האם זה אפשרי עבור אנשים שמאליים ללכת לכנסייה, לעזור לכומר? האם אפשר להטביל ביד שמאל?

לודמילה

עונה איש הדת של כנסיית האנוס הגדול. ג'ורג' המנצח של העיר וידנוי הכומר אנדריי שיין: לודמילה היקרה, כולם יכולים ללכת לכנסייה! ושמאלי, וימני, וחסר זרועות לחלוטין. עזרה לכומר ולקהילה שלך היא לא רק אפשרית, אלא גם הכרחית. האם אפשר להיטבל, כלומר לכפות על עצמו סימן הצלביד שמאל? יש כאן שתי נקודות שיכולות לעזור לנו לפתור את זה. מצד אחד, מה יהיה לאדם שאין לו יד ימיןבכלל או עשה לה טראומה? ברור שהשמאל. מצד שני, אתה צריך להחליט עד כמה "בלתי רגיל" עבורך זהה "בלתי אפשרי". זהו ההיבט היחיד בחיי הכנסייה שבו תצטרך להעלות שאלה זו ולענות עליה בפשטות נוצרית. לכל שאר השאלות, כמו למשל: "איזו יד לשים נר?" - התשובה היא אחת: בכל יד.

אני בן 40, אני נכה, אני גר לבד. לפני כמה שנים, אחד מקרובי המשפחה שלי פגע בי מאוד, אבל לאחר זמן מה הבנתי שצריך לסלוח לאנשים ועכשיו אני לא נוטר לה טינה. ולאחרונה היא אובחנה כחולה בסרטן: ניתוח, טיפול כבדולשכנים שלה לא ממש אכפת. ואז חברה משותפת אחת אומרת שה' הוא שהעניש אותה כי אז היא פגעה בי - נכה. אבל לא איחלתי לה רע, אני אוהב אותה וסלחתי לה מזמן! ועדיין יש לי קצת אשמה. האם החבר הזה צודק? עזור לי להבין.

עונה רקטור המקדש. פנטלימון של העיר דובנה הכומר אלכסנדר ליובימוב: כשמשהו קשה קורה לאדם, יש לנו באמת הרבה פעמים תחושת אשמה לפניו. זה נובע מההבנה שלמעשה לא אהבנו אותו מספיק, לא עזרנו לו כמו שצריך, או אפילו התמוגגנו מהבעיות שלו. אדם כנה יכול לראות את כל זה במצפונו. אולם אם הוא מפסיק להקשיב למצפונו ומתחיל לדבר על חטאיהם של אנשים אחרים, כל הנימוקים שלו מאבדים כל משמעות. אז האמירה של חברתך שקרובת משפחה סובלת דווקא בגללך מדברת רק על חטא שלה. אין אמת בלשפוט חברה חולה במקום לרחם עליה. חטא זה - הרשעה - הופך את האדם כביכול לעיוור וסוגר לפניו את דרך האמונה. רק אלוהים יכול לשפוט אדם, ושיפוטיו אינם משפטים אנושיים.

האדם יכול להבין את השיפוטים הללו רק ביחס לעצמו. אם הוא פונה בכנות לתשובה, אז לפעמים הוא באמת יכול לראות את הסיבות לצערו, כי אנחנו תמיד סובלים בגלל החטאים שלנו. לכן, אם אישה חולה בעצמה תפנה בתשובה, היא בוודאי תראה את המשפטים הישרים של אלוהים בייסוריה. אולם, חברתך, האומרת שאלוהים הוא שהעניש אותה, מבטאת רק את רגשותיה, שאין להם שום קשר למשפטים הישרים של ה'. אם ה' ערב לה לראות את חטאיה שלה, אז היא עצמה תתבייש במחשבות כאלה, כי אין מאחוריהן דבר מלבד גינוי וזדון. רק אישה חולה בעצמה, אם תפנה בתשובה, יכולה לראות את משפטי ה' הישרים במחלתה. אם במקום לחזור בתשובה, גם היא רק תנחש על מי ועל מה יעניש האדון, אז היא לא תמצא אלא ייאוש ורוע לב.

אני חייב לומר שגם נימוק כזה לגבי משפטי אלוהים אינו מביא תועלת כלשהי. הם רק מובילים לדאגות לגבי בעיות מופרכות. אדם תופס עבורם, ככלל, כי הוא מפחד לראות את הבעיות האמיתיות שלו. עם זאת, יש לטפל בבעיות האמיתיות. שכן חשוב מאוד לאדם להבין מה מונע ממנו להרוויח עולם פנימי, מצא נחמה בצער, וברכת ה' על חייך. זו תהיה טעות גדולה להביך את נשמתך בדאגות מרחיקות לכת במקום לטפל בלב שלך ובבעיות האמיתיות שלך.

החטא ביחס לקרובת משפחה חולה היה בלי ספק בליבך, כי אתה כותב שבהתחלה נעלבת ממנה. אם התחרטת על כך ולא מאחלת לקרובך שום דבר רע, אז מה מונע ממך להירגע ולמצוא שוב שלווה? אולי אתה מפספס את סקרמנט הווידוי והאיחוד של התעלומות הקדושות, שבאמת מרפאים ומרגיעים את הנשמה. אבל כך או כך, אינך יכול להאשים את עצמך בעובדה שבזכותך קרו לה צרות. אולי אדם שבאמת חי חיים רוחניים, במקומך, יכול להרגיש אשמה על כך שהוא מפתה את שכניו בטיפשותיו ובחטאיו והוא סיבה כלשהי לצערם. אבל אשמה זו במקרה כזה תהיה הוקעה ממשית של מצפונו, והוא לא ינחש בצורה מופשטת לגבי משפטיו של אלוהים - על מה העניש ה'. לכן מוטב לנו, בפשטות הלב, לחזור בתשובה על אותם חטאים שאנו רואים מאחורי עצמנו, ולבטוח ברחמי ה', לא להטריד את לבנו במחשבות שווא על משפטי ה', שאינם מובנים לנו.

אם שלושתכם - אתה, קרובת משפחתך החולה וחברה שמגנה אותה - תוהה על מי העניש אלוהים על מה, אז רק תמצא בלבול בנפשך ולא תקבל שום עזרה, לא זה מזה ולא מה'. לכן, אני ממליץ לך לא לייסר את עצמך במחשבות אלו לשווא, אלא פשוט לחזור בתשובה על חטאיך, הנוכחים תמיד ביחסים בין אנשים, ולנסות לשאת את הצלב שלך מבלי לאבד את האהבה לשכניך ותקווה לחסדי ה'.

הצטרפתי לכנסייה לפני שנים רבות וקיוויתי שגם קרובי משפחה שלי במוקדם או במאוחר יבואו לאמונה. אבל זה לא קרה. קרובי המשפחה שלי אפילו לא רוצים לשמוע על הכנסייה. אנחנו חיים תחת אותה קורת גג, יש לנו מערכת יחסים מצוינת, אבל כל אחד נשאר עם האמונה שלו. למה זה קורה?

אָהוּב

דיקן מחוז כנסיית קרסנוגורסק עונה הכומר קונסטנטין אוסטרובסקי: האם קיווית שקרוביך יבואו לאמונה במוקדם או במאוחר? כל הכבוד! ואל תוותרו על התקווה, התפללו עבורם. כל עוד אנשים חיים, הם עדיין יכולים להאמין, הם יכולים לחזור בתשובה ולהתאחד עם המשיח.

לכל אדם כדמות אלוהים יש את מתנת החופש: הוא יכול להאמין באלוהים או להישאר בריק של האתאיזם, הוא יכול להיות בכנסייה (כלומר, באיחוד עם שמש האמת - ישו) או להישאר בדמדומים של דתות, כפירה וכתות שונות.

חופש זה ניתן לכל אדם ואינו נלקח ממנו עד הדקה האחרונה בחייו. לכן אין להתייאש מקרובים, ואין להשלות את עצמו על עצמו. הכל ניתן לשינוי. כפי שאומר השליח פאולוס: מי שחושב שהוא עומד, שים לב לבל ייפול (לקורינתיים א' 10:12).

ואנחנו נבוכים ואפילו נופלים בייאוש לגבי אהובים לא מאמינים כי יש לנו מעט תקווה באלוהים. למעשה, רק הוא יכול לקרוא לאדם, ורק אדם עצמו יכול להיענות לקריאת ה'. רק אלוהים בעצמו מוביל את האדם בדרך הצלה, ועל האדם עצמו להשפיל את עצמו, לסמוך על ה' ולהרשות לעצמו להינשא למלכות השמים.

אנו יכולים לאחל ישועה לשכנינו, להתפלל עבורם, ואנחנו יכולים להיות כלי ישועה חיים ואסירי תודה בידי אלוהים. אבל הזמנים והתאריכים של המרתם למשיח אינם ידועים לנו.

התרגלתי להבטחת הבטחות לאלוהים, לקבוע לעצמי מועדים, וקרה שלא תמיד עמדתי בהם. הוא חזר בתשובה ושוב לא מילא.

אני חושב שהשד נתן לי מאבק כזה בחטא, בידיעה שיהיו הרבה יותר כישלונות, ובידיעה שאני חלש, מה שאני עצמי יודע. אבל איך אחרת? אז לפחות כמה בלמים. כמובן שבאופן אידיאלי צריך להפסיק לחטוא כליל, וכל זה ייפול מעצמו, אבל אני לא יכול לברוח מהכל בבת אחת. מה לעשות עם ההבטחות האלה, האם יש בהן צורך בכלל? האם הם לא יהיו סוג של קללה התלויה גם לאחר חזרה בתשובה?

אלכסנדר

אחראי הכומר אנדריי שיין: הרצון להבטיח הבטחות ונדרי לאלוהים בהזדמנויות שונות הוא בעיקר ביטוי של גאווה וכושר התרשמות נלהב, שרחוק מלהיות מילה נרדפת לרגישות מוסרית. יתר על כן, אני אגיד לך שמצפון חשוד הוא עוזר גרוע מאוד בעניין הצלת נפש האדם. ואתה מועד בגלל חולשת הטבע האנושי ונוכחותם של הרגלים מסוימים (כלומר כישורים). "סגולה היא לא אגס", כמו שנהגו לומר הכומר שרפים- פתאום אתה לא אוכל. כאן אתה צריך עבודה יומיומית של תיקון עצמך, תפילה כנה לאלוהים, חזרה בתשובה בבית ווידוי בכנסייה בפני כומר (טוב אם נתקלת במוודה חכם ורחום) ואיחוד תעלומות הקודש. נפילות וחולשות, כמובן, יחזרו על עצמם, לא צריכה להיות היסטריה על זה, לא צריך לאבד את הלב, אלא לחזור בתשובה ולהשתפר שוב, תוך אמון בחסדי ה'.

הנדרים הרבים שלך מבלבלים אותך מאוד, יוצרים אשליה של תיקון, אבל לא נותנים לך הגשמה פנימית, כלומר, מצב כזה הוא על גבול הקסם הרוחני. המצב הוחמר מהמועדים שקבעתם ולא עמדתם. אתה מבולבל ושבור... היה קשה לצפות לתוצאה אחרת.

אתה צריך להתחיל בדברים הבאים: בווידוי, להביא תשובה לכומר על חטא שהוא הרבה יותר גרוע מכל ההרגלים שאתה נאבק בהם: עישון, שתיית אלכוהול וכן הלאה, כלומר, שהבאת בגאווה נדרים לאלוהים, הבטחת הבטחות שהיו ביטוי של חושניות נלהבת. ומעכשיו, תשכחו מהדדליינים המטופשים שלכם. אני מאמין שהאדון, שסלח לך על החטא הזה, ימחה את כל ההשלכות שלו.

יש לזכור שאלוהים משרת לא לפי מועדים, אלא כל הזמן. ועוד, נדרים ושבועות אסורים על ידי ה': "אבל אני אומר לכם: אל תשבעו כלל: לא בשמים, כי הוא כסא ה'; ולא הארץ, כי היא הדום רגליו; ולא ירושלים, כי היא עיר המלך הגדול; אל תישבע בראשך, כי אינך יכול להפוך שערה אחת לבן או שחור. אבל תהא דברך: כן, כן; לא לא; אבל מה שיותר מזה הוא מן הרשע" (מתי ה' 34-37); "קודם כל, אחים שלי, אל תשבעו בשמים או באדמה או בכל שבועה אחרת, אלא שיהיה עמכם כן, כן, ולא, לא, פן תיפול בגינוי" (יעקב ה':12).

ולעתיד, אם תחליט לקחת על עצמך איזה הישג אדוקים או פעילות גופנית, אז אל תעשה זאת ללא עצה וברכת הכהן. יתרה מכך, אסור לו לברך, כי על פי דבריו של הסופר הנוצרי המוכשר ג'.ר.ר. טולקין: "שבועה יכולה לא רק לחזק לב חלש, אלא גם להרוס אותו". ה' רחמן יברך אותך!

כשאני מגיע לווידוי, אני לרוב לא יודע מה לומר ועל מה לחזור בתשובה. אני מנסה מנטלית לאסוף איפה עשיתי משהו לא בסדר, אבל שום דבר לא צץ לי בזיכרון, רק פרטים קטנים הם חסרי משמעות, שלא כדאי לדבר עליהם. אני לא יודע על מה להתחרט בווידוי. איך להיות?

רקטור כנסיית ההנחה של העיר סרגייב פוסאד עונה הגומן ג'ון (סמוילוב): הבסיס לחייו הרוחניים של נוצרי הוא ידיעה עצמית, והידע מורכב מלראות את הרגליו הרעים, נטיותיו, האגואיזם השולט, במילה אחת, דיבור בשפת הכנסייה, תשוקותיו וחטאיו. זהו מדע מעשי המבוסס על ניתוח חייו של האדם. מסכים שכל הוראה דורשת רצון וזמן. יש לך רצון, אל תקדיש זמן: כדי להתחיל, בחר 3-5 דקות ביום, ערב טוב יותר, ועשו ניתוח של היום שלכם, אבל אל תתעצלו לקחת עיפרון ולרשום במחברת נפרדת במכה קצרה מה נראה לכם לא בסדר. אתה צריך להסתכל על עצמך.

תיאופן הקדוש המתבודד בספר "חיים פנימיים" מדבר על כך יפה: "מי שרוצה לתקן את עצמו חייב להכיר את עצמו; מי שרוצה להכיר את עצמו חייב לבדוק את עצמו; אבל מי שרוצה לבחון את עצמו חייב להיכנס לתוך עצמו, לבחון את כל מה שיש שם, כדי ללמוד להבחין בכל טוב ורע בעצמו... "תטרח למצוא את הספר הזה ולקרוא את הנימוקים שלו, הם מאוד שימושיים.

ערב הווידוי, חשבו על הדיאלוג שלכם. מטעמי נוחות, נתח את התצפיות הכתובות שלך וכתוב את החטאים הנובעים מהם על נייר. עמידה מול הצלב והבשורה, נסו לקבל תחושת חרטה לגבי מה שעשיתם ונחישות נחושה להשתפר, שכן וידוי אינו תיעוד של חיים שחיים, אלא סקרמנט מלא חסד של ריפוי מחלות רוחניות.

האם אלוהים מתערב בחיי אדם? כאן אתה מתפלל, מתפלל לכינון שלום בין קרובים, אבל אין טעם. איפה העזרה שלו?

אחראי הכומר בוריס בלשוב: אלוהים נתן לאדם רצון חופשי ואינו לוקח אותו. אם אלוהים מתערב בחייו של אדם, אז למה, אתם שואלים, לא עוזר באמצעות תפילה אליו על הקמת שלום בין קרובים?

האם אתה חושב שאם אמא יכולה לעזור לבנה לפתור בעיה מתמטית קשה, האם היא צריכה לפתור אותה בעצמה כשהבן שלה שוכב על הספה וצופה בטלוויזיה? עזרה, זה לא אומר לעשות הכל בשבילי. אם אין שלום בין קרובי משפחה, מהי המעורבות האישית שלך בפתרון בעיה זו? אחרי הכל נוצרי אורתודוקסי, אם, כמובן, הוא שואף לחיים רוחניים, יש לדעת מהבשורה שהכל מוכרע בעיות רציניותאתה צריך להתחיל מהלב שלך ומהחיים שלך. בנוסף למאמצים האישיים בתשובה ותיקון חייו בהתאם לרצון ה', יש צורך בתפילה מתמדת עבור יקיריהם ופיצוי עלבונות בלב.

אם אדם עובד, אפשר לעזור לו. אם הוא לא עושה כלום, אז פשוט לא ניתן לעזור בגלל חוסר מעש של אדם. אבל אף אחד לא חייב לעשות הכל בשביל מי שמתעצל לעבוד.

כמו כן, האם יש הבדל אם אנו מבקשים או דורשים מאלוהים? אם אנחנו דורשים משהו מאלוהים, הוא לא חייב לנו כלום. אם נבקש, אנו סומכים על חכמתו ואהבתו, אך יש להוסיף זאת, לפי לפחות, כמיהה עמוקה לאמונה כנה ורצון להגשים את רצונו הקדוש בחייו. אם זה לא המצב, אז התפילה עלולה להישאר ללא מענה, כי על פי אמונתך, תן זה בשבילך (מתי ט' 29). איגנטיוס הקדוש (בריאנקנינוב) כותב: "כדי לראות את אלוהים בהשגחתו, יש צורך בטוהר הלב והגוף. כדי לרכוש טהרה צריך לחיות על פי מצוות הבשורה".

אלוהים מתערב בחיינו, אך מעריך את רצוננו ואת הבחירה שלנו. זה עוזר אם לא נתערב בו, אבל בחוסר המעש שלנו, עניינינו לא ייעשו עבורנו.

הנחיות כיצד להטביל אורתודוכסית.

בהגעה לכנסייה, ניתן להבחין שרבים מהמבקרים נטבלו בצורה שגויה לחלוטין או עם שגיאות. רבים אינם מגיעים עם האצבעות אל הבטן, ומישהו בוחר בכיוון הלא נכון. אנשים רבים מניפים את ידיהם. ראוי לציין שצריך להיטבל לפי הכללים. במאמר זה נספר לכם איך לעשות את זה ולא לחטוא.

שלוש אצבעות היא דרך להיטבל על ידי האורתודוקסים. אתה צריך תחילה לקפל את האצבעות בצורה נכונה פנימה הכיוון הנכוןלעשות תנועות ידיים.

הוראה:

• הנח את האגודל, האמצע והאצבע המורה יחד
• במקביל, לחץ את הקמיצה והזרת לכף היד
• עכשיו לחץ את היד שלך עצם קדמיתולהוריד אותו ממש מעל הטבור
• לאחר מכן, הזיזו את השילוש מימין לשמאל

איך נוצרים אורתודוקסים צריכים להיטבל נכון - מימין לשמאל או משמאל לימין, ובאיזה יד, מעל איזו כתף: הוראות

בתחילה הם הוטבלו בשתי אצבעות בלבד, אך הכל השתנה במאה ה-13. במאה ה-17 תועד משולש. למרות שבכמה אייקונים עתיקים אפשר לראות שתי אצבעות.

שלוש אצבעות אומרות השילוש הקדוש. הם האב, הבן ורוח הקודש. שלוש האצבעות הצבוטות הן שמראות יראת כבוד לשילוש. במקביל, הטבעת והאצבעות הקטנות נלחצות לכף היד. אצבעות אלו מתכוונות לחסד אלוהי ומבקשות מהאדון לעזור.

אתה צריך להיטבל לאט, להסיק נכון את התנועות. מאמינים שמי שממהר יכול לקרוא לעצמו. שדים שמחים על יחס רשלני שכזה.

מה צריך להגיד כשנטבלים?

זהו סוג של טקס שיעזור לך להתנקות. אחרי הכל, כשאתה נוגע במצח, אתה מנקה את הראש, אז איברים פנימייםוכל הגוף.

מילים וסדר הגייה:

• שמים בקבוק עם שלוש אצבעות, אנו אומרים: "בשם האב"
• ואז אנחנו מורידים את היד לבטן: "והבן"
• אנו חוצים את הכתף הימנית והשמאלית, אנו אומרים: "ורוח הקודש"

כשנכנסים למקדש, עליך לעמוד מול הכניסה ולהצטלב פעם אחת, לומר את המילים הנכונות. לאחר מכן, קשת נמוכה למדי נעשית. שוב אתה צריך להצטלב ולהשתחוות ושוב. לפיכך, אתה נטבל ומתפלל שלוש פעמים.

כמה נכון וכמה פעמים להיטבל בכנסייה מול האייקון?

לפני הסמל, אתה צריך להיטבל פעם אחת, רק להתקרב אליו. לאחר מכן מניחים נר ומתפללים.

זה די קשה, מכיוון שיש הרבה חוקים. אם אתה ממעט ללכת לכנסייה, אז אתה צריך להיטבל כאשר הכמורה עושה זאת. יש להקדיש תשומת לב רבה לפולחן.

ישנם שני סוגים של קשתות:

• מוֹתֶן
• יַבַּשׁתִי

קשת המותניים משמשת בדרך כלל לאחר תפילות. הכי רובהשתטחות נעשות במהלך הצום הגדול. ההשתחוות לארץ פירושה נפילת אדם בחטא, ואחר כך ההתקוממות, זו מעין סליחה של חוטא ברחמיו הגדולים של ה'.

בדרך כלל נאמרת תפילה מול האייקונים. ברגע שאתה עומד מול הסמל, תצלב את עצמך. לאחר מכן, קרא את התפילה והצליב את עצמך שוב. הקפד לעשות קשת קטנה.

כיצד להטביל נוצרים אורתודוקסים לפני הכניסה לבית הקברות?

בכלל, מיד בכניסה לבית העלמין כדאי לחצות את עצמך שלוש פעמים. אחרי שאתה עוזב, תצלב את עצמך שוב שלוש פעמים. טקס זה נעשה כדי לבקש מהאדון לשמוע. בדרך זו, המתים יכולים לשמוע את מה שאתה אומר להם.

יש לבוא לקבר ולקרוא תפילה מועצמת. כדאי לבקש סליחה מהנפטר. לחלופין, אתה יכול לקרוא אקאטיסט על מנוחתם של המתים. לאחר מכן, לנקות את הקבר ולזכור מילים טובותנפטר. אין צורך לשתות בקבר ולהשאיר וודקה עם לחם. אלו הם שרידים של פגאניות. בנוסף, בגלל "מתנות" כאלה, חסרי בית לרוב רומסים את הקבר ומטרידים את הנפטר. עכשיו אף אחד לא עוזב "מלונות" כאלה. לגבי ממתקים וביסקוויטים ימי זיכרון, אז עדיף גם להפיץ אותם לחברים ולבקש מהם לזכור. אם תשאירו שקית על הקבר, אז ההומלסים יידרסו שם.

ההליך פשוט. יש צורך לצלול למים שלוש פעמים ולהצליב את עצמך. לאחר מכן, זה מבוטא "בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן". הטבילה מתבצעת עם הראש. אל תלבשי בגד ים, עדיף לעשות זאת בחולצה. מאמינים שחשיפת גופו אינה טובה.

איך להיטבל בחור לטבילה?

האם אני צריך להיטבל כשעובר, עובר ליד כנסייה, מקדש?

כן, עוברים או חולפים על פני הכנסייה, בהחלט כדאי להטביל. כך אתה מראה את האמונה שלך.

פרשת דרכים קשורה באמונות רבות ובסימנים שונים. במקומות האלה קוסמים משאירים את חפציהם. בהתאם לא ניתן לאסוף דבר בצמתים. כדי לא להביא צרות על עצמם, המאמינים מצטלבים את עצמם לעתים קרובות על פרשת דרכים. אבל זה לא הכרחי בכלל.

האם ניתן להיטבל בישיבה?

הכנסייה מטפלת בקשישים ובחלשים בשלווה. הם לא נאלצים לעמוד במהלך השירות. אם יש לך בעיות בריאות, אז אתה יכול לשבת במהלך השירות ולהיטבל מבלי לקום. אבל עדיין, אתה מראה את הציות שלך למשיח כשאתה עומד בכל השירות.

כן, העיקר שיש לך אמונה בתוכך. לכן, אפשר לא להיטבל, אלא להאמין באלוהים. אבל עדיין, מקובל בדרך כלל שמאמין צריך ללכת לכנסייה ולהיטבל.

כפי שאתה יכול לראות, עדיף להיות מאמין ולהתפלל בדרך שלך מאשר ללכת לכנסייה ולעשות הכל באופן אוטומטי. אמונה חייבת לחיות בתוכך.

וידאו: תכונות הטבילה

קוראים יקרים, בעמוד זה של האתר שלנו תוכלו לשאול כל שאלה הקשורה לחיי דקסקי זקמסקי והאורתודוקסיה. השאלות שלך נענות על ידי הכמורה של קתדרלת העלייה הקדושה בעיר נברז'ניה צ'לני. אנו מפנים את תשומת לבך לעובדה שעדיף, כמובן, לפתור בעיות בעלות אופי רוחני אישי בתקשורת חיה עם כומר או עם המתוודה שלך.

מיד עם הכנת התשובה, שאלתך ותשובתך יפורסמו באתר. עיבוד השאלות עשוי להימשך עד שבעה ימים. אנא זכור את תאריך הגשת מכתבך לנוחות האחזור לאחר מכן. אם שאלתך דחופה, סמן אותה כ"דחופה", אנו נשתדל לענות עליה במהירות האפשרית.

תאריך: 25.05.2014 23:03:16

קתרין

איך מאמין יכול להיטבל אם אין לו אצבעות על יד ימין?

עונה הכומר יבגני סטופיצקי

איך מאמין יכול להיטבל אם אין לו אצבעות על יד ימין? בבית המקדש שמים לב לכך שבמהלך השירות לא טובלים הם מעירים הערות. וכשהם רואים שאין אצבעות, הם עוזבים. ואף אחד לא יכול להסביר מה לעשות במקרה הזה.

אתה צריך להיטבל נכון, להראות לכל העולם, גם למלאכים הבהירים וגם לכוחות האפלים, את היחס שלך לאלוהים. ואם יש פגיעה ביד כלשהי, נטבל בריא. הדבר החשוב ביותר עבור אלוהים הוא המצב המתפלל והיראה של הלב שלך. עזור לך אלוהים!

אנשים רבים מבקרים בקביעות במקדש ומכירים היטב את כל הכללים וטקסי הכנסייה. אבל בכל זאת יש כאלה שממעטים ללכת לכנסייה ולא מכירים את כל הדקויות.

בדרך כלל מאמינים באים לעזרתם של "מבקרים" כאלה, אבל לא תמיד הטעויות מתוקנות בצורה נכונה. יתכן שיש אנשים רעים שידברו בגסות רבה ובעלבון נגד מי שמפר את הכלל. לעתים קרובות זה מרתיע כל רצון ללכת לכנסייה. כדי למנוע את זה, ואתה יכול להגן על השירות בשלווה ולבלות זמן בתפילה, אתה צריך לדעת את הכללים של איך לעשות את סימן הצלב ובאיזה יד נוצרים אורתודוקסים מוטבלים.

למה מימין לשמאל

לסימן הצלב נהוג שהאורתודוקסים משלבים שלוש אצבעות יד ימין לצביטה. יש לכך הסבר: על הכתף הימנית יש גן עדן (המקום שבו מתקיימת הצלת הנשמה וחיים כאן מלאכים), על הכתף השמאלית יש גיהנום, בו מתה הנשמה (חיים כאן שדים וחוטאים). ראשית, מביא את שלוש האצבעות לכתף ימין, האדם מתפלל לישוע המשיח להצלת הנשמה, ולאחר מכן נוגע בכתף ​​שמאל, מבקש מהאדון להציל אותו ממוות.

לפעמים עולה השאלה, למה להיטבל? הצלב הוא סמל של תשובה והגנה במהלך התפילה.

מעניין שהקתולים מוטבלים, להיפך, משמאל לימין. בקתוליות, הסמלים אומרים הכל אותו דבר, משמאל - גן עדן, ומימין - גיהנום, אבל היד נעה משמאל לימין, כי הם הולכים מחטא להצלת הנפש.

כללים חשובים לאורתודוכסים

איך להטביל נוצרים אורתודוקסים בכניסה למקדש? לפי כללים שנקבעו, אתה צריך לחצות את עצמך שלוש פעמים ולהשתחוות לקרקע. על ידי פעולה זו, אדם משבח את ישוע המשיח ומצהיר על אמונתו.

איך לקפל נכון את האצבעות

על מנת לחצות, אתה צריך גדול, אינדקס ו אצבע אמצעיתמרכיבים, כמו בצביטה, את הקמיצה והזרת, מתכופפים ולוחצים נגדם בְּתוֹךכפות ידיים.

מיקום זה של האצבעות סמלי מאוד. שלוש האצבעות מציינות את השילוש הקדוש (אב, בן ורוח הקודש). שתי האצבעות הנותרות אומרות לנו שמשיח הוא אדם ואלוהים בו זמנית.

רצף הטלת סימן הצלב:

• ראשית, הביאו את האצבעות אל המצח, תוך אמירת "בשם האב".
• לאחר מכן, הניחו את ידכם על הבטן, במילים: והבן.
• חוצה ימין ואחר כך כתף שמאל : ורוח הקודש. אָמֵן.

לכל תנועה יש ייעוד משלה:

• נוגע במצח, הנפש מתקדשת.
• טבילת הקיבה - כל האיברים מבורכים.
• ואז עוברים לכתפיים - אדם מקדש את כל גופו.

בחיי סרק ובהמולה אינסופית, אנשים ממעטים ללכת לכנסייה. בדרך כלל אדם פונה אל ה' רק ב רגעים קשיםחיים משלו. זה לא נכון. יש צורך להחזיק אייקונים בבית ולהתפלל. כל נוצרי מאמין חייב לדעת איך להיטבל. אתה צריך להתעורר עם תפילות שחרית, וללכת לישון עם הערב. הכר תפילות כגון: "אבינו", "סמל אמונה", "שלום מרים הבתולה". תפילה הצלב הקדושיגן עליך מכל הצרות.

סכנה לפעולות לא נכונות

כשעושים את סימן הצלביש צורך להביא את היד לבטן, רבים מזניחים זאת, עוצרים את היד בגובה החזה. הכוהנים אינם מאשרים זאת. הם רואים צלב כזהכמו הפוך. שיטת הטבילה זו הייתה בשימוש לפני מאות שנים על ידי המתנגדים לכנסייה, והם דורגו ככופרים.

כאשר אתה מאיר את עצמך או אדם אחר עם צלב, התנועות צריכות להיות לא ממהרות ועקביות, כלומר אמונה אמיתית. במהלך התפילה, אתה צריך לחשוב רק על אלוהים ועל ישועת הנשמה.

סימן לא נכון של הצלב, שנכפה על עצמו, מפחית מערכו של כל תפילה. מאמינים שאם אדם נטבל בצורה לא נכונה, הוא מושך אליו שדים ויכול להתפתות על ידי השטן.

איך הם הוטבלו מאות שנים קודם לכן

דרך המעבר הנוכחית נוצרה במשך יותר ממאה שנה. בתחילה, כשהנצרות רק נוצרה, אנשים הוטבלו באצבע אחת ובמקביל הם נגעו בשפתיים, במצח ובחזה. הם עשו זאת בכל מיסה כשהם קראו את הבשורה. לאחר זמן מה, הם החלו להשתמש בשתי אצבעות או אפילו בכף יד שלמה כדי להצליב את עצמם. על סמלים, ישוע המשיח מתואר בשתי אצבעות מורמות למעלה - מדד ואמצע. לכן אנשי הדת משתמשים במחווה הזו כדי לחצות מישהו.

המאמינים החלו להטביל את המצח, הכתפיים והטבור שלהם כאשר הנצרות האורתודוקסית. ואז הטבור הוחלף בחזה, מה שמסביר זאת בעובדה שהלב נמצא כאן.

כיצד להיטבל נכון יש ללמד מילדות המוקדמת, כי אין תפילה אחת ללא אות הצלב. הנחו את ילדיכם לקפל נכון את האצבעות לשלוש אצבעות ולהצליב בנאמנות, לאט וללא רעש. עוברים ליד המקדש, התעכבו מעט, צלבו והשתחוו לאלוהים. בכך אתה שוב מאשר את אמונתך ומפאר את אדוננו ישוע המשיח.

כמה חוקרים מסבירים את התפקיד המוביל של יד ימין עם השקפות דתיות וקוסמוגוניות עתיקות. רוב האמונות העתיקות התבססו על סגידה לאל השמש. נערכו טקסי תפילה בכיוון הזריחה. לאדם המתפלל למזרח יש דרום בצד ימין, צפון קר משמאלו, משם מגיעות זוועות אינסופיות, סכנות לילה, קרחונים איומים. איפה אדם קדוםראה את העולם כשיקוף של הגוף שלו, לפיכך צד ימיןהתחילה לסמל חום, ויד ימין משמעותית יותר מהשמאלית.

מסורת זו נדדה מפולחנים דתיים עתיקים לדתות מודרניות: כיום טבילים ביד ימין כל הנוצרים בעולם, ללא קשר אם הם ימניים או שמאליים בחיים הרגילים. אוגוסטינוס הקדוש קבע: "מעשים טובים, צדיקים וצודקים, נעשים ביד ימין; ביד שמאל נעשים מעשים רעים ולא צודקים.

בדרשת ההר, דרש ישוע מהתלמידים כי תוך כדי נדבה, " יד שמאללֹא…

לא משנה כמה זה נשמע פרדוקסלי, אפילו לא כל הנוצרים המאמינים - אורתודוכסים וקתולים - יודעים להיטבל נכון, מימין לשמאל או משמאל לימין, כך שלעתים קרובות כשנכנסים לכנסייה, אפשר להבחין איך מבוגרים מצטלבים את עצמם בצורה לא נכונה.

איך צריך להטביל? לפני שהולכים לכנסייה, כדי לא להתבלבל בתנועות האצבעות והידיים, חשוב ללמוד איך להיטבל, באיזו יד לעשות את אות הצלב על עצמך, כמה פעמים לעשות את זה נכון.

כל מאמין צריך להיטבל בצורה נכונה לא רק בכנסייה, אלא גם בבית: במהלך שמחה, צער, בבוקר לאחר ההתעוררות, בערב לפני השינה, כמו גם לפני ואחרי הארוחות. במהלך הטבילה מחדש, עליך לבטא את המילים: "בשם האב והבן ורוח הקודש".

לכל דת קיימת חוקים וכללים משלה, לפיהם סימן הצלב או סימן הצלב נבדל זה מזה על ידי תנועת הידיים והוספת האצבעות.

בהיכרות קרובה עם שני...

» איך לתקן שונה

כיצד נוצרים אורתודוקסים מוטבלים בצורה נכונה תנועת ידיים

?

איך להיטבל אורתודוכסית

טריניטי משמש את כולם אנשים אורתודוקסיםוהכוהנים, ברכה, הכניסו את אצבעותיהם...

להיטבל, או להצליב, פירושו לעשות את אות הצלב ביד. ישנן סיבובי דיבור רבים המתארים את מחוות התפילה הזו: להצטלב עם הצלב, ליצור או לכפות את אות הצלב ואחרים. סימן הצלב, או סימן הצלב, קיים בזרמים נוצריים רבים ומובחן על ידי הוספת אצבעות ותנועת היד. ניתן להשתמש בו במגוון מצבי חיים, בבית ובמקדש, במהלך אירועי חירום ופעילויות יומיומיות.

ההיסטוריה של סימן הצלב באורתודוקסיה

IN אמונה אורתודוקסיתלסימן הצלב יש מאוד חשיבות רבה. הוא מבטא אמונה באלוהים, ישוע המשיח, שסבל על הצלב על חטאי העולם כולו, שהפך את הצלב לנשק ולדגל של ניצחון על החטא והמוות. נוצרים אורתודוקסים עונדים צלב על גופם ומאפילים על עצמם בדגל הצלב, מראים את השתייכותם לאמונה, אהבת המשיח, ציות לרצונו.

לעשות את אות הצלב...

כשמגיעים לכנסייה אפשר לראות שרבים מבני הקהילה הוטבלו בצורה שגויה לחלוטין. מישהו מניף את זרועותיו לכיוונים שונים, מישהו אוסף את כל האצבעות שלו לצביטה, ומישהו לא מגיע לבטן שלו בכלל. מה המשמעות של הטקס הקדוש הקטן הזה אדם אורתודוקסיאיך לעשות את זה נכון.

מה המשמעות של סימן הצלב

בנצרות, מחוות התפילה הזו מייצגת את הצלב של האדון. שלוש אצבעות יחד אומרות אמונה באלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש, כלומר, השילוש המהותי. והאצבעות בכף היד מבטאות את שני הטבעים של בן האלוהים: אלוהי ואנושי. לפיכך, האורתודוקסים מושכים חסד אלוהי על עצמם.

איך להיטבל אורתודוכסית

שלוש אצבעות משמשות את כל האורתודוקסים, והכוהנים, ברוך, מקפלים את אצבעותיהם להרכב אצבע נומינטיבי. עבור שלוש אצבעות, האורתודוקסים חייבים לשים את האגודל, האצבע והאצבע האמצעית של יד ימין יחד, ואת שתי האצבעות האחרות - ...