Yakov Petrovich Novikov Steshinon kylästä täytti 80 vuotta tammikuussa. Perheelle on toinenkin tärkeä tapahtuma: yhdessä vaimonsa Anastasia Filippovnan kanssa he viettävät helmikuussa avioelämänsä 60-vuotispäivää. Naimisissa "lihansyöjässä"!

Opimme näistä seikoista heidän lastensa, poikansa Mihailin ja tyttärensä Ljudmilan perheen elämäkerrasta.

Vanhempi Novikov-perhe on asunut Steshinon kylässä kolmetoista vuotta. Muutimme pienestä Ivankovon kylästä ollaksemme lähempänä lapsiamme.

”Tytär Ljudmila ja vävy Aleksanteri rakensivat itselleen uuden talon, ja muutimme heidän omaansa. Jos olisimme jääneet Ivankovoon elämään, keittäisimme edelleen polttopuita ja kantaisimme vettä kaivosta. Mutta kunnioitimme lapsia, jotta hekin voisivat tuntea olonsa mukavaksi meidän kanssamme, ja elimme hyvissä olosuhteissa vanhuudellamme. Nautimme täällä asumisesta. Talossa on kaasulämmitys ja vesihuolto. Talo on iso ja lämmin. Lapset asuvat lähellä, mitä voisimme toivoa vielä parempaa - puolisot päättävät viisaasti.

Ja nämä sanat sanoessaan Jakov Petrovitš ja Anastasia Filippovna eivät valehtuneet. Minun piti matkustaa paljon ympäri aluetta ja vierailla eri perheissä, nähdä vanhempien ihmisten elämää, ja rehellisesti sanottuna tämä on ihanteellinen elämänvaihtoehto vanhoille vanhemmille ja heidän aikuisille lapsilleen. Jokaisella on oma henkilökohtainen tilansa. He eivät häiritse toisiaan, ja he ovat aina paikalla oikealla hetkellä.

Vanhin tytär Ljudmila Yakovlevna on Steshin-koulun johtaja. Hänen poikansa Mihail Yakovlevich yhdessä vaimonsa Svetlana Jurjevnan kanssa työskentelee myös siellä opettajina. Ihmiset ovat alueellamme kuuluisia ja arvostettuja.

Heillä oli myös toinen poika, Victor, joka työskenteli Progress-kolhoosin koneenkäyttäjänä, mutta puolitoista vuotta sitten perheeseen tuli korjaamaton suru. Heidän poikansa kuolema heikensi heidän vanhempiensa terveyttä. Yakov Petrovichille tehtiin useita leikkauksia, ja Anastasia Filippovna tuskin toipui surusta.

Päivän sankarimme kaltaisen tämän ikäisen ihmisen elämä on kuin mielenkiintoinen tarina, jossa tapahtumat, päivämäärät, kohtalot kietoutuvat yhteen. Ja olin kiinnostunut kirjoittamaan tämän tarinan.

Yakov Petrovich syntyi Kazarinovo-kylässä. Hän säilyttää huolellisesti syntymätodistuksensa (tämä on ensimmäinen kerta, kun näen mitään tällaista) harvinaisuutena. Se on tehty valtionkylttipaperille, yhdelle arkille. Neuvostoliiton sisäasioiden kansankomissariaatin myöntämä.

Jaakobin lapsuutta leimasi sota. Lapsuudessa kaikki kirkkaat tapahtumat havaitaan eri tavalla kuin aikuisuudessa. Viisivuotiaalle pojalle sota on kokoelma valopilkkuja. Täällä isä menee eteen, halaa poikaansa tiukasti, äiti huutaa. He eivät koskaan näe isäänsä enää koskaan: hän ei palaa sodasta. Ja odotuksen hälyttävä hiljaisuus - "saksalaiset tulevat". Hän muistaa, että aikuiset alkoivat kaivaa juoksuhautoja. Ja kuinka saksalainen sotilas laittaa jotain sairaan makeaa suuhunsa. Kuin äiti, joka tarttuu pikkuisen syliinsä, juoksee piiloutumaan kuorista kuusimetsältä tuoksuvaan hirsitaloon. Jossain hyvin lähellä kuoret räjähtivät, "punainen kukko" käveli kylän läpi ja heidän talonsa paloi maan tasalle. Myötätuntoinen kyläläinen isoäiti Proskuta (muuten, oikolukijamme Galina Mihailovna Bitkovan sukulainen), jonka talo säilyi kukkulalla, suojasi tulipalon uhrien perhettä. Jonkin aikaa he asuivat kaukaisten sukulaisten luona Bolyshevon kylässä. Ja sitten Pelageya Alekseevna, kerättyään kuusi kiloa viljaa, käytti tätä omaisuutta ostaakseen kotan Kazarinovosta, jonne hän muutti perheensä kanssa.

Ja tuona nälkäisenä sodan jälkeisenä aikana jokainen perhe eli eri tavalla. Niissä perheissä, joissa aviomiehet ja pojat palasivat sodasta, ei tullut vain iloa, vaan myös luotettavaa tukea miehen olkapäälle. Hänen poikansa Yashasta tuli perheen tuki. Lapsuus loppui aikaisin. Kolmetoistavuotiaasta lähtien hän alkoi ansaita itse leipää. Laihalle pojalle on löytynyt työpaikka aluekeskuksesta. Koko kesän ollessani lomalla laiduntin lampaita ja vuohia. Ja suoritettuani seitsenvuotisen koulun, sukulaisteni kutsusta, menin Moskovaan opiskelemaan ammattikouluun. Hän opiskeli ahkerasti ja ahkerasti, ja jonkin ajan kuluttua hallitsi sorvaajan ammatin.

Maasta puuttui nuoria työntekijöitä. Nuoret eivät menneet yliopistoihin, vaan töihin koneisiin. Ja sitten hänen elämässään oli neitseellistä maaperää. No, kuinka komsomolin jäsen Yakov Novikov ei vastannut iskulauseeseen, joka kutsui: "Nuoret – neitseellisten maiden kehityksestä" . Sverdlovskin alueella hän opiskeli koneenkuljettajaksi. Kuuden kuukauden kurssin jälkeen hänen polkunsa oli Kustanai-alueen neitsytmailla.

"Mutta he eivät laittaneet meitä laitteisiin." He sanoivat, että se ei yksinkertaisesti riitä kaikille, jotka sitä halusivat. Meidän on odotettava vuoroamme. He määräsivät meidät talttaamaan kiviä. Työskentelin siellä yli kuukauden. Ja kaikki ruokkivat meitä lupauksilla. He sanovat, olkaa kärsivällisiä, kaverit, traktorit ovat tulossa. Ja sitten tuli kirje kotoa. Sain selville, että Kholm-Zhirkovskyssa voit saada työtä MTS:stä. Ja kerättyään tavaransa hän juoksi kotiin, – Yakov Petrovich nauraa.

– Eivätkö he pettäneet sinua MTS:ssä ja laittaneet sinut traktoriin? – Olen kiinnostunut hänestä.

-Ei, he eivät pettäneet minua. MTS:n johtaja oli tuolloin Pavel Mikhailovich Lebedev. Vietin ensimmäisen kylvökauteni Kamenetsissa yhdessä Kolya Molchanovin kanssa. Ja sitten olin erittäin onnekas: minulle lähetettiin aivan uusi puskutraktori MTS:lle. Ja he uskoivat sen minulle. Se oli silloin ensimmäinen ja ainoa puskutraktori alueellamme, - Yakov Petrovich sanoo ylpeänä.

Olen erittäin kiinnostunut siitä, mitä esineitä Yakov Petrovichilla oli tuolloin mahdollisuus työskennellä tällaisen ihmetekniikan parissa.

– Tasoitettu tontit karjapihojen rakentamiseen. He "jahtasivat" minua kaikkialla alueella. Hän rakensi maatiloja kolhoosiin: "Bolshevik" oli Pigulinon kylän kolhoosin nimi. Kholm-Suminskyn kylässä on Stalinin mukaan nimetty kolhoosi. Maskinan kylässä kolhoosi nimettiin Engelsin mukaan, Gorodnyan kylässä sitä kutsuttiin "Voitoksi". Kotikylässäni Kazarinovossa oli kolhoosi "Uusi elämä", puheenjohtajana tuolloin oli Valentina Aleksandrovna Akimova. Naapurikylässä Seltsossa Pyatiletka-kolhoosin puheenjohtajana toimi Sokolov...

On huomattava, että kunniallisesta iästään huolimatta keskustelukumppanillani on ainutlaatuinen muisti. Tämän vahvistaa hänen vaimonsa.

- Hän muistaa kaiken, tietää kaiken. Yasha, sinun on parasta kertoa Nikolaevnalle, kuinka siivosit Kholmin lammen...

- Sellainen oli. Syyskuussa 1957 palasin armeijasta. Hän palveli Saksassa kolme vuotta panssarijoukoissa. Aluekeskuksen johto päätti viljellä lampia lastenkirjaston lähellä. Myöhemmin sinne rakennettiin piirikomiteataloja. He ryhtyivät toimiin talvella. Käytin välineitäni jään murtamiseen; kaikkea lammen pohjasta haravoitua likaa ei viety ulos, vaan kaadettiin lähelle. He lisäsivät hiekkaa ja murskattua kiveä. Myöhemmin sinne rakennettiin tie.

-Jakov Petrovich, löytyikö lammikosta löytöjä? - Olen kiinnostunut.

– Emme löytäneet mitään mielenkiintoista. Kuolleita, miinoja tai aarteita ei löydetty,– hän hymyilee ovelasti.

Novikovit viettävät tänä vuonna 60-vuotista avioliittoaan. Jokaisella pariskunnalla, joka on asunut yhdessä niin monta vuotta, on omat tarinansa. Maaseutupareille ei ole, kuten nyt sanotaan, "luurankoja kaapissa" koko elämänsä.

Yakov ja Anastasia ovat tunteneet toisensa lapsuudesta lähtien. Heidän perheensä olivat etäisiä, mutta eivät verisukulaisia. Suurina tai suojelijapäivinä he yrittivät tulla käymään toistensa luona. Aikuisilla on omat keskustelunsa, lapsilla oma hauskaa.

Ja emme ole tavanneet täällä pitkään aikaan. Tapasimme sattumalta Igorevskajan asemalla. Hän aikoi käydä sukulaisten luona Moskovassa. Hän ja hänen isänsä ovat myös menossa pääkaupunkiin, muille sukulaisille päivityksiä varten - loppujen lopuksi hänellä on tarkoitus pitää häät. Hänen sulhasensa suoritti asepalveluksen Moskovassa. Ja heillä oli tapaamissuunnitelma. Nastya ja Yasha matkustivat samoissa vaunuissa sukulaistensa kanssa. Emme voineet lopettaa puhumista. Ja kun he saapuivat Moskovaan, he molemmat tajusivat olevansa yhdessä. Anastasia ei enää halunnut kuulla mistään sulhasesta Kharitonovon kylästä.

Ja sitten oli häät. Hän muutti asumaan hänen luokseen Ivankovoon. Anastasian perhe asui mukavasti näiden normien mukaan. Hänen isänsä palasi sodasta, vaikka hän oli rampautunut. Heidän kanssaan asui myös Nastyan isoäiti, joka kasvatti tytön äitinsä kuoleman jälkeen.

-Niin päädyin vävyksi, – Yakov Petrovich vitsejä.

Töitä oli kaikille. Hän työskenteli Progress-kolhoosissa koneenkuljettajana, sadonkorjuukaudella leikkuupuimurina ja viime vuodet maatilan johtajana. Hän on peltoviljelyssä, leikkaa lampaita ja lypsää lehmiä. Talossa oli myös oma suuri maatila: kasvimaa ja mehiläisiä.

Yakov Petrovich opiskeli myös puusepäntyötä. Hän ei alkanut rakentaa vain itselleen, vaan myös muut ihmiset pyysivät: toiset rakentamaan kylpylän, toiset rakentamaan tallin ja toiset kaatamaan talon. Hän osasi leikata lapioon kahvat, tehdä haravan tai jotain muuta maatilalla tarvittavaa pientä tavaraa - hän osasi tehdä kaiken. Ketään ei evätty.

Kolhoosilta tuli myös monia kunnia- ja kiitoskirjoja. Korkein palkinto erinomaisesta työstä on kunniamerkki. Minulla oli mahdollisuus parantaa terveyttäni sekä sanatorioissa että nähdä mielenkiintoisia paikkoja retkillä.

- Joten kysyit, milloin elimme paremmin? Parhaat vuodet ovat nuoret vuodet, ehkä silloin kaikkea ei ollut kaupoissa, menimme Moskovaan ostamaan makkaraa. Mutta me elimme silloin ystävällisemmin ja hauskemmin kuin nuoret elävät nykyään. Työskentelin maatilalla. Se oli vaikeaa, lehmät lypsettiin käsin. He raahasivat lapsia lypsämään, jopa poikani ja nuo lehmät oppivat lypsämään. Ja meidän välillämme joukkueessa ei ole kateutta tai vihamielisyyttä. Vain naurua ja vitsejä –Anastasia Filippovna muistelee nostalgisesti.

Omistajat kutsuvat minut teetä kanssaan. En voinut kieltäytyä näistä hyvistä ihmisistä. Teen ääressä, kuten tavallista, käydään keskusteluja. Ja vain miellyttäviä ja vilpittömiä. Novikovit kertoivat minulle lapsistaan ​​ja lastenlapsistaan. Vanhimmalla tyttärellä Ljudmilalla on poika Dmitry ja kaksi poikaa. Asuu perheensä kanssa Smolenskissa. Mihailin pojalla on poika Sergei. Kerran hän jäi palvelemaan erittäin pitkällä aikavälillä. Ja nyt hän on sotilas. Hänen vaimonsa palvelee myös yhdessä miehensä kanssa - hän on lääketieteen työntekijä. Heidän tyttärensä kasvaa. Poika Victor jätti myös perinnön - kaksi aikuista tytärtä. Heillä on myös lapsia. Yksi Novikov-sisarista meni naimisiin Kholmovsky-miehen, Vera Semjonovna Karpovan pojan, kanssa.

Novikov-dynastia jatkuu. En tiedä, onko alueellamme perheitä, jotka viettäisivät 60-vuotispäivää avioliitosta. Mutta minulla oli mahdollisuus vierailla niin mukavan parin luona, jutella, nauraa sydämellisesti ja onnitella heitä heidän kahden vuosipäivän johdosta. Jumala siunatkoon heitä!

Nro 4 2.3.2017 alkaen

Muutama viikko sitten tai oikeammin 1.8.2015 tuli tasan kaksi vuotta siitä, kun minä kyläelämän perusasioita tuntematon kaupunkilainen muutin kaupungista kylään. Onko vaikeaa asua kylässä vai ei? Tai mennä takaisin kaupunkiin? Kuinka pystyin kestämään tämän kahden vuoden kyläelämän kokeen ja tekemään päätöksen asunko kylässä vai ei - kerron sinulle tässä artikkelissa.
Tarina muuttamisesta kaupungista kylään on aina aloitettava syistä, jotka johtivat tähän vaikeaan muutokseen henkilökohtaisessa elämässä. Olen entinen yrittäjä, useiden pienliikkeiden ja asuntojen remonttiyrityksen omistaja ja jouduin valinnan eteen - muutan elämäni tai lähden tästä maailmasta. Terveydentilasta on tullut katastrofaalinen. Jatkuvat sydänongelmat, kyvyttömyys liikkua itsenäisesti yli 30 metrin etäisyydellä. Hengenahdistus, sydänkipu, pysähtyminen ja lepo. Diabetes. Valtava yli 250 kilon paino ja rungon tilavuus, joka oli saavuttanut sellaiset mitat, että ovesta piti kävellä vain sivuttain. Ja se on kauheaa! On mahdotonta nukkua, olet tukehtumassa. Voisin jatkaa loputtomiin, joten lopetan tähän. Mikä johti tähän tilanteeseen? Tämä on erillinen artikkeli eikä yksi, toinen monimutkainen elämäkeskustelu.

Ja tässä tilassa päädyt lääkäriin, joista yksi kertoo sinulle totuuden. Vielä vähän ja se on siinä - tulet viimeiselle pysäkille tässä elämässä ja viimeiseen uloskäyntiin on enää hyvin vähän jäljellä. Ja tässä on vuoden 2008 odottamaton kriisi, joka antaa sinulle uuden potkun elämässä. Hermot, huoli bisneksestä. Terveyden heikkeneminen edelleen. Ja sillä hetkellä, kun se on sinulle sietämättömän vaikeaa, ajattelet elämääsi, tavoitteitasi ja toiveitasi. Ja alat ymmärtää, että pääasia ei ole raha tai liiketoiminta. Pääasia on terveys, jota ei ole enää hyvin nuorina.

Siitä hetkestä lähtien minulla oli halu muuttaa elämäni ja muuttaa asumaan kylään. Kesti viisi kokonaista vuotta päästä tähän tärkeään vaiheeseen. Viisi vuotta epäilyksiä ja huolia - kuinka asua kylässä? Pystynkö vai en? Kannattaako tätä tehdä???

Epäilykset voitettiin ja 1. elokuuta 2013 olin kylässä. Kaikki on ihme. Sekä ilma että ilmapiiri. Katsot kaikkea eri tavalla. Onko todella olemassa toista mitattua elämää ilman kaupungin melua, hälinää, jatkuvaa psykoosia ja hermoja? Osoittautuu, että se voi olla kohtalainen ja rauhallinen. Elämä ilman stressiä.

Kun muutin kylään asumaan, olin hieman hämmentynyt: heti ilmestyi paljon asioita, jotka minun piti ottaa vastaan, eikä nauttia maaseudun avoimista ja luonnosta. Aluksi en ymmärtänyt ollenkaan mitä tehdä, mistä aloittaa. Talvi tulee pian. Polttopuita tai hiiltä ei ole. Ei tiedetä, mistä sen saa. Esität kysymyksiä ja alat liikkua. Ostin hakattu polttopuita, mutta joudun pinoamaan ne itse. He toivat hiiltä - viisi tonnia. Se on laitettava neliöön. Ja kuinka vaikeaa se aluksi on. Sitä on niin vaikea kantaa ja vetää joka päivä, kaikki sattuu. Varsinkin kaupunkimiehelle. On mahdotonta sanoa, että yksi asia sattuu. Koko vartaloasi sattuu, iltaan mennessä olet täysin rikki. Aamulla et voi liikkua. Lähdit päiväksi ja tämä piina alkaa alusta. Ja alat miettiä, miksi minä menin kylään asumaan? Missä ovat puhtaan maalaisilman ilot? Loppujen lopuksi, kun olen lukenut monia kyläelämää käsitteleviä sivustoja, kuvittelin elämän kylässä jonkinlaisena siunauksena, vapaudena... Ja tässä se on: jokapäiväistä työtä...

Kaikki on mennyttä. Kahden viime vuoden kylässä asumisen aikana olen laihtunut paljon ja tullut fyysisesti vahvemmaksi, voit lukea tästä artikkelista "". Tuli terveempi ja kestävämpi. Hengenahdistus ja sydänkipu loppuivat. En edes ajattele diabetesta syödessäni makeisia. Kahteen vuoteen en koskaan sairastunut tai käynyt sairaalassa. Ei ole edes sairausvakuutusta. En usko, että tarvitsen häntä nyt.

Mitä opit tekemään?

Kylässä opin työskentelemään ahkerasti. Hallitsi viestinnän sikojen ja siipikarjan kanssa. Kasvitarhasta on tullut suosikki lomakohde. Ja puun pilkkominen on kylän hauskaa ja viihdettä. Ja mikä tärkeintä: minusta tuli varma vahvuuksistani ja kyvyistäni. Loppujen lopuksi sinun on myönnettävä, että on mahdollista selviytyä kahdesta talvesta, kun pakkanen saavuttaa -39, eikä jäätyä omakotitalossa, jossa ei ole keskuslämmitystä, mutta on liesi. Sinun täytyy yrittää kovasti lämmittää kylätalo onnistuneesti ja hymyillen.

Opin valmistamaan erittäin maukasta ruokaa. On hienoa tehdä kotitekoista raejuustoa ja kondensoitua maitoa. Vieraat nuolevat vain huuliaan. Ja olen ylpeä valmistautumisestani talveen. Onhan entiselle kaupunkilaiselle purkittaminen ja erilaisten reseptien keksiminen jo paljon. Kehuin hieman, toivottavasti et tyrmää sitä.

Vapaus kylässä.

On tullut ymmärrys, että raha ei ole tärkein asia ihmisen elämässä. Tärkeintä on vapaus, olla onnellinen ihminen, tehdä mitä haluat, eikä olla riippuvainen elämän olosuhteista ja jonkun toisen toiveista.

Täällä kylässä koet jatkuvasti hämmästyttävän vapauden tunteen. Sinulla ei ehkä ole paljon rahaa, mutta olet onnellinen syödessäsi omaa luomuruokaasi puutarhasta.

Osoittautuu, että paljon ei ole välttämätöntä ihmisen elämälle. Nyt katsot itseäsi ulkopuolelta ja huomaat olevasi kuluttaja. Jahdit kaikenlaisia ​​asioita, joita et tarvinnut, käytit vain rehellisesti ansaitsemasi rahasi kaikenlaisiin hölynpölyihin ja varastoit tämän jälkeen kaiken tämän turhan kaappiin ja kaappiin. Jos katsot tarkasti, mitä kaupunkilaisten asuntoihin on tallennettu. On hämmästyttävää, kuinka paljon turhaa tavaraa voi elää ilman. Monet ystäväni vastaavat kysymykseen "Mitä sinulla on tässä kaapissa?" He ovat hämmentyneitä eivätkä tiedä mitä vastata. Mutta oikeasti - mitä siellä on???

Oppi laskemaan rahaa. Kuten tämä? Laske vain kaikki ostot, kulut, laske budjettisi ja laske kulut. Huomasin, kuinka ihmiset ovat vuorovaikutuksessa kaupoissa, eikä sillä ole väliä, onko se kaupungissa vai maaseudulla. He hengailevat "satunnaisesti" kaikkialla ja toistuvasti. Äskettäin kyläkaupasta ostettaessa nauloja (maksaa 69 ruplaa) he pyysivät tuotteesta 159 ruplaa. Teimme vahingossa virheen. En olisi sitä ennen huomannut.

Voit asua kylässä 5000 ruplalla kuukaudessa, jos sinulla on omat vihannekset ja liha. Kun apuohjelmat maksettu ja ei tavallisia.

Mitä tekisit toisin? Kokemusta kahden vuoden kyläelämän jälkeen.

Ostaisin pienemmän talon ja alentaisin kylätalon lämmityskustannuksia. Valitsin autotallin ja pihan lähempänä tietä, jotta talvella joutuisi käyttämään vähemmän aikaa ja vaivaa lumen raivaukseen.

Oli tarpeen ostaa bensiinitrimmeri, mutta onnistuin ostamaan sähköisen.

Ensimmäisestä elinvuodesta lähtien oli tarpeen ostaa useita inkubaattoreita. Ja kasvattaa omia lintuja. Kustannukset pienentyisivät huomattavasti.

Onko vaikeaa asua kylässä?

Kun menin kylään vuonna 2013, se oli paljon helpompaa. Hinnat olivat jokseenkin vakaat. Kyläläiset tiesivät: jos kasvattaa sen, voit myydä sen normaalisti, ilman vahinkoa itsellesi. Jonkinlaisella positiivisella bonuksella.

Nyt siitä on tullut vaikeampaa. Ensinnäkin siksi, että esimerkiksi sikojen ja muiden lihaeläinten kasvattamisessa ei ole vakautta ja luottamusta. Rehujen ja viljan hinnat nousevat jatkuvasti ja lihan hinta laskee. Se osoittautuu absurdiksi. Työskentelet, kasvat ja saat lopputuloksen menetyksen tai täydellisen pettymyksen muodossa toiminnassasi. Loppujen lopuksi, kun työskentelet vuoden / kasvatat sikaa /, toivot ansaitsevansa rahaa, mutta käy päinvastoin. Ja keskeytät tämän toiminnan parempiin aikoihin asti. Etkä usko, että tuonnin korvaaminen tapahtuu maataloudessa. Kun kylän asukas ei saa työstään etuja, millaisesta tuonnin korvaamisesta voidaan puhua?

Miksi jään kylään?

Monet ihmiset kysyvät, haluanko palata kaupunkiin. Nyt, kun olen asunut kylässä kaksi vuotta, en ymmärrä mitä minun pitäisi tehdä siellä tässä meluisassa kaupungissa. Kylästä tuli kotini, olin jo tottunut kyläelämään ja kyläelämään, työhön ja henkilökohtaiseen vapauteen. Kuinka vapaa ja onnellinen ihminen voidaan ajaa takaisin kaupungin häkkiin?

En näe elämässäni mitään parannusta. Puhtaasti henkilökohtaisen mielipiteeni mukaan on odotettavissa erittäin vaikeita aikoja, jotka on helpompi selviytyä kylässä. Tämän vahvistavat kuuluisat analyytikot ja taloustieteilijät sekä elämä itse.

Johtopäätös. Kaksi kylässä asuttua vuotta kului terveydellisesti. Minulla ei ole halua palata kaupunkiin. Asun kylässä.

P.S. Mitä olisi loma ilman kakkua? Ei onnistu! Tietysti ostin sen myös pieneksi kaksivuotisjuhlapäiväksi kyläelämästä. Voit katsoa.

kakku kylässä asumisen kaksivuotispäivänä

Kokeilin vain yhtä teelusikallista. Ja kerron sinulle suuren salaisuuden, en voinut enää käsitellä sitä. Mitä niin? Kyllä, en voi syödä kakkuja, joissa on margariinia. En voi, olen tottunut!

Minun neuvoni: syö vain kyläruokaa. Terveys taataan!

Tutkimusperiaatteesta

Kaikilla tieteellisillä konferensseilla, jotka järjestetään nykyään missä tahansa maailman maassa, on yksi merkittävä piirre. Jokainen tällaisen konferenssin johtaja tai tietyn tieteenalan merkittävin tiedemies - yksi heistä antaa välttämättä lavastetun täysistunnon raportin tarpeesta käyttää systemaattista lähestymistapaa tai, kuten joskus ilmaistaan, monitieteistä lähestymistapaa.

Kuten he sanovat, esimerkkiä ei tarvitse etsiä kaukaa. Marraskuussa 2011 pidetyssä arkeologisessa kongressissa - arkeologien suurimmassa ja merkittävimmässä tapahtumassa - Venäjän tiedeakatemian vastaavan jäsenen, historiallisten tieteiden tohtorin Venäjän tiedeakatemian arkeologian instituutista Jevgeni Nikolaevich Chernykhin raportti esitettiin. nimeltään "Varhaisen metallikauden radiohiilidattaussarjan järjestelmäanalyysi: tutkimuksen tärkeimmät tulokset ja ongelmat".

Kirjoittajan esittämä kysymys ei ole mitenkään yksityinen. Tosiasia on, että varhaisen metallin aikakausi liittyy maantieteellisesti alueisiin, jotka ulottuvat Koillis-Balkanilta, koko Etelä-Venäjän alueelta ja Uralin juurelle. Näiden pitkälti muinaisten venäläisten alueiden ihmiset alkoivat käyttää hopeaa ja siihen liittyviä metalleja ja metalliseoksia 7. vuosituhannella eKr. - eli 4 tuhatta vuotta ennen sumerilaisen sivilisaation muodostumista. Tässä on huomioitava, että paleometallikysymys on hyvin tutkittu ja löytöjen määrä on tuhansia.

Siksi, jos et sovella systemaattista lähestymistapaa koko tietokompleksin tutkimukseen yhdessä paleometaleja koskevien tietojen kanssa, sinun on silti julistettava hölynpölyä, kuten se tosiasia, että sumerilainen sivilisaatio on ensimmäinen maan päällä. Itse asiassa nykyaikaisten monimutkaisten tai systeemisten tietojen mukaan Maan moderni sivilisaatio muodostui pohjoisilla leveysasteilla, suunnilleen siellä, missä Keski-Venäjä nyt sijaitsee. Sivilisaatio tuli eteläisiin maihin - Sumeriin, Intiaan, Muinaiseen Egyptiin jne. - pohjoisesta, ja tämä tapahtuma alkoi noin 6. vuosituhannella eKr. Ja tässä päästään raporttimme pääosaan.

Antropogeneesin ongelman tila

Nyky-ihmisen alkuperää koskevan tutkimuksen syvästi vanhentuneista tuloksista on tullut mätänevä piikki niiden päässä, jotka eivät seuraa uusia löytöjä antropogeneesin alalla. Ja tällaisia ​​ihmisiä on valtava määrä. He harjoittavat edelleen uskontoa nyky-ihmisen afrikkalaisesta alkuperästä. Nykyään tämä uskonto on luotettavuudessaan paljon alempana kuin teoria ihmisen jumalallisesta alkuperästä.

1. Vuonna 2011 afrikkalaisen linjan ongelma ratkaistiin geneettisesti. Kävi ilmi, että ihmislinja, joka on nyt johtanut negroidipopulaatioon, ei ole esi-isä muulle maapallon väestölle. Se on sivuhaara, joka lähti tulevien ihmisten eurooppalais-venäläisestä väestöstä noin 130 tuhatta vuotta sitten. Ja tämä puolestaan ​​tarkoittaa, että geneettinen etäisyys minkä tahansa eurooppalaisen tai venäläisen ja minkä tahansa negroidin välillä on yli 260 tuhatta vuotta. Tänä aikana eurooppalais-venäläisten ja negroidien genomit kehittyivät eri suuntiin. Pidin tästä aiheesta erikoisraportin tämän vuoden kesäkuussa Minskissä antropologien konferenssissa.

2. Negroidit ovat kuitenkin vain sivuhaara eurooppalais-venäläisten kehityksessä. Ja itse Afrikassa kehittyi alun perin oma ihmislajinsa, jolla ei ole suhdetta (jos vain sellainen suhde oli yli 1 - 2 miljoonan vuoden syvyydessä) eurooppalaisten ja venäläisten populaatioiden kanssa. Tämä afrikkalainen väestö synnytti afrikkalaisia ​​kieliä (jotka eivät kuulu afroaasialaisten kieliperheeseen). Näiden Afrikan asukkaiden ja Euroopan ja Venäjän tasangon asukkaiden välinen geneettinen etäisyys on yli 3-4 miljoonaa vuotta.

3. Nykyihmisten populaatio sisältyy alueelliseen kehykseen Itä-Euroopasta Venäjän tasangolle, mukaan lukien, sekä Aasian alueelle, jossa venäläinen väestö asuu. Nykyaikaisten arvioiden mukaan tämän väestön eristetty ikä on noin 260 tuhatta vuotta. Tänä aikana moderni ihminen - itäeurooppalaiset ja venäläiset - muodostui itsenäiseksi lajiksi, joten tähän lajiin kuuluvia ihmisiä on ollut olemassa tähän päivään asti.

4. Euraasian itäosassa tapahtui sen oma antropogeneesiprosessi. Täällä muodostui ihmisiä, jotka kuuluvat nykyään niin kutsuttuun malaijirotuun ja papualaisiin. Tätä antropogeneesikysymyksen osaa käsittelee menestyksekkäästi Venäjän tiedeakatemian Siperian osasto Venäjän tiedeakatemian akateemikon ... Dereviankon johdolla. Akateemikko kutsuu heitä "denisovalaisiksi" ja ajoittaa tämän väestöosan muodostumisen alkamisen noin 500 tuhatta vuotta sitten. Denisovan ja nykyihmisen välinen geneettinen etäisyys on yli miljoona vuotta.

5. Ja lopuksi, viimeiset muinaisista ihmispopulaatioista ovat neandertalilaiset. Pitkään uskottiin perusteettomasti, että neandertalilaiset olivat muinaisen ihmisen sivusuunnassa ja umpikujassa oleva sukulinja. Kun neandertalilaiset geenit löydettiin joidenkin nykyajan ihmispopulaatioiden genomista, kävi selväksi, että neandertalilaiset eivät kuolleet sukupuuttoon, vaan muuttuivat omaksi geneettisesti ainutlaatuiseksi ihmispopulaatiokseen. Tämän väestön ikä on noin 260 tuhatta vuotta. Neandertalin ja nykyihmisen välinen geneettinen etäisyys on yli 520 vuotta. Neandertalin leviäminen - Välimeri, Lähi-itä ja Keski-Aasian ylängöt.

Tässä on lainaus tähän liittyen: ”Laajan ajallisen kattavuuden ja suuren asiaaineiston ansiosta Altain monikerroksisissa paleoliittisissa komplekseissa tunnistettua kulttuuris-kronologista järjestystä voidaan siis pitää perusmallina siirtymiselle ylempi paleoliittinen aika primitiivisen ekumenen itäisillä alueilla. Tässä suhteessa SB RAS:n arkeologian ja etnografian instituutin tutkijoiden ja Max Planckin evoluutioantropologian instituutin paleogenetikkojen kanssa saamat tiedot ovat erittäin mielenkiintoisia, mikä viittaa aiemmin tuntemattoman hominiiniryhmän olemassaoloon.

Denisovan luolasta ylemmän paleoliittisen alkuvaiheen (50 - 40 tuhatta vuotta sitten) kulttuurikerroksesta löydetyt antropologiset jäännökset kuuluivat hominiiniin, joka erosi merkittävästi mitokondrioiden ja ydin-DNA:n tyypistä neandertalin ja nykyajan DNA:sta. ihmisen. Uusi hominiinipopulaatio, nimeltään "denisovalaiset", esiintyi tällä alueella rinnakkain itäisimmän neandertalilaisen ryhmän kanssa, joka perustettiin Okladnikov- ja Chagyrskaya-luolista peräisin olevien ihmisten fossiilien mtDNA-analyysillä.

Saadut tulokset osoittavat, että Euraasian mantereella yläpleistoseenin aikana oli olemassa ainakin kaksi muuta hominiinimuotoa nykyaikaisen fyysisen tyypin ihmisten kanssa: Länsi-Euraasia, jossa se on tunnettujen morfologisten ominaisuuksien perusteella. nimetty neandertalilaisiksi ja itämainen muoto, joka sisältää denisovan. Arkeologisen tiedon kokonaisuus - kivi- ja luutyökalusarjat, symbolisen toiminnan esineet, elämän tukemisen menetelmät ja tekniikat - osoittaa, että denisovaneille on ominaista nykyaikaisen fyysisen ulkonäön omaava käyttäytyminen" [Derevianko, Shunkov, 2011].

Ihmispopulaatioiden ominaisuudet

Ihmiset näissä viidessä ihmispopulaatiolinjassa eivät kehittyneet ja muodostuivat samalla tavalla. Takana jääneimmät olivat afrikkalaiset (ei negroidit) sekä Aasian denisovalaiset ja papualaiset. Nämä ihmiset pystyivät itsenäisesti saavuttamaan kehitystason, jota tieteessä kutsutaan esimerkiksi Olduvaiksi. Eli he pystyivät muodostamaan vain Olduvai arkeologiset kulttuurit. Nämä ovat ensimmäisiä ihmiskulttuureja yleensä. Ne ovat alkeellisimpia. Afrikassa tällaisiin ihmisiin kuuluu joitain keskusalueiden heimoja. Kaakkois-Aasiassa - Miao-, Yao-, Meo- jne. kansojen heimot, jotka ovat Vietnamin, Bangladeshin, Etelä-Kiinan jne. alkuperäisväestön perusta.

Afrikkalaisten ja denisovanien välinen geneettinen etäisyys voi olla jopa 5 miljoonaa vuotta. Tämä estää täysin niiden risteytymisen biologisesti ja asettaa nämä kaksi populaatiota ideologisesti täysin vastakkaisiin napoihin. On syytä huomata, että alkuperäisessä suunnitelmassa näiden kahden ihmislinjan yhteyttä ei ollut määrätty. Afrikkalaisten ja denisovanien kehitystaso, jonka he pystyivät saavuttamaan, ei antanut heille mahdollisuutta olla tekemisissä vielä yli miljoonan vuoden ajan.

Koska denisovalaiset ovat jälkeenjääneisin osa ihmisväestöstä, uskonto muodostui heidän keskuudessaan - kaikki hulluuden sävyt Taosta ja Buddhasta juutalaisiin, kristittyihin ja islamilaisiin kerroksiin. Koko tämä "mielen unen" pensas muodostui Denisovanin alueella. Jotta uskonto katoaisi itsestään näiltä samoilla alueilla - evoluution paineen alaisena - meidän on odotettava yli miljoona vuotta, kunnes vietnamilaiset, kiinalaiset, japanilaiset, afgaanit, intialaiset ja kaikki muut juutalaiset voivat kehittyä nykyaikaiselle tasolle.

Luonnollisesti aasialaiset uskonnot löysivät hedelmällisimmän maaperän rakennuksilleen maapallon yhtä jälkeenjääneisestä väestöstä - afrikkalaisten alkuperäiskansoista. Siellä Denisovan juutalaisuus, islam ja kristinusko kokivat suurimman kukoistuksensa sulautuessaan afrikkalaisiin kansanuskontoihin. Tällä alueella Kaakkois-Aasiasta Afrikkaan uskonnot ottivat valtaansa ja niistä tuli paikallisten paleoantrooppisten heimojen elämän perusta.

Erityinen alue tässä dislokaatiossa on neandertalilaisten jälkeläisten asutusalue. Näihin kuuluvat nyt seuraavat kansat: intiaanit (alkuperäiskansat), afgaanit, valkoihoiset, Lähi-idän asukkaat, kreikkalaiset, eteläitalialaiset, ranskalaiset, espanjalaiset, portugalilaiset ja alkuperäiskansat molemmista Amerikoista. Tämä seuraa ainakin lueteltujen etnisten ryhmien geneettisistä määritelmistä ja niiden antropologisista ominaisuuksista.

Mutta emme ole kiinnostuneita antropologisista piirteistä. Raporttimme yhteydessä olemme kiinnostuneita sivilisaation piirteistä. Ja tässä suhteessa on huomattava, että näiden neandertalilaisten kansojen alkuperäinen kehitystaso erosi nykyajan ihmisten - eli slaavien ja venäläisten kansojen - kehitystasosta. Aikana, jolloin nykyihmiset muodostivat jo mesoliittisia kulttuureja, neandertalilaisten ympäristöön muodostui Azil-tyyppisiä kulttuureja, jotka poikkesivat vähän mousterilaisten - tyypillisten neandertalilaisten kulttuurien - arkeologisista kulttuureista.

Neandertalin alueet edustavat erityistä ihmisasutuksen aluetta. Tämä alue erottuu ensinnäkin sillä, että täällä ei ole koskaan ollut tarvetta sivilisaation liikkeelle. Alueet sijaitsevat pääosin viihtyisässä ilmastossa, joka on suotuisa vain ympäröivän luonnonvarojen kulutukseen. Toisin kuin nykyihmiset, neandertalilaiset eivät koskaan rakentaneet omia kotejaan. He asettuivat luoliin ja katosten alle sekä ulkoilmaan.

Sivilisaatio tuli niille alueille, joille neandertalilaiset asettuivat neoliittiseen aikaan, eli 7.-4. vuosituhannella eKr. Venäjän tasangon siirtolaiset toivat kulttuurinsa Neandertalin alueille - tämä oli tunnettu ilmiö niin sanottujen "indoeurooppalaisten" laajentumisesta. Nykyihmiset Neandertalin alueella alkoivat rakentaa kaupunkeja ja luoda sivilisaatioita. Esimerkiksi sama Sumer. Neandertalilaiset puolestaan ​​yrittivät toisinaan omaksua sivilisaation alkeita, mutta suurimmaksi osaksi tuhosivat tulokkaat omaksumalla heidän omaisuutensa.

Tästä ajanjaksosta lähtien erilaiset inhimilliset linjat tulivat vuorovaikutukseen ja alkoi kulttuurinen "vaihto" sekä näiden ihmislinjojen risteytyminen.

Sekauttamisen ongelmat

Lääketieteellisestä genetiikasta tiedetään, että mitä kauempana kumppanit ovat geneettisesti, sitä suurempia kielteisiä seurauksia heidän pariutumisyrityksellään on. Kaikenlainen risteytys luonnon kannalta on laitonta. Luonnosta tuskin löydät sekarotuisia yksilöitä. Tässä lajin puhtauden säilyttäminen on ensimmäinen vaatimus populaation terveydelle ja eheydelle.

Luonto on kehittänyt mekanismeja risteytysten torjumiseksi. Ensimmäinen menetelmä sisältyy Haldanen sääntöön, joka sanoo: mitä suurempi geneettinen etäisyys aviopuolisoiden välillä on, sitä pienempi on heidän yhteisten lastensa lisääntymiskyky, ja mieslapsilla lisääntymiskyky katoaa ensin. Toinen menetelmä tunnetaan hybridiselvityksenä. Hän tekee saman asian - mitä suurempi geneettinen etäisyys yksilöiden välillä on, sitä nopeammin heidän yhteiset mestitsot kuolevat sukupuuttoon.

Nämä säännöt ovat olleet tiedemiesten tiedossa jo pitkään - yli vuosisadan, mutta uskonnollinen propaganda ja kouluttamattomien ihmisten propaganda ei rajoitu "todistaa" "läheisesti liittyvien" suhteiden vaaraa ja "tarvetta" houkutella "tuoretta verta" ” väestölle. Havainnollistakaamme, että esimerkiksi ei niin kauan sitten lukemattomista sheikkien ja sulttaanien haaremista ei ole enää ketään jäljellä - tämä on esimerkki Haldanen hallinnon työstä.

Tässä on esimerkkejä, joita kuuluisa antropologi Paul Topinard kokosi 1800-luvulla monografiaan "Antropologia": "Egyptin mameluksilla ei 560 vuoden ajan ollut lapsia omasta vaimostaan ​​Georgiasta, eivätkä he voineet koskaan antaa pysyviä jälkeläisiä Nilan laakso. Lisäksi käy ilmi, että entisessä Portugalin siirtokunnassa Macaossa kiinalaisten ja portugalilaisten mestitsot eivät juurtu millään tavalla, ja entisessä Hollannin siirtokunnassa Jaavan saarella Malesian ja Hollannin mestitsot jo kolmannessa sukupolvi tuottaa jatkuvasti vain hedelmättömiä tyttöjä.

Kaikki Afrikassa hollantilaisten ja hottentottien välisistä avioliitoista ilmestyneet mestitsot joko kuolivat sukupuuttoon tai palasivat alkuperäiseen afrikkalaiseen rotutyyppiin. USA:n eteläisissä osavaltioissa ja Latinalaisen Amerikan maissa on jo pitkään havaittu, että valkoihoisen rodun pohjoisen tyypin edustajat tuottavat mustien kanssa risteyttyessään enimmäkseen hedelmättömiä jälkeläisiä jo ensimmäisessä ja toisessa sukupolvessa, kun taas tummatukkaisia. ja tummempipigmenttiset valkoihoiset tuottavat suhteellisen pysyviä ja elinkykyisiä jälkeläisiä.

Islamin leviämisen jälkeen Afrikassa arabeilla on ollut kokonainen terminologinen hierarkia, joka on osoittanut kuusi vakaata siirtymäkauden rotutyyppiä puhtaasta arabeista puhtaaseen neekeriin. Ja vuosisatojen aikana on huomattu, että heillä kaikilla on erilainen hedelmällisyys ja sen seurauksena heidän naisillaan on erilaiset hinnat orjamarkkinoilla" [Topinar, 1879].

Ja päinvastoin, mikään eristetty vuoristoklaani, esimerkiksi yksikään tšetšeeni, joka on geneettisesti suljettu itseensä, ei ole käynyt läpi mitään geneettisiä muutoksia satojen ja tuhansien vuosien aikana. Ja se on saavuttanut aikamme ilman geneettisiä sairauksia tai lisääntymisongelmia.

Kaikki eristetyt Afrikan, Kaakkois-Aasian, Keski-Amerikan jne. heimot ovat myös geneettisesti täysin terveitä. jne., joiden elämäntoiminta on suljettu heidän alkuperäiseen geneettiseen materiaaliinsa. Tämä sisältää myös Grönlannin eskimot, joita on vain noin viisi tuhatta ihmistä. He, jotka on pakotettu pariutumaan vain keskenään, eivät ole kehittäneet geneettisiä ongelmia viidentuhannen vuoden aikana. Samaa voidaan sanoa alkuperäisistä venäläisistä kylistä, joista monet on nimetty saman, tässä kylässä yleisen sukunimen mukaan.

Ja lopuksi, populaatioiden eristäminen ratkaisee menestyksekkäästi geneettisen terveyden ongelmat kaikkialla eläin- ja kasvimaailmassa. Päinvastoin, mitkään hybridit eivät selviä. Ja tämä huolimatta rabbiinisesta "tieteellisestä" propagandasta tällaisen risteytyksen tarpeesta. Muuten, nykyajan lääketieteen mukaan juutalaiset, jotka antautuivat sellaiseen kiihottamiseen jo muinaisina aikoina, onnistuivat keräämään niin paljon geneettisesti määrättyjä mutaatioita, että tämä johti lopulta heidän geneettisten sairauksien lisääntymiseen kymmenillä tai kymmenillä. jopa miljoonia kertoja normaalista tasosta.

Geneettisesti määrättyjen patologioiden mekanismi on seuraava. Jos sanotaan, että äidillä on mutaatio "A" ja isällä "B", heidän lapsensa sisältää jo kolme mutaatiota - "A", "B" ja "AB". Ja jos tällainen jälkeläinen tuottaa jälkeläisiä, joilla on sama samanlainen mestitso, jolla on esimerkiksi mutaatiot "B", "G" ja "VG", niin mestizon pojanpoika kerää koko joukon mutaatioita kehoonsa: "A", " B", "V", "D", "AB", "AV", "AG", "ABV", "ABG", "AVG", "B", "BV", "BG", "BVG" , "VG" , "A B C D". Mutaatioita on kaikkiaan 16. Ja ne kaikki voivat kertyä yhteen lapseen, mikä tekee hänen kehostaan ​​täysin elinkelpoiseksi. Ja jos vain osa tällaisista mutaatioista kertyy lapseen, hän on rampa tai geneettisesti sairas yksilö.

Päinvastoin, jos jollakin suljetulla etnisellä ryhmällä on historiallisesti jokin mutaatio, esimerkiksi mutaatio "A", niin riippumatta siitä kuinka monta tämän suvun jäsentä pariutuu, kukaan lapsi ei koskaan saa keneltäkään enempää kuin tämä mutaatio "A". Tämä tarkoittaa, että minkä tahansa lapsen geneettisesti määräytyvä terveys on sama kuin hänen koko perheensä. Tästä syystä kaikki saman suvun edustajat näyttävät samalta, ja siksi mestitsot eivät muistuta kumpaakaan vanhempiaan.

Huhtikuussa 2012 tutkijat löysivät geneettisiä todisteita siitä, että jotkin oireyhtymät aiheuttavat sen, että sairastuneet eivät pysty samaistumaan oman rotunsa jäseniin. Potilaat, joilla on Williamsin oireyhtymä (paikallinen seitsemännen kromosomin vasempaan käsivarteen), eivät yleensä voi tunnistaa itseään tietyn rodun edustajaan.

Williamsin oireyhtymä johtuu osan geeneistä katoamisesta seitsemännen kromosomin pitkässä käsivarressa, eli keho jää ilman useita geenejä kerralla. Tällaisen vian vaikutus on monimutkainen. Sairaus ilmenee sydänongelmina, ulkoisina piirteinä, kuten pitkänomainen niska, leveä otsa, turvotus silmien ympärillä ja suuri suu ja täyteläiset huulet. Viallisen seitsemännen geenin omistajista yleisempiä ovat vasenkätiset ja absoluuttisen äänenkorkeuden omaavat ihmiset. Yksi Williamsin syndroomaa sairastavien lasten henkisistä piirteistä on heidän tavallisiin lapsiin verrattuna poikkeuksellinen sosiaalisuus. He ovat ekstrovertteja, helppo kommunikoida, aktiivisesti myötätuntoisia ja auttaa muita. He muistavat paremmin uusien tuttavuuksien nimet ja kasvot, vaikka heidän henkiset kykynsä ovat huomattavasti heikommat kuin ikätovereillaan. Ja toinen heidän viestinnän piirre on rodullisten esteiden puuttuminen.

Suoritettuaan tavanomaiset testit Mannheimin mielenterveysinstituutin henkilökunta totesi, että Williamsin oireyhtymää sairastavilla lapsilla ei ole kontrolliryhmään verrattuna merkkejä rodullisista esteistä. He eivät tehneet erityisiä mieltymyksiä valitessaan kumppaneita leikkeihin tai läksyihin, koska heillä oli edessään kaksi eri ihonväristä lasta. Yllättäen nämä ovat ainoita ihmisiä, joilla ei ole rodullisia ennakkoluuloja. Jopa autistit suosivat tällaisia ​​testejä läpäiseessään oman rotunsa edustajaa [Soldatov, 2010].

Nykyajan ihmiskunnan historian silmiinpistävin esimerkki joukkosekoituksesta on tietysti Yhdysvallat. Useiden vuosisatojen ajan miljoonat maahanmuuttajat kaikista maailman maista keskittyivät Amerikkaan. Heidän läheisyytensä johti sekaannukseen. Tämän seurauksena Amerikan Yhdysvallat johtaa nykyään syöpien ja geneettisten sairauksien lukumäärässä: Downin oireyhtymä, Alzheimerin tauti, fenyyliketonuria, hemofilia, epilepsia, diabetes, AIDS ja monet muut. Nämä prosessit ovat tehneet tarpeelliseksi sijoittaa lukuisia varoja yhdysvaltalaisen lääketieteen kehittämiseen, mutta jopa USA:n lääketiede on voimaton risteytystä vastaan.

Samaan aikaan fyysinen terveys ei ole ainoa sekaantumisen ongelma. Tämän tyyppisen luontoa ja ennen elämää vastaan ​​tehdyn rikoksen pääongelma on mielen sairaus. Tiedetään, että ihmisen mieli (kuten mikä tahansa muukin elävä olento) määräytyy geneettisesti. Siksi paljon tietoa siirretään sukupolvelta toiselle, ja se kerääntyy ja vahvistuu vastaavien geenien rakenteellisten yhdistelmien avulla.

Tämän seurauksena kunkin tietyn suvun tieto konstruoidaan kumulatiiviseksi tiedoksi, jonka suku vastaanottaa yhtenä kokonaisuutena ja kopioidaan kaikille sen edustajille. Tällaisen tiedon kopiointijärjestelmät eivät ole vain geneettisesti periytyviä, vaan ne myös vahvistuvat oppimisprosessin kautta. Jälkimmäisessä tapauksessa tieto voi juurtua vain geneettisesti valmistettuun maaperään. Esimerkiksi venäläisten ihmisten keskuudessa, jotka ovat saavuttaneet suurimmat saavutukset modernissa sivilisaatiossa, avaruustutkimuksen aihe on jo kiinnitetty geneettisesti - kuten voidaan nähdä lasten leluista ja lastentarhojen peleistä. Ja esimerkiksi Grönlannin eskimolasten keskuudessa pelit ja lelut liittyvät heidän elämänperustaan ​​- kalastukseen ja poroihin.

Jokaisella nimeämällämme ihmislajilla on omat ideologiset arvonsa, jotka nämä lajit muodostavat vuosituhansien erillisen olemassaolon aikana. Tältä pohjalta muotoutuivat tiettyjen kansojen vuosisatoja vanhat kansalliset perinteet. Nämä perinteet ovat vakiintuneet koko väestöön normina, ja eri väestöryhmistä tulevat modernit nuoret ovat tämän päivän jokaisen erityisperinteen kantajia.

Muistakaamme elokuva "Crocodile Dundee", jossa Australian takamailla kasvanut päähenkilö ei kyennyt integroitumaan New Yorkin maalliseen korkeaan yhteiskuntaan. Joidenkin newyorkilaisten kohdalla syntyneet konfliktit päättyivät hauskoihin jaksoihin, kun taas toisille ne päättyivät aseiden käyttöön ja rikollisiin tekoihin. Elokuvan edetessä katsoja ymmärsi, että Dundeeta ei voitu syyttää - hän oli eri kasvatettu mies.

Sama asia tapahtuu nyt. Eurooppaan hyökkäävät afrikkalaiset ja neandertalilaiset paleoantroopit, jotka eivät rakentaneet tätä sivilisaatiota ja joille sillä ei ole merkitystä. Pääosin paleoantroopeista ja mestitsoista - juutalaisista - muodostuneet Euroopan suvaitsevaiset viranomaiset ovat luotettavia ulkomaalaisten rikollisten suunnitelmien johtajia. Ja kun tiedetään erilaisten maalaisten mentaliteetin erot, nämä suvaitsevaiset puolustavat rikollisia juuri sillä perusteella, että rikollinen käyttäytyminen on rikollisten normi.

Samaa tapahtuu Venäjällä. Kaukasialaiset rikolliset tappavat venäläisiä Venäjän kaupunkien kaduilla, ja esimerkiksi muinaisessa venäläisessä Groznyn kaupungissa tšetšeenit murhasivat lähes koko Venäjän väestön. Venäjän viranomaiset, jotka ovat itse Kaukasuksesta, eivät ymmärrä ollenkaan, mitä pahaa tässä on. Eikä siksi ryhdy toimenpiteisiin rikollisia vastaan.

Tässä on esimerkki. Nimensä mukaan juutalaisen akatemian rehtori. Maimonides rouva Irina-Kogan: ”Kerran eräs hakija Kaukasuksesta tuli tapaamaan minua. Sanoin hänelle: "Tule sisään, ole hyvä ja istu alas!" Ja hän sanoi minulle: "Miksi moitit minua, mitä minä olen tehnyt?" Ja nämä ihmiset järjen pimeyden jälkeen kävelevät Venäjän kaupungeissa aseiden kanssa ja tappavat venäläisiä, koska heidän väitetään loukkaavan heitä. Ja tällainen tappava loukkaus, kuten näemme, voi olla tavallinen kohteliaisuuden ilmaus.

Seksi ja homoseksuaalisuus ovat risteytyssairauksia

Yksi sekaantumisen sivuilmiöistä on seksi ja homoseksuaalisuus. Nämä ovat kaksi saman henkisen tason sairautta, kun henkilö ei näe itseään yhtenä, ainutlaatuisena, terveenä olentona. Seksinhalu on patologia, joka syntyy mestitsien sairaissa aivoissa, jotka ovat repeytyneet siihen asettuneiden, eri kansoilta perittyjen monien eri tietoisuuksien takia. Ihmiset turhaan toivovat, että risteyttämisellä ihminen saa parhaansa kaikilta yhteistyökumppaniluetteloon kuuluvilta.

Itse asiassa todennäköisyys, että positiiviset ja negatiiviset ominaisuudet saadaan talteen, on sama. Ja sitten tässä prosessissa tärkeintä on risteytykseen osallistuneen kumppanin kuuluminen yhteen tai toiseen tiettyyn ihmislajiin. Ja koska jopa kaikki paras paleoantroopeista otettu on edelleen vain paleoantrooppien ilmentymistasoa, niin ilmeisen pahin komponentti sisältyy mestizo-organismin koostumukseen. Esimerkiksi, jos toinen kumppaneista on neekeri, hänen mestizo-lapsensa perii tältä kumppanilta kyvyttömyyden sivistyneeseen rinnakkaiseloon.

Esimerkkiä ei tarvitse etsiä kaukaa. "Supermalli" Naomi Campbell, Negroid paleoantrooppi -ryhmän jäsen, hakkasi kuljettajaa 3. maaliskuuta 2010. Lisäksi tabloidit kirjoittivat: "Supermalli on palannut vanhoihin tapoihinsa." Poliisin mukaan 39-vuotias nainen alkoi hakata kuljettajaa auton takapenkiltä. Kuljettaja pysäytti auton ja soitti hätänumeroon. Ja tämä paleoantropistin käytös on tyypillistä - vaikka monista sivistyneessä yhteiskunnassa vietetyistä vuosista huolimatta.

Amerikkalainen psykiatri, psykoanalyytikko, seksologi, opettaja ja useiden tieteellisten töiden kirjoittaja Charles Socarides kirjoittaa kirjassaan "Homosexuality and Freedom Gone Too Far": "Ensinnäkin termiä "homoseksuaalisuus" voidaan soveltaa vain ihmiskuntaan, koska Eläimillä tutkija voi tarkkailla vain motorisia reaktioita. Toiseksi spekulaatiot ihmisten homoseksuaalisuuden alkuperästä eivät voi perustua geneettisiin tutkimuksiin, tutkimuksiin hypotalamuksesta, etummaisesta commissuurista tai alempien aivorakenteiden tutkimuksesta tai sellaisten lajien tutkimuksesta kuin Drosophila ja jopa alemmat kädelliset, koska ihmiset (toisin kuin eläimet) on kyky puhua motivaatiosta, tietoisesta tai tiedostamattomasta, mutta aina erittäin tärkeästä sukupuoliroolikäyttäytymismallin rakentamisessa ja seksuaalisen kohteen valinnassa. Simpanssin alapuolella seksuaalinen halu syntyy täysin automaattisesti refleksinä. Yksi merkittävimmistä eläinten käyttäytymisen asiantuntijoista, kuuluisa etologi Beach suoritti vertailevan tutkimuksen (1942-1947) seksuaalisesta kehityksestä selkärankaisten evoluution aikana ja teki hämmästyttävän löydön. Hän havaitsi, että alemmilla selkärankaisilla seksuaalinen käyttäytyminen on lähes automaattista ja on itsesäätelevä tapahtumasarja. Kehityksen aikana aivojen muodostumisen yhteydessä stereotyyppinen käyttäytyminen katoaa: parittelu on yhä vähemmän automatisoitunut ja riippuu yhä enemmän eläimen yksilöllisestä kokemuksesta. Simpanssien tasolla säilyy vain kolme ehdottoman vaistomaista mekanismia: erektio, lantion vapautuminen ja orgasmi. Näiden kolmen mekanismin perusteella mies rakentaa seksuaalista käyttäytymistään aivokuoren vaikutuksen alaisena."

Toisin sanoen Socarides osoittaa, että mitä vähemmän sivistynyt elävä olento on, sitä enemmän rakkaus muuttuu automaattiseksi seksiksi. Ja juuri tämä ilmenee mestiso-ihmisten keskuudessa suuremmassa määrin: he näkevät kehonsa koneena tai mekanismina, joka suorittaa "tick-and-stick" -tyyppisiä kitkaliikkeitä ilman, että he yhdistävät näitä mekaanisia liikkeitä mihinkään osaan henkinen maailma.

Silmiinpistävin osoitus mestitsien seksuaalisesta mekaanisuudesta on mestitsien moninaisuus sekä avioliitot prostituoitujen kanssa. Tässä suhteessa Socarides itse, joka on neandertalilaisen ihmislajin mestizo ja nykyajan mies, kuvaa kohtaloamme. Sokarides meni naimisiin ja erosi kolme kertaa ennen kuin meni naimisiin neljännen ja viimeisen vaimonsa Clairen kanssa vuonna 1988. Sokaridesilla oli poika ja tytär ensimmäisestä avioliitostaan, jotka kuolivat vuonna 1991. Toisessa avioliitossa syntyi vielä kaksi lasta, kolmas oli lapseton ja Sokaridekselle syntyi yksi lapsi neljännessä avioliitossa.

C. Sokaridesin teorian mukaan "homoseksuaalisuus rakentuu äidin pelolle, aggressiiviselle hyökkäykselle isää vastaan, on täynnä aggressiota, tuhoa ja itsepetosta... Lähes puolet homoseksuaaliseen toimintaan osallistuvista on mukana skitsofrenia, vainoharhaisuus, piilevä/pseudoneuroottinen skitsofrenia tai mania-depressiiviset reaktiot..." [Bayer, 1981, s. 35]. Ja nämä ovat kaikki geneettisesti määrättyjen oireyhtymien ilmenemismuotoja, jotka liittyvät risteytykseen. Tämän lisäksi Socaridesin ensimmäisestä avioliitostaan ​​syntyneestä pojasta Richardista tuli sekarotuisena lapsena homo ja lisäksi Richardista tuli homooikeusaktivisti. Socarides ei onnistunut muuttamaan homopoikansa suuntaa.

Psykiatri Mark Zuckerman toteaa artikkelissaan: "Olen yllättynyt siitä, että vaikka homoseksuaalit eivät halua kutsua epäilyttäviä taipumuksiaan sairaudeksi, he kuitenkin pitävät tätä sairautta parantumattomana homoseksuaalisuuden tuskallisuuden suhteen" [Zuckerman , 2012].

Homoseksuaalisuus on sairaus, ja tämä sairaus liittyy tajunnan hajoamiseen ja ihmisen hajoamiseen eläimelliseen tilaan, ja nämä muutokset puolestaan ​​ovat sekoittumisen luonnollisia seurauksia.

Jos vielä joulukuussa 2006 kansainväliset tiedotusvälineet raportoivat, että 194 YK:n jäsenmaasta 80 maata puhui homoseksuaalisten suhteiden kieltämisen puolesta, nyt tämä ääni on selvästi heikkenemässä. Ja kaikki tämä tapahtuu mestitsolaumojen painostuksesta, jotka kirjaimellisesti nielevät eurooppalaisen sivilisaation.

Venäjällä, maallisen sivilisaation tulisijassa, homojen tilanne ei ole vieläkään paranemassa. Tämän vuoden toukokuussa BBC raportoi: "International Lesbo and Gay Association (ILGA) luokittelee Venäjän ja Moldovan Euroopan huonoimmiksi maiksi lesbojen, homojen, biseksuaalien ja transsukupuolisten (LGBT) oikeuksien suhteen", järjestö sanoi ensimmäisessä vuosiraportissaan. LGBT-oikeuksista maissa ja Euroopassa ja päivitetyssä Rainbow Mapissa.

Uskonto joukkotuhoaseena

Sen jälkeen kun nykyihmisen luoma sivilisaatio joutui kosketuksiin alueellisten ihmislajien kanssa, näillä alueilla alkoi tapahtua tiettyjä prosesseja. Näissä paikoissa vallitsi rauha, kunnes modernit ihmiset solmivat risteytyssuhteita paikallisten paleoantrooppien kanssa. Mutta heti kun sekaantuminen alkoi, alueelle tuli sota ja kuolema. "Erinomainen" esimerkki tästä ovat Altain alueella tapahtuneet tapahtumat 1.–2. vuosituhannella eKr.

Alienit - nykyaikaisen venäläisen kansan esi-isät - tulivat Altaille 3. vuosituhannella eKr. ja muodostivat täällä pitkälle kehittyneen sivilisaation, jonka vaurautta ja oikeudenmukaisuutta kuvataan Avestassa. Afganistanin kuninkaat paikallisten paleoantrooppien perheestä olivat kateellisia tästä rikkaudesta ja päättivät ottaa sen haltuunsa. Tätä varten afgaanit keksivät joukkotuhoaseen - uskonnon, jota he kutsuivat "Zoroastrianismiksi". He perustivat uskontonsa muinaisten venäläisten tähtitieteelliseen tietoon, mutta muuttivat kaikkia kuvauksia omalla tavallaan, jolloin tähtitieteelliset tapahtumat liittyvät Afganistanin klaanin päihin. Sen jälkeen kun uskontoa käytettiin Avestan sivilisaatiota vastaan, tähän paikkaan jäi vain hautakumpuja.

Juuri uskonnosta tuli Maan sivilisaation todellinen joukkotuhoase, jonka, muistuttakaamme, ovat luoneet venäläiset ja jotka, muistutamme vielä kerran, eivät koskaan kärsineet uskonnollisesta tulehduksesta. Kaikki "jumalat" - Perun, Mokosh, Veles jne. ja niin edelleen. - Nämä ovat perinteisiä tähtitieteellisiä hahmoja, venäläisen tähtitieteellisen perinteen ja tieteen osallistujia. Ja saimme tietää, että Perunista tuli yhtäkkiä jumala ja "pakanismiksi" kutsutun "uskonnon" edustaja vain hullujen kristittyjen paimenten kirjoittamista teksteistä.

Mikä tahansa uskonto voi juurtua mieleen, johon geneettiset sairaudet vaikuttavat, eikä se ole millään tavalla verrattavissa "sivilisaation" määritelmään. Ja ihmisiä, joilla on tällainen älykkyys, syntyy vain kahdessa tapauksessa. Ensimmäinen on heidän alkuperäisessä paleoantrooppisessa ympäristössään, joiden asutusalueille "indoeurooppalaiset" "valloittajat" toivat sivilisaation. Toinen on geneettinen tajunnan vaurio, joka johtuu risteytymisestä.

Tästä näkyy kaksi johtopäätöstä. Ensimmäinen on se, että mitä takapajuisempia ihmislajeja jollakin alueella asutaan, sitä takapajuisemmat ennakkoluulot ja uskonnot asettuvat näiden ihmisten mieliin. Toinen on se, että mitä enemmän mestizoja alue on, sitä sairaampi sen tietoisuus on, ja siksi sitä suurempi on tällaisten mestitsojen tekemä sivistystön palautuminen, mikä lopulta johtaa ensimmäiseen johtopäätökseen. Ja tietyn alueen uskonnon kehityksen perusteella voidaan tehdä johtopäätös tämän alueen asukkaiden villyydestä tai sivilisaatiosta.

Tässä suhteessa käy selväksi, miksi ortodoksinen kirkko ei ole kyennyt tunkeutumaan venäläisten ihmisten mieliin tuhanteen vuoteen, vaikka se yrittääkin orjuuttaa heitä. Muistakaamme, että ennen kristinuskon tuloa venäläiset olisivat olleet maailman koulutetuimpia (katso akateemikkojen V. L. Yaninin, B. A. Rybakovin jne. teoksia), ja kristinuskon tullessa venäläisille annettiin kirkon orjuuteen (orjuuteen). Ja jopa sellaisissa olosuhteissa venäläisten mieli pysyi terveenä - vain romanilaisen Romanovin tuomioistuimen miehityseliitti oli sairas kristinuskoon.

Siitä, mitä on sanottu, käy selväksi, miksi Venäjän hallitus nykyään niin sitkeästi harjoittaa politiikkaa, jolla tuhotaan koulutus Venäjällä ja istutetaan uskontoja koko juutalaiseen kirjoon.

Tässä on esimerkki siitä, mitä on sanottu. Hiljattain Dashurin kylässä Gizan maakunnassa (Egypti) syttyi muslimien mellakka, jonka aikana koptikylä yritettiin polttaa. Islamilaisen kansannousun syynä oli paikallisessa pesulassa työskentelevän koptilaisen miehen hankaluus, joka poltti vahingossa muslimipaidan silittäessään. Yhteenottojen aikana muslimit ja koptit heittelivät Molotov-cocktaileja toistensa koteihin. Yksi henkilö loukkaantui. Egyptin armeijan yksiköt tuotiin kylään ja niille annettiin tehtäväksi pysäyttää väkivalta [News, 2012].

Johtopäätös

Ihmiset, jokainen sivistyksensä laajuudessa, kysyvät kysymyksen "Kuinka elää edelleen?" Nykyään tiedonsiirron salamannopeassa ja kaikkialla etnisten ja uskontojen välisten suhteiden lisääntyvää intensiivisyyttä ei voida enää peitellä. Mestisosiirtolaisten joukot, jotka ovat saastuttaneet entisen elinympäristönsä täysin ja ulvovat "tavallisen ihmisen olemassaolon" mahdottomuudesta itse luomillaan kaatopaikoilla, aseistautuvat ihmisoikeuksilla ja lähtevät sotaan sivilisaation luojia vastaan.

Ja jälkimmäisillä ei ole oikeuksia suojeluun, koska heiltä vei kaikki heidän oikeutensa YK-nimisen sekalaisen rakenteen toimesta. Se luotiin, kun tietämättömyydestä vielä näytti siltä, ​​että kaikki kansat ovat tasa-arvoisia ja siksi heillä oletettiin olevan samat oikeudet ratkaista sivilisaatioon liittyviä kysymyksiä. Mutta nyt oivallus tulee vähitellen. Ensinnäkin näkemys siitä, etteivät kaikki ihmiset luoneet maapallon sivilisaatiota, ja sitten tulee oivallus siitä, kuinka eri lajien ihmiset voivat jatkaa rinnakkaiseloa niin pienellä planeetalla, jossa Laki aseistaa niitä, joilla on vähemmän sivilisaatiota. mutta suurempi aggressiivisuus?

29. heinäkuuta 2012 "newsland.ru" -sivustolla suoritettiin kysely aiheesta: "Mikä voi pelastaa ihmiskunnan?" Vastaajien äänet jakautuivat seuraavasti:

Usko ja rukous – 13 %.

Sen polun jatko, jota pitkin ihmiskunta kehittyy nyt, on 5 %.

Globalisaation kieltäminen, uuden Yhdistyneiden kansakuntien järjestön (YK) perustaminen, joka päättää mitä tehdä seuraavaksi - 37%.

Kolmas maailmansota, jonka aikana ihmiskunta saa uutta tietoa ja aloittaa erilaisen kehityksen - 11%.

Raketti- ja avaruusohjelmien kehittämisen nopeuttaminen - 11%.

Muut – 23 % [Tutkimus, 2012].

Kuten kyselystä näkyy, jo 37 prosenttia ihmisistä ymmärtää, ettei yhdistyminen ole mahdollista, että mitkään ylikansalliset rakenteet, kuten YK, eivät voi ratkaista sivilisaation ongelmaa, koska yli 99 prosenttia niihin kuuluvista kansoista on sivistymättömiä. Mitä päätöksiä ja mistä sivilisaatiosta Afrikan tai Aasian paleoantroopit voivat tehdä?

Mutta tärkeintä nyt on, että maailma on uskonut aseita, mukaan lukien ydinaseet, joillekin valtioille, jotka koostuvat pääasiassa mestitsoista. Ensinnäkin nämä ovat Yhdysvallat, Israel, Intia, Japani ja Kiina. Erityisesti USA osoittaa kulttuurin ja sivilisaation rappeutumista. Ja tämä vaikuttaa ensinnäkin siihen, että maailman "parhaaksi" julistettu talous ei ole edes talous, vaan "paras-pahimman" asteen osalta sitä pitäisi yleensä luonnehtia joko absurdiksi tai eläimelliseksi. Viimeinen epiteetti johtuu siitä, että eläimet eivät voi luoda minkäänlaista taloutta, kuten Yhdysvallat.

Amerikkalaisten 17 biljoonan dollarin velka osoittaa, että nämä ihmiset eivät yleensä kykene reaalitalouteen, jossa voitto on tärkein mittari. Amerikkalaiset, kuten lemmikit, voivat vain kuluttaa, ja tällainen kulutus on rakennettu sellaisten ihmisten kustannuksella, jotka voivat ruokkia amerikkalaisia. Kaikki, mitä Yhdysvalloista sanotaan, koskee täysin Japania. Japanilaiset, jotka miehittivät vieraan alueen 1800-luvulle mennessä, eivät kyenneet voittamaan paleoliittista olemustaan ​​ja päätyivät parodiaan taloudesta, joka oli seuraavaksi rumuudessa Yhdysvaltoihin.

Israel tässä "galaksissa" erottuu siitä, että sen "voitto-osa" on rakennettu kokonaan muiden maiden omaisuuden varkauksiin. Hän tuhosi äskettäin Neuvostoliiton ja ennen sitä pakotti itsensä Saksaan fiktiivisillä hankkeilla. Intia ja Kiina ovat siirtyneet lähelle serkkuaan Israelia. Heidän taloudensa rakentuu suurelta osin varastetulle teknologialle, joka muistuttaa eläinten jäljitelmää.

Ja näitä näennäisvaltioita, jotka ovat kasvaneet kuin syöpäkasvaimia sivilisaation keholle, seuraa heidän hallitsijoidensa täydellinen julmuus. Niinpä Yhdysvaltain presidenttiehdokas republikaanipuolueesta Mitt Romney kutsui Jerusalemia Israelin pääkaupungiksi: "On erittäin jännittävää olla Jerusalemissa, Israelin pääkaupungissa" [Uutiset, 2012a]. Ja tämä on toinen kerta, kun olemme äskettäin nähneet tämän mielen loiston yhdysvaltalaiselta korkeimman tason poliitikolta. Ensimmäistä kertaa Romney osoitti maailmalle, ettei hän tiennyt maansa nimeä. Romney kutsui sitä "Amerciaksi".

Yllä olevan yhteydessä haluaisin erehtyä Maan sivilisaation tulevaisuutta koskevissa ennusteissani. Mutta niin kauan kuin sivistyneet kansat antavat ihmisten, jotka eivät ole saavuttaneet sivilisaation tasoa, hallita sivilisaatiotaan, samoin kuin mestitsojen, joiden mieli on sairas alkuperänsä vuoksi, ei ole odotettavissa mitään hyvää.

Mielestämme ensisijaisia ​​toimenpiteitä tulisi toteuttaa sivilisaation säilyttämiseksi:

Luodaan tiukka kansallinen kansojen identifiointi, johon liittyy kansallisten kulttuurien ja kansallisten perinteiden esittely. Lopeta kaikki risteytysyritykset. Vahvistaa kansojen geneettistä terveyttä.

Aseta täydellinen kielto kaikille kansainvälisille järjestöille Maailmanpankista YK:n rakenteisiin: kielto niiden toiminnalle, jonka tarkoituksena on kehittää "kollektiivisia" päätöksiä, joita jotkut voimat manipuloivat erilaisiin pakkotoimiin sekä sotien ja sorron oikeuttamiseksi.

Luoda kansainvälisten yhtenäisten rakenteiden sijasta rakenteita, jotka mahdollistavat maapallon kansojen eriytymisen parhaalla mahdollisella tavalla - vahvistamaan kansallista itsetuntoaan, säilyttämään, lujittamaan ja vahvistamaan kansallisia perinteitä, kouluttamaan nuorempaa sukupolvea kansallisten periaatteiden mukaisesti. perinteitä, säilyttämään ja esittelemään maailman kansoille heidän kansanperinteitään ja ainutlaatuisia kehityskulkujaan ja saavutuksiaan, tieteensä ja urheiluaan.

Asetetaan ankarin kansainvälinen rangaistus kaikista yrityksistä tuhota tai muuttaa kansallista itsetunnistusta: sukunimien vaihtaminen, pukujen vaihtaminen, kaupunkien nimet, kansojen historian muuttaminen, historiallisten monumenttien, kansanperinteen, kirjoitusten tuhoaminen jne.

Asetetaan täydellinen kielto paleoantrooppien ja mestitsien asuttamille maille muita aseita kuin niitä, joita nämä maat ovat pystyneet muodostamaan oman kehityksensä seurauksena. Asekauppa alemman sivistystason maiden kanssa ei ole sallittua missään olosuhteissa.

Asetetaan täydellinen kielto sivistyneessä maassa kaikille uskonnon tai kultin ilmenemismuodoille. Maissa, joissa paleoantroopit ja mestitsot asuttavat, sulje pois uskontojen vaikutus yhdistävänä ylikansallisena mekanismina, jätä yhden tai toisen tyyppisen uskonnon toiminta vain niihin maihin, joissa nämä uskonnot alun perin luotiin. Maissa, jotka ovat saaneet uskontojen tartunnan, palauta kansalliset perinteet.

Tietysti jotkut saattavat pitää ehdotetut toimenpiteet, sanokaamme, outoja. Mutta juuri tällä arvioinnilla pystyt itse ymmärtämään yllä olevan pätevyyden - vain mestitsot ovat arvostelijoita. Kansakuntien omavaraiset edustajat ovat kirjoittajan kanssa samaa mieltä, koska jopa itämaille kansallisten perinteiden säilyttäminen on paljon edullisempaa kuin kansallisen kulttuurin tuhoaminen käyttöön otetun islamin vuoksi.

Loppujen lopuksi lännessä niin muodikkaasti edistetty monikulttuurisuuden strategia todellisessa merkityksessä sisältää pääajatuksen kansojen säilyttämisestä, eikä niiden tuhoamisesta sekamelskan kautta, kuten nyt todellisuudessa tehdään.

Vain täydellinen luopuminen uskonnosta ja sekaannuksesta mahdollistaa henkisesti, antropologisesti, geneettisesti ja moraalisesti terveen sivilisaation luomisen planeetalle Maa. Ja kun Maan paleokansat kehittyvät tarpeeksi hyväksyäkseen sivilisaation laumaan, heidät hyväksytään tähän laumaan. Mutta ei hiipivän miehityksen seurauksena, joka on ristissä muiden kansojen sekaantumisen ja kansanmurhan kanssa.

Andrey Aleksandrovich Tyunyaev, FSA:n puheenjohtaja

Riippumatta siitä, kuinka paljon ihminen pitää suuresta metropolista, kehittyneestä infrastruktuurista, hauskasta yöelämästä ja kaikista sivilisaation eduista, joskus haluat silti rauhaa ja hiljaisuutta. Varsinkin jos se on valtava kaupunki, jossa elämä ei laantu edes yöllä. Siksi elämä kylässä alkoi houkutella yhä enemmän kaupunkilaisia. Uusia taloja ilmaantuu yhä enemmän maaseudulle, ja kalliita maastoautoja ajaa maaseudun teillä. Mutta kannattaako luopua kaikesta ja muuttaa kylään?

Kylässä asumisen plussat

Ihanteellisen asuinpaikan löytämiseksi itsellesi kannattaa harkita kaikkia tällaisen olemassaolon positiivisia ja negatiivisia puolia.

1. Ensimmäinen asia, joka houkuttelee kaupunkilaisen kylään, on hiljaisuus. Autojen loputon humina ja kaupungin äänet yöllä väsyttää. Jos suljet ikkunat, naapurit alkavat heti melua. TV, radio, tietokone, puhelin ja muut sivilisaation edut eivät anna aivojen levätä ja olla vain hiljaisuudessa.
2. Raikas ilma. Ne, joilla on mahdollisuus päästä pois kaupungista luontoon vähintään kerran kuukaudessa, tietävät tarkalleen kaupunki- ja maaseutuilman eron. Kuinka miellyttävää on hengittää raikasta, puhdasta ilmaa, joka tuoksuu neitseellisen luonnon aromeilla. Ei ole pakokaasuja, pölyä, savua jne.
3. Ekologisesti puhdas ruoka. Tämä ei ole supermarket, jossa hedelmät vahataan ja pakastekana osoittautuu siniseksi kanaksi. Itse kasvatetut vihannekset, siipikarja, maito, liha, munat ja yrtit eivät ole vain maukkaampia, vaan myös paljon terveellisempiä kuin kaupunkituotteet.
4. Viestintä. Ei ole riippuvainen kaupungin viranomaisista. Ei tarvitse huolehtia kuuman tai kylmän veden, lämmityksen tai sähkön sammuttamisesta. Yleensä kylässä maksetaan useimmiten vain sähköstä. Ihmiset hoitavat kaiken muun itse, tuovat kaasupulloja tai vaikkapa ruoanlaittoa oikeilla liesillä. Ne myös pitävät lämpimänä, sinun tarvitsee vain valmistaa polttopuita talvea varten.
5. Luonto. Hiljaisuuden ja puhtaan ilman lisäksi plussaa on se, että voit käydä kalassa, poimia sieniä metsässä tai vain istua illalla ulkona, pukea samovaarin päähän ja nauttia kyläelämän kaikista herkuista kuuman teen kera. sämpylöitä tai omaa metsämarjahilloa.

Erakkona olemisen miinukset

Yksinkertainen elämä maaseudulla on kaupunkilaisille enemmän vaikeus kuin miinus, mutta sellaisia ​​vivahteita kannattaa silti harkita.

1. Raskasta fyysistä työtä. Tietysti maaseutuelämä vaatii ponnistelua, sillä pitää pilkkoa polttopuita talveksi, siivota piha, raivata lunta, ruokkia eläimiä, kaivaa puutarhaa jne.
2. Yksi kylien globaaleista ongelmista on pätevän ensiapuhoidon puute. Pääsääntöisesti sairaalat sijaitsevat jossain aluekeskuksissa ja tiettyyn kylään pääseminen kestää kauan, ja huonolla säällä se on lähes mahdotonta. Siksi ilman omaa kulkuneuvoa se voi kriittisessä tapauksessa olla liian kallista ihmiselle.
3. Käsittele jotkin kunnalliset ongelmat itse. Eli jos sinun täytyy korjata tie tai maksaa palveluista, sinun on päätettävä itse. Mutta et voi maksaa sähköstä verkkopalvelun kautta.
4. Et voi ostaa päivittäistavaroita nurkan takana olevasta supermarketista. Sinun täytyy mennä ainoaan kauppaan, jos sellainen on, ja viedä sieltä kaikki. Tai opettele leipomaan leipää ja lypsämään lehmää itse.
5. Viestintä. Kun valitset talon, joka ei ole uusi, sinun tulee ymmärtää, että on epätodennäköistä, että siellä on wc ja kylpyhuone.

Siperian erämaa

Valitettavasti elämä ja arki Siperian kylässä on meidän aikanamme hyvin vaikeaa. Suurin osa nuorista lähtee kaupunkiin etsimään parempaa elämää. Pitkissä talviolosuhteissa joutuu jatkuvasti huolehtimaan polttopuiden saatavuudesta. Monet kylät yksinkertaisesti kuolevat sukupuuttoon, ja jäljelle jää vain vanhuksia, joita autetaan harvoin. Talot ovat hylättyjä tai niin rappeutuneita, ettei niitä voida edes myydä. Ihmiset selviävät vain maanviljelystään. Ja myös, jos mahdollista, he myyvät tuotteitaan teillä tai maatiloilla.

Lapsuus luonnossa

Monet Neuvostoliiton ihmiset muistavat, kuinka hienoa oli viettää kesälomaa isoäitinsä kanssa kylässä. Nyt kaikki lapset eivät pidä siitä, koska gadgeteja ei ole mahdollista käyttää. Mutta kuinka terveinä lapset sieltä tulivat. Raitis ilma, puhtaat, ei-GMO-ruoat, joki, metsä, naapurin lapset ja mummon piirakat tekevät ihmeitä. Kylässä varttuneet lapset ovat paljon ystävällisempiä ja sitkeämpiä kuin kaupunkilapset.

Lisäksi tällaisissa olosuhteissa lapset kommunikoivat useammin vanhempiensa kanssa. Ja ympäröivä luonto antaa lapsille mahdollisuuden tyydyttää uteliaisuutensa täysillä. Ja voit pitää täällä mitä tahansa eläimiä katsomatta pienten asuntojen kaupunkiolosuhteita.

Kuinka ansaita rahaa

Pahin kysymys kylään muuttaessa ovat tulot. Useimmat kaupunkilaiset kiinnostavat, kuinka voit ansaita rahaa perheesi ja majoituksen elättämiseen. Mutta vaihtoehtoja on monia, kummallista kyllä. Huolimatta siitä, että tämä on kylä, elämä ja elämä täällä voi olla erittäin mukavaa, jos lähestyy asioita viisaasti.

1. Maatalous. Voit kasvattaa karjaa ja myydä elintarvikkeita liikkeille tai erikoistuneille yrityksille. Vaihtoehtoisesti voit ryhtyä palkkatyöläiseksi toiselle maanviljelijälle.
2. Freelancerina. Internetin avulla voit ansaita paljon rahaa asuessasi rauhassa ja hiljaisuudessa. Etätapa ansaita rahaa on nyt erittäin ajankohtainen ja erittäin kysytty.
3. Kasvata hedelmiä ja vihanneksia kasvihuoneissa edelleen myyntiin.
4. Myös lääkekasveilla on suurta kysyntää, joita voi kerätä metsästä, jos siinä osaa.
5. Tietenkin opettajan, lääkärin tai mekaanikon ammatti.

Lopullinen päätös

Kun valitset asumisen välillä kaupungissa tai kylässä, sinun on harkittava huolellisesti kaikkea, jotta et tee globaalia virhettä elämässäsi. Punnitse kaikki edut ja haitat ennen kuin jätät kaiken ja muutat pysyvään asuinpaikkaan kylään.

Ehkä sinun pitäisi tehdä tämä ensin lyhyen aikaa. Joka tapauksessa, vaikka se ei ehkä ole helppoa, luonto, hiljaisuus ja ympäristöystävälliset tuotteet ovat tänä aikana tärkeämpiä kuin koskaan.