Atidaryti viską Uždaryti viską

1-kaukolė
2-stuburo stuburas
3-raktikaulis
4 ašmenų
5-krūtinkaulis
6-žastikaulis
7 spindulio kaulas
8-alkūnkaulis
9 riešo kaulai ( ossa carpi)
10 metakarpo kaulų
11-pirštų falanga
12 dubens kaulas
13-kryžkaulis
14 gaktos simfizė ( gaktos simfizė)
15-šlaunikaulis
16 girnelės ( girnelės)
17-blauzdikaulis
18 šeivikaulio
19-tarsaliniai kaulai
20 padikaulio kaulų
21 pirštų falanga
22 šonkauliai (krūtinė).

1-kaukolė
2-stuburo stuburas
3 ašmenų
4-žastikaulis
5-alkaulio kaulas
6 spindulio kaulas
7 riešo kaulai ( ossa carpi)
8 kaulų metakarpas
9 pirštų falangos
10-dubens kaulas
11-šlaunikaulis
12-blauzdikaulis
13 šeivikaulio
14 pėdos kaulų
15-tarsaliniai kaulai
16 padikaulio kaulų
17-pirštų pirštakauliai
18-kryžkaulis
19 šonkaulių (krūtinė)

A – vaizdas iš priekio
B - vaizdas iš galo
B – vaizdas iš šono. 1 gimdos kaklelio sritis
2-krūtinės dalis
3 juosmens sritis
4-kryžkaulis
5-uodegikaulis.

1-asis stuburo procesas ( spinosus procesas)
2-asis stuburo lankas ( arcus vertebrae)
3 skersinis procesas ( processus transversus)
4-stuburo anga ( foramen vertebrale)
5 slankstelio lanko pedikulas ( pediculli arcus vertebrae)
6 slankstelių kūnas ( korpuso slanksteliai)
7 pakrančių duobė
8-viršutinis sąnarių procesas ( )
9-skersinė šonkaulio duobė (skersinio proceso šonkaulio duobė).

1 stuburo kūnas ( korpuso slanksteliai)
2 pakrančių duobė
3 viršutinė stuburo įpjova ( )
processus articularis superior)
5 skersinė šonkaulio duobė (skersinio proceso šonkaulinė duobė)
6 skersinis procesas ( processus transversus)
7-stuburo procesas ( spinosus procesas)
8-apatiniai sąnarių procesai
9-apatinis slankstelio įpjova.

1-asis užpakalinis tuberkuliozė ( tuberkuliozė užpakalinė)
2 užpakalinė arka ( arcus posterior)
3 slankstelių anga ( foramen vertebrale)
4 slankstelinės arterijos griovelis ( sulcus arteria vertebralis)
5 aukštesnė glenoidinė duobė
6 skersinės angos (skersinio proceso angos)
7 skersinis procesas ( processus transversus)
8 šoninė masė ( massa lateralis)
9 lizdų dantis
10 priekinis gumbas ( Tuberculum anterior)
11 - priekinis lankas.

1 ašinio slankstelio dantis ( dens ašis)
2-užpakalinis sąnarinis paviršius ( facies articularis posterior)
3 stuburo kūnas ( korpuso slanksteliai)
4 viršutinis sąnarinis paviršius ( facies articularis superior)
5 skersinis procesas ( processus transversus)
6 apatinis sąnarinis ataugas: 7 lankinis slankstelis ( arcus vertebrae)
8-stuburo procesas.

1-asis stuburo procesas ( spinosus procesas)
2-stuburo anga ( foramen vertebrale)
3 stuburo lankas ( arcus vertebrae)
4-viršutinis sąnarių procesas ( processus articularis superior)
5 skersinis procesas ( processus transversus)
6-užpakalinis skersinio ataugos gumbas
7-priekinis (karotidinis) gumbas
8 skersinės angos (skersinio proceso angos)
9-slankstelinis kūnas.

1-asis stuburo procesas ( spinosus procesas)
2-asis stuburo lankas ( arcus vertebrae)
3 viršutinis sąnario procesas: 4 mastoidinis procesas ( processus mamillaris)
5 priedų procesas ( processus accessorius)
6 skersinis procesas ( processus transversus)
7-stuburo anga ( foramen vertebrale)
8 slankstelio lanko pedikulas ( pediculli arcus vertebrae)
9-slankstelinis kūnas.

1 kryžkaulio pagrindas ( basic ossis sacri)
processus articularis superior)
3 šoninė dalis ( pars lateralis)
4 skersinės linijos ( linea transversae)
5 dubens kryžmens angos ( foramina sacralia pelvina)
6 kryžkaulio viršūnė ( viršūnė ossis sacri)
7-uodegikaulis
8-sakraliniai slanksteliai.

1-asis sakralinis kanalas (viršutinė anga)
2-viršutinis sąnarių procesas ( processus articularis superior)
3-sakralinis gumbas ( toberositas sacralis)
4 ausų formos paviršius ( facies auricularis)
5 šoninė kryžkaulio ketera ( crista sacralis lateralis)
6 tarpinis kryžmens ketera ( crista sacralis intermedia)
7 kryžmens plyšys (apatinė kryžkaulio kanalo anga)
8-sakralinis ragas ( cornu sacrale)
9 uodegikaulis (coccyx slanksteliai)
10 uodegikaulio ragas
11-nugarinė (užpakalinė) kryžkaulio anga
12 vidurio kryžmens ketera

1 (I) krūtinės ląstos slankstelis
2 - pirmojo šonkaulio galva
3 (I) šonkaulis
4-raktikaulinė krūtinkaulio įpjova
5 krūtinkaulio rankena ( manubrium sterni)
6 sekundė (II) šonkaulis
7 - krūtinkaulio kūnas ( korpusas sterni)
8 šonkaulių kremzlės
9-xiphoid procesas ( processus xiphoideus)
10-šonkaulio arka
11-asis pirmojo juosmens slankstelio šonkaulio procesas
12 požeminis kampas
13-dvyliktas (XII) šonkaulis
14-asis septintasis (VII) šonkaulis
15 aštuntasis (VIII) šonkaulis.

1 jungo įpjova
2 raktikaulio įpjova ( incisura clavicularis)
3 nugarinė 1 šonkaulis (šonkaulinė nugarinė)
4 kampu fudina
5 nugarinė 11 šonkaulių
6 nugarinės III šonkaulis
7 įpjovų IV šonkaulis
8 pjūvių V formos briauna
9 nugarinės VI šonkaulio
10 nugarinės VII šonkaulio
11-xiphoid procesas ( processus xiphoideus)
12-fudinas kūnas
13 rankenų fudina.

A-pirmas (I) šonkaulis
B-antras (II) šonkaulis
Aštuntas (VIII) šonkaulis. A. 1 galvos šonkaulis ( caput costae)
2 kaklo šonkaulis ( Collum costae)
3 gumbų šonkaulis ( tuberculum costae)
4 poraktinės arterijos griovelis ( sulcus arteria subclavia)
Priekinio žvyninio raumens 5 gumbas: 6 poraktinės arterijos griovelis. B. 1 galvos šonkaulis ( caput costae)
2 kaklo šonkaulis ( Collum costae)
3 šonkaulio gumburas, B. 1 šonkaulio galva ( caput costae)
2-šonkaulio galvos sąnarinis paviršius
3 šonkaulių galvutės kraigas
4 briaunų griovelis ( sulcus costae)
5 briaunų korpusas ( corpus costae)
6 - krūtinkaulio šonkaulio galas.

Vaizdas iš priekio.

1-fondinė diafragmos dalis
2-asis krūtinkaulio trikampis
3 sausgyslių diafragmos centras
4 šonkaulių diafragmos dalis ( pars costalis diaphragmatis)
5 skylės apatinėje tuščiojoje venoje ( foramen venae cavae inferioris)
6-stemplės anga
7 aortos skylė ( ostium aortae)
8-kairė diafragmos juosmeninės dalies koja
9 juosmens trikampis
10 kvadratinių juosmens raumenų
11 psoas mažasis raumuo
12 psoas didysis raumuo
13 - klubinis raumuo
14 - klubinė fascija
15 poodinis žiedas (šlaunikaulio kanalas)
16-išorinis obturatorinis raumuo
17 klubo raumuo ( musculus iliopsoas)
18 psoas major (nupjauta)
19 - klubinis raumuo
20-intraabdominalinė fascija
21-skersiniai raumenys
22-medialinė diafragmos kaklelis (kairėje pusėje)
23 medialinė diafragmos kaklelis (dešinė pusė)
24 šoninis lankinis raištis (šoninis juosmens lankas)
25 vidurinis lankinis raištis (vidurinis juosmens lankas)
26-oji diafragmos juosmeninės dalies dešinė koja
27-medianinis lankinis raištis
28-juosmeninė diafragmos dalis.

Liemens kaulai

Kūno kaulai, ossa trunci, suvienyti stuburą, koloniniai slanksteliai ir krūtinės kaulai, ossa thoracis.

Stuburas

slanksteliai, slanksteliai, yra išdėstyti persidengiančių žiedų pavidalu ir sulankstyti į vieną stulpelį - stuburą, columna vertebralis, susidedantis iš 33-34 segmentų.

Slankstelis, slankstelis, turi kūną, lanką ir procesus. Stuburo kūnas, korpuso slanksteliai (vertebralis), yra priekinė sustorėjusi slankstelio dalis. Virš ir žemiau jo riboja paviršiai, nukreipti atitinkamai į viršutinį ir apatinį slankstelius, priekyje ir iš šonų – šiek tiek įgaubtas paviršius, o už nugaros – išlygintas paviršius. Stuburo kūne, ypač jo užpakaliniame paviršiuje, yra daug maistinių medžiagų, foramina nutricia, – kraujagyslių ir nervų patekimo į kaulo substanciją pėdsakai. Slankstelių kūnai yra sujungti vienas su kitu tarpslanksteliniais diskais (kremzlėmis) ir sudaro labai lankstų stulpelį - stuburą, columna vertebralis .

stuburo lankas, arcus vertebra (vertebralis), apriboja stuburo angas užpakalinėje ir šoninėje pusėje, foramen stuburinis; viena virš kitos esančios skylės sudaro stuburo kanalą, canalis vertebralis, kuriame yra nugaros smegenys. Nuo užpakalinių slankstelio kūno kraštų lankas prasideda kaip susiaurėjęs segmentas - tai yra stuburo lanko pedikulas, pediculus arcus vertebrae, vertebralis, patenka į stuburo lanko sluoksnį, lamina arcus vertebrae (vertebralis). Viršutiniame ir apatiniame kojos paviršiuose yra viršutinė stuburo įpjova, incisura vertebralis superior, ir apatinė stuburo įpjova, incisura vertebralis inferior. Vieno slankstelio viršutinė įpjova, esanti greta viršutinio slankstelio apatinės įpjovos, sudaro tarpslankstelinę angą ( foramen intervertebrale) stuburo nervui ir kraujagyslėms praeiti.

Stuburo procesai proceso slanksteliai, septyni, išsikišę ant stuburo lanko. Vienas iš jų, nesuporuotas, nukreiptas iš arkos vidurio į užpakalį - tai yra dygliuotasis procesas, spinosus procesas. Likę procesai yra suporuoti. Viena pora yra viršutiniai sąnarių procesai, , yra viršutinio arkos paviršiaus pusėje, kita pora yra apatiniai sąnariniai procesai, processus articulares inferiores, išsikiša iš apatinio arkos paviršiaus, o trečioji pora yra skersiniai procesai, processus transversi, tęsiasi nuo lanko šoninių paviršių.

Sąnariniai procesai turi sąnarinius paviršius, facies articulares. Ant šių paviršių kiekvienas viršutinis slankstelis yra sujungtas su apatiniu.

Stuburas yra padalintas į kaklo slankstelius, kaklo slanksteliai, (7), krūtinės ląstos slanksteliai, slanksteliai thoracicae, (12), juosmens slanksteliai, juosmens slanksteliai, (5), kryžkaulis, os kryžkaulio, (5) ir uodegikaulis, os coccygis, (4 arba 5 slanksteliai).

Suaugusio žmogaus stuburas sudaro keturias kreives sagitalinėje plokštumoje, kreivumas: gimdos kaklelio, krūtinės ląstos, juosmens (pilvo) ir kryžmens (dubens). Šiuo atveju gimdos kaklelio ir juosmens kreivės yra išgaubtai nukreiptos į priekį (lordozė), o krūtinės ir dubens kreivės – išgaubtai atgal (kifozė).

Visi slanksteliai skirstomi į dvi grupes: vadinamuosius tikrus ir netikrus. Pirmajai grupei priklauso kaklo, krūtinės ląstos ir juosmens slanksteliai, antrajai grupei priklauso kryžkaulio slanksteliai, susilieję su kryžkauliu, ir uodegikaulio slanksteliai, sujungti su uodegikauliu.

Kaklo slanksteliai, kaklo slanksteliai, numeris 7, išskyrus pirmuosius du, pasižymi mažais žemais kūnais, palaipsniui besiplečiančiais link paskutiniųjų VII, slankstelis. Viršutinis kūno paviršius yra šiek tiek įgaubtas iš dešinės į kairę, o apatinis - iš priekio į galą. Viršutiniame kūno paviršiuje III - VI kaklo slankstelių šoniniai kraštai pastebimai pakyla, suformuodami kūno kabliuką, uncus corporis, .

stuburo anga, foramen stuburinis, platus, artimas trikampiui.

Sąnarių procesai, processus articulares, palyginti trumpi, stovi įstrižai, jų sąnariniai paviršiai plokšti arba šiek tiek išgaubti.

stuburo procesai, processus spinosi, nuo II prieš VII slanksteliai palaipsniui ilgėja. Prieš VI slanksteliai imtinai, jie suskilę galuose ir turi nedidelį nuolydį žemyn.

skersiniai procesai, processus transversi, trumpas ir nukreiptas į šonus. Gilus stuburo nervo griovelis eina palei kiekvieno proceso viršutinį paviršių, sulcus nerve spinalis, – kaklo nervo prisitvirtinimo pėdsakas. Jis atskiria priekinius ir užpakalinius gumbus, tuberculum anterius et tuberculum posterius, esantis skersinio proceso pabaigoje.

Įjungta VI Kaklo slankstelyje išsivysto priekinis gumbas. Bendroji miego arterija praeina priekyje ir šalia jos, a.carotis communis, kuris kraujavimo metu prispaudžiamas prie šio gumburo; todėl gumbas gavo pavadinimą mieguistas, tuberculum caroticum.

Kaklo slanksteliuose skersinis procesas susidaro dviem procesais. Priekinė yra šonkaulio užuomazga, užpakalinė - tikrasis skersinis procesas. Abu procesai kartu riboja skersinio proceso atidarymą, foramen processus transversi, per kurią praeina slankstelinė arterija, vena ir kartu esantis simpatinis nervinis rezginys, todėl ši anga dar vadinama stuburo arterijų anga, foramen vertebra arterial.

Jie skiriasi nuo bendro gimdos kaklelio slankstelių tipo C.I.- atlasas, atlasas, CII- ašinis slankstelis, ašį, Ir CVI- išsikišęs slankstelis slankstelių iškilimai.

Pirmas ( aš) kaklo slankstelis - atlasas, atlasas, neturi kūno ir spygliuočių, o yra žiedas, suformuotas iš dviejų arkų - priekinės ir užpakalinės, arcus anterior et arcus posterior, sujungtas dviem labiau išsivysčiusiomis dalimis - šoninėmis masėmis, Masae laterales. Kiekvienas iš jų turi ovalų įgaubtą viršutinį sąnarinį paviršių, facies articulares superior, – sąnario su pakaušio kaulu vieta ir žemiau beveik plokščio apatinio sąnarinio paviršiaus, facies articularis inferior, artikuliuojant su II kaklo slankstelis.

Priekinis lankas, arcus anterior, turi priekinį gumbą ant priekinio paviršiaus, tuberkuliozė anterius, gale - maža sąnarinė platforma - danties duobė, fovea dentis artikuliuotas dantimi II kaklo slankstelis.

nugaros lankas, arcus posterior, vietoje spygliuočių yra užpakalinis gumbas, tuberculum posterius. Viršutiniame užpakalinės lanko paviršiuje yra slankstelinės arterijos griovelis, sulcus arteriae vertebralis, kuris kartais virsta kanalu.

Antra ( II) kaklo slankstelis arba ašinis slankstelis, ašį, turi dantį, nukreiptą į viršų nuo stuburo kūno, dens, kuris baigiasi viršūne, viršūnė. BoŠio danties ratas tarsi aplink ašį sukasi atlasą kartu su kaukole.

Ant priekinio danties paviršiaus yra priekinis sąnarinis paviršius, facies articularis anterior, su kuria jungiasi atlasinio danties duobė, užpakaliniame paviršiuje - užpakalinis sąnarinis paviršius, facies articularis posterior, prie kurios yra greta skersinis atlaso raištis, lig. transversum atlantis. Skersiniuose procesuose trūksta priekinių ir užpakalinių gumbų bei stuburo nervo griovelio.

Septintasis kaklo slankstelis arba išsikišęs slankstelis, slankstelių iškilimai, (CVII) pasižymi ilgu ir nedvišakiu spygliuočiu, kuris lengvai apčiuopiamas per odą; dėl to slankstelis buvo vadinamas išsikišusiu. Be to, jis turi ilgus skersinius procesus: jo skersinės angos yra labai mažos, kartais jų gali nebūti.

Apatiniame šoninio kūno paviršiaus krašte dažnai yra briaunelė arba šonkaulio duobė, fovea costalis, – artikuliacijos pėdsakas su galva aššonkauliai

Krūtinės slanksteliai, slanksteliai thoracicae, numeris 12 ( ThI - TXII), žymiai aukštesni ir storesni nei gimdos kaklelio; jų kūno dydis palaipsniui didėja link juosmens slankstelių.

Užpakaliniame kūnų paviršiuje yra du aspektai: viršutinė šonkaulio duobė, fovea costalis superior ir apatinę šonkaulių duobę, fovea costalis inferior. Vieno slankstelio apatinė šonkaulio duobė su apatinio slankstelio viršutine šonkaulių duobė sudaro pilną sąnarinę duobę - sąnario su šonkaulio galvute vietą.

Išimtis yra kūnas aš krūtinės ląstos slankstelis, kurio viršuje yra pilna šonkaulio duobė, besijungianti su galva aššonkauliai, o iš apačios – pusiau duobė, besijungianti su galva IIšonkauliai Įjungta X slankstelis turi vieną pusiau duobę viršutiniame kūno krašte; kūnas XI Ir XII Slanksteliai turi tik vieną pilną šonkaulių duobę, esančią kiekvieno šoninio stuburo kūno paviršiaus viduryje.

Krūtinės ląstos slankstelių lankai sudaro apvalias slankstelių angas, bet santykinai mažesnes nei kaklo slankstelių.

Skersinis procesas yra nukreiptas į išorę ir šiek tiek atgal ir turi nedidelę skersinio proceso šoninę duobę, fovea costalis processus transversus, jungiantis su šonkaulio gumburu.

Sąnarių procesų sąnarinis paviršius yra priekinėje plokštumoje ir yra nukreiptas į užpakalinį viršutinį sąnarinį ataugą, o į priekį - į apatinį.

Spygliuočiai yra ilgi, trikampiai, smailūs ir nukreipti žemyn. Vidurinių krūtinės ląstos slankstelių dygliuotieji ataugai plytelėmis išsidėstę vienas virš kito.

Apatiniai krūtinės ląstos slanksteliai savo forma yra panašūs į juosmens slankstelius. Ant užpakalinio skersinių procesų paviršiaus XI-X II krūtinės ląstos slanksteliai turi papildomą procesą, processus accessorius ir mastoidinis procesas, processus mamillaris.

Juosmens slanksteliai, juosmens slanksteliai, numeris 5 ( LI - LV

processus costalis processus accessorius

processus mamillaris, – raumenų prisitvirtinimo pėdsakas.

Juosmens slanksteliai, juosmens slanksteliai, numeris 5 ( LI - LV), skiriasi nuo kitų savo masyvumu. Kūnas pupelės formos, lankai stipriai išvystyti, stuburo angos didesnės nei krūtinės slankstelių, netaisyklingos trikampės formos.

Kiekvienas skersinis procesas, esantis priešais sąnarinį, yra pailgas, suspaustas iš priekio į galą, einantis į šoną ir šiek tiek užpakalyje. Didžiausia jo dalis yra pakrančių procesas ( processus costalis) – reiškia šonkaulio užuomazgas. Šonkaulio proceso pagrindo užpakaliniame paviršiuje yra silpnai apibrėžtas papildomas procesas, processus accessorius, – skersinio proceso užuomazga.

Dygliuotasis ataugas trumpas ir platus, gale sustorėjęs ir suapvalintas. Sąnariniai procesai, pradedant nuo lanko, yra nukreipti atgal nuo skersinės ir yra beveik vertikaliai. Sąnariniai paviršiai yra sagitalinėje plokštumoje, viršutinė dalis įgaubta ir nukreipta į vidurį, o apatinė išgaubta ir nukreipta į šoną.

Kai jungiasi du gretimi slanksteliai, vieno slankstelio viršutiniai sąnariniai ataugai į šoną dengia kito apatinius sąnarinius ataugas. Viršutinio sąnario ataugos užpakaliniame krašte yra nedidelis mastoidinis procesas, processus mamillaris, – raumenų prisitvirtinimo pėdsakas.

kryžkaulio slanksteliai, sakraliniai slanksteliai, numeris 5, suaugęs žmogus susilieja į vieną kaulą – kryžkaulio.

kryžkaulis, os kryžkaulio, šventa, turi pleišto formą, yra po paskutiniu juosmens slanksteliu ir dalyvauja formuojant dubens užpakalinę sienelę. Kaulas yra padalintas į dubens ir nugaros paviršių, dvi šonines dalis, pagrindą (plati dalis nukreipta į viršų) ir viršūnę (siaura dalis nukreipta žemyn).

Priekinis kryžkaulio paviršius yra lygus, įgaubtas, nukreiptas į dubens ertmę - tai dubens paviršius, facies pelvica. Jis išsaugo penkių kryžkaulio slankstelių kūnų susiliejimo pėdsakus keturių lygiagrečių skersinių linijų pavidalu, lineae transversae. Išorėje nuo jų kiekvienoje pusėje yra keturios priekinės dubens kryžkaulio angos, foramina sacralia anteriora, dubens, (per juos eina kryžkaulio stuburo nervų priekinės šakos ir juos lydinčios kraujagyslės).

Nugarinis kryžkaulio paviršius, facies dorsalis sacri, išgaubta išilgine kryptimi, siauresnė už priekį ir šiurkšti. Jame yra penkios eilės kaulų eilių, einančių iš viršaus į apačią, susidariusių susiliejus kryžkaulio slankstelių spygliuočių, skersinių ir sąnarinių ataugų.

Sakraliniai keteros

Vidutinis kryžmens ketera, crista sacralis mediana, susidaręs susiliejus kryžkaulio slankstelių spygliuočių ataugoms ir vaizduojamas keturiais gumbeliais, išsidėsčiusiais vienas virš kito, kartais susiliejančiais į vieną grubų keterą.

Kiekvienoje vidurinio kryžmens keteros pusėje, beveik lygiagrečiai jam, yra po vieną silpnai apibrėžtą tarpinį kryžmens keterą, crista sacralis intermedia. Kalvos susidarė dėl viršutinių ir apatinių sąnarių procesų susiliejimo. Už jų yra aiškiai apibrėžta gumbų eilė - šoninis sakralinis ketera, crista sacralis lateralis, kuris susidaro susiliejus skersiniams procesams. Tarp tarpinių ir šoninių keterų yra keturios užpakalinės kryžkaulio angos, foramina sacralia posteriora, jie yra kiek mažesni nei atitinkamos priekinės kryžkaulio angos (per jas praeina užpakalinės kryžkaulio nervų šakos).

Sakralinis kanalas

Kryžkaulio kanalas eina per visą kryžkaulio ilgį, canalis sacralis, išlenktas, iš viršaus paplatintas ir iš apačios susiaurėjęs; tai tiesioginis stuburo kanalo tęsinys žemyn. Kryžmens kanalas susisiekia su kryžkaulio anga per tarpslankstelines angas, esančias kaulo viduje, tarpslankstelinių foramina.

Kryžkaulio pagrindas

Kryžkaulio pagrindas basic ossis sacri, turi skersinę ovalo formos įdubimą – sandūrą su apatiniu kūno paviršiumi V juosmens slankstelis. Kryžkaulio pagrindo priekinis kraštas sandūroje su V juosmens slankstelis sudaro išsikišimą - iškyšulį, kyšulis stipriai išsikišęs į dubens ertmę. Viršutiniai sąnariniai procesai tęsiasi aukštyn nuo užpakalinės kryžkaulio pagrindo dalies, processus articulares superiores, aš kryžmens slankstelis. Jų sąnariniai paviršiai facies articulares, nukreiptas į užpakalį ir vidurį ir artikuliuojamas su apatinių sąnarių procesais V juosmens slankstelis. Kryžkaulio pagrindo (arkos) užpakalinis kraštas su virš jo išsikišusių viršutinių sąnarinių ataugų riboja įėjimą į kryžminę dangtelį.

Kryžkaulio viršūnė

Kryžkaulio viršūnė viršūnė ossis sacri, siauras, bukas ir turi nedidelį ovalų plotą – jungtis su viršutiniu uodegikaulio paviršiumi; čia susidaro sacrococcygeal sąnarys, articulatio sacrococcygea, gerai išreikštas jaunimo, ypač moterų, tarpe.

Už viršūnės, užpakaliniame kryžkaulio paviršiuje, tarpiniai gūbriai baigiasi dviem mažais išsikišimais, nukreiptais žemyn - kryžkaulio ragais, cornua sacralia. Užpakalinis viršūnės paviršius ir kryžkaulio ragai riboja kryžkaulio kanalo išėjimą – kryžkaulio plyšį, hiatus sacralis.

Viršutinis išorinis kryžkaulis

Viršutinė išorinė kryžkaulio dalis yra šoninė dalis, pars lateralis, susidaro susiliejus kryžkaulio slankstelių skersiniams ataugoms.

Kryžkaulio šoninės dalies viršutinis, suplotas, trikampis paviršius, kurio priekinis kraštas pereina į ribinę liniją, vadinamas sakraliniu sparnu, ala sacralis.

Šoninis kryžkaulio paviršius yra sąnarinis ausies paviršius, facies auricularis, artikuliuoja su to paties pavadinimo klubo sąnario paviršiumi.

Užpakalinė ir vidurinė ausies paviršiaus dalis yra kryžkaulio gumburėlis, tuberositas sacralis, – kryžkaulio tarpkaulinių raiščių prisitvirtinimo pėdsakas.

Vyrų kryžkaulis yra ilgesnis, siauresnis ir labiau išlenktas nei moterų.

Uodegikaulis, os coccygis, yra kaulas, susiliejęs suaugusiam žmogui nuo 4-5, rečiau iš 3-6 slankstelių.

Uodegikaulis yra lenktos piramidės formos, kurios pagrindas nukreiptas į viršų, o viršūnė nukreipta žemyn. Jį formuojantys slanksteliai turi tik kūnus. Įjungta aš Kiekvienoje uodegikaulio slankstelio pusėje yra viršutinių sąnarių procesų likučių mažų išsikišimų pavidalu - uodegikaulio ragai, cornua coccygea, kurie nukreipti į viršų ir jungiasi prie sakralinių ragų.

Viršutinis uodegikaulio paviršius yra šiek tiek įdubęs ir per kryžkaulio sąnarį jungiasi su kryžkaulio viršūne.

Krūtinės ir krūtinės ląstos kaulai

krūtinė, lygina krūtinės ląstą, sudaro krūtinės ląstos stuburą, šonkaulius (12 porų) ir krūtinkaulį.

Šonkauliai sudaro krūtinės ertmę, cavitas thoracis, nupjauto kūgio formos, plačiu pagrindu nukreipta žemyn, o nupjauta viršūne į viršų. Krūtinėje yra priekinės, užpakalinės ir šoninės sienos, viršutinė ir apatinė angos, kurios riboja krūtinės ertmę.

Priekinė siena yra trumpesnė nei kitos sienos, kurią sudaro krūtinkaulis ir šonkaulių kremzlės. Padėtas įstrižai, su apatinėmis dalimis išsikiša labiau į priekį nei su viršutinėmis. Užpakalinė sienelė ilgesnė už priekinę, suformuota iš krūtinės ląstos slankstelių ir šonkaulių atkarpų nuo galvų iki kampų; jo kryptis beveik vertikali.

Krūtinės ląstos užpakalinės sienelės išoriniame paviršiuje, tarp stuburo stuburo ataugų ir šonkaulių kampų, iš abiejų pusių susidaro du grioveliai - nugaros grioveliai: juose guli gilieji nugaros raumenys. Vidiniame krūtinės paviršiuje, tarp išsikišusių slankstelių kūnų ir šonkaulių kampų, taip pat susidaro du grioveliai - plaučių grioveliai, sulci pulmonales; jie yra greta plaučių šonkaulių paviršiaus stuburo dalies.

Šoninės sienelės ilgesnės už priekinę ir galinę, suformuotos iš šonkaulių korpusų ir yra daugiau ar mažiau išgaubtos.

Tarpai, apriboti virš ir žemiau dviejų gretimų šonkaulių, priekyje šoninio krūtinkaulio krašto ir už nugaros slankstelių, vadinami tarpšonkauliniais tarpais, spatia intercostalia; jie pagaminti iš raiščių, tarpšonkaulinių raumenų ir membranų.

šonkaulių narvas, lygina krūtinės ląstą, ribojamas nurodytomis sienelėmis, turi dvi angas – viršutinę ir apatinę, kurios prasideda kaip angos.

Viršutinė krūtinės anga, apertura thoracis superior mažesnė už apatinę, iš priekio apribota viršutiniu rankenos kraštu, šonuose pirmaisiais šonkauliais ir už korpuso aš krūtinės slankstelio. Jis turi skersinę ovalo formą ir yra plokštumoje, pasvirusioje iš nugaros į priekį ir žemyn. Viršutinis krūtinkaulio manubrium kraštas yra tarpo lygyje II Ir III krūtinės ląstos slanksteliai.

apatinė krūtinės anga, apertura thoracis inferior, iš priekio apribotas xifoidinio proceso ir šonkaulių lanko, kurį sudaro netikrų šonkaulių kremzliniai galai, iš šono laisvieji galai XI Ir XIIšonkauliai ir apatiniai kraštai XIIšonkauliai, nugara – kūnas XII krūtinės slankstelio.

šonkaulių arka, arcus costalis, xiphoid procese jis sudaro infrasterninį kampą, atvirą žemyn, angulus infrasternalis.

Kiekvienam žmogui krūtinės ląstos forma skiriasi (plokščia, cilindro arba kūgio formos). Asmenims, turintiems siaurą krūtinę, infrasterninis kampas yra aštresnis, o tarpšonkauliniai tarpai platesni, o pati krūtinė ilgesnė nei žmonėms su plačia krūtine. Vyrų krūtinė yra ilgesnė, platesnė ir labiau kūgio formos nei moterų.

Krūtinės forma taip pat priklauso nuo amžiaus.

Šonkauliai, costae, 12 porų, yra siauros, lenktos įvairaus ilgio kaulinės plokštelės, simetriškai išsidėsčiusios stuburo krūtinės ląstos šonuose.

Kiekvienas šonkaulis turi ilgesnę kaulinę šonkaulio dalį, os costale, trumpoji kremzlinė – šonkaulio kremzlė, kremzlės su stalis, o du galai - priekinis, nukreiptas į krūtinkaulį, ir užpakalinis, nukreiptas į stuburą.
Kaulinė šonkaulio dalis

Kaulinė šonkaulio dalis turi galvą, kaklą ir kūną. šonkaulių galva, caput costae, yra jo stuburo gale. Jame yra sąnarinis šonkaulio galvos paviršius, facies articularis capitis costae. Šis paviršius yra II-Xšonkaulius skiria horizontaliai einantis šonkaulio galvutės ketera, crista capitis costae, į viršutinę, mažesnę ir apatinę, didesnes dalis, kurių kiekviena yra atitinkamai sujungta su dviejų gretimų slankstelių šonkaulių duobėmis.

šonkaulio kaklas, Collum costae, - labiausiai susiaurėjusi ir suapvalinta šonkaulio dalis, kurios viršutiniame krašte yra šonkaulio kaklo ketera, crista colli costae, (aš Ir XIIšonkauliai šios keteros neturi).

Pasienyje su 10 viršutinių šonkaulių porų ant kaklo yra mažas šonkaulio gumburėlis, tuberculum costae, ant kurio yra šonkaulio gumburo sąnarinis paviršius, facies articularis tuberculi costae, jungiantis su atitinkamo slankstelio skersine šonkauline duobe.

Tarp šonkaulio kaklo užpakalinio paviršiaus ir atitinkamo slankstelio skersinio ataugos priekinio paviršiaus susidaro kostosersinė anga, foramen costotransversarium.

šonkaulių korpusas, corpus costae, besitęsiantis nuo gumburo iki šonkaulio krūtinkaulio galo, yra ilgiausia kaulinės šonkaulio dalies dalis. Tam tikru atstumu nuo gumburo šonkaulio kūnas, stipriai pasilenkęs, sudaro šonkaulio kampą, angulus costae. U aššonkaulių jis sutampa su gumburu, o ant likusių šonkaulių atstumas tarp šių darinių didėja (iki XIšonkauliai); kūnas XII nesudaro kampinio krašto. Šonkaulio korpusas išilgai išlygintas. Tai leidžia atskirti du paviršius: vidinį, įgaubtą, ir išorinį, išgaubtą, ir du kraštus: viršutinį, suapvalintą, ir apatinį, aštrų. Vidiniame paviršiuje išilgai apatinio krašto yra šonkaulių griovelis, sulcus costae, kur yra tarpšonkaulinė arterija, vena ir nervas. Šonkaulių kraštai apibūdina spiralę, todėl šonkaulis yra susuktas aplink savo ilgąją ašį.

Kaulinės šonkaulio dalies priekiniame krūtinkaulio gale yra nedidelio šiurkštumo duobė; Prie jo prisitvirtina šonkaulio kremzlė.

Šonkaulio kremzlės

šonkaulių kremzlės, kremzlės šonkauliai, (jų taip pat yra 12 porų), yra šonkaulių kaulinių dalių tąsa. Iš aš prieš IIŠonkauliai palaipsniui ilgėja ir jungiasi tiesiai prie krūtinkaulio. 7 viršutinės šonkaulių poros yra tikri šonkauliai, costae verae, apatinės 5 poros šonkaulių yra netikri šonkauliai, costae spuriae, a XI Ir XIIšonkauliai - svyruojantys šonkauliai, costae fluitantes. Kremzlės VIII, IX Ir XŠonkauliai tiesiogiai nesijungia su krūtinkauliu, bet kiekvienas iš jų yra pritvirtintas prie viršutinio šonkaulio kremzlės. Kremzlės XI Ir XIIšonkauliai (kartais X) nepasiekia krūtinkaulio ir savo kremzliniais galais laisvai guli pilvo sienelės raumenyse.
Pirmosios ir paskutinės dviejų šonkaulių porų ypatybės

Kai kurios funkcijos turi dvi pirmas ir dvi paskutines briaunų poras. Pirmas šonkaulis costa prima (aš), trumpesnis, bet platesnis už kitus, turi beveik horizontaliai išsidėsčiusius viršutinius ir apatinius paviršius (vietoj kitų šonkaulių išorinio ir vidinio). Viršutiniame šonkaulio paviršiuje, priekinėje dalyje, yra priekinio skaleninio raumens gumbas, tuberkuliozė m. scaleni anterioris. Gumbo išorėje ir už jo yra negilus poraktinės arterijos griovelis, sulcus a. porakčiai, (čia einančios to paties pavadinimo arterijos pėdsakas, a. porakčiai, užpakalyje, prie kurio yra nedidelis šiurkštumas (vidurinio žvyninio raumens prisitvirtinimo vieta, m. scalenus medius. Gumbo priekyje ir vidurinėje pusėje yra neryškus poraktinės venos griovelis, sulcus v. porakčiai. Sąnarinis galvos paviršius aššonkauliai nėra padalinti ketera; kaklas ilgas ir plonas; Šonkaulio kampas sutampa su šonkaulio gumburu.

Antrasis šonkaulis kaina antra (II)), išoriniame paviršiuje yra šiurkštumo - priekinio seratus raumens gumbų, tuberositas m. serrati anterioris, (nurodyto raumens danties tvirtinimo vieta).

Vienuoliktas ir dvyliktas šonkauliai costa II et costa XII, turi sąnarinius galvos paviršius, kurie nėra atskirti ketera. Įjungta XIšonkaulių kampas, kaklas, gumbas ir šonkaulių griovelis yra silpnai išreikšti ir toliau III jų trūksta.

Kaklo slanksteliai Krūtinės ląstos slanksteliai Juosmens slanksteliai

Slanksteliai

ryžių. 8. Aštuntasis (VIII) krūtinės slankstelis (vertebra thoracica VIII), vaizdas iš viršaus.

stuburo lankas, arcus vertebra (vertebralis) riboja stuburo angas užpakalinėje ir šoninėje pusėje, foramen stuburinis; viena virš kitos esančios skylės sudaro stuburo kanalą, canalis vertebralis, kuriame yra nugaros smegenys. Nuo užpakalinių slankstelio kūno kraštų lankas prasideda kaip susiaurėjęs segmentas - tai yra stuburo lanko pedikulas, pediculus arcus vertebrae, vertebralis, patenka į stuburo lanko sluoksnį, lamina arcus vertebrae (slankstelis). Viršutiniame ir apatiniame kojos paviršiuose yra viršutinė stuburo įpjova, incisura vertebralis superior, ir apatinė stuburo įpjova, incisura vertebralis inferior. Vieno slankstelio viršutinė įpjova, esanti greta viršutinio slankstelio apatinės įpjovos, sudaro tarpslankstelinę angą (foramen intervertebrale), skirtą stuburo nervo ir kraujagyslių praėjimui.

Stuburo procesai proceso slanksteliai, septyni, išsikišę ant stuburo lanko. Vienas iš jų, nesuporuotas, nukreiptas iš arkos vidurio į užpakalį - tai yra dygliuotasis procesas, spinosus procesas. Likę procesai yra suporuoti. Viena pora yra viršutiniai sąnarių procesai, processus articulares superiores, yra viršutinio arkos paviršiaus pusėje, kita pora yra apatiniai sąnariniai procesai, processus articulares inferiores, išsikiša iš apatinio arkos paviršiaus, o trečioji pora yra skersiniai procesai, processus transversi, tęsiasi nuo lanko šoninių paviršių.

Sąnariniai procesai turi sąnarinius paviršius, facies articulares. Ant šių paviršių kiekvienas viršutinis slankstelis yra sujungtas su apatiniu.

1. Stuburo slankstelis, kolona vertebralis. Ryžiai. A. la. Slankstelis, slankstelis.
2. Stuburo kanalas, canalis vertebralis. Susidaro stuburo angos. Sudėtyje yra nugaros smegenys. Ryžiai. B.
3. Stuburo kūnas, slankstelių korpusas (vertebrale). Ryžiai. B, V, G. Dėl. Tarpslankstelinis paviršius, blunka tarpslanksteliniai. Stuburo kūno paviršius, nukreiptas į gretimą slankstelį. Ryžiai. B. 36. Žiedinė apofizė (epiphysis), apophysis anularis. Žiedo formos kaulinis išsikišimas, esantis viršutiniame ir apatiniame stuburo kūno paviršiuose. Tai antrinis osifikacijos centras. Ryžiai. B.
4. Slankstelių lankas, arcus vertebrae (vertebralis). Apriboja stuburo angas užpakalinėje ir šoninėje pusėje. Ryžiai. V, G.
5. Stuburo lanko koja, redieulus arcus vertebrae. Arkos dalis tarp kūno ir skersinio proceso. Ryžiai. B, G.
6. Stuburo lanko plokštelė, lamina arcus vertebrae (vertebralis). Arkos dalis tarp skersinių ir spygliuočių ataugų. Ryžiai. B. 6a. Neurocentrinė jungtis neurocentralis. Įsikūręs tarp kaulėjimo centrų nerviniuose lankuose ir stuburo kūno. Jis aptinkamas vaisiams ir mažiems vaikams. Ryžiai. G.
7. Intervertebral foramen, foramen intervertebral. Apsiribojama viršutinėmis ir apatinėmis slankstelių įpjovomis, stuburo kūnu ir tarpslanksteliniu disku. Sudėtyje yra stuburo nervas ir maži indai. Ryžiai. A, B.
8. Viršutinė stuburo įpjova, incisura vertebralis superior. Įpjova viršutiniame slankstelio lanko kotelio krašte. Ryžiai. B.
9. Apatinė stuburo įpjova, incisura vertebralis inferior. Išpjova apatiniame slankstelio lanko kotelio krašte. Ryžiai. B.
10. Vertebral foramen, foramen vertebrate. Apribota slankstelio lanku ir korpusu. Visų slankstelių angos sudaro stuburo kanalą. Ryžiai. V, G.
11. Stuburo atauga, processus spinosus. 2-4 kaklo slankstelių dygliuotieji ataugai yra išsišakoję. Ryžiai. B, V, G.
12. Skersinis procesas, processus transversa. Rhysas E.
13. Šoninis procesas, processus costalis. Juosmens slankstelio skersinis procesas. Liekamojo šonkaulio analogas. Ryžiai. G.
14. Viršutinis sąnarinis procesas, processus articularis (zygapophysis) superior. Įsikūręs ant stuburo lanko, nukreiptas į viršų. Ryžiai. B, V, G.
15. Apatinis sąnarinis ataugas, processus articularis (zygapophysis) inferior. Įsikūręs ant stuburo lanko ir nukreiptas žemyn. Ryžiai. B, V.
16. Kaklo slanksteliai, slanksteliai kaklo slanksteliai. Kaklo stuburas susideda iš septynių slankstelių (C1-C7). Ryžiai. A.
17. Kūno kabliukas, uncus corporis. Į viršų nukreiptas negyvas procesas, esantis palei šoninį kaklo slankstelių kraštą. Kaulinio audinio proliferacija šioje srityje gali sukelti stuburo nervo suspaudimą. Ryžiai. IN.
18. Skersinio proceso anga, tramvajus foramen. ersariumas. Įsikūręs skersiniuose kaklo slankstelių procesuose. Sudėtyje yra slankstelinė arterija ir vena. Ryžiai. IN.
19. Priekinis tuberkuliozė, tuberculum anterius. Į priekį nukreiptas skersinių C2-7 procesų pakilimas, kuris naudojamas kaip pelės pritvirtinimo vieta. Ryžiai. IN.
20. Užpakalinis tuberkuliozė, tuberculum posterius. C2-7 skersinių procesų pakilimas, nukreiptas į užpakalį, kuris naudojamas kaip raumenų pritvirtinimo vieta. Ryžiai. IN.
21. Mieguistas tuberkulis, tuberculum caroticum. Priekinis gumbas Šešt. Ryžiai. A.
22. Stuburo nervo griovelis, sulcus n.spinalis. Įsikūręs ant SZ-7 skersinių procesų. Per jį praeina stuburo nervas. Ryžiai. IN.
23. Atsikišęs slankstelis, vertebra prominens (SP). Septintasis kaklo slankstelis, turintis ilgiausią stuburo ataugą (70 proc. atvejų). Ryžiai. A.
24. Krūtinės ląstos slanksteliai, vertebrae thoracicae. Krūtinės ląstos stuburą sudaro dvylika slankstelių (T1 - 12). Ryžiai. A.
25. Viršutinė šonkaulio duobė, fovea costalis superior. Įsikūręs ant stuburo kūno virš lanko pedikulo. Tarnauja sąnariui su šonkaulio galva. Ryžiai. B.
26. Apatinė šonkaulio duobė, fovea costalis inferior. Įsikūręs ant slankstelio kūno žemiau lanko pedikulo. Tarnauja sąnariui su šonkaulio galva. Ryžiai. B.
27. Skersinio ataugo šonkaulinė duobė, fovea costalis processus transversi. Sąnarinis paviršius, skirtas susijungti su šonkaulio gumburu, esantis ant skersinio slankstelio ataugos. Ryžiai. B.
28. Juosmens slanksteliai, vertebrae lumbales (lumbares). Juosmeninę stuburo dalį sudaro penki slanksteliai (L1–5). Ryžiai. A.
29. Aksesuarinis procesas, processus accessorius (vertebrarum lumbalium). Juosmens slankstelių skersinio ataugos užuomazga. Jis kyla iš pakrančių proceso pagrindo ir yra nukreiptas atgal. Ryžiai. G.
30. Mastoidinis procesas, processus mamillaris. Rudimentinis juosmens slankstelių procesas. Jis kyla iš viršutinio sąnarinio proceso užpakalinio krašto ir yra nukreiptas atgal. Ryžiai. G.

Yra žmonių, kurie nori išsiaiškinti pagrindinę visko priežastį. Jie užduoda sau klausimus, kurie kitiems nerūpi, nes, jų nuomone, jie neturi praktinio pritaikymo. Kas pirmiau – siela ar kūnas? Kas vis dėlto yra siela? Koks ryšys egzistuoja tarp sielos ir kūno?

Atsakymas į šiuos klausimus, šių abstrakčių kategorijų atskleidimas padeda šiems žmonėms pajusti, kad gyvenime yra prasmė. Jurijaus Burlano sisteminė vektorinė psichologija nustato jų savininkus ir visiškai patenkina jų žinių apie žmogaus ir pasaulio sandarą trūkumą. Visų pirma, pateikiami atsakymai į tokį klausimą: kodėl pasaulį matome tokį, kokį esame įpratę matyti, o ne kitaip?

Pirma iliuzija: savo unikalumo jausmas

Žmogaus siela ir kūnas yra glaudžiai tarpusavyje susiję, maždaug tiek pat, kiek vieno organizmo organai. Tiesiog siela, dar žinoma kaip psichika, yra „organas“, kurio nematyti. Nepaisant to, tiek fizinė, tiek metafizinė žmogaus dalys gyvena vienoje sistemoje ir lemia viena kitą. Psichosomatika – psichinės būsenos poveikis sveikatai – žinoma jau seniai. Ar šis mechanizmas veikia atvirkščiai? Ar kūno savybės lemia mūsų psichologinius pojūčius?

Nuo gimimo iki mirties žmogus jaučiasi tik savimi. Tavo alkis ir šaltis, tavo džiaugsmas ir skausmas. Kai kurie sugeba užjausti kito žmogaus būklę, tačiau neįmanoma peržengti uždaros savo kūno kapsulės ribų. Kiekvienas jaučiasi atskirtas nuo kitų, patiria akivaizdų savarankiškumą. Ši „žaidimo sąlyga“ yra viena iš pirmosios ir labai svarbios psichologinės patirties – savo unikalumo jausmo – priežasčių.

Kiekvieno žmogaus fonas lydimas vienatvės jausmas.Šis „prakeikimas“ yra primestas mūsų fizinio kūno prigimties.

Tačiau toks tikrovės suvokimas yra iliuzija.

Iš tiesų, kiekvieno žmogaus kūnas yra atskira, uždara sistema. Bet psichiškai nesame izoliuoti, o priešingai, esame sujungti į vieną „organizmą“ kolektyvinė sąmonė- vienas visiems žmonėms.

Antra iliuzija: pirmiausia gaunu, tada duodu

Yra dar viena kūno savybė, kurią projektuojame į psichologinius aspektus. Kiekvienas žmogus turi norų tiek fiziškai, tiek protiškai. Norėdami patenkinti kūnišką troškimą, pirmiausia turite suvartoti viduje, kad išsiskirtumėte. Tai yra, pirmiausia paimkite vandenį ir maistą, o tada išsivalykite, gaukite energijos veiksmui. Ir nieko daugiau.

Psichikoje šis principas yra atvirkščiai. Norėdami patenkinti psichinį trūkumą, pirmiausia turite stengtis tai yra atiduoti, ir tik tada ateina malonumas. Kitaip tariant, pirmiausia reikia imtis kūrybinio veiksmo, o malonumas plūstels proceso metu ir po jo.

Taigi kūnas, įpratęs gauti – valgyti, gerti, kvėpuoti, miegoti – klaidina žmogų. Ir jei sielą ir kūną matuojate vienu matu, tada galite sulaužyti savo likimą. Juk noras gauti malonumą tik sau, viduje, nieko neatiduodant kūnu ir siela, atima iš žmogaus gyvenimo malonumą.

Tad ar verta gyventi pagal riboto ir baigtinio kūno principus ar keisti dėmesį į begales pasąmonės platybes?

Realybė tokia, kokia ji yra

Pagal Jurijaus Burlano sisteminę vektorinę psichologiją žmogaus psichika susideda iš vektorių – įgimtų norų ir savybių grupių. Gamtoje jų yra aštuoni, šiuolaikiniai didelių miestų gyventojai paprastai turi vidutiniškai nuo trijų iki penkių.

Žmogus gimsta su, santykinai tariant, tobulu kūnu: visi turi tą patį organų ir kūno dalių rinkinį, plius ar minus. Tačiau vieno žmogaus psichika, jo individuali pasąmonė yra tik fragmentas. Santykinai kalbant, kiekvienas iš mūsų su savo siela esame elementas, vienos visumos – kolektyvinės pasąmonės – komponentas.

Pavyzdžiui, vienas žmogus gimsta. Jis yra vikrus, gudrus, skaičiuojantis – niekada tavo nauda nepraleis. Kitas žmogus, kurio visiškai priešinga - neskubantis, dėmesingas detalėms, darbštus ir turintis enciklopedinę atmintį - dievina mokytis ir mokyti kitus.

Vizualus žmogus gimsta turėdamas galingą emocinę amplitudę nuo baimės iki meilės. Jis negali gyventi be kelionių, meno, ryškių emocinių išgyvenimų. Jo „vyresnysis brolis“ yra vyras, turintis garso vektorių. Tylus, mėgstantis būti tyloje, tamsoje ir vienumoje, apmąstantis pasaulį ir save: "Kas yra gyvenimo jausmas?"

Žmonės skirtingi. Jie gimsta su skirtingais ar panašiais vektorių rinkiniais, vaikystėje įgauna skirtingą vystymąsi, o vėliau eina skirtingais gyvenimo keliais... Tačiau kiekvienas yra su savo psichika, kaip mozaikos gabalėlis, bendrame pasąmonės paveiksle. . Ir mes visi darome įtaką vieni kitiems savo valstybėmis.

Žmonės išgyvena tik kartu. Žmogus yra socialinė rūšis. Štai kodėl supratimas apie rūšies struktūrinius ypatumus ir psichikos raidą suteikia žmogui didžiulių pranašumų gyvenime.

Sielos ir kūno harmonija

Nepaisant to, kad šios žinios nėra apie materialius dalykus, jos vis tiek yra visiškai praktiškos, leidžiančios kardinaliai pakeisti žmogaus gyvenimo kokybę.

Kūno suformuotos pasaulėžiūros iliuzijos bet kokiu atveju turi įtakos žmogaus gyvenimo kokybei, net jei jis nežino apie jų egzistavimą. Kai kurie išgyvena visą gyvenimą jausdami melancholiją, ištveriančią vienatvę, iki visiškos nevilties. Kiti dejuoja, kad negali visko pasiimti iš gyvenimo – ieško laimės, džiaugsmo, pasitenkinimo jausmo šaltinio ir jo neranda, nesuvokdami pagrindinių psichikos sandaros ir darbo principų, nesuvokdami, kad gyvena iliuzijose.

Ieškoti sąsajų tarp sielos ir kūno, tarp mūsų troškimų ir galimybių reiškia atsikratyti senų problemų, rasti džiaugsmą gyvenime. Kiekvienas žmogus gali gauti tokį rezultatą, jei jis iki galo atskleis visas pasąmonės paslaptis. Išmoksta kiekvieno vektoriaus prigimtį ir vektorių sąveikos mechanizmus. Apibrėžs jo vektorių aibę ir atitinkamai vietą, tavo prasmė šiame pasaulyje.

Dešimtys tūkstančių žmonių jau nusprendė tai padaryti ir pranešė apie teigiamus rezultatus. Štai trys iš jų:

„Klaidingi supratimai visame pasaulyje. Mūsų pasaulyje yra daug klaidingų požiūrių ir klaidingų nuomonių, kurios ateina į mūsų protus ir riboja mūsų vystymąsi. Mokymų metu vyksta permąstymas, priežasčių įsisąmoninimas ir neteisingų požiūrių bei klaidingų įsitikinimų, per gyvenimą paimtų iš kitų sąžiningai pasimetusių, taisymas. Kaip pavyzdį pateiksiu vieną instrukciją, kurią mums duoda pseudopsichologijos psichologai, ji vadinasi: mylėk save, nesirūpink kitais, darydamas žalą žmonėms. Teisingas požiūris yra mylėti savo artimą kaip save patį. Mokymų metu vyksta supratimas, kodėl taip yra, o ne kitaip, yra priežasčių suvokimas ir nesukelia jokių prieštaravimų.“

„Ačiū už galimybę pajusti daugiau laimės šiame gyvenime, pajusti gyvenimo skonį visose jo apraiškose. Pajuskite patį gyvenimą ir palieskite tai, ką vadiname gyvenimo prasme. Su pasitikėjimu pasakyti, kad Dievas egzistuoja. Pamatykite grožį ten, kur anksčiau buvo sunku jį pamatyti. Pažvelkite į aplinkinius aiškiu, atviru žvilgsniu.

Ačiū už galimybę dažniau šypsotis. Vien iš kitų žmonių supratimo. Dėkojame už galimybę suprasti pasaulį, kuriame gyvename, žvelgdami į žmogaus sielą. Priimti kito žmogaus pasaulį kaip savo, jausti jo troškimus, matyti pasaulį jo akimis, dalytis jo kančiomis, nepraeiti pro šalį sunkiais laikais – tai tikra laimė!

„Gyvenau kažkokiame nerealiame pasaulyje, kurį sugalvojau. Jis gyveno iliuzijose, kurios neturėjo nieko bendra su tikruoju gyvenimu. Dabar žvelgiu atgal ir jaučiu baimę, kad suprantu, prie ko visa tai gali privesti.

Problemos, tiksliau, tai, ką anksčiau vadinau problemomis, jau nebėra. Mano požiūris į juos visiškai pasikeitė; jie man nustojo egzistuoti. Dabar aiškiai skiriu savo būsenas, savo norus, jausmus ir mintis. Suprantu jų šaknis. Dabar aš pažįstu save labiau nei bet kada anksčiau, ir tai yra nepakartojamas jaudulys!

Galite geriau pažinti save nemokamuose internetiniuose mokymuose "".

Straipsnis parašytas remiantis mokymo medžiaga “ Sistemos-vektoriaus psichologija»

Kai kuriuose Šventojo Rašto vertimuose yra tam tikros painiavos dėl teisingo žodžių „siela“ ir „dvasia“ vertimo, nors graikiški žodžiai, reiškiantys sielą ir dvasią, labai aiškiai atskiria juos. Įvairiose vietose tas pats graikiškas žodis pagal vertėjo supratimą verčiamas kaip siela arba dvasia.

Laiško Hebrajams (4:12) rašytojas pabrėžia šį skirtumą šiais žodžiais: „Dievo žodis yra gyvas, veiksnus ir aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją, perveriantis net sielą ir dvasią...“ Dvasia ir siela visai nėra tas pats dalykas. Siela užima didžiausią mūsų kūniško gyvenimo dalį. Nesugebėjimas to suprasti, taip pat nesuvokti skirtumo tarp šių dviejų, daug žmonių priveda prie pasmerkimo ir lieka atviri Šėtonui, kuris ateina kaip „brolių kaltininkas“ ir pakerta žmonių pasitikėjimą savimi. Dieve.

Be tokio supratimo, žmonės, kurie po atsivertimo turi gyvybę dvasioje Dievui, yra gundomi atmesti savo naujojo gyvenimo Kristuje tikrovę dėl sieloje patiriamų problemų. Šėtonas mėgsta įvesti mus į tokią sumaištį ir išlaikyti mus nugalėtus.

kūnas

Kūnas yra mums lengviausia suprasti ir apibrėžti mūsų sukurtos būtybės dalis, visų pirma todėl, kad jis turi aiškią ir matomą tikrovę. Gydytojai padarė didelę pažangą gydydami fizinius sutrikimus. Tačiau kūnas turi tokią sudėtingą struktūrą, kad net ir su visais dideliais mokslo pasiekimais, mūsų suvokime apie kūną lieka didelių spragų. Tik absoliutus Dievo genijus galėjo sugalvoti ir sujungti šimtus tarpusavyje susijusių ir tobulai subalansuotų organų, kad sukurtų žmogaus kūną.

Mes nesileisime į diskusiją evoliucijos ir kūrybos klausimu, išskyrus tai, kad kuo daugiau aš tyrinėjau visus sukurtos sferos labirintus, tuo daugiau mačiau nykstantį dvidešimtojo amžiaus antrosios pusės pasaulį, tuo mažiau patikimas pasirodė. man labai teoriniai ir visiškai nepatvirtinti evoliucionistų argumentai.

Jie ramiai tvirtina, kad evoliucijos procesas buvo laipsniško pasaulio tobulėjimo per natūralią atranką rezultatas. Tačiau ši evoliucijos teorija per pastaruosius 10 metų sulaukė griežtos kritikos tiek iš mokslo pasaulio, kuris iš pradžių ją pagimdė, tiek iš mokslininkų, kurių komentarai nėra šališki jokiu konkrečiai religiniu požiūriu.

Pavyzdžiui, neatitikimas tarp ankstyvos pasaulio sukūrimo datos, kurią siūlo geologai, ir laikotarpio, kuris, kaip teigia evoliucionistai, reikalingas žmogaus evoliuciniam vystymuisi, yra toks didžiulis, kad dėl to visa evoliucijos teorija dabar yra dar mažiau gyvybinga, nei buvo tada. Darvinas tai pasiūlė.

Kalbant apie natūralią atranką, istorija rodo, kad stipriausi pagal jėgą ir turtus tik retais atvejais iš tikrųjų buvo asmenys, kuriems buvo galima patikėti tokia jėga. Natūrali atranka labai dažnai reiškė persekiojimą ir net genocido bandymą tiems, kurie buvo evoliucijos laiptų viršuje!!

Šis žmogiškasis mokymas negali prieštarauti Jėzaus tarnavimui, kuris tarnavo prispaustiesiems ir vargšams ir griežtai pasisakė prieš tuos, kurie piktnaudžiavo savo valdžia ir įtaka. Angelų įvykdytas sprendimas Erodui (Apd 12:22), kai jis buvo suėstas kirminų ir mirė, būtų įdomus komentaras apie tai, kaip Dievas žiūri į tuos, kurie aukština save ir piktnaudžiauja savo valdžia.

Nepaisant įvairių teorijų ar aiškinimų apie žmogaus kilmę, Dievas galiausiai yra Kūrėjas, ir aš laikausi Šventojo Rašto: „Pradžioje Dievas sukūrė...“ Kiekvienas iš mūsų turimas kūnas yra neginčijamas kūrimo stebuklo įrodymas. Tačiau kiekvienas iš mūsų žinome, kad kūnas ne visada funkcionuoja tobulai, ir kad ir kaip Dievas sukūrė žmogų, kūnas dabar kenčia nuo ligų, silpnumo, deformacijų ir nelaimingų atsitikimų, todėl dažnai jį reikia gydyti.

Pats kūnas yra skirtas apsisaugoti nuo invazijos ir išgydyti save. Jis turi savo apsaugines funkcijas, įmontuotas apsaugines sistemas, tokias kaip antikūnai kraujyje, kurie kovoja su invaziniais organizmais, arba avarinės sistemos, pavyzdžiui, žmogui susižalojus, iš karto sureaguoja tam tikra kraujyje esanti medžiaga, vadinama fibrinogenu. su deguonimi ore pakeisti savo pobūdį ir pirmiausia susidaro kraujo krešulys, o paskui pluta, kuri laikui bėgant nukris, kai po apsaugine danga susiformuos nauja mėsa.

Tik tada, kai sugenda įmontuotos apsaugos sistemos arba žala yra tokia rimta, kad skubiai reikia pagalbos iš išorės, dauguma žmonių galvoja apie kreiptis į mediciną. Deja, tik tada, kai tai nepavyksta, dauguma krikščionių ieško asmeninės paslaugos tų, kurie tiki išgydymu ir išlaisvinimu. Kaip dažniausiai būna, Dievas tampa paskutine išeitimi!

Būtent tokiais atvejais dirbantys gydymo tarnyboje turi būti ypač jautrūs Dievui dvasioje, nes daugumos ligų, sukeliančių žmonių kančias, šaknys yra ne fizinėje srityje. Kol nėra aiškaus supratimo apie Dievo sukurtą žmogų, ne visada lengva tiksliai nustatyti problemos šaltinį ir atnešti kenčiantįjį išgydymą ar išlaisvinimą.

Siela

Kalbėdami apie sielą, imamės laisvės įsiveržti į sferą, kurios negali išmatuoti mokslininkai, bet kurią galima suprasti tik Šventojo Rašto ir patirties šviesoje. Sukūręs žmoniją, Dievas kiekvienam davė po gyvą sielą. Siela yra tas mūsų kūniško gyvenimo matmuo, kuris gyvena amžinai. Kai mūsų kūnas mirs, jis arba suirs, arba bus kremuotas. Fizinė mūsų būties dalis neabejotinai yra laikina, ribota ir suspausta laike į trumpą laiko tarpą – laiko kapsulę amžinybės sferoje.

Kai kūnas miršta, jo naudingumo laikotarpis baigiasi. Tačiau siela neapsiriboja laiko ir septyniasdešimties metų laikotarpiu. Ir šis amžinas mūsų likimas driekiasi toli už kapo ribų, lemiantis evangelizacijos poreikį ir nurodantis Jėzaus ir Nikodemo pokalbį apie būtinybę gimti iš naujo. Kiekvienas iš mūsų esame dvasinė būtybė, kuriai Dievas davė sielą, ir kartu jie (siela ir dvasia) gyvena kūne ir sudaro asmenybę, kuri esame.

Dauguma komentatorių sutiktų, kad pačioje sieloje yra trys pagrindiniai matmenys – protas, emocijos ir valia, kurių kiekvienas turi būti aiškiai suvokiamas, jei norime turėti tam tikrą doktriną ir supratimą apie žmogų, kuris sudarytų tvirtą pagrindą gydymo ir gydymo teologijos kūrimui. išsivadavimas. Yra keletas gerų knygų, kuriose šie aspektai nagrinėjami nuodugniai, tačiau studijuojant mūsų temą svarbu suprasti, kad protas, jausmai ir valia nėra fiziniai organai (jų negalima duoti ar išpjauti per operaciją!), nors akivaizdu, kad kūnas gali būti gydomas ir kitokia įtaka, o tai savo ruožtu gali turėti didelį poveikį sielai.

Intelektas

Protas yra ta sielos dalis, kuri apdoroja visą informaciją, gaunamą per fizinius pojūčius, mintis, ir suteikia tam tikrą racionalų pagrindą, kuriuo remdamasi kasdien priima sprendimus esamo gyvenimo klausimais. Sąmonė nėra smegenys. Smegenys yra tiesiog didelis fizinis organas, veikiantis labai kaip kompiuteris, talpinantis daug informacijos ir atliekantis daug smulkių funkcijų, kurios valdo kūną nedalyvaujant protui, kuris nebūtinai turi nuolat galvoti, ką daryti toliau. .

Tačiau protas gali perimti kai kurias įprastas smegenų komandas, kurios valdo kūną (pvz., kvėpavimą – galite ribotą laiką sulaikyti kvėpavimą, nustodami vartoti deguonį), bet, laimei, dauguma smegenų funkcijų, kurios kontroliuoja kūnas yra visiškai nevalingas – negalime, pavyzdžiui, priversti širdies plakti. Savanoriško tokių gyvybiškai svarbių mechanizmų valdymo į kompiuterį neužprogramavo jo Kūrėjas!

Proto pagalba galime nuspręsti, saugoti svarbią informaciją atmintyje ar ne, o tada galime atgauti (prisiminti) šią informaciją, kai mums jos reikia. Proto pagalba galime apgalvoti idėjas, kurti paveikslėlius, kurti planus ir kurti veiksmų planus, nepajudindami nė centimetro savo fizinio kūno organo. Šis gebėjimas konceptualizuoti ir kurti yra vienas stipriausių įrodymų, kad žmogus tikrai sukurtas pagal Dievo paveikslą, nes Dievas yra Kūrėjas.

Kai žmogaus protas ir smegenys sutrinka, o ten nebevyksta racionalūs mąstymo procesai ir neužtikrinamas logiškai sveikas kūno elgesys, tada sakome, kad žmogus serga psichikos liga. Nors iš tikrųjų nustatyti, ką reiškia būti psichiškai nesveikiam, galima nustatyti tik iš tikro dvasinės tiesos supratimo. Be tokio supratimo žmogus nuolatos yra apribotas savo gebėjimais stebėti ir vertinti.

Priešingai nei graikų kilmės žodis psichiatras, kuris reiškia „sielos gydytojas“, šiuolaikinė psichiatrija pirmiausia remiasi vaistų gydymu, turinčiu įtakos smegenų (t. y. kūno) chemijai. Neabejotina, kad jie efektyviai slopina asocialų elgesį, galintį pakenkti tiek pačiam ligoniui, kuris ir taip pakankamai kenčia, tiek visiems jį prižiūrintiems ir šalia jo gyvenantiems. Tačiau kai kurie psichiatrai yra pasirengę žengti toliau ir paskelbti, kad toks vaistų vartojimas yra tikras gydymas, o daugelis sutinka, kad jie nelabai supranta, kodėl šios cheminės medžiagos veikia taip!

Deja, daugelio vaistų šalutinis poveikis yra reikšmingas, o psichiatrija turi subalansuoti žalą, padarytą pacientui, ir tiems, kurie turi kažkaip toleruoti keistus žmogaus elgesio kraštutinumus.

Jokiu būdu neabejoju psichiatrų sąžiningumu ir atsidavimu. Tikiu, kad dauguma jų yra atsidavę gydytojai, savo profesijos ribose atiduodantys viską darbui. Tačiau šios ribos neišvengiamai pašalina dvasinę ir demonišką psichinės ligos dimensiją. Iš tiesų, žinome apie kai kuriuos pacientus, kuriems buvo pasakyta, kad norėdami gauti medicininę psichiatrų pagalbą, jie turi atsisakyti savo religinių įsitikinimų.

Nėra jokių abejonių, kad kaip žmogaus kūnas gali sirgti, taip gali sirgti ir jo protas, ir bet kurioje gydymo ar išvadavimo tarnyboje turime žinoti, kad žmogaus ligos šaknys gali slypėti šioje jo egzistavimo srityje. Esami simptomai ir ligos šaknys gali labai skirtis. Kai kas nors ateina pasimelsti už ligos simptomus, tai, ką aš vadinu „su savo gydymo planu Dievui“, tada „Dievo jiems skirtas gydymo planas“ pirmiausia nurodo ligos šaknis.

Kol mes atidžiai neapsvarstysime Dievo plano, bet kokia žmogui teikiama paslauga bus nepilna ir galiausiai gali net nukreipti žmogų nuo gydymo ir išlaisvinimo ir net nuo paties Dievo. Tikiu, kad dažniausia vienintelė priežastis, kodėl žmogus negauna išgydymo per maldą, yra ta, kad tarnas meldžiasi už ne tą dalyką – meldžiasi už žmogaus gydymo planą, o ne už Dievo.

Emocijos

Emocijos yra jausmai, kuriuos patiriame savyje kaip reakciją į aplink vykstančius įvykius. Šie įvykiai gali paveikti mus per mūsų kūno organus – pavyzdžiui, į staigų stiprų triukšmą mūsų reakcija gali būti baimė; per mūsų protą – pasitenkinimas iš kūrybinės minties gali suteikti mums malonumą; per mūsų valią – blogas sprendimas gali sukelti kančias ir ligas; arba per mūsų dvasią – yra daug dvasinių išgyvenimų, kurie gali sukelti gilų ir ilgalaikį džiaugsmą. Iš tiesų, aš tikiu, kad didžiausias mūsų emocijų išgyvenimas yra tada, kai mūsų dvasia, siela ir kūnas veikia tobuloje harmonijoje ir santykyje su Dievu.

Daugelis Bažnyčios narių niekina emocinius išgyvenimus kaip nesusijusius su tikruoju dvasingumu. Tačiau ši pozicija paneigia patį faktą, kad Dievas suteikė mums emocijas tam tikriems tikslams. Užuot neigęs, kad yra tokia subtili Dievo kūrinijos sfera, būtų daug sąžiningiau pripažinti emocinę tikrovę ir perduoti emocijas Viešpačiui, kad jis išgydytų. Iš tiesų, jei sugadintos emocijos nepagydomos, jos sukaupia didžiulį potencialą, sukeldamos mūsų gyvenimo žlugimą, taip pat sukeldamos kančias tiems, kurie kasdien bendrauja. Emocijas reikia gydyti kaip ir fizines žaizdas.

Kaltinimas, kuris ne kartą buvo metamas prieš bet kokią evangelinę veiklą, yra tas, kad ji vaidina kai kurių žmonių emocinį jautrumą ir pažeidžiamumą. Tačiau yra didžiulis skirtumas tarp tikrosios emocinės reakcijos, kurią žmogus patiria Dievo akivaizdoje, ir sujaudintų jausmų, kurie neturi nieko bendra su tikrove. Daugeliui žmonių atsigręžimo į Dievą, gimimo iš naujo patirtis pagrįstai apima emocinę akimirką, ir aš niekada nenorėčiau atimti iš žmonių privilegijos reaguoti į Dievą visais jausmais, kai Jis ateina į jų gyvenimą ar bet kokia kita proga. jie pereina per dvasinius išgyvenimus.

Tokie vertinimai taikomi daugeliui krikščionių patyrimų, kuriuos gali patirti asmeniškai. Daugybei krikščionių, priverstinai palaidotų savo emocijas skausmo liūne, padaryta žala paliko mūsų kartą šioje srityje randus ir žaizdas. Yra labai nedaug žmonių, kuriems pastaraisiais metais tarnavau, kuriems nereikėjo gilaus emocinio gydymo, be maldos dėl akivaizdžių simptomų, kurie buvo pagrindinė pagalbos ieškojimo priežastis.

Egzistuoja daug įvairių emocinio skausmo šaltinių – išgyvenimai, tokie kaip seksualinė prievarta ar fizinė prievarta, sukelianti tokią žalą emocinių reakcijų sferai, kad žmonės nusprendžia nuslėpti savo tikrus jausmus ir tampa emociškai neįgalūs. Žmogus įgijo nuostabų įgūdį dėvėdamas kaukes, kurios slepia tikruosius jausmus. O Kristaus Kūne taip atsitiko, kad visada reikia žiūrėti taip, kad visi manytų, kad tu „viskas geras“, puola, nes tikroji situacija kardinaliai skiriasi, tada šios kaukės tarnauja kaip išskirtinis tam tikrų krikščionybės sluoksnių ženklas. !

Dėkoju Dievui, kad Jis ne tik išgydo daugumą akivaizdžių žmonių ligų, bet ir išgydo emocijas – tą mūsų gyvenimo sritį, kuri kenčia nuo visų, su kuriais buvome artimi, žiaurumo, nepriežiūros ar net paprasto nežinojimo. praeityje .

Akivaizdu, kad emocijos gali būti skausmingos ir labai skausmingos. Taip pat aišku, kad Dievas nenori palikti savo žmonių sergančių jokioje jų gyvenimo srityje. Jėzus mirė ne tik tam, kad jūs paveldėtumėte amžinąjį gyvenimą, bet ir tam, kad mes gautume išganymą, o tai reiškia ir išgydymą, ir išlaisvinimą. Tai labai labai gera žinia daugeliui žmonių, kurie gydo savo emocines žaizdas ir trokšta jų atsikratyti.

valio

Trečias pagrindinis sielos elementas yra tas, kurio pagalba priimame sprendimus. Šventasis Raštas sako, kad dvasia turi valią, tai yra, ji stipri, bet kūnas silpnas. Šios frazės, pradėtos vartoti kartu su pagundos sąvoka, prasmė yra tiesiog ta, kad jei kūnas nėra nukryžiuotas, valia tampa nekontroliuojama.

Šėtonas panaudos bet kokią gudrybę, kad priverstų mūsų valią paklusti kūnui, priešingai Dievo nustatytai tvarkai. Asmuo, kuris patiria vientisumą, sveikatą ir eina klusnumu prieš Dievą, turi savo valią Jėzaus Kristaus viešpataujant, todėl jo kūniškas gyvenimas yra jo valdomas. Ši mūsų gyvenimo pusė nėra ta, apie kurią paprastai kalbama atvirai, nes jei viešai paaiškėtų tikroji tiesa apie visus mūsų gyvenimo aspektus, kai kurie žmonės labai susigėstų ir kiekvieną sekmadienį sėdėtų bažnyčioje raudonais veidais!

Nukryžiuoti savo kūną yra pati nepopuliariausia frazė, kurią Paulius kada nors parašė savo laiškuose, tačiau tai yra kelias į pilnatvę ir sveikatą (šventumą), kuris atneš nuostabių vaisių kiekviename mūsų gyvenimo aspekte. Svarbiausia yra valios kontrolė.

Daugelis žmonių taip serga šioje savo gyvenimo srityje, kad negali priimti gerų sprendimų – pagundos jiems per stiprios. Viena iš pagrindinių Šėtono taktikų prieš visus krikščionis yra įgyti šios srities kontrolę. Jei jis laimi čia, jis laimi visur. Išgydyti liguistą valią įmanoma, dažnai gali prireikti išsivadavimo, tačiau tam reikia krikščionių ryžto ir paklusnumo, kurį jiems gali duoti tik Šventoji Dvasia.