Decano, nella Chiesa ortodossa russa dal XVIII secolo. assistente del vescovo, sovrintendendo al clero di uno dei distretti della diocesi: il decanato. Cioè, si tratta di un funzionario del clero ortodosso, chiamato a monitorare la preservazione dell'ordine esterno e il comportamento morale dei fratelli del monastero (decano del monastero) o delle chiese e del loro clero (decanato).
La responsabilità del Decano è quella di vigilare sulla preservazione dell'ordine esterno e sul comportamento morale dei confratelli del monastero. Durante la funzione, il Decano assicura che nella chiesa sia mantenuto il completo silenzio e un rigoroso ordine. Il decano visita in ogni momento le celle fraterne, vigilando sull'ordine, sulla pulizia delle celle e sul passatempo dei confratelli, affinché i monaci non trascorrano il tempo nell'ozio, ma lavorino sull'obbedienza, e nelle ore libere si esercitino nella lettura spirituale. libri, lavoro e preghiera.
La supervisione del clero da parte del decano è affidata alle 10-30 chiese circostanti, che costituiscono il distretto del decano della diocesi. Se in un distretto ci sono più di 15 parrocchie, al decano può essere assegnato un assistente. Sui monasteri della diocesi vengono nominati uno o più decani, a seconda del numero e della distanza dei monasteri della diocesi. I diritti e i doveri dei decani di vario genere sono determinati da apposite istruzioni approvate dal Santo Sinodo. I doveri di un decano sulle chiese sono molto complessi e gli argomenti relativi alle loro attività sono molto vari. Sono i seguenti:
1. Attraverso il decano, le autorità diocesane esercitano un controllo immediato e completo sulle chiese e sul clero del distretto con l'obiettivo di “preservare l'ordine nella chiesa e l'utilità dei suoi ministri per il bene dei cristiani e per la gloria di Dio”.
2. Attraverso il decano si eseguono gli ordini dell'autorità diocesana relativi alle chiese parrocchiali e al clero ecclesiastico. E infine, il decano permette ai sacerdoti di viaggiare oltre 25 miglia dalla loro parrocchia nella stessa diocesi.
3. Il decano ha un certo potere di leadership in relazione al clero del suo distretto. In questo modo risolve i malintesi del clero sul significato degli ordini superiori, ha il potere di dare le istruzioni necessarie, ecc.
4. Il decano ha qualche diritto al tribunale in casi controversi e reclami tra clero o tra loro e parrocchiani, che possono essere risolti con la riconciliazione, o in tali misfatti del clero, che per legge non richiedono procedimenti legali formali e possono essere eliminati con misure di ammonizione e di rimprovero, di suggestione, ecc. Ha diritto di multare i sacerdoti con suggestioni durante il clero, e i diaconi e i chierici, inoltre, con prostrazioni in chiesa.
Le istruzioni indicano al decano sui monasteri un'ampia gamma di responsabilità e poteri dovuti alla speciale organizzazione dell'amministrazione monastica e al potere degli abati dei monasteri. Gli argomenti principali della supervisione del decano sui monasteri sono il culto, la pietà, la moralità e la pulizia.
In Russia, il decano del clero militare ha lo scopo di unire le azioni dei sacerdoti militari e di essere un organo intermediario che svolge funzioni ausiliarie tra la massima autorità spirituale dei dipartimenti militari e navali e il clero subordinato. Se un sacerdote decano era responsabile di più di quindici chiese situate a notevole distanza l'una dall'altra, allora, secondo la Carta dei Concistori Spirituali, gli poteva essere assegnato un assistente.
Il preside può avere uno o due assistenti
(Decreto circolare del Santo Sinodo del 25 settembre 1901).
Basato su materiali dell'Enciclopedia ortodossa
Quando le persone entrano nel tempio, rimangono colpite dalle icone, dai dipinti alle pareti, dai candelabri dorati e da molte candele accese. Se c'è una funzione in corso, puoi sentire il canto tranquillo della chiesa.
Nella Chiesa ortodossa russa, come altrove, esiste una propria gerarchia. Il suo capo è il rettore, poi il resto dei sacerdoti, diaconi, anziani, sagrestini, chierichetti, lettori, coristi, portatori di candele, ecc. Tutto questo riguarda una parrocchia.
Tuttavia, c'è un altro posto occupato da un certo ministro della chiesa: il decano. Questa è una posizione speciale ricoperta da un arciprete in servizio. Tale ministro è destinato a una sorta di supervisione dell'ordine in ogni distretto ecclesiastico all'interno di una determinata diocesi.
Chi è incaricato di questo servizio?
Se un prete o un sacerdote ha un'enorme responsabilità davanti a Dio, al popolo e alla gerarchia, allora il decano è responsabile della totalità delle parrocchie di un determinato distretto.
La caratteristica principale dell'arciprete nominato a questa carica dovrebbe essere la capacità di comunicazione, e dovrebbe avere contatti non solo con la sua parrocchia. Il sacerdote è obbligato a stabilire un contatto con il governo, le Forze Armate e i movimenti politici pubblici. L'atteggiamento delle autorità nei confronti della chiesa e della parrocchia dipende dal decano. Se non c'è comprensione reciproca, la Chiesa ortodossa russa non sarà in grado di risolvere i suoi compiti e questo ministro deve assicurarsi che la sua voce venga ascoltata. Tuttavia, adattarsi a qualcuno, sacrificando gli interessi del cristianesimo, è criminale.
Questi e molti altri compiti spettano al sacerdote, e a sua disposizione si mettono quei parrocchiani che danno volontariamente un contributo personale alla vita sociale della parrocchia. Il sacerdote può scegliere solo tra questi i suoi assistenti.
Responsabilità di un preside
Secondo lo statuto della Chiesa ortodossa russa, i compiti dell'arciprete incaricato di questo servizio comprendono i seguenti compiti:
- Prenditi cura della purezza della fede ortodossa.
- Educare i credenti allo spirito religioso.
- Garantire un culto adeguato.
- Prendersi cura della vita spirituale dei credenti nelle parrocchie dove temporaneamente non c'è sacerdote.
- Supervisionare la costruzione e la riparazione dei templi.
- Essere responsabile del clero a lui subordinato.
- Visita tutte le parrocchie del tuo distretto almeno una volta all'anno.
E non è tutto ciò che un sacerdote deve fare per obbedienza. In sostanza, il decano è un assistente del vescovo, incaricato di vigilare sul clero e sui parrocchiani del distretto a lui affidato.
Assistenti dell'Arciprete
Alcuni parrocchiani possono aiutare nella scuola domenicale, insegnare le basi dell'ortodossia ai bambini e a chiunque sia interessato al cristianesimo, insegnare le basi della cultura ortodossa. Altri aiutano nelle aree finanziarie ed economiche della parrocchia. Alcuni di loro svolgono servizio missionario, educativo con i laici, ecc. E tutto questo avviene sotto il controllo del sacerdote. Pertanto deve avere competenze amministrative, saper distribuire le responsabilità e porre domande ai laici.
Servizio nel monastero
In un monastero, il padre decano deve vigilare sulle regole e controllare i confratelli, ed essere responsabile della disciplina e dell'obbedienza dei monaci. Durante la liturgia è lui che è responsabile del silenzio e dell'ordine nella chiesa.
Se uno dei monaci viola la disciplina del monastero, si comporta in modo non cristiano, allora il sacerdote, che è stato obbedientemente assegnato a questo servizio, deve ammonirlo paternamente e dare istruzioni. Inoltre, il sacerdote decano ha il diritto di entrare nelle celle dei fratelli, vigilare sulla pulizia, scoprire i bisogni dei monaci e aiutarli se necessario. Ai laici è severamente vietato entrare nelle celle monastiche, anche se si tratta di genitori o parenti stretti. Pertanto solo con la benedizione del sacerdote è consentita la visita in una stanza appositamente designata.
Come va la vita quotidiana nel monastero
Spetta anche al decano in servizio nel monastero benedire tutti i pellegrini durante i pasti nel refettorio fraterno o comune. Controlla la corretta lettura dei sinodici, degli appunti presentati dai laici alla liturgia, ai servizi di preghiera e ai servizi commemorativi.
È difficile far fronte da solo a tutte le responsabilità, quindi il sacerdote, con la benedizione del vicario, ha un assistente. Spesso i padri devono viaggiare per affari monastici, quindi un assistente assume tutte le funzioni.
Gli obbediscono i custodi, le guardie della chiesa, i venditori di candele e prosfore e i suonatori di campane. Il decano deve compierlo con l'aiuto di Dio e con umiltà.
Spesso i parrocchiani, anche quelli che vengono in chiesa da molto tempo, si confessano e ricevono regolarmente la comunione, non sanno e non sono interessati a ciò che i sacerdoti e i diaconi fanno correttamente. Ma queste sono le basi della cultura della comunicazione.
Naturalmente, il modo più semplice è rivolgersi al sacerdote come “padre” o “padre Alessandro”, “padre Paolo” e così via. In situazioni insolite (ad esempio, quando si scrive una lettera o si congratula con un prete), per non finire nei guai, è necessario sapere come contattare il clero bianco e nero.
Come contattare il preside?
Il clero bianco comprende i preti sposati, mentre il clero nero comprende i monaci. L'arciprete dovrebbe essere indirizzato come segue: "Vostra Reverenza, Padre (nome)". Le stesse parole si dicono rivolgendosi al clero monastico, cioè all'abate e all'archimandrita.
Per quanto riguarda il preside, dovrebbe essere chiamato anche “Vostra Reverenza”. Invocano la badessa: “Reverenda madre”; al vescovo: "Eminenza" o "Reverendissimo Vescovo". L'Arcivescovo e il Metropolita vengono chiamati "Vostra Eminenza" o "Il Reverendissimo Vladyka", mentre il Patriarca viene chiamato "Vostra Santità" o "Il Santissimo Vladyka".
Quindi, abbiamo scoperto che il preside è un intermediario tra la parrocchia e la dirigenza diocesana, che deve dedicare la sua vita al servizio di Dio e delle persone.
Chi è un "preside"? Quanto potere ha realmente? Può interferire in tutte le questioni della vita interna di una chiesa che si trova nel “suo” territorio, ma non è la sua parrocchia - ad esempio, di' al parroco del suo decanato quale persona specifica assumere per questo o quel posto nella parrocchia , chi e dove inviare per la formazione (scuola dei campanari, scuola di reggenza, corsi di catechismo, ecc.)?
Ortodosso
Cara Larisa, la competenza del decano è descritta nella Carta della Chiesa ortodossa russa. Ti rimando alla sezione dedicata:
5. Decanato
50. La diocesi è divisa in circoscrizioni presidenziale rette da decani nominati dal Vescovo diocesano.
51. I confini dei decanati e i loro nomi sono determinati dal Consiglio diocesano.
52. I compiti del preside comprendono:
a) preoccupazione per la purezza della fede ortodossa e per la degna educazione ecclesiastica e morale dei credenti,
b) vigilare sul corretto e regolare svolgimento dei servizi divini, sullo splendore e il decoro delle chiese, sullo stato della predicazione ecclesiastica,
c) sollecitudine per l'attuazione dei decreti e delle istruzioni delle autorità diocesane,
d) curare la tempestiva ricezione dei contributi parrocchiali alla diocesi,
e) dare consigli al clero sia riguardo all'adempimento dei loro compiti sia riguardo alla loro vita personale,
f) eliminare i malintesi tra il clero, nonché tra clero e laici, senza procedimenti legali formali e con una relazione sugli incidenti più significativi al vescovo regnante,
g) indagine preliminare sui reati ecclesiastici sotto la direzione del vescovo diocesano,
h) domanda al vescovo per ricompense per clero e laici meritevoli di incoraggiamento,
i) presentare proposte al vescovo regnante per coprire i posti vacanti di sacerdoti, diaconi, salmisti e reggenti,
j) prendersi cura di soddisfare le esigenze religiose dei credenti nelle parrocchie che temporaneamente non hanno clero,
k) la supervisione della costruzione e della riparazione degli edifici ecclesiastici all'interno del decanato,
l) la preoccupazione per la presenza nelle chiese di tutto ciò che è necessario per il corretto svolgimento dei servizi divini e del normale lavoro dell'ufficio parrocchiale,
m) adempimento degli altri compiti affidatigli dal vescovo.
53. Nell'esercizio delle sue funzioni, il decano almeno una volta all'anno visita tutte le parrocchie del suo circondario, controllando la vita liturgica, lo stato interno ed esterno delle chiese e degli altri edifici ecclesiastici, nonché il corretto svolgimento degli affari parrocchiali. e l'archivio della chiesa, facendo conoscenza con i credenti dello stato religioso e morale.
54. Su direzione del Vescovo diocesano, su richiesta del rettore, del Consiglio parrocchiale o dell'Assemblea parrocchiale, il decano può tenere riunioni dell'Assemblea parrocchiale.
55. Con la benedizione del Vescovo diocesano, il decano può convocare i sacerdoti per conferenze fraterne per esaminare le esigenze ecclesiali comuni al decanato.
56. Ogni anno il decano presenta al Vescovo diocesano una relazione sullo stato del decanato e sul suo lavoro nella forma prescritta.
57. Sotto il decano può esservi un ufficio, i cui dipendenti sono nominati dal decano d'intesa con il Vescovo diocesano.
58. Le attività del decano sono finanziate con i fondi della parrocchia da lui presieduta e, se necessario, con i fondi diocesani generali.
I. Disposizioni generali
1.1. Queste raccomandazioni per le attività di un assistente decano a tempo pieno per il servizio religioso, educativo e catechetico comprendono un elenco approssimativo di doveri, diritti e responsabilità di un assistente decano a tempo pieno per il servizio religioso, educativo e catechetico.
1.2. Nelle sue attività, un assistente preside a tempo pieno è guidato da:
— la legislazione vigente della Federazione Russa o di altri Paesi di presenza canonica della Chiesa Ortodossa Russa;
— la Carta canonica della Chiesa ortodossa russa;
- deliberazioni dei Consigli locali ed episcopali;
— definizioni del Santo Sinodo;
- decreti del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus';
— il documento “Sul servizio religioso, educativo e catechetico nella Chiesa ortodossa russa”;
- decreti e ordinanze del vescovo regnante;
— Carta della parrocchia della Chiesa ortodossa russa del Patriarcato di Mosca;
— ordinanze del Dipartimento diocesano per l'educazione religiosa e la catechesi (di seguito EOROiK);
- ordinanze del distretto presidenziale;
— altre norme (anche civili).
1.3. Un assistente a tempo pieno del preside per i servizi religiosi, educativi e catechetici appartiene alla categoria degli specialisti, cioè i dipendenti che possiedono le conoscenze speciali necessarie per svolgere un determinato lavoro.
1.4. L'assistente a tempo pieno del decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici è un dipendente della parrocchia che fa capo al decano del distretto, o di un'altra parrocchia appartenente a questo distretto.
1.5. Un credente ortodosso è nominato assistente a tempo pieno del decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici:
- partecipare regolarmente ai Sacramenti della Chiesa;
- avere una buona reputazione tra i parrocchiani;
- Coinvolto attivamente nella vita della parrocchia.
1.6. Il richiedente per il posto di assistente decano a tempo pieno per il ministero religioso, educativo e catechetico riceve un'istruzione o conferma le sue qualifiche in un istituto educativo per la formazione dei catechisti. La presenza di un documento che conferma il diploma di un istituto scolastico per la formazione dei catechisti (o la formazione in esso) o un documento che conferma la certificazione è una condizione necessaria per la nomina alla posizione di assistente decano a tempo pieno per il ministero religioso, educativo e catechetico .
1.7. La nomina all'incarico di assistente a tempo pieno del decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici e la sua dimissione vengono effettuate secondo la procedura stabilita dalla vigente legislazione sul lavoro dopo l'approvazione della sua candidatura da parte del vescovo regnante su proposta del preside del distretto.
1.8. L'assistente a tempo pieno del decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici riferisce al decano e coordina le sue attività con il presidente dell'EOROiK (il relativo dipendente diocesano responsabile).
1.9. L'assistente a tempo pieno del decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici fa parte dell'Assemblea parrocchiale secondo le norme a ciò stabilite.
II. Responsabilità lavorative
2.1. Il vicerettore a tempo pieno per i servizi religiosi, educativi e catechetici svolge e/o aiuta i rettori delle parrocchie del decanato, nel cui organico non è compreso il vicerettore per i servizi religiosi, educativi e catechetici, organizza e sviluppa le attività catechetiche nei seguenti le zone:
- conversazioni di chiarimento con adulti, bambini in età cosciente, nonché con genitori e figli adottivi di bambini piccoli, scegliendo in modo differenziale il contenuto e la durata del corso di chiarimento;
— conversazioni con persone che desiderano sposarsi;
— corsi di scuola domenicale per adulti al fine di ampliare la conoscenza dei parrocchiani e del personale parrocchiale sui fondamenti della dottrina ortodossa;
— conversazioni bibliche (vangelo), conversazioni su questioni di culto;
— lavoro del servizio di consulenza parrocchiale sui fondamenti della dottrina ortodossa, della vita ecclesiale, dell'etica ortodossa e delle regole di comportamento nella chiesa;
— lavoro catechetico in preparazione e durante i viaggi di pellegrinaggio organizzati dalla parrocchia;
— elaborazione, pubblicazione e distribuzione di volantini catechetici per le festività ortodosse, i giorni del ricordo dei defunti, le date storiche della chiesa dopo che il testo è stato concordato dall'EOROiK.
— preparazione e aggiornamento periodico dei contenuti dello stand informativo parrocchiale, materiali relativi alle attività catechetiche e pubblicazione di informazioni sui principali progetti educativi e catechetici di altre parrocchie e sugli eventi educativi diocesani;
Assistente a tempo pieno del decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici:
— organizza eventi nel campo dell'educazione e della catechesi a scala decanatale;
— analizza i resoconti parrocchiali sulla catechesi e sulle attività delle scuole domenicali.
2.2. L'Assistente a tempo pieno del Preside per i servizi religiosi, educativi e catechetici svolge una regolare interazione con:
- assiste a tempo pieno il rettore per i servizi religiosi, educativi e catechetici, dirige le scuole domenicali e ne coordina le attività;
— i direttori delle istituzioni educative ortodosse, partecipano alla rappresentanza dei loro interessi davanti alle autorità statali e municipali;
— EOROiK nell'ambito dei lavori del consiglio di amministrazione di EOROiK.
2.4. L'assistente a tempo pieno del preside per i servizi religiosi, educativi e catechetici è:
- un piano di lavoro annuale, correlato con i piani per le altre attività delle parrocchie del decanato, e lo sottopone per l'approvazione al decano e all'EOROiK, e poi per l'approvazione al decano;
- una relazione annuale sulle attività nella forma apposita e la presenta a EOROiK entro i tempi stabiliti.
2.5. L'assistente a tempo pieno del preside per i servizi religiosi, educativi e catechetici è tenuto a:
- osservare le regole della pietà e della moralità ecclesiale;
- adempiere coscienziosamente ai compiti lavorativi e alle obbedienze assegnategli dalle presenti raccomandazioni;
— svolgere altri compiti derivanti da queste raccomandazioni;
— seguire le istruzioni del vescovo regnante, del decano e dell'EOROiK;
— non divulgare informazioni riservate;
- non esprimere in discorsi pubblici (orali o scritti) la propria posizione che contraddica la posizione ufficiale della Chiesa ortodossa russa, della diocesi, del decanato.
2.6. Un assistente a tempo pieno del decano per il ministero religioso, educativo e catechetico migliora regolarmente le sue qualifiche frequentando corsi di formazione avanzata diocesani o ecclesiastici.
III. Diritti
3. Per l'adempimento dei suoi compiti, l'assistente del preside a tempo pieno per i servizi religiosi, educativi e catechetici ha diritto:
— partecipare ai lavori dell'Assemblea parrocchiale;
— richiedere all'EOROiK informazioni necessarie per ottimizzare il lavoro spirituale ed educativo nella parrocchia, sussidi didattici, ecc.;
- sottoporre all'esame del preside proposte per l'ottimizzazione e lo sviluppo delle proprie attività e la creazione delle condizioni necessarie per l'esercizio delle funzioni ufficiali, chiedere al preside la fornitura di locali, attrezzature e altre risorse materiali e monetarie;
— con la benedizione dei rettori delle parrocchie in cui opera, impegnare i dipendenti parrocchiali affinché lo assistano nello svolgimento dei loro compiti ufficiali;
— raccomandare ai rettori delle parrocchie decanatiche candidati parrocchiani e dipendenti di questa o di un'altra parrocchia come insegnanti e consulenti in alcune forme di attività educative e catechetiche;
— monitorare la qualità del lavoro delle persone coinvolte;
- rivolgersi ai rettori delle parrocchie del proprio decanato, ai responsabili dei centri spirituali ed educativi, delle scuole domenicali per ottenere le informazioni necessarie sulle attività della parrocchia nel campo dell'educazione religiosa e della catechesi;
— visitare le parrocchie, le scuole domenicali, i centri spirituali ed educativi, le istituzioni educative ortodosse del decanato per monitorare le loro attività.
IV. Responsabilità
4. L'Assistente a tempo pieno del Decano per i servizi religiosi, educativi e catechetici ha il compito di:
- per inosservanza delle norme di comportamento accettate nel quadro dell'etica ortodossa;
- per adempimento improprio o inadempimento dei doveri ufficiali previsti dalla presente descrizione del lavoro, nei limiti determinati dal diritto canonico della Chiesa ortodossa russa e dalla legislazione sul lavoro della Federazione Russa;
— per la tempestiva fornitura di relazioni sul lavoro svolto;
— per mancato rispetto del programma di lavoro;
— per violazioni delle prescrizioni degli atti indicati al punto 1.2 delle presenti Raccomandazioni commesse nello svolgimento delle proprie attività;
— per aver causato danni materiali nei limiti stabiliti dalla legislazione civile e lavorativa della Federazione Russa.
4.2. I principali criteri per valutare l'attività di un vicedecano a tempo pieno per il servizio religioso, educativo e catechetico possono essere:
— accurato e tempestivo adempimento dei propri compiti;
— il numero dei parrocchiani che partecipano ai programmi catechetici;
— aumentare il livello di alfabetizzazione ecclesiastica dei parrocchiani e dei dipendenti delle parrocchie del distretto del decanato;
- partecipazione regolare dei parrocchiani ai servizi divini e ai sacramenti della chiesa, in particolare alla Comunione al Corpo e al Sangue di Cristo.
Un criterio indiretto potrebbe essere l'aumento del numero dei parrocchiani delle chiese del decanato.
V. Destituzione dall'incarico
5.1. Un assistente a tempo pieno del preside per i servizi religiosi, educativi e catechetici è sollevato dall'incarico per inadempimento dei doveri stabiliti nella Parte 2 in conformità con il Codice del lavoro della Federazione Russa.
5.2. Oltre alle cause generali di risoluzione del contratto di lavoro, il contratto di lavoro con un vicedecano a tempo pieno per il servizio religioso, educativo e catechetico deve prevedere, ai sensi dell'art. 347 del Codice del lavoro della Federazione Russa, motivi aggiuntivi per la sua risoluzione:
— la presenza di errori eretici e la loro diffusione sfruttando il proprio status;
— mancanza delle competenze necessarie (incapacità di far fronte alle proprie responsabilità);
- allontanamento non autorizzato dal luogo di servizio.
5.3. L'assistente a tempo pieno del preside per i servizi religiosi, educativi e catechetici può cessare la sua attività su sua richiesta. In questo caso, presenta una petizione scritta indirizzata al decano e comunica all'EOROiK la sua volontà di cessare la sua attività in qualità di assistente del decano per il servizio religioso, educativo e catechetico almeno due settimane prima del suo licenziamento.
Ho letto il documento
assistente del preside
su religioso-educativo e
ministero catechetico
_____________/_____________________
(firma) (decifratura della firma)
"___"_________________201_g.
amm. un funzionario della Chiesa ortodossa russa che è a capo di uno dei distretti in cui sono divise le diocesi; Ci sono anche B. Mon-Rei, responsabili dell'ordine del culto, della pietà e della moralità dei confratelli.
Nella Chiesa antica, compiti simili erano svolti dai periodeuti (greco: περιοδευτάς), che nel mezzo. IV secolo sostituirono i corevescovi (τῶν χωρῶν ἐπίσκοποι), che dipendevano dal vescovo diocesano ed erano limitati nei loro poteri e diritti episcopali (Ankyr. 13; Antiochia. 10). 57esimo diritto. Laodice. Il Concilio afferma: “Non è giusto insediare vescovi nelle piccole città e villaggi, ma periodeuti; e quelli che sono già stati nominati non fanno nulla senza la volontà del vescovo della città”. Dopo l'abolizione dell'istituto dei corevescovi, i periodeuti, nominati dai vescovi diocesani tra i presbiteri, governarono singole parti della diocesi.
Successivamente, dalla carica di periodeut, sorse quella di arciprete (πρωτοπαπᾶς; citato in fonti bizantine: Const. VII Porphyr. De ceremoniis aulae Byzantinae; Scylitza I. Synopsis historiarum; Cedrenus G. Compendium historiarum; Zonara I. Epitome historiarum). Gli incarichi di periodeut e arciprete, a differenza del corevescovo, non erano a vita. In greco Chiese dove ci sono molti vescovi, ma il gregge delle diocesi è poco, né nell'antichità né ai giorni nostri. A quel tempo, questa posizione o una posizione simile in funzione ad essa non ricevette lo sviluppo che avvenne in gloria. Chiese, e soprattutto in Russia, dove le diocesi sono molte volte più grandi di quelle greche. il numero dei greggi e il numero delle chiese, e dove quindi è difficile per il Vescovo diocesano esercitare un controllo costante su tutte le parrocchie.
Nella Chiesa ortodossa russa fino al XVIII secolo. la supervisione locale del clero nei singoli distretti, in cui era divisa la diocesi, era svolta da governatori, clienti, decine, arciprete e anziani sacerdotali. Il termine "B." è entrato gradualmente nella vita d'ufficio. Fu usato per la prima volta in relazione agli anziani sacerdotali nelle “Istruzioni per gli anziani sacerdotali e i sorveglianti decani” del Patriarca Adriano (1697). Il “Regolamento Spirituale” (1721) prevedeva: “i clienti, o decani appositamente nominati per questo, come se fossero fiscali spirituali, ispezionassero tutto (cioè relativo ai doveri del vescovo - V. Ts.) e gli riferirebbero al vescovo se ci fosse qualcosa del genere apparso dove, sotto la colpa dell'eruzione, chi vorrebbe nasconderlo” (Parte 2. Capitolo “Gli affari dei vescovi”. 8).
Durante l'era delle riforme degli anni '60. XIX secolo I consigli dei decanati furono formati nelle singole diocesi. In questi stessi anni i candidati alla carica di B. cominciarono ad essere eletti tramite scrutinio dal clero del circondario, con successiva approvazione del prescelto da parte del vescovo regnante. Ma l'elezione del B. fu abolita con decreto del Santo Sinodo del 1881. In corso di preparazione il Consiglio Locale nel 1905-1907. l'idea di eleggere il B. fu nuovamente avanzata nel 1865, arcivescovo. Minsky Mikhail (Golubovich) convocò per la prima volta una riunione dei B. della sua diocesi. I vescovi regnanti di altre diocesi seguirono il suo esempio. L'ordine del giorno di tali incontri comprendeva, oltre all'amministrazione della chiesa. questioni educative, in particolare, la selezione dei delegati ai congressi scolastici distrettuali e diocesani e la raccolta di fondi per le scuole teologiche. Negli anni '80 sotto il procuratore capo K.P Pobedonostsev, tali incontri furono interrotti o si limitarono a discutere solo dell'amm. Attività commerciale
Secondo il decreto personale del 1797, esplicitato nel decreto del Santo Sinodo del 1799, fu introdotta la carica di B. mon-rey, nominato tra gli abati monastici, per vigilare sui monasteri delle diocesi. B. Mont-Rey è stato nominato dal Vescovo diocesano su raccomandazione del Concistoro spirituale. In una diocesi con un gran numero di raggi solari potrebbero essercene diversi. monastico B. Supervisione delle mogli. Ai monaci fu affidato il marito di B.. Mont-Rei, in alcuni casi - ai custodi del decanato tra la badessa o le sorelle maggiori - suore, se nella diocesi c'era una sola moglie. lunedì. Il B. dei monasteri stauropegiali veniva nominato da uno degli abati di tali monasteri che era anche membro dell'Ufficio sinodale di Mosca. Nel 1828, il Santo Sinodo redasse istruzioni speciali per B. mon-ray: ad essi fu affidata la responsabilità del cap. arr. per il culto monastico, per la pietà e la condizione morale dei fratelli, nonché per l'economia monastica.
Consiglio locale della Chiesa russa ortodossa 1917-1918. con la sua “Definizione sull'amministrazione diocesana” stabilì un ordinamento secondo il quale “i confini delle circoscrizioni decanatarie sono determinati dall'Assemblea diocesana” (V 66). Il Consiglio ha approvato i nuovi organi collegiali di governo delle circoscrizioni decanatarie: le assemblee pastorali e generali dei decanati (V 68) e i consigli decanatoali guidati dal B. (V 77, 78). Il Consiglio ha introdotto una procedura elettorale per la copertura del posto di B.: l'elezione di B. per un mandato di 5 anni è stata affidata alle riunioni dei presidi; il candidato eletto era soggetto all'approvazione del vescovo diocesano (V 79). Il Consiglio locale affidava al B.: “a) la guida immediata e l'istruzione del clero del distretto nelle sue attività ufficiali; b) riscuotere i tributi dalle chiese e parrocchie ed emettere moduli, ricevere rendiconti parrocchiali da presentare alle autorità diocesane, libri metrici, di ricerca, di entrate e di uscite per l'intero distretto; c) dare notizia dei provvedimenti delle Autorità diocesane ed ecclesiastiche superiori e delle deliberazioni delle adunanze del Protocanato e del Consiglio e vigilare sulla loro attuazione; d) vigilare e vigilare sull'adempimento dei diretti doveri d'ufficio e sulla buona condotta dei chierici, e il Decano riferisce al Consiglio del Decanato sui chierici negligenti o che conducono una vita vergognosa, secondo la prima e la seconda ammonizione; e) la preoccupazione di soddisfare i bisogni religiosi dei credenti nelle parrocchie che non hanno clero temporaneo; f) dimissione dei religiosi in aspettativa per un periodo non superiore a 14 giorni nell'ambito della diocesi; g) verifica delle chiese e dei documenti parrocchiali... h) vigilanza sul restauro e sulla costruzione delle chiese del circondario» (V 83).
In condizioni di persecuzione della Chiesa, le disposizioni adottate dal Consiglio locale del 1917-1918 potevano essere attuate solo parzialmente. In conformità con le circostanze dell'epoca, il Consiglio locale del 1945 nel "Regolamento sulla gestione della Chiesa ortodossa russa" è tornato alla pratica che esisteva prima del 1918. Il Regolamento non dice nulla sulle riunioni dei decani o sui consigli dei decani introdotti dal Consiglio del 1917-1918. B. secondo i Regolamenti sono nominati dal Vescovo diocesano (III 29). B. è l'organo di vigilanza ed esecutivo del vescovo. Controlla l'attività e il comportamento del clero parrocchiale, visita le parrocchie almeno 2 volte l'anno e ogni sei mesi presenta al vescovo una relazione sullo stato della circoscrizione affidatagli, nei casi particolarmente importanti riferisce senza indugio al vescovo . B. petizioni per premi al clero e ai laici sotto la sua giurisdizione. Se necessario, rivolge ammonimenti fraterni ai rettori parrocchiali e agli altri chierici, e vigila affinché i laici delle parrocchie temporaneamente rimaste senza clero non siano privati della guida spirituale (III 30).
La Carta sul governo della Chiesa ortodossa russa, adottata dal Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa nel 1988, non ha introdotto cambiamenti significativi nella procedura di gestione dei distretti del decanato. La carta imponeva al B. l'obbligo di visitare tutte le parrocchie del suo distretto almeno una volta all'anno (VII 58) e gli dava il diritto di tenere riunioni dell'assemblea parrocchiale sotto la direzione del vescovo, su richiesta del rettore , nonché l'assemblea parrocchiale e il consiglio parrocchiale (VII 59). Con la benedizione del vescovo, il B. poteva convocare i sacerdoti del suo distretto per incontri fraterni (VII 60).
Secondo l'attuale Statuto della Chiesa ortodossa russa, adottato dal Consiglio giubilare dei vescovi nel 2000, la diocesi è divisa in distretti del decanato guidati da B., nominato dal vescovo regnante (X 5. 50). I loro confini e nomi sono determinati dal consiglio diocesano (X 5,51). Le responsabilità di B. includono la cura della purezza della Chiesa ortodossa. fede e degna educazione morale ecclesiale dei credenti (X 5. 52a), vigilando sull'adempimento dei servizi divini, sullo splendore e il decoro delle chiese, sullo stato della predicazione ecclesiastica (52b), “curando l'attuazione dei decreti e delle istruzioni del autorità diocesane” (52c), “curare il tempestivo ricevimento dei contributi parrocchiali alla diocesi” (52d), “dare consigli al clero sia riguardo all'adempimento dei loro compiti sia riguardo alla loro vita personale” (52d), eliminando le incomprensioni tra i chierici , nonché tra clero e laici "senza procedimenti legali formali e con un rapporto sugli incidenti più significativi al vescovo regnante" (52f), indagine preliminare sui reati ecclesiastici sotto la direzione del vescovo (52g), petizione al vescovo per premiare il clero e i laici (52z), fare proposte al vescovo per coprire i posti vacanti nel distretto (52i), prendersi cura della religione prendersi cura dei credenti nelle parrocchie che temporaneamente non hanno clero (52k), “monitorare la costruzione e la riparazione degli edifici ecclesiastici all'interno del decanato” (52k), curare la disponibilità nelle chiese di tutto il necessario per lo svolgimento dei servizi divini e il normale ufficio parrocchiale lavoro (52k), «adempiendo ad altri compiti assegnatigli dal vescovo» (52n). Rispetto allo statuto precedente, tra le competenze del B. non rientra più la concessione di ferie al clero.
B. è obbligato a visitare tutte le parrocchie del suo distretto almeno una volta all'anno, controllando la vita liturgica, lo stato delle chiese e degli altri edifici ecclesiastici, nonché il corretto svolgimento degli affari parrocchiali e dell'archivio ecclesiastico, conoscendo il stato religioso e morale dei credenti (X 5,53). Su indicazione del vescovo regnante, su richiesta del rettore, del consiglio parrocchiale o dell'assemblea parrocchiale, il B. può tenere riunioni dell'assemblea parrocchiale (X 5. 54). Con la benedizione del vescovo, il B. può convocare i sacerdoti per incontri fraterni (X 5,55). Il B. presenta annualmente una relazione al vescovo regnante sullo stato del decanato e sul suo operato (X 5, 56). Il B. può avere un ufficio i cui dipendenti sono nominati dal B. stesso, ma con la conoscenza del vescovo diocesano (X 5,57). Le attività del B. e l'ufficio a lui annesso sono finanziate con i fondi della parrocchia da lui presieduta e, se necessario, con i fondi diocesani generali (X 5. 58).
Consiglio locale 1917-1918 incluso Mon-ri nei distretti del decanato insieme alle parrocchie. In relazione a ciò fu abolita anche la carica di B. Mont-Rey nel suo antico significato di amministratore, che era a capo di tutti i Mon-Rey o di parte della diocesi di Mont-Rey. Da allora la posizione del monastico B. è interna al monastero: B. è subordinato all'abate e al viceré ed è il principale responsabile dell'adempimento dei servizi divini nelle chiese del monastero, nonché della pietà, della condizione morale e disciplina dei fratelli.
Lett.: Norme spirituali. M., 18974; Nicodemo [Milash], vescovo. Dalmata. Legge della chiesa ortodossa. San Pietroburgo, 1897, pp. 388-393; Pavlova. CON . Corso di diritto ecclesiastico. Serg. P., 1902. S. 246-247; Berdnikov I. CON . Breve corso di diritto ecclesiastico della Chiesa ortodossa. Kaz., 1913. P. 87-96; Concilio, 1918. Definizioni. vol. 1, pp. 28-33; Regolamento sulla gestione della Chiesa ortodossa russa. M., 1945; Carta, 1988; Tsypin V., prot. Legge canonica. M., 1994. S. 284, 288, 292, 295-296; Smolich. Storia del RC. Parte 1. pp. 275-276; Carta, 2000.
prot. Vladislav Tsypin
