Uskrs 2018., Uskrsna procesija, kada se događa, što trebate znati o noćnoj uskrsnoj službi

Uskrs, glavni praznik ruski pravoslavna crkva, 2018. godine pada 8. travnja. Tradicionalno se uskrsne službe održavaju noću i uključuju USKRSNI KRIŽNI PROCES.

Procesija na Uskrs počinje noću, u 24 sata, u spomen na činjenicu da su svete žene mironosice hodale do groba Spasitelja. "još postoji u tami", odnosno kada je pao mrak.

Narod se okuplja u hramu unaprijed, jer se prije toga služi ponoćnica, koja počinje u subotu navečer, otprilike u 23 sata. Vjernici pripremaju svijeće i lampaše - zatvorene svijećnjake, kako vani vjetar ne bi ugasio plamen svijeća.

Do završetka Ponoćke, vjernici se poredaju u crkvi kako bi nosili barjake i ikone. Noseći fenjer sa svijećom stoji ispred. Iza njega je župljanin ili svećenik koji nosi križ. Iza njih, s obje strane, stoje župljani hrama s transparentima s licima Isusa Krista i Djevice Marije, ali ih je još više. Nositelji su najčešće jaki ljudi, jer nositi transparente, pogotovo ako su veliki, nije lak zadatak.

Iza barjaka stoji župljanin sa prazničnom ikonom Vaskrsenja Hristovog, zatim župljani s drugim ikonama raspoređeni su u dvije kolone, a često ih nose žene i tinejdžeri. Cijela se ova skupina postrojava u hramu, okrenuta prema izlazu, čak i prije završetka ponoćne službe.

Križni hod za Uskrs 2018., kada počinje, značajke

I tako su se svi spremili, na trenutak je u hramu nastala potpuna tišina. Kad se približi vrijeme, svećenici i pjevači pridružuju se onima koji stoje, a procesija se kreće. Svećenik dolazi s trostrukim svijećnjakom na kojem su uskrsne svijeće, često u tri boje - žutoj, crvenoj i zelenoj. Poslužitelji oltara nose veliku svijeću i evanđelje, đakon vrši kađenje. Župljani u rukama drže upaljene svijeće, često crvene. Kada povorka napusti hram, njegova su vrata zatvorena.

Nakon izlaska, procesija počinje hodati oko hrama s lijeva na desno. U to vrijeme čuje se Blagovest - zvonar udara u jedno zvono. Svi koji hodaju tiho pjevaju s pjevačima: "Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, pjevaju anđeli na nebu, i daj nam na zemlji da Te slavimo čistim srcem."

Križni hod obilazi oko hrama, a ako se radi o samostanu ili hramskom kompleksu, onda se obilazi duž veliki krug, kombinirajući zgrade u jednu. Prilazeći vratima hrama, iz kojih su prethodno svi izašli, sveštenik kadi krstasto kadionicu i vozglašava: Slava Svetoj i Jedinosuštnoj i Životvornoj i Nerazdeljivoj Trojici... Kao odgovor čuje se „Amin“ i Vaskrs. Tropar se prvi put pjeva. U to vrijeme zvona započinju svoju svečanu zvonjavu. Zatim, uz pjevanje uskršnjih stihira, narod ulazi u hram i počinje služba.

Križni hod za Uskrs 2018., kada počinje, značajke

Uskrsne procesije s čitanjem evanđelja i škropljenjem molitelja Svijetli tjedan izvode se svakodnevno, nakon liturgije. Prije Uzašašća vjerske procesije odvijaju se jednom tjedno - nakon nedjeljne jutarnje službe.

Poznato je po tradiciji posluživanja posebnog korizmenog jela – preslatko. Zapravo, zato dan ima takvo ime. Badnjak se događa dva puta godišnje - na Badnjak i na Sveta tri kralja. To je zbog činjenice da su se ranije ova dva praznika slavila na jedan dan.

Badnjak - najviša razina na putu do praznika. Na ovaj dan je ustanovljen posebno strogi post. Ako se pridržavate svih pravila, onda možete jesti samo jednom - nakon Večernje, kada se u sredini hrama postavi zapaljena svijeća. Simbolizira Betlehemsku zvijezdu. Običaj da se ne jede do prve zvijezde može se povezati upravo s tom zvijezdom - svijećom. Prije se ova služba obavljala dan prije Božića. Danas se večernja Badnja večernja služi, u pravilu, 6. siječnja ujutro uz liturgiju.

Istina, ovaj običaj ima još jedno, sasvim svakodnevno objašnjenje: zimi se rano smrkava, a ručak i večera trebali bi biti kad prva zvijezda već izađe. Ljudi koji poštuju crkvenu povelju i danas se pokušavaju pridržavati ove tradicije. A oni koji ne mogu podnijeti takvu strogost jednostavno ograniče svoju dnevnu prehranu uoči Božića.

Postoji vjerovanje da se u noći prije Božića, a potom i na Badnjak, dakle sve do blagdana Sveta tri kralja, može gatati.

Navodno u to vrijeme sve tajne budućnosti postaju poznate. Ovaj običaj seže još u pogansko doba.

Nepotrebno je reći, pravi događaj Zar to nema nikakve veze s Božićem? Naravno, svi želimo čudo, posebno u novogodišnjim i božićnim danima. I čini se da ćete, ako pogledate dalje od stvarne granice postojanja, odmah saznati nešto važno o svom životu.

Međutim, Crkva se više puta izjasnila protiv proricanja sudbine.

Nije slučajno što kršćani svoj religiozni osjećaj ne izražavaju riječju "znanje", nego riječju "vjera".

Vjera pretpostavlja potpunu slobodu u duhovnom životu. Ali proricanje sudbine krši takvu slobodu, jer ljudi pokušavaju "zgrabiti" duhovni svijet za ovratnik i istresti ga potrebne informacije, učiniti predmetom znanja, a ne vjere. S psihološkog gledišta, proricanje sudbine također je neprihvatljivo. Čovjek postaje ovisan o onome što vidi na zvjezdanom nebu, u talogu kave ili na karti. Kao da je programiran određene radnje i akcije. Podsvjesno počinje težiti upravo onome što mu je "propisano", a samim time biva i lišen slobode djelovanja i mogućnosti manevriranja. Kao rezultat toga, čini se da je osoba lišena odgovornosti za svoje postupke - na kraju krajeva, on je, da tako kažem, slijedio upute. Međutim, to je iluzija: i dalje ćete morati odgovarati, a ako se postupci pokažu pogrešnim, tada ćete morati odgovarati u najvećoj mjeri. Sve to može rezultirati ozbiljnim problemom.

Zato Crkva zabranjuje proricanje sudbine. Uostalom, Bog je samo tamo gdje je sloboda. To je bilo izraženo u činjenici da On nije rođen u rimskoj carskoj palači, ne u odajama kralja Heroda. Rođen je u pećini u kojoj se životinje skrivaju za lošeg vremena. Njegov Božić nije bio popraćen grmljavinom i munjama. Bog nikome nije želio dokazati da je Isus Jedini Božji Sin Onaj kojeg svi čekaju. Dao je ljudskom autorskom srcu slobodu izbora hoće li vjerovati u Božić ili ne.

Dakle, do Božića je ostalo još samo nekoliko sati. Pred nama je najstrože vrijeme posta. Ali ovo ne biste trebali shvatiti tragično. Ima prekrasnih riječi u Evanđelju - "radujte se uvijek". One se odnose na sve što čovjek radi, čak i na post. Inače ni post ni Badnjak jednostavno nemaju smisla.

Sochivo recept

Za pripremu sochive trebat će vam: – pšenica (zrno) – 200 g
– oguljeni orasi – 30 g
– mak – 150 g
– grožđice – 50 g
– voće ili bobičasto voće (jabuka, kupina, malina, itd.) ili džem – po ukusu
– vanilin šećer – po ukusu
– med i šećer – po ukusu

Pšenicu dobro oprati i preliti Vruća voda, poklopivši zrno, kuhajte u loncu na laganoj vatri dok ne omekša (ili u glinenoj posudi, u pećnici), povremeno dolijevajući vruću vodu. Mak oprati, kuhati u vrućoj vodi 2-3 sata, vodu ocijediti, mak samljeti, dodati šećer, med, vanilin šećer ili bilo koji džem, sjeckane orahe, grožđice, voće ili bobice po ukusu, dodati 1/2 kupa kuhana voda, te sve to sjediniti s kuhanom pšenicom, staviti u keramičku zdjelu i poslužiti ohlađeno.

2018-01-06

“Božić... Ova riječ asocira na snažan, mrazni zrak, ledenu čistoću i snježnost. Sama riječ mi se čini plavičasta. Čak iu crkvenoj pjesmi - "Hristos se rodi - slava!" Krist s neba - skini ga dolje!” - možete čuti ledeno krckanje.”

Želim ponovno pročitati ove retke iz "Ljeta Gospodnjeg" ruskog pisca Ivana Shmeleva svaki put uoči najtajnovitijih i najljepših zimskih praznika. Blagoveščenska biskupija na svom portalu daje detaljne informacije o tome kako će stanovnici Amura ove godine proslaviti Božić.

U 2018. godini Božić pada u nedjelju. U tom smislu, crkvena povelja propisuje da se pripremne službe za blagdan trebaju obavljati nešto drugačije nego inače: na primjer, veliki ili kraljevski čas Badnjaka (s dodatkom finog obreda) čitan je u petak, 5. siječnja, na ovaj dan se ne vrši liturgija.

Neobično lijepo i svečano bogoslužje Badnjaka u subotu 6. siječnja ujutro bit će gotovo 2 sata kraće nego ostalih godina. Ovaj put započet će Liturgijom Svetog Ivana Zlatoustog, a završit će Večernjom s osvećenjem Sočija – Posno jelo napravljen od kuhane pšenice, grožđica i meda, koji je blagoslovljen da ga jedu vjernici na ovaj dan posta.

Ovo bogoslužje posljednja je prilika da od Boga zamolite oproštenje svojih grijeha i da se obnovljene duše i srca sretnete s Rođenim Spasiteljem svijeta. Na sam blagdan Božića neće se obavljati sakrament ispovijedi, a svetom će se moći pričestiti samo oni vjernici koji su se molitvom, pokajanjem, suzdržanošću i dobrim djelima pripremali za taj događaj tijekom 40-dnevnog posta. Otajstva Kristova na ovoj službi.

U crkvi Svetog Nikole Slobodnog.

U svim crkvama Amurske oblasti Božić 2018. slavit će se u noći sa 6. na 7. siječnja. Navečer 6. siječnja kršćani će se okupiti na cjelonoćnom bdijenju, potom će otići kući kako bi se dolično odmorili prije noćne službe, au 23 sata će se vratiti u crkvu kako bi pjevanjem božićnih pjesama počeli slaviti Malog Krista. Sveta liturgija praznika po svetiteljskom obredu počinje u ponoć.

Na Božić se ne bi trebala održati vjerska procesija, već prema tradiciji zadnjih godina, na kraju bogoslužja nebo nad brojnim crkvama obasjat će svečani vatromet.

Oni koji iz raznih razloga nisu bili u mogućnosti prisustvovati noćnom bogoslužju moći će se moliti i veseliti Božiću na sam dan blagdana. 7. siječnja jutarnje službe održat će se u crkvama Blagoveshchensk i Svobodny.

Dvorište crkve u Svobodnom tradicionalno je božićno ukrašeno.

Prije i poslije božićnog bogoslužja, svećenstvo i župljani pjevat će pjesme na jaslicama - "spilji" od borovih grana u čijem je središtu ikona blagdana Rođenja Kristova. Ovo pučko slavljenje trajat će kroz cijeli Veliki tjedan – od 7. do 17. siječnja.

U crkvi svetog Nikole Slobodnog u petak, 5. siječnja, Svenoćno bdijenje započelo je u 16 sati. Na ispovijed su se vjernici mogli doći i ovoga dana te u subotu 6. siječnja od 8 sati do Svete liturgije koja je počela u 9 sati. Cjelonoćno bdijenje 6. siječnja počet će u 16 sati. Jutro 7. siječnja završit će Božanskom liturgijom.

Ovako je prije skoro stotinu godina Ivan Šmeljov opisao jutro: „Modrikasta zora bijeli se kao huk crkve, a u tom mraznom huku izlazi sunce kao kugla. Vatreno je, gusto, više nego obično: sunce je na Božić iza vrta - u dubokom snijegu se razvedri i pocrveni, jutro praznika, tako se Božić pojavio u djetinjstvu - i ostao."

Fotografija Vladimira Mezhova.

Želite li saznati više o procesiji za Uskrs 2019.? Uoči ovog praznika, koji pravoslavni vjernici slave 28. travnja 2019. godine, u crkvama se održavaju bogoslužja.

Služba je posebno svečana u noći sa subote na nedjelju. Traje cijelu noć i zove se cjelonoćno bdijenje.

Kada i kako se odvija procesija na Uskrs 2019. godine? U koje vrijeme će biti procesija na Uskrs? Razgovarajmo o ovome detaljnije.

Ova procesija je dobila ovaj naziv jer je obično predvodi svećenik koji nosi veliki križ. Ostalo svećenstvo nosi ikone i barjake.

Na Uskrs se ispred procesije nosi lampion, zatim oltarni križ, oltarna slika Majke Božje, Evanđelje i ikona Uskrsnuća. Procesiju završava poglavar hrama s trosvjećnjakom i križem.

U pravoslavlju postoje duge i kratke vjerske procesije. Vjerska procesija na Uskrs, u pravilu, kratko traje.

Gdje i kada se odvija procesija na Uskrs?

Crkvena služba na Veliku subotu počinje navečer, u 20.00 sati. A vjerska procesija se odvija u noći sa subote na nedjelju.

U koje vrijeme će biti procesija na Uskrs? Ova radnja odvija se oko ponoći. Svi klerici stoje po činu na prijestolju. Svećenici i vjernici pale svijeće u hramu. Svečana zvonjava zvona - zvono - najavljuje početak velikog trenutka svijetlog praznika - Kristovog uskrsnuća.

Svećenstvo i zajednica obilaze oko hrama tri puta, svaki put se zaustavljajući na njegovim vratima. Prva dva puta vrata su zatvorena, a treći put otvorena. Vrata simboliziraju kamen koji je prekrivao Sveti grob i bačen je na dan uskrsnuća Isusa Krista.

Sada znate kada i kako se odvija procesija na Uskrs. Nakon procesije, s nastupom Uskrsa, svećenici se presvlače u bijela svečana ruha i bogoslužje se nastavlja.

Počinje svijetlo jutro, tijekom kojeg se čuju radosni usklici: "Krist je uskrsnuo!" - “Uistinu uskrsnu!” Nakon svečane liturgije, oko 4 sata ujutro, vjernici se iftare farbanim jajima, komadićima uskrsnog kolača ili uskrsne pogače.

Ako su dan prije, u Velikom tjednu, zvona na crkvama bila tiha, onda se u uskrsnom tjednu evanđelje može čuti posvuda. Na Uskrs je običaj posjećivati ​​prijatelje i rodbinu, častiti sebe i druge.

Nekada su se na te dane priređivale pučke fešte, plesalo se u kolu i ljuljalo na ljuljačkama. Ovaj se praznik naširoko slavi u naše vrijeme.

Božićni post počinje 28. studenoga, a završava 6. siječnja, uoči Kristova rođenja.

Počinje Božićni post. Četrdeset dana prethodi blagdanu Rođenja Kristova, a naziva se i Filipov post, jer počinje nakon 27. studenoga, dana spomena apostola Filipa. Božićni post ustanovljen je da se na dan Rođenja Hristova očistimo pokajanjem, molitvom i postom, da čista srca, duše i tijela s poštovanjem dočekamo Sina Božjega koji se pojavio na svijetu i tako da Mu uz uobičajene darove i žrtve prinesemo svoje čisto srce i želju da slijedimo Njegov nauk.

Pravila nemrsa koje je Crkva propisala za vrijeme Božićnog posta stroga su kao i Petrovski post. Jasno je da je meso zabranjeno za vrijeme posta, maslac, mlijeko, jaja, sir. Osim toga, u ponedjeljak, srijedu i petak Velikog posta povelja zabranjuje ribu, vino i ulje, a dopušteno je jesti hranu bez ulja (suhojedenje). Ostalim danima - utorkom, četvrtkom, subotom i nedjeljom - dopušteno je jesti hranu s biljnim uljem. Riba tijekom Božićnog posta dopuštena je subotom i nedjeljom te velikim blagdanima, na primjer, blagdanom Ulaska u hram. Sveta Bogorodice, na hramovne praznike i na dane velikih svetaca, ako ti dani padaju u utorak ili četvrtak. Ako blagdani padaju u srijedu ili petak, tada je dopušten post samo za vino i ulje. Od 2. do 6. siječnja post se pojačava, te se u te dane, pa ni u subotu i nedjelju, ne blagoslivlja riba.

Kako provesti vrijeme posta

Za djela pobožnosti kojima se trebamo posvetiti posni dani, blagdanima se približavaju dani posta. Riječ Božja svjedoči da će post... postati radost i radosno slavlje za dom Judin (Zah 8,19). Ali postovi se ipak razlikuju od blagdana i radnim danima. Crkva nas o blagdanima poziva na zahvalnost Bogu i svecima za njihove blagoslove, au postu na pomirenje s Bogom i sudjelovanje u životu, muci i smrti Spasitelja i svetaca. Blagdani nas raspolažu na duhovnu radost i nadu, postovi - na skrušenost i suze. Na blagdane, u skladu s duhovnom radošću, Crkva blagoslivlja najobilnije obroke, propisuje umjerenu konzumaciju hrane i pića, i to ne brzu hranu. Crkvena povelja jasno oslikava i vrijeme konzumiranja i kvalitetu korizmene hrane. Sve je strogo proračunato s ciljem da u nama oslabe strastvene pokrete tijela, uzbuđene obilnom i slatkom ishranom tijela; ali tako da našu tjelesnu narav ne opusti potpuno, nego naprotiv, da je učini laganom, snažnom i sposobnom da se pokorava kretnjama duha i veselo ispunjava njegove zahtjeve.

Povelja Crkve uči čega se treba suzdržavati za vrijeme posta - “svi oni koji pobožno poste moraju se strogo pridržavati propisa o kvaliteti hrane, odnosno suzdržavati se za vrijeme posta od određenih jela (odnosno jela, jela), a ne kao da su loši (neka ne bude tako), nego kao nedolični postu i zabranjeni od Crkve. Namirnice kojih se treba uzdržavati za vrijeme posta su: meso, sir, kravlji maslac, mlijeko, jaja, a ponekad i riba, ovisno o razlici svetih postova.”

Postoji pet stupnjeva strogosti posta:

1) potpuna apstinencija od hrane; 2) suho jelo; 3) topla hrana bez ulja; 4) topla hrana s uljem (biljnim); 5) jedenje ribe.

Na dan jedenja ribe dopuštena je i topla hrana s biljnim uljem. U pravoslavni kalendari Biljno ulje se obično naziva uljem. Za usklađenost u određene dane Za stroži stupanj posta od definiranog potreban je blagoslov svećenika.

Tjelesni post, bez duhovnog posta, ne donosi ništa spasenju duše, on može biti duhovno štetan ako se čovjek, uzdržavajući se od hrane, prožme sviješću o vlastitoj superiornosti. Istinski post povezan je s molitvom, pokajanjem, suzdržavanjem od strasti i poroka, iskorjenjivanjem zlih djela, opraštanjem uvreda, suzdržavanjem od bračnog života, isključenjem zabave i zabavnih događanja te gledanja televizije. Post nije cilj, već sredstvo – sredstvo da poniziš svoje tijelo i očistiš se od grijeha. Bez molitve i pokajanja post postaje samo dijeta. Dok postimo tjelesno, u isto vrijeme trebamo postiti i duhovno: “Kao što postimo, braćo, tjelesno, postimo i duhovno, razriješimo svaku zajednicu nepravde”, zapovijeda Sveta Crkva. Suština posta izražena je u sljedećoj crkvenoj pjesmi: „Posteći od jela, dušo moja, i ne čisteći se od strasti, zalud se tješimo nejedenjem: jer ako ti post ne donese popravu, onda ćeš biti Bog ih mrzi kao lažne i postat će poput zlih demona, Mi nikada ne trujemo.”

Kako se istrenirati za post

Osnova posta je borba protiv grijeha uzdržavanjem od hrane. To je apstinencija, a ne iscrpljenost tijela, stoga svatko mora mjeriti pravila za držanje posta svojim snagama, sa stupnjem svoje pripremljenosti za post. Post je asketski podvig koji zahtijeva pripremu i postupnost. U post je potrebno ulaziti postupno, korak po korak, počevši od barem uzdržavanja od posne hrane srijedom i petkom tijekom cijele godine. Neki ljudi nepromišljeno i brzopleto preuzimaju podvige posta i počinju neizmjerno i strogo postiti. Ubrzo ili naruše svoje zdravlje, ili od gladi postanu nestrpljivi i razdražljivi - ljute se na sve i svakoga, post im ubrzo postaje nepodnošljiv i odustaju od njega. Da bi naše raspoloženje prema postu bilo jako, potrebno je da se navikavamo da postimo polako, pažljivo, ne odjednom, već postepeno - malo po malo. Svatko mora za sebe odrediti koliko mu dnevno treba hrane i pića; onda malo po malo trebaš smanjivati ​​količinu hrane koju jedeš i dovesti je do te mjere da više ne možeš reducirati prehranu, da ne bi bio oslabljen, iscrpljen i nesposoban za bilo što. Evo glavnog pravila koje je dao sam Gospodin: neka vam srca ne budu opterećena proždrljivošću i pijanstvom. Oni koji žele postiti trebaju se posavjetovati s iskusnim ispovjednikom, reći mu o svom duhovnom i fizičko stanje i zamoli blagoslov za post.

“Post je prilika za promjenu sada, ne kasnije ili u starosti”

– Post je sredstvo koje pomaže očistiti se od strasti i približiti se Bogu. Tada se drugačije doživljava i sam blagdan Božića. Ako tijekom posta nije moguće doći u crkvu, moramo moliti Boga za oproštenje. Oni koji se rijetko pričešćuju neka se svakako pričeste u vrijeme Božićnog posta.

Naravno, ni vi se ne morate povući, morate obratiti pažnju na svoje bližnje, možete malo sjediti s njima na dočeku Nove godine, ali, ipak, morate gorjeti pred Bogom, jer svatko ima iskra.

Često za vjernike post postaje automatski: jednostavno se promijeni prehrana, netko odbija gledati televiziju – ali žive vjere nema. Nedostaje nam revnosti, ali Gospodin je može dati jer težimo za Njim. Trebamo moliti Gospodina da nam udijeli jaku vjeru; trebamo se prisiliti na molitvu, a ne na lekturu. Treba se prisiljavati na djela vjere, nastojati živjeti po duhu, a ne po slovu, jer Duh daje život. A važno nam je da smo kršćani posvuda – od kuhinje do crkve. To neće odmah uspjeti, imamo mnogo grijeha, slabi smo, ali ako se promijenimo uz Božju pomoć, tada će Gospodin dati, kao i mnogim svecima, iscjeljenje grešne gube duše.

Svatko ima svoje polje borbe: netko ima pojačanu zavist, netko tjelesne strasti, netko drugi ima druge. Treba čitati svete oce, razumjeti kako su oni pobjeđivali strasti - nismo prvi koji se susreću s tim. Na primjer, ako osobu muči zavist, potrebno je otići u bolnicu, vidjeti koliko ima nesretnih ljudi, suosjećati s njima i pomoći - i milosrđem pobijediti strast zavisti. I drugo, pobijediti sebe i reći: “Oprosti mi, Gospodine, pomozi mi da pobijedim ovu zavist”, i moliti za ljude koji su na neki način viši od nas. Bit će kršćanski. Ovo je već početak duhovnog rasta.

Svećenik Alexy Veretelnikov

“Za vrijeme tjelesnog posta”, piše sveti Vasilije Veliki, “trbuh posti od jela i pića; Duhovnim postom se duša uzdržava od zlih misli, djela i riječi. Pravi postač uzdržava se od ljutnje, bijesa, pakosti i osvete. Pravi postač suzdržava svoj jezik od praznoslovlja, psovki, praznoslovlja, klevete, osude, laskanja, laži i svake klevete. Jednom riječju, pravi postač je onaj koji se kloni svakog zla...”