EUĢĒNIKAS
EUĢĒNIKAS
(no grieķu eugenes - cēls)
Frensisa Galtona radītā doktrīna, kas atgriežas Platona republikā par apstākļiem, kādos dzimst pēcnācēji, kuri ir veiksmīgi savās fiziskajās un garīgajās īpašībās, un tiek novērsta neveiksmīgas paaudzes dzimšana.
Filozofiskā enciklopēdiskā vārdnīca. 2010 .
EUĢĒNIKAS
EUGENICS - sociālu un politisku pasākumu kopums, kura mērķis ir uzlabot cilvēku populāciju iedzimtās īpašības.
Terminu “eigēnika” 1883. gadā ierosināja Frensiss Galtons. Pēc viņa teiktā, eigēnika ir tāda, kas izstrādāta, lai izstrādātu sociālās kontroles metodes, kas "var labot vai uzlabot nākamo paaudžu rasu īpašības, gan fiziskās, gan intelektuālās" (Galton F. Inquines Into the Human Faculty L, 1883, 44. lpp. ).
1. puslaikā. 20. gadsimts Eigēnikas idejas radīja ietekmīgu zinātnisku un politisku ietekmi. Daudzi ievērojami biologi, eigēnikas piekritēji, darbojās kā konsultanti dažādu valstu valdībām emigrācijas, abortu, sterilizācijas, psihiatriskās aprūpes, izglītības uc jautājumos. Pēc eigēnikas piekritēju domām, mūsdienu sabiedrībā, attīstoties medicīnai, sociālajā jomā atbalsts invalīdiem un dzīves kvalitātes uzlabošana dabiskās atlases dēļ vājinājās, kā rezultātā radās rasu deģenerācijas draudi. “Nenormāli” indivīdi piedalās reprodukcijā, piesārņojot tautas genofondu ar “sliktas kvalitātes gēniem”. Eigēniskās metodes ir vērstas uz ģenētiskās populācijas apturēšanu.
Ir negatīvā un pozitīvā eigēnika. Negatīvā eigēnika ietver iespēju atņemt nepilnvērtīgiem pilsoņiem pēcnācējus un mantot “subnormālus” gēnus. Pozitīvās eigēnikas mērķis ir sniegt priekšrocības (piem., finansiālas) fiziski vai intelektuāli apdāvinātāko cilvēku atražošanai. Vēsturiski par galvenajiem negatīvās eigēnikas objektiem tika uzskatīti alkoholiķi, psihiatri, narkomāni, sifilisa slimnieki, noziedznieki, “seksuālie perversi” uc Pirmā piespiedu sterilizācija tika pieņemta 1907. gadā Indiānas štatā (ASV). Sterilizācija bija atļauta ģenētisku iemeslu dēļ. Vēlāk līdzīgi likumi tika pieņemti gandrīz trīsdesmit ASV štatos. Kopumā ASV pirms Otrā pasaules kara tika reģistrēti aptuveni 50 000 piespiedu sterilizācijas gadījumu. Tajā laikā daudzi Amerikas štati ieviesa likumus, kas aizliedz starprasu laulības eigēnisku iemeslu dēļ. Cilvēks tika uzskatīts par “nēģeru”, ja viņam bija tikai 1/32 “nēģeru asiņu”. Tādējādi tika izmantota stingrāka rasu definīcija nekā tā, ko izmantoja, lai noteiktu “ne-āriešu izcelsmi” nacistiskajā Vācijā, kur tika atzīts, ka “ebrejam” ir vairāk “ebreju asiņu”. Eksistēja arī eigēnikas programmas, tostarp piespiedu sterilizācijas metodes. Kanādā un daudzās Rietumeiropas valstīs.
Eigēnikas idejām bija būtiska ietekme uz fašistu rasu teorijas veidošanos. Vācu speciālisti eigēnikas jomā iepazīstināja tautu ar “ģenētisko veselību”, kā arī izstrādāja specializētu profilaktiskās medicīnas nozari - “rasu higiēnu”. 1933. gadā tika pieņemts “Likums par pēcnācēju aizsardzību no ģenētiskām slimībām”, kura piemērošana noveda pie vairāk nekā 350 000 piespiedu sterilizācijas gadījumu pirms nacistiskās Vācijas sabrukuma. Ģenētiskās konsultācijas nacistiskajā Vācijā bija priekšnoteikums, lai saņemtu atļauju pievienoties.
Pēc Otrā pasaules kara eigēnikas idejas ilgu laiku tika diskreditētas. Saistībā ar molekulārās ģenētikas straujo progresu pēdējo desmitgažu laikā, jo īpaši ar iespējām un perspektīvām noteikt embriju attīstības stadijā un pat ar to saistītās problēmas, rodas un pastiprinās jauns diskusiju vilnis par eigēnikas problēmām pirmsembrionālajās stadijās daudzas ģenētiski noteiktas slimības un defekti. Pēdējos gados eigēnika kā valsts politika ir attīstījusies Singapūrā. Tās mērķis ir veicināt izglītotu sieviešu un neizglītotu sieviešu auglību. Dažas eigēniskas darbības ir legalizētas arī Japānā un Ķīnā. Eigēniskā pētniecība (bieži vien darbojas kā sociālās higiēnas neatņemama sastāvdaļa) aktīvi attīstījās PSRS 20. gadsimta 20. gados un sākumā. 30. gados, tostarp tādi ievērojami zinātnieki kā N. Koļcovs un Ju. Filipčenko. Tomēr PSRS eigēnika nekad nav kļuvusi par valsts politikas sastāvdaļu. Turklāt 1930. gados. Ideoloģiskā spiediena laikā uz ģenētiku, kas sākās, tas faktiski tika aizliegts. Neskatoties uz to, eigēnikas idejas (piemēram, medicīnas ģenētisko konsultāciju telpas) iekļuva mūsdienu medicīniskās ģenētikas arsenālā. Vardarbīgi pasākumi un piespiešana kļuva īpaši aktuāli eigēnikā. Ne visi eigēniķi bija šādu pasākumu atbalstītāji. Tādējādi britu eigēniķi popularizēja brīvprātīgo eigēnisko darbību idejas. No konservatīvo liberāļu viedokļa darbību var uzskatīt par brīvu (tas ir, nesaturošu piespiešanas pazīmes), ja tās izvēlei un īstenošanai nav juridisku vai citu formālu (piemēram, administratīvu) šķēršļu. Sociālisma ietvaros tiek uzskatīts, ka nav piespiešanas, kad cilvēkam praktiski ir jāpiekrīt vai jāatsakās veikt noteiktu darbību.
Amerikas Savienotajās Valstīs un Rietumeiropā medicīniskās ģenētikas mērķi tagad pāriet no kalpošanas iedzīvotāju interesēm uz pilnīgāku atsevišķu pacientu un viņu ģimeņu interešu un vērtību ievērošanu. Parādās tas, ko R. Raits sauca par “pašdarinātu eigēniku”. Vienlaikus atbildīgi jāizmanto un jākontrolē sociālie un ekonomiskie piespiešanas spēki, kas var būtiski ietekmēt indivīdu formāli brīvo personīgo dzīvi. Vecāku brīvprātīgi izvēlētu bērnu ar ģenētiskām īpašībām masveida “fabricēšana” ir ne tikai personīgo preferenču, bet arī noteiktu ekonomisko un sociālo faktoru spiediena zīme. Mūsdienu sabiedrības problēma ir tā, ka šos faktorus var regulēt, balstoties uz iedzīvotāju labklājību, vai, gluži pretēji, ar tiem var manipulēt korporatīvo un grupu interesēs.
Lit.: Filipčenko Ju.A. Cilvēku rases uzlabošanas veidi (eigēnika). L., 1924; Čans S. K. Eigēnika uzplaukumā: ziņojums no Singapūras. - Grāmatā; Ētika, reprodukcija un ģenētiskā kontrole, ed. autors R.F. Čadviks. L.-N.Y., 1987, 1. lpp. 164-172; Nelkin D. Tanwedi L. Dangereuse diagnostika. Bioloģiskās informācijas sociālā izliešana. N. Y, 1989; Levantins R.C. Bioloģija kā ideoloģija: DNS doktrīna. N.Y., 1992; Vai gēni ir ASV? The Social Consequences of the New Genetics, red. C. F. Cranor. Ņūbrusvika-Ņūdžersija. 1994, lpp. 155-180; Herrnstain R.], Marejs Č. The Beîl Curve Wars. Rase, izlūkošana un Amerikas nākotne. N. Y, 1995. gads.
P. D. Tiščenko
Jaunā filozofiskā enciklopēdija: 4 sējumos. M.: Domāju. Rediģēja V. S. Stepins. 2001 .
Skatiet, kas ir "EUGENICA" citās vārdnīcās:
- [Krievu valodas svešvārdu vārdnīca
EUĢĒNIKAS- (no grieķu valodas viņa ir laba un gen nos ģints), kā to definējis tās dibinātājs Galtons, "disciplīna, kas pēta, kuri faktori uzlabo un pasliktina rases iedzimtās īpašības". E. balstās uz iedzimtības likumu, ģenētikas izpēti (sk.) ... ... Lielā medicīnas enciklopēdija
Lielā enciklopēdiskā vārdnīca
- (no grieķu eugenes tīršķirnes) cilvēku sugas uzlabošana, kontrolējot genofondu, autors F. Galtons. Viens no galvenajiem uzdevumiem ir apdāvinātu cilvēku dzimstības palielināšana. Galvenās izstrādes tiek veiktas šādos virzienos: ... ... Psiholoģiskā vārdnīca
EUGENICS, disciplīna, kas veltīta cilvēku rases pilnveidošanai, izmantojot IZLASI, radīta 19. gadsimtā. Frānsiss GALTONS. Viņš ierosināja “uzlabot” cilvēku rasi, izveidojot sociālo kontroli pār laulību un mudinot vecākus... ... Zinātniskā un tehniskā enciklopēdiskā vārdnīca
- (no grieķu eugenes of good kind) teorija par cilvēka iedzimto veselību un veidiem, kā to uzlabot. Eigēnikas principus pirmais formulēja F. Galtons (1869), kurš ierosināja pētīt ietekmi, kas varētu uzlabot iedzimtās īpašības... ... Politikas zinātne. Vārdnīca.
eigēnika- EUGENICA (no grieķu cildenas izcelsmes eugenes, tīršķirnes) doktrīna par cilvēka “šķirnes” uzlabošanu ar lopkopībā izmantotajām selekcijas metodēm. Pati E. ideja ir ļoti sena. Piemēram, “Valsts”...... Epistemoloģijas un zinātnes filozofijas enciklopēdija
Eigēnika- (gr.eugenes asyl tқkymdy) adamnyң tұқym kualaushylyғy zhәne ony zhaksartu zholdary turaly adam geneticists vīriešu medicīniskā ģenētika koldanuda paidalanuga shakyratyn іlim.Evgenikanyң tұқym kualaushylyң as … Filozofija terminerdin sozdigi
Eigēnika- Eigēnika ♦ Eigēnika Teorija par cilvēces uzlabošanu nevis ar indivīdu izglītošanu, bet gan ar atlasi vai ģenētiskām manipulācijām. Eigēnika vairāk paļaujas uz cilvēces genotipa maiņu, nevis uz tās kultūras attīstību... ... Sponvilas filozofiskā vārdnīca
- (no grieķu eugenes of good kind), teorija par cilvēka iedzimto veselību un veidiem, kā to uzlabot. Eigēnikas principus pirmais formulēja F. Galtons (1869), kurš ierosināja pētīt ietekmi, kas varētu uzlabot iedzimtību... ... Mūsdienu enciklopēdija
Darvins, kas sarakstīts tālajā 1859. gadā, tika izpārdots dažu dienu laikā, un diskusijas par evolūcijas ceļiem un iespējām to ietekmēt nerimās ne uz minūti. Vairāku gadu desmitu laikā, kad zinātnieki ir intensīvi pētījuši evolūcijas pieeju, bioloģijā ir izveidojušies daudzi virzieni, no kuriem daži piedāvā aktīvu ietekmi uz cilvēka evolūcijas gaitu.
Eigēnika - kas tas ir?
Visā vēsturē cilvēki ir izmantojuši selektīvu audzēšanu, lai uzlabotu ražu un mājlopu produktivitāti. Tādējādi eigēnikas vēstures saknes meklējamas pašā cilvēka vēlmē maksimāli palielināt ne tikai dzīvnieku, bet arī savas sugas produktivitāti.
Atsevišķa disciplīna, kas nodarbotos ar zinātnisko ētiku, 11. gadsimtā vēl nepastāvēja, tāpēc galvenā ierobežotāja un šķēršļa lomu cilvēku sugas pilnveidošanā uzņēmās baznīca, kas aktīvi kritizēja jebkādus mēģinājumus iejaukties dievišķā struktūrā. radīšanu.
Tādējādi eigēnikas idejas ir uzlabot cilvēku sugu, veicot apzinātu atlasi, kontrolējot vairošanos un laulību.
Popularitāte un apšaubāma reputācija
20. gadsimta pirmajās desmitgadēs tas ieguva tādu popularitāti, ka dažas valstis sāka domāt par tās pamatnoteikumu piemērošanu praksē. Tā notika vācu nacistu zinātnes un eigēnikas savienība. Tieši šajā periodā visbriesmīgākie kļuva tādi pasākumi kā piespiedu sterilizācija, eksperimenti ar dzīviem cilvēkiem un visu iedzīvotāju grupu iznīcināšana, ko valdība uzskatīja par nevēlamu.
Tomēr eigēniskie likumi tika piemēroti tālu aiz nacistiskās Vācijas robežām. Piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs dažos štatos nabadzīgiem cilvēkiem un cilvēkiem ar zemu IQ tika piedāvāta atlīdzība par brīvprātīgu sterilizāciju. Tika pieņemts, ka cilvēki ar nevēlamām īpašībām var sabojāt genofondu ar bērnu radīšanu.
Pirmkārt, eigēnika ir mākslīgās atlases mācība, kuras galvenais objekts ir cilvēks. Ir divi veidi, kā kontrolēt šo atlasi: tā sauktā pozitīvā eigēnika ir vērsta uz tādu laulību veicināšanu, kas rada bērnus ar vēlamām iezīmēm; negatīvās ģenētikas pamatā ir tādu bērnu piedzimšanas izslēgšana, kuriem ir attīstības defekti vai sabiedrībai nevēlamas īpašības. Attīstoties diagnostikas medicīnas tehnoloģijām, eigēnikai ir kļuvušas pieejamas tādas dzimstības kontroles metodes kā ģenētiskie testi un ultraskaņas diagnostika.
Atgriešanās eigēnika
Kas ir eigēniskie principi, kļūst skaidrs, ja paskatās uz problēmu retrospektīvi. Pirmkārt, ir vērts saprast paša vārda nozīmi. Tulkojumā no sengrieķu valodas šis vārds aptuveni nozīmē “cildens dzimis”. Tā radās eigēnikas doktrīna. Kas ir mākslīgā atlase, kļuva skaidrs 1883. gadā, kad zinātnieks F. Galtons publicēja savu fundamentālo darbu “Cilvēka spēju un to attīstības pētījums”.
Galvenais eigēnikas zinātnieku atbalsts bija ģenētiskā determinisma ideoloģija. Galtona mācības būtība bija tāda, ka ne audzināšana, ne izglītība radikāli neietekmē uzvedību, bet iedzimtībai ir vadošā loma, kas arī nosaka sociālo uzvedību.
Līdz ar šīs grāmatas izdošanu sākās eigēnikas uzvaras gājiens cauri Eiropas universitātēm. Jaunā zinātne ir nopelnījusi savu vietu akadēmiskajā vidē.
Eigēnika kā zinātne. Pamatnoteikumi
1907. gadā Lielbritānijā tika izveidota Galtona biedrība, kas strādāja pie jaunas zinātnes principu izstrādes un rīku meklēšanas to pielietošanai praksē. ASV līdzīga biedrība parādījās 1921. gadā un saucās American Eugenics Society.
Eigēnikas vēsture ir nesaraujami saistīta ar sociālā darvinisma jēdzienu, kura pamatā ir fakts, ka tikai noteiktas šķiras un īpašumi, kā arī cilvēki ar noteiktām antropoloģiskām īpašībām ir cienīgi turpināt savu rasi.
Eigēnikas ētika balstās uz to, ka cilvēki nepiedzimst vienlīdzīgi, tikai cienīgākajiem ir tiesības kontrolēt cilvēka evolūcijas gaitu, iejaucoties vairošanās procesā. Tādējādi eigēnika ir cilvēka atlases izpēte.
Laikabiedru kritika
Neskatoties uz jaunās zinātnes uzvaras gājienu caur universitātēm un valsts iestādēm, ne visi intelektuāļi atbalstīja tās metodes. Stingri eigēnisko metožu pretinieki bija rakstnieks Čestertons, amerikāņu sociologs Lesters Vords, kā arī biologi Fišers un Haldane, kuri izteica šaubas, ka “defektīvā” sterilizācija varētu novest pie nevēlamo īpašību izzušanas no cilvēku populācijas.
Daudzskaitlīgākā un spēcīgākā konsekvento piespiedu sterilizācijas un mākslīgās atlases pretinieku nometne sastāvēja no reliģisko organizāciju pārstāvjiem. Neskatoties uz to, ka sākumā daži reliģiskie līderi bija ieinteresēti jaunajā zinātnē, atbalsts tika pārtraukts pēc 1930. gada. Kopš pāvests Pijs Xl izteicās pret eigēnisko likumu piemērošanu, kurš skaidri norādīja, ka laicīgajām iestādēm nav tiesību rīkoties ar savu pavalstnieku ķermeņiem.
Nacisms un pētniecības lejupslīde
Eigēnikas kā zinātnes reputācijas problēmas sākās 1930. gados, kad nacistu ģenētiķis Ernsts Rudins sāka to izmantot, lai attaisnotu Trešā Reiha noziegumus. Tajā laikā jau bija aptuveni skaidrs, kā darbojas dabiskā atlase un eigēnika. Kas bija nacistu medicīna, kļūs skaidrs nedaudz vēlāk, taču šī saikne neatgriezeniski sagraus eigēniskās zinātnes reputāciju.
Tuvojoties Otrā pasaules kara beigām, eigēnikas reputācija tika pilnībā iedragāta. Ievērojama ilustrācija uzskatu evolūcijai par mākslīgās atlases metodēm ir stāsts par Herbertu Velsu, kurš no konsekventa piespiedu sterilizācijas atbalstītāja trīsdesmit gadu laikā kļuva par pārliecinātu cīnītāju par cilvēktiesībām. Tostarp viņš iebilda, ka nevienam nav tiesību cilvēku sakropļot, lai cik nopietna viņa slimība būtu, bet, gluži pretēji, sabiedrībai par viņu ir jārūpējas. Bet, neskatoties uz dažu sabiedrības pārstāvju pretestību, piemēram, Zviedrijā “zemvērtīgu” cilvēku piespiedu kastrācija tika veikta līdz 1976. gadam.
Intereses atdzimšana
Pēc eigēnikas pētījumu iedvesmotajiem nacistiskās Vācijas noziegumu atklāsmēm zinātnes reputācija šķita pilnībā iedragāta. Taču pēc ilgas aizmirstības interese par eksperimentiem atkal atgriezās un genoma teorētiskie pētījumi atkal tika atdzīvināti, taču cienījamas ģenētikas veidā.
Jaunās eigēniskās revolūcijas cietoksnis ir ASV, kur ir pietiekami daudz augsto tehnoloģiju pētniecības centru, kas nodarbojas ar gēnu inženieriju, klonēšanu un pirmsdzemdību diagnostiku, kas ieņem īpašu vietu šajā zinātnes virzienā. Tādējādi eigēnikas idejas atrada savu turpinājumu gēnu inženierijā.
2003. gadā Tanja Simončelli, kura tajā laikā strādāja par ASV valdības kriminoloģijas direktora asistenti, sacīja, ka pirmsdzemdību ģenētiskā diagnostika atver jaunu eigēnikas ēru, kurai atšķirībā no nacistu ēras nevajadzētu kalpot mizantropiskai ideoloģijai, bet gan reaģēt. parasto iedzīvotāju pieprasījumam.
Vingrinājuma rehabilitācija
Kāds britu evolūcijas biologs 2006. gadā laikraksta rakstā norādīja, ka eigēnika ir nākotnes zinātne. Viņš arī teica, ka, tā kā zinātni izmantoja nacistu vadītāji, pār to ir ēna, kas gadu desmitiem kavēja objektīvus pētījumus šajā jomā.
Pētnieks piebilda, ka, viņaprāt, šāda pieeja daudz neatšķiras no selekcijas lauksaimniecībā. Protams, eigēniskās pieejas pamatojumā zinātnieks balstās uz to, ka kopš Trešā reiha laikiem zinātnes ētika nav stāvējusi uz vietas un spēs atbildēt uz daudziem sarežģītiem jautājumiem un palīdzēt rast risinājumus neviennozīmīgi. situācijas.
Tomēr Dokinsa pieeja būtiski atšķiras no viņa priekšgājējiem. Viņš ne tik daudz ierosina ietekmēt grūtniecības iznākumu un iesaistīties mākslīgajā atlasē, bet gan uzstāj, ka eigēnika palīdzēs cilvēkam uzzināt vairāk par sevi. Piemēram, pēc ģenētisko testu nokārtošanas vecāki netērēs laiku, mācot bērnam mūziku, ja testi neuzrādīs atbilstošas spējas. Tiek pieņemts, ka šādi testi palīdzēs uzlabot sniegumu sportā, ja cilvēki zinās savas stiprās un vājās puses. Pēc Dokinsa domām, daudzu mūsdienu pasaules problēmu risinājums var būt ģenētika un eigēnika.
Ierosina atgādināt Starptautisko bioētikas komiteju, kuras locekļi uzskata, ka šī pieeja paver ceļu diskriminācijai un stigmatizācijai un liek apšaubīt ideju par cilvēku vispārēju vienlīdzību.
Lai gan mūsdienu eigēnikas atbalstītāji izvairās no salīdzināšanas ar divdesmitā gadsimta praksi, izmantojot vārdus “reproduktīvā ģenētika” un “dīgļu selekcija”, praktiski visi šie pētījumi ir daļa no cilvēku atlases.
Kā eigēniskās pieejas īstenošanas veidu var uzskatīt arī vienu no mūsdienās izplatītākajām medicīniskajām procedūrām – pirmsdzemdību skrīningu. No medicīniskā viedokļa šāds skrīnings var novērst bērna piedzimšanu ar nopietnām ģenētiskām novirzēm un iedzimtām slimībām.
Mūsdienu eigēnika: efektivitātes problēmas
Pirmo reizi grūtības ar ģenētiskās atlases īstenošanu ar eigēnikas metodēm tika konstatētas 1915. gadā, kurš uzskatīja, ka personiskās īpašības nevar tikt mantotas, piemēram, viņš apšaubīja, ka tieksme uz vardarbību un noziedzību varētu tikt pārnesta no vecākiem uz bērniem un norādīja, ka mantošana notiek sociāli caur izglītību, nevis caur genomu.
Turklāt viņš minēja mušu novērojumu rezultātus, kas liecināja, ka negatīvie faktori – piemēram, lieki acu vai ķepu pāri – augļmušām parādās ne tikai mantojuma, bet arī mutāciju rezultātā.
Tomēr šodien eigēnikas zinātne balstās uz progresīvākām tehnoloģijām. Piemēram, pārbaudēs, kuras pāri veic pirms bērna ieņemšanas, var noteikt, vai nepastāv risks piedzimt bērnam ar ģenētiskiem traucējumiem, un attiecīgi atteikties no bērna radīšanas šajā gadījumā. Bet nevar teikt, ka šis augsto tehnoloģiju tests nodrošina 100% aizsardzību pret kļūdām: ir gadījumi, kad pāri, kuri nolēma ieņemt bērnu, neskatoties uz negatīvu testa rezultātu, dzemdēja veselus bērnus.
Ģenētiskās daudzveidības zudums
Ģenētika un evolūcijas biologi izsauc trauksmi, ka pārāk selektīva politika var degradēt cilvēku populācijas tāpat kā populācijas, kas dzīvo ļoti mazos biotopos vai salās.
Edvards Millers uzstāj, ka jebkurai paaudzei jādod iespēja sniegt savu nelielo ieguldījumu sugas evolūcijas attīstībā un norāda, ka pat parādībām, kas mums var šķist negatīvas, galu galā ir liela nozīme bioloģiskajā attīstībā.
Opozīcija eigēnikai
Lielākā daļa eigēnikas pretinieku norāda, ka neatkarīgi no tā, cik labi būtu pētnieku nodomi, tas galu galā novedīs pie darbībām, kas ir pretrunā ar ētiku. Eigēnikas pretinieki ir piespiedu sterilizācija, ģenētiskā diskriminācija, segregācija un, iespējams, genocīds.
Savā pamatrakstā par evolūciju Lorija Endrjūsa apgalvo, ka spēju traucēt evolūcijas gaitu ļaunprātīga izmantošana novedīs pie tā sauktā postcilvēka parādīšanās, kas var atšķirties no mūsdienu cilvēkiem ar neparedzamu īpašību kopumu. Turklāt viņš iesaka neiejaukties tādos fundamentālos procesos kā novecošana un dzīves ilgums, kas ir tieši tas, par ko interesējas eigēnika.
Kas ir cilvēka dzīve? Kāda ir tā nozīme un vai cilvēks var uzņemties radītāja lomu? Šos jautājumus uzdod daudzi bioētiķi. Šobrīd ir daudz atbilžu, taču neviena no tām nešķiet pārliecinoša, kas nozīmē, ka vairāk nekā viena biologu, ētiķu, filozofu un teologu paaudze cīnīsies, lai atrisinātu ētiskas problēmas. Eigēnikas problēmas ir pelnījušas vislielāko uzmanību.
Tikai dažas idejas ir nodarījušas cilvēcei lielāku ļaunumu pēdējo 120 gadu laikā nekā sers Frensiss Galtons. Galtons kļuva par dibinātāju Eigēnikas zinātne– evolucionārā pseidozinātne, kas balstās uz spēcīgāko indivīdu izdzīvošanas teoriju. Eigēnikas kā zinātnes sekas mūsdienās ir bijušas etniskā tīrīšana, aborti, lai atbrīvotos no nepilnīgiem pēcnācējiem, jaundzimušo nogalināšana, eitanāzija un vēl nedzimušu bērnu atlase zinātniskiem pētījumiem. Tātad, kas ir Galtons? Kas ir eigēnikas zinātne, un kādu kaitējumu tas nodara cilvēcei?
Frensiss Galtons - eigēnikas zinātnes pamatlicējs
Darvina fotogrāfijas, pateicoties TFE Graphics, Hitlera un Galtona Wikipedia.org.
Frensiss Galtons (attēlā augšpusē pa labi) dzimis 1822. gadā Birmingemā kvekeru ģimenē. Viņš bija Erasma Darvina mazdēls no mātes puses un tādējādi Čārlza Darvina (attēlā augšā pa kreisi) brālēns. Gandrīz visu savu pieaugušo mūžu Galtons bija tikpat agnostiķis un kristietības pretinieks kā Darvins.
Pusotra gada vecumā viņš jau zināja alfabētu, divos jau zināja lasīt, piecos skaitīja dzeju no galvas, bet sešos apsprieda Iliāžu. 1840. gadā Galtons Kembridžas universitātē sāka studēt medicīnu un pēc tam matemātiku. Tomēr nervu sabrukuma dēļ viņš bija apmierināts ar pieticīgo bakalaura grādu, ko viņš saņēma 1844. gada janvārī. Tajā pašā gadā viņa tēvs nomira, un Galtons mantoja tādu bagātību, ka viņš nestrādāja un viņam nebija vajadzīgi līdzekļi visu atlikušo mūžu.
Bagātība jaunajam Galtonam dod brīvo laiku, kā arī iespēju “izklaidei” un amatieru studijām dažādās zinātnēs. Jo īpaši viņš ceļo pa dienvidrietumu Āfriku, izpētot lielas teritorijas. Par šiem pētījumiem 1853. gadā viņam tika piešķirta dalība Karaliskajā ģeogrāfijas biedrībā, bet vēl pēc 3 gadiem - Karaliskajā zinātniskajā biedrībā. Arī 1853. gadā Galtons apprecējās ar Luīzi Batleri, Hērovas skolas direktora meitu.
Galtons kā zinātnieks amatieris izcēlās ar neierobežotu zinātkāri un neizsīkstošu enerģiju. Viņš ir 14 grāmatu un vairāk nekā 200 rakstu autors. Viņa izgudrojumos ietilpst “klusā” svilpe suņu izsaukšanai, drukas iekārta teletaipam, kā arī dažādi instrumenti un tehnikas intelekta un cilvēka ķermeņa daļu mērīšanai. Turklāt viņš izgudroja sinoptisko karti un bija pirmais, kurš zinātniski aprakstīja anticiklonu fenomenu.
Attiecības ar Čārlzu Darvinu
Darvina grāmatas On the Origin of Species iznākšana 1859. gadā neapšaubāmi iezīmēja pagrieziena punktu Galtona dzīvē. 1869. gadā viņš rakstīja Darvinam: “Jūsu sugu izcelšanās parādīšanās manā dzīvē radīja īstu pagrieziena punktu; Tava grāmata mani atbrīvoja no veco aizspriedumu važām [t.i. tas ir, no reliģiskiem uzskatiem, kas balstīti uz saprātīga dizaina pierādījumiem] kā no murga, un pirmo reizi es ieguvu domas brīvību..
No Knott D.K. un Gliddons D.R. Zemes pamatiedzīvotāju rases, D.B. Libinkota, Filadelfija, ASV, 1868. gads
Galtons "bija viens no pirmajiem, kas saprata Darvina teorijas nozīmi cilvēcei". Viņš uzskatīja, ka cilvēks no saviem senčiem manto raksturu, talantus, inteliģenci, kā arī šo īpašību trūkumu. Saskaņā ar šo uzskatu nabagi nav nelaimīgi apstākļu upuri; viņi ir kļuvuši nabadzīgi, jo atrodas zemākā bioloģiskās attīstības stadijā. Tas bija pretrunā zinātniskajās aprindās valdošajam viedoklim, ka visas šādas cilvēka īpašības ir atkarīgas no viņa vides – no tā, kur un kā viņš audzināts.
Galtons noticēja ka cilvēkus, tāpat kā dzīvniekus, var un vajag atlasīt, cenšoties uzlabot šķirni. 1883. gadā viņš izdomāja vārdu “eugēnika” (no grieķu “eu” “labs” + “gēni” — “dzimis”), ko viņš kristīja par eigēnikas zinātni, kas pēta veidus, kā uzlabot cilvēka fiziskās un intelektuālās īpašības. persona.
Galtona uzskati neatstāja vietu cilvēka dvēseles pastāvēšanai, Dieva žēlastībai cilvēka sirdī, tiesībām atšķirties no citiem vai pat cilvēka cieņai. Savā pirmajā rakstā par šo tēmu Eigēnika kā zinātne, kas publicēts 1865. gadā, viņš noliedza, ka cilvēka garīgās spējas būtu apveltījis Dievs; noliedza, ka cilvēce ir nolādēta kopš Ādama un Ievas krišanas; uzskatīja reliģiskās jūtas kā "Nekas vairāk kā evolucionāri pielāgojumi, kas nodrošina cilvēku kā bioloģiskas sugas izdzīvošanu".
Pseidozinātniska tā sauktās cilvēku "rasu" evolūcijas ilustrācija.
Šī ilustrācija parāda līdzības ar šimpanzēm, ka melnās rases ir attīstījušās mazāk veiksmīgi nekā baltās.
Pat pazīstamais evolucionists Stīvens Džejs Gouolds atzīmēja, ka šajā attēlā šimpanžu galvaskauss ir īpaši palielināts, un “nēģera” žoklis ir pārāk uz priekšu, lai parādītu, ka “melnie” ieņem vēl zemāku vietu nekā pērtiķi. Šī ilustrācija tika ņemta nevis no rasistiskās literatūras, bet gan no tā laika vadošās mācību grāmatas. Dedzīgi evolucionisti mūsdienās cenšas izvairīties no sociālas ietekmes savās idejās, taču vēsture rāda pretējo.
Galtons rakstīja sekojošo par sākotnējā grēka nozīmi: “Saskaņā ar manu teoriju [tas] parāda, ka cilvēks nebija augstākā attīstības līmenī un pēc tam nolaidās, bet, gluži pretēji, ātri pacēlās no zemāka līmeņa... un tikai nesen, pēc desmitiem tūkstošu gadu ilgas dzīves. barbarisms, vai cilvēce ir kļuvusi civilizēta un reliģioza".
Grāmatā “Iedzimtais ģēnijs” ( Iedzimtais ģēnijs 1869) Galtons attīsta visas šīs eigēnikas zinātnes idejas un ierosina, ka sakārtotu laulību sistēma starp aristokrātiskas izcelsmes vīriešiem un bagātām sievietēm galu galā “izcels” tautu, kuras pārstāvji būs talantīgāki nekā parastie cilvēki. Kad Čārlzs Darvins izlasīja šo grāmatu, viņš rakstīja Galtonam: "Dažos aspektos jūs esat pievērsis viņas dedzīgo pretinieku, jo es vienmēr esmu apgalvojis, ka cilvēki, izņemot pilnīgus muļķus, intelektuāli ļoti neatšķiras viens no otra; viņi izceļas tikai ar centību un smagu darbu..." Galtona zinātne par eigēniku neapšaubāmi palīdzēja Darvinam paplašināt savu evolūcijas teoriju uz cilvēci. Viņš nemin Galtonu grāmatā On the Origin of Species, bet atsaucas uz viņu vismaz 11 reizes grāmatā The Descent of Man, 1871.
20. gadsimta pirmajā pusē notika trīs starptautiskie kongresi par eigēniku kā zinātni - 1912., 1921. un 1932. gadā. Viņi pulcēja vadošos eigēnikas zinātnes ekspertus no Apvienotās Karalistes, ASV, Vācijas, Francijas, Austrālijas, Kanādas, Indijas, Japānas, Kenijas, Maurīcijas un Dienvidāfrikas. Slavenības, kurām pirms Otrā pasaules kara bija eigenētiski uzskati, ir Vinstons Čērčils, ekonomists Džons Meinards Keinss, zinātniskās fantastikas rakstnieks H.G. Velss un ASV prezidenti Teodors Rūzvelts un Kalvins Kūdžs.
1901. gadā Galtons tika apbalvots ar Hakslija medaļu no Antropoloģijas institūta, 1902. gadā viņš saņēma Darvina medaļu no Karaliskās Zinātniskās biedrības, 1908. gadā ar Darvina-Volsa medaļu no Linnean Society, bet Kembridžas un Oksfordas universitātes viņam piešķīra goda rakstu. grādi; 1909. gadā viņš tika iecelts par bruņinieku. Neskatoties uz šiem "pagodinājumiem", Galtons dzīvē nebija labākais viņa spriedumu patiesības piemērs. Viņu mocīja ilgstošas slimības, un ar viņa labo intelektuālo ciltsrakstu nepietika, lai viņš un viņa sieva radītu savus bērnus, kuri mantotu viņa vārdu un īpašības. Galtons nomira 1911. gadā, un saskaņā ar viņa testamentu viņa līdzekļi tika izmantoti, lai atbalstītu Londonas universitātes Eigēnikas zinātņu nodaļu un Galtonas eiģenētikas laboratoriju.
Eigēnika kā zinātne darbībā
Pamatojoties uz materiāliem no Wikipedia.org
Ideja par cilvēces fizisko un intelektuālo īpašību uzlabošanu no pirmā acu uzmetiena var šķist apbrīnojama. Tomēr nesenā pagātnē šī mērķa sasniegšanas līdzekļi ietvēra ne tikai cienīgu pēcnācēju dzimstības palielināšanu no rūpīgi atlasītiem vecākiem ("pozitīvā eigēnikas zinātne"), bet arī "vismazāk piemēroto" cilvēku dzimstības samazināšanu. kas, pēc eigēnikas zinātnes teorētiķu domām, var kaitēt cilvēces pilnveidošanai (“negatīvā eigēnikas zinātne”). Piemēram, līdz 1913. gadam trešā daļa Amerikas štatu (un kopš 20. gadsimta 20. gadiem lielākā daļa štatu) bija pieņēmuši likumus, kas prasīja to ieslodzīto piespiedu sterilizāciju, kurus amatpersonas uzskatīja par “vismazāk piemērotiem”. Rezultātā par piespiedu sterilizācijas upuriem kļuva aptuveni 70 000 cilvēku: noziedznieki, garīgi atpalikušie, narkomāni, ubagi, aklie, nedzirdīgie, kā arī epilepsijas, tuberkulozes un sifilisa slimnieki. Linčburgā, Virdžīnijā vien šī procedūra tika veikta vairāk nekā 800 cilvēkiem, un atsevišķi sterilizācijas gadījumi turpinājās 1970. gados. ,
Vācijā Hitlera valdība 1933. gadā izdeva dekrētu par piespiedu sterilizāciju ne tikai cietumā ieslodzītajiem un slimnīcas pacientiem, bet visi Vācijas pilsoņi ar “nevēlamām” īpašībām. Tāpēc viņš vēlējās aizsargāt “augstāko āriešu rasi” no jauktu laulību radītā “piesārņojuma”.
Pēc tam ķirurģisko iejaukšanos aizstāja radikālāks “bezjēdzīgo mutes” problēmas risinājums - tiešs genocīds. No 1938. līdz 1945. gadam nacistu slepkavas nogalināja vairāk nekā 11 miljonus cilvēku, kurus uzskatīja par zemākiem, dzīvības necienīgiem, kā dokumentēts Nirnbergas prāvā. Upuru vidū bija ebreji, protestanti, melnādainie, čigāni, komunisti, garīgi slimie un amputētie.
Tas nebija nekas vairāk kā nikns darvinisms: miljonu cilvēku iznīcināšana, kurus nodēvēja par “nepielāgotiem un zemākiem”, to īstenoja un par godu tiem, kuri uzskatīja sevi par “augstākiem un pielāgotiem”.
Darvinisma galvenā ideja ir atlase. Nacisti uzskatīja, ka viņiem ir jākontrolē atlases process, lai pilnveidotu āriešu rasi. Galtona naivā "eigēniskās utopijas" koncepcija pārvērtās par nacistu masu slepkavību un etniskās tīrīšanas murgu.
Diemžēl rasu pārākuma idejas un eigēnikas zinātne neizmira līdz ar Hitlera režīma krišanu. Galtona, H. G. Velsa, sera Artūra Kīta un citu raksti par eigēniku kā zinātni, kā arī mūsdienu sociobiologu, piemēram, E. O. Vilsona no Hārvardas, agrīnie darbi lika pamatus bēdīgi slavenā amerikāņu rasista Deivida Djūka uzskatiem, iebilda pret melnajiem un ebrejiem.
Eigēnikas zinātne 21. gadsimtā
Pēc Otrā pasaules kara vārds “eigēnika” kļuva par netīru vārdu. Tagad eigēnikas zinātnes piekritēji sāka saukties par speciālistiem “populācijas bioloģijā”, “cilvēka ģenētikā”, “rasu politikā” utt. Tika pārdēvēti arī žurnāli. Eigēnikas annali kļuva par cilvēka ģenētikas annāļiem, bet ceturkšņa eigēnika kļuva par sociobioloģijas biļetenu. Taču šodien, vairāk nekā sešdesmit gadus pēc holokausta, Galtona eigēnikas kā zinātnes radītās slepkavnieciskās idejas atkal ir dzīvas un veselas, ietērptas medicīniskās cieņas mētelī.
Mūsdienās ārsti regulāri nogalina cilvēkus, kas radīti pēc Dieva līdzības (1. Mozus 1:26), veicot abortus, eitanāziju, jaundzimušo bērnu slepkavības un embrionālo cilmes šūnu izpēti.
A. Aborts ir eigēnikas zinātnes mantojums
Saskaņā ar angļu Daily Mail teikto, "sievietes arvien biežāk nogalina savus nedzimušos bērnus dzīvībai neapdraudošu ievainojumu dēļ, piemēram, deformētas pēdas vai aukslēju šķeltnes", un "bērni ar Dauna sindromu tagad tiek nogalināti biežāk nekā viņi ir. ļāva piedzimt." Dr Jacqueline Lang no Londonas Metropolitēna universitātes teica: "Šie skaitļi ir ļoti raksturīgi patērētāju sabiedrības eigenētiskajām tendencēm - par katru cenu atbrīvoties no anomālijām" Saskaņā ar Apvienotās Karalistes dzīvības apdrošināšanas speciālistes Nuala Scarisbrick teikto, “Tā ir tieša eigēnika. Defektiem cilvēkiem patiesībā saka, ka viņiem nevajadzēja piedzimt. Tas ir biedējoši un pretīgi". Zinātnieki lēš, ka katru gadu pasaulē notiek 50 miljoni abortu. Tas ir viens aborts uz katriem trim dzemdībām. Tādējādi katram bērnam dzemdē ir vidēji viena no ceturtajām iespējām tikt apzināti nogalinātam.
B. Jaundzimušo slepkavība - vainīga eigēnikas zinātne
Ķīna ir pazīstama ar savu piespiedu apdzīvotības politiku, kas paredz ne vairāk kā vienu bērnu katrā ģimenē. Praksē lielākā daļa ģimeņu vēlas zēnu, tāpēc, ja piedzimst meitene, viņas dzīvība ir apdraudēta. Dažreiz šis draudīgais princips tiek ievērots pat pirms bērna piedzimšanas. Indijā ir pieņemts noskaidrot nedzimušā bērna dzimumu, un lielākā daļa abortu notiek meitenēm. Ņemot vērā šos faktus, feministu atbalsts abortiem šķiet nomācoši paradoksāls.
Arī bērni ar invaliditāti ir pakļauti riskam. "Ētiķis" Pīters Singers iestājas par bērnu, kas jaunāki par noteiktu vecumu, nogalināšanas legalizēšanu. Viņš raksta: “Bērna invalīda nogalināšana ētiski nav līdzvērtīga cilvēka nogalināšanai. Ļoti bieži ar to nav nekā slikta. ”.
B. Eitanāzija ir eigēnikas kā zinātnes sekas
2001. gada maijā pirmā valsts, kas legalizēja eitanāziju, bija Holande; likums stājās spēkā 2002. gada janvārī. Beļģijā eitanāzija bija atļauta līdz 2002. gada maijam un pēc tam legalizēta. Tas ir atļauts Šveicē, Norvēģijā un Kolumbijā.
Eigēnika kā zinātne - secinājums
Protams, ne visi evolucionisti ir slepkavas, un Frensiss Galtons, iespējams, nav iedomājies, ka viņa teorijas novedīs pie tik daudzu miljonu cilvēku slepkavībām, nemaz nerunājot par neaizsargātu mazuļu nogalināšanu dzemdē. Tomēr šādas darbības pilnībā atbilst evolūcijas doktrīnai - jo īpaši idejai par spēcīgāko izdzīvošanu, iznīcinot vājākos. Darbības ir pārliecības sekas. Jēzus teica: "Slikts koks nes sliktus augļus, bet nevar nest labus augļus."(Mateja 7:17–18).
Pretēji nāvējošajai eigēniskās zinātnes filozofijai, katrs cilvēks Dievam ir mūžīga vērtība; ikviens tika radīts "pēc Dieva tēla" (1. Mozus 1:26-27). Turklāt Dievs īpaši aizliedz slepkavību (2. Mozus 20:13) un nevainīgu cilvēku apzinātu nogalināšanu. Patiesībā Dievs tik ļoti mīl cilvēci, ka sūtīja savu Dēlu, Kungu Jēzu Kristu, mirt pie krusta, lai glābtu mūsu dvēseles no grēka (Jāņa 3:16–17) un pārveidotu mūs, padarot mūs “līdzīgus tēlam. Viņa Dēla”, kad ļausim mums ticēt Viņam (Romiešiem 8:29; 2. Korintiešiem 3:18). Trīsvienības otrā persona Jēzū pieņēma cilvēka dabu (Ebrejiem 2:14) un kļuva par pēdējo Ādamu (1. Korintiešiem 15:45), tādējādi kļūstot par (asins) Pestītāju (Jesajas 59:20) cilvēcei, kas cēlusies no pirmās. Ādams.
1
Un tā laika darvinisti uzstāja uz Scopes tiesībām mācīt no šādas mācību grāmatas!
Saites un piezīmes:
Iespējams, visbiežāk uzdotais jautājums par holokausta genocīdu, kas balstījās uz eigēniku, ir jautājums: "Kā tas varēja notikt?" MGM 1961. gada filmā Judgement at Nirnberg, par četru nacistu kara noziedznieku tiesu, viens no apsūdzētajiem lūdz prezidējošu tiesnesi Denu Heivudu (atveido Spensers Treisijs): "Es nevarēju zināt šos cilvēkus — miljonus cilvēku. tas sanāks! Tev man jātic!” Heivuda atbilde bija daiļrunīga: "Tas notika pirmo reizi, kad piespriedāt vīrieti uz nāvi, zinot, ka viņš ir nevainīgs."
Tāpat arī šodienas nevainīgu nedzimušu bērnu nogalināšana, jo eigēniķi viņus uzskata par mazāk perfektiem nekā citi, sākās, kad ārsts piekrita nogalināt bērnu ar sakropļotu dzemdē. Pārējais ir vēsture.
1. Pamatojoties uz trešo Nirnbergas prāvu. Kopā tie bija 13.
Saites un piezīmes:
- Kovans, R., Sers Frensiss Galtons un iedzimtības izpēte deviņpadsmitajā gadsimtā, Garland Publishing Inc., Ņujorka, ASV, lpp. vi, 1985. gads.
Dzirdot vārdu "eigēnika" (pētījums par veidiem, kā uzlabot cilvēka iedzimtās īpašības), mēs visbiežāk domājam par Trešā Reiha politiku, kuras mērķis ir iznīcināt "tumsas bērnus", kurus pārstāv "zemāko" rasu pārstāvji. . Nacistiskajā Vācijā 1933. gada 14. jūlijā stājās spēkā likums “Par iedzimtu slimību profilaksi”. Šī likuma īstenošanai tika izveidotas īpašas “iedzimtās veselības tiesas”, kurās bija divi ārsti, tiesnesis un priekšsēdētājs. . Saskaņā ar šīs tiesas spriedumu vīrieši un sievietes, kuru sliktā iedzimtība tika uzskatīta par konstatētu, tika pakļauti vardarbīgai operācijai, kas novērsa iespēju dzemdēt bērnu. Kopā no 1934. līdz 1937. gadam 197 419 cilvēki tika sterilizēti. Nacistu noziegumi ir labi zināmi visiem. Tomēr plašsaziņas līdzekļos reti tiek minēts, ka eigēnika bija izplatīta prakse daudzās tā laikmeta valstīs. Tādējādi ASV eigēnikai vajadzēja kalpot sociāliem mērķiem, izskaust alkoholismu, prostitūciju un iedzimtas garīgās slimības. Padomju Savienībā uzsvars tika likts uz jaunas cilvēku paaudzes “homo sovieticus” veidošanos. Dažādas valstis īstenoja dažādus mērķus. Tās bija pilnīgi dažādas viena zinātniskas parādības formas.
Propagandas plakāts Vācijā
Eigēnika tās mūsdienu izpratnē radusies Anglijā, tās “tēvs” bija Čārlza Darvina brālēns Frensiss Galtons. Tas bija Galtons, kurš radīja terminu eigēnika. Viņš bija iecerējis eigēniku, kas, pēc viņa domām, apstiprināja anglosakšu rases tiesības uz pasaules kundzību, padarīt par "nacionālās apziņas daļu kā jaunu reliģiju".
Tomēr eigēniskās prakses pastāvēja daudzus gadsimtus pirms Galtona. 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Platons savā Republikā izvirzīja vairākus eigēniskos jautājumus Galtona garā, sludinot gan pozitīvo eigēniku, kas stimulē vislabāk apdāvināto dzimstību, gan negatīvo eigēniku, ierobežojot to cilvēku dzimstību, kuri tiek uzskatīti par zemākiem.
Frensiss Galtons
Likurgs pirms trim gadsimtiem bija pirmais, kas to iemiesoja savā Spartas sabiedrības reformā. Vecāko padomnieku (eforu) pārstāvētā valsts izlēma, kurš nav cienīgs piederēt “vienlīdzīgo sabiedrībā”. Bērnu slepkavība nebija sveša ne grieķu, ne romiešu sabiedrībai. Seneka piekrita, ka "mēs iznīcinām deformētus pēcnācējus un noslīcinām vājus un neparastus jaundzimušos". Tādējādi valsts piesavinājās sev “ģimenes tēva” funkcijas, kas Spartā un Romā šos eigēniskos pasākumus stingri īstenoja savā ģimenes klanā: klanā tika pieņemti īpaši apdāvināti cilvēki, bet netalantīgie tika izraidīti. Mātes aborti un bērnu slepkavības tika nosodīti nevis morālu apsvērumu dēļ, bet gan tāpēc, ka tika pārkāptas ģimenes galvas neatņemamās tiesības.
Kas ir iedzimtība, senos laikos bija slikti saprotams, un cilvēki pastāvīgi strīdējās par to, no kā tā ir atkarīga. Hipokrāta racionālajā medicīnā 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Parādās panspermijas ideja, kas kļuva plaši izplatīta grieķu pasaulē. Tas ļāva pieņemt, ka cilvēki pakāpeniski uzlabosies, pamatojoties uz atlasi labāko īpatņu pavairošanai.
Pēc Platona teiktā, "sēkla nāk no visām ķermeņa daļām, no vesela - vesela, no slima - no slima. Tāpēc parasti plikajiem tēviem ir pliki dēli, tēviem ar zilām acīm ir dēli ar zilām acīm, bet tēviem ar krusta acīm dēli; tas pats attiecas uz pārējo figūru.
Idejas par iedzimtību turpināja sludināt vēlajos viduslaikos, kā rezultātā tika izstrādāta temperamentu doktrīna, saskaņā ar kuru raksturs un garīgās spējas bija atkarīgas no tā, kurš no četriem galvenajiem temperamentiem dominēja: holēriķis, flegmatiķis, sangviniķis vai melanholiķis.
Šie ir tikai daži piemēri no daudzajiem eigēnikas projektiem, kas ir īstenoti visā cilvēces vēsturē. Galtona eigēnikas programmu 19. gadsimta beigās ātri atzina Viktorijas laikmeta sabiedrība, bet vēlāk arī visa pasaule. Tas ietvēra ne tikai iepriekšējos mēģinājumus sasniegt līdzīgus mērķus, bet arī milzīgu skaitu nesaistītu faktoru.
Eigēnika ASV
Divdesmitā gadsimta sākumā. agrākie emigranti no Ziemeļeiropas redzēja sevi pārņemti ar imigrantu viļņiem no Eiropas austrumiem un dienvidiem. Tas amerikāņu sabiedrībai izskatījās kā skaidrs drauds, ka jauno imigrantu pieplūdums izraisīs amerikāņu vidējā intelektuālā līmeņa pazemināšanos un dažādu netikumu, piemēram, alkoholisma, noziedzības un prostitūcijas, izplatību.
Amerikāņu eigēnika lielā mērā balstījās uz plaši izplatītu un patvaļīgu Alfrēda Bene izstrādāto intelekta testu izmantošanu, lai noteiktu "psihisko līmeni, ko katrs indivīds var sasniegt atkarībā no hromosomu veida dzimumšūnās". Pamatojoties uz šiem testiem, tika izstrādāti stingri imigrācijas likumi, īpaši pēc Imigrācijas likuma pieņemšanas, kas stingri ierobežoja “ziemeļvalstu rasei” nepiederošu personu ieceļošanu un ieviesa iedzimtības defektīvo personu piespiedu sterilizācijas programmas.
Par pirmo likumu ASV, kas regulē pilsoņu tiesības stāties laulībā, tiek uzskatīts 1895. gadā Konektikutā pieņemtais akts. Dokuments aptvēra cilvēkus, kas tajā definēti kā "epilepsijas slimnieki, imbecili un vājprātīgi cilvēki". Ja mēs runājam par sievietēm, tad ierobežojumi attiecās tikai uz tām, kuras bija jaunākas par 45 gadiem - tika uzskatīts, ka, sākot ar šo vecumu, sievietes ķermenis gandrīz pilnībā zaudēja spēju vairoties.
Taču likumā nebija ietverts aizliegums noslēgt laulību kā tādu. Turklāt dokuments joprojām paredzēja “otrās šķiras” cilvēku kopdzīves iespēju, taču tikai ar viņu aizbildņu atļauju. Pretējā gadījumā līgavai un līgavainim vienkārši atteica laulības apliecību. Ja melnajā sarakstā iekļautajiem pilsoņiem tomēr izdevās apprecēties, viņiem draudēja cietumsods līdz trim gadiem. Tie, kas viņiem palīdzēja apiet likumu, var nonākt aiz restēm uz pieciem gadiem un saņemt arī tūkstoš dolāru sodu.
Līdzīgi likumi turpmākajos gados tika pieņemti daudzos citos štatos. Būtībā viņi minēja tās pašas pilsoņu kategorijas kā Konektikutā, taču bija dažas atšķirības. Piemēram, Džordžijā un vairākos citos štatos ierobežojumi tika noteikti “idiotiem un trakiem cilvēkiem”, un Indiānā un Ohaio pieņemtie likumi attiecās arī uz “smagi dzērājiem”. Retos gadījumos “aizliegtās” kategorijas tika noteiktas, pamatojoties uz sociālajām, nevis medicīniskajām īpašībām. Tādējādi Delavēras varas iestādes neatļāva laulības starp cilvēkiem ar zemiem ienākumiem, un Virdžīnijas likums aizliedza baltajiem cilvēkiem veidot ģimenes ar citu rasu pārstāvjiem.
Arī procedūru nianses varētu atšķirties viena no otras. Nebraskā, lai efektīvāk apspiestu nelegālās laulības, varas iestādes jau iepriekš izveidoja “defektīvo” pilsoņu reģistrus. To viņiem palīdzēja izdarīt noteikums, kas uzlika pienākumu skolu, slimnīcu un citu valsts iestāžu darbiniekiem ziņot par tiem, kuriem ir aizdomas par demenci. Ņūhempšīrā “otrās šķiras” laulības tika atļautas, ja dalībnieki tika sterilizēti.
Pa ceļam daudzos štatos tika izveidotas īpašas institūcijas nevēlamiem elementiem. Būtībā tās bija psihiatriskās slimnīcas un sava veida kolonija cilvēkiem ar garīgiem un retāk arī fiziskiem traucējumiem. Taču demences un citu noviržu definīcijas bija tik neskaidras, ka zem tām ietilpa arī tie, kuri vienkārši izcēlās ar ekstravagantiem ieradumiem. Nosacījums iziešanai no šādām iestādēm bieži bija viena un tā pati sterilizācija, un šo iestāžu pacienti īpaši aktīvi tika pakļauti šādām operācijām līdz ar Lielās depresijas sākumu 1929. gadā: krass valsts finansiālo iespēju samazinājums sakrita ar valsts finanšu spēju pieaugumu. pacientu skaits.
Tomēr sterilizācija kā nevēlamo gēnu kontroles metode tika izmantota ne tikai kā piespiedu līdzeklis, lai atvieglotu garīgi slimo personu koloniju slogu. Vairākās valstīs likumi, kas liedz “otrās šķiras” cilvēkiem iespēju atstāt pēcnācējus, tika pieņemti kā neatkarīgi akti, kas balstīti uz eigēnisko izpēti.
Pirmais štats, kurā sterilizācija saņēma likumdošanas atbalstu, bija Indiāna: attiecīgais akts tika pieņemts 1907. gadā. Turklāt daži pētnieki apgalvo, ka šis likums ir pirmais šāda veida likums pasaulē. Tās “mērķauditorija” tika pasludināta par idiotiem un nejēgām, kā arī atkārtotiem noziedzniekiem un izvarotājiem. Vēlāk, 1927. gadā, likuma darbības joma tika nedaudz sašaurināta: tagad likums attiecās tikai uz vājprātīgiem, vājprātīgiem un epileptiķiem. Sterilizācija šīm grupām štatā tika piemērota līdz aptuveni 1974. gadam. Šajā laikā iespēja atstāt pēcnācējus tika atņemta aptuveni 2,5 tūkstošiem cilvēku.
Tāpat kā laulību ierobežojumi, vairāk nekā 30 štatos pieņemtie piespiedu sterilizācijas likumi parasti bija vērsti uz aptuveni vienām un tām pašām pilsoņu kategorijām, kuras kopumā var iedalīt divās grupās. Pirmajā no tiem bija cilvēki, kuriem tika noteikts ģenētiski defekts, pamatojoties tikai uz medicīniskām īpašībām. Tajā ietilpa jau minētie vājprātīgie, vājprātīgie, epileptiķi, imbecīli un idioti.
Otro grupu veidoja pilsoņi, kas tika atzīti par sociāli neuzticamiem; Turklāt viņu deviantā uzvedība tika uzskatīta par sliktas iedzimtības rezultātu. No vienas puses, tie bija noziedznieki, no otras puses, cilvēki, kuriem tika konstatēti dažāda veida seksuāli traucējumi. To vidū jo īpaši bija homoseksuāļi, kā arī sievietes, kuras, izvēloties seksuālos partnerus, tika atzītas par nesavaldīgām un nekritiskām. Turklāt šajā kategorijā ietilpa arī nabadzīgie, kas dažkārt ietvēra arī rasu minoritāšu pārstāvjus.
Meksikas imigrantu medicīniskā pārbaude uz robežas
Vispār, ja paskatās statistiku, tad biežāk sterilizēja sievietes. Sterilizēto sieviešu īpatsvars bija īpaši augsts afroamerikāņu vidū; viena no aktīvākajām kampaņām pret viņiem tika izvērsta Ziemeļkarolīnā. Varas iestādes uzskatīja, ka melnādainās sievietes savu dabisko tieksmju dēļ nespēj kontrolēt savu seksuālo dzīvi, kas, viņuprāt, noveda pie nekontrolētas melnādaino ģimeņu paplašināšanās. Sterilizējot tos, varas iestādes līdzās eigēniskiem mērķiem īstenoja arī finanšu mērķus, samazinot potenciālo sociālo pabalstu pretendentu bāzi. Līdzīga politika tika īstenota pret Amerikas pamatiedzīvotājiem.
Plašā prakse sterilizēt bērnus “nepiemērotus” cilvēkus ilga līdz aptuveni 60. gadu vidum, kad balsojums pret eigēniku sasniedza kritisko līmeni. Tomēr dažos štatos tās atbalstītāji turpināja saglabāt ietekmi arī vēlāk. Tā Montānā operācijas tika veiktas līdz 1972. gadam, Ziemeļkarolīnā un Indiānā - līdz 1973. un 1974. gadam, bet Virdžīnijā un Oregonas štatā - attiecīgi līdz 1979. un 1983. gadam. Lielākais operāciju skaits tika veikts Kalifornijā: no 1909. līdz 1964. gadam vairāk nekā 20 tūkstoši cilvēku tur zaudēja iespēju radīt bērnus.
Kārnegi institūts bija amerikāņu eigēnikas kustības šūpulis, izveidojot laboratoriju kompleksu Cold Spring Harborā Longailendā. Šeit tika glabāti miljoniem karšu ar parasto amerikāņu datiem, kas ļāva plānot ģimeņu, klanu un veselu tautu metodisku likvidāciju. No Cold Spring Harbor eigēnikas aizstāvji izraisīja satraukumu starp Amerikas likumdevējiem, sociālajiem dienestiem un nacionālajām asociācijām.
Pēc eigēnikas nostiprināšanās Amerikas Savienotajās Valstīs tika uzsākta kampaņa tās uzspiešanai Vācijā. To lielā mērā veicināja Kalifornijas eigēniķi, kas izdeva sterilizācijas idealizācijas bukletus un izplatīja tos vācu ierēdņu un zinātnieku vidū. Trešā reiha rītausmā amerikāņu eigēniķi atzinīgi novērtēja Hitlera sasniegumus un viņa plānus kā loģisku secinājumu viņu daudzu gadu pētījumiem.
Kalifornijas eigēniķi pārpublicēja nacistu propagandas materiālus izplatīšanai Amerikā. Viņi arī sarīkoja nacistu zinātnes izstādes, piemēram, Losandželosas apgabala mākslas muzejā 1934. gada augustā. Papildus rīcības plāna nodrošināšanai Amerika finansēja zinātniskos institūtus, kas Vācijā strādāja ar eigēniku.
Pēc Otrā pasaules kara pēkšņi izrādījās, ka eigēniķi ASV nepastāv un nekad nav bijuši. Slavenību un politiķu biogrāfi nepieminēja savu “varoņu” interesi par šo filozofiju un dažkārt to nemaz neatcerējās. Eigēnika ir pārstājusi būt koledžu priekšmets, lai gan daži apgalvo, ka tās idejas turpina pastāvēt modificētās formās.
Eigēnika Krievijā un PSRS
Termins "eigēnika" kļuva izplatīts Krievijā, sākot ar 1915. gadu. Frānsisa Galtona grāmata "Iedzimtais ģēnijs" tika tulkota pirms četrdesmit gadiem, un 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā pakāpeniski nostiprinājās jaunas idejas Rietumu medicīnā un bioloģijā, tāpat kā Darvina evolūcijas teorija. ., kas ir daudz apspriests.
Daudzi krievu psihiatru un neirologu darbi bija veltīti deģenerācijas problēmām: ārprātam, noziedzībai, psihopatoloģijai un alkoholismam. 1917. gada revolūcija un tai sekojošais pilsoņu karš kļuva par izšķirošu periodu jaunajiem pētniekiem. Jaunais režīms bija pārliecināts, ka ar zinātnes progresu tas spēs uzlabot cilvēka stāvokli. Materiālisms un marksistiskais zinātniskums nekādā veidā nebija pretrunā eigēniskajam ideālam.
1920. gada novembrī tika izveidota Krievu eigēnikas biedrība, par kuras priekšsēdētāju kļuva Koļcovs. Tajā pašā gadā sāka izdot krievu eigēnikas žurnālu; tas tika izdots trīs reizes gadā līdz 30. gadu sākumam. Šajā žurnālā tika aplūkotas tās pašas tēmas, ar kurām pievērsās Rietumu eigēniķi: demogrāfija, noziedzība, sterilizācija, garīgo un nervu slimību (šizofrēnija, maniakāli-depresīvās psihozes) iedzimtības analīze, epilepsija, alkoholisms, sifiliss un tieksme uz vardarbību, praktiskā organizācija. statistiskā un antropoloģiskā analīze utt.
Drīz zinātnieki sadalījās. Daži, piemēram, Koļcovs, nekavējās publicēt rakstus par partijas biedru “augstāko prātu” un nepieciešamību šo “augstāko prātu” nodot savām daudzajām atvasēm. Citi, piemēram, Filipčenko, kurš pirmo reizi tika izslēgts no eigēnikas kustības 1926. gadā, uzstāja uz vecā režīma buržuāziskās elites ģenealoģijas izpēti.
20. gadu vidū. jaunā marksisma zinātnieku paaudze (Volotskis, Serebrovskis) nolēma eigēniku pārveidot par tīri boļševistisku zinātni. Darba kārtībā bija trīs jautājumi: sterilizācija, higiēnas apstākļu uzlabošana un “izcilu” personu auglības palielināšana. 1923. gadā Volotskis publicēja grāmatu Raising the Vitality of the Race, kurā viņš aicināja Padomju Krieviju steidzami pieņemt sterilizācijas programmu. Daži zinātnieki, kas pulcējās ap Filipčenko Ļeņingradā, viņa priekšlikumu uzņēma naidīgi. Galu galā nevis morāles, bet gan demogrāfiskie argumenti lika padomju varas iestādēm atteikties no sterilizācijas, valstī mirstība pārsniedza dzimstību, tāpēc eigēniski pasākumi tajā laikā nebija.
1926. gadā ģenētiķis A.S. Serebrovskis kopā ar Solomonu Levitu nodibināja Cilvēku veselības un iedzimtības biroju. Šim nolūkam Serebrovskis ierosināja izveidot spermas banku un izstrādāt plašu mākslīgās apaugļošanas programmu: “Tādējādi vienam talantīgam un efektīvam ražotājam var būt 1000 bērnu. Šādos apstākļos cilvēku atlase veiks lēcienu uz priekšu.
Bet eigēnikas programma nonāca pretrunā pirmajam piecu gadu plānam (1929-1933), kad Staļins nostiprinājās pie varas. Tas bija nepārtrauktas valsts industrializācijas un kolektivizācijas laikmets, pirmie politiskie procesi, bads, zinātnes aizbildniecība un buržuāzisko speciālistu diskreditācija. Eigēnikas biedrība tika likvidēta 1930. gadā.
Lielajā padomju enciklopēdijā 1931. gadā eigēnika tika saukta par “buržuāzisko zinātni”, ko tur aizdomās par “fašismu”. Eigēnikas biedrība pazuda, dodot vietu “Rasu pētījumu laboratorijai”, kas dibināta Maskavā 1931. gada martā. Šī laboratorija izstrādāja vairākas pētniecības programmas sadarbībā ar vācu zinātniekiem, kuri nosūtīja ekspedīcijas uz Aizkaukāziju. Ievērojams fakts: 1933. gada martā Hitlera režīms atļāva turpināt Vācijas un Padomju Savienības sadarbību, ko aprīlī apstiprināja Padomju Savienības Veselības tautas komisariāts. Tikai 1938. gadā vācieši atsauca savus zinātniekus. Papildus šai divu režīmu savienībai rasu jomā padomju eigēnika pārdzīvoja Staļina reformas, mainot nosaukumu. Viņa kļuva par "medicīnas ģenētiķi".
Eigēnika Zviedrijā
Zviedrija bija pirmā valsts pasaulē, kur izveidojās valsts rasu bioloģijas institūts. Un ideja nenāca no Vācijas. Cīņa par rasu tīrību šeit, Ziemeļeiropā, izvērtās diezgan neatkarīgi. Vienīgā atšķirība starp Zviedrijas labklājības sabiedrību un nacistiem bija tā, ka zviedri to darīja ilgāk.
Saskaņā ar likuma burtu valsts iedzīvotāji, kurus veselības vai sociālās labklājības iestādes atzina par garīgi vai rasiski nepilnvērtīgiem, tika pakļauti sterilizācijai. Lai tiktu iekļauta šajā kategorijā, pietika ar “pastāvīgu mācīšanās traucējumiem” vai izskatu, kas neatbilst zviedru tautas atzītajiem standartiem. Kad tehnoloģija tika atkļūdota, viņi nolēma paplašināt nepilnvērtības pazīmju sarakstu un iekļāva tajā “asocialitāti”.
Lielākajai daļai zviedru garīgi invalīdu sterilizācijas procedūra bija tikpat dabiska kā ceļu satiksmes noteikumi. Operācijas tika pārtrauktas tā paša iemesla dēļ, ko tās sāka. Globālā tendence ir mainījusies. Ar garīgi slimajiem vairs neizturas kā pret otrās šķiras pilsoņiem. Ir kļuvis vispāratzīts, ka viņu vēlme būt pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem ir apsveicama un atbalstāma. Par 30. gadu likumiem. Zviedrijā mēģināja aizmirst, bet, skatoties uz savas tautas pārstāvjiem, uzkrītoša ir tipu viendabīgums. Rasu tīrības likums Zviedrijā tika atcelts tikai 1976. gadā. Laika posmā no 1935. līdz 1976. gadam saskaņā ar Rasu tīrības likumu tika sterilizēti vairāk nekā 63 000 cilvēku.
Kopš 20. gadu beigām. XX gadsimts Eigēniskās pārmērības demokrātiskās valstīs, kas balstītas uz šķiru vai rasu teorijām, sāka kritizēt, tostarp arī paši eigēnikas kustības vadītāji. Savu kulmināciju tie sasniedza 20. gadsimta 40. gados, kad pēc Otrā pasaules kara beigām kļuva zināmas nacistu nenoliedzamās zvērības, kuru pamatā bija eigēnikas principi. Daudzus pārmetumus apstiprina mūsdienu zināšanas par ģenētiku un iedzimtību.
Mūsdienās viņi cenšas izvairīties no paša termina “eigēnika”, jo tam ir negatīva pieskaņa vēstures tumšo atmiņu dēļ. Mūsdienās jauni zinātnes sasniegumi tiek apvienoti ar politisku atteikšanos veikt jebkādus praktiskus eksperimentus ar populāciju vai ieviest izmaiņas populācijas genofondā. Šie mērķi tiek uzskatīti par nosodāmiem, un praksē tie izrādās nereāli. To pierāda populācijas ģenētika, pamatojoties uz tās pašreizējo zināšanu līmeni. Bet kas zina, kur zinātne pavērsīsies rīt...
Eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika, eigēnika Zaliznyaka gramatikas vārdnīca
