Pasaules karš krasi saasināja plašo koloniālo un atkarīgo valstu masu neapmierinātību ar ārvalstu kundzību. Vienlaikus tas izraisīja būtiskas izmaiņas šo valstu ekonomiskajā un politiskajā situācijā. Kara laikā imperiālisti bija spiesti attīstīt noteiktas nozares kolonijās un puskolonijās, kas objektīvi veicināja nacionālā kapitālisma izaugsmi. Nostiprinātā nacionālā buržuāzija sāka cīnīties ar daudz lielāku neatlaidību nekā iepriekš, lai panāktu valstisko neatkarību. Karš vājināja imperiālistisko vardarbības aparātu. Turklāt vairākos gadījumos imperiālistiem bija jāpiesaista koloniālās tautas, lai tās piedalītos karadarbībā, apbruņotu tās un apmācītu modernās militārās tehnoloģijas. Visbeidzot, pretrunas starp imperiālistiskajām varām, kas bija viens no svarīgākajiem faktoriem pasaules kara uzliesmojumā, pēc tam vēl vairāk padziļinājās.

Lielā oktobra sociālistiskā revolūcija Krievijā, pārrāvusi imperiālisma ķēdi, atvēra jaunu laikmetu Āzijas un Āfrikas apspiesto tautu antiimpiālisma cīņas vēsturē - koloniālo revolūciju laikmetu. Nacionālās atbrīvošanās kustības ieguva nepieredzētu masu līdzdalību un apziņu. Koloniālās sistēmas krīze bija vispārējās kapitālisma krīzes neatņemama sastāvdaļa.

Koloniālajās un atkarīgās valstīs, tiešā Oktobra revolūcijas ietekmē, sāka veidoties komunistu grupas un pēc tam komunistiskās partijas. Viņu veidošanās notika sarežģītos un sarežģītos apstākļos. To izraisīja koloniju un puskoloniju proletariāta nelielais skaits, vājums un politiskais nenobriedums, demokrātisko pamatbrīvību trūkums un metropoļu strādnieku šķiras nepietiekamā palīdzība. Tomēr komunistiskās idejas pamazām pārņēma masu apziņu.

Padomju valsts ārpolitikai bija milzīga ietekme uz nacionālās atbrīvošanās cīņu attīstību Āzijā un Āfrikā. Miera dekrētā, kas prasīja mieru bez aneksijām un kompensācijām, tika paskaidrots, ka aneksija ir jebkura svešas zemes sagrābšana neatkarīgi no tā, kad tā tiek veikta un cik attīstīta vai atpalikusi ir piespiedu kārtā anektētā vai piespiedu kārtā aizturētā nācija. Publicējusi un anulējusi cariskās Krievijas slepenos līgumus ar citām imperiālistiskām varām, kas jo īpaši paredzēja Austrumu valstu sadalīšanu un paverdzināšanu, RSFSR valdība atteicās no visiem nevienlīdzīgajiem līgumiem, ko carisms bija sagrābis no Ķīnas, Turcijas, Irāna un citas atkarīgas valstis, no ietekmes sfērām, kapitulācijas un līdzīgām privilēģijām. 1917. gada 20. novembrī (3. decembrī) pieņemtajā aicinājumā “Visiem strādājošajiem Krievijas un Austrumu musulmaņiem” tika paziņots par Padomju Krievijas atteikšanos no cara līgumiem par Turcijas un Irānas sadalīšanu un apstiprinātas visu tautu tiesības. uz pašnoteikšanos un brīvu eksistenci. "Nevis no Krievijas un tās revolucionārās valdības jūs sagaida paverdzināšana," teikts uzrunā, bet gan no Eiropas imperiālisma plēsējiem, no tiem, kas vada pašreizējo karu par jūsu valstu sadalīšanu...

Koloniālā pasaule nebija vienota. Dažās valstīs, kas bija vairāk vai mazāk industriāli attīstītas, bija proletariāts, citās kapitālistiskās rūpniecības nebija vispār vai gandrīz nebija, un līdz ar to nebija arī rūpnīcu proletariāta. Dažādi veidojās nacionālā buržuāzija, dažādi bija arī politiskie (arī ārpolitiskie) apstākļi, kādos attīstījās atsevišķu koloniju un puskoloniju nacionālās atbrīvošanās cīņa.

Tāpēc katra no koloniālajām un atkarīgajām valstīm izgāja savu revolucionārās attīstības ceļu. Ķīnā jau apskatāmajā periodā proletariāts ienāca politiskās cīņas arēnā. Turcijā proletariāta loma bija nenozīmīga, un antiimpiālisma revolūcijas hegemons bija nacionālā tirdzniecības buržuāzija. Citos gadījumos atbrīvošanas cīņa notika feodāļu un cilšu vadoņu vadībā (Afganistāna, Maroka).

Pasaules vēsturiskās attīstības gaita pēc Lielās oktobra sociālistiskās revolūcijas radīja koloniālām un atkarīgajām valstīm objektīvu iespēju virzīties uz sociālismu, apejot kapitālisma stadiju. V.I.Ļeņins 1920.gadā Komunistiskās internacionāles otrajā kongresā šo nostāju pamatoja šādi: “...Vai varam atzīt par pareizu apgalvojumu, ka tautsaimniecības kapitālistiskais attīstības posms ir neizbēgams tām atpalikušajām tautām, kuras tagad ir atbrīvojoties, starp kuriem tagad, pēc kara, manāma kustība pa progresa ceļu. Mēs uz šo jautājumu atbildējām noliedzoši. Ja revolucionārais uzvarošais proletariāts savā starpā veic sistemātisku propagandu un padomju valdības nāk viņiem palīgā ar visiem to rīcībā esošajiem līdzekļiem, tad ir aplami uzskatīt, ka atpalikušām tautām kapitālistiskā attīstības stadija ir neizbēgama. V. I. Ļeņins, Komunistiskās internacionāles II kongress 1920. gada 19. jūlijs - 7. augusts Nacionālo un koloniālo jautājumu komisijas ziņojums 26. jūlijs, Darbi, 31. sēj., 219. lpp.).

Vispārējās kapitālisma krīzes pirmajā posmā šī noteikuma darbības joma joprojām bija ļoti ierobežota. Padomju valsts toreiz bija vienīgā proletāriešu diktatūras valsts. Nekapitālistiska attīstības ceļa iespēja tajos gados izrādījās praktiski iespējama tikai vienai no koloniālajām un atkarīgajām valstīm - Mongolijai, kurā nacionālās atbrīvošanās cīņa attīstījās tiešā strādnieku ietekmē un ar tiešu palīdzību. Padomju Krievijas klase.

gadā visu Āfrikas kontinenta ziemeļu un gandrīz visu ziemeļaustrumu daļu iekaroja arābi. agrīnie viduslaiki, sākot ar 7. gadsimtu, kad islāma karotāji izveidoja Arābu kalifātu. Piedzīvojušas nemierīgu iekarojumu un karu laikmetu, etnisko sajaukšanos migrāciju laikā un arābu veikto vietējo berberu-lībiešu iedzīvotāju asimilāciju, Magribas (tā dēvē arābu-islāma pasaules rietumu daļu) valstis 16. gs. tika, izņemot Maroku, pievienotas Osmaņu impērijai un pārvērstas par tās vasaļiem. Tomēr tas netraucēja eiropiešiem, galvenokārt Magribas arābu kaimiņiem, portugāļiem un spāņiem, tajā pašā laikā, 15. - 16. gadsimta mijā, sākt koloniālos iekarojumus Magribas rietumu daļā, Marokā. un Mauritānija. Mauritānija kopš 1920. gada ir kļuvusi par Francijas koloniju, kā jau minēts iepriekšējā nodaļā. Attiecīgi tās vēsturiskie likteņi koloniālisma periodā izrādījās vairāk saistīti ar Sudānas Āfrikas likteņiem. Maroka bija un paliek Ziemeļāfrikas Magribas valsts, par kuru tagad tiks runāts.

Valsts valdnieki 15. - 16. gadsimtā. Vatasīdu dinastijas sultāni, berberu marinīdu dinastijas (XIII - XV gs.) pēcteči, mēģināja ierobežot koloniālistu uzbrukumu, kuri izlaupīja piekrastes teritorijas un atņēma marokāņus kā vergus. Līdz 16. gadsimta beigām. šie centieni ir devuši zināmus panākumus; Pie varas nāca šerifu sultāni (tas ir, tie, kas savu izcelsmi izsekoja līdz pravietim) arābu dinastijas no sādiešiem un alavītiem, paļaujoties uz fanātiskiem islāma atbalstītājiem. XVII un īpaši XVIII gs. bija centralizētās pārvaldes nostiprināšanās un eiropiešu pārvietošanas laiks (spāņiem izdevās saglabāt tikai dažus cietokšņus piekrastē). Bet no 18. gadsimta vidus. sākās pagrimuma un decentralizācijas un iekšējo nesaskaņu periods. Vājās valdības bija spiestas piekāpties ārzemniekiem (1767. gadā tika noslēgti līgumi ar Spāniju un Franciju), bet tajā pašā laikā saglabāja ārējās tirdzniecības monopolu, ko veica vairākās ostās (1822. gadā bija piecas).

Franču koloniālās iekarojumi Alžīrijā 1830. gadā Marokā tika uzņemti ar zināmu gandarījumu (briesmīgs kaimiņš un sāncensis tika novājināts) un ar vēl lielākām bailēm. Marokāņi atbalstīja Abd al Qadir vadīto alžīriešu pretfranču kustību, taču tieši tas bija iemesls Francijas ultimātā Marokai. Mēģinājums ar džihāda karogu pretoties koloniālistu uzbrukumam bija neveiksmīgs, un pēc 1844. gada sakāves tikai Anglijas iejaukšanās neļāva Marokai pārveidoties par franču koloniju. Apmaiņā pret šo iejaukšanos un tai sekojošo britu aizbildniecību sultāns saskaņā ar 1856. gada līgumu bija spiests atvērt Maroku brīvai tirdzniecībai. Spānijas-Marokas karš 1859-1860. noveda pie Spānijas īpašumu paplašināšanas Marokas piekrastē un papildu tirdzniecības koncesijām, pēc kurām 1864. gadā tika atcelts iepriekšējais ārējās tirdzniecības monopols.

60.-80. gadi bija laiks, kad eiropieši enerģiski iekļuva Marokā. Tirgotājiem un uzņēmējiem tika izveidots labumu un kapitulācijas režīms, dažas pilsētas, galvenokārt Tanžera un Kapablanka, tika eiropeizētas, un no turīgajiem marokāņiem izveidojās kompradoru-starpnieku slānis ar biznesa saitēm ar Eiropas uzņēmumiem (šos starpniekus sauca par frančiem). vārds “aizsargāts”). Cenšoties nepieļaut, ka valsts kļūst par puskoloniju, sultāns Moulay Hassan (1873-1894) veica virkni reformu, tostarp armijas reorganizāciju un militārās rūpniecības izveidi. Taču šīs reformas, kas pēc būtības bija ļoti ierobežotas, salīdzinot, teiksim, ar Turcijas Tanzimatu, izraisīja pretestību tradicionālistu vidū, kuru vadīja reliģiskās brālības, kuras vadīja viņu marabu šeihi. Hasana pēcteča Abda al Aziza (1894-1908) laikā reformu mēģinājumi tika turpināti, taču ar to pašu rezultātu: daži reformu un valsts modernizācijas atbalstītāji, iedvesmojoties no jauno turku idejām un izdodot savus laikrakstus, pat sapņojot par konstitūciju, sastapās ar pieaugošu neapmierinātību masās, kuru nemiernieku kustība bija vērsta gan pret “saviem” reformatoriem, gan galvenokārt pret ārvalstu iebrukumu, aizstāvot tradicionālās, ierastās eksistences normas zem islāma karoga. Kustība paplašinājās, un 1911. gadā sultāns bija spiests vērsties pēc palīdzības pie frančiem, kuri nekavējās ieņemt daļu Marokas. Ar 1912. gada līgumu Maroka kļuva par Francijas protektorātu, izņemot nelielu zonu, kas tika pārveidota par Spānijas protektorātu, un tika pasludināta par starptautisko Tanžeras ostu.

Sākās straujas rūpniecības attīstības un valsts dabas resursu izmantošanas periods: tika iegūti un eksportēti fosforīti un metāli (mangāns, varš, svins, cinks, kobalts, dzelzs), audzēti citrusaugļi, novākta korķa miza. Ārvalstu, galvenokārt Francijas, uzņēmumi ieguldīja milzīgu kapitālu Marokas industriālajā attīstībā, būvēja dzelzceļus, attīstīja enerģētiku un tirdzniecību. Līdz miljonam hektāru auglīgas zemes tika nodotas Eiropas (galvenokārt franču) kolonistiem, kuri saimniekoja, izmantojot algotu darbaspēku. Rūpnieciskā celtniecība un ar to saistītā modernizācija atstāja iespaidu uz tradicionālo struktūru, kas vēl nesen tik enerģiski pretojās eiropiešu iebrukumam: ievērojams skaits zemnieku atstāja ciematu uz pilsētu, kur strādnieku rindas un veidojas slāņi populācija. Un, lai gan pretestība neapstājās un dažkārt pat ieguva nedaudz negaidītas formas, tradicionālā struktūra ne tikai pretojās, bet arī kaut kā pielāgojās jaunajiem apstākļiem. 30. gados radās pirmās politiskās kustības - Nacionālā rīcības komiteja (1934), Nacionālā partija (1937). 1943. gadā tika izveidota Istiklal partija, kas pieprasīja neatkarību. Neatkarības kustība īpaši spēcīgi attīstījās pēc kara, sasniedzot kulmināciju 40. gadu beigās un 50. gadu sākumā. Tās rezultāti bija neatkarības izcīnīšana 1956. gadā un Marokas, tostarp Tanžeras, atkalapvienošanās 1958. gadā.

Alžīrija, kas atrodas uz austrumiem no Marokas 16.-17.gs. atradās to valdnieku pakļautībā, kuri uzskatīja sevi par turku sultāna vasaļiem. Kopš 18. gs Alžīriju sāka vadīt viņu vadītāji, dei, kurus ievēlēja janičāri, un valsts vasaļu atkarība no sultāna kļuva iluzora, savukārt eiropiešu ietekme kļuva spēcīgāka: bija varas konsulāti, attīstījās tirdzniecības attiecības, pilsētas un uzplauka amatniecība. Valstī bija daudz musulmaņu skolu un pat vairākas augstākās izglītības iestādes.

1830. gadā, aizbildinoties ar nelielu konfliktu (Francijas konsula, ar kuru notika sarunas par Alžīrijas parādu, uzņemšanas laikā, dusmīgs cilvēks viņam trāpīja ar mušu spārnu), karalis Kārlis X uzsāka karu ar Alžīriju. lai gan tas beidzās ar ātru uzvaru, bet kas izraisīja ilgstošu pretestību, Abd al-Kadira sacelšanos. Šīs un citu tai sekojošo sacelšanās apspiešana prasīja ievērojamas franču pūles, taču neliedza viņiem enerģiski nostiprināties Alžīrijā kā tās kolonizatoriem. Valsts zemes fonds dāsni atvēlēja zemes gabalus Eiropas kolonistiem, kuru skaits strauji pieauga. Tātad 1870. gadā viņu rokās bija nedaudz vairāk par 700 tūkstošiem hektāru, 1940. gadā - aptuveni 2700 tūkstoši hektāru. Franču kolonistu vidū bija daudz radikāļu, pat revolucionāru: 1870. gadā izveidotajā Alžīrijas republikāņu asociācijā (Eiropas kolonistu organizācija) bija strādnieki ar sociālistisku pārliecību. Bija pat Pirmā Internacionālā Alžīrijas nodaļa, un Parīzes komūnas laikā 1871. gadā Alžīrijas pilsētās notika demonstrācijas tās atbalstam.

Kas attiecas uz arābu un islāma iedzīvotājiem, viņi ieņēma nogaidošu attieksmi un pretojās Eiropas kolonizācijai ar visiem līdzekļiem, ieskaitot sporādiskas sacelšanās, ko galvenokārt vadīja reliģiskie un sektantu vadītāji. Tomēr Eiropas darba organizācijas formu izplatība un darbaspēka nepieciešamība kolonistu fermās, kā arī pilsētās radušos rūpniecības uzņēmumos noveda pie noteiktas alžīriešu daļas pakāpeniskas piesaistes jaunām ražošanas saitēm. . Radās pirmās Alžīrijas strādnieku vienības, kapitālistiskajai ekonomikai pievienojās amatnieki un tirgotāji (sākotnēji pilsētu iedzīvotāji sastāvēja galvenokārt no nealžīriešu iedzīvotājiem - turkiem, mauriem, ebrejiem utt.). Tomēr kopumā Eiropas, galvenokārt Francijas, kapitāla ekonomiskais pārsvars bija nenoliedzams. Runājot par pārvaldes formām, līdz 1880. gadam par pamatiedzīvotāju lietām bija atbildīgi īpaši “arābu biroji”, kurus vadīja franču virsnieki, pēc tam Alžīrijas masveida rezidences rajonos parādījās “jauktās” komūnas, kuras pārvaldīja franču administratori. Tur, kur bija ietekmīgi Eiropas iedzīvotāji vai skaitliski dominēja eiropieši, tika izveidotas “pilnvērtīgas” komūnas, kur bija vēlēšanu procedūra, ievēlētas pašvaldības (alžīriešiem jebkurā gadījumā bija ne vairāk kā divas piektdaļas no kopējā deputātu skaita. pašvaldība). Neliels bagāto alžīriešu slānis (19. gadsimta beigās - ap 5 tūkstoši) varēja piedalīties ģenerālgubernatora pakļautībā esošās padomes Alžīrijas sekcijas-kūrijas vēlēšanās.

19. - 20. gadsimtu mijā. Alžīrijā parādījās manāms intelektuāļu slānis, kas iebilda pret “dzimto kodu” (ieviests 1881. gadā), kas ierobežoja alžīriešu tiesības un aizliedza viņiem piedalīties politiskā dzīve. sāka veidot dažāda veida kultūras un izglītības biedrības, izdod laikrakstus, žurnālus un grāmatas. Lai gan pēc formas tās galvenokārt bija runas par islāma aizstāvību, arābu valoda(to manāmi nomainīja franču valoda) un šariatu, bija arī ietekmīga jauno alžīriešu grupa, kas pēc analoģijas ar jaunturkiem bija orientēta uz tuvināšanos Rietumu, franču kultūrai, pieprasot alžīriešiem vienādas tiesības ar frančiem.

Daudzu desmitu tūkstošu arābu-alžīriešu (kopā ar franču alžīriešiem) dalība Pirmajā pasaules karā deva spēcīgu impulsu nacionālās identitātes attīstībai g. pēckara gadi, ko veicināja ievērojams arābu-alžīriešu intelektuāļu, tostarp Eiropā izglītoto, slāņa pieaugums. Radās ietekmīgas organizācijas - "Jaunais alžīrietis" (1920), Izvēlēto musulmaņu federācija (1927, kas nozīmē pašvaldību locekļi) un, visbeidzot, slavenā "Ziemeļāfrikas zvaigzne" (1926), kas 1933. gadā izvirzīja saukli cīņa par Alžīrijas neatkarību. Intelektuāļu vidū lielāku atzinību sāka baudīt islāma organizācija “Ulemas savienība”, kas attīstīja idejas par alžīriešu identitāti un viņu kultūru. Kopumā 30. gadi deva impulsu alžīriešu politiskās aktivitātes attīstībai, ko īpaši veicināja Alžīrijas strādnieku nacionālā sastāva maiņa (ja 1911. gadā tajā skaitliski dominēja eiropieši, tad tagad aina bija pretēja , alžīriešu bija divreiz vairāk).

Tautas frontes uzvara Parīzē noveda pie reformām, kas Alžīrijai piešķīra jaunas demokrātiskas brīvības un politiskās tiesības. Otrkārt Pasaules karš uz laiku pārtrauca nacionālās identitātes attīstības procesu, bet pēc kara izpaudās ar vēl lielāku spēku. Radās jaunas politiskās partijas un pastiprinājās prasības pēc autonomijas un neatkarības. 1947. gada likums alžīriešiem garantēja Francijas pilsoņu statusu, izveidoja Alžīrijas asambleju ar 120 deputātiem, no kuriem pusi ievēlēja eiropieši, un valdības padomi ģenerālgubernatora vadībā. Bet ar to vairs nepietika. 1946. gadā izveidotā kustība par demokrātisko brīvību triumfu sāka gatavoties bruņotai cīņai. Tika izveidota Revolucionārā komiteja, kas 1954. gadā pārtapa par Nacionālo atbrīvošanas fronti. Frontes izveidotā Nacionālā atbrīvošanas armija sāka cīnīties visā Alžīrijā. 1956. gadā Fronte ievēlēja Alžīrijas revolūcijas nacionālo padomi, bet 1958. gadā tika proklamēta Alžīrijas Republika.Un, lai gan Eiropas izcelsmes Alžīrijas ekstrēmisti centās novērst de Golla lēmumu 1959. gadā atzīt Alžīrijas pašnoteikšanās tiesības, kas rezultātā viņi 1960. gadā izraisīja sacelšanos pret Francijas valdību, 1962. gadā Alžīrijas revolūcija beidzot uzvarēja. gadā tika izveidota Alžīrijas Tautas partija Demokrātiskā Republika.

Tunisija. Kļuvis no 16. gs. daļa no Osmaņu impērijas, Tunisija, kas atrodas uz austrumiem no Alžīrijas, ilgu laiku bija Vidusjūras korsāru pirātu bāze un viens no vergu tirdzniecības centriem (“preces” visbiežāk bija sagūstīti eiropieši, kas kļuva par korsāru laupījumu). Liels skaits šādu vergu, kā arī 17. gadsimta sākumā padzīto. No Spānijas Morisko mauriem, Spānijas musulmaņiem, kuri tur tika vajāti, zināma loma bija Tunisijas elites, morisko pēcteču, turku janičāru un kristiešu harēma vergu etniskās kultūras veidošanā. Huseinīdu dinastijas (1705-1957) beji, lai arī tika uzskatīti par sultāna vasaļiem, uzvedās kā neatkarīgi valdnieki un jo īpaši slēdza tirdzniecības līgumus ar Eiropas valstīm. Sakari ar eiropiešiem, aktīva tirdzniecība, pirātisms, morisko migrācija – tas viss veicināja valsts attīstību, kuras iedzīvotāju skaits 18. gadsimta beigās bija 20%. dzīvoja pilsētās, kuras pēc valsts ārējās tirdzniecības monopola atcelšanas piedzīvoja uzplaukuma periodu. Tunisieši uz Eiropu eksportēja olīveļļu, aromātiskās esences un eļļas, tostarp Parīzē īpaši augstu novērtēto rožu eļļu, kā arī vilnu un maizi. 1813. gadā sasnieguši pilnīgu neatkarību no kaimiņvalsts Alžīrijas, Tunisijas beji drīz vien nonāca nopietnās finansiālās grūtībās, ko veicināja ienākumu pārtraukšana no pirātisma un vergu tirdzniecības. Atbalstot 1830. gada franču ekspedīciju uz Alžīriju, Tunisija 30.–40. gados ar Francijas palīdzību mēģināja valstī veikt reformas un jo īpaši janičāru korpusa vietā izveidot regulāru armiju.

Ahmeds Bejs (1837-1855), noraidījis Tanzimata principus (kurā viņš sekoja Ēģiptes Muhamedam Ali, kuru viņš apbrīnoja), tomēr pēc tā paša Muhameda Ali parauga sāka strauji veidot militāro rūpniecību un Eiropas izglītību. , ieskaitot militāro izglītību. Valstī sāka dibināt koledžas un skolas, izdotas avīzes un grāmatas. Tas viss uzlika valstij smagu finansiālu slogu un izraisīja krīzi. Ahmeda Beja pēcteči mainīja viņa politiku, atbalstīja Tanzimatas idejas un sāka pārbūvēt pārvaldi un ekonomiku atbilstoši Eiropas standartiem. 1861. gadā Tunisijā tika pieņemta pirmā konstitūcija arābu-islāma pasaulē, izveidojot ierobežotas monarhijas sistēmu ar valdību, kas bija atbildīga Augstākajai padomei (padomi daļēji iecēla, daļēji ievēlēja ar izlozes palīdzību no priviliģēto ievērojamo personu saraksta). Šos jauninājumus cilvēki uztvēra, kā tas notika nedaudz vēlāk Marokā, ar neuzticību un izraisīja iekšēju pretestību un noraidījumu. Zemnieki, kuru vadīja reliģiskie marabout vadītāji, sacēlās. Visspēcīgākā no tām bija 1864. gada runa, kuras dalībnieki pieprasīja konstitūcijas atcelšanu un nodokļu samazināšanu, kā arī tradicionālās islāma šariata tiesas atjaunošanu. Lai apspiestu sacelšanos, valdībai bija jāizmanto ārzemnieku palīdzība un ārvalstu aizdevumi. Parādu pieaugums 1869. gadā noveda pie Tunisijas bankrota un Starptautiskās finanšu komisijas izveidošanas, kas ievērojami ierobežoja valsts suverenitāti un noveda to pie robežas, lai kļūtu par puskoloniju. Krīze, nepanesami nodokļi, sacelšanās - tas viss noveda salīdzinoši nesen pārtikušo valsti dziļā lejupslīdes stāvoklī, līdz iedzīvotāju skaita samazinājumam gandrīz trīs reizes, līdz 900 tūkstošiem cilvēku.

Premjerministrs Hairaddins Paša, kurš nāca pie varas 1873. gadā, neuztraucās par konstitucionālo normu atjaunošanu, bet tā vietā veica vairākas svarīgas reformas, kuru rezultātā tika racionalizēta nodokļu sistēma, mainīts zemes izmantošanas veids, attīstīta izglītība, veselības aprūpe un uzlabojumi. . Viņš mēģināja uzsvērt vasaļu atkarību no Osmaņu impērijas, lai pasargātu valsti no koloniālo spēku uzbrukuma. Taču pēc 1878. gada Berlīnes kongresa Francija panāca Tunisijas atzīšanu par savu ietekmes sfēru, un 1881. gadā Tunisiju okupēja franči un pārvērta par protektorātu.

Koloniālās varas iestādes sāka aktīvu valsts ekonomisko attīstību. Tika uzbūvēti kalnrūpniecības uzņēmumi (fosforīti, dzelzs), dzelzceļi, moli. Eiropas kolonistus piesaistīja Tunisija: 19. - 20. gadsimtu mijā. tie veidoja aptuveni 7% iedzīvotāju un viņiem piederēja 10% no labākajām zemēm, kurās tika ražoti tirgojamie graudi (viņi izmantoja minerālmēsli, Agreecultural machines. Agreecultural equipment). Kolonistu pieplūdums veicināja nacionālistiskā noskaņojuma pieaugumu tunisiešu vidū, starp kuriem sāka parādīties strādnieki un pieauga izglītoto slānis. Radās dažādas aprindas un biedrības, izveidojās sakari ar nacionālās kustības Turcijā un Ēģiptē. Tāpat kā Alžīrijā, jaunie tunisieši sliecās ar franču palīdzību rekonstruēt tradicionālo struktūru, un tradicionālisti, kas viņiem iebilda, gluži pretēji, uzskatīja par nepieciešamu paļauties uz senču normām un galvenokārt uz islāmu. Tāpat kā Alžīrijā, arodbiedrību kustības kareivīgākajā daļā 20. gadsimta sākumā. pārstāvēja Eiropas strādnieki, savukārt Tunisijas zemnieku sacelšanās bija tradicionālās struktūras pretestības atspulgs, kas nepieņēma un noraidīja jauninājumus. Arī koloniālās administrācijas pārstāvji piekāpās: 1910. gadā konsultatīvajā konferencē tunisiešiem tika izveidota īpaša sekcija-kūrija, kas tika sasaukta 1891. gadā un pēc tam sastāvēja no Eiropas iedzīvotāju deputātiem.

1920. gadā tika izveidota Destour partija. 1922. gadā koloniālās administrācijas laikā tas tika izveidots Liels gals ar visu Tunisijas iedzīvotāju pārstāvību. Pasaules ekonomiskā krīze 1929-1933 deva smagu triecienu Tunisijas ekonomikai. Daudzi uzņēmumi tika slēgti, zemnieki bankrotēja. Tas viss izraisīja strauju neapmierinātības pieaugumu. 1934. gadā X. Bourguiba, pamatojoties uz Destour, izveidoja Neo-Destour partiju, kas izcēlās ar sociālistiskām tendencēm un vadīja neapmierināto protestus. Tautas frontes uzvara Francijā 1936. gadā ienesa Tunisiju, tāpat kā citas Francijas kolonijas, dažus jaunus pasūtījumus: nostiprinājās demokrātisko tiesību un brīvību sistēma, radās apstākļi dažādu partiju un grupējumu darbībai. Un, lai gan 30. gadu beigās koloniālās administrācijas spiediens atkal strauji pieauga un daudzas partijas, tostarp 1939. gadā izveidotā Komunistiskā partija, tika pakļautas represijām, cīņa par nacionālo atbrīvošanos saasinājās. 1946. gadā Nacionālais kongress, kas tika sasaukts pēc partijas Neo-Destour iniciatīvas, pieņēma Tunisijas Neatkarības deklarāciju. Sarunas ar Francijas valdību un masu antikoloniālo kustību 1952.-1954. noveda pie tā, ka Francija 1954. gadā atzina Tunisijas autonomiju. 1956. gadā Tunisija ieguva neatkarību, un 1957. gadā tā kļuva par republiku.

Lībija. Berberu senči, lībieši, kas deva šai valstij savu mūsdienu nosaukumu, senos laikos apdzīvoja apgabalu uz rietumiem no Ēģiptes, un vēlīnā senās ēģiptiešu sabiedrības pastāvēšanas periodā viņi pat attīstīja daudzas zemes Nīlā. Delta un radīja Lībijas dinastijas, kas valdīja Ēģiptē. Pēc 7. gs Lībiju, tāpat kā visu Magribu, iekaroja arābi un sāka islamizēties un arabizēties, un 16. gadsimta vidū. gadā tā kļuva par Osmaņu impērijas daļu. Tāpat kā Tunisija, Lībija jau sen bija Vidusjūras korsāru bāze un vergu tirdzniecības centrs. To pārvaldīja cilvēki no janičāriem, pēc tam vara pārgāja turku izcelsmes Karamanlu dinastijai (1711-1835), kuras laikā vasaļu atkarība no turkiem manāmi vājinājās un oficiālā valoda kļuva arābu valoda.

19. gadsimta sākums pagāja Eiropas lielvaru pieaugošā spiediena zīmē, kas, aizbildinoties ar pirātisma un vergu tirdzniecības apturēšanu, piespieda Lībiju noslēgt vairākus nolīgumus un jo īpaši 1830. gada nevienlīdzīgo līgumu ar Franciju. Smagie nodokļi un ārējie aizdevumišeit, tāpat kā Tunisijā, noveda pie finanšu krīzes, taču izeja no tās izrādījās savādāka nekā Tunisijā: ar Anglijas palīdzību, kas baidījās no franču pozīciju nostiprināšanās Magribā, Turcijai 1835. gadā izdevās atjaunot. tās gandrīz jau sen zaudēto suverenitāti Lībijā un sākt enerģiskas reformas, kuru pamatā ir Tanzimatas principi. Reformas, orientējoties uz eiropeizētu pārvaldes, tiesu, tirdzniecības, izglītības un izdevējdarbības sistēmu, lielā mērā pārveidoja tradicionālo struktūru un tādējādi izraisīja asu pieradušo iedzīvotāju protestu. Protests izpaudās kā reliģiska pretestība, ko vadīja Senusītu ordenis, kuru dibināja Alžīrijas dzimtais Marabout al-Senusi, kurš 1856. gadā nocietinājās tuksnešainā Jagubas apgabalā, oāzē plašās teritorijas vidū. Lībijas Sahāras dienvidos.

No oāzei blakus esošajām zemēm senusīti radīja plašus īpašumus (ne tikai tuksnesī), sava veida valsti valstī ar savu. iepirkšanās centri un militārie nocietinājumi. Tanzimata oponenta sultāna Abdula Hamida II (1876-1909) nākšanu pie varas Turcijā senusīti uztvēra kā signālu uzbrukumam: senusīti iebilda gan pret savas valdības liberālajām reformām, gan pret tiem, kas darbojās ar mērķi. dienvidos no tiem ezera apvidū. Franču koloniālistu bērni. Ordeņa ietekme turpināja paplašināties, un franči bija spiesti ar to izvērst ilgu, nogurdinošu karu, kas viņiem par labu Centrālāfrikā beidzās tikai 1913.–1914. Kas attiecas uz Lībiju, tad tikai pēc Jaunturku revolūcijas sākuma Turcijā 1908. gadā situācija šeit atkal sāka mainīties par labu reformu atbalstītājiem: notika Medžlisas vēlēšanas un problēmas ar islāma pielāgošanu jauniem apstākļiem, t.sk. tehnoloģiju progresu, sāka aktīvi apspriest periodisko izdevumu lapās , sieviešu tiesības utt.

1911. gadā Itālija, uzsākusi karu ar Turciju, mēģināja sagrābt Lībiju. Tomēr pēc Tripoles un dažu piekrastes apgabalu ieņemšanas karš ieilga. Un, lai gan Turcija saskaņā ar 1912. gada līgumu piekrita atzīt daļu Lībijas par autonomu teritoriju Itālijas kontrolē (sultānam saglabājot augstāko suverenitāti), karš, kas ieguva senusītu vadītas partizānu cīņas raksturu, turpinājās. 1915. gadā Kirenaicā tika izveidota senusītu valdība, un 1918. gadā 1916. gada Tripoles sacelšanās vadītāji izveidoja Tripolitānijas Republiku. 1921. gadā tika nolemts apvienot Tripolitānijas un Kirenaikas centienus cīņā par nacionālo atbrīvošanu.

Pēc fašistu nākšanas pie varas Itālijā šīs valsts spiediens uz Lībiju atkal pastiprinājās, un līdz 1931. gadam itāļi guva panākumus. Lībija tika pārvērsta par Itālijas koloniju, un sākās tās straujā ekonomiskā attīstība: atsavināja un nodeva itāļu kolonistiem auglīgākās zemes, kā arī palielināja tirgojamo graudu ražošanu. Otrais pasaules karš pielika punktu itāļu koloniālismam. Lībiju okupēja sabiedroto spēki. Pēc kara šeit sāka veidoties politiskās organizācijas, kas iestājās par neatkarīgas un vienotas Lībijas veidošanos. 1949. gadā ANO sanāksmē tika nolemts piešķirt Lībijai neatkarību līdz 1952. gadam. 1950. gada decembrī Nacionālais Satversmes sapulce sāka gatavot konstitūciju, kas stājās spēkā 1951. gadā: Lībija tika pasludināta par neatkarīgu Apvienoto Karalisti, un senusītu galva Idriss I kļuva par tās karali.

Ēģipte. Muhameda Ali (1805-1849) reformas iecēla Ēģipti, kas formāli joprojām bija saistīta ar Osmaņu impēriju, bet faktiski ir no tās neatkarīga un pat vairāk nekā vienu reizi uzvarēja tās armijas un sagrāba tās zemes, starp vadošajām un attīstītākajām Austrumu valstīm. spēcīga regulārā armija (līdz 200 tūkstošiem karavīru), stingri centralizēta administrācija, labi izveidota lauksaimniecība ar valsts monopolu skaidras naudas (kokvilnas, indigo, cukurniedru) eksportā, valsts rūpniecības uzņēmumu celtniecība, galvenokārt militārā, veicināšana Eiropas zinātnes un tehnoloģiju sasniegumi, dažāda profila izglītības iestāžu tīkla izveide - tas viss bija pamats Muhameda Ali varas stiprināšanai, kurš nejauši kļuva par atdarināšanas objektu noteiktiem iedzīvotāju segmentiem citās valstīs. Magribas valstis. Jāpiemin arī tas, ka Muhameds Ali gāja nevis tanzimāta reformu ceļu, bet, gluži otrādi, visos iespējamos veidos uzsvēra Ēģiptes nacionālo “es” un piespieda nostiprināt valsti, lai tā neciestu skumjš kolonijas liktenis. Saskaroties ar spēku (īpaši Anglijas) pretestību, kas laupīja viņam uzvaru augļus veiksmīgajos karos ar sultānu, Muhameds Ali 40. gadu sākumā bija spiests ne tikai atteikties no iekarotā (Sīrijas, Palestīnas, Arābijas). , Krēta) un atgriezt tos, kas bija pārgājuši viņa pusē Turcijas floti, bet arī ļauties ārvalstu kapitāla uzbrukumam, paverot durvis brīvai tirdzniecībai.

Ārvalstu preču iespiešanās ir izraisījusi smags trieciens gan atpalikušajā valsts rūpniecībā (valsts rūpnīcas brīvas konkurences apstākļos izrādījās nerentablas, nemaz nerunājot par to, ka vakardienas fellaši, kas tika piespiedu kārtā mobilizēti strādāt pie viņiem, negribēja strādāt un bieži sabojāja dārgas automašīnas ), un visā karu nogurdinātajā finanšu sistēmā. Muhameda Ali pēcteču laikā tika slēgti daudzi valsts uzņēmumi, kā arī dārgas izglītības iestādes. Taču Eiropas privātais uzņēmums, tostarp dzelzceļu, kokvilnas džina un cukura rūpnīcu un, visbeidzot, stratēģiski nenovērtējamā Suecas kanāla būvniecība, ritēja pilnā sparā. Tirgus attiecību un preču un naudas attiecību attīstība piespieda Ēģiptes varas iestādes izdot vairākas reformas, kuru mērķis bija paplašināt ciemata īpašnieku tiesības un mainīt nodokļus. Valsts izdevumi celtniecībai (Khedive Ismail (1863-1879) uzstāja uz Ēģiptes kā valsts līdzdalību kanāla būvniecībā un dažu citu uzņēmumu izveidē) un ārvalstu kredītu procentus finanšu sistēma sabrukt: 1876. gadā Ismails pasludināja bankrotu, pēc kā pēc Anglijas un Francijas uzstājības tika izveidota īpaša komisija, kas pārņēma ievērojamu daļu no valsts kases ieņēmumiem. Khedive akcijas Suecas kanālā tika pārdotas. Visbeidzot, Ēģiptes parādu komisija piespieda Ismailu izveidot valdību, kuru vadīja Nubar Pasha, kurš pazīstams ar savām angļu simpātijām. Finanšu un sabiedrisko darbu ministru (t.i., to, kas kontrolēja valsts ieņēmumus) amatus ieņēma attiecīgi anglis un francūzis.

Neapmierinātība ar šīm piekāpm un visu Khedive un koloniālo varu politiku valstī bija nobriedusi un arvien atklātāka. 1866. gadā tika izveidota Ievērojamo palāta - padomdevēja institūcija, kurā toni sāka noteikt ietekmīgu Ēģiptes sabiedrības slāņu pārstāvji, kuri 1879. gadā izveidoja Nacionālo partiju (Watan). Šī palāta pieprasīja, lai Khedive likvidētu "Eiropas kabinetu", ko viņš izdarīja. Atbildot uz to, pilnvaras piespieda sultānu gāzt Ismailu, un jaunā Khedive izklīdināja namu un atjaunoja ārvalstu finanšu kontroli, vienlaikus pārkāpjot armijas virsnieku intereses (armija tika samazināta). Tā paša 1879. gada septembrī Kairas garnizons pulkveža Orabi (Arabi Pasha) vadībā sacēlās. Khedive bija spiesta pakļauties neapmierināto spiedienam un atjaunot nacionālo kabinetu, kuru vadīja Šerifs Pasha un kurā piedalījās vatanisti. Taču notikumi strauji attīstījās. Drīz jaunā valdība sāka izskatīties ļoti mēreni uz Orabi vadītās neapmierinātās kustības radikālo dalībnieku prasību fona. 1882. gada februārī armija gāza Vatanistu valdību. Savu ietekmi zaudēja arī ievērojamais Nacionālās partijas teorētiķis un al-Afgani sabiedrotais, panislāmisma teorijas pamatlicējs M. Abdo.

Orabi vadītie radikāļi nāca klajā ar pretsvešiem saukļiem un sāka enerģiski attīrīt valsti no Eiropas “infekcijas”: tika slēgtas kafejnīcas un bordeļi, restorāni un operas, atjaunotas tradicionālās islāma normas. Orabi saņēma atbalstu arī no Turcijas sultāna Abdula Hamida, kurš viņam piešķīra pashas titulu. 1882. gada februārī tika izveidots jauns kabinets, kurā Orabi ieņēma kara ministra amatu. Spriedze valstī pieauga. Zemnieki sāka celties zem saukļiem par cīņu pret neticīgajiem. Visi eiropeizētie Ēģiptes sabiedrības slāņi bēga uz Aleksandriju tur ieradušās angļu eskadras aizsardzībā. Drīz šeit ieradās Khedive. Tajā pašā laikā Kairā tika izveidota Militārā padome un sasaukts Nacionālais Medžliss, kurā par izšķirošo spēku kļuva Arabi atbalstītāji, tostarp viņa virsnieki. Sākās atklāta konfrontācija. 1882. gada jūlijā Khedive atcēla Orabi, pasludinot viņu par nemiernieku. Atbildot uz to, Orabi paziņoja, ka uzskata Khedive par ārzemnieku ķīlnieku, "britu gūstekni". Anglija atbalstīja Khedives un drīz tās karaspēks ieņēma Kairu. Arabi tika tiesāts un izsūtīts uz Ceilonu, un Ēģipte kļuva par Anglijas protektorātu.

Tomēr formāli Ēģiptei bija īpašs statuss, un tā joprojām tika uzskatīta par Osmaņu impērijas autonomu daļu. Saskaņā ar 1883. gadā izdoto Organisko likumu šeit tika izveidota Likumdošanas padome un Ģenerālā asambleja (1913. gadā tās tika apvienotas Likumdošanas asamblejā), savukārt visa izpildvara tika koncentrēta Lielbritānijas konsula rokās, kurš saglabāja pilnīgu kontroli pār Ministru prezidenta vadītā kabineta darbību. Protams, reālā vara palika koloniālistiem, taču pats fakts par gan likumdošanas palātas, gan ministru kabineta pastāvēšanu bija paredzēts, lai uzsvērtu, ka Ēģiptei ir īpašs statuss.

Angļu un citu ārvalstu kapitāls, kas sāka aktīvi iekļūt Ēģiptē pēc 1882. gada, veicināja valsts attīstības paātrināšanos. 20. gadsimta sākumā. rūpniecības strādnieku skaits sasniedza gandrīz pusmiljonu cilvēku - tolaik ļoti cienījams rādītājs (šajā skaitā bija arī tie, kas bija nodarbināti mazos uzņēmumos; nedaudz mazāk par pusi kopējais skaits strādnieki bija eiropieši). Ēģiptiešu vidū jau bija daudz izglītotu cilvēku, intelektuāļu; veidojās arī nacionālā buržuāzija. Atkal parādījās eiropeizācijas ārējie atribūti, kas tika iznīcināti 70. un 80. gadu mijā: klubi, restorāni, saloni. Darbojās telegrāfs un telefons, kinoteātris, universitātes un izdevniecības. Atkal sākās asas diskusijas par valsts un tautas likteni un liberāļiem, kas iestājās par rietumnieciskumu, galvenokārt cilvēki no Eiropas izglītība, un islāma normas aizstāvošie tradicionālisti, no kuriem ievērojama daļa bija diezgan tuvu plašām Ēģiptes iedzīvotāju masām, neapmierināti ar valsts kolonizāciju. Tāpat kā vairākās citās Magribas valstīs, 19. - 20. gadsimtu mijā. Ēģiptē sāka veidoties strādnieku, arodbiedrību un sociālistu kustība, bet tās pārstāvji galvenokārt bija imigranti no Eiropas, strādnieki vai intelektuāļi. Kas attiecas uz Ēģiptes pamatiedzīvotājiem, viņi šajā kustībā tika iesaistīti ļoti lēni.

To veicināja arvien izteiktāks reliģiski nacionālistiskais uzsvars Ēģiptes sabiedriski politiskajā dzīvē. Pasaules kara priekšvakarā reliģisko ekstrēmistu, kas ķērās pie bruņota terora metodēm, pozīcijas nostiprinājās vatānistu partijā, kas sadalījās frakcijās. Ēģiptes kristiešu koptu dzimtā premjerministra B. Gali slepkavība 1910. gadā vēl vairāk pastiprināja reliģiskās nesaskaņas valstī. 1912. gadā Vatan partija tika aizliegta, un politiskajā cīņā pēc kara priekšgalā izvirzījās jauni spēki, galvenokārt 1918. gadā izveidotā Wafd partija. Šī partija uzsāka spēcīgu kustību, pieprasot nacionālo neatkarību, kas nospēlēja savu lomu: 1922. gadā Anglija piekrita atzīt Ēģiptes neatkarību, bet ar nosacījumu, ka tā saglabās savu karaspēku un komisāru, nemaz nerunājot par Lielbritānijas kapitāla ekonomiskajām pozīcijām. Saskaņā ar 1923. gada konstitūciju Ēģipte kļuva par konstitucionālu monarhiju, kuru vadīja karalis Fuads I. Tika izveidots parlaments un viņam un karalim atbildīgs ministru kabinets, kuru vadīja Wafd vadītāji. 1924. gadā viņi pirms Anglijas izvirzīja jautājumu par britu karaspēka izvešanu un angloēģiptiešu Sudānas apvienošanu ar Ēģipti. Šī prasība izraisīja konfliktu, kā rezultātā vafdistiem bija spiests atkāpties. Tomēr viņi atkal uzvarēja nākamajās vēlēšanās, un kabineta un jaunās ēģiptiešu buržuāzijas spiediens galu galā noveda pie tā, ka Anglija bija spiesta piekrist svarīgām ekonomiskām piekāpmām: 1931. gadā tika ieviests jauns muitas tarifs, kura mērķis bija aizsargāt ēģiptiešus. rūpniecība un tirdzniecība no konkurences.

Globālā krīze ietekmēja Ēģiptes ekonomiskās situācijas pasliktināšanos un izraisīja kārtējo politiskās cīņas saasināšanos, kuras laikā 1930. gadā no varas atkal tika noņemti vafdisti, bet 1923. gada konstitūcija tika aizstāta ar citu, pēc būtības reakcionārāku. Taču 1934. gadā to pašu vafdistu vadībā tika uzsākta vēl viena politiskā kampaņa, kuras rezultātā karalis Fuads ar britu piekrišanu atjaunoja 1923. gada konstitūciju. Saskaņā ar 1936. gada angļu un ēģiptiešu līgumu Britu karaspēks tika izvests no Ēģiptes, komisārs kļuva par Lielbritānijas vēstnieku un tikai Suecas kanāla zonā palika daži britu bruņotie spēki. Tas vafdistiem bija ievērojams panākums, taču, lai cik dīvaini tas neliktos, tas izraisīja jaunu politisko spēku sašķelšanos un asu cīņu, uzbrukumus vafdiem no labās un kreisās puses.

Turpmākajos gados Ēģipte turpināja īstenot politiku, kuras mērķis bija pilnībā atbrīvot valsti no ārvalstu iejaukšanās. Spēcīga kustība, mītiņu, demonstrāciju un streiku viļņi piespieda britus 1946. gadā sēsties pie sarunu galda, lai pārskatītu 1936. gada līgumu. Sarunas nedeva panākumus: Anglija nevēlējās atteikties no kontroles pār Suecas kanālu vai dzīvoklis Sudānā. 1951. gadā nākamā Vafdas valdība, kuru vadīja Nahhas Pasha, iesniedza Ēģiptes parlamentam likumprojektu par 1936. gada līguma atcelšanu, reaģējot uz to, briti pārvietoja papildu militāros kontingentus uz kanālu zonu un ieņēma vairākas pilsētas. Valstī atkal brieda krīze, kas izpaudās dažādu iedzīvotāju slāņu asā neapmierinātībā ar radīto situāciju. Šādos apstākļos priekšplānā izvirzījās Brīvo virsnieku organizācija, kuras vadītājs Naguibs 1952. gada apvērsuma rezultātā pārņēma varu savās rokās.Karalis Faruks atteicās no troņa. Tika izveidota revolucionāra padome, veiktas reformas agrāro attiecību jomā un politiskajā struktūrā. Iepriekšējās partijas tika likvidētas, konstitūcija tika atcelta un monarhija tika likvidēta. Kustības radikālais spārns nostiprināja savas pozīcijas, kā rezultātā parādījās Nasers, kurš kļuva par premjerministru 1954. gadā. 1956. gadā tika pieņemta jauna konstitūcija, un drīz prezidents Nasers paziņoja par Suecas kanāla nacionalizāciju. 1956. gada angļu, franču un Izraēlas militārās kampaņas laikā pret Ēģipti Suecas kanāla zonā Ēģiptes armija izdzīvoja un guva virsroku. Ārvalstu, tostarp Anglijas, karaspēks tika izvests. Ēģipte beidzot ieguva pilnīgu neatkarību, ko tā tik ļoti vēlējās un maksāja tik dārgi.

Līdz ar to var atzīmēt, ka Āfrikas koloniālo impēriju ziedu laiki datējami ar 19. gadsimta beigām un 20. gadsimta sākumu. Visplašākā un bagātākā manta bija Lielbritānijai. Kontinenta dienvidu un centrālajā daļā: Cape Colony, Natal, Bechuanaland (tagad Botsvāna), Basutoland (Lesoto), Svazilenda, Dienvidrodēzija (Zimbabve), Ziemeļrodēzija (Zambija). Francijas koloniālā impērija pēc lieluma nebija zemāka par britiem, taču tās koloniju iedzīvotāju skaits bija vairākas reizes mazāks, un Dabas resursi- nabadzīgāks. Lielākā daļa Francijas īpašumu atradās Rietumāfrikā un Ekvatoriālajā Āfrikā. Galvenie stimuli, kas izraisīja Eiropas lielvaru karstu cīņu par Āfriku, tiek uzskatīti par ekonomiskiem. Patiešām, vēlme izmantot Āfrikas dabas resursus un cilvēkus bija ārkārtīgi svarīga. Taču nevar teikt, ka šīs cerības uzreiz piepildījās. Kontinenta dienvidos, kur tika atklātas pasaulē lielākās zelta un dimantu atradnes, sāka gūt milzīgu peļņu. Taču pirms ienākumu gūšanas bija nepieciešamas lielas investīcijas, lai izpētītu dabas resursus, izveidotu sakarus, pielāgotu vietējo ekonomiku metropoles vajadzībām, apspiestu pamatiedzīvotāju protestus un atrastu efektīvus veidus, kā piespiest viņus strādāt koloniālās valsts labā. sistēma. Tas viss prasīja laiku.

Vēl viens koloniālisma ideologu arguments nebija uzreiz pamatots. Viņi apgalvoja, ka koloniju iegūšana pavērs daudz darba vietu pašās metropolēs un likvidēs bezdarbu, jo Āfrika kļūs par lielu Eiropas produktu tirgu un tur sāksies milzīga dzelzceļu, ostu un rūpniecības uzņēmumu būvniecība. Ja šie plāni tika īstenoti, tas notika lēnāk nekā gaidīts un mazākā mērogā.

Pēc kara beigām Āfrikas koloniālās attīstības process paātrinājās. Kolonijas arvien vairāk pārvērtās par metropoļu lauksaimniecības un izejvielu piedēkļiem. Lauksaimniecība kļuva arvien vairāk orientēta uz eksportu. Starpkaru periodā afrikāņu audzēto lauksaimniecības kultūru sastāvs krasi mainījās - strauji pieauga eksporta kultūru ražošana: kafija - 11 reizes, tēja - 10 reizes, kakao pupiņas - 6 reizes, zemesrieksti - vairāk nekā 4 reizes, tabaka - 3 reizes utt. .d. Arvien vairāk koloniju kļuva par monokultūras valstīm.

Antikoloniālie protesti 20. gadsimta sākumā. Āfrikas nacionālisma ideoloģijas rašanās

Āfrikas iedzīvotāji nesamierinājās ar savu likteni un atteicās būt Eiropas koloniālistu vergi.

Pēc Āfrikas galīgās iekarošanas daudzus gadus un gadu desmitus dažādās kontinenta daļās izcēlās masveida uzliesmojumi. zemnieku sacelšanās. Tā tas bija, piemēram, Nigērijā un Kamerūnā, kur viņi neapstājās līdz Pirmajam pasaules karam. Nepārtraukta sacelšanās sērija pārņēma Francijas Rietumāfriku. Spītīgā cīņa par neatkarības atjaunošanu ar mainīgiem panākumiem ilga 20 gadus (no 1899. līdz 1921. gadam) Somālijā. To vadīja Mohammeds bin Abdullahs Hasans, kuru briti sauca par "trako mullu". Mēroga ziņā nozīmīgākie bija Dienvidrietumu Āfrikas zemnieku protesti pret vāciešiem.

koloniālisti 1904.-1907 Viņu apspiešanas laikā gāja bojā līdz 3/4 nemiernieku. Madži-Madži sacelšanās Vācijas Austrumāfrikā prasīja 120 tūkstošu cilvēku dzīvības. Zulu sacelšanās 1906. gadā Dienvidāfrikā pret anglo-būru varu bija liela. 1904. gadā Madagaskarā izcēlās atbrīvošanās sacelšanās pret franču koloniālistiem, un nemiernieki šeit cīnījās līdz 1915. gadam.

Atbrīvošanās ideoloģijas veidošanās process sākās ar pirmās Āfrikas inteliģences paaudzes pārstāvjiem, kas radās 19. gadsimta otrajā pusē. Tie bija ierēdņi, garīdznieki, brīvo profesiju cilvēki. Dažādos veidos ieguvuši galvenokārt Eiropas izglītību, daži no viņiem sāka nosodīt koloniālo politiku un pret Eiropas kundzību un ekspluatāciju. Viņus parasti sauc par pirmajiem Āfrikas pedagogiem. Bet Āfrikas inteliģences vidū bija tādi, kas nostājās koloniālistu pusē un patiesi ticēja Eiropas civilizējošajai misijai Āfrikā.

Starp tiem, kas stāvēja pie Āfrikas nacionālisma pirmsākumiem, bija priesteris Semjuels Kroters (1812-1891), ārsts Džeimss Hortons (1835-1883), Libērijas ārlietu ministrs Edvards Vilmots Blaidens (1832-1912) un citi.

Viņi izteica aicinājumus apvienot afrikāņus, aizstāvot viņu tiesības, uz pašpārvaldi, kultūras mantojuma saglabāšanu, afrokristiešu baznīcas izveidi. E. V. Blaidens pamatoti tiek uzskatīts par Āfrikas nacionālisma tēvu, Panafrikānisma un “Āfrikas sociālisma” teoriju izstrādātāju. Viņš bija arī "garīgās dekolonizācijas" teorijas pamatlicējs.

Krotera, Hortona, Blaidena un citu pedagogu intelektuālā cīņa lika pamatus atbrīvošanās ideoloģijai, kas kļuva par jauno neatkarības cīnītāju paaudžu karogu.

Āfrika Pirmā pasaules kara laikā

Pirmā pasaules kara laikā Āfrikas kontinenta valstīm bija liela nozīme lielpilsētu valstu nodrošināšanā ar stratēģiski svarīgām minerālu izejvielām, pārtikas produktiem un cilvēkresursiem. Anglijas Rietumāfrikā, lai apmierinātu savas militārās rūpniecības pieaugošās vajadzības, Lielbritānija palielināja derīgo izrakteņu ieguvi (boksīts un mangāna rūda Zelta krastā, alva un ogles Nigērijā). Turklāt briti no kolonijām iekšā lielos daudzumos gaļa, kokvilna, vilna, palmu eļļa, kakao. Cenšoties pārcelt kara laika grūtības uz Āfrikas pamatiedzīvotājiem, Lielbritānijas uzņēmumi palielināja eksportu.

tarifus, vienlaikus samazinot vietējo preču iepirkuma cenas, kas izraisīja Āfrikas strādnieku un darbinieku reālo ienākumu kritumu, kā arī ievērojamu dzīves dārdzības pieaugumu. Koloniālisti savervēja vairāk nekā 25 tūkstošus afrikāņu, lai pievienotos Rietumāfrikas pierobežas spēkiem. Daudzi no viņiem gāja bojā kaujās par vāciešiem piederošo Togo (1914. gada augusts) un Kamerūnu (1914-1916), un pēc tam Austrumāfrikā Tanganjikā.

Līdzīgi procesi notika Francijas Rietumu un Ekvatoriālajā Āfrikā. Tās iedzīvotājiem tika uzlikti papildu un ārkārtas aizdevumi un nodokļi, kas izraisīja vispārējā dzīves līmeņa pazemināšanos un lielākās daļas Āfrikas pamatiedzīvotāju badu. Turklāt metropoles valdība veica piespiedu mobilizāciju, armijā iesaucot aptuveni 250 tūkstošus cilvēku, no kuriem vairāk nekā 160 tūkstoši piedalījās kaujās dažādās Pirmā pasaules kara frontēs (tostarp Eiropā). Aptuveni 35 tūkstoši no viņiem gāja bojā. Senegālas strēlnieku vienības, kurās strādāja afrikāņi, karoja kopā ar britu formācijām Vācijas koloniju Togo un Kamerūnā teritorijā. 1916. gada sākumā pēc spītīgām cīņām Rio Muni izdevās izdzīt sakāves vācu karaspēka paliekas. Šeit viņus vēlāk internēja Spānijas Gvinejas koloniālās varas iestādes.

Beļģijas Kongo, kas ir bagāts ar vara, kobalta, cinka un alvas atradnēm, karš veicināja ieguves rūpniecības attīstību, kas nesa lielu peļņu to attīstībā iesaistītajiem ārvalstu monopoliem. Bet galvenais militāro izmēģinājumu slogs gulēja uz afrikāņiem. No tiem tika izveidota armijas ierinda, un beļģi piespieda neiesauktos vīriešus manuāli nogādāt militārās kravas un pārtiku visā valstī līdz kolonijas austrumu robežām, kur līdz 1916. gada aprīlim notika vietējās kaujas ar vācu karaspēku. , kuri centās apvienot savus Ziemeļāfrikas īpašumus ar Kamerūnu . Tikai pēc pietiekama pastiprinājuma saņemšanas no mātes valsts Beļģijas vienības devās uzbrukumā, 1916. gada septembrī ieņemot Vācijas Austrumāfrikas administratīvo centru Taboru un 1917. gadā sasniedzot Indijas okeāna piekrasti.

Portugāle bija arī Antantes valstu sabiedrotā Pirmā pasaules kara laikā un ar Anglijas finansiālu atbalstu pastiprināja savā kontrolē esošo koloniju iedzīvotāju ekspluatāciju. Tomēr tās dalība militārajās operācijās kopumā bija nenozīmīga un tika samazināta līdz frontes atvēršanai pret vāciešiem no Rodēzijas un salīdzinoši īsām sadursmēm ar ievērojami retinātajām vācu vienībām, kas 1917. gada beigās izlauzās uz Mozambiku.

Ilgstošā anglo-būru antagonisma dēļ Lielbritānijai maksāja Dienvidāfrikas Savienības iesaistīšana karā pret Vāciju. Tomēr, pretēji būru atklātajām nacionālistiskajām atklāsmēm, uz Londonu orientētā Dienvidāfrikas armija vispirms nosūtīja desmitiem tūkstošu karavīru uz Dienvidrietumu Āfriku, 1915. gada vasarā uz Ēģipti un Eiropu un pēc tam uz Vācijas Austrumāfriku. Šeit Dienvidāfrikas divīzijas, ciešot ievērojamus zaudējumus, cīnījās līdz pašām pasaules kara beigām.

Garākās kaujas notika plašos apgabalos Āfrikas kontinenta austrumu daļā. Anglija un Vācija, kurās sākotnēji bija aptuveni 5 tūkstoši karavīru un virsnieku katrā, 1914.-1915. aprobežojās galvenokārt ar vietējas nozīmes vietējo operāciju veikšanu, kas nedeva nopietnas priekšrocības nevienai no karojošajām pusēm. Jūras blokādes dēļ palikušas bez mātes valsts atbalsta, vācu koloniālās varas iestādes Dāresalāmā un Morogoro uzcēla mazus uzņēmumus armijas aprīkojuma - patronu, munīcijas un apģērbu ražošanai. Tajā pašā laikā, lai izveidotu izejvielu un pārtikas rezerves, viņi, izmantojot afrikāņu piespiedu darbu, paplašināja lauksaimniecības pārtikas un rūpniecisko kultūru platības.

Pretvāciskās koalīcijas spēku priekšrocības skaidri noteica tikai 1916. gadā. Pārvedusi lielus militāros formējumus uz Keniju un Ugandu, Lielbritānija kopā ar sabiedroto Beļģijas un Portugāles vienībām uzsāka ofensīvu pret 2000 cilvēku lielo grupu. no visām pusēm bloķētā Letovas-Vorbekas pavēle, kurai 1917. gada novembrī izdevās izlauzties uz Mozambiku, bet no turienes 1918. gadā uz Ziemeļrodēziju, kur, uzzinot par kara beigām Eiropā, nolika ieročus. . Līdz tam laikam tajā bija 1300 karavīru un virsnieku un 1600 nesēju. Pret viņu darbojās Anglijas, Beļģijas un Portugāles apvienotie spēki, kuru skaits pārsniedza 300 tūkstošus militārpersonu.

Karš vienā vai otrā pakāpē skāra arī tās Āfrikas valstis, kuru teritorija bija ārpus galvenās karadarbības. Sudānas vienības pēc britu pavēlniecības karoja Austrumāfrikas un Francijas Ekvatoriālās Āfrikas reģionos, kā arī piedalījās patrulēšanā Suecas kanāla zonā un Sinaja pussalā. 1915. gadā angļi Dardaneļu operācijas laikā nocietinājumu celtniecībā un sapieru darbos izmantoja tūkstošiem Sudānas iedzīvotāju.

Sākoties karadarbībai Eiropā, iekšpolitiskās domstarpības strauji saasinājās. valdošās aprindas Etiopija. Vācijas-Austrijas un Turcijas misiju mudināta Adisabebā, Miķeļa partija arvien vairāk sliecās pieteikt karu Antantes lielvarām. Tomēr viņas aģentiem ar veco un jauno etiopiešu palīdzību izdevās veikt pils apvērsumu 1916. gadā. Rezultātā Menelika II meita Zauditu tika pasludināta par ķeizarieni. Ar viņu varu dalījās reģents Tafari Mekonens, kurš vēlāk kāpa Etiopijas imperatora tronī ar vārdu Haile Selassie I.

Libērija, kas neilgi pēc kara sākuma pasludināja politisko neitralitāti, sākotnēji centās saglabāt bijušās saites ar savu galveno ārējās tirdzniecības partneri Vāciju. Bet sakarā ar Antantes kuģu izveidoto stingro jūras blokādi un valsts atdalīšanu no ekonomiski nozīmīgā Vācijas tirgus, Libērijas vadība, pakļaujoties pretvācu koalīcijas valdību spiedienam, 1918. gadā pieteica Vācijai karu, kas vēlāk ļāva Monrovijai. delegācija piedalīties Versaļas miera konferences sanāksmēs.

Pirmais pasaules karš, ko pavadīja milzīgi cilvēku zaudējumi, pieaugošā ekonomiskā apspiešana, nebeidzamas rekvizīcijas un jaunu nodokļu ieviešana, veicināja antikoloniālo noskaņojumu pieaugumu un kļuva par motivējošu faktoru. liels skaits sacelšanās starp Āfrikas kontinenta pamatiedzīvotājiem. Plaši pret britiem vērsti protesti notika Sudānas, Nigērijas un Zelta krasta teritorijās. Čadas iedzīvotāji, kā arī Augšvoltas un Nigēras upju baseini vairākkārt cēlās rokās pret Francijas koloniālās administrācijas apspiešanu. Beļģijas Kongo nemiernieku vienības Lomami rajonā īpaši neatlaidīgi cīnījās pret ārvalstu paverdzinātājiem. Portugālei bija jācīnās ne tik daudz ar vācu karaspēku, bet gan ar strauji pastiprinātu Angolas tautas atbrīvošanās kustību, kas galvenokārt aptvēra valsts dienvidu reģionus. Tradicionālā dzīvesveida iznīcināšana apvienojumā ar pastiprinātu ekspluatāciju un pārmērīgām piespiedu kārtām Dienvidaustrumāfrikā izraisīja daudzus nemierus, no kuriem nozīmīgākais bija 1915. gada Njasalandas sacelšanās.

Neskatoties uz to, ka afrikāņu spontānās un izkaisītās darbības galu galā tika apspiestas, upuri viņiem kļuva par nozīmīgu pieredzes skolu turpmākai antikoloniālajai cīņai, kas pēc Pirmā pasaules kara beigām pārgāja jaunā fāzē.

Vāciešu sadalīšana - Pirmā pasaules kara koloniju rezultātā sakāvoto valstu koloniālie īpašumi tika sadalīti.

Āfrikā starp uzvarējušajām valstīm jau 1919. gada maijā,

t.i. pirms oficiālās Tautu Savienības izveides. Pēdējais apstiprināja jaunās koloniālo impēriju robežas.

Vācijas koloniālo īpašumu sadalīšana Āfrikā, 2,5 miljonu kvadrātmetru platībā. km un ar aptuveni 13 miljoniem iedzīvotāju tika juridiski formalizēta ar Tautu Savienības mandātu sistēmu. Mandātu sistēmas izveide atspoguļoja jaunas pēckara perioda iezīmes. Tās autori Āfrikas koloniālajai “pārdalīšanai” centās atrast nedaudz cienījamākas formas, nekā tas bija kontinenta sadalīšanas laikā 19. gadsimta beigās.

Saskaņā ar mandātu sistēmu vācu kolonijas tika sadalītas divās kategorijās “B” un “C” (kategorija “A” ietvēra bijušās Osmaņu impērijas daļas). Vācijas Austrumāfrika, Togo un Kamerūna iekļuva kategorijā "B". Tikai viena teritorija tika iekļauta kategorijā “C” - Dienvidrietumu Āfrika, kas tika uzskatīta par atpalikušāko no bijušajām Vācijas kolonijām. Tautu savienība, nododot valdīšanas mandātu, pieprasīja, lai Eiropas vara, kas saņēmusi šo mandātu, pilda savu civilizētas valsts pienākumu nodrošināt labklājību un attīstību teritorijā, kas “smagos apstākļos” nespēj sevi pārvaldīt. mūsdienu pasaule" Pilnvaras tekstā bija teikts, ka pilnvarotā valsts saņem pilnu likumdošanas un administratīvo varu mandātajā teritorijā un var uzskatīt to par tās sastāvdaļu. Citiem vārdiem sakot, kā jauna koloniālā iegāde. Tiesa, bija aizliegts būvēt militārās bāzes un citus militāros objektus mandāta teritorijās, jo īpaši “B” grupā.

Vācijas Austrumāfrika tika sadalīta starp Lielbritāniju, Beļģiju un Portugāli. Anglija saņēma lielāko daļu bijušās Vācijas kolonijas teritorijas. Viņa pievienojās Britu impērija sauc Tanganyika. Ruanda un Urundi tika nodoti Beļģijas pakļautībā un pievienoti Kongo. Neliela teritorija Vācijas Austrumāfrikas dienvidaustrumos ar Kiongas pilsētu tika piešķirta Portugālei, kas to pievienoja savai kolonijai Mozambikai.

Dienvidāfrikas Savienība saņēma mandātu Vācijas kolonijai Dienvidrietumāfrikā. Kamerūnas teritorija tika sadalīta starp Angliju un Franciju. Mandāts priekš lielākā daļa(5/6 teritorijas) saņēma Francija. Tas pats notika ar Togo. Francija saņēma mandātu uz austrumiem, lielāko daļu, Lielbritānija - uz rietumiem. Tātad koloniālajā politiskajā kartē

Āfrikā parādījās jauni veidojumi: franču un angļu Kamerūna, franču un angļu Togo. Faktiski katra no sadalītajām teritorijām tika integrēta Anglijas un Francijas robežu koloniālo īpašumu sistēmā.

Mandātu sistēmas izveide, kas nav nekas vairāk kā jauna forma koloniālās varas izveidošana izraisīja protestu un sašutumu progresīvajā Eiropas sabiedrības daļā un deva impulsu Āfrikas tautām izlēmīgi rīkoties pret koloniālistiem un koloniālo sistēmu kopumā.

Tropu un Dienvidāfrika starpkaru periodā. Nacionālās atbrīvošanās kustības dzimšana

Dzīves grūtības koloniālajā tirgū, pieaugošā ekspluatācija un rasu diskriminācija, kā arī iespēju atņemšana dzīvot savā veidā izraisīja jaunu pretestības uzliesmojumu Āfrikas kolonijās pēc kara. Šajā periodā pārtikas nemieri, streiku kustības, protesta demonstrācijas un atklāta nepakļaušanās varas iestādēm kļuva par ikdienas faktiem.

Daudzas no šīm izrādēm joprojām bija spontānas. Tomēr kopš 20. gadu sākuma. Āfrikas pretošanās spēki, ko pārstāvēja zemnieki, strādnieki, sīkburžuāzija, intelektuāļi un dažādu reliģisko kultu pārstāvji, no neorganizētām akcijām sāka pāriet uz organizētām cīņas formām.

Laikā starp diviem pasaules kariem Tropiskajā Āfrikā sāka veidoties politiskās partijas, kuras parasti izveidoja izglītotās elites pārstāvji. Viena no pirmajām pretkoloniālajām organizācijām Melnajā Āfrikā bija Āfrikas Nacionālais kongress Dienvidāfrikas Savienībā. 1920. gadā tika izveidots Britu Rietumāfrikas Nacionālais kongress, kas apvienoja četru Lielbritānijas Rietumāfrikas koloniju pārstāvjus. Austrumāfrikā un Centrālāfrikā tiek veidotas “labklājības asociācijas” (Ziemeļu un Dienvidu Rodēzijas un Njasalandes “dzimtās asociācijas”, Tangaņikas Āfrikas asociācija u.c.). Šīs partijas un apvienības vēl neatbalstīja koloniālisma atcelšanu, bet pieprasīja mīkstināt koloniālās kārtības, atvieglot nodokļu slogu, paplašināt afrikāņu izglītības tīklu utt. Tās kļuva par to politisko partiju embriju, kuras vadīja masu antikoloniālismu kustība pēc Otrā pasaules kara.

Starpkaru periods ir bagāts ar piemēriem, kā afrikāņi nodibinājuši saites ar Eiropas valstu demokrātiskajām aprindām, ar nacionālās atbrīvošanās kustībām Āzijas valstīs, ar Padomju Krievija. Īpaši aktīva šajā laikā bija Āfrikas strādnieku un intelektuāļu līdzdalība Starptautiskajā nēģeru strādnieku komitejā, kas radās 20. un 30. gadu mijā. Komiteja apvienoja afroamerikāņus no ASV, Kanādas, Rietumindijas un Āfrikas koloniju pārstāvjus. Viņš aktīvi iebilda pret rasu diskrimināciju un pieprasīja Āfrikas tautu atbrīvošanu no koloniālās atkarības.

Panāfrikānisms šajos gados būtiski ietekmēja atbrīvošanās kustības ideoloģijas veidošanos un tās aktivizēšanos. Pirmā Panāfrikas konference notika Londonā tālajā 1900. gadā, bet kā kustība tā organizatoriski veidojās 1919. gadā, kad sanāca Pirmais Konstitucionālais kongress. Panafrikāņu kongresi tikās arī 1921., 1923., 1927. un 1945. gadā.

Laikā starp abiem kariem panafrikānismu vadīja ideja par kopīgu cīņu pret nēģeru-afrikāņu rases tautu apspiešanu. Panāfrikas kustības vadību šajos gados veica galvenokārt Amerikas un Rietumindijas melnādaino pārstāvji. Panāfrikas kongresu sasaukšanas iniciators un idejiskais iedvesmotājs bija doktors Viljams Dubuā (1868-1963), daudzu darbu autors par nēģerāfrikas vēsturi un viens no atzītajiem afroamerikāņu kustības līderiem Apvienotajā Karalistē. valstis.

Pirmo četru kongresu lēmumi kopumā bija mēreni. Kustība bija sākuma stadijā. Tā vēl nav skaidri definējusi savus galīgos mērķus un nav izstrādājusi radikālas politiskās darbības programmu. Kopumā šo gadu panafrikānisms bija vairāk ideja nekā darbība. Un tajā pašā laikā, neskatoties uz kustības politisko nostāju mērenību, tai bija nozīmīga loma, kaut vai tikai ar to, ka tā piesaistīja pasaules sabiedrības uzmanību Āfrikas problēmām. Kustība ietekmēja Āfrikas politisko atmodu un nacionālās atbrīvošanās programmas veidošanos. Atskanēja protesta balss pret koloniālo ekspluatāciju un rasu apspiešanu. Pēc Otrā pasaules kara Panāfrikas kustība kļuva par īstu un atzītu Āfrikas tautu antikoloniālo noskaņojumu un viņu iedvesmas paudēju.

Starp jaunajiem antikoloniālisma veidiem viena no agrākajām un izplatītākajām bija reliģiskās un politiskās, galvenokārt Āfrikas-kristiešu, kustības. Afrokristiešu baznīcas un sektas sākotnēji radās Dienvidāfrikā. Vēlāk Beļģijas Kongo kļuva par viņu attīstības centru, un pēc tam tie izplatījās Rietumāfrikas piekrastē, vairākos Centrālāfrikas apgabalos.

Dienvidāfrikā afrokristiešu kustība radās 80. gados. XIX gs kā protesta formu pret Eiropas kristīgo misiju koloniālistisko lomu. Antikoloniālo protestu afrokristiešu baznīcu un sektu piekritēju vidū izraisīja dziļa vilšanās eiropiešu kā patiesos kristiešu vidū, kuri nodeva Kristus baušļus un pārvērtās par rasistiem un ekspluatētājiem.

B 20s kristiešu afrikāņu reliģiskās un politiskās kustības aptver Beļģijas Kongo un blakus esošās teritorijas. Nozīmīgākais bija Saimona Kimbangu sektas uzstāšanās. Viņa sprediķos bieži izskanēja tēze par afrikāņu “Dieva izredzētību”. Viņš bija ārkārtīgi populārs ne tikai Kongo, bet arī citu Āfrikas tautu vidū. Kimbangu sekotāji uzskatīja viņu par pravieti un glābēju. Pie viņa plūda tūkstošiem zemnieku, strādnieku un pilsētnieku. Spontāni radies kvimbanģisms būtībā kļuva par plašu antikoloniālu zemnieku kustību, kas pieņēma reliģiskā forma. Līdz 1921. gadam tas bija sasniedzis nebijušu mērogu. Kimbanguisti iebilda gan pret laicīgiem koloniālistiem, gan Eiropas kristiešu misionāriem, pasludinot saukli "Kongo kongoiešiem!" No pasīvām pretošanās formām koloniālajām varas iestādēm – nodokļu nemaksāšanas, atteikšanās strādāt Eiropas plantācijās, audzēt tām pārtiku utt. – viņi pārgāja uz aktīvām darbībām, nodrošinot fizisku pretestību. Streiki pārņēma valsti. Notika masu demonstrācijas.

Afrokristīgās kustības veidošanās bija tieši atkarīga no īpašiem vēsturiskiem apstākļiem. Vienā gadījumā reliģisko kopienu darbība ieguva politisku nokrāsu. No otras puses, politiskās kustības bija ietērptas reliģiskā tērpā. Pēdējais piemērs ir matsuānisms, antikoloniāla politiskā kustība, kas radās 20. gados. BO Francijas Ekvatoriālā Āfrika. Šo kustību dibināja Andrē Grenārs Matsua (1899-1942). 1926. gadā viņš Parīzē nodibināja “Cilvēku asociāciju no FEA”. Šī organizācija izvēlējās miermīlīgus cīņas līdzekļus, aicinot koloniju iedzīvotājus uz pilsonisku nepaklausību. Viņa pieprasīja atcelt diskriminējošo “vietējo kodu”, piešķirt balsstiesības koloniju pamatiedzīvotājiem, izbeigt koncesiju uzņēmumu ļaunprātīgu izmantošanu un Āfrikas dabas resursu izlaupīšanu. Biedrība aicināja iedzīvotājus nemaksāt nodokļus, nepievienoties koloniālajam karaspēkam vai pārvietoties no vienas kolonijas uz otru. FEA iedzīvotāji ticēja Matsua mesiāniskajai lomai, daudzi viņu uzskatīja par pravieti.

Tajos Āfrikas apgabalos, kur islāms bija visizplatītākais, radās dažādas musulmaņu kustības, kas aizstāvēja "ticības tīrību" ar saukļiem par "neticīgo" varas noraidīšanu.

Āfrika Otrā pasaules kara laikā Āfrikā uz dienvidiem Otrās Sahāras laikā nenotika aktīva karadarbība. Izņēmums bija Etiopijas, Eritrejas un Somālijas teritorijas. Ņemot vairākas priekšrocības militārā aprīkojuma un darbaspēka jomā kontinenta ziemeļaustrumos, itāļu formējumi 1940. gada jūlijā devās uzbrukumā. Līdz augusta beigām viņiem izdevās ieņemt Lielbritānijas Somāliju, daļu Kenijas un vairākus Sudānas cietokšņus. Tomēr pastiprinātā etiopiešu bruņotā atbrīvošanās kustība un Kenijas un Sudānas iedzīvotāju sniegtā palīdzība britiem piespieda itāļus pārtraukt uzbrukuma operācijas. Palielinājis koloniālā karaspēka skaitu līdz 150 tūkstošiem cilvēku, britu pavēlniecība uzsāka izšķirošu pretuzbrukumu. 1941. gada janvārī no Sudānas uz Eritreju tika nosūtīts angloindiešu un sudānas karaspēks un brīvās franču vienības (galvenokārt Āfrikas). Tajā pašā laikā no rietumiem Etiopijā ienāca jaukti Sudānas-Etiopijas formējumi un Sudānā izveidotās Etiopijas partizānu vienības. Februārī Lielbritānijas Āfrikas divīzijas virzījās uz priekšu no Kenijas, kopā ar Beļģijas Kongo daļu aviācijas aizsegā šķērsoja Etiopijas un Itālijas Somālijas robežu. Nespējot noorganizēt stabilu aizsardzību, itāļi 14. februārī pameta Kisimajo ostu un 25. februārī Somālijas galvaspilsētu Mogadišu. Balstoties uz gūtajiem panākumiem, 1. aprīlī briti ieņēma galveno Eritrejas pilsētu Asmaru, bet 6. aprīlī kopā ar Etiopijas partizānu vienībām ieņēma Adisabebu. Sagrāvju rezultātā Austrumāfrikas reģionā izvietotā Itālijas armija 20. maijā kapitulēja, kas ļāva Anglijai pārcelt savus spēkus uz citiem kara laukiem.

Simtiem tūkstošu afrikāņu, kas tika savervēti metropoļu armijās, bija spiesti cīnīties Ziemeļāfrikā, Rietumeiropā, Tuvajos Austrumos un pat Birmā un Malajā. Vēl vairāk no viņiem nācās dienēt palīgkaraspēkā un strādāt militārām vajadzībām.

Pēc Francijas sakāves tās Āfrikas īpašumos starp Višī “valdības” aizstāvjiem un brīvo franču atbalstītājiem izvērtās cīņa, kas neizraisīja īpaši nopietnas bruņotas sadursmes. Ģenerāļa de Golla piekritēji, kurš galu galā uzvarēja, 1944. gada janvārī-februārī Brazavilā (Francijas Kongo) sarīkoja konferenci par Francijas koloniju pēckara statusu Āfrikā. Tās lēmumi paredzēja nākotnē veidot varas pārstāvniecības no pamatiedzīvotājiem, ieviest vispārējās vēlēšanu tiesības, kā arī īstenot plašu demokratizāciju. sabiedriskā dzīve. Taču Francijas Nacionālās atbrīvošanas komitejas (FCNL) vadība nesteidzās īstenot Brazavilā pieņemtās deklarācijas.

Kara laikā Eiropas valstu nostāja attiecībā uz afrikāņu iesaistīšanos militārajās operācijās bija neviendabīga. Cenšoties, no vienas puses, maksimāli izmantot Āfrikas cilvēkresursus cīņā pret Hitlera koalīciju, metropoles tajā pašā laikā baidījās ļaut kontinenta pamatiedzīvotājiem mūsdienu sugas ieročus, piesaistot tos galvenokārt kā signalizētājus, transportlīdzekļu vadītājus utt. Rasu diskriminācija bez izņēmuma notika visās eiropiešu veidotajās koloniālajās armijās, taču britu karaspēkā tā bija spēcīgāka nekā frančos.

Papildus cilvēkresursiem Āfrikas valstis kalpoja kā nepieciešamo stratēģisko minerālo izejvielu piegādātājas metropolēm, kā arī dažādi veidi lauksaimniecības produktiem. Tikmēr pasaules tirdzniecības attiecību sabrukuma izraisītā rūpniecības preču importa samazināšanās dēļ atsevišķās kolonijās, galvenokārt Dienvidrodēzijā, Beļģijas Kongo, Kenijā, Nigērijā un Francijas Rietumāfrikā, sākās atsevišķas apstrādes rūpniecības un vieglās rūpniecības nozares. strauji attīstīties. Dienvidāfrikas Savienības smagā rūpniecība ir spērusi nozīmīgu soli uz priekšu. Rūpnieciskās ražošanas pieaugums izraisīja strādnieku skaita pieaugumu, kuri, arvien vairāk atdaloties no ciema, kļuva par proletāriešiem, kuri saņēma othodnieku algas. Izmantojot straujo rūpnīcu eksporta samazināšanos no Eiropas, Amerikas Savienotās Valstis ir manāmi pastiprinājušas savu iespiešanos vairāku Āfrikas valstu ekonomikā.

Būtiska kara laikā metropoļu autoritātes vājināšanās, kas vairākkārt, it īpaši sākumposmā, cieta sakāves no hitleriskās koalīcijas, kā arī 1941. gada augustā Anglijas un ASV līderu parakstītās Atlantijas hartas (kas pasludināja tautu tiesības izvēlēties savu valdības formu) kopā ar pasaules antifašistisko kustību panākumiem, kurās Padomju Savienībai bija vadošā loma, veicināja plašu antikoloniālo noskaņojumu pieaugumu Āfrikā. Pretēji koloniālistu aizliegumiem parādījās jaunas politiskās partijas un apvienības. Nozīmīgākā no tām bija 1944. gada augustā izveidotā Nigērijas un Kamerūnas Nacionālā padome, kas nolēma meklēt pašpārvaldes režīmu, ieviest demokrātisku konstitūciju, kas paredzēja visu veidu rasu diskriminācijas izskaušanu un nodrošināt visaptverošu izglītības attīstība valstī, lai izskaustu koloniālisma paliekas.

Otrā pasaules kara laikā Āfrikas kontinentā notikušās sociāli politiskās un ekonomiskās pārmaiņas izraisīja arvien dziļākas pretrunas starp mātes valstīm un nacionālās atbrīvošanās spēkiem un radīja priekšnoteikumus antikoloniālisma demokrātiskās cīņas tālākai izaugsmei amatā. - kara periods.

5. Panāfrikas kongress, kas sasaukts oktobrī

5. Panafri- p e 1945 Mančestrā (Anglija), strādāja pilnībā

Kansky jauns vēsturiskā vidē un apzīmēja

kongress ^ „

Sāksim kvalitatīvi jaunu posmu Āfrikas tautu atbrīvošanās cīņā. Uzvara pār fašismu, imperiālistiskās reakcijas vājināšanās Eiropas sabiedrībās, pirmie atbrīvošanas kustības panākumi Āzijā foruma delegātiem deva cerību uz turpmākām fundamentālām izmaiņām.

Kongress bija reprezentatīvākais no visiem Panāfrikas kongresiem Āfrikas delegātu skaita ziņā. Viņi pārstāvēja arodbiedrību darba kustību, zemniekus, radikālo inteliģenci, dažādas politiskās partijas un organizācijas, kā arī karavīrus veterānus. Lielākā daļa no viņiem bija apņēmības pilni cīnīties. Gandrīz visus ziņojumus kongresā sagatavoja afrikāņi, un tiem bija acīmredzams antikoloniāls raksturs. Kongresu vadīja Viljams Dubuā. Starp 200 kongresa dalībniekiem aktīvākie bija Kvame Nkrumahs, Džomo Kenjata, Hastings Banda, kas vēlāk kļuva par Ganas, Kenijas, Malāvijas prezidentiem, Dienvidāfrikas rakstnieks Pīters Abrahams, prominents. publiskas personas- Voless Džonsons (Sjerraleone), Obafemi Avolovo (Nigērija) u.c.

Kongresā tika pārrunāta situācija visās Āfrikas kolonijās un izteikts stingrs atbalsts revolucionārajām iedzīvotāju sacelšanās, kas aptvēra daudzus kontinenta reģionus. No pieņemtajām rezolūcijām vissvarīgākās bija trīs: “Izaicinājums koloniālajām varām”, “Aicinājums koloniālo valstu strādniekiem, zemniekiem un inteliģencei” un “Memorands ANO”. “Uzrunas” tekstā tika aicināts plaši organizēt koloniju iedzīvotājus, lai cīnītos par savu valstu un visas Āfrikas atbrīvošanu, un piedāvāts izmantot visus viņiem pieejamos līdzekļus, tostarp bruņotu cīņu.

5. Panāfrikas kongresam bija nozīmīga loma Āfrikas tautu antikoloniālās cīņas attīstībā. Viņš runāja ar

jaunas, radikālas prasības un formulēja tās gan kontinenta mērogā, gan īpaši visiem lielākajiem reģioniem un valstīm.

Tāpat kā viņu kaimiņvalstis Indija un Indonēzija, arī Indoķīnas valstis agri kļuva par Eiropas koloniālās ekspansijas objektiem. Pat XVI - XVII gadsimtu mijā. Pirmais kolonizācijas vilnis, portugāļu valoda, manāmi skāra Birmas Ava un Pegu štatus, Taizemes Siāmu un īpaši malajiešu sultanātus. Uzturējušies šeit ne pārāk ilgi un bez manāmiem panākumiem, portugāļi 18. gs. padevās otrajam koloniālistu vilnim – holandiešiem. Pārāk enerģiski nepieskaroties citām Indoķīnas valstīm, Nīderlandes koloniālā tirdzniecība koncentrējās Īpaša uzmanība Indonēzijas kaimiņš Malaja. Tieši šeit Nīderlandes Austrumindijas kompānija cīnījās nopietnus karus par politisko kontroli pār šaurumiem blakus esošajām zemēm. Šie kari notika 18. gadsimta beigās. noveda uzņēmumu pie panākumiem, taču šo panākumu augļus plūca briti, kas izdzina holandiešus no Malajas, ko nodrošināja Londonas līgums 1824. gadā.

Briti, kā arī franči sāka aktīvi attīstīt savu koloniālo tirdzniecību Indoķīnā jau 17. gadsimtā. Franču misionāri enerģiski sludināja katolicismu, angļu un franču Austrumindijas kompānijas centās nostiprināt savas ekonomiskās un politiskās pozīcijas Birmā un Siamā. Tomēr Francijas pozīcijas tika vājinātas un pēc tam praktiski likvidētas 18. gadsimta beigās. sakarā ar revolūciju, kas satricināja Franciju. Anglija, gluži pretēji, kopš 18. gs. ievērojami palielināja savu izplatību Indoķīnas valstīs, īpaši Birmā, Malajā un Siamā.

Francijas ietekmes iespiešanās Indoķīnas valstīs sākās 17. gadsimtā. līdz ar pirmo franču katoļu misionāru parādīšanos šajās valstīs. 18. gadsimtā pieauga franču priesteru un bīskapu vadīto katoļu misiju skaits, un šajā laikā šeit darbojās ievērojams skaits franču tirgotāju. Politiskā krīze, kas bija saistīta ar Tay Son sacelšanos 18. gadsimta beigās, kalpoja par iemeslu Francijas pastiprinātai iejaukšanās Vjetnamas lietās: bīskaps Pinju de Bēhens tika iecelts par oficiālu Francijas pārstāvi ar vikāra pakāpi tālajā 1774. , aktīvi piedalījās no troņa gāztā Ngujena Anha nelaimēs un , vēršoties pēc palīdzības pie Luija XVI, izdevās panākt militāras ekspedīcijas organizēšanu uz Indoķīnu. Lai gan vairāku iemeslu dēļ, tostarp revolūcijas dēļ, kas izcēlās Francijā, 1790. gada ekspedīcija izrādījās neliela, tajā bija tikai daži desmiti brīvprātīgo, tai bija nozīmīga loma Ngujena Anha militārās un militārās inženierijas palīdzības sniegšanā, kas palīdzēja viņš galu galā uzvar Tay Sons.

Ngujenu dinastija (1802 - 1945) 19. gadsimta pirmajā pusē. ir guvis ievērojamus panākumus. Tika atjaunota sacelšanās sagrauto ekonomika, nostiprināta administratīvās varas sistēma, izveidota kaujas spējīga armija un flote, pārbūvēti cietokšņi. Amatniecības un tirdzniecības attīstība nodrošināja ienākumu pieplūdumu, ko regulēja uzlabotā nodokļu sistēma. Tika pievērsta uzmanība zemes attiecībām un sastādīts zemes kadastrs. Konfūciskā izglītība atkal uzplauka ar konkursa eksāmeniem, lai kvalificētos vadošajiem amatiem administrācijā. Oficiālā kodeksa veidā tika izdots administratīvo un tiesisko noteikumu krājums. To visu pavadīja aktīvu sakaru uzturēšana starp Vjetnamu un Franciju, kas tajā bija ieinteresēta kā nozīmīgs tirgus un atbalsta bāze Dienvidaustrumāzijā – bāze, kas bija jo svarīgāka un nepieciešama, jo 19. gs. . Frančiem nebija citu šajā pasaules daļā.

Apzinoties bīskapa Pinho un viņa brīvprātīgo palīdzību, Ngujenu dinastijas agrīnie valdnieki simpatizēja Francijas vēlmei nodibināt spēcīgus kontaktus ar Vjetnamu, lai gan viņi neradīja nekādas ilūzijas saistībā ar iespējamās sekasšie kontakti, īpaši 19. gadsimta vidū, kad ne tikai Indija un Indonēzija jau sen bija kolonijas, bet arī Ķīna tika piespiedu kārtā atvērta koloniālajai ekspansijai. Spēcīgās saites ar Franciju veicināja Vjetnamas ekonomisko attīstību, un katolicisms šajā valstī ieņēma arvien dziļākas saknes, īpaši dienvidos, kur konfūciešu civilizācijas ietekme bija mazāk pamanāma nekā ziemeļos.

1858. gadā, kā ieganstu izmantojot nepieciešamību aizsargāt vajātos katoļu misionārus Vjetnamā, franči nosūtīja Danangas līcī militāro eskadriļu, un 1859. gadā Saigona tika ieņemta. Valsts okupācija izraisīja enerģisku pretestību, kuras laikā franči bija spiesti pamest Danangu un koncentrēt savus spēkus dienvidos, Ķīnas Kočinā (Nambo). 1862. gada līgums nostiprināja Francijas okupāciju Kočinas rietumu daļā, un 1867. gadā pārējā daļa tika anektēta. Kopš tā laika visi Vjetnamas dienvidi nonāca Francijas koloniālās administrācijas kontrolē, ko oficiāli atzina 1874. gada Francijas un Vjetnamas līgums.

Vjetnamā ļoti sāpīgi tika uztverta nesenā pagātnē draudzīgo franču veiktā valsts dienvidu daļas aneksija. Valdības amatpersonas atteicās sadarboties ar okupantiem un devās uz ziemeļiem, atstājot frančiem iztikt ar dažiem slikti apmācītiem vietējiem sīkajiem darbiniekiem, bieži vien atklāti korumpētiem piedzīvojumu meklētājiem no tiem, kas tik tikko pazīstami. franču valoda katoļu misionāru skolu absolventi. Dienvidos pat tika uzsākta partizānu kustība, kas tomēr neieguva lielu vērienu. Runājot par frančiem, kuri sagūstīja Kočinu, viņi ātri sāka šeit izveidot komerciālu rīsu ražošanu, kam jo īpaši purvos tika ielikti daudzi kanāli. Tajā pašā laikā tika palielināti nodokļi un ieviesti jauni - alkoholam, opijam un azartspēlēm, kuras tagad legalizēja varas iestādes. Visi šie un vairāki citi līdzīgi pasākumi izrādījās rentabli un veicināja tirdzniecības un banku kapitāla piesaisti no Francijas uz okupēto un kolonizēto Dienvidvjetnamu.

Otrā Francijas un Vjetnamas kara laikā no 1883. līdz 1884. gadam. Francijas karaspēks ieņēma galvenās militārās pozīcijas valstī un piespieda tās valdniekus atzīt Francijas protektorātu pār visu Vjetnamu, ko lielā mērā veicināja imperatora Tu Duka nāve 1883. gadā un ar to saistītās dinastiskās nesaskaņas un politiskās nesaskaņas. Koloniālisti sadalīja protektorātu divās daļās - ziemeļu (Thin vai Bakbo) un centrālajā (Annam, Chungbo), nostādot savus rezidentus gubernatorus savā priekšgalā un pārvēršot tos par Kočinas koloniju.

Francijas koloniālās administrācijas konsolidācija Vjetnamā bija stimuls, lai palielinātu Francijas spiedienu uz Kambodžu un Laosu, Vjetnamas kaimiņvalstīs. Kambodža 19. gadsimta vidū. atradās prasmīgā un spējīgā karaļa Ang Duong pakļautībā, kurš šajā ļoti atpalikušajā un politiski vājajā valstī veica vairākas svarīgas reformas, kuru mērķis bija stiprināt centrālo valdību, racionalizēt nodokļus, uzlabot zemnieku stāvokli un tostarp būvēt ceļus, finanšu nodibināšana, administratīvo noteikumu kodeksa publicēšana /

Pirmā pretošanās kara laikā (1946-1954) visā savā krāšņumā un varenībā izvērtās arī partizānu kustība, kas kļuva par atslēgu Vjetnamas ieroču greznajai uzvarai Dien Bien Phu. Divkārši dīvaini, ka pēc gadiem amerikāņi tik neapdomīgi iesaistījās Vjetnamas karā: viņi nepārprotami nenovērtēja Vjetnamas atbrīvošanas kustības spēku un tomēr tai raksturīgās iezīmes: nepārspējamu patriotismu un stingrību, stratēģisko un taktisko mākslu, partizānu prasmes. tas viss tika norūdīts nenogurstošās cīņās ar Ķīnas dinastijām un izpaudās jau Francijas agresijas pretestības gados.

Cik naivas bija amerikāņu domas, kas cerēja iznīcināt Vjetnamu ar savu ultramoderno ieroču spēku, kamēr viņiem labākajā gadījumā (pirms palīdzības līguma ar PSRS, 1965) pretojās novecojuši “pretgaisa lielgabali”; parasto zemnieku galvenie aizsardzības līdzekļi bija lauksaimniecības darbarīki, bambusa mietiņi un dzīvnieciskais pašsaglabāšanās instinkts. ASV ar savu ieroču spēku vēlējās “atgriezt valsti atpakaļ akmens laikmets“,** vjetnamieši atbildēja ar ģeniāliem džungļos izliktiem slazdiem, rūpīgi nomaskētām “vilku bedrēm”, kurās vai nu gāja bojā karavīri, kuri aizstāvēja Zvaigžņoto karogu, vai palika kropli uz mūžu. Tomēr Vjetnamas iedzīvotāju zaudējumi masveida bombardēšanas rezultātā ir neaprēķināmi, un tas ir acīmredzams fakts, ASV armija savukārt zaudēja. vairāk cilvēku nekā tiešā sadursmē ar Vjetnamas bruņotajiem spēkiem! Amerikāņi mēģināja iznīcināt Vjetkongu patversmes: apšāva ar ložmetēju uguni, apsmidzināja ar indīgu gāzi un pat bombardēja no daudzu metru augstuma, taču bez rezultātiem! Gudrie, izvairīgie vjetnamieši atkal un atkal pakļāva amerikāņu vadus pārsteidzošiem uzbrukumiem, izmantojot savus primitīvos ieročus. Vjetnamas patriotiem nebija plašas ieroču izvēles, un, neskatoties uz to, viņiem bija ievērojama priekšrocība šādos sadursmēs: viņi ātrāk “nolasīja” situāciju, prognozēja, ko ienaidnieks darīs nākamajā brīdī, un ienaidnieks varēja tikai minēt, ko Vietkongs viņam gatavojās.

Vjetnamas karš ar frančiem, kā izrādījās, amerikāņiem neko neiemācīja, lai gan viņi šajā konfliktā piedalījās netieši un bija tieši liecinieki formālai eiropiešu piekaušanai. Lieta ir tāda, ka spēcīgā nacionālās atbrīvošanās kustība, kas attīstījās 1946.–1954. gadā, noveda ne tikai pie spožas uzvaras Dien Bien Phu. Tas deva impulsu partizānu kustībai: tika uzceltas daudzas bāzes un partizānu patversmes, Vjetnamas cīnītāji apguva visas partizānu kara sarežģītības. Viss, ko vjetnamieši izmantoja kara laikā ar ASV, netika uzbūvēts vienā dienā – tas ir rezultāts milzīgajai neatkarības cīņās gūtajai pieredzei, par ko Amerikas prezidentam vajadzēja zināt, pirms viņš nolēma sūtīt savus karavīrus uz Vjetnamu.

Vienkāršs piemērs ir galvenais dienvidu partizānu reģions - leģendārais Kuti - milzīgs, “trīsstāvu” pazemes cietoksnis, kas aizņēma 180 km2 platību. Kopējais eju un galeriju garums pārsniedza 250 km, pateicoties kuriem vienlaikus šeit varēja atrasties 16 tūkstoši karavīru. Plašs eju un caurumu tīkls ļāva partizāniem brīvi pārvietoties pa apkārtni un negaidīti parādīties vietās, kur ienaidnieks vismazāk tos gaidīja. Bezgalīgās pazemes ejas nodrošināja visu, kas nepieciešams ilgstošai uzturēšanās laikam, tostarp saldūdens akas. Maz ticams, ka cietoksnis celts tieši Otrā pretošanās kara laikā, kad amerikāņi nepārtraukti apšaudīja Vjetnamas zemi. Tas ir daudzu gadu rūpīga darba rezultāts. Tas viss tika uzcelts ilgi pirms amerikāņu agresijas; Kuči radīšana iemiesoja gadsimtiem seno vjetnamiešu cīņas pieredzi, lieliska tradīcija Pretestība. Rezultātā šī pieredze kļuva par uzvaras atslēgu: vjetnamieši cīnījās savā teritorijā, kur viss bija paredzēts ilgstošām cīņām, viss bija caurstrāvots ar Pretestības garu. Lielākā daļa karu, ko ASV ir izvērsusi savā vēsturē, ir bijuši īslaicīgi, jo ASV sāncenši, nespēdami pretoties izmisīgajam amerikāņu ieroču uzbrukumam, gudri izmeta balto karogu. Vjetnamas karš bija visilgākais Amerikas vēsturē.

Bija patiešām neiespējami iznīcināt nocietinājumus un bāzes, kas bija piedzīvojuši daudzus aplenkumus. Amerikāņi saprata, ka viņiem ir jāiznīcina Ku Chi, jo no ziemeļiem šo teritoriju ieskauj necaurredzami džungļi, caur kuriem gāja Hošiminas taka, bet dienvidos tā bija tikai akmens sviediena attālumā no Saigonas, kas radīja reāli draudi pēdējam. Viņi izmeta visus savus resursus, lai iznīcinātu bāzi, taču viņu centieni tika atdurti pret neieņemamo Vjetnamas pretošanās sienu. Izmisīgi cenšoties iznīcināt bāzi kustībā ar napalmu, amerikāņi izraidīja no apgabala visus civiliedzīvotājus un pārvērta Kuti par nepārtrauktu "nāves zonu", kas to ieskauj ar kontrolpunktiem no visām pusēm. Kas no tā sanāca? Pavisam nekas.

Vēl jo vairāk dīvaini, ka valsts, kas tik ļoti lepojas ar savas neatkarības cīņu vēsturi, bez sirdsapziņas knābām, iejaucās svešā. Ideoloģija ir ideoloģija, taču, tā kā valsts augstu vērtē savu neatkarības iegūšanas piemēru, tai teorētiski būtu jāveicina citu valstu centieni pēc neatkarības. Vienīgais attaisnojums bija fakts, ka amerikāņu līderi uzskatīja Vjetnamu par Dienvidaustrumāzijas stūrakmeni un uzskatīja, ka līdz ar tās zaudēšanu citiem reģiona štatiem draudēs “sarkanās infekcijas” izplatība un, iespējams, arī šīs teritorijas. ka ASV jau sen bija apsvērušas viņu mantojumu (kā Japāna). Vjetnama līdz 1968. gadam tika bezcerīgi zaudēta ASV, kaimiņvalstis palika uzticīgas kapitālisma ceļam, un karš tikmēr turpinājās vēl vairākus gadus. Vai tas norāda uz kļūdu stratēģijā? Maz ticams. Vai apšauba ASV mērķus, centienus un vērtības? Neapšaubāmi...

Tāpat kā sportists vairāku gadu smagu treniņu laikā sevi “izved” uz pamatsacensībām, tā arī vjetnamieši daudzu gadu cīņā pret ārvalstu agresoriem ir sagatavojušies šai uzvarai. Šī nebija vienas dienas viktorīna. Tas pat neietilpst parastajā hronoloģiskajā ietvarā - 1965-1973. Šī ir gadsimtiem ilga uzvara, un katra sacelšanās pret Ķīnas apspiešanu, pret Francijas kundzību tuvināja tai Vjetnamas iedzīvotājus, ieliekot akmeni spēcīgajā Pretošanās pamatā. Viņi stiprināja Vjetnamas iedzīvotājus, un gadsimtiem ilga cīņa padarīja nacionālās atbrīvošanās kustību par dzīves jēgu daudziem tūkstošiem cilvēku. Vjetnama nekļuva par Debesu impērijas dienvidu piedēkli. Vjetnama ir atmetusi ilgstošo franču jūgu. Vjetnama izturēja nikno ASV uzbrukumu. Un, bez šaubām, šīs valsts vēsturē būs vēl daudz krāšņu lappušu. Es gribu ticēt, mierīgas lapas.

Kopš Van Langas savienības izveidošanas daudzus gadsimtus Vjetnamas iedzīvotāji ir nenogurstoši demonstrējuši noturības brīnumus. Lai gan no pirmā acu uzmetiena tas nav tik acīmredzami. Vjetnamieši ir maza auguma, pārsvarā vāji cilvēki, kuru fiziskie parametri nebūt nav pārsteidzoši. Viņi ir ļoti miermīlīgi, “saulaini” cilvēki: vjetnamieši mīl smaidīt un sveikt viesus ar lielu prieku un sirsnību. Otrā pretošanās kara laikā viņi brīnījās par padomju karavīru ievērojamo spēku un noelsās, kad krievu “Vanya” uz pleciem uzlika smagu “F-105 spārna gabalu”**. Un tomēr, saskaņā ar stāstiem par padomju karavīriem, kuri devās cauri Vjetnamai, neviens vjetnamiešu karavīrs ne mirkli domāja, kad viņa padomju partnerim bija nepieciešama palīdzība. Vjetnamieši viņus apklāja ar ķermeni – viņi tik ļoti novērtēja palīdzību, ko viņiem sniedza viņu brālīgā valsts. Viņiem tas bija neticami grūti. Tomēr šo cilvēku acu priekšā vienmēr bija katra viņu diženā senču tēls: Čaks un Ni Trungs, Ba Trieu, Li Bons, Ngo Quyen, Nguyen Chay, Le Loy, Ly Thuong Kiet, Tran Hung Dao... Un cik vēl tur bija, bezvārda mums, varoņiem kara laikā ar frančiem un amerikāņiem? Bet tie ir bezvārda tikai mums, cilvēkiem, kas ir tālu no tiem notikumiem. Cik reižu mēs esam dzirdējuši no diezgan adekvātiem krievu cilvēkiem, kuri ir noguruši no dzīves Krievijas sarežģītajos sociālajos apstākļos, frāzi: "Tas būtu bijis labāk 1945. Vācieši mūs iekaroja. Mēs tagad dzīvotu laimīgi." Mēs, pašreizējās pasaules netaisnības sarūgtināti, nez kāpēc aizmirstam par šīs uzvaras izmaksām mūsu senčiem, ko viņiem maksāja šodienas mierīgās debesis virs viņu galvām. Padomju Savienības uzvara Lielajā Tēvijas karā un Vjetnamas karā ir zināmā mērā līdzīga: tie bija nācijas labāko īpašību un valsts milzīgās gribas demonstrācija abos gadījumos. Bet vjetnamieši nekad neaizmirst tos, kuriem viņi ir parādā savu dzīvību mierā un mierā. Vjetnamieši karā kritušos atceras pēc vārda: katrs vārds ir atrodams pie piemiņas tempļa sienām partizānu reģionā Ku Chi. Vjetnamā nav neapglabātu vai nezināmu karavīru. Gandrīz 2000 gadus ejot cauri visgrūtākajiem pārbaudījumiem, Vjetnamas iedzīvotāji pierādīja savas tiesības uz brīvību un neatkarību, par ko tik ļoti sapņoja lielais Hošimina. Vjetnamiešus nesalauza nekādi pārbaudījumi. Tomēr, lai gan šo gadu notikumi joprojām rūpīgi glabājas katra vjetnamieša atmiņā, tas viss jau ir daļa no bagātās valsts vēstures. Mūsdienās Vjetnama ir strauji augoša valsts Dienvidaustrumāzijā, kas apgalvo, ka ir viens no lielākajiem Āzijas "tīģeriem". Tajā pašā laikā Vjetnama joprojām pieturas pie sociālistiskā attīstības ceļa, ievērojot savas tradīcijas. Tas nozīmē, ka ne mazāk bagātai un krāšņiem notikumiem pilnai vēsturei priekšā vēl daudz gadu tūkstošu. Stāsti bez apdullinošām zalvēm un nikniem sprādzieniem. Stāsts, kurā pretošanās tradīcija paliks tikai lepnuma avots, bagāts vjetnamiešu mantojums. Galu galā, neskatoties ne uz ko, es gribu ticēt, ka lielais dzīves skolotājs - vēsture - ir daudz iemācījis ne tikai Vjetnamai, bet arī citām neatkarīgām, stiprām valstīm/

Cenšoties atbrīvoties no spēcīgā Siāmas nospiedošā spiediena uz Kambodžu, karalis nolēma ķerties pie franču palīdzības un sāka meklēt aliansi ar Vjetnamā iesakņojušos Franciju. Tomēr, izmantojot šo tuvināšanās vēlmi, Francijas koloniālā administrācija jau 1863. gadā uzlika savu protektorātu An Duonga pēctecim, kam formāls iegansts bija Kambodžas vasaļu saites ar Vjetnamu (Francija uzskatīja par iespējamu darboties kā tās pēctece pēc Kočinas Ķīnas aneksijas). , kas robežojas ar Kambodžu). Sākās franču enerģiskā iespiešanās Kambodžā, iedzīvotāja iejaukšanās valsts politiskajās saitēs ar kaimiņiem, galvenokārt ar Siamu. Lieta beidzās ar Kambodžas faktisko pārveidošanu par franču koloniju (1884).

Franču iekļūšana Kambodžā bija signāls viņu virzībai arī uz Laosu. 1886. gadā Luangarabangā parādījās Francijas konsuls, un 1893. gadā Laosa kļuva par Francijas protektorātu. Visas teritorijas uz austrumiem no Mekongas upes kļuva par Francijas politiskās kundzības sfēru, kas izveidoja Indoķīnas savienību (Kočinas koloniju un četrus protektorātus - Annamu, Plānu, Kambodžu un Laosu), kuru vadīja ģenerālgubernators. Tādējādi franči pabeidza Indoķīnas kolonizāciju. Radās jautājums par kolonijas attīstību.

Jāatzīmē, ka piecas daļas, no kurām tika sadalīta Francijas Indoķīna, bija ļoti nevienlīdzīgas. Visvairāk atpalicis un grūtāk sasniedzams ekonomiskā attīstība Bija Kambodža un Laosa, un visizdevīgākā pozīcija bija Cochin China, kas kļuva ne tikai par rīsu klēti, bet arī par vietu hevea audzēšanai un gumijas eksportam, kas nesa ievērojamus ienākumus. Tika ieviesti opija, sāls un alkohola monopoli, kas arī drīz sāka nest daudzu miljonu dolāru ieņēmumus koloniālās valsts kasē. Sākās ceļu būvniecība, tostarp dzelzceļš, kas savieno Vjetnamas dienvidus un ziemeļus, paplašinājās ogļu ieguve un eksports, tika izveidotas kafijas un tējas plantācijas. XIX - XX gadsimtu mijā. Franču uzņēmēji jau tagad investēja daudz naudas Francijas Indoķīnas, galvenokārt Vjetnamas, rūpniecībā, kas radīja milzīgu interesi, ko veicināja tarifi, kas aizsargāja Francijas kapitālu. Liela uzmanība tika pievērsta kalnrūpniecībai Kambodžā un Laosā, kā arī plantāciju un ceļu būvei šajos protektorātos.

Koloniālistu bezceremoniskais iebrukums senās kultūras valstīs varēja neizraisīt viņu pretestību, kas Vjetnamā ieguva visspilgtākās un spēcīgākās formas. Pirmkārt, tā bija imperatora aizstāvības kustība “kang vuong”, kuras kulminācija sasniedza 19. gadsimta beigās. Tās būtība ir saistīta ar valsts valdošā aparāta un plašu iedzīvotāju aprindu atbalstu koloniālistu gāztā un pazemotā valdnieka cieņai. Atkāpies nomaļā un nepieejamā Vjetnamas reģionā un kopā ar ģimeni patvēries šim nolūkam īpaši uzceltā cietoksnī, imperators Ham Nghi 80. gadu beigās uzsāka sava veida atklātas nepaklausības kampaņu, ko pavadīja partizānu cīņas. 1888. gadā sagūstīts Hams Ngi tika deportēts uz Alžīriju, taču protesti neapstājās vēl aptuveni desmit gadus, līdz 1897. gadā vienošanās atzina kustības līdera ģenerāļa De Tamas tiesības autonomi pārvaldīt viņa izveidoto atbrīvoto reģionu. XIX-XX gadsimtu mijā. De Tham armija kļuva par nopietnu atbalstu topošajai nacionālās atbrīvošanās kustībai Vjetnamā, kuru vadīja tādi atzīti ideologi no jau izveidojušās jaunās inteliģences vidus kā Fan Boy Chau, kurš 1904. gadā vadīja viņa izveidoto, reorganizēto Vjetnamas atjaunošanas biedrību. 1912. gadā Vjetnamas atdzimšanas biedrībā.

Ja kustība, kuru vadīja 20. gadsimta pirmajās desmitgadēs. Phan Boi Chau, bija diezgan radikāls un vērsts uz vardarbīgu koloniālistu varas gāšanu un valsts neatkarības atjaunošanu, kuru vadīja pusmonarhs-pusprezidents (šādu vadītāju gatavoja princis Kuong Dz, kurš tika slepeni aizvests uz Japānu), vēl vienu ietekmīgu virzienu to gadu nacionālās atbrīvošanās kustībā pārstāvēja Phan Thu Chin, kurš uzsvēra tautas apgaismību, zinātnes progresu un Vjetnamas jaunās inteliģences iepazīšanu ar kultūras kultūru. Eiropa, kurai Eiropas domātāju darbi tika aktīvi izmantoti ķīniešu tulkojumos (hieroglifi joprojām bija galvenais izglītības elements Vjetnamā). Tomēr koloniālistiem šī atšķirība nebija īpaši būtiska, tāpēc 20. gadsimta otrās desmitgades mijā. Abu atzīto līderu darbība tika piespiedu kārtā apspiesta.

Secinājums: Otrais Āzijas transformācijas periods beidzās līdz ar visu pēckara pasaules kārtību. Vissvarīgākais faktors šajā procesā bija sociālisma planetārais sabrukums. Revolucionārais eshatoloģisms ir sasniedzis savu loģisko beigas. 1991. gadā no visām Āzijas sociālistiskajām valstīm tikai viena — Mongolija — izvēlējās pilnīgu sociālistisko eksperimentu pārtraukšanu. Taču demokrātiskā kustība Ķīnā, reformas Vjetnamā, Laosā, situācijas atrisinājuma tuvošanās Kambodžā, tālāka krīzes saasināšanās Ziemeļkorejā – tas viss iezīmēja revolucionārā eshatoloģisma beigas. Sociālistiskās svārstības Āzijā sāka pašiznīcināties, kā tas jau bija noticis Austrumeiropā un Padomju Savienībā. Viens civilizācijas straumes kanāls jau bija izžuvis savā iztekā, un Āzijā ripoja tikai tās pēdējie viļņi (iespējams, pats pēdējais vilnis pār Nepālu pārņēma 1990. gadā). Visām bijušajām sociālistiskajām valstīm bija jāmeklē jauns eksistences modelis; Šo valstu intelektuālā elite ar lielāku uzmanību skatījās uz saviem kaimiņiem, kuri izvēlējās Rietumu artefaktu aizņemšanās modeli, vienlaikus saglabājot dažas tradicionālās pastāvēšanas struktūras.