Il cristianesimo è una delle tre religioni del mondo e la più grande di queste, il numero di credenti è di circa due miliardi e mezzo di persone.

La religione ortodossa è caratterizzata dalla presenza di numerose immagini sacre che hanno un potere e un significato speciali. Molto spesso, una persona che prega e chiede aiuto si rivolge a Dio proprio di fronte all'immagine di un santo: un'icona. L'icona della Madre di Dio di Czestochowa è una delle immagini miracolose della Madre di Dio.

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Descrizione dell'icona di Czestochowa

Il santuario è un'immagine della Madre di Dio con il suo bambino, Il volto della Madonna è attraversato da ferite, abbandonato dagli attacchi nemici, il Figlio di Dio alza la mano destra per benedire, e tiene il libro con la sinistra.

Dimensioni dell'icona: 122,2*82,2*3,5 centimetri.

Alcuni nomi dell'icona: "Yasnogurskaya" (secondo il suo habitat - l'Ordine Paolino, fondato da Paolo di Tebe, l'immagine si trova nel Santuario della Beata Vergine Maria, Madre di Dio), "Vittoria Invincibile", " Madonna Nera” (a causa delle tonalità scure dell'immagine), spesso chiamavano i credenti polacchi Nostra Signora Regina della Polonia.

L'icona di Czestochowa è particolarmente venerata in Europa, soprattutto in Polonia, e si trova ancora lì.

Secondo la leggenda, l'icona fu dipinta dal profeta di Dio Luca, insieme ad altre 70 icone di questo evangelista. L'icona è considerata non solo un simbolo dell'Ordine Paolino, ma anche un simbolo della Chiesa cattolica romana del paese. Inoltre il volto di Czestochowa è riconosciuto come immagine sacra dalla Chiesa Madre Ortodossa della Federazione Russa.

Una volta ogni 15 minuti suonano le 36 campane del campanile, ripetendo i suoni della Madre di Dio. Puoi scaricare il suono delle campane su Internet.

Masse di persone si recano periodicamente in pellegrinaggio al monastero del santuario. Esiste una tradizione secondo la quale gli individui si uniscono a piccoli gruppi provenienti dagli insediamenti situati vicino alla città di Czestochowa.

I più numerosi erano i pellegrinaggi dedicati a date memorabili, come l'adozione della religione da parte del Paese o l'anniversario compleanno del monastero.

Ogni anno circa 100mila parrocchiani vengono a pregare l'icona e nel giorno della celebrazione della Dormizione della Madre di Dio circa 200mila persone.

Allo stesso tempo, il centro di assistenza consente a chi parla quasi tutte le lingue di trovare le informazioni necessarie; per i credenti provenienti da luoghi lontani è stata preparata una casa di pellegrinaggio per 800 persone.

Tutte le informazioni necessarie vengono trasmesse dal programma radiofonico centrale “Jasna Góra”, e le informazioni necessarie possono anche essere scaricate da Internet. Quando le lancette dell'orologio raggiungono le 21:00, tutti i pellegrini e i parrocchiani locali sono chiamati a leggere una preghiera, viene svelato il volto della Madre di Dio, davanti alla quale i credenti cantano tre volte un inno (akathist).

Puoi vedere il santuario anche via Internet; per farlo basta guardare le foto su varie risorse. È anche possibile scaricare via Internet foto e video dei pellegrinaggi.

Cosa pregano l'icona della Madre di Dio di Czestochowa?

L'atteggiamento rispettoso nei confronti del santuario si estende ai credenti del ramo cattolico e ortodosso del cristianesimo.

Tuttavia, la celebrazione si svolge in date diverse in mesi diversi: Cattolicesimo - 26 agosto, Ortodossia – 19 marzo.

Sul territorio della Polonia l'icona di Czestochowa è il principale bene sacro della Chiesa cristiana. Pertanto, un fenomeno chiamato pellegrinaggio è molto diffuso e viene solitamente eseguito durante la celebrazione del 15 agosto. Il pellegrinaggio viene effettuato con lo scopo di pregare al santuario. I cristiani locali forniscono pernottamento gratuito alle persone che effettuano il pellegrinaggio.

Tutto guarigioni miracolose, eseguiti dall'icona, sono necessariamente inseriti in un determinato libro. Inoltre, chiunque preghi o abbia già ricevuto aiuto dall'immagine può lasciare un ciondolo a forma di organo guarito in segno di gratitudine.

La preghiera di solito include una richiesta:

• sulla guarigione da malattie gravi;
• sul benessere durante il viaggio;
• sulla riconciliazione di persone in conflitto.

Puoi chiedere pietà, una richiesta salvare chi è in difficoltà o una richiesta di inviare saggezza. Ma la richiesta più comune vicino all'icona è una richiesta di felicità femminile: trovare l'amore o dare alla luce un bambino.

Parte della preghiera sarà l'adempimento di un akathist.

Riferimento storico

L'origine del santuario risale a secoli fa. Non esistono prove documentali dell'autore dell'immagine sacra, tuttavia, secondo l'arte popolare orale, lo era pittore Luca, che dipinse molte immagini sacre della Madre di Dio in un luogo chiamato Cenacolo di Sion a Gerusalemme.

Molte persone si riferiscono all'icona come a un tipo (icona della Santissima Theotokos).

Gli anni 66-67 furono segnati da un attacco da parte dei romani, guidati da Vespasiano e Tito, durante il quale i monaci furono costretti a fuggire e nascondersi nelle grotte nei pressi di Pello. Dopo qualche tempo, durante la visita della santa regina Elena ai luoghi sacri di Gerusalemme nel 326, il santuario le fu presentato in dono.

Qui anche Elena riceve la Croce di Cristo. Quindi, l'immagine della Madre di Dio arrivò a Costantinopoli e fu installato per ordine della regina in una cappella accanto al palazzo.

Bisanzio conservò l'icona per un periodo piuttosto lungo, fino a cinque secoli.

Dopo Bisanzio, l'icona ha visitato paesi come:

• Bulgaria;
• Moravia;
• Repubblica Ceca.

Periodo della Rus Galiziana

Quindi l'immagine della Madre di Dio fu trasportata e cominciò ad essere conservata nelle terre della Rus' galiziana. Il principe, fondatore della città di Lvov, Lev Danilovich Galitsky-Volynsky, il cui padre era il principe Danila Galitsky, portò l'icona nella città di Belz nel XIII secolo. Qui molti credenti si sono rivolti icona con preghiere e richieste, e qui avvennero alcune delle prime guarigioni miracolose.

Più tardi, precisamente nel 1935, in questa città verrà fondato un complesso commemorativo dedicato all'immagine miracolosa.

L'invasione tartara dei territori russi raggiunse anche la città di Belz. I nemici progettarono di assediare la fortezza. Vladislav, che era un principe in esso, chiese e sperò nell'aiuto di Dio e portò il volto santo sulle mura della città. L'icona è stata trafitta da una freccia e conservava tracce del sangue che scorreva dall'icona. L'oscurità cadde sulle truppe tartare e l'assedio fu revocato.

Esiste anche uno scenario del genere. Da Bisanzio a Kiev presumibilmente Anna ha portato il santuario, principessa bizantina. Fu lei che più tardi divenne la moglie del principe Vladimir, il battista della Rus'. Per suo ordine, l'icona fu collocata nella Chiesa Madre delle Decime, dove fu conservata fino all'invasione mongolo-tartara. Dopo un certo periodo di tempo, il santuario sarebbe stato trasportato nella città di Belz.

Resta in Polonia

L'attacco della Polonia (il capo dello stato era il re Casimiro III il Grande) all'Ucraina occidentale (Galizia) portò al fatto che l'immagine sacra fu trasportata dal principe polacco Ladislao di Opolski nella città di Czestochowa (Jasna Gora). Secondo la leggenda, la Madre di Dio gli apparve in sogno e gli mostrò ciò di cui aveva bisogno colloca la sua immagine sul monte Częstochowa. I membri dell'Ordine Paolino trovarono lì il loro monastero. È diventato l'habitat dell'icona di Częstochowa, da cui prende il nome moderno.

La creazione di miracoli di guarigione da parte dell'icona è diventata la ragione per dare il nome "Monte dell'Incontro" alla montagna. I monaci dovevano custodire attentamente il santuario.

Così, dopo l'occupazione polacca, la sacra immagine finisce in Polonia, dove si trova oggi.

Facciamo luce sulla storia di Jasna Gora. Questo nome fu menzionato per la prima volta nel 1382, fu inventato dai Paolini dell'Ordine di San Paolo. I monaci di questo ordine arrivarono dallo stato dell'Ungheria. Il loro principale tempio di Dio fu costruito nella città ungherese di Buda (a quel tempo la capitale) a Jasna Gora.

Interessante è anche l'aspetto del nome della città di Czestochowa. La città fu costruita lungo le rive Fiume Warta dell'Alta Slesia. Prende il nome da un nome di origine slava: "Czestokh - fondatore dell'assedio".

Inizialmente l'insediamento era un insediamento cavalleresco; le prime menzioni risalgono agli anni venti del Duecento; La storia di Częstochowa è legata a Cirillo e Metodio, che viaggiavano lungo le rive del fiume Warta predicando la parola di Dio. Una delle versioni su come la sacra immagine fu consegnata a Jasna Gora è che fu portata dai santi fratelli, poiché lavoravano anche in Polonia.

Il XV secolo è caratterizzato dal peggioramento dei rapporti con gli Ussiti (durante questo triste periodo storico molte chiese e monasteri, tra cui il Monastero di Częstochowa, furono distrutti e saccheggiati). Yasnaya Gora era il loro obiettivo principale, o meglio, l'obiettivo era l'icona. Ma, miracolosamente, l'icona è stata preservata. I cavalli dei nemici sarebbero stati trattenuti da una forza sconosciuta; il carro su cui volevano portare via il santuario non poteva essere spostato.

L'attacco dei radicali ha fatto emergere una leggenda secondo la quale la Vergine Maria avrebbe ricevuto ferite sul viso dopo che sfortunati ladri avevano tentato di tagliare l'icona con le sciabole.

La leggenda dice:

• le mani dei nemici inaridirono;
• furono fatti a pezzi;
• alcuni caddero morti o persero la vista;
• molti hanno subito una morte lunga e dolorosa.

Secondo alcuni esperti, nel XV secolo, l'icona originale di Czestochowa scomparve, poiché l'immagine di Dio aveva urgente bisogno di essere restaurata.

Tuttavia, invece del restauro, è stata semplicemente realizzata una copia, perché gli artisti non potevano applicare la pittura a tempera sopra la pittura a cera. Informazioni al riguardo sono contenute nel racconto "Storia di Pulchr", autore - Peter Risinus. Materiale a riguardo può essere scaricato da alcuni siti Internet.

1655: assedio di Jasna Gora da parte degli svedesi, che conquistano gran parte della Polonia. Gli invasori erano guidati dal re Carlo X Gustavo di Svezia. Gli svedesi presero città come Varsavia e Cracovia, tuttavia incontrarono un'eroica resistenza vicino al monastero e, nonostante la loro superiorità numerica, non riuscirono a raggiungere il loro obiettivo. L'icona è stata salvata e questo ha causato un'ondata di patriottismo in tutto il paese. Forse questo è ciò che ha portato alla liberazione del territorio polacco dagli invasori svedesi. Questi eventi hanno ricevuto un trattamento artistico, realizzato da Henryk Sienkiewicz nel suo romanzo “Il diluvio”.

Dopo la liberazione dagli svedesi, il 1 aprile 1656, da parte del re Giovanni Casimiro nella città di Lviv, l'icona di Czestochowa fu proclamata regina e patrona della Polonia, e fu dichiarata manifesto corrispondente. Il testo del manifesto può essere trovato su Internet e scaricato.

Così, con il consenso del Pontefice Clemente XI, ebbe luogo l'incoronazione, dovuta all'importanza dell'icona della Madre di Dio di Czestochowa nella storia del paese, nonché alla natura miracolosa del santuario. Il volto di Dio all'incoronazione ha attirato circa 200mila spettatori.

Un cronista, che, secondo la leggenda, era un viaggiatore di Mosca del XVII secolo, caratterizzò l'icona come una somiglianza con l'icona sacra della Madre di Dio a Mosca. L'icona di Yasnaya Gora si trovava in alto sopra l'altare, ricoperta da una tavola d'argento che si estendeva dall'alto.

Il viaggiatore ha descritto l'icona come:

• il risultato del grande e sottile lavoro del maestro;
• ho notato la bellissima decorazione del santuario fatta di argento, velluto, oro e perle, yakhont e smeraldi.

Secondo alcune fonti, gli imperatori russi vennero a venerare l'immagine sacra di Częstochowa: Pietro I, Alessandro I, Nicola I.

L'anno 1813 fu segnato dalla presa del monastero di Jasna Góra da parte dell'esercito russo durante la lotta contro l'aggressione napoleonica. Il rettore della chiesa e i fratelli della Lavra, un elenco di fenomeni miracolosi creati dall'immagine di Dio, furono consegnati ai comandanti dell'esercito russo per custodia. Per un lungo periodo, l'elenco e l'icona miracolosa della stessa Madre di Dio furono nella città di San Pietroburgo (Cattedrale di Kazan). Nel 1932 la cattedrale fu chiusa e l'elenco con l'immagine sacra fu donato al Museo Statale di Storia della Religione.

Durante le ostilità, 1939-1945, il territorio di Jasna Gora entrò nel territorio occupato dai nazisti, quindi i pellegrinaggi furono temporaneamente interrotti. Nella fase finale, il territorio fu riconquistato dall'esercito dell'Unione Sovietica.

1910 - Papa Pio X regala al sacro volto una montatura di diamanti e una corona d'oro. Nel 1926 il santuario fu decorato con uno scettro e una mela (realizzati con i soldi della donazione). Papa Giovanni Paolo II nel 1979 e nel 1982 ha presentato l'immagine della Madre di Dio con una rosa e un cuore d'oro.

Il numero di donazioni e doni è molto elevato, quindi l'intero edificio della cappella funge da deposito. Tra questi ci sono molte cose portate via dai credenti, molti soldi e varie piccole cose (ad esempio medaglioni).

Agosto 1991 - La Chiesa cattolica celebra la Giornata Mondiale della Gioventù, accompagnata da un pellegrinaggio al santuario di Papa Giovanni Paolo II a Czestochowa, insieme a poco più di un milione di fedeli (fonte ufficiale). Al pellegrinaggio hanno preso parte anche giovani dell'Unione Sovietica, il che significa questo la cortina di ferro sta gradualmente venendo meno.

C'è anche una leggenda secondo cui un'immagine miracolosa apparve vicino a Turkovitsa: uno splendore emanato dall'icona. La Madre di Dio, il cui volto era una copia dell'icona di Czestochowa, pianse.

Informazioni più dettagliate su tali fenomeni possono essere scaricate su Internet.

Akathist alla Santissima Theotokos davanti all'icona

Akathist è il canto di inni dedicati a un tema sacro, più precisamente, a una specifica reliquia sacra della Madre di Dio. Abbiamo già menzionato gli inni sull'icona Czestochona della Madre di Dio. Successivamente, puoi visualizzare estratti dell'akathist per la Vergine Maria.

Ikos 1

Consiglio Angelico in Cielo canta a Te, Madre di Dio, e noi che siamo sulla terra, avvicinandoci alla Tua icona miracolosa, cantiamo a Te: Rallegrati, Madre della Luce Eterna; Rallegrati, Spirito Santo, Sacra Dimora; Rallegrati, grazia luminosissima della Conoscenza; Rallegrati, tu che vedi sempre il Signore Dio degli eserciti; Rallegrati, fiore immutabile, imperituro; Rallegrati, immagine della risurrezione di Cristo; Rallegrati, zelante intercessore, proteggici da ogni crimine e compi un miracolo di salvezza.

Ikos 2

Ragionevole Santissima Elena, poiché questo volto rappresenta la benedizione di Dio alla città regnante, che è nella chiesa cattedrale, avendo ricevuto da lui la guarigione, cantando lodi alla Madre di Dio: Rallegrati per sempre; Rallegrarsi, effondendo dolcezza; Rallegrati, bellissimo paradiso; Rallegrati, Villaggio dello Spirito Santo; Rallegrati, vergogna per i nemici della Verità di Dio; Rallegrati, o Consolatore della gioia spirituale; Rallegrati, coloro che ti invocano con fede, senza vergogna; Rallegrati, zelante intercessore, proteggici da ogni crimine e compi un miracolo di salvezza.

La versione completa dell'Akathist all'icona della Madre di Dio di Czestochowa può essere scaricata da Internet.

Ultimamente, i nostri cittadini russi si sono stancati di sdraiarsi sulle spiagge della Turchia e dell'Egitto. C'è stato un aumento dei turisti in Europa e dei pellegrini in tutti i luoghi santi stranieri. Per facilitare la navigazione, la rivista “Neskuchny Sad” ha persino pubblicato una mappa “Santuari d’Europa: una mappa del pellegrino”. Naturalmente, molti santuari non sono indicati su di esso, ma comunque... per cominciare, è sufficiente una conoscenza generale dei santuari. Ecco una mappa:

Il santuario principale della Polonia è l'icona della Madre di Dio di Czestochowa (celebrazione il 19 marzo e il 9 settembre d.C.). La storia dell'icona è piena di casi miracolosi di guarigione, liberazione e aiuto, nonché casi non meno miracolosi di protezione dai blasfemi.

I polacchi chiamano l'icona di Czestochowa “La regina polacca” o “La Madonna Nera” - per il tono scuro dei colori. L'icona si trova nel Monastero Jasnogorsk di Częstochowa, città della Polonia meridionale nell'Alta Slesia, sul fiume Warta. Il nome completo del monastero, che oggi appartiene all'Ordine Paolino cattolico, è Santuario della Beata Vergine Maria di Yasnogorsk. L'immagine di Czestochowa è ugualmente venerata dai cattolici e dai cristiani ortodossi. I monaci dell'ordine si prendono cura del loro santuario principale e qui i cristiani ortodossi da tutto il mondo sono i benvenuti. Il Centro Assistenza Jasnogóra a Częstochowa (indirizzo: ul. O.A. Kordckiego, 2) organizzato per i pellegrini fornisce assistenza a tutti, indipendentemente dall'appartenenza religiosa, in qualsiasi lingua.

L'immagine miracolosa è conservata nel tempio principale del monastero di Yasnogorsk, la Cappella della Cappella. L'immagine è posta su un altare in ebano e argento. Ogni giorno alle sei del mattino, al suono solenne di una fanfara (non di un organo), l'icona viene aperta alla venerazione: una speciale tenda d'argento viene tirata indietro. L'icona è installata piuttosto in alto, quindi non sarà possibile venerarla, secondo l'usanza russa. I credenti, secondo una tradizione di lunga data, si avvicinano alla “regina polacca” attraverso l'edificio della cappella, stretto come un corridoio, in ginocchio. Chiudono l'immagine alle nove di sera.

La storia dell'icona è piena di casi miracolosi di aiuto e guarigione e di casi non meno miracolosi di protezione dai blasfemi. Secondo la leggenda, l'icona della Madre di Dio di Czestochowa è un elenco di quelle icone dipinte dallo stesso apostolo Luca. Questo elenco di Częstochowa, di scrittura bizantina, risale intorno all'XI secolo. A proposito, l'immagine della Madre di Dio di Czestochowa inizialmente era di colore piuttosto scuro, come l'immagine della Madre di Dio Iveron. Uno sfondo così scuro e colori spessi sono caratteristici dell'iconografia bizantina di questo periodo. Nel XIII secolo l'icona arrivò in Russia: il principe galiziano-volyn Lev Danilovich, fondatore della città di Lvov, la collocò nel castello di Belz sotto la supervisione del clero ortodosso. Durante la conquista dell'Ucraina occidentale da parte dei polacchi, l'icona miracolosa andò al sovrano polacco, il principe Wladyslaw di Opolsky. Durante l'assedio del castello da parte dei Tartari, l'icona fu portata nelle mura della città. Il muro tartaro trafitto ha lasciato una traccia insanguinata sull'immagine della Madre di Dio. Per intercessione della Madre di Dio, i tartari si ritirarono. Secondo la leggenda, la Madre di Dio, in una visione di sogno, comandò al principe di spostare l'icona miracolosa sulla Montagna Chiara di Czestochowa. Dopo aver fondato un monastero in questo sito nel 1352, il principe Vladislav vi trasferì il santuario miracoloso, affidandolo ai monaci dell'Ordine Paolino per la custodia. Pochi anni dopo il monastero fu saccheggiato dagli Ussiti. Volevano rubare l'immagine miracolosa, ma all'improvviso i cavalli si alzarono. Uno dei ladri gettò a terra l'icona sacra, l'altro la colpì in faccia con una spada. I bestemmiatori pagarono subito il prezzo: il primo fu fatto a pezzi, la mano del secondo seccò, gli altri caddero morti.

L'icona è sopravvissuta all'incendio, ma non è stata danneggiata. Nel XVI secolo, maestri cattolici la restaurarono, dandole le sembianze della Madonna o, come dicono i pittori di icone russi, “goticizzando” la sua immagine. Larisa Gacheva, pittrice di icone: “Ho fatto una copia di questa immagine e poi ho capito perché i polacchi hanno installato l'icona così in alto, sopra la testa. Se guardi questa immagine quando è all'altezza degli occhi, sembra che l'icona stia "strizzando gli occhi". Ma quando la guardi dal basso verso l’alto, questo effetto scompare, e vedi di più: la Madre di Dio ti guarda misteriosamente, ma senti che il suo segreto non ti è chiuso”.

Durante l’attacco svedese alla Polonia, l’icona di Częstochowa difese nuovamente i polacchi, e il re Jan Casimiro, ritornato a Leopoli, pubblicò un manifesto in cui affidava il suo stato alla protezione della Madre di Dio, chiamando la sua icona di Czestochowa “la polacca” Regina".

Molti miracoli dell'immagine miracolosa di Czestochowa sono documentati in un libro speciale conservato nel tempio del Monastero di Czestochowa. Sono stati stilati elenchi dall'icona sia per le chiese cattoliche che per quelle ortodosse.

L'icona è conservata senza custodia speciale, ma sotto la costante supervisione di specialisti dell'Accademia di Belle Arti di Varsavia.

Dalla mia infanzia in Polonia, ricordo la combinazione: “Matka boska Częstochowa, Jesus Maria...”
Oggi ho letto molte informazioni sull'icona su Internet.
È riconosciuto come santuario sia nella chiesa cattolica che in quella ortodossa.
La sua storia è sorprendente.
Molti miracoli dell'immagine miracolosa di Czestochowa sono documentati in un libro speciale conservato nel tempio del Monastero di Czestochowa. Da questa icona ho realizzato copie sia per le chiese cattoliche che per quelle ortodosse.
Ma pochi sanno che il più grande santuario polacco, la “Regina della Polonia”, sarebbe potuto scomparire per sempre se non fosse stato per il valore del soldato russo.
Boris Polevoy nel suo libro “896 chilometri a Berlino” ha descritto questi eventi in dettaglioseconda metà di gennaio 1945:
“Le nostre formazioni di carri armati, dopo aver liberato Czestochowa, si precipitarono ulteriormente. Le unità di fucili, naturalmente, non riuscirono a tenere il passo. Si formò un vuoto vuoto tra i due strati di truppe che avanzavano, ed era in questo spazio che i resti del tedesco sconfitto. le unità si muovevano, si ritiravano e devo dire che si muovevano in modo organizzato, pur evitando autostrade e grandi aree popolate, in una parola, si formò quella che in gergo militare viene chiamata una "torta a strati".
E poi gli esploratori portarono la notizia di un'insidiosa provocazione pianificata dal comando nazista ed eseguita da qualche unità delle SS. A Częstochowa si trova il famoso Monastero di Jasnogóra, e da molti secoli vi è conservata l'icona della Madre di Dio, venerata da tutti i cattolici del mondo e considerata miracolosa. I polacchi affermano addirittura con orgoglio che questo è il secondo santuario più importante dopo il santuario di San Pietro, conservato nella cattedrale romana.
E così gli ufficiali dei servizi segreti riferirono che gli uomini delle SS avevano minato la chiesa del monastero, piazzandovi sotto un'enorme carica esplosiva con una miccia remota. Il calcolo è il seguente. Quando la città sarà occupata dall'Armata Rossa, l'esplosione distruggerà la chiesa e seppellirà l'icona. La colpa ricadrà su di noi, e contro di loro si rivolterà la maledizione di tutto il numeroso mondo cattolico. "
Non citerò il libro per intero. Puoi leggerlo, ad esempio, qui lib.rus.ec/b/160349/read.
Ma ti faccio un’altra citazione:
“Abbiamo lasciato il tempio. La neve si era completamente fermata e la luna, splendendo in tutta la sua forza, inondava con la sua luce viola l'intero cortile, i morbidi cuscini bianchi che coprivano i rami, le pareti del tempio e una pila di le mine panciute sul lato sottovento risaltavano in modo particolarmente bello su questo faraglione e fumava quando ci vide, balzò in piedi e salutò selvaggiamente.
— Vorrei riferire che lo sminamento è stato completato. Trentasei bombe aeree sono state rimosse e sganciate. Sono state trovate due micce: una a percussione - una trappola in un buco, l'altra, chimica, a distanza di dieci giorni. Eccoli. “Indicò due strumenti appoggiati sul tabellone.
— Ho completato l'attività. Posso continuare a seguire? - continuò il sergente. "Non voglio essere troppo lontano dalla nostra gente." “Gli occhi dello zappatore sembravano stanchi, ma allegri.
- Bene, Korolkov, grazie a nome del servizio, e poi... il comando ti ringrazierà. Andare avanti.
"Dovrebbe, compagno tenente colonnello, scrivere una nota al funzionario politico, altrimenti mi sono preparato all'improvviso, su ordine verbale, senza certificato." Il certificato è uno scherzo, mi hanno dato molta roba da mangiare per strada, ma io ho chiesto del tabacco, loro non hanno tabacco.
Il soldato ha eseguito l'ordine, e che ordine! Ha portato a termine il suo compito estremamente pericoloso, che era in qualche modo unico. Ma chiaramente non ci vedeva nulla di speciale. Ha salvato la più grande reliquia cattolica con il suo coraggio, la sua abilità, ma lui si preoccupa, vedete, solo della mancanza di tabacco...

"Ci hanno dato da mangiare per tutta la squadra", ha detto allegramente. "E questo è quello che mi ha dato il loro capo, per servizi speciali."
Prese dalla tasca interna una piccola copia dipinta dell'icona. Utero Boska Częstochowa. Davvero una buona copia. E sul retro era attaccato un pezzo di vecchia seta.
"Ha detto che era a causa del suo velo, o qualcosa del genere." Quei ragazzi laggiù stanno parlando. “Indicò i fratelli Paolini che seppellivano una buca vicino alla cattedrale da cui furono estratte le bombe. "Dicono che i miei peccati ora sono stati perdonati." Quali sono i peccati di un soldato? A casa a volte vorresti prendere il tè con qualche vedova, ma qui ci sono le straniere, come puoi metterti d'accordo con loro?"

Soldato russo Konstantin Korolkov.
Pregate, fratelli polacchi, per il servo di Dio Costantino.

Risposta:

La divisione delle richieste di preghiera davanti alle diverse icone miracolose della Madre di Dio è una convenzione. Secondo la fede dell'orante, il Signore può dargli aiuto in risposta alla preghiera davanti a QUALSIASI icona.

Per quanto riguarda l'icona della Madre di Dio di Czestochowa, ecco alcuni materiali a riguardo.

L'icona della Madre di Dio di Czestochowa è uno dei santuari più venerati non solo in Polonia, ma in tutto il mondo. Si trova a Jasna Góra nella città di Częstochowa. Ogni anno decine di migliaia di persone vengono a venerare l'icona e chiedere la guarigione e la liberazione dalla sfortuna...

Madonna Nera, Czestochowa Matka Boska, Madre di Dio di Czestochowa o, come viene chiamata nel troparion, "Vittoria Invincibile" - questa icona miracolosa è venerata sia dai cattolici che dai cristiani ortodossi. Secondo la leggenda, l'evangelista Luca lo scrisse a Gerusalemme su una tavola posta accanto alla tavola alla quale si riuniva la Sacra Famiglia. Durante il periodo della persecuzione dei primi cristiani, nascosero l'icona nelle grotte, dove loro stessi si nascosero, mettendo in pericolo mortale la loro vita. Sant'Elena, che trovò la Croce di Cristo, durante un viaggio nei luoghi santi due secoli e mezzo dopo, ricevette in dono questa icona e la portò a Costantinopoli, dove installò l'icona in una cappella del palazzo reale. Il Volto Santo rimase lì per cinque secoli. Successivamente, alla fine del XIII secolo, l'immagine fu trasportata in Rus' con grandi onori dal cugino di Alexander Nevsky, principe di Przemysl, Kholmsky, Galitsky e Volynsky - Lev Danilovich. Il santuario era già famoso per i suoi grandi miracoli.

Dopo che le terre della parte occidentale dell'Ucraina passarono alla Polonia, il principe Vladislav Opolsky si rivolse all'immagine miracolosa per chiedere aiuto durante l'assedio del castello di Belz da parte dei Tartari. Il principe portò l'immagine sul muro del castello e una fitta nuvola sconosciuta scese sui tartari. Quelli, spaventati, furono costretti a ritirarsi.

In un sogno, Vladislav vide l'immagine della Madre di Dio, che gli chiese di spostare l'icona nelle vicinanze di Czestochowa e posizionarla a Jasna Gora. Seguendo le istruzioni della Vergine Maria, il principe portò l'icona nel luogo indicatogli dall'alto nel 1382. Da allora fino ad oggi si trova lì l'icona della Madre di Dio di Czestochowa.

Gli scienziati esprimono opinioni diverse sull'origine dell'icona e sulla sua età. Alcuni esperti sostengono addirittura che l'icona sia stata riscritta, ma non sia rimasto alcun livello originale: quindi si tratta di una copia, non di un originale. Nessuno nega il fatto stesso dell'aggiornamento dell'icona nel Medioevo; una descrizione dettagliata di questo processo è conservata in un libro speciale del monastero paolino; Anche da qui nascono i dubbi: durante il restauro la tempera non ha potuto aderire alla vernice con cui è stata dipinta l'icona. A causa di guasti, è stato necessario rimuovere lo strato precedente. Ma tutti i dubbi sono dissipati dal fatto che la serie secolare di miracoli avvenuti dall'icona non è mai stata interrotta. La rimozione dello strato pittorico non è stata così significativa rispetto alle azioni degli Ussiti che attaccarono il monastero nel Medioevo. Fondarono il monastero e cominciarono a portarne via tutti gli oggetti di valore, compresa la Madonna di Czestochowa. Tuttavia, il carro con il bottino non si è mosso. I cavalli si fermarono di botto. E poi uno degli invasori, rendendosi conto che si trattava di un miracolo compiuto dall'icona, la gettò a terra e la colpì con una sciabola. La punizione non tardò ad arrivare. Il cattivo e i suoi compagni caddero morti. Da allora sono visibili due tagli profondi sul volto della Madre di Dio. Furono lasciati in ricordo del miracolo e come monito per coloro che avessero tentato di ripetere le azioni dei ladri.

Un flusso inesauribile

Il monastero di Jasna Góra, in termini di importanza per la Polonia, può probabilmente essere paragonato alla Trinità-Sergio Lavra, la più grande chiesa ortodossa in Russia. Così grande è il flusso di credenti che cercano un miracolo da Nostra Signora di Czestha, e così grande è il numero di coloro che ricevono questo miracolo. Pertanto, i viaggi di pellegrinaggio, e talvolta i viaggi a piedi attraverso tutta la Polonia fino a Jasna Góra, sono una tradizione venerata in Polonia. “MatkoBoskoCzęstochowsko!” - può essere ascoltato in tutta la Polonia, indipendentemente dal sesso e dall'età. Il nome della Madonna di Czestochowa è sulla bocca di tutti.

Nel 1991 migliaia di cattolici e cristiani ortodossi dell'URSS vennero qui per vedere Giovanni Paolo II. Questo divenne uno dei simboli della caduta della cortina di ferro.

L'icona di Czestochowa attira non solo cattolici e cristiani ortodossi, ma anche rappresentanti di altre fedi. Ciò non sorprende affatto i monaci paolini. Questo accade da molto tempo. Le persone ricevono ciò che chiedono dalla Madre di Dio e la strada verso di Lei è sempre aperta a tutti. Ci sono casi in cui un ateo convinto, un tossicodipendente, un ladro e un libertino hanno intrapreso la via della fede dopo aver visto l'icona. È noto che una di queste persone una volta veniva con gli amici per un motivo completamente diverso: solo per fare una passeggiata e divertirsi. Qualcuno ha suggerito “vai a dare un’occhiata”. Sono arrivati ​​giusto in tempo per la tradizionale cerimonia di apertura dell'icona per la visione da parte dei credenti. E nel momento in cui il giovane ha visto l'immagine della Madre di Dio, non ha potuto trattenere le lacrime. Lui pianse. Dopo la cerimonia, aveva paura, ma andò comunque a confessarsi, e quando uscì chiamò sua madre e chiese perdono per tutto il dolore che le aveva causato con il suo comportamento (prima di allora, la donna voleva anche uscire di casa a causa del comportamento antisociale di suo figlio!) Questo ragazzo ora è una persona normale. Il furto è stato sostituito dal lavoro, la droga è scomparsa da sola.

Miracoli

Ci sono moltissimi di questi miracoli. Le persone li scrivono in un libro speciale dedicato alle gesta dell'icona miracolosa. Il libro, aggiornato da 6 secoli, contiene migliaia di testimonianze. L'ingresso in esso avviene sotto il bacio della croce ed è una testimonianza davanti a Dio e agli uomini.

Ecco solo alcuni esempi di miracoli:

Una giovane coppia è stata curata senza successo per l'infertilità in varie istituzioni mediche in Polonia. Ma non erano in grado di concepire un bambino. I medici dicevano che non c’era speranza. Vedendo la loro sofferenza, la nonna consigliò loro di andare all'icona di Czestochowa. Immaginate la sorpresa dei medici quando la donna venne per l'esame, essendo incinta di diverse settimane. Zuzya è nata il 4 gennaio 2012 e la sua bisnonna ha scritto questa storia in un libro.

"La Madonna sostiene spesso le famiglie e si è guadagnata il titolo di Regina delle famiglie", dice il monaco paolino padre MelcheorKrulik. Da molti anni è responsabile della manutenzione del suddetto libro dei miracoli.

2010 Il 7 marzo nel libro è apparsa la voce di Evelina Tseslyar. I medici americani diedero alla donna un massimo di due settimane di vita dopo che il suo corpo, consumato dalla malattia, smise di accettare cibo e perfino acqua. Era in uno stato di esaurimento critico, ma né il suo fidanzato BarekMakhnik né i suoi amici l'hanno lasciata e hanno continuato a pregare, anche se la speranza stava svanendo.

- “Sono una persona comune e una ragazza tutt'altro che esaltata, ma lì, in America, quando il prete venne praticamente alla mia ultima confessione, improvvisamente sentii una voce che diceva: “Ora non aver paura, bambina, tutto andrà allenamento!" Per qualche motivo ho deciso che quella era la voce della Madre di Dio di Yasnogóra e lei mi chiamava a lei”, racconta il monaco alla ragazza. La ragazza è stata mandata d'urgenza in Polonia. Davanti all'icona della Madre di Dio è avvenuta la guarigione completa. Ci sono materiali di indagine pertinenti che lo confermano. E un anno dopo, il 5 maggio 2011, Evelina è arrivata con il marito e il loro bambino nel cuore, proprio per assistere a questo incidente.

Uno dei casi più famosi ha già 35 anni. Yanina Lyakh, allora 29enne, madre di due figli, da 5 anni non poteva muoversi senza l’aiuto delle stampelle. Le è stato assegnato il 1° gruppo di disabilità con il diritto alla tutela su di lei. Più di 60 pagine di referti medici hanno confermato le deplorevoli condizioni della signora Yanina. Dopo molti anni di esami, le fu data una diagnosi terribile: sclerosi multipla, che minacciò la donna di cecità e paralisi completa. Il marito si è ubriacato ed è uscito di casa. La donna si disperò; in una preghiera alla Madre di Dio di Czestochowa, chiese la morte per sé, per non torturare i bambini, affinché la Madre di Dio si prendesse cura di loro. In un sogno, la Vergine Maria le disse di venire a Yasnaya Guru il 28 gennaio 1979. Yanina andava, come al solito, con le stampelle, muovendo le gambe con difficoltà. Avvicinandosi all'icona di Czestochowa, improvvisamente sentì di essere in piedi. Ho provato a fare un passo e ha funzionato... Le stampelle della signora Yanina sono rimaste nel monastero tra le altre prove di guarigioni lasciate in tempi diversi. Tre diversi medici hanno esaminato la signora Jadwiga. La loro sorpresa non conosceva limiti. Cinque volte poi andò in pellegrinaggio a piedi da Varsavia a Jasna Góra. Era qui anche quest'anno: il 28 gennaio...

Melcheor Krulik sottolinea: il fatto interessante è che non è Yasnaya Gura stessa, come luogo di preghiera, a fare miracoli, ma l'icona. Dopotutto, molte prove sono state portate da persone provenienti da tutto il mondo. La gente si è rivolta con fede alla Madonna di Czestochowa e sono accadute cose che solo un miracolo poteva spiegare.

L'immagine sorprendente, rara e misteriosa della Madre di Dio di Czestochowa per molti secoli causò polemiche e riconciliò le parti in guerra, compì miracoli e fu profanata dai ladri, terrorizzò i nemici e calmò coloro che pregavano davanti ad essa. Una cosa è nota alle persone di tutto il mondo: questo è il più grande santuario attraverso il quale la stessa Madre di Dio aiuta le persone dal Cielo. Forse questa è l'unica icona così profondamente venerata da persone di entrambe le principali denominazioni del cristianesimo: sia ortodossi che cattolici.

Questa icona è detta anche “Vittoria Invincibile” e “Madonna Nera” per via del suo volto scurito nel tempo. Fino ad oggi, tra le tecnologie del mondo moderno e i conflitti militari, le rivoluzioni e le guerre, ha il titolo di "Regina della Polonia": questo è il santuario principale degli slavi occidentali e un oggetto di pellegrinaggio per i residenti di tutti i paesi europei.

CHE ASPETTO HA UN'ICONA

L'immagine della Madre di Dio appartiene al diffuso tipo iconografico “Odigitria”. Secondo la leggenda è una delle poche icone dipinte dall'evangelista Luca. Tuttavia, gli storici dell'arte, in accordo con le caratteristiche dell'immagine e dello strato pittorico, attribuiscono il tempo della sua creazione ai secoli IX-XI e il luogo della scrittura si chiama Bisanzio. Forse l'icona veniva ripristinata attivamente in questo momento. Inoltre, chiunque abbia familiarità con i modi della pittura di icone dei diversi secoli noterà l'influenza medievale nella pittura di icone. Infatti, nei documenti storici del XVI secolo, è stata trovata una storia sul restauro dell'icona di Częstochowa da parte di maestri polacchi, che non potevano applicare i colori a tempera (che usano anche gli artisti moderni) sui colori a cera - e questo è esattamente ciò che i maestri bizantini e utilizzati dai pittori di icone dei primi secoli del cristianesimo. Probabilmente, secondo i modelli dell'Europa occidentale e tenendo conto delle tradizioni polacche, le cui tracce sono evidenti nei dettagli dell'icona, i maestri slavi occidentali hanno riscritto l'icona. Tuttavia, la tecnica dell'encausto, che utilizza colori a cera, indica che inizialmente l'immagine potrebbe essere stata effettivamente dipinta a Bisanzio o prima, cioè dallo stesso evangelista Luca e in effetti sulle assi del tavolo del Cenacolo di Sion.

I credenti, pregando davanti a questa immagine, immaginano la Santissima Theotokos come durante la sua vita - dopotutto, questa immagine, se non è un contemporaneo della Madre di Dio, è quindi una copia di un'icona tratta dalla vita. Secondo la leggenda, dopo aver visto l'icona creata da San Luca, la Madre di Dio la benedisse e disse che la grazia sarebbe stata inviata a chiunque si fosse rivolto a Lei davanti a questa icona. Il tipo iconografico di Odigitria comprende anche molte altre icone miracolose, ad esempio Betlemme, Smolensk, Kazan, Tikhvin.

Il significato teologico dell'immagine è simile ad altre icone di Odigitria. La Madre di Dio, con un gesto della mano destra, indica a coloro che pregano Cristo, l'unica Via verso la salvezza e la Vita. La Madre di Dio rivela alle persone il Dio Bambino, mostrando che solo attraverso la fede nel Signore Gesù si può trovare la vera via della vita, la strada verso il Regno dei Cieli. Questa Via deve essere seguita per raggiungere la salvezza.

• • Il Cristo Bambino siede alla sinistra della Madre. Nella mano sinistra, posta in ginocchio, Cristo tiene un libro chiuso: il Vangelo, che simboleggia la presenza della pienezza della conoscenza nelle mani di Dio, e con l'altra mano benedice coloro che pregano.

• • Il volto oscurato della Signora del Cielo e della Terra, dal quale è facilmente riconoscibile l'icona di Częstochowa, è dipinto su uno sfondo turchese, che ora è coperto da una pianeta. La Madre di Dio è rivolta ai credenti, e anche il Bambino di Dio guarda gli oranti. Le vesti di Cristo sono reali, con una tonalità scarlatta sorprendentemente solenne. Hanno decorazioni ricamate su di loro. Il paramento e il maforium (velo sulla testa) della Madre di Dio hanno un tono blu intenso - nelle liste sono raffigurati anche i toni blu del copricapo della Madre di Dio. Gli abiti della Vergine Purissima sono decorati con gigli dorati, come se fossero tessuti in segno di dignità reale. Sopra la fronte della Madre di Dio c'è una stella a sei raggi, che ricorda Betlemme. Intorno alla testa della Santissima Theotokos e del Figlio di Dio ci sono aloni di colore giallo e doratura, che si fondono in uno solo. Creano un contrasto con altri colori scuri.

• • L'immagine è facilmente riconoscibile anche dai tagli longitudinali sulla guancia destra della Vergine Maria: due graffi grandi e uno piccolo la percorrono dall'alto verso il basso.

• • La posa della Madre di Dio, un'immagine con una mezza rotazione, che allude alla prospettiva inversa in cui sono realizzate tutte le icone antiche, si riferisce alla tradizione della scrittura bizantina. E l'influenza dell'Europa occidentale si fa sentire nei colori dei vestiti e nella presenza di gigli dorati su di essi, un simbolo del potere reale proveniente dalla Francia medievale. Le linee dei volti sono più morbide rispetto a quelle bizantine, è presente un leggero chiaroscuro che non può essere presente sulle icone antiche. Miracolosamente, questa combinazione di occidentale e orientale in un'immagine miracolosa offre sia ai cattolici che agli ortodossi l'opportunità di pregare sinceramente davanti a lei. L'immagine fu dipinta anche prima della divisione delle Chiese, quindi, nonostante la presenza dell'icona in un monastero cattolico, se ne trovano copie in molte chiese ortodosse.

STORIA DELL'IMMAGINE

L'immagine della Madre di Dio ha una storia enorme. Rimase in diverse capitali, attraverso di lui la Madre di Dio patrocinò molte persone reali.

Dopo che l'icona fu dipinta dall'evangelista Luca, rimase nella comunità cristiana di Gerusalemme. Nel 66-67, durante l'invasione delle truppe romane, i cristiani di Gerusalemme con i principali santuari della comunità, tra cui le icone della Madre di Dio, si nascosero nella città di Pella non lontano dalla città. Le persecuzioni li costrinsero a nascondersi per molti secoli. Quando l'imperatore Costantino il Grande permise ai cristiani di praticare la loro fede e fece del cristianesimo la religione ufficiale dell'impero, anche sua madre, la regina Elena uguale agli apostoli, fu battezzata e venne a Gerusalemme per trovare la croce vivificante di Cristo , sul quale il Signore fu crocifisso. Nel 326, dopo la scoperta della Croce, i cristiani di Gerusalemme portarono in dono l'icona di Częstochowa alla regina Elena - poiché questa immagine fu presentata alla regina stessa, fu veramente venerata dai discepoli di Cristo. A sua volta, Sant'Elena costruì una cappella per l'icona della Vergine Maria nel suo palazzo a Costantinopoli. È noto che l'icona di Czestochowa si trovava qui per cinque secoli.

Quando gli imperatori iconoclasti salirono al potere, l'icona fu nascosta. Se ne sono perse le tracce, ma è noto che l'immagine di Czestochowa fu portata nelle terre slave come un grande santuario dal fondatore della città di Lvov (Lemberg), il sovrano del principato Galizia-Volyn Leone nel XIII secolo. L'icona è stata collocata nella chiesa ortodossa del castello di Belz, menzionata nella più antica cronaca russa - "Il racconto degli anni passati". L'icona era sotto la giurisdizione del clero ortodosso, ma fin dai primi anni della sua permanenza nelle terre dove era diffuso il cattolicesimo, i cattolici iniziarono a pregare davanti ad essa. Quindi l'icona cominciò a svolgere un ruolo importante nell'unificazione delle denominazioni cristiane.
Tuttavia, a Belz esiste un'altra versione dell'apparizione dell'icona di Czestochowa in queste terre. Forse l'icona fu prelevata dalle stanze imperiali dalla principessa bizantina Anna, moglie del principe Vladimir, il Battista della Rus', uguale agli apostoli, e la portò con sé nella Rus' nel X secolo. In effetti, è stata conservata l'informazione che la principessa portò con sé le icone cristiane, tra cui l'icona di Odigitria, e il principe Vladimir le collocò nella prima chiesa di pietra di Kiev - Decima. Ovviamente l’icona di Częstochowa potrebbe essere rimasta qui fino al 1240, per poi essere portata a Belz durante l’invasione di Batu.
Quando la Polonia conquistò le terre di Leopoli, l'icona passò al principe Vladislav di Opolsky. Durante quegli anni turbolenti furono combattute guerre tra molte tribù. Quindi il vincitore Vladislav quasi morì presto per mano dei tartari che assediarono il castello di Belz. Per fortuna il principe prese l'icona della Madre di Dio di Czestochowa dal tempio e pose davanti ad essa i difensori della fortezza sul muro per pregare. Secondo i contemporanei, o la follia colpì i tartari: iniziarono a uccidersi a vicenda, o una nebbia velenosa. Le loro truppe revocarono l'assedio.

Oggi nel castello di Belz rimane solo una copia dell'icona miracolosa: dopo essere stato salvato dalle truppe tataro-mongole, il principe Vladislav si recò con il santuario acquisito nella capitale del principato. Tuttavia, lungo la strada si fermò in un piccolo villaggio vicino a Częstochowa. Qui la Madre di Dio gli apparve in sogno e gli ordinò di lasciare l'icona in città, costruendovi un monastero. Al mattino l'immagine non poteva essere spostata dal suo posto. Il principe si convinse della volontà di Dio riguardo all'ubicazione del santuario, fondò un monastero e affidò l'icona ai monaci dell'ordine cattolico paolino perché la custodissero. Questo posto fu chiamato Yasnaya Gora, forse a causa della visione del principe.
Storiche sono anche le cicatrici sul volto della Madonna di Czestochowa. Alcuni suggeriscono che queste siano tracce di frecce tartare lasciate durante l'attacco al castello di Belz. Tuttavia, è più probabile che siano stati lasciati dalle sciabole degli Hussiti, settari protestanti della Repubblica Ceca e dell'Italia. Attaccarono il monastero, lo derubarono e caricarono i tesori su un carro. Quando cadde, l'icona di Częstochowa si spezzò in tre parti. Secondo la leggenda, il carro con i tesori su cui erano caricati l'icona e gli altri oggetti di valore del monastero non poteva essere spostato da diversi cavalli. Quindi uno degli ussiti gettò l'icona a terra e iniziò a tagliarla con una sciabola. La leggenda narra che il ladro subì una morte istantanea e terribile, mentre gli altri furono puniti con cecità e arti avvizziti.
E a metà del XVII secolo, il popolo polacco decise di ringraziare in modo unico la Beata Vergine Maria per la vittoria sul re svedese Carlo X. Il re Giovanni Casimiro lo sconfisse vicino a Czestochowa, mentre pregava la Beata Vergine Maria. Ritornato a Leopoli, con il suo manifesto affidò la Polonia al patrocinio della Madre di Dio e ordinò ufficialmente che l'icona della Beata Vergine di Czestochowa fosse chiamata la “Regina della Polonia”. Dopo qualche tempo, i monaci del monastero di Jasna Góra chiesero al Papa in una lettera di incoronare l'icona. Con la sua benedizione è stata realizzata una corona d'oro con decorazioni, che è stata solennemente posta sull'immagine davanti a un'enorme folla di pellegrini. Questo è un simbolo visibile dei miracoli dell'icona e della grazia che la Madre di Dio dona abbondantemente a coloro che pregano davanti all'icona di Czestochowa. Oggi la corona è custodita con cura nella sagrestia del monastero.
Nel XX secolo, l'icona fu decorata con una pianeta tempestata di diamanti e nuove corone d'oro della Madre di Dio e del Bambino - un dono di Papa Pio X, realizzato nel 1910. E dal 1926, l'immagine ha simboli del potere terreno e celeste della "regina polacca" - una sfera ingioiellata e uno scettro - realizzati con donazioni di donne cattoliche polacche.
È noto che la venerazione cristiana generale dell'icona di Czestochowa continua da secoli. Così, gli imperatori russi Pietro I, Alessandro I, Nicola I vennero in pellegrinaggio al santuario.
Nel 1813 l'esercito russo liberò il monastero dalla cattura da parte dei soldati di Napoleone. In segno di gratitudine, l'abate e i fratelli di Jasna Gora hanno donato al generale Saken una copia dell'icona miracolosa. Come “simbolo della vittoria delle armi russe”, rimase nella cattedrale di Kazan a San Pietroburgo, accanto alla miracolosa icona di Kazan della Madre di Dio, fino al 1917. Purtroppo, dopo la rivoluzione questa lista è andata perduta.
L'ultimo riconoscimento della grazia dell'immagine di Częstochowa è stata la creazione di un elenco del suo volto in Terra Santa. A Gerusalemme, è stata conservata una leggenda sulla casa dove visse e riposò nel Signore la Santissima Theotokos: questa è l'abitazione dell'apostolo Giovanni il Teologo nella parte antica della città, vicino al Cenacolo di Sion (dove l'Ultimo Ha avuto luogo la cena). Nel giorno della morte della Madre di Dio, i cristiani celebrano la Dormizione della Madre di Dio, cioè l'“addormentarsi”, perché la Madre di Dio morì silenziosamente e al momento della sua morte Cristo apparve visibilmente al Signore. apostoli, ricevendo tra le sue braccia l'anima di sua Madre. Dopo la festa dell'Assunta, i cattolici celebrano il ricordo dell'icona. Sul luogo della casa dove morì la Madre di Dio, fin dai primi tempi cristiani c'era un tempio, fino al 966 - una grande basilica costruita dall'imperatore Costantino il Grande, uguale agli apostoli, e dall'inizio del XX secolo - la Chiesa dell'Assunta, costruita dai tedeschi (Mariendom). Dalla fine del XX secolo qui è conservata una copia esatta dell'icona.

COME PREGARE UN'ICONA

Il monastero di Svyatogorsk si trova ancora a Yasnaya Gora. Il suo cuore è chiamato la Cappella della Vergine Maria - una cappella in tre parti costruita al posto di quella in legno nel primo quarto del XVI secolo, dove risiede l'icona di Czestochowa.

L'immagine è ornata da una cornice d'argento ed inserita in un altare in pregiato ebano. Per la salvaguardia e l'incolumità dell'immagine, essa è sempre, tranne che nelle ore appositamente installate per il culto, chiusa con un pannello “persiana” d'argento realizzato nel 1723. Solo in determinati momenti della giornata, al suono dell'organo, l'icona viene aperta per la preghiera dei pellegrini e dei fratelli davanti ad essa. L'immagine risiede nell'altare della Cappella, sopra il trono, quindi anche l'icona aperta di Czestochowa può essere vista solo da lontano: non è possibile venerarla.

Il Giorno della Memoria viene celebrato diversamente dai cattolici e dai cristiani ortodossi. I cattolici la onorano il 26 agosto, dopo l'Assunzione. In Polonia questa è una festa nazionale, in ricordo del principale santuario del paese. Da tutte le sue regioni e da altri paesi europei si reca in pellegrinaggio al “Matka Boska Częstochowa”. I polacchi credenti, secondo l'antica tradizione, offrono ai pellegrini alloggio e cibo gratuiti.

I cristiani ortodossi celebrano la memoria del 19 marzo. Le tradizioni del pellegrinaggio non sono dedicate a questa data. Ma va detto che solo le chiese ortodosse sono consacrate in onore dell'icona:

• • Chiesa nella stessa Częstochowa;

• • Cappella nell'eremo Nilo-Stolobenskaya, nella regione di Tver;

• • Chiesa nel Monastero della Santa Ascensione nel villaggio di Khoroshoe, nella regione di Lugansk.

COSA PREGARE PER L'ICONA DELLA VERGINE CZZZSTOCHOVA

Non per niente questa icona è chiamata la “Regina”. Il solenne titolo reale le si addice molto, così come il titolo di “Regina del Cielo”. Come se al Sovrano, la Madre di Dio davanti a questa icona venisse chiesta la liberazione da tutti i problemi e i dolori. Sorprendentemente, la tradizione di registrare tutti i miracoli compiuti attraverso le preghiere davanti a questa icona, così come la tradizione di lasciare un'offerta alla Santissima Theotokos dopo un miracolo, ha una storia secolare. La cappella è piena di offerte di poveri e ricchi che hanno trovato la felicità grazie alla Santissima Theotokos.

Anche nei primi secoli del cristianesimo esisteva un'usanza: chiunque fosse guarito attraverso le preghiere a Dio portava un'offerta alle icone sotto forma di un organo malato e poi guarito. Nel corso del tempo, le persone iniziarono semplicemente a regalare gioielli e decorazioni. I documenti del monastero di Jasnogorsk dicono che tali doni - dai semplici anelli di rame alle corone di pietre preziose - furono portati all'icona di Czestochowa da tutti i paesi europei già nel XIII secolo. Nel corso del tempo, i monaci furono costretti a realizzare "vesti" di velluto separate - pannelli vicino all'icona per mettere in bella vista tutte le donazioni (dopotutto, come si potrebbero vendere i doni del cuore delle persone, anche per i bisogni del monastero?) . Nel 1717 iniziarono a essere realizzate cornici ancora più grandi con base metallica per le decorazioni: ora l'icona ha delle “vesti” secondo i nomi dei doni riportati su di esse: perla, diamante, oro... La casula (vestimento) di è meravigliosa la Madre di Dio, sulla quale sono cuciti ordini militari e medaglie, portati da guerrieri di tutti i secoli in segno di gratitudine per l'aiuto della Madre di Dio. Nella cappella accanto all'icona c'è un intero muro di stampelle e bastoni lasciati da persone che sono state guarite da malattie del sistema muscolo-scheletrico attraverso la preghiera davanti all'icona.

La Madre di Dio aiuta tutti i credenti, indipendentemente dalla religione. La sua grazia attraverso la preghiera davanti all'icona di Czestochowa si estende ad ogni persona che prega sinceramente, chiedendo una buona azione e aiuto nelle difficoltà:

• • Informazioni sulla protezione dagli attacchi di nemici, persone visibili, malvagie e invisibili: spiriti del male.

• • A proposito del rafforzamento nella fede.

• • Sulla guarigione da malattie gravi, incurabili e persino mortali.

• • Sulla liberazione dai vizi e dai peccati.

• • A proposito di un viaggio tranquillo e di aiuto lungo il percorso.

• • Sulla riconciliazione nei litigi tra genitori e figli, coniugi, amici.

• • Sull'eliminazione dell'ingiustizia.

• • Riguardo al dono della saggezza e della comprensione, aiuta in situazioni di scelte difficili e nel prendere decisioni difficili.

• • Informazioni su come salvare la tua anima e accettare i tuoi cari defunti nel Regno dei Cieli.

COME LEGGERE CORRETTAMENTE LA PREGHIERA ALLA VERGINE

Nonostante il fatto che l'icona si trovi da molti secoli sul territorio della Polonia cattolica, la Chiesa ortodossa russa ha creato una preghiera, una breve preghiera - un troparion, che viene letto nella festa della memoria dell'icona, e un akathist , leggi prima. Naturalmente non è necessario recarsi in pellegrinaggio in un altro Paese, soprattutto perché il santuario è di difficile accesso per il culto. Tuttavia, puoi sempre acquistarlo o realizzarlo tu stesso - ricamare un campione - una riproduzione. La preghiera può essere letta a casa o in chiesa davanti a questa immagine, anche online, perché la Chiesa non vieta la lettura dallo schermo di uno smartphone o dal monitor di un computer.

La preghiera davanti all'icona della Madre di Dio di Czestochowa in russo può essere letta online utilizzando il testo seguente:

O Signora misericordiosa, Regina Theotokos, scelta da Dio tra le persone di tutte le generazioni della terra e oggi benedetta da tutta l'umanità! Guarda con misericordia le persone che stanno davanti alla tua santa icona, che ti pregano con fervore, e sii un mediatore e un intercessore davanti a tuo Figlio e al nostro Dio Gesù Cristo per tutti noi - possa nessuno lasciare questo luogo di preghiera ingannato nella sua speranza, ma ciascuno accetti tutto da Te ciò che ha voluto nella buona volontà del suo cuore, secondo i suoi bisogni e le sue esigenze, per la salvezza dell'anima e la salute del corpo.
Prega, o Misericordiosa Signora, il Dio Celeste, affinché mantenga sempre la Sua Chiesa nella santità, rafforzi gli arcipastori ortodossi con la sua benedizione dall'alto, protegga la Chiesa e gli arcipastori con pace e tranquillità in salute, onestà, longevità, conceda ai Chiesa coloro che preservano correttamente la fede ortodossa e custodiscono la Chiesa con la Parola della verità di Dio, da tutti i nemici visibili e invisibili - gli spiriti delle tenebre - arcipastori, pastori e tutti i cristiani ortodossi con la Sua misericordia, e li preservano nell'Ortodossia e fede ferma fino alla fine dei secoli, costantemente, senza cambiamenti.
Preserva con la tua grazia, glorificato da tutti e sotto la supervisione della tua misericordiosa intercessione, tutto il nostro stato russo, le nostre città, e soprattutto la tua città e il tuo tempio, ci hanno donato le tue ricche misericordie, perché tu solo sei l'onnipotente aiutante e intercessore di tutti i cristiani. Inchinati alle preghiere dei Tuoi servi che vengono qui alla Tua santa icona di Czestochowa, ascolta i sospiri della preghiera e le parole con cui Ti preghiamo davanti alla Tua immagine. Se sia un non credente che uno straniero, passando accanto alla Tua icona, pregano anche loro - ascolta, o Signora Madre di Dio, che ami tutte le persone come Suoi figli, aiutalo con il Tuo amore e misericordia, dagli tutto ciò di cui ha bisogno per aiuto e salvezza.
Guida sulla via della verità i cristiani che si sono induriti nel cuore e sono dispersi per la terra. Converti coloro che si sono allontanati dalla fede in Cristo e portali nella Santa Chiesa Cattolica Ortodossa. Nelle famiglie di tutte le persone, tra i fratelli monastici, preserva e preserva la pace, nei giovani e nelle giovani, stabilisci lo spirito di fratellanza, di umiltà e di saggezza; sostieni gli anziani, istruisci gli adolescenti, crea uomini saggi, prenditi cura degli orfani e delle vedove, conforta coloro che sono oppressi e nel dolore e nel dolore e sii la loro guardia, alleva i bambini, guarisci i malati, libera coloro che sono in cattività. Sia sempre per noi scudo e consolazione per noi e per i nostri benefattori la tua grazia, la tua visita misericordiosa.
Dona, o Buono, alla nostra terra il raccolto, il bel tempo e tutto ciò che ci fa bene, donalo al momento opportuno attraverso le tue onnipotenti preghiere davanti alla Santissima Trinità, il Signore Datore di vita, insieme a tutti i suoi santi e agli illuminatori dei paesi slavi Cirillo e Metodio. Possano i nostri antenati defunti, padri e madri, nostri fratelli e sorelle, che hanno pregato in tutti i secoli fin dai tempi antichi davanti alla Tua santa icona, riposare nei villaggi dei giusti, in luoghi celesti di luce e calma, dove non c'è né dolore né sospira.
Quando arriverà il momento per noi di lasciare la vita terrena per la vita eterna, sii il nostro protettore, o Vergine benedetta da tutte le generazioni di persone, e concedi una morte ortodossa senza dolore, non vergogna, pacificamente, dopo la Comunione dei Santi Misteri di Cristo, affinché nella vita futura possiamo fare tutto, insieme a tutti i santi di Dio, per vivere in una vita infinita e beata nel Regno dei Cieli del Tuo Amato e Unigenito Figlio, nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, che glorifichiamo , onoralo e inchinati a Lui per sempre. Amen

Attraverso le preghiere della Santissima Theotokos e la Sua intercessione, possa il Signore proteggerti!