V 19. storočí zintenzívnil sa proces polarizácie hlavnej triednej štruktúry spoločnosti, začali sa formovať nové kategórie obyvateľstva spojené s ranoburžoáznymi vzťahmi.
Chrám Matky Božej-Narodenia na Novobazarnaya námestí v Krasnojarsku, 1845-1861 Nezachované. Zdroj: Ilustrovaná história Krasnojarska (XVI. - začiatok XX storočia), 2012Nezdaniteľné obyvateľstvo na Sibíri zastupovalo najmä záujmy vykorisťovateľských tried krajiny. Do roku 1861 bolo v provincii Jenisej oslobodených viac ako 24 000 ľudí, čo predstavuje 7,4 % z celkového počtu obyvateľov oboch pohlaví. Z toho bolo 2210 šľachticov, do 2 tisíc duchovných, cez 7 tisíc vojenských a penzionovaných úradníkov, 12,6 tisíc kozákov a 231 čestných občanov. Prílev šľachticov výrazne vzrástol v dôsledku rozvoja zlatého priemyslu a administratívnych reforiem. Ani titulovaná šľachta neváhala vstúpiť do mnohých akciových spoločností na ťažbu zlata. Mnohí z ich komisárov, dôveryhodných a spravujúcich bane pochádzali z ušľachtilej triedy. Okolnosti, ktoré ich priviedli na Sibír, sú dobre vysledovateľné napríklad v osude bývalého brilantného námorníckeho dvora M. A. Butakova, ktorý sa stal občanom Krasnojarska a najznámejším miestnym satirikovým básnikom, autorom ručne písanej „Krasnojarskej panorámy“, ktorá zosmiešňovala najvyššiu krasnojarskú spoločnosť. Z jeho oficiálnych služobných zoznamov za roky 1858 a 1860 je zrejmé, že Michail Alexandrovič Butakov (nar. 1820) bol pôvodom zo šľachty z Petrohradskej provincie.
Ako 16-ročný chlapec vstúpil 24. augusta 1836 do námorného kadetného zboru, z ktorého bol 21. decembra 1839 prepustený ako námorný dôstojník s hodnosťou midshipman, rovnajúcou sa hodnosti poručíka v armáde. O päť rokov neskôr sa M. A. Butakov stal poručíkom flotily a v tejto hodnosti zrejme pod patronátom svojich príbuzných skončil v službe na cisárskom dvore. Štyri roky velil rôznym palácovým plavidlám a dostal zákazku. Potom sa súdna služba 30-ročného brilantného námorného dôstojníka náhle skončila. Po odchode 16. októbra 1850 „do štátnych záležitostí“ s ďalšou, ale už civilnou hodnosťou kolegiálneho asesora, odišiel na Sibír. Ak veríte autorovi poetickej „Odpoveď čitateľa“ „Krasnojarskej panorámy“ N. V. Latkinovi, ktorý objavil znalosť biografie svojho satirika, dôvodom takého prudkého zvratu v jeho osude mohlo byť jeho manželstvo a narodenie dcéry Alexandry v roku 1850, ktoré nebolo možné zaradiť do plánov finančne príbuzných, ktorí mu pomáhali. N. V. Latkin aspoň napísal, že autor „Panorámy“ bol „od svojho starého otca poslaný do ďalekej krajiny, aby uživil svoju rodinu“. Podľa toho istého N. V. Latkina sa M. A. Butakovovi v zlatníctve príliš nedarilo. Jeho záležitosti, a teda aj jeho váha v miestnej Krasnojarskej spoločnosti sa náhle zlepšili prijatím dedičstva od jeho strýka.
To umožnilo M. A. Butakovovi aktívnejšie sa podieľať na obchodných transakciách. Takže zo záznamov maklérskej knihy, kde boli na Mestskej dume v Krasnojarsku zapísané rôzne obchodné dohody a zmluvy na obdobie od 23. septembra 1858 do decembra 1859, sa dozvedáme, že kolegiálny posudzovateľ M. A. kúpil v 8. roku od zlatokopa Alexandra Nikolajeviča Lopatina tri svoje akcie v novembrovej bani Novo-Petropav v Novo-Petropavskom revíri v Jenisskom voetropave v Bostroslavove. celú baňu predal tomu istému Lopatinovi za 5 tisíc rubľov. Dobre informovaný I.F. Parfentiev nazýva kapitána flotily M.A. Butakova bohatým a dobre prepojeným ťažiarom zlata a radí ho medzi miestnu aristokraciu.
Roľníci-cheldoni z mesta Krasnojarsk
Snímka vznikla v Krasnojarsku koncom 19. storočia. Fotografia a negatív sa dostali do múzea v roku 1916.
Párový fotografický portrét krasnojarských roľníkov nasnímaný na pozadí zrubovej budovy.
PEKLO. Zyryanov - roľník s. Okres Shushensky Minusinsk v provincii Yenisei
Snímka bola nasnímaná v Šušenského v 20. rokoch 20. storočia.
V roku 1897 n.l. Zyryanov usadený vo svojom dome prišiel do exilu do dediny. Shushenskoye V.I. Lenin.
Angara je oblasť dolného toku rieky. Angara a jej prítoky s celkovou dĺžkou viac ako 1000 km, ktoré sa nachádzajú na území provincie Jenisej. Ide o jednu z najstarších oblastí osídlenia východnej Sibíri, ktorá pozostáva najmä zo starobincov. V roku 1911 bola na náklady Správy presídľovania na čele s pracovníkom múzea Alexandrom Petrovičom Ermolajevom zorganizovaná angarská exkurzia (expedícia) s cieľom preskúmať materiálnu kultúru angarského obyvateľstva.
Roľnícka rodina z dediny Lovatskaya, okres Kansk
Snímka bola urobená v dedine Lovatskaya v okrese Kansk najneskôr v roku 1905.
Na schodoch verandy stoja roľníci vo sviatočných šatách pokrytých doma tkanými kobercami.
Roľnícka rodina z dediny Yarki, okres Yenisei na dovolenke na verande domu
augusta 1912
Rodina staromilcov-starovercov na rieke. Manet
R. Mana, okres Krasnojarsk, provincia Jenisej. Pred rokom 1910
Bohatá sedliacka rodina z Okres Boguchansky Yenisei
Roľnícke dievčatá z dediny Yarki, okres Yenisei, v slávnostnom oblečení
Skupina roľníkov z dediny Yarki, okres Yenisei
1911. Roľníci sú fotografovaní pri saniach na pozadí mlyna s nízkymi dverami podoprenými stĺpmi. Oblečený v pracovných odevoch.
Slávnostný kostým hľadača
Snímka bola nasnímaná v Boguchansky v roku 1911
Fotoportrét mladého muža v sviatočnom kostýme prospektora zo zlatých baní.
A. Aksentiev - dozorca bane na rieke. Taloy v okrese Yenisei
Superintendent na ryžovačke zlata je zamestnanec, ktorý dohliada a sleduje poriadok prác, zlato prijímal aj od ryčov.
Pánsky oblek zachytený na obrázku je veľmi svojský: zmes mestskej a takzvanej baníckej módy. Košeľu tohto typu nosili banskí robotníci a roľníci, tento štýl sa používal častejšie na víkendové oblečenie. Čižmy s vysokými podpätkami a tupou špičkou boli módnou obuvou v 80. a 90. rokoch 19. storočia. Klobúk a hodinky na šnúrke na krk alebo retiazke boli mestskými luxusnými predmetmi, ktoré dodali kostýmu originalitu a šarm zlatej bane.
Maria Petrovna Markovskaya - vidiecka učiteľka so svojou rodinou
G. Ilansk. júla 1916
Sprava doľava: M.P. sedí v náručí so svojím synom Seryozhom (narodeným v roku 1916). Markovská; neďaleko stojí dcéra Oľga (1909–1992); dcéra Nadia (1912-1993) sedí pri jej nohách na stoličke; neďaleko s kabelkou v rukách sedí jej matka - Simonova Matryona Alekseevna (rodená Podgorbunskaya). Dievča v károvaných šatách je najstaršou dcérou M.P. Markovskaya - Vera (nar. 1907); dcéra Káťa (nar. 1910) sedí na zábradlí; stojí vedľa O.P. Gagromonyan, sestra M.P. Markovská. Úplne vľavo - hlava rodiny Efim Polikarpovič Markovsky, železničný majster
Zdravotník s. Bolshe-Uluysky Achinsk okres Anastasia Porfirievna Melnikova s pacientom
Na zadnej strane fotografie je atramentom text: „An. Za. Melnikov ako sanitár nemocnice B. Ului. Exulantský (ale) osadník, 34-ročný, v zobrazenej podobe prešiel 40 verst do nemocnice v 30-stupňovom Réaumurovom mraze.
Na rieke sa nachádzala dedina Bolshe-Uluyskoye, ktorá je centrom Bolshe-Uluy volost. Chulym. Bola v ňom mobilná lekárska stanica a roľnícke presídľovacie centrum.
Ručný hrnčiar z obce. Atamanovskoye, okres Krasnojarsk
Začiatok 20. storočia Dedina Atamanovskoye sa nachádzala na rieke. Yenisei, v roku 1911 tu bolo 210 domácností. Každý utorok bol v obci trh.
Fotografia sa do múzea dostala začiatkom 20. storočia.
Lov tuguna na tkáčskom stave v regióne Verkhne-Inbatsky Turukhansk
Stroj Verkhne-Inbatsky. Začiatok 20. storočia
Tugun je sladkovodná ryba z čeľade síh.
Fotografia sa dostala do múzea v roku 1916.
Splavovanie zabitých losov po rieke. Mane z provincie Yenisei
R. Mana (v oblasti okresov Krasnojarsk alebo Kansk). Začiatok 20. storočia
Mate ľan v okrese Yenisei
okres Yenisei. 10. roky 20. storočia Z potvrdení z 20. rokov 20. storočia.
Prístav na Yenisei
Krasnojarsk. Začiatok 20. storočia Fotografia sa dostala do múzea v roku 1978.
Umývačky na Yenisei
Krasnojarsk. Začiatok 20. storočia Reprodukcia z negatívu z roku 1969
Vitye laná v dedine Yarki, okres Yenisei
1914. Na zadnej strane fotografie je nápis ceruzkou: "Swat Kapiton za točenie lana."
Fotografia sa dostala do múzea v roku 1916.
Zber tabaku v okrese Minusinsk
1916 V zadnej časti sedliackeho statku, v záhrade, prebieha zber tabaku, ktorého časť sa vytrhala a položila do riadkov.
Fotografia sa dostala do múzea v roku 1916.
Tkáčovňa-krosna v s. Verkhne-Usinsky Usinsky pohraničný okres
Fotografia urobená v roku 1916, vstúpila do múzea v roku 1916.
Príprava „Borisovských“ metiel v obci. Okres Uzhur Achinsk
Snímka z konca 19. – začiatku 20. storočia. Na Borisovský deň, 24. júla, boli pripravené čerstvé metly do kúpeľa, odtiaľ názov - "Borisovské" metly.
Mumly v uliciach sklárne Znamensky počas Vianoc
Okres Krasnojarsk, sklárna Znamensky, 1913-1914
Skupina mužov a žien tancuje na ulici na ústnu harmoniku. Fotografia bola predtým zverejnená ako pohľadnica.
Hra o "mestá" v obci Kamenka, okres Yenisei
Začiatok 20. storočia Reprodukované z knihy „Sibírsky ľudový kalendár v etnografickom vzťahu“ od Alexeja Makarenka (Petrohrad, 1913, s. 163). Foto autora.
"Beh" - súťaž medzi koňom a nohou v dedine Palace v okrese Yenisei
1904. Reprodukované z knihy „Sibírsky ľudový kalendár v etnografickom vzťahu“ od A. Makarenka (Petrohrad, 1913, s. 143).Foto autor.
V popredí sú dvaja súťažiaci: vľavo mladý chalan s košeľou voľne cez porty a s bosými nohami, vpravo sedí na koni sedliak. Vedľa chodca je nainštalovaná palica - meta, ktorá je začiatkom vzdialenosti, druhá meta nie je viditeľná. Vzadu je zástup mužov – roľníkov rôzneho veku vo sviatočnom oblečení, ktorí sledujú, čo sa deje. Súťaž prebieha na ulici obce, viditeľná je časť jej pravej strany s niekoľkými obytnými a hospodárskymi budovami. Tento druh „pretekov“ medzi koňom a nohou organizovali Sibírčania v lete na prázdninách a jarmokoch.
Maloburžoázna administratíva Krasnojarska.
f.162, 122 spisov, 1851-1919
Zriadený na základe „Nariadenia mesta“ zo dňa 16.6.1870 na vedenie všetkých triednych záležitostí mešťanov. Zlikvidovaný bol v roku 1918 na základe výnosu Všeruského ústredného výkonného výboru z 10. novembra 1917.
Dekréty Krasnojarskej maloburžoáznej rady.
Obežníky ministerstva vnútra, mestského policajného oddelenia v Krasnojarsku, provinčného oddelenia Jenisej, štátnej komory Jenisej, lenisejskej pobočky štátnej banky, maloburžoáznej rady Krasnojarsk.
Vety maloburžoáznej rady, Krasnojarská malomeštiacka spoločnosť.
Správy maloburžoáznej rady o príjme, výdaji a zostatku peňažných súm.
Materiály o výstavbe elektrickej stanice v Krasnojarsku (1898), o otvorení malomeštiackych mužských a ženských škôl v Krasnojarsku (1905, spis 76).
Účtovné knihy za výber štátnych daní a zemských poplatkov od mešťanov Krasnojarska, príjem a výdaj peňažných súm maloburžoáznej rady, záznamy o súdnych rozsudkoch pre mešťanov Krasnojarska.
Výpisy z farských matrík kostola Alexandra Nevského.
Zoznamy obyvateľov mesta Krasnojarsk, roľníkov z provincie Jenisej, vyhnaných osadníkov.
Rodinné zoznamy roľníkov provincie, zaradených do triedy malomeštiakov.
Zoznam zamestnancov železnice Achinsk-Minusinsk, prepustených ako aktívnych podporovateľov sovietskej vlády (1918-1919).
Krasnojarská remeselná rada.
f.798, 162 spisov, 1864-1903
Vznikla na základe „Remeslného poriadku“ a „Charty práv a výhod pre mestá Ruskej ríše“ z roku 1785. Zaoberala sa účtovníctvom pre remeselníkov, ochranou ich majetku a právneho postavenia, vydávala povolenie na právo vykonávať remeslá a vyberala dane.
Verejným verdiktom remeselníkov bol v roku 1903 zrušený.
Dekréty Krasnojarskej remeselnej rady.
Vety remeselníkov. Materiály o voľbách do rady remesiel v Krasnojarsku.
Knihy evidencie zmlúv, podmienok, dohôd.
Osvedčenia vydávané remeselníkom za právo na slobodnú výrobu remesiel.
Správy zastupiteľstva o príjme, výdaji a zostatku peňažných súm.
Korešpondencia s volostnými vládami o zasielaní pasov a lístkov pre remeselníkov od vyhnaných osadníkov.
Zoznamy remeselníkov v Krasnojarsku (1864-1867, 1872). Zoznamy majstrov, učňov a majiteľov dielní (1887, 1888).
Zemský chatrč.
Krasnojarsk - f.47. Dokumenty vo fonde mesta Krasnojarsk
sudca.
Yenisei - f.914, 2 súbory, 1792-1806
Triedne výberové inštitúcie mešťanov, ktoré vznikli na základe dekrétu Petra I. z roku 1699. Zaoberali sa výberom daní, rozvrhnutím daní a daní. Vykonávali nábor, plnili usmernenia ústrednej vlády. Podriadené radniciam či magistrátom.
Správy dedinských starších o pôrodnosti a chorobách, o cenách chleba a iných produktov.
Ide o nábor.
Kachinskaja zahraničná vláda okresu Krasnojarsk
provincia Yenisei.
f.296, 110 spisov, 1826-1883
Abakanská zahraničná rada okresu Khakass Yenisei
provinciách.
f.142, 1 súbor, 1895-1901
Kačinská stepná duma Krasnojarského okresu Jenisej
provinciách.
f.303, 14 spisov, 1824-1838
Reforma z roku 1822 prijala „Chartu cudzincov“ od M.I. Speransky. Podľa tejto „Charty“ bol vytvorený systém riadenia nomádskych národov. Zahraničná vláda bola policajnou, ekonomickou a finančnou a dokonca aj súdnou inštitúciou. Hlásené okresným úradom.
Stepné dumy boli medziľahlými inštitúciami medzi radami a okresnými úradmi. Medzi tieto inštitúcie patrili predstavitelia miestnej šľachty. Podľa zákona z 23. apríla 1901 boli stepné dumy zrušené cudzie rady so zodpovedajúcim nahradením volostnými a vidieckymi orgánmi.
Dekréty provinčnej vlády Jenisej, okresného policajného oddelenia Krasnojarsk, štátnej komory Jenisej, súdu Krasnojarské zemstvo.
Uznesenia abakanskej zahraničnej rady a kmeňových starších (1895).
Rozkazy Kačinskej stepnej dumy, Kačinskej zahraničnej rady.
Hlásenia o príjme a výdaji peňazí, o výdaji chleba cudzincom.
Informácie o obsadzovaní cudzincov Kačinskej zahraničnej úpravy.
Cenníky kožušín v rokoch 1834-1836, o výbere daní a zemských ciel, o referenčných cenách za krmivo.
Materiály o výbere daní od cudzincov, o voľbách úradníkov Kachinskej stepnej dumy, Kachinskej zahraničnej rady, o vydávaní lístkov a pasov cudzincom.
Zoznamy, nechajte listy cudzincov z Kachinskej stepnej dumy.
Verejné verdikty o výbere daní a súm peňazí na udržiavanie zahraničnej rady Kachinskaja, o otvorení nápojov.
Úrad Krasnojarského vojvodstva.
f.121, 2 spisy, 1753-1805
Úrad vojvodstva Mangazeya.
f.11, 2 d., 1743-1866
Krasnojarský okres pre roľnícke záležitosti prítomnosť provinčnej správy Jenisej.
f.12, 22. d., 1883-1898
Krasnojarský okresný zjazd roľníckych náčelníkov provinčnej vlády Jenisej.
f.7, 77 spisov, 1890-1918
Roľnícky náčelník 1. oddielu Krasnojarského okresu.
f.814, 10 spisov, 1912-1913
Roľnícka hlava 4. sekcie Krasnojarského okresu.
f.6, 81 d., 1857-1925
Roľnícka hlava 4. sekcie okresu Achinsk.
f.811, 7 spisov, 1900-1916
Zemský posudzovateľ 1. úseku Krasnojarského okresu.
f.10, 109 d., 1827-1898
Zemský posudzovateľ 2. úseku Krasnojarského okresu.
f.18, 1 súbor, 1896
Zemský posudzovateľ 3. úseku okresu Jenisej.
f.333, 63 spisov, 1857-1897
Zemský posudzovateľ 2. úseku okresu Achinsk.
f.821, 22 spisov, 1853-1897
Krasnojarská okresná komisia pre voľby do 2. Štátnej dumy.
f.158, 10 spisov, 1905-1912
Mestská obchodná spoločnosť Krasnojarsk.
f.155, 73 spisov, 1857-1904
Filištínsky veliteľ mesta Turukhansk.
f.409, 121 spisov, 1823-1888
Krasnojarský okresný výbor Všeruského zväzu miest a pomoc vo vojnách chorých a zranených.
f.132, 11 spisov, 1912-1917
Výbor pre výstavbu budovy Krasnojarského múzea vlády mesta Krasnojarsk.
f.565, 4 spisy, 1913-1917
Mestská bytová komisia mesta Krasnojarsk vlády mesta Krasnojarsk.
f.224, 41 spisov, 1826-1871
Chloptunovskij vidiecka správa Suchobuzimského volostu v okrese Krasnojarsk.
f.245, 1 súbor, 1891
Vidiecka spoločnosť Ust-Batoy Voznesenskaya volost v okrese Krasnojarsk.
f.246, 2 d., 1889-1894
Ladejskoje vidiecka správa Aleksandrovskej volosti, okres Krasnojarsk.
f.380, 7 spisov, 1831-1921
Berezovskij vidiecka správa Voznesenskej volost v okrese Krasnojarsk.
f.382, 53 spisov, 1886-1919
Belogorská vidiecka spoločnosť Šalinského volostu Krasnojarského okresu.
f.527, 9 spisov, 1901-1917
Tobolské gubernátorstvo.
f. 790, 8 d., 1789-1790
Jenisejská mestská duma.
f.869, 1 súbor, 1790-1830
Jenisejská provinčná potravinová správa.
f.894, 16 spisov, 1917-1919
Jenisejská provinčná pozemková správa.
f.905, 2 spisy, 1917-1918
II SÚDNE ORGÁNY, PROKURÁCIA A NOTÁRI.
Jenisejský provinčný súd.
f.141, 1508 d., 1869-1919
Vznikol na základe Súdnej listiny z 20. novembra 1864. Zlikvidovaný bol v dôsledku definitívnej porážky kolčakizmu.
Obežníky ministerstva spravodlivosti, generálny guvernér východnej Sibíri, súd Jenisejskej provincie, generálny guvernér Irkutska.
Zápisnice zo schôdzí, denníky prítomnosti krajinského súdu.
Správa krajinského súdu za rok 1883
Materiály o vyberaní darov v provincii, o vymáhaní dlhov, o schvaľovaní duchovných testamentov, o úteku väzňov z väzenia Yenisei (1880-1886, spis 710), o vytvorení nových dedín v okrese Minusinsk schizmatickými roľníkmi (1883-1886), podľa spisu 790.
Článok zoznamy vyhnaných osadníkov.
Osobné veci.
Okresné súdy.
Krasnojarsk - f.42, 4359 spisov, 1869-1923, 3 op.
Kansky - f.110, 4402 spisov, 1821-1912, 3 op.
Achinsky - f.169, 670 spisov, 1822-1897
Yenisei - f.52, 960 súborov, 1840-1897
Minušinskij - f.115, 23., 1839-1889
Schválené v roku 1822 založením provincie Jenisej v okresných mestách namiesto okresných súdov. Na základe Súdnej listiny z 20. novembra 1864 boli reorganizované na súdne orgány na riešenie trestných a civilných vecí všetkých tried.
Zavedením mierových sudcov na Sibíri boli v roku 1897 zrušené a funkcie prešli na Krasnojarský okresný súd.
Vo fonde okresného súdu v Kansku boli dokumenty kolegu prokurátora pre okres Kansk.
Dekréty cisára, senátu, provinčnej vlády Jenisej, duchovného konzistória Jenisej, okresných súdov.
Obežníky ministerstva spravodlivosti, vyšší predseda súdnej komory v Irkutsku, generálny guvernér Irkutska, správa provincie Jenisej, súd provincie Yenisei.
Záväzné uznesenia mestskej dumy Achinsk, Jenisej (f. 42).
Zápisnice, denníky zasadnutí okresných súdov.
Charta o vykonaní desiateho celoštátneho sčítania ľudu (f. 169).
Správy okresných súdov Krasnojarsk, Jenisej, rady charitatívnej spoločnosti súdneho oddelenia, zmierovacích sudcov a vyšetrovateľov, súdnych vykonávateľov.
Korešpondencia o schizmatikoch žijúcich v dedine Novopodgornaja, o roľníkoch, o zrušení telesných trestov (f. 169), o požiaroch v meste Jenisejsk, ku ktorým došlo v rokoch 1821 a 1827 (f. 52, op. 1, zr. 383, 729).
Materiály o uznaní dedičských práv, o vymáhaní peňazí, o schválení duchovných testamentov, o zatvorení zlatej bane Alexander-Michajlovskij v banskom revíri Severný Jenisej, o obvineniach z protivládnej činnosti, o otvorení konzumnej spoločnosti v Krasnojarsku (f.42, op.1, spis 2839), o registrácii spotrebiteľských zločinov v exf. 2, op.3, d.162-166), o ozbrojenom povstaní v dielňach hlavnej železnice v Krasnojarsku (f.42, op.3, d.260).
Nákup pevností a poddanských listín, splnomocnenia, zmluvy, zmluvy.
Osobné záležitosti, zoznamy zamestnancov.
Mestské súdy.
Krasnojarsk - f.35, 730 spisov, 1799-1886
Jenisej - f.51, 743 spisov, 1845-1891, 2 op.
Vznikol v roku 1822 na základe súdnej a administratívnej reformy správy Sibíri namiesto zrušených mestských magistrátov. Boli najnižším súdom v občianskych a trestných veciach pre obchodníkov a buržoáziu.
Zrušená v roku 1886
Dekréty Senátu, provinčnej vlády Jenisej.
Vyhlášky, rozhodnutia mestských súdov.
Zápisnice zo zasadnutí súdu.
Prehľady o príjmoch, výdavkoch a stave peňazí.
Prípady o zriadení opatrovníctva, o vymáhaní peňazí, o delení majetku, o uznaní práv dediča.
Jenisejský dolný masaker.
f.907, 110 spisov, 1746-1797
Vznikla na základe „Nariadení o inštitúciách pre správu provincií“ v roku 1775.
Bol to župný stavovský súdny ústav pre roľníkov. Pozostával z 1-2 predsedov (sudcov) a niekoľkých zvolených posudzovateľov.
Zrušený v roku 1797
Dekréty Senátu, Tomsk Horný masaker, Tobolský vicekráľ, Tobolská štátna komora.
Výkaz počtu narodení, sobášov a úmrtí v meste Jenisejsk a okrese Jenisej (1781).
Revízne rozprávky.
Vyšetrovacie prípady.
Dočasné vojenské súdy v mestách.
Krasnojarsk - f.792, 246 spisov, 1899-1917
Achinsk - f.862, 20 spisov, 1907-1917
Minusinsk - f.861, 6 spisov, 1900-1917
Boli vytvorené v okresných mestách na základe zákona z 8.9.1878 „O dočasnom podriadení prípadov štátnych zločinov a niektorých zločinov proti úradníkom pod jurisdikciu vojenského súdu zriadeného pre vojnové časy“ s cieľom pomáhať civilnému aparátu v boji proti revolučne zmýšľajúcemu obyvateľstvu. Vojenské obvodové súdy súdili vojakov aj civilistov. Likvidovaný v roku 1917
Časopisy zasadnutí dočasného vojenského súdu v meste Achinsk (f. 862), v meste Minusinsk (f. 861).
Súdne prípady.
Materiály o ozbrojenom povstaní v Krasnojarsku v roku 1905 (zoznamy účastníkov, protokoly o výsluchoch, korešpondencia, petície, obžaloby, memoáre), (f. 792).
Jenisejský provinčný prokurátor.
f.613, 419 spisov, 1850-1899
Funkcia provinčného prokurátora Yenisei bola zriadená v roku 1850 pod správou provincie Yenisei. Funkcie prokurátora zahŕňali kontrolu nad priebehom prípadov na súdoch. Funkcia prokurátora bola zrušená 13. mája 1896 výnosom Štátnej rady.
Obežníky ministerstva spravodlivosti, hlavného oddelenia východnej Sibíri, generálneho guvernéra východnej Sibíri, policajného oddelenia, prokurátora provincie Jenisej.
Vestníky zo zasadnutí rady provincie Jenisej, vlády provincie Yenisei.
Správy o zbierke darov pre vzdelávacie inštitúcie v Krasnojarsku, o stave krasnojarského útulku na výživu detí väzňov, okresných právnikov o spáchaných zločinoch.
Správy právnikov o nezákonnom konaní volostných úradníkov z Irbei a Tinskaya volost, o väzňoch zadržiavaných vo väzniciach Minusinsk, Jenisej, Krasnojarsk, Achinsk, väznici Kansk, o nepokojoch vo väznici Jenisej. Správy dosiek volost o incidentoch vo volostoch, guvernér Jenisej a policajný exekútor o podpaľačstve v meste Jenisejsk.
Vedomosti o pohybe trestných a občianskych vecí.
Prípady nepokojov vo väznici Krasnojarsk a osobnom väzení, o zatvorení obchodných verbálnych súdov v provincii Jenisej, o reforme „súdnych predpisov“ v provincii Jenisej.
Zoznamy osôb pod dozorom prokurátora. Zoznamy väzňov väzníc Achinsk, Minusinsk, Kansk, Jenisej, väzenský hrad Krasnojarsk.
Osobné veci.
Prokurátor Okresného súdu v Krasnojarsku.
f.516, 3240 spisov, 1897-1919, 3 op.
Funkcia bola zavedená na základe Súdnej listiny z 20. novembra 1864. Prokurátor vykonával funkcie dozoru nad vykonávaním kráľovských zákonov súdnymi, správnymi inštitúciami, úradníkmi a jednotlivými občanmi, pričom bol zástupcom prokuratúry na súde. Funkcia bola zlikvidovaná na základe dekrétu o súde z 24. novembra 1917. Počas občianskej vojny a zahraničnej intervencie bola obnovená činnosť prokurátora Krasnojarského okresného súdu. Nakoniec bol zlikvidovaný v dôsledku porážky kolčakizmu.
dekréty senátu.
Rozkazy náčelníka milície, ministra spravodlivosti dočasnej sibírskej vlády pre personál.
Rozsudky, zápisnice zo zasadnutí Okresného súdu Krasnojarsk.
Obežníky ministerstva spravodlivosti, prokurátor okresného súdu.
Správy o práci súdu.
Informácie o súdnictve v Usinskom okrese a Urjanchajskom regióne, o incidentoch v meste Krasnojarsk, o zločinoch v provincii Jenisej, o počte väzňov v Krasnojarských väzniciach, o vojakoch Čiernomorskej flotily, ktorí utiekli z vojenskej služby, o demonštrácii pracovníkov Krasnojarských železničných dielní v júli 2705 a auguste 2705. Krasnojarská organizácia RSDLP, o objavení tajnej tlačiarne a nelegálnej literatúry.
Prípady nesprávneho konania úradníkov, obvinenia z vraždy, lúpeže, podpaľačstva, krádeže, protivládnej činnosti, organizovania náboženskej sekty v dedine Shilinsky (op.1, spis 110), vrakov vlakov, poškodzovania železničných tratí, distribúcie letákov Sibírskej sociálnodemokratickej únie, organizácie súdneho procesu v Jenisejskej provincii 8 z Krasnojarska (op. 3, zr. 93-95), o revolučných vystúpeniach stredoškolákov v divadle mesta Jenisej 8. februára 1906 (op. 3, zr. 101), o distribúcii proklamácií v meste Krasnojarsk, v obci Ilanskij o politickej organizácii v okrese Kansky, okres Kansky.
Korešpondencia o pátraní a zatýkaní osôb, ktoré distribuovali revolučné výzvy, vyhlásenia Sociálnodemokratickej strany práce, o partizánskom hnutí na území provincie Jenisej, o zhromaždení v obci Nazarovskij, o vydávaní novín Krasnojarsk Rabočij v Krasnojarsku (op. 3, spis 118 správny exile kraj Turhansk),
Odhady nákladov.
Zoznamy zamestnancov okresného súdu v Krasnojarsku, policajtov provincie Jenisej.
Oficiálne zoznamy o službe prokurátorov okresného súdu.
,V 19. storočí a dvadsiatych rokoch nášho storočia sa chov dobytka v provincii Yenisei rozvinul nielen na juhu regiónu, medzi domorodými obyvateľmi - Khakasmi. Vysoká úroveň chovu dobytka existovala aj v ruských starodávnych dedinách. Podľa obyvateľov regiónu mala každá silná roľnícka rodina okrem oviec a ošípaných až tucet kráv a 3-4 kone:
- Predtým v našej dedine, ak má roľník 2-3 kravy a koňa, potom je to chudobný človek (dedina Arefyevo, okres Birilyussky).
Veľké množstvo hospodárskych zvierat poskytovalo roľníckej rodine pevné a vysokokvalitné produkty:
— V špajzi sme mali kade s olejom. Počas pôstu nemôžete jesť mlieko, matka ho pošle do špajze, takže kyslú smotanu alebo maslo môžete chytiť prstom z hrnca. Bolo ťažké postiť sa: je veľa jedla
(v. Boguchany).
Časť produktov, ktoré roľníci vyrobili, sa v rodine spotrebovala, druhá sa predávala. Odviezli ju do mesta alebo do baní. Samozrejme, ťažko pracujúci a fyzicky zdraví ľudia mohli chovať veľké množstvo hospodárskych zvierat. Koniec koncov, bolo potrebné pripraviť obrovské množstvo sena a tiež ovsa pre kone. Našťastie na Sibíri bolo veľa pôdy, len nebuďte leniví vyčistiť tajgu na polia a kosenie. Obyčajne mala každá rodina pozemky na kosenie ďaleko od domova, keďže roviny susediace s dedinou zaberali polia s pšenicou, ražou a inými plodinami.
Podľa ľudového kalendára sa kosenie v provincii Jenisej začalo hneď po Petrovom dni (29. júna, starý štýl, 12. júla, nový):
- Od Petra začali kosiť. Dva týždne žili na poli a v Ilyin deň prišli na dovolenku do kúpeľného domu (dedina Pinchuga, okres Boguchansky).
- Peter's day - začiatok senosectva. Dnes kráčajú a zajtra všetci kosia pozdĺž Chadobets, loď za loďou, ťahajú kamene. Pred kosením sme mali 12 rýchlikov (dedina Zaledeevo, okres Boguchansky).
Angarská roľníčka ide skontrolovať uds. Angara.
Angarský poľovník so psom. D. Yarkin, okres Jenisej.
Vitye laná v dedine Yarki, okres Yenisei.
Výroba vozíka v dedine. Okres Chastoostrovsky Krasnojarsk.
Výroba vozíka roľníkmi Okres Korkinsky Krasnojarsk
Roľníci - migranti v blízkosti dočasného bývania v okrese Minusinsk.
Roľník, ktorý sa vybral na lov svetla. Neďaleko dediny Yarki, okres Yenisei.
Ručný majster je hrnčiar z dediny. Atamanovskoye, okres Krasnojarsk
Modlitba pri otvorení výstavy koní v dedine Uzhurskoe, okres Achinsk.
Mate ľan v okrese Yenisei.
Na dvore angarského sedliaka.
Na sedliackom dvore v Kezhemsky, okres Yenisei.
Poľovník z okresu Kansk.
Poľovníci z dediny Pyankovo v regióne Uryankhai.
Dvojkolesový vozík (odnokolka) so sudom na rozvoz vody z dediny Yarki, okres Yenisei.
Ľadový rybolov s udami na rieke. Angara. okres Yenisei.
Lov ostrieža pod ľadom na mormyši pri dedine Aleshkina, okres Yenisei.
Umývačky na Yenisei.
Svadba v obci Karymov, okres Kansk. Rodina Sokolovcov, noví osadníci z provincie Tambov.
Seno stánok na rieke. Hriva pri ústí rieky Zyryanka v okrese Krasnojarsk.
Splavovanie zabitých losov po rieke. Mane z provincie Yenisei.
Tkalcovňa - Krosna v obci. Verkhne-Usinsky Usinsky pohraničný okres.
Po zrušení nevoľníctva v Rusku v roku 1861 sa do provincie Jenisej do roku 1890 presťahovalo 54 366 ľudí. Väčšina z nich sa usadila v starobincoch, no zároveň starobinci a osadníci založili 27 nových dedín.
Od roku 1892 nadobudol proces presídľovania stále rastúci charakter. V rokoch 1892 až 1905 Osadníkmi bolo založených 358 osád, ale iba jedna z nich bola v severnej časti provincie Jenisej. Osadníkov tohto obdobia bolo už 190 tisíc.
V rokoch 1906-1916. v súvislosti s reformami P.A. Stolypin, presídlenie nadobudlo masívny účelový charakter. Počas tohto desaťročia vzniklo v provincii Jenisej 671 nových osád a presťahovalo sa sem 274 516 ľudí. Prevažná väčšina „stolypinských“ dedín bola založená v zóne tajgy.
Počet obyvateľov provincie tiež rýchlo rástol v dôsledku prirodzeného prírastku starobincov: celkovo vzrástol počet starobincov od roku 1897 do roku 1917 predstavoval 367 tisíc ľudí. Do roku 1917 bolo vidiecke obyvateľstvo provincie Jenisej 931 814 mužov a žien.
Provincia Yenisei, vytvorená dekrétom cisára Alexandra I., bola súčasne rozdelená na 5 okresov: Yenisei, Krasnojarsk, Achinsk, Minusinsk, Kansk. Neskôr sa územie Turukhansk oddelilo od okresu Jenisej a na juhu sa vytvoril nový pohraničný okres Usinsky. Od roku 1898 sa okresy začali nazývať župy. Obce a obyvateľstvo boli do roku 1863 rozdelené podľa okresov takto (tabuľka 4):
Tabuľka 4
Tak, najľudnatejšie v polovici XIX storočia. sa stal okres Minusinsk. Spočiatku väčšina osadníkov z druhej polovice XIX storočia. usadili v okresoch Minusinsk, Achinsk, Krasnojarsk, no začiatkom 20. stor. Kansky Uyezd sa rozvíja najrýchlejšie.
Župné centrá 19. – začiatok 20. storočia. nazývané mestá, sa rýchlo zmenili na centrá obchodu, remesiel, no zároveň sa väčšina obyvateľov zaoberala poľnohospodárstvom, údržbou ciest, remeslami. Spravodlivý obchod sa rýchlo rozvinul v mestách a veľkých dedinách provincie.
Každý okres mal 3-4 volostov. Takže v roku 1831 okres Minusinsk zahŕňal 4 volosty: Shushenskaya, Kuraginskaya, Abakanskaya a Novoselovskaya. Vznik nových dedín a rozvoj nových krajín si vyžiadal pridelenie nových volostov. Zloženie volostov provincie Yenisei do roku 1917. (okrem Turukhanskej oblasti) bolo nasledovné:
okres Yenisei: Antsiferovskaya, Belskaya, Kazachinskaya, Kezhemskaya, Maklakovskaya, Pinchugskaya, Yalansky volosts.
Krasnojarský okres: Aleksandrovskaja, Boľše-Murtinskaja, Voznesenskaja, Elovskaja, Esaulskaja, Zaledejevskaja, Kijajskaja, Mezhevskaja, Nachvalskaja, Petropavlovskaja, Pogorelskaja, Pokrovskaja, Suchobuzimskaja, Tertežskaja, Chastoostrovskaja, Šalinskaja a Šilinskaja volosty.
okres Achinsk: Balakhtinskaya, Balakhtonskaya, Berezovskaya, Birilyusskaya, Bolshe-uluyskaya, Daurskaya, Kozulskaya, Koltsovskaya, Kornilovkaya, Kizylskaya cudzí, Malo-imyshenskaya, Nazachaja, Nikskayaviv. Aya, Novo-Elovskaya (Zachurympskaya), Petrovskaya, Podsosenskaya, Pokrovskaya, Solgonskaya, Tyulkovskaya, Uzhurskaya, Sharypovskaya Volosts.
Minusinská župa: Abakanskaya, Askizskaya zahraničná, Beyskaya, Balykskaya, Beloyarskaya, Vostochenskaya, Ermakovskaya, Znamenskaya, Idrinskaya, Imissskaya, Judinskaya, Kaptyrevskaya, Komskaya, Knyshinskaya, Kocherginskaya, Kuraginskaya, Lugovskaya, Motorskaya, Malo-Minusinskaya, Salyselovskaya, Nikolskaya Sky, NovoTayshevskaya, Nikolskaja, Novotayevskaya Sky, Saybinachskaya, Tesinskaya, Tigritskaya, Ust-Abakanskaya zahraničná, Shalabolinskaya, Shushenskaya volosts.
Kansky kraj: Abanskaja, Aginskaja, Alexandrovskaja, Amanašenskaja, Antsirskaja, Veršino-Rybinskaja, Vydriskaja, Dolgo-Mostovskaja, Irbeyskaja, Kontorskaja, Kucherovskaja, Malo-Kamalinskaja, Perovskaja, Pereyaslovskaja, Roždestvenskaja, Rybinskaja, Sretenskaja, Voachetjevskaja, Ujačevskaja, Vachetjevskaja .
Usinský pohraničný okres: Usinská farnosť.
MIESTNE HISTORICKÉ PRÁCE
I. Približné témy vyučovacích hodín
1. Ruský vývoj územia regiónu Jenisej.
2. Sibírske osídlenia: typy, vývoj.
3. Naša obec (dedina, mesto) v minulosti a súčasnosti. Exkurzia na pamätné miesta.
4. Workshop. Realizácia územného plánu obce, mesta, intravilánu.
II. Termíny a pojmy
Dedina, dedina, osada, elán, zaimka, zaimishche, oprava, trakt, dedina "jednodruhová" a "zmiešaná", voľná budova, obyčajná, ulica, štvrť, poskotina (okraj).
III. Dialóg
Vypracujte logické reťazce vzniku a rozvoja sibírskych dedín alebo tabuľku týchto procesov. Koľko variantov takýchto procesov dokážete identifikovať? Ako geografické črty a krajina ovplyvňujú vidiecke sídla? Aké vlastnosti zohľadňovali zakladatelia vášho mesta, obce pri zakladaní a plánovaní vašej osady? Skúste nakresliť plán perspektívne, o 50 až 100 rokov. Zdôvodnite svoj zámer.
IV. Výskum
1. Popíšte princíp vzniku a rozvoja ulíc vašej lokality. Aké izolované oblasti ("okraje", "súdy") máte?
2. Určte na zemi miesto, kde sa začal rozvoj vašej obce a označte toto miesto špeciálne vyrobenou pamätnou tabuľou.
3. Urobte si zoznam prvých obyvateľov vašej dediny. Ktorí z potomkov prvých osadníkov žijú teraz?
4. Nájdite a odfoťte (v celku aj detailne) všetky najstaršie budovy vo vašej lokalite. Popíšte ich.
V. Kreativita
Skladby „Deň na Zaimke“, „Moja zem“ („Kutok“ atď.).
Model dediny (mesta, hradiska) v čase jej vzniku.
Plán-schéma rozvoja obce. Pamätníky a budovy.
Fotografie ulíc. Foto panoráma obce. Verejné budovy, obchody starej dediny, škola, "volost".
Toponymia ulíc, dedín, štvrtí.
SIBERSKÁ ROĽNÍCKA OBEC
SPOLOČNOSŤ"
V počiatočnom štádiu rozvoja poľnohospodárstva sibírskeho regiónu, so vznikom ornej pôdy, usporiadaním na novom mieste, vznikli spoločenstvá pracovnej pôdy, ktoré z veľkej časti spájali rodinné kolektívy alebo partnerstvá. S rozvojom rodinných skupín sa formovali v komunitách. Tisícročná skúsenosť pospolitého života tu ožila nielen ako tradícia, ale aj ako nevyhnutnosť pri regulácii vzťahov medzi jednotlivými bunkami domácnosti. Zároveň došlo k oživeniu čŕt komunity predpoddanského obdobia.
Sibírska komunita mala množstvo špecifických funkcií.
Sibírska komunita bola uzavretým svetom plnohodnotných občanov „ich“ komunity – staromilcov. Komunita sa kolektívne postavila proti vonkajšiemu svetu štátu a osadníkom. Spoločenstvo hájilo záujmy svojich členov, no zároveň, ako aj „v Rusku“, odpovedalo na podmienky vzájomnej zodpovednosti za plnenie povinností voči štátu. Členovia komunity sa vyznačovali mnohými črtami „vedomia polis“.
Obec vystupovala ako kolektívny užívateľ štátnej pôdy, určovala poriadok a prideľovala pôdu obecným roľníkom, obhajovala hranice pozemkových držieb v spore so susednými komunitami. Ale na Sibíri nedošlo k prerozdeleniu obecných pozemkov, „mier“ nezasahoval do individuálnych ekonomických aktivít domácich. Najvyšší status osobnej práce, individualizmu, pocitu vlastníctva a slobody viedli na Sibíri k možnosti predávať, prenajímať a dediť ornú pôdu v komunite. Spoločenstvo vykonávalo spoločné užívanie pozemkov: pasienky, kosenie, lesy, cédrové lesy, rybárske „miesta“.
„Obozretní roľníci, ktorí pre svoje potreby postupne rúbu všetky druhy stromov, nechávajú céder ako ovocný strom... Cédrové háje sú počas leta chránené nielen pred požiarmi, ale aj pred tým, aby jeden z nich alebo iných nepokazil strom... a na spoločnej báze je zber píniových orieškov.“
V komunite boli práva a povinnosti roľníkov úzko prepojené: z práv vznikali povinnosti a naopak. Komunita tu nielenže nezasahovala do rastu blahobytu na pracovnej báze, novej „pôžičkovej“ orby, ale podporovala aj slabých, chudobných, siroty, pomáhala pri požiaroch, živelných pohromách, neúrode.
Sibírska komunita sa stala bunkou s charakteristickými spôsobmi vzťahov občianskej spoločnosti v podmienkach rigidného byrokratického systému Ruskej ríše. Plné práva staromládencov, samospráva, nadradenosť noriem obyčajového práva v rámci ich „spoločnosti“, najvyššie nároky spoločenstva na človeka a človeka na neho samého, vysoké postavenie žien, vysoká aktivita v záležitostiach spoločenstva, kolegiálne schvaľovanie rozhodnutí s vysokou mierou nezávislosti jednotlivca boli podmienkou aj dôsledkom osobitostí Sibírskeho sveta.
V ruskej komunite napriek vonkajšej jednomyseľnosti neustále tliekol konflikt medzi jednotlivcom a kolektívom. „Prevažná masa obyvateľstva mala vždy húževnatú tradíciu kolektivizmu a vzájomnej pomoci, hoci žiadny roľník zároveň nikdy nestratil svoju prirodzenú túžbu po osobnom, súkromnom spôsobe podnikania,“ hovorí moderný ruský historik A. V. Milov.
Komunita v európskom Rusku potláčala „osobnú rebéliu“ a všetkými možnými spôsobmi posilňovala imidž „My“ prostredníctvom rozvinutého „svetového“ systému sociálnej podpory, samosprávy a využívania pôdy. Zároveň sa jednotliví členovia tohto spoločenstva s vyhraneným „ja-obrazom“, ktorí sa dostali do konfliktu s „my“, snažili získať ekonomickú, duchovnú, právnu a politickú nezávislosť. Odliv roľníckeho obyvateľstva na východ sa stal základom vznikajúceho sibírskeho roľníctva.
Neboli zaznamenané prakticky žiadne prípady hromadného kolektívneho presídľovania celej komunity alebo dediny. História rozvoja územia za Uralom dokazuje, že individuálna rodinná forma presídlenia na Sibír bola ohromujúca. V roku 1886 v obci. Zo 178 mužov, ktorí mali hlasovacie právo na schôdzi, Komsky Balachta Volost, boli: Ananinovia - 60, Kirillovci - 40, Rostovcevi - 28, Černovovia - 12, Sirotininovi - 11, Spirinovia - 11, Juškovi - 9 ľudí; len 7 mužov nebolo zaradených do týchto rodinných „mikrokorporácií“. Netreba zabúdať, že väčšina rodín uzavrela manželstvo na dlhé desaťročia na základe manželských zväzkov.
Prevaha „obrazu ja“ starca sa ustálila predovšetkým v tom, že vedúce miesto zaujal individualizmus. Napísal o tom A.P. Shchapov: "Každý žije sám, ... kolektívny princíp je nedostatočne rozvinutý." Prevládajúci individualizmus sa stal základom pre výraznú súťaživosť medzi domácimi v práci, správaní, usporiadaní usadlostí a vo vzhľade domácností. V boji o prežitie v podmienkach súťažného súperenia si Sibíri vyvinuli „úžasnú vytrvalosť a vytrvalosť, ... mimoriadnu toleranciu pri práci, odvahu v nebezpečenstvách“. Sibírska komunita, formovaná ako rodinná komunita, v období svojho vzniku jasne definovala priority osobného a „svetského“ v celej škále problémov.
Sibírčania rozdelili svet na „svoj“ a „ruský ľud“, na „svoj“ a úradníkov. Roľnícky svet sa pod tlakom úradov uzavrel a komunita sa pre roľníkov stala vlastnou spoločnosťou. Nie je náhoda, že na Sibíri túto komunitu nazývali roľníci „spoločnosť“. Sibírske obyvateľstvo bolo spoločenstvom samosprávnych „spoločností“.
Komunity v štruktúre boli jednoduché – v rámci hraníc jednotlivých dedín, ako aj zložité – z niekoľkých dedín. Ale aj v zložitom spoločenstve mala každá obec svoju samosprávu, ktorá delegovala zástupcov do orgánov celej obce. Územná registrácia pozemkových vlastníkov „spoločností“ na území Jenisej sa datuje od konca 18. storočia. Keďže majetky boli veľmi rozsiahle, až do 20. stor. dediny sa nachádzali v priemere nie bližšie ako 5-15 verst od seba.
"Spoločnosť" plne disponovala štátnou pôdou v rámci hraníc vlastníctva. Svet dlho uvádzal len veľkosť pozemkového vlastníctva domácich, ktorá závisela od pracovných možností rodiny. Na konci XIX storočia. štát určil prídelovú mieru 15 akrov na mužskú dušu. Na prídely na mužskú dušu sa spoliehalo od 17 rokov. Roľnícka domácnosť však mala aj požičanú pôdu, ornú pôdu zveľadenú prácou ich predkov, prenajatú a kúpenú pôdu. Pôda na Sibíri sa predávala, ale iba obrábala, - skôr sa tu predávala práca investovaná do jej rozvoja. Zároveň pri predaji ornej pôdy prešli povinnosti z platenia cla na iného vlastníka, čím nestratil ani štát, ani „spoločnosť“. Až do konca XIX storočia. existovalo neobmedzené vlastníctvo pôdy. Až do našej doby sa všade polia, trakty, lesné pozemky, polená nazývajú obecnými roľníkmi.
VEREJNÝ SÚHLAS»
Zhromaždenie členov spoločenstva – „verejný súhlas“ – bolo najvyšším orgánom „spoločnosti“. Na zhromaždení mali všetci starodávni ľudia rovnaké práva, ale múdri, vysoko morálni a talentovaní roľníci v poľnohospodárstve mali najväčšiu autoritu. Na schôdzach sa volili úradníci, odzneli správy „vyvolených“, odzneli finančné správy, schvaľovalo sa zdaňovanie domácich, riešili sa spory a súdne spory medzi roľníkmi. Tu boli trestaní za porušenie morálnych noriem, tradícií, za drobné zločiny atď. Dedinské zhromaždenie sa stretávalo spravidla 10-16 krát do roka, častejšie v zime ako v lete.
Zvolenými osobami „spoločnosti“ boli prednosta, platy, prepážky, členovia rôznych komisií, poslovia, prosebníci, sockij, desiaty a pod. láskavo choď"; v dedine Emelyanova si vybrali „Nastasju Yakovlevu Oreshnikovu, schopnú vykonávať slušné správanie a vyššie uvedenú službu“; v obci Ustinova "vybrali roľnícku manželku Vasilisu Timofeevu Goloshchapovu v prehľade čistoty ...".
Pri výbere úradníka zhromaždenie uviedlo opis motivujúci túto voľbu, napr.: „... Má dobré správanie, je usilovný v domácnosti, zručný v poľnohospodárstve, nikdy nebol pokutovaný a trestaný a môže opraviť pozíciu, ktorá mu bola pridelená“; "Slušné správanie, upratovanie a poľnohospodárstvo, je ženatý, nebol pokutovaný ani potrestaný."
Na konci volebného obdobia sa zhromaždenie poďakovalo za poctivé a svedomité plnenie povinností a vydalo vysvedčenie:
„Správal sa slušne, k svojim podriadeným sa správal slušne, láskavo a blahosklonne. V konaní dodržal povinnosť prísahy. Pravidelne zastupoval a odovzdával peniaze. Od nikoho neprijímal predsudky a nikoho nenapravoval a od nikoho sa naňho nesťažovali, a preto si od spoločnosti vyslúžil spravodlivú vďaku, ktorú bude naďalej prijímať vo svetských svetlách za človeka hodného cti.
Zhromaždenie si vybralo „sťažovateľa“ dôveryhodného zo sveta a vydalo splnomocnenie: „Poverili nás problémom... v mene roľníkov s nasledujúcou podriadenou žiadosťou...“. Všetkým roľníkom, ktorí cestovali z nejakého dôvodu mimo volost, spoločnosť vydávala „udržateľné“ pasy.
POVINNOSTI
Počas rozkvetu sibírskej komunity, v druhej polovici 19. storočia, boli povinnosti komunálnych roľníkov rozdelené na štátne, zemstvo a „svetské verejné“ a podľa obsahu na prírodné a peňažné. N.M. Yadrintsev počítal na konci 19. storočia. roľníci v okrese Minusinsk majú asi 20 peňažných a 11 naturálnych povinností. V provincii Yenisei bolo pri určovaní výšky peňažných ciel zvyčajné považovať štátne poplatky za 100% a zemstvo za 80,1% ich výšky. Ale vo všeobecnosti najväčšia bola výška svetských poplatkov a hodnota naturálnych daní v peňažnom vyjadrení. K naturálnym povinnostiam patrili furmanské povinnosti, poskytovanie koní a zásob, opravy ciest, komunálne práce a ohrievanie dosiek.
Spolok platil za „verejné“ služby volených osôb a za výkon služieb strážcom, strážnikom, domovníkom a pod. Zo svetských poplatkov sa zachovali „slabí“; často ich zhromaždenie, bez toho, aby ponižovalo dôstojnosť osoby v prípade postihnutia, siroty, mentálneho postihnutia, menovalo do služieb, ktoré si mohli dovoliť - poslov, pastierov, strážcov, s primeranou platbou.
Zdaňovanie prebiehalo najčastejšie podľa princípu zohľadňovania pracovných možností ekonomiky. Duše boli rozdelené do 3 - 4 kategórií: "bojovníci", "polobojári", "chudobní". Zároveň boli „chudobní“ pre starobu, chorobu, osamelosť úplne alebo čiastočne oslobodení od daní s prevodom ich podielu na „bojovníkov“. Podľa historika V.A. Stepyninovi, roľníckemu „bojovníkovi“ provincie Jenisej na konci 19. storočia. účtované v roku peňažných poplatkov do 28 rubľov. 32 kop.
V sibírskej komunite z práv vznikli povinnosti. Ak chcel mať hospodár veľké pozemky, dodatočné kosenie, lesné pozemky, tak ich dostal pod podmienkou zvýšenia povinností. Podľa súčasníkov sa starodávny zeman hrdil titulom „bojovník“ – plný daňovník, pretože to bolo vyjadrením jeho sebestačnosti, blahobytu, rovnosti a vysokého postavenia pri riešení svetských záležitostí.
Zo svetských prostriedkov komunita stavala kostoly, školy, stanovištia prvej pomoci, kupovala lieky, platila učiteľov, držala deti roľníkov vo vzdelávacích inštitúciách.
PRIRADENIE DO „SPOLOČNOSTI“
Spoločenstvo prijalo nových členov na základe rozhodnutia zhromaždenia. Osadník žil v dedine určitý čas a za poplatok využíval všetky obecné pozemky, „rybárske miesta“, polia s bobuľami a lesné pozemky. Keď sa osadník začal usadzovať a venovať sa poľnohospodárstvu, musel sa preukázať v práci a správaní na pozitívnej strane. Ak "spoločnosť chcela" zahrnúť ho do zloženia "svojich", potom vyniesli verdikt.
svetský súd
My, dolu podpísaní, provincia Jenisej okresu Achinsk v Uzhurskej voloste z dediny Soksinskaja roľníci, ktorí neboli súdení na svetskom zhromaždení, sme túto vetu vyriekli 28. marca 1876 na recepcii Zachara Vasilieva Vlasova, 24-ročného, s jeho manželkou, 41-ročnou Annou Filiptyovou a rodenou 12-ročnou... Feedosya Yu Matveeva Vlasova má uprostred našej spoločnosti 70 rokov. Štátny zeman Zakhar Vasiliev Vlasov, žijúci v našej obci, sa správa slušne, nebol pod súdom, začal s upratovaním ... Odsúdili ho: prijať ... v prostredí našej spoločnosti na trvalý pobyt.
Za zaradenie do „spoločnosti“ roľník-migrant zaplatil:
1. Za dohodu o prijatí 30 rubľov.
2. Liečenie spoločnosti 7 rubľov.
3. Náklady na poštovné a známky 3 ruble.
4. Sociálnym aktivistom a prednostovi 3 ruble.
5. Vidiecky úradník za pýtanie 3 rubľov.
6. Volost úradník 4 ruble.
Celkom: 50 rubľov.
V tomto prípade sa tak stalo pripísaním „spoločnosti“ v dedine Idzha, Shushensky volost, okres Minusinsk, provincia Yenisei. Komunita prijímala nových osadníkov predovšetkým v prípade dostatočného množstva voľnej pôdy. Ale na prelome XIX - XX storočia. štát začal zaväzovať násilne prijímať migrantov do komunity, najmä ak sa našli prebytky pôdy presahujúce 15-desiatinový prídel na muža.
VZŤAHY V "SPOLOČNOSTI"
Sibírska dedina žila v podmienkach stabilnej harmónie vzťahov, koexistencie osobných a spoločných záujmov. Pri rozhodovaní o konkrétnych otázkach sa zhromaždenie riadilo tradičnejšími pravidlami, „nepísanými zákonmi“ starých otcov, normami svedomia, morálky. Štátne zákony a nariadenia boli vnímané s nedôverou, ako pokus o narušenie práv ich sveta. Veľmi výrečne o tom svedčí dokument - Rozkaz minusinského zemského policajta prednostovi obce Zherbat č.1447 z 11.4.1860. „Ty bastard seržant! Ak mi v jeden deň nedoručíte na moju objednávku z 8. januára tohto roku na N 115 požadované vyhlásenie o stavbe rodinných domov a iné veci, bude zaslaný sprievod, ktorý bude požadovať výpis na váš účet.
Spoločnosť tvrdo odsudzovala a trestala tých, ktorí sa dopustili priestupkov, bolo mu umožnené vykonávať určité sudcovské funkcie. Išlo o konania vo veci drobných krádeží, poškodzovania úrody, o delení majetku a chuligánskych prešľapoch. Pri vyšetrovaní venovali prednosta a svedkovia mimoriadnu pozornosť dôkazom: „Neexistuje žiadne ospravedlnenie pre červenoručného,“ povedali na Sibíri (červený je svedok, vec atď.). Príbuzní obvineného nemohli vypovedať.
Osobitné miesto v systéme trestov zaujímali pokuty. Boli tiež potrestaní „svetským podvodom“, uväznením vo „žalári“ („čižovka“) o chlebe a vode a ako posledná možnosť boli exkomunikovaní zo „spoločnosti“. V rozhodnutiach konkrétnych prípadov nachádzame „predsudky“: trúfalosť vo svete, obscénnosť, výčitky, opilstvo, výtržnosti, rozpustilé správanie, obscénnosť, súdne spory, ale aj negatívne vlastnosti – „týždenný muž“, „ohovárač suseda“, „nerešpektuje spoločnosť“.
Súčasníci poznamenali, že zločiny v sibírskych dedinách boli mimoriadne zriedkavé. Častejšie sú rôzne „kauzy“, no zhromaždenie sa snažilo roľníkov uzmieriť. Zmierenie bolo prijaté „piť víno spolu“.
Verejná mienka prísne odsudzovala tých, ktorí boli v rodine nepokojní, boli považovaní za lenivých a neúctivých voči starším. Zhromaždenie trestalo aj za rúbanie lesov, za porušenie protipožiarnych opatrení, za ponižovanie dôstojnosti osoby a urážku spolupáchateľa.
Odsudzované bolo najmä porušovanie všeobecne uznávaných pravidiel hospodárenia, meškanie poľnohospodárskych prác a predovšetkým meškanie zberu obilia. Odsudzovali tých, ktorí mali polia zarastené burinou, tých, ktorí nedbali na dobytok, na poriadok a čistotu v dome. Takýchto členov komunity čakala cenzúra, výsmech a štipľavá prezývka. Arogancia, arogancia, neslušné výrazy, hrubosť a zdržanlivosť, zanedbanosť oblečenia neboli tradične „na počesť“.
Za neustále, cynické porušovanie všeobecne uznávaných noriem a pravidiel správania donútila „spoločnosť“ človeka opustiť dedinu. Avšak ľudia usilujúci sa o zhovievavosť a „hľadanie ľahkých peňazí“, odtrhnutí od rodiny a domova („vy-príbuzní“), sami ľahko išli do baní umývať zlato, na diaľnicu alebo do mesta. Stalo sa to však veľmi zriedka: roľnícky svet bol dosť múdry a trpezlivý pri výchove tradičných základov v človeku od raného detstva. Svet kolektívne učil rešpektovať starších, ctiť si ich múdrosť, vnímať normy správania ako vedomú nevyhnutnosť, učil rešpektovať druhého človeka a prijímať ho takého, aký je. „Spoločnosť“ bola blahosklonná smerom k „excentrikom a výstrednostiam“. Komunita sa zišla na obranu „svojich“, ak hrozba alebo urážka prišla zvonka – od úradníka, od migranta lapotshnika.
Komunitu spájali spoločné sviatky – „sťahovanie“, „chrám“, „predvečer“. Všetky cirkevné a svetské sviatky sa slávili spoločne, s bohatými pochúťkami, spoločným „chodením“. Preplnené a veselé boli vidiecke svadby, fašiangové jazdy na horských dráhach a jazdy na „trojkách“. „Spolok“ s celým tímom odprevadil poslednú cestu zosnulej osoby, podporil príbuzných v ťažkých časoch. Návšteva „hrobov“ na Deň rodičov vyústila do jednoty jednej veľkej rodiny na Sibíri...
Sibírska komunita bola teda najväčšou hodnotou kultúry a spoločenského života.
