אֶבגֵנִיקָה
אֶבגֵנִיקָה
(מיוונית eugnes - אצילי)
הדוקטרינה שיצר פרנסיס גלטון וחוזרת לרפובליקה של אפלטון לגבי התנאים שבהם נולדים צאצאים שמצליחים במאפיינים הגופניים והרוחניים, ונמנעת לידתו של דור לא מוצלח.
מילון אנציקלופדי פילוסופי. 2010 .
אֶבגֵנִיקָה
EUGENICS - קבוצה של אמצעים חברתיים ופוליטיים שמטרתם לשפר את המאפיינים התורשתיים של אוכלוסיות אנושיות.
המונח "אאוגניקה" הוצע בשנת 1883 על ידי פרנסיס גלטון. לדבריו, אאוגניקה היא כזו שנועדה לפתח שיטות של שליטה חברתית ש"עשויות לתקן או לשפר את התכונות הגזעיות של הדורות הבאים, הן הפיזיות והן האינטלקטואליות" (Galton F. Inquines Into the Human Faculty L, 1883, p. 44 ).
במחצית הראשונה. המאה ה -20 רעיונות האאוגניקה הולידו השפעות מדעיות ופוליטיות משפיעות. ביולוגים בולטים רבים, תומכי האאוגניקה, פעלו כיועצים לממשלות של מדינות שונות בנושאי הגירה, הפלות, עיקור, טיפול פסיכיאטרי, חינוך וכו'. לדברי תומכי האאוגניקה, בחברה המודרנית, דרך פיתוח הרפואה, החברתית. תמיכה בנכים ושיפור איכות החיים של הברירה הטבעית נחלשה, וכתוצאה מכך סכנה של ניוון גזעי. אנשים "לא נורמליים" משתתפים ברבייה, ומזהמים את מאגר הגנים של המדינה ב"גנים באיכות ירודה". שיטות אאוגניות מכוונות לעצור את האוכלוסייה הגנטית.
יש אאוגניקה שלילית וחיובית. אאוגניקה שלילית כרוכה במניעת ההזדמנות של אזרחים נחותים להוליד ולרשת גנים "תת-נורמליים". אאוגניקה חיובית שואפת לספק יתרונות (כגון כספיים) לרבייה של בעלי הכישרון הפיזי או האינטלקטואלי. מבחינה היסטורית, אלכוהוליסטים, חולים פסיכיאטריים, מכורים לסמים, חולי עגבת, פושעים, "סוטים מיניים" וכו' נחשבו לאובייקטים העיקריים של האאוגניקה השלילית. העיקור הכפוי הראשון אומץ ב-1907 במדינת אינדיאנה (ארה"ב). העיקור הותר על רקע גנטי. מאוחר יותר, חוקים דומים התקבלו בכמעט שלושים מדינות בארה"ב. בסך הכל נרשמו בארצות הברית לפני מלחמת העולם השנייה כ-50,000 מקרים של עיקור בכפייה. באותה תקופה, מדינות רבות באמריקה הציגו חוקים האוסרים על נישואים בין-גזעיים על רקע אאוגני. אדם נחשב ל"כושי" אם היה לו רק 1/32 "דם כושי". לפיכך, נעשה שימוש בהגדרה גזעית נוקשה יותר מזו ששימשה לקביעת "מוצא לא-ארי" בגרמניה הנאצית, שם "יהודי" הוכר כבעל יותר "דם יהודי". היו קיימות גם תוכניות אאוגניקה, כולל שיטות של עיקור בכפייה. בקנדה ובמדינות רבות במערב אירופה.
לרעיונות האאוגניקה הייתה השפעה משמעותית על היווצרותה של תורת הגזע הפשיסטית. מומחים גרמנים בתחום האאוגניקה הציגו "בריאות גנטית" לאומה, וגם פיתחו ענף מיוחד של רפואה מונעת - "היגיינת גזע". ב-1933 התקבל "החוק להגנה על הצאצאים ממחלות גנטיות", שהחלתו הובילה ליותר מ-350,000 מקרים של עיקור בכפייה לפני קריסת גרמניה הנאצית. ייעוץ גנטי בגרמניה הנאצית היה תנאי מוקדם לאישור הצטרפות.
לאחר מלחמת העולם השנייה, רעיונות האאוגניקה הושמדו במשך זמן רב. גל חדש של דיונים בבעיות האאוגניקה (ודאגות הקשורות לכך) מתהווה ומתעצם בקשר להתקדמות המהירה של הגנטיקה המולקולרית בעשורים האחרונים, בפרט, עם האפשרויות והסיכויים לגילוי בשלב ההתפתחות העוברית ואף בשלבים טרום-עובריים מחלות ומומים רבים שנקבעו גנטית. בשנים האחרונות, האאוגניקה כמדיניות ציבורית מתפתחת בסינגפור. מטרתו היא לעורר פוריות בקרב נשים משכילות ובקרב נשים חסרות השכלה. פעילויות אאוגניות מסוימות מורשות גם ביפן ובסין. מחקר אאוגני (לעתים קרובות פועל כחלק בלתי נפרד מהיגיינה חברתית) התפתח באופן פעיל בברית המועצות בשנות ה-20 וההתחלה. שנות ה-30, כולל מדענים בולטים כמו N. Koltsov ו- Yu Filipchenko. עם זאת, בברית המועצות, האאוגניקה מעולם לא הפכה לחלק ממדיניות המדינה. יתרה מכך, בשנות השלושים. במהלך הלחץ האידיאולוגי על הגנטיקה שהחל, זה למעשה נאסר. אף על פי כן, רעיונות האאוגניקה (לדוגמה, חדרי ייעוץ גנטיים רפואיים) נכנסו לארסנל הגנטיקה הרפואית המודרנית. אמצעים אלימים וכפייה נעשו חריפים במיוחד באאוגניקה. לא כל האאוגניטיקאים היו תומכים באמצעים כאלה. לפיכך, אאוגניטיקאים בריטים קידמו את הרעיונות של פעילויות אאוגניות וולונטריות. מנקודת מבטם של ליברלים שמרנים, פעולה יכולה להיחשב חופשית (כלומר, לא מכילה סימני כפייה) אם אין חסמים משפטיים או פורמליים אחרים (למשל, מנהליים) לבחירתה ולביצועה. במסגרת הסוציאליסטית מאמינים שאין כפייה כאשר אדם צריך למעשה להסכים או לסרב לבצע פעולה מסוימת.
בארצות הברית ובמערב אירופה, המטרות של גנטיקה רפואית עוברות כעת משרת את האינטרסים של האוכלוסייה להתחשבות מלאה יותר באינטרסים ובערכים של חולים בודדים ובני משפחותיהם. מה שמתגלה הוא מה שר' רייט כינה "אאוגניקה תוצרת בית". יחד עם זאת, יש להשתמש ולשלוט באחריות בכוחות הכפייה החברתיים והכלכליים, שיכולים להשפיע באופן משמעותי על החיים האישיים החופשיים הפורמליים של יחידים. ה"ייצור" ההמוני של ילדים בעלי תכונות גנטיות שנבחרו מרצון על ידי הוריהם נושא לא רק של העדפות אישיות, אלא גם של לחץ של גורמים כלכליים וחברתיים מסוימים. הבעיה של החברה המודרנית היא שניתן להסדיר את הגורמים הללו על סמך טובת האוכלוסייה, או להיפך, ניתן לתמרן אותם למען אינטרסים תאגידיים וקבוצתיים.
ליט.: Filipchenko Yu. A. דרכים לשיפור המין האנושי (אאוגניקה). ל', 1924; צ'אן ס.קיי. אוגניקה בעלייה: דוח מסינגפור. - בספר; אתיקה, רבייה ובקרה גנטית, עורך. מאת ר.פ. צ'דוויק. L.-N.Y., 1987, p. 164-172; Nelkin D. Tanwedi L. Dangereuse Diagnostics. המזיגה החברתית של מידע ביולוגי. נ' י, 1989; לבנטין R. C. ביולוגיה כאידיאולוגיה: דוקטרינת ה-DNA. נ.י., 1992; האם גנים הם ארה"ב? ההשלכות החברתיות של הגנטיקה החדשה, עורך C. F. Cranor. ניו ברוסוויק-ניו ג'רזי. 1994, עמ'. 155-180; Herrnstain R.], Murray Ch. מלחמות העקומה בייל. גזע, מודיעין ועתיד אמריקה. N.Y, 1995.
פ ד טישצ'נקו
אנציקלופדיה פילוסופית חדשה: ב-4 כרכים. מ': מחשבה. נערך על ידי V. S. Stepin. 2001 .
ראה מה זה "EUGENICA" במילונים אחרים:
- [מילון מילים זרות של השפה הרוסית
אֶבגֵנִיקָה- (מהיוונית היא טובה ו-gen nos genus), כפי שהוגדר על ידי מייסד גלטון, "המשמעת החוקרת אילו גורמים משתפרים ואילו מחמירים את התכונות המולדות של הגזע". ע' מבוסס על חקר חוקי התורשה, הגנטיקה (ראה) ... ... אנציקלופדיה רפואית גדולה
מילון אנציקלופדי גדול
- (מהיוונית eugnes גזעי) שיפור של המין האנושי באמצעות שליטה במאגר הגנים, המחבר F. Galton. אחת המשימות העיקריות היא להעלות את שיעור הילודה של מחוננים. הפיתוחים העיקריים מתבצעים בכיוונים הבאים: ... ... מילון פסיכולוגי
EUGENICS, דיסציפלינה המוקדשת לשיפור המין האנושי באמצעות SELECTION, שנוצרה במאה ה-19. פרנסיס גלטון. הוא הציע "לשפר" את המין האנושי על ידי ביסוס שליטה חברתית על נישואים ועידוד הורים ל... ... מילון אנציקלופדי מדעי וטכני
- (מתוך היוונית eugenes of good) תיאוריה על בריאותו התורשתית של אדם ודרכים לשיפורה. עקרונות האאוגניקה נוסחו לראשונה על ידי פ. גלטון (1869), שהציע לחקור השפעות שיכולות לשפר תכונות תורשתיות... ... מדע פוליטי. מילון.
אֶבגֵנִיקָה- EUGENICA (מהיוונית eugenes ממוצא אצילי, גזעי) הדוקטרינה של שיפור "גזע" האדם על ידי שיטות סלקציה המשמשות בגידול בעלי חיים. הרעיון של E. עצמו עתיק מאוד. לדוגמה, ב"המדינה"... ... אנציקלופדיה לאפיסטמולוגיה ופילוסופיה של המדע
אֶבגֵנִיקָה- (gr.eugenes asyl tқkymdy) adamnyң tұқym kualaushylyғy zhәne ony zhaksartu zholdary turaly adam גנטיקאים גברים גנטיקה רפואית koldanuda paidalanuga shakyratyn іlim.Evgenikanyң asіre bag Darymet ytars “…” פילוסופיה terminerdin sozdigi
אֶבגֵנִיקָה- אאוגניקה ♦ אאוגניזם התיאוריה של שיפור המין האנושי לא באמצעות חינוך של יחידים, אלא באמצעות ברירה או מניפולציה גנטית. אאוגניקה מסתמכת יותר על שינוי הגנוטיפ של האנושות מאשר על התפתחות התרבות שלה... המילון הפילוסופי של ספונוויל
- (מתוך היוונית eugenes of good), תיאוריה על בריאותו התורשתית של אדם ודרכים לשיפורה. עקרונות האאוגניקה נוסחו לראשונה על ידי פ. גלטון (1869), שהציע לחקור השפעות שיכולות לשפר את התורשה... ... אנציקלופדיה מודרנית
דרווין, שנכתב עוד ב-1859, נמכר תוך ימים ספורים, והוויכוחים על נתיבי האבולוציה והאפשרויות להשפיע עליה לא שככו לרגע. במהלך עשרות השנים שבהן מדענים חקרו באינטנסיביות את הגישה האבולוציונית, צצו כיוונים רבים בביולוגיה, שחלקם מציעים השפעה פעילה על מהלך האבולוציה האנושית.
אאוגניקה - מה זה?
לאורך ההיסטוריה, בני אדם השתמשו בגידול סלקטיבי כדי לשפר את תפוקת היבול ואת התפוקה של בעלי חיים. לפיכך, שורשיה של ההיסטוריה של האאוגניקה בעצם הרצון של האדם למקסם את התפוקה של לא רק של בעלי חיים, אלא גם של המין שלו.
דיסציפלינה נפרדת העוסקת באתיקה מדעית עדיין לא הייתה קיימת במאה ה-11, ולכן תפקיד המגביל והמכשול העיקרי לשיפור המין האנושי נטלה על עצמה הכנסייה, אשר מתחה ביקורת פעילה על כל ניסיון להתערב במבנה האלוהי. יצירה.
לפיכך, רעיונות האאוגניקה הם להביא לשיפור המין האנושי באמצעות בחירה מכוונת, הפעלת שליטה על פריה ונישואין.
פופולריות ומוניטין מפוקפק
בעשורים הראשונים של המאה ה-20, הוא צבר פופולריות כזו עד שכמה מדינות החלו לחשוב על יישום הוראותיו הבסיסיות בפועל. כך התרחש האיחוד של המדע והאאוגניקה הנאצית הגרמנית. בתקופה זו, צעדים כמו עיקור בכפייה, ניסויים באנשים חיים והשמדת קבוצות אוכלוסיה שלמות שנחשבו לא רצויות על ידי הממשלה הפכו לנוראיים ביותר.
עם זאת, חוקים אאוגניים יושמו הרבה מעבר לגבולות גרמניה הנאצית. לדוגמה, בארצות הברית, בחלק מהמדינות, הוצעו לאנשים עניים ולאנשים עם מנת משכל נמוכה תגמולים על ביצוע עיקור מרצון. ההנחה הייתה שאנשים בעלי תכונות לא רצויות עלולים לקלקל את מאגר הגנים מעצם היותם מביאים ילדים לעולם.
קודם כל, אאוגניקה היא חקר הברירה המלאכותית, שהמושא העיקרי שלה הוא האדם. ישנן שתי דרכים לשלוט בבחירה זו: מה שנקרא אאוגניקה חיובית מתמקדת בקידום נישואים המייצרים ילדים עם תכונות רצויות; גנטיקה שלילית מבוססת על הדרה של לידת ילדים עם ליקויים התפתחותיים או תכונות שאינן רצויות על ידי החברה. עם התפתחותן של טכנולוגיות רפואיות אבחנתיות, שיטות למניעת הריון כגון בדיקות גנטיות ואבחון אולטרסאונד הפכו זמינות לאאוגניקה.
אאוגניקה חוזרת
מה הם עקרונות אאוגניים מתברר אם מסתכלים על הבעיה בדיעבד. קודם כל, כדאי להבין את משמעות המילה עצמה. בתרגום מיוונית עתיקה, המילה מתורגמת בערך כ"יליד אצילים". כך נולדה תורת האאוגניקה. מהי הברירה המלאכותית התברר בשנת 1883, כאשר המדען פ. גלטון פרסם את עבודתו הבסיסית "מחקר על יכולות אנושיות והתפתחותן".
התמיכה העיקרית של מדעני האאוגניקה הייתה האידיאולוגיה של דטרמיניזם גנטי. המהות של משנתו של גלטון הייתה שלא חינוך ולא חינוך משפיעים באופן קיצוני על התנהגות, אבל לתורשה יש תפקיד מוביל, שקובע גם את ההתנהגות החברתית.
עם פרסום ספר זה, החלה הצעדה המנצחת של האאוגניקה דרך אוניברסיטאות אירופיות. המדע החדש קנה את מקומו בסביבה האקדמית.
אאוגניקה כמדע. הוראות יסוד
בשנת 1907 הוקמה בבריטניה אגודת גלטון, אשר עבדה על פיתוח עקרונות של מדע חדש וחיפוש אחר כלים ליישומם בפועל. בארצות הברית, חברה דומה הופיעה בשנת 1921 ונקראה האגודה האמריקאית לאאוגניקה.
ההיסטוריה של האאוגניקה קשורה קשר בל יינתק עם מושג הדרוויניזם החברתי, המבוסס על העובדה שרק מעמדות ונחלות מסוימים, כמו גם אנשים בעלי מאפיינים אנתרופולוגיים מסוימים, ראויים להמשיך את הגזע שלהם.
האתיקה של האאוגניקה מבוססת על העובדה שאנשים אינם נולדים שווים, רק לראויים ביותר יש את הזכות לשלוט על מהלך האבולוציה האנושית על ידי התערבות בתהליך הרבייה. לפיכך, אאוגניקה היא חקר הברירה האנושית.
ביקורת על בני זמננו
למרות הצעדה המנצחת של מדע חדש דרך אוניברסיטאות ומשרדי ממשלה, לא כל האינטלקטואלים תמכו בשיטותיו. מתנגדים נחרצים לשיטות האאוגניות היו הסופר צ'סטרטון, הסוציולוג האמריקאי לסטר וורד וכן הביולוגים פישר והלדיין, שהביעו ספק שעיקור ה"פגום" עלול להוביל להיעלמותם של מאפיינים בלתי רצויים מאוכלוסיית האדם.
המחנה הרב והחזק ביותר של מתנגדים עקביים לעיקור כפוי ולברירה מלאכותית היה מורכב מנציגי ארגונים דתיים. למרות העובדה שבהתחלה כמה מנהיגים דתיים היו מעוניינים במדע החדש, התמיכה פסקה לאחר 1930. מאז האפיפיור פיוס Xl התבטא נגד החלת חוקים אאוגניים, שקבע בבירור שלרשויות חילוניות אין זכות להיפטר מגופות נתיניהן.
הנאציזם ודעיכת המחקר
בעיות המוניטין של אאוגניקה כמדע החלו בשנות ה-30, כאשר הגנטיקאי הנאצי ארנסט רודין החל להשתמש בו כדי להצדיק את פשעי הרייך השלישי. באותו זמן, כבר היה ברור בערך כיצד פועלות הברירה הטבעית והאאוגניקה. מה הייתה הרפואה הנאצית יתברר מעט מאוחר יותר, אבל הקשר הזה יהרוס באופן בלתי הפיך את המוניטין של המדע האאוגני.
לקראת סוף מלחמת העולם השנייה, המוניטין של האאוגניקה נפגע לחלוטין. המחשה יוצאת דופן לאבולוציה של השקפות על שיטות ברירה מלאכותית היא סיפורו של הרברט וולס, שהפך מתומכת עקבית של עיקור כפוי תוך שלושים שנה ללוחם משוכנע למען זכויות אדם. בין היתר הוא טען כי אין לאף אחד זכות להכות אדם, לא משנה כמה חמורה מחלתו, אלא להיפך, החברה צריכה לדאוג לו. אבל, למרות ההתנגדות של חלק מהציבור, בשוודיה, למשל, בוצע סירוס כפוי של אנשים "נחותים" עד 1976.
התעוררות של עניין
לאחר גילויי הפשעים של גרמניה הנאצית בהשראת מחקר האאוגניקה, נראה היה כי המוניטין של המדע נפגע לחלוטין. עם זאת, לאחר שכחה ממושכת, שוב חזר העניין בניסויים והמחקר התיאורטי על הגנום חזר לתחייה, אך בצורה של גנטיקה מכובדת.
מעוזה של המהפכה האאוגנית החדשה היא ארצות הברית, שבה יש מספר מספיק של מרכזי מחקר היי-טק העוסקים בהנדסה גנטית, שיבוט ואבחון טרום לידתי, אשר תופסים מקום מיוחד בכיוון מדעי זה. לפיכך, רעיונות האאוגניקה מצאו את המשכו בהנדסה גנטית.
בשנת 2003 אמרה טניה סימנצ'לי, שעבדה באותה תקופה כעוזרת מנהלת הקרימינולוגיה בממשלת ארה"ב, כי אבחון גנטי טרום לידתי פותח עידן חדש של אאוגניקה, שבניגוד לעידן הנאצי, לא אמור לשרת אידיאולוגיה מיזנתרופית, אלא להגיב לדרישת האוכלוסייה הרגילה.
שיקום התרגיל
ביולוג אבולוציוני בריטי קבע במאמר בעיתון בשנת 2006 כי אאוגניקה היא מדע העתיד. הוא גם אמר שמכיוון שהמדע נוצל על ידי מנהיגים נאצים, יש מעליו צל שמנע מחקר אובייקטיבי בתחום במשך עשרות שנים.
החוקר הוסיף כי לדעתו גישה כזו אינה שונה בהרבה מבחירה בחקלאות. כמובן, בהצדקתו לגישה האאוגנית, המדען מתבסס על כך שמאז תקופת הרייך השלישי, האתיקה של המדע לא עומדת מלכת והיא תוכל לענות על שאלות מורכבות רבות ולסייע במציאת פתרונות במעורפל. מצבים.
עם זאת, גישתו של דוקינס שונה באופן משמעותי מקודמיו. הוא לא כל כך מציע להשפיע על תוצאות ההריון ולעסוק בברירה מלאכותית, אבל מתעקש שהאאוגניקה תעזור לאדם ללמוד יותר על עצמו. לדוגמא, לאחר שעברו בדיקות גנטיות, הורים לא יבזבזו זמן ללמד את ילדם מוזיקה אם הבדיקות לא מראות יכולות מתאימות. ההנחה היא שמבחנים כאלה יעזרו לשפר את הביצועים בספורט אם אנשים יודעים את החוזקות והחולשות שלהם. לפי דוקינס, הפתרון לבעיות רבות של העולם המודרני יכול להיות גנטיקה ואאוגניקה.
מציע להזכיר את הוועדה הביו-אתיקה הבינלאומית, שחבריה מאמינים שגישה זו פותחת את הדרך לאפליה וסטיגמטיזציה ומעמידה בספק את רעיון השוויון האוניברסלי של אנשים.
למרות שחסידי האאוגניקה המודרניים נמנעים מהשוואות עם פרקטיקות של המאה העשרים על ידי שימוש במילים "גנטיקה רבייה" ו"ברירת חיידקים", למעשה כל המחקר הזה הוא חלק מהברירה האנושית.
אחד ההליכים הרפואיים הנפוצים ביותר כיום - סקר טרום לידתי - יכול להיחשב גם כצורה של יישום של הגישה האאוגנית. מנקודת מבט רפואית, בדיקה כזו יכולה למנוע לידת ילד עם מומים גנטיים חמורים ומחלות תורשתיות.
אאוגניקה מודרנית: בעיות ביעילות
לראשונה הובאו ב-1915 הקשיים ביישום הברירה הגנטית בשיטות אאוגניקה, שסבר שאי אפשר להוריש מאפיינים אישיים; למשל, הוא הטיל ספק בכך שהנטייה לאלימות ופשע יכולה לעבור מהורים לילדים. ציין כי תורשה מתרחשת חברתית, דרך חינוך, לא דרך הגנום.
בנוסף, הוא ציטט תוצאות של תצפיות בזבובים, שהצביעו על כך שגורמים שליליים - כמו זוגות מיותרים של עיניים או כפות - מופיעים בזבובי פירות לא רק כתוצאה מהתורשה, אלא גם כתוצאה ממוטציות.
עם זאת, כיום מדע האאוגניקה מסתמך על טכנולוגיות מתקדמות יותר. כך למשל, בדיקות שעוברים זוגות לפני הריון יכולות לקבוע האם קיים סיכון ללדת ילד עם הפרעות גנטיות ובהתאם לסרב להביא ילד לעולם במקרה זה. אבל אי אפשר לומר שמבחן ההייטק הזה מספק 100% הגנה מפני טעויות: ישנם מקרים שבהם זוגות שהחליטו להרות ילד למרות תוצאת בדיקה שלילית הביאו לעולם ילדים בריאים.
אובדן המגוון הגנטי
גנטיקה וביולוגים אבולוציוניים משמיעים אזעקה שמדיניות סלקטיבית יתר עלולה לבזות אוכלוסיות אנושיות באותו אופן כמו אוכלוסיות החיות בבתי גידול קטנים מאוד או באיים.
אדוארד מילר מתעקש שיש לתת לכל דור את ההזדמנות לתרום את תרומתו הקטנה להתפתחות האבולוציונית של המין ומציין שגם לתופעות שעלולות להיראות לנו שליליות יש בסופו של דבר חשיבות רבה להתפתחות הביולוגית.
התנגדות לאאוגניקה
רוב מתנגדי האאוגניקה מציינים שלא משנה כמה טובות כוונות החוקרים, היא תוביל בסופו של דבר לפעולות המנוגדות לאתיקה. המתנגדים לאאוגניקה כוללים עיקור בכפייה, אפליה גנטית, הפרדה ואולי גם רצח עם.
במאמרה המכונן על אבולוציה טוענת לורי אנדרוז שניצול לרעה של היכולת להתערב במהלך האבולוציה יוביל להופעתו של מה שנקרא פוסט-אנושי, שעשוי להיות שונה מאנשים מודרניים במערך איכויות בלתי צפוי. בנוסף, הוא ממליץ לא להתערב בתהליכים בסיסיים כמו הזדקנות ותוחלת חיים, שהם בדיוק מה שמעניין את האאוגניקה.
מהם חיי אדם? מה המשמעות שלו והאם אדם יכול לקחת על עצמו את תפקיד היוצר? שאלות אלו נשאלות על ידי ביו-אתיקה רבים. יש הרבה תשובות כרגע, אבל אף אחת מהן לא נראית משכנעת, מה שאומר שיותר מדור אחד של ביולוגים, אתיקאים, פילוסופים ותיאולוגים ייאבקו לפתור בעיות אתיות. הבעיות של האאוגניקה ראויות לתשומת לב רבה ביותר.
רעיונות מעטים עשו יותר נזק לאנושות ב-120 השנים האחרונות מאלו של סר פרנסיס גלטון. גלטון הפך למייסד מדע האאוגניקה- פסאודו-מדע אבולוציוני, המבוסס על תיאוריית ההישרדות של האנשים החזקים ביותר. ההשלכות של האאוגניקה כמדע כיום היו טיהור אתני, הפלות כדי להיפטר מצאצאים פגומים, הרג של יילודים, המתת חסד ובחירת ילדים שטרם נולדו למחקר מדעי. אז מי זה גלטון? מה זה מדע האאוגניקה, ואיזה נזק הוא גורם לאנושות?
פרנסיס גלטון - מייסד מדע האאוגניקה
תמונות של דארווין באדיבות TFE Graphics, היטלר וגלטון Wikipedia.org.
פרנסיס גלטון (בתמונה למעלה מימין) נולד ב-1822 בברמינגהם למשפחת קוויקרים. הוא היה נכדו מצד אמו של ארסמוס דרווין ולפיכך בן דודו של צ'ארלס דרווין (בתמונה למעלה משמאל). במשך כמעט כל חייו הבוגרים, גלטון היה אגנוסטיקן ומתנגד לנצרות כמו דרווין.
בגיל שנה וחצי כבר ידע את האלפבית, בגיל שנתיים ידע לקרוא, בגיל חמש דיקלם שירה בעל פה, ובגיל שש דן באיליאדה. בשנת 1840 החל גלטון ללמוד רפואה באוניברסיטת קיימברידג', ולאחר מכן מתמטיקה. אולם עקב התמוטטות עצבים הסתפק בתואר ראשון צנוע, אותו קיבל בינואר 1844. באותה שנה נפטר אביו, וגלטון ירש הון כזה שהוא לא עבד ולא נזקק לכספים למשך שארית חייו.
עושר נותן לגלטון הצעיר זמן פנוי, כמו גם הזדמנות ל"בידור" וללימודי חובבים במדעים שונים. במיוחד, הוא נוסע דרך דרום מערב אפריקה, חוקר אזורים נרחבים. עבור מחקרים אלה, בשנת 1853 הוענק לו חברות בחברה הגיאוגרפית המלכותית, ולאחר 3 שנים נוספות - בחברה המדעית המלכותית. כמו כן, בשנת 1853, גלטון התחתן עם לואיז באטלר, בתו של מנהל בית הספר הארו.
גלטון, כמדען חובב, נבדל בסקרנות חסרת גבול ואנרגיה בלתי נדלית. הוא מחברם של 14 ספרים ולמעלה מ-200 מאמרים. ההמצאות שלו כוללות משרוקית "שקטה" לקריאה לכלבים, מכשיר הדפסה לטלטייפ וכן מכשירים וטכניקות שונות למדידת אינטליגנציה וחלקים בגוף האדם. בנוסף, הוא המציא מפה סינופטית והיה הראשון שתיאר מדעית את תופעת האנטיציקלונים.
מערכת היחסים עם צ'רלס דרווין
פרסום ספרו של דרווין על מוצא המינים ב-1859 סימן ללא ספק נקודת מפנה בחייו של גלטון. בשנת 1869 הוא כתב לדרווין: "הופעתו של מוצא המינים שלך הביאה לנקודת מפנה אמיתית בחיי; ספרך שחרר אותי מכבלי הדעות הקדומות הישנות [כלומר. כלומר, מתוך דעות דתיות המבוססות על עדויות לתכנון תבוני] כמו מסיוט, ולראשונה זכיתי בחופש מחשבה”..
מאת Knott D.K. וגלידון ד.ר. גזעים ילידים של כדור הארץ, D.B. ליבינקוט, פילדלפיה, ארה"ב, 1868
גלטון "היה אחד הראשונים שהבינו את המשמעות של התיאוריה הדרוויניסטית עבור האנושות". הוא האמין שאדם יורש מאבותיו אופי, כישרונות, אינטליגנציה, כמו גם היעדר תכונות אלה. לפי דעה זו, העניים אינם קורבנות אומללים של הנסיבות; הם הפכו עניים כי הם נמצאים בשלב נמוך יותר של התפתחות ביולוגית. זה סותר את הדעה הרווחת בחוגים מדעיים שכל תכונות כאלה של אדם תלויות בסביבתו - היכן ואיך הוא גדל.
גלטון האמין שאנשים, כמו חיות, יכולים וצריכים להיבחר, המבקשים לשפר את הגזע. בשנת 1883, הוא טבע את המילה "אאוגניקה" (מיוונית "eu" "טוב" + "גנים" - "נולד"), שבעזרתה הוא הטביל את מדע האאוגניקה, החוקר דרכים לשיפור התכונות הפיזיות והאינטלקטואליות של אדם.
השקפותיו של גלטון לא הותירו מקום לקיומה של נפש האדם, לחסד האל בלב האדם, לזכות להיות שונה מאחרים, או אפילו לכבוד האדם. במאמרו הראשון בנושא, אאוגניקה כמדע, שפורסם ב-1865, הוא הכחיש כי היכולות המנטליות של האדם ניחנו על ידי אלוהים; הכחיש שהאנושות מקוללת מאז נפילת אדם וחוה; ראה רגשות דתיים כמו "לא יותר מאשר התאמות אבולוציוניות המבטיחות את הישרדותם של בני האדם כמין ביולוגי".
המחשה פסאודו-מדעית של מה שמכונה האבולוציה של ה"גזעים" האנושיים.
איור זה מראה, בכך שהוא מציע קווי דמיון עם שימפנזים, שהגזעים השחורים התפתחו פחות בהצלחה מהלבנים.
אפילו האבולוציוניסט הידוע סטיבן ג'יי גולד ציין שבדמות זו גולגולת השימפנזים מוגברת במיוחד, והלסת "כושית" מקדימה מכדי להראות שה"שחורים" תופסים מקום נמוך עוד יותר מקופים. איור זה נלקח לא מספרות גזענית, אלא מספר הלימוד המוביל של אותה תקופה. אבולוציוניסטים נלהבים מנסים כיום להימנע מהשלכות חברתיות ברעיונותיהם, אך ההיסטוריה מראה אחרת.
גלטון כתב את הדברים הבאים על משמעות החטא הקדמון: "לפי התיאוריה שלי, [זה] מראה שהאדם לא היה ברמת התפתחות גבוהה יותר ואז ירד, אלא להיפך, עלה במהירות מרמה נמוכה יותר... ורק לאחרונה, לאחר עשרות אלפי שנים של ברבריות, האם האנושות הפכה מתורבתת ודתית".
בספר "גאון תורשתי" ( גאון תורשתי 1869) גלטון מפתחת את כל הרעיונות הללו של מדע האאוגניקה ומציעה שמערכת של נישואים מסודרים בין גברים ממוצא אריסטוקרטי לנשים עשירות בסופו של דבר "תוציא החוצה" עם שנציגיו יהיו מוכשרים יותר מאנשים רגילים. כשצ'רלס דרווין קרא את הספר הזה, הוא כתב לגלטון: "מבחינות מסוימות המרת את יריבתה הקנאית, כי תמיד טענתי שחוץ משוטים גמורים, אנשים אינם שונים זה מזה מבחינה אינטלקטואלית; הם נבדלים רק בחריצות ועבודה קשה..."מדע האאוגניקה של גלטון ללא ספק עזר לדרווין להרחיב את תורת האבולוציה שלו לאנושות. הוא לא מזכיר את גלטון ב-On the Origin of Species, אבל מתייחס אליו לפחות 11 פעמים ב-The Descent of Man, 1871.
במחצית הראשונה של המאה ה-20 נערכו שלושה קונגרסים בינלאומיים בנושא אאוגניקה כמדע - ב-1912, 1921 ו-1932. הם ריכזו מומחים מובילים במדע האאוגניקה מבריטניה, ארה"ב, גרמניה, צרפת, אוסטרליה, קנדה, הודו, יפן, קניה, מאוריציוס ודרום אפריקה. ידוענים שהחזיקו בדעות אאוגנטיות לפני מלחמת העולם השנייה כוללים את ווינסטון צ'רצ'יל, הכלכלן ג'ון מיינרד קיינס, סופר המדע הבדיוני ה.ג. וולס, ונשיאי ארה"ב תיאודור רוזוולט וקלווין קולידג'.
בשנת 1901 הוענק לגלטון את מדליית האקסלי מהמכון לאנתרופולוגיה, בשנת 1902 הוא קיבל את מדליית דארווין מהחברה המדעית המלכותית, בשנת 1908 את מדליית דארווין-וואלס מהאגודה ליניאן, ואוניברסיטאות קיימברידג' ואוקספורד העניקו לו כבוד. מעלות; בשנת 1909 זכה לתואר אבירות. למרות ה"כבוד" הללו, גלטון בחיים לא היה הדוגמה הטובה ביותר לאמיתות השיפוט שלו. הוא היה לוקה בהתקפי מחלה ממושכים, ואילן היוחסין האינטלקטואלי הטוב שלו לא הספיק לו ולאשתו להוליד ילדים משלהם שירשו את שמו ואת תכונותיו. גלטון נפטר ב-1911, ועל פי צוואתו, כספיו שימשו לתמיכה במחלקה למדע לאאוגניקה ובמעבדת גלטון ליאוגנטיקה באוניברסיטת לונדון.
אאוגניקה כמדע בפעולה
מבוסס על חומרים מ-Wikipedia.org
הרעיון של שיפור התכונות הפיזיות והאינטלקטואליות של האנושות בכללותה עשוי להיראות ראוי להערצה במבט ראשון. עם זאת, האמצעים להשגת מטרה זו בעבר הקרוב כללו לא רק הגדלת שיעור הילודה של צאצאים ראויים מהורים שנבחרו בקפידה ("המדע החיובי של האאוגניקה"), אלא גם הפחתת שיעור הילודה של אנשים "הכי פחות בכושר", שלפי תיאורטיקנים של מדע האאוגניקה, עלול להזיק לשיפור האנושות ("מדע שלילי של אאוגניקה"). לדוגמה, עד 1913, שליש מהמדינות האמריקאיות (ומאז שנות העשרים, יותר מכל המדינות) העבירו חוקים המחייבים עיקור בכפייה של אסירים שפקידים ראו בהם "הכי פחות מתאימים". כתוצאה מכך, כ-70,000 בני אדם הפכו לקורבנות של עיקור כפוי: פושעים, בעלי פיגור שכלי, נרקומנים, קבצנים, עיוורים, חירשים וכן חולי אפילפסיה, שחפת ועגבת. בלינצ'בורג, וירג'יניה לבדה, יותר מ-800 אנשים עברו הליך זה, ומקרים בודדים של עיקור נמשכו בשנות ה-70. ,
בגרמניה, ממשלתו של היטלר בשנת 1933 הוציאה צו על עיקור בכפייה לא רק של אסירים וחולי בית חולים, אלא כל אחדאזרחים גרמנים עם מאפיינים "לא רצויים". אז הוא רצה להגן על "הגזע הארי העליון" מפני "זיהום" עקב נישואי תערובת.
לאחר מכן, התערבות כירורגית נדחקה על ידי פתרון קיצוני יותר לבעיית "פיות חסרי תועלת" - רצח עם מוחלט. בין 1938 ל-1945, הרוצחים הנאצים הרגו למעלה מ-11 מיליון אנשים שנחשבו נחותים, לא ראויים לחיים, כפי שתועד במשפטי נירנברג. בין הקורבנות היו יהודים, פרוטסטנטים, שחורים, צוענים, קומוניסטים, חולי נפש וקטועי רגליים.
זה היה לא יותר מדרוויניזם משתולל: השמדה של מיליוני אנשים, שסומנו כ"לא מותאמים ונחותים", על ידי אלה ולתפארת אלה שראו עצמם "נעלים ומותאמים".
רעיון המפתח של הדרוויניזם הוא סלקציה. הנאצים האמינו שהם צריכים לשלוט בתהליך הבחירה כדי לשכלל את הגזע הארי. התפיסה הנאיבית של גלטון בדבר "אוטופיה אאוגנית" הידרדרה לסיוט של רצח המוני וטיהור אתני נאצי.
לרוע המזל, רעיונות העליונות הגזעית ומדע האאוגניקה לא מתו עם נפילת משטרו של היטלר. הכתבים על אאוגניקה כמדע מאת גלטון, ה.ג. וולס, סר ארתור קית' ואחרים, כמו גם עבודתם המוקדמת של סוציוביולוגים מודרניים כמו E.O. Wilson מהרווארד, הניחו את הבסיס לדעותיו של הגזען האמריקאי הידוע לשמצה דיוויד דיוק, אשר התנגד לשחורים ויהודים.
מדע האאוגניקה במאה ה-21
לאחר מלחמת העולם השנייה, המילה "אאוגניקה" הפכה למילה גסה. כעת החלו חסידי מדע האאוגניקה לקרוא לעצמם מומחים ב"ביולוגיה של האוכלוסייה", "גנטיקה אנושית", "פוליטיקה גזעית" וכו'. גם שמו של כתבי עת שונה. תולדות האאוגניקה הפכו לספרי הגנטיקה האנושית, והאוגניקה הרבעונית הפכה לעלון הסוציוביולוגיה. אבל היום, יותר משישים שנה אחרי השואה, הרעיונות הרצחניים שהולידו האאוגניקה של גלטון כמדע שוב חיים וקיים, עטויים במעיל המעבדה של מכובדות רפואית.
כיום, רופאים הורגים באופן שגרתי אנשים שנוצרו בצלם אלוהים (בראשית א' 26) באמצעות הפלות, המתת חסד, רצח ילדים שזה עתה נולדו, ודרך מחקר תאי גזע עובריים.
א. הפלה היא מורשת של מדע האאוגניקה
לפי ה"דיילי מייל" האנגלי, "נשים הורגות יותר ויותר את ילדיהן שטרם נולדו בגלל פציעות שאינן מסכנות חיים, כגון רגליים מעוותות או חך שסוע", ו"ילדים עם תסמונת דאון נוטים כעת להיהרג יותר ממה שהם נהרגים. מותר להיוולד". ד"ר ג'קלין לאנג מאוניברסיטת לונדון מטרופוליטן אמרה: "הנתונים הללו אופייניים מאוד לנטיות האאוגנטיות של חברת צריכה - להיפטר מחריגות בכל מחיר" לדברי נואלה סקאריסבריק, מומחית לביטוח חיים בבריטניה, "זוהי אאוגניקה מוחלטת. למעשה אומרים לאנשים פגומים שהם לא היו צריכים להיוולד. זה מפחיד ומגעיל". מדענים מעריכים כי 50 מיליון הפלות מתרחשות ברחבי העולם מדי שנה. זו הפלה אחת על כל שלוש לידות. לפיכך, לכל ילד ברחם יש, בממוצע, סיכוי של אחד לארבעה להיהרג בכוונה.
ב. רצח יילודים - מדע האאוגניקה אשם
סין ידועה במדיניות האוכלוסייה הכפויה שלה של לא יותר מילד אחד למשפחה. בפועל רוב המשפחות רוצות בן, כך שאם נולדת ילדה, נשקפת סכנה לחייה. לפעמים מקפידים על עקרון מרושע זה עוד לפני לידת הילד. בהודו נהוג לברר את מין הילד שטרם נולד, ורובם המכריע של ההפלות מתרחשות על בנות. לאור עובדות אלו, התמיכה הפמיניסטית בהפלות נראית פרדוקסלית באופן מדכא.
גם תינוקות נכים נמצאים בסיכון. "האתיקאי" פיטר זינגר דוגל בהכשרת הרג ילדים מתחת לגיל מסוים. הוא כותב: "הרג תינוק נכה אינו שווה ערך מבחינה אתית להרג בן אדם. לעתים קרובות אין שום דבר רע בזה בכלל"..
ב. המתת חסד היא תוצאה של האאוגניקה כמדע
במאי 2001, המדינה הראשונה שהכשירה המתת חסד הייתה הולנד; החוק נכנס לתוקף בינואר 2002. בבלגיה, המתת חסד הותרה עד מאי 2002, ולאחר מכן הותרה לחוק. זה מותר בשוויץ, נורבגיה וקולומביה.
אאוגניקה כמדע - מסקנה
כמובן, לא כל האבולוציונים הם רוצחים, ופרנסיס גלטון אולי לא תיאר לעצמו שהתיאוריות שלו יובילו לרצח של כל כך הרבה מיליוני אנשים, שלא לדבר על הרג של תינוקות חסרי הגנה ברחם. עם זאת, פעולות כאלה תואמות לחלוטין את תורת האבולוציה - בפרט, עם הרעיון של הישרדותם של החזקים ביותר כתוצאה מהשמדתם של החלשים ביותר. מעשים הם תוצאה של אמונות. ישוע אמר: "עץ רע מניב פרי רע, אך אינו יכול לשאת פרי טוב."(מתי ז':17–18).
בניגוד לפילוסופיה הקטלנית של המדע האאוגני, כל אדם הוא בעל ערך נצחי לאלוהים; כולם נבראו "בצלם אלוהים" (בראשית א' 26–27). בנוסף, אלוהים אוסר במפורש על רצח (שמות כ':13) והרג מכוון של חפים מפשע. למעשה, אלוהים אוהב את האנושות עד כדי כך שהוא שלח את בנו, האדון ישוע המשיח, למות על הצלב כדי להציל את נפשנו מחטא (יוחנן ג':16-17) ולהפוך אותנו ל"התאמות לצלם". של בנו" כאשר אנו נותנים לנו להאמין בו (רומים ח':29; השניים לקורינתים ג':18). האדם השני של השילוש קיבל את הטבע האנושי בישוע (עברים ב':14) והפך לאדם האחרון (לקורינתיים א' ט"ו:45), ובכך הפך לגואל (הדם) (ישעיהו ל"ט:20) של האנושות שירד מהראשון. אדם.
1
והדרוויניסטים של אז התעקשו על זכותו של סקופס ללמד מתוך ספר לימוד כזה!
קישורים והערות:
אולי השאלה הנפוצה ביותר על רצח העם בשואה, שהסתמכה על אאוגניקה, היא השאלה: "איך זה יכול לקרות?" בסרט של MGM משנת 1961, Judgment at Nuremberg, על משפטם של ארבעה פושעי מלחמה נאצים, אחד הנאשמים מתחנן בפני השופט הנשיא דן הייווד (בגילומו של ספנסר טרייסי): "האנשים האלה - מיליוני אנשים - לא יכולתי לדעת. זה יגיע לזה! אתה חייב להאמין לי!" תגובתו של הייווד הייתה רהוטה: "זה הגיע לזה בפעם הראשונה שגזרת עונש מוות על אדם, בידיעה שהוא חף מפשע".
כמו כן, ההרג של היום של ילדים שטרם נולדו חפים מפשע בגלל שאאוגניקה רואים אותם פחות מושלמים מאחרים החלה בפעם הראשונה שרופא הסכים להרוג ילד עם מום ברחם. השאר היסטוריה.
1. מבוסס על משפטי נירנברג השלישי. היו 13 מהם בסך הכל.
קישורים והערות:
- Cowan, R., סר פרנסיס גלטון וחקר התורשה במאה התשע-עשרה, Garland Publishing Inc., ניו יורק, ארה"ב, עמ'. vi, 1985.
כאשר אנו שומעים את המילה "אאוגניקה" (חקר הדרכים לשיפור התכונות התורשתיות של אדם), אנו חושבים לרוב על מדיניות הרייך השלישי, שמטרתה להשמיד את "ילדי החושך" המיוצגים על ידי נציגי הגזעים ה"נמוכים" . בגרמניה הנאצית נכנס לתוקף החוק "על מניעת צאצאים עם מחלות תורשתיות" ב-14 ביולי 1933. כדי ליישם חוק זה הוקמו "בתי דין לבריאות תורשתיים" מיוחדים, אשר הורכבו משני רופאים, שופט ויושב ראש. . על פי פסק דינו של בית משפט זה, גברים ונשים שתורשתם הרעה נחשבה מבוססת, עברו ניתוח אלים שמנע את האפשרות להוליד. סך הכל מ-1934 עד 1937 197,419 אנשים עוקרו. פשעי הנאצים מוכרים היטב לכולם. עם זאת, לעתים רחוקות נאמר בתקשורת כי אאוגניקה הייתה נוהג נפוץ במדינות רבות באותה תקופה. לפיכך, בארצות הברית, האאוגניקה הייתה אמורה לשרת מטרות חברתיות, למגר אלכוהוליזם, זנות ומחלות נפש תורשתיות. בברית המועצות, הדגש היה על היווצרותו של דור אנושי חדש, "homo sovieticus". מדינות שונות חתרו למטרות שונות. אלו היו צורות שונות לחלוטין של תופעה מדעית אחת.
כרזת תעמולה בגרמניה
האאוגניקה במובן המודרני שלה מקורה באנגליה, "אביה" היה פרנסיס גלטון, בן דודו של צ'ארלס דרווין. גלטון היה זה שטבע את המונח אאוגניקה. הוא התכוון להפוך את האאוגניקה, שלדעתו אישרה את זכותו של הגזע האנגלו-סכסוני לשליטה עולמית, ל"חלק מהתודעה הלאומית, כמו דת חדשה".
עם זאת, פרקטיקות אאוגניות היו קיימות מאות רבות לפני גלטון. במאה ה-4 לפני הספירה. אפלטון ברפובליקה שלו העלה מספר שאלות אאוגניות ברוחו של גלטון, והטיף הן לאאוגניקה חיובית, לעורר את שיעור הילודה של המחוננים הטובים ביותר והן לאאוגניקה שלילית, להגביל את שיעור הילודה של אלה הנחשבים לנחותים.
פרנסיס גלטון
ליקורגוס, שלוש מאות שנים קודם לכן, היה הראשון שגילם זאת ברפורמה שלו בחברה הספרטנית. המדינה, המיוצגת על ידי יועצים בכירים (אפורס), החליטה מי אינו ראוי להשתייך ל"חברת השווים". רצח תינוקות לא היה זר לא לחברה היוונית ולא הרומית. סנקה הסכים ש"אנחנו משמידים צאצאים מעוותים ומטביעים ילודים חלשים ולא נורמליים". לפיכך, המדינה נכסה לעצמה את תפקידיו של "אבי המשפחה", שבספרטה וברומא יישם בקפדנות את האמצעים האאוגניים הללו בשבט המשפחתי שלו: אנשים מוכשרים במיוחד התקבלו לשבט, וחסרי כישרון גורשו. הפלות ורצח ילדים על ידי אמהות נידונו לא מסיבות מוסריות, אלא משום שהדבר פגע בזכות הבלתי ניתנת לערעור של ראש המשפחה.
מהי תורשה לא הובנה בימי קדם ואנשים התווכחו כל הזמן על מה זה תלוי. ברפואה הרציונלית של היפוקרטס במאה ה-5 לפני הספירה. הרעיון של פנספרמיה מופיע, שהתפשט בעולם היווני. זה אפשר את ההנחה של שיפור מתקדם של האנשים על בסיס בחירה לשעתוק הדגימות הטובות ביותר.
לפי אפלטון, "הזרע מגיע מכל חלקי הגוף, מבריא - בריא, מחולי - חולה. לפיכך, ככלל, לאבות קרחים יש בנים קרחים, לאבות בעלי עיניים כחולות יש בנים עם עיניים כחולות, ולאבות עיניים צולבות יש בנים צולבים; אותו דבר חל על שאר הדמות."
רעיונות על תורשה המשיכו להטיף בימי הביניים המאוחרים, מה שהוביל להתפתחותה של תורת המזג, לפיה אופי ויכולות נפשיות תלויות באיזה מארבעת המזג העיקריים שולט: כולרי, פלגמטי, סנגוויני או מלנכולי.
אלו הן רק כמה דוגמאות לפרויקטים רבים של אאוגניקה שבוצעו לאורך ההיסטוריה האנושית. תוכנית האאוגניקה של גלטון הוכרה במהירות על ידי החברה הוויקטוריאנית בסוף המאה ה-19, ומאוחר יותר על ידי העולם כולו. זה כלל לא רק ניסיונות קודמים להשיג מטרות דומות, אלא גם מספר עצום של גורמים לא קשורים.
אאוגניקה בארה"ב
בתחילת המאה העשרים. מהגרים מוקדמים יותר מצפון אירופה ראו את עצמם מוצפים על ידי גלי מהגרים ממזרח ודרום אירופה. זה עבור החברה האמריקנית נראה כאיום ברור שזרימת המהגרים החדשים תוביל לירידה ברמה האינטלקטואלית הממוצעת של האמריקאים ולהתפשטות של פגמים שונים כמו אלכוהוליזם, פשע וזנות.
האאוגניקה האמריקאית התבססה במידה רבה על השימוש הנרחב והשרירותי במבחני אינטליגנציה שפותח על ידי אלפרד בנה כדי לקבוע את "הרמה המנטלית שכל פרט יכול להשיג בהתאם לסוג הכרומוזומים בתאי הנבט". חוקי הגירה נוקשים פותחו על סמך מבחנים אלו, במיוחד לאחר חקיקתו של חוק ההגירה, שהגביל מאוד את כניסתם של אנשים שאינם שייכים ל"גזע הנורדי" והנהיג תוכניות של עיקור כפוי של פגומים תורשתי.
החוק הראשון בארצות הברית המסדיר את זכותם של אזרחים להינשא נחשב לחוק שאומץ ב-1895 בקונטיקט. המסמך כיסה אנשים המוגדרים בו כ"אפילפטיים, חסרי נפש ובעלי חושים חלשים". אם עסקינן בנשים, הרי שההגבלות חלות רק על אלו מהן מתחת לגיל 45 - האמינו שהחל מגיל זה הגוף הנשי איבד כמעט לחלוטין את יכולת ההתרבות שלו.
עם זאת, לא היה בחוק איסור נישואין ככאלה. יתרה מכך, המסמך עדיין קבע את האפשרות לחיים משותפים של אנשים "מחלקה ב'", אך רק באישור האפוטרופוסים שלהם. אחרת, החתן והכלה פשוט נשללו תעודת נישואין. אם אזרחים ברשימה השחורה בכל זאת הצליחו להתחתן, הם צפויים לעונש מאסר של עד שלוש שנים. מי שעזר להם לעקוף את החוק עלול להיגמר מאחורי סורג ובריח למשך חמש שנים וגם לקבל קנס של אלף דולר.
חוקים דומים הועברו במדינות רבות אחרות בשנים שלאחר מכן. בעיקרון, הם הזכירו את אותן קטגוריות של אזרחים כמו בקונטיקט, אבל היו כמה הבדלים. לדוגמה, בג'ורג'יה ובמספר מדינות אחרות, הוטלו הגבלות על "אידיוטים ומשוגעים", וחוקים שעברו באינדיאנה ואוהיו חלו גם על "שיכורים כבדים". במקרים נדירים, קטגוריות "אסורות" נקבעו על בסיס מאפיינים חברתיים ולא רפואיים. לפיכך, השלטונות של דלאוור לא אפשרו נישואים בין אנשים בעלי הכנסה נמוכה, והחוק בווירג'יניה אסר על אנשים לבנים ליצור משפחות עם נציגים של גזעים אחרים.
ניואנסים פרוצדורליים יכולים גם להיות שונים זה מזה. בנברסקה, כדי לדכא בצורה יעילה יותר נישואים בלתי חוקיים, הרשויות יצרו מראש רישומים של אזרחים "פגומים". הם נעזרו לעשות זאת על ידי כלל שחייב עובדי בתי ספר, בתי חולים ומוסדות ציבוריים אחרים לדווח על החשודים בדמנציה. בניו המפשייר, נישואים "מחלקה ב'" הותרו אם המשתתפים היו מעוקרים.
לאורך הדרך, במדינות רבות נוצרו מוסדות מיוחדים לגורמים לא רצויים. בעצם, היו אלה בתי חולים פסיכיאטריים ומעין מושבה לאנשים עם מוגבלות נפשית ולעתים רחוקות יותר, פיזית. עם זאת, ההגדרות של דמנציה וסטיות אחרות היו כה מעורפלות, עד שאלו שפשוט הובחנו על ידי הרגלים אקסטרווגנטיים נפלו גם הם. התנאי לעזיבת מוסדות כאלה היה לעתים קרובות אותו עיקור, ומטופלים במוסדות אלה היו נתונים באופן פעיל במיוחד לפעולות כאלה עם תחילת השפל הגדול ב-1929: הפחתה חדה ביכולות הפיננסיות של המדינה חלה במקביל לגידול מספר חולים.
עם זאת, עיקור כשיטה לשליטה בגנים לא רצויים שימש לא רק כאמצעי מאולץ כדי להקל על העומס על מושבות לחולי נפש. במספר מדינות, חוקים המונעים מאנשים "מחלקה ב'" את ההזדמנות להשאיר צאצאים אומצו כפעולות עצמאיות המבוססות על מחקר אאוגני.
המדינה הראשונה שבה העיקור קיבל תמיכה חקיקתית הייתה אינדיאנה: המעשה המקביל אומץ ב-1907. יתרה מכך, ישנם חוקרים הטוענים כי חוק זה הוא הראשון מסוגו בעולם. "קהל היעד" שלה הוכרז כאידיוטים ואימבצילים, כמו גם פושעים ואנסים חוזרים. מאוחר יותר, ב-1927, הצטמצם מעט היקף החוק: כעת החוק חל רק על משוגעים, חלשי נפש וחולי אפילפסיה. עיקור הופעל על קבוצות אלה במדינה עד 1974 לערך. במהלך תקופה זו, כ-2.5 אלף איש נשללה מההזדמנות להשאיר צאצאים.
בדומה להגבלות נישואין, חוקי העיקור הכפוי שהתקבלו ביותר מ-30 מדינות כוונו בדרך כלל לאותן קטגוריות של אזרחים, שניתן לחלק באופן כללי לשתי קבוצות. הראשון שבהם כלל אנשים שנקבעו כפגומים גנטית על סמך מאפיינים רפואיים בלבד. היא כללה את המשוגעים שכבר הוזכרו, אנשים חלשי נפש, חולי אפילפסיה, אימבצילים ואידיוטים.
הקבוצה השנייה כללה אזרחים שהוכרו כלא אמינים מבחינה חברתית; יתרה מכך, התנהגותם הסוטה נחשבה לתוצאה של תורשה רעה. מצד אחד מדובר בעבריינים, מצד שני באנשים שאובחנו עם הפרעות מיניות מסוגים שונים. אלה כללו, בפרט, הומוסקסואלים, כמו גם נשים המוכרות כבלתי מתונות וחסרות הבחנה בבחירת בני זוג מיניים. בנוסף, קטגוריה זו כללה גם את העניים, שכללו לעיתים נציגים של מיעוטים גזעיים.
בדיקה רפואית של מהגרים מקסיקנים בגבול
באופן כללי, אם מסתכלים על הסטטיסטיקה, היו אלו נשים שעברו סטריליזציה בתדירות גבוהה יותר. שיעור הנשים המעוקרות היה גבוה במיוחד בקרב אפרו-אמריקאים; אחד הקמפיינים הפעילים ביותר נגדם התנהל בצפון קרוליינה. השלטונות סברו שנשים שחורות, בשל נטיותיהן הטבעיות, מסוגלות פחות לשלוט בחיי המין שלהן, מה שהוביל לדעתן להתרחבות בלתי מבוקרת של משפחות שחורות. על ידי עיקורם, בנוסף למטרות האאוגניות, הרשויות רדפו גם אחר יעדים פיננסיים, והקטינו את בסיס המועמדים הפוטנציאליים להטבות סוציאליות. מדיניות דומה ננקטה כלפי האוכלוסייה האינדיאנית.
הנוהג הנרחב של עיקור אנשים ש"לא היו כשירים" ללדת ילדים נמשך בערך עד אמצע שנות ה-60, אז הגיעה ההצבעה נגד האאוגניקה לרמה קריטית. עם זאת, בחלק מהמדינות המשיכו תומכיו לשמור על השפעה לאחר מכן. כך, במונטנה בוצעו ניתוחים עד 1972, בצפון קרולינה ואינדיאנה - עד 1973 ו-1974, ובווירג'יניה ואורגון - עד 1979 ו-1983, בהתאמה. המספר הגדול ביותר של ניתוחים בוצע בקליפורניה: מ-1909 עד 1964, יותר מ-20 אלף איש איבדו שם את ההזדמנות להביא ילדים לעולם.
מוסד קרנגי היה ערש תנועת האאוגניקה האמריקאית, והקים מתחם מעבדה בנמל קולד ספרינג בלונג איילנד. כאן אוחסנו מיליוני כרטיסים עם נתונים של אמריקאים רגילים, מה שאפשר לתכנן חיסול שיטתי של משפחות, חמולות ועמים שלמים. מ-Cold Spring Harbor, תומכי האאוגניקה נסערו בקרב מחוקקים אמריקאים, שירותים חברתיים ועמותות לאומיות.
לאחר שהאאוגניקה תפסה אחיזה בארצות הברית, הושק קמפיין לכפייתה בגרמניה. זה הוקל בעיקר על ידי אאוגניטיקאים קליפורניים, שפירסמו חוברות המייצרות אידיאליזציה והפיצו אותן בין פקידים ומדענים גרמנים. עם שחר הרייך השלישי, האאוגניטיקאים האמריקאים קיבלו בברכה את הישגיו של היטלר ותוכניותיו כמסקנה ההגיונית של מחקרם רב השנים.
אאוגניטיקאים קליפורניים פרסמו מחדש חומרי תעמולה נאציים להפצה באמריקה. הם גם הציגו תערוכות מדעיות נאציות, כמו זו במוזיאון לאמנות של מחוז לוס אנג'לס באוגוסט 1934. בנוסף לספק תוכנית פעולה, אמריקה מימנה מכונים מדעיים שעבדו על אאוגניקה בגרמניה.
לאחר מלחמת העולם השנייה התברר לפתע שאאוגניטיקאים לא היו קיימים בארצות הברית ומעולם לא היו קיימים. ביוגרפים של מפורסמים ופוליטיקאים לא הזכירו את העניין של "גיבוריהם" בפילוסופיה זו, ולפעמים לא זכרו אותה כלל. אאוגניקה חדלה להיות נושא במכללות, אם כי יש הטוענים שהרעיונות שלה ממשיכים להתקיים בצורות שונה.
אאוגניקה ברוסיה ובברה"מ
המונח "אאוגניקה" הפך נפוץ ברוסיה החל משנת 1915. הגאונות התורשתית של פרנסיס גלטון תורגם ארבעים שנה קודם לכן, ורעיונות חדשים ברפואה ובביולוגיה המערבית תפסו בהדרגה את אחיזתם בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, וכך גם תורת האבולוציה של דרווין. . , שעליו התלבטו רבות.
עבודות רבות של פסיכיאטרים ונוירולוגים רוסים הוקדשו לבעיות של ניוון: אי שפיות, פשע, פסיכופתולוגיה ואלכוהוליזם. מהפכת 1917 ומלחמת האזרחים שלאחר מכן הפכו לתקופה מכרעת עבור חוקרים צעירים. המשטר החדש היה בטוח שהוא יוכל לשפר את מצב האדם באמצעות התקדמות מדעית. המטריאליזם והמדענות המרקסיסטית לא סתרו בשום צורה את האידיאל האאוגני.
בנובמבר 1920 הוקמה האגודה הרוסית לאאוגניקה, כשקולצוב הפך ליושב ראש שלה. באותה שנה החל בפרסום כתב העת הרוסי אאוגניקה; הוא יצא לאור שלוש פעמים בשנה עד תחילת שנות ה-30. כתב העת הזה העלה את אותם נושאים שבהם עסקו אאוגניטיקאים מערביים: דמוגרפיה, פשע, עיקור, ניתוח תורשה של מחלות נפש ועצבים (סכיזופרניה, פסיכוזות מאניה-דפרסיה), אפילפסיה, אלכוהוליזם, עגבת ונטייה לאלימות, הארגון המעשי. של ניתוח סטטיסטי ואנתרופולוגי וכו'.
עד מהרה התפצלו המדענים. חלקם, כמו קולצוב, לא היססו לפרסם מאמרים על "המוח הגבוה" של חברי המפלגה והצורך בהם להעביר את ה"מוח הגבוה" הזה לצאצאיהם הרבים. אחרים, כמו פיליפצ'נקו, שגורש לראשונה מתנועת האאוגניקה ב-1926, התעקשו ללמוד את אילן היוחסין של האליטה הבורגנית של המשטר הישן.
באמצע שנות ה-20. דור חדש של מדענים מרקסיסטים (וולוצקי, סרברובסקי) יצא להפוך את האאוגניקה למדע בולשביקי גרידא. על סדר היום היו שלושה נושאים: עיקור, שיפור התנאים ההיגייניים והגברת הפוריות של אנשים "מצטיינים". ב-1923 פרסם וולוצקי ספר "העלאת חיוניות הגזע", שבו קרא לרוסיה הסובייטית לאמץ בדחיפות תוכנית עיקור. הצעתו נתקלה בעוינות על ידי כמה מדענים שהתאספו סביב פיליפצ'נקו בלנינגרד. בסופו של דבר, לא היו טיעונים מוסריים, אלא דמוגרפיים, שאילצו את השלטונות הסובייטיים לנטוש את העיקור; במדינה שיעור התמותה עלה על שיעור הילודה, כך שאמצעים אאוגניים לא היו אז.
בשנת 1926, הגנטיקאי א.ס. סרברובסקי הקים יחד עם סולומון לויט את הלשכה לבריאות האדם ותורשה. לשם כך הציע סרברובסקי ליצור בנק זרע ולפתח תוכנית רחבה של הזרעה מלאכותית: "מפיק אחד מוכשר ויעיל יכול ללדת 1000 ילדים. בתנאים כאלה, הברירה האנושית תעשה קפיצת מדרגה".
אבל תוכנית האאוגניקה נתקלה בתוכנית החומש הראשונה (1929 - 1933), כאשר סטלין תפס דריסת רגל בשלטון. זה היה עידן התיעוש והקולקטיביזציה המתמשכים של המדינה, התהליכים הפוליטיים הראשונים, רעב, חסות על המדע והכפשת מומחים בורגניים. אגודת האאוגניקה פורקה ב-1930.
באנציקלופדיה הסובייטית הגדולה ב-1931, האאוגניקה כונתה "מדע בורגני" החשוד ב"פשיזם". אגודת האאוגניקה נעלמה, ופנתה את מקומה ל"מעבדה לחקר גזע", שנוסדה במוסקבה במרץ 1931. מעבדה זו התווה מספר תוכניות מחקר בשיתוף פעולה עם מדענים גרמנים ששלחו משלחות לטרנס-קאוקזיה. עובדה יוצאת דופן: במרץ 1933 איפשר משטר היטלר את המשך שיתוף הפעולה הגרמני-סובייטי, שאושר באפריל על ידי הקומיסריון העממי הסובייטי לבריאות. רק ב-1938 הזכירו הגרמנים את המדענים שלהם. בנוסף לאיחוד זה של שני משטרים בתחום הגזע, האאוגניקה הסובייטית שרדה את הרפורמות של סטלין, ושינתה את שמה. היא הפכה ל"גנטיקאית רפואית".
אאוגניקה בשוודיה
שוודיה הייתה המדינה הראשונה בעולם שבה קם מכון ממלכתי לביולוגיה גזעית. והרעיון לא הגיע מגרמניה. המאבק על טוהר הגזע התפתח כאן, בצפון אירופה, באופן עצמאי למדי. ההבדל היחיד בין חברת הרווחה השוודית לנאצים היה שהשוודים עשו זאת זמן רב יותר.
בהתאם לאות החוק, תושבי המדינה שהוכרו על ידי רשויות הבריאות או הרווחה כנחותים מבחינה נפשית או גזעית עברו עיקור. כדי להיכלל בקטגוריה זו, די היה להראות "לקות למידה מתמשכת" או להיות בעל מראה שאינו עומד בסטנדרטים המוכרים של האומה השוודית. כשהטכנולוגיה בוצעה באגים, הם החליטו להרחיב את רשימת סימני הנחיתות וכללו בה "אסוציאליות".
עבור רוב השבדים, ההליך לעיקור אנשים עם מוגבלות שכלית היה טבעי כמו כללי הדרך. המבצעים הופסקו מאותה סיבה שהחלו. המגמה העולמית השתנתה. חולי נפש אינם מטופלים עוד כאזרחים סוג ב'. הפך מקובל כי יש לברך ולעודד את רצונם להיות חברים מלאים בחברה. על חוקי שנות ה-30. בשוודיה ניסו לשכוח, אבל כשמסתכלים על נציגי האומה שלהם, ההומוגניות של הטיפוסים בולטת. חוק טוהר הגזע בשבדיה בוטל רק בשנת 1976. בין השנים 1935 ל-1976 עוקרו יותר מ-63,000 בני אדם במסגרת חוק טוהר הגזע.
מאז סוף שנות ה-20. המאה העשרים הגזמות אאוגניות במדינות דמוקרטיות, המבוססות על תיאוריות מעמדיות או גזעיות, החלו לזכות לביקורת, כולל על ידי מנהיגי תנועת האאוגניקה עצמם. הם הגיעו לשיאם בשנות הארבעים, כאשר לאחר תום מלחמת העולם השנייה, נודעו הזוועות הבלתי ניתנות להכחשה שביצעו הנאצים על בסיס עיקרי האאוגניקה. רבות מהביקורות אושרו על ידי ידע מודרני של גנטיקה ותורשה.
כיום, הם מנסים להימנע מעצם המונח "אאוגניקה", מכיוון שיש לו קונוטציה שלילית בשל הזיכרונות האפלים של ההיסטוריה. כיום, הישגים מדעיים חדשים משולבים עם סירוב פוליטי לבצע כל ניסוי מעשי באוכלוסייה או להכניס שינויים במאגר הגנים של האוכלוסייה. מטרות אלו נחשבות לגנאי, ובפועל הן מתגלות כלא מציאותיות. זה מוכח על ידי גנטיקה של האוכלוסייה, בהתבסס על רמת הידע הנוכחית שלה. אבל מי יודע לאן יפנה המדע מחר...
אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה, אאוגניקה מילון הדקדוק של זליזניאק
