Ljubezen do Boga: koncept in primeri. Kaj pomeni ljubiti Boga. Ljubiti Boga z vsem srcem: kaj to pomeni? Pravoslavlje kaj pomeni ljubiti Boga

Ogledi objave: 487

In eden od njih, odvetnik, ki ga je skušal, je vprašal in rekel: Učitelj! katera je največja zapoved v postavi? Jezus mu reče: Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem: to je prva in največja zapoved; druga je njej podobna: ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe; na teh dveh zapovedih visi vsa postava in preroki. (Matej 22:35-40)

Ni presenetljivo, da se vsak pravi kristjan prej ali slej vpraša, kako izpolniti največjo zapoved.

Kako lahko ljubimo Boga?

Kaj pomeni ljubiti Gospoda?

Kako naj ugotovim, ali ljubim Boga tako, kot nam je zapovedal?

Ne greši.

Naučite se biti hvaležni.

Ljubi svojega bližnjega.

Za tiste, ki jim našteto ni dovolj, naj razvrstimo po vrsti.

Ne grešite!

Velikokrat se mi zgodi, da znam narediti pravo stvar, pa je ne naredim. Včasih se uspeš prisiliti, da narediš tisto, kar potrebuješ, včasih pa žal ne. Zakaj se moraš siliti, da narediš pravo stvar, se boriti sam s seboj, siliti? Ali naj bi bilo tako?

Izkazalo se je, da obstaja »jaz«, ki skuša prisiliti drugega »jaz«, da nekaj naredi, in se v odgovor upre in protestira, prvi »jaz« pa se umakne ... Prisilni »jaz« se nanaša na sfera človekove osebne svobode, to je njegova osebna volja, uporniški, protestni "jaz" pa se nanaša na človeško naravo, ki jo je, kot vsi vemo, pokvaril greh. Apostol Pavel je o tem izjemno rekel: »Dobrega, kar hočem, ne delam, ampak zlo, ki ga nočem, delam ... po notranjem človeku se veselim Božje postave; v svojih udih pa vidim drugo postavo, ki se bori proti postavi mojega uma in me dela ujetnika postave greha, ki je v mojih udih. Revež sem! kdo me bo rešil tega smrtnega telesa?" (Rimljanom 7:19-24)

Prav to »telo smrti«, »starec«, se morate za začetek nehati identificirati s svojim lastnim »jaz«, sovražiti njegova stremljenja. Sovraštvo do »starega človeka« ni sovraštvo do mesa kot takega, ampak posebej do dejanj in stremljenj mesa, prežetih z grehom. Naloga tukaj je izruvati greh iz mesa, ga narediti poslušnega duhu. Tukaj se ne moreš prepustiti toku, treba se je potruditi, potruditi: »Nebeško kraljestvo se s silo vzame in tisti, ki uporabljajo silo, ga vzamejo.« (Matej 11:12)

Najprej se morate nehati bati tega notranjega nasprotnika-protestnika, poklicati Gospoda na pomoč, ko protestnik poskuša organizirati izgrede. In neumno je ne ubogati protestov, ne glede na to, kako upornik poskuša groziti: "Če ne boš naredil po moje, ne vem, kaj se bo zgodilo s teboj." Če mu sledite, se pogajate z njim, ga občudujete, se z njim poistovetite, potem ne boste mogli ljubiti Boga, kot pravi sam Gospod: »Če kdo pride k meni in ne sovraži svojega očeta in matere, žena in otroci, bratje in sestre, in še več, svoje življenje, ne more biti Moj učenec; in kdor ne nosi svojega križa in ne hodi za menoj, ne more biti moj učenec.” (Lk 14,26–27) V Ohijenkovem ukrajinskem prevodu namesto »življenje« piše »duša«, torej sovraštvo tukaj ni mišljeno do duše kot take, temveč do njenega stanja samoidentifikacije z grehom. Vendar enako velja, ko govorimo o življenju.

Pojdimo k praksi.

Na primer, iz apostola beremo: "Človeška jeza ne ustvari Božje pravičnosti." (Jakob 1:20) Zato v nobenem primeru ne smemo dovoliti, da bi jeza prevzela nadzor nad telesom. Če ste uspeli začutiti njegov prihod, tako da je v notranjosti vse zavrelo in si prizadeva potegniti v eno ali drugo smer - vam ni treba ubogati, ampak dvakrat ali trikrat globoko vdihnite, lahko z Jezusovo molitvijo. Če izbruhne jeza - pokesite se, ne da bi vam bilo nerodno v izrazih v zvezi s svojo padlo človeško naravo. In nepotrebno je biti skromen v epitetih :). Če se večkrat po takem kesanju padci nadaljujejo, tako da se je notranji »protestnik« začel smejati neuspehom ali prizanesljivo reči: »ne moreš se poteptati«, se po vsakem padcu ne nehaj kesati. Kaj ima to opraviti s nečimrnostjo, ki se je drži "protestnik". Na koncu se bo utrudil in podredil, viri ljubezni do sebe so omejeni, vendar zaloga Gospodove pomoči ni.

Drug primer: »Ne dajte se zapeljati: ne nečistniki, ne malikovalci, ne prešuštniki, ne malakije, ne homoseksualci, ne tatovi, ne lakomneži, ne pijanci, ne bogokletniki, ne grabežljivci – ne bodo podedovali Božjega kraljestva.« (1 Kor. 6:9-10), »Dela mesa so znana; to so: prešuštvo, nečistovanje, nečistost, pohotnost, malikovanje, magija, sovraštvo, prepiri, zavist, jeza, spori, nesoglasja, (skušnjave,) herezije, sovraštvo, umori, pijančevanje, nezaslišanost in podobno. Opozarjam vas, kakor sem vas prej opozoril, da tisti, ki tako delajo, ne bodo podedovali Božjega kraljestva.« ( Gal. 5:19–21 ) Kako široko polje za samopreiskovanje! Takšnim dejanjem se lahko postavite po naslednji shemi: najprej presodite, da so gnusoba pred Gospodom. Nato se spomnite, da je Gospod Vsemogočni in vsako od njih izvajamo pred njim - od zamisli do izvedbe. In da so mu te stvari zelo neprijetne; pričajo o naši nameri, da izkusimo božjo jezo, če sami klici ne bodo dovolj. Spomnite se, da je sprva ta jeza zmerna, razsvetljujoča, in če se grešnik izkaže za nepoboljšljivega, potem ni več kazni, ampak kazen, tako v časnem kot v večnem življenju. S takšnimi počasnimi razmišljanji - tako o Bogu kot o svojih grehih - se lahko postavite v skesano razpoloženje, do odločenosti, da se odvrnete od grehov in prosite Gospoda za usmiljenje.

Naučite se biti hvaležni.

Zavedati se moramo velike milosti odrešenja, ki smo jo prejeli po smrti Jezusa Kristusa. Ta dar odrešenja je preprosto neprecenljiv – hvala Gospodu zanj. Ljubezen smo spoznali v tem, da je Božji Sin dal svoje življenje za nas (1 Jn 3,16), — Sin človekov je žrtvoval svoje življenje, da bi nas rešil večne smrti.

Zahvalite se Stvarniku, da vam je dal to življenje z vsakim dihom, da vam je dal možnost čutiti, razmišljati in razumeti. Zahvaljujte se za radosti, ki jih Gospod pošilja vsakemu človeku. Zahvaljujte se za lepoto in veličino tega sveta, ki ga je Vsemogočni ustvaril za vas, zahvaljujte se za potrpežljivost, s katero Pravični Bog kljub zlu (grehu), ki ga storite, podaljšuje vaše zemeljske dni, čakajoč na vaše kesanje in popravek. Zahvaljujte se za žalosti in trpljenje, saj razumete, da jih nebeški Oče dopušča v korist vaše duše in jo očisti greha. Nazadnje se zahvalite za večno blaženo življenje v kraljestvu dobrote in luči, ki vam ga je pripravil Vsemilostni Gospod, če se ga naučite zahvaljevati in ljubiti.

Ljubi svojega bližnjega

Da bi ljubili Gospoda, ni dovolj samo reči: "Ljubim Boga." Najprej moramo ljubiti svojega bližnjega. Lažnivec je tisti, ki pravi, da ljubi Boga, če ne ljubi svojega bližnjega. Kako naj ljubimo Boga, ki ga še nismo videli, če ne ljubimo tistih, ki jih vidimo vsak dan, ki se jih dotikamo, s katerimi živimo? Imate ženo, prijatelje, sorodnike? Naučite se jim najprej dati čast, potem pa boste že lahko dali čast vsem ljudem in Bogu samemu. V vsakem trpečem človeku je treba znati videti Gospodov obraz. Bog pričakuje, da ga prepoznamo pod videzom drugih ljudi. Umirajoči na ulicah, zapuščeni in neljubljeni, duševno zaostali in gobavci – to je preoblečeni Jezus. Vse, kar delamo za njih, delamo zanj.

Ljubite ga tako, kot On ljubi vas, služite mu tako, kot On služi. Bodite z njim vsak dan – vsakič, ko ga prepoznate v svojih bližnjih.

Torej povzamemo.

Ne grešite: kdor dela, kar je Bogu gnusno, ga ne more ljubiti; kdor ne ljubi svojega bližnjega, ne more ljubiti Boga; kdor je nehvaležen do ljudi, ne more biti hvaležen Bogu.

Zato se oddaljite od vsakega dejanja, besede, misli, občutka, ki ga evangelij prepoveduje. S svojim sovraštvom do greha, tako sovražnega Bogu, pokažite in dokažite svojo ljubezen do Boga. Grehe, v katere zaideš zaradi slabosti, ozdravi s takojšnjim kesanjem. Toda raje poskušajte ne priznati teh grehov sebi s strogim nadzorom nad samim seboj.

Naučite se zahvaljevati Cenite vse, kar vas obdaja, vse, kar prejmete, in bodite iskreno hvaležni.

Ljubite svoje ljubljene: začenši z ženo (možem), otroki, sorodniki, prijatelji, sosedi in konča z umirajočimi na ulici. Vaša ljubezen do njih je vaša ljubezen do Boga.

Velikokrat so pismouki in farizeji skušali skušati Kristusa spraševati. Spraševali so ga drugi, ki so iskreno želeli najti odgovore. Eno vprašanje sta dvakrat zastavili dve različni osebi, od katerih je ena želela izvedeti resnico, druga pa premamiti. Bilo je vprašanje o največji zapovedi v postavi. Preberimo ustrezne odlomke Svetega pisma.

Matej 22:35–38
In eden od njih, postavnik, ki ga je skušal, je vprašal: Učitelj! Katera je največja zapoved v postavi? Jezus mu je rekel: ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vsem svojim mišljenjem"To je prva in največja zapoved."

Marko 12:28-30
»Eden izmed pismoukov je slišal njuno prepiranje in videl, da jima je Jezus dobro odgovoril, pristopil in ga vprašal: Katera je prva od vseh zapovedi? Jezus mu odgovori: prva izmed vseh zapovedi: »Poslušaj, Izrael! Gospod, naš Bog, je edini Gospod; in ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vsem svojim mišljenjem in z vso svojo močjo"To je prva zapoved!"

1. Ljubiti Boga: kaj to pomeni?

Iz prebranega je jasno, da je ljubiti Boga z vsem srcem najpomembnejša zapoved. Vendar, kaj to pomeni? Na žalost živimo v času, ko je pomen besede "ljubezen" reduciran le na občutek. Imeti nekoga rad se dojema kot "dobro se počutiti z nekom". Vendar pa ta "občutek" ne označuje nujno ljubezni v njenem svetopisemskem pomenu. Sveto pismo govori o ljubezni, ki je tesno povezana z dejanji. Zato ljubiti Boga pomeni izpolnjevati njegove zapovedi, njegovo voljo, se pravi delati, kar Bog hoče. Jezus je to jasno povedal:

Janez 14:15
« Če me ljubiš, se drži mojih zapovedi».

Janez 14:21–24
« Kdor ima moje zapovedi in se jih drži, ta me ljubi; in kdor mene ljubi, tega bo ljubil moj Oče; in ljubil ga bom in se mu pokazal. Juda (ne Iškarijot) mu reče: Gospod! kaj je tisto, kar hočeš razkriti Sebe nam in ne svetu? Jezus mu odgovori: kdor me ljubi, bo mojo besedo držal; in Moj Oče ga bo ljubil in Mi bomo prišli k njemu in naredili Naše bivališče pri njem. Kdor me ne ljubi, se ne drži mojih besed».

Tudi v Deuteronomy 5:8-10 (glej Ex. 20:5-6) beremo:
»Ne delaj si malika in nobene podobe tega, kar je zgoraj v nebesih, in tega, kar je spodaj na zemlji, in kar je v vodah pod zemljo, ne moli jih in jim ne služi; kajti jaz sem Gospod, vaš Bog, ljubosumen Bog, ki kaznujem otroke za krivdo očetov do tretje in četrte generacije, ki me sovražijo, in izkazujem usmiljenje tisočim rodovom ki me ljubite in izpolnjujete moje zapovedi».

Nemogoče je ločiti ljubezen do Boga in spoštovanje njegovih zapovedi, Božje besede. Jezus Kristus je o tem jasno govoril. Tisti, ki ga ljubijo, se držijo Božje besede; in kdor se ne drži Božje besede, ga ne ljubi! Ljubiti Boga torej ne pomeni le dobro počutiti sedeti v cerkveni klopi med nedeljskim bogoslužjem. Namesto tega pomeni, da si prizadevam delati, kar je všeč Bogu, kar je njemu všeč. In to je tisto, kar moramo početi vsak dan.

V prvem pismu apostola Janeza so odlomki, ki razkrivajo pomen ljubezni do Boga.

1. Janezovo 4:19-21:
»Ljubimo ga, ker je on prvi vzljubil nas. Kdor reče: »Ljubim Boga,« pa sovraži svojega brata, je lažnivec. Kdor namreč ne ljubi svojega brata, ki ga vidi, kako more ljubiti Boga, ki ga ne vidi? In tako zapoved imamo od njega, da kdor ljubi Boga, ljubi tudi svojega brata.

1 Janezovo 5:2-3:
»Da ljubimo božje otroke, se naučimo od kdaj Ljubimo Boga in izpolnjujemo njegove zapovedi. Kajti to je Božja ljubezen, da izpolnjujemo njegove zapovedi; in njegove zapovedi niso v breme."

1. Janezovo 3:22-23:
»In karkoli prosimo, prejmemo od njega, ker izpolnjujemo njegove zapovedi in delamo, kar je prijetno v njegovih očeh. In njegova zapoved je, da verujemo v ime njegovega Sina Jezusa Kristusa in se ljubimo med seboj, kot nam je zapovedal.«

V sodobnem krščanstvu je veliko napačnih predstav. Eden od njih, zelo resen, je napačna ideja, da Boga ne zanima, ali bomo izpolnjevali njegove zapovedi in voljo ali ne. Zmota pravi, da je Bogu pomemben le trenutek, ko smo začeli v svoji »veri«. »Vera« in »ljubezen do Boga« sta bili ločeni od njunega praktičnega pomena in dojeti kot teoretični ideji in pojma, ki lahko obstajata sami po sebi, ne da bi posegali v človekov način življenja. Vendar vera pomeni biti zvest. Če imate vero, potem morate BITI zvesti temu, kar verjamete! Zvest človek bi si moral prizadevati ugajati Tistemu, ki mu je zvest. Izpolnjevati mora svojo voljo, svoje zapovedi.

Iz navedenega sledi, da Božja naklonjenost in njegova ljubezen nista čisto brezpogojni, kot nekateri verjamemo. Ta ideja je vidna tudi v prejšnjih odlomkih. Janez 14:23 pravi:

»Jezus je odgovoril in mu rekel: Če me kdo ljubi, bo držal mojo besedo; in Moj Oče ga bo ljubil in Mi bomo prišli k njemu in naredili Naše bivališče pri njem.

1 Janezovo 3:22:
"In karkoli prosimo, prejmemo od njega, ker izpolnjujemo njegove zapovedi in delamo, kar je všeč njemu."

In Deuteronomy 5:9-10 pravi:
»Ne častite jih in ne služite jim; kajti jaz sem Gospod, vaš Bog, ljubosumen Bog, za krivdo očetov, ki kaznujem otroke do tretje in četrte generacije, ki me sovražijo, in ki izkazuje usmiljenje tisočim rodovom do tistih, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi».

Janez 14:23 ima pogoj »če«, ki mu sledi veznik »in«. Če bo tisti, ki ljubi Jezusa, držal njegovo Besedo, ga bo posledično ljubil nebeški Oče in bo prišel s svojim Sinom ter se pri njem nastanil. Prvo pismo apostola Janeza pravi, da bomo prejeli vse, kar ga bomo prosili, ker se držimo njegovih zapovedi in delamo, kar mu je všeč. Odlomek iz Pete Mojzesove knjige pravi, da se bo nespremenljiva Božja ljubezen pokazala tistim, ki ga ljubijo in izpolnjujejo njegove zapovedi. Med Božjo ljubeznijo (pa tudi Njegovo naklonjenostjo) in izpolnjevanjem Božje volje obstaja jasna povezava. Z drugimi besedami, ne mislimo, da neposlušnost Bogu, neupoštevanje njegove besede in njegovih zapovedi ni pomembno, saj nas Bog vseeno ljubi. Prav tako ne mislite, da ga resnično ljubite samo s tem, ko rečete: "Ljubim Boga." Mislim, da lahko razumemo, ali ljubimo Boga ali ne, iz odgovora na naslednje preprosto vprašanje: "Ali delamo, kar je všeč Bogu: držimo se njegove besede, njegovih zapovedi?" Če smo odgovorili pritrdilno, potem resnično ljubimo Boga. Če je naš odgovor »Ne«, potem ga ne ljubimo. Vse je zelo preprosto.

Janez 14:23-24:
« Kdor me ljubi, bo držal mojo besedo; ... Kdor me ne ljubi, se ne drži mojih besed».

2. »Jaz pa ne čutim božje volje«: primer dveh bratov

Ko govorimo o izpolnjevanju božje volje, se lahko ljudje tudi motijo. Nekateri kristjani verjamejo, da lahko Božjo voljo izpolnjujemo le, če jo čutimo. Če tega ne čutimo, potem smo svobodni, saj Bog ne želi, da ljudje storijo karkoli, če tega ne čutijo. Toda povejte mi, ali greste vedno v službo, vodeni samo po svojih občutkih in občutkih? Poskušate ugotoviti, kako se počutite ob svojem delu, ko se zjutraj zbudite, nato pa se na podlagi občutkov odločite: končno vstati iz postelje ali se še bolj »zakopati« pod toplimi odejami? Se obnašaš tako? Ne razmišljaj. Svoje delo OPRAVLJAŠ ne glede na to, kako se počutiš! Kadar pa gre za izpolnjevanje Božje volje, dajemo preveč prostora svojim občutkom. Bog seveda želi, da izpolnjujemo njegovo voljo in jo čutimo. Vendar, tudi če tega ne čutimo, je še vedno bolje izpolnjevati Njegovo voljo, kot pa je sploh ne izpolnjevati! Poglejmo primer, ki ga je dal Gospod, kjer je rekel: »In če te tvoje oko moti, ga iztakni in vrzi proč od sebe …« (Mt 18,9). Ni rekel: »Če te tvoje oko zapeljuje in nekako čutiš, da ga moraš iztrgati, potem to stori. Če pa tega občutka nimaš, potem si ga osvobojen. Lahko ga pustite nedotaknjenega, da vas bo še naprej zapeljeval." Umazano oko je treba odstraniti, če čutimo potrebo ali ne! Enako se zgodi z Božjo voljo. Najboljša možnost je, da to izvedete in občutite. Če tega ne čutite, to vseeno storite, namesto da pokažete svojo neposlušnost Bogu!

Poglejmo še en primer iz Matejevega evangelija. 21. poglavje pripoveduje o tem, kako so višji duhovniki in starešine ljudstva s svojimi vprašanji ponovno poskušali ujeti Kristusa. Naslednja prilika je bila odgovor na eno od njihovih vprašanj.

Matej 21:28-31:
"Kaj misliš? En človek je imel dva sina; in stopi do prvega in reče: »Sin! pojdi danes delat v moj vinograd.« Toda v odgovor je rekel: "Nočem"; in potem je skesan odšel. In ko je šel k drugemu, je rekel isto. Ta je v odgovor rekel: "Grem, gospod," in ni šel. Kdo od obeh je izvršil očetovo voljo? Pravijo mu: prvi.

Njihov odgovor je bil pravilen. Prvi sin ni hotel izpolniti volje svojega očeta. Zato mu je preprosto rekel: "Danes ne bom delal v vinogradu." Potem pa si je po premisleku premislil. Kdo ve, kaj je vplivalo na njegovo odločitev. Morda ga je skrbelo za očeta. Slišal je očetov klic za delo v vinogradu, vendar za to delo ni imel večjega čustvenega vzgona. Morda je želel malo dlje spati, si vzeti čas in spiti kavo ali iti na sprehod s prijatelji. Zato se je, morda še ležeč v postelji, na očetovo prošnjo odzval s svojim protestom: "Ne bom šel." Toda, ko se je končno prebudil iz spanja, je sin razmišljal o svojem očetu, o tem, kako ga ljubi, in ko se je premislil, se je prisilil, da je vstal iz postelje in šel storiti, kar je oče zahteval!

Drugi sin, verjetno prav tako še v postelji, je rekel očetu: "Ja, očka, grem." Vendar ni naredil, kar je obljubil! Verjetno je spet zaspal, nato pa poklical prijatelja in izginil ter počel, kar je hotel. Morda je za trenutek »začutil«, da mora izpolniti očetovo voljo, a ti občutki so prišli in odšli. Ta »občutek« potrebe po izpolnjevanju božje volje je zamenjal drug »občutek«, ki me je silil, da naredim nekaj drugega. Zato sin ni šel v vinograd.

Kateri od teh dveh sinov je izvršil očetovo voljo? Tisti, ki sprva ni hotel v službo, pa je vseeno šel, ali tisti, ki je čutil, da mora iti, pa si je premislil, ni šel? Odgovor je očiten. Prebrali smo, da se ljubezen do Očeta izraža v izpolnjevanju njegove volje. Zato lahko vprašanje zastavimo drugače: »Kateri od obeh sinov je ljubil Očeta?« ali »S katerim od njegovih sinov je bil Oče zadovoljen? Tisti, ki mu je obljubil, da bo izpolnil njegovo voljo, pa tega na koncu ni storil, ali tisti, ki je to vendarle storil? Odgovor je enak: "Tisti, ki je izpolnil njegovo voljo!" Zaključek: izpolnjuj Božjo voljo ne glede na svoja čustva! Naj bo vaša prva reakcija: "Ne bom!" ali "Ne čutim!" Premislite si in storite, kar Bog želi od vas. Da, seveda je veliko lažje izpolnjevati Božjo voljo, če imamo po tem veliko željo. Ko pa izbiramo med neizpolnjevanjem Očetove volje in tem, da to delamo brez velike želje, moramo reči: "Izpolnjeval bom voljo svojega Očeta, ker ljubim svojega Očeta in mu želim ugajati."

3. Noč v Getsemaniju

Vendar to ne pomeni, da nimamo pravice ali se ne moremo obrniti na Očeta in ga prositi za druge možne možnosti. Naš odnos z nebeškim Očetom je pravi ODNOS. Gospod želi, da je komunikacija z njegovimi strežečimi otroki vedno na voljo. Dokaz za to so dogodki getsemanske noči, ko je bil Jezus izročen na križanje. Jezus je bil v vrtu s svojimi učenci in čakal na izdajalca Juda, ki naj bi prišel v spremstvu služabnikov izraelskih vélikih duhovnikov in starešin, da bi aretiral Kristusa in ga križal. Jezus je bil v agoniji. Raje bi želel, da bi ta kelih minil od njega. Očeta je vprašal o tem:

Luka 22:41-44:
In On sam se je oddaljil od njih za met kamna in pokleknil je molil, rekoč: Oče! O, ko bi se Ti usmilil, da bi to skodelico peljal mimo Mene! vendar ne moja volja, ampak tvoja naj se zgodi. Z neba se mu je prikazal angel in ga okrepil. In ko je bil v agoniji, je bolj iskreno molil in njegov znoj je bil kakor kaplje krvi, ki so padale na tla.

Nič ni narobe, če prosimo Očeta za izhod iz situacije. Nič ni narobe, če ga vprašamo: "Ali lahko danes ostanem doma in ne grem v vinograd?" Narobe bi bilo ostati doma, ne da bi ga o tem vprašali! To je neposlušnost. Vendar pa ni nič narobe, če ga prosite za drugo možnost. Če ni druge možnosti, potem vam lahko vaš Oče da posebno spodbudo in spodbudo, da voljno izpolnjujete njegovo voljo. Tudi Jezus je bil v vrtu Getsemani deležen spodbude in podpore: »In prikazal se mu je angel iz nebes in ga okrepil.«

Jezus bi rad, da bi šel kelih trpljenja mimo njega, AMPAK samo, če bi bila to božja volja. Vendar to ni bila Božja volja. Jezus je to sprejel. Ko je prišel Juda, obkrožen z vojaki, je Jezus nagovoril Petra in rekel:

Janez 18:11:
»Spravi meč v nožnice; ali ne bom pil keliha, ki mi ga je dal Oče?»

Jezus je vedno delal, kar je bilo všeč Očetu, tudi če mu to ni bilo do tega. In s tem je ugajal Očetu in Oče je bil vedno blizu Jezusa in ga nikoli ni zapustil. Kristus je rekel:

Janez 8:29:
»Kdor me je poslal, je z menoj; Oče me ni pustil samega, saj vedno delam, kar je njemu všeč.

On nam je zgled. V Pismu Filipljanom nam apostol Pavel pravi:

Filipljanom 2:5-11:
« Kajti vi morate imeti enake občutke kakor v Kristusu Jezusu: On, ki je bil po božji podobi, se ni zdel roparsko enak Bogu; on pa se je ponižal, prevzel podobo služabnika, postal podoben ljudem in na videz podoben človeku; Ponižal se je in bil pokoren vse do smrti, celo smrti na križu. Zato ga je Bog visoko povzdignil in mu dal ime nad vsakim imenom, da se pri Jezusovem imenu pripogne vsako koleno v nebesih, na zemlji in pod zemljo in vsak jezik prizna, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta.«

Jezus se je ponižal. Rekel je: "Ne moja volja, ampak tvoja naj se zgodi." Jezus je USLIŠAL! Njegovemu zgledu moramo slediti. Imeti moramo Kristusov um, um ponižnosti in poslušnosti, um, ki pravi: "Ne moja volja, ampak Tvoja naj se zgodi!" Paul nadaljuje:

Filipljanom 2:12-13:
»Zato, moj ljubljeni, kakor ste bili vedno poslušni, ne samo v moji navzočnosti, ampak še bolj zdaj, ko sem odsoten, delajte svoje odrešenje s strahom in trepetom, kajti Bog dela v vas tako voljo kot dejanja v skladu s svojim v veselje.”

Apostol, ko se obrne: »Zato, moji ljubljeni«, pravi, da imamo zgled velike pokorščine, prikazan v našem Gospodu Jezusu Kristusu, tudi mi ubogati Boga, »s strahom in trepetom delati svoje odrešenje, ker Bog deluje v nas. in hoče in deluje po lastni volji. James nadaljuje to misel z besedami:

Jakob 4:6-10:
"Zato je rečeno:" Bog se upira prevzetnim, ponižnim pa daje milost". Torej, podredite se Bogu; uprite se hudiču in pobegnil bo od vas. Približajte se Bogu in se vam bo približal; očistite si roke, grešniki, popravite svoja srca, dvoumni. Žalovati, jokati in jokati; Naj se vaš smeh spremeni v jok in vaše veselje v žalost. Ponižajte se pred Gospodom in on vas bo povišal».

Zaključek

Ljubiti Boga z vsem srcem je največja zapoved. Vendar ljubezen do Boga ni udobno stanje duha, v katerem »čutimo« Boga. Ljubiti Boga pomeni izpolnjevati njegovo voljo! Nemogoče je ljubiti Boga in mu biti hkrati neposlušen! Nemogoče je imeti vero in biti nezvest Bogu! Vera ni stanje duha. Vera v Boga in Njegovo Besedo pomeni biti zvest Bogu in Njegovi Besedi. Ne bodimo v zmoti, poskušajmo te pojme ločiti. Božja ljubezen in njegova naklonjenost se spustita na tiste, ki Boga ljubijo, tj. izpolnjuj Njegovo voljo in delaj, kar je Njemu všeč. Kot smo že omenili, je bolje izpolnjevati Božjo voljo, tudi če ne čutimo čustvenega impulza pripravljenosti, kot pa mu biti neposlušni. To ne pomeni, da moramo biti neobčutljivi roboti. Vedno se lahko obrnemo na Gospoda in ga povprašamo o drugi možnosti, če čutimo, da nam je zelo težko izpolnjevati Njegovo voljo, a brezpogojno sprejeti vsak Njegov odgovor. Bog nam seveda lahko odpre še kako drugo pot, ker je najčudovitejši Gospod in Oče, usmiljen in prijazen do vseh svojih otrok. Če ne gre drugače, nas bo podpiral pri izvrševanju njegove volje, kar se nam zdi nemogoče, tako kot je podpiral Jezusa tiste getsemanske noči.

Ljubezen je potrpežljiva, usmiljena, ljubezen ne zavida, ljubezen se ne povzdiguje, se ne ponaša, ne ravna brezobzirno, ne išče svojega, se ne jezi, ne misli hudega,
Ne veseli se krivice, veseli pa se resnice;
Vse pokriva, vse verjame, vse upa, vse prestane.
Ljubezen nikoli ne mine ... (1 Kor 13,4-8)

Odgovor na to na videz preprosto vprašanje ni tako preprost. Mnogi kristjani, ko govorijo o ljubezni, poskušajo najti neko formulo, ki bi lahko pojasnila, kako se naučiti ljubiti. Če povzamemo izjave o tej temi, lahko ločimo naslednja štiri načela:

1. Božja ljubezen ne postavlja pogojev.

2. Zapovedano ti je ljubiti: Boga, bližnje, sovražnike.

4. Druge lahko ljubiš s pomočjo samega Boga in njegove ljubezni.

Vendar pa tukaj nekaj manjka. Pomemben vidik krščanske ljubezni je bil spregledan. Tem štirim načelom manjka peto - odločilno - načelo, ki v odgovoru na vprašanje "kako ljubiti Boga in ljudi?" konkretno odgovarja: samo z vero.

Ljubezen je velik blagoslov in najmočnejša sila, ki je na voljo človeku. Njegovi žarki, ki so se odsevali v življenju in oznanjevanju prvih kristjanov, so razsvetlili tok vse človeške zgodovine in spremenili svet do nerazpoznavnosti. Grki, Rim-la-not, jeziki-no-ki, Judje-rei ne-on-vi-de-ali drug drugega. Sa-ma misel o ljubezni in sa-mo-po-zher-t-in-va-nii bi bila tuja njihovi mišji-le-niji. Ko so videli, da kristjani - najrazličnejših narodnosti, ki govorijo različne jezike in narečja - izkazujejo ljubezen, skrb in pripravljenost za medsebojno pomoč pri samo-po-zher-t-in-va-niyu ra-di, so presenečeno vzkliknili : "Poglejte, kako se ti ljudje ljubijo!"

Tukaj je zgodba enega od sodelavcev krščanske misije New Life: »Na eni od študentskih konferenc sem študentom povedal, da je v njihovi moči, da z ljubeznijo spremenijo ta svet. Kot praktično uporabo sem predlagal, da naredite seznam tistih, ki jih ne marate, in se odločite, da jih boste vzljubili po veri.

Naslednji dan je do mene prišlo dekle. Njen obraz je zardel od navdušenja: »Včerajšnji večer mi je spremenil življenje. Dolga leta do svojih staršev nisem čutil nič drugega kot ne-on-wee. Nisem jih videl pet let, ker sem pri sedemnajstih letih po boju z njimi odšel od doma. Večkrat so me skušali prepričati, naj se vrnem, a brez uspeha: na njihova pisma nisem odgovarjal, ker sem se odločil, da jih ne želim videti. Ne-na-vi-de-la.

Mlado dekle je težko zavzdihnilo.

»Bila sem prostitutka in odvisnica od drog, preden sem pred približno šestimi meseci začela verovati v Kristusa,« je nadaljevala. - Včeraj ste mi povedali, kako naj ljubim svoje starše, in ne da bi čakal na konec sestanka, sem jih pohitel poklicati. Si lahko predstavljaš? Zdaj, ko sem izkusil Božjo ljubezen, ki se preliva vame, se veselim srečanja s starši.”

Vsakdo želi čutiti, da je ljubljen. Večina psiho-ho-lo-gov pride do skupnega mnenja: človek mora predvsem ljubiti in biti ljubljen. Nič se ne more upreti močni sili ljubezni.

Beseda "ljubezen" ima v grščini tri pomene: "eros", kar pomeni privlačnost zakoncev v zakonu - te besede ni v Novi zavezi; "fi-leo", od-but-sya-sche-e-sya do prijateljstva in ljubezni med prijatelji-i-mi in prijaznimi-st-ven-no-ka-mi - to je ljubezen, ki temelji na vzajemnosti; »aga-pe« je Božja ljubezen: sa-may chi-s-taya in močna, ne temelji toliko na občutku kot na prostovoljni odločitvi.

Agape- to je nadnaravna, brezpogojna Božja ljubezen, ki je svojo najvišjo manifestacijo našla v Gospodovi smrti na križu za naše grehe. In isto ljubezen želi izliti preko tebe – preko svojega Svetega Duha – na tiste okoli tebe. Edinstvenost takšne ljubezni-bwi-aga-pe je v tem, da je njena manifestacija odvisna od ljubljene osebe in ne od vrlin tistega, ki ga ljubi. Pogosto je to ljubezen - "kljub" in ne "ker".

Pavel je po Božjem navdihu v svojem Prvem pismu Korinčanom napisal čudovito odo ljubezni. Zapisal je, da brez ljubezni ni dobro vse, kar narediš za Boga in druge. Razmislite o teh besedah: Če govorim jezike-ka-mi che-lo-ve-che-ski-mi in an-gel-ski-mi, vendar ne imam ljubezni, potem sem bakreno zvonjenje ali kim-shaft zven . Če imam dar pro-ro-che-st-va in poznam vse skrivnosti in imam vse vrste znanja in vso vero, tako da lahko-gu in gore re-re -stav-lyat, ampak nimam ljubezni, potem sem nič. In če razdam vse svoje premoženje in dam svoje telo sosežigu, ljubezni pa nimam, mi od tega ni nobene koristi.

Z drugimi besedami, če služite Bogu in pomagate ljudem, ne zato, ker vas žene njegova ljubezen, vaša dejanja ne bodo imela koristi.

Da bi razumeli, kako ljubiti po veri, morate vedeti, katerih je pet temeljnih vidikov ljubezni.

1. Božja ljubezen ne postavlja pogojev

Bog vas ljubi s točno takšno ljubeznijo aga-ne, ki je opisana v 1. Korinčanom 13. Njegova ljubezen do vas je tako velika, da je poslal svojega Sina, da umre za vas na križu, da bi imeli dostop do večnega življenja. Njegova ljubezen ni odvisna od tega, ali ste vredni te ljubezni. Niso vaša dela in dejanja tista, ki v Njem vzbudijo ljubezen, kajti Kristus vas ima tako rad, da se je odločil umreti za vas, ko ste bili še grešniki.

Bog te ljubi brez pogojev, zato si tega nikakor ne moreš zaslužiti. . Ljubi te, ne glede na tvojo ne-pos-lu-sha-nie in egoizem. Ljubi te na sto točk, a močno, da bi pred teboj odprl vrata v večno življenje v izobilju. Tudi na križu je Kristus posredoval za ljudi: "Oče, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo."

Če je Božja ljubezen do grešnikov tako velika, potem si lahko predstavljate, kako zelo vas ljubi- Vaš sin, ki ljubi Kristusa in se trudi, da bi mu bil pokoren? Brezpogojna ljubezen Boga do njegovih otrok se odraža v prispodobi o izgubljenem sinu. Najmlajši sin enega človeka-lo-ve-ka je prosil očeta, naj izlije del dediščine, ki mu pripada, pospravil svoje stvari in odšel v Da, državo, kjer sem porabil denar v ku-te-zhah in med prostitutke. Zaradi tega je zapadel v skrajno revščino in močno stradal. Potem se mu je porodila misel, da je očetov delo-bot-no-kam vsaj to, kar je. In odločil se je: "Pojdi k mojemu očetu in reci: oče! Grešil sem proti no-ba in pred to bitko in ne več - da bi -v-sinu-klical svojega sina; vzemi me med število on-em-ni -kov vaš-njih.

Ko je bil še yes-le-ko od doma, je oče videl svojega sina in njegovo srce-d-tse na pol-no-moose love-bo-view . Stekel je k sinu, ga objel in poljubil. Najverjetneje je še vedno videl, da se nekaj dogaja njegovemu sinu, ker je več dni molil za njegovo vrnitev in dolg - nekaj ur je pro-si-zhi-val na oknu, gledal-ri-wa-es v pot, za nekatere zakaj bi se sin lahko vrnil. Oče je, ne da bi poslušal besede kesanja, naročil služabnikom za-to-lot iz cor-m-len-no-go te-le-nka in go-to-twist-sya za praznik. Njegov sin se je vrnil v očetovo hišo!

Božja ljubezen je bila razlita na nas, še preden smo postali kristi-a-na-mi, vendar nas ta prilika spominja, da Bog ne preneha ljubiti svojega porednega otroka. Veseli se vrnitve v krščansko družino.

Pa-vel piše: - Na ta način, toliko bolj zdaj, bu-du-chi op-rav-da-we njegovi krvi, reši nas jeze. Kajti, če, bu-du-chi sovražniki-ha-mi, mi-mi-ri-lis z Bogom smrt njegovega Sina, potem še toliko bolj, sprava nam reši življenje. Božje ljubezni do nas ni mogoče dojeti z razumom. Jezus je molil:

- Naj bodo vsi eno; kakor si Ti, Oče, v Meni in Jaz v Tebi, tako naj bosta eno v Nas, naj svet zagotovi, da si Me Ti poslal ... in povzdigni jih ljubil, kakor sem Jaz ljubil Me-nya.

Ustavi se za minuto in pomisli!

Bog te ljubi nič manj kot njegov eno-in-enovrsten-brez-božji Sin Gospoda Jezusa. What-kaya-trya-sa-yu-schaya, not-by-sti-m-may is-ti-on! Ne smete se bati tistega, ki vas ima rad brez-za-vet-ampak. Ne bojte se zaupati Bogu v vsem, saj vas resnično ljubi. In najboljše pri tem je, da te ima rad, tudi ko mu nisi poslušen. Takšne ljubezni so ljudje sposobni tudi do lastnih otrok.

Ljubezen staršev do otrok običajno ni odvisna od vedenja otrok. Starši ne začnejo imeti manj radi svojih otrok preprosto zato, ker se slabo vedejo in ne ubogajo. Seveda, da bi svojim otrokom pomagali, da ne bi grešili, jih morajo ljubeči starši popraviti in kaznovati. Enako je v vašem ot-no-she-ni-yah z Bogom. Ko pro-yav-la-e-to ni-pos-lu-sha-nie, vas popravi in na-ka-zy-va-et točno na način, ki ga ljubi. Iz Pisma Hebrejcem izvemo, zakaj Gospod včasih disciplinira svoje otroke:

- In za-bi bila tolažba, nekdo pre-la-ga-et-sya za vas, kot sinovi za nas: "moj sin! ne pre-neb-re-guy on-ka- zavoljo Gospoda , in ne bodi malodušen, ko je On okoli tebe. va-et ... Če zdržiš na-ka-za-ne, potem bo Bog ravnal s tabo, kot s sinovi-on-mi. Kajti ali obstaja kakšen sin, nekdo-ro-go ne bi bil na-ka-zy-val oče? -di-te-la-mi na-shi-mi, bal sem se jih, potem pa ni čas-za-več-mi -mi-mi-to-k-o-o-o-o-o-o-o-o-tsu kaj živeti? Tisti na-ka-zy-va-ali nas na svoj način za nekaj dni; in to v korist, da lahko sodelujemo pri njegovi svetosti. after-on-at-chen-nym skozi no-go, prinaša miren sad pravičnosti.

Kristusova smrt na križu je enkrat za vselej odkupila grehe človeka, zato Bog zdaj ne obsoja tistega, ki veruje vanj, ampak ga popravlja, da bi nam pomagal odrasti in požeti duhove.-po-va-ni-jami in preganjanju so šli skozi hude preizkušnje in ne -vis-given-nye stra-da-nia.

In vendar jim je Pavel pisal: - Kdo nas žari iz božje ljubezni: žalost, ali tesnoba, ali go-not-nie, ali go- lod, ali na-go-ta, ali nevarnost, ali meč. ? kot on-pi-sa-no: "Zate so umrli-sh-in-la-yut nas ves dan; smatrajte nas za ovce, obsojene na for- nie". A vse to je pre-odo-le-va-em z močjo Voz-ljubečih nas. Kajti prepričan sem, da niti smrt, niti življenje, niti An-ge-ly, niti Na-cha-la, niti Si-ly, niti sedanjost-jaz, niti prihodnost, niti ti - tako-to, niti globoko- be-na, niti nobeno drugo bitje nas ne more-biti-žareti iz Božje ljubezni v Kristusu Jezusu, Gospodu v-de Na-shemu. Takšna ljubezen je nedostopna našemu razumevanju, vendar dostopna našim srcem.

2. Ukazano vam je ljubiti

Neki učitelj je vprašal Jezusa: - Učitelj! kaj je največje za-za-navsezadnje, za-za-ne?

Jezus mu je rekel: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in z vso dušo in z vsem mišljenjem.« svojega ne jemo: to je prvo in največje za-navsezadnje; druga je bolj podobna: »Ljubi svojega bližnjega, ne svojega, kakor samega sebe«; na teh dveh for-ve-dyahs, ut-ver-g-yes-et-sya celoten zakon in pro-ro-ki.

Morda ste se nekateri med vami v trenutku op-re-de-laine svojega krščanskega življenja spotaknili ob to zapoved.

Morda ste se morali vprašati tudi: kako naj izpolnim te pretirano visoke zahteve? ali bom kdaj lahko ljubil s tako močjo?

Razmisli o tem

Prvič, Sveti Duh napolni vaše srce z Božjo ljubeznijo, v skladu z obljubo v pismu Rimu-la-us: - In upajmo, da se ne sramujete, ker je Božja ljubezen vlita v naša srca po Svetem Duhu. dano nam.

Drugič, obrnite oči k Bogu, pomislite, kaj je, koliko je naredil in še dela za vas. In vi na-ru-živite v svojem srcu rastočo ljubezen do Njega. Ljubimo ga, ker je on prvi vzljubil nas. Zakaj vas Bog tako ljubi, da je pokazal pripravljenost umreti za vas?

Zakaj vas je Bog izbral za svojega sina?

Zakaj vam je bila dana čast, da vas je nekdo poslal, da blagoslovite svet z njegovo ljubeznijo in odpuščanjem? Kaj vam daje pravico in privilegij, da st-yan-but-to-go-dit-sya v njegovi prisotnosti? Za katere zasluge vam je obljubil, da vas bo preskrbel z vsemi vašimi potrebami po svojem bogastvu v slavi? Kako ste si zaslužili pravico - nekdo pogreša milijone ljudi, ki ne poznajo našega Spa-si-te-la - vsako jutro pro-sy-pat-sya z veseljem v srcu in hvalo na ustnicah za Njegovo ljubezen in mir , s katerim tako radodarno obdari vse, ki verujejo v Njegovega ljubljenega Sy- on - Gos-po-yes Jesus-sa?

Takole je povedal eden od zaposlenih v krščanski misiji New Life, ki je stal na začetku njene ustanovitve: »Svojo bodočo ženo sem zaprosil kmalu potem, ko sem verjel v Kristusa. Bila je aktivna članica cerkve, čeprav – kot se je izkazalo kasneje – takrat ni bila kristjanka.

Si lahko predstavljate, kako se je morala počutiti, ko sem ji z vso vnemo novo spreobrnjenca povedal, da Boga ljubim bolj kot njo in da mi bo vedno na prvem mestu? Žal si nisem mogel razložiti in takrat tudi sam nisem razumel, da se moja ljubezen do nje samo povečuje, ko se krepi moja ljubezen do Boga.

Čez čas, ko sva si bila enaka, je tudi ona izkusila Božjo ljubezen in odpuščanje in postala Njegova hči. Zdaj ima Gospod prvo mesto v njenem srcu. In ker je On za oba na prvem mestu, se najina ljubezen drug do drugega s tem samo še krepi in poglablja. Vendar pa moram zaradi posebnosti moje službe potovati po vsem svetu in se zato pogosto ločim od svoje žene, oba črpava veselje in moč od Njega. In ko nam uspe biti skupaj, postane naše druženje stokrat bolj dragoceno, ker ljubimo Njega in On nas.

Kakšna škoda za tiste, ki se še niso naučili ljubiti Boga in ga v vsem postaviti na prvo mesto! Navsezadnje taki ljudje ne morejo prejeti blagoslovov, ki čakajo vsakogar, ki ljubi Boga z vsem svojim srcem, z vso svojo dušo in z vsem svojim razumom. Poleg tega se zapoved »Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe« ne bo več zdela tako nemogoča zahteva, če Boga iskreno ljubite z vsem srcem, dušo in razumom. Vaš odnos z Bogom neposredno vpliva na vaš odnos z ljudmi. Vzemimo primer. Biljardne krogle, ki se prosto kotalijo po mizi, se ob stiku zaradi svoje strukture odbijajo. Če pa kroglice z ropotom povežete in jih dvignete tik nad mizo, so kroglice co-e-di-nyat-sya. Tako je tudi pri nas. Če se vsak kristjan oklepa Kristusa in hodi po Duhu, ga ljubi z vsem srcem, dušo in razumom, bo s tem izpolnil Božjo zapoved, da ljubi svoje bližnje kot samega sebe. Apo-table Pa-vel raz-ya-na-et: - Za-po-ve-di: "ne pre-lu-bo-dey-st-vuy", "ne kill-wai", "ne ukrasti "," ne laži-vi-de-tel-st-vuy "," ne lajaj chu-zho-go "in vse druge ključne-cha-yut-sya v tej besedi:" ljubi svojega bližnjega, ne tvoj, kot ti sam."

Ljubezen ne de-la-et bližnjega zla; ljubezen je torej uporaba napol-ne-za-vklop.

Ljubezen do Boga in do bližnjih namreč obrodi sadove, pravičnost in Kristusovo slavo v življenju kristjana. Poleg tega imate za-ve-da-vendar radi premagate svoje bližnje, ker je ta ljubezen w-de-tel-st-vu-et o vaši prijazni-st-ven-ny povezavi z Očetom. Z izkazovanjem ljubezni do bližnjih s tem de-mon-st-ri-ru-e-te svojo pripadnost Kristusu. Apostol Janez pravi, da če ne ljubiš svojih bližnjih, potem ne ljubi Boga, kajti Bog je ljubezen. Pri tem poudarja ne-pos-red-st-ven-ing povezavo med vašim odrešenjem in tem, kako se kaže vaša ljubezen do drugih. Janez iz-me-cha-et: - In kdor ima do sto tokov na svetu, toda, ko vidi svojega brata v stiski, za-ti-re-et iz lastnega srca, kako božja ljubezen pre- obstajati v tem? Moji otroci! ne bomo začeli ljubiti z besedo ali jezikom, ampak z de-scrap in is-ty-noy. Jezus pravi: - To je zaradi mene, da se ljubite med seboj, kakor sem jaz ljubil vas. Bu-du-chi hri-sti-a-ni-nom, moraš rad pretepati soseda, ker:

1. Vaš bližnji je Božji vaš, ustvarjen po božji podobi;

2. Ker Bog ljubi tvojega bližnjega;

3. Ker je Kristus umrl za vašega bližnjega.

Če hočeš slediti zgledu našega Gospoda, moraš ljubiti vse, kakor je to delal Kristus. Nečemu morate posvetiti svoje življenje, da lahko drugim pomagate izkusiti njegovo ljubezen in odpuščanje.

Jezus je govoril enako: - Ali ste slišali, kaj je rekel: "Ljubi svojega bližnjega in svojega sovražnika ne imej za njegovega". In jaz vam pravim: ljubite svoje sovražnike, blagoslovite besede, položite jih okoli sebe, blagoslovite vas ne-na-videti in molite, ker vas žalijo in gredo, da bu-de-te sy-na- mi Oče va-she th Nebesa-hudič-but-th; kajti On in-ve-le-va-et se sonce-n-tsu His-e-mu dvigne nad zlo in dobro in pošlje dež na desno nyh in ne-veliko-ved-nyh ... In če ti hi-vet-st-wo-e-those samo take-your-shih, kar je še posebej-ben-no-go de la-e-those? Ali ni na enak način in-stu-pa-yut in jeziki-ni-ki ?. Ko Kristus-sti-a-ne bo ravnal kot kristjan in bo ljubil Boga, bližnje, sovražnike in predvsem svoje brate v Kristusu – ne za -vi-si-mo narodnosti, rase in družbene pripadnosti – bomo priča kvalitativno preobrazbo celotne družbe. Ljubezen kristjanov bo šokirala in osupnila ljudi, kot je bilo v prvem stoletju, ko so ljudje, ko so opazovali christi-a-na-mi, presenečeno vzkliknili: "Poglejte, kako se ti ljudje ljubijo!" Okoli je veliko ljudi ki so iz takšnih ali drugačnih razlogov razočarani nad sabo. Čez en-no-mi dela breme neizpovedanih grehov. Drugi niso v stanju, da bi se lahko sprijaznili s svojimi fi-zi-che-ski-mi not-to-stat-ka-mi. Nekdo se počuti zavrnjenega. Tukaj je mogoče dati samo en nasvet. Bog vas ljubi in sprejema takšne, kot ste. In vi storite enako. Od-ve-di-te poglej od sebe. Usmerite svojo ljubezen in pozornost na Kristusa in na svoje bližnje. Na-chi-nay-te od-se znebiti svojih com-p-lek-sov, služiti Njemu in ljudem okoli sebe. Božja ljubezen - si-la, ob-e-di-nya-yu-schaya hri-sti-an! Pa-vel kliče »to-le-kate-sya in love, someone-paradise je kombinacija co-ver-shen-st-va«, »da, comfort-shi-lis ser-d-tsa, co-e -di-n-nye zaljubljeni.

Samo Božja ljubezen v so-sto-i-nii vnaprej premaga tya-go-st-bar-e-ry, ki so jo ustvarili ljudje-ski-mi pro-ti-vo-re-chi -i-mi. Samo edinost v Kristusu – viru ljubezni – lahko ublaži napetost, uniči nevero, sti, oživi vse najboljše v ljudeh in jim pomaga, da bodo plodneje služili Kristusu.

Mati štirih otrok je nekoč delila to razumevanje, kako ljubiti z vero, ali je pokazala več strpnosti do svojega moža in otrok. "De-ti me kar obnori," je rekla. - Bila sem razdražena zaradi malenkosti, pri možu sem iskala napake in bila vedno z vsem nezadovoljna. Počutil sem se bedno. Ni presenetljivo, da je mož našel različne izgovore, da bi ostal dlje v službi. Zdaj pa se je vse spremenilo. Odkar sem se naučil ljubiti po veri, je Božja ljubezen vstopila v naš dom in vse spremenila do nerazpoznavnosti.

Evo, kaj je z veseljem opazil neki mladenič: »Ko sem se naučil ljubiti iz vere, sva se z ženo znova zaljubila in prvič po mnogih letih mi je delo v pisarni začelo prinašati zadovoljstvo - zdaj delam s tistimi, ki jih prej nisem prenašal.

3. Sami niste sposobni ljubiti drugih tako, kot Bog želi od vas. Ne morete ljubiti drugih tako, kot Bog želi od vas, tako kot »meseni« ljudje ne morejo ugajati Bogu. Z lastno močjo ne morete manifestirati aha-ne- brezpogojna ljubezen do drugih ljudi. Kolikokrat ste se odločili, da boste nekoga ljubili? Ste že kdaj poskušali pokazati iskreno ljubezen do nekoga, ki je do vas globoko brezbrižen? Morda ste vsaj kaj uspeli iztisniti iz sebe, a koliko časa ste zdržali? Človek nima moči, da bi ljubil druge tako, kot hoče Bog. Ljudje niso nagnjeni k izkazovanju potrpežljivosti in prijaznosti. Mi re-vni-vas, za-vi-st-li-vas in hwa-st-li-vas. Smo ponosni, za-nos-chi-vas, ego-resnični in nesramni. Vemo, kako ravnati in ni nas treba učiti!

Enostavno nismo sposobni ljubiti drugih tako, kot nas Bog ljubi. To idejo je v poetično obliko ulil ruski pesnik D. S. Merežkovski:

In želim, a ne morem ljubiti ljudi;

jaz sem tujec med njimi; bližje srcu prijateljev

Zvezde, nebo, mraz, modra daljava

In gozdovi in puščava utišajo žalost ......

Medtem pa ne morem živeti z valovi in vetrom,

In bojim se, da ne bom nikogar ljubil vse življenje.

Je moje srce za vedno mrtvo?

Daj mi moč, Gospod, ljubiti svoje brate!

4. Druge lahko ljubiš z Božjo pomočjo in Njegovo ljubeznijo

Božja ljubezen te je namreč pripeljala h Kristusu. Njegova ljubezen je tista, ki vas vsak dan podpira in krepi. Njegova ljubezen, ki prebiva v vas, pomaga pripeljati ljudi h Kristusu in služiti bratom po veri, saj se je Bog ve-le-bila Božja ljubezen s posebno bitko moči pojavila v življenju Jezusa Kristusa. V njegovem edinstvenem rojstvu, učenju, življenju, smrti in In-to-re-se-ne vidimo popolno, popolno manifestacijo Božje ljubezni. Kdo ima dostop do takšne ljubezni? Vsak, ki je prišel k Bogu Očetu po veri v Boga Sina po Bogu Svetem Duhu.

V Pi-sa-nii je rečeno za-ne: - Božjo ljubezen je izlil v naša srca Sveti Duh, ki nam je bil dan. Bog je Duh in "sad duha je ljubezen ...”. Ko ste pod vodstvom Svetega Duha, lahko ljubite druge z ljubeznijo Boga samega.

Ko Kristus vstopi v tvoje življenje in postaneš hri-sti-a-ni-nom, ti Bog da vse, kar potrebuješ, da se lahko spremeniš. Dobili ste dostop do nove ljubezni, ki je ljudje niso sposobni. Toda kako lahko pokažete to ljubezen v svojem življenju? Kako resnično ljubiti? Odločitev za ljubezen? Moč volje? Se trudiš po svojih najboljših močeh? št. Obstaja samo en način, na katerega je mogoče izkazati takšno ljubezen, in o tem bomo razpravljali v naslednjem razdelku.

5. Ljubiš roj

V hri-sti-an-sky življenju je vse os-no-va-ampak na ve-re. Ljubljeni ste po veri, tako kot ste po veri sprejeli Kristusa, tako kot ste po veri napolnjeni s Svetim Duhom in po veri živite. Sveto pismo odgovarja na naša številna vprašanja