Deržavin Gavrila Romanovič (1743-1816). ruski pesnik. Predstavnik ruskega klasicizma. G.R. Deržavin se je rodil blizu Kazana v družini malih posestnikov. Družina Deržavin izvira iz potomcev Murze Bagrima, ki je prostovoljno prešel na stran velikega kneza Vasilija II (1425-1462), kar dokazuje dokument iz osebnega arhiva G. R. Deržavina.
Deržavinovo delo je globoko protislovno. Ko je razkril možnosti klasicizma, ga je hkrati uničil in utrl pot romantičnemu in realističnemu pesništvu.
Deržavinovo pesniško delo je obsežno in ga predstavljajo predvsem ode, med katerimi lahko ločimo civilne, zmagovito-domoljubne, filozofske in anakreontične.
Posebno mesto zavzemajo civilne ode, naslovljene na osebe, obdarjene z velikim politična moč: monarhi, plemiči. Najboljši v tem ciklu je oda "Felitsa", posvečena Katarini II.
Leta 1762 je Deržavin prejel poziv za služenje vojaškega roka v Sankt Peterburgu, v Lifeguard Preobraženski polk. Od tega časa se je začela Deržavinova javna služba, ki ji je pesnik posvetil več kot 40 let svojega življenja. Čas službovanja v Preobraženskem polku je tudi začetek Deržavinove pesniške dejavnosti, ki je nedvomno igrala izjemno pomembno vlogo v njegovi uradni biografiji. Usoda je Deržavina vrgla na različne vojaške in civilne položaje: bil je član posebne tajne komisije, katere glavna naloga je bila ujeti E. Pugačova; več let je bil v službi vsemogočnega generalnega tožilca princa. A. A. Vjazemski (1777-1783). V tem času je napisal svojo znamenito odo "Felitsa", objavljeno 20. maja 1873 v "Sogovorniku ljubiteljev ruske besede".
"Felitsa" je Deržavinu prinesla hrupno literarno slavo. Cesarica je pesnika velikodušno nagradila z zlato njuhalo, posuto z diamanti. Skromni uradnik oddelka senata je postal najbolj znan pesnik po vsej Rusiji.
Boj proti zlorabam plemičev, plemstva in birokracije za dobro Rusije je bil odločilna značilnost Deržavinove dejavnosti in kako državnik in kot pesnik. In Deržavin je samo v razsvetljeni monarhiji videl silo, ki je sposobna ustrezno voditi državo, voditi Rusijo v slavo, v blaginjo, v "blaženost". Zato se je v njegovem delu pojavila tema Katarine II - Felitsa.
V zgodnjih 80-ih. Deržavin še ni bil intimno seznanjen s cesarico. Pri ustvarjanju njene podobe je pesnik uporabil zgodbe o njej, za širjenje katerih je skrbela Katarina sama, avtoportret, narisan v njenih literarnih spisih, ideje, ki jih je pridigal v svojih "Navodilih" in odlokih. Hkrati je Deržavin zelo dobro poznal številne ugledne plemiče Katarininega dvora, pod poveljstvom katerih je moral služiti. Zato je idealizacija podobe Katarine II v Deržavinu združena s kritičnim odnosom do njenih plemičev,
Samo podobo Felice, modre in krepostne kirgiške princese, je Deržavin prevzel iz Zgodbe o carjeviču Kloru, ki jo je za svoje vnuke napisala Katarina II. "Felitsa" nadaljuje tradicijo pohvalnih ode Lomonosova in se od njih hkrati razlikuje po novi interpretaciji podobe razsvetljenega monarha. Razsvetljenci zdaj v monarhu vidijo osebo, ki ji je družba zaupala skrb za blaginjo državljanov; ima veliko odgovornosti do ljudi. In Deržavinova Felitsa se pojavi kot milostiv zakonodajalec monarh:
Ne ceni svojega miru
Branje, pisanje pred polaganjem
In vse izpod vašega peresa
Izlivaš blagoslove na smrtnike ...
Znano je, da je bil vir nastanka podobe Felitsa dokument "Ukaz komisije o pripravi novega zakonika" (1768), ki ga je napisala sama Katarina II. Ena glavnih idej "Nakaza" je potreba po omilitvi obstoječih zakonov, ki so dovoljevali mučenje med zasliševanjem, smrtno kazen za manjše prekrške itd., Zato je Deržavin svojo Felitso obdaril z milostjo in prizanesljivostjo:
Ali te je sram biti znan kot velik,
Biti grozen, neljubljen;
Medved dostojno divji
Živali za raztrgati in piti njihovo kri.
In ali je lepo biti ta tiran,
Velik v grozodejstvu Tamerlane,
Tam lahko šepetate v pogovorih
In, brez strahu pred usmrtitvijo, na večerjah
Ne pijte za zdravje kraljev.
Tam z imenom Felitsa lahko
Postrgajte tipkarsko napako v vrstici
Ali pa portret neprevidno
Spusti jo na tla.
Bistveno novo je bilo, da pesnik že v prvih vrsticah ode riše rusko carico (in v Felici so bralci zlahka uganili Katarino), predvsem z vidika njenih človeških lastnosti:
Ne posnemaj tvojih Murz,
Pogosto hodite
In hrana je najbolj preprosta
Zgodi se za vašo mizo ...
Deržavin tudi hvali Katarino, ker si je od prvih dni svojega bivanja v Rusiji prizadevala slediti "običajom" in "obredom" države, ki jo je zaščitila v vsem. Cesarica je to uspela in vzbudila simpatije do sebe tako na dvoru kot v gardi.
Deržavinova inovativnost se je v "Felitsi" pokazala ne le v interpretaciji podobe razsvetljenega monarha, temveč tudi v drzni kombinaciji pohvalnih in obtožujočih načel, ode in satire. Idealni podobi Felitse nasprotujejo malomarni plemiči (v odi jih imenujejo "murze"). "Felitsa" prikazuje najvplivnejše osebe na dvoru: kneza G. A. Potemkina, grofe Orlove, grofa P. I. Panina, kneza Vjazemskega. Njihovi portreti so bili tako ekspresivno izvedeni, da je bilo izvirnike zlahka uganiti.
Ko kritizira plemiče, razvajene z oblastjo, Deržavin poudarja njihove slabosti, muhe, malenkostne interese, nevredne visokega dostojanstvenika. Tako je na primer Potemkin predstavljen kot gurman in požrešnik, ljubitelj pojedin in zabav; Orlovi "borci s pestmi in ples" zabavajo "njihov duh"; Panin, "za seboj pusti vse svoje skrbi", gre na lov, Vjazemski pa mu razsvetli "um in srce" - "Polkan in Bova" se glasi, "čez Sveto pismo, zehanje, spanje."
Razsvetljenci so življenje družbe razumeli kot nenehen boj med resnico in zmoto. V Deržavinovi odi je ideal, norma Felitsa, odstopanje od norme so njene malomarne "Murze". Deržavin je prvi začel upodabljati svet, kakršen se zdi umetniku.
Nedvomen pesniški pogum je bil pojav v odi "Felitsa" podobe samega pesnika, prikazanega v vsakdanjih situacijah, ki ni izkrivljen s konvencionalno pozo, ni omejen s klasičnimi kanoni. Deržavin je bil prvi ruski pesnik, ki mu je uspelo in, kar je najpomembneje, želel narisati svoj portret v delu živ in resničen:
Ko sedim doma, bom pokazal
Igrati se norca z ženo ...
"Vzhodni" okus ode pritegne pozornost: napisana je v imenu tatarske murze, v njej so omenjena vzhodna mesta - Bagdad, Smirna, Kašmir. Konec ode je podprt v hvalnem, visokem slogu:
Vprašam velikega preroka
Dotaknil se bom tvojih nog v prah.
Podoba Felitse se ponavlja v naslednjih pesmih Deržavina, ki so jih povzročili različni dogodki v pesnikovem življenju: "Hvala Felitsi", "Podoba Felitse", "Vizija Murze".
Visoke poetične zasluge ode "Felitsa" so ji takrat prinesle široko slavo v krogih najnaprednejših ruskih ljudi. A. N. Radishchev je na primer zapisal: "Če dodate veliko kitic iz ode Felici, še posebej tam, kjer se murza opisuje, bo skoraj poezija tudi ostala brez poezije." »V njenih rokah se je znašel vsak, ki zna brati rusko,« je pričal O. P. Kozodavlev, urednik revije, kjer je bila oda objavljena.
Deržavin primerja Katarinino vladavino s krutimi običaji, ki so prevladovali v Rusiji med Bironovščino pod cesarico Ano Ioannovno, in hvali Felitso za številne zakone, koristne za državo.
Oda "Felitsa", v kateri je Deržavin združil nasprotna načela: pozitivno in negativno, patos in satiro, idealno in resnično, je v Deržavinovi poeziji končno utrdila tisto, kar se je začelo leta 1779 - mešanje, razbijanje, likvidacija strogega žanrskega sistema.
V zadnji tretjini 18. stoletja so se v poeziji, tako kot v dramaturgiji, zgodile velike spremembe. Nadaljnji razvoj poezije ni mogel potekati brez spreminjanja, motenj in nato uničenja običajnih starih oblik. Te kršitve so začeli dopuščati sami klasicistični pisci: Lomonosov, Sumarokov, Maikov, kasneje pa Kheraskov in mladi pesniki iz njegove okolice.
Toda Deržavin je naredil pravi upor v svetu žanrov. Pesnik, ki je spoznal pravo naravo kot večglasen in večbarven svet, ki je v nenehnem gibanju in spreminjanju, je neskončno razširil meje poetičnega. Hkrati so bili Deržavinovi glavni sovražniki vsi tisti, ki so pozabili na "javno dobro", na interese ljudstva, ki so se predajali sibaritizmu na dvoru.
Bistvena širitev predmeta poezije je zahtevala nove izrazne oblike. Deržavin je to iskanje začel s spremembo ustaljenega žanrskega sistema klasicizma.
Deržavin je začel neposredno "uničevanje" žanra svečane ode s svojo Felico, v kateri je združil hvalnico s satiro.
Oda "Felitsa" je nastala leta 1782 v Sankt Peterburgu. Prijatelji, ki jim jo je Deržavin prebral, so delu izdali neizprosno sodbo: oda je odlična, vendar je ni mogoče natisniti zaradi nekanonične podobe cesarice in satiričnih portretov Katarininih plemičev, ki jih sodobniki zlahka prepoznajo. Deržavin je z vzdihom pospravil odo v predal svojega biroja, kjer je ležala približno eno leto. Ko je nekoč prebiral papirje, je rokopis položil na mizo, kjer ga je videl pesnik Osip Kozodavlev. Prosil je, naj prebere rokopis, in s prisego prisegel, da pesmi ne bo nikomur pokazal. Nekaj dni kasneje je slavni plemič in ljubitelj literature I.I. Šuvalov je v veliki zaskrbljenosti poslal po Deržavina, češ da Njegovo Presvetlo Visočanstvo knez Potemkin zahteva branje njegovih pesmi. »Kakšni verzi? se je spraševal pesnik. - "Murza Felici." - "Kako jih poznaš?" - "G. Kozodavljev mi jih je podaril iz prijateljstva." "Toda kako jih je princ Potemkin prepoznal?" - »Včeraj je pri meni večerjala družba gospodov, kot so: grof Bezborodko, grof Zavadovski, Strekalov in drugi, ki ljubijo literaturo; ko govorimo, da nimamo še vedno enostavno in prijetno poezijo, berem jim tvoje ustvarjanje. Nekateri gostje so, kot je verjel Šuvalov, želeli ugoditi princu Potemkinu, te verze takoj sporočili ljubljencu cesarice. Šuvalov je kot izkušen dvorjan Deržavinu svetoval, naj iz ode izloči vrstice o »slabostih« najbolj vedrega princa, vendar pesnik ni zavajal, saj je upravičeno verjel, da če bo celotno besedilo ode doseglo Potemkina, bo razmislil sam užaljen. Ko je prejel pesem in se z njo seznanil, se je pametni princ pretvarjal, da ta esej nima nobene zveze z njim. Deržavin si je oddahnil.
Spomladi 1783 je predsednica Ruske akademije Ekaterina Daškova v reviji "Sogovornik ljubiteljev ruske besede" na priporočilo Kozodavljeva anonimno objavila odo "Felitsa" brez vednosti avtorja. Daškova je prvo številko revije predstavila cesarici Katarini P. Po branju ode je bila ganjena do solz in začela se je zanimati za avtorja dela. »Ne boj se,« je rekla Daškovi, »sprašujem te samo o tem, kdo bi me tako dobro poznal, kdo bi lahko tako prijetno opisal, da, vidiš, jokam kot norec.« Princesa je razkrila ime pesnika in o njem povedala veliko dobrega. Čez nekaj časa je Deržavin po pošti prejel kuverto, v kateri je bila zlata tobačna škatlica, okrašena z diamanti, in petsto zlatih rubljev. Kmalu je bil pesnik predstavljen cesarici in ji je bila naklonjena. Objava ode je Deržavina takoj zaslovela, postal je eden prvih pesnikov Rusije.
Oda "Felitsa" je inovativno delo, drzno v mislih in obliki. Vključuje visoko, odično in nizko, ironično-satirično. Za razliko od od Lomonosova, kjer je bilo predmet podobe lirično stanje pesnika, za katerega so se državni, nacionalni interesi združili z osebnimi, je Deržavinova oda postala predmet poetizacije "človek na prestolu" - Katarina II. državne zadeve in vrline. "Felitsa" je blizu prijaznemu literarnemu sporočilu, pohvalni besedi in hkrati poetični satiri.
Pesnik je v odo vključil literarni portret cesarice, ki ima moralno-psihološki, idealiziran značaj. Deržavin poskuša razkriti notranji svet junakinje, njene manire in navade skozi opis dejanj in ukazov Katarine II, njenih državnih dejanj:
Ne posnemaj tvojih Murz,
Pogosto hodite
In hrana je najbolj preprosta
Zgodi se za vašo mizo;
Ne ceni svojega miru
Branje, pisanje pred polaganjem
In vse izpod vašega peresa
Izlivaš blagoslove na smrtnike ...
Pomanjkanje portretnih opisov se kompenzira z vtisom, ki ga junakinja ode naredi na druge. Pesnik poudarja najpomembnejše, z njegovega vidika, lastnosti razsvetljenega monarha: njeno demokratičnost, preprostost, nezahtevnost, skromnost, prijaznost v kombinaciji z izjemnim umom in državniškim talentom. Visoko podobo kraljice pesnik kontrastira z ironičnim portretom njenega dvorjana. To je zbirna podoba, ki vključuje značilnosti najbližjih sodelavcev Katarine II: njegove svetle visokosti princa Grigorija Potemkina, ki ga kljub širini duše in briljantnemu umu odlikuje muhast in muhast značaj; ljubljenci cesarice Alekseja in Grigorija Orlova, gardistični veseljaki, ljubitelji pestnih bojev in konjskih dirk; Kancler Nikita in feldmaršal Pjotr Panin, strastna lovca, ki sta zaradi svoje najljubše zabave pozabila na svoj posel. javni servis; Semjon Nariškin, jegermeister cesarske palače in slavni ljubitelj glasbe, ki je prvi gostil rogovski orkester; Generalni tožilec Aleksander Vjazemski, ki je v prostem času rad užival v branju lubok zgodb, in ... Gavrila Romanoviča Deržavina. Ruski pesnik, ki je do takrat postal državni svetnik, se ni izločil iz te plemenite sfere, ampak je, nasprotno, poudaril svojo vključenost v krog elite:
Tako, Felitsa, jaz sem pokvarjena!
Ampak ves svet je podoben meni.
Pozneje, ko se je branil očitkov, da je ustvaril zlobno satiro na slavne in ugledne dvorjane, je Deržavin zapisal: »Navadne človeške slabosti v odi Felici sem obrnil nase ... princesine vrline so bile v nasprotju z mojimi neumnostmi.« Pesniku, ki se smeji nad domislicami cesaričinih sodelavcev, ni tuj njihov inherentni epikurejski odnos do življenja. Ne obsoja njihovih človeških slabosti in slabosti, saj razume, da se je Katarina II obdala z ljudmi, katerih talent služi blaginji ruske države. Deržavin je počaščen, da se vidi v tej družbi, ponosno nosi naziv Katarininega plemiča.
Pesnik opeva čudovito naravo in človeka, ki živi v sožitju z njo. Pokrajinske slike spominjajo na prizore, upodobljene na tapiserijah, ki krasijo salone in dnevne sobe peterburškega plemstva. Ni naključje, da je avtor, ki je rad risal, zapisal, da »poezija ni nič drugega kot govoreče slikarstvo«.
Pri risanju portretov pomembnih dostojanstvenikov Deržavin uporablja tehnike literarne anekdote. V 18. stoletju so anekdoto razumeli kot umetniško obdelano pripoved folklorne vsebine o znani zgodovinski osebi ali dogodku, ki ima satiričen zven in poučen značaj. Portret Alekseja Orlova pod peresom Deržavina pridobi anekdotičen značaj:
Ali glasba in pevci
Orgle in dude naenkrat
Ali pa pretepi s pestmi
In ples zabava mojega duha;
Ali pa o vseh zadevah skrbi
Odhajam, grem na lov
In se zabavam z laježem psov ...
Res, zmagovalec v pestnih bojih, častnik straže, nagrajenec na dirkah, neumorni plesalec in uspešen dvobojevalec, veseljak, damski mož, lahkomiselni lovec, cesarjev morilec. Peter III in ljubljenec njegove žene - tako je Aleksej Orlov ostal v spominu svojih sodobnikov. Nekatere vrstice, ki prikazujejo dvorjane, spominjajo na epigrame. Na primer, o "bibliofilskih" nagnjenjih princa Vjazemskega, ki ima raje popularne tiske kot resno literaturo, je rečeno:
Takrat rada brskam po knjigah,
Razsvetlil bom svoj razum in srce,
Bral sem Polkana in Bova;
Za Sveto pismo, zehanje, spim.
Čeprav je bila Deržavinova ironija blaga in neškodljiva, Vjazemski pesniku ni mogel odpustiti: »v vsakem primeru se je nanj navezal, se mu ne samo posmehoval, ampak ga je skoraj zmerjal, pridigajoč, da pesniki niso sposobni nobenega posla«.
Elementi satire se pojavljajo v odi, kjer pogovarjamo se o vladavini Ane Ioannovne. Pesnik se je ogorčeno spominjal, kako so dobrorojenega princa Mihaila Golicina po muhi cesarice poročili z grdim starim škratom in naredili dvornega norčka. V enakem ponižujočem položaju so bili predstavniki plemiških ruskih družin - princ N. Volkonski in grof A. Apraksin. »Ti norčki,« pričuje Deržavin, »v času, ko je cesarica poslušala mašo v cerkvi, »so se usedli v košare v sobi, skozi katero je morala iti iz cerkve v notranje prostore, in klepetali kakor kokoši; smejali so se. , raztrgati." Teptanje človekovega dostojanstva v vseh časih je po pesnikovem mnenju največji greh. Nauk, ki ga vsebuje satira, je namenjen tako bralcu kot glavnemu junaku ode.
Pesnik, ki je ustvaril idealno podobo razsvetljenega monarha, je vztrajal, da se mora držati zakonov, biti usmiljena in zaščititi "šibke" in "uboge".
Skozi celotno odo se prepletajo podobe in motivi Zgodbe o carjeviču Kloru, ki jo je cesarica sestavila za vnuka. Oda se začne s ponovnim pripovedovanjem zapleta zgodbe, v glavnem delu pa so podobe Felitsa, Lazy, Grouchy, Murza, Klor, Rose brez trnov; zadnji del ima orientalski pridih. Oda se konča, kot se spodobi, s hvalnico cesarici:
Vprašam velikega preroka
Naj se dotaknem prahu tvojih nog,
Da, besede tvojega najslajšega toka
In uživajte v pogledu!
Nebesa prosim za moč,
Da, raztegujejo svoja safirna krila,
Nevidno ste ohranjeni
Od vseh bolezni, zla in dolgočasja;
Da, vaša dejanja v potomcih zvenijo,
Kot zvezde na nebu bodo svetile.
Tema in podoba Katarine II v Deržavinovi poeziji ni omejena na Felitso; cesarici posveča pesmi »Hvaležnost Felici«, »Vizija Murze«, »Podoba Felice«, »Spomenik« in druge. Vendar pa je bila oda "Felitsi", ki je postala " klicna kartica Deržavin, je bilo to delo, ki ga je V. G. Belinsky štel za "enega od najboljša bitja» Ruska poezija 18. stoletja. V "Felitsi" je po mnenju kritika "polnost čustev srečno združena z izvirnostjo oblike, v kateri je viden ruski duh in se sliši ruski govor. Kljub veliki velikosti je ta oda prežeta z notranjo enotnostjo misli, od začetka do konca je vzdrževana v tonu.
Zgodovina ustvarjanja
Oda "Felitsa" (1782) je prva pesem, ki je proslavila ime Gabriela Romanoviča Deržavina. Postal je jasen primer novega sloga v ruski poeziji. V podnaslovu pesmi piše: "Oda modri kirgiško-kajsaški princesi Felici, ki so jo napisali Tatariskim Murza, ki se je že dolgo naselil v Moskvi in živi sam od sebejih v Sankt Peterburgu. Prevedeno iz arabščine. To delo je dobilo svoje nenavadno ime po imenu junakinje "Zgodb o carjeviču Kloru", katere avtorica je bila sama Katarina II. To ime, ki v latinščini pomeni sreča, imenovana je tudi v Deržavinovi odi, ki poveličuje cesarico in satirično označuje njeno okolico.
Znano je, da Deržavin te pesmi sprva ni želel objaviti in je celo skrival avtorstvo, saj se je bal maščevanja vplivnih plemičev, ki so v njej satirično prikazani. Toda leta 1783 je postalo razširjeno in je bilo s pomočjo princese Daškove, bližnje cesarice, objavljeno v reviji Sogovornik ljubiteljev ruske besede, v kateri je sodelovala sama Katarina II. Pozneje se je Deržavin spomnil, da se je ta pesem tako dotaknila cesarice, da jo je Daškova našla v solzah. Katarina II je želela vedeti, kdo je napisal pesem, v kateri je bila tako natančno prikazana. V zahvalo avtorju mu je poslala zlato tobačno škatlo s petsto červoneti in ekspresivnim napisom na paketu: "Iz Orenburga od kirgiške princese do Murze Deržavina." Od tega dne je Deržavin pridobil literarno slavo, kakršne dotlej ni poznal noben ruski pesnik.
Glavne teme in ideje
Pesem "Felitsa", napisana kot igriva skica življenja cesarice in njenega spremstva, hkrati odpira zelo pomembna vprašanja. Po eni strani je v odi "Felitsa" ustvarjena povsem tradicionalna podoba "bogu podobne princese", ki uteleša pesnikovo idejo o idealu razsvetljenega monarha. Jasno idealizira pravo Katarino II, Deržavin hkrati verjame v podobo, ki jo je naslikal:
Daj no Felicia! navodilo:
Kako veličastno in resnično živeti,
Kako ukrotiti navdušenje strasti
In biti srečen na svetu?
Po drugi strani pa v pesnikovih verzih zveni misel ne le o modrosti oblasti, ampak tudi o malomarnosti izvajalcev, ki skrbijo za lastno korist:
Povsod živi skušnjava in laskanje,
Razkošje tlači vse paše. -
Kje živi vrlina?
Kje raste vrtnica brez trnov?
Sama po sebi ta zamisel ni bila nova, toda za podobami plemičev, narisanimi v odi, so se jasno pokazale značilnosti pravi ljudje:
Svojo misel obkrožim v himerah:
Potem ukradem ujetništvo Perzijcem,
Turkom obračam puščice;
Da sem sanjal, da sem sultan,
S pogledom strašim vesolje;
Potem pa nenadoma, zaveden z obleko,
K krojaču grem na kaftan.
V teh podobah so pesnikovi sodobniki zlahka prepoznali ljubljenko cesarice Potemkin, njene bližnje sodelavce Alekseja Orlova, Panina, Nariškina. Z risanjem njihovih svetlo satiričnih portretov je Deržavin pokazal velik pogum - navsezadnje bi lahko kateri koli plemič, ki ga je užalil, zaradi tega odpravil avtorja. Deržavina je rešil samo Katarinin naklonjen odnos.
Toda tudi cesarici si upa svetovati: naj se drži zakona, ki je podrejen tako kraljem kot njihovim podanikom:
Samo ti si priden,
princesa! ustvari svetlobo iz teme;
Harmonično razdelitev kaosa na sfere,
Okrepite njihovo integriteto s sindikatom;
Iz nestrinjanja, dogovora
In iz divjih strasti sreča
Lahko samo ustvarjate.
Ta najljubša misel Deržavina je zvenela drzno in je bila izražena v preprostem in razumljivem jeziku.
Pesem se konča s tradicionalno hvalnico cesarici in ji želi vse najboljše:
Nebesa prosim za moč,
Da, raztegujejo svoja safirna krila,
Nevidno ste ohranjeni
Od vseh bolezni, zla in dolgočasja;
Da, vaša dejanja v potomcih zvenijo,
Kot zvezde na nebu bodo svetile.
Umetniška izvirnost
Klasicizem je prepovedal kombinacijo visoke ode in satire, ki je pripadala nizkim žanrom, v enem delu. Toda Deržavin jih niti ne združuje samo v karakterizaciji različnih oseb, vzgojenih v odi, ampak naredi nekaj povsem brez primere za tisti čas. V nasprotju s tradicijo žanra hvalne ode Deržavin vanj široko uvaja pogovorno besedišče in celo ljudski jezik, najpomembneje pa je, da ne nariše ceremonialnega portreta cesarice, temveč prikazuje njen človeški videz. Zato se v odi izkažejo vsakdanji prizori, tihožitje:
Ne posnemaj tvojih Murz,
Pogosto hodite
In hrana je najbolj preprosta
To se zgodi za vašo mizo.
"Boga podobna" Felitsa je, tako kot drugi liki v njegovi odi, prikazana tudi na običajen način ("Ne ceni svojega miru, / Ti bereš, pišeš pod tančico ..."). Obenem pa takšni detajli ne zmanjšujejo njene podobe, ampak jo delajo bolj resnično, človeško, kot bi bila natančno izpisana iz narave. Ko berete pesem Felitsa, ste prepričani, da je Deržavinu resnično uspelo v poezijo vnesti posamezne like resničnih ljudi, pogumno vzete iz življenja ali ustvarjene z domišljijo, prikazane na ozadju barvito prikazanega vsakdanjega okolja. Zaradi tega so njegove pesmi žive, nepozabne in razumljive. Tako je Deržavin v Felici deloval kot drzen inovator, ki je združil slog pohvalne ode z individualizacijo likov in satiro, v visoki žanr ode pa je vnesel elemente nizkih stilov. Pozneje je pesnik sam opredelil žanr "Felitsa" kot mešana oda. Deržavin je trdil, da v nasprotju s tradicionalno odo klasicizma, kjer so bili hvaljeni državniki, vojskovodje, opevani slovesni dogodki, v »mešani odi« »pesnik lahko govori o vsem«. Uničuje žanrske kanone klasicizma in s to pesmijo odpira pot novi poeziji - "poeziji resničnosti", ki je v Puškinovem delu dobila sijajen razvoj.
Pomen dela
Sam Deržavin je kasneje opozoril, da je bila ena njegovih glavnih zaslug ta, da si je »drznil razglasiti Felitsine vrline v smešnem ruskem zlogu«. Kot je pravilno poudaril raziskovalec pesnika V.F. Hodasevič, je bil Deržavin ponosen, »ne na to, da je odkril Katarinine vrline, ampak na to, da je prvi govoril v »smešnem ruskem slogu«. Razumel je, da je njegova oda prvo umetniško utelešenje ruskega življenja, da je zametek našega romana. In morda, - razvija svojo misel Hodasevič, - če bi "stari Deržavin" živel vsaj do prvega poglavja Onjegina, bi v njem slišal odmeve svoje ode.
Zgodovina ustvarjanja. Oda "Felitsa" (1782), prva pesem, ki je proslavila ime Gabriela Romanoviča Deržavina. Postal je jasen primer novega sloga v ruski poeziji. V podnaslovu pesmi je navedeno: »Oda modri kirgiško-kajsaški princesi Felici, ki jo je napisal Tatarski Murza, ki se je že dolgo naselil v Moskvi in poslovno živi v Sankt Peterburgu. Prevedeno iz arabščine. To delo je dobilo svoje nenavadno ime po imenu junakinje "Zgodb o carjeviču Kloru", katere avtorica je bila sama Katarina II. To ime, ki v latinščini pomeni sreča, se imenuje tudi v Deržavinovi odi, ki poveličuje cesarico in satirično označuje njeno okolico.
Znano je, da Deržavin te pesmi sprva ni želel objaviti in je celo skrival avtorstvo, saj se je bal maščevanja vplivnih plemičev, ki so v njej satirično prikazani. Toda leta 1783 je postalo razširjeno in je bilo s pomočjo princese Daškove, bližnje cesarice, objavljeno v reviji Sogovornik ljubiteljev ruske besede, v kateri je sodelovala sama Katarina II. Pozneje se je Deržavin spomnil, da se je ta pesem tako dotaknila cesarice, da jo je Daškova našla v solzah. Katarina II je želela vedeti, kdo je napisal pesem, v kateri je bila tako natančno prikazana. V zahvalo avtorju mu je poslala zlato tobačno škatlo s petsto červoneti in ekspresivnim napisom na paketu: "Iz Orenburga od kirgiške princese do Murze Deržavina." Od tega dne je Deržavin pridobil literarno slavo, kakršne dotlej ni poznal noben ruski pesnik.
Glavne teme in ideje. Pesem "Felitsa", napisana kot igriva skica življenja cesarice in njenega spremstva, hkrati odpira zelo pomembna vprašanja. Po eni strani je v odi "Felitsa" ustvarjena povsem tradicionalna podoba "bogu podobne princese", ki uteleša pesnikovo idejo o idealu razsvetljenega monarha. Jasno idealizira pravo Katarino II, Deržavin hkrati verjame v podobo, ki jo je naslikal:
Daj, Felitsa, napotke:
Kako veličastno in resnično živeti,
Kako ukrotiti navdušenje strasti
In biti srečen na svetu?
Po drugi strani pa v pesnikovih verzih zveni misel ne le o modrosti oblasti, ampak tudi o malomarnosti izvajalcev, ki skrbijo za lastno korist:
Povsod živi skušnjava in laskanje,
Razkošje tlači vse paše.
Kje živi vrlina?
Kje raste vrtnica brez trnov?
Sama po sebi ta ideja ni bila nova, toda za podobami plemičev, narisanimi v odi, so se jasno pokazale poteze resničnih ljudi:
Svojo misel obkrožim v himerah:
Potem ukradem ujetništvo Perzijcem,
Turkom obračam puščice;
Da sem sanjal, da sem sultan,
S pogledom strašim vesolje;
Potem pa ga je nenadoma zapeljala obleka.
K krojaču grem na kaftan.
V teh podobah so pesnikovi sodobniki zlahka prepoznali ljubljenko cesarice Potemkin, njene bližnje sodelavce Alekseja Orlova, Panina, Nariškina. Z risanjem njihovih živo satiričnih portretov je Deržavin pokazal velik pogum - navsezadnje bi lahko kateri koli plemič, ki ga je užalil, zaradi tega odpravil avtorja. Deržavina je rešil samo Katarinin naklonjen odnos.
Toda tudi cesarici si upa svetovati: naj se drži zakona, ki je podrejen tako kraljem kot njihovim podanikom:
Samo ti si priden,
Princesa, ustvari svetlobo iz teme;
Harmonično razdelitev kaosa na sfere,
Okrepite njihovo integriteto s sindikatom;
Od nestrinjanja - soglasje
In iz divjih strasti sreča
Lahko samo ustvarjate.
Ta najljubša misel Deržavina je zvenela drzno in je bila izražena v preprostem in razumljivem jeziku.
Pesem se konča s tradicionalno hvalnico cesarici in ji želi vse najboljše:
Nebesa prosim za moč,
Da, raztegujejo svoja safirna krila,
Nevidno ste ohranjeni
Od vseh bolezni, zla in dolgočasja;
Da, vaša dejanja v potomcih zvenijo,
Kot zvezde na nebu bodo svetile.
Umetniška izvirnost.
Klasicizem je prepovedal združevanje visoke ode in satire, ki pripada nizkim žanrom, v enem delu, vendar jih Deržavin niti ne združuje le pri karakterizaciji različnih ljudi, ki so prikazani v odi, ampak naredi nekaj povsem brez primere za tisti čas. V nasprotju s tradicijo žanra hvalne ode Deržavin vanj široko uvaja pogovorno besedišče in celo ljudski jezik, najpomembneje pa je, da ne nariše ceremonialnega portreta cesarice, temveč prikazuje njen človeški videz. Zato se v odi izkažejo vsakdanji prizori, tihožitje;
Ne posnemaj tvojih Murz,
Pogosto hodite
In hrana je najbolj preprosta
To se zgodi za vašo mizo.
»Boga podobna« Felitsa se, tako kot drugi liki v njegovi odi, kaže tudi v vsakdanjem življenju (»Ne ceni svojega miru, / Bereš, pišeš pod tančico ...«). Hkrati pa takšni detajli ne pomanjšajo njene podobe, temveč jo naredijo bolj resnično, človeško, kot natančno izpisano iz narave. Ko berete pesem Felitsa, ste prepričani, da je Deržavinu resnično uspelo v poezijo vnesti posamezne like resničnih ljudi, pogumno vzete iz življenja ali ustvarjene z domišljijo, prikazane na ozadju barvito prikazanega vsakdanjega okolja. Zaradi tega so njegove pesmi žive, nepozabne in razumljive.
Tako je Deržavin v Felici deloval kot drzen inovator, ki je združil slog pohvalne ode z individualizacijo likov in satiro, v visoki žanr ode pa je vnesel elemente nizkih stilov. Pozneje je pesnik sam opredelil žanr "Felitsa" kot mešano odo. Deržavin je trdil, da v nasprotju s tradicionalno odo klasicizma, kjer so bili hvaljeni državniki, vojskovodje, opevani slovesni dogodki, v »mešani odi« »pesnik lahko govori o vsem«. Uničuje žanrske kanone klasicizma in s to pesmijo odpira pot novi poeziji - "poeziji resničnega™", ki je v Puškinovem delu dobila sijajen razvoj.
Vrednost dela. Sam Deržavin je kasneje opozoril, da je bila ena njegovih glavnih zaslug ta, da si je »drznil razglasiti Felitsine vrline v smešnem ruskem zlogu«. Kot je pravilno poudaril raziskovalec pesnika V.F. Hodasevič, je bil Deržavin ponosen, »ne na to, da je odkril Katarinine vrline, ampak na to, da je prvi govoril v »smešnem ruskem slogu«. Razumel je, da je njegova oda prvo umetniško utelešenje ruskega življenja, da je zametek našega romana. In morda, - razvija svojo misel Hodasevič, - če bi "stari Deržavin" živel vsaj do prvega poglavja Onjegina, bi v njem slišal odmeve svoje ode.
Gabriel Romanovič Deržavin je pravi genij, ki pa je dosegel uspeh na literarnem področju že kot odrasla, uspešna oseba. S svojo predrzno iskrenostjo je znal osvajati in rušiti mir. Osupljiva poštenost ga je povzdignila na vrh slave, nato pa prav tako hitro "vrgla" pesnika z Olimpa.
Reven in skromen plemič je pošteno in iskreno služil, kot bo kasneje rekel A.S. Puškin v " Kapitanova hči"," pošteno, komu prisežete zvestobo. Deržavin je prehodil težko pot preprostega vojaka, vendar je brez pomoči kogar koli dosegel tako priznanje kot častniški čin. Sodeluje pri zatrtju Pugačevove vstaje, kar mu prinese slavo.
Inteligentni častnik, ki je pred tem izdal cele zbirke dvoumnih pesmi, napisanih v za tisti čas nenavadnem jeziku, je kot pisatelj ostal neopažen, dokler ni, podvržen odprtosti cesarice Katarine II., njenim dejanjem za dobro Rusije, ustvaril drznega romana. oda "Felitsa".
Imena junakov niso bila izbrana po naključju: mladi pesnik si jih je izposodil iz poučne pravljice, ki jo je cesarica osebno sestavila za svojega vnuka. Ta aluzija bo kasneje postavila temelje celemu ciklu od, posvečenih Felici, a prav s tisto, prvo in morda najpomembnejšo v pesnikovem delu, je povezan ogromen preboj na področju pesniške umetnosti.
Kot veste, G.R. Deržavin je živel v času, ko so se največje osebnosti književnosti, "parnasovski titani", držale strogih okvirov klasicizma. Šele v drugi polovici 18. stoletja so se M. Lomonosov, A. Maikov, M. Kheraskov in drugi pisci začeli oddaljevati od teh tradicij, vendar tega niso storili v tako velikem obsegu, s tako lahkoto, da je Deržavinu uspelo .
Je lastnik izraza "smešen ruski zlog." Dejansko bo napovedal "vrline Felitse" v žanru ode - v visokem slogu, ki se bo zatekel k pomoči visoke duhovne materije. In hkrati bo pesnik raztrgal običajne kanone, kot da bi trgal kos papirja.
Tematika ode je družbenopolitična. Deržavin, ki je sodeloval pri zatrtju upora Jemeljana Pugačova, je iz prve roke izvedel, kaj je "nesmiselni in neusmiljeni" ruski upor; na lastne oči je videl in občutil, s kakšnim odporom je bilo ljudstvo nastrojeno do ruskega plemstva. Toda pesnik ni pozival k osvoboditvi kmečkega ljudstva - razumel je, da se bo Rusija zadušila v krvi, zlasti plemičev, saj se bodo včerajšnji sužnji začeli maščevati svojim zatiralcem. Zato Deržavin vidi odrešitev v razsvetljenem absolutizmu, kjer vlada strogo in strogo spoštovanje zakonov, vladanje, v katerem ne bo samovolje oblasti. To je edini način za zaščito imperija pred novimi upori, pred novimi nesmiselnimi žrtvami. Pesnik najde podobo takšnega vladarja pri Katarini II. Oda "Felitsa" ni ustvarjanje meglice od Boga izbrane cesarice, temveč živahen in iskren navdušen odziv na dejavnosti cesarice.
Po eni strani je to delo brez zapletov, saj se dejanje v njem ne razvija. In hkrati je v njem neka hitrost, hipnost: tako se v njem ob obilici podob občutkov najdejo podobe dogajanja; pesnik v kronološkem redu opisuje zabave Katarininih dvorjanov, pa tudi življenje cesarice.
Kompozicija ode je nedosledna; ustvarja osrednjo podobo, katere utelešenje je »boga podobna princesa«, in se razvija skozi zgodbo, obravnavana z vseh strani. Hkrati se uporablja tehnika antiteze: vrline Felitse so v nasprotju z brezdeljem in zlobnostjo njenega "murza".
"Felitsa" je napisana v jambskem tetrametru z zamenjavo jambskih stopnic s pirovimi. Deržavin se nanaša na klasično odično desetvrstično kitico s kompleksno rimo (najprej križ, nato v parih, nato obroč); pesnik izmenjuje moške in ženske rime.
Izrazna sredstva ode odlikuje osupljiva raznolikost domišljije. Glavno pesniško sredstvo je zgoraj omenjena antiteza, pa tudi aluzije - na grofa Orlova, P. Panina itd. Deržavin se nanaša na vzvišen slog, zato je v odi veliko mesto namenjeno cerkvenoslovanskim besedam. "Felitsa" ni bogata z metaforami ("cvrti v ledenih kopelih"), vendar je polna epitetov ("sladkoglasna harfa", "safirjeva krila", "prezirljiv lažnivec"), primerjav ("krotki angel", primerjava cesarice s hranilcem, "kot volk ovce, ne zdrobiš ljudi"), hiperbola (značilna za pesniško razpoloženje ode kot celote). Med slogovnimi figurami še posebej izstopata inverzija in gradacija (»prijetno, sladko, koristno«). Loči se recepcija ironije, ki prehaja v sarkazem. Pojavljajo se v kiticah, kjer lirski junak opisuje lastne zabave, pri čemer poudarja, da je on, junak, izprijen, a »ves svet je tak«. Ta pripomba omogoča poudariti veličino in krepost cesarice, katere podložniki niso vredni, da bi ji služili.
V tej odi se prvič pojavi mešanica stilov: v slovesnem delu se nenadoma razkrijejo značilnosti "nizkega" sloga - sarkazma. Poleg tega je to prva oda v zgodovini ruske literature, kjer se podoba avtorja tako jasno manifestira, kjer je izraženo njegovo osebno mnenje. Deržavin se upodablja v podobi liričnega junaka, nevrednega časti služenja razsvetljeni cesarici, ki se izogiba visokim naslovom, veličastnim praznovanjem, zabavam in razkošju, nevrednemu plemeniti osebi; Za Felice nista značilni krutost in nepravičnost. Pesnik prikazuje cesarico kot bogaboječo vladarico, ki se zanima za blaginjo svojega ljudstva - ni brez razloga, da se oda pojavlja v primerjavi z angelom, ki je bil poslan na zemljo, da bi vladal ruski državi.
Drzno, individualno, svetlo pohvalo, ki jo je sam Gavriil Romanovič opredelil kot "mešano odo", je cesarica sprejela z navdušenjem. Deržavinova inovativnost je omogočila opustitev strogega okvira klasicizma, ki je bil nedostopen širokemu krogu bralcev. Izvirnost dela, njegov najbogatejši in najprivlačnejši jezik bo v prihodnosti deležen najširšega obtoka; trend se bo razvil v delu najprej V. Žukovskega, nato pa glavnega "reformatorja" ruskega knjižnega jezika A.S. Puškin. Tako Deržavinova "Felitsa" napoveduje nastanek romantične smeri v ruski literaturi.
