Fragmentteja uusien hypnologien istunnoista.

1.
O. on esoteerinen ja erittäin rauhallinen tyttö. Hän käy erilaisissa harjoituksissa ja meditaatioissa, ei käytännössä syö lihaa ja uskoo hienovaraisiin maailmoihin. Sukelsin helposti, päädyin Meksikon autiomaahan kaktusten sekaan. Hän näkee itsensä iäkkäänä naisena rievuissa, hänen kätensä ovat verisiä kovasta työstä ja loukkaantumisesta. Täytä ne parantavalla valolla, palauta. Istunto oli pitkä, ja vain tärkeimmät kohdat näkyvät tässä.

Nuken jälkeen tuli todellinen Guardian energian muodossa.
O:n pään yli löydettiin kääpiöparvi. He "lenivät maahan". Pyydän teitä jättämään sen kokonaisuuden, johon kääpiöt houkuttelivat. Suuri olento erottuu ja ilmestyy Kalin muodossa (O. osallistui hänelle omistettuihin dynaamisiin meditaatioihin edellisenä päivänä). Riisumme naamarit - ja edessämme on suuri demoninen kokonaisuus. Sopimus liittyy miesten viettelyyn intialaisen kurtisaanitanssijan elämään, ydin antoi magneettisuutta ja varakkaita ihailijoita. Hän suostui lähtemään maailmalle, mutta sopimusta ei tehty kokonaan - sen "ydin" säilyi.

Kaulasta löytyy kaulus hihnalla.
K. - Mikä tämä kaulus on, kuka on omistaja?
A. - Mies on vihainen, koska hän haluaa omistaa minut! Ei valmis päästämään irti.
V. - No, mitä tehdä, anna hänen rauhoittua. Jos sopimus on tehty, hänellä ei ole oikeutta pitää sinua. Oliko se orjuuskokemus?
O. - Kyllä, orjuutta. Ja kuulun hänelle syntymästä asti... Hän haluaa omistaa minut ikuisesti.

Käymme selittävän keskustelun ja sanomme hyvästit ahneelle omistajalle, poltamme kuluneen sopimuksen, otamme energiaa.
Löydämme käsistä ja jaloista kahleet, joista ketjut venyvät. Soitamme omistajalle.

K. - Kuvaile omistajaa, miten hän on asetettu?
A. - Hänellä on olkihattu päässään ja polttaa tupakkaa. Hän ei välitä, hän käänsi selkänsä toiselle puolelle...
K. - Katso käsiäsi, minkä väriset ne ovat?
O. - Dark, olen mulatti. Ja minä olen nuori mies.
K. - Missä maassa tämä elämä oli?
O. - Meksiko. Vihaan häntä! Haluan tappaa!

V. - Yritä saada itsesi kasaan. Oletko valmis antamaan anteeksi ja päästämään irti tästä henkilöstä?
O. - (yrittää hillitä itseään) En voi... Haluan tapella, olen hyvin vihainen hänelle! Tämä vuohi ei edes katso minun suuntaani, hän ei välitä ollenkaan!
V. - Kaikki on jo ohi, olet selvinnyt siitä, saanut kokemusta, ja jatkaaksesi eteenpäin sinun on päästävä irti kaikesta kaunasta, kivusta, vihasta ja aggressiosta. Se on sinulle parempi.
Dialogia jatkui jonkin aikaa. Lopulta intohimot laantuivat ja O. suostui antamaan anteeksi orjanomistajalle. Hänen sydämeensä suunnattiin valonsäde, jotta stolesin ummehtumista ainakin hieman pehmennettäisiin. Sopimus tuhoutuu, kahleet hajoavat puhtaaksi valoksi.

Orjuuden kokemus osoittautui O:lle elävimmäksi kokemukseksi ja oivallukseksi. Istunnon jälkeisessä keskustelussa analysoimme, kuinka tämä ilmenee hänen nykyisessä inkarnaatiossaan.

Johtopäätökset ovat seuraavat:

A. - Teen usein sitä, mitä en halua. En voi puolustaa mielipidettäni ja etujani, vaan tottelen tilannetta. Parisuhteessa yritän miellyttää kumppaniani, tehdä jotain hänen hyväkseen, vaikka hän ei sitä pyytäisi.
Muuten, orjuusaiheisia kuvia on jo tullut meditaatioihini, mutta en pitänyt tätä tärkeänä...
K. - Voidaanko sanoa, että nöyryys ja nöyryys ilmenevät luonteessasi?
A. - Kyllä, se on… Ja nyt ymmärrän miksi!

Oikeasta kädestä ranteen läheltä löytyi metallinen käsiraudan rannekoru ketjulla. Ketju meni samaan kaulukseen oikean jalan nilkassa. Johtavana hypnologina minulla oli heti sisäinen ymmärrys, että nämä kahleet jäivät osastolle toisesta inkarnaatiosta, jossa hän oli orja, parin minuutin kuluttua osasto vahvisti arvaukseni. Orjan kahleet poistettiin, kokemus menneestä inkarnaatiosta toteutui, orjalinjan karminen sopimus rikottiin. Ennen irrottamista kahleet tuntuivat erittäin painavilta ja voimakkaasti puristuneilta kiinnityskohdista, poiston jälkeen upotettu L huokaisi helpotuksesta ja sanoi tunnistavansa näistä kahleista tunteen, joka seuraa häntä jatkuvasti tosielämässä ja on erittäin iloinen vihdoin tajuta nämä syyt ja lähteä heidän kanssaan.

Osasto syöksyi tietoisuudellaan sielunsa tilaan, sisälle päästyään hän näki itsensä keskellä valtavaa energiaavaruutta, joka oli täysin täynnä energiavirtoja. Kysymyksiini: miltä hän nyt tuntuu tässä paikassa ja mitä hän näkee ympärillään - vastaus oli, että hän ei ollut tuntenut oloaan niin mukavaksi pitkään aikaan, siellä oli kodin tunnetta, rauhaa ja paluuta todelliseen olemukseensa ilman naamioita ja vääristymiä. Valon energian puhdistamisen ja stabiloinnin jälkeen se alkoi muuntua, energia alkoi rakentua ja muuttua kiteisiksi muodoiksi. Puhdistus- ja palautumisprosessin päätyttyä rintaan muodostui suuri vaaleanpunainen keskuskide - Luojan kipinä. Kristalli puhdistettiin, aktivoitiin, tutustuttiin siihen ja sen energiaan, kykyihin, toimivuuteen ja siihen, kuinka voit olla vuorovaikutuksessa sen kanssa fyysisessä kehossa. Ruokkiessaan itseään energialla Sielun soihtussa he palasivat tietoisina aikaisempaan työhönsä, jossa muun muassa poistivat robotin hienovaraisista kehoista.

Kommentit istunnon jälkeen:

Olen niin rauhallinen, olen erittäin iloinen, että vedimme robotin esiin ja päivitimme kristallini ja puhdistimme syvyyden. Olen hyvin rauhallinen, sisäinen hiljaisuus ja rauha. Kiitos avustasi ja tuestanne. Ja robotti, se oli helvetin henkilöitymä tässä elämässä, koska oli niin monia tilanteita, jolloin toimin tuntemattomista syistä täysin eri tavalla kuin todella halusin, niin monta kertaa tunsin, että minussa asuu olento, En pysty hallitsemaan, se kontrolloi minua, teki omat suunnitelmansa eikä kukaan voinut auttaa minua. Tällä on toinen puoli, en tiedä miltä elämäni näyttäisi, jos hän ei kontrolloisi minua, ottaen huomioon löytämämme energiamäärä, enkä tiedä missä ja miten sotsin, että olin niin kietoutunut. hänen kanssaan, joten hyväksyn kaikki tämän tilanteen yksityiskohdat, on valmis ottamaan oppia, ymmärtämään vapaata tahtoa tässä hetkessä ja ottamaan vastuun teoistaan.

Kahleista on selvennystä. Ne eivät aina vaikuttaneet fyysisesti, vaan hienovaraisemmin, minua vedettiin aina alas ja provosoin tilanteita, joissa minua nöyryytettiin, koska tukahdutin tunteeni ja tahtoni, alitajuisesti rankaisin itseäni ja otin uhrin roolin. Sellainen väärä nöyryys ilmeni henkisessä harjoituksessa, mutta en tiennyt kuinka ymmärtää sitä syvemmin. Kaikella tällä, piiloutuen vastuulta valkoiseen lamppulaatikkoon, viivyttelin aikaa ja lisäsin kärsimystä. Muistaessani tuon orjaelämän kokemuksen ja eläessäni sitä nykyhetkessä, näin selvästi tämän esteellisen elämän idean juuren ja pystyin luopumaan siitä.

Todellisuus on moniulotteinen, mielipiteet siitä ovat monitahoisia. Tässä näytetään vain yksi tai muutama kasvo. Sinun ei pitäisi ottaa niitä perimmäisenä totuutena, koska, vaan jokaiselle tietoisuustasolle ja. Opimme erottamaan sen, mikä on meidän, siitä, mikä ei ole meidän, tai poimimaan tietoa itsenäisesti)

TEEMAATTISET OSAT:
| | | | | | | | |

Orjuus – jäänne menneisyydestä vai todellinen ongelma? 2. joulukuuta vietetään vuosittain kansainvälistä orjuuden poistamisen päivää. Tänä päivänä vuonna 1949 YK:n yleiskokous hyväksyi yleissopimuksen ihmiskaupan ja muiden hyväksikäytön estämisestä. Ja silti orjuus on edelleen yksi aikamme globaaleista ongelmista.

Orjat työskentelivät myös kaupungin käsityöpajoissa. Yleensä täällä heille uskottiin vaikein ja likaisin työ. Keramiikkapajoissa vedettiin ja vaivattiin savea, ja vapaat käsityöläiset harjoittivat astioiden kuvanveistoa ja maalausta. Orjanomistajien tilalla orjat murskasivat rypäleitä, puristivat öljyä oliiveista. Maataloudessa oli vähemmän orjia kuin käsityössä.

Ateenassa ja muissa Kreikan osavaltioissa oli paljon kotiorjia. He olivat kokkeja, sulhasia, opettajia. He pukeutuivat ja ruokkivat orjien omistajia ja opettivat heidän lapsiaan. Orjaa ei pidetty ihmisenä. Hänelle annettiin lempinimi kuin eläimelle. Omistaja saattoi aina lyödä orjaa jostain viasta tai vain mielijohteesta, jolloin hän sai huonon tuulen.

Julma kohtelu, selkärajatyö pakotti orjat taistelemaan isäntiensä kanssa. Joskus orja yritti paeta, koska hän ei kyennyt kestämään vankeutta ja rangaistuksen pelossa. Orjat pakenivat sekä yksin että kokonaisina useiden kymmenien tai jopa satojen ihmisten ryhminä.

Se, onko henkilö orja vai ei, määritetään kolmen pääkriteerin perusteella: 1. henkilön toimintaa ohjataan väkivallalla tai väkivallalla uhkaamalla; 2. henkilö on tässä paikassa ja harjoittaa tällaista toimintaa vastoin tahtoaan eikä voi muuttaa tilannetta omasta vapaasta tahdostaan; 3. Hän saa vähän tai ei ollenkaan palkkaa työstään.

Suunnitelma:

Johdanto

• 1 Orjuuden ydin ja orjan asema
  • 1.1 Orjuuden syntyminen
  • 1.2 Orjan sijainti
  • 1.3 Orjien lähteet
• 2 Orjan, sotavangin ja vangin aseman korrelaatio
• 3 Orjuuden historia
  • 3.1 Primitiivinen yhteiskunta
  • 3.2 Orjuuden nousu
  • 3.3 Siirtyminen orjuudesta feodalismiin, orjuuden alkeet keskiaikaisessa Euroopassa
  • 3.4 Orjuus Vähä-Aasian keskiaikaisissa valtioissa
  • 3.5 Orjuus nykyaikana
  • 3.6 Orjuuden poistaminen Amerikassa
• 4 Orjuuden poistaminen kronologisessa järjestyksessä
• 5 Nykyinen tila
  • 5.1 Orjuuden yleisyys XXI-luvun alussa
  • 5.2 Klassisessa muodossa
• 6 moderni orjuus
  • 6.1 Työ, seksuaalinen ja kotimainen "orjuus" moderneissa osavaltioissa
  • 6.2 Taistelu modernia orjuutta vastaan
• 7 Orjuuden vaikutus yhteiskunnan kulttuuriin
• 8 Orjuus kulttuurissa
  • 8.1 Raamatussa
  • 8.2 Elokuvateatterissa
Lähteet
Kirjallisuus

Johdanto

Orjuus- historiallisesti tämä on sosiaalinen organisaatiojärjestelmä, jossa henkilö ( orja) on toisen omaisuutta ( herra, mestari, mestari) tai osavaltio. Aikaisemmin orjiksi vietiin vankeja, rikollisia ja velallisia, myöhemmin siviilejä, jotka pakotettiin työskentelemään isäntänsä palveluksessa. Orjuus tässä muodossa oli yleistä 1800-luvulle asti. Kansainliiton vuonna 1926 hyväksymä orjuussopimus toi seuraavat orja- ja orjakaupan määritelmät kansainväliseen liikkeeseen:

1. Orjuudella tarkoitetaan sellaisen henkilön asemaa tai asemaa, jonka suhteen omistusoikeuteen kuuluvaa toimivaltaa käytetään osittain tai kokonaan.
2. Orjakaupalla tarkoitetaan kaikkia toimia, jotka liittyvät kenen tahansa henkilön vangitsemiseen, hankkimiseen tai luovuttamiseen tarkoituksena muuttaa hänet orjaksi; kaikki toimet, jotka liittyvät orjan hankintaan sen myyntiä tai vaihtoa varten; kaikki tähän tarkoitukseen hankitun henkilön myynti- tai vaihtotoimet ja yleensä kaikki orjien kaupan tai kuljetuksen toimet.

Nämä määritelmät heijastivat niiden vuosien todellisuutta, jolloin omistajat olivat orjanomistajat. Totalitaarisissa valtioissa suurimmat orjanomistajat eivät olleet yksittäisiä omistajia, vaan nämä valtiot itse. Joten toisen maailmansodan aikana natsi-Saksassa orjatyövoimaa käytettiin laajalti.

Orjuus tuomitaan vuoden 1926 Kansainliiton sopimuksessa ja YK:n vuoden 1948 ihmisoikeuksien yleismaailmallisessa julistuksessa sekä kaikissa muissa tärkeissä ihmisoikeusasiakirjoissa. Euroopassa orjuus on kielletty ihmisoikeuksien ja perusvapauksien suojaamiseksi tehdyssä eurooppalaisessa yleissopimuksessa.

Viimeiset 5000 vuotta orjuutta on ollut lähes kaikkialla. Tunnetuimpia orjaomistusvaltioita ovat muinainen Kreikka ja Rooma, muinaisessa Kiinassa orjuutta vastaava käsite xi on tunnettu 2. vuosituhannen puolivälistä eKr. e. Venäläisessä kirjallisuudessa oli perinne tunnistaa orjat orjiksi, mutta useista yhtäläisyyksistä huolimatta orjuudella ja maaorjuudella oli paljon enemmän eroja. Myöhemmin orjuutta esiintyi Yhdysvalloissa ja Brasiliassa. Muinaisen idän orjuudella oli monia erityispiirteitä.

1. Orjuuden ydin ja orjan asema

1.1. Orjuuden syntyminen

Työnjako on elintärkeää tuotannon tehokkuuden saavuttamiseksi. Tällaista jakoa organisoitaessa kova (ensisijaisesti fyysinen) työ houkuttelee vähiten. Tietyssä yhteiskunnan kehitysvaiheessa aiemmin tapetut sotavangit alkoivat riistää vapautensa ja pakottaa tekemään kovaa työtä omistajan puolesta. Ihmisistä, joilta riistettiin vapaus ja jotka muuttuivat isännän omaisuudeksi, tuli orjia.

1.2. Orjan asema

Varron mukaan orja on vain "puhuva väline", elävä omaisuus, taakkaspeto (roomalaisen lain kielellä - res, tuo on asia). Orjia käytetään yleensä työvoimana maatalous- ja muussa tuotannossa, palvelijoina tai muihin omistajan tarpeisiin. Orjan aineellinen luonne ilmenee ennen kaikkea siinä, että kaikki orjatyön tuotteet tulevat omistajan omaisuudeksi; toisaalta orjien ruokinnasta ja muista tarpeista huolehtiminen on omistajalla. Orjalla ei ole omaa omaisuutta, hän voi vain määrätä siitä, mitä isäntä haluaa hänelle antaa. Orja ei voi solmia laillista avioliittoa ilman isännän lupaa, aviosuhteen kesto - jos se on sallittua - riippuu orjanomistajan mielivaltaisuudesta, johon orjan lapset myös kuuluvat. Kuten mikä tahansa omaisuuden osa, orja voi tulla kaikenlaisten kaupallisten liiketoimien kohteeksi.

Orjan elinolot määräytyvät vain ihmisyyden tai orjanomistajan edun perusteella. Ensimmäinen oli ja on edelleen harvinaisuus; toinen saa heidät toimimaan eri tavalla riippuen siitä, kuinka vaikeaa on saada uusia orjia. Orjien kasvatus lapsuudesta asti on hidasta, kallista ja vaatii melko suuren joukon "tuottajaorjia", joten jopa ehdottoman epäinhimillinen orjanomistaja on pakotettu tarjoamaan orjille riittävä elintaso työkyvyn ja yleisen terveyden ylläpitämiseksi; mutta paikoissa, joissa on helppo saada aikuisia ja terveitä orjia, heidän elämäänsä ei arvosteta ja uuvutetaan työssä.

Orja ei ole lain subjekti ihmisenä, ihmisenä. Orja ei saa mitään oikeudellista suojaa isäntänsä eikä kolmansien osapuolten suhteen itsenäisenä henkilönä. Isäntä voi kohdella orjia kuten parhaaksi näkee. Orjan tappamista isännän toimesta - viimeksi mainitun ja jonkun muun laillinen oikeus - pidetään yrityksenä isännän omaisuutta vastaan, eikä rikoksena henkilöä vastaan. Monissa tapauksissa orjan omistaja on myös vastuussa vahingosta, jonka orja on aiheuttanut kolmansien osapuolten eduille. Vasta orjayhteisön olemassaolon myöhemmissä vaiheissa orjat saivat joitain oikeuksia, mutta hyvin vähän.

"Neuvottelut itäslaavien maassa" Sergei Ivanovin maalaus. Maalaus kuvaa neuvottelukohtausta itäslaavien maassa, alueella, joka on lähempänä kasaarien omaisuutta. Ulkomaalaiset vieraat on kuvattu kuvan vasemmalla puolella, arabikauppias valkoisessa viitassaan, juutalainen kauppias. Edelleen istuvat itäiset kauppiaat Keski-Aasiasta. Oikealla kasaarien alamaiset - Okan yläosan ja Dneprin pohjoisen vasemman sivujoen slaavit ja heidän asuttamansa naapurit, suomalaisten heimojen edustajat - toivat vangin myyntiin.

1.3. Orjien lähteet

1. Kehityksen alkuvaiheessa ainoa ja myöhemmin erittäin merkittävä orjien lähde kaikille kansoille oli sota, johon liittyi vihollissotilaiden vangitseminen ja sen alueella asuvien ihmisten sieppaukset. Kun orjuuden instituutio vakiintui ja siitä tuli talousjärjestelmän perusta, tähän lähteeseen lisättiin muita lähteitä, pääasiassa
2. Orjaväestön luonnollinen kasvu. Lisäksi ilmestyi lakeja, joiden mukaan velallisesta, joka ei kyennyt maksamaan velkaansa, tuli velkojan orja, joistakin rikoksista häntä rangaistiin orjuudella, ja lopuksi laaja isävalta salli lastensa ja vaimonsa myymisen orjuuteen. Yksi tapa muuttua orjaksi - orjaksi Venäjällä oli mahdollisuus myydä itsensä todistajien läsnäollessa. Oli (ja on edelleen) käytäntö muuttaa vapaita ihmisiä orjiksi suoran kohtuuttoman pakottamisen avulla. Olipa orjuuden lähde mikä tahansa, perusajatus orjasta vankina säilyi aina ja kaikkialla - ja tämä näkemys ei näkynyt vain yksittäisten orjien kohtalossa, vaan myös koko orjuuden kehityshistoriassa.

2. Orjan, sotavangin ja vangin aseman korrelaatio

Joskus historiassa orjat olivat vankeja, joista he joutuivat joko sotavangiksi tai velallisiksi tai tehdyistä rikoksista tai muista syistä.

Joidenkin nykyajan kirjailijoiden mukaan [ kuka?], joissain osavaltioissa luodaan tarkoituksella tilanne, jossa vankien määrä kasvaa ja näitä vankeja käytetään halvana työvoimana, eli he päätyvät itse asiassa orjien asemaan.

Tämä analogia ei kuitenkaan pidä paikkaansa, koska tässä on olennainen ero: vanki tai sotavanki pysyy yhteiskunnan jäsenenä, kansalaisena, hänen vapautensa on rajoitettu vain jossain määrin tuomion ajaksi (poikkeus on poliittiset vangit Neuvostoliiton ajoilta, jossa tuomiossa määrättiin kansalaisoikeuksien käytön kielto, nimittäin: äänioikeus, kirjeenvaihtovapaus jne.), mikä ei kuitenkaan sulje pois mahdollisuutta käyttää hänen työvoimaansa väkisin, jossa todellakin voi nähdä tietyn ulkoinen samankaltaisuus orjuuteen; orja on tuotantoväline, joka on samanlainen kuin karjan ja työkalut, eikä hänellä periaatteessa ole vapautta sellaisenaan eikä sillä voi olla sitä määritelmän mukaan esineenä, eikä hänen vapautensa ole rajoitettu hetkeksi, vaan on täysin ja tuhoutui peruuttamattomasti, vaikka se olisi joskus ollut olemassa, ja sellainen hänen asemansa on legitimoitu, kirjattu lakiin tai sen korvaavaan tapaan.

Eli pakkotyössä käytetyn vangin ja orjan yhteistä on vain pakkotyötä, eikä heidän asemaansa pidä sekoittaa [ lähde määrittelemätön 298 päivää] .

Siksi on tärkeää olla sekoittamatta erilaisia muu ei-taloudellisen pakkotyön ja pakkotyön muodot ollenkaan todellisen orjuuden ja orjuuden kanssa, joille ei ensisijaisesti ole ominaista orjan pakkotyön käyttö (joka yleisesti ottaen ei ole välttämätöntä) [ lähde määrittelemätön 298 päivää], nimittäin hänen orja-asemansa, kaikkine seurauksineen, pääasiassa - omistajan läsnäolo ja hänen (omistajan) täysi oikeus määrätä orjasta omaisuutena, esineenä - sekä pakotettuna työhön että käytettynä mihin tahansa muuhun tarkoitukseen.

Kaikkina aikoina sotavangit pakotettiin usein työskentelemään ilman oikeudenkäyntiä, mutta analogisesti vankien kanssa heitä ei myöskään voida kutsua orjiksi.

Lähihistoriassa on ilmestynyt Geneven sopimus, jota kaikki valtiot eivät tunnusta, mutta silti antaa tiettyjä oikeuksia sotavangeille. Sen mukaan vankeja ei saa pitää huonommissa olosuhteissa kuin heidät vangitseneen puolen sotilashenkilöstöä, ja heillä on oltava useita oikeuksia: henkilökohtainen koskemattomuus, oikeus lääketieteelliseen hoitoon, suojella oikeuksiaan ja vedota edustajien toimiin. puolelta, joka vangitsi heidät. Vankien käyttöä työssä rajoittavat useat ehdot.

Näitä normeja on kuitenkin rikottu hyvin usein menneisyydessä ja rikotaan edelleen.

3. Orjuuden historia

3.1. Primitiivinen yhteiskunta

Orjia kidutettiin usein

Nykyaikaisten ideoiden mukaan primitiivisen yhteiskunnan aikakaudella orjaomistus puuttui aluksi kokonaan, sitten se ilmestyi, mutta sillä ei ollut massaluonnetta. Syynä tähän oli tuotannon alhainen organisoitumistaso ja alun perin - elintarvikkeiden ja elämän kannalta välttämättömien tavaroiden hankinta, jolla ihminen ei voinut tuottaa enemmän kuin on tarpeen elämänsä ylläpitämiseksi. Tällaisissa olosuhteissa jonkun muuttaminen orjaksi oli merkityksetöntä, koska orja ei hyödyttänyt omistajaa. Tänä aikana itse asiassa ei ollut orjia sinänsä, vaan vain sodan vankeja. Muinaisista ajoista lähtien vankia pidettiin sen vangin omaisuutena. Tämä primitiivisessä yhteiskunnassa vakiintunut käytäntö oli perusta orjuuden syntymiselle, koska se vahvisti ajatusta mahdollisuudesta omistaa toinen henkilö.

Heimojen välisissä sodissa miesvankeja ei pääsääntöisesti joko otettu ollenkaan tai ne tapettiin (paikoissa, joissa kannibalismi oli laajalle levinnyt, ne syötiin) tai hyväksyttiin voittajaheimoon. Tietysti oli poikkeuksia, kun vangitut miehet jätettiin eloon ja pakotettiin töihin tai käytettiin vaihtokaupassa, mutta tämä ei ollut yleinen käytäntö. Harvat poikkeukset olivat miesorjia, jotka olivat erityisen arvokkaita joidenkin henkilökohtaisten ominaisuuksiensa, kykyjensä ja taitojensa vuoksi. Joukossa vangitut naiset olivat enemmän kiinnostuneita sekä synnytyksestä ja seksuaalisesta hyväksikäytöstä että kotitöistä; varsinkin kun oli paljon helpompi taata naisten alisteisuus fyysisesti heikompina.

3.2. Orjuuden nousu

Orja luovuttaa lapsen äidin käsiin. Kuva antiikin kreikkalaisesta lekythoksesta 5. vuosisadalla eKr. e.

Orjuus ilmestyi ja levisi yhteiskunnissa, jotka siirtyivät maataloustuotantoon. Toisaalta tämä tuotanto, varsinkin primitiivisellä tekniikalla, vaatii erittäin merkittäviä työpanoksia, toisaalta työntekijä voi tuottaa huomattavasti enemmän kuin on tarpeen elämänsä ylläpitämiseksi. Orjatyövoiman käyttö tuli taloudellisesti perusteltua ja luonnollisesti levisi laajalle. Silloin muodostui orjatalousjärjestelmä, joka oli olemassa useita vuosisatoja - ainakin muinaisista ajoista 1700-luvulle ja paikoin jopa pidempään.

Tässä järjestelmässä orjat muodostivat erityisluokan, josta tavallisesti erotettiin henkilökohtaisten tai kotitalousorjien luokka. Kotiorjat olivat aina talossa, kun taas toiset työskentelivät sen ulkopuolella: pellolla, rakentamisessa, karjaa hakemassa ja niin edelleen. Kotiorjien asema oli huomattavasti parempi: he tunsivat isännän henkilökohtaisesti, eli enemmän tai vähemmän yhteistä elämää hänen kanssaan ja kuuluivat jossain määrin hänen perheeseensä. Muiden, isännille henkilökohtaisesti vähän tuntemien orjien tilanne ei useinkaan poikennut paljoa kotieläinten tilanteesta, ja joskus se oli vielä huonompi. Tarve pitää suuria orjajoukkoja alamaisena johti asianmukaisen oikeudellisen tuen syntymiseen oikeudelle omistaa orjia. Sen lisäksi, että omistajalla itsellään oli yleensä työntekijöitä, joiden tehtävänä oli valvoa orjia, lait vainosivat ankarasti orjia, jotka yrittivät paeta omistajaa tai kapinallista. Tällaisten orjien rauhoittamiseksi käytettiin laajalti julmimpia toimenpiteitä. Tästä huolimatta pakot ja orjakapinat eivät olleet harvinaisia.

Yhteiskunnan kulttuurin ja koulutuksen kasvaessa kotiorjien joukkoon nousi toinen etuoikeutettu luokka - orjat, joiden arvon määrittivät heidän tietämyksensä ja kykynsä tieteissä ja taiteissa. Siellä oli orjanäyttelijöitä, orjaopettajia ja kasvattajia, kääntäjiä, kirjanoppineita. Tällaisten orjien koulutustaso ja kyvyt ylittivät usein huomattavasti isäntänsä tason, mikä ei kuitenkaan aina helpottanut heidän elämäänsä.

Orjien asema muuttui vähitellen, hyvin pitkän kehityksen aikana, parempaan suuntaan. Kohtuullinen näkemys omasta taloudellisesta hyödystään pakotti herrat säästäväiseen asenteeseen orjia kohtaan ja lieventämään heidän kohtaloaan; tämä johtui myös turvallisuussyistä, varsinkin kun orjia oli enemmän kuin vapaata väestöä. Asenteiden muutos orjia kohtaan näkyi ensin uskonnollisissa määräyksissä ja tavoissa ja sitten kirjoitetuissa laeissa (vaikka voidaan todeta, että laki otti ensin kotieläimet suojan alle ja vasta sitten orjat). Orjien oikeuksien tasa-arvoista vapaiden ihmisten kanssa ei tietenkään ollut kysymys: samasta rikoksesta orjaa rangaistiin verrattomasti ankarammin kuin vapaata, hän ei voinut valittaa tuomioistuimelle rikoksentekijästä, ei voinut omistaa omaisuus, naimisiin; kuten ennenkin, isäntä saattoi myydä, antaa, tyrannisoida jne. Orjaa ei kuitenkaan ollut enää mahdollista tappaa tai vammauttaa rankaisematta. Ilmestyi sääntöjä, jotka säätelivät orjan vapautumista, isäntästään raskaaksi tulleen orjan asemaa, hänen lapsensa asemaa; joissakin tapauksissa tapa tai laki antoi orjalle oikeuden vaihtaa isäntänsä. Siitä huolimatta orja oli edelleen asia; toimenpiteet, joihin ryhdyttiin suojellakseen orjaa isännän mielivaltaa vastaan, olivat luonteeltaan puhtaasti poliisitoimia ja johtuivat näkökohdista, joilla ei ollut mitään tekemistä yksilön oikeuksien tunnustamisen kanssa orjaa kohtaan.

3.3. Siirtyminen orjuudesta feodalismiin, orjuuden alkeet keskiaikaisessa Euroopassa

Vain radikaali muutos taloudellisissa olosuhteissa saattoi tuhota orjuuden instituution, jota orjuus itse edisti ja vaikutti yhteiskunnalliseen organisaatioon progressiivisessa mielessä. Orjuuden ilmaantuminen primitiiviseen yhteiskuntaan oli jo tietty edistysaskel, joka johtui ainakin siitä, että kaikkien voitettujen tappaminen oli lakannut. Orjien määrän kasvaessa erikoistuminen lisääntyy, uusia taloudellisia toimintoja ilmaantuu ja raaka-aineiden talteenotto- ja käsittelytekniikka nousee merkittävästi. Vaikka väestö viljelyyn soveltuvaan pinta-alaan verrattuna on vähäinen, orjien työ tuottaa paljon enemmän kuin on tarpeen heidän ylläpitämiseensa. Samalla orjien työn huolellisen valvonnan tarve pakottaa heidät pitämään yhdessä suuria määriä, ja keskittyminen tuo vielä suurempia hyötyjä.

Tämä hyöty on kuitenkin vähentynyt ajan myötä. Väistämättä tuli hetki, jolloin orjatyön myötä tuotanto lakkasi lisääntymästä huolimatta siitä, että orjan ylläpito nousi jatkuvasti. Hankinta- ja käsittelytekniikka tietämättömyyden kanssa, mikä on orjille väistämätöntä, ei voi kehittyä tiettyjen rajojen yli. Rangaistuksen pelon pakottama työ on itsessään epäonnistunutta ja tuottamatonta: orjat eivät pane puoltakaan fyysisistä voimistaan ​​työhön. Kaikki tämä heikensi orjuuden instituutiota. Uudet taloudelliset suhteet, jotka eri valtioissa määräytyivät eri syistä, loivat uuden maaorjuuden instituution, mikä synnytti uuden epävapaiden talonpoikien valtion, jotka liittyivät maahan ja asetettiin maanomistajan vallan alle (henkilökohtainen riippuvuus, maariippuvuus), jotka eivät kuitenkaan ole kaikkine oikeuksiensa rajoituksin tehneet, ovat jo omistajan omaisuutta. Orjatyövoiman käytön laajuus kaventui, maatalouden orjien luokka katosi. Euroopassa orjuus säilyi pääasiassa kotimaisena, mutta se oli olemassa läpi keskiajan. Skandinavian viikingit harjoittivat orjien vangitsemista ja orjakauppaa. Italialaiset kauppiaat (genolaiset ja venetsialaiset), jotka omistivat kauppapaikkoja Mustalla ja Azovinmerellä, ostivat orjia (slaaveja, turkkilaisia, tšerkessia) tatari-mongoleilta ja myivät ne Välimeren altaan maihin, sekä muslimeihin että kristittyihin. . Slaavilaista alkuperää olevat orjat mainitaan 1400-luvulla joidenkin Italian ja Etelä-Ranskan kaupunkien (Roussillon) notaarikirjoissa.

3.4. Orjuus Vähä-Aasian keskiaikaisissa valtioissa

Afrikkalainen orjatyö piti Etelä-Irakin taloutta Zinj-kapinaan asti. Ala-Irakissa itäafrikkalaisten orjien, "zinji" -työtä käytettiin massiivisessa mittakaavassa erittäin työvoimavaltaiseen työhön Etelä-Mesopotamian talteenottoverkoston ylläpitämiseksi ja kehittämiseksi, mikä varmisti maatalouden korkean tuottavuuden tällä alueella. alueella. Itäafrikkalaisten orjien suuri keskittyminen ja heidän olemassaolonsa vaikeat olosuhteet mahdollistivat kharijitelaisten muuttamisen Zinjistä järjestämiensä kapinan iskuvoimaksi, joka tunnetaan nimellä Zinj-kapina (869-883). Kapinan seurauksena Zinjit onnistuivat vakiinnuttamaan hallintansa koko Ala-Irakissa ja jopa perustamaan oman poliisinsa. Voimien valtavan ponnistuksen seurauksena Abbasid-kalifit onnistuivat kuitenkin tukahduttamaan tämän kapinan. Sen jälkeen irakilaiset alkoivat kuitenkin jatkuvasti välttää orjien joukkotuontia Itä-Afrikasta maahan. On huomattava, että samaan aikaan irakilaiset eivät löytäneet tehokasta vaihtoehtoa Zinjille, minkä seurauksena Ala-Mesopotamian monimutkainen talteenottoverkosto romahti täydellisesti, mikä johti täydelliseen sosioekologiseen katastrofiin. alueella. Asutun alueen pinta-ala on laskenut 6 prosenttiin edellisestä. Väestö on pudonnut alimmalle tasolle 5 000 edelliseen vuoteen. Ala-Mesopotamia, joka oli kalifaatin viljamakasiini Umayyadien alaisuudessa, muuttui aavikoiden ympäröimäksi soiksi.

On kuitenkin olemassa toinenkin näkökulma (Gumilyov L.N.), joka koostuu siitä, että arabien melioraatioyritykset Etelä-Mesopotamiassa 7-900-luvuilla jKr. e. olivat alun perin mahdottomia eivätkä perusteltuja taloudellisesta näkökulmasta, koska maaperän sisältämät pienet suolakiteet, jotka riistävät sen hedelmällisyyden, eivät yksinkertaisesti olleet silmin nähtävissä, ja Zinjin toiminta niiden keräämisessä oli yksinkertaisesti tehotonta. Ja Mesopotamian talteenottojärjestelmä romahti paljon aikaisemmin, uuden aikakauden alussa, johtuen Babylonian kuninkaiden Nebukadnessarin ja Naboniduksen aikaisemman epäonnistuneen talteenottoyrityksen kaukaisista seurauksista, mikä aiheutti tällaisen vallan asteittaisen rappeutumisen. muinainen keskus Babylonina, josta jKr. alkuun mennessä. e. "vain rauniot on jäljellä." Zinjin kapina oli heille toivoton alusta alkaen ja johti heidät luonnolliseen kuolemaan, mutta samalla tuhosi Bagdadin kalifaatin.

Orjatyö ja orjakauppa olivat tärkeä osa paimentolaisten luomaa keskiaikaisten Aasian valtioiden, kuten Kultahordin, Krimin Khanaatin ja varhaisen ottomaanien Turkin, laajaa taloutta. Mongoli-tataarit, jotka muuttivat valtavia joukkoja valloitettua väestöä orjuuteen, myivät orjia sekä muslimikauppiaille että italialaisille kauppiaille, jotka omistivat siirtokuntia Mustanmeren pohjoisosassa 1200-luvun puolivälistä lähtien (Kaffa vuodesta 1266, Chembalo, Soldaya, Tana jne.). Yksi vilkkaimmista työvoimareiteistä johti Azov Tanasta Niilin suulla sijaitsevaan Damiettaan. Mustanmeren alueelta vietyjen orjien kustannuksella täydennettiin Abbasid- ja Ayubid-dynastioiden mamlukkien vartijaa. Myös Krimin khanaatti, joka korvasi mongolit-tataarit Mustanmeren pohjoisosassa, osallistui aktiivisesti orjakauppaan. Päämarkkinat sijaitsivat Kefin (Kaffa) kaupungissa. Krimin joukkojen Puolan-Liettuan valtiossa ja Pohjois-Kaukasiassa vangitsemat orjat myytiin pääasiassa Länsi-Aasian maihin. Esimerkiksi Keski-Eurooppaan tehtyjen suurhyökkäysten seurauksena jopa tuhat vankia myytiin orjuuteen. Krimin markkinoiden läpi kulkeneiden orjien kokonaismääräksi arvioidaan kolme miljoonaa ihmistä. Turkin valloittamilla kristillisillä alueilla joka neljäs poika otettiin pois perheestä, pakotettiin kääntymään islamiin ja teoriassa heistä tuli sulttaanin orja, vaikka käytännössä Janissaareista tuli pian poliittista vaikutusvaltaa vaativia eliittijoukkoja. Orjista täydennettiin janissaarivartiota ja sulttaanin hallintoa. Sulttaanin ja turkkilaisten arvohenkilöiden haaremit koostuivat orjista.

3.5. Orjuus nykyaikana

Orjuus, joka lähes kaikkialla Euroopassa korvattiin maaorjuudella, palautettiin suuressa mittakaavassa 1600-luvulla suurten maantieteellisten löytöjen aikakauden alkamisen jälkeen. Eurooppalaisten kolonisoimilla alueilla maataloustuotantoa kehitettiin kaikkialla suuressa mittakaavassa, mikä vaati paljon työntekijöitä. Samaan aikaan siirtokuntien elin- ja tuotantoolosuhteet olivat äärimmäisen lähellä muinaisina aikoina vallinneita: suuret viljelemättömät maa-alueet, alhainen väestötiheys, mahdollisuus viljellä laajaperäisin menetelmin, käyttäen yksinkertaisimpia työkaluja ja alkeellisia tekniikoita. . Monissa paikoissa, varsinkin Amerikassa, työntekijöitä ei yksinkertaisesti löytynyt mistään: paikallinen väestö ei halunnut työskennellä uusille tulokkaille, eivätkä vapaat uudisasukkaat myöskään aikoneet työskennellä viljelmillä. Samaan aikaan, kun valkoiset eurooppalaiset kehittivät Afrikkaa, tuli mahdolliseksi saada melko helposti lähes rajaton määrä työntekijöitä vangitsemalla ja orjuuttamalla alkuperäisiä afrikkalaisia. Afrikan kansat olivat enimmäkseen heimojärjestelmän tai valtion rakentamisen alkuvaiheessa, niiden teknologinen taso ei antanut mahdollisuutta vastustaa eurooppalaisia, joilla oli varusteita ja ampuma-aseita. Toisaalta he tunsivat orjuuden jo ennen eurooppalaisten tuloa ja pitivät orjia yhtenä kannattavan kaupan hyödykkeistä. Lisäksi joillakin (tosin ei suinkaan kaikilla) afrikkalaisilla heimoilla, jotka ikimuistoisista ajoista lähtien elivät luonnon yltäkylläisyyden olosuhteissa ja joilla ei siksi ollut syitä heimosotiin, ei yksinkertaisesti ollut [ lähde?] riittävä psykologinen vastustuskyky ryhtyä järjestäytyneeseen sotaan kolonialisteja vastaan ​​(vaihtoehtoinen näkökulma: ei alun perin, luontaisena ominaisuutena, "ei ollut riittävää psykologista vastustusta", A siinä ajassa olivat [ lähde?] etnogeneesin "inertiaalisessa" vaiheessa ja Siksi ei ollut sisäisiä vastustusvoimia).

Euroopassa orjatyövoiman käyttö alkoi uudelleen ja alkoi massiivinen orjakauppa, joka kukoisti 1800-luvulle asti. Afrikkalaiset vangittiin heidän kotimaissaan (yleensä afrikkalaiset itse), lastattiin laivoille ja lähetettiin määränpäähänsä. Osa orjista päätyi metropoliin, kun taas suurin osa meni siirtokuntiin, enimmäkseen amerikkalaisia. Siellä niitä käytettiin maataloustöissä, pääasiassa istutuksissa. Samaan aikaan Euroopassa pakkotyöhön tuomitut rikolliset lähetettiin siirtokuntiin ja myytiin orjuuteen. "Valkoisten orjien" joukossa hallitsivat irlantilaiset, jotka britit vangitsivat Irlannin valloituksen aikana 1649-1651. Väliasemassa maanpaossa olevien ja vapaiden siirtolaisten välillä oli "palvelukseen myyty" (eng. indenttuuri) - kun ihmiset myivät vapautensa oikeudesta muuttaa siirtomaille ja "harjoitella" sitä siellä uudelleen.

Aasiassa afrikkalaisia ​​orjia käytettiin vähän, koska tällä alueella oli paljon kannattavampaa käyttää suurta paikallista väestöä työhön.

27. joulukuuta 1512 Espanjan hallitus kielsi Amerikan intiaanien käytön orjina siirtomaissa, mutta salli samalla orjien tuomisen Afrikasta uuteen maailmaan. Afrikkalaisten orjien käyttö oli erittäin hyödyllistä viljelijöille. Ensinnäkin neekerit olivat keskimäärin paremmin varustautuneita uuvuttavaan fyysiseen työhön kuumassa ilmastossa kuin valkoiset eurooppalaiset tai intiaanit; toiseksi, heidät vietiin kauas omien heimojensa elinympäristöistä, koska heillä ei ollut aavistustakaan kuinka palata kotiin, he olivat vähemmän alttiita pakenemaan. Orjia myytäessä aikuinen terve neekeri maksoi puolitoista-kaksi kertaa kalliimmaksi kuin terve aikuinen valkoinen. Orjatyövoiman käyttö siirtomaissa oli erittäin laaja. Jopa laajalle levinneen lain kiellon jälkeen orjakauppa oli laitonta pitkään. Lähes koko Amerikan mantereen musta väestö 1900-luvun puolivälissä oli Afrikasta kerran vietyjen orjien jälkeläisiä.

Yhteensä noin 13 miljoonaa afrikkalaista orjaa tuotiin Brittiläiseen Pohjois-Amerikkaan ja myöhemmin Yhdysvaltoihin. Yhtä viljelmille tuotua elävää orjaa kohden oli useita muita vangitsemisen ja kuljetuksen aikana kuolleita. Tutkijat arvioivat, että Afrikka on menettänyt jopa 80 miljoonaa ihmistä orjakaupan seurauksena.

Vain Yhdysvaltojen eteläisissä osavaltioissa orjuus oli lain mukaan sallittua [ lähde määrittelemätön 131 päivää] . Puuvilla- ja sokeriruokoviljelmien hyödyt ja orjien hinnannousu saivat ryhtymään kaikkiin mahdollisiin toimenpiteisiin orjuuden instituution suojelemiseksi ja orjien pitämiseksi alistetussa asemassa. Orjat olivat itse asiassa herransa täydessä vallassa. Joissakin osavaltioissa orjien kirjoittamisen opettamisesta määrättiin sakko [ lähde määrittelemätön 781 päivää] . Vapautusyritykset tai kehotukset siihen rinnastettiin valtion rikoksiin. Vuonna 1860 osavaltioiden väestöstä noin 15 % oli mustia: 27 miljoonan asukkaan joukossa oli 4 450 000 tummaihoista (neekereitä ja mulatteja), joista 3 954 000 oli orjia ja 488 000 vapaita. [ lähde määrittelemätön 131 päivää]

3.6. Orjuuden poistaminen Amerikassa

Lisääntyvä jännitys vapaiden pohjoisten ja orjia omistavien eteläisten valtioiden välillä johti orjia omistavan Etelän kapinaan ja sisällissotaan, jonka aikana miljoonia orjia vapautettiin. Sodan jälkeisinä päivinä, eteläisten epäluottamuksen vaikutuksesta, Yhdysvaltojen hallitus kutsui neekereitä aktiiviseen osallistumiseen vaaleihin ja hallitukseen. Mutta pian kävi ilmi, että vähemmän kulttuurisista elementeistä koostuva johto johti eteläisten osavaltioiden kuormittamiseen veloilla ja kaikenlaisilla väärinkäytöksillä. Kun sotatila päättyi etelässä ja valkoisille palautettiin täydet oikeudet rauhanomaisissa valtioissa, he saivat mahdollisuuden täydellisempään itsehallinnon harjoittamiseen, jota he käyttivät ennen kaikkea sulkeakseen mustat pois osallistumisesta lainsäädäntö-, oikeudellinen ja hallinnollinen toiminta (ks. Jim Crow Laws).

Viimeksi vapautetut neekeriorjat olivat Brasiliassa, missä neekerit sekoittuivat eniten portugalilaisten ja intialaisten kanssa. Vuoden 1872 väestönlaskennan mukaan valkoisia oli 3 787 000, mustia 1 954 000, mestizoja 3 802 000 ja intiaania 387 000; mustien orjia oli noin 1,5 miljoonaa. Ensimmäinen askel kohti orjuuden poistamista oli orjien maahantuonnin kielto vuonna 1850. Vuonna 1866 luostarien ja joidenkin laitosten orjat vapautettiin; vuonna 1871 kaikki Brasiliassa syntyneet lapset julistettiin vapaiksi, kaikki hallituksen ja keisarilliset orjat vapautettiin ja perustettiin erityinen rahasto lunastamaan tietty määrä orjia vuosittain. Vuonna 1885 kaikki yli 60-vuotiaat orjat vapautettiin. Vasta vuonna 1888 seurasi loput orjat, mukaan lukien noin 740 000, täydellinen vapautuminen. lähde määrittelemätön 131 päivää] Tämä toimenpide oli yksi syy vallankumoukseen, joka kaatoi keisari don Pedro II:n.

4. Orjuuden poistaminen kronologisessa järjestyksessä

• 1335
• 1772
• 1777
• 1761
• 1780
• 1792
• 1791 Haiti (orjien kapinan seurauksena)
• 1794 Ranskan siirtomaat (Ranskan vallankumouksen seurauksena (palautti Napoleon Bonaparte 1802-1803)
• 1807 Iso-Britannia (orjakauppa siirtomaissa)
• 1811 Chile (virallisesti vuodesta 1823)
• 1813
• 1822 Liberia julistettiin vapautettujen amerikkalaisten orjien turvasatamaksi
• 1823
• 1824 Keski-Amerikan maat
• 1829
• 1831
• 1833-1838 siirtokunnat Iso-Britannia
• 1835
• 1847 St. Barthelemy (Ruotsin siirtomaa)
• 1848 Ranskan siirtomaat (re)
• 1848 Tanskan Länsi-Intia (moderni
• 1851
• 1854
• 1863 Alankomaiden siirtokunnat
• 1865 Orjuuden lopullinen poistaminen Yhdysvalloissa (eteläisissä osavaltioissa)
• 1873
• 1886
• 1888
• 1894 Korea
• 1896
• 1897
• 1910 Kiina
• 1921
• 1924
• 1929 Myanmar (Myanmar)
• 1929
• 1930
• 1936 Etiopia (italialaisen miehityksen seurauksena)
• 1951
• 1959 Tiibet (liittymisen jälkeen Kiinaan)
• 1962
• 1963 Arabiemiirikunnat
• 1962
• 1970
• 1980

5. Tekniikan taso

5.1. Orjuuden yleisyys XXI-luvun alussa

Tällä hetkellä orjuus on virallisesti kielletty kaikissa maailman osavaltioissa. Viimeisin orjien omistamista ja orjatyövoiman käyttöä koskeva kielto otettiin käyttöön Mauritaniassa.

Koska tällä hetkellä ei ole laillista oikeutta orjaomistukseen, klassista orjaomistusta ei ole olemassa omistusmuotona ja yhteiskunnallisen tuotannon menetelmänä, paitsi luultavasti useissa jäljempänä mainituissa alikehittyneissä maissa, joissa kielto on olemassa vain paperilla. ja todellinen julkisen elämän säätelijä on kirjoittamaton laki - tapa. Suhteessa "sivilisoituneisiin" valtioihin termi "pakotettu, vapaa työ" on tässä oikeampi. (ilmaista työvoimaa).

Laskee [ kenen?] että henkilö pakotetaan työskentelemään, jos häneen liittyvät kolme ehtoa täyttyvät [ lähdettä ei ole määritetty 413 päivää] :

1. Sen toimintaa ohjaavat muut henkilöt väkivallan tai sen käytön uhkauksen avulla.
2. Hän on tässä paikassa ja harjoittaa tämäntyyppistä toimintaa ei omasta vapaasta tahdostaan ​​ja häneltä on riistetty fyysinen kyky muuttaa tilannetta omasta vapaasta tahdostaan.
3. Työstään hän joko ei saa palkkaa ollenkaan tai saa vain vähän palkkaa.

Tuomioistuimen lain mukaan rangaistukseen vapaudenrajoituksen muodossa tuomittuja vankeja ei pidetä eivätkä he ole orjia, vaikka tällaiset vangit pakotettaisiin työskentelemään rangaistuksensa aikana [ lähdettä ei ole määritetty 413 päivää] . Tämä tosiasia antaa aihetta väittää, että nykyaikaiset valtiot, vaikka virallisesti kieltävät orjuuden, jatkavat sen käyttöä itse, mikä on väärin (katso edellä). Joissakin maissa vankien käyttäminen pakkotyöhön on jyrkästi kiellettyä sillä verukkeella, että vankeusrangaistus on erotettava orjuudesta.

Kansainvälisten ihmisoikeusjärjestöjen mukaan maailmassa on nyt jopa 30 miljoonaa ihmistä "orjien" asemassa. [ lähde määrittelemätön 131 päivää] YK:n arvioiden mukaan "orjien" jälleenmyynnistä saatavat tulot maailmassa ovat 7 miljardia dollaria vuodessa. [ lähde määrittelemätön 131 päivää] Eri arvioiden mukaan Euroopassa työskentelee jatkuvasti 400 000 - 1 miljoonaa "orjaa".

Jotkut tutkijat jopa huomauttavat, että orjakaupan siirtymisen jälkeen laittomaan asemaan sen tulot eivät vain vähentyneet, vaan jopa lisääntyivät. Orjan arvo verrattuna 1800-luvun hintoihin on laskenut, ja hänen tuomansa tulot ovat kasvaneet.

5.2. Klassisessa muodossa

Klassiselle orjaomistusyhteiskunnalle tyypillisissä muodoissa orjuus on edelleen olemassa Afrikan ja Aasian osavaltioissa, joissa sen muodollinen kielto tapahtui suhteellisen hiljattain. Tällaisissa osavaltioissa orjat harjoittavat, kuten vuosisatoja sitten, maataloustyötä, rakentamista, kaivostoimintaa ja käsitöitä. YK:n ja ihmisoikeusjärjestöjen mukaan vaikein tilanne on edelleen sellaisissa maissa kuin Sudan, Mauritania, Somalia, Pakistan, Intia, Nepal, Myanmar ja Angola. Virallinen orjanomistuskielto näissä osavaltioissa joko on olemassa vain paperilla tai sitä ei tueta millään vakavalla orjanomistajien rangaistustoimilla.

Samankertainen ilmiö, vaikkakin verrattoman pienemmässä mittakaavassa, on työorjuus entisen Neuvostoliiton maiden hallitusten heikosti hallinnassa olevilla alueilla, erityisesti Venäjän Pohjois-Kaukasiassa, Turkmenistanissa. Orjuuttamiskäytäntö ja petoksella houkutettujen tai väkivallalla siepattujen ihmisten käyttö on siellä yleistä tähän päivään asti [ lähde määrittelemätön 157 päivää] .

6 Moderni orjuus

Nykyaikainen orjuus saa hienostuneita muotoja. Tämä on kansan (yhteisön, väestön) vieraantumista luonnonvaroistaan ​​ja alueistaan ​​yleishyödyllisten alueresurssien (mineraalit, joet ja järvet, metsät ja maat) oikeuksien epäreilun yksityistämisen (monopolisoinnin) kautta. Esimerkiksi monopolia suojaavat lait yhteisön, ihmisten (väestön) valtavien resurssien omistus häikäilemättömien hallitsijoiden (virkamiehet, "valitut", edustusvalta, lainsäädäntövalta) määräämien alueiden, alueiden, maiden omistus on sellainen vieraantumisen muoto, jonka avulla voimme väittää orjaolosuhteet työ ja monopolit oligarkiat Itse asiassa vieraantumis- ja omistusjärjestelyt toteutetaan osan väestöstä ja sosiaalisista ryhmistä "oikeuksien menettämisen" kustannuksella. Supervoittojen ja riittämättömien palkkojen käsite on tyypillinen piirre ja yksityinen määritelmä orjuudelle - alueiden luonnonvarojen käyttöoikeuksien menettäminen ja riittämättömällä palkalla tehdyn työvoiman osuuden vieraantyminen. Tällaista oikeuksien menettämistä tuomioistuimen päätöksellä käytetään hyökkäyksiin, korruptiosuunnitelmissa ja petostapauksissa. Orjuuttaakseen he käyttävät perinteisiä velkajärjestelmiä ja lainaa paisuneilla koroilla. Orjuuden tärkein merkki on resurssien, oikeuksien ja valtuuksien oikeudenmukaisen jakamisen periaatteen rikkominen, jota käytetään yhden ryhmän rikastamiseen toisen ryhmän kustannuksella, ja riippuvainen käyttäytyminen, joka heikentää vaikutusvaltaa. Kaikenlainen hyötyjen riittämätön käyttö ja epätasa-arvo resurssien jakamisessa on tiettyjen väestöryhmien orja-aseman piilotettu (implisiittinen, osittainen) muoto. Yhdelläkään nykyaikaisella demokratialla (ja muilla yhteiskunnan elämän itseorganisoitumisen muodoilla) ei ole näitä kokonaisten valtioiden mittakaavassa olevia selviytymismahdollisuuksia. Tällaisten ilmiöiden merkkinä ovat koko yhteiskunnan instituutiot, jotka ovat keskittyneet torjumaan tällaisia ​​ilmiöitä äärimmäisissä muodoissa. [ lähdettä ei ole määritelty 58 päivää]

6.1. Työ, seksuaalinen ja kotimainen "orjuus" moderneissa osavaltioissa

Osavaltioissa, joita pidetään usein melko sivistyneenä ja demokraattisena, on pakkotyön muotoja, joita toimittajat ovat kutsuneet leimaksi "työorjuudeksi".

Sen pääasialliset uhrit ovat laittomat maahanmuuttajat tai henkilöt, jotka on pakotettu pois pysyvästä asuinmaasta. Ei ole harvinaista, että ihmisistä tulee orjia, jotka ovat kääntyneet kotimaansa rekrytointiyrityksiin, jotka lupaavat korkeapalkkaisia ​​työpaikkoja ulkomaille. Uskotaan, että tällaisilta henkilöiltä takavarikoidaan asiakirjoja eri syillä heidän saapuessaan kohdemaahan, minkä jälkeen heiltä riistetään vapaus ja heidät pakotetaan työskentelemään. Venäjällä tunnetaan esimerkkejä kodittomien orjatyövoiman käytöstä (esimerkiksi Alexander Kungurtsevin jengi).

Euroopalle ja Turkille "seksuaaliorjuus" on tyypillisintä. Sillä on merkittävä osuus myös muissa teollisuusmaissa, pääasiassa Yhdysvalloissa. Naiset ja alaikäiset tytöt vangitaan ja pakotetaan harjoittamaan prostituutiota omistajan edun vuoksi. Lapset ostetaan usein orjakauppiailta tai jopa suoraan vanhemmiltaan, aikuisia houkutellaan malli-, mainos-, matka- ja rekrytointitoimistojen kautta tai siepataan väkisin. Belgiassa ja Saksassa YK:n tutkimuksen mukaan prostituoitu tuo isännälleen kuukausittain 7,5 tuhatta dollaria, josta hän itse saa enintään 500 dollaria. [ lähde määrittelemätön 131 päivää]

Karkotetuilta takavarikoidaan asiakirjat, heidän liikkumisvapauttaan rajoitetaan, heitä hakataan, heidät pakotetaan työskentelemään niukalla palkalla tai jopa ilmaiseksi. Tällaisten työntekijöiden tilannetta pahentaa se, että he pääsääntöisesti oleskelevat vastaanottavassa maassa laittomasti, minkä vuoksi he eivät ole halukkaita ottamaan yhteyttä viranomaisiin (vaikka heillä olisi siihen mahdollisuus), koska he pelkäävät vankeutta. . Lisäksi viranomaiset eivät läheskään aina pysty antamaan apua ja pysäyttämään orjanomistajien toimintaa; voi olla melko vaikeaa todistaa sellaista rikosta kuin orjuus: orjanomistajat yksinkertaisesti kieltäytyvät työntekijöistä tai viittaavat oletettavasti olemassa oleviin työsopimuksiin ja työntekijöiden velkoihin tunnustaen vain rikkomukset paperityössä. Vapautuneellakaan ihmisellä ei ole mahdollisuuksia elää tai palata kotiin.

Todetaan, että Yhdysvalloissa pysyvästi asumaan tulleet perheet tuovat mukanaan palvelijoita, jotka joutuvat uuteen paikkaan itse asiassa orjien asemaan, eivätkä tunne uuden asuinmaan realiteetteja. kielen tunteminen, omistajien väkivallan kohteeksi joutumista.

Tällaisten työntekijöiden asema poikkeaa kuitenkin radikaalisti oikeista orjista - lain näkökulmasta he eivät ole heidän työvoimansa hyväksikäyttäjien omaisuutta, ja heidät erottaa muista palkkatyöläisistä vain laiton, varjoluonne. työllisyydestä, sen yhteydestä rikollisrakenteisiin, mikä ajaa työnantajat edellä mainittuihin, rikolliselle ympäristölle yleisesti tyypillisiin väärinkäytöksiin. Tähän liittyy edellä mainittu vaikeus saada "orjanomistajat" oikeuden eteen.

On myös mielipide lähde määrittelemätön 131 päivää], että pahamaineiset ”seksiorjat” ja muut väitetyt ”pakkotyöntekijät” pääsääntöisesti ymmärtävät täysin mitä he tekevät, ja he alkavat valittaa rikollisista työnantajistaan ​​vain äärimmäisessä tilanteessa - suorassa hengenvaarassa. ja terveyteen, joka johtuu omista rikoksistaan ​​tai ristiriidoistaan ​​heidän toimintaansa ohjaavien rikollisten rakenteiden kanssa, tai yhteydenpidosta lainvalvontaviranomaisiin ja uhka, että he itse joutuvat vastuuseen rikollisesta toiminnasta.

6.2. Taistelu modernia orjuutta vastaan

YK:n normien mukaan jokainen valtio on velvollinen taistelemaan kaikkia orjuuden ilmenemismuotoja vastaan, mukaan lukien ihmiskauppa ja pakkotyön käyttö. YK:n tärkeimmät vaatimukset orjuuden poistamiselle ovat seuraavat:

1. Ihmiskauppa pitäisi virallisesti kieltää ja rangaista.
2. Ihmiskaupan rangaistusten tulisi olla oikeassa suhteessa vakavista rikoksista, kuten raiskauksesta, langettaviin rangaistuksiin, toisin sanoen riittävän ankarat estääkseen tämän toiminnan ja kuvastavat riittävästi rikoksen hirvittävää luonnetta.
3. Maan hallituksen on tehtävä vakavia ja hellittämättömiä ponnisteluja ihmiskaupan poistamiseksi.

Kaikenlaisten orjuuden ilmenemismuotojen torjumiseksi julistettiin kansainvälinen orjakaupan ja sen lakkauttamisen uhrien muistopäivä (UNESCO) ja kansainvälinen orjuuden poistamisen päivä (YK).

Ihmisoikeuksien kunnioittamiseen osallistuvat valtiolliset ja julkiset organisaatiot seuraavat jatkuvasti orjuustilanteen kehittymistä maailmassa. Mutta heidän toimintansa rajoittuu tosiasioiden ilmoittamiseen. Todellista taistelua orjakaupan ja pakkotyön käyttöä vastaan ​​hidastaa se, että orjatyön käytöstä on tullut jälleen taloudellisesti kannattavaa.

Venäjällä säädetään rikosoikeudellisesta vastuusta henkilön myymisestä ja ostamisesta (Venäjän federaation rikoslain 127.1 §) ja orjatyövoiman käytöstä (127.2 artikla). Lainvalvontaviranomaiset vahvistavat erilliset tosiasiat orjatyövoiman käytöstä nykyaikaisella Venäjällä.

7. Orjuuden vaikutus yhteiskunnan kulttuuriin

Nykyajan näkökulmasta ihmiskunnan moraalisessa elämässä orjuudella oli ja on erittäin haitallisia seurauksia. Toisaalta se johtaa orjien moraaliseen rappeutumiseen, tuhoaen heidän ihmisarvon tunteensa ja halunsa työskennellä itsensä ja yhteiskunnan hyväksi, toisaalta sillä on epäsuotuisa vaikutus orjien omistajiin. On jo pitkään tiedetty, että riippuvuus ihmisistä, jotka ovat hänen mielijohteensa ja halujensa alaisia, on erittäin haitallista ihmisen psyykelle; mestari tottuu väistämättä täyttämään kaikki oikkunsa ja lakkaa hallitsemasta intohimojaan. Irstailusta tulee hänen luonteensa olennainen piirre.

Laajan, laajalle levinneen orjuuden aikoina orjuudella oli turmeltava vaikutus perheeseen: hyvin usein orjat, tuskin lapsuudesta lähtien, pakotettiin tyydyttämään isännän seksuaalisia tarpeita, mikä tuhosi perheen. Isännän lapset, jotka olivat jatkuvasti yhteydessä orjiin, omaksuivat helposti sekä vanhempien että orjien paheet; orjien julmuus ja laiminlyönti, tapa valehdella ja vastuuttomuus juurrutettiin lapsuudesta asti. Tietysti yksittäisiä poikkeuksiakin oli, mutta ne olivat liian harvinaisia ​​eivätkä heikentäneet yleistä sävyä ollenkaan. Perhe-elämästä irstailu siirtyy helposti sosiaaliseen elämään, kuten muinainen maailma osoittaa erityisen helpotuksella.

Ilmaisen työvoiman syrjäytyminen orjatyövoimalla johtaa siihen, että yhteiskunta jakautuu kahteen ryhmään: toisaalta - orjat, "ravi", jotka koostuvat suurelta osin tietämättömistä, korruptoituneista ihmisistä, jotka ovat täynnä vähäpätöisiä, itsekkäitä kunnianhimoa ja jatkuvasti valmiita kiihottamaan. kansalaislevottomuuksia; toisaalta - "tietää" - joukko rikkaita ihmisiä, ehkä koulutettuja, mutta samalla toimettomia ja turmeltuneita. Näiden luokkien välillä on kokonainen kuilu, mikä on toinen syy yhteiskunnan rappeutumiseen.

Toinen orjuuden haitallinen vaikutus on työn häpäisy. Orjille annettuja ammatteja pidetään häpeällisinä vapaalle miehelle. Orjien käytön lisääntyessä tällaisten ammattien määrä lisääntyy, loppujen lopuksi mikä tahansa työ tunnustetaan häpeäksi ja kunniattomaksi, ja joutilaisuutta ja kaikenlaisen työn halveksuntaa pidetään olennaisimpana merkkinä vapaasta. henkilö. Tämä näkemys, joka on orjuuden tuote, puolestaan ​​tukee orjuuden instituutiota, ja se pysyy myös orjuuden poistamisen jälkeen julkisuudessa. Työn palauttaminen ihmisten mieliin vie paljon aikaa; Tähän asti tämä näkemys on säilynyt tiettyjen yhteiskunnan osien vastenmielisyydessä kaikkea taloudellista toimintaa kohtaan.

Päinvastainen näkökulma [ lähde määrittelemätön 131 päivää] koostuu siitä, että orjuus, itsessään äärimmäisen epäeettinen ilmiö, kuitenkin sallittu ja äärimmäisen primitiivisen teknologian ja matalan tuottavuuden olosuhteissa - vain se voisi sallia - vapauttaa tietyn osan ihmisistä kovasta jokapäiväisestä työstä. pois kaiken vapaa-ajan, jolloin he voivat osallistua monimutkaisempiin älyllisiin ja sosiaalisiin toimiin, joihin heillä ei muuten yksinkertaisesti olisi ollut aikaa tai energiaa; mahdollisti sivilisaation kehittymisen. Tästä näkökulmasta katsottuna antiikin Kreikan demokratia, filosofia ja kulttuuri, insinööritaito, edistynyt teknologia ja antiikin Rooman sotilaallinen nero kasvoivat orjien työnteossa, mikä määritti Euroopan, Lähi-idän ja maailman kehityksen suunnan. maailma yleensä tulevina vuosisatoina; orjuus oli siis tämän käsityksen mukaan tuolloin "välttämätön paha", joka yleisesti ja ylipäätään vaikutti pikemminkin ihmiskunnan yleiseen kehitykseen ja tuli jarruksi sen tiellä vasta antiikin lopussa, kun se oli vanhentunut ja sen tilalle tuli uusia feodaalisia suhteita.

8. Orjuus kulttuurissa

8.1. Raamatussa

Nooa, vanhurskain kaikista vedenpaisumuksellisista ihmisistä, teki pojanpoikansa Kanaanin orjaksi, koska Ham, Nooan poika (Kanaanin isä), meni humalaisen alaston isän luo ja näki hänen alastomuutensa.

Vanhan testamentin mukaan Abrahamilla, raamatullisella vanhurskaalla miehellä, oli monia orjia, mukaan lukien jotka hän hankki, kun hän antoi vaimonsa Egyptin faaraolle. Kun kuningas Chedorlaomer valtasi takaisin veljenpoikansa Lootin sekä omaisuuden, naiset ja ihmiset, Abraham aseisti 318 orjaansa.

8.2. Elokuvassa

Elokuvassa "Apocalypto" Maya-valtion esimerkki osoittaa selvästi orjajärjestelmän alkuvaiheessa, jolloin vain naiset orjuutetaan ja miehet tapetaan "hyvällä" tekosyyllä, esimerkiksi uhrataan jumalille [ lähdettä ei ole määritelty 135 päivää] .

Elokuva "Reed Paradise" näyttää tilanteen todellisen orjuuden syntymisestä Neuvostoliiton syrjäisessä maakunnassa. Tässä tapauksessa orjat osoittautuivat suojelemattomiksi väestönosiksi - pilaajiksi ja kodittomiksi sekä orjanomistajaksi - varjoliiketoiminnan edustajiksi, joille tarjottiin paikallisviranomaisten korruptoituneiden edustajien tukea. Elokuva perustuu tositapahtumiin, jotka tapahtuivat Kazakstanin SSR:n Kustanain alueella 80-luvun alussa [ lähdettä ei ole määritelty 135 päivää] .

Lähteet

1. 1 2 3 Orjuussopimus (1926)
2. Irina SUPONITSKAYA, historiatieteiden tohtori Orja ja orja
3. Maalauksia Venäjän historiasta, Kaupankäynti itäslaavien maassa
4. Popovic, A. Afrikan orjien kapina Irakissa 3./9. vuosisadalla. Princeton: Markus Wiener, 1999.
5. Gumilyov LN Maan etnogeneesi ja biosfääri. Osa VII: Etnoksen aikakaudet. Kuka tuhosi Babylonin?
6. Aftonbladet: Tre års riksdagsstrid om de svenska slavarnas öde
7. Mies pakeni Pohjois-Kaukasian orjuudesta Internetin avulla
8. Menettely aloitettiin tyttöjen myymisestä seksuaaliorjuuteen Kaukasuksella

9. Artikla 127.2. Orjatyövoiman käyttö

   (Otettu käyttöön liittovaltion lailla nro 162-FZ, 08.12.2003) 1. Sellaisen henkilön työvoiman käyttö, jonka suhteen omistusoikeuteen kuuluvia valtuuksia käytetään, jos henkilö syistä, joihin hän ei voi vaikuttaa, ei voi kieltäytyä tekemästä työtä (palvelua) - tuomitaan vankeuteen enintään viideksi vuodeksi. 2. Sama teko, joka on tehty: a) kahta tai useampaa henkilöä vastaan; b) tunnetun alaikäisen osalta; c) virka-asemaansa käyttävän henkilön toimesta; d) kiristyksen, väkivallan tai sen käytön uhkauksen avulla; e) uhrin henkilöllisyyden todistavien asiakirjojen takavarikointi, kätkeminen tai tuhoaminen, - tuomitaan vankeusrangaistukseen kolmesta kymmeneen vuoteen. 3. Tämän artiklan 1 tai 2 kohdassa tarkoitetuista teoista, jotka tuottamuksesta ovat aiheuttaneet uhrin kuoleman, vakavan ruumiinvamman aiheuttamisen tai muut vakavat seuraukset tai jotka ovat järjestäytyneen ryhmän tekemät, tuomitaan määräaikainen vapaudenmenetys. kahdeksasta viiteentoista vuoteen.

   S: Venäjän federaation rikoslaki/luku 17, Orjuus (elokuva), Valkoinen orjuus.

Kuusi merkittävää esimerkkiä orjuudesta nykymaailmassa

Ihmisoikeusaktivistit erottavat seuraavat orjatyön piirteet: he ovat tekemisissä vastoin tahtoaan, voiman uhalla ja mitättömällä palkalla tai ilman sitä.

joulukuuta 2- Kansainvälinen orjuuden poistamisen päivä. Orjatyövoiman käyttö kaikissa muodoissa on kielletty ihmisoikeuksien yleismaailmallisessa julistuksessa. Siitä huolimatta orjuus on nykymaailmassa yleisempää kuin koskaan ennen.

Erittäin kannattavaa liiketoimintaa

Kansainvälisten organisaatioiden asiantuntijat Vapauta orjat väittävät, että jos transatlanttisen orjakaupan 400 vuoden aikana noin 12 miljoonaa orjaa vietiin Mustalta mantereelta, niin nykymaailmassa yli 27 miljoonaa ihmistä elää orjina(1 miljoona Euroopassa). Asiantuntijoiden mukaan maanalainen orjakauppa on maailman kolmanneksi kannattavin rikollinen liiketoiminta, toiseksi vain ase- ja huumekaupan jälkeen. Sen voitto on 32 miljardia dollaria, ja pakkotyöläisten omistajilleen tuomat vuositulot ovat puolet tästä summasta. "Ihan mahdollista, – kirjoittaa sosiologi Kevin Bales, The New Slavery in the Global Economy -kirjan kirjoittaja, – että orjatyövoimaa käytettiin kenkien tai kahviin lisäämäsi sokerin valmistukseen. Orjat laskivat tiilet, jotka muodostavat TV:täsi valmistavan tehtaan seinän... Orjuuden avulla voit alentaa tavaroiden kustannuksia kaikkialla maailmassa, minkä vuoksi orjaomistus on nykyään niin houkuttelevaa.

Aasia

SISÄÄN Intia olemassa tähän päivään asti kokonaisia ​​kasteja, joka toimittaa ilmaisia ​​työntekijöitä, erityisesti vaarallisilla aloilla työskenteleviä lapsia.

pohjoisissa maakunnissa Thaimaan myynti tyttärien orjuuteen on ollut tärkein toimeentulon lähde vuosisatojen ajan.

« Tässä, – kirjoittaa Kevin Bales, – viljellään erityistä buddhalaisuuden muotoa, joka näkee naisessa uskovan korkeimmaksi tavoitteeksi olennon, joka ei kykene saavuttamaan autuutta. Naiseksi syntyminen osoittaa syntistä elämää menneisyydessä. Tämä on eräänlainen rangaistus. Seksi ei ole synti, se on vain osa luonnollista illuusioiden ja kärsimyksen maailmaa. Thaibuddhalaisuus saarnaa nöyryyttä ja nöyryyttä ennen kärsimystä, koska kaikki mitä tapahtuu, on karmaa, josta ihminen ei kuitenkaan pääse pakoon. Tällaiset perinteiset ajatukset helpottavat suuresti orjuuden toimintaa..

Patriarkaalista orjuutta

Nykyään on olemassa kaksi orjuuden muotoa - patriarkaalinen ja työ. Klassiset, patriarkaaliset orjuuden muodot, joissa orjaa pidetään omistajan omaisuutena, säilyvät useissa Aasian ja Afrikan maissa - Sudan, Mauritania, Somalia, Pakistan, Intia, Thaimaa, Nepal, Myanmar ja Angola. Virallisesti pakkotyö on täällä lakkautettu, mutta se säilyy arkaaisten tapojen muodossa, joilta viranomaiset sulkevat silmänsä.

Uusi maailma

Nykyaikaisempi orjuuden muoto on työorjuus, joka ilmestyi jo 1900-luvulla. Toisin kuin patriarkaalinen orjuus, tässä työntekijä ei ole omistajan omaisuutta, vaikka hän on hänen tahtonsa alainen. " Tämä uusi orjajärjestelmä, - sanoo Kevin Bales, - antaa taloudellista arvoa yksilöille ilman mitään vastuuta heidän peruseloonjäämisestä. Uuden orjuuden taloudellinen tehokkuus on erittäin korkea: taloudellisesti kannattamattomat lapset, vanhukset, sairaat tai vammaiset yksinkertaisesti teurastetaan(Patriarkaalisessa orjuudessa heitä pidetään yleensä ainakin kevyemmissä töissä. Huomautus. "Maailman ympäri"). Uudessa orjuusjärjestelmässä orjat ovat vaihdettava osa, joka lisätään tuotantoprosessiin tarpeen mukaan ja ovat menettäneet entisen korkean hintansa.».

Afrikka

SISÄÄN Mauritania orjuuden erityinen - "perhe". Tässä valta kuuluu ns. valkoiset nummit – Hassan arabit. Jokainen arabiperhe omistaa useita afromauritanialaisia ​​perheitä – kharatiinit. Charatiiniperheet ovat periytyneet maurien aatelisten perheissä vuosisatojen ajan. Orjat saavat erilaisia ​​tehtäviä - karjanhoidosta rakentamiseen. Mutta kannattavin orjaliiketoiminta näissä osissa on veden myynti. Aamusta iltaan vesikuljettajat kuljettavat suurilla pulloilla varustettuja kärryjä kaupungeissa ja tienaavat 5 tuntia päivässä. – 10 dollaria on paljon rahaa näille paikoille.

Voittajan demokratian maat

Työorjuus on levinnyt kaikkialle maailmaan, myös voittoisan demokratian maihin. Se sisältää yleensä ne, jotka on siepattu tai jotka ovat tulleet laittomasti maahan. Vuonna 2006 YK:n komissio julkaisi raportin "Trafficking in Human Beings: Global Patterns". Siinä sanotaan, että ihmisiä myydään orjuuteen 127 maassa ja 137 osavaltiossa ihmiskauppiaiden uhreja käytetään hyväksi (Venäjän osalta joidenkin lähteiden mukaan yli 7 miljoonaa ihmistä elää orja-asemassa). 11 osavaltiossa havaittiin "erittäin korkea" sieppaajien aktiivisuus (yli 50 tuhatta ihmistä vuosittain), heidän joukossaan - Uusi-Guinea, Zimbabwe, Kiina, Kongo, Venäjä, Ukraina, Valko-Venäjä, Moldova, Liettua Ja Sudan.

Miehet, naiset ja lapset

Niille työntekijöille, jotka itse haluavat lähteä kotimaastaan, joillekin yrityksille luvataan yleensä ensin korkeapalkkaiset työpaikat ulkomaille, mutta sitten (vieraan maahan saapuessa) heidän asiakirjansa viedään ja yksinkertaiset myydään rikollisen liiketoiminnan haltijoille, jotka riistävät vapaudesta ja pakottaa heidät työskentelemään. Yhdysvaltain kongressin asiantuntijoiden mukaan vuosittain 2 miljoonaa ihmistä kuljetetaan ulkomaille jälleenmyyntiä varten. Suurin osa heistä on naisia ​​ja lapsia. Tytöille luvataan usein ura mallialalla, mutta itse asiassa heidän on pakko osallistua prostituutio(seksuaaliorjuus) tai työskentely laittomissa vaatetehtaissa.

työorjuuteen miehetkin saavat. Tunnetuin esimerkki on brasilialaiset hiilipolttimet. Heidät on värvätty paikallisista kerjäläisistä. Rekrytoineet, joille ensin luvattiin korkeat palkat ja sitten otettiin pois passi ja työkirja, viedään Amazonin syviin metsiin, joista ei ole minne paeta. Siellä he polttavat valtavia eukalyptuspuita hiileksi vain ruoaksi, tietämättä lepoa, joilla he työskentelevät. Brasilian terästeollisuus. Harva hiilenpolttajista (ja niiden lukumäärä ylittää 10 000) onnistuu työskentelemään yli kaksi tai kolme vuotta: sairaat ja loukkaantuneet potkitaan armottomasti...

YK ja muut järjestöt ponnistelevat paljon nykyaikaisen orjuuden torjunnassa, mutta tulos on toistaiseksi melko vaatimaton. Tosiasia on, että orjakaupan rangaistus on monta kertaa pienempi verrattuna muihin vakaviin rikoksiin, kuten raiskaukseen. Toisaalta paikallisviranomaiset ovat usein niin kiinnostuneita varjoliiketoiminnasta, että he avoimesti holhoavat nykyaikaisia ​​orjanomistajia ja saavat osan heidän ylimääräisestä voitostaan.

Kuva: AJP/Shutterstock, Attila JANDI/Shutterstock, Paul Prescott/Shutterstock, Shutterstock (x4)

Ensimmäisen matriisin merkit - autuuden ja rauhan matriisi

Rauhallinen tarkoittaa sitä, ettei tarvitse murehtia mistään. Halutessasi voit aina löytää syyn huoleen, mutta ensimmäinen selvitetty matriisi antaa syyn olla murehtimatta. Älä sekoita rauhallista ihmistä itsevarmaan. Luottamus voi ilmetä myös äänensävynä, jännityksenä, ja rauha tuo aina rauhan. Muokatun ensimmäisen matriisin avulla voimme sukeltaa lepotilaan, kun tarvitsemme sitä.

Ahdistus päinvastoin, se tulee usein juuri silloin, kun meidän on pysyttävä rauhallisena, kuten sanotaan, tuurin tahtoen. Usein ihmisiltä puuttuu tämä energia juuri siksi, että meitä ei ole opetettu kiinnittämään siihen huomiota. Kun kuulemme muilta ihmisiltä neuvoja rentoutua stressaavassa tilanteessa, otamme sen usein vitsinä. Tämä neuvo ei liity kasvatusomme, kulttuurimme ei ole laskenut niitä syvälle alitajuntaan. Ja jos saat keskeneräisen ensimmäisen matriisin, sinulla on vaikeuksia ylläpitää rauhallisuutta tarvittaessa.

Tyyneys on syvempi tila kuin rauha. Tämä viittaa sopimukseemme sisäisen sisältömme kanssa. Toisin sanoen tämä on silloin, kun olemme tyytyväisiä siihen, mikä on sydämessämme. Määritelmässämme seesteisyys on sisäisen kapinan, tietoisuuden pirstoutumisen, ristiriitojen puuttumista. Kaikki eivät voi elää sopusoinnussa itsensä kanssa, koska tätä varten on välttämätöntä, että ensimmäinen matriisi on tarpeeksi täynnä energiaa. Työskentelemällä matriisin läpi saamme kyvyn hallita sen energiatasoa ja saavuttaa halutut tilat.

Sisäiset konfliktit tyyneyden vastakohtana johtaa usein ihmiset henkiseen uupumukseen. Jatkuva emotionaalinen jännitys uuvuttaa ihmistä sekä henkisesti että fyysisesti, varsinkin jos joutuu käyttäytymään eri tavalla kuin haluaisi. Eli toisaalta pidämme itseämme vapaina ihmisinä ja toisaalta olemme riippuvaisia ​​olosuhteista pienissäkin asioissa. Terveyden osalta riippuvuuskysymyksestä ei keskustella ollenkaan: olemme riippuvaisia ​​lääkkeistämme, apteekeistamme ja sääolosuhteistamme.

Yksi tuttavani toisti usein, että hän ei ole riippuvainen valtiosta, hän ruokkii itseään eikä koskaan toimisi kuten kaikki muut. Mutta oli kriisi, ja hänen liiketoimintansa oli suojattu, kuten sanotaan, ja valtion laitosta lukuun ottamatta hän ei löytänyt paikkaa itselleen mistään. Koko vuoden hän kävi säännöllisesti töissä, sillä palkan ansiosta hän pääsi eroon joistakin veloista. Mutta tänä aikana tämä ystäväni alkoi näyttää viisi vuotta vanhemmalta, ja myös joitain kroonisia sairauksia ilmaantui. Hän ei kuitenkaan poistunut tältä paikalta, koska valtio maksoi sairausloman, ja ilmaisella leivillä hänen piti sairastua ilmaiseksi, ja tämä on kannattamatonta.

Onnea, onni on erittäin toivottava ominaisuus sinulle ja minulle, mutta harvoin kukaan ajattelee, mitä he todella tarkoittavat. Joka tapauksessa en ole nähnyt näiden käsitteiden yksityiskohtaista analyysiä. Olemme jo maininneet useammin kuin kerran, että tällaiset kyvyt kuuluvat ensimmäiseen matriisiin ja vastaavat melkein sattumaa. Vaikka tämä ei ole ollenkaan sattumaa ihmiselle, jolla on hallitseva ensimmäinen matriisi, hänen koko elämänsä rakentuu käytännössä sille, missä hän on onnekas ja missä onni hymyilee. Tämä johtuu siitä, että ensimmäisessä matriisissa, kuten tiedämme, ei ole mahdollisuutta olla aktiivinen, asettaa ja saavuttaa tavoitteita. Mutta hyvin kehittyneelle ensimmäiselle matriisille aktiivisuus ei ole välttämätöntä, sen kompensoi täysin onnistuneet ottelut, jotka tuottavat halutut tulokset.

Huono onni joskus ihmiset pitävät sitä kirouksena. Joskus kuulen ihmisten vertaavan liiketoiminnan epäonnistumista vahinkoon tai pahaan silmään. Tätä voidaan pitää arkaismina, vanhentuneena näkemyksenä elämästä ja todellisuudesta. Nyt on täysin selvää sinulle ja minulle, että ensimmäisen matriisin energian puute ei salli monia hyviä asioita tapahtua elämässämme, sama koskee onnea. On mahdotonta säädellä satunnaisuutta, paitsi luomalla tietyt edellytykset sen tunkeutumiselle todellisuuteen. Ja nämä olosuhteet koostuvat ensimmäisen matriisin riittävästä energiamäärästä.

Favor Huomasimme ympäristön hyvän ensimmäisen matriisin merkkinä. Ja tämä ei ole vain oletus, vaan johtopäätös satojen ja tuhansien erilaisten ihmisten käyttäytymisestä ja monien vuosien psykologisesta harjoittelusta. Täynnä energiaa, ensimmäinen matriisi tekee hahmosta pehmeän, käytös on spontaania ja henkilö itse näyttää niin puolustuskyvyttömältä, että tietty ihmisryhmä yksinkertaisesti vetää puoleensa. Tällaiselle ihmiselle annetaan melkein kaikki anteeksi, koska hän levittää ympärilleen niin rentouttavaa auraa, joka tekee vieressä olemisesta miellyttävän kokemuksen. Luultavasti jokainen aikuinen on tuntenut tämän ensimmäisen matriisin ihmisten maagisen vaikutuksen.

Kireät suhteet toisten kanssa ovat vakiintuneet, koska he eivät pysty rentoutumaan, jopa kommunikoimalla muiden kanssa. Tämän estää vastaavan energian alijäämä, joka on syntynyt kehittymättömän ensimmäisen matriisin vuoksi. Tosiasia on, että me, kuten ympärillämme olevat ihmiset, havaitsemme toisen intensiivisyyden kanssamme kommunikoinnissa epäluottamuksena tai yrityksenä piilottaa negatiivinen asenne meitä kohtaan. No, kuka siitä pitää? Vastauksena jännityksiimme ihmiset, joiden kanssa kommunikoimme, asettavat etäisyyttä ihmissuhteisiin, ja edellytykset suosia meitä katoavat. Kuten yleensä tapahtuu, sanaton konflikti molemminpuolisen hylkäämisen muodossa erottaa kerran läheiset ihmiset kohtuullisen etäisyyden päässä toisistaan. Ja syynä tähän on ensimmäisen matriisin riittämätön kehitys, mikä ei salli meidän päästä lähemmäksi muita ihmisiä haluamallamme tavalla.

lahjat ovat yleensä monille ihmisille mahdotonta ylellisyyttä, koska tässä yhteydessä on vakiintunut mielipide, että lahja tarvitsee syyn. Monet ihmiset yleensä sitovat tarpeen antaa jotain ystäville tai sukulaisille tiettyinä päivinä. Voit toki ottaa mukaasi pienen lahjan, vain ystävien luona, mutta tämä on myös tilaisuus. Ja vain ihmiset, joilla on erittäin hyvä ensimmäinen matriisi, eivät laske päiviä jäljellä kalenterissa mihinkään pyhäpäivään. Yleensä heille annetaan lahjoja vain siitä, että he ovat maailmassa ja vain kiinnittävät jonkun huomionsa. Olen jo maininnut, että ensimmäisen matriisin ihmisten viehätys saa ympärillään olevat tukemaan heitä. Ja tämä asenne ilmaistaan ​​usein esitettyjen lahjojen muodossa, haluat vain antaa ne näille ihmisille!

Vain lomalahjoja tai niiden puuttuminen ollenkaan osoittaa, että henkilö ei ole kunnossa ensimmäisen matriisin kanssa. Eli hänen energiansa ei riitä tekemään ihmistä itselleen niin paljon, että hän haluaa antaa meille jotain. Ja tämä ei välttämättä ole jokin krooninen sairaus, vain jossain vaiheessa ensimmäinen matriisi voi olla tyhjentynyt ja me lopetamme lahjojen vastaanottamisen. Tilanne on helppo korjata täyttämällä matriisi energialla erikoismenetelmin. Emme saa unohtaa, että joululahjat ovat jo osa kulttuuriperinteämme, joten ne voidaan hylätä, jos analysoit tilannettasi ensimmäisen matriisin energialla. Vaikka jopa yleisesti hyväksyttyihin päivämääriin mennessä voit saada erittäin epätavallisen lahjan, joka osoittaa, että ensimmäinen matriisimme pystyy tekemään ihmeitä.

Esimerkiksi eräs vanha tuttuni sai joka syntymäpäivä lahjaksi uuden auton. Ne antoivat hänelle eri miehet, joihin hänen ystävänsä rypisivät vihaisesti: miksi he antavat hänelle, mutta eivät anna! Ei voida sanoa, että tuo tyttö olisi muita kauniimpi, eikä hän tarjonnut intiimipalveluita herroille. Jotenkin tämä tyttö kysyi erään ystävänsä pyynnöstä toiselta poikaystävältä, joka antoi hänelle, vaikka ei Mercedes, mutta silti kalliin esineen - timanttisormuksen, miksi hän tekee tämän. Tähän hän vastasi: "Kun näin tämän sormuksen, tajusin heti, että se oli tehty erityisesti sinun kättäsi varten." Myöhemmin sama mies osti hänelle asunnon hyvällä alueella Moskovassa, ja tyttö suostui naimisiin hänen kanssaan.

Nämä ovat siis formulaatioita, joita ihmiset ympärillä antavat hyvän ensimmäisen matriisin omistajille. Tämä ei selitä meille mitään, mutta vahvistaa, että tällä matriisilla on erittäin voimakas vaikutus niihin, jotka ovat sen vaikutuskentällä.

rentoutumista työstetyssä ensimmäisessä matriisissa tuo usein hyviä tuloksia. Fyysisen kehon tasolla kyky rentoutua on erittäin hyödyllinen kyky. Loppujen lopuksi teemme elämän aikana paljon kehon liikkeitä, joista riippuu sekä se, miten muut näkevät meidät ja kuinka tunnemme itsemme. Mutta ihmisen asento, hänen ilmeensä ja eleensä voivat kertoa meille paljon alitajunnan tasolla. Emme edes ymmärrä, miksi haluamme katsoa jotakuta, ja toinen henkilö hylkää katseen ensimmäisellä kerralla.

Esimerkiksi pieniä pentuja tai kissanpentuja voi katsoa loputtomasti, ne ovat niin söpöjä ja hauskoja, ja ne ovat myös erittäin rentoa. Emme merkitse tätä erilliseksi houkuttelevaksi hetkeksi, mutta sillä on silti suuri vaikutus meihin, se kiinnittää huomiomme.

jännitystä on rentoutumisen vastakohta jokaisessa mielessä ja kaikilla ihmisen tasoilla. Jännitys kehossa estää meitä liikkumasta vapaasti, rajoittaa liikkeitämme ja väsyttää lihaksiamme. Emotionaalinen jännitys ei anna meidän ilmaista tunteitamme vapaasti, päättelee tunteemme johonkin yhteen kokemukseen, ei anna meidän iloita kaikkien kanssa, vaikka siihen olisi syytä. Intensiiviset ajatteluprosessit antavat tuloksensa, jos ajatuksillamme on kohde, kun ajattelemme jotain erityistä. Mutta tapahtuu, että ajatus tuntuu juuttuvan päähän eikä anna meille lepoa ilman meidän ponnistelujamme. Toisin sanoen ajattelulaitteistossamme, mielessämme on yksinkertaisesti jännitystä, joka ei itse asiassa ole ollenkaan ajattelua. Näinä hetkinä emme ajattele, ja mielemme yksinkertaisesti jauhaa informaatiota ja kaataa sen tyhjästä tyhjään.

Elämä nautinnolla monille ihmisille se näyttää saavuttamattomalta ylellisyydeltä, mutta ensimmäisen matriisin henkilölle se on hänen jokapäiväistä todellisuuttaan. Hyvät esimerkit näistä ensimmäisen matriisin ilmenemismuodoista tekevät siitä erittäin houkuttelevan meille kaikille, mutta kaikilla ei ole siihen varaa. Loppujen lopuksi ilo ilmenee siitä, että ihminen on tyytyväinen kaikkeen elämässään ilman kompromisseja. Jokainen ihminen on joskus täysin tyytyväinen itseensä, esimerkiksi kun sunnuntaiaamuna voi venytellä ja jatkaa lämpimässä sängyssä makaamista niin kauan kuin haluaa. Joten ensimmäisessä matriisissa, seitsemänä päivänä viikossa, tällainen elämä jatkuu. Jokapäiväisessä elämässämme tämä vaikuttaa epärealistiselta, mutta jotkut ihmiset ovat onnekkaampia tämän kanssa kuin toiset. Ja hän (hän) voi keskittyä nautintoon, eikä häntä häiritse pikkujutut ongelmista ja tehtävistä, jotka joku muu ratkaisee hänen (hänen) puolesta. Tietyssä mielessä ihminen elää kuin lapsi aikuisen suojelijansa hoidossa. Jotkut ihmiset muuten onnistuvat yhdistämään nämä kaksi inkarnaatiota, joista toinen antaa hänelle mahdollisuuden elää nautinnossa ja toinen tarjoaa hänelle sellaisen elämän.

Kyvyttömyys nauttia joskus muuttuu ihmiselle katastrofiksi, joka pilaa hänen elämänsä ja häiritsee suhteita hänen ympärillään oleviin ihmisiin. Kehittämätön ensimmäinen matriisi on tärkein syy, josta ihminen ei voi nauttia, vaikka siihen olisi kaikki edellytykset. Esimerkiksi eräs tuttavani ei pidä hieronnasta kovinkaan paljon, koska se joko sattuu, tai se kutittelee, tai se on epämiellyttävää jne. Tietysti on hyvin havaittavissa, että tämä henkilö jännittyy heti, kun hän makaa makuulle. hierontapöytä. Asiantuntija on niin kiusannut hänen kanssaan, että seuraavan kerran hän asettaa hinnan kaksi kertaa korkeammalle, koska hieroja hukkaa kaikki ponnistelunsa, ystäväni ei voi rentoutua, ja siinä se. Tai esimerkiksi kollegat menevät ulos toimiston parvekkeelle "hengittämään raitista ilmaa" ja ottavat heti savukkeet pois. No, he eivät voi rentoutua tällä hetkellä, koska heidän nikotiiniriippuvuutensa hallitsee heitä, ja tämä ei ole kaikkea muuta kuin nautintoa elämästä, se on pikemminkin huonon tavan orjuutta.

Vaatimustenmukaisuus ja taipuisuus auttaa henkilöä välttämään konflikteja, luomaan hyviä ja lämpimiä suhteita kaikkiin. Mutta tilanteessa ensimmäisen matriisin henkilön kanssa tilanne on vieläkin siistimpi, niin sanotusti. Loppujen lopuksi ensimmäisen matriisin henkilö ei yritä välttää konflikteja, hän ei yksinkertaisesti provosoi niitä. Tällaisen henkilön ilmentymien tyypillinen pehmeys ei yksinkertaisesti anna syytä olla vihainen hänelle, tietenkään, jos emme itse yritä asettaa hänelle joitain velvollisuuksia. Ei ole hänen toimivaltaansa velvoittaa, hän ei voi olla, hän ei yksinkertaisesti tiedä miten, nämä ovat täysin erilaisia ​​energioita ja värähtelyjä. Mutta toisaalta hän antaa sinun olla mitä haluat ja tehdä kaiken itse, kuten jotkut sihteerit tekevät. Näin itse, kuinka pomo lastasi avustajalleen tehtäviä, ja sitten hän teki kaiken itse, ja tyttö hymyili nolostuneena ja suloisesti, joten hän selvisi aina kaikesta. Ja tietääkseni tätä on jatkunut yli vuoden.

Konfliktin luonne osoittaa, että henkilön ensimmäinen matriisi on epäkunnossa. Vaikka hallitseva on eri matriisissa, meillä voi olla hyvä ensin. Ja tämä antaa meille mahdollisuuden saavuttaa tiettyä menestystä oikean suhteen luomisessa muiden kanssa. Eräs vanhoista tuttavistani hieroi itsensä helposti ihmisten luottamukseen. Jos hänen piti päättää jotain asioistaan, hän voitti nopeasti jonkun, joka heti osoittautui auttavan. Yhteystiedot ja resurssit löytyivät nopeasti, ja vasta myöhemmin tajusin, että hänen ensimmäinen matriisi oli erittäin hyvässä kunnossa. Siellä missä muut työskentelivät päämäärään hien ja veren kanssa, hän saavutti kaiken ilman melua ja pölyä. Ja hänen hallitseva matriisinsa ei ollut ollenkaan ensimmäinen, mutta hänellä oli tarpeeksi primäärimatriisienergiaa viehättääkseen jopa vieraita.

Versiot menneistä elämistä ensimmäisessä matriisissa

Kuten jo ymmärrämme kanssasi, ensimmäinen matriisi tuo meille paljon etuja, jos meillä on tarpeeksi sen energiaa potentiaalissamme. Mitä tulee tämän kirjan pääteemaan, voidaan olettaa, mitä mennyt elämä oli täynnä, jos se on ensimmäinen matriisi, joka hallitsee tässä inkarnaatiossa.

Kaikki yllä luetellut ominaisuudet selventävät kokonaiskuvaa elämästä, mutta jokainen meistä on kiinnostunut yksityiskohdista, koska on mielenkiintoista lukea elämääsi kuin kirjaa. Vaikka tämä kirja muistuttaa omia muistelmiamme, tärkeintä ei ole liioitella "muistojemme" visualisoinnissa. Monta kertaa törmäsin ihmisiin, jotka puhuivat menneisyydestään, aivan kuin he olisivat luennoineet ihmiskunnan historiaa kuuluisimpien henkilöiden elämäkerroista. Toisin sanoen nämä ihmiset näyttivät olleen Caesar, Nefertiti, Napoleon jne. menneissä inkarnaatioissa.

Ajoittain palaan tähän aiheeseen ja muistutan lukijaa, että tällaiset yksityiskohdat eivät ole lainkaan tärkeitä tehtäviemme kannalta. Toisin sanoen sillä ei ole väliä, kuka tarkalleen oli tietoisuutemme osan kantaja kaukaisessa menneisyydessä. Tärkeintä on se, mihin matriisiin mennyt elämämme pysähtyi! Loppujen lopuksi tämä on lähtökohta ponnisteluillemme matriisien laatimiseksi nykyisessä elämässämme. Palaamme tähän aiheeseen ja yritämme paljastaa sen laajemmin yhdessä seuraavista luvuista, ja nyt panemme lyhyesti merkille menneiden inkarnaatioiden vaihtoehdot ensimmäisessä matriisissa.

Kuten aiemmin mainitsin, jopa kissoilla on pääsy ensimmäisiin matriisitiloihin, ja jopa enemmän kuin joillakin ihmisillä. Mutta kuinka moni meistä haluaisi olla kissa menneessä elämässä, paitsi ehkä pienet tytöt. Älkäämme kuitenkaan liioitteleko hallitsevan ensimmäisen matriisin omaavien ihmisten henkisiä kykyjä ja antamaan heille ominaisuuksia, jotka eivät ole heille ominaisia, kuten kunnianhimo. On täysin mahdollista, että ensimmäisen matriisin henkilö oli kissa menneessä elämässä, varsinkin jos hän käyttäytyy tässä elämässä ikään kuin "ei ymmärtäisi ihmisten kieltä".

Jos laajennamme vaihtoehtoja, harkitsemamme ihmiset voivat hyvinkin kuulua kuninkaalliseen perheeseen, olla prinssi tai prinsessa. Vaikka jos kosketat historiaa, jotkut prinssit taistelivat enemmän kuin komentajansa, ja tämä hahmo ei ole ollenkaan ensimmäisestä matriisista, joten älä kiirehdi johtopäätöksiin. Menetelmämme perustuu siihen, että tarkkailemme ihmisen ilmenemismuotoja, hänen käyttäytymistään, tapojaan, tapojaan jne. Niiden tulee sisältää vihjeitä siitä, mitä ihmisen matriisi on säilyttänyt tähän päivään asti, kantaen sen läpi tilan ja ajan . Kun äidit vakuuttavat tyttärensä olevansa todellisia prinsessoja, he eivät ota huomioon yhtä asiaa: vaaleanpunainen röyhelömekko ei riitä. Ja ylipäänsä sinun täytyy syntyä prinsessaksi, sitä ei voi sijoittaa alitajuntaan koulutuksella, voit muodollisesti seurata ohjeita, olla sopivat vaatteet, mutta tuntea toisin.

Kun puhumme ensimmäisestä matriisista, tarkoitamme, että ihminen saa kaiken, mitä hänellä on, ilman ponnistuksia tai henkilöstä pidetään huolta kuin rakastettu lapsi. Ilman tämän matriisin läpikäymistä ihmiset syntyvät tänne uudelleen, jotta heillä olisi mahdollisuus kasvattaa tietoisuuttaan. Mutta käyttäytymisellään he paljastavat, että he ovat jo olleet täällä, ovat jo olleet sellaisia. Ei turhaan, että lapset ovat erilaisia ​​ja odottamattomilla taipumuksilla jopa vanhemmilleen. Esimerkiksi toisella luokalla aloin säveltää runoutta ja myöhemmin itse menin musiikkikouluun. Ja kun olin vasta lapsi, kuvittelin itseni tiedemieheksi ja pelasin sellaista peliä. Kukaan ei voinut opettaa minulle tätä, koska perheeni oli yksinkertaisia ​​​​työläisiä ja talonpoikia. Mutta jokin työnsi minut aina sisältäpäin tietoon, löytöihin, ja tunsin aina kasvavaa kiinnostusta totuutta ja oikeudenmukaisuutta kohtaan.

Ensimmäisen matriisin ihmiset ovat aina siellä, missä heidän ei tarvitse tehdä töitä, missä on mahdollisuus nauttia elämästä ilman suurta vaivaa. Se voi olla myös kuninkaallinen hovi, jossa odottavat naiset ja sivut lyövät rahaa koristaen kuninkaan ja kuningattaren seuran. Tällaiset tyypit saattoivat myös käpertyä palmujen alla Havaijilla syöden hedelmiä, jotka itse putosivat heidän jalkojensa juureen. Jo muinaisessa Kreikassa uskonnollisten kultien papittaren joukossa voi tavata ensimatriisihenkilöitä, jotka sallivat itselleen jonkinlaisen toiminnan vain uskonnollisina juhlapäivinä. Yleisesti ottaen valinta on suuri, pääasia on, keneltä sinusta tuntuu tai miten katsomasi henkilö käyttäytyy.

Lupaan palata tähän aiheeseen tarkemmin tulevissa luvuissa.

Toisen matriisin merkit - Kärsivällisyyden ja Keräyksen matriisit

On tullut vuoro käsitellä toisen matriisin merkkejä yksityiskohtaisemmin. Muistutan teitä siitä, että tutkimme matriisien "kehitys-kehittymä" -pareja, jotka merkitsin taulukkoon hieman aiemmin. Tarvitsemme tätä tunnistaaksemme nykyisten matriisiemme ilmentymät näiden merkkien avulla, mikä auttaa meitä määrittämään, mihin tilaan jätimme matriisimme menneessä elämässä. Mutta tärkeintä on tietysti se, miten elämme nyt ja miten se tehdään, jotta voisimme elää paremmin.

Kärsivällisyyttä on yksi toisen matriisin pääominaisuuksista. Jokaisella meistä on tämä ominaisuus vaihtelevassa määrin, mutta jotkut ihmiset osoittavat valtavaa kärsivällisyyttä, kun taas toiset eivät pysty siihen ollenkaan. Tämä näkyy hyvin jonoissa, mikä ei ole vieläkään harvinaista pankeissamme ja terveydenhuoltolaitoksissamme. Joten siellä joku voi nöyrästi istua tuntikausia odottaen tapaamista, ja jotkut eivät voi odottaa viittä minuuttiakaan. On myös niitä, jotka onnistuvat ratkaisemaan kaikki kysymyksensä viidessä minuutissa, mutta nämä ihmiset eivät ole toisesta matriisista. Kykyä kestää on aina arvostettu ihmisten keskuudessa, koska vaikeina aikoina hän pelasti sekä ihmisen itsensä että hänen läheiset.

En anna kauheita esimerkkejä sota- tai luonnonkatastrofeista, kuulemme tästä usein uutisissa. Lisäksi sinulla ei tarvitse olla erityisiä taitoja ymmärtääksesi, onko henkilö kärsivällinen vai ei. Rauhallisuuden säilyttäminen vaikeissa elämäntilanteissa se on havaittavissa paljaalla silmällä ja ehdottoman tervetullut joka tapauksessa. Sillä aikaa paniikkia ja hysteriaa ensimmäisessä vaikeudessaärsyttää ja aiheuttaa kärsimättömimmälle paljon vaivaa.

Hämmennystä näemme kärsivällisyyden vastakohtana. En ole koskaan tavannut ketään, joka pitää kiihkeistä ihmisistä, jotka eivät vain tuo kaaosta tilanteeseen, vaan myös kiinnittävät huomiota itseensä, mikä vaikeuttaa keskittymistä ongelman ratkaisemiseen. Jokainen meistä voi olla kärsimätön jossain vaiheessa, voimme antaa itsellemme anteeksi. Mutta kun ihminen hämmentää jatkuvasti jopa pienistä asioista, tämä, voisi sanoa, on jo diagnoosi, joka osoittaa ihmisen huonoa toista matriisia. Kehittymätön matriisi ei voi tarjota tarpeeksi energiaa pitääkseen itsensä kädessään tarvittaessa. Kuinka käsitellä tätä, ymmärrämme tämän kirjan käytännön luvussa.

Oikea asenne kipuun erittäin arvokas laatu ja on merkki hyvästä toisesta matriisista. Tämä tarkoittaa, että meidän on ymmärrettävä, ettei kipu ole aina pahasta. Esimerkiksi sirpaleesta eroon pääsemiseksi sinun on kestettävä kipua, muuten voi ilmaantua hengenvaarallinen tulehdus. Toisessa tapauksessa, kun kivun syytä ei tunneta, sitä ei tarvitse sietää, on tarpeen kääntyä lääkärin puoleen. Nämä ovat esimerkkejä oikeasta asenteesta kipuun. Kipu on merkki siitä, että terveytemme ei ole kunnossa. Tai traumatilanteessa kivun pitäisi kertoa meille, että meidän on ryhdyttävä kiireellisiin toimiin pelastaaksemme itsemme vakavilta seurauksilta. Tässä tapauksessa kipu on signaali kehomme tilasta, sitä on kuunneltava terveyden ja jopa elämän ylläpitämiseksi.

Vahva kivun pelko Se ei ainoastaan ​​anna meille mahdollisuutta käsitellä sitä oikein, vaan myös provosoi meille vaarallisia tilanteita. Esimerkiksi lapsuudesta asti muistan yhden naapurin, joka ei tykännyt käydä lääkäreissä, jopa hänen hampaansa piti pudota itsestään, jotta niitä ei poistettaisi perinteisellä tavalla. Tämän seurauksena hän sai leukatulehduksen, ja hänelle tehtiin edelleen leikkaus, joka vääristi hänen kasvojaan. Lääkärit sanoivat, että jos hän olisi kääntynyt aikaisemmin, tämä olisi voitu välttää, mutta on sääli, että kaikesta ei ollut syynä kipu, vaan pelko sen kokemisesta. Vaikka kaikilla modernin lääketieteen mahdollisuuksilla, kivun tunne voidaan välttää anestesian avulla. Mutta kuten sanotaan, selitä se pelolleni.

Sopeutuminen ympäröivän tilan ominaisuuksiin antaa meille mahdollisuuden tottua nopeasti ulkoisiin olosuhteisiin. Tämä on erittäin tärkeää, jos vaihdamme usein asuinpaikkaamme esimerkiksi työmatkoilla. Tällaiset kyvyt ovat erittäin hyödyllisiä, varsinkin jos joudumme yhtäkkiä odottamattomaan tilanteeseen, tuntemattomaan paikkaan. Silloin emme tuhlaa aikaa ja energiaa yrittäessämme saada itsemme ja kehomme tottumaan nopeasti muuttuneisiin elämänolosuhteisiin. Ja voimme välittömästi alkaa puuttua kiireellisiin ongelmiin, jotka aiheuttivat tai aiheuttivat muutoksen sijainnissamme.

Mukautumisominaisuuksien puute aiheuttaa epämiellyttäviä seurauksia ja kehittää erilaisia ​​poikkeamia, esimerkiksi suljetun tilan pelkoa tai klaustrofobiaa. Kun ihminen on vieraassa paikassa, erityisesti psyykeä painaessaan, ihminen, jolla ei ole kykyä sopeutua, ei menettää vain suuntautumistaan ​​avaruuteen. Hän on myös hukassa niihin tunteisiin, jotka kasaantuvat kriittisellä hetkellä. Voidaan sanoa, että ihminen ei pelkää niinkään esimerkiksi pieniä huoneita, kuin niitä kokemuksia, jotka syntyvät hänen sielussaan. Nämä kokemukset tulevat suuremmiksi kuin ihminen itse ja imevät hänet kokonaan, ikään kuin hän katoaisi niihin. Ei tietenkään tarvitse puhua kärsivällisyydestä tai sopeutumisesta, ja vielä enemmän mistään tietoisuudesta. Ja tässä mielessä keskustelu matriisien laatimisesta ei tule vain merkitykselliseksi, vaan myös elintärkeäksi. Ja aiomme ehdottomasti omistaa tälle erityisen luvun.

Kyky kerääntyä resurssit on epäilemättä hyödyllinen ja tärkeä ominaisuus. Resursseilla emme tarkoita vain rahaa, vaan myös tietoa, voimaa, yhteyksiä, kykyjä jne. Ei pidä pitää kurjaksi henkilöä, joka säästää jotain vakaista tuloistaan ​​reserviin. Erikoistutkimusten mukaan, joita R. Kiyosaki lainasi yhdessä kirjassaan, meillä on oltava vähintään kuuden kuukauden varaus odottamattomien olosuhteiden varalta. Tässä tietysti tarkoitettiin rahan säästöjä pankissa. Me kaikki tarvitsemme tällaista turvatyyny, Loppujen lopuksi et voi ennakoida kaikkea elämässä, maailma muuttuu jatkuvasti. Ja mitä enemmän keräämme vahingoittamatta täyttä päivittäistä elämäämme, sitä enemmän vakautta on asioissamme ja kehityksessämme.

Kuluttaja ja tuhlausta se ei ole koskaan rohkaissut julkista moraalia koko olemassaolon ajan. Loppujen lopuksi henkilö, joka ei osaa kerätä varoja itselleen ja perheelleen, vaarantaa kaikki ympärillään olevat ihmiset. Loppujen lopuksi, jolloin hän joutuu kääntymään tovereidensa puoleen, jotka eivät ehkä kieltäydy auttamasta, mutta tietyssä mielessä he kuluttavat säästönsä. Ja tämä voi aiheuttaa ketjureaktion yhteiskunnassa, jopa jossain osassa sitä. Tämä ei heikennä vain taloudellista vakautta, vaan myös vakiintuneita siteitä ihmisten välisissä suhteissa. Ihminen ei vain osaa eikä halua pelastaa itseään, vaan hän myös joutuu muiden keräämiin ja usein ei palauta velkaa, tietyssä mielessä varastaa. Ja kukaan ei pidä varkaista, joten kuluttajat menettävät pian kaikki ystävänsä, jotka tekevät säännön perustaa oman vakausrahastonsa.

Varovaisuutta johtopäätöksissä tervetullut liike-elämässä, ja tavallisten kansalaisten keskuudessa on ääneen lausumaton sääntö, ettei johtopäätöksiin pidä kiirehtiä. Loppujen lopuksi usein käy ilmi, että minkään tilanteen pinnalla ei ole totuutta, ja on mahdotonta määrittää, onko henkilö hyvä vai huono, hänen luonteensa yhden piirteen mukaan. Varovaisuus ei tässä tarkoita lainkaan pelkoa, se on lähempänä järkeä. Voit ymmärtää kaiken järjestyksessä vain hitaasti, asetellen pasianssi tapahtumassa sääntöjen mukaan. Tämä voidaan oppia, jos ymmärrät tällaisen kyvyn arvon käsittelemällä toisen matriisi. Mutta usein nuoret tekevät erittäin hätäisesti johtopäätöksiä ja kiirehtivät niihin konfliktin embrasure ensimmäisellä tilaisuudella.

Kiire johtopäätöksissä, kuten olemme jo maininneet, on luontaista nuorelle ja kuumalle. Mutta jopa vanhusten joukossa voit tavata niitä, jotka eivät halua ymmärtää tilannetta, jos he ovat jo tehneet johtopäätöksensä ja tuomittu vastuussa ahdistuksestaan. Tällainen luonteenpiirre vahingoittaa vain sen omistajaa, samoin kuin niitä, jotka ovat riippuvaisia ​​tämän henkilön päätöksistä. Monet ihmiset kuolivat sydänkohtauksiin rauhan aikana, koska joku pomo teki hätiköityjä johtopäätöksiä ja nimesi syylliset. Suhteessa kaikki ei ole vähemmän traagista, jos ihmisillä on kiire diagnosoida tilannetta. Tämä pätee erityisesti lähisuhteisiin. Huono toinen matriisi tuhosi monet avioliitot ja toi paljon vaivaa omistajilleen.

esitys voidaan nähdä kehitetyn toisen matriisin hyvien ominaisuuksien joukkona. Mutta juuri tämä sana heijastaa parhaiten tämän arvokkaan ominaisuuden ydintä. Hyvä työntekijä on aina ollut arvokas, olipa hän missä virassa tahansa. Todellakin, joka tapauksessa tämä henkilö selviää tehtävästä, vaikka hänen olisi työskenneltävä kykyjensä rajoilla. Se, että tässä tapauksessa henkilö saa kunnioitusta, bonuksia, vapaa-aikaa ja muita bonuksia, voidaan hyväksyä olennaiseksi osaksi tätä laatua.

Laiskuus ja letargia työssä ne tuovat yleensä pettymyksen ei vain tähän henkilöön, vaan myös häneen. Laiskuus ei ole helppoa resurssiton tila, se on resurssien nielu! Riippumatta siitä, kuinka paljon rahaa, yhteyksiä, tietoa jne. sinulla on, menetät sen nopeasti, jos antaudut laiskuuden vallalle. Apatia tarkoittaa kiinnostuksen puutetta sitä kohtaan, mitä elämässäsi tapahtuu. Eikä tässä resurssit pelasta, vaikka voidaan sanoa, että apatia tulee uupumuksesta, vaikkakin tunneperäisestä. Pettymys elämässä vaikuttaa hyvin negatiivisesti itsetietoisuuteen. Itseensä pettynyttä henkilöä on erittäin helppo manipuloida, heidän joukossaan on monia itsemurhia ja hulluja. Mutta tämä on nurinpäin käännetty pettymys, polku helvettiin, käytöksen täydelliseen tajuttomuuteen. Ja kaikki voi alkaa hyvin hiljaa ja harmittomasti, yksinkertaisella tyytymättömyydellä itseensä ja kieltäytymisellä muuttaa mitään elämässä. Mutta ilman toisen matriisin laatimista on mahdotonta siirtyä ylöspäin, ihmishengen korkeimpiin saavutuksiin, noustaen tämän maailman turhuuden yläpuolelle. Jossa ei ole mahdollisia vain ylä- ja alamäkiä, vaan myös kaatumisia kyvyttömyydestä hallita elämänpolkunsa suuntaa.

Versiot menneistä elämistä toisessa matriisissa

Toisen matriisin osalta meillä on valtava määrä versioita siitä, kuinka henkilön mennyt elämä voisi kehittyä, mutta jälleen kerran, sen nykyiset ilmenemismuodot ovat tärkeitä tässä. Kuten olemme jo todenneet kanssasi, henkilön käyttäytymisen yksityiskohdat osoittavat meille tapoja, jotka hän toi mukanaan nykyisyyden todellisuuteen kaukaisesta menneisyydestä. Menneisyys on ikuisesti painettu elämämatriisiemme syvyyksiin, kunnes käymme jokaisen läpi erikseen ja siirrymme kehityksemme seuraavalle tasolle. Reflektioidemme yhteydessä tämä tarkoittaa, että toinen matriisi, hierarkiassa seuraavana, alkaa hallita ilmenemismuotojamme.

Matriiseja on vain neljä, ja jokaisella on oma erityinen energiansa. Matriisien energiat korvaavat toisiaan elintilassamme. Ja elämämme on täynnä tietyn matriisin energiaa. Tämä täyteys riippuu matriisista hallitsee nykyhetkellä ja tilanteesta, jossa olemme. Esimerkiksi jos päämatriisimme on - Autuuden ja rauhan matriisi, ja tilanne olettaa energian läsnäolon Kärsivällisyyden ja kertymisen matriisit, sitten meidän on käännyttävä toiseen matriisiimme sen energian saamiseksi.

Tämä tarkoittaa, että meidän on pakko liikkua energian ylivalta tilanteessa seuraavalle tasolle - toisen matriisin tasolle. Täydellistä ja tietoista elämää varten meidän on kyettävä olemaan vuorovaikutuksessa kaikkien matriisien energioiden kanssa.

Elämän matriisien muuttaminen keskenään on luonnollinen prosessi elämämme kehityksessä.

Ensimmäinen matriisi korvataan toisella, toinen kolmannella ja kolmas neljännellä.

Tämän syklin piirre on, että neljännen matriisin jälkeen meidän on palattava ensimmäiseen. Vain siellä voimme levätä täysin työstämme. Ellemme ole jumissa ensimmäisessä matriisissa ja elämämme ei ole muuttunut täydelliseksi lomaksi. Silloin emme kerää kokemusta, emme tuhlaa energiaamme, emmekä pääse voiton euforiaan. Ja se tarkoittaa, että meillä ei ole mitään levätä.

Siirtymäjärjestys matriisista matriisiin määräytyy universumin lakien mukaan. Emmekä voi muuttaa tätä tuntemattoman voiman antamaa vektoria. Mutta tietomme auttaa meitä noudattamaan lakeja, ja kuljemme läpi elämän saavuttaen uusia menestyksen korkeuksia. Ellemme ole juuttuneet johonkin matriisiin ja pysähdymme kiireelliseen ongelmaan.

Mutta jatketaan menneiden inkarnaatioiden vaihtoehdoista toisessa matriisissa. Yksi epämiellyttävistä versioista tarjoaa meille menneisyyden orjuudessa. Eli menneestä elämästä lähtien ihminen saattoi kestää ryömimisen, orjuuden, kiistatta tottelemisen ja sokeasti seuraamisen. Mutta orjuus on myös erilaista, koska voit ajatella koko elämäsi, että näin sinun täytyy elää, vain tämä on oikein, ei mitään muuta. Mutta tapahtuu, että ihminen ei edes etsi ulospääsyä vaikeasta tilanteesta, vaan yksinkertaisesti kestää. Ja tässä tapauksessa hän on yksinkertaisesti omien uskomustensa orja, jotka rajoittavat hänen valintaansa ja riistävät häneltä kyvyn ajatella vapaasti.

Älä kuitenkaan unohda, että toinen matriisi voi olla erittäin hyvä ja ihmiset voivat olla hyvin rikkaita pyrkimättä menestyksen huipulle, voittoihin ja titteleihin. Heidän luonteeseensa on upotettu jonkinlainen vankkaus, säästäväisyys, ja ne vauraavat huomaamattomasti ja vähitellen. Ja tämä näkyy myös heidän ajattelussaan ja käytöksessään. Eikä tässä ole kysymys siitä, että heidän vanhempansa voisivat juurruttaa heille tapoja.

Olen tavannut rikkaita ihmisiä, joiden esi-isät olivat asuneet maaseudulla sukupolvien ajan, toisinaan nälkäisiä, lukutaidottomia ja hurskaita. Ja heidän jälkeläisensä saavuttivat vaikuttavaa menestystä muuttamalla kaupunkiin ja järjestämällä oman yrityksensä. Vaikka he eivät voineet vastaanottaa mitään geneettisen linjan kautta, niitä kontrolloivat jotkut piilotetut voimat, jotka voidaan nähdä vain ulkoisista ilmenemismuodoista. Ja usein nämä ilmenemismuodot osoittavat suurella tarkkuudella yhteyden nykyisten menestysten ja menneiden inkarnaatioiden kokemuksen välillä.

Kolmannen matriisin merkit - taistelun ja inkarnaation matriisi

Kolmas matriisi on erittäin mielenkiintoinen alue tutkimuksellemme, koska sen energian voima ja paine voivat siirtää vuoria ja viedä meidät kaukaisille planeetoille. Tämä on, jos suuntaat tämän energian oikein. Tarvitsemme kolmannen matriisin antaaksemme dynamiikkaa elämällemme, sen energia saa meidät siirtymään eteenpäin, kohti unelmaamme, päämääräämme. Nyt hieman enemmän tämän matriisin ominaisuuksista.

Aktiivinen elämänasento on puhtaasti kolmannen matriisin laatu. Emme pidä toimintaa vain hälinänä ja julisteiden kanssa juoksemisena ja protestina suurkaupunkien aukioilla. Huomaamme tässä, että ihmisellä on elämänperiaatteet, joita hän aktiivisesti puolustaa ja edistää. Tätä varten tietysti tarvitaan riittävästi energiaa, joka sijaitsee kolmannessa matriisissa. Aktiivisuudella tarkoitetaan ensisijaisesti sitä, miten ihminen itse elää, eli miten hänen omat periaatteensa ilmenevät hänen elämässään. Voidaan myös sanoa, että tällainen henkilö on aina valmis toimimaan ensimmäisellä tarpeella, jonka hän määrittää itselleen. Loppujen lopuksi istuminen ja odottaminen, että joku tekee hänen puolestaan ​​mitä hän haluaa, ei kuulu hänen sääntöihinsä. Eikä hänen periaatteissaan. Pääasia sellaiselle henkilölle on hänen päämääränsä, mikä on aina syy käyttää kykyjään ja resurssejaan sen saavuttamiseksi.

Passiivinen asenne elämään tietenkin osoittaa keskeneräiseen kolmanteen matriisiin. Juuri tässä tapauksessa ihmiset usein istuvat odottamassa ihmettä tai ulkopuolista apua. Yhdessä tapauksessa ihminen voi olla aktiivinen, mutta tämä ei koske koko elämää. Esimerkiksi lapsen moittiminen kakkosesta tai riitely unta häiritsevän naapurin kanssa on hänen vallassaan. Mutta kun kysymys koskee omien elämänsuunnitelmien ja sisimpien toiveiden toteuttamista, tällainen henkilö etsii todennäköisemmin jonkun, joka on syyllinen siihen, ettei hän voi saavuttaa tätä. Jokainen elämän tiellä tavannut voi olla syyllinen ja herättää vihaa ja "vain" vihaa itseään kohtaan. Loppujen lopuksi tällainen henkilö ei pidä omaa passiivisuuttaan syynä, hän vain perustelee sen ylitsepääsemättömillä esteillä, jotka ovat syntyneet jonkun muun syyn vuoksi.

Löytää tapoja ratkaista kaikki ongelmat kantaa hedelmää, ja ongelma löytää lopulta ratkaisunsa, tai pikemminkin ihminen ratkaisee sen. Vaatikoon tämä joskus uskomattomia ponnisteluja, erityisesti kaikkea, mikä koskee valtion valtainstituutioita. Byrokraatit ja nomenklatuuri ovat valmiita imemään kaiken mehun väestöstä näyttääkseen heille paikkansa. Mutta kolmannen matriisin henkilölle ei ole ylitsepääsemättömiä esteitä, eikä edes valta ole hänelle määräys, koska Lait on tarkoitettu kierrettäväksi(En muista kuka sanoi, mutta aiheeseen).

Hakutoimintamme ei tuo meille vain odotettuja tuloksia, vaan myös odottamattomia tuloksia. Löydämme uusia yhteyksiä ja tuttavuuksia, teemme löytöjä ja saavutamme sitä, mistä emme koskaan unelmoineet. Mutta ilman kolmannen matriisin energiaa tämä tuskin olisi ollut mahdollista. "Etsi ja löydät" sanotaan sellaisista ihmisistä ja heille, koska sellaista energiaa löytyy vain kolmannesta matriisista.

Hakutoiminnan puute ei estä joitain ihmisiä pärjäämästä elämässä. Mutta tämä ei koske kolmannen matriisin ihmisiä, muut energiat vaikuttavat tähän. Lämpimistä paikoista he eivät kuitenkaan löydä mitään uutta. Sen lisäksi, mitä he tuovat ja laittavat käsiinsä. Sinun täytyy olla onnekas ollaksesi tyytyväinen elämään, istuaksesi paikallaan ja saadaksesi kaiken mitä haluat. Mutta useimmissa tapauksissa tällainen elämänasema ei anna etuoikeuksia ja elämä vierii uurrettua raitaa pitkin. Kolmannen matriisin henkilö ei voi elää pitkään, jos hänellä on kolmannen matriisin energiaa ainakin jossain määrin liikkeessä. Ja kolmannen matriisin ihmisille tällainen elämä on vaikea testi, he kärsivät paljon, koska halu etsiä parasta on veressä, mutta tähän ei ole tarpeeksi energiaa. Tällainen testi ei ole kaikille, joten monet "antuneet" aktivistit istuvat "neulan päällä" tai "lasin päällä".

tarkoituksenmukaisuus on kolmannen matriisin ihmisten silmiinpistävä erottuva piirre. Tavoitteiden asettamiseksi ja niiden toteuttamiseksi tarvitaan hyvä, eli energialla täytetty, kolmas matriisi. Tavoitteidesi vakaan saavuttamiseksi tarvitset myös hyvin kehittyneen matriisin, eli kyvyn hallita energiavirtoja. Itse tavoitteen asettamisprosessi koostuu useista vaiheista: unelma - halu - tavoite - asettaminen jne. Vain ne, joilla on riittävän vahva kolmannen matriisin energian paine, voivat käydä läpi kaikki vaiheet eikä sammua ennen tavoitetta on määritelty. Mitä voimme sanoa niistä, jotka asetettuaan tavoitteen ryntäsivät kaikin voimin saavuttaakseen sen.

päämäärätöntä elämää maalaa aivan toisenlaisen kuvan. Henkilöllä, jolla ei ole riittävän kylläistä kolmatta matriisia, ei voi olla tavoitteita ollenkaan. Joka tapauksessa on vaikea kuvitella, kun mietin tätä: tapahtuuko se todella? Mutta laaja kokemukseni psykologisesta käytännöstä vahvistaa tällaisten ihmisten läsnäolon keskuudessamme. Niin surullista kuin se onkin todeta, on ihmisiä, jotka eivät voi muotoilla elämänsä tarkoitusta. Ja sellaisia ​​ihmisiä ei ole yksi tai kaksi, heitä on tuhansia! Ja hämmästyttävin havainto on, että nämä ihmiset eivät ole syyllisiä elämään ilman tarkoitusta. Heillä ei yksinkertaisesti ole mahdollisuutta asettaa tai löytää tavoitettaan. Heillä ei ole energiaa siihen. Eikä heidän kehittymätön kolmas matriisinsa jätä heille mahdollisuutta saada tarkoituksenmukaisuutta elämässään.

eheys ei myöskään ole kaikkien saatavilla. Periaatteiden hallussapitoon tarvitaan kolmannen matriisin energiaa, varsinkin jos henkilö pyrkii omistamaan muita ominaisuuksia kolmannesta matriisista. Haluan erikseen huomauttaa, että periaatteet eivät ole vain joukko stereotypioita ajattelusta "miten" elää. Periaatteet syntyvät omistajansa olemuksesta, kun tulee oivallus tarpeesta elää näin eikä toisin. Ja vain kolmannen matriisin henkilö voi olla kyllästynyt hänen hyväksymiensä elämän periaatteiden kanssa olemuksensa syvyyksiin asti. Tiedämmehan historiasta monia tapauksia, joissa periaate oli ihmiselle kalliimpi kuin elämä. Otetaan esimerkiksi Giordano Bruno, jonka keskiaikainen inkvisitio poltti roviolla, koska hän kieltäytyi tunnustamasta johtopäätöksiään virheellisiksi. Ja hän väitti, että maa pyörii Auringon ympäri eikä makaa kolmen valaan päällä.

Periaatteiden puute ei suinkaan estä joitain aikalaisiamme pitämästä melko korkeita tehtäviä eri maiden hallituksissa. Tämä ei ehkä ole ollenkaan ongelma jollekulle, joka ei tunne vapauden tuoksua ja vaeltamisen suolaista tuulta, eli kolmannen matriisin energian hajua. Loppujen lopuksi sellaisille ihmisille tärkeintä ei ole haista paistetulta, jos jotain tapahtuu. Heillä on omat elämänsäännönsä, joita he noudattavat vuodesta toiseen ja inkarnaatiosta inkarnaatioon. Käsittelemätön kolmas matriisi ei anna heille tarpeeksi voimaa, joka repiisi heidät ulos kodeistaan, joihin he näyttävät olevan jumissa. Toistan kuitenkin, että nämä ihmiset eivät itse pidä tilannettaan ongelmana, päinvastoin. Kuulin heiltä sellaisen lauseen: "Periaatteesi vievät sinut hautaan", ikään kuin he itse olisivat ohittaneet sen.

kunnianhimoa riistää usein ihmiseltä unen ja rauhan, jos et suuntaa sen energiaa oikeaan suuntaan. Se, ovatko tavoitteemme oikein suunnattuja, voidaan määrittää sen mukaan, ovatko ne sopusoinnussa elämäntavoitteidemme ja ammattimme kanssa vai eivät. Esimerkiksi yksi vanhoista tuttavistani ilmoitti haluavansa tulla kuuluisaksi matkustajaksi, mutta hän itse opetti joitain tieteenaloja instituutissa. Hän ei käyttänyt vapaa-aikaansa tieteelliseen työhön, vaan maantieteellisen suuntauksen kirjojen uudelleenlukemiseen. Tämä auttoi häntä opettamisessa, mutta ei tehnyt hänestä matkustajaa, hänestä tuli yksinkertaisesti jo kuuluisien ihmisten bibliografi, kävelevä tietosanakirja. Jos hänen tavoitteensa käännettiin ammatilliseen toimintaansa, hän voisi puolustaa monia tieteellisiä töitä.

Kunnianhimo auttaa meitä valitsemaan tavoitteen, mutta ei saavuttamaan sitä. Halusin tulla astronautiksi lapsuudessa, opin taivaan tähtikartan, tutkin lähimpien planeettojen rakenteen piirteitä. Mutta toistaiseksi avaruusmatkat muille planeetoille ovat vain suunnitelmia kaukaiselle tulevaisuudelle. Jos olisin pysynyt uskollisena lapsuuden unelmaani, en olisi saavuttanut niin paljon, että olisin menestynyt elämässä.

Kunnianhimo oikealla lähestymistavalla luo tarvittavan paineen elämänpolulle, jonka avulla voit työntää esteiden paksujen seinien läpi. Mutta tätä varten tarvitsemme hyvin kehittyneen kolmannen matriisin, joka toimittaa meille energiaa oikeaan aikaan ja oikeaan määrään.

Mekaaninen ajattelu tulee rajojen ja stereotypioiden suosimisesta. Valmis ajattelu, kuten "myyjän on myytävä", ei auta meitä ollenkaan saavuttamaan totuutta tiskin toisella puolella. Inhimillistä tekijää ei peruuteta niin kauan kuin vähintään yksi henkilö on elossa. Mutta jokapäiväisessä todellisuudessamme koneella eläminen tarkoittaa ihmisyytesi menettämistä. Loppujen lopuksi mekanismi ei ole vain toistettavuutta, ennustettavuutta ja vakautta. Se on myös rajoitettu, eikä vain ajattelussa, vaan myös käyttäytymisessä, haluissa, tunteissa ja tarpeissa.

Ihmiset, joilla on tällaisia ​​ominaisuuksia, ovat hyödyllisiä totalitaarisissa yhteiskunnissa, heitä on helpompi hallita. Mutta jopa kovissa poliittisissa ja yhteiskunnallisissa järjestelmissä oli aina vapautta rakastavia ihmisiä. Arjen kannalta on myös hyödyllisempää, että voi aina katsoa ongelmaa ja henkilöä laajemmin. Tästä on hyötyä sekä ihmiselle itselleen että hänen ympäristölleen. Mutta tämä vaatii ponnisteluja kolmannen matriisin selvittämiseksi, mikä ei aina ole miellyttävä joillekin ihmisille.

sitkeys vaatii meiltä paljon vaivaa, koska juuri tilanne, jossa meidän on oltava sinnikäs, tarkoittaa, että tiellämme on este. Sinnikkyyden ainoa tarkoitus on saada tahtosi, voittaa este. Kun kolmas matriisi on valmis, sitkeys kantaa hedelmää melko nopeasti, vaikka on sellaisiakin esimerkkejä, joissa joutuu taistelemaan ideansa puolesta koko elämäsi. Mutta jos otamme paikalliset aikajaksot, joilla yleensä mittaamme elämäämme - viikko, kuukausi, vuosi, niin riittävällä sinnikkällä voimme saada konkreettisia tuloksia. Ja henkilökohtaisessa elämässä, liiketoiminnassa ja uran kasvussa emme voi vain puolustaa etujamme, vaan myös siirtyä jatkuvasti kohti menestystä. Tämä on tämän kolmannen matriisin laadun päärooli.

Ujous ja sovinto orjuuta tietoisuutemme, kun meillä ei ole tarpeeksi voimaa vaatia itseämme tarvittaessa. Nämä ovat merkkejä kehittymättömästä ja heikosta kolmannesta matriisista. Voidaan sanoa, että ihminen ei yksinkertaisesti luota kykyihinsä, kun hänen on pakko suostua siihen, mitä ulkoiset voimat hänelle tarjoavat. Mutta loppujen lopuksi ihminen ei pysty ratkaisemaan edes sisäisiä konflikteja itse, joten hän hyväksyy menetelmiä, joita joku muu tarjoaa hänelle. Yksi naapureistani puhuu jatkuvasti kokouksessa siitä, mitä hän kuuli ja näki televisiossa. Useimmiten hänen uutisensa koostuvat suosituksista eri terveys- tai ravitsemusasiantuntijoilta, jotka ovat esiintyneet ohjelmassa. Huolimatta siitä, että joka kerta, kun asiantuntijoiden neuvot ovat jopa ristiriidassa keskenään, hän näkee kaiken ohjeena. Lisäksi minun puoleltani ei hyväksytä vastalauseita, koska silloin on tarpeen epäillä asiantuntijoita, joihin hän on jo tottunut luottamaan.

Johtajuus aktiivisille ja vahvoille ihmisille ominaista, mikä vaatii kolmannen matriisin energiaa. Tämän matriisin kehittäminen antaa ihmisen paitsi olla tapahtumien keskipisteessä, myös ohjata kehityksensä kulkua, luoda historiaa. Monet ihmisyhteisöjen johtajat yhteisö- tai valtiotasolla ovat jääneet historiaan merkittävänä tilanteeseen vaikuttajana käännekohdissa. Johtajan tärkein ominaisuus on kyky johtaa ihmisiä. Täällä ihmisen ominaisuuksien joukossa kutsutaan hänen karismaaan, erityistä energiaansa ja puhetaitojaan, mutta nämä ovat vain olennaisia ​​​​osia kolmannen matriisin johtajasta.

Alisteisuus näemme johtajuuden vastakohtana. Tarkoitamme, että tämä ominaisuus ei sisällä vain ajallista aspektia, koska pystymme tottelemaan jopa liikennevaloa, ymmärtäen ja noudattaen liikennesääntöjä. Ja tämä on hetkellinen alistumisen tila, joka ei heijastu yleisessä mielessä ajatteluumme ja tavoitteisiimme. Alisteisuus voidaan nähdä myös ajattelutapana ja perusluonteenpiirteenä. Eli missä tahansa tilanteessa oleva ihminen etsii ja löytää aina jonkun, jolle tahtonsa alistaa. Ja juuri tässä mielessä tällainen henkilö on suoraan johtajan vastakohta.

romantiikkaa pidämme sitä kykynä hienovaraisesti ja syvästi havaita, tuntea ympäröivä maailma ja omat sisäiset prosessimme. On syytä huomata, että maailma romanssin näkökulmasta on maalattu erityisillä väreillä, sillä on oma ääni ja se lähettää jatkuvasti impulsseja, jotka kutsuvat siihen yhteyttä. Romantikot kuulevat avaruutta säkeillä, näkevät kuvilla ja pyyhkivät käsitysten rajoja esineistä ja pakottavat meidät näkemään ne uudella tavalla. Romanttisella tuulella olevan ihmisen maailma on kaunis, se loistaa ainutlaatuisilla väreillä. Ja itse romantikot laulamme esimerkkinä inspiroidusta ihmisestä, joka tekee ihmeitä vain epätavallisella asenteella maailmaa kohtaan. Tietysti, ollaksesi romantikko sanan täydessä merkityksessä, sinulla on oltava hyvin kehittynyt kolmas matriisi. Loppujen lopuksi romanttisuus ei ole riimien ja melodioiden mekaanista toistoa, se on aina elävää vuorovaikutusta ajatus-, tunne- ja kuvatilojen kanssa.

Formalismi voidaan kutsua romantiikan vastakohtaksi, mikä yleensä on totta. Loppujen lopuksi muodolliset toimet eivät ole täynnä tunnetta, voit vain sanoa "Moi" sarakkeelle. Formalistit tapaavat usein virkamiesten, byrokraattien keskuudessa, missä heidän tehtävänsä on vain allekirjoittaa tai siirtää asiakirjoja. Inhimillisestä tekijästä ei tarvitse puhua sellaisissa laitoksissa kuin verovirastossa, koska siellä ei ole haisevaa ihmisyydestä. Vaikka muodollisesti ihmiset työpaikalla tekevät kaiken ohjeiden mukaan, "niin kuin pitääkin". On huomionarvoista, että työn jälkeen henkilö jättää roolin ja on melko vilpitön ja myötätuntoinen ongelmiisi. Muodollisesti kehittymätön kolmas matriisi pakottaa ihmisen elämään, koska samaan aikaan on mahdotonta haluta jotain parempaa, unelmoida ja pyrkiä toteuttamaan unelmasi.

Sankaruus pidämme sitä täysin kolmannen matriisin ominaisuutena. Hyvin kehittyneen kolmannen matriisin läsnäollessa ihmistä ei voi murtaa millään olosuhteilla ja uhkauksilla. Olemme sankareille velkaa niistä saavutuksista, jotka ovat tulleet ihmiskunnan historiaan esimerkkeinä rohkeudesta, tahdonvoimasta ja uhrautumisesta. Erittäin voimakas energia työntää ihmistä eteenpäin koko ajan, näin sankari elää elämässä, legendoissa ja eeposissa. On olemassa ennakkoluulo, että sankari voi olla vain sodassa tai hätätilanteessa. Mutta elämä todistaa toisin, koska sankari ei ole vain se, joka taistelee ulkoisen vihollisen kanssa, voit löytää melko paljon sisäisiä esteitä, joita ei voi voittaa ilman sankarillisuutta. Ja siitä on myös monia legendoja.

uhrata ei pidä sekoittaa sankareille osoittamamme ominaisuuteen - uhrautumiseen. Kun puhumme uhrista, meillä on sellainen refleksi kuin sääli, koska olemme tottuneet siihen, että uhri on aina loukkaantunut ja nöyryytetty. Näin käsittelemme tätä luonnetta, joka ilmenee selvästi kehittymättömässä kolmannessa matriisissa. Voimme sanoa, että uhrautuminen on halukkuutta olla uhri milloin tahansa ja missä tahansa tilanteessa. Kyvyttömyys löytää ratkaisua esiin nouseviin, jopa kaikkein merkityksettömimpiin ongelmiin, on tärkein ominaisuus krooninen uhri. Sellainen ihminen ei uhraa itseään, määritelmän mukaan hän ei kuulu itselleen, muilla on aina valta häneen: olosuhteet, ihmiset, tiedostamattomat impulssit jne. Uhri luopuu etukäteen missä tahansa vaikeudessa tilanteessa, koska pieninkin matriisin tutkiminen on ylitsepääsemätöntä. Vuosien psykoterapeuttista työtä tarvitaan, jotta ihminen saadaan pois uhrautumisesta ja juurrutetaan ainakin toivoa parhaasta tässä elämässä.

Versiot menneistä elämistä kolmannessa matriisissa

Henkilöllä, joka syntyy uudelleen kolmanteen matriisiin, ei ollut aikaa saavuttaa jotain menneissä inkarnaatioissaan. Tämä on ensimmäinen asia, joka tulee mieleen, kun ajattelemme tämän matriisin ihmisten karmaa. Kuten aiemmin totesimme, tähän luokkaan kuuluvat sankarit ja soturit, poliitikot ja urastit, uusia löytöjä kaipaavat tiedemiehet ja vuorenhuippuja valloittavat romantikot. Ei vaadi monimutkaista analyysiä omista riippuvuuksistasi tehdäksesi hyvän arvauksen siitä, kuka olit menneessä inkarnaatiossa.

Keskitymme siihen, missä määrin tätä matriisia on kehitetty. Analyysin tulosten perusteella voimme arvioida, perikö henkilö menneestä elämästään hyvän vai huonon matriisin. Loppujen lopuksi sankaritkin päättivät usein elämänsä ei loiston huipulla, kaikkia taisteluita ei voittanut soturit, uraristit kompastuivat uraportailla ja romantikot putosivat vuorten rakoihin ennen huipulle pääsemistä. Tässä on skenaariot nykyisestä elämästä, joita seuraavat erilaiset ihmiset, aikalaisemme, jotka toivat menneiden inkarnaatioiden puutteet nykypäivään.

Kerron myöhemmin tässä kirjassa, kuinka työskentelemme tämän materiaalin kanssa. Tärkeintä on, että ymmärrät kutsumani tekniikan olemuksen Karmaterapia. Etsimme nykyisyydestä jotain, joka osoittaa meidät ratkaisemattomaan ongelmaan, ja vapautamme siitä menneisyytemme, joka elää alitajunnassamme tämän ongelman läsnäolon vuoksi. Näin vapautamme itsemme menneisyyden paineista nykyiseen elämäämme, yksi menneistä elämistä on parantunut.

Palaamme tähän aiheeseen monta kertaa, koska se on tämän kirjan pohdiskelumme pääasiallinen konteksti, sen punainen lanka. Jatketaan matriisien ominaisuuksien syvällistä tutkimista. Loppujen lopuksi juuri nämä merkit auttavat meitä ymmärtämään tämän tieteen monimutkaisuutta.

Neljännen matriisin merkit - Menestyksen ja voiton matriisit

Yleisesti ottaen neljäs matriisi lupaa meille paljon positiivista ja miellyttävää. Tämä matriisi luo juhlan tunteen, antaa meille mahdollisuuden voittaa sen erityisellä energialla. Vain tämä matriisi luo olosuhteet sille, että voimme tuntea olevansa menestyksen huipulla. Jokaisen meistä tulee ainakin toisinaan tuntea olevansa voittaja tavalla, joka osuu yhteen todellisuuden kanssa, eikä pakota meitä keksimään voittoja itsellemme. Tämän matriisin ominaisuudet ovat myös omituisia.

Aloitetun vieminen loogiseen loppuun jokaiselle se näyttää olevan ymmärrettävää ja järkevää. Tietenkään jokainen ihminen ei elä näin, koska tätä varten tarvitaan hyvin kehittynyt neljäs matriisi ja riittävä määrä sen energiaa. Jokapäiväisessä elämässä tämä laatu ei ole niin havaittavissa kuin tietyissä suunnitelluissa tapauksissa. Mutta jopa asunnon siivoaminen on mahdotonta laadukkaasti, jos toiminnan logiikkaa rikotaan. Eli kun aloitamme siivoamisen, voimme pysäyttää prosessin, koska muutimme yhtäkkiä mielemme. Kuin kuningas kuuluisasta komediasta: sanani on kuninkaallinen, hän halusi - hän antoi, hän halusi - hän otti sen takaisin. Se on enemmän kuin kolmannen matriisin asia - kiirehtiä ja muuttaa pelin olosuhteita. Kuitenkin hyvä neljäs matriisi antaa meille mahdollisuuden saavuttaa tuloksen, jolloin aloitimme sen loogiseen loppuun.

Suorituksen puute on hyvin yleinen vierailija niiden keskuudessa, jotka eivät ole vielä ehtineet työstää neljättä matriisiaan. Tämän energian puute estää henkilöä suorittamasta tehtävää konkreettisella tuloksella. Jotkut ihmiset huijaavat joskus, ovat samaa mieltä siitä, mitä heillä on tällä hetkellä, ja päättävät hyväksyä sen, mitä on saavutettu tarkoitetulla tavalla. Mutta loppujen lopuksi emme aina saavuta suunnitelmiamme, ja sitten meidän on todella joko sovittava itsemme tai kiirehdittävä uudella tarmolla kohti päämääräämme. Vaikka harkitsemamme luonteenpiirre ei tarkoita vain yksittäisiä epäonnistumistapauksia, vaan täydellistä tulosten puutetta missään. Vaikka tätä on vaikea kuvitella, koska jokaisella on pieniä saavutuksia, niin tuloksiin voi johtua myös se, että tulemme kotiin töiden jälkeen. Eli asetimme tavoitteeksi tulla tarkalleen kotiin, emmekä vierailla jonkun luona, ja tulemme. Mutta järjettömyyteen on helppo päästä. On järkevää puhua vain siitä, mitä omistamme elämäntavoitteille. Asetin esimerkiksi tavoitteeksi kirjoittaa ja julkaista toisen kirjan. Tällä hetkellä toteutan tätä tavoitetta, eli kirjoitan. Sitten kustantajan tulee arvioida työtäni, miten se vastaa esitettyä aihetta. Jos sisältö ja nimi täsmäävät, kirja menee painoon. Pidät kirjaa käsissäsi, mikä tarkoittaa, että tavoitteeni on saavutettu. Mutta voisin tulostaa tekstini tulostimelle, järjestää sen kirjaksi ja sanoa itselleni: se on tehty. Ja tämä on tietyssä mielessä totta, mutta haluanko pettää itseäni? Mielenkiintoista, mutta kuka haluaa!

ennakointi ei ole vain kyky erottaa esineitä suurelta etäisyydeltä, se on jotain enemmän. Tämä on ymmärrys siitä, mitä henkilöllä on edessään, mukaan lukien seurausten analyysi ja todelliset johtopäätökset nyt. Ja nämä johtopäätökset sisältävät reseptejä siltä varalta, että meillä on pitkällä aikavälillä pelottavia seurauksia. Joten nykyhetkellä voimme tehdä jotain muuttaaksemme tulevaisuutta ja saada tulokset mahdollisimman lähelle haluamiasi. Tämä kyky on toistuvasti pelastanut kaukonäköisten kenraalien ja kaukonäköisten hallitsijoiden alamaiset. Sinun ei tarvitse olla profeetta käyttääksesi tätä kykyä. Jokapäiväinen elämämme on varsin suotuisaa sille, että voimme ennakoida osan omien toimiemme seurauksista. Ja heidän sukulaistensa tai ystäviensä käyttäytyminen.

Ajattelun likinäköisyys antaa ihmisille paitsi tehdä virheitä, myös perustella itseään tekemättä käytännön johtopäätöksiä tapahtuneista. Tämä uhkaa tulevaisuudessa paitsi ongelmien toistumista, myös uusien negatiivisten tunnekerrosten kerääntymistä alitajuntaan. Näiden prosessien seurauksia on kuvattu lukuisissa psykologian kirjoissa: tunnelukot, kehon puristukset, sairaudet, lisäkustannukset jne. Pahinta on, kun ajattelun lyhytnäköisyys vaikuttaa negatiivisesti muihin ihmisiin, erityisesti sellaisiin ihmisiin, jotka ovat riippuvaisia ​​sellaisesta henkilöstä. Ensinnäkin rakkaat, lapset, kärsivät. Mutta jos ajattelemme likinäköisyyttä vastuullisessa valtion virassa olevalla henkilöllä, seurauksia on yleensä vaikea kuvitella.

Iloisuus erottaa henkilön selvästi muun taustasta, varsinkin jos häntä ympäröivät ihmiset, jotka ovat kyllästyneet elämään, ei-rakastamaan työhön ja keskeneräisiin suhteisiin. Voimme nauttia elämästä neljännen matriisin energian ansiosta, ja jos matriisimme on hoidettu, niin me suorastaan ​​pursuamme onnesta. On mahdotonta teeskennellä iloa, vaikka henkilö yksinkertaisesti kuvaa iloa, niin tämän tunteen vastaamiseksi on, kuten sanotaan, hengähtää. Ja muutaman sekunnin murto-osan ajan ihminen tuntee silti iloa, sikäli kuin tämän energian käytettävissä oleva määrä sallii. Valheellisesti iloitseminen on sama asia kuin kylläisyyden matkiminen - silmät ovat nälkäisiä! Iloiset ihmiset tukevat muita, eikä tässä ole tarkoitus jakaa kokemuksiaan jonkun kanssa, vaan positiivinen asenne siirtyy helposti muihin. Tällaisen asenteen etuja on vaikea yliarvioida, koska tiedämme, että positiiviset tunteet parantavat mieltämme ja kehoamme.

Masentunut tila ja maailma harmaan sävyissä ne johtuvat neljän matriisin energian puutteesta. Tämä tarkoittaa, että henkilö ei vain osaa nauttia elämästä, vaan hänellä ei yksinkertaisesti ole mahdollisuutta tehdä niin. Loppujen lopuksi esimerkiksi lentokone tarvitsee polttoainetta noustakseen, ja vaikka kuinka paljon työnnämme konetta, se ei lennä ilman kerosiinia. Samoin ihminen tarvitsee erityistä energiaa ollakseen positiivinen. Jotkut ihmiset eivät ole nähneet tätä energiaa silmissään. Tällaisia ​​ihmisiä painostavat valtavasti kertyneet negatiiviset tunteet ja heidän vaikutuksensa alaisena muodostunut ajattelu. Heidän korruptoitunut havaintonsa maalaa maailman synkillä luonnoksilla, joissa kaikki on ennalta määrätty tarkasti tapahtumien negatiivisen kehityksen suuntaan. Maailmankriisi, luonnonkatastrofit, apokalypsit eri versioina ovat jatkuvasti heidän tulevaisuudenvisioissaan. Syynä tähän on kehittymätön neljäs matriisi, joka on melko yleinen kuva tietylle ihmisryhmälle.

Luova ajattelu antaa meille mahdollisuuden löytää ei-triviaaleja ratkaisuja jokapäiväisiin ongelmiin. Mikä tahansa kysymys tulee mielenkiintoiseksi, jos se alistetaan luovaan käsittelyyn. Yleensä luovuus ymmärretään yleensä uuden luomiseksi. Luova tai luova lähestymistapa on nyt tervetullut monille toimialoille ja kasvaville yrityksille. Tämä kyky on hyödyllinen myös ihmissuhteissa, se virkistää niitä ja monipuolistaa elämää. Jotta pääsemme käsiksi tämän tyyppiseen ajatteluun, tarvitsemme neljännen matriisin energiaa, joka on työstettävä läpi. Uskokaa minua, tehdyt ponnistelut tuottavat myönteisiä tuloksia elämäsi eri alueilla.

Ajatteleminen postimerkeissä näkyy, kun annettu energia ei riitä ajattelemaan laajemmin. Postimerkit eivät ole ajattelun rajoituksia, ne ovat seurausta rajoituksistamme, jotka eivät synny tahdostamme. Synnymme tietämättä miten ajatella, kehittää ideaa, noudattaa logiikkaa, opimme tämän aikuisilta. Henkinen potentiaalimme kehittyy tietyssä tilanteessa, joka sanelee meille käyttäytymissäännöt ja todellisuuden havainnointi. Ja jos neljännessä matriisissamme ei ole alusta alkaen tarpeeksi energiaa, meidän on hyväksyttävä ne leimat, jotka ympäristömme sanelee meille. Esimerkiksi yleinen klisee "kaikki blondit ovat tyhmiä" saa meidät heti alentuneeseen asenteeseen heti, kun näemme edessämme valkohiuksisen tytön. Tai uskoen, että Zhiguli on huono auto, ulkomaisen auton kuljettaja hymyilee aina ylimielisesti, jos kotimaisen autoteollisuuden tuote ohittaa hänet.

Viisaus mukana tulee kokemusta, joka on otettava opiksi meille tapahtuvista tapahtumista. Tämä prosessi vaatii paljon voimaamme, koska meidän on paitsi havaittava onnistumisemme, myös myönnettävä virheemme. Onneksi tämä ei ole ongelma neljännen matriisin henkilölle, mutta on tunnustettava, että tämän matriisin kehittäminen ei ole helppo tehtävä. Viisautta on aina pidetty poikkeuksellisen myönteisenä saavutuksena elämässä. Mutta kaikki ihmiset planeetalla eivät saavuta tätä suhteen tasoa neljännen matriisin energian kanssa. Ajattelemalla laajasti ja viisaasti, kuten olemme jo todenneet, voimme kokea elämämme tapahtumista. Ei voi kutsua viisasta ihmistä, joka tekee jatkuvasti virheitä elämän polulla ja, kuten sanotaan, astuu samalla haravalla. Tämä johtuu viisauden puutteesta, jota neljännen matriisin energia ruokkii.

tyhmyys se on paljon helpompi hankkia, varsinkin kun se ei pakota odottamaan niitä, jotka kieltävät vastuun siitä, mitä elämässään tapahtuu. Hämmästysprosessi ei vaadi paljon resursseja, pikemminkin päinvastoin, se tapahtuu neljännen matriisin resurssin puutteen vuoksi. Eli henkilö voi aluksi syntyä alhaisella potentiaalilla, ja perinteinen koulutus ei yleensä täytä sitä. Monet ihmiset muistavat lapsuutensa niistä typeryksistä, jotka me aikuiset yleensä annamme lapsillemme anteeksi. Mutta lapsuus ei jätä meille pettymyksiä tai ikäviä seurauksia typeristä teoistamme, koska suurin osa lapsuudesta on leikkejä. Peli antaa meille mahdollisuuden oppia maailmaa, kehittyä meille ymmärrettävässä kontekstissa, ymmärrettävässä muodossa. Toinen asia on vakava aikuiselämä. Aikuinen yleensä häpeää tekojaan, jopa lapsuudessa tehtyjä, ja tyhmä ylistää oletettavasti mennyttä tyhmyyttään jopa kunnioitettavassa iässä.

menestys tarkoittaa oikean tuloksen saavuttamista oikeaan aikaan, tätä korostan toistuvasti kirjoissani. Toisin sanoen emme pidä kaatunutta perintöä saavutustemme tuloksena, mikä on menestystä. Neljännen matriisin energia mahdollistaa tämän erittäin arvokkaan ominaisuuden, mitä enemmän sitä on, sitä menestyvämpi ihminen on. Jokainen arvioi saavutustensa määrän tietysti omalla tavallaan. Jollekin riittää talo kylässä, kun taas joku tähtää kuninkaallisiin kammioihin samalla kun hänellä on valtava kartano. Mutta se, että sinulla on jotain muuta, ei tarkoita menestymistä, ja tämä on tätä aihetta koskevien pohdiskelujemme tärkein johtopäätös. On välttämätöntä erottaa olemassa oleva aiemmin saatu tulos kyvystä saavuttaa tuloksia aina. Loppujen lopuksi menestys ei ole vain merkittäviä säästöjä, vaan yleensä kyse on eri matriisista. Todellinen neljän matriisin laatu on kyky saavuttaa tulos ajallaan juuri sellaisena kuin se oli tarkoitettu. Emmekä tarkastele erityisesti saavutusmenetelmiä, koska ne ovat yhtä erilaisia ​​kuin kaikki ihmiset.

Takapenkisyys etäisyys ihmisen elämästä ei vain modernista todellisuudesta, vaan myös siitä, mitä olemme jo kutsuneet menestykseksi. Enkä tarkoita, että henkilö näyttää vanhanaikaiselta ja on retrotyylin seuraaja. Matrix of Life -mallin yhteydessä voit nähdä, kuinka ihmiset kaipaavat mahdollisuuksiaan omaan kasvuun, jotka on kuvattu yksityiskohtaisesti tässä mallissa. Tämä kuvaus löytyy ensimmäisestä matriiseja käsittelevästä kirjastani Life Matrices. Kuinka saavuttaa haluamasi Elämän Matrixin avulla. Kun jäämme jäljessä siitä, mitä meidän on aika kyetä ja saada, jäämme jälkeen elämästä, jota emme elä. Se on kuin pysyisi toista vuotta samalla luokalla, mutta kuvittele, että myös kolmannella ja neljännellä. Ja me emme saavuta niitä korkeuksia, sitä elämänlaatua, jonka arvoisia olisimme, jos emme jäisi jälkeen omista mahdollisuuksistamme itsensä toteuttamisessa.

ennakoitua olemme jo todenneet erittäin hyödylliseksi laaduksi elämässä, jonka avulla voit paitsi nähdä tulevaisuutesi myös suunnitella sitä. Eli henkilö, joka voi ennakoida paljon etukäteen, kuten sanotaan, ottaa huomioon tilanteen kehittymisen erityispiirteet ja osallistuu etukäteen toimintasuunnitelmaan. Tällaisia ​​kykyjä omasivat kaikkien aikojen erinomaiset komentajat. Se, että heitä ei ollut kovin paljon, osoittaa meille niiden ihmisten harvinaisuuden, joilla tämä kyky on täysin hallussa. Mutta ei ole syytä epätoivoon, koska kaikki eivät ole kiinnostuneita taistelemisesta, ja elämämme kannalta monilla meistä on tarpeeksi energiaa ollakseen varovaisia. Vaikka loppujen lopuksi on selvää, että mitä enemmän energiaa on neljännessä matriisissa, sitä pidemmälle ja tarkemmin voimme katsoa tulevaisuuteen.

Kiire toimia sen voi provosoida kiireellinen tarve, tarve johonkin. Mutta usein ihmisillä on kiire, koska he eivät kuvittele välitöntä tulevaisuuttaan. Ikään kuin kiireellä he pääsevät pakoon vaikeuksia. Jos et kuitenkaan tiedä, mitä pakenet, voitko paeta? Tai jos et tiedä mitä etsit, voitko löytää sen jopa nykyaikaisilla nopeuksilla. Joidenkin kiire voi saada toiset nauramaan, mutta tapahtuu, että kaikki eivät naura. Esimerkiksi moottoriteillä kiireinen ihminen ei ole uhka vain itselleen. Ymmärrät mitä tarkoitan. Aikuiset neuvovat nuoria aina olemaan kiirettä: menemään naimisiin, hankkimaan lapsia, lainaamaan, jättämään korkeakoulun, eroamaan jne. Elättyjen vuosien huipulla todellakin käy selväksi, vaikka käy ilmi, että vain vuoden 2010 tapahtumat menneisyys selkiytyy.

Versiot menneistä elämistä neljännessä matriisissa

On mukava huomata, että olimme mahtavia, arvostettuja ja menestyneitä edellisessä elämässä. Mutta en kyllästy toistamaan, että tämän ymmärtäminen hypnoottisessa istunnossa ja sellaisena oleminen eivät ole sama asia. Sinun ei tarvitse kuvitella mitään, riittää, että analysoit elämääsi tällä hetkellä, koska tiedämme paremmin kuin muut, mitä ajatuksia ja tunteita koemme. Ja kokemustemme tulisi olla itsetutkiskelun taustalla, ja käyttäytymisessä ilmenevät ulkoiset merkit ovat käytettävissämme ystävillemme ja sukulaisillemme diagnosoimiseksi.

On erittäin vaikeaa nähdä itseäsi ulkopuolelta, tarkkailla itseäsi avoimin mielin ja eristäytyneenä. Ja tämä on itsediagnoosin pääongelma, koska haluamme omistaa itsellemme meille epätyypillisiä ominaisuuksia, jotka kohottavat meitä omissa silmissämme, jos yliarvioimme itsemme. Tai alennetaan, jos aliarvioimme itsemme.

Kuten jo tiedämme, neljättä matriisia hallitsee menestys, minkä vuoksi se on niin houkutteleva. Monet ihmiset haluaisivat elää menneessä elämässä täällä, tässä matriisissa, vaikka se kuulostaa kuinka oudolta. Loppujen lopuksi ei ole enää mahdollista elää menneessä elämässä, mutta päättelymme jälkeen ehdottaa itseään toinen johtopäätös. Monet ihmiset maan päällä elävät edelleen entisiä elämiään raahaten ratkaisemattomia ongelmia inkarnaatiosta toiseen. Joten neljännessä matriisissa, kuten olemme nähneet, on paljon ratkaisemattomia ongelmia. Ja niiden perusteella voimme arvioida, mitkä vaihtoehdot ovat mahdollisia oletuksissamme siitä, keitä olimme kerran.

Jotkut merkit auttavat meitä määrittämään, että henkilö menneessä elämässä oli erittäin ylimielinen, ikään kuin hänen mielensä olisi sokaissut korkean aseman, kalliin esineen tai muiden olosuhteiden vuoksi. Saavuttaessaan korkeuksia itsensä toteuttamisen polulla, ihminen voi unohtaa miksi hän tekee sen. Ja sitten tulosta ei arvosteta, ja tämä on merkki huonosta neljännestä matriisista. Uudessa inkarnaatiossaan henkilö osoittaa aluksi juuri sellaisia ​​merkkejä.

Tapahtuu, että syntyessään rikkaaseen perheeseen kykenevänä lapsena ihminen ei ymmärrä kykyjään tulevaisuudessa ja menee jopa luostariin. Hän näyttää häpeävän niitä ylellisiä olosuhteita, jotka kohtalo on tarjonnut hänelle itsensä toteuttamiseen. Kyvyttömyys hyväksyä ja käyttää tätä ei ilmene vahingossa ja ajaa ihmisen vielä kauemmaksi voittavasta neljän matriisin euforiasta. Rikkaus oli jo kerran hänen inkarnaatioidensa historiassa ja vahingoitti häntä. Ja nyt tämä mies ei voi hyväksyä häntä, hän näkee hänet vaarana itselleen

Oletuksiin voidaan sisällyttää myös myönteisiä puolia. Versio, jonka mukaan ihminen syntyi uudelleen saattaakseen päätökseen sen, mitä hänellä ei ollut aikaisemmassa elämässään, on tässä aivan sopiva. Menestyvä poliitikko, joka arvioi tilanteen ja voimansa asianmukaisesti, ei ehkä elä nähdäkseen voittoaan, joten miksi ei tekisi sitä uudessa elämässä? Saatat hyvinkin löytää aktiivisia, nuoria ja lupaavia vallanpitäjien ympäröimänä. He ovat maailman tulevia hallitsijoita, jotka siirsivät kokemuksensa uuteen inkarnaatioon. Ehkä maailma on parempi paikka heidän vallan alla.

Tutki ensin taulukkoa. Se osoittaa merkkejä matriisien kehittymisestä ja alikehityksestä. Yritä soveltaa näitä käsitteitä itseesi, kumpi on merkityksellisempi jokapäiväisten ilmenemismuotojesi kannalta. Toistaiseksi tämä on hyvin pinnallinen ensisijainen itsediagnoosi, jonka avulla voit, rakas lukija, valmistautua työhön ja avata tilaa itsensä tutkimiselle.

Yleisesti ottaen taulukko heijastaa yleiskuvaa Elämän matriiseista. Jotkut käsitteet ja määritelmät kaipaavat vielä tarkempaa selitystä, koska mallimme kontekstissa tavalliset merkitykset voivat saada tiettyjä sävyjä. Esimerkiksi rauha ensimmäisessä matriisissa ei tarkoita vain ulkoisia ilmenemismuotoja, rauhan naamiota, vaan myös sisäisen, emotionaalisen jännityksen puuttumista. Jokaisella matriisilla on omat kehittymisen merkit. Ja jokainen merkeistä on tarkkaan huomiomme kohteena, kun alamme parantaa persoonallisuuttamme.

Tarkastellaan lähemmin taulukossa annettuja ominaisuuksia matriisien "kehitys-kehittymä" -parien vertailun perusteella. Käytämme näitä merkkejä tunnistaaksemme ongelmamme, jotka ovat tarttuneet meihin menneiden inkarnaatioidemme aikana. Tätä ei voida tehdä perinteisillä menetelmillä. Vain Elämän Matriisit voivat kertoa meille, mitä vaikeuksia emme ole voineet voittaa ja mitä meidän on vielä kohdattava, jos jätämme kaiken ennalleen.