CYRIL AND METHODIUS, מאירים סלאביים, יוצרי האלפבית הסלאבי והשפה הספרותית, המתרגמים הראשונים מיוונית לסלבית, מטיפים לנצרות, קדושים שווים לשליחים.

על פי החיים, האחים סיריל (לפני שהפך לנזיר - קונסטנטינוס) [בערך 827, סלוניקי (תסלוניקי) - 14.2.869, רומא] ומתודיוס (השם לא ידוע לפני שהפך לנזיר) [בערך 815, סלוניקי (סלוניקי) ) - 6.4.885, ולגרד ] בא ממשפחת דרונגריה (מפקד ביזנטי ומנהל בדרג הביניים). מתודיוס בצעירותו נכנס שירות ציבורי, במשך זמן מה שלט באזור עם אוכלוסייה סלבית, ואז פרש למנזר. קונסטנטינוס התחנך בקונסטנטינופול, בין מוריו היה הפטריארך העתידי של קונסטנטינופול פוטוס הקדוש. לאחר שסיים את השכלתו, תפס קונסטנטינוס את תפקיד הספרן של איה סופיה בקונסטנטינופול, על פי גרסה אחרת, תפקיד של סקבופילקס (סקריסטן הקתדרלה). לאחר שעזב את הבירה, התיישב באחד המנזרים של אסיה הקטנה. במשך זמן מה לימד פילוסופיה בקונסטנטינופול, השתתף בפולמוסים עם איקונוקלאסטים (ראה איקונוקלאזם). בשנים 855-856 השתתף קונסטנטינוס במה שמכונה השליחות הסראציאנית לבירת הח'ליפות הערבית, שם, על פי חייו, ניהל דיונים תיאולוגיים עם מוסלמים. בשנים 860-861, במסגרת משימה דיפלומטית, הוא נסע לח'גנות הכוזרית, ניהל ויכוח עם יהודים ומוסלמים. במהלך מסע זה, מצא קונסטנטינוס ליד קורסון (ראה צ'רסונסה) את שרידי ההירומרטיר קלמנט הראשון, האפיפיור של רומא; הוא לקח איתו חלק מהשרידים.

"קיריל ומתודיוס". אייקון מאת G. Zhuravlev (1885). המוזיאון לתולדות הכנסייה הדיוקסית של סמארה.

על פי חייהם של סיריל ומתודיוס, שהגיעו בסוף 862 ל קיסר ביזנטישגרירות של הנסיך המורביה הגדול רוסטיסלב ביקשה ממייקל השלישי לשלוח "מורה" למורביה כדי לפרש את האמונה הנוצרית בשפה הסלאבית. המשימה הופקדה בידי קונסטנטינוס ומתודיוס, שידעו היטב את השפה הסלאבית. בקונסטנטינופול, לקראת המסע, הרכיב קונסטנטינוס אלפבית (אלפבית גלגוליטי) עבור הסלאבים, שהוא מערכת גרפית עצמאית. האלפבית הגלגוליטי מבוסס על העיקרון הפונמי: באופן כללי, הוא מאופיין בהתכתבות אחד לאחד בין פונמה לאות. לאחר שיצר אלפבית ומערכת כתיבה, התחיל קונסטנטינוס לתרגם את הבשורה הליטורגית מיוונית. הביטוי הסלאבוני הראשון שהוקלט (יוחנן 1:1) בגלגולית היה

(בקירילית - מימים ימימה vѣ ​​word). הכשרון העיקרי של האחים-מאירים הוא שבזכות עמלם, על בסיס ניב סלאבי לא כתוב, התפתחה שפה כתובה בספרים המתאימה לתרגום. כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁוטקסטים ליטורגיים, המסוגלים להעביר את הרעיונות והמאפיינים התיאולוגיים המורכבים ביותר של השירה הליטורגית הביזנטית (ראה סלאבית כנסייה עתיקה, סלבית כנסייה).

"הבישוף מתודיוס מכתיב לסופר את נוסח התרגום הסלאבי." מיניאטורה של כרוניקת רדזיוויל. המאה ה-15

בסוף 863 נסעו קונסטנטינוס ומתודיוס למורביה הגדולה, שם המשיכו בפעילות התרגום שלהם. השליח, תהילים, מספר טקסטים ליטורגיים, החיבור "כתיבה על האמונה הנכונה" תורגמו לסלבית (התרגום מבוסס על "האפולוג הגדול" מאת ניפורוס מקושטא) - סיכוםהעקרונות העיקריים של האמונה הנוצרית, כמו גם הקדמה פואטית לבשורה ("פרוגלאס"). במקביל, נמשכה באופן פעיל הכשרה של התושבים המקומיים. כתיבה סלבית. הצלחת המיסיונרים הכעיסה את הכמרים הגרמנים ששירתו בכנסיות המורביות בלטינית. במחלוקות עם קונסטנטינוס ומתודיוס, הם טענו שניתן לקיים פולחן רק באחד מהם שלוש שפות: עברית, יוונית ולטינית, שעליהן, על פי הבשורה, נכתבה על הצלב על ישוע המשיח הצלוב (לוקס כג:38). מכיוון ששטחה של מורביה הגדולה היה בסמכות השיפוט של הכנסייה הרומית, זומנו קונסטנטינוס ומתודיוס לרומא. האחים הביאו לרומא חלק מהשרידים של ההירומרטיר קלמנט הראשון, שקבע מראש את חסד האפיפיור אדריאנוס השני עבורם, הוא אישר את הספרים שתורגמו על ידם, אישר את הפולחן הסלאבי והסמיך את מתודיוס לכהונה. בהיותו ברומא, קונסטנטינוס חלה, לקח את הסכימה עם שמו של סיריל, ומת במהרה. בפקודת האפיפיור, הוא נקבר בבזיליקת סנט קלמנט.

בשובו עם תלמידיו למורביה, מתודיוס גייס את תמיכתם של הנסיכים רוסטיסלב וקוצ'ל, נסע שוב לרומא, שם, לא יאוחר מסוף קיץ 869, הוא מונה לארכיבישוף של הבישופות סירמיאן המשוחזרת, שכללה את מורביה הגדולה. ופאנוניה, והמשיכו לחזק ולהפיץ את הכתיבה והפולחן הסלאבי. פעילותו של מתודיוס המשיכה לעורר התנגדות מצד הכמורה הגרמנית, שניצלה את הצלחותיו של המלך המזרח פרנקי קרלומן במלחמה עם רוסטיסלב, השיגה את מעצרו ומשפטו. במשך שנתיים וחצי נכלאו מתודיוס ותלמידיו הקרובים ביותר במנזר אלוונגן (לפי גרסה אחרת - רייכנאו). הודות להשתדלותו של האפיפיור יוחנן השמיני, באביב 873, שוחרר מתודיוס והוחזר לדוכן. אולם ההתנגדות של הכמורה הגרמנית לא פסקה. מתודיוס הואשם בדחיית תורת הפיליוק. בשנת 880 הוא זומן לרומא, שם זוכה, ולאחר מכן חזר למורביה.

מתודיוס הפנה את מאמציו לארגון חיי כנסייה מלאים ולהפצת נורמות משפטיות ביזנטיות במורביה הגדולה. לשם כך הוא תרגם את הנומוקנון וחיבר את "המשפט המשפטי של אנשים" - האוסף המשפטי הסלאבי הראשון. ביוזמתו של מתודיוס, ואולי בהשתתפותו, נכתבו חייו של קירילוס והשירות לו (במקור ביוונית). IN השנים האחרונותהחיים, על פי חייו, מתודיוס, בעזרת שני עוזרים, תרגם לסלבית את כל הברית הישנה (פרט למכבים), וכן את "ספרי האבות" (בסבירות גבוהה, פטריק). זמן קצר לפני מותו, הוא כינה את גוראזד, אחד מתלמידיו, כיורשו. מתודיוס נקבר בכנסיית הקתדרלה של ולהראד, בירת מורביה (הקבר לא השתמר). זמן קצר לאחר מותו של מתודיוס גורשו תלמידיו ממורביה, ורובם (קלמנט אוחרידסקי, נאום אוחרידסקי, קונסטנטין פרסלבסקי) הגיעו לבולגריה, שם נמשכה מסורת הכתיבה הסלאבית.

הערצת סיריל ומתודיוס החלה, כנראה, מיד לאחר מותם. חייהם ושירותיהם להם נוצרו במאה ה-9. שמותיהם של קירילוס ומתודיוס מופיעים במילה החודשית של הבשורה האסמנית (המחצית הראשונה של המאה ה-11). ההערצה המוקדמת של קירילוס ומתודיוס ברוס מעידה על הכללת שמותיהם בחודשי הבשורה אוסטרומיר (1056-57) ובשורת המלאך המלאך (1092). בסוף המאה ה-17, במהלך תיקון המנאיון (ראה ספר מימין), הודחו שמותיהם של קירילוס ומתודיוס. לוח שנה של הכנסייה. חידוש ההערצה החל מאמצע המאה ה-19 והוא קשור לרעיונות האחדות הסלאבית שהיו רלוונטיים לאותה תקופה. ימי הזיכרון של קירילוס ומתודיוס נכללו בלוח השנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ב-1863.

תמונות של סיריל ומתודיוס נפוצות למדי. סיריל מתואר בלבוש נזירי - בצ'יטון כהה ובמעטה עם ברדס, מתודיוס - בלבוש אפיסקופלי. התיאור המוקדם ביותר של קירילוס ומתודיוס נחשב למיניאטורי "העברת השרידים של קלמנט הקדוש, האפיפיור מרומא" מהמנולוגיה של בזיליוס הגדול (בין 976 ל-1025, ספריית הוותיקן). לפעמים צייר פרסקו מהמאה ה-9 מבזיליקת סנט קלמנט ברומא מצוטט כתיאור המוקדם ביותר. ברוס', תמונות של קירילוס ומתודיוס נמצאו מאז המאה ה-15 בין המיניאטורות של כרוניקת רדזיוויל ובאייקונות מניין, שבהן תוארו קדושים של כל החודש. באיקונוגרפיה הרוסית, התמונות שלהם הפכו פופולריות במיוחד מאז אמצע המאה ה-19.

ימי זיכרון לפי לוח השנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית - 14 בפברואר (27) (שווה לשליחים קירילוס), 6 באפריל (19) ( מתודיוס הקדוש), 11 במאי(24) ( מתודיוס שווה-לשליחיםוקיריל); לפי הלוח הרומי כנסיה קתולית- ה-14 בפברואר. מאז 1991 נקבע ברוסיה חג חילוני שנתי, יום הספרות והתרבות הסלאבית, שחל ביום זכרם הכנסייה של קירילוס ומתודיוס.

ליט .: Lavrov P. A. Kirilo ושיטות בכתיבה סלאבית עתיקה קייב, 1928; הוא. חומרים על ההיסטוריה של הופעת הכתיבה הסלאבית העתיקה. ל', 1930; אנציקלופדיית קירילו-מטודייבסק. סופיה, 1985-2003. ת' 1-4; Vereshchagin E. M. ההיסטוריה של הופעתה של השפה הספרותית הסלאבית הנפוצה העתיקה. פעילויות תרגום של סיריל ומתודיוס ותלמידיהם. מ', 1997; Florya B.N. אגדות על תחילת הכתיבה הסלאבית. סנט פטרבורג, 2004; Takhiaos A.-E. נ. האחים הקדושים סיריל ומתודיוס, מאורי הסלאבים. סרגייב פוסאד, 2005.

האם אתה יכול לדמיין חיים ללא חשמל? ברור שזה קשה! אבל ידוע שקודם לכן אנשים קראו וכתבו לאור נרות ורסיס. דמיינו את החיים ללא כתיבה. חלקכם יחשבו עכשיו לעצמכם, טוב, טוב, זה יהיה נהדר: אינכם צריכים לכתוב הכתבות ומאמרים. אבל אז לא יהיו ספריות, ספרים, פוסטרים, מכתבים ואפילו דואר אלקטרוני והודעות טקסט. השפה, כמו מראה, משקפת את כל העולם, את כל החיים שלנו. וכשקוראים טקסטים כתובים או מודפסים, נראה שאנחנו יושבים במכונת זמן וניתן להעביר אותם גם לתקופה האחרונה וגם לעבר הרחוק.

אבל אנשים לא תמיד שלטו באמנות הכתיבה. אמנות זו מתפתחת במשך זמן רב, במשך אלפי שנים. והאם אתה יודע למי עלינו להיות אסירי תודה על המילה הכתובה שלנו, עליה כתובים הספרים האהובים עלינו? לתעודה שלנו, אותה אנו לומדים בבית הספר? לספרות הרוסית הנהדרת שלנו, שאתה מתוודע אליה ותמשיך ללמוד בתיכון.

סיריל ומתודיוס חיו בעולם,

שני נזירים ביזנטיים ופתאום

(לא, לא אגדה, לא מיתוס, לא פארודיה)

כמה מהם חשבו: "חבר!

כמה סלאבים בלי ישו חסרי מילים!

יש צורך ליצור אלפבית עבור הסלאבים ...

הודות לעבודתם של האחים הקדושים השווים לשליחים קיריל ומתודיוס נוצר האלפבית הסלאבי.

האחים נולדו בעיר הביזנטית סלוניקי במשפחתו של מנהיג צבאי. מתודיוס היה הבן הבכור, ולאחר שבחר בדרכו של איש צבא, הוא הלך לשרת באחד האזורים הסלאביים. אחיו, סיריל, נולד 7-10 שנים מאוחר יותר מתודיוס, וכבר בילדותו, לאחר שהתאהב בלהט במדע, הדהים את המורים ביכולותיו המבריקות. בגיל 14 שלחו אותו הוריו לקונסטנטינופול, שם הוא טווח קצרלמד דקדוק וגיאומטריה, חשבון, אסטרונומיה ורפואה, אמנות עתיקה, שלט היטב בשפות הסלאבית, היוונית, העברית, הלטינית והערבית. סיריל דחה את התפקיד הניהולי הגבוה שהוצע לו, מילא את תפקידו הצנוע של ספרן בספרייה הפטריארכלית ובמקביל לימד פילוסופיה באוניברסיטה, על כך קיבל את הכינוי "פילוסוף". אחיו הגדול מתודיוס נכנס מוקדם לצבא. במשך 10 שנים הוא היה שליט אחד מהאזורים שבהם גרו הסלאבים. בהיותו אדם ישר וישר, חסר סובלנות לעוול, פרש משירות צבאי ופרש למנזר.

בשנת 863 הגיעו לקונסטנטינופול שגרירים ממורביה כדי לבקש מהם לשלוח מטיפים לארצם ולספר לאוכלוסייה על הנצרות. הקיסר החליט לשלוח את קירילוס ומתודיוס למורביה. קיריל, לפני שיצא למסעו, שאל אם למורבים יש אלפבית לשפתם - "כי הארת העם ללא כתבי שפתם היא כמו לנסות לכתוב על המים", הסביר קיריל. על כך קיבל תשובה שלילית. למורבים לא היה האלפבית, אז האחים התחילו לעבוד. לרשותם לא עמדו שנים, אלא חודשים. הם עבדו משעות הבוקר המוקדמות, בקושי פרחו, ועד שעות הערב המאוחרות, כשהעיניים שלהם כבר נקדו מרוב עייפות. תוך זמן קצר נוצר אלפבית למורביים. הוא נקרא על שם אחד מיוצריו - סיריל - קירילי.

בעזרת האלפבית הסלאבי, סיריל ומתודיוס תרגמו מהר מאוד את ספרי הליטורגיה העיקריים מיוונית לסלבית. הספר הראשון שנכתב בקירילית היה "בשורת אוסטרומיר", המילים הראשונות שנכתבו באמצעות האלפבית הסלאבי היו הביטוי "בראשית היה המילה, והמילה הייתה עם אלוהים, והמילה הייתה אלוהים". וכעת, במשך יותר מאלף שנים, נעשה שימוש בשפה הסלאבית הכנסייתית בכנסייה הרוסית האורתודוקסית במהלך הפולחן.

האלפבית הסלאבי היה קיים ברוס ללא שינוי במשך יותר משבע מאות שנים. יוצריו ניסו להפוך כל אות באלפבית הרוסי הראשון לפשוטה וברורה, קלה לכתיבה. הם זכרו שגם האותיות צריכות להיות יפות, כדי שאדם שבקושי ראה אותן ירצה מיד לשלוט באות.

לכל אות היה שם משלה - "אז" - א'; "אשורים" - ב'; "עופרת" - ב'; "פועל" - ז; "טוב ד.

מכאן ו מילות מפתח"עז ואשורים - זה כל המדעים", "" מי מכיר ספרי "עז" ו"ביצ'ס" בידיו. בנוסף, אותיות יכולות גם לסמן מספרים. בסך הכל, היו 43 אותיות באלפבית הקירילי.

האלפבית הקירילי היה קיים בשפה הרוסית ללא שינויים עד לפיטר הראשון, שהסיר את האותיות המיושנות שבלעדיהן ניתן היה בהחלט לעשות - "יוס גדול", "יוס קטן", "אומגה", "בריטניה". בשנת 1918, 5 אותיות נוספות עזבו את האלפבית הרוסי - "יאט", "פיטה", "יזיצה", "אר", "אר". במשך אלף שנים, אותיות רבות נעלמו מהאלפבית שלנו, ורק שתיים הופיעו - "y" ו- "ё". הם הומצאו במאה ה-17 על ידי הסופר וההיסטוריון הרוסי קרמזין. ולבסוף, 33 אותיות נותרו באלפבית המודרני.

ומה דעתך, מאיפה באה המילה "AZBUKA" - בשם האותיות הראשונות של האלף-בית, "אז" ו"אשורים"; ברוס', היו עוד כמה שמות לאלפבית - "abevega" ו"אות אות".

מדוע האלפבית נקרא אלפבית? ההיסטוריה של המילה הזו מעניינת. אלף בית. זה נולד ב יוון העתיקהומורכב משמות שתי האותיות הראשונות של האלפבית היווני: "אלפא" ו"ביתא". דוברי שפות המערב מכנים זאת "אלפבית". אנו מבטאים את זה כמו האלפבית.

הסלאבים שמחו מאוד: לעמים אחרים באירופה (גרמנים, פרנקים, בריטים) לא הייתה שפה כתובה משלהם. לסלאבים היה עכשיו אלפבית משלהם, וכל אחד יכול היה ללמוד לקרוא ספר! "זה היה רגע נפלא!.. החלו החרשים לשמוע, והאילמים החלו לדבר, כי עד אותה עת היו הסלאבים כחירשים ואטומים”, נכתב בדברי הימים ההם.

לא רק ילדים, אלא גם מבוגרים החלו ללמוד. הם כתבו במקלות חדים על לוחות עץ מצופים בשעווה. הילדים התאהבו במוריהם סיריל ומתודיוס. הסלאבים הקטנים הלכו לשיעורים בשמחה, כי המסע לאורך כבישי האמת היה כל כך מעניין!

עם הופעת האלפבית הסלאבי, התרבות הכתובה החלה להתפתח במהירות. ספרים הופיעו בבולגריה, סרביה ורוסיה. ואיך הם עוצבו! האות הראשונה - האות הראשונית - התחילה כל פרק חדש. האות הראשונית יפה בצורה יוצאת דופן: בצורה של ציפור יפה או פרח, היא צוירה בפרחים בהירים, לעתים קרובות אדומים. לכן המונח "קו אדום" קיים היום. ספר בכתב יד סלבי יכול להיווצר תוך שש או שבע שנים והיה יקר מאוד. בשכר יקר, עם איורים, היום זה אנדרטה אמיתית לאמנות.

לפני זמן רב, כשההיסטוריה של המדינה הרוסית הגדולה רק התחילה, "היא" הייתה יקרה. את האחד שלה אפשר היה להחליף בעדר סוסים או עדר פרות, במעילי פרוות סייבל. והעניין כאן הוא לא בקישוטים שבהם התלבשה הילדה היפה והפיקחית. והיא הלכה רק בעור מובלט יקר, בפנינים ובאבנים יקרות! אבזמי זהב וכסף עיטרו את התלבושת שלה! בהערצה אותה, אנשים אמרו: "אור, אתה שלנו!" הם עבדו על יצירתו במשך זמן רב, אבל גורלו יכול היה להיות עצוב מאוד. במהלך פלישת אויבים היא נלקחה בשבי יחד עם אנשים. היא יכלה למות בשריפה או בשיטפון. היא זכתה להערכה רבה: היא עוררה תקווה, החזירה כוח נפשי. איזו מין סקרנות זו. כן, אנשים, זה הוד מלכותה הספר. היא שמרה לנו את דבר אלוהים ואת המסורות של שנים רחוקות. הספרים הראשונים נכתבו בכתב יד. לקח חודשים ולפעמים שנים לשכתב ספר אחד. מרכזי לימוד הספרים ברוס היו תמיד מנזרים. שם, בצום ובתפילה, העתיקו וקישטו ספרים נזירים חרוצים. אוסף ספרים ב-500-1000 כתבי יד נחשב נדיר.

החיים ממשיכים ו באמצע השש עשרההמאה, הדפסת ספרים הופיעה ברוס'. בית הדפוס במוסקבה הופיע תחת איוון האיום. הוא הובל על ידי איוון פדורוב, מי שמכונה מדפיס הספרים הראשון. בהיותו דיאקון ומשרת במקדש, הוא ניסה להגשים את חלומו - לשכתב ספרי קודש ללא סופרים. וכך, בשנת 1563, הוא התחיל להדפיס את העמוד הראשון של הספר המודפס הראשון, השליח. בסך הכל פרסם 12 ספרים בחייו, ביניהם התנ"ך הסלאבי המלא.

האלפבית הסלאבי מדהים ועדיין נחשב לאחת ממערכות הכתיבה הנוחות ביותר. ושמותיהם של סיריל ומתודיוס, "המורים הראשונים של סלובניה", הפכו לסמל להישגים רוחניים. וכל אדם הלומד את השפה הרוסית צריך לדעת ולשמור לזכרו את השמות הקדושים של המאירים הסלאבים הראשונים - האחים סיריל ומתודיוס.

על פני רוס רחב' - אמא שלנו

צלצול הפעמון מתפשט.

עכשיו האחים הקדושים קיריל ומתודיוס

הם זוכים לתפארת על עבודתם.

"למידה היא אור, ובורות היא חושך", אומר פתגם רוסי. קירילוס ומתודיוס, אחים מתסלוניקה, הם מאירים סלובניים, יוצרי האלפבית הסלאבי, מטיפים לנצרות. הם נקראים מורים קדושים. מאירים הם אלה שמביאים אור ומאירים בו את כולם. בלי האלפבית אין כתיבה, ובלעדיו אין ספר שמאיר עיניים, ולכן מניע את החיים קדימה. אנדרטאות למאירים הגדולים ברחבי העולם מזכירים לנו את ההישג הרוחני של קירילוס ומתודיוס, שהעניקו לעולם את האלפבית הסלאבי.

לזכר ההישג הגדול של קירילוס ומתודיוס, ב-24 במאי, יום הספרות הסלאבית נחגג בכל העולם. בשנת המילניום מיום הבריאה כתיבה סלביתברוסיה אימץ הסינוד הקדוש החלטה שקבעה "בכל שנה, החל משנת 1863, ב-11 במאי (24), את חגיגת הכנסייה של קירילוס ומתודיוס הקדוש". עד 1917 חגגה רוסיה חג דתייום הקדוש השווה-לשליחים האחים קירילוס ומתודיוס. עם בואו כוח סובייטיהחג הגדול הזה נשכח. ב-1986 הוא קם לתחייה. חג זה החל להיקרא יום הספרות והתרבות הסלאבית.

חִידוֹן

1. מי יצר את האלפבית הסלאבי? (קיריל ומתודיוס)

2. איזו שנה נחשבת לשנת הופעת הכתיבה והספרים הסלאבית? (863)

3. מדוע נקראים קירילוס ומתודיוס "אחים סלוניקי"? (מקום הולדתם של האחים-מאירים העיר סלוניקי במקדוניה)

4. מי היה האח הבכור: סיריל או מתודיוס? (שיטה)

5. מה היה שמו של הספר הראשון שנכתב בקירילית? (אוסטרומיר בשורת)

6. מי מהאחים היה ספרן, ומי היה לוחם? (סיריל הוא ספרן, מתודיוס הוא מנהיג צבאי,)

7. איך קראו לסיריל על דעתו וחריצותו? (פִילוֹסוֹף)

8. בתקופת שלטונו שונה האלפבית הסלאבי - מפושט. (פיטר 1)

9. כמה אותיות היו בקירילית לפני פיטר הגדול? (43 אותיות)

10. כמה אותיות הפכו באלפבית המודרני? (33 אותיות)

11. מי היה המדפיס הראשון ברוס? (איבן פדורוב)

12. מה היה שמו של הספר המודפס הראשון? ("שליח")

13. אילו מילים נכתבו לראשונה בשפה הסלאבית? (בהתחלה היה המילה, והדבר היה עם אלוהים, והדבר היה אלוהים)

זהו חג המדינה והכנסייה היחיד בארצנו. ביום זה, הכנסייה מכבדת את זכרם של קירילוס ומתודיוס, שהמציאו את האלפבית הקירילי.

מסורת הכנסייה להערצת זכרם של הקדושים קירילוס ומתודיוס מקורה במאה ה-10 בבולגריה כאות תודה על המצאת האלפבית הסלאבי, שנתנה לעמים רבים את ההזדמנות לקרוא את הבשורה באנגלית. שפת אם.

בשנת 1863, כשמלאו לאלפבית אלף שנים, חג הכתיבה והתרבות הסלאבית נחגג לראשונה בקנה מידה גדול ברוסיה. תחת המשטר הסובייטי, החג כבר לא נחגג, והמסורת הוקמה לתחייה ב-1991.

יוצרי האלפבית הסלאבי קירילוס (לפני שהפכו לנזיר - קונסטנטינוס) ומתודיוס (מיכאל) גדלו בעיר הביזנטית סלוניקי (כיום סלוניקי, יוון) במשפחה אמידה עם שבעה ילדים בסך הכל. סלוניקי העתיקה הייתה חלק מהטריטוריה הסלאבית (בולגרית) והייתה עיר רב-לשונית בה התקיימו יחד ניבים לשוניים, כולל ביזנטית, טורקית וסלאבית. האח הבכור, מתודיוס, הפך לנזיר. הצעיר ביותר, סיריל, הצטיין במדעים. הוא שלט ביוונית ו עֲרָבִית, שלמד בקונסטנטינופול, התחנך על ידי גדולי המדענים בתקופתו - ליאו הדקדוק ופוטיוס (הפטריארך העתידי). לאחר שסיים את לימודיו לקח קונסטנטין דרגת כומר והתמנה לאוצר הספרייה הפטריארכלית בכנסיית סנט סופיה ולימד פילוסופיה בבית הספר הגבוה של קונסטנטינופול. החוכמה והחוזק של אמונתו של סיריל היו כה גדולים שהוא הצליח להביס את אניניוס הכופר בוויכוח. עד מהרה היו לקונסטנטינוס התלמידים הראשונים - קלמנט, נאום ואנג'לריוס, איתם הגיע למנזר בשנת 856, שם אחיו מתודיוס היה אב המנזר.

בשנת 857, הקיסר הביזנטי שלח אחים לח'גנות הכוזרים כדי להטיף את הבשורה. בדרך עצרו בעיר קורסון, שם באורח פלאמצא את שרידי המרטיר הקדוש קלמנט, האפיפיור של רומא. לאחר מכן הלכו הקדושים אל הכוזרים, שם שכנעו את הנסיך הכוזר ואת פמלייתו לקבל את הנצרות ואף לקחו משם 200 שבויים יוונים.

בתחילת שנות ה-860 פנה שליט מורביה, הנסיך רוסטיסלאב, שדוכא על ידי הבישופים הגרמנים, אל הקיסר הביזנטי מיכאל השלישי בבקשה לשלוח אנשים מלומדים, מיסיונרים שידעו את השפה הסלאבית. כל השירותים האלוהיים, ספרי הקודש והתיאולוגיה היו שם לטינית, והסלאבים לא הבינו את השפה הזו. "האנשים שלנו מצהירים על האמונה הנוצרית, אבל אין לנו מורים שיכולים להסביר לנו את האמונה בשפת האם שלנו. שלח לנו מורים כאלה", ביקש. מיכאל השלישי ענה לבקשה בהסכמה. הוא הפקיד בידי סיריל את תרגום ספרי ליטורגיה לשפה מובנת לתושבי מורביה.

עם זאת, כדי להקליט את התרגום, היה צורך ליצור שפה סלאבית כתובה ואלפבית סלבי. כשהבין את גודל המשימה, פנה סיריל לאחיו הגדול לעזרה. הם הגיעו למסקנה שלא האלפבית הלטיני ולא היווני תואמים את לוח הצלילים של השפה הסלאבית. בהקשר זה, החליטו האחים ליצור מחדש את האלפבית היווני ולהתאים אותו למערכת הצליל של השפה הסלאבית. האחים עשו עבודה נהדרת בבידוד והפיכת צלילים ורישום האותיות של הכתב החדש. בהתבסס על ההתפתחויות, חוברו שני אלפביתים - (על שם סיריל) וגלגוליטי. לפי ההיסטוריונים, האלפבית הקירילי נוצר מאוחר יותר מהגלגוליטי והתבסס עליו. בעזרת האלפבית הגלגוליטי תורגמו מיוונית הבשורה, תהילים, השליח וספרים נוספים. לפי הגרסה הרשמית, זה קרה ב-863. לפיכך, אנו חוגגים כעת 1155 שנים ליצירת האלפבית הסלאבי.

בשנת 864 הציגו האחים את עבודתם במורביה, שם התקבלו בכבוד רב. עד מהרה הוטלו תלמידים רבים ללמד אותם, ולאחר זמן מה, את כולו דרגת כנסייה. זה עזר ללמד את הסלאבים את כל שירותי הכנסייה והתפילות, בנוסף, חיי הקדושים וספרי כנסייה אחרים תורגמו לסלבית.

רכישת האלפבית שלה הובילה לכך שהתרבות הסלאבית פרצה דרך רצינית בהתפתחותה: היא רכשה כלי לכתיבה היסטוריה משלו, לגבש את הזהות שלהם באותם ימים כשהם הכי מודרניים שפות אירופאיותעדיין לא נראה באופק.

בקשר לתככים הקבועים של הכמורה הגרמנית, נאלצו קירילוס ומתודיוס להצטדק פעמיים בפני הכהן הגדול הרומי. בשנת 869, ללא יכולת לעמוד בלחץ, סיריל מת בגיל 42.

כשסיריל היה ברומא, היה לו חזון שבו ה' סיפר לו על התקרבות המוות. הוא לקח את הסכימה הרמה הגבוהה ביותרנזירות אורתודוקסית).

את עבודתו המשיך האח הבכור מתודיוס, שזמן קצר לאחר מכן הוסמך ברומא ב בישופות. הוא מת בשנת 885, לאחר ששרד מספר שנים של גלות, התעללות ומאסר.

השווים לשליחים קירילוס ומתודיוס הוכרזו כקדושים בעת העתיקה. בכנסייה הרוסית האורתודוקסית מכבדים את זכרם של מאורי הסלאבים מאז המאה ה-11. השירותים העתיקים ביותר לקדושים שהגיעו לתקופתנו מתוארכים למאה ה-13. החגיגה החגיגית לזכר הקדושים נוסדה בכנסייה הרוסית ב-1863.

לראשונה, יום הספרות הסלאבית נחגג בבולגריה בשנת 1857, ולאחר מכן במדינות אחרות, כולל רוסיה, אוקראינה, בלארוס. ברוסיה, ברמת המדינה, יום הספרות והתרבות הסלאבית נחגג לראשונה בחגיגיות בשנת 1863 (חוגגו את יום השנה ה-1000 ליצירת האלפבית הסלאבי). באותה שנה החליט הסינוד הקדוש הרוסי לחגוג את יום הזיכרון לקדושים קירילוס ומתודיוס ב-11 במאי (24 לפי הסגנון החדש). במהלך שנות השלטון הסובייטי, החג נשכח והוחזר רק ב-1986.

ב-30 בינואר 1991 הוכרז ה-24 במאי כחג הספרות והתרבות הסלאבית, ובכך העניק לו מעמד ממלכתי.

האחים סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה שלהם ידועה לפחות לזמן קצר לכל מי שמדבר רוסית, היו מחנכים גדולים. הם פיתחו אלפבית עבור עמים סלאבים רבים, שהנציח את שמם.

מוצא יווני

שני האחים היו מסלוניקי. IN מקורות סלאבייםהשם המסורתי הישן של סלוניקי נשמר. הם נולדו למשפחתו של קצין מצליח ששירת תחת מושל המחוז. סיריל נולד ב-827 ומתודיוס ב-815.

בשל העובדה שהיוונים האלה ידעו היטב, כמה חוקרים ניסו לאשר את הניחוש לגבי מוצאם הסלאבי. עם זאת, איש לא הצליח לעשות זאת. במקביל, למשל, בבולגריה נחשבים מאיר עיניים לבולגרים (הם משתמשים גם באלפבית הקירילי).

מומחים בשפה הסלאבית

ניתן להסביר את הידע הלשוני של היוונים האצילים בסיפורה של סלוניקי. בעידן שלהם, העיר הזו הייתה דו לשונית. היה דיאלקט מקומי של השפה הסלאבית. הנדידה של שבט זה הגיעה לגבולו הדרומי, קבור בים האגאי.

בהתחלה, הסלאבים היו עובדי אלילים וחיו תחת מערכת שבטית, בדיוק כמו שכניהם הגרמנים. עם זאת, אותם זרים שהתיישבו בגבולות האימפריה הביזנטית, נפל למסלול השפעתה התרבותית. רבים מהם יצרו מושבות בבלקן, והפכו לשכירי חרב של שליט קונסטנטינופול. נוכחותם הייתה חזקה גם בסלוניקי, ממנה נולדו קירילוס ומתודיוס. הביוגרפיה של האחים הלכה בהתחלה בדרכים שונות.

הקריירה הארצית של האחים

מתודיוס (בעולם קראו לו מיכאל) הפך לאיש צבא ועלה לדרגת אסטרטג של אחד המחוזות במקדוניה. הוא הצליח בזכות כישרונותיו ויכולותיו, כמו גם הודות לחסותו של איש החצר רב ההשפעה Feoktist. סיריל עסק במדע מגיל צעיר, וחקר גם את התרבות של העמים השכנים. עוד לפני שנסע למורביה, שבזכותה התפרסם בעולם, התחיל קונסטנטין (שם לפני שהפך לנזיר) לתרגם פרקים מהבשורה ל

בנוסף לבלשנות, קיריל למד גיאומטריה, דיאלקטיקה, חשבון, אסטרונומיה, רטוריקה ופילוסופיה. המומחים הטובים ביותרבקונסטנטינופול. בשל מוצאו האצילי, הוא יכול היה לסמוך על נישואי אצולה ושירות ציבורי בדרגים הגבוהים ביותר של הכוח. עם זאת, הצעיר לא איחל גורל כזה והפך לאפוטרופוס של הספרייה במקדש הראשי של המדינה - איה סופיה. אבל גם שם הוא לא נשאר זמן רב, ועד מהרה החל ללמד באוניברסיטה של ​​הבירה. הודות לניצחונות מבריקים במחלוקות פילוסופיות, הוא קיבל את הכינוי של הפילוסוף, שנמצא לפעמים במקורות היסטוריוגרפיים.

סיריל הכיר את הקיסר ואף הלך עם הוראותיו לח'ליף המוסלמי. בשנת 856, הוא הגיע עם קבוצת תלמידים למנזר באולימפוס הקטן, שם אחיו היה אב המנזר. שם החליטו סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה שלהם הייתה קשורה כעת לכנסייה, ליצור אלפבית עבור הסלאבים.

תרגום ספרים נוצריים לסלבית

בשנת 862 הגיעו לקונסטנטינופול שגרירים מהנסיך המורבי רוסטיסלב. הם מסרו לקיסר הודעה מהשליט שלהם. רוסטיסלב ביקש מהיוונים לתת לו אנשים מלומדיםשיוכל ללמד את הסלאבים את האמונה הנוצרית עליהם שפה משלו. הטבילה של השבט הזה התקיימה עוד לפני כן, אבל כל שירות אלוהי נערך בניב לועזי, וזה היה מאוד לא נוח. הפטריארך והקיסר שוחחו ביניהם על בקשה זו והחליטו לבקש מאחי סלוניקי לנסוע למורביה.

סיריל, מתודיוס ותלמידיהם התחילו לעבוד. השפה הראשונה שאליה תורגמו הספרים הנוצריים העיקריים הייתה בולגרית. ביוגרפיה של סיריל ומתודיוס סיכוםשנמצא בכל ספר היסטוריה סלאבי, ידוע בעבודתם האדירה של האחים על תהילים, השליח והבשורה.

מסע למורביה

המטיפים נסעו למורביה, שם שירתו שלוש שנים ולימדו אנשים קרוא וכתוב. מאמציהם סייעו גם לבצע את הטבילה של הבולגרים, שהתקיימה ב-864. הם גם ביקרו ברוס הטרנסקרפטי ובפאנוניה, שם גם האדירו את האמונה הנוצרית בשפות סלאביות. האחים סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם כוללת מסעות רבים, מצאו בכל מקום קהל מאזין קשוב.

אפילו במורביה היה להם סכסוך עם כמרים גרמנים שהיו שם עם שליחות מיסיונרית דומה. ההבדל העיקרי ביניהם היה חוסר הנכונות של הקתולים לסגוד בשפה הסלאבית. עמדה זו נתמכה על ידי הכנסייה הרומית. ארגון זה האמין שניתן להלל את אלוהים רק בשלוש שפות: לטינית, יוונית ועברית. מסורת זו קיימת כבר מאות שנים.

הפילוג הגדול בין הקתולים לאורתודוקסים עדיין לא התרחש, ולכן לאפיפיור עדיין הייתה השפעה על הכוהנים היוונים. הוא קרא לאחים לאיטליה. הם גם רצו לבוא לרומא כדי להגן על עמדתם ולהנמק עם הגרמנים במורביה.

אחים ברומא

האחים סיריל ומתודיוס, שגם הקתולים נערצים על הביוגרפיה שלהם, הגיעו לאדריאן השני ב-868. הוא הגיע לפשרה עם היוונים והסכים שהסלאבים יוכלו לנהל פולחן בשפות האם שלהם. המורביים (אבותיהם של הצ'כים) הוטבלו על ידי בישופים מרומא, כך שהם היו רשמית בסמכות השיפוט של האפיפיור.

בעודו באיטליה, קונסטנטין חלה מאוד. כשהבין שהוא ימות בקרוב, לקח היווני את הסכימה וקיבל את השם הנזירי סיריל, שבעזרתו נודע בהיסטוריוגרפיה ובזיכרון הפופולרי. בהיותו על ערש דווי, ביקש מאחיו לא לוותר על העבודה החינוכית המשותפת, אלא להמשיך בשירותו בקרב הסלאבים.

המשך פעילות ההטפה של מתודיוס

סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם אינה ניתנת להפרדה, הפכו לנערצים במורביה במהלך חייהם. כשהאח הצעיר חזר לשם, היה לו הרבה יותר קל להמשיך בתפקידו מאשר לפני 8 שנים. אולם עד מהרה השתנה המצב במדינה. הנסיך לשעבר רוסטיסלב הובס על ידי סביאטופולק. השליט החדש הונחה על ידי פטרונים גרמנים. הדבר הוביל לשינוי בהרכב הכוהנים. הגרמנים שוב החלו לעודד את הרעיון של הטפה בלטינית. הם אפילו כלאו את מתודיוס במנזר. כאשר האפיפיור יוחנן השמיני נודע על כך, הוא אסר על הגרמנים לקיים טקסים עד שישחררו את המטיף.

סיריל ומתודיוס עדיין לא נתקלו בהתנגדות כזו. ביוגרפיה, יצירה וכל מה שקשור לחייהם מלא באירועים דרמטיים. בשנת 874, מתודיוס שוחרר לבסוף ושוב הפך לארכיבישוף. עם זאת, רומא כבר משכה את רשותה להתפלל בשפה המורביה. עם זאת, המטיף סירב להיכנע למהלך המשתנה של הכנסייה הקתולית. הוא החל לנהל דרשות סודיות וטקסים בשפה הסלאבית.

המטלות האחרונות של מתודיוס

ההתמדה שלו לא הייתה לשווא. כאשר הגרמנים שוב ניסו להשמיץ אותו בעיני הכנסייה, נסע מתודיוס לרומא ובזכות יכולתו כנואם, הצליח להגן על נקודת מבטו בפני האפיפיור. הוא קיבל שור מיוחד, שאיפשר שוב פולחן בשפות הלאומיות.

הסלאבים העריכו את המאבק הבלתי מתפשר שניהלו סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם באה לידי ביטוי אפילו בפולקלור העתיק. זמן קצר לפני מותו חזר האח הצעיר לביזנטיון ובילה מספר שנים בקונסטנטינופול. יצירתו הגדולה האחרונה הייתה התרגום לסלבית " הברית הישנה”, בו נעזר בתלמידים נאמנים. הוא נפטר בשנת 885 במורביה.

משמעות פעילות האחים

האלפבית, שנוצר על ידי האחים, התפשט בסופו של דבר לסרביה, קרואטיה, בולגריה ורוסיה. היום משתמשים בקירילי על ידי כולם הסלאבים המזרחיים. אלה רוסים, אוקראינים ובלארוסים. הביוגרפיה של סיריל ומתודיוס לילדים נלמדת בפנים מערכת של ביהסהמדינות האלה.

מעניין לציין שהאלפבית המקורי, שנוצר על ידי האחים, הפך בסופו של דבר לגלגוליטי בהיסטוריוגרפיה. גרסה אחרת שלו, המכונה קירילית, הופיעה מעט מאוחר יותר הודות לעבודתם של תלמידי המאירים הללו. הדיון המדעי הזה נשאר רלוונטי. הבעיה היא שלא הגיעו אלינו מקורות עתיקים שיכולים בהחלט לאשר נקודת מבט מסוימת. תיאוריות בנויות רק על מסמכים משניים שהופיעו מאוחר יותר.

אף על פי כן, קשה להפריז בתרומת האחים. סיריל ומתודיוס, שהביוגרפיה הקצרה שלהם צריכה להיות ידועה לכל סלאבי, סייעו לא רק להפיץ את הנצרות, אלא גם לחזק אותה בקרב העמים הללו. בנוסף, גם אם נניח שהאלפבית הקירילי נוצר על ידי תלמידי האחים, הם עדיין הסתמכו על עבודתם. זה בולט במיוחד במקרה של פונטיקה. האלפבית הקירילי המודרני אימצו את מרכיב הצליל מאותם סמלים כתובים שהוצעו על ידי המטיפים.

גם מערבית וגם כנסייה מזרחיתלהכיר בחשיבות הפעילויות שבוצעו על ידי סיריל ומתודיוס. ביוגרפיה קצרהעבור ילדי המחנכים הוא בחינוך כללי רבים ספרי לימוד של היסטוריה והשפה הרוסית.

מאז שנת 1991 חוגגת ארצנו יום חג שנתי המוקדש לאחים מסלוניקי. הוא נקרא יום התרבות והספרות הסלאבית וקיים גם בבלארוס. בבולגריה הוקם מסדר על שמם. סיריל ומתודיוס עובדות מעניינותשהביוגרפיות שלו מתפרסמות במונוגרפיות שונות, עדיין מושכות את תשומת לבם של חוקרים חדשים של שפות והיסטוריה.

24 במאי רוסית הכנסייה האורתודוקסיתחוגג את זכרם של הקדושים השווים לשליחים קירילוס ומתודיוס.

שמם של קדושים אלה ידוע לכולם מבית הספר, ולכולם, דוברי השפה הרוסית, חייבים את השפה, התרבות והכתיבה שלנו.

למרבה הפלא, כל המדע והתרבות האירופים נולדו בין כותלי המנזר: במנזרים נפתחו בתי הספר הראשונים, לימדו את הילדים לקרוא ולכתוב ונאספו ספריות עצומות. לשם הארת העמים, לתרגום הבשורה, נוצרו מערכות כתיבה רבות. זה קרה עם השפה הסלאבית.

האחים הקדושים סיריל ומתודיוס הגיעו ממשפחה אצילה וחסודה שחיה בעיר היוונית סלוניקי. מתודיוס היה לוחם ושלט בנסיכות הבולגרית של האימפריה הביזנטית. זה נתן לו את ההזדמנות ללמוד את השפה הסלאבית.

אולם עד מהרה החליט לעזוב את אורח החיים החילוני והפך לנזיר במנזר בהר האולימפוס. קונסטנטינוס מילדות הביע יכולות מדהימות וקיבל חינוך מצוין יחד עם הקיסר הצעיר מיכאל השלישי בחצר המלוכה

אחר כך הוא נדר נדרים נזיריים באחד המנזרים בהר האולימפוס באסיה הקטנה.

אחיו קונסטנטין, שלקח את השם סיריל בנזירות, מגיל צעיר היה מובחן ביכולות גדולות והבין בצורה מושלמת את כל המדעים של זמנו ושפות רבות.

עד מהרה שלח הקיסר את שני האחים אל הכוזרים לדרשת הבשורה. לפי האגדה, בדרך הם עצרו בקורסון, שם מצא קונסטנטין את הבשורה ואת תהילים, הכתובים ב"אותיות רוסיות", ואדם דובר רוסית, והחל ללמוד לקרוא ולדבר בשפה זו.

כאשר חזרו האחים לקונסטנטינופול, שלח אותם הקיסר שוב לשליחות חינוכית - הפעם למורביה. הנסיך המורבי רוסטיסלב דוכא על ידי הבישופים הגרמנים, והוא ביקש מהקיסר לשלוח מורים שיוכלו להטיף בשפת האם שלהם עבור הסלאבים.

הראשונים מבין העמים הסלאביים שהתנצרו היו הבולגרים. בקונסטנטינופול הוחזקה אחותו של הנסיך הבולגרי בוגוריס (בוריס) כבת ערובה. היא הוטבלה בשם תיאודורה וחונכה ברוח האמונה הקדושה. בסביבות שנת 860 היא חזרה לבולגריה והחלה לשכנע את אחיה לקבל את הנצרות. בוריס הוטבל, קיבל את השם מייקל. הקדושים קירילוס ומתודיוס היו בארץ זו ועל ידי הטפתם הם תרמו רבות לביסוס הנצרות בה. מבולגריה אמונה נוצריתהתפשט לסרביה השכנה.

כדי למלא את המשימה החדשה, קונסטנטינוס ומתודיוס ערכו את האלפבית הסלאבי ותרגמו את ספרי הליטורגיה העיקריים (בשורה, שליח, תהילים) לסלבית. זה קרה בשנת 863.

במורביה התקבלו האחים בכבוד רב והחלו ללמד ליטורגיה אלוהית בשפה הסלאבית. הדבר עורר את כעסם של הבישופים הגרמנים, שחגגו את שירותי הקודש בכנסיות המורביות ביום לָטִינִיתוהם הגישו תלונה לרומא.

לקחו איתם את שרידי הקדוש קלמנט (האפיפיור), שהתגלו על ידם בחזרה בקורסון, קונסטנטינוס ומתודיוס יצאו לדרך לרומא.
לאחר שנודע כי האחים נושאים שרידים קדושים, האפיפיור אדריאן פגש אותם בכבוד ואישר את הפולחן בשפה הסלאבית. הוא הורה להכניס את הספרים שתורגמו על ידי האחים לכנסיות רומיות ולחגוג את הליטורגיה בשפה הסלאבית.

מתודיוס הקדוש מילא את צוואתו של אחיו: לאחר שחזר למורביה כבר בדרגת ארכיבישוף, הוא עבד כאן 15 שנה. ממורביה חדרה הנצרות לבוהמיה במהלך חייו של מתודיוס הקדוש. הנסיך הבוהמי בוריבוג' קיבל ממנו טבילה קדושה. דוגמתו באה בעקבות אשתו לודמילה (שהפכה מאוחר יותר לשאהיד) ורבים אחרים. באמצע המאה ה-10 התחתן הנסיך הפולני מיאצ'יסלב עם הנסיכה הבוהמית דוברובקה, ולאחר מכן הוא ונתיניו אימצו את האמונה הנוצרית.

בהמשך, אלה עמים סלאבייםבאמצעות מאמציהם של מטיפים לטיניים וקיסרי גרמניה, הם נתלשו מהכנסייה היוונית בסמכות האפיפיור, למעט הסרבים והבולגרים. אבל בקרב כל הסלאבים, למרות המאות האחרונות, עדיין חי זכרם של המאירים השווים-לשליחים והאמונה האורתודוקסית שניסו לשתול בקרבם. הזיכרון הקדוש של הקדושים קירילוס ומתודיוס משמש חוליה מקשרת לכל העמים הסלאביים.

החומר הוכן על בסיס מידע ממקורות פתוחים