"Overcoat" pangunahing mga karakter. Overcoat (kuwento), plot, character, dramatizations, film adaptations

Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Gogol na "The Overcoat"

Si Gogol, ayon sa pilosopong Ruso na si N. Berdyaev, ay “ang pinakamahiwagang pigura sa panitikang Ruso.” Hanggang ngayon, nagdudulot ng kontrobersya ang mga gawa ng manunulat. Isa sa mga naturang gawa ay ang kwentong "The Overcoat".
Sa kalagitnaan ng 30s. Nakarinig ng biro si Gogol tungkol sa isang opisyal na nawalan ng baril. Ganito ang tunog: may nakatirang isang mahirap na opisyal na masugid na mangangaso. Matagal siyang nag-ipon para sa baril na matagal na niyang pinangarap. Natupad ang kanyang pangarap, ngunit, sa paglalayag sa Gulpo ng Finland, nawala niya ito. Pag-uwi, namatay ang opisyal dahil sa pagkabigo.
Ang unang draft ng kuwento ay tinawag na "The Tale of an Official Stealing an Overcoat." Sa bersyong ito, nakita ang ilang anecdotal motive at comic effect. Ang apelyido ng opisyal ay Tishkevich. Noong 1842, natapos ni Gogol ang kuwento at binago ang apelyido ng bayani. Ang kuwento ay nai-publish, na kinukumpleto ang ikot ng "Petersburg Tales". Kasama sa cycle na ito ang mga kuwento: "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait", "The Stroller", "Notes of a Madman" at "The Overcoat". Ang manunulat ay nagtrabaho sa cycle sa pagitan ng 1835 at 1842. Ang mga kwento ay pinagsama ng karaniwang lugar mga kaganapan - St. Petersburg. Petersburg, gayunpaman, ay hindi lamang ang lugar ng pagkilos, kundi pati na rin ang isang uri ng bayani ng mga kwentong ito, kung saan inilalarawan ni Gogol ang buhay sa iba't ibang mga pagpapakita nito. Karaniwan, ang mga manunulat, kapag pinag-uusapan ang buhay ng St. Petersburg, ay nag-iilaw sa buhay at mga karakter ng lipunan ng kapital. Naakit si Gogol sa maliliit na opisyal, artisan, at mahihirap na artista—“maliit na tao.” Hindi nagkataon lamang na ang St. Petersburg ang pinili ng manunulat, ang batong lungsod na ito na lalong walang malasakit at walang awa sa "maliit na tao." Ang paksang ito ay unang binuksan ni A.S. Pushkin. Siya ay naging pinuno sa gawain ng N.V. Gogol.

Genre, genre, malikhaing pamamaraan

Ang pagsusuri sa akda ay nagpapakita na ang impluwensya ng hagiographic na panitikan ay makikita sa kwentong "The Overcoat". Ito ay kilala na si Gogol ay isang lubhang relihiyoso na tao. Siyempre, kilalang-kilala niya ang ganitong genre ng panitikan ng simbahan. Maraming mananaliksik ang nagsulat tungkol sa impluwensya ng buhay ni St. Akaki ng Sinai sa kuwentong "The Overcoat," kabilang ang mga sikat na pangalan: V.B. Shklovsky at G.L. Makogonenko. Bukod dito, bilang karagdagan sa kapansin-pansin na panlabas na pagkakapareho ng mga tadhana ng St. Si Akaki at ang bayaning si Gogol ay natunton sa pangunahing pangkalahatang mga punto pagbuo ng balangkas: pagsunod, matatag na pasensya, kakayahang magtiis ng iba't ibang uri ng kahihiyan, pagkatapos ay kamatayan mula sa kawalan ng katarungan at - buhay pagkatapos ng kamatayan.
Ang genre ng "The Overcoat" ay tinukoy bilang isang kuwento, bagaman ang dami nito ay hindi lalampas sa dalawampung pahina. Natanggap nito ang espesipikong pangalan nito - isang kuwento - hindi para sa dami nito, ngunit para sa napakalaking yaman ng semantiko nito, na hindi matatagpuan sa bawat nobela. Ang kahulugan ng akda ay ipinahayag lamang sa pamamagitan ng mga komposisyonal at pangkakanyahan na mga pamamaraan na may matinding pagiging simple ng balangkas. Simpleng kwento tungkol sa isang mahirap na opisyal na namuhunan ang lahat ng kanyang pera at kaluluwa sa isang bagong kapote, pagkatapos ng pagnanakaw kung saan siya namatay, sa ilalim ng panulat ni Gogol ay natagpuan ang isang mystical denouement at naging isang makulay na talinghaga na may napakalaking pilosopiko na mga tono. Ang "The Overcoat" ay hindi lamang isang akusatoryo at satirical na kwento, ito ay isang maganda piraso ng sining, inilalantad ang mga walang hanggang problema ng pag-iral na hindi isasalin sa buhay man o sa panitikan hangga't nabubuhay ang sangkatauhan.
Matalim na pinupuna ang nangingibabaw na sistema ng buhay, ang panloob na kasinungalingan at pagkukunwari nito, iminungkahi ng gawa ni Gogol ang pangangailangan para sa ibang buhay, ibang istrukturang panlipunan. Ang "Petersburg Tales" ng mahusay na manunulat, na kinabibilangan ng "The Overcoat," ay kadalasang iniuugnay sa makatotohanang panahon ng kanyang trabaho. Gayunpaman, halos hindi sila matatawag na makatotohanan. Ang malungkot na kuwento tungkol sa ninakaw na kapote, ayon kay Gogol, ay "hindi inaasahang magkakaroon ng isang kamangha-manghang pagtatapos." Ang multo, kung saan kinilala ang namatay na si Akaki Akakievich, ay pinunit ang dakilang amerikana ng lahat, "nang walang nakikitang ranggo at titulo." Kaya, ang pagtatapos ng kwento ay naging isang phantasmagoria.

Paksa ng sinuri na gawain

Ang kwento ay nagpapataas ng mga problemang panlipunan, etikal, relihiyoso at aesthetic. Binigyang-diin ng pampublikong interpretasyon ang panlipunang bahagi ng "The Overcoat." Si Akakiy Akakievich ay tiningnan bilang isang tipikal na "maliit na tao", isang biktima ng burukratikong sistema at kawalang-interes. Binibigyang-diin ang pagiging tipikal ng kapalaran ng "maliit na tao", sinabi ni Gogol na ang kamatayan ay hindi nagbago ng anuman sa departamento; Ang lugar ni Bashmachkin ay kinuha lamang ng isa pang opisyal. Kaya, ang tema ng tao - isang biktima ng sistemang panlipunan - ay dinala sa lohikal na konklusyon nito.
Ang etikal o humanistic na interpretasyon ay itinayo sa mga kaawa-awang sandali ng "The Overcoat", ang panawagan para sa pagkabukas-palad at pagkakapantay-pantay, na narinig sa mahinang protesta ni Akaki Akakievich laban sa mga biro sa opisina: "Pabayaan mo ako, bakit mo ako sinasaktan?" - at sa mga matatalim na salita na ito ay tumunog ang iba pang mga salita: "Ako ang iyong kapatid." Sa wakas, ang prinsipyo ng aesthetic, na nauna sa mga gawa noong ika-20 siglo, ay pangunahing nakatuon sa anyo ng kuwento bilang pokus ng artistikong halaga nito.

Ang ideya ng kwentong "The Overcoat"

“Bakit inilalarawan ang kahirapan... at ang mga di-kasakdalan ng ating buhay, paghuhukay ng mga tao sa buhay, mula sa malalayong sulok ng estado? ...hindi, may panahon kung saan imposibleng idirekta ang lipunan at maging ang isang henerasyon tungo sa maganda hanggang sa ipakita mo ang buong lalim ng tunay na kasuklam-suklam nito,” isinulat ni N.V. Gogol, at nasa kanyang mga salita ang susi sa pag-unawa sa kuwento.
Ipinakita ng may-akda ang "lalim ng kasuklam-suklam" ng lipunan sa pamamagitan ng kapalaran ng pangunahing karakter ng kuwento - Akaki Akakievich Bashmachkin. Ang kanyang imahe ay may dalawang panig. Ang una ay espirituwal at pisikal na kapahamakan, na sadyang binibigyang-diin ni Gogol at dinadala sa unahan. Ang pangalawa ay ang pagiging arbitraryo at walang puso ng mga nakapaligid sa kanya kaugnay ng pangunahing tauhan ng kwento. Ang relasyon sa pagitan ng una at pangalawa ay tumutukoy sa humanistic pathos ng trabaho: kahit na ang isang tao tulad ni Akaki Akakievich ay may karapatang umiral at tratuhin nang patas. Nakikiramay si Gogol sa sinapit ng kanyang bayani. At hindi sinasadyang isipin ng mambabasa ang tungkol sa saloobin sa buong mundo sa paligid niya, at, una sa lahat, tungkol sa pakiramdam ng dignidad at paggalang na dapat pukawin ng bawat tao sa kanyang sarili, anuman ang kanyang katayuan sa lipunan at pananalapi, ngunit isinasaalang-alang lamang. isaalang-alang ang kanyang mga personal na katangian at merito.

Kalikasan ng tunggalian

Ang ideya ay batay sa N.V. Ang Gogol ay nakasalalay sa salungatan sa pagitan ng "maliit na tao" at lipunan, isang salungatan na humahantong sa paghihimagsik, sa pag-aalsa ng mga mapagpakumbaba. Ang kuwentong "The Overcoat" ay naglalarawan hindi lamang ng isang insidente mula sa buhay ng bayani. Ang buong buhay ng isang tao ay lilitaw sa harap natin: naroroon tayo sa kanyang kapanganakan, ang pagbibigay ng pangalan sa kanyang pangalan, nalaman natin kung paano siya nagsilbi, kung bakit kailangan niya ng isang kapote at, sa wakas, kung paano siya namatay. Ang kwento ng buhay ng "maliit na tao", kanyang panloob na mundo, ang kanyang mga damdamin at karanasan, na inilalarawan ni Gogol hindi lamang sa "The Overcoat", kundi pati na rin sa iba pang mga kwento ng seryeng "Petersburg Tales", ay matatag na pumasok sa Russian. panitikan noong ika-19 na siglo siglo.

Ang mga pangunahing tauhan ng kwentong "The Overcoat"

Ang bayani ng kuwento ay si Akaki Akakievich Bashmachkin, isang maliit na opisyal ng isa sa mga departamento ng St. Petersburg, isang nahihiya at walang kapangyarihan na lalaki “may maikling tangkad, medyo pockmarked, medyo namumula, medyo bulag ang hitsura, na may maliit na kalbo sa kanyang noo, na may mga kulubot sa magkabilang gilid ng kanyang mga pisngi.” Ang bayani ng kwento ni Gogol ay nasaktan ng kapalaran sa lahat, ngunit hindi siya nagreklamo: siya ay higit sa limampu, hindi siya lumampas sa pagkopya ng mga papel, hindi tumaas sa isang ranggo na mas mataas kaysa sa isang titular na konsehal (isang lingkod sibil ng ika-9 klase, na walang karapatang magkaroon ng personal na kamahalan - maliban kung ipinanganak siyang isang maharlika) - ngunit mapagpakumbaba, maamo, walang ambisyosong pangarap. Si Bashmachkin ay walang pamilya o kaibigan, hindi siya pumupunta sa teatro o bumisita. Ang lahat ng kanyang "espirituwal" na pangangailangan ay nasiyahan sa pamamagitan ng pagkopya ng mga papel: "Hindi sapat na sabihin: masigasig siyang naglingkod, - hindi, naglingkod siya nang may pagmamahal." Walang nagtuturing sa kanya bilang isang tao. "Ang mga batang opisyal ay tumawa at gumawa ng mga biro sa kanya, hangga't sapat na ang kanilang klerikal na talino ..." Si Bashmachkin ay hindi sumagot ng isang salita sa kanyang mga nagkasala, hindi man lang huminto sa pagtatrabaho at hindi nagkamali sa sulat. Buong buhay niya si Akaki Akakievich ay naglilingkod sa parehong lugar, sa parehong posisyon; Ang kanyang suweldo ay maliit - 400 rubles. bawat taon, ang uniporme ay matagal nang hindi na berde, ngunit isang mapula-pula na kulay ng harina; Tinatawag ng mga kasamahan ang isang kapote na isinusuot sa mga butas na isang talukbong.
Hindi itinago ni Gogol ang mga limitasyon, kakapusan sa mga interes ng kanyang bayani, at pagkatali ng dila. Ngunit iba ang nauuna: ang kanyang kaamuan, walang reklamong pasensya. Maging ang pangalan ng bayani ay may ganitong kahulugan: Si Akaki ay mapagpakumbaba, maamo, walang ginagawang masama, inosente. Ang hitsura ng overcoat ay nagpapakita ng espirituwal na mundo ng bayani; sa unang pagkakataon, ang mga damdamin ng bayani ay inilalarawan, bagaman hindi binibigyan ni Gogol ang direktang pagsasalita ng karakter - isang muling pagsasalaysay lamang. Si Akaki Akakievich ay nananatiling walang imik kahit sa kritikal na sandali ng kanyang buhay. Ang drama ng sitwasyong ito ay nakasalalay sa katotohanan na walang tumulong kay Bashmachkin.
Isang kawili-wiling pangitain ng pangunahing karakter mula sa sikat na mananaliksik na si B.M. Eikhenbaum. Nakita niya sa Bashmachkin ang isang imahe na "nagsilbi nang may pag-ibig"; sa muling pagsulat, "nakita niya ang ilang uri ng iba't ibang at kaaya-ayang mundo ng kanyang sarili," hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang damit o anumang bagay na praktikal, kumain siya nang hindi napapansin. ang sarap, hindi siya nagpakasawa sa anumang libangan, sa madaling salita, nabuhay siya sa isang uri ng makamulto at kakaibang mundo, malayo sa katotohanan, siya ay isang mapangarapin sa uniporme. At ito ay hindi para sa wala na ang kanyang espiritu, napalaya mula sa unipormeng ito, kaya malaya at matapang na bumuo ng paghihiganti - ito ay inihanda ng buong kuwento, narito ang buong kakanyahan nito, ang kabuuan nito.
Kasama ni Bashmachkin, ang imahe ng isang overcoat ay may mahalagang papel sa kuwento. Ito rin ay ganap na nauugnay sa malawak na konsepto ng "unipormeng karangalan", na nailalarawan mahalagang elemento marangal at opisyal na etika, sa mga pamantayan kung saan sinubukan ng mga awtoridad sa ilalim ni Nicholas I na ipakilala ang mga karaniwang tao at lahat ng mga opisyal sa pangkalahatan.
Ang pagkawala ng kanyang overcoat ay lumalabas na hindi lamang isang materyal, kundi pati na rin isang moral na pagkawala para kay Akaki Akakievich. Pagkatapos ng lahat, salamat sa bagong overcoat, nadama ni Bashmachkin na parang isang tao sa unang pagkakataon sa isang kapaligiran ng departamento. Ang bagong kapote ay maaaring magligtas sa kanya mula sa hamog na nagyelo at sakit, ngunit, ang pinakamahalaga, ito ay nagsisilbing proteksyon para sa kanya mula sa pangungutya at kahihiyan mula sa kanyang mga kasamahan. Sa pagkawala ng kanyang kapote, nawala ang kahulugan ng buhay ni Akaki Akakievich.

Plot at komposisyon

"Ang balangkas ng "The Overcoat" ay napakasimple. Ang kaawa-awang maliit na opisyal ay gumawa ng isang mahalagang desisyon at nag-order ng isang bagong amerikana. Habang siya ay tinatahi, siya ay nagiging pangarap ng kanyang buhay. Sa pinakaunang gabi na isinuot niya ito, ang kanyang kapote ay hinubad ng mga magnanakaw sa isang madilim na kalye. Ang opisyal ay namatay sa kalungkutan, at ang kanyang multo ay nagmumulto sa lungsod. Iyon ang buong balangkas, ngunit, siyempre, ang tunay na balangkas (tulad ng nakasanayan sa Gogol) sa estilo panloob na istraktura ito... joke,” ganito ang muling pagsasalaysay ni V.V. sa balangkas ng kuwento ni Gogol. Nabokov.
Ang walang pag-asa na pangangailangan ay pumapalibot kay Akaki Akakievich, ngunit hindi niya nakikita ang trahedya ng kanyang sitwasyon, dahil abala siya sa negosyo. Si Bashmachkin ay hindi nabibigatan ng kanyang kahirapan dahil wala siyang alam na ibang buhay. At kapag siya ay may pangarap - isang bagong kapote, handa siyang tiisin ang anumang paghihirap, para lamang mailapit ang pagsasakatuparan ng kanyang mga plano. Ang overcoat ay nagiging isang uri ng simbolo ng isang masayang kinabukasan, isang minamahal na brainchild, kung saan handa si Akaki Akakievich na magtrabaho nang walang pagod. Medyo seryoso ang may-akda nang ilarawan niya ang kasiyahan ng kanyang bayani sa pagsasakatuparan ng kanyang pangarap: ang kapote ay natahi! Si Bashmachkin ay ganap na masaya. Gayunpaman, sa pagkawala ng kanyang bagong kapote, si Bashmachkin ay naabutan ng tunay na kalungkutan. At pagkatapos lamang ng kamatayan ay nagagawa ang hustisya. Nakatagpo ng kapayapaan ang kaluluwa ni Bashmachkin nang ibalik niya ang kanyang nawawalang gamit.
Ang imahe ng overcoat ay napakahalaga sa pagbuo ng balangkas ng trabaho. Ang balangkas ng kuwento ay umiikot sa ideya ng pagtahi ng bagong kapote o pag-aayos ng luma. Ang pag-unlad ng aksyon ay ang mga paglalakbay ni Bashmachkin sa tailor Petrovich, isang asetiko na pag-iral at mga pangarap ng isang hinaharap na overcoat, ang pagbili ng isang bagong damit at isang pagbisita sa araw ng pangalan, kung saan ang overcoat ni Akaki Akakievich ay dapat "hugasan." Ang aksyon ay nagtatapos sa pagnanakaw ng isang bagong kapote. At sa wakas, namamalagi ang denouement hindi matagumpay na mga pagtatangka Bashmachkin na ibalik ang kanyang kapote; ang pagkamatay ng isang bayani na nagka sipon nang walang saplot at nananabik dito. Ang kuwento ay nagtatapos sa isang epilogue - isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa multo ng isang opisyal na naghahanap ng kanyang kapote.
Ang kuwento tungkol sa "posthumous existence" ni Akaki Akakievich ay puno ng horror at comedy sa parehong oras. Sa nakamamatay na katahimikan ng gabi ng St. Petersburg, pinunit niya ang mga kapote mula sa mga opisyal, hindi kinikilala ang burukratikong pagkakaiba sa mga ranggo at nagpapatakbo kapwa sa likod ng Kalinkin Bridge (iyon ay, sa mahirap na bahagi ng kabisera) at sa mayamang bahagi ng lungsod. Naabutan lamang ang direktang salarin ng kanyang kamatayan, "isang makabuluhang tao", na, pagkatapos ng isang mapagkaibigang opisyal na partido, ay pumunta sa "isang babae na si Karolina Ivanovna," at pinunit ang kapote ng kanyang heneral, ang "espiritu" ng namatay na si Akaki Umalma si Akakievich at nawala sa mga parisukat at kalye ng St. Petersburg. Tila, "ang kapote ng heneral ay ganap na nababagay sa kanya."

Artistic na pagka-orihinal

"Ang komposisyon ni Gogol ay hindi tinutukoy ng balangkas - ang kanyang balangkas ay palaging mahirap; sa halip, walang balangkas, ngunit isang komiks lamang (at kung minsan kahit na hindi komiks sa sarili nito) ay kinuha, na nagsisilbi, tulad ng dati. , bilang isang impetus o dahilan lamang para sa pagbuo ng mga diskarte sa komiks. Ang kwentong ito ay lalong kawili-wili para sa ganitong uri ng pagsusuri, dahil sa loob nito ay isang purong comic tale, kasama ang lahat ng mga diskarte ng paglalaro ng wika na katangian ng Gogol, ay pinagsama sa kalunus-lunos na declamation, na bumubuo, bilang ito ay, isang pangalawang layer. Hindi pinapayagan ni Gogol ang kanyang mga karakter sa "The Overcoat" na magsalita ng marami, at, tulad ng nakasanayan niya, ang kanilang pananalita ay nabuo sa isang espesyal na paraan, kaya't, sa kabila ng mga indibidwal na pagkakaiba, hindi ito nagbibigay ng impresyon ng pang-araw-araw na pagsasalita, "isinulat ni Gogol. B.M. Eikhenbaum sa artikulong "Paano Ginawa ang "Overcoat" ni Gogol.
Ang pagsasalaysay sa “The Overcoat” ay isinalaysay sa unang panauhan. Alam na alam ng tagapagsalaysay ang buhay ng mga opisyal at ipinahayag ang kanyang saloobin sa mga nangyayari sa kuwento sa pamamagitan ng maraming pangungusap. "Anong gagawin! ang klima ng St. Petersburg ang dapat sisihin,” ang sabi niya hinggil sa nakalulungkot na hitsura ng bayani. Pinipilit ng klima si Akaki Akakievich na bumili ng bagong kapote, iyon ay, sa prinsipyo, direktang nag-aambag sa kanyang kamatayan. Masasabi nating ang hamog na nagyelo na ito ay isang alegorya ng Petersburg ni Gogol.
Lahat masining na media na ginagamit ni Gogol sa kwento: isang larawan, isang imahe ng mga detalye ng sitwasyon kung saan nakatira ang bayani, ang balangkas ng kuwento - lahat ng ito ay nagpapakita ng hindi maiiwasang pagbabago ni Bashmachkin sa isang "maliit na tao".
Ang istilo ng pagkukuwento mismo, kapag ang isang purong komiks na kuwento, na binuo sa wordplay, puns, at sinasadyang pagtali ng dila, ay pinagsama sa kahanga-hanga, kalunus-lunos na declamation, ay isang epektibong masining na paraan.

Kahulugan ng gawain

Ang dakilang kritiko ng Russia na si V.G. Sinabi ni Belinsky na ang gawain ng tula ay "kunin ang tula ng buhay mula sa prosa ng buhay at upang yugyugin ang mga kaluluwa na may tapat na paglalarawan ng buhay na ito." Ang N.V. ay tiyak na tulad ng isang manunulat, isang manunulat na nanginginig sa kaluluwa sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga pinaka-hindi gaanong kahalagahan ng mga larawan ng pag-iral ng tao sa mundo. Gogol. Ayon kay Belinsky, ang kwentong "The Overcoat" ay "isa sa pinakamalalim na likha ni Gogol." Tinawag ni Herzen ang "The Overcoat" na "isang napakalaking gawain." Ang napakalaking impluwensya ng kuwento sa buong pag-unlad ng panitikang Ruso ay pinatunayan ng pariralang naitala ng Pranses na manunulat na si Eugene de Vogüe mula sa mga salita ng "isang manunulat na Ruso" (tulad ng karaniwang pinaniniwalaan, F.M. Dostoevsky): "Lahat tayo ay lumabas. ng “The Overcoat” ni Gogol.
Ang mga gawa ni Gogol ay paulit-ulit na itinanghal at kinukunan ng pelikula. Isa sa mga huling theatrical production ng "The Overcoat" ay itinanghal sa Moscow Sovremennik. Sa bagong yugto ng teatro, na tinatawag na "Isa pang Yugto", na pangunahing inilaan para sa pagtatanghal ng mga eksperimentong pagtatanghal, ang "The Overcoat" ay itinanghal ng direktor na si Valery Fokin.
"Ang pagtatanghal ng "The Overcoat" ni Gogol ay matagal ko nang pangarap. Sa pangkalahatan, naniniwala ako na mayroong tatlong pangunahing gawa ni Nikolai Vasilyevich Gogol - ito ay "The Inspector General", " Patay na kaluluwa" at "Overcoat," sabi ni Fokin. — Naitanghal ko na ang unang dalawa at pinangarap ko ang "The Overcoat," ngunit hindi ako makapagsimulang mag-ensayo dahil hindi ko nakita ang nangungunang papel... Laging tila sa akin na si Bashmachkin ay isang hindi pangkaraniwang nilalang, hindi babae o hindi. lalaki, at ang isang tao dito ay kailangang gumanap ng isang bagay na hindi karaniwan, at talagang isang artista o artista, "sabi ng direktor. Ang pagpili ni Fokin ay nahulog kay Marina Neelova. "Sa panahon ng pag-eensayo at sa kung ano ang nangyari sa panahon ng trabaho sa dula, napagtanto ko na si Neelova ang tanging artista na magagawa ang nasa isip ko," sabi ng direktor. Ang dula ay pinalabas noong Oktubre 5, 2004. Ang set na disenyo ng kuwento at ang pagganap ng mga kasanayan ng aktres na si M. Neyolova ay lubos na pinahahalagahan ng madla at ng press.
“At narito na naman si Gogol. Sovremennik muli. Noong unang panahon, sinabi ni Marina Neelova na minsan ay iniisip niya ang kanyang sarili bilang isang puting papel, kung saan ang bawat direktor ay malayang ilarawan ang anumang nais niya - kahit isang hieroglyph, kahit isang guhit, kahit isang mahaba, nakakalito na parirala. Baka may magkukulong ng blot sa init ng panahon. Maaaring isipin ng isang manonood na tumitingin sa "The Overcoat" na walang babaeng nagngangalang Marina Mstislavovna Neyolova sa mundo, na siya ay ganap na nabura mula sa drawing paper ng uniberso na may malambot na pambura at isang ganap na kakaibang nilalang ang iginuhit sa kanyang lugar . May buhok na kulay abo, manipis ang buhok, na pumukaw sa lahat ng tumitingin sa kanya parehong nakakadiri na disgust at magnetic attraction."
(Pahayagan, Oktubre 6, 2004)

"Sa seryeng ito, ang "The Overcoat" ni Fokine, na nagbukas ng bagong yugto, ay parang isang linyang pang-akademikong repertoire lamang. Pero sa unang tingin lang. Pagpunta sa isang pagtatanghal, maaari mong ligtas na makalimutan ang tungkol sa iyong mga nakaraang ideya. Para kay Valery Fokin, ang "The Overcoat" ay hindi kung saan nagmula ang lahat ng makatao na panitikang Ruso na may walang hanggang awa para sa maliit na tao. Ang kanyang "Overcoat" ay kabilang sa isang ganap na kakaiba, kamangha-manghang mundo. Ang kanyang Akaki Akakievich Bashmachkin ay hindi isang walang hanggang titular na tagapayo, hindi isang kahabag-habag na tagakopya, hindi maaaring baguhin ang mga pandiwa mula sa unang tao hanggang sa ikatlo, siya ay hindi kahit isang tao, ngunit isang kakaibang nilalang ng neuter na kasarian. Upang lumikha ng gayong kamangha-manghang imahe, ang direktor ay nangangailangan ng isang aktor na hindi kapani-paniwalang kakayahang umangkop at kakayahang umangkop, hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa sikolohikal. Natagpuan ng direktor ang gayong maraming nalalaman na aktor, o sa halip na artista, sa Marina Neelova. Kapag ang makulit, angular na nilalang na ito na may kalat-kalat na gusot na tufts ng buhok sa kanyang kalbo na ulo ay lumitaw sa entablado, ang madla ay hindi matagumpay na sinusubukang hulaan sa kanya ang hindi bababa sa ilang pamilyar na mga tampok ng napakatalino na prima na "Contemporary". walang kabuluhan. Wala dito si Marina Neelova. Tila nag-transform na siya, natunaw sa kanyang bayani. Somnambulistic, maingat at kasabay nito ay ang awkward na galaw ng matandang lalaki at isang manipis, malungkot, at nanginginig na boses. Dahil halos walang teksto sa dula (ang ilang mga parirala ni Bashmachkin, na binubuo pangunahin ng mga pang-ukol, pang-abay at iba pang mga particle na talagang walang anumang kahulugan, nagsisilbi sa halip bilang isang pagsasalita o kahit na tunog na katangian ng karakter), ang papel ni Marina Neyolova halos nagiging pantomime. Ngunit ang pantomime ay talagang kaakit-akit. Ang kanyang Bashmachkin ay kumportableng nanirahan sa kanyang lumang higanteng kapote, na parang nasa isang bahay: siya ay nagbiliko roon gamit ang isang flashlight, pinapaginhawa ang kanyang sarili, at nagpapahinga sa gabi."
(Kommersant, Oktubre 6, 2004)

Ito ay kawili-wili

"Bilang bahagi ng Chekhov Festival, sa Maliit na Stage ng Pushkin Theater, kung saan madalas na naglilibot ang mga papet na produksyon at ang madla ay maaaring tumanggap lamang ng 50 tao, ang Chilean Theatre of Miracles ay gumanap ng "The Overcoat" ni Gogol. Wala kaming alam tungkol sa papet na teatro sa Chile, kaya maaari naming asahan ang isang bagay na medyo kakaiba, ngunit sa katunayan ito ay naging walang espesyal na dayuhan dito - ito ay isang magandang maliit na pagtatanghal, ginawa nang taos-puso, na may pagmamahal. at walang anumang espesyal na ambisyon. Ang nakakatuwa ay ang mga karakter dito ay eksklusibong tinatawag sa pamamagitan ng kanilang mga patronymics at ang lahat ng ito ay "Buenos Dias, Akakievich" at "Por Favor, Petrovich" ay nakakatawa.
Ang Milagros Theater ay isang sociable affair. Ito ay nilikha noong 2005 ng sikat na Chilean TV presenter na si Alina Kuppernheim kasama ang kanyang mga kaklase. Sinasabi ng mga kabataang babae na nahulog sila sa "The Overcoat," na hindi masyadong kilala sa Chile (lumalabas na ang "The Nose" ay mas sikat doon), habang nag-aaral pa, at lahat sila ay nag-aral para maging drama theater. mga artista. Napagpasyahan na gumawa ng isang papet na teatro, gumugol kami ng dalawang buong taon sa pagbuo ng lahat nang magkasama, pag-aangkop ng kuwento sa aming sarili, pagbuo ng isang set na disenyo, at paggawa ng mga puppet.
Ang portal ng Milagros Theater, isang bahay na plywood na halos hindi tumanggap ng apat na puppeteers, ay inilagay sa gitna ng Pushkinsky stage at isang maliit na kurtina-screen ang isinara. Ang mismong pagtatanghal ay ginanap sa isang "itim na silid" (ang mga puppeteer na nakasuot ng itim ay halos mawala sa backdrop ng isang itim na velvet na backdrop), ngunit ang aksyon ay nagsimula sa isang video sa screen. Una mayroong isang puting silweta animation - maliit na Akakievich ay lumalaki, siya ay nakakakuha ng lahat ng mga bumps, at siya wanders - mahaba, manipis, malaki-nosed, hunched higit pa at higit pa laban sa background ng maginoo Petersburg. Ang animation ay nagbibigay daan sa isang punit-punit na video - ang kaluskos at ingay ng opisina, mga kawan ng mga makinilya na lumilipad sa screen (ilang mga panahon ang sadyang pinaghalo dito). At pagkatapos, sa pamamagitan ng screen, sa isang lugar ng liwanag, ang pulang buhok na lalaki mismo, na may malalim na kalbo na mga patch, si Akakievich mismo ay unti-unting lumilitaw sa isang mesa na may mga papel na patuloy na dinadala at dinadala sa kanya.
Sa esensya, ang pinakamahalagang bagay sa pagtatanghal ng Chile ay ang payat na Akakievich na may mahaba at awkward na mga braso at binti. Ito ay pinamumunuan ng ilang mga puppeteers nang sabay-sabay, ang ilan ay may pananagutan para sa mga kamay, ang ilan ay para sa mga binti, ngunit hindi ito napapansin ng madla, nakikita lamang nila kung paano nabuhay ang manika. Dito ay kinakamot niya ang kanyang sarili, kinukusot ang kanyang mga mata, umuungol, sa kasiyahan ay itinutuwid ang kanyang matigas na paa, minasa ang bawat buto, ngayon ay maingat niyang sinusuri ang network ng mga butas sa kanyang lumang kapote, gulugod-lugod, nagpapadyak sa lamig at hinihimas ang kanyang mga kamay na nagyeyelong. Ito ay isang mahusay na sining upang gumana nang maayos sa isang papet, kakaunti ang mga tao na nakakabisado nito; Kamakailan lamang sa Golden Mask nakita namin ang isang produksyon ng isa sa aming pinakamahusay na papet na direktor na nakakaalam kung paano nagagawa ang mga himala - si Evgeniy Ibragimov, na nagtanghal ng Gogol's The Players sa Tallinn.
Mayroong iba pang mga tauhan sa dula: mga kasamahan at nakatataas na nakatingin sa labas ng mga pintuan at bintana ng entablado, ang maliit na lalaking matabang pula na ilong na si Petrovich, ang may kulay-abo na Makabuluhang Tao na nakaupo sa mesa sa isang establisimento - lahat sila ay din nagpapahayag, ngunit hindi maihahambing sa Akakievich. Sa kung paano siya humiliatingly at mahiyain huddles sa bahay ni Petrovich, at kung paano mamaya, nang matanggap ang kanyang lingonberry-kulay na kapote, siya giggles nahihiya, lumingon ang kanyang ulo, tinatawag ang kanyang sarili gwapo, tulad ng isang elepante sa parada. At parang ngumiti pa ang manikang kahoy. Ang paglipat na ito mula sa kagalakan hanggang sa kakila-kilabot na kalungkutan, na napakahirap para sa mga "live" na aktor, ay natural na lumalabas para sa manika.
Sa panahon ng maligaya na salu-salo na itinapon ng mga kasamahan upang "wisik" ang bagong kapote ng bayani, umiikot ang isang kumikinang na carousel sa entablado at ang maliliit na flat na manika na gawa sa mga ginupit na lumang litrato ay umiikot sa isang sayaw. Si Akakievich, na dati ay nag-aalala na hindi siya marunong sumayaw, ay bumalik mula sa party, puno ng masayang mga impression, na parang mula sa isang disco, patuloy na sumayaw at kumanta: "boom-boom - tudu-tudu." Ito ay isang mahaba, nakakatawa at nakakaantig na episode. At pagkatapos ay pinalo siya ng hindi kilalang mga kamay at tinanggal ang kanyang kapote. Dagdag pa, maraming mangyayari sa pagtakbo sa paligid ng mga awtoridad: pinalawak ng mga Chilean ang ilang linya ng Gogol sa isang buong anti-bureaucratic na episode ng video na may mapa ng lungsod, na nagpapakita kung paano nagmamaneho ang mga opisyal mula sa isa't isa sa isang mahirap na bayani na sinusubukang ibalik ang kanyang amerikana .
Ang mga tinig lamang ni Akakievich at ang mga nagsisikap na alisin siya ay naririnig: "Dapat kang makipag-ugnay kay Gomez sa isyung ito. - Pakiusap Gomez. — Gusto mo ba si Pedro o si Pablo? - Dapat ba akong Pedro o Pablo? - Julio! - Pakiusap Julio Gomez. "Kailangan mong pumunta sa ibang departamento."
Ngunit gaano man ka-imbento ang lahat ng mga eksenang ito, ang kahulugan ay nasa pulang-buhok na malungkot na bayani na umuuwi, humiga sa kama at, hila-hila ang kumot, sa mahabang panahon, may sakit at pinahihirapan ng malungkot na pag-iisip, paikot-ikot. at sinusubukang pugad ng kumportable. Ganap na buhay at desperadong nag-iisa."
(“Vremya Novostey” 06/24/2009)

Ang kahusayan ni Bely A. Gogol. M., 1996.
MannYu. Mga tula ni Gogol. M., 1996.
Markovich V.M. Petersburg mga kwento ni N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Soloviev. Dostoevsky. M., 1995.
Nabokov V.V. Mga lektura sa panitikang Ruso. M., 1998.
Ang panunuya ni Nikolaev D. Gogol. M., 1984.
Shklovsky V.B. Mga tala sa prosa ng mga klasikong Ruso. M., 1955.
Eikhenbaum BM. Tungkol sa tuluyan. L., 1969.

Ang kwento ni Gogol na "The Overcoat": mga isyu at imahe ng pangunahing karakter

Ang "The Overcoat" ay isang kuwento mula sa cycle ng mga kwento ng St. Petersburg ni N.V. Gogol, na isinulat noong 1842. Kasama rin sa cycle na ito ang "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait" at "Notes of a Madman". Ang "The Overcoat" ay isang pagpapatuloy ng tema ng maliit na tao, na natuklasan ni A. S. Pushkin. Ang unang larawan ng isang maliit na tao ay si Samson Vyrin - bida Ang kwento ni Pushkin na "The Station Warden", na isinulat noong 1830.

Naisip ni Gogol na isulat ang kuwentong ito noong dekada 30, ngunit nabigyang-inspirasyon siyang likhain ang gawain sa pamamagitan ng isang anekdota tungkol sa isang mahirap na opisyal na itinanggi sa sarili ang lahat sa napakahabang panahon at nag-ipon para sa isang mamahaling baril. Pagkabili ng ninanais na bagay, nagpunta siya sa pangangaso ng pato sa Gulpo ng Finland, ngunit, inilagay ang baril sa busog ng bangka, hindi niya napansin kung paano hinila ang bagong bagay sa tubig ng mga tambo. Ang opisyal ay hindi na nakabangon mula sa pagkawala at, pagdating sa bahay, ay nagkasakit ng lagnat at hindi na muling bumangon.

Ganap na naunawaan ni Gogol ang kapaitan ng naturang pagkawala, dahil siya mismo ay dating opisyal (noong 1829 ay sumali siya sa departamento ng ekonomiya ng estado at mga pampublikong gusali ng Ministry of Internal Affairs, at mula 1830 hanggang 1831 ay nagsilbi siya sa departamento ng mga appanages. ). Pagkatapos ay sa isang liham sa kanyang ina ay isinulat niya: “Malamang na ang sinuman ay nakatira sa St. Petersburg na mas katamtaman kaysa sa akin. Sinusuot ko pa rin ang parehong damit na ginawa ko pagdating ko sa St. Petersburg mula sa bahay, at samakatuwid ay maaari mong hatulan na ang aking tailcoat, kung saan isinusuot ko araw-araw, ay dapat na medyo sira-sira at medyo napudpod din, samantala kung paano hanggang ngayon ay hindi pa ako nakakagawa ng bago, hindi lamang isang tailcoat, kundi kahit isang mainit na kapote na kinakailangan para sa taglamig. Buti na lang medyo nasanay ako sa lamig at nalampasan ko ang buong taglamig sa isang summer overcoat."

Samakatuwid, si Gogol, kapag lumilikha ng "The Overcoat," ay maaaring halos tumpak na ihatid ang mga karanasan ng pangunahing karakter, umaasa sa kanyang sariling karanasan.

Mayroong isang bagay na maliit sa apelyido ng pangunahing karakter - Bashmachkin (dahil sa suffix na "chk"). Tila sadyang ginagawang hindi magandang tingnan ni Gogol ang kanyang bayani: “ang opisyal ay hindi masasabing napaka-kapansin-pansin, maikli ang pangangatawan, medyo pockmark, medyo mamula-mula, medyo bulag ang hitsura, may maliit na kalbo sa noo, may mga kulubot sa magkabilang gilid ng ang mga pisngi at isang kutis na tinatawag na hemorrhoidal ." Maaaring isipin ng isang tao na ang may-akda ay lumilikha ng isang nakababahalang larawan, kung saan imposibleng matukoy kung gaano katanda ang bayani, iyon ay, si Bashmachkin ay isang taong walang edad. Sa pagtatapos lamang ng gawain nalaman ng mambabasa na "Si Akaky Akakievich ay higit sa limampung taong gulang na." Ang tagapagsalaysay ay nagsasalita tungkol sa bayani na parang matagal na niyang kilala: "Si Akaky Akakievich ay ipinanganak laban sa gabi, kung ang memorya ay nagsisilbi, noong Marso 23."

Ang pangalan ng bayani - Akaki Akakievich - ay hindi pangkaraniwan kahit na sa ika-19 na siglo at hindi talaga nakakatuwa; hindi ito ibinigay sa kanya dahil sa labis na pagmamahal sa kanyang ama. Iyon ang tawag nila sa kanya dahil wala nang mas maganda sa kalendaryo: “... na, tila, ang kanyang kapalaran. Kung gayon, mas mabuting tawagin siyang parang ama. Ang ama ay si Akaki, kaya ang anak ay si Akaki." Dagdag pa ng may-akda (hindi walang kabalintunaan): ". nangyari ito nang lubusan dahil sa pangangailangan at imposibleng magbigay ng ibang pangalan." Ang pangalang Akaki, bagaman ito ay hindi kasiya-siya, ay may perpektong kahulugan para sa bayani (isinalin mula sa Griyego bilang "walang ginagawang masama," "hindi masama," "mabait").

Binibigyang-diin ni Gogol na si Akaki Akakievich ay di-umano'y walang pagkabata o kabataan: ". Siya, tila, ay ipinanganak sa mundo na ganap na handa, naka-uniporme at may kalbo sa kanyang ulo." Walang nakakapansin sa kanya, ngunit, kakaiba, mahal niya ang kanyang trabaho: "Malamang na kahit saan ay makakahanap ka ng isang tao na mabubuhay nang ganoon sa kanyang posisyon. Hindi sapat na sabihin: masigasig siyang naglingkod - hindi, naglingkod siya nang may pagmamahal. Doon, sa muling pagsulat na ito, nakita niya ang sarili niyang sari-sari at kaaya-ayang mundo.”

Si Gogol, na may malaking atensyon sa detalye, ay iginuhit ang maliit na saradong mundo ni Akaki Akakievich: "Walang makapagsasabi na nakita nila siya sa isang gabi. Nagsulat sa nilalaman ng kanyang puso, humiga siya sa kama, nakangiting naghihintay sa pag-iisip ng bukas: magpapadala ba ang Diyos ng isang bagay na muling isusulat bukas? Kaya lumipas ang mapayapang buhay ng isang tao na, na may suweldong apat na raan, ay marunong makuntento sa kanyang kapalaran.” Tiyak na inilalarawan ni Gogol ang mundong ito upang sabihin sa mga mambabasa na dapat nating mahalin ang bawat tao, bilang mga Kristiyano, kahit na ang pinakamaliit at hindi nakikita. Ngunit si Akaki Akakievich mismo ay hindi kayang bumalangkas ng kaisipang ito, kapag pinagtawanan siya ng kanyang mga kasamahan, hindi niya sinusubukang ipagtanggol ang kanyang dignidad, siya ay isang maamo na tao. Ang masasabi niya lang ay "Iwanan mo ako, bakit mo ako sinasaktan?" Ito ay halos ang tanging articulate na parirala ng Akaki Akakievich sa buong trabaho. Ang kanyang pananalita ay mahirap, ngunit ito ay nagpapakita ng kanyang panloob na mundo nang mahusay. Inihahatid ni Gogol ang pariralang ito bilang paulit-ulit ("binibigkas niya"), iyon ay, paulit-ulit itong nangyari. Ang magsalita ng isang salita ay nangangahulugan ng pag-unawa sa isang bagay; sa "The Overcoat," ang may-akda mismo ang kumuha ng sahig para kay Akaki Akakievich ("Ako ang iyong kapatid").

Sa "The Inspector General" ay ipinakita ni Gogol ang mga taong walang karangalan, ngunit dito sinabi niya na sa isang tao ay dapat una sa lahat na makita ang isang pantay sa sarili at parang espesyal na pinipili niya ang isang tulad ni Akaki Akakievich.

Ang bayani ay walang pag-iisip, ang kanyang mga iniisip ay patuloy na lumilipat sa mga eroplano na malayo sa pang-araw-araw na buhay, hindi niya napansin na may nakadikit sa kanya ("palaging may nakadikit sa kanyang uniporme: alinman sa isang piraso ng dayami, o ilang uri ng sinulid ”), hindi man lang napapansin ang lasa ng pagkain (“Pag-uwi, umupo siya sa mesa nang mismong oras na iyon, mabilis na humigop ng kanyang sopas ng repolyo at kumain ng isang piraso ng karne ng baka na may mga sibuyas, hindi napansin ang kanilang panlasa, kinain lahat. sa langaw at sa lahat ng bagay na ipinadala ng Diyos na oras na") at ". Bukod dito, mayroon siyang isang espesyal na sining, naglalakad sa kahabaan ng kalye, na nakikisabay sa bintana sa mismong oras na ang lahat ng uri ng basura ay itinatapon mula rito.” Dito hindi dapat mapansin ng mambabasa ang satirical na pagtawa, ngunit ang mapait na kabalintunaan ng may-akda. Si Akaki Akakievich ay walang paglilibang, wala siyang kasiyahan.

Halos ang tanging pag-uusap sa buong kuwento ay naganap kay Petrovich, ang isang mata na sastre (isa pang malungkot na kabalintunaan), kung saan dumating si Bashmachkin upang mag-order ng isang overcoat. Ngunit ito, sa esensya, ay hindi matatawag na isang diyalogo, dahil "Ipinahayag ni Akaky Akakievich ang kanyang sarili sa karamihan sa mga preposisyon, pang-abay at, sa wakas, mga particle na ganap na walang anumang kahulugan." Ang malakas na damdamin ay lilitaw sa pagsasalita lamang kapag pinangalanan ni Petrovich ang presyo ng produkto: "Isa at kalahating daang rubles para sa isang overcoat! - sumigaw ng kaawa-awang Akaki Akakievich, sumigaw, marahil sa unang pagkakataon mula noong bata pa siya, dahil palagi siyang nakikilala sa katahimikan ng kanyang boses. Ang sumusunod ay ang panloob na monologo ni Akaki Akakievich, na tiyak na nararapat din ng pansin. Ngunit ang panloob na pagsasalita ay hindi masyadong naiiba sa panlabas na pananalita: naglalaman ito ng mga pang-abay, pang-ukol, mga interjections sa kasaganaan - sa pangkalahatan, lahat maliban sa malinaw na mga salita: "Kaya at gayon! Iyon talaga ang hindi inaasahan. Walang paraan na posible iyon... ilang uri ng pangyayari!"

Pinangarap ni Bashmachkin ang isang bagong kapote, na nakatipid sa lahat ("ganap na natutunan niyang magutom sa gabi; ngunit kumain siya sa espirituwal"), nag-imbak ng pera, tila hindi siya nagpahinga, ngunit mula noon ay parang ang mismong pag-iral niya ay naging mas makabuluhan: “Mula sa mga ito Para bang ang kanyang pag-iral ay naging mas buo kahit papaano. na parang hindi siya nag-iisa, ngunit ang ilang kaaya-ayang kaibigan ng buhay ay sumang-ayon na tahakin ang landas ng buhay kasama niya - at ang kaibigang ito ay walang iba kundi ang parehong amerikana na may makapal na cotton wool, na may matibay na lining na walang pagkasira. Kahit papaano ay naging mas masigla siya, mas malakas pa ang pagkatao, tulad ng isang tao na natukoy na at nagtakda ng layunin para sa kanyang sarili."

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa kuwentong ito ay pinapanatili ni Gogol ang mga mambabasa sa gilid ng isang ngiti, ngunit siya mismo ay hindi ngumingiti. Iginuhit niya nang detalyado ang mundong ito ni Akaki Akakievich, ngunit tila ang pangunahing layunin ng may-akda ay para sa mga mambabasa na maging mas matulungin at para sa bayani na mahalin. Mahalaga para kay Gogol na ang mga mambabasa ay makiramay sa gayong bayani. Pushkin sa " Tansong Mangangabayo" at sa " Stationmaster"naghanap ng parehong bagay, dahil ang mundo ni Eugene sa" The Bronze Horseman "ay maliit, ngunit, kung ihahambing kay Akaki Akakievich, si Eugene ay mas maunlad at edukado, dahil siya ay kabilang sa isang sinaunang ngunit mahirap na pamilya. At si Akaki Akakievich ay wala ring ganitong dignidad.

Noong 1842, sumulat si Nikolai Vasilyevich Gogol ng isang maikling gawain, "The Overcoat," kung saan natapos niya ang cycle ng kanyang "Petersburg Tales." Petsa ng unang publikasyon: 1843. Ang kuwento ay nagsasabi sa kuwento ng buhay at kamatayan ng isang "maliit na tao," na ang kapalaran ay katulad ng milyun-milyong iba pang mga kapus-palad na kapalaran ng mga naninirahan sa Russia noong ikalabinsiyam na siglo.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Pangunahing storyline

Kasaysayan ng paglikha gumagana at kung sino ang kanya Pangunahing tauhan. Noong unang bahagi ng 30s ng ika-19 na siglo, narinig ni Gogol ang isang nakakatawang kuwento tungkol sa pagdurusa ng isang mahirap na opisyal na nangarap ng isang mamahaling baril, na matagal nang nag-iipon para dito at biglang namatay sa kalungkutan matapos itong mawala.

Ang mga pangyayaring ito ang naging batayan ng pagkakabuo ng kwento. Ang genre na "Overcoat" ay isang nakakatawang sentimental na kuwento tungkol sa kulay abo, walang saya na buhay ng mga ordinaryong opisyal ng St. Petersburg. Magbigay tayo ng maikling buod.

Unang parte. Kilalanin ang pangunahing tauhan

Nagsisimula ang salaysay sa impormasyon tungkol sa kapanganakan at orihinal na pagpapangalan ng pangunahing tauhan. Ang ina, pagkatapos magmungkahi ng ilang magarbong pangalan ng Pasko, ay nagpasya na magbigay bagong panganak pangalan ng kanyang ama Akaki Akakievich Bashmachkin. Susunod, inilalarawan ng may-akda nang detalyado kung sino ang bayani at kung ano ang ginawa niya sa buhay: ay hindi mayaman, inihain titular na tagapayo, na kasama ang mga responsibilidad masusing muling pagsulat ng mga papel.

Gustung-gusto ni Bashmachkin ang kanyang monotonous na gawain, ginanap ito nang may kasipagan at hindi niya gusto ang anumang iba pang trabaho para sa kanyang sarili. Nabuhay mula sa suweldo hanggang sa suweldo pagkakaroon ng kakarampot na pagkain at ang pinakakailangang mga bagay sa buhay.

Mahalaga! Si Bashmachkin ay isang napaka-mapagpakumbaba at mabait na tao. Hindi siya isinasaalang-alang ng mga batang kasamahan, at higit pa, kinukutya nila siya sa lahat ng posibleng paraan. Ngunit hindi ito makagambala sa kapayapaan ng isip ng pangunahing tauhan; hindi siya kailanman tumugon sa mga pang-iinsulto, ngunit tahimik na ipinagpatuloy ang kanyang gawain.

Papunta sa tailor

Ang balangkas ng kuwento ay medyo simple, ito ay nagsasabi kung paano ang pangunahing tauhan muna bumili ng overcoat at saka siya nawala. Isang araw natuklasan ni Bashmachkin na ang kanyang kapote (isang amerikana na may mga tupi sa likod, ang uniporme ng mga lingkod sibil noong ika-19 na siglo) ay sobrang pagod, at sa ilang mga lugar ay ganap na napunit. Nagmamadaling pumunta ang opisyal sa mananahi na si Petrovich upang malagyan niya ng tagpi ang panlabas na damit.

Parang pangungusap pagtanggi ng sastre na ayusin ang isang lumang kapote at payo na bumili ng bago. Para sa isang mahirap na opisyal na may taunang suweldo na humigit-kumulang 400 rubles, ang halaga ng 80 rubles na kinakailangan upang manahi ng isang bagong kapote ay hindi kayang bayaran.

Nag-iipon si Bashmachkin para sa mga bagong damit

Ang bayani ay nakaipon ng kalahati ng halaga - itabi buwan-buwan isang sentimos mula sa bawat ruble. Nagpasya siyang kunin ang kalahati sa pamamagitan ng pag-iipon: tumanggi siya sa hapunan, lumalakad nang tipto upang hindi masira ang talampakan ng kanyang sapatos, at magsuot lamang ng damit sa bahay upang makatipid sa linen at labahan. Sa hindi inaasahan sa serbisyong inilalabas nila 20 rubles na bonus higit sa inaasahang halaga, na nagpapabilis sa proseso ng pananahi ng isang bagong bagay.

Bagong amerikana at ang pagnanakaw nito

Ang sastre ay mahusay na gumaganap utos ni Bashmachkin, na sa wakas ay naging masayang may-ari ng isang kapote na gawa sa magandang tela na may pusa sa kwelyo. Napansin ng mga taong nakapaligid sa kanya ang bagong bagay, nagagalak para sa bayani at binabati siya, at sa gabi ay inanyayahan nila siya sa tsaa sa bahay ng katulong na klerk.

Dumating si Akaki para sa gabi, bagama't nakaramdam siya ng awkward doon: hindi pangkaraniwan para sa kanya ang ganitong pangyayari. Mananatiling bumibisita hanggang hatinggabi. Sa daan patungo sa bahay sa isang desyerto na parisukat, pinigilan siya ng mga hindi kilalang tao at tinanggal ang kanyang bagong amerikana sa kanyang mga balikat.

Pag-aaplay sa bailiff at pagbisita sa isang "makabuluhang tao"

Kinabukasan kapus-palad Akaki Akakievich Bashmachkin pumunta para humingi ng tulong pribadong bailiff, ngunit hindi matagumpay ang kampanya. Sa isang departamento kung saan lahat ay nakikiramay sa kalungkutan at sinusubukang tumulong. Sa payo ng kanyang mga kasamahan, ang pangunahing tauhan ay lumingon sa isang "makabuluhang tao" na, na gustong mapabilib ang isang kaibigan na naroroon sa kanyang opisina, ay walang pakundangan na tinatrato si Bashmachkin, na nagpalubog sa kapus-palad na lalaki sa pagkabigla at pagkawala ng malay. Ang nababagabag na titular councilor ay gumagala sa malamig na St. Petersburg sa kanyang maruruming damit, sipon at nagkasakit ng malubha.

Kamatayan at hitsura ng isang multo

Pagkalipas ng ilang araw, nahihibang at nilalagnat, namatay si Akaki Akakievich. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang multo ang lumitaw sa lungsod, panlabas na paglalarawan na kahawig ng isang namatay na taong nangangaso ng mga kapote ng mga dumadaan .

Isang araw, habang pauwi, may nakasalubong na "makabuluhang tao". multo ng Bashmachkin, na sumisigaw at umaatake sa heneral, sinusubukang tanggalin ang kanyang kapote . Matapos ang insidenteng ito, ganap na huminto ang hitsura ng patay na multo.

Iba pang mga bayani

Bilang karagdagan kay Akaki Akakievich, ang kuwento ay naglalaman ng sastre na si Petrovich at ang "Mahalagang Tao," na ang paglalarawan ay nakakatulong sa may-akda na mas maipakita ang kalikasan ni Bashmachkin. Ang mga katangian ng mga bayani ay nagpapahintulot sa atin na maunawaan ang mga katangian ng panahong iyon.

Akaki Akakievich:

hitsura: matandang lalaki 50 years old, pandak, may kalbo sa ulo, maputlang kutis. Hindi binibigyang importansya ang kanyang mga damit, nagsusuot ng mga bagay na sira at kupas;
saloobin sa trabaho: ay masigasig sa kanyang mga responsibilidad, hindi kailanman lumalaktaw sa trabaho. Para sa kanya, ang muling pagsulat ng mga papel ay ang pinakamalaking kasiyahan sa buhay. Kahit pagkatapos ng trabaho, si Akaki Akakievich ay nag-uwi ng mga papeles upang magsanay sa pagsusulat;
karakter: maamo, mahiyain at natatakot. Si Bashmachkin ay isang walang gulugod na tao na hindi marunong manindigan para sa sarili. Ngunit sa parehong oras, siya ay isang mahusay na asal, kalmado na tao na hindi pinapayagan ang kanyang sarili ng masasamang salita at pagmumura; ang kanyang pangunahing mga birtud ay katapatan at katapatan;
pananalita: nagsasalita nang hindi magkatugma at hindi maintindihan, gamit para sa pinaka-bahagi at mga pang-ukol;
posisyon sa buhay: homebody na naninirahan sa kanyang sariling maliit na mundo, hindi interesado sa libangan at komunikasyon. Sa kabila ng kanyang miserableng pag-iral, mahal niya ang kanyang trabaho, masaya sa kanyang buhay at alam kung paano tamasahin ang maliliit na bagay.

Pag-uwi ni Bashmachkin sa hatinggabi

Tailor Grigory Petrovich:

isang dating alipin na may pockmarked, isang mata ang mukha, madalas lumakad na walang mga binti, gaya ng nakaugalian ng mga sastre habang nagtatrabaho;
hanapbuhay: bihasang manggagawa responsable sa pagtupad sa mga utos. Tinulungan niya ang kanyang mga kliyente na pumili ng materyal para sa produkto, nagbigay ng payo, at gumawa ng mga diskwento, lalo na kapag siya ay lasing.
karakter: mahilig siyang uminom, kung saan madalas siyang bugbugin ng sarili niyang asawa. Ang isang matino na Petrovich ay isang matigas at bastos na tao, ang isang lasing ay mas masunurin at malambot. Ipinagmamalaki niya ang kanyang mga produkto, mahilig maglagay ng mga presyo at "gouge".

"Mahalagang Tao"

isang matandang heneral na may matapang, magiting na anyo;
saloobin patungo sa kanyang posisyon: naging makabuluhan siya hindi pa katagal, kaya sinubukan niya nang buong lakas magpanggap na mahalagang tao . Tinatrato ang mga taong may mababang ranggo nang may paghamak at kumilos nang naaangkop nang may pantay na ranggo;
karakter: mabuting ama pamilya, mahigpit at demanding na amo. Walang pakundangan na tinatrato ang mga taong may mababang ranggo at pinananatili silang takot. Sa katunayan, ito ay isang mabait na tao, nag-aalala siya na nasaktan niya si Bashmachkin.

Pansin! Bagaman ang pangunahing tauhan ay isang hindi kapansin-pansing tao, sa unang tingin ay tila ganap na hindi kailangan sa lipunan, ang kanyang buhay ay may malaking impluwensya sa mga nakapaligid sa kanya.

Tanging ang gayong mapagpakumbabang mga tao lamang ang maaaring gumising sa ating natutulog na konsensya. Malinaw mula sa kuwento na ang ilan sa kanyang mga kasamahan, na nakikita ang kabaitan at kababaang-loob ni Bashmachkin, ay tumigil sa panunuya sa kanya. Sa tahimik na reklamo ng pagmamaltrato, maririnig nila: “Ako ang iyong kapatid.” At ang "makabuluhang tao" mismo, pagkatapos ng mahabang paghihirap ng budhi dahil sa hindi patas na pagtrato kay Akaki Akakievich, na nakikipagkita sa multo ng namatay, ay nagsimulang tratuhin ang kanyang mga nasasakupan nang mas maluwag at mabait.

Overcoat. Nikolay Gogol.

Overcoat, gogol, buod

Konklusyon

Matapos isulat ang "The Overcoat," kung saan ipinagtanggol ni Gogol ang mga indibidwal na karapatan ng bawat "maliit na tao," ang ideya ng humanization ay makikita sa mga gawa ng iba pang sikat na manunulat. Ang gawain ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng kritisismo sa Russia noong 40s .

Maaari bang baguhin ng isang maliit na gawain ang panitikan? Oo, alam ng panitikang Ruso ang gayong precedent. Ito ay isang kwento ni N.V. Ang "The Overcoat" ni Gogol. Ang gawain ay napakapopular sa mga kontemporaryo, nagdulot ng maraming kontrobersya, at ang direksyon ng Gogolian ay nabuo sa mga manunulat ng Russia hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ano ang dakilang aklat na ito? Tungkol dito sa aming artikulo.

Ang aklat ay bahagi ng isang serye ng mga gawa na isinulat noong 1830s-1840s. at nagkakaisa karaniwang pangalan- "Petersburg Tales". Ang kwento ng "The Overcoat" ni Gogol ay bumalik sa isang anekdota tungkol sa isang mahirap na opisyal na may matinding hilig sa pangangaso. Sa kabila ng maliit na suweldo, ang masigasig na tagahanga ay nagtakda ng kanyang sarili ng isang layunin: sa lahat ng gastos upang bumili ng isang Lepage na baril, isa sa pinakamahusay sa oras na iyon. Itinanggi ng opisyal sa kanyang sarili ang lahat upang makatipid ng pera, at sa wakas ay binili niya ang inaasam-asam na tropeo at pumunta sa Gulpo ng Finland upang bumaril ng mga ibon.

Ang mangangaso ay tumulak sa bangka, pupunta sana, ngunit hindi nakahanap ng baril. Marahil ay nahulog ito sa bangka, ngunit kung paano nananatiling isang misteryo. Ang bida mismo ng kuwento ay umamin na siya ay nasa isang uri ng limot nang inaasahan niya ang iniingatang biktima. Pag-uwi, siya ay nagkasakit ng lagnat. Buti na lang at natapos ang lahat ng maayos. Ang maysakit na opisyal ay iniligtas ng kanyang mga kasamahan na bumili sa kanya ng bagong baril ng parehong uri. Ang kwentong ito ay nagbigay inspirasyon sa may-akda upang lumikha ng kwentong "Ang Overcoat".

Genre at direksyon

N.V. Si Gogol ay isa sa mga pinakakilalang kinatawan ng kritikal na realismo sa panitikang Ruso. Sa kanyang prosa, ang manunulat ay nagtatakda ng isang espesyal na direksyon, sarkastiko na tinatawag na "Natural School" ng kritiko na si F. Bulgarin. Ang pampanitikang vector na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang apela sa mga talamak na panlipunang tema na may kaugnayan sa kahirapan, moralidad, at mga relasyon sa uri. Narito ang imahe ng "maliit na tao", na naging tradisyonal para sa mga manunulat ng ika-19 na siglo, ay aktibong binuo.

Ang isang mas makitid na direksyon na katangian ng "Petersburg Tales" ay hindi kapani-paniwalang pagiging totoo. Ang pamamaraan na ito ay nagpapahintulot sa may-akda na maimpluwensyahan ang mambabasa sa pinaka-epektibo at orihinal na paraan. Ito ay ipinahayag sa pinaghalong kathang-isip at katotohanan: ang tunay sa kwentong “The Overcoat” ay isyung panlipunan. Tsarist Russia(kahirapan, krimen, hindi pagkakapantay-pantay), at ang hindi kapani-paniwala ay ang multo ni Akaki Akakievich, na nagnanakaw sa mga dumadaan. Dostoevsky, Bulgakov at maraming iba pang mga tagasunod ng kalakaran na ito ay bumaling sa mystical na prinsipyo.

Ang genre ng kuwento ay nagbibigay-daan kay Gogol na maikli, ngunit medyo malinaw, maipaliwanag ang ilang mga linya ng balangkas, kilalanin ang maraming kasalukuyang mga tema sa lipunan, at kahit na isama ang motif ng supernatural sa kanyang trabaho.

Komposisyon

Ang komposisyon ng "The Overcoat" ay linear; maaaring magtalaga ng panimula at isang epilogue.

Ang kwento ay nagsisimula sa isang natatanging talakayan ng manunulat tungkol sa lungsod, na isang mahalagang bahagi ng lahat ng "Petersburg Tales". Sinusundan ito ng isang talambuhay ng pangunahing karakter, na tipikal para sa mga may-akda ng "natural na paaralan". Ito ay pinaniniwalaan na ang mga data na ito ay tumutulong upang mas mahusay na ipakita ang imahe at ipaliwanag ang pagganyak para sa ilang mga aksyon.
Paglalahad - paglalarawan ng sitwasyon at posisyon ng bayani.
Ang balangkas ay nangyayari sa sandaling nagpasya si Akaki Akakievich na kumuha ng bagong kapote; ang hangaring ito ay patuloy na ilipat ang balangkas hanggang sa rurok - isang masayang pagkuha.
Ang ikalawang bahagi ay nakatuon sa paghahanap para sa kapote at paglalantad ng mga matataas na opisyal.
Ang epilogue, kung saan lumilitaw ang multo, ay nagdadala ng buong bilog sa bahaging ito: una hinahabol ng mga magnanakaw si Bashmachkin, pagkatapos ay hinahabol ng pulis ang multo. O baka nasa likod ng magnanakaw?

Tungkol Saan?

Isang mahirap na opisyal na si Akaki Akakievich Bashmachkin, dahil sa matinding hamog na nagyelo, sa wakas ay nangahas na bumili ng kanyang sarili ng isang bagong amerikana. Itinanggi ng bayani sa kanyang sarili ang lahat, nagtipid sa pagkain, sinisikap na maglakad nang mas maingat sa simento upang hindi muling baguhin ang kanyang mga talampakan. SA sa tamang panahon siya ay namamahala upang maipon ang kinakailangang halaga, at sa lalong madaling panahon ang nais na overcoat ay handa na.

Ngunit ang kagalakan ng pagmamay-ari ay hindi nagtatagal: sa gabi ring iyon, nang si Bashmachkin ay babalik sa bahay pagkatapos ng isang maligaya na hapunan, kinuha ng mga magnanakaw ang layunin ng kanyang kaligayahan mula sa mahirap na opisyal. Sinusubukan ng bayani na ipaglaban ang kanyang kapote, dumaan siya sa maraming antas: mula sa isang pribadong tao hanggang sa isang makabuluhang tao, ngunit walang nagmamalasakit sa kanyang pagkawala, walang hahanapin ang mga magnanakaw. Matapos ang isang pagbisita sa heneral, na naging isang bastos at mapagmataas na tao, si Akaki Akakievich ay nahulog na may lagnat at hindi nagtagal ay namatay.

Ngunit ang kuwento ay "nagkakaroon ng kamangha-manghang pagtatapos." Ang diwa ni Akaki Akakievich ay gumagala sa St. Petersburg, na gustong maghiganti sa kanyang mga nagkasala, at, higit sa lahat, siya ay naghahanap ng isang makabuluhang tao. Isang gabi, nahuli ng aswang ang mayabang na heneral at inalis ang kanyang kapote, kung saan siya huminahon.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ang pangunahing tauhan ng kwento ay Akaki Akakievich Bashmachkin. Mula sa sandali ng kapanganakan ay malinaw na ang isang mahirap, malungkot na buhay ay naghihintay sa kanya. Inihula ito ng komadrona, at ang sanggol mismo, nang ipanganak, ay “umiyak at sumimangot, na para bang mayroon siyang ideya na magkakaroon ng isang titular na konsehal.” Ito ang tinatawag na "maliit na tao," ngunit ang kanyang karakter ay kasalungat at dumadaan sa ilang yugto ng pag-unlad.
Larawan ng overcoat gumagana upang ipakita ang potensyal ng tila katamtamang karakter na ito. Ang isang bagong bagay na mahal sa puso ay nahuhumaling sa bayani, na parang isang idolo ang kumokontrol sa kanya. Ang maliit na opisyal ay nagpapakita ng gayong pagpupursige at aktibidad na hindi niya kailanman ipinakita sa kanyang buhay, at pagkatapos ng kamatayan ay ganap siyang nagpasya na maghiganti at pinapanatili ang St. Petersburg sa bay.
Ang papel ng overcoat sa kwento ni Gogol mahirap mag-overestimate. Ang kanyang imahe ay bubuo nang kahanay sa pangunahing karakter: ang holey overcoat ay isang mahinhin na tao, ang bago ay ang proactive at masaya na Bashmachkin, ang heneral ay isang makapangyarihang espiritu, nakakatakot.
Larawan ng St. Petersburg sa kuwento ay ganap na naiiba ang ipinakita. Ito ay hindi isang kahanga-hangang kabisera na may mga eleganteng karwahe at namumulaklak na mga seremonya, ngunit malupit na lungsod, kasama ang mabangis na taglamig, hindi malusog na klima, maruruming hagdanan at madilim na eskinita.

Mga tema

Ang buhay ng isang maliit na tao pangunahing paksa ang kwentong "The Overcoat", kaya malinaw na ipinakita ito. Si Bashmachkin ay walang malakas na karakter o mga espesyal na talento; pinapayagan ng mga mas mataas na opisyal na manipulahin siya, huwag pansinin siya, o pagalitan siya. At ang kawawang bayani ay nais lamang na mabawi kung ano ang pag-aari niya sa pamamagitan ng karapatan, ngunit sa mga makabuluhang tao at malaking mundo walang oras para sa mga problema ng maliit na lalaki.
Ang kaibahan sa pagitan ng tunay at hindi kapani-paniwala ay nagbibigay-daan sa amin upang ipakita ang kagalingan ng imahe ni Bashmachkin. Sa malupit na katotohanan, hinding-hindi niya maaabot ang makasarili at malupit na puso ng mga nasa kapangyarihan, ngunit sa pagiging isang makapangyarihang espiritu, makakapaghiganti man lang siya sa kanyang pagkakasala.
Ang tumatakbong tema ng kwento ay imoralidad. Ang mga tao ay pinahahalagahan hindi para sa kanilang kakayahan, ngunit para sa kanilang ranggo, ang isang makabuluhang tao ay hindi nangangahulugang isang huwarang lalaki ng pamilya, siya ay malamig sa kanyang mga anak at naghahanap ng libangan sa gilid. Pinahihintulutan niya ang kanyang sarili na maging isang mapagmataas na punong malupit, na pinipilit ang mga mas mababa ang ranggo na gumuho.
Ang satirical na likas na katangian ng kuwento at ang kamangmangan ng mga sitwasyon ay nagpapahintulot kay Gogol na pinakapahayag na ituro ang mga bisyo sa lipunan. Halimbawa, walang hahanapin ang nawawalang kapote, ngunit may utos na hulihin ang multo. Ito ay kung paano inilantad ng may-akda ang kawalan ng aktibidad ng pulisya ng St. Petersburg.

Mga isyu

Ang mga problema ng kwentong "The Overcoat" ay napakalawak. Dito itinaas ni Gogol ang mga katanungan tungkol sa lipunan at sa panloob na mundo ng tao.

Ang pangunahing problema ng kuwento ay humanismo, o sa halip, ang kakulangan nito. Ang lahat ng mga bayani ng kuwento ay duwag at makasarili, sila ay walang kakayahang makiramay. Kahit na si Akaki Akakievich ay walang espirituwal na layunin sa buhay, hindi nagsusumikap na magbasa o maging interesado sa sining. Siya ay hinihimok lamang ng materyal na bahagi ng pag-iral. Hindi kinikilala ni Bashmachkin ang kanyang sarili bilang isang biktima sa Kristiyanong kahulugan. Siya ay ganap na umangkop sa kanyang kahabag-habag na pag-iral, ang karakter ay hindi nakakaalam ng pagpapatawad at may kakayahang maghiganti lamang. Ang bayani ay hindi makakahanap ng kapayapaan pagkatapos ng kamatayan hangga't hindi niya natutupad ang kanyang pangunahing plano.
Kawalang-interes. Ang mga kasamahan ay walang malasakit sa kalungkutan ni Bashmachkin, at ang isang makabuluhang tao ay sinusubukan sa lahat ng paraan na kilala niya upang malunod ang anumang mga pagpapakita ng sangkatauhan sa kanyang sarili.
Ang problema ng kahirapan ay hinawakan ni Gogol. Ang isang tao na gumaganap ng kanyang mga tungkulin nang humigit-kumulang at masigasig ay walang pagkakataon na i-update ang kanyang wardrobe kung kinakailangan, habang ang mga walang ingat na pambobola at dandies ay matagumpay na na-promote, nagkakaroon ng marangyang hapunan at nag-aayos ng mga gabi.
Ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay itinampok sa kuwento. Tinatrato ng heneral ang titular na konsehal na parang pulgas na kaya niyang durugin. Si Bashmachkin ay naging mahiyain sa harap niya, nawalan ng kakayahang magsalita, at isang makabuluhang tao, na ayaw mawala ang kanyang hitsura sa mga mata ng kanyang mga kasamahan, pinahiya ang mahirap na nagpetisyon sa lahat ng posibleng paraan. Kaya, ipinapakita niya ang kanyang kapangyarihan at kataasan.

Ano ang kahulugan ng kwento?

Ang ideya ng "Overcoat" ni Gogol ay upang ituro ang talamak mga suliraning panlipunan, may kaugnayan sa Imperial Russia. Sa tulong ng isang kamangha-manghang bahagi, ipinakita ng may-akda ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon: ang maliit na tao ay mahina sa harap ng malakas na tao sa mundo Nangangahulugan ito na hindi sila tutugon sa kanyang kahilingan, at sipain din nila siya sa kanyang opisina. Si Gogol, siyempre, ay hindi sumasang-ayon sa paghihiganti, ngunit sa kuwentong "The Overcoat" ito ay ang tanging paraan para maabot ang mabatong puso ng matataas na opisyal. Tila ang espiritu lamang ang nasa itaas sa kanila, at sila ay sasang-ayon na makinig lamang sa mga nakatataas sa kanila. Ang pagkakaroon ng isang multo, si Bashmachkin ay tiyak na kinuha ang kinakailangang posisyon na ito, kaya namamahala siya upang maimpluwensyahan ang mga mapagmataas na tyrant. Ito ang pangunahing ideya ng gawain.

Ang kahulugan ng "The Overcoat" ni Gogol ay ang paghahanap para sa hustisya, ngunit ang sitwasyon ay tila walang pag-asa, dahil ang hustisya ay posible lamang sa pamamagitan ng pagbaling sa supernatural.

Ano ang itinuturo nito?

Ang "The Overcoat" ni Gogol ay isinulat halos dalawang siglo na ang nakalilipas, ngunit nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito. Ang may-akda ay nagpapaisip sa iyo hindi lamang tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, ang problema ng kahirapan, kundi pati na rin ang tungkol sa sariling espirituwal na mga katangian. Ang kwentong "The Overcoat" ay nagtuturo ng empatiya; hinihikayat ng manunulat na huwag talikuran ang isang taong nasa mahirap na sitwasyon at humihingi ng tulong.

Upang makamit ang mga layunin ng kanyang may-akda, binago ni Gogol ang pagtatapos ng orihinal na anekdota, na naging batayan para sa akda. Kung sa kuwentong iyon ang mga kasamahan ay nangolekta ng sapat na pera upang makabili ng bagong baril, kung gayon ang mga kasamahan ni Bashmachkin ay halos walang ginawa upang matulungan ang kanilang kasama sa problema. Siya mismo ang namatay sa pakikipaglaban para sa kanyang mga karapatan.

Pagpuna

Sa panitikan ng Russia, ang kwentong "The Overcoat" ay may malaking papel: salamat sa gawaing ito, isang buong kilusan ang lumitaw - ang "natural na paaralan". Ang gawaing ito ay naging isang simbolo ng bagong sining, at ang kumpirmasyon nito ay ang magazine na "Physiology of St. Petersburg", kung saan maraming mga batang manunulat ang dumating sa kanilang sariling mga bersyon ng imahe ng isang mahirap na opisyal.

Kinilala ng mga kritiko ang karunungan ni Gogol, at ang "The Overcoat" ay itinuturing na isang karapat-dapat na gawain, ngunit ang kontrobersya ay pangunahing isinasagawa sa paligid ng direksyon ng Gogol, na binuksan nang tumpak ng kuwentong ito. Halimbawa, si V.G. Tinawag ni Belinsky ang aklat na "isa sa pinakamalalim na likha ni Gogol," ngunit itinuring na ang "natural na paaralan" ay isang direksyon na walang prospect, at tinanggihan ni K. Aksakov si Dostoevsky (na nagsimula din sa "natural na paaralan"), ang may-akda ng "Mahina Tao," ang pamagat ng artista.

Hindi lamang mga kritiko ng Russia ang nakakaalam sa papel ng "The Overcoat" sa panitikan. Ang French reviewer na si E. Vogüe ang nagmamay-ari sikat na kasabihan"Lahat tayo ay lumabas mula sa kapote ni Gogol." Noong 1885, sumulat siya ng isang artikulo tungkol sa Dostoevsky, kung saan nagsalita siya tungkol sa mga pinagmulan ng gawain ng manunulat.

Nang maglaon, inakusahan ni Chernyshevsky si Gogol ng labis na sentimentalidad at sinasadyang awa para kay Bashmachkin. Si Apollo Grigoriev sa kanyang pagpuna ay inihambing ang pamamaraan ni Gogol sa tunay na sining satirical na imahe katotohanan.

Ang kuwento ay gumawa ng isang mahusay na impression hindi lamang sa mga kontemporaryo ng manunulat. Si V. Nabokov, sa kanyang artikulong "The Apotheosis of the Mask," ay pinag-aaralan ang malikhaing pamamaraan ni Gogol, ang mga tampok nito, mga pakinabang at disadvantages. Naniniwala si Nabokov na ang "The Overcoat" ay nilikha para sa "isang mambabasa na may malikhaing imahinasyon," at para sa pinaka kumpletong pag-unawa sa gawain, kinakailangan na makilala ito sa orihinal na wika, dahil ang gawa ni Gogol "ay isang kababalaghan ng wika, hindi mga ideya.”

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Kasaysayan ng paglikha

Noong kalagitnaan ng 30s, narinig ni Gogol ang isang biro tungkol sa isang opisyal na nawalan ng baril. Ganito ang tunog: may nakatirang isang mahirap na opisyal na masugid na mangangaso. Matagal siyang nag-ipon para sa baril na matagal na niyang pinangarap. Natupad ang kanyang pangarap, ngunit, sa paglalayag sa Gulpo ng Finland, nawala niya ito. Pag-uwi, namatay ang opisyal dahil sa pagkabigo.

Ang unang draft ng kuwento ay tinawag na "The Tale of an Official Stealing an Overcoat." Sa bersyong ito, nakita ang ilang anecdotal motive at comic effect. Ang apelyido ng opisyal ay Tishkevich. Noong 1842, natapos ni Gogol ang kuwento at binago ang apelyido ng bayani. Ang kuwento ay nai-publish, na kinukumpleto ang ikot ng "Petersburg Tales". Kasama sa cycle na ito ang mga kuwento: "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait", "The Stroller", "Notes of a Madman" at "The Overcoat". Ang manunulat ay nagtrabaho sa cycle sa pagitan ng 1835 at 1842. Ang mga kuwento ay nagkakaisa batay sa isang karaniwang lugar ng mga kaganapan - St. Petersburg. Petersburg, gayunpaman, ay hindi lamang ang lugar ng pagkilos, kundi pati na rin ang isang uri ng bayani ng mga kwentong ito, kung saan inilalarawan ni Gogol ang buhay sa iba't ibang mga pagpapakita nito. Karaniwan, ang mga manunulat, kapag pinag-uusapan ang buhay ng St. Petersburg, ay nag-iilaw sa buhay at mga karakter ng lipunan ng kapital. Naakit si Gogol sa mga maliliit na opisyal, artisan, at mahihirap na artista - "maliit na tao." Hindi nagkataon lamang na ang St. Petersburg ang pinili ng manunulat, ang batong lungsod na ito na lalong walang malasakit at walang awa sa "maliit na tao." Ang paksang ito ay unang binuksan ni A.S. Pushkin. Siya ay naging pinuno sa gawain ng N.V. Gogol.

Genre, genre, malikhaing pamamaraan

Ang kwentong "The Overcoat" ay nagpapakita ng impluwensya ng hagiographic na panitikan. Ito ay kilala na si Gogol ay isang lubhang relihiyoso na tao. Siyempre, kilalang-kilala niya ang ganitong genre ng panitikan ng simbahan. Maraming mananaliksik ang sumulat tungkol sa impluwensya ng buhay ni St. Akaki ng Sinai sa kuwentong "The Overcoat," kasama ang mga sikat na pangalan: V.B. Shklovsky at G.P. Makogonenko. Bukod dito, bilang karagdagan sa kapansin-pansin na panlabas na pagkakapareho ng mga tadhana ng St. Ang bayani nina Akaki at Gogol ay nasubaybayan ang mga pangunahing karaniwang punto ng pagbuo ng balangkas: pagsunod, matatag na pasensya, ang kakayahang magtiis ng iba't ibang uri ng kahihiyan, pagkatapos ay kamatayan mula sa kawalang-katarungan at - buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ang genre ng "The Overcoat" ay tinukoy bilang isang kuwento, bagaman ang dami nito ay hindi lalampas sa dalawampung pahina. Natanggap nito ang espesipikong pangalan nito - isang kuwento - hindi para sa dami nito, ngunit para sa napakalaking yaman ng semantiko nito, na hindi matatagpuan sa bawat nobela. Ang kahulugan ng akda ay ipinahayag lamang sa pamamagitan ng mga komposisyonal at pangkakanyahan na mga pamamaraan na may matinding pagiging simple ng balangkas. Isang simpleng kwento tungkol sa isang mahirap na opisyal na namuhunan ng lahat ng kanyang pera at kaluluwa sa isang bagong kapote, pagkatapos ng pagnanakaw kung saan siya namatay, sa ilalim ng panulat ni Gogol ay natagpuan ang isang mystical denouement at naging isang makulay na talinghaga na may napakalaking pilosopiko na mga tono. Ang "The Overcoat" ay hindi lamang isang mapanuksong satirical na kwento, ito ay isang kahanga-hangang gawa ng sining na naghahayag ng mga walang hanggang problema ng pag-iral na hindi isasalin sa buhay man o sa panitikan hangga't nabubuhay ang sangkatauhan.

Matalim na pinupuna ang nangingibabaw na sistema ng buhay, ang panloob na kasinungalingan at pagkukunwari nito, iminungkahi ng gawa ni Gogol ang pangangailangan para sa ibang buhay, ibang istrukturang panlipunan. Ang "Petersburg Tales" ng mahusay na manunulat, na kinabibilangan ng "The Overcoat," ay kadalasang iniuugnay sa makatotohanang panahon ng kanyang trabaho. Gayunpaman, halos hindi sila matatawag na makatotohanan. Ang malungkot na kuwento tungkol sa ninakaw na kapote, ayon kay Gogol, ay "hindi inaasahang magkakaroon ng isang kamangha-manghang pagtatapos." Ang multo, kung saan kinilala ang namatay na si Akaki Akakievich, ay pinunit ang dakilang amerikana ng lahat, "nang walang nakikitang ranggo at titulo." Kaya, ang pagtatapos ng kwento ay naging isang phantasmagoria.

Mga paksa

Ang etikal o humanistic na interpretasyon ay itinayo sa mga kaawa-awang sandali ng "The Overcoat", ang panawagan para sa pagkabukas-palad at pagkakapantay-pantay, na narinig sa mahinang protesta ni Akaki Akakievich laban sa mga biro sa opisina: "Pabayaan mo ako, bakit mo ako sinasaktan?" - at sa mga matatalim na salita na ito ay tumunog ang iba pang mga salita: "Ako ang iyong kapatid." Sa wakas, ang prinsipyo ng aesthetic, na nauna sa mga gawa noong ika-20 siglo, ay pangunahing nakatuon sa anyo ng kuwento bilang pokus ng artistikong halaga nito.

Idea

“Bakit inilalarawan ang kahirapan... at ang mga di-kasakdalan ng ating buhay, ang paghuhukay ng mga tao mula sa buhay, ang mga malalayong sulok ng estado?... hindi, may panahon na kung hindi ay imposibleng idirekta ang lipunan at maging ang isang henerasyon patungo sa maganda hanggang sa ipakita mo ang buong lalim ng tunay nitong kasuklam-suklam.” - isinulat ni N.V. Gogol, at nasa kanyang mga salita ang susi sa pag-unawa sa kuwento.

Ipinakita ng may-akda ang "lalim ng kasuklam-suklam" ng lipunan sa pamamagitan ng kapalaran ng pangunahing karakter ng kuwento - Akaki Akakievich Bashmachkin. Ang kanyang imahe ay may dalawang panig. Ang una ay espirituwal at pisikal na kapahamakan, na sadyang binibigyang-diin ni Gogol at dinadala sa unahan. Ang pangalawa ay ang pagiging arbitraryo at walang puso ng iba sa pangunahing tauhan ng kwento. Ang relasyon sa pagitan ng una at pangalawa ay tumutukoy sa humanistic pathos ng trabaho: kahit na ang isang tao tulad ni Akaki Akakievich ay may karapatang umiral at tratuhin nang patas. Nakikiramay si Gogol sa sinapit ng kanyang bayani. At hindi sinasadyang isipin ng mambabasa ang tungkol sa saloobin sa buong mundo sa paligid niya, at, una sa lahat, tungkol sa pakiramdam ng dignidad at paggalang na dapat pukawin ng bawat tao sa kanyang sarili, anuman ang kanyang katayuan sa lipunan at pananalapi, ngunit isinasaalang-alang lamang. isaalang-alang ang kanyang mga personal na katangian at merito.

Kalikasan ng tunggalian

Ang ideya ay batay sa N.V. Ang Gogol ay nakasalalay sa salungatan sa pagitan ng "maliit na tao" at lipunan, isang salungatan na humahantong sa paghihimagsik, sa pag-aalsa ng mga mapagpakumbaba. Ang kuwentong "The Overcoat" ay naglalarawan hindi lamang ng isang insidente mula sa buhay ng bayani. Ang buong buhay ng isang tao ay lilitaw sa harap natin: naroroon tayo sa kanyang kapanganakan, ang pagbibigay ng pangalan sa kanyang pangalan, nalaman natin kung paano siya nagsilbi, kung bakit kailangan niya ng isang kapote at, sa wakas, kung paano siya namatay. Ang kwento ng buhay ng "maliit na tao", ang kanyang panloob na mundo, ang kanyang mga damdamin at karanasan, na inilalarawan ni Gogol hindi lamang sa "The Overcoat", kundi pati na rin sa iba pang mga kwento ng seryeng "Petersburg Tales", ay naging matatag na nakabaon sa Russian. panitikan noong ika-19 na siglo.

Pangunahing tauhan

Hindi itinago ni Gogol ang mga limitasyon, kakapusan sa mga interes ng kanyang bayani, at pagkatali ng dila. Ngunit iba ang nauuna: ang kanyang kaamuan, walang reklamong pasensya. Maging ang pangalan ng bayani ay may ganitong kahulugan: Si Akaki ay mapagpakumbaba, maamo, hindi gumagawa ng masama, inosente. Ang hitsura ng overcoat ay nagpapakita ng espirituwal na mundo ng bayani; sa unang pagkakataon, ang mga damdamin ng bayani ay inilalarawan, bagaman hindi binibigyan ni Gogol ang direktang pagsasalita ng karakter - isang muling pagsasalaysay lamang. Si Akaki Akakievich ay nananatiling walang imik kahit sa kritikal na sandali ng kanyang buhay. Ang drama ng sitwasyong ito ay nakasalalay sa katotohanan na walang tumulong kay Bashmachkin.

Isang kawili-wiling pangitain ng pangunahing karakter mula sa sikat na mananaliksik na si B.M. Eikhenbaum. Nakita niya sa Bashmachkin ang isang imahe na "nagsilbi nang may pag-ibig"; sa muling pagsulat, "nakita niya ang ilang uri ng iba't ibang at kaaya-ayang mundo ng kanyang sarili," hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang damit o anumang bagay na praktikal, kumain siya nang hindi napapansin. ang sarap, hindi siya nagpakasawa sa anumang libangan, sa madaling salita, nabuhay siya sa isang uri ng makamulto at kakaibang mundo, malayo sa katotohanan, siya ay isang mapangarapin sa uniporme. At ito ay hindi para sa wala na ang kanyang espiritu, napalaya mula sa unipormeng ito, kaya malaya at matapang na bumuo ng paghihiganti - ito ay inihanda ng buong kuwento, narito ang buong kakanyahan nito, ang kabuuan nito.

Kasama ni Bashmachkin, ang imahe ng isang overcoat ay may mahalagang papel sa kuwento. Ito rin ay ganap na nauugnay sa malawak na konsepto ng "unipormeng karangalan," na nailalarawan ang pinakamahalagang elemento ng marangal at opisyal na etika, sa mga pamantayan kung saan sinubukan ng mga awtoridad sa ilalim ni Nicholas I na ipakilala ang mga karaniwang tao at lahat ng mga opisyal sa pangkalahatan.

Ang pagkawala ng kanyang overcoat ay lumalabas na hindi lamang isang materyal, kundi pati na rin isang moral na pagkawala para kay Akaki Akakievich. Pagkatapos ng lahat, salamat sa bagong overcoat, nadama ni Bashmachkin na parang isang tao sa unang pagkakataon sa isang kapaligiran ng departamento. Ang bagong kapote ay maaaring magligtas sa kanya mula sa hamog na nagyelo at sakit, ngunit, ang pinakamahalaga, ito ay nagsisilbing proteksyon para sa kanya mula sa pangungutya at kahihiyan mula sa kanyang mga kasamahan. Sa pagkawala ng kanyang kapote, nawala ang kahulugan ng buhay ni Akaki Akakievich.

Plot at komposisyon

Ang walang pag-asa na pangangailangan ay pumapalibot kay Akaki Akakievich, ngunit hindi niya nakikita ang trahedya ng kanyang sitwasyon, dahil abala siya sa negosyo. Si Bashmachkin ay hindi nabibigatan ng kanyang kahirapan dahil wala siyang alam na ibang buhay. At kapag siya ay may pangarap - isang bagong kapote, handa siyang tiisin ang anumang paghihirap, para lamang mailapit ang pagsasakatuparan ng kanyang mga plano. Ang overcoat ay nagiging isang uri ng simbolo ng isang masayang kinabukasan, isang minamahal na brainchild, kung saan handa si Akaki Akakievich na magtrabaho nang walang pagod. Medyo seryoso ang may-akda nang ilarawan niya ang kasiyahan ng kanyang bayani sa pagsasakatuparan ng kanyang pangarap: ang kapote ay natahi! Si Bashmachkin ay ganap na masaya. Gayunpaman, sa pagkawala ng kanyang bagong kapote, si Bashmachkin ay naabutan ng tunay na kalungkutan. At pagkatapos lamang ng kamatayan ay nagagawa ang hustisya. Nakatagpo ng kapayapaan ang kaluluwa ni Bashmachkin nang ibalik niya ang kanyang nawawalang gamit.

Ang imahe ng overcoat ay napakahalaga sa pagbuo ng balangkas ng trabaho. Ang balangkas ng kuwento ay umiikot sa ideya ng pagtahi ng bagong kapote o pag-aayos ng luma. Ang pag-unlad ng aksyon ay ang mga paglalakbay ni Bashmachkin sa tailor Petrovich, isang asetiko na pag-iral at mga pangarap ng isang hinaharap na overcoat, ang pagbili ng isang bagong damit at isang pagbisita sa araw ng pangalan, kung saan ang overcoat ni Akaki Akakievich ay dapat "hugasan." Ang aksyon ay nagtatapos sa pagnanakaw ng isang bagong kapote. At sa wakas, ang denouement ay nakasalalay sa hindi matagumpay na mga pagtatangka ni Bashmachkin na ibalik ang kanyang kapote; ang pagkamatay ng bayani, na sipon nang wala ang kanyang kapote at hinahangad ito. Nagtapos ang kuwento sa isang epilogue - isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa multo ng isang opisyal na hinahanap ang kanyang kapote.

Ang kuwento tungkol sa "posthumous existence" ni Akaki Akakievich ay puno ng horror at comedy sa parehong oras. Sa nakamamatay na katahimikan ng gabi ng St. Petersburg, pinunit niya ang mga kapote mula sa mga opisyal, hindi kinikilala ang burukratikong pagkakaiba sa mga ranggo at nagpapatakbo kapwa sa likod ng Kalinkin Bridge (iyon ay, sa mahirap na bahagi ng kabisera) at sa mayamang bahagi ng lungsod. Naabutan lamang ang direktang salarin ng kanyang kamatayan, "isang makabuluhang tao", na, pagkatapos ng isang magiliw na opisyal na partido, ay pumunta sa "isang babae na si Karolina Ivanovna," at, na natanggal ang kapote ng kanyang heneral, ang "espiritu" ng mga patay. Umalma si Akaki Akakievich at nawala sa mga parisukat at kalye ng St. Petersburg. Tila, "ang kapote ng heneral ay ganap na nababagay sa kanya."

Artistic na pagka-orihinal

"Ang komposisyon ni Gogol ay hindi tinutukoy ng balangkas - ang kanyang balangkas ay palaging mahirap, sa halip, walang balangkas, ngunit isang komiks lamang (at kung minsan ay hindi kahit na komiks sa kanyang sarili) na sitwasyon ang kinuha, na nagsisilbi, tulad ng dati. , bilang isang impetus o dahilan lamang para sa pagbuo ng mga diskarte sa komiks. Ang kwentong ito ay lalong kawili-wili para sa ganitong uri ng pagsusuri, dahil sa loob nito ay isang purong comic tale, kasama ang lahat ng mga diskarte ng paglalaro ng wika na katangian ng Gogol, ay pinagsama sa kalunus-lunos na declamation, na bumubuo, bilang ito ay, isang pangalawang layer. Pinapayagan ni Gogol ang kanyang mga karakter sa "The Overcoat" na magsalita ng kaunti, at, tulad ng nakasanayan niya, ang kanilang pananalita ay nabuo sa isang espesyal na paraan, kaya't, sa kabila ng mga indibidwal na pagkakaiba, hindi ito nagbibigay ng impresyon ng pang-araw-araw na pagsasalita," isinulat ni B.M. Eikhenbaum sa artikulong "Paano Ginawa ang "Overcoat" ni Gogol.

Ang pagsasalaysay sa “The Overcoat” ay isinalaysay sa unang panauhan. Alam na alam ng tagapagsalaysay ang buhay ng mga opisyal at ipinahayag ang kanyang saloobin sa mga nangyayari sa kuwento sa pamamagitan ng maraming pangungusap. "Anong gagawin! ang klima ng St. Petersburg ang dapat sisihin,” ang sabi niya hinggil sa nakalulungkot na hitsura ng bayani. Pinipilit ng klima si Akaki Akakievich na bumili ng bagong kapote, iyon ay, sa prinsipyo, direktang nag-aambag sa kanyang kamatayan. Masasabi nating ang hamog na nagyelo na ito ay isang alegorya ng Petersburg ni Gogol.

Ang lahat ng artistikong nangangahulugang ginagamit ni Gogol sa kuwento: larawan, paglalarawan ng mga detalye ng kapaligiran kung saan nakatira ang bayani, ang balangkas ng kuwento - lahat ng ito ay nagpapakita ng hindi maiiwasang pagbabago ni Bashmachkin sa isang "maliit na tao."

Ang istilo ng pagkukuwento mismo, kapag ang isang purong komiks na kuwento, na binuo sa wordplay, puns, at sinasadyang pagtali ng dila, ay pinagsama sa kahanga-hanga, kalunus-lunos na declamation, ay isang epektibong masining na paraan.

Kahulugan ng gawain

Ang mga gawa ni Gogol ay paulit-ulit na itinanghal at kinukunan ng pelikula. Isa sa mga huling theatrical production ng "The Overcoat" ay isinagawa sa Moscow Sovremennik. Sa bagong yugto ng teatro, na tinatawag na "Isa pang Yugto", na pangunahing inilaan para sa pagtatanghal ng mga eksperimentong pagtatanghal, ang "The Overcoat" ay itinanghal ng direktor na si Valery Fokin.

"Ang pagtatanghal ng "The Overcoat" ni Gogol ay matagal ko nang pangarap. Sa pangkalahatan, naniniwala ako na mayroong tatlong pangunahing gawa ni Nikolai Vasilyevich Gogol - ito ay "The Inspector General," "Dead Souls" at "The Overcoat," sabi ni Fokin. Naitanghal ko na ang unang dalawa at pinangarap ko ang "The Overcoat," ngunit hindi ako makapagsimulang mag-ensayo dahil hindi ko nakita ang nangungunang aktor... Palagi kong tila si Bashmachkin ay isang kakaibang nilalang, hindi pambabae o panlalaki. , at isang hindi pangkaraniwan dito, at talagang isang artista o artista, ang kailangang gumanap nito,” sabi ng direktor. Ang pagpili ni Fokin ay nahulog kay Marina Neelova. "Sa panahon ng pag-eensayo at sa kung ano ang nangyari sa panahon ng trabaho sa dula, napagtanto ko na si Neelova ang tanging artista na magagawa ang nasa isip ko," sabi ng direktor. Ang dula ay pinalabas noong Oktubre 5, 2004. Ang set na disenyo ng kuwento at ang pagganap ng mga kasanayan ng aktres na si M. Neyolova ay lubos na pinahahalagahan ng madla at ng press.

“At narito na naman si Gogol. Sovremennik muli. Noong unang panahon, sinabi ni Marina Neelova na minsan ay iniisip niya ang kanyang sarili bilang isang puting papel, kung saan ang bawat direktor ay malayang ilarawan ang anumang nais niya - kahit isang hieroglyph, kahit isang guhit, kahit isang mahaba, nakakalito na parirala. Baka may magkukulong ng blot sa init ng panahon. Maaaring isipin ng isang manonood na tumitingin sa "The Overcoat" na walang babaeng nagngangalang Marina Mstislavovna Neyolova sa mundo, na siya ay ganap na nabura mula sa drawing paper ng uniberso na may malambot na pambura at isang ganap na kakaibang nilalang ang iginuhit sa kanyang lugar . May buhok na kulay abo, manipis ang buhok, na pumukaw sa lahat ng tumitingin sa kanya parehong nakakadiri na disgust at magnetic attraction."