Struktura e shoqërisë i ka interesuar njerëzit në çdo kohë. Për shumë shekuj, shkencëtarët janë përpjekur të gjejnë një model, një imazh me të cilin të riprodhohen shoqëria njerëzore. Përfaqësohej në formën e një piramide, një mekanizmi orësh, një peme të degëzuar.

Shkencëtarët modernë argumentojnë se shoqëria është një sistem integral, natyrshëm funksional dhe në zhvillim. Fjala "sistem" është me origjinë greke dhe do të thotë një tërësi e përbërë nga pjesë, një tërësi. Kështu që, Një sistem është një koleksion elementësh të ndërlidhur, secila prej të cilave kryen një detyrë specifike.

Shoqëria si sistem shoqëror është një entitet holistik, elementi kryesor i të cilit janë njerëzit, lidhjet, ndërveprimet dhe marrëdhëniet e tyre., të cilat janë të qëndrueshme dhe kalojnë brez pas brezi.

Në këtë rast, shoqëria mund të krahasohet me një organizëm gjigant, dhe ashtu si një organizëm i gjallë ka një zemër, krahë, këmbë, tru, sistem nervor, ashtu edhe në shoqëri ekzistojnë mekanizma të caktuar për të ndikuar në mjedis - qendra e tij e kontrollit për të ndryshme. proceset dhe mjetet e komunikimit. Dhe ashtu si funksionojnë sisteme të ndryshme të mbështetjes së jetës në një organizëm të gjallë, kështu në shoqëri secili nga "organet" e tij kryen vetëm funksionin e tij. Së fundi, si mund të dallohen disa nivele të ndërlidhura të veprimtarisë së tij jetësore në një organizëm, në varësi të rëndësisë së secilit prej tyre për të gjithë organizmin ( sistemi nervor, sistemet e qarkullimit të gjakut dhe të tretjes, metabolizmi, etj.), Dhe në shoqëri është e mundur të izolohen nivele specifike (në literaturën shkencore, më shpesh - "sferat") të veprimtarisë së saj jetësore - ekonomike, sociale, politike dhe shpirtërore.

Sfera ekonomike- kjo është fusha e zbatimit aktivitet ekonomik shoqëria, zona e krijimit të pasurisë. Duke qenë një nga nënsistemet kryesore të shoqërisë, ai mund të konsiderohet edhe si një sistem i pavarur. Elementet e sferës ekonomike janë nevojat materiale, mallrat (mallrat) ekonomike që plotësojnë këto nevoja, burimet ekonomike (burimet e prodhimit të mallrave), subjektet ekonomike ( individët ose organizatë). Sfera ekonomike janë firmat, ndërmarrjet, fabrikat, bankat, tregjet, flukset e parave dhe investimeve, qarkullimi i kapitalit, etj. Me fjalë të tjera, ajo që i lejon shoqërisë të vërë në prodhim burimet që disponon (toka, puna, kapitali dhe menaxhimi). dhe të krijojë një sasi të tillë mallrash dhe shërbimesh që do të kënaqin nevojat jetike të njerëzve për ushqim, strehim, kohë të lirë etj.

50–60% e popullsisë, që quhet popullsi ekonomikisht aktive, merr pjesë drejtpërdrejt në jetën ekonomike të shoqërisë: punëtorë, punonjës, sipërmarrës, bankierë etj. Në mënyrë indirekte marrin pjesë 100% e njerëzve që jetojnë në një territor të caktuar. pasi që të gjithë janë konsumatorë të mallrave dhe shërbimeve të krijuara drejtpërdrejt pjesëmarrës në procesin ekonomik. Pensionistët tashmë janë larguar nga prodhimi, por fëmijët nuk kanë hyrë ende në të. Ata nuk krijojnë vlera materiale, por i konsumojnë ato.

Sfera politike- kjo është fusha e zbatimit të marrëdhënieve të pushtetit dhe nënshtrimit midis njerëzve, fusha e menaxhimit të shoqërisë. Elementet kryesore të sistemit politik të shoqërisë janë organizatat dhe institucionet politike (shteti, Partitë politike, organizatat publike, mediat), normat e sjelljes politike dhe të kulturës politike, ideologjitë politike. Elementet kryesore të sistemit politik të shoqërisë moderne ruse janë presidenti dhe aparati presidencial, qeveria dhe parlamenti (Asambleja Federale), aparati i tyre, autoritetet lokale autoritetet (krahinore, rajonale), ushtria, policia, shërbimet tatimore dhe doganore. Të gjithë së bashku përbëjnë shtetin.

Sfera politike përfshin edhe partitë politike që nuk janë pjesë e shtetit. Detyra kryesore e shtetit është të sigurojë rendin shoqëror në shoqëri, të zgjidhë konfliktet midis partnerëve, për shembull midis punëtorëve, sindikatave dhe punëdhënësve, të vendosë ligje të reja dhe të sigurojë zbatimin e tyre rigoroz nga të gjitha strukturat, të parandalojë grushtet e shtetit politik, të mbrojë kufijtë e jashtëm dhe sovraniteti i vendit, mbledhja e taksave dhe sigurimi i parave nga institucionet e sferës sociale dhe kulturore, etj. Funksioni kryesor i sferës politike është legjitimimi i metodave të luftës për pushtet dhe mbrojtja e tij. Detyra e partive është të shprehin larminë e interesave politike të grupeve të ndryshme, shpesh të kundërta, të popullsisë përmes kanaleve të përcaktuara me ligj.

Sfera sociale- kjo është fusha e shfaqjes dhe funksionimit të marrëdhënieve midis njerëzve. Sfera sociale kuptohet në dy kuptime - e gjerë dhe e ngushtë - dhe, në varësi të kësaj, mbulon vëllime të ndryshme të hapësirës shoqërore.

Sfera sociale e shoqërisë në një kuptim të gjerë është një grup organizatash dhe institucioneve përgjegjëse për mirëqenien e popullatës. Në këtë rast, kjo përfshin dyqanet, transportin e pasagjerëve, shërbimet komunale dhe shërbimet e konsumatorit (zyrat e banimit dhe pastruesit kimik), hotelierike(mensa dhe restorante), kujdesi shëndetësor, komunikimi (telefon, posta, telegrafi), si dhe institucionet e kohës së lirë dhe argëtuese (parqe kulturore, stadiume). Në këtë kuptim, sfera sociale mbulon pothuajse të gjitha shtresat dhe klasat - nga të pasurit dhe të mesëm te të varfërit.

Sfera sociale në një kuptim të ngushtë nënkupton vetëm segmentet e rrezikuara socialisht të popullsisë dhe institucionet që u shërbejnë atyre: pensionistët, të papunët, të ardhurat e ulëta, familjet e mëdha, invalidët, si dhe organet. mbrojtjes sociale dhe sigurimet shoqërore (përfshirë sigurimet shoqërore) të vartësisë lokale dhe federale.

Sistemi social përbëhet nga grupet sociale, lidhjet shoqërore, institucionet shoqërore, normat shoqërore, vlerat e kulturës sociale.

TE sferën shpirtërore përfshijnë moralin, fenë, shkencën, arsimin, kulturën. Ajo komponentët janë shkollat, muzetë, teatrot, galeritë e artit, mediat, monumentet e kulturës dhe thesaret e artit kombëtar, kishat.

Shoqëria përbëhet nga një numër i madh elementesh dhe nënsistemesh që janë në ndërveprim të vazhdueshëm. Lidhjet ndërmjet nënsistemeve dhe elementeve të shoqërisë mund të ilustrohen me shembuj të ndryshëm. Kështu, studimi i së kaluarës së largët të njerëzimit i lejoi shkencëtarët të arrinin në përfundimin se marrëdhëniet morale të njerëzve në kushte primitive ndërtoheshin mbi parime kolektiviste, domethënë, në gjuhën moderne, përparësi i jepej gjithmonë kolektivit dhe jo individit.

Dihet gjithashtu se standardet morale, e cila ekzistonte midis shumë fiseve në ato kohë arkaike, lejoi vrasjen e anëtarëve të dobët të klanit - fëmijë të sëmurë, të moshuar dhe madje edhe kanibalizëm. A janë ndikuar këto ide dhe pikëpamje të njerëzve për kufijtë e asaj që është moralisht e lejueshme nga kushtet reale materiale të ekzistencës së tyre? Përgjigja është e qartë. Nevoja për të fituar kolektivisht pasuri materiale, dënimi i një personi që është ndarë nga familja e tij deri në vdekje të shpejtë - këtu duhet të kërkojmë origjinën e moralit kolektivist. Gjithashtu, nga pikëpamja e luftës për ekzistencë dhe mbijetesë, njerëzit nuk e konsideronin të pamoralshme çlirimin nga ata që mund të bëheshin barrë për kolektivin.

Është e dukshme lidhja ndërmjet normave juridike dhe marrëdhënieve socio-ekonomike. Le të kthehemi tek e famshmja fakte historike. Në një nga kodet e para të ligjeve Kievan Rus, e cila quhet “E vërteta ruse”, parashikon dënime të ndryshme për vrasje. Në këtë rast, masa e dënimit përcaktohej kryesisht nga vendi i një personi në sistemin e marrëdhënieve hierarkike, përkatësia e tij në një shtresë ose grup tjetër shoqëror. Kështu, gjoba për të vrarë një tiun (kujdestar) ishte e madhe: ishte e barabartë me vlerën e një tufeje prej 80 qesh ose 400 desh. Jeta e një qelbësi apo bujkrobi vlerësohej 16 herë më pak.

Shoqëria është në lëvizje dhe zhvillim të vazhdueshëm. Që nga kohërat e lashta, mendimtarët kanë menduar për pyetjen: në çfarë drejtimi po zhvillohet shoqëria? A mund të krahasohet lëvizja e tij me ndryshimet ciklike në natyrë?

Drejtimi i zhvillimit, i cili karakterizohet nga një kalim nga më i ulëti në më i larti, nga më pak i përsosur në më të përsosur, quhet progres. Prandaj, progresi shoqëror është një kalim drejt më shumë nivel të lartë gjendjen materiale të shoqërisë dhe zhvillimin shpirtëror personalitet. Një shenjë e rëndësishme e përparimit shoqëror është prirja drejt çlirimit njerëzor.

Dallohen kriteret e mëposhtme të përparimit shoqëror:

1) rritja e mirëqenies dhe sigurisë sociale të njerëzve;

2) dobësimi i konfrontimit midis njerëzve;

3) miratimi i demokracisë;

4) rritja e moralit dhe spiritualitetit të shoqërisë;

5) përmirësimi i marrëdhënieve njerëzore;

6) masa e lirisë që shoqëria është në gjendje t'i japë një individi, shkalla e lirisë individuale të garantuar nga shoqëria.

Nëse do të bënim një përpjekje për të përshkruar grafikisht zhvillimin e shoqërisë, do të merrnim jo një vijë të drejtë ngjitëse, por një vijë të thyer, duke reflektuar ulje-ngritje, lëvizje të përshpejtuar përpara dhe kërcime gjigante prapa. Bëhet fjalë për rreth drejtimit të dytë të zhvillimit - regresionit.

Regresioni - zhvillimi përgjatë një linje zbritëse, kalimi nga më i larti në më i ulëti. Për shembull, periudha e fashizmit ishte një periudhë regresioni në historinë botërore: miliona njerëz vdiqën, popuj të ndryshëm u skllavëruan dhe shumë monumente të kulturës botërore u shkatërruan.

Por nuk bëhet fjalë vetëm për kthesa të tilla të historisë. Shoqëria është një organizëm kompleks në të cilin funksionojnë sfera të ndryshme, shumë procese ndodhin njëkohësisht dhe një sërë aktivitetesh njerëzore shpalosen. Të gjitha këto pjesë të një mekanizmi shoqëror dhe të gjitha këto procese dhe aktivitete janë të ndërlidhura dhe në të njëjtën kohë mund të mos përkojnë në zhvillimin e tyre. Për më tepër, proceset dhe ndryshimet individuale që ndodhin në fusha të ndryshme të shoqërisë mund të jenë me shumë drejtime, d.m.th. progresi në një fushë mund të shoqërohet me regres në një tjetër.

Kështu, gjatë historisë, përparimi teknik është qartësisht i dukshëm - nga veglat prej guri te makineritë më komplekse të kontrolluara nga kompjuteri, nga kafshët e ngarkuara te makinat, trenat dhe aeroplanët. Në të njëjtën kohë, përparimi teknologjik çon në shkatërrimin e natyrës, në minimin e kushteve natyrore të ekzistencës njerëzore, që, natyrisht, është një regres.

Përveç udhëzimeve, ka edhe format e zhvillimit të shoqërisë.

Forma më e zakonshme zhvillim socialështë evolucioni - ndryshime graduale dhe të qetë në jeta publike, që ndodh natyrshëm. Natyra e evolucionit është graduale, e vazhdueshme, ngjitëse. Evolucioni ndahet në faza ose faza të njëpasnjëshme, asnjëra prej të cilave nuk mund të anashkalohet. Për shembull, evolucioni i shkencës dhe teknologjisë.

Në kushte të caktuara, publike ndryshimet ndodhin në formën e revolucionit - këto janë ndryshime të shpejta, cilësore, një revolucion rrënjësor në jetën e shoqërisë. Ndryshimet revolucionare janë rrënjësore dhe themelore. Revolucionet mund të jenë afatgjata ose afatshkurtra, në një ose disa shtete, në një zonë. Nëse një revolucion prek të gjitha nivelet dhe sferat e shoqërisë - ekonominë, politikën, kulturën, organizimi shoqëror, jeta e perditshme njerëzit, atëherë quhet social. Revolucione të tilla ngjallin emocione të forta dhe aktivitet masiv midis njerëzve. Një shembull është revolucioni rus i vitit 1917.

Ndryshimet sociale ndodhin gjithashtu në formën e reformës - ky është një grup masash që synojnë transformimin dhe ndryshimin e aspekteve të caktuara të jetës shoqërore. Për shembull, reforma ekonomike, reforma në arsim.

Struktura e shoqërisë i ka interesuar njerëzit në çdo kohë. Për shumë shekuj, shkencëtarët janë përpjekur të gjejnë një model, një imazh me ndihmën e të cilit shoqëria njerëzore mund të riprodhohej. Përfaqësohej në formën e një piramide, një mekanizmi orësh, një peme të degëzuar.

Shkencëtarët modernë argumentojnë se shoqëria është një sistem integral, natyrshëm funksional dhe në zhvillim. Fjala "sistem" është me origjinë greke dhe do të thotë një tërësi e përbërë nga pjesë, një tërësi. Kështu që, Një sistem është një koleksion elementësh të ndërlidhur, secila prej të cilave kryen një detyrë specifike.

Shoqëria si sistem shoqëror është një entitet holistik, elementi kryesor i të cilit janë njerëzit, lidhjet, ndërveprimet dhe marrëdhëniet e tyre., të cilat janë të qëndrueshme dhe kalojnë brez pas brezi.

Në këtë rast, shoqëria mund të krahasohet me një organizëm gjigant, dhe ashtu si një organizëm i gjallë ka një zemër, krahë, këmbë, tru, sistem nervor, ashtu edhe në shoqëri ekzistojnë mekanizma të caktuar për të ndikuar në mjedis - qendra e tij e kontrollit për të ndryshme. proceset dhe mjetet e komunikimit. Dhe ashtu si funksionojnë sisteme të ndryshme të mbështetjes së jetës në një organizëm të gjallë, kështu në shoqëri secili nga "organet" e tij kryen vetëm funksionin e tij. Së fundi, ashtu si në një organizëm mund të dallohen disa nivele të ndërlidhura të veprimtarisë së tij jetësore, në varësi të rëndësisë së secilit prej tyre për të gjithë organizmin (sistemi nervor, sistemi i qarkullimit të gjakut dhe tretës, metabolizmi etj.), ashtu edhe në shoqëri është është e mundur të izolohen nivele specifike (në literaturën shkencore, më shpesh - "sfera") të veprimtarisë së tij jetësore - ekonomike, sociale, politike dhe shpirtërore.

Sfera ekonomike- kjo është fusha e veprimtarisë ekonomike të shoqërisë, fusha e krijimit të pasurisë materiale. Duke qenë një nga nënsistemet kryesore të shoqërisë, ai mund të konsiderohet edhe si një sistem i pavarur. Elementet e sferës ekonomike janë nevojat materiale, të mirat (mallrat) ekonomike që plotësojnë këto nevoja, burimet ekonomike (burimet e prodhimit të mallrave), subjektet ekonomike (individët ose organizatat). Sfera ekonomike janë firmat, ndërmarrjet, fabrikat, bankat, tregjet, flukset e parave dhe investimeve, qarkullimi i kapitalit, etj. Me fjalë të tjera, ajo që i lejon shoqërisë të vërë në prodhim burimet që disponon (toka, puna, kapitali dhe menaxhimi). dhe të krijojë një sasi të tillë mallrash dhe shërbimesh që do të kënaqin nevojat jetike të njerëzve për ushqim, strehim, kohë të lirë etj.

50–60% e popullsisë, që quhet popullsi ekonomikisht aktive, merr pjesë drejtpërdrejt në jetën ekonomike të shoqërisë: punëtorë, punonjës, sipërmarrës, bankierë etj. Në mënyrë indirekte marrin pjesë 100% e njerëzve që jetojnë në një territor të caktuar. pasi që të gjithë janë konsumatorë të mallrave dhe shërbimeve të krijuara drejtpërdrejt pjesëmarrës në procesin ekonomik. Pensionistët tashmë janë larguar nga prodhimi, por fëmijët nuk kanë hyrë ende në të. Ata nuk krijojnë vlera materiale, por i konsumojnë ato.

Sfera politike- kjo është fusha e zbatimit të marrëdhënieve të pushtetit dhe nënshtrimit midis njerëzve, fusha e menaxhimit të shoqërisë. Elementet kryesore të sistemit politik të shoqërisë janë organizatat dhe institucionet politike (shteti, partitë politike, organizatat publike, mediat), normat e sjelljes politike dhe kultura politike dhe ideologjitë politike. Elementet kryesore të sistemit politik të shoqërisë moderne ruse janë presidenti dhe aparati presidencial, qeveria dhe parlamenti (Asambleja Federale), aparati i tyre, autoritetet lokale (provinciale, rajonale), ushtria, policia, shërbimi tatimor dhe doganor. . Të gjithë së bashku përbëjnë shtetin.

Sfera politike përfshin edhe partitë politike që nuk janë pjesë e shtetit. Detyra kryesore e shtetit është të sigurojë rendin shoqëror në shoqëri, të zgjidhë konfliktet midis partnerëve, për shembull midis punëtorëve, sindikatave dhe punëdhënësve, të vendosë ligje të reja dhe të sigurojë zbatimin e tyre rigoroz nga të gjitha strukturat, të parandalojë grushtet e shtetit politik, të mbrojë kufijtë e jashtëm dhe sovraniteti i vendit, mbledhja e taksave dhe sigurimi i parave nga institucionet e sferës sociale dhe kulturore, etj. Funksioni kryesor i sferës politike është legjitimimi i metodave të luftës për pushtet dhe mbrojtja e tij. Detyra e partive është të shprehin larminë e interesave politike të grupeve të ndryshme, shpesh të kundërta, të popullsisë përmes kanaleve të përcaktuara me ligj.

Sfera sociale- kjo është fusha e shfaqjes dhe funksionimit të marrëdhënieve midis njerëzve. Sfera sociale kuptohet në dy kuptime - e gjerë dhe e ngushtë - dhe, në varësi të kësaj, mbulon vëllime të ndryshme të hapësirës shoqërore.

Sfera sociale e shoqërisë në një kuptim të gjerë është një grup organizatash dhe institucioneve përgjegjëse për mirëqenien e popullatës. Në këtë rast, këtu përfshihen dyqanet, transporti i pasagjerëve, shërbimet publike dhe konsumatore (zyrat e banimit dhe pastruesit kimik), kateringu publik (kantinat dhe restorantet), kujdesi shëndetësor, komunikimi (telefon, posta, telegrafi), si dhe institucionet e kohës së lirë dhe argëtuese. (parqe kulturore, stadiume) ). Në këtë kuptim, sfera sociale mbulon pothuajse të gjitha shtresat dhe klasat - nga të pasurit dhe të mesëm te të varfërit.

Sfera sociale në një kuptim të ngushtë nënkupton vetëm segmentet sociale të cenueshme të popullsisë dhe institucionet që u shërbejnë atyre: pensionistët, të papunët, personat me të ardhura të ulëta, familjet e mëdha, personat me aftësi të kufizuara, si dhe agjencitë e mbrojtjes sociale dhe të sigurimeve shoqërore (përfshirë sigurimet shoqërore). të vartësisë lokale dhe federale.

Sistemi shoqëror përbëhet nga grupet shoqërore, lidhjet shoqërore, institucionet sociale, normat shoqërore dhe vlerat e kulturës shoqërore.

TE sferën shpirtërore përfshijnë moralin, fenë, shkencën, arsimin, kulturën. Përbërësit e tij janë shkollat, muzetë, teatrot, galeritë e artit, mediat, monumentet e kulturës dhe thesaret artistike kombëtare dhe kisha.

Shoqëria përbëhet nga një numër i madh elementesh dhe nënsistemesh që janë në ndërveprim të vazhdueshëm. Lidhjet ndërmjet nënsistemeve dhe elementeve të shoqërisë mund të ilustrohen me shembuj të ndryshëm. Kështu, studimi i së kaluarës së largët të njerëzimit i lejoi shkencëtarët të arrinin në përfundimin se marrëdhëniet morale të njerëzve në kushte primitive ndërtoheshin mbi parime kolektiviste, domethënë, në gjuhën moderne, përparësi i jepej gjithmonë kolektivit dhe jo individit.

Dihet gjithashtu se normat morale që ekzistonin midis shumë fiseve në ato kohë arkaike lejonin vrasjen e anëtarëve të dobët të klanit - fëmijë të sëmurë, të moshuar, madje edhe kanibalizëm. A janë ndikuar këto ide dhe pikëpamje të njerëzve për kufijtë e asaj që është moralisht e lejueshme nga kushtet reale materiale të ekzistencës së tyre? Përgjigja është e qartë. Nevoja për të fituar kolektivisht pasuri materiale, dënimi i një personi që është ndarë nga familja e tij deri në vdekje të shpejtë - këtu duhet të kërkojmë origjinën e moralit kolektivist. Gjithashtu, nga pikëpamja e luftës për ekzistencë dhe mbijetesë, njerëzit nuk e konsideronin të pamoralshme çlirimin nga ata që mund të bëheshin barrë për kolektivin.

Është e dukshme lidhja ndërmjet normave juridike dhe marrëdhënieve socio-ekonomike. Le të kthehemi te faktet e njohura historike. Një nga grupet e para të ligjeve të Kievan Rus, i quajtur "E vërteta ruse", parashikon dënime të ndryshme për vrasje. Në këtë rast, masa e dënimit përcaktohej kryesisht nga vendi i një personi në sistemin e marrëdhënieve hierarkike, përkatësia e tij në një shtresë ose grup tjetër shoqëror. Kështu, gjoba për të vrarë një tiun (kujdestar) ishte e madhe: ishte e barabartë me vlerën e një tufeje prej 80 qesh ose 400 desh. Jeta e një qelbësi apo bujkrobi vlerësohej 16 herë më pak.

Shoqëria është në lëvizje dhe zhvillim të vazhdueshëm. Që nga kohërat e lashta, mendimtarët kanë menduar për pyetjen: në çfarë drejtimi po zhvillohet shoqëria? A mund të krahasohet lëvizja e tij me ndryshimet ciklike në natyrë?

Drejtimi i zhvillimit, i cili karakterizohet nga një kalim nga më i ulëti në më i larti, nga më pak i përsosur në më të përsosur, quhet progres. Prandaj, përparimi shoqëror është një kalim në një nivel më të lartë të gjendjes materiale të shoqërisë dhe zhvillimit shpirtëror të individit. Një shenjë e rëndësishme e përparimit shoqëror është prirja drejt çlirimit njerëzor.

Dallohen kriteret e mëposhtme të përparimit shoqëror:

1) rritja e mirëqenies dhe sigurisë sociale të njerëzve;

2) dobësimi i konfrontimit midis njerëzve;

3) miratimi i demokracisë;

4) rritja e moralit dhe spiritualitetit të shoqërisë;

5) përmirësimi i marrëdhënieve njerëzore;

6) masa e lirisë që shoqëria është në gjendje t'i japë një individi, shkalla e lirisë individuale të garantuar nga shoqëria.

Nëse do të bënim një përpjekje për të përshkruar grafikisht zhvillimin e shoqërisë, do të merrnim jo një vijë të drejtë ngjitëse, por një vijë të thyer, duke reflektuar ulje-ngritje, lëvizje të përshpejtuar përpara dhe kërcime gjigante prapa. Po flasim për drejtimin e dytë të zhvillimit - regresionin.

Regresioni - zhvillimi përgjatë një linje zbritëse, kalimi nga më i larti në më i ulëti. Për shembull, periudha e fashizmit ishte një periudhë regresioni në historinë botërore: miliona njerëz vdiqën, popuj të ndryshëm u skllavëruan dhe shumë monumente të kulturës botërore u shkatërruan.

Por nuk bëhet fjalë vetëm për kthesa të tilla të historisë. Shoqëria është një organizëm kompleks në të cilin funksionojnë sfera të ndryshme, shumë procese ndodhin njëkohësisht dhe një sërë aktivitetesh njerëzore shpalosen. Të gjitha këto pjesë të një mekanizmi shoqëror dhe të gjitha këto procese dhe aktivitete janë të ndërlidhura dhe në të njëjtën kohë mund të mos përkojnë në zhvillimin e tyre. Për më tepër, proceset dhe ndryshimet individuale që ndodhin në fusha të ndryshme të shoqërisë mund të jenë me shumë drejtime, d.m.th. progresi në një fushë mund të shoqërohet me regres në një tjetër.

Kështu, gjatë historisë, përparimi teknik është qartësisht i dukshëm - nga veglat prej guri te makineritë më komplekse të kontrolluara nga kompjuteri, nga kafshët e ngarkuara te makinat, trenat dhe aeroplanët. Në të njëjtën kohë, përparimi teknologjik çon në shkatërrimin e natyrës, në minimin e kushteve natyrore të ekzistencës njerëzore, që, natyrisht, është një regres.

Përveç udhëzimeve, ka edhe format e zhvillimit të shoqërisë.

Forma më e zakonshme e zhvillimit shoqëror është evolucioni - ndryshime graduale dhe të qetë në jetën shoqërore që ndodhin natyrshëm. Natyra e evolucionit është graduale, e vazhdueshme, ngjitëse. Evolucioni ndahet në faza ose faza të njëpasnjëshme, asnjëra prej të cilave nuk mund të anashkalohet. Për shembull, evolucioni i shkencës dhe teknologjisë.

Në kushte të caktuara, publike ndryshimet ndodhin në formën e revolucionit - këto janë ndryshime të shpejta, cilësore, një revolucion rrënjësor në jetën e shoqërisë. Ndryshimet revolucionare janë rrënjësore dhe themelore. Revolucionet mund të jenë afatgjata ose afatshkurtra, në një ose disa shtete, në një zonë. Nëse një revolucion prek të gjitha nivelet dhe sferat e shoqërisë - ekonominë, politikën, kulturën, organizimin shoqëror, jetën e përditshme të njerëzve, atëherë ai quhet social. Revolucione të tilla ngjallin emocione të forta dhe aktivitet masiv midis njerëzve. Një shembull është revolucioni rus i vitit 1917.

Ndryshimet sociale ndodhin gjithashtu në formën e reformës - ky është një grup masash që synojnë transformimin dhe ndryshimin e aspekteve të caktuara të jetës shoqërore. Për shembull, reforma ekonomike, reforma në arsim.

Informacione të lidhura.

Që nga kohërat e lashta, njeriu është përpjekur të kuptojë strukturën e shoqërisë dhe të riprodhojë strukturën e saj në letër. Sidoqoftë, shoqëria ka një organizim shumë kompleks, i cili është i pamundur të përshkruhet në formën e një diagrami të vetëm. Në këtë artikull do të flasim për një nga klasifikimet, i cili bazohet në sferat e shoqërisë.

Sferat e shoqërisë

Një person, duke qenë anëtar i shoqërisë, ndërvepron me përfaqësuesit e tjerë të saj, duke hyrë në marrëdhënie të caktuara me ta: shet dhe blen, martohet dhe divorcohet, voton në zgjedhje dhe hyn në radhët e organizatave publike. Marrëdhënie të tilla të qëndrueshme quhen sfera të jetës shoqërore.

Sipas klasifikimit të pranuar përgjithësisht, janë katër fushat kryesore të shoqërisë:

• politike. Ndikon në gjithçka që lidhet me politikën: struktura qeveritare, formimi i partive politike, proceset politike që ndodhin në shtet;

• ekonomike. Është një sistem marrëdhëniesh që lidhen me prodhimin, shitjen dhe konsumin e mallrave dhe shërbimeve;

• sociale. Mbulon ndarjen e shoqërisë në kombe, popuj, klasa, grupe shoqërore etj.;

• shpirtërore. Kjo fushë mbulon çështjet e moralit, fesë, artit, arsimit, shkencës etj.

Sferat e veprimtarisë së shoqërisë mbulojnë të gjitha proceset që ndodhin në shtet, si dhe njerëzit që janë pjesëmarrës në këto procese. Duke blerë sende ushqimore në një supermarket, ju i bashkoheni sferës ekonomike të shoqërisë, duke u martuar - nga sfera sociale, duke shkuar në një tubim - nga ajo politike dhe duke shkuar në Galerinë Tretyakov - nga ajo shpirtërore.

Sferat shpirtërore dhe sociale të shoqërisë

Debati se cila sferë e shoqërisë është mbizotëruese ka kohë që vazhdon, por përgjigja ende nuk është gjetur. Karl Marksi e konsideroi sferën ekonomike të veprimtarisë si vendimtare; në mesjetë, sfera shpirtërore u dallua si kryesore. Le të shohim secilën në më shumë detaje dhe të vendosim se cila është më e rëndësishme.

Sfera shpirtërore e shoqërisë

Sfera shpirtërore e veprimtarisë së shoqërisë është një grup marrëdhëniesh që lindin gjatë formimit, transferimit dhe zhvillimit të vlerave jomateriale (shpirtërore). Këto përfshijnë besimet, traditat kulturore, normat e sjelljes, trashëgiminë artistike, etj.

Sfera shpirtërore e shoqërisë përfshin moralin, shkencën, artin, fenë, arsimin dhe ligjin. Kur një fëmijë mësohet të respektojë të moshuarit në fëmijëri, ai futet në sferën shpirtërore të shoqërisë. Të studiosh në shkollë dhe universitet, të vizitosh ekspozita dhe koncerte, të udhëtosh nëpër botë dhe të studiosh traditat kulturës kombëtare, ne i bashkohemi sferës shpirtërore.

Sfera sociale e shoqërisë

Sfera sociale e shoqërisë është një grup marrëdhëniesh që lindin si rezultat i veprimtarisë njerëzore si anëtar i shoqërisë. Secili prej nesh zë një pozicion të caktuar në shoqëri, i cili përcaktohet nga mosha, statusi martesor, arsimimi, vendbanimi, gjinia, kombësia dhe statusi shoqëror. E gjithë kjo karakterizon vendin e individit në sferën shoqërore të shoqërisë.

Shoqëria është një sistem dinamik i ndërveprimit njerëzor. Ky është një nga përkufizimet. Fjala kyçe në të është sistemi, domethënë mekanizëm kompleks, i cili përbëhet nga sfera të jetës publike. Ekzistojnë katër fusha të tilla në shkencë:

• Politike.
• Ekonomik.
• Sociale.
• shpirtërore.

Të gjithë ata nuk janë të izoluar nga njëri-tjetri, por, përkundrazi, janë të ndërlidhura. Ne do të shikojmë shembuj të ndërveprimit në më shumë detaje në këtë artikull.

Sfera politike

Sferat janë fusha në të cilat plotësohen nevojat themelore të shoqërisë.

Politika përfshin organet pushtetin shtetëror dhe menaxhmentit, si dhe institucioneve të ndryshme politike. Ajo lidhet drejtpërdrejt me aparatet e shtrëngimit dhe të shtypjes, të cilat në mënyrë legjitime përdorin forcën me miratimin e të gjithë shoqërisë. plotëson nevojat për siguri, siguri dhe ruajtjen e rendit dhe ligjit.

Kjo perfshin:

• President.
• Qeveria.
• Autoritetet e pushtetit vendor.
• Strukturë e fortë.
• Partitë dhe shoqatat politike.
• Organet e qeverisjes vendore.

Sfera ekonomike

Sfera ekonomike është krijuar për të kënaqur nevojat materiale të shoqërisë. Nëse në jeta politike Marrin pjesë vetëm qytetarët e rritur, por absolutisht të gjithë, përfshirë të moshuarit dhe fëmijët, marrin pjesë në këtë. Të gjithë njerëzit janë konsumatorë me pikë ekonomike pamje, dhe për këtë arsye pjesëmarrësit e drejtpërdrejtë në marrëdhëniet e tregut.

Konceptet kryesore në sferën ekonomike:

• Prodhimi.
• Shkëmbim.
• Konsumi.

Në prodhim marrin pjesë firma, uzina, fabrika, miniera, banka etj.

Ndërveprimi ndërmjet sferës politike dhe ekonomike

Le të japim shembuj të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë. Duma e Shtetit Federata Ruse miraton ligje që të gjithë qytetarët duhet të respektojnë. Disa pranuan rregulloret mund të ndikojë në ndryshimet në sektorët ekonomikë. Për shembull, licencimi i llojeve të caktuara të aktiviteteve çon në një rritje të çmimit të produkteve të caktuara për shkak të kostove shtesë që lidhen me inovacionin.

Shembuj specifikë të ndërveprimit ndërmjet sferave të shoqërisë mund të ilustrohen në dritën e ngjarjeve të fundit. Sanksionet ekonomike ndërkombëtare u vendosën kundër Federatës Ruse. Si kundërpërgjigje, autoritetet e vendit tonë vendosën kundërsanksione. Si rezultat, disa produkte ushqimore dhe ilaçe evropiane nuk arrijnë në tregun rus. Kjo çoi në pasojat e mëposhtme:

• Rritja e çmimeve të produkteve.
• Mungesa në raftet e shumë produkteve, analoge të të cilave nuk prodhohen në Rusi.
• Zhvillimi i disa sektorëve të ekonomisë: blegtoria, hortikultura etj.

Por është gabim të besosh se vetëm pushteti ndikon në biznes; ndonjëherë ndodh e kundërta. Kundërshembuj ndërveprimi ndërmjet sferave të shoqërisë, kur ekonomistët u diktojnë kushte politikanëve, mund të vihet në praktikë duke lobuar ligje. Një shembull i kohëve të fundit është i ashtuquajturi ligji Rotenberg në Rusi, sipas të cilit milionerëve që i nënshtrohen sanksioneve perëndimore do t'u paguhet kompensim nga buxheti i shtetit.

Sfera sociale

Sfera sociale plotëson nevojat e shoqërisë në arsim, mjekësi, shërbime, kohë të lirë dhe argëtim. Ai përfshin komunikimin e përditshëm ndërmjet qytetarëve dhe grupe të mëdha të njerëzve.

Sferat politike dhe sociale

Politika mund të ndikojë në jetën shoqërore të një vendi. Mund të jepen shembujt e mëposhtëm të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë. Autoritetet lokale Qyteti ndaloi hapjen e çdo objekti argëtimi: klube, bare nate dhe kafene në një nga zonat kriminale në periferi të qytetit. Si rezultat, shkalla e krimit ka rënë, por banorët duhet të udhëtojnë më gjatë për të arritur në vendet e rekreacionit dhe argëtimit.

Shembulli i mëposhtëm: në një krizë, një bashki rrethi po përjeton krizë, për të ulur kostot, vendos të mbyllë njërën nga shkollat. Si rezultat, ka një ulje Stafi i mesuesve, fëmijët transportohen në një tjetër lokalitetiçdo ditë, kurse paratë për mirëmbajtjen e objekteve, pasi sipas ligjit, të gjitha kostot e mirëmbajtjes së tyre bien mbi autoritetet vendore.

Sferat sociale dhe ekonomike

Zhvillimi ekonomik i një vendi ndikon shumë në jetën shoqërore. Këtu janë vetëm disa shembuj të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë. Kriza financiare uli të ardhurat reale të popullsisë. Qytetarët filluan të shpenzojnë më pak për argëtim dhe kohë të lirë, duke kufizuar udhëtimet në parqe me pagesë, klube sportive, stadiume dhe kafene. Humbja e klientëve çoi në shkatërrimin e shumë kompanive.

Ekziston edhe një marrëdhënie midis politikës, ekonomisë dhe zhvillimit social të një vendi. Le të japim shembuj të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë. Paqëndrueshmëria në Lindjen e Mesme dhe përgjysmimi i kursit të këmbimit të rublës, shoqëruar me zhvillim aktiv, kanë çuar në anulimin e shumë udhëtimeve tradicionale në Egjipt dhe Turqi dhe fillimin e pushimeve në Rusi.

Ky shembull mund të ndahet në përbërësit e tij:

• Paqëndrueshmëri politike në Lindjen e Mesme, masat e qeverisë për rritjen e turizmit vendas.
• Ekonomik - zhvlerësimi i rublës çoi në një rritje të ndjeshme të çmimeve për udhëtimet në Turqi dhe Egjipt, duke ruajtur çmimet e brendshme.
• Turizmi social i referohet konkretisht kësaj zone.

Sfera shpirtërore

Shumë njerëz gabimisht supozojnë se sfera shpirtërore i referohet fesë. Ky keqkuptim vjen nga një kurs historie, ku reformat e kishës diskutohen nën temat përkatëse. periudha të caktuara. Në fakt, edhe pse feja i përket sferës shpirtërore, ajo nuk është përbërësi i vetëm i saj.

Përveç kësaj, kjo përfshin:

• shkenca.
• Arsimi.
• Kultura.

Sa i përket edukimit, lexuesit më të vëmendshëm do të bëjnë një pyetje të drejtë që e kemi klasifikuar më parë si zonë sociale, kur kemi analizuar shembuj të ndërveprimit ndërmjet sferave të shoqërisë. Por edukimi shpirtëror i referohet edukimit si një proces, dhe jo si një ndërveprim midis njerëzve. Për shembull, të shkosh në shkollë, të komunikosh me bashkëmoshatarët, mësuesit - e gjithë kjo lidhet me fushën sociale. Fitimi i njohurive, socializimi (arsimimi), vetë-realizimi dhe vetë-përmirësimi është një proces i jetës shpirtërore që është krijuar për të kënaqur nevojat për njohuri dhe përmirësim.

Sferat shpirtërore dhe politike

Ndonjëherë politika ndikohet nga feja. Le të japim shembuj të ndërveprimit midis sferave. Sot Irani është një shtet fetar: të gjithë politikën e brendshme, ligjet miratohen ekskluzivisht në interes të myslimanëve shiitë.

Le të japim një shembull historik të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë. Pas Revolucioni i tetorit Në vitin 1917, shumë kisha u hodhën në erë dhe feja u njoh si "opiumi i njerëzve", domethënë një drogë e dëmshme që duhet hequr qafe. Shumë priftërinj u vranë, kishat u shkatërruan dhe në vend të tyre u ndërtuan magazina, dyqane, mullinj etj.. Kjo ndikoi gjithashtu. jete sociale: pati një rënie shpirtërore të popullsisë, njerëzit pushuan së nderuari traditat, nuk regjistronin martesat në kisha, si rezultat i të cilave sindikatat filluan të shpërbëheshin. Në fakt, kjo çoi në shkatërrimin e institucionit të familjes dhe martesës. Dëshmitari i dasmës nuk ishte Zoti, por njeriu, që, pajtohemi, është një ndryshim i madh për një besimtar. Kjo vazhdoi deri në të Madh Lufta Patriotike derisa Stalini rivendosi zyrtarisht aktivitetet e rusëve Kisha Ortodokse ligjërisht.

Sferat shpirtërore dhe ekonomike

Zhvillimi ekonomik ndikon edhe në jetën shpirtërore të vendit. Cilët shembuj të ndërveprimit ndërmjet sferave të shoqërisë e vërtetojnë këtë? Psikologët vërejnë se gjatë krizat ekonomike vëzhguar gjendje depresive popullatë. Shumë njerëz humbasin punën e tyre, kursimet e tyre, kompanitë e tyre falimentojnë - e gjithë kjo çon në probleme psikologjike. Por në Rusi praktika e psikologëve privatë nuk është zhvilluar, si, për shembull, në SHBA. Prandaj, lindin sekte fetare që tërheqin "shpirtrat e humbur" në rrjetet e tyre, nga të cilat ndonjëherë është shumë e vështirë të shpëtosh.

Një shembull tjetër - Korea e jugut. Mungesa e mineraleve dhe burimeve të tjera ndikoi që ky vend të fillojë të zhvillojë shkencën dhe turizmin. Kjo ka dhënë rezultate – sot ky vend është lider në fushën e elektronikës dhe është një nga dhjetë vendet më të zhvilluara në botë. Politika, ekonomia dhe zhvillimi social u përplasën këtu menjëherë.

Sferat shpirtërore dhe sociale

Vija midis jetës shpirtërore dhe shoqërore është shumë e hollë, por ne do të përpiqemi ta sqarojmë atë përmes shembujve të ndërveprimit midis sferave të jetës shoqërore. Studentët që ndjekin shkollën, hyjnë në kolegj - të gjitha këto janë marrëdhënie midis dy sferave, pasi njerëzit komunikojnë (shoqërore) dhe kryejnë rituale të ndryshme (shpirtërore).

Shembuj të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë nga historia

Le të kujtojmë pak histori. Ai gjithashtu përmban shembuj të ndërveprimit midis sferave të ndryshme të shoqërisë. Merrni reformat e Stolypinit në fillim të shekullit të 20-të. Në Rusi, komuniteti u shfuqizua, u krijuan banka fshatare, të cilat lëshuan kredi për kolonët, ata siguruan udhëtime preferenciale në kurriz të shtetit dhe krijuan një infrastrukturë të vogël në Siberi. Si rezultat, mijëra fshatarë nga Jugu i varfër me tokë dhe rajoni i Vollgës u dyndën në Lindje, ku i prisnin hektarët e çmuar të tokës së lirë. Të gjitha këto masa lejuan:

• për të zbutur patokën e fshatarëve në krahinat qendrore;
• për të zhvilluar tokat boshe të Siberisë;
• ushqeje popullin me bukë dhe mbushe buxhetin e shtetit taksat në të ardhmen.

Kjo shërben një shembull i ndritshëm ndërveprimi mes politikës, ekonomisë dhe jetës shoqërore të vendit.

Një situatë tjetër është shpronësimi i fshatarëve, si rezultat i të cilit shumë pronarë racionalë punëtorë mbetën pa mjete jetese dhe vendin e tyre e zunë parazitët e komiteteve të varfëra. Si rezultat, shumë vdiqën nga uria dhe bujqësia rurale u shkatërrua. Ky shembull tregon ndikimin e vendimeve politike të pamenduara keq në ekonomi dhe në jetën shoqërore.

Ndërveprimi ndërmjet sferave të shoqërisë: shembuj nga media

“Channel One” njoftoi se autoritetet ruse kishin marrë një vendim për të bombarduar terroristët, gjë që është e ndaluar në Rusi. Shteti Islamik". Kanali Federal raportoi gjithashtu se autoritetet synojnë të rifillojnë negociatat për tubacionin e gazit turk në Evropë.

I gjithë informacioni është nga një burim që lidhet me Ai ilustron shembuj të ndërveprimit midis sferave të ndryshme të shoqërisë. Në rastin e parë, politik dhe social, pasi vendimi i udhëheqjes së vendit tonë do të sjellë pasoja në Lindjen e Mesme. Historia c tregon marrëdhëniet ndërmjet politikës dhe ekonomisë. Marrëveshja mes vendeve do të zhvillojë industrinë e gazit dhe do të rimbush buxhetet e të dy vendeve.

konkluzioni

Shembuj të ndërveprimit midis sferave të shoqërisë dëshmojnë se ne jetojmë në një sistem kompleks. Një ndryshim në një nënsistem domosdoshmërisht prek të tjerët. Të gjitha sferat janë të ndërlidhura, por asnjëra nga katër nuk është ajo kryesore, mbizotëruese nga e cila varen të gjitha të tjerat.

Ligji vepron si një superstrukturë. Nuk përfshihet në asnjë nga katër, por nuk bie në sy në të pestën. E djathta është instrumenti fiksues sipër tyre.

Sfera e jetës shoqërore është një grup i caktuar i marrëdhënieve të qëndrueshme midis aktorëve shoqërorë.

Sferat e jetës publike janë nënsisteme të mëdha, të qëndrueshme, relativisht të pavarura të veprimtarisë njerëzore.

Çdo zonë përfshin:

Lloje të caktuara të veprimtarive njerëzore (për shembull, arsimore, politike, fetare);

Institucionet sociale (si familja, shkolla, partitë, kisha);

Marrëdhëniet e vendosura midis njerëzve (d.m.th., lidhjet që lindën në procesin e veprimtarisë njerëzore, për shembull, marrëdhëniet e shkëmbimit dhe shpërndarjes në sferën ekonomike).

Tradicionalisht, ekzistojnë katër sfera kryesore të jetës publike:

Sociale (njerëz, kombe, klasa, gjini dhe grupmosha, etj.)

Ekonomike (forcat prodhuese, marrëdhëniet e prodhimit)

Politike (shtetërore, parti, lëvizje socio-politike)

Shpirtërore (fe, moral, shkencë, art, edukim).

Është e rëndësishme të kuptohet se njerëzit janë në të njëjtën kohë marrëdhënie të ndryshme mes tyre, të lidhur me dikë, të izoluar nga dikush kur zgjidhin çështjet e jetës. Prandaj, sferat e jetës shoqërore nuk janë hapësira gjeometrike ku jetojnë njerëzit njerez te ndryshëm, por marrëdhëniet e të njëjtëve njerëz në lidhje me aspekte të ndryshme të jetës së tyre.

Grafikisht, sferat e jetës publike janë paraqitur në Fig. 1.2. Vendi qendror i njeriut është simbolik - ai është i gdhendur në të gjitha sferat e jetës shoqërore.

Sfera sociale janë marrëdhëniet që lindin në prodhimin e drejtpërdrejtë jeta njerëzore dhe njeriun si qenie shoqërore.

Koncepti i "sferës sociale" ka kuptime të ndryshme, edhe pse të lidhura me njëra-tjetrën. Në filozofinë sociale dhe sociologjinë, kjo është sfera e jetës shoqërore, e cila përfshin bashkësi të ndryshme shoqërore dhe lidhjet ndërmjet tyre. Në ekonomi dhe shkenca politike, sfera sociale shpesh kuptohet si një grup industrish, ndërmarrjesh dhe organizatash, detyra e të cilave është të përmirësojnë standardin e jetesës së popullsisë; në të njëjtën kohë, sfera sociale përfshin kujdesin shëndetësor, sigurimet shoqërore, shërbimet publike etj. Sfera sociale në kuptimin e dytë nuk është një sferë e pavarur e jetës shoqërore, por një zonë në kryqëzimin e sferave ekonomike dhe politike, e lidhur me rishpërndarjen e të ardhurave shtetërore në favor të atyre që kanë nevojë.

Sfera sociale përfshin bashkësi të ndryshme shoqërore dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. Një person, duke zënë një pozicion të caktuar në shoqëri, përfshihet në komunitete të ndryshme: ai mund të jetë burrë, punëtor, baba i një familjeje, banor i qytetit etj. Pozicioni i një individi në shoqëri mund të tregohet qartë në formën e një pyetësori (Fig. 1.3).

Duke përdorur si shembull këtë pyetësor të kushtëzuar, mund të përshkruajmë shkurtimisht strukturën sociale të shoqërisë. Gjinia, mosha, Statusi familjar përcaktoni strukturën demografike (me grupe si burra, gra, të rinj, pensionistë, beqarë, të martuar etj.). Kombësia përcakton strukturën etnike. Vendi i banimit përcakton strukturën e vendbanimit (këtu ka një ndarje në banorë urbanë dhe ruralë, banorë të Siberisë ose Italisë, etj.). Profesioni dhe arsimi përbëjnë profesionalin aktual dhe struktura arsimore(mjekë dhe ekonomistë, njerëz me arsim të lartë dhe të mesëm, studentë dhe nxënës). Sfondi social(nga punëtorët, nga punonjësit etj.) dhe statusi shoqëror (punonjës, fshatar, fisnik etj.) përcaktojnë strukturën klasore-klasore; Kjo përfshin gjithashtu kasta, prona, klasa, etj.

Sfera ekonomike

Sfera ekonomike është një grup marrëdhëniesh midis njerëzve që lindin gjatë krijimit dhe lëvizjes së pasurisë materiale.

Sfera ekonomike është fusha e prodhimit, shkëmbimit, shpërndarjes, konsumit të mallrave dhe shërbimeve. Për të prodhuar diçka nevojiten njerëz, vegla, makina, materiale etj. - forcat prodhuese. Në procesin e prodhimit, e më pas këmbimit, shpërndarjes, konsumit, njerëzit hyjnë në marrëdhënie të ndryshme me njëri-tjetrin dhe me marrëdhëniet produkt - prodhim.

Marrëdhëniet e prodhimit dhe forcat prodhuese së bashku përbëjnë sferën ekonomike të shoqërisë:

Forcat prodhuese janë njerëzit ( fuqi punëtore), veglat, objektet e punës;

Marrëdhëniet industriale - prodhimi, shpërndarja, konsumi, shkëmbimi.

Sfera politike

Sfera politike është një nga fushat më të rëndësishme të jetës publike.

Sfera politike është marrëdhënia ndërmjet njerëzve, e lidhur kryesisht me pushtetin, të cilat sigurojnë siguri të përbashkët.

Fjala greke politike (nga polis - shtet, qytet), e shfaqur në veprat e mendimtarëve të lashtë, fillimisht u përdor për të treguar artin e qeverisjes. Duke e ruajtur këtë kuptim si një nga ato qendrore, termi modern "politikë" përdoret tani për të shprehur aktivitete sociale, i cili përqendrohet në problemet e marrjes, përdorimit dhe ruajtjes së pushtetit.

Elementet e sferës politike mund të përfaqësohen si më poshtë:

Organizatat dhe institucionet politike - grupet shoqërore, lëvizjet revolucionare, parlamentarizmi, partitë, shtetësia, presidenca etj.;

Normat politike - normat, zakonet dhe traditat politike, juridike dhe morale;

Komunikimet politike - marrëdhëniet, lidhjet dhe format e ndërveprimit ndërmjet pjesëmarrësve në procesin politik, si dhe ndërmjet sistemit politik në tërësi dhe shoqërisë;

Kultura dhe ideologjia politike - idetë politike, ideologjia, kultura politike, psikologjia politike.

Nevojat dhe interesat formojnë qëllimet specifike politike të grupeve shoqërore. Mbi këtë objektiv, partitë politike, lëvizjet shoqërore, qeveria institucionet shtetërore kryerjen specifike veprimtarinë politike. Ndërveprimi i grupeve të mëdha shoqërore me njëri-tjetrin dhe institucionet qeveritare përbën nënsistemin komunikues të sferës politike. Ky ndërveprim rregullohet nga norma, zakone dhe tradita të ndryshme. Reflektimi dhe ndërgjegjësimi i këtyre marrëdhënieve formojnë nënsistemin kulturo-ideologjik të sferës politike.

Sfera shpirtërore e jetës shoqërore

Sfera shpirtërore është zona e formacioneve ideale, jomateriale, duke përfshirë idetë, vlerat e fesë, artit, moralit, etj.

Struktura e sferës shpirtërore të jetës së shoqërisë më së shumti skicë e përgjithshme eshte kjo:

Feja është një formë e botëkuptimit të bazuar në besimin në forcat e mbinatyrshme;

Morali është një sistem normash morale, idealesh, vlerësimesh, veprimesh;

Arti është eksplorimi artistik i botës;

Shkenca është një sistem njohurish për ligjet e ekzistencës dhe zhvillimit të botës;

Ligji është një grup normash të mbështetura nga shteti;

Edukimi është një proces i qëllimshëm edukimi dhe trajnimi.

Sfera shpirtërore është sfera e marrëdhënieve që lindin në prodhimin, transmetimin dhe asimilimin e vlerave shpirtërore (njohuri, besime, norma të sjelljes, imazhe artistike, etj.).

Nëse jeta materiale e një personi është e lidhur me plotësimin e nevojave specifike të përditshme (ushqim, veshje, pije, etj.). atëherë sfera shpirtërore e jetës së një personi ka për qëllim plotësimin e nevojave për zhvillimin e vetëdijes, botëkuptimit dhe cilësive të ndryshme shpirtërore.

Nevojat shpirtërore, ndryshe nga ato materiale, nuk jepen biologjikisht, por formohen dhe zhvillohen në procesin e socializimit të individit.

Sigurisht, një person është në gjendje të jetojë pa plotësuar këto nevoja, por atëherë jeta e tij do të ndryshojë pak nga jeta e kafshëve. Nevojat shpirtërore plotësohen në procesin e veprimtarisë shpirtërore - njohëse, të bazuara në vlera, prognostike, etj. Aktivitete të tilla kanë për qëllim kryesisht ndryshimin e vetëdijes individuale dhe shoqërore. Shfaqet në art, fe, krijimtari shkencore, edukim, vetëedukim, edukim etj. Në të njëjtën kohë, aktiviteti shpirtëror mund të jetë njëkohësisht prodhues dhe konsumues.

Prodhimi shpirtëror është procesi i formimit dhe zhvillimit të vetëdijes, botëkuptimit dhe cilësive shpirtërore. Produkti i këtij prodhimi janë idetë, teoritë, imazhe artistike, vlerat, bota shpirtërore e individit dhe marrëdhëniet shpirtërore ndërmjet individëve. Mekanizmat kryesorë të prodhimit shpirtëror janë shkenca, arti dhe feja.

Konsumimi shpirtëror është plotësimi i nevojave shpirtërore, konsumimi i produkteve të shkencës, fesë, artit, për shembull, vizita në një teatër ose muze, përvetësimi i njohurive të reja. Sfera shpirtërore e jetës së shoqërisë siguron prodhimin, ruajtjen dhe përhapjen e vlerave morale, estetike, shkencore, juridike dhe të tjera. Ajo mbulon forma të ndryshme dhe nivelet e vetëdijes shoqërore - morale, shkencore, estetike, fetare, ligjore.

Institucionet sociale në sferat e shoqërisë

Në çdo sferë të shoqërisë, formohen institucionet përkatëse sociale.

Një institucion social është një grup njerëzish, marrëdhëniet e të cilëve ndërtohen sipas rregulla të caktuara(familja, ushtria, etj.), dhe një sërë rregullash për subjekte të caktuara shoqërore (për shembull, institucioni i presidencës).

Për të ruajtur jetën e tyre, njerëzit janë të detyruar të prodhojnë, shpërndajnë, shkëmbejnë dhe konsumojnë (përdorin) ushqim, veshje, strehim, etj. Këto përfitime mund të merren përmes transformimit mjedisi duke përdorur një sërë mjetesh që gjithashtu duhet të krijohen. Mallrat vitale krijohen nga njerëzit në sferën ekonomike përmes institucioneve të tilla sociale si ndërmarrjet prodhuese(bujqësore dhe industriale), ndërmarrje tregtare (dyqane, tregje), bursa, banka etj.

Në sferën sociale, më e rëndësishmja institucioni social, brenda së cilës bëhet riprodhimi i brezave të rinj të njerëzve, është familja. Prodhimi shoqëror i njeriut si qenie shoqërore, përveç familjes, kryhet edhe nga institucione të tilla si parashkollore dhe institucionet mjekësore, shkolla dhe institucione të tjera arsimore, sportive dhe organizata të tjera.

Për shumë njerëz, prodhimi dhe prania e kushteve shpirtërore të ekzistencës nuk është më pak e rëndësishme, dhe për disa njerëz edhe më e rëndësishme se kushtet materiale. Prodhimi shpirtëror i dallon njerëzit nga qeniet e tjera në këtë botë. Gjendja dhe natyra e zhvillimit të spiritualitetit përcaktojnë qytetërimin e njerëzimit. Institucionet kryesore në sferën shpirtërore janë institucionet e arsimit, shkencës, fesë, moralit dhe ligjit. Këtu përfshihen edhe institucionet kulturore dhe arsimore, sindikatat krijuese (shkrimtarë, artistë, etj.), media dhe organizata të tjera.

Sfera politike bazohet në marrëdhëniet midis njerëzve, të cilat u lejojnë atyre të marrin pjesë në menaxhimin e proceseve shoqërore dhe të zënë një pozicion relativisht të sigurt në strukturën e lidhjeve shoqërore. Marrëdhëniet politike janë forma të jetës kolektive që janë të përcaktuara me ligje dhe të tjera aktet juridike shteteve, kartave dhe udhëzimeve në lidhje me bashkësitë e pavarura, si jashtë ashtu edhe brenda vendit, rregulla të shkruara dhe të pashkruara të grupeve të ndryshme shoqërore. Këto marrëdhënie kryhen nëpërmjet burimeve të institucionit politik përkatës.

Në shkallë kombëtare, institucioni kryesor politik është shteti. Ai përbëhet nga shumë prej institucioneve të mëposhtme: presidenti dhe administrata e tij, qeveria, parlamenti, gjykata, zyra e prokurorisë dhe organizata të tjera që sigurojnë rendit të përgjithshëm në vend. Përveç shtetit, ka shumë organizata të shoqërisë civile në të cilat njerëzit ushtrojnë të drejtat e tyre politike, pra të drejtën për të menaxhuar proceset shoqërore. Institucionet politike që kërkojnë të marrin pjesë në qeverisjen e të gjithë vendit janë partitë politike dhe lëvizjet shoqërore. Përveç tyre, mund të ketë organizata në nivel rajonal dhe lokal.

Ndërlidhja e sferave të jetës publike

Sferat e jetës publike janë të ndërlidhura ngushtë. Në historinë e shkencave shoqërore, ka pasur përpjekje për të veçuar çdo sferë të jetës si përcaktuese në raport me të tjerët. Kështu, në mesjetë, ideja mbizotëruese ishte rëndësia e veçantë e religjiozitetit si pjesë e sferës shpirtërore të shoqërisë. Në kohët moderne dhe në epokën e iluminizmit, roli i moralit dhe njohuritë shkencore. Një sërë konceptesh i japin rolin udhëheqës shtetit dhe ligjit. Marksizmi pohon rolin përcaktues të marrëdhënieve ekonomike.

Në kuadrin e dukurive reale shoqërore kombinohen elemente nga të gjitha sferat. Për shembull, natyra e marrëdhënieve ekonomike mund të ndikojë në strukturë strukture shoqerore. Një vend në hierarkinë shoqërore formon pikëpamje të caktuara politike dhe siguron qasje të përshtatshme në arsim dhe vlera të tjera shpirtërore. Vetë marrëdhëniet ekonomike janë të përcaktuara sistemi juridik vend, i cili shumë shpesh formohet mbi bazën e kulturës shpirtërore të njerëzve, traditave të tyre në fushën e fesë dhe të moralit. Kështu, në faza të ndryshme të zhvillimit historik, ndikimi i çdo sfere mund të rritet.

Natyrë komplekse sistemet sociale kombinuar me dinamizmin e tyre, pra karakterin e lëvizshëm, të ndryshueshëm.