razlog za to je Judovo življenje, njegov značaj in obnašanje. Koliko je Gospod delal na Judovem srcu, a je ostal enako ponosen, pohlepen, hinavski, slepar. V zadnjem trenutku, ko je hudič položil Judu v srce, da bi prodal Kristusa za 30 srebrnikov, je Gospod pri zadnji večerji razkril Judove namere – "Eden od vas me bo izdal." Vsi so začeli spraševati Kristusa: "Ali nisi, Gospod?" Na vrsto je prišel Juda, ki hinavsko vpraša Gospoda: "Ali nisem jaz?". Nato je Satan popolnoma vstopil vanj. Pred tem je Satan samo skušal Juda in pri večerji, ko je lagal Kristusu, vstopil vanj. Gospod je rekel: "Kar delaš, stori hitro." Juda je šel k duhovnikom in nato izdal Gospoda. Nekdo je pridigal o Judu, da se je po svojem dejanju pokesal in šel k velikim duhovnikom, vendar bi bilo treba s kesanjem iti h Kristusu. Vendar je bilo v tej situaciji že prepozno. Za Juda ni bilo kesanja. Sveti Duh daje grešniku kesanje, tistim pa - "Kdor potepta kri zaveze in samovoljno žali Duha milosti, ne bo kesanja."

Ljudje so si izmislili pregovor: "Usobi ne moreš ubežati." Ampak ni. Božja beseda uči: "Kar človek seje, to bo tudi žel." Gal. 6:7. Sej dobro in dobro boš žel in tvoja usoda bo dobra. Seješ veter, žanješ vihar.

"Vsak se pritožuje nad svojimi grehi" - Jeremijeve žalostinke 3:39. Bog ni odredil Samsona z iztaknjenimi očmi, da bi mlel Filistejce, do tega je vodilo njegovo življenje. Bog ni določil, da bi bila Adam in Eva izgnana iz raja. Izgon iz raja je bil posledica kršitve božje zapovedi. Davidov beg pred Absalomom, strah pred smrtjo in ponižanje so zanj postali posledica greha. Smrt Urija Hetejca, Batšebinega moža, med bitko z Amonci ni njegova usoda, ne božja volja, ampak izdaja njegovega poveljnika Joaba po Davidovih navodilih.

Veliko je življenjskih primerov, v katerih smrt ljudi ni božja volja, ampak vedenje ljudi samih. Na primer, zgodaj spomladi se ribiči pogosto utopijo zaradi šibkega ledu, ne zato, ker je to božja volja, ampak zato, ker ljudje zanemarjajo varnostna pravila. Pogosto se led odlomi in ribiče odnese v morje in nihče jim ne more pomagati. Veliko ljudi umre v avtomobilih, na cestah – ne zato, ker je to božja volja in je taka njihova usoda, ampak zato, ker ljudje zanemarjajo pravila varne vožnje. Vozijo pokvarjene avtomobile, kršijo omejitev hitrosti, sedejo za volan pijani ali zaradi pomanjkanja dovolj spretnosti izgubijo nadzor nad vozilom in se zapletejo v nesreče. Spominjam se, da je v sovjetskih časih v 80. letih prejšnjega stoletja eden od delavcev prejel avto po naročilu in odšel z družino (5 ljudi) k staršem v vas. Ker ni imel dovolj vozniških sposobnosti, je izgubil nadzor nad avtomobilom, imel nesrečo in vsi so umrli. Kaj je to, usoda ali čisto človeški faktor? Veliko ljudi umre zaradi eksplozije plina, zaradi visoke napetosti, v industriji in na različnih drugih področjih človeške dejavnosti. Kaj je to, vnaprej določena usoda ali neupoštevanje pravil varnega dela? Mislim, da so pogosto krivci ljudje sami in ne umrejo zato, ker jim je Bog tako določil, ampak zato, ker se ne obrnejo na Boga in sami kršijo navodila in vse vrste pravil.

"Ne izbiramo države, kjer se rodimo, niti ljudi, v katerih se rodimo, niti časa, v katerem se rodimo, ampak izberemo eno: biti človek ali nečlovek."
Srbski patriarh Pavle (1914-2009).

Usoda je dvoumen izraz, ki pomeni:

1. namen (idealen);
a) nebeško: polno (ki ga zahteva klic osebe) razkritje lastnosti, življenje v občestvu z in Njegovo v;
b) zemeljski: izpolnitev zemeljske usode; uresničitev v zemeljskem življenju sil, danih od Boga in v;

2. zasebna zadolžitev (npr. Savlova zadolžitev je bila, da kot kralj služi Bogu in ljudstvu, a je ni izpolnil; tudi Davidu je bila dodeljena ista vloga in jo je izpolnil);

3. življenjska pot;

4. naključje (se zgodi na);

5. rock (neizogibnost je koncept, ki je neločljivo povezan z nekaterimi oblikami; glej tudi:).

Vera v slepo usodo, tako kot usoda, namesto v komunikacijo z živim, osebnim Bogom, je v nasprotju s temeljem, na katerem temelji krščanstvo. Svetnik se je izrazil še jasneje: Nauk o usodi (skala) je posejal hudič.

»O, brezno bogastva in modrosti in spoznanja Božjega! Kako nedoumljive so njegove sodbe in kako nedoumljiva so njegova pota!« ().

Življenje je 10 % tega, kar se ti zgodi, in 90 % tega, kako se na to odzoveš.

Nauk o usodi v nekrščanskih religijah

V ozadju pravoslavnega koncepta usode kot izpolnitve božanske usode je usoda osebe v drugih religijah videti zbledela. V sodobnem času se vsi, ki so rojeni iz Adama, soočajo s smrtjo. Celo privrženci in izvajalci Mojzesovega zakona in predpisov Tore po smrti odidejo v šeol – kraj brez Boga. Usoda sodobnega Juda je grenka: če je babilonsko ujetništvo trajalo 70 let, potem sodobna razpršenost traja že dve tisočletji. Templja ni - niti drugega. Najpomembnejši del Mojzesovega zakona ni izpolnjen: brez templja je nemogoče darovati žrtve za grehe. Bog zaradi njih kaznuje svoje ljudstvo tako, da jih razkropi po vsem svetu. Vsi Judje so potepuhi. Njihova zemeljska usoda je usoda večno preganjanih romarjev, od katerih je Bog odvrnil svoj obraz. In ker žrtev ni opravljena in greh ljudi še naprej izziva Božjo jezo, je njihova usoda po smrti ostati v šeolu. Pokojnikom niti prihod židovskega mesije ne bo mogel pomagati, saj Judovstvo zanika vstajenje mrtvih. Na nek način je to podobno marksizmu: da lahko daljni potomci brez težav ugodijo kateri koli svoji muhi (to pomeni slogan »vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po njegovih zmožnostih«), potrebujejo drugi stradati, umirati in živeti v revščini brez upanja, da bodo padli v komunistični raj.

Glej naprej z upanjem, nazaj z zahvalo, poglej navzgor z molitvijo, poglej navzdol s kesanjem, poglej vase s pozornostjo! In okoli - z ljubeznijo!
hegumen Tihon (Borisov)

Bolje bi bilo, da temno besedo »usoda« nadomestimo z jasnim in določnim izrazom – božjo previdnostjo.
Vladimir Solovjov

Skoraj vsak od nas vsaj enkrat pomisli na to, kaj določa usodo osebe. Zanima nas, kaj nam prinaša prihodnost in kako lahko nanjo vplivamo. V tem članku boste spoznali najpomembnejše dejavnike, ki določajo našo usodo, in razumeli, kako jo lahko spremenite.

Nekateri verjamejo, da je vse vnaprej določeno in se zato v življenju ne bi smeli preveč obremenjevati. Drugi so prepričani, da so samo oni graditelji svoje prihodnosti in je vse odvisno od njih. Oba imata do neke mere prav.

Nekaterih dogodkov ne moremo nikoli spremeniti. To je kraj in čas rojstva, starši in drugi sorodniki (mimogrede, sorodniki so lahko približno), vse karmične lekcije, ki jih potrebujemo, in še več. Še vedno pa lahko vplivamo na pomemben del naše prihodnosti in o tem bomo tudi govorili.

Zakaj sem se rodil tukaj oziroma kaj vpliva na našo usodo že od samega začetka?

Ne izbiramo, kje, s kom in kdaj se bomo rodili. V tem pogledu je naša usoda že vnaprej določena.

Človek se lahko rodi v bogati družini ali morda v revni. Ali pa se eden rodi v običajni družini, kjer vladata ljubezen in razumevanje, drugi pa v družini alkoholikov ali odvisnikov od drog. Na prvi pogled je to popolnoma nepravično.

Ampak to pravijo duhovne razprave v tem svetu je vse potrojeno na popolnoma harmoničen način in ta svet je stkan iz pravičnosti. Na podlagi tega lahko sklepamo, da je rojstvo v določeni situaciji usoda (posledica) naših preteklih dejanj, misli, želja in življenjskega sloga.

To pomeni, da se duša inkarnira iz življenja v življenje v različnih telesih, da bi rešila preteklo usodo ali karmo, pa tudi zato, da bi izpolnila svoje želje. To se imenuje krog samsare. Začaran in popolnoma nesmiseln krog.

To je tisto, kar v prvi vrsti določa usodo človeka in na to ne moremo vplivati. Toda nadaljnji potek življenja je na našo srečo že mogoče nekako popraviti in spremeniti. Tukaj je veliko odvisno od nas.

Kaj določa usodo osebe skozi vse življenje?

Obstaja en zanimiv izraz: težak značaj je težka usoda. In odraža bistvo realnosti.

Vzhodna psihologija pravi, da lastnosti našega značaja določajo našo usodo. Skladno s tem lahko s spremembo značaja spremenimo usodo.

Dejansko naš značaj vpliva na vse, kar se dogaja v življenju. Zdaj boste videli na lastne oči.

• Naše značajske lastnosti so neposredno povezane z našimi željami.

Očitno je, da če je oseba prijazna in sočutna, potem hoče eno stvar, in če je oseba zlobna, pohlepna in sebična, potem hoče nekaj povsem drugega.

• Misli se rodijo na podlagi naših želja

Misli nastajajo kot načrti za uresničitev naših želja. In misli so močne.

• Misli postopoma prehajajo v dejanja

Človek nekaj načrtuje in se nato spremeni v resnična dejanja, torej se energija misli uteleša v življenju.

• Dejanja tvorijo navade

Ko nekaj počnemo pogosto, se to postopoma spremeni v navado. To so lahko slabe in dobre navade.

• Navade oblikujejo naš značaj

Slabe navade poslabšajo značaj, dobre navade ga izboljšajo.

• V zunanjem življenju se karakter manifestira v obliki kulture komunikacije, vedenja itd.

To, s čimer je človek napolnjen znotraj, se neizogibno manifestira v zunanjem življenju v procesu interakcije z drugimi ljudmi. Temu se reče kultura.

• Kultura pa vpliva na kakovost odnosov z drugimi ljudmi.

Odvisno od stopnje kulture bomo gradili harmonične in dolgoročne odnose ali pa bodo odnosi »pokali po šivih«.

• Vzhodna psihologija pravi: Pravilno zgrajeni in harmonični odnosi z ljudmi so vzrok uspeha na vseh področjih življenja.

Prišli smo torej do ključnega trenutka, ko so naše lastnosti značaja povzročile tisto, kar določa usodo človeka. Slab značaj - brez kulture - brez normalnih odnosov - brez uspeha v življenju. Dober značaj - človek je kultiviran - zna pravilno graditi odnose - uspeh in sreča zaživita.

Tukaj je tako preprost algoritem, ki razkriva vpliv našega značaja na usodo.

Morala: značaj je usoda

Kako narediti svojo prihodnost boljšo, uspešnejšo in srečnejšo? Na podlagi zgoraj navedenega je mogoče narediti preprost zaključek. Pot do sreče in uspeha v vaši usodi in življenju je sestavljena iz dveh korakov:

1. Sprejeti moramo pogoje življenja, v katerih smo se rodili glede na našo usodo. Sami smo vzrok za to, kakšne starše in druge sorodnike imamo, kakšna je materialna blaginja naše družine in v katerem mestu in državi živimo;
2. Takoj morate začeti delati na svojih značajskih lastnostih, gojiti v sebi pozitivne lastnosti (prijaznost, pogum, pravičnost, strpnost, namenskost itd.) in izkoreniniti negativne lastnosti (jeza, pohlep, zavist, poželenje itd.).

Delajte na teh področjih in čakate na spremembe v življenju na bolje.

Poleg tega članka preučite gradiva o tem, kaj vpliva na usodo in kako sami vplivati ​​nanjo v članku

... Kdo hodi skozi temno sotesko, v smolni noči? Odsevi bakle padajo na kraljevi plašč, ki je v bitkah in begu precej obrabljen. Rožljanje orožja redkih preostalih bojevnikov je prekinilo nočno tišino. To je kralj Saul, ki gre k čarovnici iz Endorja, da bi izvedel svojo usodo. Treba je priklicati senco preroka Samuela iz šeola - že dolgo ga ni več med živimi.

Toda nekoč je bil Savel reven pastir; mlad in pogumen. Verjel je v usodo in od vidca izvedel, da bo postal veliki kralj. Takšna je njegova usoda. Za veliko napoved Samuela je dal četrt šekla srebra - samo malo. Bil je zelo reven.

In zdaj je tudi revež. Preganjani, potisnjeni v kot, prikrajšani za kraljestvo, zlato, družino in mir. In spet hoče izvedeti svojo usodo v skrivnem upanju, da obstaja izhod. Kaj drugega lahko spremeni vse na bolje, zmaga in si povrne moč in moč. Samo Samuel naj pove – kako? Naj ga le čarovnica prikliče iz skrivnostnega kraljestva mrtvih.

Zdaj kralj spet verjame v usodo. V upanju na njeno naklonjenost. Zdaj verjame v vse. Toda tiste, ki so napovedovali in prerokovali, je izgnal iz svojega kraljestva - zakaj mešajo pamet, če je človek svoje sreče kovač? Še posebej kralj?

Ali ni usoda podrejena kralju, ki vlada vsemu na tem zemeljskem svetu? Samo Jehova stoji nad kraljem, nad vsem drugim pa vlada sam Savel. Kako daleč je šla ta čarovnica! Tukaj je jama.

Zdaj bo izvedel, kaj je treba storiti, da zavrti zgodovino, se povzpne na prestol in brutalno kaznuje sovražnike. In da se vedeževalci malo razvajajo - naj živijo v mestu, na obrobju. Jame ni tako lahko najti, še posebej za ranjence in bolnike.

Vidce bom imel pri roki, se odloči Savel in vstopi v jamo, kjer ga že čaka čarovnica iz Endorja, ki jo je izgnal. Da, popolno - je čarovnica? Zakaj gleda tako sočutno in usmiljeno? Zakaj postreže z vrčem vode in torto, ne da bi kaj vprašal? In tiho začne izvajati obred evokacije duhov, žalostno zmajuje z glavo ...

"Preizkus usode"

Tukaj je paradoks – takoj ko se človek sooči z zasledovanjem usode, začne vanjo verjeti. Žrtvujte se. upanje. Prosi za milost. Prosi za usmiljenje. Poskusite pobegniti pred udarci skale. Rock ni usoda. To sta dve različni entiteti.

Že od antičnih časov je usoda veljala za sodnika. In Rock je neusmiljen krvnik, ki sledi njenim ukazom. »Skala išče glavo,« so šepetaje rekli na ruskem in se ozirali naokoli. Naši predniki so trdno vedeli, da se z usodo ni treba šaliti. In ja, ni omembe vredno. Usoda - sama se rada pošali. Kruto in nepričakovano.

In maščuj se tistim, ki jo zaničujejo; dovolj za posmeh tistim, ki se jo odločijo po nepotrebnem »mučiti«. Kot bodoči decembristi, ki so se šalili in smejali vedeževalki v Parizu. Zmagovalci se radi smejijo. Da, in obisk vedeževalke je odlična zabava za "afeev"-ateiste, ki so pred svojim časom s svobodomiselnostjo in ljubeznijo do svobode.

Vedeževalka se je razjezila in rekla, da bo vsa družba obešena. To je povzročilo veliko smeha - ali neumna gospa ne ve, da v napredni Rusiji plemičev ne obešajo? »In vsi vas bodo obesili!« je prepričano dejala besna vedeževalka. In obesil. V napredni Rusiji se lahko spremenijo zakoni za upornike.

Ljudje že od nekdaj vedo, da usodi ne moreš ubežati. In šaliti se z njo, jo "mučiti", poskušati rešiti skrivnost ni vredno. Sodnik Usoda bo razsodil. In neizprosni krvnik Rock v rdeči majici bo našel vašo glavo, kjer koli že ste. In ne samo v Rusiji so vedeli za to.

V helenskem svetu so se bali le ene usode: utelešale so jo številne boginje in božanstva. Neizogibno maščevanje je nosila Nemesis; brezdušna nujnost - Ananke; slepi slučaj - Tyche - je prežil za vsakim vogalom, huda in hladna nuja - Adrastea - pa je zrasla na pot življenja nenadoma in neizogibno.

Grozni bogovi, sploh ne podobni tako človeškim in razumljivim bogovom Olimpa. Ni čudno, da so se olimpijci bali usode. Moira je spredla njihove niti - človeške usode, jih spletla v zapleten vzorec in prerezala nit, ko je prišel čas. In usoda olimpijskih bogov je bila tudi v rokah Mojre. Bolje jih je ne poznati in ne biti jezen ...

»Temno in noro, popolnoma neznano, a hkrati opredeljujoče vsako stvar,« je filozof Losev spregovoril o konceptu usode v helenskem svetu. Ampak vsaka norost ima svojo logiko. In ko jo razumemo, je morda mogoče, če se ne izogniti usodi, potem razumeti in slediti navodilom.

Zato so oraklji in vedeževalci potrebni. Celotna zgodovina trojanske vojne je zgodovina prerokb in napovedi. Vedeževalci so imeli enako pomembno vlogo kot bojevniki in junaki. Čeprav niso bili vedno uslišani – taka je človeška narava. In včasih so ravnali v nasprotju s prerokbami in se prepustili usodi v boju proti njej.

Ahil je vedel, da mu bo sodelovanje v trojanski vojni prineslo smrt. In umor Hectorja bi bil začetek njegovega konca. In obstajala je alternativa: lahko bi živeli dolgo, prijetno in neslavno življenje.

Tudi strašna helenska usoda daje pravico do izbire. Toda končna obsodba - smrt ob koncu življenja - bo vseeno izvršena; tako da se na splošno nima smisla skrivati. In Ahil gre na bojno polje in premaga Hektorja, preseneti bogove s svojim pogumom in besom ... In potem - umre, kot se spodobi za junaka.

Rilke je zapisal: "Ne pozabite, smrt junaka je pretveza za njegov obstoj." Naj se uresniči usoda junaka. Grozno je ne umreti v bitki, ampak umreti v slepem stanju pod razbitinami pokvarjene ladje, kot je Jason. Vsaj za junaka je takšna usoda strašnejša.

Usoda beduina

Raziskovalci beduinske filozofije so opozorili na neverjetno besedo "sabr", ki je imela hkrati dva nasprotna pomena. To je potrpežljivost, vztrajnost, vzdržljivost. Neverjetna poslušnost. In hkrati je "sabr" pogum, pogum, drznost. Neverjeten pogum.

Tako lahko ta čuden koncept, povezan z usodo, prevedemo kot "pogumna potrpežljivost" ali "potrpežljiv pogum". Da bi živeli modro in pravilno, morate imeti "sabr". Kjer je treba, se prepustite usodi. Kjer je potrebno - vključiti se v hud boj z okoliščinami. Usoda je nerazumljiva in ni vam treba razbijati glave, da bi razumeli njeno bistvo.

Beduini so razumno verjeli, da bi moral biti del življenja, ki je dodeljen človeku, namenjen ne žalostnim objokovanjem in filozofskim razmišljanjem, temveč "aktivnemu urejanju zadev". Agatha Christie je bila presenečena nad to razliko v odnosu do usode: razumen fatalizem je Arabcem omogočil, da so lahko uživali življenje v miru, dokler si lahko.

Jejte, pijte, preživljajte čas s hurijami, kupujte konje in hiše - dokler lahko. Dokler ti usoda daje takšno priložnost. In prišel bo dan - sprejmite, kar vam je usojeno brez nepotrebnega strahu in žalosti. In dostojno srečajte »ločevalca srečanj«, Smrt, ki ji nihče ne more ubežati.

In tako beduini niso imeli ne nevroze ne depresije – življenje in usodo so preprosto vzeli za samoumevna. In ravnali so v skladu z okoliščinami. Strah pred usodo se je pojavil kasneje, ko so se pojavile hiše. Lastnina. Naselje. Nekateri imajo bogastvo, od katerega se tako bojijo ločiti.

Mimogrede, iz istih razlogov so se pojavili prvi poklicni zdravniki - bogatemu človeku je težko zapustiti pridobljeno in sprejeti usodo. Kakšen »sabr« je to, ko sediš v svoji hiši, se z ljubeznijo oziraš naokrog po tem, kar si pridobil, in z grozo čakaš, da bo usoda potrkala na vrata in ti pokazala knjigo, napisano s svetim kalamom - in nič prijetnega ni napisano tam. Kaj je lahko prijetnega v sodbi?

Kraljeva sreča

Skandinavci so vedeli veliko o usodi. Verjeli so, da ni samo usoda osebnosti sama; tu je tudi usoda družine. Mogoče je celo bolj pomembno. Res, kakšna usoda je lahko potomec revne in strahopetne družine? Torej tako usoda. O tem sploh ni vredno govoriti.

Toda kraljevi voditelji so se tu in tam spopadli s svojo usodo: preroške sanje in vedeževanje so jih spremljali skozi vse življenje. Kako se danes brez strahu in treme, a iz praktičnih razlogov, spopasti z vremensko napovedjo. Vzemite dežnik ali ne.

In kralj se je odločil, ali bo čarobni meč vzel s seboj ali ne. Usoda je kot vreme, ki so ga poslali bogovi. In daje prednost tistim, ki jo sistematično krepijo s svojimi dejanji. Deluje glede na okoliščine. Sprejme neizogibno in premaga, kar se da premagati.

Če je šlo kaj narobe - ni pomembno, usoda je pokazala svoje bistvo. Zato se v sagah tako pogosto ponavlja: "tako se je moralo zgoditi, tako se je zgodilo."

Človek je popolnoma osvobojen običajnega življenja; naj živi kakor hoče. Odloča se, gre in plava, kamor je treba, se poroči in stopi v boj. Navsezadnje se usoda razkrije v kritičnih trenutkih življenja, ko je potreben skrajni napor vseh sil.

In napovedovalci in lastna intuicija bodo pomagali prepoznati ta srečanja z Usodo. V usodi ni nič strašnega, so verjeli Skandinavci. Lahko celo izkaže naklonjenost in usmiljenje do osebe - vendar le do kralja. Voditelju. Voditelju. Usoda preprosto ni pozorna na ostalo.

Navsezadnje so kralji tisti, ki sodelujejo v prelomnih in kritičnih bitkah; srečajo Usodo. In ona jim daje srečo in srečo - za pogum. In tudi človek preproste družine lahko dobi svoj del sreče, svoj delež in usodo - za to se morate pridružiti kralju.

Iti z njim, se boriti z njim in zanj, biti zvest in vdan - in potem lahko dobiš malo usluge usode. Še posebej - skozi darila voditelja. Sreča je utelešena v darilih in trofejah.

Blagor tistemu, ki se je pridružil močnemu vodji in delil njegovo usodo, ko je prejel svoj del - usodo. Zdaj ima taka oseba tudi odnos z Usodo; zdaj je oseba vredna njene pozornosti!

"Kovač svoje sreče"

Zdaj je to moden položaj, kot v revolucionarnih letih. S svojimi mislimi lahko celo spremenite svojo resničnost in svojo usodo! Predstavljal sem si srečo - prišla je. Zamislil si je bogastvo – padlo mu je na glavo. Narisala sem podobo idealnega ljubimca - tam je. Odločil se je spremeniti usodo človeštva - in spremenil!

Šele zdaj so levičarski boljševiki in goreči revolucionarji na skrivaj obiskali preroke in vedeževalce. Tako kot Buharin leta 1918 v Berlinu. Velika oktobrska revolucija se je končala. Boljševiki so prevzeli oblast.

In Buharin, urednik partijskega časopisa, je šel k vedeževalki, ki mu je povedala zakramentalne besede: "Usmrtili vas bodo v svoji državi." Buharin je začel spraševati o revoluciji. To je od vedeževalke! - čisti nadrealizem.

Recite, ali bo revolucija v Rusiji propadla, dobra frau? Ali jih ne usmrtijo zato? Toda vedeževalka je mirno odgovorila, da ne ve ničesar o revoluciji - ne razume politike. Toda Buharinova usoda ji je jasna. Usmrčen je.

In ta napoved je nanj naredila velik vtis - mnogo let kasneje je ta dogodek povedal svoji mladi ženi Ani Larini. In ni ušel usodi - bil je usmrčen.

In veliki Kuprin je veliko pisal o usodi - to vprašanje ga je zelo zanimalo. In opozoril na nenavadne, a naravne šale usode - z njimi odgovarja tistim, ki se imajo za gospodarja in kralja svojega življenja.

Da, sami se soočamo s tem - vredno se je podrobno odločiti, kaj bomo rekli in naredili, saj se okoliščine spremenijo in vsi naši podrobni natančni načrti se sesujejo kot hiša iz kart. Da ne bom preveč pameten.

In Lenin je bil materialist in se je ves čas boril z "duhovniškimi praznoverji". In vpliv usode seveda zanikal. Priznal le vlogo zgodovinskih okoliščin.

Vendar se je nekoč spomnil, kako ga je nepismen kmet pogledal in rekel: »Ampak ti, Iljič, boš umrl od kondraške. Boli, ker imaš kratek vrat. In umrl je - od "kondraške"; Temu so rekli kap. Spreminjanje usode sveta. In ne da bi spremenil svojo osebno usodo, ki jo je dolga leta napovedoval preprost kmet.

In v moji praksi je bil primer, ko se je uspešen človek udeležil usposabljanja za spreminjanje usode z veseljem. In zelo mu je bilo všeč, da so se stvari res začele spreminjati na bolje. Usoda ga je uslišala! Rožnato razpoložen je zapustil trening. In stopil je na brizgo, okuženo s HIV. Na srečo so preventivni ukrepi pomagali preprečiti bolezen. Toda želja po ukrotitvi usode je enkrat za vselej izginila. Naučil se je lekcije.

Kaj storiti?

Sodobni raziskovalci, filozofi in psihologi vedno bolj prihajajo do zaključka, da človek nima veliko opraviti s svojo usodo. Rodi se v določeni državi, določenim staršem, z določenim naborom genov. Vse je že postavljeno in definirano.

In sodobna psihologija ponavlja tisto, kar so duhovniki Mezopotamije že pred 8 tisoč leti zapisali na glinene plošče: če želite živeti v miru z Usodo, morate čim bolj ustrezati svojemu bistvu.

Če imate talent, ga razvijajte in sledite svojim talentom. Če imate pogum in moč, se borite. Ljubezen ljubezen. Veš - veš. In prišel bo dan srečanja z Usodo - srečajte jo dostojanstveno, kot se spodobi za beduina in kralja. Kajti nihče ne ve, kaj bo po smrti.

Ohranila pa so se skrivna spoznanja in nejasna ugibanja, podprta s sodobnimi raziskavami, da se vzorec usode (Schopegauer) s tem življenjem ne konča. To je samo del. In v neznano vstopamo z izkušnjami, zmagami in znanjem, ki smo ga pridobili v tem življenju.

... In ko se je prikazala bleda senca preroka Samuela, poklicanega iz Šeola, je Savel že razumel vse. Ogenj je zagorel. Utrujeni bojevniki so očarano gledali čarovnico in jezno prerokovali Samuela. Saul ni poslušal. Razumel je. Zaman je iskal odrešenja in upanja, zaman je klonil pogum. Samuel je že mrtev; in njegova zemeljska usoda se je izpolnila. In moraš sprejeti svojo usodo.

In v jami je toplo in prijetno; in čarovnica gleda s sočutjem. In prav nič ni jezen, da jo je izgnal iz kraljestva. Zdaj si bo odpočil in brez obupa v srcu šel pripravljeni usodi naproti. Kot bi moral kralj. In človek.

Človek med trgovanjem sam lovi ribe za hrano ali prodajo. Kaj dela Bog sam? Kot je lahko uganiti, Bog poskrbi za naše nesmrtne popravljene duše.

Božja previdnost ne omejuje človekove svobode

Božja previdnost je, moderno rečeno, v tem, da človeku v njegovem zemeljskem življenju ustvari tak program, v katerem se bo človek prisiljen ves čas izpopolnjevati in sam prihajati k Bogu, zavedajoč se, da je to njegovo odrešenje.

Človek se od dneva rojstva na zemlji počuti nelagodno, nesrečno ali neugodno, zato je cilj njegovega življenja vedno pridobiti dobro, srečo, notranji občutek zadovoljstva s tem, kar se dogaja. Ker je človek precej neumno in nerazumno bitje, da bi dosegel ta preprost cilj, iz nekega razloga izbere težko pot, ki jo vodi čredno-ovčji nagon: "Vsi delajo tako."

Kaj je lažje doseči duhovni mir: kopičiti bogastvo, si zgraditi drago hišo, kupiti drag avto in si nabrati ogromno bogastvo, pri tem pa se boriti za ohranitev svojega kapitala, boriti se proti davčnim organom in samo razbojnikom, ki se hočejo dokopati do njih. na nekoga drugega ali omejiti svoje potrebe z običajnimi povprečnimi zahtevami po življenjskih dobrinah?

Iz nekega razloga sodobni človek še vedno verjame, da je bogastvo dobro. Čeprav je jasno razvidno, da nobena materialna korist ne prinaša duševnega miru in sreče, temveč, nasprotno, prinaša stalne težave. Toda človek se iz svojega pohlepa in ponosa, saj je v družbi običajno verjeti, da bogat pomeni spoštovan, odloči, da se vključi v boj za bogastvo, pri tem pa pozabi na spanje in hrano. In seveda sreča nikoli ne doseže.

Bog to vidi in se v to ne vmešava, saj ve, da je treba človeku kot majhnemu otroku dati dovolj igre v svoji firmi, moči, časti in spoštovanju. In ko bo človek končno razumel neumnost tega, kar je sam storil, ga bo Bog skušal približati pravi poti, da doseže dobro.

Med vero in verskim fanatizmom

Možno je, da se bo človek spet domislil dolgega in neučinkovitega načina pridobivanja dobrega, na primer udaril bo vero, začel hoditi v cerkev, verjel v boga malika, ki mora besno moliti noč in dan, nato pa bo dal srečo namesto neskončnih molitev. Človeka v taki božji ljubezni ne moreš gledati brez solz: pravi zagovornik vere se zoperstavlja vsem nevernim in po njegovem mnenju napačnim živim ljudem. Takšna oseba, ko dobi službo, reče: "Glej, jaz sem veren." Tako zahtevati poseben odnos do sebe kot do tujega, tujega telesa.

Najbolj žaljiva stvar pri takih vernikih je, da resnično verjamejo, da bodo odrešeni. in vsi ostali bodo umrli ali šli v pekel. Izkazalo se je, da sploh ne na krščanski način, pobegnili bodo, kar pomeni, da bodo sami šli v raj, kot podgane, vi pa ste vsi ostali dobrodošli v peklu za večne muke. Spoznanje njihove pravičnosti in posebnosti te vernike pripelje do tragičnega izida.V Cerkvi vedo in iz nekega razloga malo govorijo o tem pojavu, ki zadeva skoraj vse. neofiti (tako se imenujejo novoprišli k veri laiki).

Ta pojav je grozen in je v tem, da za tako neumno vero, ko človek dlje časa hodi v cerkev, se približno udeležuje vseh bogoslužij, redno plačuje desetino (in tako že deset let), ga Bog "kaznuje" z smrt bližnjih ali huda bolezen ali druge nesreče, kot je izguba službe, posla itd. To je rezultat! Zakaj potrebujemo tako vero? Duhovščina to pojasnjuje s tem, da hoče Bog po določenem času preizkusiti, ali je človek močan v veri. Res je, pozabljajo, da Bog že brez preizkušanja ve in vidi, kako popoln je človekov notranji svet. On je Bog, ne človek.

Pripisovanje človeških lastnosti Bogu je bilo nujno za slabo izobražene ljudi, da bi jih začeli navajati na vero in razumevanje vesolja. Potem so bili izrazi, kot je "Bog je bil jezen, udarjen, prikrajšan, kaznovan ...". Bog ne preizkuša, On vidi skozi vse. Pri neofitih jih Bog znova postavi v razmere začetnega stanja žalosti in nesreče, ker so ti »verniki« postali ponosni in se začeli imeti za pravične ter se povzdigovali nad druge ljudi in se imeli za izjemne, posebno prijetne Boga in za to zahteva posebne časti. V cerkvenem izročilu se to stanje imenuje zapadanje v zablodo , ali mnenje.

Zakaj je stanje zablode nevarno?

Pravzaprav je tisti, ki veruje v zablodo, kriv za padec človeka, ki verjame v zablodo, seveda hudobnega, ki verujočemu kristjanu močno in nepremišljeno šepeta, da Bog visoko ceni njegov podvig in vero.

Poleg tega se lahko demoni verniku prikažejo v sanjah in v resnici v obliki angelov in svetnikov ter človeka preslepijo, če je podvržen domišljavosti in ga vodijo v njihove trike. V tem primeru nebeškim silam ne preostane drugega, kot da prevzetnega vernika spustijo iz nebes na zemljo.

Izbira poti

Božja previdnost je prav v tem, da naredi človeka normalnega in dobrega, t.j. primeren za nadaljnje izobraževanje v naslednjem razredu univerzalne šole po zemlji.Ljudje objokujejo, ko ugotovijo, da ne živijo posamično, ampak kot čreda, po vnaprej določenih scenarijih, z vnaprej določeno usodo in vrsto preizkušenj, na primer vojna ali poplava ali strmoglavljeno letalo. Opaženo je, da tisti, ki jim po scenariju ni usojeno strmoglaviti z letalom in jim bog te usode ni pripravil, zamujajo na letalo, ali eden od stotih preživi v katastrofi, ali pa se zgodi kaj drugega. po božji volji, vendar oseba ostane živa. Zamišljeno je podobno računalniški igrici, kjer človek sam izbira zavoje in smeri, potem pa gre vse po scenariju tistega, ki si je igro izmislil.

Vaša naloga je izbrati pravo pot in ne poskušati postati Rockefeller, potem pa na pravi poti - manj problematični - narediti manj grehov in s tem pridobiti manj kazenskih točk. Poleg tega se v tej igri štejejo tudi pozitivne točke za dobra in pravilna dejanja, ki jih narediš brez preračunljivosti in namena, ampak kar tako, ker drugače ne moreš. Lepa dejanja, za katera pričakujete, da boste prejeli ugodnosti in nagrade, torej ne sebična, v tej igri ne prinašajo pozitivnih točk. Če ste si sposodil denar od prijatelja in ste mislili, da si bo pozneje on sposodil vas, imate nič pozitivnih točk. Če pa ste si sposodili in ste ga pozabili vzeti ali ste mislili, da je njemu težje kot vam, in vas ni začel spominjati na dolg, to pomeni, da ste se približali Bogu, čeprav le za tri rublje.

Vedeževalci ne pomagajo, ampak škodijo!

Zdaj verjetno postane odgovor na skrivno vprašanje bolj razumljiv: zakaj je nemogoče iti k vedeževalkam in dobrim babicam, ki resnično pomagajo in zdravijo določene bolezni z zarotami?Predstavljajte si šest milijard ljudi, za katere je treba napisati in izbrati testni program ob upoštevanju nenehnih sprememb in tokov. In za njihovo življenjsko pot je napisan tak program (z različnimi možnostmi proste izbire). Potem pa se pojavi nekakšen jasnovidec, ki se, da bi zaslužil denar, s kriminalnim dobičkom, z uporabo sposobnosti, ki mu jih je jasno dal satan, začne vmešavati v prihodnost človeka. Prvič, deluje na predlog demonov, in drugič, tisti, ki prosi za pomoč, postane sokriv in vstopi v komunikacijo s temnimi silami. Prej ali slej boste za to morali plačati. Tretjič, človek se oddalji od Boga in njegovega dobrega namena.

Kako se sprijazniti s smrtjo dojenčkov?

Najbolj aktivni nasprotniki obstoječega svetovnega reda pogosto obtožujejo Boga krutosti. Še posebej ne smejo mirno spati, ko otrok umre. Zdi se, da je čisto brez greha - in na vas, taka žalost. Zakaj Bog tega ne ustavi?

Vprašanje ni enostavno, možno je le domnevati nekaj možnosti. Morda, ko je bil dojenček še v materinem trebuhu, je bila situacija po scenariju življenja ljudi okoli njega enaka, toda v devetih mesecih se lahko vse spremeni. Dejanja staršev ali sorodnikov so neizogibno vplivala na prihodnost otroka in za tega otroka je postalo nesmiselno živeti. Poleg tega lahko smrt dojenčka močno vpliva na življenje staršev. Morda jih bo izkušnja žalosti ali spoznanje svoje grešnosti pripeljala do vere. In nihče ne ve, kaj bi lahko čakalo tega otroka v prihodnosti, če bi se še rodil? Morda ga je Bog rešil nesreče.

Spletno mesto predanie.ru ponuja zanimivo fantastično opazovanje: vesoljci približno naše stopnje razvoja so prispeli na planet Zemljo in opazujejo bolnišnico. Ko pregleda nekatere bolnike, jih zdravnik pošlje v letovišče, druge pa položi na mizo in reže z nožem. Težko je razumeti takoj in od zunaj, kaj je tukaj? Tako je tudi z božjo previdnostjo. Bog ve, kaj potrebuje vsaka oseba, da se ozdravi svoje posebne duhovne bolezni ali da se pripravi na večno življenje.

Zdi se kruto, a če pogledate, potem je verjetno smrt otroka najboljši razplet dogodkov. Da, in bolezni, vključno s hudimi, Bog daje z razlogom. Opazili ste, kako dober in prijazen pogosto postane bolan človek, pred boleznijo pa je bil tako aroganten, da se z njim ni bilo mogoče pogovarjati. Zato lahko v cerkvi seveda prosite Boga za zdravje in za čimprejšnjo spreobrnitev vas ali koga drugega k veri, morda se bo Bog odločil popraviti bolezen. Morda pa je Bog posebej dal bolezen, da popravi bolnika - potem nič. Z eno besedo, vse je Božja volja.

Zgodovina slepih

Sveto pismo opisuje še en primer, ki osvetljuje razumevanje strukture in bistva božje previdnosti. Jezus Kristus je hodil skozi eno od vasi:

In ko je šel mimo, je zagledal človeka, slepega od rojstva. Njegovi učenci so ga vprašali: Rabbi! Kdo je grešil, on ali njegovi starši, da se je rodil slep? Jezus je odgovoril: Ni grešil ne on ne njegovi starši, ampak zato, da bi se na njem pokazala božja dela (Jn 9,1-3).

Nadalje je Jezus ozdravil tega človeka od slepote in tako pokazal prebivalcem te vasi in učencem, zakaj je ta človek živel ves čas. Izkazalo se je, da mu je Bog pokazal čudež ozdravitve. To je kaj.

Neverjetno! Človek se je rodil slep samo zato, ker bo po božji previdnosti Jezus šel skozi vas in ozdravil to osebo, za jasen primer, ki živi v tej vasi.

Protojerej Vladimir Golovin pripoveduje o delovanju božje previdnosti v človekovem življenju: