ההיסטוריה מכירה מקרים רבים שבהם אדם בודד מגלם עידן שלם. אחת הדמויות ההיסטוריות הללו הייתה חניבעל, בנו של המילכר, המפקד הקרתגי שנים האחרונותהמלחמה הפונית הראשונה, שנקראה בשם האלוהי (מילולית "חניבעל" - "טובת הבעל") - מעצם הולדתו הוא היה אויב של רומא והקדיש את כל חייו למלחמה עם הרפובליקה.

חניבעל בארסה

בנוסף לחינוך הקרתגי המסורתי, חניבעל למד את השפה היוונית ואת התרבות ההלנית. את כל ילדותו ונעוריו העביר במסעות צבאיים ובמחנות. חניבעל פיתח את דעתו וכישרונו כמפקד, קיבל התקשות צבאית וחונך בתנאי צבא. "הוא היה הראשון שנלחם והאחרון שעזב את שדה הקרב", אמרו עליו היסטוריונים. אויבים לא יכלו לסלוח לו על ניצחונות רבים, אלא בגלל כושר המצאה מאשר במחיר חייהם של חיילים. ותיקי הצבא הקרתגי ראו את המילקר חוזר אליהם בחניבעל, חיילים צעירים כיבדו אותו על כך שדאג לאנשים. חניבעל הפך למפקד הצבא בגיל עשרים ושמונה.

חניבעל נכנס להיסטוריה כאחד הגנרלים והאסטרטגים הגדולים שכמעט השמידו את רומא. לפי האגדה, הוא נשבע לפני ערש דווי של אביו שלא ינוח עד שרומא תיפול. כפי שאתה יודע, האלים הורו אחרת.

תחילת המלחמה

השלום שנחתם עם רומא בעקבות תוצאות המלחמה הפונית הראשונה לא יכול היה להימשך זמן רב. חניבעל היה מודע לכך היטב והתכונן למלחמה חדשה על שליטה על הים התיכון. כדי לא לחזור על הטעויות של הסכסוך הקודם ולא להילחם עם הרפובליקה עד שהמשאבים ייגמרו לחלוטין, הקרתגים היו צריכים לכבוש את רומא - פשוט לא הייתה מוצא אחר.

חניבעל היה מודע היטב לכך שניסיון לנחות באיטליה מהים יסתיים בכך שאף חייל קרתגי לא יגיע לרומא - לרומא היה שירות מודיעין מבוסס, ונחיתה אפשרית הייתה פוגשת את הצי הרפובליקני בים. והלגיונות ביבשה. הדרך היחידה שנותרה הייתה דרך היבשה, דרך ספרד הקרתגית.

כמו המלחמה הפונית הראשונה, המלחמה השנייה החלה בסכסוך קל בשטח השנוי במחלוקת. בשנת 219 לפני הספירה הרומאים ארגנו הפיכה בסאגונטה, עיר קרתגית במזרח ספרד, וביססו את כוחה של מפלגה עוינת לקרתגו שם. בתגובה הטיל חניבעל מצור על העיר. מיד לאחר מכן החלו חילופי האשמות על הפרת התחייבות: רומא מחתה ודרשה להסיר את המצור, קרתגו הכריזה כי התערבות בענייני סאגונטום מנוגדת להסכמים קודמים. התנגשות הפכה לבלתי נמנעת.

לאחר שלקח את סאגונטום וחיזק את עמדותיו בספרד, החליט חניבעל לחצות את הפירנאים. כדי לא להשאיר עורף פתוח, הוא השאיר צבא אחד-עשר אלף בהנהגת אחיו בארצות הנכבשות. חניבעל עצמו הנהיג צבא של חמישים אלף חיילי רגלים ותשעה אלף פרשים. קרתגו זכרה את הטעויות של הסכסוך העבר, ולכן הלוחמים הללו לא היו עוד שכירי חרב, רובם היו לובים וספרדים. חלק מהצבא נטש את המערכה בפירנאים ופורק, חלקם נטוש, אך עמוד השדרה הראשי היה מוכן לנסוע לרומא.

רכוש קרתגו ורומא בתחילת המלחמה הפונית השנייה

המעבר דרך הפירנאים היה קשה לחניבעל ולחייליו. שבטים גאלים הציעו התנגדות עזה, אנשים ובעלי חיים מתו בתנאים הקשים של ההרים. כדי להגיע לרון, הקרתגי נאלץ להילחם כל הקיץ עם השבטים הגאליים, וכדי לחצות אותו, היה עליו להיכנס לקרב קשה.

מגאליה יוכל חניבעל לנסוע לאיטליה או על יד החוף, שם יצטרך להתמודד מול הצבא הרומי החזק של הקונסול פובליוס קורנליוס סקיפיו, או ישירות דרך האלפים. חניבעל החליט שלא להאריך את המלחמה ולהגיע לרומא בכל מחיר, פנה היישר אל ההרים, בתקווה לתקוף את הגבולות הרומיים המוגנים בצורה גרועה מצפון-מערב. גם פובליוס סקיפיו התחמק מהקרב באמצעות בימוי רובחייליו לספרד.

טיול דרך הרי האלפים

הקמפיין האלפיני היה מפעל מסוכן מאוד, אבל הוא זה שהאדיר את חניבעל במשך מאות שנים. במהלך שבעה עשר ימי הצעדה איבד הצבא יותר ממחצית האנשים והפילים, דבר שהיוו משימה קשה במיוחד להובלה בשבילי ההרים הצרים. בימים הראשונים של המערכה לא נתקלו הקרתגים בהתנגדות רבה עד שחצו את נהר הדרואנטיה והחלו לטפס. כשהם התקרבו לאלפים, לוחמיו של חניבעל נתפסו באימה למראה הרים וקרחונים בלתי עבירים, "כמעט מתמזגים עם קמרון גן עדן". יש לקחת בחשבון שלמרגלות הגבעות ישבו גאלים עוינים, שהכירו היטב את השטח ואת שבילי ההרים, מה שהפך את התקפותיהם לבלתי צפויות.

בקושי רב ובאבידות אדירות ביום התשיעי, הגיעו הקרתגים למעבר, שם נטלו מנוחה של יומיים. לפני הצבא חיכה לירידה של המדרונות הרבה יותר תלולים מאלו שצריך להתגבר עליהם בעלייה. בנוסף לכך, החל לרדת שלג בהרי האלפים, חריג לחלוטין עבור הצבא הקרתגי. הצבא היה מיואש. אז, לפי אגדה אחרת, נשא חניבעל נאום מעורר השראה שהביא לנו ההיסטוריון טיטוס ליבי:

עכשיו אתה מתגבר על החומות לא רק של איטליה, אלא גם של רומא. מעתה והלאה הכל ילך כמו במדרון שטוח ומתון; קרבות אחד או רבים, שניים יתנו בידינו, תחת כוחנו, את מבצר ובירת איטליה.

בסוף הירידה נתקלו הקרתגים בסלע בלתי חדיר, שאי אפשר היה לעקוף אותו בגלל הקרח והבוץ הקפוא. על פי עדותו של טיטוס ליוויוס הנזכר, "... חניבעל הדליק אש ענקית. כשהאש נשרפה, הקרתגים שפכו חומץ על האבן האדומה הלוהטת, והפכו אותה לעיסה רופפת. כך, חניבעל פוצץ את הסלע בחומץ. לאחר מכן, לאחר ששברו את הסלע שנבקע באש בכלי ברזל, הקרתגים הפכו אותו לעביר, ריככו את התלולות המוגזמת בפניות חלקות, כך שלא רק חיות להקה, אלא גם פילים יוכלו לרדת. בסך הכל בילו בסלע הזה 4 ימים, והחיות כמעט מתו מרעב במהלך הזמן הזה.

השבטים המקומיים של הגאלים פגשו את חניבעל כמשחרר והצטרפו לצבאו. אילו היו עוינים לחניבעל, המערכה הייתה מסתיימת במרגלות האלפים, שכן רק 26 אלף חיילים ירדו מהאלפים.

חניבעל באיטליה

עם זאת, ברומא, איום חסר חשיבות זה נלקח במלוא הרצינות. הסנאט גייס מיד את כל כוח האדם הזמין והרים צבא של 300,000 חיילי רגלים ו-14,000 פרשים. עדיין היו עד חצי מיליון גברים בוגרים במילואים של הרפובליקה, המסוגלים להצטרף ללגיונות.

ההתנגשות הראשונה התרחשה בדצמבר 218 על גדות הטיצ'ינו. צבאו של חניבעל היה נחות מהרומאים בחיל הרגלים, אך גדול פי שניים ממספר הפרשים - כמה גאלים ציסלפיניים הגיעו לפיקודו של הקרתגים. המפקד הבין שהצבא, עייף ממסעות ומצויד גרוע מכך, לא יוכל לעמוד בפני הרומאים בהתקפה חזיתית, והחליט לפעול בערמומיות. הצבאות הוצבו על גדות הנהר שונות, יחידה קטנה של פרשים קרתגיים חצתה את טיצ'ינו ונסוגה, מה שעורר את הרומאים לרדוף. הלגיונרים הרומאים עברו לצד השני ומיד נתקלו בצבאו של חניבעל. כשהתפתח קרב רגלי, הפרשים הקרתגיים, שהמתינו במקלט, פגעו בעורף הרומאים והעלו את האויב למנוסה.

לאחר הניצחון החליט חניבעל להתבצר בצפון איטליה, מבלי להסתכן בהתקפה על רומא. הוא קיווה לגייס בעלי ברית, אך רק הגאלים הסכימו להתנגד בגלוי לרומא ולהצטרף לאויבי הרפובליקה. בנוסף הזמן אוזל - עקב מחלה שהתקבלה בקמפיינים, חניבעל איבד את הראייה בעין אחת, לא היה היצע ומימון מקרתגו.

במרץ 217 יצאו הקונסולים הרומיים החדשים גאיוס פלמיניוס וגנאוס סרביליוס צפונה כדי לעצור את המערכה הקרתגית. חניבעל נתקל בצבא שלושים אלף של פלמיניוס באגם טראסימנה והביס אותה, שוב מרמה: הוא פיתה את הרומאים למלכודת בעמק האגם ותקף מאחור. לאחר מכן, בשליטתו של חניבעל כבר הייתה כל צפון איטליה.

למרות ההצלחות לכאורה, חניבעל לא מיהר לנסוע לרומא, מוגן בהתאמה מלאה למעמד הבירה. הצבא הקרתגי לא היה חזק דיו לכבוש את העיר ולא היה ברשותו נשק מצור, בעוד שלרומאים היה צבא גדול ומאומן היטב. יתרה מכך, כיבוש הבירה הוא רק חצי מהניצחון, גם רומא הייתה צריכה להישמר. חניבעל סמך על תמיכת המחוזות הרומאים, בתקווה שלראות את תבוסת הצבא הרפובליקני, האיטלקים יפסיקו לתמוך ברומא. במהלך שנת 217, הוא הסתובב בחצי האי, ניסה לפתות את המדיניות האיטלקית לצדו ובחר את הבסיס הטוב ביותר להתכונן לקרב הכללי על רומא. אף אחד מהם לא הצליח. קרתגו, בינתיים, גם לא מיהרה לעזור למפקדה באיטליה, שכן ספרד, על המוקשים העשירים ביותר שלה, הייתה מותקפת על ידי הצבא הרומי.

רומא ניסתה להפיק את המרב מחוסר ההחלטיות של האויב שלה. קווינטוס פביוס מקסימוס, שנבחר כדיקטטור, השתמש בטקטיקה של "חוסר פעילות מופת", לא להסתבך בקרבות עם חניבעל. מקסימוס האמין בצדק שצבא האויב לא יוכל להחזיק מעמד זמן רב ללא תמיכת קרתגו וייחלש מרעב, מחלוקת ומחלות. העימות השקט נמשך כשנה, עד שהרס אדמות איטליה בידי חניבעל גרם לגל של זעם בקרב הפלבים הרומיים. כדי לעזור (אם כי, ליתר דיוק, להעמיס) מונה מקסים לדיקטטור שני - מארק מונטיוס רוף. מונטיוס נכנס מיד לקרב עם חניבעל בגרוניה והפסיד.

קרב קאן

המלחמה נמשכה. רומא לא יכלה לסבול עוד צבא אויב על אדמתה, והאויב לא מיהר לרסק את החומות הרומיות. בשנת 216 מונו הקונסולים גאיוס טרנטיוס וארו ולוציוס אמיליוס פאולוס למקומו של הרודן פאביוס, שלרשותו העביר הסנאט צבא של 80,000 חיילים רגלים ו-7,000 פרשים. צבאו של חניבעל באותה תקופה כלל 40,000 חיילי רגלים ו-10,000 פרשים, בהתאמה.

קרב נוסף התרחש ליד העיר קאן, שנכבש על ידי הקרתגים על מנת לחדש אספקה. הרומאים הקימו מחנה בקרבת מקום. ככל שזה ישמע מוזר, הקונסולים פיקדו בתורם על הצבא - כל יומיים. טרנטיוס וארו רצה לתקוף מיד את האויב ולחזור במהירות לבירה בניצחון, אמיליוס פאולוס לא רצה לקחת סיכונים, בהתחשב בעמדת הרומאים בלתי רווחית. ב-2 באוגוסט 216, ביום פקודה של וארו, יצאו הלגיונרים להתקפה.

חניבעל פיתה את וארו למישור רחב, אידיאלי עבור פרשים. במרכז השדה הוא הציב את הגאלים, תוך ציפייה בסתר שלא יעמדו במכה החזיתית של הלגיונות הרומאים. במהלך הקרב נמלטו הגאלים, והרומאים שרדפו אחריהם הגיעו לקלחת. פרשים קרתגיים ויוצאי לוב תקפו את הרומאים מהאגפים ומאחור, וטרקו מלכודת. הצבא הרומי היה מוקף, איבד את יכולת התמרון והושמד כמעט לחלוטין: 44,000 לגיונרים נפלו, כולל הקונסול אמיליוס פאולוס. עשרת אלפים הרומאים ששרדו, יחד עם וארו, ברחו לקנוסיום. חניבעל איבד 6,000 איש, שני שלישים מהם היו גאלים.

מותה של אמיליה פול. ג'ון טרומבול, 1773

תבוסה מוחצת שכזו של רומא הייתה אפשרית הודות למיומנות הצבאית הבלתי מתפשרת של חניבעל. ההגמוניה של רומא דרום איטליהנדדה, הדרך לבירה הייתה פתוחה.

אבל אפילו הניצחון בקאנה לא עורר אמון בחניבעל בניצחון על רומא. הוא חשש שבמקרה של מצור על הבירה, כל אזרחי הרפובליקה ינקטו נשק. במקום לתקוף העיר הנצחיתהוא החל לגייס בעלי ברית: הסמניטים, ברוטי, לוקאנים, אפילו סירקיוז ומקדוניה היו מוכנים להצטרף לחניבעל כדי להשלים את הטבח ברומא, שהיה די משעמם לכולם. קרתגו שלחה תגבורת קטנה למפקד, יותר על מנת להביע הסכמה להצלחותיו. חניבעל כבש את קאפואה ונלחם בקרבות קלים בדרום איטליה.

הבהלה גברה ברומא - הסנאט הותיר חיל מצב קטן בעיר, חסר יכולת הגנה רצינית. מטרוניות ממשפחות אצילות ברחו, בוכים, אל המקדשים, שם ניגבו בשיער את פסלי האלים. אלמנות החיילים הנופלים, למען שימור משפחת אצולה, התכנסו עם עבדים וזרים – מנהג חסר תקדים לרומים יהירים! הסנאט אף אישר הקרבת קורבנות אדם, מתוך אמונה שהצרות של הרפובליקה נגרמות בשל חוסר הנוחות של האלים.

חניבעל סופר את הטבעות של פרשים רומיים שנפלו. סבסטיאן סלודץ, 1704

ההיסטוריון פוליביוס כתב שהרומאים "מסוכנים ביותר דווקא כאשר הם עומדים בפני איום מוות". כל אוכלוסיית לטיום מיהרה להציל את הרפובליקה מתוך רצון אלים להגן על רומא. אנשים נשאו את חסכונותיהם כדי לצייד את הצבא. כל הגברים המסוגלים להחזיק נשק עמדו מתחת לעורפי הארגמן של הלגיונות. אפילו עבדים נלקחו לצבא, והבטיחו להם חופש במקרה של ניצחון. הגיע הזמן לנקמה רומאית.

הרומאים הטילו מצור על קאפואה. כדי להסיח את דעתם של הלגיונרים, חניבעל התקרב למרחק של מספר קילומטרים מרומא – והוא מעולם לא מצא את עצמו קרוב יותר לבירת הרפובליקה. כשהוא נתקל בעוד 200,000 איש בדרך מול 40,000 שלו, הוא נאלץ לסגת דרומה. בשנת 211, קאפואה חזרה לרומא, הקרתגים נסוגו לברוטיה.

הגורל ייתן לחניבעל הזדמנות לנצח בחזרה. לפניו תעמוד השיבה לקרתגו, סיום השלום עם רומא והטיסה לאנטיוכיה. ואנחנו יכולים רק לנחש על מה חשב הלוחם העיוור למחצה, נדחק לאחור על ידי המפולת האין ספור של אויבים, תוך שהוא מבין שכל העמל של המלחמה בת חמש עשרה השנים היה לשווא.

מסתיים להיות

- נולד בשנת 247 לפנה"ס. ה. תאריך פטירה 183 לפנה"ס. ה. כלי נשק מצלצלים, ניצחונות גדולים, פילי מלחמה אגדיים... חניבעל הוא המפקד והמדינאי של קרתגו, מדינה בצפון אפריקה, היריבה העיקרית רומא העתיקה. רומא הפכה לגדולה דווקא לאחר ניצחון קרתגו.

כידוע, השמועה אוהבת את הזוכים והנעלבים בהיסטוריה. חניבעל משלב בגחמות את שניהם בגורלו.

הרבה נכתב עליו. במקביל, אך ורק על ידי אויביו, הרומאים. בקרתגו, באופן כללי, לא ממש אהבו לכתוב יצירות היסטוריות. הם כתבו בעיקר שטרות, פנקסים, צ'קים. זו הייתה מדינת מסחר. בזלזול בביוגרפיות, הקרתגים במשך זמן מה אף גינו את המסורות היווניות של ההיסטוריה הכתובה ואסור היה ללמוד את השפה היוונית.

כך כתבו הרומאים על המפקד חניבעל, כולל טיטוס ליוויוס ופליניוס הצעיר. אבל מה שמדהים הוא שנתנו לו את המגיע לו! הם הבינו שרומא לא צריכה להיות גאה בניצחון על אויב חלש. אבל להביס את חניבעל זה באמת זכות!

עבור אישיות יוצאת דופן כמו חניבעל, מופיע בהכרח שביל מיתולוגי בהיסטוריה. מי לא מכיר את הביטוי "שבועת אניבל"? ("אניבלובה", כי ברוסיה לפני המהפכה דיברו אניבל, לא חניבעל. לא ידוע בדיוק איך ביטא שם זה בימי קדם). ביטוי זה פירושו "נחישות איתנה להילחם עד הסוף, הבטחה ללכת תמיד לפי האידיאלים שלך". אבל חניבעל, למעשה, כילד בן 9, נשבע שבועה שאביו דרש ממנו, ותמיד היה נאמן לה.

הוא ידוע גם בשם מפקד גדול. בזמננו, היסטוריונים של אמנות צבאית מציינים את האסטרטגיה שלו, התמרונים, הטריקים שבהם השתמש, פיתוח המודיעין (היו לו אנשים אמינים בכל מקום), האומץ האישי שלו. , למשל, עדיין נחשב לקלאסיקה של חשיבה והתנהגות צבאית-אסטרטגית. זה מושווה אפילו לקרב סטלינגרד במהלך מלחמת העולם השנייה.

הביטוי המפורסם "Hannibal ante portas" – "חניבעל בשער" ירד לימינו. זה התחיל להישמע שוב ברומא מאות שנים אחרי חניבעל, במהלך מרד ספרטקוס. הביטוי הזה הוא זיכרון לפחד שגרם חניבעל במדינה הלוחמת החזקה ביותר של העת העתיקה.

וחניבעל הוא גיבור המלחמה הפונית השנייה. (השם "פוניק" קשור למילה "משחק מילים" - כך קראו לעצמם תושבי קרתגו).

עד המאה ה-3 לפני הספירה, תרבות קרתגו הייתה תערובת של מורשת המזרח ויוון ההלניסטית. מאוד עיר גדולה- כ-700,000 איש, בעוד פחות מ-300,000 חיו ברומא (רומא רק התחילה להופיע כמעצמות העולם הראשונות). קרתגו היא מתווך סחר בין מזרח למערב, בעיקר ספרד.

חניבעל נולד בשנת 247 לפנה"ס במשפחתו של מפקד קרתגי גדול ו מְדִינָאִיבשם המילקר בארסה. (בארקה פירושו "ברק" בתרגום). המשפחה עקבה אחר השושלת שלה מאחד מבני לוויה של אליס, המייסד האגדי של קרתגו, שעם הזמן זכה לאלוהות ולבשה את דמותה של האלה טיניט.

האב היה גאה מאוד בשלושת בניו. חניבעל היה המבוגר ביותר. הוא קיבל את השם הפוני הנפוץ ביותר. חניבעל מתורגם כ"בעל רחום עלי". ובעל הוא אלוהי השמים, אדיר ונורא.

ילדותו של חניבעל עברה באיבריה, בשטחה של ספרד של ימינו, במדינה קשה ופראית. אבא שלי נלחם כל הזמן. היו עוד שני אחים. הסדרובל, שפירוש שמו "בעל עוזר לי", ישתתף במסע של אחיו הבכור באיטליה, יוביל את הכוחות בספרד וייהרג בקרב. מגון - בתרגום "מתנה" - ימות באיטליה הרבה יותר מאוחר.

כמו כן, לחניבעל יש שלוש אחיות. בעלה של אחת מהן, השדרובל היפה, ימלא תפקיד משמעותי בגורלו של חתנו.

יש אנקדוטה היסטורית. שלושה נערים, חניבעל ואחים, משחקים, משתובבים. האב מביט בהם ואומר: "הנה הגורים שאני חורש על מות רומא".

מה הרעיון הזה של מותה של רומא, איך הוא הופיע? המבנה הפוליטי של קרתגו באותם ימים היה שונה מאוד מזה הרומי. רומא, לאחר שאיחדה את איטליה תחת שלטונה, התקדמה לעבר דמוקרטיזציה. הרומאים היו גאים בכך שהעם לוקח חלק בממשלה. קרתגו היא מדינה אוליגרכית למהדרין. מועצת שלושים היא גוף הכוח העליון, העשיר ביותר, המכובד ביותר וכפי שנראה מגורלו של חניבעל, חמדן הכוח והכסף ביותר.

הרפובליקה האוליגרכית הזו מינתה מפקד. והצבא, בניגוד לזה הרומי, נשכר באופן בלעדי. קרתגו לא נלחמה על חשבון תושביה. נציגי קבוצות אתניות שונות הפכו לשכירי חרב. לחניבעל היו שכירי חרב מספרד, גאליה (צרפת העתידית), צפון איטליה. כולם נלחמו על כסף, והנהיג אותם מנהיג צבאי בעל סמכות רבה. כזה היה אביו של חניבעל, ואחר כך הוא עצמו.

רומא וקרתגו הן יריבות. ביניהם התנהל מאבק על שליטה עולמית בהבנה דאז - על השפעה מחצי האי האיברי ועד הפרת, מהערבות הסקיתיות של אזור הים השחור הצפוני ועד לחולות הסהרה. הם נלחמו לא על החיים, אלא על המוות. המלחמה הפונית הראשונה של 264-241 לפני הספירה היא הקרב של שתי מעצמות ימיות על סיציליה.

הרומאים הצליחו להגן על עמדותיהם. הקרתגים נאלצו לעזוב את סיציליה ולשלם שיפוי לרומא.

אביו של חניבעל נלחם באומץ ובנואשות - ובכל זאת הפסיד. לאחר מכן, הוא הלך לפקד על הכוחות הקרתגיים בספרד, להילחם בשבטים המקומיים, לוחמים, קשים. שם הצליחו לכבוש את מכרות הכסף, וזה עזר למפקד לתמוך בצבאו, לשלם טוב לשכירי החרב ולהגיע להצלחה מסוימת. אבל המילקר בארסה עצמו התייחס לכל זה רק כהכנה למלחמה עתידית עם רומא.

ילדי המפקד חיו כל הזמן במחנה צבאי, למדו אומנות לחימה. באופן כללי, קשה לשפוט את השכלתו של חניבעל. כפי שניתן לראות, גם מורי בית עבדו עם הילד. הוא למד שפות, ידע יוונית. לפי הביוגרף הרומי שלו קורנליוס נפוס, הוא כתב כמה ספרים ביוונית. "ספרים" אינו בהבנתנו. ספר היה כתב יד שהתאים למגילה אחת.

ילדותו של חניבעל הסתיימה ברגע השבעה. האם הוא מרוהט באופן מילולי כפי שמתארים המקורות? את זה אנחנו לא יודעים. אבל משהו קרה... שלוש שנים אחרי התבוסה במלחמה הפונית הראשונה, האב הביא את בנו בן ה-9 למקדש והקריב קורבן לבעל האימתני. יש לציין כי הבעל קיבל גם קורבנות אדם, מה שהבדיל באופן מכריע את תרבות קרתגו מתרבות רומא העתיקה. הרומאים תמיד גינו את המנהג הזה.

בקרתגו, לעתים קרובות הוקרבו תינוקות (), כלומר, בכורים ממשפחות אצילות. יילודים הורדו במרזב, והם נפלו, כפי שהאמינו, לאש גיהינום. לחניבעל היה מזל שלא היה קורבן, אבל הם דרשו ממנו כמות מסוימת של הקרבה. אביו הורה לו להישבע שבועה נוראה, שמשמעותה הייתה להקדיש את כל חייו למאבק ברומא. והילד נשבע, כפי שכותב אחד ההיסטוריונים, "לאחוז בקרני המזבח" בדמותו של פר.

איזה רושם זה עשה על הילד! הוא, למזלו שרד מינקות, נאחז בקרניו של פר, מגלם את הבעל צמא הדם, ונשבע. זו ההצעה האישית שלו.

וכל החיים שלאחר מכן מוקדשים להגשמת הבטחה זו.

229 לפנה"ס - כאשר חניבעל היה בן 18, אביו מת, טבע בזמן שחצה במהלך פעולות האיבה הבאות. חתנו הסדרובל החליף אותו, וחניבעל החל לפקד על הפרשים תחתיו.

זה לא נמשך זמן רב: 221 לפני הספירה - הסדרובל נפל בידי מתנקשים. ואז הצבא נבחר, הכריז המפקד העליון של חניבעל בן ה-26. הסנאט הקרתגי לא היה מרוצה, האמינו שהמפקד החדש צעיר, הניסיון שלו לא היה כל כך גדול... אבל הצבא אמר את דברו בצורה כה קפדנית עד שהסנאט ראה שעדיף להסכים איתו. אז הגורל הוביל את המפקד הצעיר הזדמנות אמיתיתלמלא את הנדר שלך. אנחנו יכולים לומר שהביוגרפיה האמיתית שלו התחילה.

אנחנו לא יודעים כמעט כלום על חייו הפרטיים. במעורפל אומרים שהייתה לו אישה מסוימת מספרד. ישנן התייחסויות לאדישות שלו לשבויים היפים, שעמדו לרשותו ככל שרצה. אפילו השמועה הייתה שעל בסיס זה אפשר לפקפק במוצאו האפריקאי. אבל הוא פשוט חי עם התשוקה היחידה - הוא חיפש סיבה לפרוץ את המלחמה עם רומא.

המפקד היה חצוף בכוונה מול השגרירים הרומאים. לא עזר. הרומאים החליטו להעמיד פנים שהם לא שמים לב לכלום. אחר כך הוביל את הכוחות מתחת לחומות העיר סגונטה, שהייתה בשליטת רומא, בחצי האי האיברי וצר עליה במשך שמונה חודשים. ואחרי שהעיר החשובה הזו לרומא נפלה, לא הייתה להם ברירה אלא לדרוש את מסירתו של חניבעל לעונש באיומים במלחמה.

וזה בדיוק מה שהוא היה צריך. קרתגו סירבה למסור את מפקדה. החלה המלחמה, שנמשכה כמעט 20 שנה ונקראה הפוני השני.

לרומאים הייתה תוכנית ברורה ומוגדרת מראש. הם עמדו לנהל מלחמה בשתי חזיתות - באפריקה ובספרד.

אבל מפקד קרתגילקח והרס במהירות את כל תוכניות הצוות הללו. הוא העביר את צבאו הענק, לא פחות מ-80,000 איש, לאיטליה. זה נחשב בלתי אפשרי. בדרך היו שני רכסי הרים אדירים - הפירנאים והאלפים. מי יכול להמציא דבר כזה - ללכת לשם ברגל!

חניבעל הלך. הוא התקדם לעבר איטליה במהירות מדהימה, והעניק השראה לשכירי החרב בדוגמה שלו. טיטוס ליבי כתב עליו: "הוא סבל חום וקור באותה מידה בסבלנות. הוא קבע את מידת האוכל והשתייה לפי הצורך הטבעי, ולא לפי ההנאה. הוא בחר את הזמן של ערות ושינה, ולא הבחין בין יום ללילה. רבים ראו לא פעם כיצד הוא, עטוף בגלימה צבאית, ישן על האדמה בין החיילים שעמדו בעמדות ובשומרים. הוא הקדים בהרבה את הפרשים והחיילים הרגלים, הוא היה הראשון שנכנס לקרב, האחרון שיצא מהקרב. הוא עורר את כבוד החיילים באומץ ליבו האישי וברצון הברזל.

חניבעל הצליח להתגבר על הפירנאים במהירות. ועבר לאלפים. היו לו 37 פילים. זוהי תכונה של הצבא הקרתגי - פילים, שלרומאים לא היו. בהתחלה, הפילים עשו רושם מדהים על האויב. ואז הרומאים נרגעו והחלו לקרוא להם "שוורי לוקאן". וגם מאוחר יותר הם למדו כיצד להשפיע עליהם כך שפילים מפוחדים ובלתי נשלטים הפכו לא רק חסרי תועלת, אלא גם מסוכנים למי שמשתמש בהם. ומהפילים של חניבעל, לאורך זמן, רק אחד יכול היה לשרוד.

אבל בעודו לוקח את הפילים במסלול בלתי צפוי, תוך השמדת תוכנית האב הרומית, חצה חניבעל את האלפים תוך כ-15 ימים והוביל את צבאו לאיטליה. להלן סדרה של הישגים סנסציוניים שיצרו את התדמית הנהדרת שלו.
לאחר שחצה את האלפים, הוא נפל, באופן פיגורטיבי, על ראשם של הרומאים בצפון איטליה, בעמק נהר הפו.

הצבא של חניבעל היה בלתי מנוצח באותו רגע. אבל הרומאים ידעו ללמוד מהר מאוד, מה שאפשר להם ליצור מעצמה עולמית. במלחמה הפונית הראשונה למדו איך להילחם בים. בתחילה, הקרתגים, מלחים תורשתיים, היו חזקים יותר בקרב ימי. אבל הרומאים המציאו את גשרי העלייה למטוס, שאותם זרקו מספינה לספינה, והסתובבו קרב יםבווריאציה של הארץ.

עתה היה לפניהם פרשים קרתגיים רב עוצמה, שתמיד נתן מכה מכרעת. הרומאים נהגו להעמיד חיילים חמושים בכבדות ברגל. אבל הם לומדים שוב - והם יביסו את חניבעל בזכות פרשים חזקים.

לעת עתה היתרון היה בצד שלו. בנובמבר 218 לפני הספירה התרחש קרב על נהר הטיציני (יובל של נהר הפו). חניבעל מביס את הקונסול פובליוס קורנליוס סקיפיו, אביו של הכובש העתידי שלו.

בסוף דצמבר 218 לפנה"ס - הקרב על נהר טרביה, גם הוא יובל של הפו, ושוב ניצחונו של חניבעל.

והמפורסם ביותר, 21 ביוני 217 לפני הספירה, הוא הקרב על אגם טראסימן. זהו סיפור מדהים לחלוטין, שבו חניבעל הראה את עצמו כמפקד גדול.

הוא מילא את חייליו בגאלים סוררים, לא מרוצה מהשלטון הרומי. במשך שלושה ימים וארבעה לילות צעד הצבא עד החזה במים, דרך הביצות ליד נהר ארנו. אפשר היה לנוח רק על גופות של סוסים שנפלו. כל הפילים מתו שם, מלבד אחד. חניבעל עצמו פיתח סוג של דלקת בעין. כתוצאה מכך, הוא איבד עין.

הודות לתמרון המטורף לחלוטין שלו, חניבעל עקף את הביצורים שהכינו הרומאים. הוא הונה את ערנותו של הקונסול פלמיניוס, שלא ציפה לכך, הציב את צבאו בשטח גבוה יותר. כאשר פלמיניוס מצא את עצמו במצב קשה, הצבא הקרתגי מיהר לעברו מכל עבר. זה היה קרב נורא. הקונסול עצמו נהרג. עשרות אלפי בני אדם נהרגו ללא רחמים. היו נפגעים משני הצדדים, אבל הרומאים ספגו הרבה יותר נזק. זה היה ניצחון של מפקד, אדם שהתגבר על תלאות המלחמה הבלתי נתפסות.

נראה היה שרומא נידונה. חניבעל עבר לאפוליה - חלק דרום מערביאִיטַלִיָה. הוא נזקק לזמן כדי להחזיר את כוחות הכוחות, למלא ולצייד אותם מחדש.

הרומאים בחרו באימה דיקטטור - קווינטוס פביוס מקסימוס, שקיבל עד מהרה את הכינוי קונקטטור (איטי). למעשה, הוא היה אדם סביר שהבין שאין צורך למהר להתמודד חזיתית מול חניבעל, נכון יותר יהיה להחליש את האויב הנורא בהתקפות נפרדות, התכתשויות, קרבות קטנים.

בכך, קווינטוס פביוס מקסימוס נזכר בברקלי דה טולי, שהתיש את נפוליאון במהלך מלחמה פטריוטית 1812 וגם הטקטיקה התבררה כסבירה למדי.

אבל הם לא אוהבים קנקטים, הם רואים בהם פחדנים, כמעט בוגדים. קווינטוס פביוס מקסימוס הושעה.

ולפניו הייתה עוד תבוסה נוראה של הרומאים - קרב קנאה, בחלקה המערבי של איטליה ב-2 באוגוסט 216 לפנה"ס, הקרב המפורסם ביותר של חניבעל, קלאסיקה של ספרי לימוד על היסטוריה צבאית. הוא הקים את הצבא בסהר, והציב את שכירי החרב החלשים ביותר במרכז. והוא קיבל את התוצאה הרצויה. הרומאים פגעו במרכז, פרצו דרך, ריסקו אותו... וחפרו במעמקי צבאו. הטכניקה המפורסמת היא חלוקת צבא היריב לשני חלקים, כיתור חלקים אלו בנפרד, ולאחר מכן הרס מוחלט. עשרות רבות של אלפי אנשים מתו. הצבא הרומי הושמד.

המפקד הקרתגי לא מיהר לנסוע לרומא. הוא התקרב, אבל לא הסתער על רומא: הוא חיכה לתגבורת, חיילים בראשות אחיו הסטרובל, שהיו אמורים להגיע מספרד. אבל בדרך הם שברו את אחי.

211 לפנה"ס - המפקד חניבעל בשערי רומא, בעיר אותה קריאה: "חניבעל אנטה פורטס!" - ופאניקה אמיתית. אבל הוא לא יצא לתקיפה. הוא המשיך לתמרן, הוא נזקק לתגבורת.

רומא התעשתה בהדרגה. היכולת הגדולה הזו של הרומאים היא לשמור על אומץ, לבנות מחדש, ללמוד. יחד עם זאת, צבאו של חניבעל הוא שכירי חרב, בעוד רומא מוגנת על ידי אזרחים.

הקהילה האזרחית שואפת להגן על האינטרסים שלה. ועצם הדבר שאל.נ. טולסטוי כינה בצורה מבריקה את רוח הצבא, להכריע את הגורלקרבות, גורל המלחמה, כאן זה היה בצד של הרומאים.

בעוד חניבעל, שלא חיכה לתגבורת, מתמרן ללא הצלחה יתרה, הצבא הרומי פוגע בקרתגו בספרד, דוחף מכל עבר. ריבוי הכוחות כבר בצד של הרומאים.

והגרוע מכל, חניבעל כבר לא נתמך מקרתגו. בהמשך, הוא עצמו ינסח זאת כך: "לא רומא, אלא הסנאט הקרתגי הביס את חניבעל".

לא ניתנו לו הכספים המתאימים, אין לו מצב כלכלי חופשי שכזה, שפעם נבע מהישגיו של אביו בספרד.

לאצולה הקרתגית היה חשש חזק יותר שמפקד כה גדול יהיה מסוכן לרפובליקה, כלומר לשלטון. האוליגרכיה תמיד מעדיפה שכל בעלי השלטון יהיו פחות או יותר שווים זה לזה, כך שכולם יחד, באגרוף חמדני ואנוכי אחד, יכווצו את המדינה. והאדם העולה עליהם מבלבל ומפריע להם.

זה לא שהם פגעו בגלוי בחניבעל, אבל הם לא עזרו לו הרבה זמן. והוא מרגיש את חוסר האפשרות להמשיך לנגח מכות רגישות כמו אלו שהנחית ברומאים קודם לכן.

בנוסף, לרומא היה מפקד מוכשר - פובליוס קורנליוס סקיפיו הבן, שלימים יקבל את כינוי הכבוד אפריקאי. הזוכה העתידי של חניבעל. בשנת 204 לפני הספירה, הסנאט הקרתגי החזיר את חניבעל לאפריקה כדי להגן על המולדת. באופן כללי, הכל הגיוני, הכל נכון. אבל נמנע ממנו להמשיך את המלחמה באיטליה.

הוא הגיע לאפריקה נחוש לניצחונות חדשים. הוא בן 43, ובשנת 202 לפני הספירה, כשהיא מתרחשת בסוף הסתיו, הוא בן 44. מדובר באדם מכוסה תהילה, עדיין מלא בכוח. אבל התבוסה הגדולה היחידה מחכה לו. במהלך 20 שנות מלחמה, הרומאים למדו הרבה.

לאחר קרב זאמה, שחניבעל הפסיד, נחתם שלום שהועיל מאוד לרומא. קרתגו איבדה את הזכות להחזיק בצי, שמרה על רכוש רק באפריקה, נאלצה לשלם שיפוי במשך 50 שנה.

עם זאת, הרומאים זכו לא רק בכך. הם זכו בהנהגה של העולם דאז. לאחר שלמדו להילחם עם יריב כזה כמו חניבעל, להתגייס כשהכל נראה נגמר, לסבול את מותם של קונסולים, אובדן של עשרות אלפי אנשים, להתגבר על כל זה, רומא הפכה שווה לעצמה.

באופן מוזר, במשך זמן מה לאחר התבוסה, חניבעל כיהן בתפקיד הסופט בקרתגו - האדם הראשון, השופט העליון.

מה הוא עשה בתפקיד הזה? הוא החל להילחם באוננותם של אלה שהרוויחו מהמלחמה, שאולי שיחקו יחד עם האויב.

אך עד מהרה קיבל מידע שרשויות קרתגו מתכוונות להיענות לדרישות ארוכות הטווח של רומא ולמסור אותו לידי הזוכה. בשנת 195 לפני הספירה, הוא בורח. אז היו 12 שנות הגירה.

תחילה נסע לסוריה, לאנטיוכוס השלישי. אחר כך הוא היה עם שליטי ארמניה, ואז בבתיניה, עם המלך פרוסיוס.

ובמשך כל השנים הללו הוא נאמן לשבועה. הוא לא רק מציל את חייו, אלא מנסה לדחוף את שליטי מדינות מלזיה ודרום אירופה להילחם ברומאים. חניבעל עדיין מצפה להקים קואליציה חדשה ולחזור למפעל חייו. הוא אפילו השתתף בכמה קרבות לא מאוד משמעותיים, לא מאוד גדולים נגד רומא, הוא לא הובס בשום מקום, אבל זה, כמובן, לא בקנה מידה כזה.

הוא לא מצליח למצוא את מי שיעזו להרים את דגל המאבק נגד הצבא הרומי, לאליפות העולם, כפי שעשתה פעם קרתגו.

למפקד חניבעל מיוחסים המילים: "חיי הם מאמץ בלתי משתנה של רצון לעבר מטרה אחת". כן, הייתה לו הזכות לומר זאת. הוא יכול היה לדווח נפשית לאביו שהוא מעולם לא הפר את הנדר שנדר בילדותו ותמיד ניסה לקיים אותו.

אבל רומא כבר הייתה הרבה יותר חזקה מכל המדינות שניסו לשמור על עצמאותן עד שחניבעל היה בכל מקום בסכנת הסגרה. שוב קיבל מידע שפרוסיוס, מלך ביתיניה - מדינה קטנה יחסית באסיה הקטנה, שהתמרנה בין שליטים שכנים - פרוסיוס, שהתחזה זה מכבר כידיד, היה מוכן להסגיר אותו לרומא. בשנת 183 לפנה"ס, רעל מטבעת שם קץ לחייו של חניבעל.

הפוליטיקאי והנואם הרומי מארק תוליוס קיקרו אמר: "האזרחים גירשו אותו, והנה, אנו רואים, הוא, אויבנו, מהולל בכתבים ובזיכרון". אויביו הבלתי ניתנים לפיוס שמרו את זכרו לדורות הבאים.

המילים "קניבל" ו"חניבעל" נשמעות כמעט אותו הדבר, רבים מבלבלים ביניהן, מה שהופך את משמעות הביטוי לאיבוד. אבל אם אתה מבין את הפרשנות של מילים אלה, לא יהיה קשה להשתמש בהן למטרה המיועדת להן.

"חניבעל" זה השם אנשים עתיקים- הפיניקים. לשפתם היו שמות רבים שהסתיימו ב"בל". זה קשור לשם האלוהות - בעל בסוריה, פלסטין ופניציה נקראו אל פטרון הפוריות, המלחמה והים. "חניבעל" בתרגום פירושו "מתנת הבעל" או "בן הבעל".

על המילה "קניבל"

ל"קניבל" אין שום קשר לאלוהות הפיניקית העתיקה. מקום הולדתה של המילה הוא ספרד, וכריסטופר קולומבוס היה הראשון שהשתמש בה. הוא האמין שהוא לא שמע את שמו של שבט קריבי וקרא לו "קניבה". למעשה, השבט נקרא "קאליבי", שתורגם כ"אמיץ". אבוריג'ינים מהשבט הזה אכלו הכל, כולל בני השבט שלהם, אז התחילו לקרוא ל"קניבלים" אלה שאוכלים את קרוביהם.

הקורבנות לא תמיד היו בני אדם: אם נמר אוכל נמר אחר, הוא ייקרא גם "קניבל". רק אדם יכול להיות גם קניבל וגם קניבל בו זמנית.

בסוף שנות ה-90 הופיעה בקולנוע הדמות הבדיונית חניבעל לקטר, שהופיעה במספר סרטים. כפי שהגה תומאס האריס, יוצרו, לקטר היה רופא וקניבל. אולי זה גם תרם לבלבול בשימוש במילים.

רשימה ביבליוגרפית

• גָדוֹל מילוןשפה רוסית. S.A. קוזנצוב - 2008

דבריו של הדובר וההוגה המפורסם קיקרו שחניבעל נמצא בשערים הביאו פחד ואימה לאזרחים הרומאים והפכו לשם נרדף לבלתי נמנע, הקטלני. אז מי זה חניבעל?

חניבעל הוא בנם של מפקד העיר קרתגו והמדינאי המילקר בארסה, אחד מאנשי הצבא והמדינאים המפורסמים של העת העתיקה.

• פעילות בספרד
• מערכה צבאית באיטליה,
• לחזור לקרתגו.

פעילויות בספרד

אביו של חניבעל, המילקר, נבחר להישלח לספרד על מנת לפצות על ההפסדים שנגרמו במהלך המלחמה הפונית הראשונה.

המילקר, כאריסטוקרט צבאי תורשתי, רצה שבניו ימשיכו את השושלת המשפחתית, והחליט לקחת את בנו איתו.

לפני שיצא למסע, חניבעל נשבע לפני המזבח בשנאה נצחית לרומא.

במהלך שהותו בספרד הוביל המילקר כיבושים, וחניבעל התגורר במחנה והתחנך בין החיילים. מאוחר יותר השתתף חניבעל בקמפיינים עם אביו, שאפשרו לו לצבור ניסיון בענייני צבא.

עד מהרה, כשהציל את צבאו יחד עם חניבעל, הסיט המילקר את תשומת הלב של האויב, ונרדף על ידי אויבים, מת בטביעה בנהר.

לאחר מוות טראגיהמילכר, בעלה של אחת מבנותיו של הסדרובאל הפך למפקד העליון של הצבא הקרתגי בספרד. בשלב זה נאלץ חניבעל לחזור לקרתגו, אך לאחר מספר שנים חזר לספרד.

לאחר שחזר, הפך חניבעל לראש חיל הפרשים של צבא קרתגו, שמפקדו היה הסדרובל. לאחר זמן מה, נהרג הסדרובל בהוראת אחד מאויביו, וחניבעל נבחר למפקד החדש של הגייסות.

חניבעל ניהל פעולות צבאיות מוצלחות נגד השבטים

• אולקאדס;
• vakkev;
• שטיחים;
• תושבי סאגונטה.

לאחר נפילת סגונטה פיתח חניבעל תוכנית לפעולות צבאיות באיטליה.

מערכה צבאית באיטליה.

האסטרטג המבריק חניבעל הבין שהמאבק ברומאים חייב להתבצע באיטליה עצמה.

אחד הקשיים בדרכו של צבא חניבעל היה חציית הרי האלפים – אלו הם שבילים סלעיים ומדרונות הרים קפואים שאנשים החיים בתנאי אקלים חמים נאלצו להתגבר עליהם. שלב זה של המסע ארך את הצבא יותר משלושים יום.

במהלך כמעט ששת החודשים הבאים של המערכה, האבדות המספריות של חייליו של חניבעל היו עצומות. חידוש הכוחות בוצע עקב הצטרפות מרצון של גזרות של שבטים מקומיים.

ממשלת קרתגו לא סיפקה לחניבעל כמעט שום תמיכה. מאחר שהקרב עם האויב לא היה שווה, חניבעל קטע אותה ונסוג.

קרתגו

שלוש שנים לאחר מכן נקרא חניבעל להגן על המולדת ונסע לקרתגו. עם החזרה הביתה הובסו הכוחות הקרתגנים, מה שהוביל לסוף המלחמה, שנקראה הפוני השני.

הוראות הסכם השלום היו שליליות ואף משפילות עבור תושבי קרתגו, אך הוא נחתם.מחשבות להביס את רומא רדפו את חניבעל עד סוף ימיו ואילצו אותו לנהל מו"מ חשאי עם שליטי הארצות.

אז נחשפה הקשר עם המלך הסורי וחניבעל נאלץ לברוח מפני רודפיו. כדי להימנע מבושה ולא להילכד, חניבעל לקח רעל ומת.

כך תמו חייו של צבא ומדינאי מבריק מהעת העתיקה.

חניבעל בארסה הוא מפקד קרתגי גדול שהקדיש את כל חייו למאבק ברומא. כובשי העולם העתידיים - הרומאים - במשך 17 שנים, בזמן שהמלחמה הפונית השנייה נמשכת, רעדו בשמו של חניבעל בארסה. וגם לאחר הניצחון, הקרתגי, שהזדקן בקרבות ומסעות, בעודו בחיים, נותר איום מתמיד על רומא. סופרים עתיקים רבים, אפילו נוקטים בעמדה פרו-רומית, נותנים כבוד לאמנות הצבאית, האסטרטגיה והטקטיקות של חניבעל ומתארים את חייו בפירוט מספק.חניבעל נולד בשנת 247 לפנה"ס. במשפחתו של המפקד הקרתגי המילקר, שהיה לו הכינוי בארקה (ברק). המילקר נלחם בהצלחה ברומאים במהלך המלחמה הפונית הראשונה בסיציליה. בנוסף לחניבעל, היו להמילקאר שני בנים נוספים - הסדרובל האמצעי והמגון הצעיר ממנו. אחים צעירים יותרחניבעל היו גם מפקדים מוכשרים, והסופרים מכנים לעתים יפה את כל משפחת הברקידים "גזע האריה". המילקר העביר לילדים שנאה לכל החיים לרומא. מקורות ראשוניים מדברים על "שבועת חניבעל". לפני שחצה לספרד עם צבא, המילקר דרש מבנו בן התשע להישבע. אם חניבעל רוצה ללוות את אביו במערכה, עליו להבטיח לפני המזבח להילחם ברומאים כל חייו.