Vera Zasulich rođena je u selu Mikhailovka, okrug Gzhatsky, gubernija Smolensk, u osiromašenoj plemićkoj obitelji. Tri godine kasnije (1852.) umire njezin otac, umirovljeni časnik; majka je bila prisiljena poslati Veru kao jednu od tri sestre financijski bolje stojećoj rodbini (Makulich) u selo Bjakolovo kod Gžatska. Godine 1864. poslana je u moskovski privatni internat. Nakon završenog internata stekla je diplomu kućne učiteljice (1867.). Služila je kao činovnica mirovnog suca u Serpuhovu oko godinu dana (1867.-1868.). Od početka 1868. godine zaposlila se kao knjigoveža u Petrogradu i bavila se samoobrazovanjem.

Sudjelovala je u revolucionarnim kružocima. U svibnju 1869. uhićena je i 1869.-1871. bila je zatvorena u vezi sa "slučajem Nečajev", zatim u egzilu u Novgorodskoj guberniji, zatim u Tveru. Ponovno je uhićena zbog distribucije zabranjene literature i deportirana u Soligalich, Kostromska gubernija.

Od kraja 1873. studirala je opstetričke tečajeve u Harkovu. Od 1875. živjela je pod policijskim nadzorom, postala fascinirana učenjem M. A. Bakunjina i pridružila se krugu "Južnjački pobunjenici" (stvoren u Kijevu, ali je imao ogranke diljem Ukrajine, ujedinjujući oko 25 bivših sudionika "odlaska u narod"; ovaj skupina uključivala L.G. Zajedno s ostalim “buntovnicima” bakunjincima pokušala je podići seljačka buna pod parolom izjednačavajuće preraspodjele zemlje. Živio na selu Tsebulevka zajedno s M. F. Frolenkom. Kad se plan "pobunjenika" nije mogao ostvariti, Zasulich je, bježeći od policijskog progona, otišao u glavni grad, gdje se bilo lakše izgubiti.

Slučaj pokušaja ubojstva gradonačelnika Sankt Peterburga, generala F. F. Trepova

24. siječnja (prema drugim izvorima 28. siječnja) 1878. hicima iz pištolja pokušala je ubiti petrogradskog gradonačelnika F. F. Trepova. Povod za pokušaj atentata bila je Trepovljeva naredba za tjelesno kažnjavanje utamničenog revolucionara Bogoljubova (Emeljanov A.P.), koji nije htio dočekati Trepova u zatvorskoj ćeliji skidanjem pokrivala. Zasulich je došao vidjeti Trepova i dva puta mu pucao u trbuh, teško ga ranivši. Odmah je uhićena, no na suđenju je osvojila simpatije porotnika, iako je za takva djela po zakonu bila predviđena kazna od 15 do 20 godina zatvora. Porota je 31. ožujka 1878. potpuno oslobodila Zasulicha. Optužbu je podržao tužitelj K.I. Kessel, koji se kasnije proslavio istragom Tiligulske katastrofe. Na oslobađajuću presudu porote utjecao je i stav predsjednika suda A.F.Konija i branitelja P.A.Aleksandrova.

Oslobađajuća presuda oduševljeno je dočekana u društvu i popraćena demonstracijama velikog mnoštva okupljenih u zgradi suda. Vijest o oslobađajućoj presudi V. Zasulicha u inozemstvu je dočekana s velikim zanimanjem. Davale su novine iz Francuske, Njemačke, Engleske, SAD-a, Italije i drugih zemalja detaljne informacije o procesu. U svim tim porukama, uz Veru Zasulich, uvijek su se spominjala imena odvjetnika P. A. Alexandrova i 34-godišnjeg A. F. Konija, koji su vodili suđenje. Zasluženo je stekao reputaciju suca koji ne pravi kompromise sa svojom savješću, au liberalnim slojevima ruskog društva o njemu se otvoreno govorilo kao o osobi koja se suprotstavlja autokraciji. Vlada je također odgovorila na oslobađajuću presudu Zasulichu. Ministar K. I. Palen optužio je A. F. Konija za kršenje zakona i pozvao ga da podnese ostavku. Kony je ostao čvrst u svojoj odluci. Tada počinje dugo razdoblje njegove sramote: premješten je u građanski odjel sudbene komore, a 1900. godine napušta sudačku djelatnost. Carev bijes bio je toliki da nije poštedio ministra pravde. Grof Palen ubrzo je smijenjen sa svoje dužnosti “zbog nemarnog vođenja slučaja V. Zasulicha”.

Dan nakon njezina puštanja na slobodu je došlo do protesta protiv presude, a policija je izdala nalog za hvatanje Zasulich, no ona se uspjela sakriti u sigurnu kuću te je ubrzo prebačena svojim prijateljima u Švedsku kako bi izbjegla ponovno uhićenje.

Već drugi dan nakon oslobađajuće presude u kabinetu ministra pojavio se dopis o potrebi racionalizacije kaznenih odredbi. Osobnom uredbom određivali su se slučajevi oružanog otpora vlastima, napada na vojne i redarstvene dužnosnike te uopće službene osobe u obavljanju službene dužnosti, ako su ta kaznena djela bila popraćena ubojstvom ili pokušajem ubojstva, ranjavanjem, sakaćenjem i sl. prebačen na vojni sud, a počinitelji su podlijegali kazni prema članku 279. Vojnog pravilnika o kaznama, odnosno lišenju svih prava državine i smrtnoj kazni. Ova se mjera smatrala pravodobnom kada je četiri mjeseca kasnije S. M. Kravčinski ubio šefa žandara Mezenceva.

Prvo iseljavanje

Na inzistiranje prijatelja i ne želeći biti podvrgnut novom uhićenju, čiji je nalog bio dan nakon oslobađajuće presude, Zasulich je emigrirao u Švicarsku, gdje su G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, V. N. Ignatov i L. G. Deitch stvorili prvu marksističku socijaldemokratsku skupinu. „Oslobođenje rada“.

Godine 1879. potajno se vratila u Rusiju i zajedno s Deitchom i Plehanovom pridružila se “Crnoj preraspodjeli”. Bila je prva revolucionarka koja je isprobala metodu individualnog terora, ali i prva koja se razočarala u njegovu učinkovitost. Sudjelovao u stvaranju grupe “Crna preraspodjela”, čiji su članovi (osobito u početku) negirali potrebu politička borba, nisu prihvaćali terorističku i zavjereničku taktiku “Narodnaya Volya”, bili su pristaše široke agitacije i propagande u masama.

Drugo iseljavanje

Godine 1880. ponovno je emigrirala i bila inozemna predstavnica Crvenog križa i Narodne volje. Godine 1883., prešavši na pozicije marksizma, postala je članica grupe "Oslobođenje rada", prevodila je djela K. Marxa i F. Engelsa i dopisivala se s njima. Ona je uzela Aktivno sudjelovanje u djelovanju Međunarodnog radničkog udruženja (II Internacionala) - bila je predstavnica ruske socijaldemokracije na njezina tri kongresa 1896., 1900. i 1904. godine. Odlučno napustivši dotadašnja stajališta, promicala je ideje marksizma, nijekala teror - “ posljedica osjećaja i koncepata naslijeđenih od autokracije."

Od 1894. živjela je u Londonu, bavila se književnim i znanstveni rad. Njezini članci tih godina bavili su se širokim spektrom povijesnih, filozofskih, društvenih i psiholoških problema. Zasulicheve monografije o Rousseauu i Voltaireu objavljene su u Rusiji nekoliko godina kasnije, iako uz velike cenzurne rezove, na ruskom jeziku, postavši prvi pokušaj marksističkog tumačenja značenja obojice mislilaca. Kao književni kritičar, Zasulich je recenzirao romane S. M. Kravčinskog (Stepnjak) i priču "Teško vrijeme" V. A. Slepcova. Oštro je kritizirala roman P. D. Boborykina “Na drugi način”, smatrajući da je u svojim razmišljanjima o povijesti ruskog revolucionarnog pokreta iskrivio bit spora između marksista i narodnjačkih publicista, D. I. Pisareva i N. A. Dobroljubova. Zasulich je tvrdila da "beznadna ruska ideologija" liberala treba "obnovu koju donosi marksizam", branila je "pravo rođenja pravih ruskih revolucionara", spašavajući, kako je vjerovala, njihove slike od "vulgarizacije i falsificiranja".

1897.-1898. živjela je u Švicarskoj.

Povratak u Rusiju

Godine 1899. ilegalno je došla u Rusiju koristeći bugarsku putovnicu na ime Velika Dmitrieva. Pod tim je imenom objavljivala svoje članke i uspostavila kontakte s lokalnim socijaldemokratskim skupinama u Rusiji. U Petrogradu sam upoznao V.I.Lenjina.

Godine 1900. pridružila se uredništvima Iskre i Zarye. Sudjelovao na kongresima II internacionale.

Na Drugom kongresu RSDRP (1903) pridružila se manjinskim iskrovcima; nakon kongresa postala je jedna od vođa menjševizma. Godine 1905. vratila se u Rusiju. Nakon revolucije 1905., 1907.-1910., bila je jedan od “likvidatora”, odnosno pristaša likvidacije podzemnih ilegalnih partijskih struktura i stvaranja legalne političke organizacije.

M. F. Frolenko je pisao o susretu sa Zasulichem 1912. godine, koji je živio u kući pisaca u Sankt Peterburgu:

Veljačku revoluciju 1917. smatrala je buržoasko-demokratskom, ironično ustvrdivši: “Socijaldemokracija ne želi dopustiti liberalima na vlast, vjerujući da je jedina revolucionarna dobra klasa proletarijat, a ostali su izdajice.” U ožujku 1917. pridružila se grupi desničarskih menjševika-branitelja “Jedinstvo” i s njima se zalagala za nastavak rata do pobjedonosnog kraja (ta je stajališta iznijela u brošuri “Vjernost saveznicima”, str., 1917.) . U travnju je potpisala apel ruskim građanima, pozivajući na potporu Privremenoj vladi, koja je postala koalicija.

U srpnju 1917., kako se sukob između boljševika i drugih političkih snaga zaoštravao, zauzela je čvrst stav podrške aktualnoj vladi, izabrana je za članove Petrogradske privremene gradske dume i u ime “starih revolucionara” pozvala na ujedinjenje radi zaštite od “ujedinjenih vojski neprijatelja”. Neposredno prije Oktobarske revolucije bila je nominirana kao kandidatkinja za članstvo Ustavotvorna skupština.

Oktobarska revolucija Zasulich je 1917. smatrao kontrarevolucionarnim udarom koji je prekinuo normalan politički razvoj buržoasko-demokratske revolucije, a sustav sovjetske vlasti koji su stvorili boljševici smatrao je zrcalnom slikom carističkog režima. Tvrdila je da je nova vladajuća većina jednostavno "zdrobila izgladnjelu i degenerirajuću većinu sa začepljenim usta". Tvrdeći da boljševici "uništavaju kapital, uništavaju veliku industriju", ponekad je odlučila održati javne govore (u klubu "Radnički barjak" 1. travnja 1918.). Lenjin je, kritizirajući njezine govore, ipak priznao da je Zasulich "najistaknutiji revolucionar".

“Teško je živjeti, nije vrijedno života”, požalila se svojoj kolegici iz populističkog kruga L.G. Teško obolivši, posljednji sat napisao memoare objavljene posthumno.

U zimi 1919. izbio je požar u njezinoj sobi. Zasulich je izgubila dom i voljenu mačku. 70-godišnja beskorisna starica sjedila je na stepenicama i plakala. Sklonile su je dvije sestre koje su živjele u istom dvorištu, ali već je nastupila upala pluća, a prvi ruski terorist je umro.

Pokopana je na Volkovskom groblju.

Književna djelatnost

Prvo novinarsko djelo bio je govor o 50. obljetnici poljskog ustanka 1831., objavljen u prijevodu na poljski jezik u zbirci Biblioteka “R?wnosci” (Ženeva, 1881). Zasulich je napisao esej o povijesti Međunarodnog radničkog udruženja, knjigu o J.-J. Rousseau (1899, drugo izdanje 1923) i Voltaire (prva ruska biografija Voltairea "Voltaire. Njegov život i književna djelatnost", 1893, drugo izdanje 1909), kao i književno kritički članci o D. I. Pisarevu (1900), N. G. Černiševski, S. M. Kravčinski (Stepnjak), o priči V. A. Slepcova "Teško vrijeme" (1897), romanu P. D. Boborykina "Na drugi način" i drugim piscima i djelima. Ušavši u redakciju novina Iskra, objavila je članak o N.A. Dobrolyubovu, osmrtnice o Glebu Uspenskom i Mihajlovskom.

Nakon revolucije 1905., u potrazi za zaradom, prihvatila se prijevoda proze H. Wellsa (“Bog dinamo”, “U danima kometa”, “Nevidljivi čovjek”) i Voltaireova romana “Bijelo” Bik." Bila je članica Sveruskog društva književnika i Sveruskog književnog društva. U svojim književnokritičkim radovima Zasulich je nastavila tradiciju revolucionarne demokratske književne kritike i publicistike. U posljednjih godina napisao memoare objavljene posthumno.

Vera Ivanovna Zasulich vrlo je kontroverzna povijesna ličnost. Oni koji nisu bili posebno zainteresirani za detalje biografije ove žene najvjerojatnije će je se sjetiti u liku heroine koja je pucala na nečuvenog službenika Trepova. Unatoč težini zločina i činjenici da je djevojka namjeravala počiniti najstrašniji zločin - ubiti osobu, porota ju je na suđenju potpuno oslobodila. Lokalne vlasti kategorički se nisu složile s ovom odlukom i doslovno sljedeći dan izdale su nalog za ponovno pritvaranje Zasulicha. No, dok se takva odluka donosila, Vera je uspjela otputovati u inozemstvo i izbjeći zatvor.

Svjetski poznat

Zbog činjenice da je suđenje Veri Zasulich svojedobno imalo međunarodni odjek, mnogi ljudi povezuju njezino ime s pravdom i činjenicom da zakoni koje pišu vlasti nisu univerzalni. U ruskim djelima iz povijesti spominje se kao publicistica, prevoditeljica djela Engelsa i Marxa, kao i aktivna ruska javna djelatnica.

U mnogim izvorima spominje se kao organizatorica prve marksističke organizacije pod nazivom “Oslobođenje rada”. Ali u isto vrijeme, neki od onih koji su pažljivije proučavali informacije o Veri nazivaju je jednostavnim banditom, ženom bez zakona, teroristom i anarhistom.

Zasulich Vera Ivanovna: biografija, djetinjstvo i obitelj

Dana 27. srpnja 1849. godine u malom ruskom selu Mikhailovka, koje mu je teritorijalno pripadalo, rođena je djevojčica Vera. Njezina se obitelj nije mogla pohvaliti posebnim bogatstvom, jer su njezini roditelji smatrani osiromašenim plemićima. Osim Vere, imali su još dvije kćeri. Otac - Ivan Zasulich, bio je umirovljeni časnik. Umro je 1852., kada je Vera imala samo tri godine. Majka nije mogla prehraniti troje djece pa su odlučili jednu kćer poslati bogatijem rođaku. Izbor je pao na Veru, a ona je otišla u selo Byakolovo, gdje su živjele njezine tetke. Tamo je provela cijelo djetinjstvo, a djevojčicu su u potpunosti odgojili njezini rođaci.

Mladi i obrazovanje

U dobi od petnaest godina Vera Ivanovna Zasulich poslana je u privatni moskovski pansion. Tamo je učila strane jezike i pripremala se za rad kao guvernanta. Savladavši prilično dobro sve nauke koje su se podučavale u pansionu, Vera je 1867. dobila diplomu kućne učiteljice i zajedno s njim otišla u osvajanje Petrograda. Nažalost, za mladu djevojku bez iskustva i preporuka nije bilo posla u njenoj specijalnosti. Kako je još morala zaraditi za život, zaposlila se kod suca za prekršaje. Nakon što je oko godinu dana bila njegova službenica, Vera je napustila ovaj posao i odlučila se vratiti u glavni grad. Tamo se zapošljava kao knjigoveža i, imajući slobodan pristup mnogim knjigama, neprestano čita i bavi se samorazvojem. U to je vrijeme Zasulich počeo shvaćati snažnu žudnju za revolucijom i želju za aktivnim djelovanjem.

Sudjelovanje u revolucionarnim pokretima i kobno poznanstvo s Nechaevom

Nakon što je živjela u Sankt Peterburgu samo godinu dana, Vera Ivanovna Zasulich uspjela je sudjelovati u radu mnogih revolucionarnih krugova. Krajem 1862., posjećujući jednog od njih, djevojka je upoznala poznatog revolucionara Nečajeva. Primijetivši Veru i, očito, uvidjevši u njoj popriličan revolucionarni žar i potencijal, dugo ju je pokušavao namamiti u svoju organizaciju pod nazivom “Narodna odmazda”.

Zasulich je odbacila takve prijedloge jer je sve Nečajevljeve zamisli smatrala neizvedivim i fantastičnim. Istodobno, ostajući privržena revolucionarnim stavovima, ostavila mu je svoju adresu stanovanja. Kasnije ga je Nechaev koristio za primanje i slanje pisama ilegalnim imigrantima. Jedno od tih pisama, iako ga Vera nije ni pročitala, postalo je razlog njenog prvog uhićenja.

Uhićenja i zatvaranja

Dok je dostavljala pismo jednom od ilegalnih imigranata, Vera Ivanovna Zasulich je prvi put uhićena. U zatvoru je bila gotovo godinu dana Petropavlovska tvrđava.

Gotovo 2 godine kasnije, žena je puštena, ali je doslovno odmah ponovno uhićena zbog distribucije ilegalne literature i poslana u egzil kao kazna. Vera služi prvo u Novgorodskoj pokrajini, a zatim u Tveru.

Život Zasulicha nakon izgnanstva

Godine 1875. djevojka se nađe u Kharkovu. Sve je vrijeme pod pomnim policijskim nadzorom. Kako bi nekako sredila svoj budući život, Vera se odlučuje upisati na tečajeve za primalje, ali se ni u kojem slučaju nije namjeravala potpuno oprostiti od revolucionarnog djelovanja.

Godine 1872. postala je članica organizacije Južni pobunjenici, koja je bila smještena u Kijevu, ali je imala svoja predstavništva diljem Ukrajine. Dok je bila u njegovim redovima, Vera je aktivno sudjelovala u organiziranju seljačkih buna. Nakon niza neuspjeha, Zasulich se ponovno vratio u Sankt Peterburg i počeo raditi u jednoj od podzemnih tiskara, koja je pripadala organizaciji Zemlja i sloboda. Vera se pridružila njegovim redovima i nakon kratkog vremena, u siječnju 1878., izvela je svoj legendarni pokušaj na Trepov.

Prekršaj gradonačelnika koji je izazvao gnjev Zasulicha

Jednog je dana skupina studenata organizirala demonstracije u blizini Kazanske katedrale. Zbog sudjelovanja u njemu, student Bogolyubov uhićen je u prosincu 1876., a zatim osuđen na težak rad. U to vrijeme bilo je strogo zabranjeno tjelesno mučenje i kažnjavanje zatvorenika na političkoj osnovi. Ali po nalogu gradonačelnika Trepova, Bogolyubov je brutalno bičevan šipkama. Danas je već poznata informacija da je 2 godine nakon ovog incidenta student preminuo u bolnici. U isto vrijeme, zbog prethodno pretrpljene kazne, Bogolyubov je bio u stanju najmračnijeg ludila.

Razlog zašto je gradonačelnik izdao naredbu da se tip prebije šipkama bio je taj što Bogoljubov nije pred njim skinuo šešir i time pokazao svoje nepoštovanje prema carskom službeniku. Ova odluka Trepova izazvala je rezonanciju među običnim ljudima i, naravno, razbjesnila mnoge. Revolucionari nisu mogli zanemariti ovu činjenicu.

Pokušaj ubojstva

Jedna od onih koji su bili ogorčeni gradonačelnikovom samovoljom bila je Vera Zasulich.
Pokušaj ubojstva Trepova, koji je sama osmislila, organizirala i provela, ušao je u povijest i donio joj nevjerojatnu slavu. Kasnije će akcija koju je počinila okarakterizirati kao teroristički čin, a samu Veru prozvati djevojkom koja je svojim činom pojačala revolucionarni teror u cijeloj Rusiji.

Planirajući čin osvete, Zasulich je dogovorio sastanak s gradonačelnikom. Ujutro 24. siječnja 1878. ušla je u njegov ured i ispalila hitac koji je teško ranio Trepova. Vera je uhićena na licu mjesta.

Sudski sudionici koji su ispisali povijest prava

Predsjednik Okružnog suda u Sankt Peterburgu u to je vrijeme bio A.F. Koni. Čelnici tužiteljstva u Sankt Peterburgu inzistirali su da o slučaju Vere Zasulich odlučuje porota, jer je njihova glavna želja bila minimizirati politički aspekt ovog slučaja. pri čemu obični ljudi Trepova su smatrali korumpiranim primaocem mita, a čak i prije nego što je izdao naredbu da se Bogoljubov bičuje šipkama, njegov ugled u društvu nije bio najbolji. Nakon priče o kažnjavanju studenta, mišljenje o njemu se, naravno, nije popravilo. Dakle, odluka da će porota potvrditi presudu samo je išla na ruku Zasulichu.

U početku nije namjeravala koristiti pomoć odvjetnika, no nakon što je pročitala optužnicu koju je protiv nje podigla tužiteljica, Vera je shvatila da ne može sama izaći na kraj. Mnogi su joj ponudili pomoć u obrani (budući da je svaki odvjetnik želio sudjelovati u tako visokoprofilnom slučaju), no ona je dala prednost Petru Aleksandrovu.

Bio je sin svećenika, a prethodno je radio kao tužitelj u sudskom vijeću. U razgovorima sa svojim kolegama, Aleksandrov je više puta uvjeravao da će učiniti sve što je u njegovoj moći da dobije Zasuličev slučaj. I u potpunosti je opravdao Verine nade. Zahvaljujući njegovom briljantnom govoru, porota ju je proglasila nevinom.

Život nakon oslobađajuće presude

Jer lokalna vlast Nisu mogli dopustiti da se u narodu proširi mišljenje da bi mogli pucati na visoke dužnosnike, a onda biti oslobođeni doslovno sutradan protiv odluke suda, te je izdana nova naredba za pritvaranje Vere. Pretpostavila je ovo mogući ishod događaja, a doslovno odmah nakon puštanja Zasulich je uz pomoć prijatelja pobjegla u Švicarsku. U domovinu se vratila tek 1879. i odmah, zajedno s Plehanovom, počela aktivno sudjelovati u stvaranju organizacije Black Redistribution.

Vera je na sebi isprobala takozvanu metodu “individualnog terora”, ali ne samo da se vrlo brzo razočarala u njenu učinkovitost, nego je prijetnja od stvarna prijetnja drugo uhićenje. Tada se dogodila druga prisilna emigracija u njezinom životu - Zasulich je žurno otišao u Pariz.

Revolucionarne aktivnosti

Dok je bila u Francuskoj, Vera Ivanovna je prikupljala novac za ruske političke zatvorenike. Njezini pogledi na teror radikalno se mijenjaju i ona postaje pristaša revolucionarnog marksizma. Prevodi djela Engelsa i Marxa na ruski i objavljuje svoje članke u mnogim europskim demokratskim časopisima. Zatim seli u London, gdje se aktivno bavi novinarstvom i znanstvenim radom.

Dok je bila u Ženevi, 1883., Vera je postala aktivna sudionica u stvaranju grupe "Oslobođenje rada", koja se bavila pomaganjem ruskim emigrantima. I tek 1899. godine, pod lažnim imenom, žena se uspjela vratiti u Sankt Peterburg. Osobno je poznavala Lenjina i bila je članica redakcije časopisa Zorya i lista Iskra.

Smrt Vere Zasulich

Unatoč tako aktivnom radu, do kraja života Vera Zasulich osjetila je potpuno razočaranje. Oslanjajući se na svoje impresivno iskustvo, oštro je odbacivala i suprotstavljala se svakoj manifestaciji terorizma kao revolucionarne borbe.

Veljačke događaje 1917. doživljavala je kao buržoasko-demokratsku revoluciju, ali ne i narodnu. Oktobarska revolucija donijela joj je i jedina razočaranja. Zasulich je napisao da je stvoreno Sovjetska vlast je samo zrcalna slika prethodnog, carističkog režima.

Vera Ivanovna umrla je 8. svibnja 1919. godine. Pokopana je na groblju Volkov, pored groba Plehanova.

Po čemu je poznata?

Vera Ivanovna Zasulich(1849. - 1919.) rođen je u selu Mihajlovka, Gžatski okrug, Smolenska gubernija, u obitelji malog plemića. Kad je djevojčici bilo tri godine, otac joj je umro i odgajale su je tetke u selu Byakolovo blizu Gzhatska. Godine 1867. diplomirala je u moskovskom privatnom internatu, gdje su podučavali strane jezike i obučavali guvernante. Nakon toga je radila kao činovnica za magistrat u Serpukhovu, a zatim se vratila u glavni grad, gdje je počela raditi kao knjigovežnica. U Moskvi je Vera Zasulich upoznala Sergeja Nechaeva. Međutim, nije se pridružila Nečajevljevoj organizaciji "Narodna odmazda", samo je dala svoju adresu za slanje pisama njemu. Nakon što su Nečajevci razotkriveni, uhićena je jer je primila jedno pismo iz inozemstva i proslijedila ga. U zatvoru je provela više od godinu dana, nakon čega je poslana u progonstvo u Novgorodsku guberniju, zatim u Tver. Drugi put uhićen u Tveru zbog širenja ilegalne literature i deportiran u Soligalich. Od 1873. živjela je u Kharkovu, gdje je studirala opstetričke tečajeve, a istodobno je sudjelovala u radu podzemnog kruga "Mladi buntovnici". Od 1877. - u Sankt Peterburgu, gdje je postala članica društva Zemlja i sloboda.

5. veljače 1878. pokušala je ubiti gradonačelnika Sankt Peterburga Fjodora Trepova. Oslobođen od strane porote. Ubrzo je došlo do protesta protiv sudske odluke, ali je Vera Zasulich uspjela otići u Švicarsku. 1879. potajno se vratila u Rusiju. Razočarana individualnim terorom, postala je članica grupe Black Redistribution; nisu prihvatili terorističku taktiku Narodne volje i bili su pristaše široke propagande među masama. Godinu dana kasnije, bježeći od uhićenja, ponovno je napustila Rusiju. U emigraciji je, zajedno s Georgijem Plehanovim, Pavelom Axelrodom, Vasilijem Ignatovim i Levom Deitchom, postala članica prve marksističke socijaldemokratske skupine “Oslobođenje rada”. Bila je predstavnica ruskih socijaldemokrata na kongresima Prve internacionale 1896., 1900. i 1904. godine. Od 1894. živjela je u Londonu, pisala članke o suvremenim problemima, književnosti, povijesti te objavila monografije posvećene Rousseauu i Voltaireu. U Londonu sam se sreo s Engelsom. 1897.-1898. živjela je u Švicarskoj. Odatle je ilegalno ušla u Rusiju s putovnicom na ime Bugarke Velike Dmitrieve. Upoznao sam Lenjina. Godine 1900. vratila se u inozemstvo, izabrana je u uredništvo listova Iskra i Zarya, u kojima je objavljivala članke u kojima je kritizirala koncept legalnog marksizma. 1903. sudjelovala je na Drugom kongresu RSDLP u Londonu. Nakon Manifesta 17. listopada 1905. mogla se vratiti u Rusiju, gdje je živjela na farmi Grekovo u Tulskoj guberniji, otišavši na zimovanje u Petrograd. Kada je prvi počeo? Svjetski rat, Vera Zasulich se zajedno s Plehanovom pridružila menjševičkim braniteljima, koji su rat na strani Rusije smatrali obrambenim, a ruski gubitak rata nazivali su ne samo nacionalnom tragedijom, već i udarcem za cijeli ruski radnički pokret. Stoga su, prema braniteljima, socijaldemokrati morali podržati Privremenu vladu koja je vodila rat. Zasulich je tada napisao: “Našavši se nemoćnim zaustaviti napad, internacionalizam se više ne može i ne smije miješati u obranu zemlje.” Posljednjih godina života bila je teško bolesna i radila je na svojim sjećanjima. Vera Zasulich umrla je u Petrogradu 8. svibnja 1919. godine.

Po čemu je poznata?

Vera Zasulich postala je poznata po atentatu na gradonačelnika Sankt Peterburga Fjodora Trepova. U srpnju 1877., po njegovoj naredbi, politički zatvorenik i student Aleksej Bogoljubov bičevan je u zatvoru. Zatvorenik je kriv što nije skinuo šešir pred Trepovom. Ova je naredba bila kršenje zakona o zabrani tjelesnog kažnjavanja od 17. travnja 1863. godine. 5. veljače 1878. Zasulich je došao vidjeti Trepova i ustrijelio ga iz revolvera. Gradonačelnik je teško ranjen u trbuh. Ministar pravosuđa, grof Palen, obećao je caru da će presuda porote biti kriv. U međuvremenu, simpatije prema Zasulichu i negativan stav prema ulozi Trepova u slučaju Bogolyubov bili su rašireni u društvu. “Mišljenja”, prisjetio se Anatolij Koni, “vruće su se raspravljala, bila su podijeljena: jedni su pljeskali, drugi suosjećali, treći nisu odobravali, ali nitko nije vidio Zasulich kao “podla”, i, raspravljajući različito o njezinom zločinu, nitko, međutim, nije bacila prljavštinu na kriminalce i nije je obasula zlobnom pjenom svakojakih izmišljotina o njezinoj vezi s Bogoljubovim.<…>Njegov odjeljak, koji je svojedobno prihvaćen prilično ravnodušno, ponovno je oživljen pred društvom koje je općenito bilo ravnodušno, a osobito dojmljivo. Ona – ova dionica – zaživjela je sa svim pojedinostima, komentirana je kao najgrublja manifestacija tiranije, stajala je pred očima potajno posramljenog društva, kao da je počinjena jučer, i palila na mnogim slabim, ali poštenim srcima, poput svježe nanesena rana. Porota je Veru Zasulich proglasila nevinom. Puštena je u sudnici. Žandari su je čekali na ulici i htjeli je uhititi, ali je masa odbila Zasulicha. Konzervativni krugovi bili su ogorčeni onim što se dogodilo. Izdavač časopisa „Građanin“, knez Vladimir Meščerski, napisao je: „Oslobađajuća presuda Zasuliču dogodila se kao u nekoj strašnoj noćnoj mori, kako je došlo do tako strašnog izrugivanja najviših državnih službenika i tako drskog trijumfa pobune; mogao odvijati u sudnici autokratskog carstva.” .

Što trebaš znati

Vera Zasulich izrazito je negativno ocijenila revoluciju koju je provela boljševička partija. Prema njenom mišljenju, državni udar je prekinut normalan razvoj demokratske revolucije, a nastali boljševički režim nije se mnogo razlikovao od carskog režima. U jednom od svojih članaka napisala je: “Trenutno socijalizam nema žešćih neprijatelja od gospode iz Smoljnog. Oni ne pretvaraju kapitalistički način proizvodnje u socijalistički, ali uništavaju kapital, uništavaju veliku industriju...” 1. travnja 1918. održala je govor u klubu Rabocheye Znamya, gdje je proslavljena 40. obljetnica njezine oslobađajuće presude na suđenju. U njemu je Zasulich također oštro kritizirao boljševike. Lenjin nije bio zadovoljan Zasuličinim položajem, ali ju je prepoznao kao "najistaknutiju revolucionarku". Stare revolucionarne zasluge branile su Veru Zasulich u posljednjim godinama njezina života.

Izravni govor

Gradonačelnik je već okupio desetak molitelja.

Prihvaća li gradonačelnik?

Prihvaća: sada izlazi! “Čini mi se da me opet netko namjerno pita: “Uzimaš li sam?” Odgovor je da.

Neka žena, jadno odjevena, uplakanih očiju, sjedne do mene i zamoli me da pogledam njenu molbu - jel' tako piše? Postoji određena nedosljednost u zahtjevu. Savjetujem joj da službeniku pokaže prijavu, jer sam vidio da je već pregledao nečiju. Ona se boji i traži da joj pokažem. Prilazim s njom službeniku i skrećem mu pozornost na molitelja. Glas je običan - ni traga uzbuđenju. Zadovoljan sam. “Nema ni traga strašnoj težini koja me tišti od jučer navečer. Ništa mi nije na pameti osim zabrinutosti da sve ide po planu.

Ađutant nas je odveo u susjednu sobu, mene prvoga, i stavio me na rub, au isto vrijeme na druga vrata izašao je Trepov s čitavom svitom vojnika i svi su krenuli prema meni.

Na trenutak me to zbunilo i uznemirilo. Razmišljajući o svim detaljima, bilo mi je nezgodno pucati u trenutku podnošenja peticije: i on i pratnja su gledali u mene, ruka mi je bila zauzeta papirom itd., i odlučio sam to učiniti ranije, kada je Trepov zaustavljen; prije nego me stigne, protiv susjeda.

I odjednom nema susjeda prije mene - ja sam bio prvi...

Zar je to stvarno važno: pucat ću kad on stane blizu molitelja do mene”, viknula sam u sebi, a trenutna tjeskoba odmah je splasnula, kao da je nikad nije bilo.

O čemu se radi u peticiji?

O izdavanju uvjerenja o ponašanju.

Nažvrljao je nešto olovkom i okrenuo se susjedu. Revolver mi je već u ruci, pritisnuo sam okidač... Zatajenje.

Srce mi je poskočilo, opet pucanj, vrisak...

Sada moramo požuriti da pobijedimo, - to je bila moja slika budućnosti koju sam toliko puta iskusio.

Ali nastala je pauza. Vjerojatno je trajalo samo nekoliko sekundi, ali sam to osjetio.

Bacio sam revolver - to je također bilo unaprijed odlučeno, inače bi na otpadu mogao pucati sam. Stajala je i čekala.

Iz memoara Vere Zasulich o pokušaju atentata na F. Trepova

Gospodo porotnici! Ovo nije prvi put u ovoj optuženičkoj klupi za zločine i teške duševne patnje da žena izađe pred sud javne savjesti pod optužbom za krvavi zločin. Bilo je ovdje žena koje su se smrću osvećivale svojim zavodnicima; bilo je žena koje su zaprljale ruke krvlju svojih najdražih koji su ih izdali ili svojih sretnijih suparnica. Ove žene su izašle odavde opravdane. Bio je to pravi sud, odgovor božanskog suda, koji ne gleda samo na vanjsku stranu djela, nego i na njihov unutarnji smisao, na stvarnu kriminalnost osobe. Te žene su se, čineći krvave pokolje, borile i osvećivale. Ovdje se prvi put pojavljuje žena za koju u zločinu nije bilo osobnih interesa niti osobne osvete – žena koja je sa svojim zločinom povezala borbu za ideju, u ime onoga koji joj je bio samo brat u nesreći. cijelog njezinog mladog života. Ako se ovaj motiv prijestupa pokaže manje težak na vagi javne istine, ako je za opće dobro, za trijumf zakona, za javnost potrebno pozvati se na zakonsku kaznu, onda – neka vam kaznena pravda neka se izvrši! Nemojte previše razmišljati! Ne može puno patnje dodati vašoj kazni za ovaj slomljeni, uništeni život. Bez prijekora, bez gorkog prigovaranja, bez ljutnje, prihvatit će vašu odluku od vas i bit će utješena činjenicom da je, možda, njezina patnja, njezina žrtva spriječila mogućnost da se ponovi događaj koji je uzrokovao njezin postupak. Koliko god se mrko gledalo na ovaj čin, ne može se ne vidjeti pošten i plemenit poriv u samim njegovim motivima. Da, ona odavde može otići osuđena, ali neće izaći osramoćena, i može se samo poželjeti da se ne ponove razlozi koji proizvode takve zločine, iz kojih nastaju takvi zločinci.

Zasulich Vera Ivanovna (1849., selo Mikhailovka, Smolenska gubernija - 1919., Petrograd) - revolucionarna figura. pokreta. Rod. u maloj plemićkoj obitelji.

Nakon što je rano ostala bez oca, Zasulich su odgajale tete, a 1864. poslana je u autopraonicu. privatni internat u kojem su se znalački obučavale guvernante strani jezik . Od 1867. do 1868., u potrebi za prihodom, bila je činovnica kod mirovnog suca u Serpuhovu. Preselivši se u Sankt Peterburg, počela je raditi u knjigovežnici, školovala se i sanjala o bujanju. aktivnosti. Godine 1868. Zasulich je upoznala S. G. Nechaeva, koji ju je neuspješno pokušao uključiti u svoju organizaciju. Ipak, Zasulich je Nechaevu dao svoju adresu za slanje pisama. Nakon priče o Nečajevu 1869., Zasulich je uhićena, provela je oko godinu dana u litavskom dvorcu i tvrđavi Petra i Pavla, zatim je prognana u Novgorodsku guberniju. Godine 1875. dopušteno joj je živjeti pod policijskim nadzorom u Harkovu. Postavši fasciniran učenjem M.A. Bakunina, Zasulich prešao na ilegalan rad; pridružio se populističkom krugu "Južnjački pobunjenici". Godine 1877. radila je u Petrogradu, u podzemnoj “Slobodnoj ruskoj tiskari”, koja je pripadala društvu “Zemlja i sloboda”. Godine 1878. Zasulich je pokušao ubiti gradonačelnika F.F. Treneva zbog upotrebe bičeva nad političkim zatvorenikom, čime je označila početak političkog terora, koji je kasnije i sama osudila. Oslobodila ju je porota kojom je predsjedao A.F. Koni. Uvjeren u potrebu seljačke revolucije, 1879. Zasulich je zajedno s G.V. Plehanov je organizirao grupu Black Redistribution koja se bavila propagandom. Godine 1880. Zasulich je bio prisiljen emigrirati. Ubrzo je shvatila utopijsku narav populizma i postala nepokolebljivim pobornikom revolucije. Marksizam; 1883. sudjelovala je u stvaranju grupe Oslobođenje rada. Zasulich se dopisivao s K. Marxom i F. Engelsom i sudjelovao u prevođenju njihovih djela na ruski. Jezik; aktivno sudjelovao u djelovanju Druge internacionale. Od 1894. živjela je u Londonu. Djela koja je napisala bavila su se širokom problematikom (poviješću, filozofijom, književnošću itd.). Od 1897. živjela je u Švicarskoj. 1899. - 1900. Zasulich je ilegalno boravio u Sankt Peterburgu i upoznao V.I.Lenjina. Od 1900. suprotstavljala se “legalnom marksizmu” i bila članica uredništva Iskre i Zarje. Godine 1903., na Drugom kongresu RSDLP, postala je aktivna članica menjševika. Godine 1905., nakon Manifesta od 17. listopada, vratila se u Rusiju. Tijekom godina reakcije nastanila se na farmi Grekovo u Tulskoj pokrajini, otišavši na zimu u Petrograd, a iz politike. aktivnost je gotovo nestala. U odnosu na Prvi svjetski rat zauzela je obrambenu poziciju: “Jednom kada se nađe nemoćan zaustaviti napad, internacionalizam se više ne može i ne smije miješati u obranu.” Tijekom Veljačke revolucije 1917. ogorčeno je izjavila da socijaldemokracija ne želi dopustiti liberalima na vlast, smatrajući da je “jedina revolucionarna dobra klasa” proletarijat, a ostali su izdajice. Zasulich je na Oktobarsku revoluciju gledao kao na kontrarevolucionarni udar koji je prekinuo politički razvoj buržoasko-demokratske revolucije. Vjerovala je da su boljševici stvorili zrcalni odraz caristički režim. Naopaki svijet se nije promijenio. Na njenom mjestu “stoji odvratna, glasno lažuća, vladajuća manjina, a ispod nje ogromna većina koja umire od gladi, degenerira se zatvorenih usta”. Posljednjih godina života Zasulich je bila ozbiljno bolesna. Ne odustajući od svojih uvjerenja, osjećala se nezadovoljna životom koji je živjela i bila je pogubljena zbog pogrešaka koje je učinila i koje su dovele do tragedije.

Prije 140 godina revolucionarka Vera Zasulich pokušala je ubiti generalnog guvernera Sankt Peterburga Fjodora Trepova. Stanislav Kuvaldin ispričao je za Snob kako je njezin neuspjeli pokušaj ubojstva učinio politički terorizam opravdanim u očima ruskog društva

Dana 5. veljače 1878. (novi stil), Vera Zasulich, koja je pod krinkom moliteljice došla na prijem petrogradskog gradonačelnika Fjodora Trepova, ustrijelila ga je, zahvaljujući čemu je ušla u povijest. Prema mišljenju koje je posebno popularno u U zadnje vrijeme, pokušaj ubojstva i suđenje Zasulichu, gdje je porota oslobodila terorista, postali su prekretnica koja je revolucionarni terorizam učinila legitimnim u očima ruskog društva. To znači da je, prema predloženoj logici, očajnički korak usamljenog terorista otvorio lijevak u koji je Rusija uvučena 1917. godine.

Kad je Zasulich ušla u Trepovljevu sobu za primanje, već je imala iskustvo sudjelovanja u zavjereničkim aktivnostima i sukobima s agencijama državne sigurnosti. To je odredilo njezinu odlučnost

Zašto je ova logika danas toliko popularna nije teško objasniti. Upravo zato što se ovih dana riječi “žandari” i “suđenja revolucionarima” koriste gotovo bez ironije u vezi s aktivnostima Centra “E” ili izvješća FSB-a o razotkrivanju još jedne zavjereničke skupine, okolnosti slučaja Vere Zasulich i suđenja koji su doveli do njezine oslobađajuće presude, zaslužuju posebnu analizu. Poznavanje detalja u kojima se odigrala ova drama pomaže razumjeti motive za postupke svakog od njezinih likova.

Djevojka modernog izgleda

Godine 1878. postojanje u Rusiji vlastitog polu-ilegalnog okruženja revolucionara i omladinskih udruga koje su nastojale reorganizirati društvo prema modernim socijalističkim načelima nikome nije bila tajna. Ta je sredina već doživjela evolucijske skokove i iznjedrila upečatljive fenomene koji su natjerali Rusiju i svijet da govore o sebi. Roman Dostojevskog "Demoni", temeljen na slučaju Nečajev, već je bio napisan. Impuls napredne, ali naivne omladine da “ide u narod” već je zamro, završivši razočaranjem i masovnim suđenjima. Država - njezini dužnosnici, policija i obavještajne agencije - tražili su načine kako se nositi s ovom pojavom. Rješenje se činilo očiglednim: identificirati, progoniti i kazniti, ali korištenje takvih tehnika rijetko je provjereno i usmjereno samo na one koji doista predstavljaju opasnost. Kada je Vera Zasulich ušla u Trepovljevu sobu za primanje, već je imala iskustvo sudjelovanja u zavjereničkim aktivnostima i sukobima s agencijama državne sigurnosti. To je odredilo njezinu odlučnost.

U I. Zasulich - član uredništva novina Foto: TASS

Zasulichov put među mlade ljude zainteresirane za socijalističke ideje nije bio osobito originalan: načitana djevojka iz osiromašene plemićke obitelji koju je odgajala teta, a kasnije studirala u internatu i dobila učiteljsku diplomu, osoba koja nije nigdje ukorijenjena, ali težnja stjecanju novih znanja. Upravo su se takvi ljudi našli među prvim ruskim socijalistima. Sama Zasulich je u svojim kasnijim memoarima s blagim humorom opisala razgovore i raspoloženja sredine u kojoj se našla kasnih 1860-ih:

“Jedan crvenokosi mladić, na primjer, strastveno govori grupi od 10 ljudi:

“Tada će svi biti slobodni i neće biti vlasti nad nikim.” Svatko će uzeti koliko mu treba i nesebično raditi.

- A ako netko neće, što da radimo s njim? - upitat će jedan mladi skeptik.

Na nervozno lice Govornik izražava iskrenu tugu. Razmišlja na minutu.

"Molit ćemo ga", kaže konačno, "reći ćemo mu: prijatelju, radi, to je tako potrebno, molit ćemo ga, i on će početi raditi."

Sada ovo može izgledati kao sprdnja - obično se istim ili malo oštrijim riječima opisuje nesposobnost prilagodbe svijetu i bezvrijednost modernih hipstera. Jedina razlika je u tome što je za Zasulicha takva naivnost nemjerljivo vrednija od priznanja i prihvaćanja postojećeg poretka.

Vlasti su od Zasulicha napravile revolucionara, osiguravši mu taj status zatvorom i deportacijom

Zasulich je mogla postati sporedni lik u “Demonima”: 1869. susrela je Nečajeva i pala pod njegov šarm (međutim, odbila je izjavu ljubavi - Nečajev je takve izjave rutinski davao kako bi privukao vrijedno žensko osoblje u “organizaciju”). Kao što je Zasulich kasnije iskreno objasnio, Nechaevljevo podrijetlo iz obitelji obrtnika odigralo je ozbiljnu ulogu u njegovoj reputaciji:

“Tada su se riječi “sin naroda”, “koji je došao iz naroda” prenosile na sasvim drugačiji način nego sada; u takvoj osobi, samo zbog njenog podrijetla, bili su spremni dopustitisvakakvih svojstava i kvaliteta, već su ga unaprijed tretirali s određenim poštovanjem... U značajnijem broju, seljaci i građani podrijetlom počeli su se pojavljivati ​​u srednjim obrazovnim ustanovama tek nakon reforme. Godine 1869. vrlo je malo njih završilo svoje školovanje, a od njih su bili spremni očekivati ​​novu riječ i svakojake podvige.”

Škola za samce

Zasulich nije imala nikakve veze sa skupinom "Narodna odmazda" koju je stvorio Nechaev, međutim, u jednom trenutku revolucionar je od nje zatražio da uzme tajna pisma na čuvanje. Nekoliko puta je poslala poruke naznačenim primateljima. To je odigralo kobnu ulogu u njezinoj sudbini. Nakon razotkrivanja Nechaevljeve organizacije, Zasulich je uhićena - tada je imala 20 godina. Zbog sumnji Trećeg odjela, koji se bavio političkom istragom, Zasulich je provela dvije godine u zatvoru: kao i mnogi drugi politički zatvorenici, držana je u samici. Neće zaboraviti ovo iskustvo i muke povezane s njim. Istrage o njenom slučaju gotovo da i nije bilo. Nakon njezina uhićenja (koji isprva nije mogla razumjeti razlog), zaboravili su na nju gotovo godinu dana - Zasulich ju je provela u samici bez posjeta rodbini. Na kraju je slučaj jednostavno odbačen. Bila je prisiljena provesti dvije godine iza rešetaka samo zato što se činila sumnjivom. Potom je puštena – da bi dva tjedna kasnije ponovno bila zatočena i poslana u Novgorodsku guberniju – bez ijedne lipe novca i izgleda za barem neko zaposlenje. Uglavnom, vlasti su bile te koje su Zasulicha učinile revolucionarom, osiguravši mu taj status zatvorom i deportacijom.

Čak ni u vrijeme Zasulicha, političke slučajeve nije vodila porota. Vlast se namjerno odlučila praviti da tu nema ničeg političkog

Godine 1876., dok je Zasulich bio pod policijskim nadzorom (iako je sudjelovao u zavjereničkim aktivnostima), u Petrogradu su se u blizini Kazanske katedrale održale demonstracije koje je organizirala grupa "Zemlja i sloboda", koje se smatraju prvim ilegalnim političkim demonstracijama u Rusiji. U akciji je sudjelovalo nekoliko stotina ljudi - studenata i propagandnih djelatnika. Policija je brzo počela rastjeravati okupljene, ali su se oni opirali (uključujući i boksere). Nakon privođenja na licu mjesta, suđeno im je prilično oštro: petero ljudi osuđeno je na prinudni rad u trajanju od 10 do 15 godina. Student Bogolyubov osuđen je na 15 godina. Obrana je na suđenju nastojala istaknuti da se cijela optužba temelji samo na iskazu policije, ali je ta tvrdnja zanemarena. Bogolyubov je taj koji će postati sudionik incidenta koji će natjerati Zasulicha da puca.

Gradonačelnik na licu mjesta

Može biti, akutna reakcija Ovaj incident u Rusiji 21. stoljeća samo će kod mnogih izazvati zbunjenost. Godine 1877. gradonačelnik Sankt Peterburga Trepov pregledao je Dom istražnog zatvora i vidio skupinu zatvorenika kako šetaju dvorištem, uključujući i Bogolyubova. Prema rutini, osobe koje se istražuju na istom slučaju trebale su šetati različitim dijelovima dvorišta. Nepoštivanje uputa iznerviralo je gradonačelnika. Bogoljubov, koji je već bio formalno osuđen, rekao je da se pravila ne odnose na njega, na što je Trepov grubo zahtijevao da se ne miješa u razgovor. Bogoljubov je opet prišao gradonačelniku, ali ovaj put je zaboravio da skine šešir s glave - Trepov mu je udarcem skinuo šešir i naredio da Bogoljubova pošalju u ćeliju, a potom išibaju. U glavnom gradu i mnogim gradovima Rusije ubrzo se pročulo za jedan slučaj otvorene samovolje i u tim uvjetima izazvao šok - kao nešto potpuno nedopustivo.

Pismo V. Zasulicha K. Marxu Foto: RIA Novosti

Bogolyubovljevo poniženje natjeralo je Zasulicha da djeluje. Kasnije je na sudu objasnila zašto se na to odlučila:

"Ja sam vlastito iskustvo Znam koliko je to strašno živčana napetost završava u dugotrajnoj samici, a većina onih koji su tada bili u DPZ-u ( kuća za preliminarni pritvor. - Cca. izd.) politički zatvorenici su tamo proveli 3 i 3,5 godine. Mnogi od njih već su poludjeli i počinili samoubojstvo. Mogao sam živo zamisliti kakav je pakleni dojam pogubljenje ostavilo na sve političke zatvorenike... i kakva je okrutnost bila potrebna da ih se natjera da sve to izdrže zbog kape koja nije skinuta na drugom susretu.”

Vlastito iskustvo da je zapravo bez krivnje kažnjena s dvije godine u samici dalo joj je temelj za odluke.

Zločin i kazna

Zasulich je ispalio samo jedan hitac i odmah ispustio pištolj. Nije provjeravala je li hitac bio koban. Teško je sada reći je li to bila svjesna odluka. Na suđenju je objasnila da nije namjeravala ubiti Trepova. Bilo joj je važno da on dobije bilo kakvu kaznu za svoje naloge. Nakon trenutnog šoka, Zasulich je oborena na pod i teško pretučena, ali tada nitko nije znao što bi s njom - nitko nije imao iskustva u obračunu sa ženskom teroristicom. U Zasulichevom opisu to izgleda kao epizoda komedije:

“Morat ćemo vas pretražiti,” gospodin mi se okrenuo neodlučno, unatoč policijskoj uniformi, “djelovao je neprimjereno ovom mjestu i vremenu: ruke su mu se tresle, glas mu je bio tih i ništa neprijateljski.

"Za ovo moraš pozvati ženu", usprotivio sam se.

- Gdje je žena ovdje?

- Zar ne možete pronaći? I sad sam smislio:

"Sve jedinice imaju državnu babicu, pa pošaljite po nju", savjetovao sam.

- Do tada će je pronaći, ali vi možda imate oružje kod sebe? Ne daj Bože, nešto će se dogoditi...

- Ništa se drugo neće dogoditi; Bolje je da me vežeš ako se toliko bojiš.

"Ne bojim se za sebe, nećete pucati na mene." Istina je da ste me uzrujali. Bio sam bolestan i nedavno sam ustao iz kreveta. Kako nešto vezati?

Čak sam se iznutra nacerila: moram ga naučiti!

— Ako nemate uže, možete ga vezati ručnikom.

Tu, u sobi, otključao je ladicu u stolu i izvadio čisti ručnik, ali nije žurio s pletenjem.

-Za što ga vodiš? - upitao je nekako bojažljivo.

- Za Bogoljubova.

-Da! “Moglo se čuti u njegovom tonu da je to upravo ono što je očekivao.”

To "aha" stvarno dočarava emociju tog vremena. Odluka o bičevanju Bogoljubova razbjesnila je ne samo revolucionare. A sam Trepov, unatoč tome što je uspješno upravljao gradom, bio je izrazito nepopularna figura. Nije bio omiljen samo zbog svoje grubosti, već i zbog jake sumnje u nezakonito bogaćenje.

General Fedor Fedorovich Trepov Fotografija: Wikipedia

Kao što je sudac Anatolij Koni, koji je bio zadužen za vođenje suđenja Zasulichu, objasnio u svojim memoarima:

„Glavni nedostatak njegove energične gradonačelničke djelatnosti — nedostatak moralne osnove u njegovim postupcima — pojavio se pred općim pogledima sjajem koji je prikrivao nedvojbene zasluge te djelatnosti, a Trepovljevo ime ovih dana nije izazivalo ništa osim okrutnosti. ravnodušnost i potpuno bezosjećajna znatiželja.”

Kao što znate, Zasulicha je oslobodila porota. Sjete se toga u svakoj prilici ako žele naglasiti da je porotno suđenje opasno sredstvo. Ili da se poroti ne povjeravaju slučajevi terorista. Ono što se obično zaboravlja jest da čak ni u Zasulichevo vrijeme političke slučajeve nije vodila porota. Vlast se namjerno odlučila praviti da tu nema ničeg političkog. Da sude neuravnoteženoj djevojci koja je pucala na državnog službenika iz osobne osvete. Međutim, nitko nije bio uvjeren u ovu verziju. Vjeruje se da je tu glavnu ulogu imao stav Konyja, koji se nije htio poigrati s optužbom i uzeti u obzir sve “teške” okolnosti. Nije spriječio pozivanje svjedoka obrane na sud, koji su poroti konkretno ispričali o incidentu s Bogolyubovim. Sam Koni ispričao je kako je na pitanje koje mu je postavio general Kireev: "Što, međutim, treba učiniti da se Zasulichi ne ponove?" odgovorio je: "Nemoj bičevati!"

Zasulich nije pucao u apstraktnog dužnosnika, nego u osobu koja je počinila samovolju nad nemoćnim dugogodišnjim zatvorenicima u samici.

U svojim memoarima Koni je rekao kako se nada da će porota zaključiti da je Zasulichu potrebna popustljivost. U ovom slučaju, nakon što je priznao njezinu krivnju za pokušaj njezina života, sud bi mogao obratiti pozornost na činjenicu da djevojka to nije učinila iz osobne zlobe, već kao odgovor na nekažnjenu nepravdu. Tako bi, kako se Konyu činilo, mogao započeti nekakav dijalog između društva i vlasti. Svatko bi dobio razlog za razmišljanje o značenju naučene lekcije.

Ali pokazalo se da je lekcija drugačija. Porota je proglasila Zasulicha nevinim. Dijalog je zamijenjen svečanom izjavom.

Obično se kaže da je sud svojom presudom opravdao terorizam. To znači da je izazvalo nove terorističke napade. Kao dokaz za to navode niz atentata na žandare i visoke dužnosnike koji su se dogodili nedugo nakon završetka suđenja. No, možemo se prisjetiti i da sama Zasulich nakon izlaska na slobodu nikad nije uzela oružje u ruke, nije imala veze s terorističkim organizacijama i nije podržavala “Narodnu volju”. Djevojka koja se odlučila na očajnički čin, a pucanje nije učinila principom, oslobođena je krivnje. Nije pucala u apstraktnog dužnosnika, nego u osobu koja je počinila samovolju nad nemoćnim dugogodišnjim zatvorenicima u samici: “Ništa nije spriječilo Trepova ili bilo koga drugog jednako moćnog da uvijek iznova provodi iste odmazde, jer je tako Lako je zaboraviti skinuti šešir, tako je lako naći sličan beznačajan izgovor.”

Međutim, čini se da se ove dileme koje postavlja slučaj Zasulich sada smatraju legendom koja se odnosi na nesavršene etičke sustave prošlosti. Znamo da terorizam nema opravdanja, državni dužnosnici se ne mogu dirati, a jetra prosvjednika tijekom sukoba s policijom razmazana je po asfaltu. Čvrsti odgovori daju povjerenje.