Atsakėme į populiariausius klausimus – patikrinkite, galbūt mes atsakėme ir į jūsų?

• Esame kultūros įstaiga ir norime transliuoti Kultura.RF portale. Kur turėtume kreiptis?
• Kaip pasiūlyti renginį portalo „Afišai“?
• Portalo publikacijoje radau klaidą. Kaip pasakyti redaktoriams?

Užsiprenumeravau tiesioginius pranešimus, bet pasiūlymas pasirodo kiekvieną dieną

Portale naudojame slapukus, kad prisimintume jūsų apsilankymus. Jei slapukai bus ištrinti, prenumeratos pasiūlymas vėl pasirodys. Atidarykite naršyklės nustatymus ir įsitikinkite, kad parinktis „Ištrinti slapukus“ nėra pažymėta „Ištrinti kiekvieną kartą, kai išeinate iš naršyklės“.

Noriu pirmas sužinoti apie naujas portalo „Culture.RF“ medžiagas ir projektus

Jei turite idėją transliuoti, bet neturite techninių galimybių ją įgyvendinti, siūlome užpildyti elektroninę paraiškos formą nacionalinio projekto „Kultūra“ rėmuose: . Jei renginys numatytas nuo 2019 m. rugsėjo 1 d. iki lapkričio 30 d., paraišką galima teikti nuo 2019 m. birželio 28 d. iki liepos 28 d. (imtinai). Renginių, kuriems bus skirta parama, atranką atlieka Rusijos Federacijos kultūros ministerijos ekspertų komisija.

Mūsų muziejaus (įstaigos) portale nėra. Kaip jį pridėti?

Įstaigą į portalą galite įtraukti naudodamiesi „Vieningos informacinės erdvės kultūros lauke“ sistema: . Prisijunkite prie jo ir pridėkite savo vietas bei įvykius pagal. Moderatoriui patikrinus, Kultura.RF portale atsiras informacija apie įstaigą.

Parodos Rusijos valstybinėje bibliotekoje rengiamos siekiant paįvairinti ir visapusiškai atskleisti fondus, parodyti lobius, surinktus nuo Rumjantsevo muziejaus įkūrimo, sudominti tyrinėtojus, skaitytojus ir pritraukti į biblioteką jaunimą. Apie tai kalbėjo Rusijos valstybinės bibliotekos rankraščių skyriaus vedėjas Viktoras Fedorovičius Molčanovas atidarydamas parodą, pakeliančią šydą viena paslaptingiausių temų – trijų šimtų metų masonizmo istorija.

Laisvieji mūrininkai (laisvieji mūrininkai, iš prancūzų kalbos Franc-Maçon – laisvasis mūrininkas) yra griežtos hierarchinės struktūros visuomenė, kurią vienija bendri tikslai ir uždaviniai. Tai didžiausias XVIII – XIX amžiaus pradžios judėjimas Rusijoje. Masonai buvo valdovai ir rašytojai, menininkai ir politikai. Feldmaršalas Michailas Illarionovičius Kutuzovas, generolas Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas, istorikas, pagrindinis rašytojas Nikolajus Michailovičius Karamzinas, filosofas Piotras Jakovlevičius Chaadajevas, rašytojas ir diplomatas Aleksandras Sergejevičius Griboedovas, architektas Aleksandras F. jodoras Ivanovičius Tolstojus, Laikinosios vyriausybės pirmininkas Aleksandras Fiodorovičius Kerenskis – daug žinomų ir gerbiamų žmonių buvo Rusijos ir kitų šalių masonų ložių nariai.

Rankraščių skyrius yra vienas reikšmingiausių centrų, kuriame saugomi originalūs dokumentai, atskleidžiantys įvairius masonų ložių veiklos aspektus. Levas Nikolajevičius Tolstojus dirbo su šiais rankraščiais Rumjantsevo muziejuje ir, remdamasis jais, romane „Karas ir taika“ apie šį reiškinį visuomenės gyvenime kalbėjo skyriuose, skirtuose Pierre'o Bezukhovo masonijai ir jo mentoriaus Bazdejevo asmenybei. .

Štai kaip Tolstojus romane apibūdina masonijos tikslus ir uždavinius: „Dabar turiu jums atskleisti pagrindinį mūsų ordino tikslą, – sakė jis, – ir jei šis tikslas sutaps su tavo, tuomet pelningai prisijungsi prie mūsų brolijos. Pirmas svarbiausias tikslas ir bendras mūsų tvarkos pagrindas, ant kurio ji įsteigta ir kurio negali sugriauti jokia žmogiškoji jėga, yra kokio nors svarbaus sakramento išsaugojimas ir perdavimas palikuonims... nuo seniausių amžių ir net nuo pirmųjų amžių. Žmogus, atėjęs pas mus, nuo kurio sakramentai galbūt gali, priklauso žmonių giminės likimas. Bet kadangi šis sakramentas yra tokio pobūdžio, kad niekas negali jo pažinti ar panaudoti, jei nėra pasiruošęs ilgalaikiu ir kruopščiu apsivalymu, ne visi gali tikėtis jį greitai rasti. Todėl turime antrąjį tikslą – kiek įmanoma geriau paruošti savo narius, pataisyti jų širdis, apvalyti ir apšviesti jų protus tomis priemonėmis, kurias mums atskleidė tradicija iš žmonių, kurie stengėsi siekti šio sakramento ir todėl jie gali tai suvokti. Apvalydami ir taisydami savo narius, mes, trečia, stengiamės pataisyti visą žmonių giminę, siūlydami jai savo nariams pamaldumo ir dorybės pavyzdį ir taip iš visų jėgų stengdamiesi atsispirti pasaulyje viešpataujančiam blogiui. (t. 2, 2 dalis)

Dabar Rusijos valstybinės bibliotekos rankraščių skyriuje saugoma daugiau nei penki tūkstančiai ranka rašytų knygų ir unikalių archyvinių dokumentų, kurie parodo dvasinius laisvųjų mūrininkų ieškojimus ir masonijos įtaką ne tik kultūriniam, bet ir politiniam įvairių šalių gyvenimui. O RSL rankraščių skyriuje vienas didžiausių, autoritetingiausių ir žinomiausių masonizmo darbų istorijos tyrinėtojų - Andrejus Ivanovičius Serkovas, Rankraščių skyriaus vedėjas, istorijos mokslų kandidatas, autorius. enciklopedinis žodynas „Rusų masonija. 1731-2000“ ir kitos knygos šia tema. Andrejus Ivanovičius yra parodos „300 metų masonijai“ kuratorius. Kalbėdamas parodos atidaryme, jis nuoširdžiai padėkojo rankraščių skyriaus darbuotojams, padėjusiems rengti parodą: iš penkių tūkstančių skirtinguose fonduose saugomų unikalių dokumentų atrinkti nedidelę dalį buvo nelengva. „Per eksponatus norėjau parodyti šio reiškinio įvairovę, sudėtingumą ir dviprasmiškumą“, – sakė Andrejus Serkovas.

Parodą sudaro įvairūs teminiai skyriai: „Masonų ideologijos ištakos“, „Aukštųjų laipsnių atsiradimas ir įvairių masonizmo sistemų formavimasis“, „XVIII–XIX amžiaus rozenkreiceriai ir Nikolajaus Ivanovičiaus Novikovo ratas“, „Masonų ideologijos ištakos“, „Aukštųjų laipsnių atsiradimas ir įvairių masonizmo sistemų formavimasis“. Laisvosios masonijos klestėjimas XIX amžiaus pradžioje“, „Politinių tendencijų atsiradimas masonijoje Masonai ir dekabristų judėjimas“, „Laikinasis masonijos draudimas ir jos, kaip politinės jėgos atgimimas XX amžiaus pradžioje“, „Rusijos masonijos vaidmuo emigracijoje“, „Masonų darbo atnaujinimas šiuolaikiniame pasaulyje“, „ Masonų gyvenimo elementai, naudojant jo atributų pavyzdį.

Lankytojai pamatys Trijų vėliavų ložės Maskvoje įkūrimo patentą, išduotą 1779 m. Piotrui Aleksejevičiui Tatiščiovui, Aukščiausiosios tvarkos tarybos posėdžių protokolus (1817-1821), viešų paskaitų (1782-1783) protokolus. pagrindinis Rusijos masonizmo ideologas Ivanas Grigorjevičius Švarcas, masonų herbai su Rusijos rozenkreicerių šūkiais, ritualistai, laiškai (įskaitant poeto Aleksandro Sergejevičiaus Puškino dėdės Vasilijaus Lvovičiaus Puškino autografo laišką Sergejui Stepanovičiui Lanskiui. Vasilijui Lvovičiui 1810 m. buvo inicijuota masonija). Didelį susidomėjimą kelia masonų – Laikinosios vyriausybės narių, kuriai vadovavo Aleksandras Fedorovičius Kerenskis, masonas nuo 1912 m., Rusijos tautų Didžiųjų Rytų tarybos sekretorius 1916–1917 m., nuotraukos. Ir, žinoma, dėmesį patraukia šiuolaikinių masonų apdovanojimai ir artefaktai: jie į parodą atkeliavo iš privačios kolekcijos ir rodomi pirmą kartą.

Rusijos valstybinės bibliotekos generalinio direktoriaus pavaduotoja išorės ryšiams ir parodinei veiklai Natalija Jurievna Samoilenko pasveikino rankraščių skyrių su paroda „300 metų masonijai“. „Labai svarbu miestui ir pasauliui pristatyti visas šias nuostabias saugomas, su meile renkamas ir kruopščiai studijuojamas medžiagas“, – sakė Natalija Jurjevna. Parodos atidarymas ir Andrejaus Ivanovičiaus Serkovo kuratoriaus paskaita-ekskursija sulaukė gausybės svečių. Paroda Paškovo namų Rumjantsevo salėje veiks iki liepos 5 d. – visi, kuriems rūpi ši tema, galės pamatyti ir panagrinėti unikalius Rusijos masonizmo istorijos įrodymus.

Kur: Maskva, Šv. Vozdvizhenka, 3/5, Rusijos valstybinė biblioteka, Paškovo namai, Rankraščių skyriaus Rumjantsevskio salė
Kada: 2017 m. birželio 7 – liepos 5 d
Įėjimas: su RSL bibliotekos kortele

2017 m. birželio 7 d. Rusijos valstybinės bibliotekos Rankraščių skyriaus Rumjancevo salėje atidaryta paroda, skirta moderniosios masonijos sukūrimo 300-osioms metinėms.

Parodos Rusijos valstybinėje bibliotekoje rengiamos siekiant paįvairinti ir visapusiškai atskleisti fondus, parodyti lobius, surinktus nuo Rumjantsevo muziejaus įkūrimo, sudominti tyrinėtojus, skaitytojus ir pritraukti į biblioteką jaunimą. Apie tai kalbėjo Rusijos valstybinės bibliotekos rankraščių skyriaus vedėjas Viktoras Fedorovičius Molčanovas atidarydamas parodą, pakeliančią šydą viena paslaptingiausių temų – trijų šimtų metų masonizmo istorija.

Laisvieji mūrininkai (Freemasons, iš prancūzų Franc-Maçon – free mason) – tai griežtos hierarchinės struktūros visuomenė, kurią vienija bendri tikslai ir uždaviniai. Tai didžiausias XVIII – XIX amžiaus pradžios judėjimas Rusijoje. Masonai buvo valdovai ir rašytojai, menininkai ir politikai. Feldmaršalas Michailas Illarionovičius Kutuzovas, generolas Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas, istorikas, pagrindinis rašytojas Nikolajus Michailovičius Karamzinas, filosofas Piotras Jakovlevičius Chaadajevas, rašytojas ir diplomatas Aleksandras Sergejevičius Griboedovas, architektas Aleksandras F. jodoras Ivanovičius Tolstojus, Laikinosios vyriausybės pirmininkas Aleksandras Fiodorovičius Kerenskis - daugelis žinomų ir gerbiamų žmonių buvo Rusijos ir kitų šalių masonų ložių nariai.

Rankraščių skyrius yra vienas reikšmingiausių centrų, kuriame saugomi originalūs dokumentai, atskleidžiantys įvairius masonų ložių veiklos aspektus. Levas Nikolajevičius Tolstojus dirbo su šiais rankraščiais Rumjantsevo muziejuje ir, remdamasis jais, romane „Karas ir taika“ apie šį reiškinį visuomenės gyvenime kalbėjo skyriuose, skirtuose Pierre'o Bezukhovo masonijai ir jo mentoriaus Bazdejevo asmenybei. .

Natalija Jurievna Samoilenko(h Rusijos valstybinės bibliotekos generalinio direktoriaus pavaduotojas išorės ryšiams ir parodų veiklai), Viktoras Fiodorovičius Molchanovas ( Rusijos valstybinės bibliotekos Rankraščių skyriaus vedėjas)

Štai kaip Tolstojus romane apibūdina masonijos tikslus ir uždavinius: „Dabar turiu jums atskleisti pagrindinį mūsų ordino tikslą, – sakė jis, – ir jei šis tikslas sutaps su tavo, tuomet pelningai prisijungsi prie mūsų brolijos. Pirmas svarbiausias tikslas ir bendras mūsų santvarkos, ant kurios ji įkurta ir kurio negali sugriauti jokia žmogiškoji jėga, tikslas ir bendras pagrindas yra tam tikro svarbaus sakramento išsaugojimas ir perdavimas palikuonims... nuo seniausių amžių ir net pirmasis pas mus atėjęs žmogus, nuo kurio sakramentai, ko gero, priklauso žmonijos likimas. Bet kadangi šis sakramentas yra tokio pobūdžio, kad niekas negali jo pažinti ar panaudoti, jei nėra pasiruošęs ilgalaikiu ir kruopščiu apsivalymu, ne visi gali tikėtis jį greitai rasti. Todėl turime antrąjį tikslą – kiek įmanoma geriau paruošti savo narius, pataisyti jų širdis, apvalyti ir apšviesti jų protus tomis priemonėmis, kurias mums atskleidė tradicija iš žmonių, kurie stengėsi siekti šio sakramento ir todėl jie gali tai suvokti. Apvalydami ir taisydami savo narius, mes, trečia, stengiamės pataisyti visą žmonių giminę, siūlydami jai savo nariams pamaldumo ir dorybės pavyzdį ir taip iš visų jėgų stengdamiesi atsispirti pasaulyje viešpataujančiam blogiui. (t. 2, 2 dalis)

Dabar Rusijos valstybinės bibliotekos rankraščių skyriuje saugoma daugiau nei penki tūkstančiai ranka rašytų knygų ir unikalių archyvinių dokumentų, kurie parodo dvasinius laisvųjų mūrininkų ieškojimus ir masonijos įtaką ne tik kultūriniam, bet ir politiniam įvairių šalių gyvenimui. O RSL rankraščių skyriuje vienas didžiausių, autoritetingiausių ir žinomiausių masonizmo darbų istorijos tyrinėtojų - Andrejus Ivanovičius Serkovas, Rankraščių skyriaus vedėjas, istorijos mokslų kandidatas, autorius. enciklopedinis žodynas „Rusų masonija. 1731-2000“ ir kitos knygos šia tema. Andrejus Ivanovičius yra parodos „300 metų masonijai“ kuratorius. Kalbėdamas parodos atidaryme, jis nuoširdžiai padėkojo rankraščių skyriaus darbuotojams, padėjusiems rengti parodą: iš penkių tūkstančių skirtinguose fonduose saugomų unikalių dokumentų atrinkti nedidelę dalį buvo nelengva. „Per eksponatus norėjau parodyti šio reiškinio įvairovę, sudėtingumą ir dviprasmiškumą“, – sakė Andrejus Serkovas.

Parodos kuratorė ir projektų vadovė Andrejus Ivanovičius Serkovas(rankraščių katedros sektoriaus vedėjas, istorijos mokslų kandidatas, vienas žymiausių masonizmo istorijos specialistų)

Parodą sudaro įvairūs teminiai skyriai: „Masonų ideologijos ištakos“, „Aukštųjų laipsnių atsiradimas ir įvairių masonizmo sistemų formavimasis“, „XVIII–XIX amžiaus rozenkreiceriai ir Nikolajaus Ivanovičiaus Novikovo ratas“, „Masonų ideologijos ištakos“, „Aukštųjų laipsnių atsiradimas ir įvairių masonizmo sistemų formavimasis“. Laisvosios masonijos klestėjimas XIX amžiaus pradžioje“, „Politinių tendencijų atsiradimas masonijoje Masonai ir dekabristų judėjimas“, „Laikinasis masonijos draudimas ir jos, kaip politinės jėgos atgimimas XX amžiaus pradžioje“, „Rusijos masonijos vaidmuo emigracijoje“, „Masonų darbo atnaujinimas šiuolaikiniame pasaulyje“, „ Masonų gyvenimo elementai, naudojant jo atributų pavyzdį.

Lankytojai pamatys Trijų vėliavų ložės Maskvoje įkūrimo patentą, išduotą 1779 m. Piotrui Aleksejevičiui Tatiščiovui, Aukščiausiosios tvarkos tarybos posėdžių protokolus (1817-1821), viešų paskaitų (1782-1783) protokolus. pagrindinis Rusijos masonizmo ideologas Ivanas Grigorjevičius Švarcas, masonų herbai su rusų rozenkreicerių šūkiais, ritualistai, laiškai (tarp jų ir poeto Aleksandro Sergejevičiaus Puškino dėdės Vasilijaus Lvovičiaus Puškino autografinis laiškas Sergejui Stepanovičiui Lanskiui).Vasilijus Lvovičius Puškinas buvo įvestas į masoniją 1810 m.). Didelį susidomėjimą kelia masonų – Laikinosios vyriausybės narių, kuriai vadovavo Aleksandras Fedorovičius Kerenskis, masonas nuo 1912 m., Rusijos tautų Didžiųjų Rytų tarybos sekretorius 1916–1917 m., nuotraukos. Ir, žinoma, dėmesį patraukia šiuolaikinių masonų apdovanojimai ir artefaktai: jie į parodą atkeliavo iš privačios kolekcijos ir rodomi pirmą kartą.

Rusijos valstybinės bibliotekos generalinio direktoriaus pavaduotoja išorės ryšiams ir parodinei veiklai Natalija Jurievna Samoilenko pasveikino rankraščių skyrių su paroda „300 metų masonijai“. „Labai svarbu miestui ir pasauliui pristatyti visas šias nuostabias saugomas, su meile renkamas ir kruopščiai studijuojamas medžiagas“, – sakė Natalija Jurjevna.

Parodos atidarymas ir Andrejaus Ivanovičiaus Serkovo kuratoriaus paskaita-ekskursija sulaukė gausybės svečių. Paroda Paškovo namų Rumjancevo salėje veiks iki liepos 5 d. – visi, kuriems ši tema rūpi, galės pamatyti ir panagrinėti unikalius tris šimtmečius trukusios masonizmo istorijos įrodymus Rusijoje.

PARODOS ATIDARYMAS. FOTO REPORTAŽAS
Nuotrauka: Maria Kolosova | RSL

Įdomus straipsnis?

Birželio 24-ąją masonai švenčia visame pasaulyje. Būtent šią dieną Londone atsirado pirmoji masonų organizacija, kuri vadinosi „Didžiąja lože“.

„Laisvųjų mūrininkų“ – pažodžiui „laisvųjų mūrininkų“ – judėjimas kilo viduramžiais Europoje. Manoma, kad laisvieji mūrininkai savo kilmę sieja su mūrininkų, kuriuos siejo gildijos brolija, statybos partneryste. Štai kodėl masonai savo stiliuje naudoja įvairius mūro įgūdžių simbolius, tokius kaip mentele, kompasus ir prijuostes.

Sukurta lygybės ir brolybės principais, masonų draugija formavosi kaip slapta draugija su savo iniciacijos ritualais ir slaptais ženklais.

Mūrininkystė remiasi religija, tačiau tarp organizacijos atstovų yra ir krikščionių, ir žydų, ir musulmonų. Masonai dažnai užsiėmė švietėjiška ir labdaringa veikla, teikdami didelę finansinę pagalbą įvairioms labdaros organizacijoms. Laisvųjų masonų vadovavimas vykdomas per vadinamąsias masonų ložes, kurios egzistuoja nepriklausomai viena nuo kitos. Seniausia ir įtakingiausia yra Jungtinė Didžioji Anglijos ložė. Šiandien, įvairiais skaičiavimais, masonų nariai yra daugiau nei 6 milijonai žmonių visame pasaulyje.

Kaip pažymima jų knygoje „Mysticism and Secrets of Freemasonry. Lionelio ir Patricijos Fanthorpe'o masonų ordino istorija“, išleistoje 2006 m., šiuolaikinė masonija „nerodo, kad susilpnėtų ar prarastų įtaką“.

„Masonai yra tvirto proto ir nepriklausomi vyrai ir moterys, tačiau jų stiprybė ir nepriklausomybė remiasi įstatymu ir tvarka“, – šiuolaikinius masonus apibūdina knygos autoriai.

Įvairiais laikais masonams priklausė įvairūs valstybės, visuomenės ir politikos veikėjai. Tarp masonų buvo kompozitorius, Lotynų Amerikos didvyris ir Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas, taip pat šiuolaikinės Turkijos įkūrėjas Mustafa Kemalis Atatiurkas.

Paskutinis Amerikos prezidentas, oficialiai priklausęs masonams, buvo. Jis sakė, kad „masonų principai mane palaikė per visus mano valstybės tarnybos metus“.

Jie taip pat bandė įtraukti į masonus JAV prezidentą, nors jis ir nebuvo brolijos narys, tačiau paauglystėje priklausė DeMolay jaunimo grupei, paremtai masonizmo principais.

Skandalai ir politinės diskusijos

Tarp masonų buvo skirtingų politinių pažiūrų žmonių, todėl negalima teigti, kad masonija laikosi kokios nors konkrečios ideologijos. Kaip pažymėjo viena iš žymių masonijos tyrinėtojų, Kalifornijos universiteto istorijos profesorė Margaret Jacob, masonai gali turėti politines diskusijas tarpusavyje, tačiau šios diskusijos yra susijusios tik su jų pačių pažiūromis, o ne su masonija kaip tokia.

Nepaisant to, kad masonų kodeksas neapima politinių diskusijų, „laisvieji mūrininkai“ dažnai buvo įtariami siekiantys paveikti konkrečios šalies politiką per savo slaptąsias draugijas.

Iš tikrųjų įvyko politinių skandalų, susijusių su masonais. Garsiausia pastarojo meto istorija buvo „Lodge P-2“ – masonų namelis, įkurtas pokario Italijoje ir baigęs savo egzistavimą 1981 m.

Organizacijos uždarymo priežastis buvo paskelbti jos narių, kurie buvo įtakingi politikai, pavyzdžiui, būsimasis Italijos ministras pirmininkas, deputatų, aukštų karininkų, žvalgybos tarnybų atstovų, žurnalistų ir visuomenės veikėjų, sąrašai. Sąrašo paskelbimas paskatino vyriausybės atsistatydinimą, o parlamentinis tyrimas P-2 pavadino „nusikalstama organizacija“.

Ložės vadovas Licho Gelli buvo vadinamas pagrindiniu sąmokslininku, kuris neva ruošėsi perimti valdžią ir pakeisti konstitucinę santvarką šalyje. Pats Gelli pabėgo į užsienį, bet vėliau pasidavė valdžiai. Jis buvo nuteistas kelioms bausmėms, tačiau jam buvo skirtas namų areštas.

Ši istorija taip pat rado derlingą dirvą SSRS, kur buvo paskelbta daug atskleidžiančių straipsnių. „Juodasis Italijos istorijos puslapis parašytas ne tik juodu, bet ir kruvinu rašalu“, – apie skandalą 1983 metais rašė žurnalas „Foreign Literature“.

Organizacijos, „galinčios užtikrinti valdžios svertų kontrolę buržuazinio parlamentarizmo sąlygomis“, pavyzdys yra italų masonų ložė „Propaganda-2“, kaip žurnalas „Lotynų Amerika“ vadinosi „P-2“. Sovietinė spauda taip pat mėgo paminėti, kad tarp JAV rasistinės organizacijos „Ku Klux Klan“ narių buvo ir masonų“.

Tuo pačiu metu masonų organizacijos Amerikoje pasmerkė „P-2“ veiklą. Masonų lyderiai šiuo klausimu pareiškė, kad visuomenė „neremia organizacijų veiklos, pateisinančios neapykantą tautybei, religijai ar klasei“.

Nuo Pierre'o Bezukhovo iki Michailo Gorbačiovo

Nepaisant to, kad SSRS „laisvieji mūrininkai“ buvo suvokiami kaip keista „buržuazinė“ egzotika, masonizmas ikisovietinėje Rusijoje buvo gana paplitęs.

Pirmasis Rusijos „laisvasis mūrininkas“ buvo kapitonas Johnas Phillipsas, kurį 1731 m. „Didžiosios Londono ložės“ didysis meistras Lordas Lovelis paskyrė „provincijos didžiuoju meistru“.

Tokie didieji Rusijos žmonės kaip Aleksandras Puškinas priklausė masonams.

Pastarasis viename iš romano „Karas ir taika“ skyrių net aprašo vieno iš kūrinio herojų Pierre'o Bezukhovo įvedimo į masonus sceną: „Kaip paklusnumo ženklą prašau jūsų. nusirengti. - Pierre'as nusivilko fraką, liemenę ir paliko batą, kaip nurodė retorikas. Masonas atidarė marškinius ant kairiosios krūtinės ir, pasilenkęs, pakėlė kelnių blauzdą ant kairės kojos virš kelio ... "

Prasidėjus perestroikai apie masonus ir masonus imta kalbėti šiuolaikine kalba, spaudoje pasirodė sensacingi straipsniai, kur kas antras politikas buvo įtariamas masonu.

Ypač nukentėjo pirmasis SSRS prezidentas Michailas Gorbačiovas – slaptų ritualų žinovai jam rankos paspaudime su JAV prezidentu įžvelgė tariamai masonišką sveikinimą. Sovietų lyderio niekintojai netgi paskelbė jo nuotrauką, kurioje jis vilki masonų simbolika apdarus, kurie atrodė, kaip dabar sakoma, kaip paskubomis pagamintas „Photoshop“.

Nacionalistinėje spaudoje žydai dažnai buvo įtariami ryšiais su masonų organizacijomis. Ekspertų teigimu, tokia nuomonė susidarė dėl to, kad masonija kaip vieną iš savo simbolių naudoja Dovydo žvaigždę, kuri nuo XIX amžiaus yra žydų simbolis.

Nacionalistas istorikas Olegas įdėjo daug pastangų demonizuodamas masoniją. „Nuo 1991 m. pradžios slaptos judėjų-masonų civilizacijos organizacijos vykdo plataus masto puolimą prieš Rusiją“, – rašė Platonovas viename iš savo darbų „Masonijos atgimimas Rusijoje“.
Rusijos Didžiosios ložės vadovas, laisvasis masonas ir politologas pasaulyje, pokalbyje su Gazeta.Ru sako, kad toks požiūris į masoniją būdingas „neišsilavinusiems žmonėms“:

„Man masonizmas yra gyvenimo ir mąstymo būdas. Man, masonijoje, išryškėjo lygybės ir brolybės klausimas“.

2008 metais Bogdanovas tapo pirmuoju Rusijos masonu, kandidatavusiu šalies prezidento rinkimuose. Už politiką tuomet balsavo daugiau nei 1 mln.

Bogdanovas įsitikinęs, kad dauguma jo rinkėjų neigiamai nesuvokė jo priklausomybės masonijai: „Aš neslėpiau, kad esu didysis meistras. Galbūt vyresniajai kartai, kuri iš sovietinių laikų prisiminė, kad masonija yra „buržuazinis religinis judėjimas“, tai buvo nepalanki, tačiau jaunimas į tai žiūri visiškai kitaip.

Galbūt todėl, kad „laisvųjų mūrininkystė Rusijoje yra jaunų žmonių klubas“, kaip pažymi pats Bogdanovas, ir yra daug viduriniosios klasės atstovų, taip pat visų gyventojų sluoksnių. „Yra ir politikų, ir valdininkų, ir dainininkų, ir verslininkų, ir policininkų – masonizmas apima visas gyventojų grupes“, – sako Bogdanovas, šiuolaikinę Rusijos masoniją apibrėžiantis kaip „dvasingą ir siekiantį žinių“. „Mes neužvaldome pasaulio, mes darome pasaulį geresne vieta“.