Ovo nije prva godina u Rusiji na službenoj razini 8. srpnja je dan obitelji, ljubavi i vjernosti, čiji je simbol cvijet kamilice. Unatoč činjenici da blagdan ima duboke povijesne korijene, u širem smislu počeo se slaviti tek 2008. godine. Ovaj se dan naziva i u čast svetaca koji su vlastitim primjerom pokazali što znači idealan bračni život.

U pravoslavlju se praznik slavi dugo vremena. Ali na službenoj razini, ovaj se dan pojavio u kalendaru zahvaljujući naporima stanovnika grada Muroma, u kojem su u 13. stoljeću živjeli i vladali princ Petar i njegova supruga seljačkog podrijetla Fevronia. Stanovnici grada, sjećajući se i poštujući svoju povijest, prikupili su 15.000 potpisa za obilježavanje Dana obitelji, ljubavi i vjernosti. Tako je 2008. godine odlučeno da se datum praznika odredi 8. srpnja.

O zajednici Petra i Fevronije

Peter i Fevronia postali su utemeljitelji legende o tome kakva bi trebala biti prava snažna bračna zajednica. Njihov brak smatra se tradicionalnim primjerom da obitelj treba živjeti u razumijevanju, brizi, ljubavi i vjernosti. Ljubav ovog para prošla je mnoga iskušenja i izdržala ih. Takvi testovi uključuju činjenicu da je Petar bio kneževskog podrijetla, a Fevronia je bila iz obične seljačke obitelji. Mnogi predstavnici tadašnjeg plemstva bili su protiv takvog saveza, ali to nije spriječilo ljubavnike da nastave zajednički put.

Petar i Fevronija bili su protjerani iz svog grada, ali ubrzo su ipak zamoljeni da se vrate, nakon čega su stekli poštovanje mještana i prema njima se dobro postupalo. Druge kušnje koje su zadesile ljubavnike uključuju činjenicu da im Bog nikada nije poslao nijedno dijete. Ali to nije spriječilo par da voli tuđu djecu. Kasnije, u dubokoj starosti, oba supružnika su se zamonašili i umrli istog dana, pokopani su jedno pored drugog.

Zašto je simbol praznika kamilica

8. srpnja - dan obitelji, ljubavi i vjernosti: simbol kamilice. Mnogi će se zapitati zašto ovaj skromni cvijet? Prvo, treba napomenuti da se upravo ovaj snježnobijeli cvijet sa žutom jezgrom u Rusiji smatra simbolom ljubavi. Inicijativu da službeni simbol Dana obitelji, ljubavi i vjernosti koji se obilježava 8. srpnja poduzela je supruga bivši predsjednik RF Dmitrij Medvedev. Jednostavan, ali tako čest cvijet u Rusiji, s pretencioznom ljepotom, počeo je personificirati obitelj, odanost i ljubav. Ne bez razloga, od djetinjstva, svi znamo proricanje sudbine na kamilici "voli-ne voli". Koji zanimljiv scenarij praznik Dana Petra i Fevronije smisliti.

Pa ipak, ne samo nakon što je cvijet postao službeni simbol praznika, bilo je uobičajeno davati bukete poljskih tratinčica jedni drugima i svima koji su bili zaljubljeni. Par je jedno drugom darivao bukete u znak pažnje, poštovanja i ljubavi. Vjerovalo se da čak i dijete u obitelji treba dati ovo cvijeće svojim roditeljima kako bi obitelj živjela u prosperitetu.

Kako se slavi praznik

8. srpnja dan je obitelji, ljubavi i vjernosti: simbol kamilice fascinira i podsjeća da se u čast praznika diljem zemlje održavaju razna događanja na koja možete ići s cijelom obitelji. Glavni grad proslave je rodni grad Petra i Fevronije - Murom. Tamo se održavaju najmasovnije fešte. Na primjer, u 2016. možete posjetiti "Selo Fevronia" i vidjeti izložbu slika koje govore o životu djevojke prije braka s Petrom. Ili posjetite Knežev dvor u Muromu, gdje će se rekonstruirati kula u kojoj je Petar živio. Navečer će se u gradu održati veliki koncert koji će završiti svijetlim vatrometom. izgledati lijepo

Zašto Petar i Fevronija?

Ove svece Crkva slavi ne kao svece, iako su shemu prihvatili na kraju života, ne kao mučenike i ispovjednike, iako su bili protjerani iz svoga grada. Post i molitva bili su dio njih obiteljski život, a bili su izloženi poniženjima i opasnostima zbog vjernosti jedno drugome. Sveti Petar i Fevronija dali su primjer idealne kršćanske obitelji. Zbog toga su bili nagrađeni crkvenim štovanjem, zbog čega je njihov život više od osam stoljeća primjer ispravnog odnosa supružnika prema crkvenom braku i jedno prema drugome.

Učinkovitost molitve ovim svecima, koju je Crkva stvarala 450 godina, uvjerava nas u autentičnost izgleda Petra i Fevronije, koju je Yermolai-Erasmus ponovno stvorio u svojoj Priči. Oni su doista postali zaštitnici kršćanskog braka.

Oni bi trebali moliti za slanje mira u obitelj, za jačanje bračnih veza, za postizanje obiteljske sreće. Tako su sveti Petar i Fevronija uključeni u veličanstvenu sliku kršćanski shvaćene povijesti svijeta, stavljeni su u ravan s apostolima i mučenicima i drugim velikim svecima. I bili su počašćeni takvim slavljenjem "radi hrabrosti i poniznosti", koju su pokazali u obdržavanju Božjih zapovijedi o braku. Na taj su način ispunili svoj kršćanski poziv. To znači da svaki od onih koji rade u kršćanskom braku i slijede njihov primjer može biti stavljen u ovaj rang i može steći krunu koja je dodijeljena svetima Petru i Fevroniji iz Muroma.

Svećenikov komentar

Protojerej Andrej Efanov:

„O životu svetih Petra i Fevronije znamo vrlo malo pouzdano. Poznato je da je ovaj prinčevski par živio u 13. stoljeću, imali su troje djece, umrli su na isti dan, zamonašivši se na kraju svog životnog puta. Kao jedinstvena iznimka, princ i princeza pokopani su u istom lijesu.

Vjerojatno su upravo te okolnosti njihova života uzrokovale da sveci Petar i Fevronija postanu zaštitnici obitelji i braka. Doista, kakav lijepi kraj života, kao u bajci: "živjeli su sretno do kraja života i umrli na isti dan." Tko od mladenaca ne sanja o takvom nečemu?

Međutim, takvu smrt treba zaslužiti. Odgajati divnu djecu: domoljubne sinove, kćer - ženu velikog kneza. Ne izdajte jedni druge u vrijeme kušnje, ostanite uvijek zajedno, u radosti i tuzi. Čvrsto čuvaj pravoslavnu vjeru. Tek tada se može nadati milosti koja je prikazana muromskim svecima.

U legendi o Petru i Fevroniji ima puno ljepote. Sjetio sam se slučaja kada su mrzitelja princa htjeli odvojiti od njegove žene. Međutim, sveti knez je izabrao izgnanstvo kako se ne bi odvojio od svoje voljene žene. Koliko ih je sada spremno slijediti primjer sveca?

Danas je Dan obitelji i odanosti koje našem društvu treba kao zrak, kao voda. Brakovi se uništavaju s lakoćom, kao nikada prije, nisu svi spremni sjetiti se bračne vjernosti. Ali ipak, pri ulasku u brak većina mladenaca sanja o sreći, o ljubavi do groba.

Odabirom zaštitnika braka muromskih svetaca, supružnici su postavili temelj svog braka, iako jedan, ali kamen temeljac. Ako se ova kuća temelji na čvrstoj vjeri, bračnoj vjernosti, ljubavi i međusobnom poštovanju, ako su djeca u ovom braku odgojena u kršćanskim tradicijama, onda ništa ne može uništiti takav brak. Sve poteškoće, iskušenja, katastrofe mogu samo malo uzdrmati takvu kuću, ali iz toga će svaki kamenčić još čvršće prianjati uz sljedeći, a kao rezultat toga, kuća takvog braka samo će postati jača.

Samostan Trojstva u Muromu ne razlikuje se mnogo od drugih samostana ove vrste. Ali kada se približite relikvijama čudesnih muromskih svetaca, sve se to potpuno zaboravi. Ovdje štovatelj ostaje sam s Vječnošću. Ali sam ne znači sam.

TV prilog o proslavi Dana obitelji, ljubavi i vjernosti u Samari

Tematske zbirke rubrike Tradicija

O Petru i Fevroniji Muromskim

Već nekoliko godina 8. srpnja u svim gradovima Rusije obilježava se Dan obitelji, ljubavi i vjernosti. Datum proslave nije odabran slučajno i podudara se s nezaboravnim danom svetih Petra i Fevronije Muromskih. Život pravoslavnih supružnika primjer je kršćanskog braka i simbol idealnih obiteljskih odnosa.

“Priču o Petru i Fevroniji iz Muroma” napisao je u 16. stoljeću redovnik Ermolaj-Erazmo (Jermolaj Grešni), a djelo je odmah postalo omiljeno štivo pismenih ljudi, distribuirano u ogromnom broju popisa, prošlih od usta do usta. Tako se u staroruskoj književnosti prvi put pojavio žanr ljubavne priče s mješavinom poganskih i pravoslavnih zapleta. Cijeli tekst priče poznat je samo uskim stručnjacima, a priča o nevjerojatnoj ljubavi koja je otišla u svijet i danas se pamti i prepričava.

Jednom je kneza Petra pogodila strašna guba. Svi pokušaji da se pacijent izliječi bili su uzaludni: nitko se nije mogao nositi s bolešću. Kad je princ očajavao i pomirio se, sanjao je proročki san: Petar je sanjao da u svijetu živi djevojka po imenu Fevronija, sposobna da ga izliječi.

Život svetih Petra i Fevronije. Autograf Jermolaja (Erazma) (RNB. Solov.. br. 287/307. L. 134)

Sveta Fevronija. Umjetnik Alexander Prostev

Fevronia daje napitak i objašnjava kako ozdraviti. Ulomak ikone iz 17. stoljeća

Za razliku od Petra, koji je bio sin kneza Jurija od Muroma, Fevronia je bila iz jednostavne seljačke obitelji. Živjela je s ocem, pčelarom, u rjazanskom selu Laskovo. Od malena je proučavala svojstva biljaka i imala dar liječenja, znala je pripitomiti čak i divlje životinje, a one su je slušale. Djevojka nevjerojatne ljepote i dobrote zaljubila se u mladog princa, a on je nakon oporavka dao riječ da će s njom otići do oltara. Fevronija je obnovila princevo zdravlje. Ali on se boji neravnopravan brak, nije održao obećanje da će se oženiti. Uskoro se bolest vratila i s novom snagom obrušila se na Petra.

Kad su glasnici po drugi put došli Fevroniji, ona nije odbila pomoć i ponovno je izliječila mladog princa. Nakon što se pokajao, Petar se oženio izbaviteljicom i bio sretan s njom do kraja svojih dana. Kako legende kažu, supružnici su se međusobno poštovali cijeli život, živjeli bez prijevare, u miru i skladu.

Nakon smrti starijeg brata Petar je zasjeo na kneževsko prijestolje. Bojari su podržavali i poštovali plemenitog vladara, ali se nisu mogli pomiriti s činjenicom da je pored njega na prijestolju bila djevojka iz niže klase. Pametnu i lijepu Fevroniju progonila je zavist bojarskih žena. Pokušali su je oklevetati i nagovorili njezine muževe da je ubiju sa svijeta. Jednog lijepog dana, princ je dobio uvjet: morao je birati između moći i svoje voljene žene. Petar je abdicirao i napustio Murom sa svojom ženom.

Petar i Fevronija Muromski. Umjetnik Alexander Prostev

Petar i Fevronija vraćaju se u Murom. Ikona

Ikona svetih Petra i Fevronije Ikona svetih Petra i Fevronije.

Život u izgnanstvu nije bio lak, ali mudra princeza nije klonula duhom, uvijek je pronalazila izlaz iz teške situacije i podržavala svog potištenog muža. Petar se nije prestajao nježno odnositi prema Fevroniji i nikada joj nije zamjerio što je uzrok njihovih nevolja.
Ubrzo su muromski bojari shvatili da bez dobrog vladara neće moći održavati red u gradu. Došavši k sebi, poslali su glasnike po prinčevski par sa zahtjevom da ponovno budu na čelu uprave. Nakon savjetovanja sa svojom ženom, Petar se vratio u svoju domovinu.

Tako su Petar i Fevronija živjeli dušu u dušu do sijede kose na sljepoočnicama, “Neprestano moleći i čineći milostinju svim ljudima koji su bili pod njihovom vlašću, poput čedoljubivog oca i majke. Imali su jednaku ljubav prema svima, nisu voljeli okrutnost i grabež, nisu štedjeli propadljivo bogatstvo, ali su se bogatili Božjim bogatstvom. I bili su pravi pastiri za svoj grad, a ne kao najamnici. I vladali su svojim gradom s pravdom i blagošću, a ne s bijesom. Lutalice su primljene, gladni nahranjeni, goli obučeni, siromasi izbavljeni iz nesreće.

Kad su ostarjeli, primili su monaštvo pod imenima Eufrozina i David. Nastanivši se u različitim samostanima, međusobno su se dopisivali. Molili su Boga da im podari smrt u jednom danu, kako bi zajedno nastavili put u nebo. Par je čak pripremio dvostruki lijes, u kojem će njihova tijela dijeliti samo tanka pregrada. Predaja kaže da su njihove molitve bile uslišane i da su umrli u isti sat - 25. lipnja 1228. godine po starom stilu (8. srpnja po sadašnjem kalendaru). Ali volja pokojnika nije ispunjena, supružnici su pokopani odvojeno. Ali dvaput se dogodilo neobjašnjivo, a tijela su na nevjerojatan način završila zajedno. Nakon toga, sveštenstvo je zajedno sahranilo Petra i Fevronija u blizini crkve Rođenja Presvete Bogorodice.

300 godina nakon smrti Petra Muromskog i njegove žene Fevronije proglašeni su svetima. pravoslavna crkva proglasio ih zaštitnicima obitelji i uvrstio u pravoslavni kalendar 8. srpnja kao dan njihova sjećanja. U 90-im godinama prošlog stoljeća stanovnici Muroma pripisali su proslavu dana svog grada ovom danu. Sada su relikvije svetih Petra i Fevronije u jednom lijesu - u Svetom Trojstvu samostan u gradu Muromu. Dolaze im mnogi hodočasnici da se poklone i zamole zagovor. Oni koji s vjerom padnu u rak s relikvijama dobivaju ozdravljenje.

O životu svetog para Petra i Fevronije zapravo se zna vrlo malo. Međutim, ovaj prinčevski par živio je u XIII stoljeću. Supružnici su se na kraju života zamonašili i umrli istog dana. Peter i Fevronia uspjeli su roditi, podići 3 djece. Uz izuzetak, suprug je uspio biti pokopan u 1 lijesu. Takav život pridonio je činjenici da su se sveci Petar i Fevronija počeli doživljavati kao zaštitnici obiteljskih odnosa. Osim toga, kraj života može se usporediti s bajkom "živjeli su sretno do kraja života i umrli na isti dan". Zapravo, takvu čudesnu smrt treba zaslužiti.

Kneževska obitelj uspjela je podići dobri ljudi koji su služili za dobrobit države i posjedovali najbolje kvalitete lik. Peter i Fevronia zajedno su prevladali brojne kušnje, uspjevši spriječiti izdaju i razdvajanje u tužno vrijeme. Čuvali su pravoslavne vjere, Unatoč svemu. Zahvaljujući takvom životnom putu, Gospodin je pokazao milost svecima iz Muroma.

Legenda o Petru i Fevroniji odlikuje se svojom ljepotom i posebnom romantikom. Djelo također opisuje situaciju kada su mrzitelji nastojali razdvojiti supružnike, ali u isto vrijeme sveti princ je preferirao izgnanstvo umjesto rastanka sa svojom voljenom ženom. Koliko bi ljudi u naše vrijeme moglo učiniti isto?

Životni put Petra i Fevronije.

Fevronia je rođena u običnoj seljačkoj obitelji, ali je uspjela postati prinčeva žena. Čini se da ovo odgovara djelu "Pepeljuga", ali zapravo se priča dogodila u stvarnosti i ima nevjerojatno značenje. Fevronia je uspjela pokazati mudrost i domišljatost, nježnost i brigu.

Kakav bi trebao biti pravi brak? Obiteljski odnosi treba graditi na čistoći i poštenju. Sve tajne od supružnika mogu dovesti do sramote. Potrebno je postupati ljudski kako bi se zajamčilo trajanje braka.

Jednom, davno, knez Petar se suočio s ozbiljna bolest. Tijelo mu je bilo prekriveno brojnim čirevima. Princu nije mogao pomoći niti jedan liječnik. Međutim, u selu Rjazanjske oblasti, Laskovo, uspjeli su pronaći Fevroniju, običnu seljanku. Fevronia je imala potrebno znanje i bila je spremna pomoći Petru, ali je zauzvrat htjela postati njegova žena. Kako se može objasniti takva želja? Pokazuje li se to kao ambiciozna želja jedne seljanke? U priči nema naznake nedostatka iskrenosti, prisutnosti ambiciozne želje. Možda je Fevronija, koja je govorila u zagonetkama i znala više o životu od mnogih drugih ljudi, smatrala da bi trebala postati Petrova žena. Istodobno, Fevronia je mogla samo izliječiti Petra, a ne izliječiti, pa se može pretpostaviti da je priča o duševnoj bolesti princa.

Fevronia je uspjela postati najbolji primjer poniznosti i skromnosti, ženske mudrosti. Peter je zapravo bio potpuno drugačiji, a lijepu je djevojku odlučio čak i testirati. Poslao joj je mali zavežljaj platna da mu istka nešto od lana. Fevronia je princu poslala još jedan zadatak - napraviti tkalački stan, posebne alate od malog ručnika. Petar je priznao da ne može ispuniti zahtjev i zaboravio na svoj zadatak. Fevronija je jasno rekla da mali komad platna ne bi bio prikladan za tkanje lanene odjeće za odraslog muškarca. To je bez sumnje pridonijelo činjenici da su Petar i Fevronija otkrili mudrost jedno u drugome.

Ovdje možete saznati: tko testira i bira? Čini se da Fevronija ide svojim pravim putem, jer je ona ta koja bi trebala postati Petrovom ženom, brinuti se za njegovo ozdravljenje, poučavati ga pravi putživot. Ovo je najbolji primjer poslušnost. Petar želi da sve bude kako on zapovijeda, kako on želi. Peter je čak spreman testirati Fevronia za priliku da ga izliječi, da postane princeza. Međutim, kasnije se princ uspio promijeniti.

Petar je ozdravio, ali se nije oženio seljankom i odlučio se odužiti darovima. Fevronia nije primala darove, jer je htjela biti supruga. Ujedno je djevojka prvi put liječila princa i rekla da se 1 krasta ne smije mazati pripremljenim lijekom. Što to znači? Možda je htjela testirati Petera? U priči se ne mogu pronaći odgovori. Istodobno, može se pretpostaviti da joj je mudrost Fevronije omogućila da predvidi da je Petar neće odmah uzeti za ženu, ali ovaj je brak bio predodređen na nebu. Stoga se Peter morao ponovno prijaviti na liječenje. Nakon drugog ozdravljenja, održano je vjenčanje Petra i Fevronije.

Nakon smrti svog starijeg brata Pavla, Petar je postao knez Muroma. Bojari su počeli zahtijevati razvod prinčevskog para, budući da Fevronia ne slijedi etiketu, može skupljati mrvice sa stola za večeru. Zapravo, zamjerke su bile beznačajne, jer je Fevronija bila dobra cura.

Bojari su se počeli okretati Fevroniji, pozivajući je da napusti Petra. Tražili su da ih puste, no djevojka je to odbila. Isto je učinio i Petar, koji je mogao birati samo ženu, a ne i kneževinu, jer živ je čovjek dragocjeniji od bogatstva, prijestolja. Osim toga, kršćanstvo ne promiče razvod.

Petar i Fevronija morali su napustiti Murom. Put je bio dug i opasan, tužan za dušu, ali mora se do kraja proći.

Daleko od Muroma, Petar počinje sumnjati: je li učinio pravu stvar, možda će ponovno testirati Fevronia? Djevojka je pokazala strpljenje i milosrđe, dopustila im da shvate da je Bog s njima, što im omogućuje da čine čuda. Petar je počeo vjerovati da će sve biti u redu.

Uskoro su se bojari došli ispovjediti. U Muromu je počeo rat za kneževsko prijestolje. Zbog toga su Petar i Fevronija pozvani natrag. Par je prvo razmislio, a onda se složio. Prinčevski par vladao je ispravno i razumno, bio je otac i majka naroda, vodio je pravedan život. Nedugo prije svjetovne smrti, par je postao redovnik. Petar - pod imenom David, što se može prevesti kao "voljeni", a Fevronija - pod imenom Efrosinya - "radost". Par je odlučio zamoliti Gospodina za smrt istog dana.

Supružnici su naredili da ih pokopaju u istom lijesu, ali ljudi su ih prvo pokopali u različitim lijesovima. To je objašnjeno činjenicom da redovnici nisu mogli ležati zajedno. Unatoč tome, tri su puta tijela supružnika završila u zajedničkom lijesu. Zbog toga su Petar i Fevronija morali biti zajedno pokopani.

Treba li vjerovati priči o prinčevskom paru?

Priča, koja je posvećena Petru i Fevroniju, prepravljana je mnogo puta. Njegove varijacije predstavljene su u 16., 17. i 18. stoljeću.

U početku je biografije Petra i Fevronije napisao svećenik dvorišne katedrale Yermolai-Erasmus. Otac Jermolaj otišao je u Murom. Razgovarao je s mnogim ljudima, zahvaljujući čemu su lokalne usmene tradicije omogućile sastavljanje života. U isto vrijeme, potrebno je razumjeti da biografija nije sastavljena odmah. Prije nego što se pojavila prva verzija priče, prošlo je otprilike četiri stotine godina od smrti bračnog para. Nije iznenađujuće da se četiri stotine godina život Petra i Fevronije već uspio pretvoriti u bajku koja hvali ljubav i vrlinu njegove žene. Unatoč tome, otac Jermolaj je zapisao sve riječi naroda, revidirao ih i predstavio na pristojan način. Međutim, čak ni tada dobiveni pogled praktički nije odgovarao tradicionalnom životu, pa se biografija Petra i Fevronije počela nazivati ​​legendom.

Koliko je ta priča bila istinita? Prije svega treba napomenuti da je svećenik Ermolai-Erasmus poznat i po drugim djelima. Ovaj se autor uspio pokazati kao zdrava, visoko obrazovana osoba, suptilan teolog. Iz tog razloga istraživači ne pretpostavljaju da bi Yermolai-Erasmus mogao napisati priču posvećenu prinčevskom paru.

Ne možemo pretpostaviti da su narodne tradicije nepouzdan izvor informacija. Narodne priče možemo usporediti s kronikama. O mnogim ruskim svecima moguće je saznati samo kroz biografije, ali u isto vrijeme ništa se ne govori o ljudima u analima. Isto se dogodilo s Petrom, Fevronija. Zapravo, drevni ruski kroničari nisu pokazali praktički nikakvo zanimanje za pobožnost prinčeva. S tim u vezi, sjećanje na ruske svece, Petra i Fevronija, sačuvano je samo u obliku pučkog štovanja i usmenih predaja.

Među priređivačima može se istaknuti patrijarh Hermogen. Imao je značajan utjecaj i na gotovu verziju priče. Pokazalo se da u priči nema dovoljno detalja i detalja. Zanimljivo je da se tijekom prepričavanja priče pokušao uvesti detalj političke propagande. Iz tog razloga, gdje je opisano kako se par vratio u Murom, dodano je Detaljan opis veselje naroda na sastanku vladara. Osim toga, naglasak je stavljen na činjenicu da je samo knez mogao uspostaviti red u gradu.

Urednici su također nastojali priči dati jedinstven oblik, naime kanonski život. Takvo uređivanje bilo je ograničeno na korištenje epiteta za glavne likove i neke fraze koje su izravno povezane s kršćanskim moralom. Zapravo, pokazalo se da su takve promjene bile više nego dovoljne, jer su omogućile da se priča sagleda na drugačiji način.

Predložena izdanja nisu se mogla ukorijeniti, jer su ljudi Priču o Petru i Fevroniji iz Muroma doživljavali na poseban način. Priča o ovom svetom paru uvijek je primjer priče o istinski bezgraničnoj i nevjerojatnoj ljubavi. Sada možete čuti mišljenje da je dan koji je posvećen Petru i Fevroniji, Dan obitelji, ljubavi i vjernosti, pravoslavna verzija Valentinova. Zapravo, ovakva percepcija praznika je pogrešna. U narodu, dan sjećanja na Petra i Fevronija postoji već dugo, a izravno je povezan s ljubavlju, bračnim odnosima. Važno je napomenuti da praznik pada na Petrovski post, tako da se dan može posvetiti molitvi Gospodinu za dar mira, unutarnje harmonije, ljubavi i za očuvanje ruske zemlje, gradova Rusije.

Dmitrij Sergejevič Lihačov, poznati istraživač staroruska književnost, usporedio je Petra i Fevroniju s Tristanom i Izoldom.

Poseban praznik je Dan obitelji i vjernosti.

U današnje vrijeme mnogi ljudi trebaju Dan obitelji i vjernosti, jer se ovaj praznik zapravo pokazuje doista vrijednim i važnim. Brakovi se zaista lako raspadaju i mnogi ljudi nisu ni spremni na vjernost, ali u isto vrijeme ljudi sanjaju o sreći, bezgraničnoj ljubavi do smrti. Jedinstveni praznik doprinosi poboljšanju stanja koje se stvorilo u našem društvu.

Muromski sveci su zaštitnici braka. Odabirom ovih svetaca može se postaviti kamen temeljac u bračnoj vezi. Brak se treba temeljiti na čvrstoj vjeri supružnika, ljubavi, međusobnom razumijevanju i međusobnom poštovanju, vjernosti, međusobnom povjerenju. Osim toga, djecu treba obrazovati, čuvati kršćanske tradicije. Samo u ovom slučaju može se jamčiti dug život braka. U takvoj situaciji, suđenja mogu samo malo utjecati na kuću, ali u isto vrijeme, brak će sigurno dobiti dodatnu snagu.

U Muromu se nalazi samostan Trojice, gdje se čuvaju relikvije svetog para. Samostan se praktički ne razlikuje od sličnih samostana. Postoji zabrana fotografiranja, video snimanja, jasne naknade za bilješke časnim sestrama. Osim toga, u komorama se ne može koristiti zrcalno staklo. Međutim, ako se približite relikvijama muromskih svetaca, možete zaboraviti na sve. Ovdje vjernik može ostati svoj, osjetiti vječnost, pravu ljubav i nevjerojatna radost. Svaki vjernik, tijekom molitve, može osjetiti ono što su Petar i Fevronija doživjeli kada su se sreli, bili zajedno i prošli kroz iskušenja, spašavajući svoju ljubav.

Važno je napomenuti da su relikvije svetaca zapravo predstavljene u samostanu Trojice. Zahvaljujući ovoj činjenici, mnogi ljudi imaju priliku obratiti se Petru i Fevroniji, moliti se, pronaći duhovni sklad i tražiti sretan brak.

Članci o Danu obitelji ljubavi i vjernosti

Unatoč činjenici da su sveci Petar i Fevronija živjeli početkom dalekog 13. stoljeća, Dan obitelji, ljubavi i vjernosti vrlo je mlad praznik. Godine 2008. supruga premijera Dmitrija Medvedeva, Svetlana, iznijela je inicijativu za ovu proslavu i ona je podržana Državna duma. Inače, Svetlana Vladimirovna je osmislila simbol ovog dana - kamilicu.

Fotografija: www.globallookpress.com

Dakle, jesu li stvarno postojale takve povijesne osobe kao što su Petar i Fevronija ili je sve to počast legendi?

Priča o vatrenoj zmiji i mudroj djevi

U analima, prema povjesničarima, ne postoji takav povijesni lik kao knez Petar Muromski. Međutim, postojao je knez David od Muroma i njegova žena, koji su se postrigli u starosti, au monaštvu su se zvali Petar i Fevronija.

Supružnici su kanonizirani 1547. godine i tek nakon toga rođeno je djelo Jermolaja Erazma, jednog od velikih kroničara, “Priča o Petru i Fevroniji”, upravo je ta Priča u osnovi svih legendi koje govore o neviđenoj bračnoj zajednici i bračna vjernost.

Zapravo, ova se priča temelji na dvije drevne ruske legende - priči o letećoj vatrenoj zmiji i priči o mudroj djevojci.

Ali prvo o svemu. Prije nego što govorimo o Petru i Fevroniji, morate se sjetiti da je Petar imao starijeg brata - princa Pavla. Bila je to priča o njegovom bračnom životu koja je poslužila kao početak svih događaja: "... krilata zmija je počela letjeti ženi tog princa za blud. I sa svojom magijom pred njom se pojavio u obliku samog princa. Ova opsjednutost trajala je još dugo. Supruga, međutim, to nije krila i ispričala je princu, svom mužu, sve što joj se dogodilo. Zla zmija ju je silom ovladala.

Pavao je počeo tražiti načine kako uništiti zmiju, a njegova je žena prevarila zmiju da će umrijeti "od Petrove ruke i Agrikova mača".

Pavel je otišao bratu Petru i ispričao mu svoju nesreću, ali braća nisu znala što je to "Agrikovljev mač". Ali i ovdje je Bog pomogao dobro odgojenoj braći - takav je mač pronađen u jednoj od crkava u blizini Muroma. Kad je Petar ubio zmiju, krv ga je poprskala, a mlađi princ obolio je od gube.

Peter ubija zmiju Fotografija: Commons.wikimedia.org

Peter je dugo bio bezuspješno liječen, sve dok mu nisu rekli da bi mu mogla pomoći kći pčelara iz rjazanske oblasti, Fevronija. Djevojka je obećala pomoći princu, a za uslugu ga je zamolila da je oženi. Petar je pristao, Fevronija ga je izliječila, ali nije namjerno izliječila jedan čir. Vraćajući se kući, Petar se nije sjetio ispuniti svoje obećanje, jer je Fevronia bila pučanka i bolest se nastavila.

Drugi put kada je došao u Fevroniji, princ je ispunio obećanje i oženio se djevojkom.

Život supružnika nije bio lak, nakon smrti starijeg brata, Petar je stupio na prijestolje Muroma. Bojari su bili vrlo nezadovoljni što je princeza bila seljačka obitelj i prisilili su Petra da abdicira.

Parabola o vodi

Par je napustio Murom, ploveći Okom u čamcu, Fevronia je primijetila da je jedan od suputnika gleda s neskrivenim zanimanjem.

“Ona, odmah pogodivši njegove zle misli, prekori ga govoreći mu: “Crpi vodu iz ove rijeke s ove strane ove posude.” Crtao je. I naredila mu da pije. Pio je. Zatim je opet rekla: "Sada povucite vodu s druge strane ovog broda." Crtao je. I opet mu naredi da pije. Pio je. Zatim je upitala: "Je li voda ista ili je jedna slađa od druge?" Odgovorio je: "Ista, gospođo, voda." Nakon toga je rekla: “Dakle, priroda žena je ista. Zašto, zaboravljajući svoju ženu, razmišljaš o nekom drugom? A ovaj čovjek, shvativši da ona ima dar vidovitosti, nije se više usudio prepustiti takvim mislima.

A onda su stanovnici Muroma sustigli princa i princezu i rekli im koliko se bojara poubijalo u borbi za kneževinu i molili su par da se vrati na prijestolje. I dalje su vladali dugo vremena u pobožnosti i vjernosti.

Spomenik Petru i Fevroniji Fotografija: wikimapia.org

Na zalazu su se odlučili povući u samostan, Petar je uzeo ime David, a Fevronija je u monaštvu postala Eufrozina.

Molili su Boga da umru istoga dana i sata, i tako se i dogodilo - 25. lipnja 1228. umrla je gospođina žena. Unatoč tome što su oporučno zavjetovali da ih pokopaju u istom lijesu s tankom pregradom, pokopani su odvojeno, no već sljedeći dan ponovno su bili zajedno.

„Posle njihovog upokojenja ljudi su odlučili da se telo blaženog kneza Petra sahrani u gradu, u katedralnoj crkvi Prečiste Bogorodice, a Fevronija da se sahrani u prigradskom manastiru, u crkvi Uzvišenja Čestitog i životvorni križ, rekavši da ih je nemoguće staviti u jedan lijes otkad su se zamonašili. I načiniše im posebne lijesove, u koje položiše njihova tijela: tijelo svetoga Petra, po imenu David, metnuše u njegov lijes i položiše ga do jutra u gradskoj crkvi Svete Bogorodice, a tijelo sv. .. Fevronija, po imenu Eufrosina, stavljena je u njezin lijes i smještena u seoskoj crkvi Uzvišenja čestitog i životvornog križa. Njihov zajednički lijes, koji su oni sami dali isklesati iz jednog kamena, ostao je prazan u istoj gradskoj stolnoj crkvi Prečiste Majke Božje. Ali sutradan, ujutro, ljudi su vidjeli da su zasebni lijesovi u koje su ih stavili prazni, a njihova sveta tijela nađena su u gradskoj katedrali Prečiste Majke Božje u njihovom zajedničkom lijesu, koji su naručili. biti stvoreni za sebe tijekom svog života. Nerazumni ljudi, i za života i nakon poštene smrti Petra i Fevronije, pokušali su ih razdvojiti: ponovno su ih prebacili u zasebne lijesove i ponovno ih razdvojili. I ponovno su se ujutro sveci našli u jednoj grobnici. I nakon toga se više ne usudiše dotaknuti njihova sveta tijela i pokopaše ih kraj gradske stolne crkve Rođenja Presvete Bogorodice, kako su sami zapovjedili - u jednom lijesu, koji je Bog dao na prosvjetljenje i na spasenje. taj grad: oni koji s vjerom padnu u rak s njihovim relikvijama velikodušno ozdrave."

Evo takve legende, a zanimljivo je i da je Petar, prema legendi, u monaštvu uzeo ime stvarnog muromskog kneza Davida Jurjeviča. Tako se isprepliću činjenica i fikcija.

Od 1547. Petar i Fevronija smatraju se zaštitnicima Pravoslavni brak, iako se na ovaj dan ne igraju svatovi, pa dan njihova spomendana pada na Petrov post.