I хилядолетие пр.н.е Индия. III–II хилядолетие пр.н.е ъъъ

История

Вавилонското царство достига своя най-голям разцвет и мощ в старовавилонския период по времето на Хамурапи (1792-1750 г. пр. н. е.) - един от най-видните владетели на древността, който обединява под властта си разпръснатите земи на Месопотамия и създава могъща държава които включват цялата Долна и по-голямата част от Горна Месопотамия.

Системата от знания на древните вавилонци (както и на други народи от древна Месопотамия) се определя преди всичко от практическата необходимост. Те постигнаха големи успехи в земеделието и грънчарството, в производството на текстил и производството на метали, в установяването на правото и развитието на архитектурата, лингвистиката, математиката, астрономията и лечението. Математическите методи на вавилонците, вкоренени в Шумер, издържаха сравнение с постиженията на всички други съвременни цивилизации в продължение на три хиляди години, тоест до елинистическата епоха. Целият свят използва днес тяхното деление на кръга на градуси? минути и секунди. Слънчевият часовник и разделението на деня на 12 части, предложени от вавилонците, по-късно са възприети от гърците. Неслучайно нашите часовници имат 12 цифри на циферблата, а годината се състои от 12 месеца. Всичко това е резултат от астрономически наблюдения на шумерите, а след това и на вавилонците, които в средата на I хил. пр.н.е. д. въвежда математически методи в астрономията (едно от основните постижения на месопотамската наука) и точно определя продължителността лунен месеци слънчева година, времето на пролетното и есенното равноденствие.

Вавилонците вярвали, че земният живот е отражение на небесния живот и възприемали всички явления на социалния живот и човешкото здраве в единство с целия заобикалящ свят, т.е. Вселена.

Мощният съсед на Вавилония беше асирийското царство. Първоначалната му столица е град Аш-шур. По време на династията на Саргонидите (края на 8-7 век пр.н.е.) Ниневия става столица на царството. Асирия достига най-голямата си мощ при Ашурбанипал (ок. 668-626 г. пр. н. е.), чиито завоевания значително разширяват границите на царството.

Самият Ашурбанипал описва своите завоевания със следните думи:

„Кралят на Арабия Уайт... беше заловен от мен. Вдигнах ръката си, която бях свикнал да вдигам, за да покоря враговете си, и взех в нея, по заповед на бог Ашур и богинята Нин-лила, извития си нож, разрязах лицето му, заповядах му да му сложи юзда , сложиха му кучешки колан и го държаха в клетка при източната порта... чието име е „Портата на процесиите на нациите“.

„Останалото население... аз убих. С нарязаната плът на телата им хранех кучета, прасета, вълци, лешояди, небесни птици и риби в сладководното море.”

В същото време този жесток цар създава най-голямото кралско хранилище на клинописни текстове в света по това време (т.нар. „библиотека“ на Ашурбанипал). По заповед на царя клинописните плочки са копирани във всички територии под негов контрол и донесени в Ниневия. По този начин почти цялата шумерска и акадска литература е събрана в оригинали и копия: текстове по философия, религия, математика, астрономия, бизнес кореспонденция, гадания и др. Някои от табличките в тази колекция са посветени на описанието на болести и методи на лечението им (фиг. 9).

Умението да пише прави Ашурбанипал „най-забележителния сред писателите“ и той съзнателно подчертава в една от своите плочи: „От царете, които ме предшестваха, никой не владееше изкуството“.

Два века по-късно, когато мидийските завоеватели изравняват Ниневия със земята, под нейните руини загива колекцията от клинописни текстове, открита от археолозите едва в ::-ще. последния век.

Векове наред Асирия поддържа предимно вавилонски традиции в своята култура и научни познания. Това ни позволява да говорим за вавилоно-асирийския култ (и лечение) като едно цяло.

Митология и лечение

Древните вавилонци възприели вярванията на шумерите и пантеона на шумерските богове (точно както древните римляни възприели пантеона на древногръцките богове хилядолетие и половина по-късно). Те запазили функциите си, но боговете имали различни имена. Според представите на древните вавилонци, в Ава на света е имало върховна триада от богове: богът на небето Ану, владетелят на земята и духът Енлил и богът на водната стихия на Световния океан. ) Еа (Ея).

Според легендата Еа отговарял за дълбините на Юдс, където, както вярвали шумерите, се зародила мъдростта. Следователно Еа е бил почитан по същия начин като бог на мъдростта и покровител на медицинското изкуство. Той предава тайната на познаването на водата на „тези, които познават водата” - асу (шум. а-зу, акад. асу). В древна Месопотамия с това име са наричали лечители, които са изобразявани облечени в дрехи във формата на риба (фиг. 10). Незаменимите атрибути на асу бяха кана с вода и кадилница с въглища - ритуален съд за изгаряне на тамян.

В допълнение към върховната триада от богове, имаше друга триада: богът на слънцето Шамаш, богът на луната Сия и богинята на утринната звезда Ищар.

Хората вярвали, че образът на Ищар носи изцеление от болести. Така владетелят на страната Митани - Душрата (XIV в. пр. н. е.) изпраща статуя на Ищар от Ниневия в Египет на болния фараон Аменхотеп IV (Ехнатон), като по този начин изразява вярата си в лечебните сили на Ищар.

Богинята Ерешкигал, господарката на подземния свят - „земята, от която няма връщане“, се смяташе за еднакво могъща. Нейният съпруг - бог Нергал, който завладя Ерешкигал и също стана владетел на подземния свят, наред с другите си дела, контролираше заразни болести и трески, които като призраци „изпълзяха“ изпод земята - подземния свят. Пряката противоположност на Ерешкигал беше богинята на лечението и лечението Гула, която получи своето изкуство от върховната триада на боговете.

Гула означава „Велик“ на шумерски. Тя се споменава под това име в месопотамските текстове от 22 век. пр.н.е д. Наричана е още „Великата лечителка“ или „Гула, тази, която съживява мъртвите“. Вярвало се, че с докосването на чистата си ръка тя връща към живот мъртвите. Наред с това те вярваха, че Гула може да изпрати и нелечими болести. Култовото животно на Гула било куче, което често било изобразявано до нея (фиг. 11).

В допълнение към Гула, покровители на изцелението бяха Ниназу - „господарят на знанието за водата“ и Нингишзида - „господарят на доброто дърво“ (дървото на живота). Емблемата на Нингишзида беше жезъл, преплетен с две змии, който по-късно стана една от емблемите на медицината. Най-старото изображение на такъв жезъл е направено върху чашата на шумерския владетел от град Лагаш - Гудеа, живял през 22 век. пр.н.е д. (фиг. 12).

По времето на Хамурапи, във връзка с възхода на столицата Вавилон, нейният покровител Мардук, синът на Еа, става върховно божество. Всички положителни качества бяха приписани на Мардук: от всепобеждаваща сила в битки до изцеление на болните.

На територията на Асирия върховният

Освен боговете, светът на жителите на древна Месопотамия е бил изпълнен с полубогове, герои, седем мъдреци и седем зли демона, други демони и духове. Някои от тях били смятани за добри, но повечето били зли, страшни същества, които според древните вавилонци и асирийци постоянно наблюдавали хората и били виновници за неприятни събития и възникване на болести.

Като цяло идеологията на древна Месопотамия е религиозна и има ритуално-магически характер. Тя освещава съществуващата тогава структура на семейството, общността, държавата и собствеността и допринася за укрепването на царската власт. Неговото влияние върху развитието на емпиричното познание (включително лечебното) става все по-осезаемо с времето.

Развитие на изцеление

Медицинските знания в древна Месопотамия отдавна се предават устно. През старовавилонския период те все повече започват да се записват на глинени плочки. Колекциите от таблетки бяха избрани според признаците на заболяването или имената на засегнатите части на тялото. Тяхната съвкупност представляваше своеобразен „пътеводител“, много ценен за лечителите.

До средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. В древна Месопотамия се формират две основни направления на лечение: асуту (акадски Асуту - изкуството на лечителите) и ашипуту (акадски асипуту - изкуството на заклинателите).

Лечебното изкуство се е практикувало от лечители емпирици – асу (акад. асу – познаващ водата). Представители на друго направление се наричали ашипу (акадски асипу - заклинател).

И двете традиции оцеляват почти непроменени до втората половина на 1-во хилядолетие пр.н.е. д., когато поради укрепването на религиозните вярвания те се сляха в едно, по-близо до Ашипут - „това, което днес наричаме ненаучни медицински спекулации, стана престижно“, отбелязва известният асиролог А. Опенхайм.

Представите за причините за болестите в древна Месопотамия могат да бъдат разделени на три основни категории.

1. Свързан с нарушаване на ритуални, правни, морални и други норми, приети в обществото. Например: „...той се приближи до омъжена жена“ или „...той се приближи до жрицата на своя бог; в рамките на 31 дни той ще се възстанови и ще живее.”

2. Свързани с природни явления и начин на живот. Не трябва да се мисли, че болестите сред народите на древна Месопотамия са били свързани само с зли духове. Те също бяха обяснени с яденето на нездравословна храна, плуването в мръсна река и влизането в контакт с мръсотия и канализация.

3. Свързани с религиозни вярвания („божията ръка“, „дихание на зъл дух“, „прегръдката на Ламащу“ и др.).

Така се смяташе, че демонът на бурята Пазузу изпраща главоболие и гадене, а ужасната старица Ламашту, която се скита из града през нощта и се втурва към децата, разпространява детска треска. Ламащу е изобразяван като мършава стара жена с лапи на хищна птица и глава на гримасничащ лъв (фиг. 13). „Защитата“ от такова „магьосничество“ беше доста адекватна: жените носеха малки фигурки на демони около врата си или ги поставяха под прага на къщите си, за да изплашат демоните със собствения си образ, а заклинателите четат магически текстове, които бяха налични в такова изобилие, че за чрез целенасоченото им търсене бяха създадени специални каталози в разделите „Отървете се от магии...“, „Главоболие“, „Болести на гърлото“, „Отървете се от злите духове с брашнена вода...“, и т.н.

Лекарят asu по-често свързва появата на заболявания с естествени причини. Заклинателят на Ашипу, напротив, има предимно свръхестествени сили: „ръката“ на определен бог, демон или призрак, зли магии и т.н. Заедно с това Ашипу призна, че болестите могат да възникнат без участието на богове или демони, например в резултат на треска или „удар“ в главата (чието описание наподобява инсулт).

В същото време никъде - нито в текстовете на Асуту, нито в текстовете на Ашипуту - болестите не са свързани с излъчването на звезди и астралните култове, които все още не са съществували в древността в Месопотамия.

Противно на мнението, което дълго време преобладаваше в Европа, няма писмени доказателства за развитието на астрологията в древна Вавилония - тя се превърна в „важна наука“ в асирийския двор на Саргонидите (VII в. пр. н. е.), надминавайки по важност гаданията от вътрешните органи (фиг. 14). Във Вавилония гадателите не са били свещеници, а стъпаловидни кули (зигурати) не са били, както се смяташе наскоро, астрономически обсерватории.

Вавилонската математическа астрономия, която съставлява славата на древната месопотамска наука, не е свързана с астралните култове, които се разпространяват в древна Месопотамия в по-късния период от нейната история и са характерни не толкова за Близкия изток, колкото за елинистическия Египет и средновековния Запад Европа, както се вижда от значителен брой астрологични текстове и документи, достигнали до нас от елинистическия, римския и византийския период (О. Нойгебауер, А. Опенхайм).

След като определи болестта и причината за нея, Ашипу направи прогноза, преди да започне лечението. В текстовете на Ашипуту най-често е неблагоприятно: „той ще умре“,<он не выздоровеет» и т. п. Благоприятный прогноз встречается реже: «он будет жить», «он вылечится», «его болезнь уйдет», «он поправится и будет жить». Если прогноз был безнадежен, ашипу (в отличие от асу), удалялся, не начиная врачевания. У ашипу даже были предостережения от лечения: «Этот человек под опасным влиянием, не приближайся к нему». Возможно, это связано с зачатками представлений о заразных болезнях.

Прогнозите на аса обикновено са оптимистични: „ще се възстанови“, „трябва да се лекува“. Предсказанието „той ще умре“ е рядко в текстовете на Асуту. Ето пример за такава неблагоприятна прогноза:

„Ако човек страда толкова много от жълтеница, че болестта му е стигнала до центъра на очите... този човек изпитва болка, напълно болен, няма да издържи дълго и ще умре.“

Ако болестта беше извън компетентността на асу, той „не протегна ръката си“ (по-късно този израз се появи в „Хипократовата колекция“).

Лечението на асу беше насочено към облекчаване на специфични прояви на болестта. Целите на лечението му бяха съвсем реалистични: „да се свали температурата и топлината“, „да се премахне подуването“, „да се отмине болестта“, „да се успокоят изпъкналите съдове на ръцете и краката“ и т.н.

Асу беше голям експерт по местната лечебна флора и фауна. Той използва лечебни билки (горчица, кимион), корени, семена (по-специално около 50 вида зърна), зеленчуци (лук, чесън, маруля, грах, краставици), листа и плодове на дървета (фурми), кедър балсам, минерал продукти (стипца, червена желязна руда, сяра, соли), петрол, животински продукти (мед, восък, гхи, кръв от мангуста, рибено масло, мидени черупки, коза и агнешка кожа), екскременти от птици, овце и др.

Имената на много лекарства в клинописните текстове са изразени с неразбираеми за нас знаци. Те може да са криптирани. Ето защо повечето от тях не могат да бъдат идентифицирани с известните днес.

Лечителите сами събирали лекарства, съставяли ги и ги съхранявали и сами ги приготвяли в мед, бира, оцет, вода или твърда мазнина. Всяко готово лекарство включва няколко компонента (понякога повече от 20). За превръзки готовите продукти се нанасяли върху ленти от кожа и плат, намазвани с масло по време на масаж, използвани за изплакване и измиване, прилагани с клизми и използвани под формата на мехлеми, прахове, хапчета, супозитории и тампони. За разлика от асу, основното в ритуала на лечителя Ашипу беше четенето на заклинания. В хранилището на ръкописи на Ашурбанипал е открита колекция от заклинания и ритуални действия от 40 таблички под общото заглавие „Когато заклинателят отива в къщата на болния“. Изкуството на неговото изцеление лежеше в сферата на това, което днес се нарича "психотерапия", но зад това изкуство се криеше друга страна на неговата дейност - лечението. И така, един от знаците казва:

Ако гърчовете са причинени от ръката на призрак, завържете пет лекарства... на лента от агнешка кожа и я увийте около врата на пациента и той ще се почувства по-добре.

Ясно е, че пет лекарства, вече изпитани в практиката, в съчетание с лечебните свойства на самата агнешка кожа няма как да не окажат благотворен ефект.

Понякога, в процеса на лечебни ритуали, Ашипу изработва фигурки от глина или восък, изобразяващи пациента или призраците, които го „преследват“, за да ги изплаши или унищожи. Важно място в ритуалите на Ашипу заемаха магическите кръгове, които той очертаваше около пациента, и магически числа (3 пъти, 7 капки и т.н.). Той определи критичните дни на възстановяване или обостряне на заболяването, които той прогнозира предварително въз основа на предишен опит; и винаги придружаваше действията си с обръщение към боговете (обикновено Мардук и На-бу) и добрите духове.

Наборът от лекарства на асипу беше значително по-тесен от този на емпириста асу. Почти всяка препоръка обаче включва индикация за употребата на лекарства. Например: „...25 лекарства за освобождаване от магьосничество“ или: „Натрошете билката градински чай (?) и я смесете с масло; произнесете заклинанието три пъти и го поставете върху зъба.

Споменатото заклинание - „Заговор срещу зъбобол“ - е високохудожествено литературно произведение на древна Месопотамия и заслужава да бъде цитирано изцяло:

Когато Ану създаде небето,

Небето създаде земята

Земята създаде реки,

Реките създадоха канали, 5 канала създадоха блата,

Блатата на червея създадени.

Червеят отиде при Шамаш, плачейки,

Сълзите му текат пред бог Еа,

„Какво ще ми дадеш за храна? 10 Какво ще ми дадеш за сучене?“

„Зрели смокини

И сок от кайсии."

„Какво ме интересува?

А сок от кайсии? 15 Нека живея сред зъбите,

Направи челюстта мой дом.

Ще изсмуча кръв от зъб, 18-19 ще гриза корена на зъб.”

20 „Закачете върха, хванете корена!

Ти сам си избра това, червей!

Нека Еа те победи

С мощна ръка!

Превод В. К. Афанасиева

В древните месопотамски текстове не се споменава вадене на зъб или пломба. Единствената съобщена информация е използването на анестетични пасти (съдържащи кокошка) и лечебни мастики (с растителни компоненти), които се поставят във вдлъбнатината на болен зъб.

Ашипу обяснява неуспешния изход от лечението (което на това ниво на развитие на медицината е напълно естествено явление) с намесата на свръхестествени сили: „това е волята на боговете“ или „болестта не изчезна, защото пациентът го направи не следват точно предписания ритуал за приемане на лекарството” и т.н. По този начин престижът на Ашипу винаги е оставал висок.

Репутацията на емпирика-асу беше по-уязвима: неговите неуспехи се приписваха не толкова на боговете, колкото на самия лечител. В резултат на това асу постепенно губят позициите си.

Въпреки това, като цяло, както се вижда от клинописните текстове, лечението с асу е по-ефективно от това с ашипу. Това се потвърждава от писмата-скрижали на лечителя Мукаллим (XIV в. пр. н. е.), който лекувал болните в храм близо до Нипур: той успешно лекувал треска и възпаление на дихателните органи, кожни заболявания и наранявания. Във всички писма на Мукаллим и неговия помощник, който приготвяше лекарства (така нареченият „аптекар“), няма нито една дума за молитви или заклинания - лечението му беше емпирично.

От писмата на Мукаллим става ясно, че пациентите са били под негови грижи през цялото време на заболяването. Следователно в древна Месопотамия храмовете са имали стаи за болни („болници“), където са лекувани благородници (Мукаллим съобщава за лечението на принцеса), храмови служители и дори роби:

Двама от вашите възрастни роби,” пише Мукаллим до главния администратор на храма, “които паднаха в кладенеца: единият беше със счупена ключица, другият със счупена глава; нека господарят ми напише, за да им даде масла [за втриване], за да могат да се оправят.

Това писмо, както и законите на Хамурапи, показват, че в някои случаи робите в древна Месопотамия са били лекувани.

Структурата на човешкото тяло не е изучавана в древна Месопотамия (в текстовете не се споменава за аутопсия на телата на мъртвите). Дисекцията на жертвените животни дава само най-обща представа за големите вътрешни органи: черен дроб, сърце, бъбреци, черва, стомах.

Жените извършват акушерство. Според правните текстове след смъртта на родилка е разрешено живото бебе да бъде спасено чрез разрязване на корема (т.е. цезарово сечение).

В нито един медицински текст на древна Месопотамия не се споменава това, което наричаме хирургично лечение; Няма данни за екстракция на зъб, интравитално цезарово сечение или краниотомия, които са толкова разпространени в други региони на земното кълбо. Въпреки това правните текстове и колекциите от закони говорят за възнаграждение на лечителя за успешно лечение на наранявания или успешно извършване на „рязане с бронзов нож“.

Най-обширният паметник на правото в древна Месопотамия са законите на шестия вавилонски цар от първата династия Хамурапи. Те са издълбани върху базалтов стълб с височина 2,25 м (фиг. 15), който е открит през 1901 г. от френска археологическа експедиция, ръководена от Дж. де Морган, по време на разкопките на древния град Суза (на територията на съвременен Иран). Законите на Хамурапи са сред най-древните закони в света и ясно отразяват социалните отношения от периода на ранното робство на Изтока.

Някои параграфи от законите засягат правните аспекти на дейността на лечителите. В случай на успешно лечение те получиха много висока награда:

221. Ако лекар излекува счупена кост [на човек] или излекува болна става, [тогава] пациентът трябва да плати на лекаря пет сикъла сребро.

222. Ако [той] е син на мускенум, [тогава] той трябва да плати три сикъла сребро.

223. Ако [е] роб на човек, [тогава] собственикът на роба трябва да плати на лекаря два сикъла сребро.

По времето на Хамурапи един сикъл сребро (приблизително 8,4 g) може да купи 300 литра зърно. Според стандартите за консумация от онова време, човек се нуждае от около 550 литра зърно (ечемик) годишно при норма от 1,5 литра на ден (месото се яде само по време на жертвени ритуали). За жените и децата зърнените норми бяха наполовина по-малко. Следователно пет йокли сребро бяха голяма сума: можеха да изхранят няколко души за цяла година.

Като се има предвид общата строгост на законите на Хамурапи, такова високо заплащане на лечителя за лечение беше свързано с голям риск за неговата професия поради обичая „талион“ (възмездие между равни за равни: око за око, зъб за зъб). В случай на неблагоприятен изход от лечението, лечителят беше подложен на строго наказание:

218. Ако лечителят направи силен разрез на свободен човек с бронзов нож и [по този начин] уби този човек, или направи разрез в областта на nakkaptu (веждите или храма) на този човек с бронзов нож и [по този начин ] унищожи окото на човека, той трябва да отреже ръката си (превод I М. Дяконов и В. А. Якобсон).

„Силен разрез с бронзов нож“ в тази част на главата може да се направи в различни случаи (при абсцес, нагнояване на рана и др.) и винаги е свързан с висок риск от увреждане на окото, кръвоносните съдове или нерви, особено при липсата на подходящи анатомични познания сред вавилонците. Ето защо при благоприятен изход от същата оперативна интервенция лекарят получи най-високото възнаграждение:

215. Ако лечител направи силен разрез на свободен човек с бронзов нож и: зак лицето или направи разрез в областта на riskkaptu (вежда или храм) на този човек: с gonz нож и спаси окото на човека, тогава: той трябва да получи десет сикли сребро.

216.. Ако пациентът е мускенум, тогава той плаща пет сикли сребро.

217. Ако болният е нечий роб, тогава робът на роба плаща на лечителя два сикъла сребро.

Различните плащания на лечител за едно и също лечение показват социално неравенство и разслоение на обществото и като следствие - класов подход към медицинската дейност и организацията на медицинската работа.

Както вече споменахме, в Месопотамия отдавна съществуват строги хигиенни правила. но канализационните системи не са били изграждани в градовете дълго време (в това отношение харапската цивилизация на древна Индия, средата на 3-то хилядолетие пр.н.е., се различава изгодно, виж стр. 69). Цялата канализация, като правило, се изхвърляше на улицата (това беше направено по-късно в градовете на Западна Европа и Изток).

В Асирия в столиците започват да се строят канали за водоснабдяване и отвеждане на канализацията. Така в Ниневия по времето на Сенахериб е издигнат грандиозен акведукт с дължина 18 км. Имаше наклон 1:80 и се опираше на множество сводести мостове, които минаваха над долините и клисурите. Един от мостовете - Джерзански - достига дължина около 300 м и се опира на 14 колони. Коритото на водопровода беше облицовано с три слоя варовикови плочи. Водоснабдяването се извършваше чрез изкуствен резервоар. крепост, създадена в резултат на изграждането на язовир и промени в течението на осемнадесет реки. Изграждането на канала Синангериб завършва през 691 г. пр.н.е. д. - повече от два века преди изграждането на първия римски акведукт (виж стр. 115).

Но естествените и изкуствените резервоари бяха толкова замърсени (виж стр. 62), че имаше обичай: да не се пие сурова вода от канали и реки, а да се пие варена бира и други различни напитки, които се приготвяха в големи количества и се консумираха широко както от възрастни, така и от деца.

Прехвърляне на медицински

познанието се извършва в тесен кръг от посветени: „Нека посветеният (знаещият) покаже своите тайни на магическото познание - на посветения; да не ги виждат непосветените; Що се отнася до сина, когото защитавате, накарайте го да се закълне в имената на Асаллухи (Марду-ка) и Нинурта... тогава му покажете...”

Учениците на доктора се наричали асу агашгу (акадски asu agasgu). Те изучавали клинописно писмо в известното традиционно светско училище във Вавилония (e-dubba), което съществувало до 17 век. пр.н.е д. Дейностите на e-dubba имаха много положително въздействие върху развитието на естествените науки в Месопотамия.

В текстовете на древна Месопотамия няма конкретно споменаване на медицински училища. По всяка вероятност те все още не са съществували.

Броят на свободно практикуващите лечители в древна Месопотамия е малък, тяхното положение в обществото варира в зависимост от историческия период и има тенденция да се влошава с времето поради упадъка на престижа на емпириците. През последните векове на асирийската история само заклинателите Ашипу са служили в асирийския двор (няма споменаване на придворните лечители Асу).

Позицията на лечителите в двора беше много важна: те наблюдаваха здравето на краля, семейството му и харема (само жени и евнуси бяха допуснати в харема). Най-известните придворни лекари понякога били изпращани в други страни, за да лекуват техните монарси. Така се знае, че през 13в. пр.н.е д. Вавилонският цар изпрати своя лечител при хетския цар.

Таблетките с клинопис също показват някаква медицинска специализация. Така в старовавилонските текстове има едно споменаване на лекарка, която лекуваше женски болести, а в нововавилонските текстове (XI-VI век пр. н. е.) се говори за лечители, които лекуваха очни болести.Особено много се говори за ветеринари - му-найшу (акадски muna "isu - лечител на добитък, шум. a-zu ansu - лечител на магарета). Във ветеринарната практика Mu Naishu често извършва кастрация на волове. Те извършвали тази операция върху хора (броят на евнусите, обслужващи дворците на царете в древна Месопотамия, бил много голям). Впоследствие операцията по кастрацията започва да се извършва от специално обучени за целта хора (не лекари).

До средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Медицината на древна Месопотамия е била ценена по-ниско от тази на древен Египет. Това се доказва от Херодот, който посетил Месопотамия в средата на 5 век. пр.н.е д., когато земите на Месопотамия са завладени от персите и държавите Вавилония и Асирия вече не съществуват. Въпреки това през вековната си история вавилоно-асирийската култура оказва голямо влияние върху развитието на научните познания в цяла Западна Азия, където наред с клинописното писмо са широко разпространени месопотамските медицински текстове, които са копирани почти непроменени до началото от нашата ера.

Част. 4. Рус през VI - I хил. пр.н.е.

„Думата Рус е на повече от 250 хиляди години.“
Публикация на И. Ядикин „О, Русь, ИЗМИЙ КЛЕПАЧИТЕ!”,
в. “Цървена звезда”, 30 май 2007 г

Както беше посочено по-рано, през 5508 г. пр.н.еРусите се връщат в Приазовието и Северното Черноморие.

Ориз. 18. Територията на русите през 5508 г. пр.н.е.

След 500-1500г(през V хил. пр. н. е.) настъпва поредното разцепление в носителите на хаплогрупата R1a1a1, населяващи черноморските степи. Мощна вълна от носители на хаплогрупа R1a1a1b от района на Днестър-Дон се движи на север и към Волга. Потомците на Рус активно се заселват в Руската равнина - арийци и скити(според американската компания Family Tree DNA арийците и скитите също принадлежат към хаплогрупа R1a1a1, нейния югоизточен (евразийски) клон). След 4700 години (през 8 век пр.н.е.), скитите мигрират от Руската равнина на югоизток, измествайки кимерийците.

Ориз. 19. Преселване на арийци и скити (хаплогрупа R1a1).

През 1500-3500г(през 4-то – 3-то хилядолетие пр.н.е.) за първи път човек среща мед. Това запознанство се случи чрез късчета, които бяха взети за камъни и се опитаха да бъдат обработени по обичайния начин, като ги удряха с други камъни. Частите не се отчупиха от късчетата, но бяха деформирани и можеха да получат необходимата форма (студено коване). Те все още не знаеха как да слеят медта с други метали, за да получат бронз. В някои култури, за да се увеличи пластичността, късчетата се нагряват след коване, което води до отгряване на дефекти, образувани в резултат на студена деформация. Ниското разпространение на медта се дължи преди всичко на недостатъчния брой самородки, а не на мекотата на метала - в райони, където има много мед, той бързо започва да измества камъка. Въпреки мекотата си, медта имаше важно предимство - медните инструменти можеха да се поправят, но каменните трябваше да се правят наново. От 4-то хилядолетие пр. н. е. медните и бронзовите инструменти започват да изместват каменните. На територията между Днепър и Дон се появяват центрове за обработка на медна руда, а в Донбас се появяват центрове за добив на медна руда. Започва период на консолидация, социална организация на племената, развитие на патриархата и формиране на големи обществени сдружения.

Около 1500 г(IV хилядолетие пр. н. е.) Рус опитомен кон. „Последните изследвания на зъбите на останките на кон (жребец от Дереевка, Украйна, около 4000 г. пр. н. е.) показаха, че удилът е използван за съвременните си цели. Етнологичните паралели показват, че развитието на конната езда е трябвало да бъде придружено от повишаване на демографския статус и повишена мобилност. [ Източник: Д. Антъни, Д. Я. Телегин, Д. Браун, „Произходът на конната езда” // „В света на науката”, 1992 г. № 2, стр. 36 - 42].

В същото време е изобретен колесен транспорт. [Източник: Сафронов В.А., „Индоевропейски прародини“. Горки, 1989 г].

Също през 1500 г(през 4-то хилядолетие пр.н.е.) в Рус Появяват се кимерийци.

Ориз. 20. Преселване на кимерийците (хаплогрупа R1a1).

Във “Книгата на Велес” (плочка 6е) е записано за родството на русите с кимерийците. Те са наименувани под името kimry: „Били Кимри, Също нашите бащи, но те разклатиха римляните и разпръснаха гърците като уплашени прасета.

Гърците, срещайки хората от степната част на Северното Черноморие, ги наричат - кимерийци. [Исторически трактат „История” на древногръцкия историк Херодот от Халикарнас].

кимерийципринадлежал към общността на Рус - носители на R1a1. [ Източник: Ахматнуров С.С. „Хуни, руническа писменост, хаплотип R1a1“].

Кимерийците носели кожени якета, панталони, ботуши и островърхи шапки. Най-често се среща върху кимерийски предмети фигура под формата на значка във формата на диамант с вдлъбнати страни и кръг в средата. Почти винаги такава икона се вписва в кръг, което води до проста розетка с четири венчелистчета. Значки от този вид обикновено са били украсени върху кръгли бронзови плочи с отвори за кръстосване на ремъци на юздата. На значката може да се придаде и значението на амулети. Има и кръгли плочи с вписана права линия. равновърх кръст.

Мигрирали от територията на Южен Урал и Средна Волга, кимерийците се установяват в района на Черно море, а след това започват да се установяват и да предприемат пътувания по-нататък на запад. По същото време погребалният ритуал се разпространява в Централна Европа с походите на кимерийците - кремация, преди мъртвите са били погребвани в земята. Археологическите култури на Северното Черноморие, датиращи от ранната желязна епоха, често се наричат кимерийски; съответно това време се нарича „кимерийска епоха“ (XI-VII в. пр. н. е.).

В Черноморския регион кимерийската епоха е белязана от разцвет на културата и икономиката. В Приазовието се разшири скотовъдството и земеделието. Беше много се развива металургията на желязото и бронза. Следи от развитието на техните мини и металургично производство с шлака и остатъци от топене са открити в Донбас близо до град Артемовск. Бяха произведени първокласни оръжия - дълги стоманени мечове, върхове на стрели, копия. Но заедно със стоманата те също използваха бронзови върхове и бойни брадви. Основният клон на армията беше кавалерия. Те вече са използвали юзди и бита, което е позволило да се маневрират добре конете.

През 1700-2200г(през 3800 - 3300 г. пр. н. е.) на територията на Рус се развива културата Средни Стог (или Скелянская, Новоданиловска), която се формира на базата на традициите на културите Долен Дон и Сур в района между Калмиус и Долен Дон реки.

Културата Средни Стог включва 4 погребения в близост до гробището в Мариупол (стените на гробовете са укрепени с каменни плочи, боздугани с бъбрековидна накрайник, висулки от зъби на мармот, бивни на глиган, медни мъниста, гривни, колан на майка -от перлени нишки, гробът беше покрит с камъни отгоре). С контакта на Скелянската и Азовско-Днепърската култура се формира следната енеолитна култура - Квитянската (края на 4-то - 1-вата половина на 3-то хилядолетие пр.н.е.), която полага основата за появата на могили ("гробове") в Северно Приазовие („маточна” позиция на починалия, ориентация на главата на изток, растителна постеля, охра като елемент на погребение, наличие на кромлех - пръстен).

Това време също включва археологически обекти в Азовския регион:

Нижнемихайловска култура (3000 - 2600 г. пр. н. е.: могили в района Иличевски на Мариупол, на мястото на електроцентралата на завода Илич) - характеризира се със създаването на уникални култови комплекси - стели и олтари, погребения с чернополирани саксии с разделителна храна;
. Живиловско-Вълчанската култура (средата на 3-то хилядолетие пр. н. е.: погребения близо до град Сартана) - в допълнение към саксии, имаше и някакъв вид игрални чипове под формата на кости на коленете, астрагали и метаподии на овце;
. Ямная култура (средата на 3-то хилядолетие пр. н. е.: множество могили в района на Волонтеровка и Новоселовка, близо до селата Кременевка, Огородное, Чермалик и др.) - ориентация на починалия към изгрева на Слънцето и Луната, присъствието хоризонтални платформи на върха на могилата за погребални ритуали. Именно тази култура представлява около 80% от всички могили в Северното Черноморие. В могилите на „Каменните гробове“ и в самия град (могилата на кръстовището на булевард „Строители“ и улица „Урицки“ в град Мариупол, популярно наричана „Зеленият хълм“, на древни карти - „Дядо“) има следи от са открити медно-бронзова епоха.

През 1993 г., по време на изграждането на водопровод, който минаваше по покрайнините на могилата Зеления хълм (Мариупол), бяха открити кости, бяха открити три погребения от бронзовата епоха и е възможно могилата да съдържа и погребения от скито-сарматския период. Отделните могили имат почвен обем над 2000 m³ и тегло над 2400 тона. Намерените скелети са доста високи (мъже - 173 см, жени - 160 см). Находката на Мариуполската археологическа експедиция през 1984 г. е призната за уникална. Близо до Мариупол са открити останки от дървени четириколесни каруци с масивни дървени дисковидни колела. Учените са датирали тази находка XXVII век пр.н.е. Така каруците, открити в района на Азов днес са един от най-старите видове колесен транспорт в света(по-рано транспортът на Месопотамия от 26 век пр. н. е. се счита за такъв).
Най-характерните култури на територията на Рус по това време са триполската и ямната култури.

Ориз. 21. Територия на разпространение на триполската и ямната култури.

Триполска култура.
Триполска култура- Халколитна археологическа култура, широко разпространена през VI - III хилядолетие пр.н.ев Дунавско-Днепърското междуречие през периода настъпва най-големият му разцвет между 5500 и 2750 г. пр.н.е. Това е една от най-ранните земеделски култури в Източна Европа. Триполците са отглеждали няколко вида пшеница, ечемик и просо. Освен това те се занимавали със скотовъдство. Във фермите им имаше крави, прасета, кози и овце. Те също познаваха обработката на медни метали и можеха да предат и тъкат. Най-яркият белег на културата е рисуваната керамика, а най-популярният мотив е спираловидната.
Триполците са живели в селища, някои от които могат да бъдат наречени протоградове - размерът им понякога е достигал 450 хектара. Като правило разположението на селищата е правилно, като жилищата са разположени в успоредни редици, групи или концентрични кръгове. Къщите на триполците са били кирпичени, някои двуетажни. Въпреки това, поради факта, че плодородието на обработваемата земя бързо намалява, триполците са били принудени да се местят на ново място на всеки 50 - 70 години. Сечивата и оръжията са правени от животински кости, кремък, камък и мед.
Племената се управлявали от водачи, имало и върховни водачи на племенни съюзи. Религията била аграрни култове, почитането на Великата богиня, свещеното животно било кучето.
С пристигането на Рус (носители на хаплогрупа R1a1a1) някои от триполците се присъединиха към техния генофонд.

В. Н. Татищев също пише за миграцията на семействата на княз Словен от Черноморието на север в „Руска история“:

« принц Славен, оставяйки в Тракия и Илирия близо до морето по Дунава син на Бастарн, отиде до полунощ той създаде голяма градушка, от свое име СлавенскНаречен (...)".[

Част от арийците от Семиречието се придвижват на юг към Индия, прекосяват Хималаите и през 4-3-то хилядолетие пр.н.е. д. се озовава в Пенджаб - плодородна долина в заливните низини на петте главни реки в този регион, Джелум, Ченаб, Рави, Беас и Сутледж (Пятиречие).

Пристигайки на полуостров Индустан, праславянските арийци заварват там хора от каменната ера. И тук те, наричайки себе си тротъри, ще създадат една от трите най-велики култури на Древния Изток - протоиндийска култура, доста урбанизирана и развита за епохата си.

Много учени преди това смятаха, че индоевропейският език произхожда от Индия, но напоследък тази хипотеза губи своите привърженици.

Според резултатите от изследване на National Geographic Society (САЩ), генетикът и антрополог Спенсър Уелс твърди, че „прародината на арийците се намира извън Индия“. Като цитира за доказателства данни за времето на появата на ДНК маркера M17 в южните степи на Русия и Украйна в периода от преди 5000 до 10 000 години, той твърди, че по това време е имало масово нашествие на степни народи със собствени език и култура от север в Индия, което е довело до раждането на цивилизацията на Инд.

Пенджаб е пет реки, особено почитани в индуизма, които заедно с Инд (Синдху) и Сарасвати съставляват Ведическите седем реки, споменати във Ведите.

(Тази концепция обаче би могла да бъде донесена от арийците, дошли в Индия заедно с тяхната вяра и памет за тяхното Сибирско Семиречие, по-късно „адаптирани“ в индуизма в реалности, разбираеми за индусите). По това време в Пенджаб се случват основните събития от индийския епос „Махабхарата“, свещен за Ведите на Русия и Ведите на Индия.

Формиране на цивилизацията на Инд

В зората на историята на съвременното човечество цивилизацията на Инд се формира в Пенджаб. Епосът Махабхарата поставя основните събития от индуската история в равнината Пенджаб.

Ведическата култура и литература на Индия, една от най-старите на планетата, успяла да оцелее през вековете на мохамеданското владичество, показа на съвременния свят най-яркия пример за знание и духовна организация на цялото индоевропейско общество на Евразия от 2-ри век – 1-во хилядолетие пр.н.е. д. в чиста форма, незамъглена от по-късни изкривявания. Никоя друга индоевропейска общност в Евразия не е успяла да съхрани плодовете на своето духовно знание и наследство, дадено от опита и знанията на нейните далечни предци, както е успяла индоевропейската общност в Индия.

Книгата на Велес казва, че потомците на Яр са основали арийското царство в Индия и Иран. След това някои от тях мигрират на запад и до 15 век пр.н.е. д. започва да управлява хуритското царство Митани (Ханигалбат), древна държава от 16-13 век. пр.н.е д. в Северна Месопотамия и съседните области.
Протоиндийско-праславянска цивилизация до 1800 г. пр.н.е. д. внезапно престава да съществува и праславяните напускат домовете си в подножието на Хималаите.

Поради липсата на надеждни документални данни за причините за това, нека се обърнем към описанието на тази ситуация във „Книгата на Велес“.

„През 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. В зодиакалната ера на Лада, в района на Ински, във високите планини в долината Кулу, се случи голямо земетресение и къщите на роднини бяха разрушени, а добитъкът умря, падайки в земни пукнатини. След това умиращите се обърнали към Яруна (Арджуна - в индийския епос), за да ги изведе от земята, погълната от бедствие. И Ярун, заедно с децата си Кий, Щек и Хорив, поведе предците на славяните от Пенджаб през Иран и Кавказките планини до Днепър и Карпатите.

Трябва да се отбележи, че във „Книгата на Велес“ има несъответствия по отношение на времето на заминаването на славяните от Индия. Логичната датировка е 1800 г. пр.н.е. д. противоречат на редовете, които преди това казаха: „Второто изселване на предците на славяните през 4-то хилядолетие пр.н.е. д. от Индия (Пенджаб) до Западна Азия, до Кавказ, до района на Днепър и Карпатите, който беше воден от Ярун - Арджуна. И те дойдоха там едва през 3-то хилядолетие.

„Славяните напуснаха Индия, върнаха се към древната вяра и прославиха Сварог и Дажбог, а арийците останаха в Индия, почитайки Индра и Дия. Те започнаха да се различават във вярванията си, но все пак запазиха общата култура и език на индусите от Пенджаб и славяните, особено карпатските славяни-хуцули.

Има неоспоримо сходство между културата на жителите на Пенджаб и карпатските хуцули

Информация за изселването на предците на славяните от Индия (второто изселване) също е запазена във ведическите източници на Индия. Според легендите, описани в индийския епос "Махабхарата", героят на индийските Веди Арджуна завладява северните страни на кимерийците-данавите, т.е. северната прародина Кимерия (Кимпуруша-Вирша според "Сабха-парва") .

„Сабха Първа” също разказва как „в тези северни земи Яруна разпространява истинската ведическа вяра сред клановете Улука, които се покланят на Индра”, в които може да се разпознае едно от най-древните славянски племена, уличите. И земетресението, което предизвика изселването на предците на славяните от Индия, започна „когато Кришна напусна Земята“.

От книгата на Герман Марков. От Хиперборея до Русия. Нетрадиционна история на славяните

Около 1000 г. пр.н.е в резултат на чудовищен катаклизъм земният рай (Либия) се превърна в пустиня и хората се тълпяха около малкото останали езера.

Около 1000 г. пр.н.е Либия изживяваше своя разцвет.

В началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. Имаше битка при Курукшетра (Индия) между Пандавите и Кауравите.

През 1-во хилядолетие пр.н.е. Персите придобиват желязо и образуването на класи и първите държави се ускорява.

В началото на I хил. пр.н.е. Индийците се научиха да добиват и обработват желязо.
Създават се държави с крале (раджи), войски, гвардия и служители.

В средата на I хил. пр.н.е. Възникнал будизмът.

През 1 век пр.н.е. Американските индианци започнали да използват тютюна за медицински и религиозни цели.

През 1000 г. пр.н.е. (преди 3000 години) финикийците основават град Мохакар. Все още има много останало от маврите - архитектура, традиции. (Уолт Дисни е роден в Мохакар).

Соломон, цар на Юда 970-931. пр.н.е.

Ахав, цар на Йерихон през 874 - 852 г. пр.н.е.

През 814 пр.н.е. Финикийците основават Картаген на северния бряг на Африка.

През 8 век пр.н.е. Знатните атиняни подчинили цялото население на Атика.

През 8 век пр.н.е. Коринт се споменава в Илиада.

През VIII-VII век. пр.н.е. В Атина се оформя робовладелска система и държава, в която част от демосите (трудещите се) забогатяват.

През VIII-VII век. пр.н.е. най-могъщата държава в Западна Азия беше Асирия, нейната столица Ниневия на брега на Тигър.

През VIII - VII век пр.н.е. Римляните развиват укрепени селища – градове.

Хезидиод VIII или VII век. пр.н.е., първият известен гръцки поет.

През 776 г. пр.н.е. се състояха първите олимпийски игри. От тази година гърците започнаха да отброяват времето си.

В средата на 8 век пр.н.е. през 753 г. пр.н.е., 25 км. от устието на Тибър, по хълмовете на левия бряг, братята близнаци Ромул и Рем основават Вечния град Рим. Скоро Ромул уби брат си, защото прескочи новопостроената градска стена, защото... Това се смяташе за светотатство - стената е защита, но той не спря пред тази защита. Впоследствие Ромул се проявява като жесток деспот.

Кандавъл, цар на Лидия 735-708 г. пр.н.е.

Около 700 г. пр.н.е д. Древни германски племена се заселват на територията на съвременен Берлин.

В края на 7в. пр.н.е. Враговете на Асирия се обединяват срещу нея. Основният враг беше Вавилон, който се надигна отново.

През 7 век пр.н.е. Египетската стоматологична асоциация разработи златни протези.

През 7 век пр.н.е. Първите виетнамски държави са формирани в Източна Азия.

През 7 век пр.н.е. В Ниневия асирийският цар Ашурбанипал създава първата библиотека в света.

През 7 век пр.н.е. След две вулканични изригвания от библиотеката в Кипър не остана и следа.

През 7 век пр.н.е. В Атина започват да се секат сребърни монети.

През 7 век пр.н.е. в град Олимпия, в Южна Гърция, Фидий изваял статуя на Зевс Олимпийски.

В края на 7 век пр.н.е. Съветът на старейшините установи закони, според които се извършва съдът в Атина и които защитават живота и имуществото на аристократите.

През 7-6 век пр.н.е. центрове на гръцката наука били Милет, както и градовете на Йония, област на източното крайбрежие на Егейско море.

През 7-6 век пр. н. е. гърците започват да строят градове с „правилно“, обмислено, редовно оформление.

VII – III век пр.н.е. скити.

VII – IV век пр.н.е. антични колонии в Северното Черноморие.

Сенахериб, асирийски владетел, царувал приблизително 705 - 680 г. пр.н.е. д. Син на Саргон II - през 689г. пр.н.е., унищожава Вавилон след завладяването му.

През 670г пр.н.е. Арабският командир Окба ибн Нафа, по време на следващия си набег в Тунис, реши да разбие града точно в средата на големия търговски път. Град Кейруан е получил името си от арабското "kayrawan" - което означава "каравана". Оттогава до днес градът е известен с оживената си търговия.

От 664 г пр.н.е. В продължение на няколкостотин години египтяните са използвали място за погребение южно от Кайро. Група френско-египетски археолози откриха повече от 50 мумии в подземията му.

През 621 г. пр.н.е. Владетелят на Атина, Дракон, систематизира и публикува първия набор от закони, „Законите на Дракон“. Те се отличаваха с изключителна жестокост - оттам и изразите "драконовски закони" и "драконовски мерки".

През 612г пр.н.е. „Лъвовият леговище“ на Ниневия беше щурмуван и разрушен. Няколко години по-късно асирийското царство пада.

608 – 538 г. пр.н.е Вавилонско царство.

През 607г времето на разрушаването на Йерусалимския храм (според стари изчисления).

През 600г пр.н.е. Гърците основават Неапол като колония.

През 600 г. пр.н.е. Възникват будизмът, джайнизмът и материалистичната доктрина „чарвака”.

През 600 г. пр.н.е. Започва укрепването на държавата Магадха в Северна Индия.

Около 600 г. пр.н.е. близо до устието на река Рона (съвременна Франция) голям отряд фокейци акостира (както гърците са били наричани в старите времена). В нощта след кацането водачът на колонистите имаше видение. Появила се покровителката на лигурите Мисалия и поискала гръцкото селище да бъде кръстено с нейното име, за да има дълъг живот и просперитет.

Около 600 г. пр.н.е Една древна старица дошла при римския цар Таркуин и предложила да купи от нея 9 книги, написани върху палмови листа, цената била невъобразима. Кралят само се засмя. Тогава възрастната жена хвърлила 3 книги в огъня и поискала същата цена за останалите 6. Царят отново каза. Старицата изгорила още 3 книги, но цената останала същата и царят купил книги от изнудвача. След това се оттеглила в пещерата си близо до храма на Аполон в град Кума, в покрайнините на Неапол, където живяла 1000 години.

През VI-VII век. н. д., когато германците напуснаха територията на съвременния Берлин, там се появиха западнославянски племена.

През 6 век пр.н.е. Скитите буквално нахлули в Северното Черноморие, обявили тази земя за своя и се заклели на новото море, новата земя да изпълни волята на боговете, да запази морето и сушата. Те идват от бреговете на Инд и Ганг през Персия и достигат бреговете на Дон, Днепър и Дунав. По това време те са управлявани от 3 братя: Липоксай, Арпоксай и Колаксай. По време на тяхното царуване от небето паднал златен плуг с ярем, златна купа и златна брадва. Впоследствие те са погребани заедно с кралица Астава. Те са се нарекли „манастири“, което в превод означава „щитове“. Най-високото понятие за тях беше приятелството, а най-ужасната обида беше обвинението в предателство и изневяра в приятелството. Те бяха отлични воини, но можеха да говорят красиво и добре и да убеждават враговете си с думи. Издръжлив и необичайно силен.

През 6 век пр.н.е. Тежки времена настъпиха за Юдея.

През 6 век пр. н. е. започва изграждането на Гранд канала в Китай.

В средата на 6в. пр.н.е. Кир, водачът на едно от племената, покорил други персийски племена и се обявил за цар.

През 6 век пр.н.е. Все още не е имало разделение между метафизика и физика, наука и религия, живо и неживо.

От 6 век пр.н.е До средата на III век Олбия съществува в района на Черно море, основана от имигранти от Милет. Населението е около 20 хил. Поддържа връзки с Гърция, Мала Азия и Александрия. Тя имаше собствени пари и сечеше монети за съседите си.

През 6 век пр.н.е. 50 000-на персийска армия под командването на Камбиз се отправи към северозападна Африка и... изчезна безследно в пустинята!

През 6 век пр.н.е. Гърците откриват находища на сребро близо до Атина и започват да секат сребърни монети.

Парамарта (Джен Ди), будистки проповедник и мислител от 6 век. AD

През 6 век пр.н.е. Гърция става център на търговията в източното Средиземноморие.

В началото на 6в. пр.н.е. рязко се изостря борбата между демоса и аристокрацията.

От края на 6 век. пр.н.е. всички граждани имаха право да участват в националното събрание, да избират служители, които управляваха атинската държава, както и стратези, които командваха атинската армия и флота.

Първото споменаване на Сибила от Куме принадлежи на Хераклит (VI-V век пр.н.е.).

В началото на 6 век пр.н.е. В Рим се образува държава.

През 6-5 век пр.н.е. В Гърция е имало шифровъчни устройства - Сциталът и таблицата на Еней.

През VI-V век пр.н.е. в Гърция започнаха да се монтират колони вместо стълбове, често направени от мрамор. Един тип колони сякаш израстват от пода и завършват с проста плоча отгоре. Име Дорийски и бяха сравнявани с набитата фигура на силен мъж. Другата - по-стройна, имаше изящни къдрици на върха, подобни на овнешки рога, т.нар. Йонийски и бяха сравнени с фигурата на елегантна жена.

През VI-V век пр.н.е. Китайците се научиха да добиват и обработват желязо.

Асанг, индуистко-будистки философ от 4-5 век. AD

В края на VI - началото на V век. Във връзка с нашествието на опасните номади хуни започва упадъкът на Черняховецката култура.

При цар Дарий I в края на 6 - началото на 5 век. пр.н.е. Персия достига най-голямата си мощ.

През 6 – 4 в. пр.н.е. пъргави месалийци основават свои колонии на Иберийския полуостров и стават сериозни икономически съперници на богатия и могъщ Картаген по онова време.

На 450 пр.н.е. Херодот пише за подводна камбана, в която човек може да ходи по морското дъно.

През 446г пр.н.е. Платон умря.

През 444 пр.н.е. На празник в чест на завършването на строителството на стените на Йерусалим, Ехдра отново започна проповедта си и така наелектризира хората с нея, че всички заплакаха от осъзнаването на своята греховност.

От 443 пр.н.е В продължение на 15 години народното събрание избира Перикъл на най-високата длъжност стратег и той управлява атинската държава до края на живота си.

Пелопонеска война 431-404 пр.н.е

През 412 пр.н.е. Появи се първото споменаване на грип.

Диоген 404 – 325г. пр.н.е д.

През 400 г. пр.н.е Ортодоксалните евреи (нефити) пристигат в Южна Америка и впоследствие частично мигрират в Северна Америка. Заживели щастливо до края на дните си. След време Исус Христос ги посети, въведе кръщението, причастието и пророческото свещеничество и проповядва Евангелието. С течение на времето заселниците построили подобие на Соломоновия храм и се разделили на нефити и ламанити, което било началото на техния край.

Кашока началото на 4 век. пр.н.е., владетел на Магадха (Индия).

През 4 век пр.н.е. Гръцката философия започва да прониква на Запад.

Аристотел IV век. пр.н.е. раздели научното познание на клонове и ги обедини в самостоятелни науки.

През 4 век пр.н.е. Написан е индийският трактат „Артхашастра“, в който са изброени 40 начина за кражба на държавна собственост и се подчертава, че най-важната задача на краля е борбата с присвояването.

През 4 век пр.н.е. – XII век от н.е Анурадхапура беше столицата на Шри Ланка.

През 4 век. пр.н.е. Олвия достига най-високо развитие.

В края на 4 век пр.н.е. Фараонът Нехо инструктира финикийците, които живееха на територията на съвременен Ливан и бяха подчинени на Древен Египет, да разберат докъде се простира Либия (тогавашното име на Африка) на юг. Пътуването отнема 3 години и се установява, че Африка е континент.

Около 4 век. пр.н.е. Цар Атей успява да обедини своя народ и владенията му се простират от Волга до Дунав, от Черноморското крайбрежие до беларуското Полесие. Цар Атей живя 90 години. През живота си той извършва много набези, преминава Висла и нахлува на Балканския полуостров. Жените се биеха наравно с мъжете и не се омъжваха, докато не убият трима врагове. След като се ожениха, те спряха да яздят, докато не възникна необходимостта да излязат на поход. Когато персийският цар Кир решил да завладее скитския народ, царица Астава и нейната армия не само разбили напълно персите, но и заловили Кир и след това го екзекутирали. Скитите отговорили на посланиците на Александър Македонски: „Нищо не е толкова силно, че да не е застрашено от по-слабия... Каква е ползата от богатството, след като то възбужда само жаждата ви? Винаги мислете за това кой сте: защото е глупаво да мислите за това, което ви кара да забравите себе си.

Когато през 4 век пр.н.е. непознати научили за пещерата в Делфи (Делфийския оракул), настъпили мрачни времена за жителите на Делфи.

До 4 век пр.н.е Африканските племена са живели в Северна Африка, така че районът около древен Картаген се е наричал Африка.

Апелес, гръцки художник от 4 век пр.н.е.

До края на 4 век пр.н.е. Родос е смятан за една от най-богатите държави на Древна Гърция.

През IV-III век. пр.н.е д. Херсонес издава масови серии от сребърни монети, които успешно се конкурират с други валути от Черноморския регион.

През 4–3в. пр.н.е. Херсонес процъфтява, населението му е 15 хиляди души.

През 382г пр.н.е. Аминта III, крал на Македония, умира

Филип Македонски, син на Аминта III, 382-336. пр.н.е.

Династия Нанда в Магадха 364 – 324 пр.н.е.

Махападма Чандра от Дин. Нанда 364гр. пр.н.е., владетел на Магадха (Индия).

17.07.356 – 336 - 323 пр.н.е - Александър Велики, цар на Македония от 336 г. пр.н.е.

През 353 пр.н.е. Карийският цар Мавзол умира.

Около 350 г. пр.н.е Лудият Херострат, искайки да увековечи името си с вечна слава, макар и лоша, изгори храма на Артемида от Ефес.

През 338 пр.н.е. близо до град Херонея се състоя решителна битка между атинската армия, водена от Демостен, и армията на Филип II, в резултат на която почти цяла Гърция беше подчинена на Филип II. След като покори Гърция, Филип започна да се подготвя за кампания срещу Персия, но докато се подготвяше за кампанията, той беше убит и Александър Велики се възкачи на трона.

През пролетта на 334 г. пр.н.е. Македон започва война срещу Персия, завладява Мала Азия, окупира без бой Египет, чиито жреци го обявяват за фараон и бог. Оттам той отиде в Месопотамия, победи армията на Дарий III и завладя Персия и жените на Дарий. След това той отиде в Индия, но силата на армията беше подкопана и индийците се биеха смело. Армията отказа да продължи по-нататък и Александър беше принуден да се върне. Войната приключва през 325 г. пр.н.е.

През 334 пр.н.е. Александър Велики основава „перлюстрация“, тоест тайно разглеждане на кореспонденция, за да идентифицира недоволните хора в армията, той започва да преглежда пощата им до техните роднини. Бунтът е смазан в зародиш.

Александрия Египетска е основана през 332 г. пр.н.е.

През 331 г. пр. н. е., благодарение на изключителната бързина на агресивните походи на Александър Велики, Гърция става огромна световна сила.

През 331 пр.н.е. Епидемия от внезапна смърт (отравяне) поразява римските патриции.

През 330 г. пр.н.е Войските на Александър Велики разграбват Персеполис, една от столиците на държавата. Ахемениди. Унищожени са 12 тома Магия (магьосници са жреците на зороастризма в древна Персия).

През 326 г. пр.н.е. Армията на Александър Македонски нахлува в Индия, където завършва нейният победен път.

През 325 пр.н.е. (според други източници, някъде между 350 и 320 г. пр. н. е.), потомък на фокидските заселници, Питей, отишъл да изследва земите на Британия, откъдето бил донесен калай, и Балтийско море, откъдето се доставял кехлибар, за да организира доставката на ценни суровини, заобикаляйки чуждестранните търговци.

Когато през 325г пр.н.е. Александър Велики сложи край на войната; той, загубил интерес към света на хората, се потопи във водната бездна. В подводницата! Има изображение, на което той е потопен във вода в апарат, който прилича на стъклен, прозрачен, херметически затворен варел, с люк отгоре и запалена лампа вътре. „Бъчвата“ се поддържа от кабели... кралят с прибрани крака гледа към картината на морския живот, която се разкрива пред него. (батискафът е изобретен от Леонардо да Винчи, живял 18 века по-късно от Македонския!). Връщайки се от морето, Александър отива на небето (както свидетелства ръкопис от 2 век пр. н. е., оборудван с рисунки), на трон в определена каюта, която се носи нагоре от 4 екипа орли, по 3 орла във всяка. Царят се издигна толкова високо, че не видя нито земя, нито вода; земята му се видя като малка топка. След завръщането си Александър се разболява от треска и скоро умира.

През 324 пр.н.е. Александър Велики се завърна в Месопотамия, след като направи трудно пътуване през пустинята и направи Вавилон своя столица

През 324 г. пр. н. е. Чандрагупта превзема Магадха и основава династията Маурия

Династия Маурия в Магадха (Индия) 324 – 298 пр.н.е.

През 323 пр.н.е. Александър умира неочаквано и избухва борба за власт между командирите около непогребаното му тяло.

През 320 г. пр.н.е Галати (гали) - келти - напуснали Галия и тръгнали да търсят ново жизнено пространство. През същата година те превземат Рим, след което отиват в Мала Азия, създават своя държава в Анатолия и се елинизират (те започват да говорят гръцки, както всички останали, живеещи там тогава).

Чандрагупта 317 – 293 пр.н.е., владетел на Магадха (Индия).

През 317 – 180 г. пр.н.е. - Маурианската империя в Индия.

През 310г пр.н.е. гръцкият философ Кратон е бил в Египет и вижда колона, върху която е гравирана цялата история на Атландис, която изчезнала в морските дълбини

През 305 пр.н.е. Селевк I нахлува в Индия.

От 300 г. пр.н.е Мъжете във всички краища на земното кълбо изпитват необясним страх да не загубят гениталиите си. Тази епидемия от страх е особено разпространена в Африка и Азия.

През 3 век пр.н.е. В древен Рим се появяват войски, които съчетават военна служба със земеделие.

През 3 век пр.н.е. Индийският император Ашока издава едикт за защита на някои животни, принцове и риби, забранява се убиването на животни под 6-месечна възраст и бременни женски.

През 3 век. пр.н.е д. В Херсонес е живял историкът Сирискус, който описва историята на града и връзката му с Босфора и други градове от Черноморския регион. Мемориален указ от втората половина на 3 век запази споменаването на този историк. пр.н.е д.

До началото на 3 век пр.н.е. в резултат на 200-годишната борба на плебеите с патрициите, плебеите постигнаха, че станаха пълноправни граждани на Рим. Римските войски завладяват една след друга италианските държави, както и гръцките градове в Южна Италия. Неговите владения се приближиха до остров Сицилия, но след това се натъкнаха на други мощни нашественици - Картаген.

В средата на 3 век пр.н.е. – 1-ва пуническа война (римляните наричат картагенците пуни). Рим и
Картаген воюва помежду си за владението на Сицилия. Войната продължава 20 години и завършва с победата на Рим.

Аристей, гръцки пътешественик 3 век пр.н.е.

През 3 век пр.н.е. Римляните вярвали, че кървавите битки успокояват душите на мъртвите.

В началото на 3 век пр.н.е. Мусейон се появява в Александрия - един от основните научни и културни центрове на древния свят.

През 3 век пр.н.е. почти цяла Индия е обединена под управлението на крал Ашока, но след смъртта му се разпада на княжества.

През 3 век пр.н.е. В гръцките села Моноклисия и Стримни започнаха да празнуват Деня на жената на 8 март, но го празнуват на 8 януари. На този ден мъжете се занимават с домакинска работа, а жените излизат в кафенета, дискотеки и клубове, където влизането на мъжете е строго забранено на този ден. За нарушаване на това правило те подлежат на глоба. Фините пари отиват за грандиозен банкет в края на деня.

През 3 век пр.н.е. Евклид е работил в египетска Александрия, Архимед също идва от Сицилия

През 3 век пр.н.е. Астрономът Хипарх въвежда понятието климат.

През 3 век пр.н.е. Построени са първите участъци от Великата китайска стена.

III век пр.н.е. – III век от н.е сармати на територията на Украйна.

През 3 век пр.н.е. Таблицата за умножение вече беше известна в Китай.

През 3 век пр.н.е. Празникът на момчетата произхожда от Китай, който по-късно мигрира в Япония.

Бидусар 293 – 273 пр.н.е., владетел на Магадха (Индия).

През 290 г. пр.н.е. Основана е Александрийската библиотека.

Архимед 287-212 пр.н.е. град Серакуза.

През 285-246г С усилията на александрийския цар Птолемей Филаделф се появява православната Библия, която изиграва важна роля за разпространението на Благата вест през 1 век.

През 280 пр.н.е. Херес прави Родоския колос, 36-метрова статуя на бога на слънцето Хелиос.

Ашока 273 – 236 пр.н.е., владетел на Магадха, със столица Паталипутра (Индия).

През 264 пр.н.е. След Брут Пере на Кравешкия пазар в Рим се провеждат първите публични гладиаторски битки.

Цин Ши-Хуанди b.259 пр. н. е. - 221-207 пр.н.е., първият китайски император, владетел на царството Цин, обединил китайците в една държава през 221 г., който според древните китайски хроники се спуснал на самолет в района на Жълтата река. Той научи китайците как да копаят кладенци, да правят лодки и музикални инструменти, да се лекуват с акупунктура и много други. Той победи 6 враждебни към него държави, които съществуваха по това време в Китай, беше първият, който създаде централизирана империя, извърши редица реформи и построи Великата китайска стена.

През 238 г пр.н.е. Птолемей III от Египет въведе допълнителен ден на всеки 4 години.

През 221 пр.н.е. Император Чин обедини китайците.

През 220 пр.н.е. Родоският колос се срути по време на земетресение и не можа да бъде възстановен.

През 219 пр.н.е. Етолийците нападнали Гърция.

През 219 пр.н.е. Ханибал изсече много монети (крез), за да подкупи населението и ги остави в храма в Серакуза, като главна столица на държавата му и нахлу в Италия

През 218-201 г. пр.н.е. – 2-ра пуническа война. Ханибал обикаля цяла Италия и влиза в Рим.

През 218 пр.н.е. Генуа става главен град на Лигурия.

През ноември 218 г. пр. н. е. армията на Ханибал тръгва през Алпите и е буквално атакувана от лавини.

През 217 пр.н.е. Марцел получава заповед да превземе Серакуза, столицата на Сицилия.

През 216 пр.н.е. - Битката при Кан.

През 212 пр.н.е. Марцел, командващ във войната с Ханибал, ограбил храма в Серакуза (Сицилия) и отнесъл цялото злато, ограбено там, в Рим.

Втора пуническа война 212 г пр.н.е.

Птолемей V Епифаний 203 – 181 пр.н.е., владетел на Египет.

През 202 пр.н.е. Решителна битка се проведе между римския командир Сципион начело на италианската армия и Ханибал, командир на картагенците. Атакувана отзад, армията на Ханибал е победена и войната свършва. Сципион получава второ име, името на страната, над която побеждава и започва да се нарича Sception Africanus.

През 200 г. пр.н.е. Държавата Андхра е създадена в южната част на Индия.

Великият път на коприната от Китай е положен през 2 век пр.н.е.

Между 2 век пр.н.е. и III в. сл. Хр Създадена е известната Сефер Йецира (Книга на Сътворението).

Още през 2 век пр.н.е. В провинциите на Рим избухват въстания на робите.

През 2 век пр.н.е. На арената на цирка бяха организирани многодневни битки, в които участваха до хиляда гладиатори.

Цар Манджушри-Яшас, II век пр.н.е. (в Индия).

През 2 век пр.н.е. Създадена е статуята на Венера Милоска.

Зарубинци от района на Черкаси, където за първи път са открити погребения от онова време. Съществува от 2 век пр.н.е. до 1 век от н.е на територията от Средния Днепър до Полесието.

През 196 пр.н.е. Египетските свещеници създадоха плоча с надпис на благодарност към Птолемей V Епифан, която по-късно стана известна като Розетския камък.

Около 187 пр.н.е., владетелят на Магадха Брихадратха (Индия) е убит.

Династия Шунга в Магадха 187 – 73 пр.н.е.

През 187 г. пр. н. е. владетел на Магадха (Индия) е Пришямитра Шуша.

През 184 пр.н.е. Будисткият учител Гараб Дордже е роден в кралство Удияна, което се намира северозападно от Индия, в района на съвременен Пакистан (долината Сват), Афганистан и Таджикистан. Според друга версия Гораб Дордже е роден през 516 г. пр.н.е. Според третата Весри Гораб Дордже е роден през 378 г. пр.н.е. Западните учени твърдят, че това се е случило 220 години по-късно.

Венди, китайски император 179 - 156 г пр.н.е. от династията Западна Хан. Той установи фестивала Yuanxiaojie, който се празнува на 15-ия ден от новата година.

През 168 пр.н.е. Рим основава четвъртата световна империя на земята.

През 149 пр.н.е. Римската армия акостира в Африка и обсажда Картаген. Започва 3-та пуническа война.

През 146 г. пр.н.е., след разпадането на македонското царство, римляните бързо сломяват съпротивата на гърците и установяват властта си над Гърция.

През 146 пр.н.е. Картаген падна.

През 146 пр.н.е. Прочутата картагенска библиотека е унищожена.

През 146 пр.н.е. Коринт е напълно разрушен от римляните.

Около 140-130гр. пр.н.е. Менандър, владетелят на Магада, е победен. Нейната столица беше град Шакала. (Индия).

През 140 – 100 г. пр.н.е. Гърците (вероятно Архимед) са направили изчислително устройство, с което е било възможно да се предскажат слънчеви затъмнения и т.н.

У Ти, император на Китай, от династията Хан - 140 - 86. пр.н.е. Династията Хан управлява 400 години, от 2 век пр.н.е. до 2 век от н.е при него пролетният празник започва да се счита за началото на новата година. Вей - Хоу, императрицата, неговата съпруга. Jiang Chong, любимецът на император Wu

Сима Цян живял в края на 2-ри - началото на 1-ви век пр.н.е., изучавал историята на Китай.

През 133 пр.н.е Народното събрание избра Тиберий за народен трибун.

През 123 пр.н.е. Братът на убития Тиберий, Гай Гракх, е избран за народен трибун.

През 107 пр.н.е. В Пантикапей, столицата на Боспорската държава Кимерия, на Северното Черноморие, която е била монархия, чиято власт е призната от 20 града-власти, избухва първото въстание на роби на територията на Русия (и Украйна). Водеше го бившият роб Савмак, който дори се провъзгласи за цар. И въпреки това въстанието е жестоко потушено.

01/3/106 –12/7/43 пр.н.е. – Марк Тулий Цицерон, трибун.

През 105 пр.н.е. гладиаторските битки стават официални публични зрелища.

През 104 пр.н.е. На остров Сицилия избухва въстание на роби. Бунтовниците провъзгласиха за цар бивш воин от Сирия, който, след като се възкачи на трона, заповяда да се нарече Трифон.

През 102 пр.н.е. Римската армия под командването на Маний Аквилий блокира столицата на въстаналата Сицилия, но не успява да превземе Триокала.

През 101 пр.н.е. Триокала пада, Трифон умира, а хиляди бунтовници са убити или екзекутирани.

Юлий Цезар 101-имп. от 45 - убит на 15.03.44г. пр.н.е., Брут нанася смъртоносен удар с кама.

Около 100 г. пр.н.е. Римската армия претърпя тежки загуби в битката с въстаналите жители на Иберийския полуостров.

През 1 век пр.н.е. политики попаднали под властта на Рим.

От началото на 1 век пр.н.е. благородните жители на вечния град започнаха да придобиват лични гладиатори.

През 1 век пр.н.е. великият римски учен Лукреций отрича съществуването на безсмъртни богове.

През 1 век пр.н.е. Будизмът бавно достигна Китай.

През 1 век пр.н.е. Херсонес попада в зависимост от скитите.

През 1 век пр.н.е. Олбия и Тир са опожарени от гетите.

През 1 – 2в. Първите споменавания на славяните се появяват в произведенията на Плиний Стари, Тацит и Птолемей, които ги наричат венди. Тяхната култура се нарича Зарубинец.

През 1 век пр.н.е. Когато Делфи е превзет от войските на римския диктатор Луций Корнелий Сула, за жителите на Делфи отново настъпват трудни времена. Римляните са били сигурни, че в планината Парнас има лабиринт, в центъра на който се съхраняват злато и някакво тайно оръжие, неизвестно на хората.

През 1 век пр.н.е. По време на похода си в Галия, Юлий Цезар нареди колежът на друидите в Бибракт (главният град на келтското племе, сега мястото на Мон Бьовр близо до град Отен) да бъде изравнен със земята.

През 1 век пр.н.е. Марк Аней Лукан в своята поема „Фарсалия“ говори за войната между Цезар и Помпей.

През 83 пр.н.е. В Капитолия имаше пожар и ценни книги бяха унищожени.

През 80 пр.н.е. Птолемей XII се жени за сестра си Клеопатра VI Трифания и управлява в Александрия и Кипър.

Птолемей XII 80 пр.н.е. – 51 пр.н.е., владетел на Египет.

В края на 70-те години. пр.н.е. Птолемей XII се жени за благородна египтянка.

През '78г пр.н.е. Гай Юлий Цезар, тогава все още бъдещ диктатор, избяга от Рим от гнева на Сула. Корабът, на който той плавал, попаднал на пиратска засада в района на остров Фармакуза.

През 74 пр.н.е. В гладиаторското училище-затвор в Капуа няколко десетки гладиатори, водени от Спартак, успяха да се освободят и да се укрият на планината Везувий.

През 73 пр.н.е. Васудева свали династията Шунга в Магадха (Индия) и основа династията Канва.

Династия Канва в Магадха 73 – 28 пр.н.е.

През 71 пр.н.е. Провежда се последната битка между Спартак и римската армия.

15.10.70 пр.н.е пр. н. е. - 21.09.19 г. пр. н. е д. - Вергилий, римски поет.

Клеопатра, последната кралица на Египет 11/2/69-51-50, еднолично управление - 30 пр.н.е.

29.09.106 г. пр.н.е д. - 29.09.48 г. пр.н.е д. - Помпей, римски държавник и командир.

През 67 пр.н.е. в Рим е имало общности на поклонници на Митра (зороастризъм).

8.12.65 г пр.н.е. – Квинт Хорас Флак, римски поет

През 63 пр.н.е. Птолемей XII има дъщеря Арсиноя (годината на раждане не е точна, но във всеки случай е по-млада от Клеопатра)

През 63 пр.н.е. Цицерон беше консул и се бори срещу бунта на Катилина.

Август Октавиан 63 пр.н.е. – 43 пр.н.е – 14 пр.н.е., пра-племенник на Цезар, осиновен от него и споменат в завещанието му.

През 62 Птолемей XII има дъщеря Берил (измислено име).

Птолемей XIII 61 пр.н.е - есен 50 пр.н.е. – 47 пр.н.е. (безследно изчезнал), през 41г. пр.н.е. уби човек, който се наричаше Птолемей XIII.

През 60 г. пр.н.е Птолемей XII обещава на Цезар и Помпей 6000 таланта за тяхното признание.

През 60 г. пр.н.е Направен е опит за убийството на Цицерон. Заговорниците се скриха на стената (на път за вкъщи) и камъните, извадени от стената, заваляха върху Цицерон, докато минаваше покрай тях. Един пазач загина. Останалите стояха до края на скалопада с вдигнати над главите си щитове.

През 59 пр.н.е. Рим официално признава Птолемей XII за цар на Египет

Птолемей XIV 59 пр.н.е – 47/44гр. пр.н.е. – 44гр. пр.н.е.

През 59 пр.н.е. основана Флоренция.

През 58 пр.н.е. Птолемей XII е изгонен от Александрия.

Береника IV и Клеопатра VI царуват съвместно през 58 г. пр.н.е.

През 57 пр.н.е Птолемей XII е живял в Рим.

През 55-54 г. пр.н.е. Юлий Цезар нахлува и завладява Британските острови.

В началото на 55 пр.н.е. А. Габиний връща Птолемей XII в Египет.

През 52 пр.н.е. Умира Камулоген, вождът на париското племе.

На 52 пр.н.е. Птолемей XII управлява съвместно с дъщеря си Клеопатра VII.

През есента на 50г пр.н.е. Египет е управляван на свой ред от Птолемей XIII, последван от Ахил, Потейнос, Теодот и КлеопатраVII.

През '49г пр.н.е. Клеопатра е изгонена от Египет.

През 49 пр.н.е. Войските на Гай Юлий Цезар тръгват към Рим

На 48 пр.н.е. Помпей е убит при Пелусион.

На 48 пр.н.е. Клеопатра се опитва да възстанови властта си в Сирия.

На 48 пр.н.е. Състоя се битката при Фарсал.

На 48 пр.н.е. Птолемей XIV и Арсиное са обявени за крале на Кипър.

През 48-47г пр.н.е. Александрийската война на Цезар, Арсиное IV е обявена от кралицата сред войските, враждебни на Цезар.

През лятото на 48г пр.н.е. Цезар пристига в Александрия. Между него и Клеопатра започва любовна връзка. Цезар интронизира Клеопатра и Птолемей XIII като съвместни владетели на Египет.

Птолемей XIV и Арсиное IV царе на Кипър, лято 48. пр.н.е.

Започвайки от 47 пр.н.е. По време на римската инвазия в Египет, император Диоклециан, за да завладее упоритите египтяни, забранява алхимията и изгаря Александрийската библиотека с документални източници за алхимията (почти 700 000 ръкописа).

Птолемей XV Цезар 47 пр.н.е. – лято 44 пр.н.е. – 30гр. пр.н.е.

През 47 пр.н.е. Ганимед екзекутира Ахил от името на Арсиное.

На 47 пр.н.е. Победата на Цезар в Египет.

На 47 пр.н.е. Птолемей XIII изчезва безследно.

На 47 пр.н.е. Арсиноя IV е пленена от Цезар.

На 47 пр.н.е. Цезар акостира в Тарент.

През 47-44г. пр.н.е. Клеопатра и Птолемей XIV управляват Египет под римски протекторат.

На 47 пр.н.е Цезар акостира в Тарент.

През 46 пр.н.е Юлий Цезар заповядва на Марсовото поле в Рим да се изкопае яма, пълна с вода, и организира морска битка, в която участват 16 галери, почти 4000 гребци и 2000 гладиатори.

През 46 пр.н.е. Юлий Цезар въвежда по-точен календар, наречен Юлиански.

На 46/44 пр.н.е. Клеопатра пристига в Рим с Птолемей XIV и Птолемей Цезар.

През октомври 46г пр.н.е. триумф на Цезар в Рим. Арсиное IV следва триумфатора и събужда симпатиите на римляните. Арсиной IV остава известно време в Рим и след това отива в храма на Артемида в Ефес.

1 януари 45 г пр.н.е. Юлий Цезар реформира древноримския феодален слънчев календар, установен от Нум Помпилий.

На 44 Клеопатра нарежда смъртта на Птолемей XIV и назначава Птолемей Цезар за неин регент.

През 44 пр.н.е. Цезар възстановява Картаген и го населява с всякаква тълпа.

На 43 пр.н.е. Арсиной IV преговаря със Серапин, управителят на Птолемеите в Кипър.

На 43 пр.н.е Египетската флота под командването на Серапион преминава на страната на Касий, един от убийците на Цезар.

На 41 пр.н.е. Клеопатра и Антоний в Тарс.

На 41 пр.н.е. убива Арсиное IV, Серапирн и човек от Арадос, който се нарича Птолемей XIII.

През 37 пр.н.е. Римляните разбиват войските на еврейския цар Антигон, протеже на партите, и поставят на трона Ирод от Идумея. При него Юдея беше суверенна държава и приятел на Рим. След смъртта на Ирод Велики Палестина се разделя на 4 държави и се управлява от неговите потомци. Наричаха се тетрарси.

На 34 пр.н.е. Антоний се жени за Клеопатра.

На 34 пр.н.е. Антоний тръгна на война срещу Армения.

На 32 пр.н.е. Клеопатра е обявена от Рим за държавна престъпница.

На 31 пр.н.е. Марк Антоний подарява на Клеопатра 200 хиляди тома за библиотеката.

2.09.31 пр.н.е Армиите на Рим и Марк Антоний се срещнаха в морската битка при Акциум. Марк Антоний беше победен и отплава на кораб за Александрия, а войските му се предадоха.

През 30 пр.н.е. Войските на Октавиан окупират Александрия, Антоний и Клеопатра се самоубиват и Египет става римска провинция. Октавиан установява еднолична власт в Рим.

През 30 пр.н.е – Клеопатра, египетската царица, почина.

През 28 пр.н.е. Андхра превзе Магадха (Индия).

През 27 пр.н.е. В Рим, в Пантеона, е построен храмът на всички богове, който сега е църквата на всички светии и мъченици.

2.01.03 г пр.н.е. – 15.01.69 г. сл. Хр. - Сервий Сулпис Галба, император на Рим.

През 2 пр.н.е Октавиан Август пресъздава морската битка между гръцката флота и персийската флота, състояла се при Саламин. В представлението участват 24 кораба, повече от 3000 гладиатори и няколко хиляди гребци.