Moderní vedci považujú písanie za jednu z charakteristických čŕt civilizácie. Starovekí ľudia to považovali za božský dar. Tak či onak, práve písanie sa stalo dôležitým krokom v odovzdávaní nazbieraných skúseností. V našom prehľade 10 starovekých systémov písania. Niektoré sa používajú dodnes, zatiaľ čo iní vedci ich nedokázali úplne rozlúštiť.

1. Braillovo písmo

Toto je jediný systém hmatového písania na tomto zozname. Braillovo písmo vynašiel v roku 1821 slepý Francúz Louis Braille, ktorý sa inšpiroval „nočným písaním“, kódom vyvýšených bodiek, ktorý používa francúzska armáda. Až do tohto bodu bol Braille schopný čítať knihy s vyvýšenými písmenami, ale chcel tiež písať knihy. Braillovo písmo nakoniec vynašiel vlastný systém písania, ktorý používal iba šesť bodov na znázornenie písmena (nočné písanie používalo 12 bodov). Za Braillovho života si tento systém nezískal veľkú obľubu, no po jeho smrti sa stal prostriedkom písomnej komunikácie nevidiacich a slabozrakých. Dnes je Braillovo písmo adaptované do veľkého množstva jazykov po celom svete.

2. Cyrilika

V 9. storočí nášho letopočtu grécki bratia Metod a Cyril vynašli dve abecedy, hlaholiku a cyriliku, ako systém písma pre starosloviensky jazyk. Cyrilika, ktorá bola odvodená z hlaholiky a gréckej abecedy, sa nakoniec stala preferovaným systémom písania slovanských jazykov. Cyrilika sa dnes používa pri písaní mnohých slovanských jazykov (ruštiny, ukrajinčiny, bulharčiny, bieloruštiny a srbčiny), ako aj mnohých neslovanských jazykov, ktoré sa dostali pod vplyv Sovietskeho zväzu. V priebehu histórie bola azbuka prispôsobená na písanie vo viac ako 50 jazykoch.

3. Klinové písmo

Klinové písmo je známe ako najstarší známy systém písania na svete. Prvýkrát sa objavil v 34. storočí pred naším letopočtom. medzi Sumermi (ktorí žili na území moderného južného Iraku). Klinové písmo bolo prispôsobené na písanie niekoľkých jazykov (vrátane akkadčiny, chetitčiny a hurriánčiny) a neskôr na ňom boli založené ugaritské a staroperzské abecedy. Viac ako 3000 rokov bolo klinové písmo na Blízkom východe veľmi bežné, no postupne ho nahradila aramejská abeceda. Klinové písmo definitívne zaniklo v roku 100 n.l.

4. Staroegyptské hieroglyfy

Predpokladá sa, že egyptské hieroglyfy vznikli krátko po sumerskom klinovom písme, okolo roku 3200 pred Kristom. Spolu so známymi hieroglyfmi existujú dva ďalšie staroegyptské systémy písania: hieratický (používaný predovšetkým na náboženské účely) a ľudový jazyk (na väčšinu iných účelov). Tento systém písania slúžil ako inšpirácia pre vytvorenie prvej abecedy.

5. Čínske písmo

Čínske písmo je známe nielen tým, že ho používa veľké množstvo ľudí, ale aj tým, že je jedným z najstarších nepretržite používaných písacích systémov na svete. Vznikol v 2. tisícročí pred Kristom a používa sa dodnes. Spočiatku boli symboly piktogramy, ktoré vykazovali podobnosť s tým, čo symbol znamenal. Každý piktogram predstavoval celé slovo. Čínske znaky boli prispôsobené do iných jazykov kvôli obrovskému vplyvu Číny vo východnej Ázii. Čínske znaky prevzali Kórejci a Japonci (význam symbolov), ako aj Vietnamci (zvuk alebo význam symbolov). V 20. storočí bolo čínske písanie rozdelené do dvoch hlavných foriem: tradičné a zjednodušené, aby sa v krajine zvýšila miera gramotnosti.

6. Brahmi

Početné systémy písania používané v južnej Ázii pochádzajú z Brahmiho. Počas nasledujúceho tisícročia sa Brahmi rozdelil na desiatky regionálnych systémov, ktoré sa začali spájať s jazykmi ich príslušných regiónov. Južná skupina týchto písiem sa rozšírila po celej juhovýchodnej Ázii, zatiaľ čo severná skupina sa rozšírila do Tibetu. Dnes sa písmo brahmi používa v mnohých ázijských krajinách (najmä v Indii) a používa sa aj na náboženské účely v oblastiach, kde je bežný budhizmus.

7. Arabské písmo

Vzhľadom na veľký počet ľudí hovoriacich arabsky, ako aj rozšírené používanie islamu, sa arabská abeceda stala druhou najčastejšie používanou abecedou na svete. Arabské písmo sa používa najmä v severnej Afrike, západnej a strednej Ázii. Abeceda vznikla okolo roku 400 nášho letopočtu. (200 rokov pred vznikom islamu), ale šírenie islamu a písanie Koránu viedli k veľkým zmenám v systéme arabského písma.

Grécka abeceda bola obrovským krokom vpred vo vývoji abecied, najmä preto, že samohlásky boli prvýkrát rozlíšené samostatne. Grécka abeceda existuje už od roku 800 pred Kristom. dodnes a počas svojej dlhej histórie sa ním písalo hebrejsky, arabsky, turecky, galsky a albánsky. Už v mykénskom Grécku sa pokúsili použiť grécke písmo, ale grécka abeceda bola prvým úspešným pokusom, ktorý bol zavedený už v starovekom Grécku. Grécka abeceda mala obrovský vplyv na iné systémy písania, na jej základe vznikla cyrilika a latinka.

Latinská abeceda je najpoužívanejšou abecedou v histórii. Latinská abeceda, ktorá vznikla ako variant gréckej abecedy okolo roku 700 pred Kristom, sa rýchlo rozšírila najskôr po Európe a potom po celom svete. Latinská abeceda sa rozšírila po expanzii Rímskej ríše do západnej Európy a potom s rozšírením kresťanstva v stredoveku do strednej a severnej Európy. Niektoré slovanské jazyky tiež začali používať túto abecedu s prijatím katolicizmu. Európska kolonizácia potom priniesla latinskú abecedu do Ameriky, Afriky, Oceánie a Ázie.

9. Protosinajské a fenické písmo

Protosinajské písmo bolo prvou abecedou a ako také je v skutočnosti rodičom takmer všetkých systémov abecedného písma, ktoré nasledovali po ňom. Vznikol v Egypte a na Sinajskom polostrove okolo roku 1900 pred Kristom. a bol inšpirovaný egyptskými hieroglyfmi. Fénické písmo je priamym potomkom protosinajského písma a len málo sa od neho líši. Bol široko distribuovaný fénickými obchodníkmi po celom Stredomorí a začal sa používať ako abeceda niekoľkých jazykov.

Ľudia sa vždy snažili poznať tajomstvo. , ktorý stanovuje zložité a tajomné rituály, je kľúčom ku komunikácii s druhým svetom. Pravda, mnohé z týchto kníh nikto nikdy nečítal.

Písanie zohráva v ľudskej spoločnosti mimoriadne dôležitú úlohu, je motorom ľudskej kultúry. Vďaka písaniu môžu ľudia využívať obrovskú zásobu vedomostí nahromadených ľudstvom vo všetkých sférach činnosti a ďalej rozvíjať proces poznávania.

História písania začína od okamihu, keď človek začal používať grafické obrázky na prenos informácií. Hoci aj predtým ľudia komunikovali rôznymi spôsobmi a prostriedkami. Napríklad bol známy „list“ od Skýtov Peržanom, ktorý pozostával z vtáka, myši, žaby a zväzku šípov. Perzskí mudrci rozlúštili jeho „ultimátum“: „Ak sa vy Peržania nenaučíte lietať ako vtáky, skákať cez močiare ako žaby, skrývať sa v dierach ako myši, zasypú vás naše šípy, len čo vkročíte na našu zem. “

Ďalšou etapou bolo použitie podmienenej signalizácie, v ktorej predmety samotné nič nevyjadrujú, ale pôsobia ako konvenčné znaky. To predpokladá predbežnú dohodu medzi komunikantmi, čo presne má ten či onen predmet znamenať. Príklady podmienenej signalizácie zahŕňajú inkské písmeno „kipu“, irokézske písmeno „wampum“ a zárezy na drevených doskách nazývané „tagy“.

„Khipu“ je systém šnúrok vyrobených z vlny rôznych farieb s viazanými uzlami, z ktorých každý má špecifický význam.

„Wampum“ - vlákna s kruhmi škrupín rôznych farieb a veľkostí navlečené na nich, prišité na opasok. S jeho pomocou bolo možné odovzdať pomerne zložité posolstvo. Pomocou systému wampum zostavovali americkí Indiáni mierové zmluvy a uzatvárali spojenectvá. Mali celé archívy takýchto dokumentov.

„Štítky“ so zárezmi sa používali na počítanie a zabezpečenie rôznych transakcií. Niekedy sa štítky rozdelia na dve polovice. Jeden z nich zostal dlžníkovi, druhý veriteľovi.

Samotné písanie je systém grafických znakov (obrázkov, písmen, číslic) na zaznamenávanie a prenos zvukového jazyka. Historicky sa vo vývoji opisného písma vystriedalo niekoľko typov. Každý z nich bol určený tým, ktoré prvky zvukového jazyka (celé správy, jednotlivé slová, slabiky alebo zvuky) slúžia ako jednotka písomného označenia.

Počiatočným štádiom vývoja písma bolo obrázkové alebo piktografické písanie (z lat. pictus„kreslený“ a grécky. grafo písanie). Je to obraz na kameni, dreve, hline predmetov, akcií, udalostí za účelom komunikácie.

Tento typ písania však neumožňoval sprostredkovať informácie, ktoré nebolo možné zobraziť graficky, ako aj abstraktné pojmy. S rozvojom ľudskej spoločnosti preto vznikla na báze piktografického písma vyspelejšia, ideografická.

Jeho vzhľad je spojený s rozvojom ľudského myslenia a v dôsledku toho aj jazyka. Človek začal myslieť abstraktnejšie a naučil sa rozkladať reč na jej zložky – slová. Samotný výraz „ideografia“ (z gréčtiny. nápad koncepcia a grafo Píšem) označuje schopnosť tohto typu písania sprostredkovať abstraktné pojmy stelesnené slovami.

Ideografické písmo na rozdiel od piktografie zachytáva posolstvo doslovne a sprostredkúva okrem slovesného zloženia aj slovosled. Značky tu nie sú znovu vynájdené, ale prevzaté z hotového súboru.

Hieroglyfické písmo je najvyšším stupňom vývoja ideografie. Vznikol v Egypte okolo 4. tisícročia pred Kristom. e. a existoval až do druhej polovice 3. stor. BC e.

Egyptské hieroglyfy sa používali na monumentálne nápisy na stenách chrámov, sochy bohov a pyramíd. Hovorí sa im aj monumentálne písmo. Každý znak bol vyrezaný samostatne, bez spojenia s inými znakmi. Nebolo stanovené ani smerovanie listu. Egypťania zvyčajne písali v stĺpcoch zhora nadol a sprava doľava. Niekedy boli nápisy v stĺpcoch zľava doprava a sprava doľava v horizontálnej línii. Smery čiary boli označené obrázkami. Ich tváre, ruky a nohy sa pozerali smerom k začiatku radu.

Evolúcia písma viedla k tomu, že jazyk más sa začal prenášať výlučne hieratickým písmom, z ktorého neskôr vznikla plynulejšia a lakonickejšia forma, nazývaná démotické písmo.

Rozlúštenie nápisov v staroegyptskom jazyku umožnilo zistiť, že egyptské písmeno pozostávalo z troch typov znakov - ideografických, označujúcich slová, fonetické (zvukové) a determinatívy, pre ktoré sa používali ideografické znaky. Takže napríklad kresba „chrobák“ znamenala chrobáka, akčná „chôdza“ bola vyjadrená obrazom kráčajúcich nôh, obraz muža s palicou symbolizoval starobu.

Nie menej starý ako egyptské hieroglyfy, typ ideografického písma je klinové písmo. Tento systém písma vznikol medzi riekami Tigris a Eufrat a neskôr sa rozšíril po celej západnej Ázii. Materiálom naň boli vlhké hlinené dlaždice, na ktoré sa pomocou frézy vytlačili potrebné grafické znaky. Výsledné priehlbiny boli na vrchu v mieste tlaku zhrubnuté a v priebehu frézy sa stenčovali. Pripomínali kliny, odtiaľ názov tohto písacieho systému – klinové písmo.

Sumeri boli prví, ktorí začali používať klinové písmo.

Čínština je popri egyptčine a sumerčine považovaná za jeden z najstarších systémov písania. Najstaršími zachovanými pamiatkami čínskeho písma sú nápisy na korytnačích pancieroch, keramické a bronzové nádoby. Boli objavené koncom 19. storočia v povodí Žltej rieky. Písomne ​​každý jednotlivý znak zodpovedá samostatnému pojmu.

Čínske písmo sa vyvinulo z obrázkového písma.

Čínske znaky sa zvyčajne písali vo zvislých stĺpcoch zhora nadol a sprava doľava, aj keď sa teraz pre pohodlie používa vodorovné písanie.

Nevýhodou čínskeho hieroglyfického systému je, že na jeho zvládnutie je potrebné zapamätať si veľké množstvo hieroglyfov. Okrem toho je obrys hieroglyfov veľmi zložitý - najbežnejšie z nich pozostávajú v priemere z 11 ťahov.

Nevýhodou ideografických systémov je ich ťažkopádnosť a obtiažnosť sprostredkovať gramatickú formu slova. Preto s ďalším rozvojom ľudskej spoločnosti a rozširovaním oblastí použitia písma nastal prechod k slabičným a písmenovo-zvukovým systémom.

V slabičnom alebo slabičnom (z gréčtiny. slabika) v písaní každý grafický znak označuje jednotku jazyka, napríklad slabiku. Vznik prvých slabičných sústav sa datuje do 2. – 1. tisícročia pred Kristom.

Tvorba slabičného písma sa uberala rôznymi cestami. Niektoré slabičné systémy vznikli na základe ideografického písma (sumerský, asýrsko-babylonský, krétsky, mayský). Ale nie sú čisto slabičné.

Iné, ako napríklad etiópske, indické - Kharoshta a Brahmi, sa objavili na základe zvukového písania, v ktorom sa znakmi označovali iba spoluhláskové zvuky (tzv. spoluhláskové zvukové písanie) pridávaním znakov označujúcich zvuky samohlásky.

Indické písmo brahmi pozostávalo z 35 znakov. Položil základy mnohých indických písiem, ako aj slabičných systémov Barmy, Thajska, Strednej Ázie a tichomorských ostrovov (Filipíny, Borneo, Sumatra, Jáva). Na jej základe sa v 11.–13. stor. n. e. Vznikol moderný slabikár Indie, Devanagari. Spočiatku sa používal na sprostredkovanie sanskrtu a potom na sprostredkovanie množstva moderných indických jazykov (hindčina, maráthčina, nepálčina). V súčasnosti je národným indickým jazykom dévanágarí. Má 33 slabičných znakov. Devanágarí sa píše zľava doprava, pričom písmená a slová pokrýva vodorovná čiara.

Tretiu skupinu tvoria slabičné sústavy, ktoré pôvodne vznikli ako doplnok k ideografickým na označenie gramatických prípon. Vznikli koncom 1. - začiatkom 2. tisícročia nášho letopočtu. Medzi ne patrí japonský šlabikár kana.

Japonská kana vznikla v 8. storočí nášho letopočtu. e. na základe čínskeho ideografického písania.

Väčšina moderných písmenovo-zvukových abecied je založená na fénickom písmene. Pozostával z 22 znakov usporiadaných v prísnom poradí.

Ďalší krok vo vývoji písmenovo-zvukového písania urobili Gréci. Na základe fénickej vytvorili abecedu, pridali znaky pre samohlásky, ako aj znaky pre niektoré spoluhlásky, ktoré neboli vo fenickej abecede. Dokonca aj názvy gréckych písmen pochádzajú z fénických písmen: alfa od aleph, beta od stávky. V gréckom písme sa smer čiary niekoľkokrát zmenil. Spočiatku písali sprava doľava, potom sa rozšírila metóda „boustrophedon“, v ktorej po dokončení písania riadku začali písať ďalší v opačnom smere. Neskôr bol prijatý moderný smer - sprava doľava.

Najrozšírenejšia latinská abeceda v modernom svete siaha až k abecede Etruskov, národa, ktorý žil v Taliansku pred príchodom Rimanov. Tá zase vznikla na základe západogréckeho písma, písania gréckych kolonistov. Najprv sa latinská abeceda skladala z 21 písmen. Ako sa rímsky štát rozširoval, prispôsoboval sa zvláštnostiam ústnej latinskej reči a pozostával z 23 písmen. Zvyšné tri pribudli v priebehu stredoveku. Napriek používaniu latinskej abecedy vo väčšine európskych krajín nie je vhodná na písanie zvukovej kompozície ich jazykov. Preto má každý jazyk znaky na označenie špecifických zvukov, ktoré nie sú v latinskej abecede, najmä syčivé zvuky.

FEDERÁLNA AGENTÚRA PRE VZDELÁVANIE

Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania

Ruská štátna humanitná univerzita

Pobočka v Kaluge

Startseva Maria Sergeevna

„Vznik písania. Vzhľad dokumentu"

Kurz práce na správe dokumentov Študent 2. ročníka skupiny „DZS – 04“

Úvod	3
Kapitola I Vznik písania I.1 Hlavné etapy vývoja písania I.2 Piktografické písmo I.3 Ideografické a zmiešané ideografické písanie I.3.1 Egyptské hieroglyfické písmo I.3.2 Klinové písmo. Sumerské klinové písmo I.3.3 Čínske znaky I.4 Slabičné (slabičné) a zmiešané slabičné písanie I.4.1 Systémy slabičného písania sa vracajú k ideografickým I.4.2 Systémy slabičného písania, ktoré vznikli na základe konsonantického zvukového písania I.4.3 Slabičné systémy, ktoré pôvodne vznikli ako doplnok k ideografickým na označenie gramatických prípon I.5 Písmenovo-zvukové (fonemografické) písanie I.5.1 Spoluhláska-zvuk I.5.2 Hlasový zvuk
Kapitola I Vzhľad dokumentu II.1 Všeobecné charakteristiky
II.2 Obchodné a právne dokumenty starovekého Egypta II.4 Kancelárske práce na Kyjevskej Rusi
Záver	36
Zoznam použitých zdrojov a literatúry	37

Aplikácia

ÚVOD

Písanie zohráva v ľudskej spoločnosti mimoriadne dôležitú úlohu, je silným motorom ľudskej kultúry. Vďaka písaniu môžu ľudia využiť obrovskú zásobu vedomostí nahromadených ľudstvom, ďalej rozvíjať dedičstvo minulosti a uchovávať skúsenosti mnohých generácií pre budúcnosť.

Písanie je najdôležitejším prostriedkom prenosu reči na diaľku alebo jej konsolidácie v priebehu času, ktorý sa vykonáva pomocou grafických znakov alebo obrázkov, ktoré prenášajú určité prvky reči - celé správy, jednotlivé slová, slabiky a zvuky.

Celosvetový vývoj písma sa uberal smerom k prenosu čoraz väčšieho množstva malých prvkov jazyka v písaných znakoch, čo umožňovalo vystačiť si s čoraz menším počtom rôznych znakov. Písané znaky zároveň stratili svoj pôvodný obrazový charakter.

Hlavný cieľ práce– zvážiť históriu vývoja svetového písma a vzhľad prvých dokumentov.

Na základe cieľa možno formulovať nasledujúce úlohy:

· zvážiť štádiá vzniku písma;

· zvážiť prvé dokumenty, ktoré sa k nám dostali.

Štrukturálne sa práca skladá z úvodu, dvoch kapitol a záveru, prezentovaných na 42 stranách strojom písaného textu. Prvá kapitola popisuje etapy vzniku (piktografické, ideografické, slabičné a abecedné písmo) a vývoj písma; ďalej hovoríme o najstaršom type písma – o piktografickom písme, ktorého základom boli kresby; Na príkladoch písma rôznych národov (egyptské, sumerské, čínske písmo) sa skúma ideografické písmo a zvýrazní sa v ňom jazyková jednotka - slovo; ďalšia časť hovorí o slabičnom písaní, vyzdvihuje takú jednotku jazyka, ako je slabika, zahŕňa tieto systémy: systémy slabičného písania, ktoré sa vracajú k ideografickým, ktoré vznikli na základe konsonanticko-zvukového písania, ktoré vzniklo spočiatku ako prídavok k ideografickým na označenie gramatických prípon ; potom je uvedené abecedné zvukové písmeno, ktoré sa vyskytuje v dvoch variantoch: spoluhláskový zvuk a vokalizovaný zvuk.

Druhá kapitola sa zaoberá problematikou vzhľadu dokumentu: všeobecná charakteristika prvých dokumentov; nasledovali obchodné a právne dokumenty zo starovekého Egypta; ďalej hovoríme o dokladoch starovekej Mezopotámie; Potom sa hovorí o kancelárskej práci v Kyjevskej Rusi.

Pri písaní kurzovej práce boli použité práce popredných domácich a zahraničných vedcov k skúmanému problému. Kompletný zoznam literárnych zdrojov obsahuje 25 titulov.

KAPITOLA I Vznik písma

I.1 Hlavné etapy vývoja písania

Písanie prešlo dlhú cestu vo vývoji, ktorý zahŕňa obdobie niekoľkých tisícročí. Písmo, ktoré okrem zvukového jazyka predstavuje dorozumievací prostriedok medzi ľuďmi, ktorý vzniká na základe jazyka a slúži na prenos reči na veľké vzdialenosti a jej upevnenie v čase pomocou popisných znakov alebo obrázkov, sa objavilo až v pomerne neskorom štádiu. ľudského rozvoja. Dejiny písma sú úzko späté s vývojom jazyka, dejinami ľudí a ich kultúry.

Vzhľad písma bol spôsobený praktickou potrebou rozširovania spojení medzi ľuďmi pri komunikácii na veľké vzdialenosti a potrebou uchovávať a odovzdávať poznatky budúcim generáciám.

Skutočný list, t.j. popisné písanie je písanie spojené s používaním grafických znakov (obrázkov, písmen, číslic) na zaznamenávanie a sprostredkovanie zvukového jazyka.

Vo vývoji opisného písma sa historicky vystriedalo viacero typov. Každé z týchto štádií bolo určené tým, ktoré prvky zvukového jazyka (celé správy, jednotlivé slová, slabiky alebo fonémy) slúžia ako jednotka písomného označenia.

Zvyčajne sa postupne zakladajú štyri typy písmen:

· obrázkové;

· ideografický;

· slabičný;

· zvuk písmen.

Toto rozdelenie je do určitej miery svojvoľné, keďže žiadny z uvedených typov sa nevyskytuje v „čistej“ forme. Každý z nich obsahuje prvky iného typu písmen. Napríklad piktografia už obsahuje základy ideografie a ideografické písanie odhaľuje početné prvky slabičného a písmenového písania. Abecedné písanie často kombinuje ideografické znaky v textoch - čísla, matematické, fyzikálne a chemické vzorce atď. Takéto rozdelenie však umožňuje vidieť postupnosť hlavných etáp v histórii písma, identifikovať jedinečnosť formovania jeho hlavných typov a tým si predstaviť celkový obraz formovania a vývoja opisného písma.

Existujú aj iné klasifikácie typov písania. Podľa jedného z nich je vytvorených päť odrôd:

· Frasografia je najstarší typ písania, ktorý sprostredkúva obsah celých správ so symbolickými a popisnými znakmi bez toho, aby ich graficky rozdeľoval na jednotlivé slová;

· Logografia je následný typ písma, ktorého grafické znaky vyjadrujú jednotlivé slová;

· Morfemografia je typ písma, ktorý vznikol na základe logografie s cieľom sprostredkovať grafickými znakmi najmenšie významné časti slova - morfémy;

· Slabikárstvo, alebo písanie šlabikára, ktorého znaky označujú jednotlivé slabiky;

· fonografia alebo zvukové písanie, ktorého grafické znaky zvyčajne označujú fonémy za typické zvuky.

Podľa inej klasifikácie je vývoj písma prezentovaný takto:

1. predpísanie: semiografia vrátane najstarších konvenčných znakov, piktografie a primitívnej ideografie;

2. samotné písanie: fonografia, ktorá sa objavuje v týchto variantoch:

· slovesno-slabičné písanie;

· slabičné písanie;

· písmeno abecedy.

Tieto klasifikácie sa však zatiaľ nerozšírili v náučnej literatúre, kde sa častejšie používa tradične zavedená klasifikácia.

Zo skutočnosti, že v dejinách písma sú dôsledne ustálené štyri hlavné etapy, vôbec nevyplýva, že každý národ, ktorý vstúpil na cestu civilizácie, musel nevyhnutne prejsť všetkými týmito etapami vývoja písma. Situácia tu bola oveľa komplikovanejšia, ako sa na prvý pohľad zdá. Ten či onen ľudia sa z rôznych dôvodov súvisiacich tak so zvláštnosťami gramatickej štruktúry jeho jazyka, ako aj s historickými okolnosťami mohli zastaviť v ktorejkoľvek z týchto fáz. Stalo sa to napríklad s Číňanmi, ktorí sa rozhodli používať ideografické písanie, alebo s Japoncami a Kórejcami, ktorí spolu s ideografiou používali národné slabičné systémy kana v Japonsku a kunmun v Kórei. Na druhej strane, mnohé národy boli schopné prejsť priamo z nižšieho štádia vývoja písma do vyššieho, napríklad z piktografie priamo do abecedného písania, pričom obišli ideografické a slabičné štádiá. Hovoríme o Čukčoch, Eskimákoch, Evenkoch, Nenetoch a ďalších národoch Ďalekého severu, ktorí mali možnosť urobiť takýto skok po októbrovej revolúcii.

I.2 Piktografické písmo

Najstarším, najpôvodnejším typom písma je piktografické písmo (z latinského pictus „obraz, kreslený“ a grécky grafo „písanie“). Hlavnými prostriedkami tohto písania boli viac-menej zložité kresby dejového, rozprávačského charakteru alebo séria kresieb. Je to zámerný obraz na kameni, dreve, hline predmetov, akcií, udalostí atď. za účelom komunikácie. Pomocou takýchto kresieb sa na diaľku prenášali rôzne správy (napríklad vojenské, poľovnícke) alebo sa v čase fixovali akékoľvek pamätné udalosti, napríklad podmienky obchodnej výmeny alebo správy o vojenských ťaženiach (na náhrobkoch vodcovia).

Piktografické písmo prostredníctvom kresby, ktorá sa nazýva piktogram, vyjadruje výpoveď ako celok, bez rozdelenia na jednotlivé slová grafickými prvkami piktogramu. V súlade s tým jednotlivé prvky piktogramu pôsobia ako časti jedného celku a možno ich správne chápať len vo vzájomnom spojení. Niekedy tento list používal aj najjednoduchšie konvenčné znaky, napríklad pomlčky označujúce počet príslušných položiek, symboly kmeňového majetku, kalendárne označenia mesiacov atď.

Piktogramom bola schematická kresba, ktorej výtvarná podstata nebola významná. Tu bolo dôležité len to, aby kresba niečo komunikovala, a aby to, čo bolo nakreslené, správne rozpoznali tí, ktorým bola určená.

Piktografia sprostredkovala iba obsah výpovede bez toho, aby odrážala jazykové črty prenášanej správy (zvuk slov, ich gramatické formy, sled slov atď.).

Kedy a z akých zdrojov vzniklo pôvodné piktografické písmo? Najdôležitejším zdrojom jeho vzniku bola primitívna maľba (prvé stopy primitívneho umenia siahajú do obdobia vrchného (neskorého) paleolitu (40-25 tisíc rokov pred Kristom). Dosiahlo nás veľa kresieb, ale nie všetky sú písmom. Mnohé z nich slúžili na vyjadrenie a uspokojenie len estetických potrieb primitívnych ľudí alebo slúžili na magické a kultové účely.

Vzhľad piktografického písma sa spája s obdobím, kedy sa primitívne kresby začali využívať nielen pre estetické a nábožensko-kultové potreby, ale aj ako prostriedok komunikácie, t.j. ako prostriedok prenosu správ na doplnenie ústneho rozprávania a na upevnenie správ v pamäti rozprávača alebo poslucháča. Predpokladá sa, že sa to datuje do neolitu, ktorý začal pre väčšinu národov od 8. do 6. tisícročia pred Kristom.

Súdiac podľa informácií, ktoré sa k nám dostali zo vzdialených období, ako aj s prihliadnutím na etnografické údaje väčšiny národov, môžeme dospieť k záveru, že piktografické písanie vykonávalo širokú škálu funkcií.

Sú známe nasledujúce typy piktogramov:

1. rôzne záznamy o podmienkach výmeny poľovných, rybárskych a pod. predmetov;

2. správy o vojenských ťaženiach, potýčkach, love;

3. rôzne listy, vrátane ľúbostných;

4. kmeňové kroniky;

5. náhrobné pamätné nápisy;

6. záznamy o magických a zaklínačských formách, povestiach, zvykoch, prikázaniach.

Prvú etapu v histórii piktografie predstavujú najjednoduchšie kresby zobrazujúce udalosti, veci a javy.

Toto počiatočné, základné písmo sa zvyčajne objavilo počas vývoja kmeňového systému. K jeho vzniku prispela premena malých a rozptýlených rodových skupín na väčšie kmeňové spoločenstvá, ako aj rozvoj trvalých obchodných, výmenných či iných väzieb medzi nimi. Piktografické písmo bolo v relatívne nedávnej minulosti široko používané kmeňmi amerických Indiánov, mnohými národmi Ďalekého severu a niektorými africkými kmeňmi.

Pozitívnym faktorom bola skutočnosť, že piktografia bola zvyčajne vizuálna a prístupná každému. Piktografické písanie však malo aj značné nevýhody. Keďže piktografia bola nedokonalým a neusporiadaným písmom, umožňovala rôzne interpretácie správ a neumožňovala sprostredkovať zložité správy obsahujúce abstraktné pojmy. Piktografia nebola prispôsobená tak, aby sprostredkovala to, čo sa na obrázkoch nedá zobraziť a je abstraktné (energickosť, odvaha, bdelosť atď.). Z tohto dôvodu piktografické písmo v určitom štádiu vývoja ľudskej spoločnosti prestalo uspokojovať potreby písomnej komunikácie. A potom na jeho základe vzniká ďalší typ písania, dokonalejší - ideografické písanie.

I.3 Ideografické a zmiešané ideografické písanie

Vznik ideografického písma je historicky spojený s ďalším vývojom ľudského myslenia a následne aj jazyka, s ich nadobudnutou schopnosťou väčších abstrakcií, so schopnosťou človeka rozkladať reč na prvky – slová. Najstaršie systémy logografického písma - egyptské, sumerské, krétske, čínske atď. zvyčajne vznikli v súvislosti s formovaním prvých otrokárskych štátov (IV - začiatok II tisícročia pred Kristom). Vznik týchto systémov písania bol spôsobený potrebou prvých štátov pre usporiadanejšie a presnejšie písanie: túto potrebu už nemohla uspokojiť primitívna piktografia. Potreba usporiadaného a presného písania sa zase objavila v súvislosti s potrebou zložitého ekonomického účtovníctva, charakteristického pre otrokárske štáty, v súvislosti s rozvíjajúcim sa obchodom, na zaznamenávanie významných historických udalostí, náboženských obradov, zasvätení bohom atď. (Pozri prílohu I)

Samotný výraz „ideografia“ (z gréckeho pojmu „koncept“ a grafō „píšem“) naznačuje schopnosť tohto písania sprostredkovať abstraktné pojmy stelesnené slovami. V poslednom čase sa tento výraz čoraz častejšie nahrádza iným výrazom „logografia“ (z gréckeho logos „reč“, graphō „píšem“) s odôvodnením, že grafické znaky sú priamo spojené s jazykovou jednotkou – slovom. Faktom však je, že tieto znaky nesúvisia so slovami ako takými, v ich gramatickom a fonetickom prevedení, ale s obsahom, významom slov vyslovovaných odlišne v rôznych jazykoch. Nie je náhoda, že ideografické písanie môžu rovnako chápať aj osoby, ktoré hovoria rôznymi dialektmi toho istého jazyka, alebo dokonca rôznymi jazykmi.

Ideografické písmo na rozdiel od piktografie zaznamenáva posolstvo doslovne a sprostredkúva okrem slovesného zloženia aj slovosled. Má už prísne zavedené a stabilné obrysy grafických postáv. Tu si pisateľ znaky nevymýšľa, ako to bolo v piktografii, ale berie ich z hotového súboru. V ideografickom písaní sa objavujú dokonca ideogramy, označujúce významné časti slova (morfémy).

Ideografické písanie vzniklo na základe piktografie. Evolúcia piktografického písma išla tým smerom, že každý obrazový znak piktogramu sa čoraz viac izoloval a začal sa spájať s konkrétnym slovom, ktoré ho označovalo. Postupne sa tento proces rozvinul a rozšíril, že primitívne piktogramy, ktoré stratili svoju bývalú jasnosť, začali pôsobiť ako konvenčné znaky, keď označovali nielen slová s abstraktným významom, ale aj slová pomenúvajúce konkrétne predmety, veci, ktoré majú jasnosť. Tento proces nenastal okamžite, ale zrejme trval niekoľko tisícročí. Preto je ťažké určiť líniu, kde sa končí piktografické písanie a začína ideografické písanie.

V počiatočnom štádiu vývoja písma sa jedna a tá istá kresba v tom istom texte mohla objaviť v doslovnom alebo prenesenom význame. Tak to bolo v ranom egyptskom a čínskom písme alebo v ranom spise Mayov a Aztékov. To spôsobilo a stále vytvára veľké ťažkosti pri dešifrovaní starovekých pamiatok tohto druhu.

Vznik štátu, rozvoj spoločenskej výroby a obchodu slúžili ako podnet pre ďalší rozvoj ideografickej spisby. Bolo potrebné písať rýchlejšie, prenášať zložitejšie a dlhšie texty. To viedlo k väčšej schematizácii kresieb, k ich premene na ešte konvenčnejšie znaky – hieroglyfy. Na základe ideografie tak vzniklo hieroglyfické písmo – najvyšší stupeň vo vývoji ideografie.

I.3.1 Egyptské hieroglyfické písmo

Skorý rozvoj poľnohospodárstva v údolí Nílu prispel k rastu materiálnej kultúry a technológie. Potreba umelého zavlažovania už v staroveku viedla k vytvoreniu zložitého systému kanálov, priehrad, hrádzí, vodných výťahov a neskôr kolies na destiláciu vody. Technika spracovania kameňa, ako aj výroba elegantných šperkov z drahých kovov prekvitala v archaickom období. Objavilo sa písanie a postupne sa začali hromadiť základy vedeckého poznania.

Staroveké hieroglyfické písmo (z gréckeho hieros - kňaz a glyphe - rezba) Egypťanov, podobne ako sumerské, staroindické, staroveké čínske a iné staroveké systémy písania, pôvodne vzniklo z najjednoduchších kresieb a vzorov primitívnej éry. Vznik tohto systému písma sa datuje do 4. – 3. tisícročia pred Kristom. Spočiatku pisár, aby mohol napísať akékoľvek slovo, zobrazil toto slovo vizuálnou kresbou, nakreslil napríklad vodu vo forme troch vlnoviek, horu v podobe dvoch horských svahov, medzi ktorými leží údolie, predstavujúci okres alebo kraj v tvare obdĺžnika ornej pôdy rozdelených závlahových kanálov k parcelám.

Na hlinených nádobách archaickej doby sa tieto primitívne kresby už približujú významu obrazových písaných znakov a sú odeté do zjednodušenej schematickej podoby lineárneho ornamentu. Na nakreslenie celých fráz sa jednotlivé obrázky spojili do zložitého sémantického vzoru.

Tento zložitý systém písania obrázkov bol vizuálny, no zároveň veľmi nepohodlný. Keď sa jazyk stal zložitejším a obohateným, pisár musel používať špeciálne znaky na označenie abstraktných pojmov, vlastných mien a gramatických foriem, ktoré bolo ťažké a niekedy nemožné vyjadriť pomocou obrázkových znakov. Prirodzene, ako sa jazyk stával zložitejším, muselo sa písanie zjednodušiť. Jednotlivé obrázkové znaky, ktoré označovali celé slová, začali postupne nadobúdať význam slabík. Postupom času sa obrázkové znaky, ktoré označovali celé slová alebo dvojpísmenové korene – slabiky – zmenili na znaky abecedné. Už v období Starej ríše sa tak vytvorila abeceda, ktorá slúžila na označenie 24 základných zvukov. Pisári však nemohli opustiť zvyšky obrázkového písma a prejsť na systém písania, ktorý obsahoval iba abecedné znaky; Dlhý čas súčasne používali znaky označujúce slabiky, jednotlivé slová, ba aj celé skupiny slov, ako aj obrázkové kvalifikátory pre danú sémantickú skupinu. Egypťania písali vodorovnými riadkami, ktoré sa často čítali zhora nadol. Materiálmi na písanie boli kameň, drevo, črepy, koža, plátno, papyrus, ktorý sa najčastejšie používal v Starovekom Egypte. Už v období Starej ríše sa v súvislosti s potrebou zostavovania obchodných dokumentov objavilo kurzívne písmo, ktoré my podľa Grékov nazývame „hieratické“. Najpokročilejšie kurzíva, takzvaná démotika, pripomínajúca moderný stenograf, sa objavila v 8. storočí pred Kristom. a rozšíril sa v neskorej ére úpadku egyptského štátu.

Pomalý vývoj a zložitosť egyptského hieroglyfického písma sa do istej miery vysvetľuje tým, že išlo o výsadu kňazov, ktorí vystupovali ako monopolisti vedomostí, a preto nemali záujem tieto poznatky šíriť. Naopak, zákonníci a kňazi obklopili písanie aurou náboženského tajomstva, pretože ho považovali za dar boha múdrosti Thovta, „písanie božských slov“.

I.3.2 Klinové písmo. Sumerské klinové písmo

Babylonská kultúra je jednou z najstarších kultúr na svete, jej korene siahajú do 4. tisícročia pred Kristom. Najstaršími centrami tejto kultúry boli mestá Sumer a Akkad, ako aj Elam, ktorý bol dlho spájaný s Mezopotámiou. Babylonská kultúra mala veľký vplyv na vývoj starovekých národov západnej Ázie a starovekého sveta.

Jedným z najvýznamnejších úspechov sumerského ľudu bol vynález písma, ktorý sa objavil v polovici 4. tisícročia pred Kristom. Práve písanie umožnilo nadviazať spojenie nielen medzi súčasníkmi, ale dokonca aj medzi ľuďmi rôznych generácií, a tiež odovzdať potomkom najdôležitejšie úspechy kultúrnej tvorivosti. Počas vykopávok v Jemdet Nasr a 4. vrstve Uruku sa našli najstaršie sumerské nápisy. Rovnako ako iné pôvodné starodávne písomné systémy, sumerské písmo pôvodne vzniklo z kresieb. Slovo označujúce objekt alebo jav viditeľného sveta „nakreslili“ Sumeri.

Pomocou obrázkových nápisov však nebolo možné zobraziť zložité myšlienky a abstraktné pojmy. Niekedy, aby mohol pisár napísať takéto slovo, musel spojiť rôzne znaky, napríklad slovo „plač“ bolo znázornené kombináciou znakov „oko“ a „voda“; slovo „dážď“ malo byť napísané kombináciou znakov „hviezda“ (obloha) a „voda“. Takéto písanie bolo zložité, ťažkopádne a nepohodlné. Komplikácia jazyka a gramatických tvarov si vyžiadala zjednodušenie systému písania a postupne sa obrázkový princíp, na ktorom je založené obrázkové písanie (piktografia), začal nahrádzať označením zvukovej stránky slova (fonémy). Tak sa v sumerskom písme objavilo veľké množstvo slabičných znakov a niekoľko abecedných znakov, ktoré sú potrebné na prenos samohlások. Hoci v sumerskom a neskôr babylonsko-asýrskom písaní mali najväčší význam slabičné znaky, spolu s nimi sa zachovali aj prastaré obrazové ideogramy, čo je typické pre stagnujúcu starobabylonskú kultúru. Okrem ideogramov sa používali aj špeciálne determinanty (determinatívy), ktoré slúžili pre špecifickú skupinu slov. Pred názvom hory sa teda umiestnil obrázkový kvalifikátor, ktorý naznačoval, že dané slovo je názvom hory.

Najstaršie písané znaky, ktoré spolu so značkami pôvodne slúžili na označenie vlastníctva konkrétneho predmetu, a preto boli vytesané na pečatiach, časom vytvorili zložitý obrázkovo-slabičný spis. Potreba rýchlo napísať dokument spôsobená životnými podmienkami viedla už v staroveku k zjednodušeniu sumerského obrazového písma: namiesto kreslenia celého objektu začali zobrazovať iba jeho najcharakteristickejšiu časť a premieňali ho na lineárny diagram. . Používanie kurzívy a špecifickosť písania znakov na hlinené tabuľky viedli k ďalšej schematizácii znakov a k rozvoju systému klinového písma. Znaky vylisované na mäkkej hline stratili niekdajšiu obrazovú podobu a postupne nadobudli niekdajšiu obrazovú podobu a postupne nadobúdali podobu rôznych kombinácií zvislých, vodorovných a šikmých klinov (pozri prílohu II).

Sumerské klinové písmo spolu s ďalšími kultúrnymi prvkami si požičali Babylončania a potom sa rozšírilo po celej západnej Ázii. Klinové písmo sa používalo v Akkade, Asýrii, Chetitských krajinách, Urartu, Fenícii a starovekej Perzii. V 2. tisícročí pred Kr. Klinové písmo sa stalo medzinárodným diplomatickým písmom. Egyptskí predstavitelia ho používali pri korešpondencii s kráľmi štátov západnej Ázie a s kniežatami Fenície a Sýrie.

Je celkom prirodzené, že každý národ, ktorý si vypožičal klinové písmo, si ho prispôsobil osobitostiam svojho jazyka. Navyše, klinové znaky dostali nový zvukový význam. V polovici 2. tisícročia pred Kr. v obchodných mestách severnej Fenície a potom v Perzii, v 1. tisícročí pred Kristom, klinové písmo získalo svoju najjednoduchšiu fonetickú formu a zmenilo sa na jednu z najstarších abecied, ktoré poznáme.

I.3.3 Čínske znaky

Jediným starodávnym písmom ideografického typu, ktorý sa ukázal ako životaschopný a prežil dodnes, je čínske písmo (pozri prílohu III). Vysvetľujú to zvláštnosti historického vývoja čínskeho ľudu a jedinečnosť ich jazyka.

Vznik čínskych znakov sa datuje približne do 3. tisícročia pred Kristom. a veľmi pripomína vznik starých systémov písma u Egypťanov a Sumerov, hoci čínske písmo sa vyvíjalo úplne nezávisle, bez akéhokoľvek vonkajšieho vplyvu.

Pred príchodom grafických obrazov slov Číňania, ak chceli sprostredkovať slovo alebo udalosť, kreslili ich obrázkami. Postupom času sa tieto obrázky začali zobrazovať so zjednodušenými líniami a krivkami, ktoré niekedy dokonca stratili akúkoľvek podobnosť s obrázkom.

Ale kresby môžu zobrazovať iba konkrétne objekty. Pre abstraktné alebo zložité pojmy začali Číňania kombinovať najjednoduchšie hieroglyfy a získali tak potrebnú osnovu. Napríklad dva stromy nakreslené vedľa seba znamenali lesík a tri znamenali les, pes a ústa štekali, ústa a dieťa krik atď.

S rozvojom čínskeho jazyka a písma sa však tieto znaky stali nedostatočnými. Bolo potrebné nájsť spôsob, ako zobraziť nové slabiky a pojmy.

Táto metóda sa našla vo forme systému ďalších kvalifikátorov - „kľúčov“ a fonetiky. Prvá časť zložitého hieroglyfu (kľúč) odhaľovala význam slova a druhá, zvuková časť (fonetická) naznačovala, ako sa slovo vyslovuje. Napríklad obraz slova „prisahať“ pozostáva z dvoch hieroglyfov - „kôň“ a dve „ústa“ (vyššie).

Tento systém kľúčov a fonetiky umožňuje zostaviť nové znaky v neobmedzenom počte. Moderné čínske písmo má 214 klávesov. Existuje asi 1000 fonetikov.

Zvláštnosťou čínskeho jazyka je, že existuje veľa slov, ktoré sú identické vo svojom zvukovom zložení, ale líšia sa tónom a významom. Na ich rozlíšenie Číňania vo veľkej miere používajú zvláštnu intonáciu, slová vyslovujú niekedy prudko, inokedy spevom, inokedy nízkym, inokedy vysokým tónom.

Ďalšou črtou čínskeho jazyka je, že pozostáva z jednoslabičných slov, ktoré sa neskloňujú ani nespájajú, a Číňania počas stáročného vývoja písma striktne dodržiavali pravidlo: pre každé slovo existuje špeciálny znak. To viedlo k vytvoreniu kolosálneho počtu znakov, ktorých je až 50 tisíc. V modernej čínštine však nachádza praktické využitie asi 4 - 5 tisíc hieroglyfov.

I.4 Slabičné (slabičné) a zmiešané slabičné písanie

Ako sa spoločnosť ďalej rozvíjala, najmä ako sa rozvíjal obchod, ťažkopádne a zložité logografické písanie sa zvyčajne pretransformovalo na ľahšie naučiteľné a pohodlnejšie slabičné alebo písmenkové písmo. Prvýkrát sa slabičné znaky hojne používali v 3. – 2. tisícročí pred Kristom. v stredoázijskom klinovom písme a potom v krétskom písme.

Slabičný alebo slabičný (z gréckeho syllabē „slabika“) je písmeno, v ktorom každý grafický znak označuje jednotku jazyka, napríklad slabiku.

Toto neskoršie formovanie slabičného písma sa vysvetľuje viacerými dôvodmi. Po prvé, je pomerne ťažké rozložiť reč na fonetické jednotky (slabiky) v porovnaní napríklad s jej delením na sémantické jednotky (slová), pretože rozdelenie na slabiky predpokladá rozvinutejšiu schopnosť myslenia analyzovať. Po druhé, absencia priameho vizuálneho spojenia medzi slabikou a slabičným znakom, zatiaľ čo takéto spojenie existovalo medzi slovom a jeho zodpovedajúcim ideogramom, najmä v počiatočnom štádiu vývoja ideografického písania. Po tretie, konzervatívny vplyv kňazských kást, profesionálnych pisárov (Egypt, Babylon atď.) a vedeckej byrokracie (Čína), ktorí sa snažili monopolizovať písanie a bránili jeho zjednodušovaniu a sprístupňovaniu širokej verejnosti. V súčasnosti sa slabičné písanie používa v Indii, Japonsku a Etiópii.

Vývoj a dlhodobé uchovávanie logografického písma výrazne uľahčila takzvaná koreňovo-izolačná štruktúra jazyka, v ktorej sa slová gramaticky nemenia (neskloňujú sa, nekonjugujú a pod.), a vzťahy medzi slová sa vyjadrujú pomocou prísne definovaného poradia slov vo vete, striktne určitého poradia slov vo vete, pomocou funkčných slov (napríklad predložiek) a intonácie; táto vlastnosť jazyka bola najmä jedným z dôvodov dlhodobého uchovávania logografického písma v Číne. Naopak, pre jazyky, v ktorých sa slová gramaticky menia, sa logografické písanie ukázalo ako veľmi nepohodlné. Je to spôsobené tým, že logogram zvyčajne označuje celé slovo. Preto bez pomoci dodatočných slabičných alebo písmenových zvukových znakov nie je logografické písanie schopné odrážať gramatické zmeny slov.

Podobne sa slabičné písanie ukázalo ako vhodné pre tie jazyky (napríklad japončina), ktoré pozostávajú z obmedzeného počtu rôznych slabík; bolo potrebné vytvoriť buď obrovský sortiment slabičných znakov, čo by písanie značne skomplikovalo, resp. vyrovnať sa s nepresným prenosom jazyka. Slabičné písanie je obzvlášť nepohodlné pre jazyky, v ktorých sú bežné susedné alebo koncové spoluhlásky. Je to spôsobené tým, že slabičné znaky spravidla označujú buď izolované samohlásky (napríklad a, o, e, u) alebo kombinácie spoluhláskového zvuku so samohláskou (napríklad ta, to, te, tu, ka, ko, ke, ku).

Historicky sa formovanie slabičného písma uberalo rôznymi cestami. Na základe toho sa zvyčajne všetky slabičné sústavy delia do štyroch skupín.

Do prvej skupiny patria slabičné systémy (sumerské, asýrsko-babylonské, urartuské, minojské, krétske, mayské atď.), ktoré vznikli v dôsledku vnútornej premeny ideografických systémov alebo sa vytvorili na ich základe - cyperské a bybloské písmená. Pravda, ani jeden z týchto systémov nie je čisto slabičný. Preto sa často nazývajú slabičné-ideografické.

Druhú skupinu tvoria slabičné sústavy (etiópsky, indický – kharóšthi, brahmi), ktoré vznikli na základe konsonantického zvukového zápisu prostredníctvom jeho vokalizácie. Vznik slabičných sústav tohto typu sa datuje do posledných storočí pred naším letopočtom a prvých storočí nášho letopočtu.

Tretiu skupinu tvoria slabičné systémy, ktoré pôvodne vznikli ako doplnok k ideografickým na označenie gramatických prípon (japonsky kana, kórejsky kunmun). Ich podoba sa datuje do ešte neskoršieho obdobia (koniec 1. – polovica 2. tisícročia nášho letopočtu).

Do štvrtej skupiny patria novovynájdené v 19. – začiatkom 20. storočia. slabičné sústavy určené pre malé národy Ameriky, Afriky a Ázie.

I.4.1 Systémy slabičného písania sa vracajú k ideografickým

Ako už bolo uvedené, systémy slabičného písania, ktoré sa datujú od ideografických systémov, sú rozdelené do dvoch odrôd:

· systémy, ktoré vznikli ako výsledok vnútornej premeny ideografického písania;

· nezávislé systémy, ktoré vznikli na základe alebo pod vplyvom ideografického písania.

Medzi najstaršie slabičné sústavy prvého typu patrí sumerské (ako aj odvodeniny z neho: asýrsko-babylonské, elamské, hurrianske, chetitské, urartské písmo), krétske (minojské) a mayské písmo. Druhú odrodu tvorí malé písmo Khitan a malé písmo Jurchen, ako aj cyperský a bybloský slabičný systém.

Slabičné znaky v písomných systémoch prvého typu sa zvyčajne vyvinuli z jednoslabičných ideogramov, ktoré sa pôvodne používali na označenie homonymne znejúcich slov. Potom sa tieto ideogramy začali používať na označenie častí viacslabičných slov, ktoré im znejú podobne, čím sa zo znakov označujúcich slová stali slabičné znaky.

Pokiaľ ide o slabičné znaky písomných systémov druhého typu, vznikli spravidla na základe použitia určitých prvkov ideografických znakov. Vplyv ideografie v týchto slabičných sústavách ovplyvnil vonkajšiu podobu slabičných znakov, ich umiestnenie v rade, smer čiary atď.

I.4.2 Systémy slabičného písania, ktoré vznikli na základe konsonantického zvukového písania

Historicky neskorším spôsobom formovania slabičného písania je jeho pôvod zo spoluhláskového písania v dôsledku vokalizácie druhého.

V.A. Istrin poznamenáva, že v súlade so svojím pôvodom sa tieto slabičné systémy vyznačovali úplnou absenciou ideogramov, veľkou harmóniou a používaním znakov, ktoré boli svojou grafickou formou podobné na označenie slabík s rovnakými samohláskami alebo spoluhláskami. To prezrádza fakt, že „tvorcovia týchto systémov si uvedomovali delenie reči nielen na slabiky, ale aj na zvuky; pre zvláštnosti ich jazyka alebo z iných dôvodov im však vyhovovali slabičné znaky.“

Ako už bolo spomenuté, takto vznikli staroindické sústavy Brahmi a Kharostha, od nich odvodené slabičné sústavy, ako aj etiópske slabikové sústavy.

I.4.3 Slabičné systémy, ktoré pôvodne vznikli ako doplnok k ideografickým na označenie gramatických prípon

Systémy slabičného písania, ktoré pôvodne vznikli ako doplnok k ideografickým systémom, začali fungovať v tých jazykoch, ktoré sa vyznačovali prítomnosťou gramatických foriem, ktoré neboli prenášané ideogrammi. Tieto slabičné systémy sa objavili oveľa neskôr ako slabičné systémy, ktoré sa vracajú k ideografickým systémom alebo sa vytvorili na základe spoluhláskového zvukového písania. Slabičné znaky tu označovali iba prípony s gramatickým významom, zatiaľ čo korene slov sprostredkovali ideogramy. Vedci píšuci poznamenávajú, že v súlade s týmto účelom sa tieto sylabické systémy vyznačovali veľkou premyslenosťou a harmóniou, pretože boli viac ako akékoľvek iné systémy výsledkom vedomej tvorivosti.

Medzi slabičné písma tohto druhu patrí japonský slabičný kana a kórejské písmo.

I.5 Písmenovo-zvukové (fonemografické) písanie

Písmenovo-zvukové znaky sa prvýkrát objavili v staroegyptskom písme a prvý čisto zvukový systém písania vznikol koncom 2. tisícročia pred Kristom. najpokročilejší obchodujúci ľudia staroveku - Feničania; od Feničanov si tento list požičali Židia, Aramejci a Gréci a potom sa rozšíril medzi väčšinu národov sveta. Písmenovým zvukom sa zvyčajne nazýva písmeno, v ktorom každý grafický znak (písmeno) označuje nie celé slovo, ako v ideografii, a nie slabiku, ako pri slabičnom písaní, ale samostatný štandardný zvuk - foném.

Vo všeobecných dejinách vývoja písma sa písmenko-zvukové písanie sformovalo oveľa neskôr ako slabičné. To sa podľa niektorých bádateľov vysvetľuje tým, že písmenovo-zvukové sústavy predpokladajú rozvinutejšiu schopnosť rozkladať reč na jej najjednoduchšie prvky – hlásky (fonémy), než sa pozorovalo v období formovania predchádzajúcich písomných sústav.

Vznik písmenovo-zvukového písania vo svojej čistej forme bol pre mnohé národy sveta nepochybným krokom vpred, pretože výrazne uľahčil prenos jazyka na veľké vzdialenosti pomocou minimálneho súboru písaných znakov, prispel k šíreniu gramotnosti a tým objektívne prispel k progresívnemu pohybu spoločnosti k civilizačným výšinám.

Písmeno-zvukové písanie prichádza v dvoch variantoch: spoluhláskový zvuk a vokalizovaný zvuk.

I.5.1 Spoluhláska-zvuk

Konsonantické písanie používajú najmä semitské národy - Feničania, Aramejci, Židia, Arabi atď. Konsonantické písanie, nazývané preto, že jeho znaky označovali len spoluhlásky (spoluhlásky), je najstarším typom písmenovo-zvukového písania. Vznik konsonantického zvukového písania v jeho čistej forme sa datuje do druhej polovice 2. tisícročia nášho letopočtu.

Systémy konsonantického zvukového písania (protosinajské, protokanaánske, ugaritské, fenické, hebrejské, aramejské, arabské atď.) vznikli a udomácnili sa predovšetkým v tých jazykoch, kde je význam obsiahnutý v koreni spojený so spoluhláskovými zvukmi, ktoré sa písomne ​​označujú určitými písmenami. Samohlásky, vložené medzi spoluhlásky, slúžili na vytváranie gramatických foriem a odvodených slov.

Samohlásky nemali samostatné písmená na ich označenie a boli vynájdené pri čítaní. To na jednej strane vytvorilo veľmi „ekonomické“ písmeno, ktoré umožňovalo vystačiť si s malým počtom rôznych grafických znakov (od 20 do 30), a na druhej strane spôsobilo, že písanie spoluhlások bolo menej presné ako vokalizované. -zvukové písanie pri prenose reči a často sťažovalo porozumenie napísaného. V tejto súvislosti sa v niektorých jazykoch, napríklad v hebrejčine a arabčine, časom začali označovať aj samohlásky, a to pomocou špeciálnych rozlišovacích znakov, horného a dolného indexu, aj keď nie vždy dôsledne.

I.5.2 Hlasový zvuk

Vokalizované zvukové písanie predstavuje ďalšiu fázu vývoja písania písmenami (pozri prílohu IV). Vokalizované zvukové písanie sa prvýkrát objavilo v 9. – 8. storočí. BC. od starých Grékov a od nich to prešlo k Rimanom (latinské písmeno), k Slovanom a iným národom.

Spája sa s označením spoluhlások aj samohlások (foném) v písaní.

Nedostatočnosť a fragmentárne informácie o starom ruskom písme nám ešte neumožňujú úplne ho rozlúštiť. Jedna vec je istá: Rusi používali nejaký druh písma už od staroveku.

KAPITOLA II Vzhľad dokumentu

II.1 Všeobecné charakteristiky

Od pradávna sa ľudia snažili odovzdávať svoje vedomosti a skúsenosti z generácie na generáciu. Po prvé, v primitívnej spoločnosti: pomocou neartikulovaných zvukov, mimiky a gest. Potom sa objavili skalné rytiny a o niečo neskôr, s príchodom reči a hromadením vedomostí a skúseností, vznikla potreba zaznamenávať informácie. A objavujú sa písmená z brezovej kôry, jeden z prvých nosičov informácií. V ďalších fázach je to písanie Talmudov, denníkov a kníh na papier.

A v našej dobe môžeme vyčleniť špecifické odvetvie manažérskej činnosti, ktoré sa zaoberá zaznamenávaním a spracovaním informácií (dokumentácia). Je to veľmi ťažká, starostlivá práca, ktorá si vyžaduje veľa pozornosti a napätia.

Od dávnych čias sa k nám dostali rôzne druhy dokumentov, pomocou ktorých máme možnosť spoznať históriu našej krajiny, jej hrdinskú minulosť, osobitosti života jej obyvateľov, právne formy a etické normy vzťahu. medzi spoločnosťou a štátom, ako aj medzi ľuďmi.

Potreba vytvárať dokumenty vznikla súčasne s príchodom písania. Navyše sa domnievajú, že práve potreba tvorby rôznych dokumentov (dohôd, zmlúv a pod.) viedla k vzniku písma ako spôsobu prezentácie informácií nielen osobného, ​​ale aj celoštátneho významu.

Jeden z najbohatších archívov sa našiel pri vykopávkach v meste Achetaten, hlavnom meste faraóna Achnatona. Obsahuje viac ako 350 dokumentov napísaných klinovým písmom v akkadčine, medzinárodnom diplomatickom jazyku z polovice 2. tisícročia pred Kristom. Je medzi nimi korešpondencia faraónov Amenhotepa III. a Achnatona, členov kráľovskej rodiny s panovníkmi štátov Sýria, Fenícia, Palestína, Malá Ázia, Babylonia, ktoré charakterizujú zložitú medzinárodnú situáciu na Blízkom východe uprostred r. 2. tisícročie pred Kristom, diplomatické vzťahy, vyjednávacie techniky, vytváranie a rozpad koalícií rôznych štátov. Hodnota dokumentov z Achetaten sa zvyšuje aj preto, že niektoré listy od týchto faraónov boli objavené v archívoch chetitských kráľov Boğazköy (neďaleko modernej Ankary), čo umožňuje určiť stupeň spoľahlivosti informácií obsiahnutých v dokumentoch. .

Okrem diplomatických materiálov archívu El-Amarna sa zachovali texty zmluvy (1280 pred Kr.) medzi Egyptom a ďalšou veľmocou západnej Ázie zo začiatku 13. storočia. BC. - Chetitské kráľovstvo. Texty tejto dohody sa zachovali vo viacerých exemplároch. Egyptský text je vytesaný na stenách chrámu Amun-Ra v Karnaku a na stenách zádušného chrámu faraóna Ramessea II. (v Ramesseu). V archíve Boghazkoya sa našla tabuľka s textom tej istej dohody, napísaná klinovým písmom.

Z ďalších dokumentačných materiálov stojí za povšimnutie dlhý nápis faraóna Setiho I. v Nauri (pri 3. nílskom katarakte), ktorý uvádza faraónove dary pre kňazstvo jeho pohrebného chrámu v meste Abydos. Nápis s podobnými privilégiami ako kňazstvo v niekoľkých chrámoch s kurióznym popisom znepokojujúcich udalostí vlády bol zostavený za Ramesseho III. (XX. dynastia, XII. storočie pred Kristom; „Veľký papyrus Harris“).

V hrobke Rechmira, jedného z vezírov faraóna Thutmose III., sa našla podrobná inštrukcia o oficiálnych povinnostiach najvyššieho radcu a našli sa cenné údaje o ústrednom štátnom aparáte 18. dynastie.

Pre štúdium líbyjsko-sajskej doby (prvá polovica 1. tisícročia pred Kristom) majú veľký význam dokumenty z archívu bohatej egyptskej rodiny v severnej časti Horného Egypta. Pomocou týchto dokumentov možno sledovať život a hospodárstvo kňazskej a hodnostárskej rodiny, jej vzťah k novej a centrálnej správe už takmer dvesto rokov (XXVI. dynastia, VI. – VII. storočie pred Kristom).

Zachovalo sa aj mnoho ďalších dokumentačných materiálov: stručné nápisy na kráľovských pečatiach z obdobia Starej ríše, údaje zo sčítania ľudu a zemepisné prieskumy Egypta (XII. dynastia), zoznam väzňov v tébskej väznici, dokumenty dokladujúce nákup a predaj majetku , pôda, otroci, správy o výsluchoch a materiály vyšetrovania sprisahaní v paláci, nápisy na budovách a mnohé iné.

II.3 Dokumenty starovekej Mezopotámie

Rozlúštenie klinového písma dalo do rúk vedcov najcennejšie pramene starovekej Mezopotámie, čím vrhlo jasné svetlo na hospodársky život, spoločenský systém, politické dejiny a kultúru krajiny.

Pre štúdium ekonómie sú mimoriadne dôležité dokumenty ekonomických správ, ktoré sa zachovali v archívoch rôznych miest starovekého Sumeru: v archívoch Lagash, Umma, Ur, Larsa atď. “, vynikajú zmluvy o predaji otrokov a pôdy, parcely, ako aj ohlasovacie dokumenty obchodníkov, ako sú zoznamy príjmov a výdavkov, obchodné správy a cenníky. Pokusy o uskutočnenie sociálnych reforiem sú dané nápisom Urukagina, vládcu Lagaša (XXIV. storočie pred Kristom). Veľa materiálu na štúdium poskytujú texty kráľovských sťažností na pozemky, zachované na hraničných kameňoch zo 14. – 12. storočia. BC. Administratívna korešpondencia medzi babylonským kráľom Hammurabim a jeho úradníkmi v Larse obsahuje informácie o systéme umelého zavlažovania a administratívnom riadení v Babylonii v prvej polovici 2. tisícročia pred Kristom. Dožívajúce nájomné zmluvy umožňujú stanoviť formy prenájmu pôdy v tejto dobe.

Úlomky sumerských zákonov z 20. – 18. storočia majú veľký význam pre štúdium hospodárskeho a sociálneho systému Sumeru, Akkadu a Babylónie, ako aj práva a súdnictva. BC, zákony Ur-nammu, zákony Lipit-Ishtar a zbierka zákonov Hammurabi sú najdôležitejším prameňom pre štúdium starovekého babylonského práva. Ide o najväčšiu zbierku zákonov, ktorá sa skladá z úvodu, hlavnej časti, ktorá má 282 článkov, a záveru, ktorý sa vytratil z času. Najprv bol napísaný na hlinených doskách a na konci Hammurabiho vlády nadobudol „obradnú podobu“ – bol vytesaný na čiernom čadičovom stĺpe, na vrchu zakončenom reliéfom zobrazujúcim kráľa-zákonodarcu v modlitebnej póze pred boh Slnka, pravdy a spravodlivosti Shamash, ktorý mu predstavuje autority so svojimi symbolmi. Stĺp so zákonmi Hammurabi našli francúzski archeológovia v roku 1901 pri vykopávkach hlavného mesta Elamitov - mesta Susa, kde skončil v 12. storočí ako vojnová trofej Elamitov. BC .

Početné zmluvy a zmluvy z tejto doby ukazujú, ako sa články zákonov uplatňovali v praxi, a vo veľkej miere ich dopĺňajú. Určitý význam majú aj archívy jednotlivcov, ako napríklad archív vojenského kolonistu z čias kráľa Abi-Eshucha. Tieto dokumenty obsahujú informácie o formách prenájmu a o ekonomickej situácii tých babylonských vojenských kolonistov, ktorí po získaní pozemkov od kráľa museli vykonávať vojenskú službu.

Veľmi zaujímavé sú nápisy nájdené v ruinách mesta Mari. Maľujú mesačné výkazy správ o výdaji potravín, dokumenty týkajúce sa zásobovania potravinami z palácových maštalí pri príležitosti návratu kráľa alebo presunu dobytka z kráľovských stajní jednotlivcom, pôžičky a zmluvy o dlžobe. živý obraz ekonomiky štátu Mari. Nemenej dôležité sú diplomatické dokumenty z Mari, ktoré osvetľujú medzinárodné vzťahy, ktoré v tom čase existovali medzi štátmi západnej Ázie, medzi kráľovstvom Mari, severnou Sýriou a Babylonom.

Nápisy z Kerkuku a Nuzi, ktoré sa datujú do polovice 2. tisícročia pred naším letopočtom, umožňujú študovať ekonomickú štruktúru a sociálne vzťahy severovýchodnej Mezopotámie a osobitú huriskú civilizáciu. Napokon, veľmi zaujímavé sú aj elamské obchodné dokumenty zo Sús, písané starobabylonským dialektom akkadského jazyka. Poskytujú predstavu o dlhovom práve a miestnych charakteristikách vypožičaných transakcií, ako aj sociálno-ekonomických vzťahoch v Elame v 2. tisícročí pred Kristom. Neskoršie klinovité texty pochádzajúce zo Súsy sú písané v elamskom jazyku a charakterizujú kráľovské, komunálne a súkromné ​​hospodárstvo Elamu v 7. - 6. storočí. BC .

II.4 Kancelárske práce na Kyjevskej Rusi

Po vytvorení starého ruského štátu sa písanie stalo nevyhnutným na vedenie korešpondencie s inými krajinami, ako aj na uzatváranie medzištátnych zmlúv. V podmienkach formovania triednej spoločnosti vznikla potreba vyhotovovania testamentov, evidencie dlhov, uzatvárania obchodných zmlúv, nápisov na vázach o ich účele a pod. Staroveké ruské kniežatá uchovávali dôležité dokumenty lepšie ako šperky. Je známe, že za čias Jaroslava Múdreho sa v kaplnke sv. Michala v katedrále sv. Sofie uchovávala zbierka najstarších listín a zmlúv Ruska. Vedci pripúšťajú, že práve tu sa sústreďovali dokumenty pred Vladimírom. Jedným z najznámejších úložísk je aj Kyjevsko-pečerský kláštor, ktorý založil mních Anton, rodák z Černigovskej oblasti, za Jaroslava Múdreho.

V dôsledku požiarov, kniežacích sporov a mongolsko-tatárskeho vpádu zahynula väčšina pamiatok starovekých ruských čias.Do našej doby sa zachovalo len niekoľko pamiatok, ktorých osud sa ukázal byť úspešnejší.

Medzi týmito dokumentmi sú najstaršie ručne písané knihy „The Sharp World Gospel“ z rokov 1056-1057. a „Zbierka Svyatoslava“ 1073 a 1076. diela pôvodnej staroruskej literatúry „Pokyny bratom“ od biskupa Lukáša, „Kázanie o zákone a milosti“ od nášho prvého metropolitu Hilariona, „Život Borisa a Gleba“ atď. Všetky sú dnes nielen pamiatkami písma a literatúry, ale aj dokumentmi tej doby.

Jedným zo starých a dôležitých dokumentov právnych noriem je „Ruská pravda“ alebo podľa názvu akceptovaného vo vede „Ruská pravda“ (pojem „pravda“ tu znamená právo). Tento dokument sa nezachoval. Do našich čias sa zachovali len početné (asi 300) zoznamy, teda kópie, z ktorých najstaršie pochádzajú z 13. storočia.

Dôležitými dokumentmi tej doby boli „kniežacie listiny“ a „lekcie“, ako aj cirkevné listiny. Kniežacie listiny boli zamerané na doplnenie alebo posilnenie vnútorných štátnych noriem a poriadkov, ako napríklad „Charta Vladimíra Monomacha“, ktorá sa stala doplnkom a jedinečnou súčasťou „Ruskej pravdy“. „Poučením“ rozumieme rozhodnutia princov prevažne finančného charakteru o daniach. Cirkevné štatúty mali za cieľ zefektívniť právne postavenie cirkvi v štáte, ako aj cirkevných súdov a finančne zabezpečiť cirkev. Zachovali sa cirkevné listiny kniežat Vladimíra a Jaroslava. Prvý je známy v kópii z 13. storočia, druhý - v 14. storočí.

Najdôležitejším historickým dokumentom je Príbeh minulých rokov, ktorý sa k nám nedostal v origináli, ale v neskorších kópiách. Jedným z nich je Laurentiánsky zoznam, pomenovaný podľa mnícha Laurentia, ktorý ho zostavil v roku 1377, a Ipatijevský zoznam (z kláštora Ipatiev v Kostrome, kde bol nájdený), datovaný do začiatku 15. storočia. Práve táto kronika obsahuje informácie o prvých medzinárodných aktoch – zmluvách medzi Ruskom a cudzími štátmi. Konkrétne sú tu informácie o štyroch dohodách medzi Ruskom a vtedajším mocným štátom - Byzanciou (dohody 907 a 911 kniežaťa Olega, 947 kniežaťa Igora a 971 kniežaťa Svjatoslava).

Už v tých dávnych dobách slúžil dokument ako záruka plnenia povinností a pripisoval sa mu veľký význam. V zmluve s Byzanciou (947) čítame: „Odteraz nech prídu k ruskému kniežaťu s listom, v ktorom dosvedčia svoje pokojné úmysly... Ak prídu bez listu, nech si ich nechajú vo väzbe, kým o nich neinformujeme princ Igor“

ZÁVER

V tomto kurze bola skúmaná cesta k vzniku písania. Na príkladoch čínskych a egyptských hieroglyfov, ako aj babylonského klinového písma je zrejmé, že usporiadané písmo vzniklo v období, keď sa ľudská spoločnosť začala deliť na triedy, keď sa objavil štát. Všade to vzniklo z piktografie. Postupný rozvoj štátneho a spoločenského systému, všeobecnej kultúry a jazyka viedol k stále väčšiemu zdokonaľovaniu písma.

S rastom vzťahov medzi tovarom a peniazmi v ére rozvinutého otrokárskeho hospodárstva, keď si mnohé národy začali vytvárať literárny jazyk a zväčšil sa okruh ľudí používajúcich písanie ako prostriedok komunikácie, sa hieroglyfické a verbálno-slabičné systémy písma stali nevhodnými. . Nahradili ich pokročilejšie – slabičné a písmenko-zvukové. Po oboznámení sa so stručnou históriou niektorých najbežnejších písacích systémov si nemožno pomôcť, ale vidieť všeobecný vzorec v ich vzniku a vývoji. Moderné písmo, ktoré používame každý deň, niekedy bez toho, aby sme sa zamysleli nad tým, ako vzniklo, je výsledkom tvorivosti národov mnohých krajín v priebehu desaťtisíc rokov. Prenos hovorenej reči pomocou obmedzeného počtu znakov je obrovským úspechom ľudstva. A prirodzene, bez listu by nebolo možné o dokumente ani hovoriť. Jeho vzhľad je prirodzenou etapou vo vývoji ekonomických, obchodných a medziľudských vzťahov medzi ľuďmi.

V ranom štádiu ľudského vývoja plnil dokument rovnaké funkcie ako teraz. Odrážala obchodné transakcie, robili sa štatistické výpočty, uzatvárali sa zmluvy, viedla korešpondencia, existovali zbierky zákonov, ktoré odrážali triedne a stavovské členenie spoločnosti, ich spôsob života, postoje k súkromnému vlastníctvu a otroctvu atď.

Zoznam použitých prameňov a literatúry

ja Zdroje

1.1 Staré ruské písomné pramene 10. – 13. storočia. / Ed. Ya.N. Shchapova. M.: „Veda“, 1991. – 80 s.

II. Literatúra

2.2 Avdiev V.I. História starovekého východu. M.: Vyššia škola, 1970. – 607 s.

2.3 Andreeva V.I. Kancelárska práca. M.: JSC „Obchodná škola „Intel-Sintez“, 1998. – 187 s.

2.4 Basovskaya E.N., Bykova T.A., Vyalova L.M. Kancelárska práca. M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2003. - 176 s.

2.5 Bojko P.I. Hádanky starých stránok. M: Nauka, 1996. – 254 s.

2.6 Danilevsky I.N., Kabanov V.V., Medushevskaya O.M., Rumyantseva M.F. Zdrojová štúdia. M.: „Veda“, 2000. – 702 s.

2.7 Doyel V. Testament časov. Hľadá písomné pamiatky. M.: Nauka, 1992. – 156 s.

2.8 Ivancov V.P. Od kreslenia až po abecedu. Rostov n/d: Rostovské knižné vydavateľstvo, 1957. – 36 s.

2.9 Istrin V.A. 1100 rokov slovanskej abecedy. 2. vyd. M.: Nauka, 1988. – 192 s.

2.10 Istrin V.A. Vznik a vývoj písma. M.: Nauka, 1965. – 594 s.

2.11 Kirsanova N.V., Aksenov Yu.M. Kurz kancelárskeho manažmentu. M.: Infra - M, 1998. - 272 s.

2.12 Kuznecovová T.V. Kancelárske práce (dokumentačná podpora manažmentu). M.: JSC „Obchodná škola „Intel-Sintez“, 1999. – 320 s.

2.13 Kuritsky B.Ya. Organizácia a riadenie kancelárskej práce. Petrohrad: BVH, 1997. – 236 s.

2.14 Lulfings G. Pri počiatkoch písania. Preklad s ním. Miljutina V.G., 1981. – 108 s.

2.15 Pavlenko N.A. História písania. Mn.: Vyššia škola, 1987. – 239 s.

2.16 Pronshtein K.Yu. História a lingvistika. M.: Phoenix, 1999. – 214 s.

2.17 Pshenko A.V. Kancelárske práce a základné regulačné požiadavky na dokumenty. M.: „Právnická fakulta Moskovskej štátnej univerzity“, 1994. – 85 s.

2.18 Chudinov V.A. Záhady slovanského písma. M.: Veche, 2002. – 528 s.

2.19 Friedrich I. Dejiny písma. Preklad s ním. Dyakonova I.M., 1979. – 463 s.

2.20 Kancelárska práca / upravil. T.V. Kuznecevová. M.: UNITY-DANA, 2001. – 359 s.

2.21 Dejiny starovekého východu / ed. ONI. Dyakonova. M.: Nauka, 1983. – 534 s.

2.22 Dejiny starovekého východu / ed. IN AND. Kuzishchina. M.: Vyššia škola, 2001. – 462 s.

III. Referenčné a informačné publikácie

3.23 Veľká encyklopédia Cyrila a Metoda: elektronický zdroj / kapitola. vyd. T.G. Mužrúková. M., 2004.

3.24 Svetové dejiny: encyklopédia/ M. Aksenová. M.: Avanta+, 1997. – 688 s.

3.25 Dokumenty a kancelárska práca: Referenčná príručka / T.V. Kuznetsova, M.T. Lichačev, A.L. Reichtsaum, A.V. Sokolov. M.: Ekonomika, 1991. – 271 s.

Príloha I

Kuznecovová T.V. Kancelárske práce (dokumentačná podpora manažmentu). M.: JSC „Obchodná škola „Intel-Sintez“, 1999. S. 11.

Kuznecovová T.V. Kancelárske práce (dokumentačná podpora manažmentu). M.: JSC „Obchodná škola „Intel-Sintez“, 1999. S. 11.

Staré ruské písomné pramene z 10. – 13. storočia. / Ed. Ya.N. Shchapova. M.: „Nauka“, 1991. S. 26.

Prvé písmo sa objavilo približne pred päťtisíc rokmi. Išlo o sumerské písmo, ktoré sa neskôr stalo známym ako klinové písmo, pretože nápisy pozostávali z klinovitých ikon.

Starovekí Sumeri písali na hlinené tabuľky špicatou trstinovou tyčinkou. Potom boli vypálené v peci, vďaka čomu sa dostali do našej doby, čo nám umožňuje sledovať históriu vzniku písma.

Existujú dve hypotézy o pôvode písma:

1. Písanie bolo vynájdené na jednom mieste (hypotéza monogenézy);
2. Písanie bolo vynájdené v niekoľkých centrách (hypotéza polygenézy).

Písanie je zastúpené v troch primárnych centrách, ktoré nemajú preukázanú súvislosť. toto:

• mezopotámsky krb (sumerské písmo);
• egyptský krb;
• písanie Ďalekého východu, najmä čínske písmo.

Podľa teórie monogenézy sa písmo na územie Egypta a Číny dostalo od Sumerov. Nech je to akokoľvek, písmo sa všade vyvíjalo jednotne – od primitívnych kresieb až po písané znaky. Tak došlo k premene piktografie (kresba písma) na grafický systém (dramatické písmo).

Piktografia (písanie pomocou obrázkov) zvyčajne odrážala životné situácie, ľudí a zvieratá, prípadne rôzne predmety.

Prvé nápisy popisného písma svedčili o ekonomických starostiach starovekých ľudí - zbrane, jedlo, zásoby. Zároveň boli obrázky predmetov jednoduché. Postupne sa začali porušovať pravidlá izomorfizmu: namiesto spoľahlivej reprezentácie kvantity objektov sa začali prenášať kvalitatívne informácie. Najprv teda nakreslili toľko váz, koľko ich v skutočnosti bolo, napríklad tri, a potom začali kresliť jednu vázu a tri čiarky, ktoré udávali počet váz. Začal sa tak oddelený prenos kvantitatívnych a kvalitatívnych informácií. Prví pisári stáli pred úlohou oddeliť a rozpoznať rozdiel medzi kvantitatívnymi a kvalitatívnymi znakmi. Potom sa začala rozvíjať ikonickosť a začala vznikať jej vlastná gramatika.

Prelom IV-III tisícročia pred naším letopočtom. poznačený úspechom egyptských pisárov, ktorí sa z kresieb naučili identifikovať znaky, ktoré neoznačovali nakreslený predmet, ale zvuky obsiahnuté v jeho názve. A hoci zvuky stále zostali kresbami, stále sa stali fonetickými znakmi. Začal sa tak prechádzať od konkrétneho k abstraktnému objektu, ktorý nekorešponduje s vizuálnym obrazom.

Postupom času sa vo všetkých kútoch zemegule začalo zobrazovať znaky prostredníctvom zvukov. Teraz bolo každé znamenie viazané na zvuk celého slova. Ale takýto list sa používal dosť ťažko a len obmedzená kasta ľudí to vedela urobiť.

V XIII-XII storočia. BC. Na Blízkom východe sa začali objavovať sinajské nápisy, vďaka ktorým sa urobil významný krok k prudkému zníženiu počtu písaných znakov. Namiesto toho boli vyvinuté znaky označujúce slabiku. Takto sa objavilo slabičné písanie, v ktorom pre rôzne slová existovala iná kombinácia samohlásky a spoluhlásky.

Vďaka výskytu takýchto jednoslabičných znakov sa abeceda vynorila zo zložitého písaného systému. V priebehu času si Feničania, ktorí sa zoznámili s týmito písmenami, vytvorili svoje vlastné abecedné písmeno, v ktorom sa zjednodušili znaky slabičného písania.

Na otázku, kedy a kto vynašiel písanie, sa nedá spoľahlivo odpovedať. Keďže vznik písma bol spôsobený potrebami života štátu, spoločnosti a ekonomických aktivít ľudí.

Vznik písma bol vo svojom historickom význame a dôsledkoch grandióznou udalosťou. Písanie je v porovnaní s rečou zásadne novým prostriedkom komunikácie, ktorý vám umožňuje konsolidovať, uchovávať a prenášať rečové informácie pomocou popisných znakov. Písomné znaky sú hmotné predmety, ktoré slúžia ako sprostredkovatelia v komunikácii medzi ľuďmi.

Na rozdiel od priamej rečovej komunikácie dokáže písanie prekonávať priestorové a časové hranice ľudskej komunikácie, presahovať priamu interakciu subjektov a rozširovať obsah komunikácie v priestore a čase.

S príchodom písania sa zdá, že proces komunikácie nadobúda dva nové „rozmery“ – historický a geografický. Jeden neznámy egyptský pisár pred viac ako štyrmi tisíckami rokov, uvažujúc nad významom listu, napísal na papyrus: „Človek zmizne, jeho telo sa zmení na prach, všetci jeho milovaní zmiznú z povrchu zeme, ale spisy ho prinútia, aby byť zapamätaný ústami tých, ktorí to prenášajú do úst iných.“ . Kniha je potrebnejšia ako postavený dom, lepšia ako luxusný palác, lepšia ako pomník v chráme.“

V histórii písma (a najmä jeho špecifických typoch) je stále veľa tajomstiev, hádaniek a nerozlúštených stránok. Nie všetky podrobnosti tohto procesu sú veda úplne objasnené. To nie je prekvapujúce: koniec koncov, proces formovania písma trval tisíce rokov (možno počnúc horným paleolitom). A napriek tomu už boli hlavné fázy tohto procesu identifikované a dostatočne podrobne preštudované a teraz len málo ľudí vyvoláva pochybnosti.

Druhy písania

Predmetný list

Všeobecne sa uznáva, že prvé, základné formy nerečových (predgramotných) prostriedkov prenosu informácií sú spojené s takzvaným predmetovým písaním. Predmetové písanie je súbor predmetov, vecí, ktoré boli umelo vytvorené (alebo skombinované z prírodných vecí) jednou osobou (alebo skupinou), aby sprostredkovali akúkoľvek informáciu inej osobe (skupine). Medzi takéto symbolické predmety patrili konáre uviaznuté pozdĺž cesty, zárezy na strome, kamenné vzory informujúce spoluobčanov o smere pohybu, dym z ohňa ako znak nebezpečenstva, zväzok šípov ako symbol vyhlásenia vojny. , atď. Je pravdepodobné, že takýto predmetný list bol široko používaný už v období horného paleolitu. Pomocou predmetového písania, ako aj magických rituálov a symbolov si ľudstvo na dlhú dobu osvojilo znakovú funkciu vecí - schopnosť určitej veci poukazovať na niečo iné, zásadne odlišné od tejto veci samej - na iné veci, javy, procesy.

Ale vecné písanie má abstraktný charakter a spravidla vyžaduje predchádzajúci súhlas na jeho primerané pochopenie. Ak tam nie je, potom môže byť informácia nesprávne pochopená. Pozoruhodným príkladom je príbeh starovekého gréckeho historika Herodota o správe, ktorú Skýti poslali starovekému perzskému kráľovi Dareiovi, ktorý vtrhol do ich krajiny. Z vtáčika, myši, žaby a piatich šípov si vyrobili predmetný list. Darius vytiahol z tohto posolstva opačný význam, než aký zamýšľali Skýti. A dôsledkom bola smrť perzskej armády.

Piktografia

Ďalším krokom vo vývoji písma bol prechod na používanie vizuálnych prostriedkov na konsolidáciu informácií. Prvé vizuálne prostriedky predstavovalo obrázkové písmo – piktografia.

Piktografia je zaznamenávanie a prenos informácií pomocou kresieb. Piktografické písmo sa objavilo počas rozkvetu primitívnej spoločnosti v staršom paleolite. Postupným umiestnením série kresieb zobrazujúcich jednotlivé konkrétne predmety sa sprostredkúvajú určité informácie o ekonomických, sociálnych, vojenských a iných situáciách. Piktografické písmo malo mnoho nepochybných výhod, ktoré predurčovali možnosti jeho vývoja do vyšších foriem písma, až po fonetické. Medzi tieto výhody patrí:

· schopnosť zavádzať nové medzičlánky rozprávania;

· pomerne vysoká úroveň abstrakcie, zdôrazňujúca to hlavné, podstatné;

· nie je potrebný realistický obraz, takéto písanie obsahuje značné možnosti schematizácie a rozvinutia do konvenčných obrazov.

Hlavné smery historického vývoja piktografie sú nasledovné: vývoj jednotnej metódy kreslenia obrazu, ktorá je zrozumiteľná všetkým (alebo väčšine) predstaviteľom daného kmeňa (klanu, komunity); priraďovanie viac-menej konkrétneho významu a významu každej kresbe (inými slovami, tendencia k univerzálnemu významu a jednoznačnosti, aj keď, samozrejme, úplná jednoznačnosť bola ešte ďaleko); obohatenie súboru piktografických kresieb o také znaky, ktoré umožňujú špecifikovať text, piktogramy, najmä s ohľadom na počítanie, vlastníctvo mien a pod. V súvislosti s častou potrebou sprostredkovať mená sa objavila kvalitatívne nová a perspektívna technika - zobrazovanie mien ľudí s niektorými predmetmi, ktoré znejú podobne, ale majú, samozrejme, úplne inú povahu. Takto postupne vznikajú základy fonetického písania.

V priebehu niekoľkých tisícročí sa piktografické písmo postupne vyvinulo na ideografické písmo, kde kresby nahrádzajú určité znaky. Ideografické písanie sa vyvíjalo v smere od zobrazovania určitých myšlienok (obrázkov, pojmov) bez ohľadu na ich zvuk v ústnej reči - k hieroglyfom. Hieroglyfy súčasne označovali obrazy (myšlienky, koncepty) aj zvuky, ktoré tvoria slová označujúce tieto obrazy (idey, koncepty). Na prelome 4.-3.tisícročia pred Kr. hieroglyfické písmo bolo široko používané už v Mezopotámii a v roku 2400 pred Kr. prešlo do usporiadaného slovesno-slabičného písma klinového typu. Klinové písmo bolo pomerne zložitým systémom pozostávajúcim z niekoľkých stoviek a dokonca tisícok špeciálnych znakov. Jeho zvládnutie si vyžadovalo výraznú špecializáciu a profesionalizáciu. V starobabylonskej spoločnosti sa vytvorila celá spoločenská vrstva – vrstva pisárov. V priebehu 3. tisícročia pred Kr. Formujú sa aj egyptské hieroglyfy.

Fonetický list

Najvyššou formou písma, ktorá sa vyvinula v 2. tisícročí pred Kristom, bolo fonetické písmeno, abecedné, v ktorom znaky neoznačujú predmety, ale slabiky, zvuky a jednotlivé zvukové označenia sú graficky vyjadrené. Prvé abecedné písanie vynašli Feničania. Fénické písmeno bolo základom pre staroveké grécke, ale aj aramejské písmená, z ktorých neskôr vznikli systémy indického, perzského a arabského písma.

Vďaka možnosti uchovávania, zhromažďovania a odovzdávania vedomostí sa písmo ukázalo ako najdôležitejší podnet na urýchlenie rozvoja duchovnej kultúry a bolo najdôležitejším predpokladom rozvoja vedy.

História písania

Prvé písmo, ktoré vzniklo na Zemi, bolo sumerské. Stalo sa to asi pred 5 tisíc rokmi.

Ich písmo sa podľa neskoršej podoby nazýva klinové písmo. Na hlinené tabuľky písali špicatou trstinovou tyčinkou. Ak boli tabuľky vypálené v peci a vysušené, stali sa večnými (prežili až do našej doby), vďaka nim môžeme sledovať históriu vzniku písma.

Existujú 2 hypotézy o pôvode písma:

Monogenéza (vynájdená na prvom mieste)
polygenéza (v niekoľkých ohniskách).

Písanie je zastúpené v 3 primárnych ohniskách, ktorých spojenie nebolo dokázané:

mezopotámčina (Sumeri)
egyptský (podľa teórie monogenézy zavedenej od Sumerov)
písanie Ďalekého východu (čínsky, podľa teórie monogenézy, zavedené od Sumerov).

Písanie sa všade vyvíja jednotne – od kresieb až po písané znaky. Piktografia sa mení na grafický systém. Písanie obrázkov sa mení na jazykovú grafiku nie vtedy, keď obrázky zmiznú (napríklad v Egypte sa používali obrázky, ale to nie je písanie obrázkov), ale keď vieme uhádnuť, v akom jazyku je text napísaný.

Niekedy si ľudia namiesto listov posielali rôzne predmety. Grécky historik Herodotos, ktorý žil v 5. stor. BC hovorí o „liste“ Skýtov perzskému kráľovi Dariusovi. Do perzského tábora prišiel skýtsky posol a položil pred kráľa dary „pozostávajúce z vtáka, myši, žaby a piatich šípov“. Skýti nevedeli písať, takže ich posolstvo vyzeralo takto. Dárius sa spýtal, čo tieto dary znamenajú. Posol odpovedal, že dostal príkaz odovzdať ich kráľovi a okamžite sa vrátiť späť. A samotní Peržania musia prísť na to, čo znamená „písmeno“. Dárius sa dlho radil so svojimi vojakmi a nakoniec povedal, ako pochopil posolstvo: myš žije v zemi, žaba žije vo vode, vták je ako kôň a šípy sú vojenskou odvahou Skýtov. Darius sa teda rozhodol, že Skýti mu dajú svoju vodu a zem a podriadia sa Peržanom, pričom sa vzdajú svojej vojenskej odvahy.

Perzský veliteľ Gobryas si však „list“ vyložil inak: „Ak vy, Peržania, neodletíte ako vtáky do neba, alebo sa ako myši neschováte v zemi, alebo ako žaby neodcválate do jazier, potom nevráti sa späť a padne pod údermi našich šípov.“ „.

Ako vidíte, písanie predmetu možno interpretovať rôznymi spôsobmi. História Dariusovej vojny so Skýtmi ukázala, že Gobryas mal pravdu. Peržania nedokázali poraziť nepolapiteľných Skýtov, ktorí sa potulovali po stepiach severného čiernomorského regiónu, Darius so svojou armádou opustil skýtske krajiny.

Samotné písanie, opisné písanie, začalo kresbami. Písanie s kresbami sa nazýva piktografia (z latinského pictus - obrazový a grécky grapho - písanie). V piktografii sú umenie a písmo neoddeliteľné, takže archeológovia, etnografi, historici umenia a literárni historici študujú skalné maľby. Každý sa zaujíma o svoju oblasť. Pre historika písma sú dôležité informácie obsiahnuté v kresbe. Piktogram zvyčajne označuje nejaký druh životnej situácie, napríklad poľovníctvo, alebo zvieratá a ľudí, alebo rôzne predmety - loď, dom atď.

Prvé nápisy sa týkali domácich starostí - jedlo, zbrane, zásoby - jednoducho boli zobrazené predmety. Postupne dochádza k porušovaniu princípu izomorfizmu (t.j. spoľahlivé zobrazenie počtu predmetov – koľko váz je, toľko nakreslíme). Obraz stráca spojenie s objektom. Namiesto 3 váz je teraz váza a 3 čiarky, ktoré označujú počet váz, t.j. kvantitatívne a kvalitatívne informácie sú uvedené samostatne. Prví pisári museli oddeliť a pochopiť rozdiel medzi kvalitatívnymi a kvantitatívnymi znakmi. Potom sa rozvinie ikonickosť a objaví sa jej vlastná gramatika.

Na prelome IV - III tisícročia pred n. e. Faraón Narmer dobyl Dolný Egypt a nariadil jeho víťazstvo zvečniť. Reliéfny dizajn zobrazuje túto udalosť. A v pravom hornom rohu je piktogram, ktorý slúži ako podpis k reliéfom. Sokol drží povraz prevlečený cez nosné dierky ľudskej hlavy, ktorý akoby vystupoval z pásu zeme so šiestimi stonkami papyrusu. Sokol je symbolom víťazného kráľa, na vodítku drží hlavu porazeného kráľa Severu; Zem s papyrusmi je Dolný Egypt, papyrus je jej symbolom. Jeho šesť stoniek je šesťtisíc zajatých, keďže znak papyrusu znamená tisíc. Bolo však možné preniesť meno kráľa na kresbu? Ako vieme, že sa volal Narmer?

Ukazuje sa, že v tom čase už Egypťania začali zo svojich kresieb izolovať znaky, ktoré neoznačovali nakreslený predmet, ale zvuky, ktoré tvorili jeho meno. Kresba chrobáka znamenala tri zvuky KhPR a kresba koša dva zvuky NB. A hoci takéto zvuky zostali kresbami, už sa stali fonetickými znakmi. V staroegyptskom jazyku boli slová s jedno-, dvoj- a trojpísmenovými slabikami. A keďže Egypťania nepísali samohlásky, jednoslabičné slová predstavovali jeden zvuk. Keď Egypťania potrebovali napísať meno, používali jednopísmenové hieroglyfy.

Prechod od konkrétnych k abstraktným objektom, ktoré nekorešpondujú s vizuálnym obrazom. Čínske znaky vznikli z kresieb (13. storočie p. n. l.) Doteraz sa hieroglyfy zmenili len málo, zmenila sa však gramatika jazyka (moderní Číňania vedia čítať texty napísané pred naším letopočtom, rozoznávajú symboly, ale nezachytia význam). Kresba je štylizovaná, zjednodušená, štandardizovaná.
Nakoniec na všetkých miestach zemegule začnú znamenia odrážať zvuky. Znaky boli spojené so zvukom celého slova. Bolo veľmi ťažké použiť takýto list - je to umenie. Veľmi zložitý systém písania, ktorý však uspokojil starých ľudí, pretože... mohla ho využívať len obmedzená kasta ľudí, pre ktorých boli tieto znalosti prostriedkom na obživu.

Potreba rýchlo zapisovať zložité a dlhé texty viedla k tomu, že kresby sa zjednodušili a stali sa konvenčnými ikonami - hieroglyfy (z gréckeho hieroglyphoi - posvätné písmo).

V 12.-13.st. BC. na Blízkom východe - čas objavenia sa sinajských nápisov. Ide o krok k prudkému zníženiu počtu písaných znakov. Boli vyvinuté znaky, ktoré označovali slabiku. Písanie sa stalo slabičným. Pre rôzne slová je kombinácia spoluhlásky a samohlásky odlišná.
Vďaka prítomnosti takýchto jednoslabičných znakov označujúcich jeden zvuk vznikla abeceda z komplexného systému písania. Feničania, ktorí sa zoznámili s týmito písmenami, vytvorili na ich základe svoje vlastné abecedné písanie, čím sa zjednodušili znaky slabičného písma. Každému znaku tohto písania bola priradená indiferentná samohláska. Arabi a Židia používali písmeno bez samohlások. Existoval zložitý systém hádania, ktorý však neustále zlyhal. Neskôr sa objavil systém samohlások, ale napriek tomu v každodennom živote Židia a Arabi používali písanie bez samohlások.

Gréci prijali fénický systém. Gréčtina je indoeurópsky jazyk. Gréci zavádzajú znaky pre samohlásky - to je revolúcia. Gréci vynašli kompletný systém písania. Všetky samohlásky boli zobrazené. Neskôr začali zobrazovať stres (miesto a typ), ašpiráciu. Zaviedli sme aj obraz prozódie (analogicky k notám), ktorý je v prípade ruského písma nemožný, a preto ho nepoužívame.