Mošejas ir vietas, kur musulmaņi pulcējas, lai veiktu lūgšanas. Viņi bieži pārsteidz ne tikai ar savu skaistumu un rotājumu, bet arī ar izmēriem, jo ​​tiem ir jāuzņem milzīgs skaits ticīgo.

Pasaulē lielākā mošeja: pārskatītais vadītājs

Trešajā vietā ietilpības ziņā ir Shah Faisal mošeja. Viņa atrodas Islamabadā, Pakistānā. Tempļa celtniecību sponsorēja Saūda Arābija, tāpēc tas tika nosaukts tā laika Saūda Arābijas karaļa Faisala vārdā. Tieši viņš izteica vēlmi uzcelt lielu mošeju Islamabadā, kad pilsēta vēl tika būvēta. Līdz ar to izrādās, ka Faisāls bija tā būvniecības iniciators.

Ir vērts atzīmēt, ka Shah Faisal agrāk bija tikai sestā lielākā mošeja pasaulē. Taču eksperti ņēma vērā apkārtējās teritorijas ietilpību 100 tūkstošiem cilvēku, kā arī pagalmu un lūgšanu zāli, kas ir vēl 200 tūkstoši cilvēku. Jaunie skaitļi palīdzēja mošejai pacelties uz trešo vietu pasaules lielāko mošeju reitingā.

Mošejas lūgšanu zāles platība ir 0,48 hektāri, bet tempļa kopējā platība ir gandrīz 19 hektāri ar kupola augstumu 40 metri. Minareti paceļas 88 metru augstumā. Šādas milzu mošejas celtniecībai Saūda Arābija iztērēja 130 miljonus riālu. Tas ir aptuveni 120 miljoni dolāru. Un daži avoti piešķir šai mošejai pirmo vietu pasaulē vienas lūgšanu zāles lieluma ziņā, kas atrodas zem viena kupola.

Starp citu, Saūda Arābijas karalis vēlmi būvēt mošeju izteica tālajā 1966. gadā, un trīs gadus vēlāk tika sagatavoti projekti konkursam. Paša tempļa celtniecība sākās 1976. gadā un tika pabeigta ap 1985. gadu. Un vienas no pasaulē lielākajām mošejām arhitektūra apvieno visas musulmaņu arhitektūras tradīcijas, kā arī modernās pieejas. No vienas puses, mošejā ir viss, kas tiek piedēvēts klasiskajai mošejai: minareti, lūgšanu zāle ar mozaīkām un gleznām. Un tajā pašā laikā templis nelīdzinās nevienam citam pasaulē.

Šaha Faisala spēj raisīt pretrunīgas asociācijas, proti, spēj noturēt apmeklētāju apbrīnā un izbrīnā. Tas ir tāpēc, ka mošeja izskatās pēc klejotāja telts, kurš kalna lejtecē piestājis pa nakti (aiz kalna atrodas Himalaji un šķiet, ka ceļotājs pirms šķērsošanas nolēma apstāties). No otras puses, šķiet, ka viņš apstājās mošejas vietā kosmosa kuģis ar citplanētiešiem - tāda futūristiska celtne.

Četri minareti, kas veido vizuālu laukumu ap mošeju, atgādinās ticīgajam par mošeju Stambulā. Un tas ir vienīgais, ko arhitekts no Turcijas Vedats Dalokajs paņēma no saviem cilvēkiem un aiznesa uz Pakistānas zemi (mošeja tika uzcelta pēc viņa projekta).

Un, visbeidzot, informācija par to, no kā tika uzcelta mošeja: betona un marmora. Musulmaņu svētnīcai ir neticami daudz taisnu līniju un skaista zelta lodveida lustra. Naktīs tas izskatās burvīgi, gaismas un apgaismojuma gaismā.

Otrā lielākā mošeja pasaulē

Šī ir Pravieša mošeja, kas atrodas Saūda Arābija, bet Medīnā, nevis Mekā. Pravieša mošeja ir otra svētākā islāma svētnīca. Templis stāvēja Medīnā pravieša Muhameda zemes dzīves laikā. Pēc tam viņš, kā arī taisnīgie kalifi Abu Bakrs un Umars tika apglabāti šeit. Pravieša kaps atrodas zem zaļa kupola. Ticīgie uzskata, ka viņš piedalījies mošejas celtniecībā.

Mošeja tika uzcelta pirmajā Hijras gadā, un vēlāk tā tika daudzkārt pārbūvēta un paplašināta. Tagad Pravieša mošejas ietilpība ir 600 tūkstoši cilvēku. Svētnīcas teritorija ir aptuveni 400-500 kvadrātmetru liela. Bet tiek uzskatīts, ka Hajj laikā tajā var izmitināt līdz miljonam cilvēku. Viena no tempļa sastāvdaļām ir 30 centimetrus augsta platforma – tā ir Safas veranda, vieta, kur reiz dzīvoja kompanjoni, bet pameta savas mājas un pārcēlās pie Pravieša, līdz atrada sev mājokli. Tiek uzskatīts, ka verandā dzīvoja no 70 līdz 100 ašabu.

Viena no lielākajām mošejām ir Pravieša mošeja

Iespējams, ka vissvarīgākais mošejas rotājums ir kolonnas. Un katrai no tām ir vārds un tā ar savu klātbūtni stāsta par notikumiem, par kuriem tā ir bijusi aculieciniece. Visa ansambļa arhitektūra ir klasiskā stilā. Un tieši no šīs mošejas galvenās arhitektūras iezīmes tika pieņemtas citās pasaules mošejās. Tempļa priekšā - klasika taisnstūra laukums, uz tās ticīgie lūdzas, pulcējas uz sanāksmēm, juridiskiem strīdiem un nodarbībām.

Lielākā mošeja pasaulē: islāma pasaules sirds

Viena no svarīgākajām musulmaņu svētnīcām, Al-Haram mošeja Mekā, atrodas islāma pasaules sirdī. Šī ir Kaaba - galvenā islāma svētnīca. Kaaba, tulkojumā no arābu valodas, nes simbolisku nosaukumu “al-Bayt al-Haram”, kas nozīmē “svēta māja”. Tāpēc ticīgie visu mūžu cenšas iekļūt Svētās mošejas pagalmā. Un tieši pasaulē lielākās mošejas virzienā viņi griežas, piecas reizes dienā lasot lūgšanu. Starp citu, katram musulmanim, ja viņam ir iespēja, ir pienākums veikt svētceļojumu uz Kaabu.

Gadsimtu gaitā galvenās mošejas ēka tika regulāri rekonstruēta un pārbūvēta. Tā kā svētceļnieku skaits pastāvīgi pieauga, radās nepieciešamība palielināt svētnīcas ietilpību. Pēdējo reizi celtniecība notika pasaulē lielākās mošejas teritorijā 1980. gadā. Tad tika pievienota viena iespaidīga izmēra ēka un divi minareti.

Minaretu skaits Haram Beit Ullah pieauga proporcionāli mošejai. Un tagad tās ir deviņas. Viņu augstums ir deviņdesmit pieci metri. Nu, visas konstrukcijas platība šobrīd ir 309 tūkstoši kvadrātmetru. Kompleksā ir četras galvenās ieejas ar vārtiem, kā arī 44 sekundārās. Grūti iedomāties, ka pa šīm durvīm plūst ticīgo upes, taču vienai lūgšanai mošejā var ienākt līdz 700 tūkstošiem cilvēku.

Nu kam trīs stāvu kapelās vietas nepietiek, var lūgties uz ēkas jumta, kas izsenis īpaši izrotāts ar marmora plāksnēm. Starp citu, lūgšanu telpas atrodas pat pagrabos, taču tās tiek atvērtas tikai īpašas apmeklētāju pieplūduma dienās. Lai ticīgie justos ērti, pasaulē lielākās mošejas ēka ir aprīkota ar gaisa kondicionētāju, eskalatoriem un modernām videokamerām. Kompleksā ir savas televīzijas un radio studijas. Lai apgaismotu visu Masjid-ul-Haram, lielāko mošeju pasaulē, tiek ieslēgtas divas spēcīgas spēkstacijas.

Musulmaņiem mošeja ir ne tikai vieta lūgšanām un pielūgsmei, tā ir arī tikšanās vieta ar Dievu. Turklāt mošejām ir svarīga loma sabiedrības sociālajā un estētiskajā dzīvē. Un greznās tempļu ēkas tikai apliecina musulmaņu reliģijas diženumu. Šīs ēkas ir pārsteidzoši skaistas un neparastas savā arhitektūrā un vēsturē, un tās jau sen ir kļuvušas par tūristu iecienītāko apskates vietu. Un nav svarīgi, vai esat kristietis vai musulmanis, budists vai katolis - šīs ēkas nav iespējams neapbrīnot. Šajā rakstā ir atrodamas skaistākās mošejas pasaulē.

Lielākā daļa visvairāk

Katram cilvēkam ir savs viedoklis, kā saka slavenais sakāmvārds. Tā tas ir ar pasaules lielāko un skaistāko mošeju izvēli – daudzi vērtējumi no dažādiem avotiem piedāvā dažādas iespējas. Pirmās šādas struktūras parādījās septītajā gadsimtā, un kopš tā laika to skaits tikai pieaug. Pasaulē ir aptuveni 4 miljoni mošeju, no tām 140 atrodas Ņujorkā, 70 Pekinā, 4 Maskavā un 100 mošeju Londonā. Skaistāko un apbrīnojamāko mošeju pasauli pēc Timeturk portāla vērtējuma, piemēram, augšgalā ieņēma mošeja (Kazaņa). Lai gan pēc krievu publikācijām viņa nav pati skaistākā Krievijā. Otrajā un trešajā vietā ir Malaizijas ēkas - Kristāla mošeja Kuala Terengganu un Putras mošeja. No 50 līdzīgām struktūrām reitingā septiņas atrodas Malaizijā, 4 Indijā, pa 3 Ķīnā un Pakistānā.

Skaistākā mošeja pasaulē

Katra ticīgā sirdī galvenā un skaistākā būs Al-Haram mošeja Mekā. Šī, citādi saukta par Aizliegto mošeju, ir galvenās musulmaņu relikvijas - Kābas jeb Piedošanas akmens (pagalmā 15 metru kubs, kura iekšpusē ir melns akmens) glabātājs. Šī struktūra Hajj laikā var izmitināt līdz 2,5 miljoniem cilvēku, un tā ir arī lielākā mošeja pasaulē. Un visur, kur atrodas ticīgie, viņi vēršas pie viņas, piedāvājot lūgšanas. Tā tika uzcelta 638. gadā, un tās malas atrodas stingri saskaņā ar galvenajiem punktiem.

600 tūkstoši - un pats labākais

Tieši tik daudz naudas tika iztērēts šeiha Zajeda mošejas celtniecībai AAE galvaspilsētā Abū Dabī. Uzcelta 2007. gadā un nosaukta valsts pirmā prezidenta Zajeda bin Sultana al Nahjana vārdā, tā ir viena no tempļa ēkām, kurā ir atļauts ikviens, ne tikai musulmaņi. Turklāt gan musulmaņiem, gan citu ticību pārstāvjiem ekskursijas ir bez maksas. Un ir ko redzēt - šī ir lūgšanu zāle ar 1096 balta marmora kolonnām un dārgakmeņiem rotātiem paneļiem un ziedu mozaīkām. To iekšā droši var saukt par skaistāko mošeju pasaulē. Greznas zelta lustras un pasaulē lielākais paklājs paštaisīts- nekur citur nekā tāda nav. Milzīgi peldbaseini, apgaismots naktī, rada mistisku skaistumu un pārsteidz ar krāšņumu.

Skaistākā no vecākajām mošejām

Damaskas Umayyad mošeja, ko 8. gadsimtā uzcēla valdnieks Al-Valids, 6 gadu laikā tiek uzskatīta par lielāko un skaistāko senatnes mošeju. Tās arhitektūrā ir jūtama romiešu ietekme. Un tas nav pārsteidzoši, jo netālu atrodas romiešu leģionāru templis.

Par prioritāti šajā kategorijā sacenšas arī Pravieša mošeja Medīnā, ko dibinājis pats pravietis Muhameds un uzcelta 622. gadā.

Kristāla mošeja - brīnumu brīnums

Viena no skaistākajām mošejām pasaulē atrodas Kuala Terengganu Malaizijā. Atrodas Won Man salā, tas ir izgatavots no betona un tērauda rāmja un pārklāts ar matētu un spoguļstiklu. Dienas laikā tas spīd saules staros, bet naktī tas spēlējas ar visām krāsām, pateicoties sarežģītajam apgaismojumam. Šī mošeja tika uzcelta 2008. gadā pēc sultāna Trengganu Mizan Zain al-Abidin pasūtījuma, tās augstākā daļa atrodas 42 metru augstumā.

Skaistākā Krievijā

IN mūsdienu Krievija Lielākā daļa publikāciju par skaistāko uzskata mošeju “Čečenijas sirds”, kas celta 2008. gadā Groznijā. To uzcēla arhitekti no Turcijas. Tās 63 metrus augstie minareti, centrālie kupoli un Osmaņu stila parks daudzi tiek uzskatīti par skaistāko musulmaņu arhitektūras priekšmetu Eiropā. Šī modernā mošeja ar savu televīzijas un radio studiju var uzņemt līdz 10 tūkstošiem ticīgo.

Vēl viens lielisks piemērs ir Sanktpēterburgas, kas tika atvērta 1913. gadā un sakrita ar Romanovu dinastijas trīssimtgadi. Samarkandas un Kairas arhitektūra ar neparastu zilu nokrāsu keramiku, 48 metrus augstiem minaretiem un 39 metru kupoliem ilgu laiku tika uzskatīts par lielāko Eiropā.

10 skaistākās mošejas pasaulē: tiešsaistes aptauju reitings

Lielākā daļa tiešsaistes resursu piedāvā šādas desmit skaistākās ēkas šajā kategorijā:

Otrā pasaules kara laikā Parīzes mošeja kļuva par patvērumu ebrejiem un izglāba simtiem dzīvību.

2001. gadā pāvests Pāvils II apmeklēja Omeijādu mošeju Damaskā, tur lūdza un pat noskūpstīja Korānu.

Slavenā Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopolē kļuva par katedrāli 1935. gadā, un pirms tam tā bija Hagia Sophia mošeja.

Un šodien no zirnekļiem un zirnekļu tīkliem pasargā strausu olas, kuras tiek pakārtas starp lampām.

Saūda Arābijā netālu no Haram Beit Ullah mošejas atrodas svētais avots. Saskaņā ar leģendu, kad tai beigsies ūdens, uz zemes pienāks Tiesas diena un pasaulei būs gals.

Apkoposim to

Katram ticīgajam viņu templis vienmēr paliks visskaistākais un mīļākais. Aplūkojot islāma tempļu ēku arhitektūras un apdares brīnumus, no kuriem daudzi pamatoti iekļauti UNESCO arhitektūras mantojuma sarakstā, gribētos ticēt, ka arhitektūras stilu atšķirības netraucēs dažādu uzskatu cilvēkiem saglabāt toleranci, toleranci. un tādu uzskatu pieņemšana, kas atšķiras no viņu pašu pārliecības. Ceļš pie Dieva katram ir atšķirīgs un prasa ne tikai garīgu piepūli, bet arī, kā redzam, fiziskus un materiālus ieguldījumus. Dažādu ticību reliģisko ēku diženums mūsdienu pasaule ir jāapvieno sabiedrība miera un vienotības uzturēšanas vārdā.

Mošeja ir ne tikai islāma sekotāju pielūgsmes vieta, bet arī vieta, kas spēlē sociālu, estētisku un politisku lomu musulmaņu sabiedrībā. Pirmās mošejas tika uzceltas Arābijas pussalā, tad, izplatoties islāmam, mošejas sāka būvēt arī visā pasaulē. Mošeju izmērus var noteikt pēc dažādiem kritērijiem: ēkas platība, visas aizņemtās teritorijas platība, ietilpība, tas ir, ticīgo skaits, ko vienlaikus var uzņemt mošeja un tās galvenais pagalms. Tas bija pēdējais kritērijs, kas kļuva par būtisku pasaules mošejai zemāk sniegtajā vērtējumā.

1

Šī pirmā islāma svētnīca ir pazīstama kā Dieva nams. Tās vēsture sākas mūsu ēras 638. gadā. e. Tajā ir 9 minareti, katrs 89 m augsts. kopējais laukums ir 88,2 hektāri.

2 Masjid Al - Nabawi (Saūda Arābija) - apmēram 1 miljons ticīgo

Otra lielākā mošeja pasaulē atrodas Medīnas apgabalā un tika atklāta mūsu ēras 622. gadā. e. To uzcēla Muhameds blakus mājai, kurā viņš apmetās pēc ceļojuma uz Medīnu. Funkcija– zaļš kupols un 11 minareti, katrs 105 m augsts.

3 Imam Reza templis (Irāna) – 700 tūkstoši ticīgo

Šis milzīgais komplekss iezīmē septītā šiītu imama Reza nāves vietu. Tam ir septiņi pagalmi, no kuriem katrs vienlaikus var izmitināt 100 tūkstošus cilvēku. Atrodas Mashhad.

4 Faisala mošeja (Pakistāna) – 300 tūkstoši ticīgo

Pakistānas lielākā mošeja atrodas galvaspilsētā Islamabadā. Šai milzīgajai un plašajai mošejai ir unikāls dizains – tā atdarina beduīnu telti. Tādējādi tai nav tradicionālā kupola. Tomēr to rotā 4 minareti, katrs 90 m augsts. Aizņem 5 tūkstošus m lielu platību. kv.

5 Taj-ul-Masjid (Indija) – 175 tūkstoši ticīgo

Atrodas Bopalas pilsētā Indijā. Mošejas celtniecība sākās 1800. gados, bet diemžēl politiskās nestabilitātes un līdzekļu trūkuma dēļ tā aizkavējās un beidzās, pēc dažiem avotiem, 1901. gadā, pēc citiem, tā tika atklāta 1985. gadā. Arhitektūras stils ir raksturīgi Lielā Mogula arhitektūrai.

6 Istaklal mošeja (Indonēzija) – 120 tūkstoši ticīgo

Atvērts Indonēzijas neatkarības piemiņai 1978. gadā Džakartā. Galvenā kupola diametrs ir 45 metri, kas simbolizē Indonēzijas neatkarības gadu – 1945. Tas izceļas ar mūsdienīgu stilu, kas licis kritiķiem apšaubīt tā līdzību ar islāma un Indonēzijas kultūru.

7 Hasana II mošeja (Maroka) - 105 tūkstoši ticīgo

Lielākā mošeja Marokā tika pabeigta 1993. gadā Kasablankā. Tai ir pasaulē augstākais minarets - 210 m Ap mošeju ir skaists dārzs ar 41 strūklaku.

8 Badshahi mošeja (Pakistāna) – 100 tūkstoši ticīgo

Šīs mošejas celtniecība tika pabeigta 1673. gadā Mogulu valdīšanas laikā. Arhitektūra parāda islāma, persiešu kultūras un Indijas stila simbiozi. Tam ir 3 kupoli - viens centrālais un divi atrodas pa labi un pa kreisi no galvenā kupola, 4 minareti 15 m augsti.

9 Jama Masjid (Indija) – 75 tūkstoši ticīgo

Atrodas Deli. Celta no smilšakmens un baltā marmora 1656. gadā. Saglabā daudzas relikvijas, tostarp svētais Korāns, rakstīts uz brieža ādas.

10 Saleh mošeja (Jemena) – 44 tūkstoši ticīgo

Atvērta 2008. gadā, tā ir ne tikai lielākā Jemenas mošeja, bet arī valsts galvenā atrakcija. Ir īpašas zonas, kas paredzētas sievietēm. Mošeja ir aprīkota ar modernu skaņas sistēmu, gaisa kondicionētāju, bibliotēku un autostāvvietu.

Musulmaņu pasaulē ir trīs galvenās mošejas: Al-Haram (Aizliegtā mošeja) Mekā, Al-Nabavi (Pravieša mošeja) Medīnā un Al-Aqsa (Attālā mošeja) Jeruzalemē.

Visas šīs mošejas ir ļoti svarīgas musulmaņiem, un katrai no tām ir sava specifiska nozīme.

Al-Haram mošeja (aizliegtā mošeja)

Al-Haram mošeja ir galvenais musulmaņu templis, kas atrodas Saūda Arābijā, Mekā. Kaaba atrodas šīs mošejas pagalmā.

Al-Haram mošeja (aizliegtā mošeja) Hajj laikā

Kaaba ir islāma svētnīca, kas ir kubiska akmens struktūra pagalmā Svētās mošejas (al-Masjed al-Haram) centrā Mekā. Tā ir galvenā islāma svētnīca, ko musulmaņi sauc par al-Bayit al-Haram, kas nozīmē "svētā māja". Pats nosaukums "Kaaba" cēlies no vārda "kubs". Ēkas augstums ir 15 metri. Garums un platums ir attiecīgi 10 un 12 metri. Kaabas stūri ir orientēti atbilstoši galvenajiem punktiem, un katram no tiem ir savs nosaukums: Jemena (dienvidi), Irākas (ziemeļi), Levantīna (rietumu) un akmens (austrumi). Kaaba ir izgatavota no granīta un pārklāta ar audumu, un tās iekšpusē ir telpa, uz kuru ved durvis no tīra zelta, kas sver 286 kilogramus.

Durvju dekorēšanai tika izmantoti gandrīz trīs simti kilogramu tīra zelta.

Kaabas austrumu stūrī pusotra metra augstumā ir uzstādīts Melnais akmens (al-Hajar al-Eswad), ko ierobežo sudraba apmale. Tas ir ciets, neregulāras ovālas formas akmens, melns ar koši nokrāsu. Tam ir sarkani plankumi un dzeltenas viļņotas līnijas, kur satiekas salauztie gabali. Akmens diametrs ir aptuveni trīsdesmit centimetri. Viņu, kā ir pārliecināti musulmaņi, Allāhs sūtīja no debesīm. Melnais akmens ir slavenākais svētais meteorīts, kura daba joprojām nav zināma. Akmens ir ļoti trausls, bet tas peld ūdenī. Pēc tam, kad 930. gadā Melnais akmens tika nozagts, pēc tā atgriešanās Mekā, tā autentiskumu noteica tieši tā īpašība neslīkt ūdenī. Kaaba dega divas reizes, un 1626. gadā tā tika appludināta - rezultātā Melnais akmens sadalījās 15 gabalos. Tagad tie tiek turēti kopā ar cementa javu un ievietoti sudraba rāmī. Akmens redzamā virsma ir 16 x 20 centimetri. Tiek uzskatīts, ka Allāhs Ādamam un Ievai sūtīja Melno akmeni kā piedošanas zīmi.

Līdz mūsdienām septiņus Akmens fragmentus tur savā vietā liels sudraba rāmis, kas iet ap Kābas stūri un slēpj to sevī. lielākā daļa, atstājot tikai nelielu atvērumu svētceļniekiem, ko skūpstīt un pieskarties.

Mekas gubernators princis Haleds Al-Faisals pie Melnā akmens tradicionālās Kaabas mazgāšanas laikā

Kaabai ir īpaša nozīme musulmaņu rituālos. Musulmaņi visā pasaulē lūgšanas laikā saskaras ar Kaabas virzienu. Musulmaņu ticīgie veic rituālus ap šo struktūru Hajj laikā tawaf - Kābas rituāla apbraukšana septiņas reizes pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Šī rituāla laikā tiek pielūgti Irākas un Jemenas Kaabas stūri, kuros svētceļnieki pieskaras ar rokām, skūpsta šo ēku un lūdzas tās tuvumā. Saskaņā ar musulmaņu tradīcijām Kābā tika ievietots akmens, ko Dievs Ādamam dāvāja pēc grēkā krišanas un izraidīšanas no paradīzes, kad pirmais cilvēks saprata savu grēku un nožēloja to. Cita leģenda vēsta, ka akmens ir Ādama sargeņģelis, kurš tika pārvērsts par akmeni, jo viņš nepamanīja un ļāva nokrist pirmajai personai, kas tika uzticēta viņa aizsardzībai. Saskaņā ar arābu leģendu, pēc izraidīšanas no paradīzes Ādams un Ieva (Hawa) tika šķirti - Ādams nokļuva Šrilankā (Ceilonas salā), bet Ieva - netālu no Mekas, Sarkanās jūras krastā, g. vieta, kur tagad atrodas Džidas osta. Šīs pilsētas nomalē, domājams, joprojām atrodas Khavas kaps. Viņi tikās ar Ādamu tikai divsimt gadus vēlāk, un tas notika Mekas apgabalā. Pēc ilgas šķiršanās viņi viens otru iepazina Arafata kalnā, kas ir svēts arī arābiem. Tomēr Ādams pat pēc tikšanās ar sievu palaida garām templi, kurā viņš lūdza paradīzē. Tad Dievs viņam nolaida šī tempļa kopiju no debesīm. Saskaņā ar leģendu, kad Melnais akmens tika nolaists no debesīm, tas bija žilbinoši balts un spīdēja tik ļoti, ka to varēja redzēt četru dienu ceļojumā uz Meku. Bet laika gaitā no daudzo grēcinieku pieskāriena akmens sāka kļūt tumšāks, līdz kļuva melns. Kaaba un tās celtnieku celtniecības laiks nav zināms. Saskaņā ar leģendu, Kaabu uzcēla pirmais cilvēks Ādams, taču plūdi to iznīcināja, un pat vieta, kur tā atradās, tika aizmirsta. Svētnīcu atjaunoja patriarhs Ābrahāms (Ibrahims) un viņa dēls Ismails, vietējo tautu priekštecis. Ābrahāms uzcēla Kaabu, izmantojot vienu brīnumainu ierīci. Tas bija plakans akmens, uz kura stāvēja priekštecis Ābrahāms, un šis akmens varēja lidot virs zemes un pacelties jebkurā augstumā, kalpojot kā pārvietojamas sastatnes. Tā ir saglabājusies, atrodas dažus metrus no Kaabas un saucas Makam Ibrahim (Ibrahim stāvvieta), un, neskatoties uz to, ka tā jau sen ir zaudējusi savas lidojošās īpašības, tā ir arī musulmaņu svētnīca. Uz tā palika Ābrahāma-Ibrahima pēdas nospiedums. Laika gaitā virs šī akmens tika uzcelts kupols. Ibrahimam Kaabas atjaunošanā palīdzēja erceņģelis Gabriels (Džabrails). No viņa Ibrahims un Ismails uzzināja, ka viņu uzceltais templis ir precīza tā tempļa kopija, kurā Ādams lūdza. Arābijas pussalas tautām un ciltīm Kaaba tradicionāli ir bijusi svēta celtne ilgi pirms islāma uzplaukuma. Kaaba bija galvenā Hijaz svētnīca, vēsturisks reģions Arābijas pussalas dienvidrietumos. Kopš seniem laikiem arābi uzskatīja, ka Kaaba ir Dieva nams, un devās uz to svētceļojumos.

Pateicoties šai svētvietai, Meka kļuva slavena – tagad tā ir islāma svētā pilsēta, kas atrodas septiņdesmit kilometrus no Sarkanās jūras krasta, ļoti sausā un lauksaimniecībai nepiemērotā apvidū. Vienīgais faktors, kas padarīja šīs vietas pievilcīgas cilvēkiem tur apmesties, bija avots saldūdens- Zamzam. Veiksmīga izrādījās arī Mekas atrašanās pie reģiona tirdzniecības ceļiem. Avota parādīšanās, saskaņā ar vietējo leģendu, notika brīnumaini- Dievs to radīja patriarha Ābrahāma (Ibrahima) un viņa dēla Ismaila, arābu cilšu priekšteča, dēļ. Persijas un Haledonijas sabaji to uzskatīja par vienu no septiņām svētajām vietām. Pārējās viņu svētvietas tika uzskatītas: Marss - kalna virsotne Isfahānā; Mandusan Indijā; Hay Bahar Balkhā; Ghamdan māja Sanā; Kausana Ferganā, Horasanā; Māja Augšējā Ķīnā. Daudzi sabaji uzskatīja, ka Kaaba ir Saturna māja, jo tā bija vecākā zināmā celtne tajā laikmetā. Persieši arī devās svētceļojumos uz Kaabu, uzskatot, ka tur dzīvo gars Brake. Arī ebreji pret šo svētnīcu izturējās ar cieņu. Viņi tur pielūdza vienu Dievu. Arī kristieši ieradās Kābā ar ne mazāku cieņu. Tomēr laika gaitā Kaaba kļuva par tikai musulmaņu svētnīcu. Pagāni cienītos elkus 630. gadā iznīcināja pravietis Muhameds, kurš dzimis Mekā un saskaņā ar Korānu bija pravieša Ābrahāma (Ibrahima) pēctecis. Viņš atstāja tikai tur esošos Jaunavas Marijas un Jēzus tēlus. Viņu attēli tur tika ievietoti nejauši: Mekā dzīvoja kristieši, un bez tiem - ebreji, kā arī hanifi - taisnīgi ticības vienam Dievam sekotāji, kuri nebija nevienas reliģiskas kopienas daļa. Pravietis ne tikai neatcēla svētceļojumu uz svētnīcu, bet arī pats ar savu nūju ar cieņu pieskārās Kaabai. Otrajā gadā pēc Hijras jeb saskaņā ar mums pazīstamāko kalendāru - 623.-624.gadā pēc mūsu ēras pravietis Muhameds noteica, ka musulmaņiem jālūdzas ar seju pret Kaabu. Pirms tam viņi lūdza, pagriezdamies uz Jeruzalemi. Musulmaņu svētceļnieki pulcējās uz Kaabu Mekā. Viņi uzskata, ka svētnīca ir debesu Kaabas prototips, ap kuru eņģeļi arī veic tawaf. Svētā vieta Tas tika iznīcināts arī 930. gadā, kad Bahreinas šiītu ismaīliešu sektanti karmati nozaga Melno akmeni, kas tika atgriezts savā vietā tikai 21 gadu vēlāk. Pēc šī gadījuma radās zināmas šaubas par tā autentiskumu, taču tās kliedēja izmeklēšanas eksperiments: iemeta akmeni ūdenī un pārliecinājās, ka tas nenogrimst. Taču ar to Melnā akmens piedzīvojumi nebeidzās: 1050. gadā Ēģiptes kalifs nosūtīja savu vīru uz Meku ar uzdevumu iznīcināt svētnīcu. Un tad Kaaba divas reizes apņēma ugunsgrēku, bet 1626. gadā - plūdi. Visu šo nelaimju rezultātā akmens sadalījās 15 gabalos. Mūsdienās tos nostiprina ar cementu un ievieto sudraba rāmī. Cieņa pret Kaabu izpaužas arī relikvijas iesaiņošanā ar īpašu segu - kiswa. Tas tiek atjaunināts katru gadu. Tās augšdaļu rotā zeltā izšūti teicieni no Korāna; Kisvas izgatavošanai tiek izmantoti 875 kvadrātmetri materiāla. Pirmais, kas Kaabu pārklāja ar audekliem, kas dekorēti ar sudraba izšuvumiem, bija Jemenas tubba (karalis) Abu Bakr Assad. Viņa pēcteči turpināja šo ieradumu. Lietots Dažādi audumi. Kaabas pārklāšanas tradīcija ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas: sākotnēji pirms Abbasīdu kalifa Al Mahdi svētceļojuma uz Meku 160. gadā pēc Hijras konstrukcijas pārklājumi tika vienkārši novietoti viens virs otra. Pēc vāka nolietošanās tika uzlikts jauns virsū. Taču Aizliegtās mošejas kalpi kalifāta valdniekam pauda bažas, ka ēka vienkārši neiztur viena uz otras sakrauto segu svaru. Kalifs piekrita viņu viedoklim un lika Kaabai vienlaikus pārklāt ne vairāk kā vienu segu. Kopš tā laika šis noteikums ir stingri ievērots. Ēkas iekšpusi arī rotā aizkari. Benija Šeibes ģimene uzrauga visu šo kārtību. Svētnīca ir atvērta sabiedrībai tikai Kaabas mazgāšanas ceremonijas laikā, un tas notiek tikai divas reizes gadā: divas nedēļas pirms svētā Ramadāna mēneša sākuma un divas nedēļas pēc Hajj. No Ābrahāma dēla Ismaila Kaabu mantoja dienvidu arābu cilts jurhumits, kas baudīja babiloniešu atbalstu. Un mūsu ēras 3. gadsimtā tos aizstāja cita dienvidu arābu cilts Banu Khuzaa. No izmisuma jurhumitieši, atstājot Meku, iznīcināja Kaabu un piepildīja Zamzam avotu. Khuzaīti atjaunoja Kābu, un no 3. gadsimta vidus pirms mūsu ēras Kaaba kļuva par arābu cilšu panteonu. Huzaītu vadonis tajā laikā bija Amrs ibn Luhejs, kurš kļuva par Mekas valdnieku un Kaabas patronu. Pretēji Ābrahāma Ibrahima un viņa dēla Ismaila sākotnējam monoteismam, viņš izvietoja Kābā elkus un aicināja cilvēkus tos pielūgt. Viņš no Sīrijas atveda pirmo viņa uzcelto elku - Hubalu. Kuraji bija vēl viena arābu cilts, kas dzīvoja Mekas reģionā un cēlusies no Adnana, viena no Ismaila pēctečiem, un viņa sievas, khuzaju priekšnieka meitas, kas padzina khuzaītus no Mekas un ieguva kontroli pār pilsētu un templi. apmēram 440-450. No šīs cilts nāca pravietis Muhameds, kurš slavināja Kaabu visā pasaulē. Pirms viņa sludināšanas Kaaba bija daudzu reliģisko kultu centrs. Kaabas centrā stāvēja Kurašu cilts dievības Hubala elks. Viņu uzskatīja par debesu pavēlnieku, par pērkona un lietus pavēlnieku. Laika gaitā tur tika novietoti vēl 360 elki. pagānu dievi kurus pielūdza arābi. Viņu tuvumā viņi upurēja un stāstīja laimes. Strīdi un asinsizliešana šajā vietā bija stingri aizliegti. Interesanti, ka starp pagānu kultu varoņiem bija Ābrahāma (Ibrahima) un Ismaila tēli ar pravietiskām bultām rokās; Isa (Jēzus) un Mariam ar mazuli (Jaunava Marija). Kā redzam, katrs atrada šajā vietā kaut ko tuvu savai ticībai. Svētceļnieki Mekā ieradās regulāri. Divas reizes gadā uz vietējo gadatirgu ieradās daudz cilvēku. Kaaba bija pazīstama un cienīta tālu aiz Arābijas pussalas. Viņu cienīja hinduisti, saskaņā ar kuru uzskatiem Trimurti trešās personas Sivas gars, viņa sievas pavadībā, viesojoties Hijazā, iegāja Melnajā akmenī.

Pati ēka daudzkārt pārbūvēta. Pirmo reizi - zem otrā taisnīgā kalifa Umar ibn Abd al-Khattab. Omeijādu dinastijas laikā kalifs Abd al Maliks atjaunoja ēku, paplašināja Svētās mošejas robežas un uzstādīja arkas, kas rotātas ar mozaīkām, kuras tika īpaši atvestas no Sīrijas un Ēģiptes. Abasīdu periodā pēc kalifa Abu Džafara al Mansura pavēles mošeja tika vēl vairāk paplašināta un gar tās perimetru tika uzcelta galerija. Kaabas apkārtne tika pamatīgi pārbūvēta un Osmaņu sultāns Abd al-Madžids. Un nesenā pagātnē, 1981. gadā, telpu ap relikviju rekonstruēja Saūda Arābijas karalis Fahds ibn Abd al-Azizs. Mūsdienās Mesjed al-Haram mošejas teritorija ar Kaabas apkārtni ir 193 000 kvadrātmetru liela. Tajā pašā laikā to var apmeklēt 130 000 musulmaņu. Mošejas stūros atrodas 10 minareti, no kuriem seši (kopā ar pusmēness formas virsbūvēm) sasniedz 105 metru augstumu. Kas ir konstrukcijā iestrādātais Melnais akmens, joprojām nav zināms. Daži zinātnieki to uzskata par ļoti lielu meteorītu. Šo viedokli apstrīd spēcīgs arguments, ka akmens nevar būt dzelzs meteorīts, pamatojoties uz tā plaisām, kā arī nevar būt akmens meteorīts, jo tas neiztur kustību un peld ūdenī. Citi pētnieki mēdz uzskatīt akmeni kā lielu nezināma vulkāniskā iežu gabalu: izdzisušie vulkāni akmeņainā Arābija ir bagāta. Ir zināms, ka tas nav bazalts vai ahāts. Taču izteiktais viedoklis, ka akmens nav meteorīts, tiek nopietni kritizēts. 1980. gadā pētniece Elizabete Tomsena ierosināja, ka Melnais akmens ir trieciena raksturs – tās ir izkausētas smiltis, kas sajauktas ar meteorīta materiālu. Tas nāk no Wabar krātera, kas atrodas 1800 kilometrus no Mekas, Saūda Arābijas Tukšajā kvartālā. Iezis no šī krātera ir sasalušais porains stikls, tas ir diezgan ciets un trausls, var peldēt ūdenī un tajā ir balta stikla ieslēgumi (kristāli) un smilšu graudi (svītras). Tomēr šādai harmoniskai teorijai ir sava vājā vieta: secinājums, ko zinātnieki izdarījuši, pamatojoties uz vairāku mērījumu rezultātiem, liecina, ka krātera vecums ir tikai daži gadsimti. Apjukumu vairo arī citu mērījumu dati, kas liecina, ka krāteris ir aptuveni 6400 gadus vecs. Vabarā patiesībā ir trīs krāteri. Tie ir izkaisīti aptuveni 500 x 1000 metru platībā, un to diametrs ir 116,64 un 11 metri. Beduīnu nomadi šo vietu sauc par al-Hadida – dzelzs priekšmetiem. Puskvadrātkilometra platībā atrodas daudz melna stikla lauskas, balti akmeņi, kas izgatavoti no ceptām smiltīm, un dzelzs gabali, kas daļēji pārklāti ar smiltīm. Dzelzs akmeņiem no Wabar krāteru apkārtnes ir gluda virsma, kas pārklāta ar melnu pārklājumu. Lielākais dzelzs un niķeļa gabals, ko zinātnieki tur atrada, sver 2200 kilogramus, un to sauc par Kamieļa kupri. To atklāja zinātniska ekspedīcija 1965. gadā, un vēlāk tas tika izstādīts Arābijas galvaspilsētas Rijādas Karaliskajā universitātē. Gludais, konusa formas akmens, šķiet, ir meteorīta gabals, kas nokrita zemē un sadalījās vairākos fragmentos. Musulmaņu svētajā grāmatā - Korānā ir stāsts par Ubaras pilsētas karali Aadu. Viņš ņirgājās par Allāha pravieti. Viņu ļaundarības dēļ Ubaras pilsētu un visus tās iedzīvotājus iznīcināja viesuļvētras atnests melns mākonis. Angļu pētnieks Harijs Filbijs sāka interesēties par šo stāstu. Viņš uzskatīja, ka Tukšais kvartāls ir visticamākā zudušās pilsētas atrašanās vieta. Tomēr drupu vietā - cilvēka darbs, viņš tajā vietā atrada meteorīta fragmentus. Pamatojoties uz šī notikuma atstātajām pēdām, tika noskaidrots, ka meteorīta krišanas laikā izdalītā enerģija bija līdzvērtīga kodolsprādziens ar aptuveni 12 kilotonnu ražību, kas ir salīdzināma ar sprādzienu Hirosimā. Ir arī citas vietas, kur nokrita meteorīti, kas izraisīja vēl spēcīgākus triecienus, taču Vabara lietai ir svarīga iezīme. Meteorīts nokrita atklātā, smilšainā vietā, kas bija sausa un pietiekami izolēta, lai nodrošinātu ideālu dabas krātuvi. Tur to bija viegli atklāt gan senatnes nomadiem, gan mūsdienu zinātniekiem. Pēdējais vēl nevar sniegt galīgu atbildi uz Melnā akmens mīklu.

Al-Nabawi (Pravieša mošeja)

Al-Nabawi (Pravieša mošeja) - otra svarīgākā Musulmaņu mošeja(pēc Aizliegtās mošejas), kas atrodas Saūda Arābijā, Medīnā. Zem Al-Nabawi mošejas Zaļā kupola atrodas pravieša un islāma dibinātāja Muhameda kaps. Mošejā ir apglabāti arī pirmie divi musulmaņu kalifi Abu Bakrs un Umars.

Al-Nabawi mošeja (Pravieša mošeja) Medīnā

Zaļais kupols (Pravieša kupols)

Pravieša Muhameda kaps. Tai blakus ir apglabāti pirmie divi kalifi Abu Bakrs un Umars, bet otrā pusē ir vēl viena teritorija, kas izskatās pēc tukša kapa. Daudzi islāma zinātnieki un Korāna zinātnieki uzskata, ka šī kapa vieta ir rezervēta pravietim Isam (Jēzum), kurš atgriezīsies uz Zemes, lai nogalinātu Dajjal (Antikristu) un pēc tam 40 gadus valdītu pār atdzimušo kalifātu.

Pirmā mošeja šajā vietā tika uzcelta Muhameda dzīves laikā, kurš pats piedalījās celtniecībā. Šīs ēkas plānojums tika pieņemts citām mošejām visā pasaulē. Kad Muhamedam bija četrdesmit gadu, viņam parādījās Erceņģelis Gabriels un aicināja viņu kalpot. Muhameds sāka savus sprediķus Mekā, mēģinot novērst arābus no pagānu daudzdievības un pievērst tos patiesa ticība. 622. gadā Mekas reliģisko līderu spēcīgā spiediena dēļ Muhameds bija spiests bēgt uz Jatribas pilsētu, kas atrodas vairāku simtu kilometru attālumā. Jatribā (kas vēlāk tika pārdēvēta par Medinu) viņam izdevās noorganizēt pirmo musulmaņu kopienu. Dažu gadu laikā musulmaņu kustība bija tik ļoti izaugusi, ka Muhameds spēja izveidot lielu armiju, kas 630. gadā bez cīņas ieņēma Meku. Tādējādi tika izveidota pirmā musulmaņu valsts.

Al-Aqsa mošeja (attālā mošeja)

Al-Aqsa mošeja (arābu: المسجد الاقصى‎‎ — ekstremālā mošeja) ir musulmaņu templis Jeruzalemes vecpilsētā Tempļa kalnā. Tā ir trešā islāma svētvieta pēc Al-Haram mošejas Mekā un Pravieša mošejas Medīnā. Islāms ar šo vietu saista isra (pravieša Muhameda nakts kustība no Mekas uz Jeruzalemi) un miraj (augšupcelšanās). Al-Aqsa mošejas vietā pravietis Muhameds lūdza kā imāms kopā ar visiem pirms viņa nosūtītajiem praviešiem.

Al-Aqsa mošeja (attālā mošeja) Jeruzalemē

Al-Aqsa mošeja, ko 636. gadā dibināja kalifs Omārs romiešu iznīcinātā ebreju tempļa vietā, tika ievērojami paplašināta un pārbūvēta kalifa Abd Al-Malika vadībā 693. gadā. Kalifa Abd Al-Malika vadībā netālu no Al-Aksas tika uzcelta vēl viena mošeja, ko sauca par Qubbat As-Sakhra (klints kupolu). Mūsdienās Klinšu kupola mošeju bieži jauc ar Al-Aqsa mošeju.

Kubbat Al-Sakhra mošeja (klints kupols)

Bieži vien blakus esošās Kubbat al-Sahras mošejas milzīgais zelta kupols ("Kliens kupols") tiek sajaukts ar pieticīgāko Al-Aksas mošejas kupolu, nosaucot minēto Kubbat al-Sahra zelta kupolu par "Kulšu kupolu". Omāra mošeja". Bet tieši Al-Aqsa otrais nosaukums ir “Omāra mošeja” par godu tās dibinātājam kalifam Umaram (Omāram), un tas ir divu mošeju vēsturiskais centrs Tempļa kalnā, nevis Kubbat al-Sahra mošeja. , kas tomēr arhitektoniskajā plānā ir kompleksa centrs.

Tempļa platforma

Mošejas ir ne tikai pārsteidzoši skaisti senču atstāti arhitektūras pieminekļi, tām ir svarīga reliģiskā, sociālā un kultūras loma musulmaņu pasaulē.

12 millionov.com aicina iepazīties ar desmit lielākajām mošejām pasaulē, kas pārsteidz iztēli ar savu izmēru un varenību.

1. Al-Haram jeb Aizliegtā mošeja

Pirmajā vietā starp lielākajām mošejām pasaulē ir Aizliegtā mošeja, citādi saukta par Al-Haram. Tas atrodas Mekā, Saūda Arābijā. Šeit glabājas galvenais musulmaņu pasaules dārgums – Kaaba. Saskaņā ar leģendu, pirmie šīs relikvijas celtnieki bija debesu eņģeļi. Mošeja pirmo reizi minēta 638. gadā. Kas attiecas uz mūsdienu templi, tas ir zināms kopš 1570. gada. Ilgo pastāvēšanas gadsimtu laikā galvenā islāma piekritēju mošeja tika vairākkārt pārbūvēta, lai tajā varētu uzņemt pēc iespējas vairāk apmeklētāju. Tagad Aizliegtajā mošejā var izmitināt aptuveni 1 miljonu cilvēku. Ja ņemam vērā templim piegulošās teritorijas, mošejas apmeklētāju skaits var sasniegt vairāk nekā 2 miljonus cilvēku. Reliģiskā kompleksa platība ir 357 tūkstoši kvadrātmetru. metri, taču jāņem vērā, ka mošeja nepārtraukti paplašinās.

2. Masjid an-Nabawi jeb Pravieša mošeja

Otra lielākā un ticīgajiem nozīmīgākā mošeja pasaulē atrodas Medīnā. Šī ir Pravieša mošeja jeb Masjid al-Nabawi. Ir vispārpieņemts, ka tempļa celtniecība sākās 622. gadā, un tajā piedalījās pats pravietis Muhameds. Viņš ir apbedīts zem Zaļā kupola. IN parastais laiks Pravieša mošeja var uzņemt aptuveni 600 tūkstošus cilvēku. Svētceļojuma laikā tajā var izmitināt līdz 1 miljonam ticīgo. Mošejas platība aizņem aptuveni 400 tūkstošus kvadrātmetru. metri.

3. Faisala mošeja

Faisala mošeja, kas atrodas Islamabadā, ir viena no desmit lielākajām mošejām pasaulē. Tās celtniecību finansēja Saūda Arābijas valdība. Mošejas ēka atrodas gleznainā vietā. Zīmīgi, ka tā dizains ļoti atšķiras no tradicionālās musulmaņu tempļu arhitektūras. Ēka pēc formas visvairāk atgādina beduīnu nomadu telti. Mošejas dizains tās celtniecības laikā izraisīja lielu neapmierinātību, taču pēc būvniecības pabeigšanas kritiķi atzina, ka viņi kļūdījušies. Faisala mošeja var uzņemt aptuveni 300 tūkstošus cilvēku. Mošejas platība ir 5 tūkstoši kvadrātmetru. metri.

4. Neatkarības mošeja jeb Istiqlal

Lielākā Neatkarības mošeja jeb Istiqlal mošeja atrodas Indonēzijā Džakartas pilsētā. Kad 1949. gadā valsts ieguva neatkarību, tika nolemts šo lielo notikumu iemūžināt, uzceļot lielāko reliģisko ēku Dienvidaustrumāzija. Mošejas celtniecība sākās 1961. gadā. Templis vienlaikus var uzņemt aptuveni 120 tūkstošus apmeklētāju.

5. Hasana II mošeja

Hasana II mošeja atrodas Kasablankas pilsētā. Tas pārsteidz ne tikai ar savu milzīgo izmēru, bet arī ar savu skaistumu – tieši no milzīgās tempļa stikla zāles paveras lielisks skats uz Atlantijas okeāns. Mošeja var uzņemt 105 tūkstošus cilvēku. Tempļa platība ir aptuveni 9 hektāri.

Interesants fakts: visi mošejas celtniecībai iztērētie 800 miljoni dolāru bija brīvprātīgi ziedojumi.

6. Imāma Rēzas mauzolejs

Starp 10 lielākajām mošejām pasaulē ir arī Imam Reza mauzoleja arhitektūras un reliģiskais komplekss. Tas atrodas Irānā, Mashhad pilsētā. Ietver imama kapenes, kā arī citas islāma cienījamo reliģisko figūru kapenes, mošeju, kapsētu, bibliotēku un muzeju. Mauzolejs ir nozīmīgs tūrisma objekts Irānā, kas katru gadu piesaista līdz 20 miljoniem apmeklētāju. Kad 818. gadā tika nogalināts imāms Reza, kurš bija ļoti populārs cilvēku vidū, viņš tika apglabāts blakus lielā Haruna al Rašida kapam. Drīz ap kapu izauga Mashhad pilsēta. Kompleksa celtniecība sākās 13. gadsimtā, Timurīdu dinastijas valdīšanas laikā. Pirmā mošeja imama apbedīšanas vietā tika uzcelta 11. gadsimtā, taču drīz tā tika iznīcināta. Kompleksa platība ir aptuveni 331 tūkstotis kvadrātmetru. metri. Mauzolejs var uzņemt 100 tūkstošus cilvēku.

7. Badšahi mošeja

Badšahi mošeja tika uzcelta 17. gadsimta vidū Pakistānas pilsētā Lahorā pēc Mogulu dinastijas pēdējā valdnieka pavēles. Mošejā vienlaikus var atrasties līdz 60 tūkstošiem cilvēku.

8. Al-Saleh mošeja

Al-Saleh mošeja, kas atrodas Jemenā. Oficiālā valsts galvenās atrakcijas atklāšana notika 2008. gadā. Mošejas celtniecību finansēja Jemenas prezidents. Tas valstij izmaksāja milzīgu summu – 60 miljonus dolāru. Al-Saleh mošeja ir moderna ēka, kurā atrodas mācību telpas un vairākas bibliotēkas. Galvenā zāle var uzņemt līdz 44 tūkstošiem cilvēku.

9. Šeiha Zajeda Lielā mošeja

Šeiha Zajeda mošeja (Apvienotie Arābu Emirāti) ir slavena ne tikai ar savu izmēru, bet arī ar savu satriecošo skaistumu. Tas ir viens no galvenajiem Abū Dabī pilsētas rotājumiem. Tajā vienlaikus var atrasties aptuveni 40 tūkstoši cilvēku. Mošeja pārsteidz ar savu iekšējo apdari: ēku dekorēšanai izmantots krāsains marmors un pusdārgakmeņi. Turklāt tajā atrodas lielākā un greznākā lustra pasaulē. Mošejas platība ir 22 tūkstoši kvadrātmetru. metri.

10. Deli Lielā mošeja

Mūsu 10 pasaules lielāko mošeju reitingu pabeidz Deli katedrāles mošeja jeb Jami Masjid. Ēkas celtniecība sākās Mogulu impērijas padiša Šaha Džahana I valdīšanas laikā. Viņa vārds iegāja vēsturē, pateicoties lieliskā Tadžmahala mauzoleja-mošejas celtniecībai pēc Džahana pasūtījuma. Katedrāles mošejas celtniecība tika pabeigta 1656. gadā. Tajā vienlaikus var izmitināt aptuveni 25 tūkstošus cilvēku.