È possibile che i mancini vadano in chiesa e aiutino il prete? È possibile farsi il segno della croce con la mano sinistra?

Lyudmila

Risponde il chierico della chiesa martire. San Giorgio il Vittorioso a Vidnoye sacerdote Andrey Shein: Cara Lyudmila, tutti possono andare in chiesa! E mancino, destrorso e completamente senza braccia. Aiutare il sacerdote e la vostra parrocchia non solo è possibile, ma anche necessario. È possibile farsi battezzare, cioè imporsi segno della croce mano sinistra? Ci sono due punti qui che possono aiutarci a capire questo problema. Da un lato, come verrebbe battezzata una persona che non ha affatto la mano destra o che se l'è ferita? Ovviamente quello di sinistra. D’altra parte, devi decidere quanto “insolito” è identico a “impossibile” per te. Questo è l'unico aspetto della vita ecclesiale in cui questa domanda dovrà essere sollevata e risolta con semplicità cristiana. Per rispondere a tutte le altre domande, come ad esempio: “Con quale mano devo accendere la candela?” - c'è una sola risposta: con qualsiasi mano.

Ho 40 anni, sono disabile, vivo da solo. Diversi anni fa, una mia parente mi ha offeso moltissimo, ma dopo un po' ho capito che dovevo perdonare le persone e ora non le porto rancore. E recentemente le è stato diagnosticato un cancro: intervento chirurgico, trattamento pesante, e i suoi vicini non si preoccupano davvero di lei. E ora un'amica comune dice che è stato il Signore a punirla perché poi ha offeso me, una persona disabile. Ma non le volevo fare del male, la amo e l'ho perdonata molto tempo fa! E ho ancora un certo senso di colpa. Quell'amico ha ragione? Aiutami a capire.

Risponde il rettore della Chiesa del Grande Martire. Panteleimon della città di Dubna Arciprete Alexander Lyubimov: Quando accade qualcosa di difficile a una persona, spesso infatti proviamo un senso di colpa nei suoi confronti. Deriva dalla consapevolezza che non lo amavamo abbastanza, non lo aiutavamo quanto avremmo dovuto e non ci compiacevamo nemmeno dei suoi problemi. Una persona sincera può vedere tutto questo nella sua coscienza. Se però smette di ascoltare la propria coscienza e comincia a parlare dei peccati degli altri, tutti i suoi ragionamenti perdono ogni significato. Allo stesso modo, l’affermazione della tua amica secondo cui il tuo parente sta soffrendo proprio a causa tua parla solo del suo peccato. Non c'è verità nel giudicare un'amica malata invece di dispiacersi per lei. Questo peccato - la condanna - rende una persona come se fosse cieca e gli chiude davanti il ​​cammino della fede. Solo Dio può giudicare l’uomo e i Suoi giudizi non sono giudizi umani.

Una persona può comprendere questi giudizi solo in relazione a se stessa. Se si rivolge sinceramente al pentimento, a volte, infatti, può vedere le ragioni dei suoi dolori, perché soffriamo sempre a causa dei nostri peccati. Quindi, se una donna malata si rivolge al pentimento, vedrà sicuramente i giusti giudizi di Dio nella sua sofferenza. Tuttavia, la tua amica, che dice che Dio l’ha punita, sta solo esprimendo le sue emozioni, che non hanno nulla a che fare con i giusti giudizi di Dio. Se il Signore le permette di vedere i propri peccati, allora lei stessa si vergognerà di tali pensieri, perché dietro di loro non c'è altro che condanna e rabbia. Solo la donna malata stessa, se si rivolge al pentimento, può vedere i giusti giudizi di Dio nella sua malattia. Se invece del pentimento si chiede solo chi il Signore sta punendo e per cosa, non troverà altro che disperazione e rabbia.

Va detto che tali discussioni sui giudizi di Dio non portano alcun beneficio neanche a te. Portano solo a preoccupazioni per problemi immaginari. Una persona si aggrappa a loro, di regola, perché ha paura di vedere i suoi veri problemi. Tuttavia, devi risolvere i tuoi veri problemi. Perché è molto importante che una persona capisca cosa gli impedisce di guadagnare mondo interiore, trova consolazione nei dolori e la benedizione di Dio sulla tua vita. Sarebbe un grave errore confondere la tua anima con false preoccupazioni, invece di prenderti cura del tuo cuore e dei tuoi veri problemi.

Il peccato verso la tua parente malata era senza dubbio nel tuo cuore, perché scrivi che all'inizio eri offeso da lei. Se te ne sei pentito e non desideri nulla di male per il tuo parente, allora cosa ti impedisce di calmarti e di ritrovare la pace? Forse ti manca il sacramento della Confessione e il sacramento dei Santi Misteri, che guariscono e calmano veramente l'anima. Ma, comunque sia, non puoi incolpare te stesso per il fatto che è stato a causa tua che le sono accaduti dei problemi. Forse una persona che vive davvero una vita spirituale, al tuo posto, potrebbe sentirsi in colpa perché con la sua stoltezza e i suoi peccati tenta i suoi vicini ed è una qualche ragione dei loro dolori. Ma questa colpa in questo caso sarebbe una vera convinzione della sua coscienza, e non si domanderebbe astrattamente sui giudizi di Dio - chi il Signore ha punito per cosa. Pertanto, è meglio per noi pentirci nella semplicità del nostro cuore di quei peccati che vediamo dietro di noi, e confidare nella misericordia del Signore, senza confondere i nostri cuori con falsi pensieri sui giudizi di Dio che ci sono incomprensibili. .

Se tutti e tre, tu, la tua parente malata e l'amica che la condanna, indovinate chi Dio ha punito per cosa, troverete solo confusione nella vostra anima e non riceverete alcun aiuto, né l'uno dall'altro, né l'uno dall'altro dal Signore. Pertanto, ti consiglio di non tormentarti inutilmente con questi pensieri, ma semplicemente di pentirti dei tuoi peccati, che sono sempre presenti nei rapporti tra le persone, e di cercare di portare la tua croce senza perdere l’amore per il prossimo e la speranza nella misericordia di Dio.

Sono diventato membro della chiesa molti anni fa e speravo che prima o poi anche i miei parenti si convertissero alla fede. Ma ciò non è avvenuto. La mia famiglia non vuole nemmeno sentir parlare della Chiesa. Viviamo sotto lo stesso tetto, abbiamo ottimi rapporti, ma ognuno rimane fedele alle proprie convinzioni. Perché sta succedendo?

Valentina

Risponde il decano del distretto ecclesiastico di Krasnogorsk Arciprete Konstantin Ostrovsky: Speravi che i tuoi parenti arrivassero alla fede prima o poi? Speravano correttamente! E non rinunciare alla speranza, prega per loro. Mentre le persone sono in vita, possono ancora credere, possono pentirsi e unirsi a Cristo.

Ogni persona, in quanto immagine di Dio, ha il dono della libertà: può credere in Dio o rimanere nel vuoto dell'ateismo, può essere nella Chiesa (cioè in unità con il Sole della Verità - Cristo) o rimanere nell'oscurità delle diverse religioni, eresie e sette.

Questa libertà è data ad ogni persona e non gli viene tolta fino all'ultimo minuto della sua vita. Pertanto non bisogna disperare riguardo ai parenti e non bisogna illudersi riguardo a se stessi. Tutto è mutevole. Come dice l'apostolo Paolo: Chi pensa di stare in piedi guardi di non cadere (1 Cor. 10:12).

E ci sentiamo in imbarazzo e cadiamo perfino nella disperazione riguardo ai nostri cari non credenti perché abbiamo poca fede in Dio. Infatti, solo Lui può chiamare una persona, e solo la persona stessa può rispondere alla chiamata di Dio. Solo Dio stesso conduce l'uomo sulla via della salvezza, e l'uomo stesso deve umiliarsi, confidare in Dio e lasciarsi portare nel Regno dei Cieli.

Possiamo augurare la salvezza al nostro prossimo, pregare per lui e possiamo essere strumenti vivi e grati di salvezza nelle mani di Dio. Ma i tempi e i tempi della loro conversione a Cristo ci sono sconosciuti.

Ho sviluppato l'abitudine di fare promesse al Signore, fissando scadenze per l'adempimento, e mi è capitato che non sempre le mantenessi. Si pentì e ancora una volta non lo realizzò.

Penso che il demone mi abbia dato una tale lotta con il peccato, sapendo che ci sarebbero stati molti più fallimenti e sapendo che sono debole, cosa che io stesso so. Ma in quale altro modo? Quindi almeno qualche freno. Naturalmente, idealmente, dovresti smettere completamente di peccare, e tutto svanirà da solo, ma non posso allontanarmi da tutto in una volta. Cosa fare con queste promesse, sono davvero necessarie? Non saranno una specie di maledizione che persiste anche dopo il pentimento?

Alessandro

Risposte sacerdote Andrey Shein: Il desiderio di fare promesse e voti a Dio in varie occasioni è, innanzitutto, una manifestazione di orgoglio e impressionabilità appassionata, che è lungi dall'essere sinonimo di sensibilità morale. Inoltre, ti dirò che una coscienza sospettosa è un pessimo assistente quando si tratta di salvare l'anima umana. E inciampi a causa della debolezza della natura umana e della presenza di certe abitudini (cioè abilità). “La virtù non è una pera”, come diceva Venerabile Serafino, - all'improvviso non mangi." Qui hai bisogno del lavoro quotidiano per correggerti, della preghiera sincera a Dio, del pentimento a casa e della confessione in chiesa davanti a un sacerdote (va bene se incontri un confessore saggio e misericordioso) e della comunione dei Santi Misteri. Le cadute e le debolezze, ovviamente, si ripeteranno, non dovrebbero esserci isterismi al riguardo, non c'è bisogno di perdersi d'animo, ma di pentirsi e migliorare ancora una volta, confidando nella misericordia di Dio.

I tuoi numerosi voti ti disorientano notevolmente, creando l'illusione della correzione, ma non dandoti realizzazione interiore, cioè questo stato confina con il fascino spirituale. La situazione è stata aggravata dalle scadenze fissate e non rispettate. Sei confuso e distrutto... Era difficile aspettarsi qualsiasi altro risultato.

Devi iniziare con quanto segue: in confessione, porta il pentimento al sacerdote per il peccato, che è molto peggio di tutte le abitudini con cui stai lottando: fumare, bere alcolici, ecc., Cioè, che per orgoglio hai fatto voti a Dio, fece promesse che erano una manifestazione di appassionata sensualità. E d'ora in poi dimentica le tue stupide scadenze. Credo che il Signore, che ti ha perdonato questo peccato, ne cancellerà tutte le conseguenze.

Dobbiamo ricordare che Dio viene servito non secondo scadenze, ma costantemente. Inoltre, voti e giuramenti sono proibiti dal Signore: “Ma io vi dico: non giurate affatto: non per il cielo, perché è il trono di Dio; né la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi; né da Gerusalemme, perché è la città del gran Re; Non giurare per la tua testa, perché non puoi rendere bianco o nero un solo capello. Ma sia la tua parola: sì, sì; no no; e tutto il resto viene dal maligno” (Matteo 5:34-37); “Soprattutto, fratelli miei, non giurate per il cielo, né per la terra, né per alcun altro giuramento, ma sia “sì, sì” e “no, no”, affinché non cadiate in condanna” (Giacomo 5:12 ).

E per il futuro, se decidi di intraprendere qualche impresa o esercizio pio, non farlo senza il consiglio e la benedizione di un sacerdote. Inoltre, potrebbe non benedire, perché nelle parole del talentuoso scrittore cristiano J. R. R. Tolkien: "Un giuramento non solo può rafforzare un cuore debole, ma anche distruggerlo". Il Signore misericordioso vi conforti!

Quando vengo a confessarmi, spesso non so cosa dire o di cosa pentirmi. Cerco di raccogliere mentalmente dove ho fatto qualcosa di sbagliato, ma non mi viene in mente nulla, solo piccoli dettagli insignificanti di cui non vale la pena parlare. Non so di cosa pentirmi in confessione. Cosa dovrei fare?

Risponde il rettore della chiesa dell'Assunzione a Sergiev Posad Abate Giovanni (Samoilov): La base della vita spirituale di un cristiano è conoscere se stessi, e la conoscenza sta nel vedere le proprie cattive abitudini, inclinazioni, egoismo dominante, in una parola, nel linguaggio della chiesa, le proprie passioni e peccati. Questa è una scienza pratica basata sull'analisi della tua vita. Concordo sul fatto che qualsiasi insegnamento richiede desiderio e tempo. Hai un desiderio, non rimpiangere il tempo: per iniziare, scegli 3-5 minuti al giorno, serata migliore, e fai un'analisi della tua giornata, e non essere troppo pigro per prendere una matita e su un quaderno separato scrivi brevemente ciò che ti è sembrato sbagliato. Devi dare un'occhiata più da vicino a te stesso.

San Teofano il Recluso nel suo libro “Vita interiore” ne parla magnificamente: “Chi vuole correggersi deve conoscere se stesso; chi vuole conoscere se stesso deve mettersi alla prova; e chi vuole mettersi alla prova deve entrare in se stesso, esaminare tutto ciò che vi accade, affinché attraverso questo possa imparare a distinguere tutto ciò che è buono e ciò che è cattivo in se stesso...” Prendetevi la briga di trovare questo libro e leggere i suoi ragionamenti, loro sono molto utili.

Alla vigilia della confessione, pensa attraverso il tuo dialogo. Per comodità, analizza le tue osservazioni scritte e scrivi i peccati risultanti su carta. Stando davanti alla Croce e al Vangelo, cerca di avere un sentimento contrito per quello che hai fatto e una ferma determinazione a correggerti, poiché la confessione non è un resoconto di una vita vissuta, ma un sacramento pieno di grazia di guarigione dalle malattie spirituali.

Dio interviene nella vita umana? Preghi e preghi per la pace tra parenti, ma non ha senso. Dov'è il suo aiuto?

Risposte Arciprete Boris Balashov: Dio ha dato all’uomo il libero arbitrio e non glielo toglie. Se Dio interviene nella vita di una persona, allora perché, chiedi, non aiuta pregandolo a stabilire la pace tra i parenti?

Pensi che se una madre può aiutare suo figlio a risolvere un difficile problema di matematica, dovrebbe risolverlo da sola mentre suo figlio è sdraiato sul divano a guardare la TV? Aiutare non significa fare tutto per me. Se non c'è pace tra i parenti, qual è la tua partecipazione personale alla risoluzione di questo problema? Dopotutto Cristiano ortodosso, se lui, ovviamente, si impegna per la vita spirituale, si dovrebbe sapere dal Vangelo che tutto è deciso problemi seri devi iniziare dal tuo cuore e dalla tua vita. Oltre agli sforzi personali per pentirsi e correggere la propria vita secondo la volontà di Dio, sono necessarie la preghiera costante per i propri cari e la restituzione delle offese nel cuore.

Se una persona lavora, può essere aiutata. Se non fa nulla, semplicemente non è possibile aiutarlo a causa dell’inazione della persona. Ma nessuno è obbligato a fare tutto per qualcuno che è pigro nel lavorare.

Inoltre, fa differenza se chiediamo o esigiamo da Dio? Se chiediamo qualcosa a Dio, allora Egli non ci deve nulla. Se chiediamo, ci affidiamo alla Sua saggezza e al Suo amore, ma questo deve essere accompagnato almeno, un profondo desiderio di fede sincera e il desiderio di compiere la Sua santa volontà nella propria vita. Se così non fosse, la preghiera potrebbe rimanere senza risposta, poiché ti sarà fatto secondo la tua fede (Matteo 9:29). Sant'Ignazio (Brianchaninov) scrive: “Per vedere Dio nella sua provvidenza, è necessaria la purezza del cuore e del corpo. Per acquisire la purezza è necessario vivere secondo i comandamenti del Vangelo”.

Dio interviene nella nostra vita, ma valorizza la nostra volontà e le nostre scelte. È utile non interferire con Lui, ma se siamo inattivi, Egli non farà il nostro lavoro per noi.

Ogni credente sa come farsi battezzare correttamente. Per prima cosa, con 3 dita riunite, devi toccare la fronte, poi lo stomaco e poi le spalle destra e sinistra. Tutto questo di solito viene fatto mano destra. Tuttavia, ci sono situazioni in cui una persona non è in grado di usare questa mano. Come essere battezzato in questo caso?

Perché le persone si fanno il segno della croce con la mano destra?

Sin dai tempi antichi, la mano sinistra non era tenuta in grande considerazione non solo nella Rus', ma anche in molti altri paesi. Ha sempre personificato qualcosa di brutto, scortese, infedele. Quello giusto era considerato corretto (quindi, tra l'altro, “giusto”, cioè “corretto”). E la mano destra è chiamata mano destra. Nella letteratura cristiana mano sinistra Anche a loro non piace molto. Tutto ciò che in tali testi è in qualche modo connesso al bene si riferisce esclusivamente alla parte destra del corpo.

Ad esempio, il Salmo 120 dice: “Il Signore è il tuo custode; Il Signore è la tua ombra alla tua destra». Ma anche un altro canto parla della mano destra: «...La tua destra mi sostiene» (Sal 17,36). "Ed egli, dopo aver offerto un sacrificio per i peccati, si sedette per sempre alla destra di Dio" - e questa è l'Epistola agli Ebrei (Ebrei 10:12). “Destra” significa a destra. “Quando fai l'elemosina, non sappia la tua mano sinistra ciò che fa la tua destra” (Mt 6,3). Questa affermazione di Gesù dovrebbe essere intesa come segue: la mano destra è sincera empatia e la sinistra è orgoglio, che non dovrebbe prendere parte alle buone azioni.

Se una persona è malata

Tuttavia, nella vita succede di tutto e ci sono situazioni in cui una persona semplicemente non è in grado di usare la mano destra per fare il segno della croce. Che dire, ad esempio, di coloro il cui braccio è paralizzato o completamente amputato? Ad una domanda simile di un lettore ha risposto sul sito web della rivista ortodossa “Thomas” l'arciprete Andrei Efanov. Il sacerdote è fiducioso che non ci sia assolutamente nulla di sbagliato nel fatto che, a causa del suo stato di salute, un parrocchiano verrà battezzato non con la mano destra, ma con la mano sinistra. L'unica cosa su cui si è concentrato il ministro della chiesa è che quando si esegue il rituale, dovrebbe essere seguito nello stesso ordine. Cioè, la mano sinistra, come quella destra, deve essere portata alla fronte, poi allo stomaco, poi alla spalla destra e poi a sinistra.

È possibile per i mancini?

E se un credente è mancino e gli è scomodo battezzare con l'altra mano, sarà buona ragione per non usare quello giusto? Sul sito cristiano “Scoprilo. pro”, un autore sconosciuto sostiene che per i riti religiosi un parrocchiano dovrebbe usare esclusivamente la mano destra, indipendentemente dal fatto che sia destrimano o mancino.

IN Tradizione ortodossaÈ considerato scorretto e talvolta addirittura blasfemo farsi il segno della croce da sinistra a destra. Pertanto, la tradizione ortodossa ritiene che alzando la mano alla spalla destra e poi alla spalla sinistra, il credente preghi di essere incluso nel destino dei salvati e di essere liberato dalla parte dei periti.

Ebbene, i cattolici si battezzano da sinistra a destra. Con questo mettono Cristo come se fosse davanti a loro in difesa. Anche qualcosa di semplice come impastare dovrebbe essere fatto da destra a sinistra, o, ad esempio, massaggiare alcuni punti della colonna vertebrale con un movimento circolare da destra a sinistra. E se ogni persona inizia ad affinarlo a modo suo, allora tutte le stereotipie svaniranno e il rituale scomparirà come tale. Pertanto, in quelle denominazioni in cui è consuetudine attraversare da destra a sinistra, tutti lo fanno sempre. E tutte le spiegazioni su chi c'è dietro la nostra spalla destra e chi dietro la nostra sinistra sono interessanti, ma sono solo una giustificazione artificiale della regola.

Come battezzare correttamente un cristiano ortodosso da destra a sinistra o da sinistra a destra

Nella tradizione cattolica è considerato corretto essere battezzati da sinistra a destra e non viceversa, come per gli ortodossi. Tuttavia, fino al grande scisma della chiesa entrambi venivano battezzati prevalentemente da destra a sinistra, sebbene tale ordine non fosse obbligatorio. Pertanto, un cristiano ortodosso, quando incontra rappresentanti di un altro ramo del cristianesimo, deve conoscere queste caratteristiche e capire che non implicano nulla di blasfemo. Tuttavia, se un credente si segna con il segno della croce circondato dai suoi compagni di fede, è meglio non andare contro le tradizioni che si sono sviluppate tra loro per evitare disaccordi.

IN Storia cristiana Esistono diversi modi per fare il segno della croce: con due (vecchi credenti), tre e cinque dita. Prima di farti il ​​segno della croce, devi piegare correttamente le dita. Molti credenti in questa fase commettono l'errore di non finire il battesimo e iniziano subito a inchinarsi. Importante! Solo dopo che la mano destra è abbassata è possibile inchinarsi. Dove e come essere battezzati correttamente dagli ortodossi (da destra a sinistra o da sinistra a destra) la risposta è una sola, ovviamente in chiesa. Dopo il segno della croce, dicendo “Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”, si inchinano a terra per ringraziare Dio per il suo favore.

Pertanto, le persone si chiedono come essere battezzate correttamente Ortodossi a destra sinistra o da sinistra a destra? Quindi, quando la persona si è segnata, abbassa la mano e adora Dio. Indipendentemente dall'età, tra i cristiani il rito della croce viene eseguito solo con la mano destra. La principale differenza tra i segni dei cattolici è che eseguono il rituale da sinistra a destra. Immagine della croce del Signore sul corpo umano, realizzata a mano. Non si sa praticamente quando questo rito sacro sia apparso nel cristianesimo. I cristiani ortodossi osservano le tradizioni battesimali lato destro A sinistra. I cattolici, invece, si fanno il segno della croce da sinistra a destra. Nel mondo ortodosso, il credente esegue il rituale da destra a sinistra. Eppure, come battezzare correttamente un ortodosso da destra a sinistra o da sinistra a destra, puoi trovare un video su fonti ufficiali. Basta chiedergli di compiere il sacro rito del battesimo e poi tutto diventerà chiaro. Anche nella scrittura evangelica si dice: “Chi crede nel poco è fedele nel molto”.

In questo articolo parleremo di cosa significa il segno della croce, come e dove va fatto, come farsi il segno della croce da destra a sinistra o da sinistra a destra.

Il segno della croce è un gesto religioso, rituale, rito sacro. Fare il segno della croce significa fare una croce con le mani. In quali circostanze si dovrebbe essere battezzati? Questo dovrebbe essere fatto:

• prima di entrare in chiesa e all'uscita dalla stessa;
• durante una funzione religiosa;
• quando ci si avvicina ai santuari;
• a casa - quando si leggono le preghiere e dopo di esse, la mattina dopo il sonno e la sera prima di andare a letto, prima e dopo i pasti, all'inizio e alla fine di un nuovo compito, nei momenti di gioia o di dolore.

Il significato del segno della croce

Diamo un'occhiata a cosa è necessario fare per completare questa azione. E avrà subito senso.

1. Per prima cosa devi rimuovere guanti, muffole, muffole, ecc. Dalle mani, quindi piegare 3 dita: pollice, indice e medio. dentro tra loro allo stesso livello. Tre dita significano Padre, Figlio e Spirito Santo. E il fatto che siano tutti sullo stesso livello significa che hanno gli stessi diritti. Portiamo le dita rimanenti sul palmo, simboleggiando così i principi divini e umani di Gesù Cristo.
2. Devi farti il ​​segno della croce con la mano destra. Ma se, a causa di malattia o altre circostanze, la mano destra non è capace, non è vietato battezzarsi con la sinistra.
3. Prima di tutto portiamo le tre dita sulla fronte. Il suo significato è santificare la mente.
4. Quindi spostiamo il tridattilo nello stomaco. L'essenza dell'azione è la santificazione del cuore e dei sentimenti.
5. Nell'Ortodossia è consuetudine farsi il segno della croce dalla spalla destra. Pertanto, le dita si alzano prima sul lato destro, poi a sinistra. Il significato è santificare i poteri corporei.
6. Il gesto deve essere ripetuto tre volte. Si conclude con un inchino a terra. In questo modo mostriamo amore e gratitudine a Dio, glorifichiamo Suo Figlio e crediamo allo stesso tempo nella sua divinità e umanità.
7. Nel momento in cui una persona viene battezzata, è necessario dire: “Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”.

Perché è così importante farsi il segno della croce da destra a sinistra?

Lo abbiamo già scoperto in Religione ortodossa devi farti il ​​segno della croce da destra a sinistra. Ma perché è successo questo? Si ritiene che la spalla destra rappresenti la salvezza, il paradiso e gli angeli. Ecco l'angelo custode di una persona che la protegge per tutta la vita. E la spalla sinistra rappresenta l'inferno, la distruzione, i peccatori, perché non è un caso che la gente vi sputi attraverso a causa del malocchio. Iniziando il segno della croce sul lato destro, una persona chiede così a Dio di salvare la sua anima, proteggerla dal peccato e proteggerla dal tormento infernale. Abbiamo così imparato che quest'azione significa la vittoria del bene sul male, della natura divina su quella diabolica.

Un fatto interessante è che i cattolici devono essere battezzati sul lato sinistro. Sebbene il simbolismo di questi lati sia lo stesso: la destra è il paradiso, la sinistra è l'inferno. Solo nella religione cattolica l'azione opposta significa passaggio dal peccato alla salvezza.

Anche in fondo alla pagina ci sono applicazioni mobili"Bibbia" e " Calendario ortodosso» osservare tutte le tradizioni religiose, le feste ed i digiuni.

Bibbia

Quale mano è quella giusta per farsi il segno della croce e come farlo correttamente: da sinistra a destra o da destra a sinistra? Come piegare correttamente le dita? Perché hai bisogno di essere battezzato ed è necessario farlo prima di entrare nel tempio?

L'essenza del segno della croce, perché è necessario essere battezzati?

Il segno della croce per un credente unisce diverse essenze: religiosa, mistico-spirituale e psicologica.

Essenza religiosa consiste nel fatto che, facendo il segno della croce, una persona dimostra di essere cristiana e di vivere con Cristo; che fa parte della comunità cristiana, ne apprezza le tradizioni e le valorizza. Che ricordi e conservi nel suo cuore tutta la vita terrena di Cristo - dal suo primo all'ultimo giorno - e cerchi di corrispondervi come può. Che onora e cerca di vivere secondo i comandamenti dati da Cristo.

Essenza spirituale e misticaè che il segno stesso della croce ha potere vivificante: protegge il battezzato e lo santifica. La croce è un'immagine spirituale che una persona mette su se stessa, con essa “si mette in ombra”, rendendosi, secondo il grado della sua fede, simile a Cristo. Pertanto, i cristiani hanno un atteggiamento riverente verso il segno della croce e cercano di farsi battezzare non frettolosamente, “futilmente”, ma con responsabilità.

Del resto, quando si dice che il segno della croce ha una certa essenza “mistica”, non si intende che la croce sia una formula “matematica” – come i mantra indiani, o i rituali dei maghi – che comincia a “ act” da una semplice ripetizione di una serie di azioni o parole. In un modo inspiegabile alla comprensione umana, la croce santifica ogni battezzato, ma, allo stesso tempo, ognuno è “ricompensato secondo la sua fede”...

Il segno della croce è una preghiera e l'atteggiamento nei suoi confronti dovrebbe essere appropriato.

Essenza emotiva e psicologica Il segno della croce è che un credente comincia inconsciamente a essere battezzato quando è “abituato” (in certi momenti del servizio), o in quei momenti in cui vuole raccogliersi interiormente (prima di una questione importante, prima di una passo segreto), o semplicemente quando fa esperienza paura psicologica davanti a qualcosa. O viceversa: siamo pieni di gioia e gratitudine verso Dio. Quindi la mano “comincia a essere battezzata”.

Con quale mano e come correttamente dovrebbero essere battezzati i cristiani ortodossi?

Nella tradizione ortodossa, devi essere battezzato con la mano destra, indipendentemente dal fatto che tu sia destrimano o mancino.

L'ordine è il seguente: fronte - pancia - destra - poi spalla sinistra.

“Rimpicciolire” il segno della croce (non lo stomaco, ma gabbia toracica) è possibile - ad esempio, in situazioni in cui ci sono non credenti in giro, vuoi farti il ​​segno della croce, ma cerchi di farlo "invisibilmente".

L'importante è non banalizzare la croce “dentro di sé”, ricordarne sempre la grandezza, l'importanza e la forza.

Come piegare correttamente le dita (foto)

La tradizione ortodossa dice che le dita dovrebbero essere piegate in questo modo: il pollice, il medio e l'indice sono uniti - questo simboleggia la Santissima Trinità - e l'anulare e il mignolo sono premuti contro il palmo.

È possibile farsi il segno della croce in altro modo o, ad esempio, con due dita o da sinistra a destra? No, nella Chiesa ortodossa è consuetudine farsi il segno della croce con tre dita da destra a sinistra, e devi farlo in questo modo, senza ragionare. Anche se assumiamo che il numero delle dita sia una convenzione e un'istituzione terrena (riferendosi al fatto che i vecchi credenti si fanno ancora il segno della croce con due, come facevano una volta tutti i cristiani ortodossi in Russia), la stessa violazione della tradizione porta più danno spirituale a una persona più che buona.

Una pagina del libro pre-rivoluzionario "La Legge di Dio", che racconta come piegare correttamente le dita quando si fa il segno della croce e cosa simboleggia tutto ciò.

Devo essere battezzato prima di entrare in un tempio o mentre passo attraverso un tempio?

Quando si entra nel tempio è consuetudine farsi il segno della croce. Per una persona che ha appena conosciuto la religione, questa può sembrare una regola artificiale (una specie di "must"), ma col tempo diventa naturale e persino una necessità: "riunirsi" internamente, illuminarsi simbolo di Cristo e con la forza, per rendere omaggio al tempio in cui vengono celebrati i sacramenti.

Per quanto riguarda la situazione in cui vedi semplicemente un tempio e gli passi accanto, allora una persona deve fare affidamento sui suoi sentimenti e non ci sono regole. Ci sono persone che si adombrano con un segno ogni volta che vedono le cupole del tempio. C'è chi non lo fa, ma allo stesso tempo nella vita non sarà da meno un esempio di cristiano.

Leggi questo e altri post nel nostro gruppo su