Yakov Petrovich Novikov iz vasi Steshino je januarja dopolnil 80 let. Za družino je še en pomemben dogodek: skupaj z ženo Anastazijo Filippovno bodo februarja praznovali 60. obletnico zakonskega življenja. Poročen v "mesojedcu"!

O teh dejstvih iz družinske biografije smo izvedeli od njunih otrok, sina Mihaila in hčerke Ljudmile.

Starejša družina Novikov živi v vasi Steshino že trinajst let. Preselili smo se iz majhne vasice Ivankovo, da bi bili bližje otrokom.

»Hčerka Ljudmila in zet Aleksander sta si zgradila novo hišo, mi pa smo se preselili k njima. Če bi ostali živeti v Ivankovu, bi še vedno kuhali drva in nosili vodo iz vodnjaka. Otroke pa smo spoštovali, da so se tudi oni dobro počutili pri nas, in na stara leta smo živeli v dobrih razmerah. Uživamo v življenju tukaj. Hiša ima plinsko ogrevanje in vodovod. Hiša je velika in topla. Otroci živijo v bližini, kaj bi si lahko še lepšega – zakonca modro razmišljata.

In s temi besedami Jakov Petrovič in Anastazija Filipovna nista lagala. Moral sem veliko potovati po okolici in obiskovati različne družine, videti življenje starejših ljudi in odkrito lahko rečem, da je to idealna življenjska možnost za starejše starše in njihove odrasle otroke. Vsak ima svoj osebni prostor. Ne motijo ​​se drug drugega in vedno bodo tam ob pravem trenutku.

Najstarejša hči Lyudmila Yakovlevna je direktorica šole Steshin. Njegov sin Mikhail Yakovlevich skupaj z ženo Svetlano Yuryevno tudi tam delata kot učitelja. V našem kraju so ljudje znani in spoštovani.

Imeli so tudi drugega sina Victorja, ki je delal kot strojnik na kolektivni kmetiji Progress, a pred letom in pol je v družino prišla nepopravljiva žalost. Smrt njunega sina je ogrozila zdravje njunih staršev. Yakov Petrovich je prestal več operacij in Anastasia Filippovna si je komaj opomogla od žalosti.

Življenje človeka te starosti, kot je naš junak dneva, je kot zanimiva zgodba, kjer se prepletajo dogodki, datumi, usode. In zanimalo me je pisanje te zgodbe.

Yakov Petrovich se je rodil v vasi Kazarinovo. Svoj rojstni list (prvič vidim kaj takega) skrbno hrani kot redkost. Izdelana je na državnem reliefnem papirju, v enem listu. Izdal Ljudski komisariat za notranje zadeve ZSSR.

Jakobovo otroštvo je zaznamovala vojna. V otroštvu se vsi svetli dogodki zaznavajo drugače kot v odrasli dobi. Za petletnega dečka je vojna skupek svetlih točk. Tukaj gre oče spredaj, močno objema sina, mati kriči. Očeta ne bosta več videla: ne bo se vrnil iz vojne. In zaskrbljujoča tišina pričakovanja - "Nemci bodo prišli." Spominja se, da so odrasli začeli kopati rove. In kako nemški vojak da v usta nekaj bolestno sladkega. Kot mati, ki zgrabi svojega malčka v naročje, teče, da bi se skrila pred granatami v brunarico, dišečo po smrekovem gozdu. Nekje čisto blizu so pokale granate, skozi vas je hodil »rdeči petelin«, njihova hiša je pogorela do tal. Sočutna sovaščanka, babica Proskuta (mimogrede, sorodnica naše lektorice Galine Mihajlovne Bitkove), katere hiša je preživela na hribu, je dala zatočišče družini pogorelcev. Nekaj ​​časa so živeli pri daljnih sorodnikih v vasi Bolyshevo. In potem je Pelageya Alekseevna, ko je zbrala šest funtov žita, to bogastvo uporabila za nakup koče v Kazarinovem, kamor se je preselila z družino.

In v tistem lačnem povojnem času je vsaka družina živela drugače. V tistih družinah, kjer so se možje in sinovi vrnili iz vojne, ni prišlo le veselje, ampak tudi zanesljiva podpora na moški rami. Njen sin Yasha je postal opora družini. Otroštvo se je končalo zgodaj. Od trinajstega leta si je začel sam služiti kruh. Suhljatemu fantu se je našla služba v regijskem centru. Celo poletje sem na dopustu pasel ovce in koze. In po končani sedemletki sem na povabilo sorodnikov odšel v Moskvo na poklicno šolo. Pridno in marljivo se je učil in čez nekaj časa osvojil poklic strugarja.

V državi je primanjkovalo mladih delavcev. Mladi niso hodili na univerze, ampak delat za stroje. In potem je bila v njegovem življenju nedotaknjena zemlja. No, kako se komsomolec Yakov Novikov ne bi odzval na slogan, ki je klical: "Mladi - o razvoju deviških dežel" . V regiji Sverdlovsk se je izučil za strojnika. Po šestmesečnem tečaju je njegova pot ležala v deviških deželah regije Kustanai.

"Ampak niso nas dali na opremo." Rekli so, da ga preprosto ni dovolj za vse, ki bi si ga želeli. Počakati moramo, da pridemo na vrsto. Dodelili so nam klesanje kamnov. Tam sem delal več kot en mesec. In vsi nas hranijo z obljubami. Pravijo, samo potrpite, fantje, traktorji prihajajo. In potem je prišlo pismo od doma. Ugotovil sem, da se lahko v Kholm-Zhirkovsky zaposliš na MTS. In pobral svoje stvari, je stekel domov, – Jakov Petrovič se nasmeji.

– Na MTS te niso prevarali; – Zanima me on.

-Ne, niso me prevarali. Vodja MTS je bil takrat Pavel Mihajlovič Lebedev. Svojo prvo setveno sezono sem preživel v Kamencu skupaj s Koljo Molčanovom. In potem sem imel veliko srečo: v MTS so mi poslali čisto nov buldožer. In so mi ga zaupali. To je bil takrat prvi in ​​edini buldožer na našem območju, - Jakov Petrovič ponosno pravi.

Zelo me zanima, s katerimi predmeti je imel Yakov Petrovich takrat priložnost delati na tako čudežni tehnologiji.

– Zravnana mesta za gradnjo živinskih dvorišč. »Lovili« so me po vsej okolici. Gradil je kmetije na kolektivnih kmetijah: "Bolshevik" je bilo ime kolektivne kmetije v vasi Pigulino. V vasi Kholm-Suminsky je kolektivna kmetija, imenovana po Stalinu. V vasi Maskina je bila kolektivna kmetija poimenovana po Engelsu, v vasi Gorodnya pa "Zmaga". V moji domači vasi Kazarinovo je bila kolektivna kmetija "Novo življenje", predsednica je bila takrat Valentina Aleksandrovna Akimova. V sosednji vasi Seltso je kolektivno kmetijo "Pyatiletka" vodil Sokolov ...

Treba je poudariti, da ima moj sogovornik kljub častitljivi starosti edinstven spomin. To potrjuje njegova žena.

-Vse se spomni, vse ve. Yasha, raje povej Nikolaevni, kako si očistil ribnik v Kholmu ...

- Bilo je nekaj takega. Septembra 1957 sem se vrnil iz vojske. Tri leta je služil v Nemčiji, v tankovskih silah. Vodstvo regijskega centra se je odločilo, da bo obdelovalo ribnik v bližini otroške knjižnice. Pozneje so tam zgradili hiše okrožnih komitejev. Posla so se lotili pozimi. S svojo opremo sem razbijal led; vsa umazanija, ki so jo pograbili z dna ribnika, ni bila odnesena ven, ampak odvržena v bližini. Dodali so pesek in lomljenec. Kasneje so tam zgradili cesto.

-Jakov Petrovič, ali so v ribniku našli kakšne najdbe? - Jaz sem zainteresiran.

- Nismo našli nič zanimivega. Najdenih ni bilo granat, min ali zakladov,– se zvito nasmehne.

Letos bodo Novikovi praznovali 60. obletnico zakona. Vsak par, ki je toliko let živel skupaj, ima svojo zgodbo. Za podeželske pare ni, kot pravijo zdaj, "okostnjaki v omari" se vidijo;

Yakov in Anastasia se poznata že od otroštva. Njuni družini sta bili daljni, a ne v krvnem sorodstvu. Na velike ali patronažne praznike so poskušali prihajati drug drugega na obisk. Odrasli imajo svoje pogovore, otroci se zabavajo po svoje.

In tu se že dolgo nisva srečala. Slučajno sva se srečala na postaji Igorevskaya. Obiskal je sorodnike v Moskvi. Z očetom gresta tudi v prestolnico, k drugim sorodnikom, na posodobitve - navsezadnje naj bi imela poroko. Njen zaročenec je služil vojaški rok v Moskvi. In imeli so načrtovan sestanek. Nastya in Yasha sta potovala v istem vagonu kot sorodniki. Nisva se mogla nehati pogovarjati. In ko sta prispela v Moskvo, sta oba ugotovila, da bosta skupaj. Anastasia ni več hotela slišati o nobenem ženinu iz vasi Kharitonovo.

In potem je bila poroka. Preselil se je k njej v Ivankovo. Anastazijina družina je živela udobno po teh standardih. Njen oče, čeprav invalid, se je vrnil iz vojne. Z njimi je živela tudi Nastjina babica, ki je deklico vzgajala po materini smrti.

-Tako sem končal kot zet, – Yakov Petrovich se šali.

Delo je bilo za vse. Delal je v kolektivni kmetiji Progress kot strojnik, v sezoni žetve kot kombajner, zadnja leta pa kot vodja kmetije. Ukvarja se s poljedelstvom, striže ovce, molze krave. Hiša je imela tudi svojo veliko kmetijo: zelenjavne vrtove in čebele.

Yakov Petrovich se je učil tudi mizarstva. Začel je graditi ne le zase, ampak so prosili tudi drugi ljudje: nekateri, da zgradijo kopališče, nekateri, da zgradijo hlev, in nekateri, da posekajo hišo. Znal je narezati ročaje za lopato, narediti grablje ali kakšno drugo malenkost, ki je potrebna na kmetiji – znal je narediti vse. Nihče ni bil zavrnjen.

Veliko je bilo tudi častnih spričeval in hvaležnosti kolektivne kmetije. Najvišje priznanje za odlično delo je Red znaka časti. Imel sem priložnost izboljšati svoje zdravje v sanatorijih in si ogledati zanimive kraje z izleti.

-Torej ste vprašali, kdaj smo živeli bolje? Najboljša leta so mlada leta, morda takrat ni bilo vsega v trgovinah; v Moskvo so šli kupovat klobase. Toda takrat smo živeli bolj prijazno in bolj zabavno, kot živijo mladi zdaj. Delal sem na kmetiji. Bilo je težko, krave so molzli ročno. Otroke so vlekli na molžo, tudi moji fantje in tiste krave so se naučile molzti. In med nami v ekipi ni zavisti ali sovražnosti. Samo smeh in šale –Anastasia Filippovna se spominja z nostalgijo.

Lastnika me povabita na čaj. Teh dobrih ljudi nisem mogel zavrniti. Ob čaju, kot ponavadi, potekajo pogovori. In samo prijetnih in iskrenih. Zakonca Novikov sta mi pripovedovala o svojih otrocih in vnukih. Najstarejša hči Lyudmila ima sina Dmitrija in dva sinova. Z družino živi v Smolensku. Mikhailov sin ima sina Sergeja. Nekoč je ostal služiti na podlagi izredno dolgega mandata. In zdaj je vojak. Skupaj z možem služi tudi njegova žena - je zdravstvena delavka. Njuna hčerka odrašča. Sin Victor je zapustil tudi dediščino - dve odrasli hčerki. Imata tudi otroke. Ena od sester Novikov se je poročila s fantom Kholmovskim, sinom Vere Semyonovne Karpove.

Dinastija Novikov se nadaljuje. Ne vem, ali so v našem kraju družine, ki bi praznovale 60-letnico zakona. Imela pa sem priložnost obiskati tako prijeten par, poklepetati, se od srca nasmejati in jima čestitati za njuni dve obletnici. Bog jih blagoslovi!

št. 4 z dne 02.03.2017

Pred nekaj tedni oziroma 1. avgusta 2015 sta minili natanko dve leti, odkar sem se meščanka, ki ni poznala osnovnih stvari vaškega življenja, preselila iz mesta na vas. Je težko živeti na vasi ali ne? Ali pa se vrniti v mesto? Kako sem zdržal to dveletno preizkušnjo vaškega življenja in se odločil živeti ali ne v vasi - vam bom povedal v tem članku.
Zgodbo o selitvi iz mesta na vas je vedno treba začeti z razlogi, ki so pripeljali do te težke spremembe v osebnem življenju. Sem nekdanji podjetnik, lastnik več manjših trgovin in podjetja za prenovo stanovanj, in bil sem pred izbiro - spremeniti življenje ali zapustiti ta svet. Zdravstveno stanje je postalo katastrofalno. Stalne težave s srcem, nezmožnost samostojnega premikanja na razdalji več kot 30 metrov. Zasoplost, bolečine v srcu, zaustavitev in počitek. Sladkorna bolezen. Ogromna teža več kot 250 kilogramov in prostornina telesa, ki je dosegla takšne razsežnosti, da je bilo treba skozi vrata stopiti le postrani. In to je grozno! Nemogoče je spati, dušiš se. Še bi lahko našteval, zato se bom tukaj ustavil. Kaj je privedlo do tega stanja? To je ločen članek in ne en, še en zapleten življenjski pogovor.

In v tem stanju na koncu obiščeš zdravnike, od katerih ti eden pove resnico. Še malo in to je to - prispeli boste na svojo zadnjo postajo v tem življenju in do zadnjega izhoda vam ostane zelo malo. In tukaj je nepričakovana kriza leta 2008, ki vam daje nov zagon v življenju. Živci, skrbi glede posla. Nadaljnje poslabšanje zdravja. In v trenutku, ko ti je neznosno težko, razmišljaš o svojem življenju, o svojih ciljih in željah. In začnete razumeti, da glavna stvar ni denar ali posel. Glavno je zdravje, ki ga v tvoji mladosti ni več.

Od tistega trenutka naprej se je pojavila želja, da bi spremenil življenje in se preselil živet na vas. Potrebovali smo celih pet let, da smo prišli do tega pomembnega koraka. Pet let dvomov in skrbi - kako živeti na vasi? Bom zmogla ali ne? Se splača to narediti???

Dvomi so bili premagani in 1. avgusta 2013 sem bil v vasi. Vse je čudež. Tako zrak kot ozračje. Na vse gledaš drugače. Ali res obstaja drugo izmerjeno življenje brez mestnega hrupa, vrveža, nenehnih psihoz in živcev? Izkazalo se je, da je lahko zmerno in mirno. Življenje brez stresa.

Ko sem se preselil živeti na vas, sem bil malo zmeden: takoj se je pojavilo veliko stvari, ki sem jih moral prevzeti, ne pa uživati ​​v lepotah podeželskih odprtih prostorov in narave. Sprva sploh nisem razumel, kaj naj naredim, kje naj začnem. Kmalu bo zima. Drv in premoga ni. Ni znano, kje ga dobiti. Postavljaš vprašanja in se začneš premikati. Kupil sem narezana drva, vendar jih moram sam zložiti. Pripeljali so premog - pet ton. Treba ga je postaviti na kvadrat. In kako težko je na začetku. Tako težko ga je prenašati in vlačiti vsak dan, vse boli. Še posebej za mestnega človeka. Nemogoče je reči, da ena stvar boli. Boli te vse telo, do večera si čisto zlomljen. Zjutraj se ne moreš premakniti. Odideš za en dan in te muke se začnejo znova. In začnete razmišljati, ali sem zato šel živet v vas? Kje so užitki čistega podeželskega zraka? Konec koncev, ko sem prebral veliko strani o življenju na vasi, sem si predstavljal življenje na vasi kot nekakšen blagoslov, svobodo ... In tukaj je: vsakodnevno delo ...

Vse je v preteklosti. V zadnjih dveh letih življenja na vasi sem močno shujšal in postal fizično močnejši, o tem lahko preberete v članku ““. Postala bolj zdrava in vzdržljiva. Zasoplost in bolečine v srcu so prenehale. Na sladkorno bolezen sploh ne pomislim, ko jem sladkarije. Dve leti nisem nikoli zbolel ali šel v bolnišnico. Niti zdravstvenega zavarovanja ni. Mislim, da ga zdaj ne potrebujem.

Kaj ste se naučili?

Na vasi sem se naučil trdega dela. Obvlada komunikacijo s prašiči in perutnino. Zelenjavni vrt je postal priljubljeno počitniško mesto. In sekanje drv je vaška zabava in zabava. In kar je najpomembnejše: postala sem prepričana v svoje moči in zmožnosti. Navsezadnje morate priznati, da je mogoče preživeti dve zimi, ko zmrzal doseže -39, in ne zmrzniti v zasebni hiši, kjer ni centralnega ogrevanja, vendar je peč. Za ogrevanje vaške hiše z uspehom in nasmehom se morate zelo potruditi.

Naučila sem se kuhati zelo okusno hrano. Odlično je narediti domačo skuto in kondenzirano mleko. Gostje se kar oblizujejo. In ponosen sem na svoje priprave na zimo. Navsezadnje je za nekdanjega prebivalca mesta konzerviranje in izumljanje različnih receptov že veliko. Malo sem se pohvalil, upam, da se vam ne bo zmotil.

Svoboda na vasi.

Prišlo je razumevanje, da denar ni najpomembnejša stvar v človekovem življenju. Glavna stvar je svoboda, biti srečen človek, delati, kar hočeš, in ne biti odvisen od življenjskih okoliščin in želja nekoga drugega.

Tukaj v vasi nenehno doživljaš neverjeten občutek svobode. Morda nimate veliko denarja, a z veseljem jeste lastno ekološko pridelano hrano z vrta.

Izkazalo se je, da za človekovo življenje ni potrebno veliko. Zdaj se pogledate od zunaj in ugotovite, da ste bili potrošnik. Pehali ste se za najrazličnejšimi stvarmi, ki jih niste potrebovali, preprosto ste pošteno zasluženi denar zapravili za najrazličnejše neumnosti in nato vse te nepotrebne stvari pospravili v omare in omare. Če natančno pogledate, kaj je shranjeno v stanovanjih meščanov. Neverjetno, brez koliko nepotrebnih stvari lahko živiš. Mnogi moji prijatelji odgovorijo na vprašanje "Kaj imaš v tej omari?" Zmedeni so in ne vedo, kaj bi odgovorili. Ampak res – kaj je tam???

Naučil se šteti denar. Všečkaj to? Samo preštejte vse nakupe, stroške, izračunajte svoj proračun in preštejte stroške. Opazil sem, kako ljudje komunicirajo v trgovinah, in ni pomembno, ali je to v mestu ali na podeželju. Družijo se »naključno« povsod in večkrat. Pred kratkim so pri nakupu nohtov (69 rubljev) v vaški trgovini zahtevali 159 rubljev za izdelek. Slučajno smo naredili napako. Prej tega ne bi opazil.

V vasi lahko živite s 5000 rublji na mesec, če imate svojo zelenjavo in meso. S plačanimi komunalami in brez pretiravanja.

Kaj bi naredili drugače? Izkušnje po dveh letih vaškega življenja.

Kupil bi manjšo hišo in znižal stroške ogrevanja vaške hiše. Izbral sem garažo in dvorišče bližje cesti, da bi pozimi manj časa in truda posvečal čiščenju snega.

Treba je bilo kupiti bencinski trimer, vendar mi je uspelo kupiti električnega.

Od prvega leta življenja je bilo treba kupiti več inkubatorjev. In vzgojite svoje ptice. Stroški bi se bistveno zmanjšali.

Je težko živeti na vasi?

Ko sem šel leta 2013 na vas, je bilo veliko lažje. Cene so bile bolj ali manj stabilne. Vaščani so vedeli: če ga pridelaš, ga lahko normalno prodaš, brez izgube zase. Z nekakšnim pozitivnim bonusom.

Zdaj je postalo težje. Najprej zato, ker ni stabilnosti in zaupanja na primer pri vzreji prašičev in drugih živali za meso. Cene krme in žit nenehno rastejo, cena mesa pa pada. Izpade absurdno. Delate, rastete in dobite končni rezultat v obliki izgube ali popolnega razočaranja nad svojimi dejavnostmi. Konec koncev, če delate eno leto / redite prašiče /, upate, da boste zaslužili, a se izkaže nasprotno. In to dejavnost prekinete do boljših časov. In ne verjamete, da se bo v kmetijstvu zgodila zamenjava uvoza. Ko vaščan ne prejema koristi od svojega dela, o kakšni zamenjavi uvoza lahko govorimo?

Zakaj ostajam na vasi?

Mnogi me sprašujejo, ali se želim vrniti v mesto. Zdaj, ko dve leti živim na vasi, ne razumem, kaj naj počnem tam v tem hrupnem mestu. Vas je postala moj dom, vajenega življenja in vaškega življenja, dela in osebne svobode sem bil že navajen. Kako svobodnega in srečnega človeka vrniti v mestno kletko?

Ne vidim nobenega izboljšanja v svojem življenju. Po mojem čisto osebnem mnenju se obetajo zelo težki časi, ki jih je na vasi lažje preživeti. To potrjujejo znani analitiki in ekonomisti, pa tudi življenje samo.

Zaključek. Dve leti življenja na vasi sta minili s koristmi za zdravje. Nimam želje po vrnitvi v mesto. Ostajam na vasi.

P.S. Kakšen bi bil praznik brez torte? Ni šans! Seveda sem ga tudi kupila, za malo dveletnico vaškega življenja. Lahko si ogledate.

torta za dvoletnico življenja na vasi

Poskusil sem samo eno čajno žličko. In povedal ti bom veliko skrivnost, nisem mogel več zdržati. Kaj je tako? Da, ne morem jesti tort, ki vsebujejo margarino. Ne morem, nisem v navadi!

Moj nasvet: jejte samo vaško hrano. Zdravje bo zagotovljeno!

O principu raziskovanja

Vse znanstvene konference, ki te dni potekajo v kateri koli državi na svetu, imajo eno pomembno značilnost. Vsak vodja takšne konference ali najbolj izjemen znanstvenik na določenem znanstvenem področju - eden od njiju nujno poda postopno plenarno poročilo o potrebi po uporabi sistematičnega pristopa ali, kot se včasih izrazi, interdisciplinarnega pristopa.

Kot pravijo, vam ni treba iti daleč, da bi našli primer. Na arheološkem kongresu novembra 2011 - največjem in najpomembnejšem dogodku za arheologe - je bilo poročilo dopisnega člana Ruske akademije znanosti, doktorja zgodovinskih znanosti z Inštituta za arheologijo Ruske akademije znanosti Evgenija Nikolajeviča Černiha. imenovano “Sistemska analiza nizov radiokarbonskih datacij starejše kovinske dobe: glavni rezultati in problemi raziskav” .

Vprašanje, ki ga postavlja avtor, nikakor ni zasebno. Dejstvo je, da je obdobje zgodnje kovine geografsko povezano z območji, ki se raztezajo od severovzhodnega Balkana, vzdolž celotnega ozemlja Južne Rusije in do vznožja Urala. Prebivalci teh večinoma starodavnih ruskih ozemelj so začeli uporabljati srebro in z njim povezane kovine ter zlitine v 7. tisočletju pred našim štetjem. - torej 4 tisoč let pred nastankom sumerske civilizacije. Pri tem je treba opozoriti, da je problematika paleokovin dobro raziskana in da se število najdb meri na tisoče.

Torej, če ne boste uporabili sistematičnega pristopa k preučevanju celotnega kompleksa podatkov v povezavi s podatki o paleometalih, potem boste še vedno morali razglasiti nesmisel, kot je dejstvo, da je sumerska civilizacija prva na Zemlji. Pravzaprav je po sodobnih kompleksnih ali sistemskih podatkih sodobna civilizacija Zemlje nastala na severnih zemljepisnih širinah, približno tam, kjer se zdaj nahaja osrednja Rusija. Civilizacija je v južne države - Sumer, Indijo, Stari Egipt itd. - prišla s severa, to dogajanje pa se je začelo okoli 6. tisočletja pr. In tu smo pri glavnem delu našega poročila.

Stanje problema antropogeneze

Globoko zastareli rezultati raziskav o izvoru sodobnega človeka so postali trn v glavi tistih, ki ne sledijo novim odkritjem na področju antropogeneze. In takih ljudi je ogromno. Še vedno izvajajo vero o afriškem poreklu sodobnega človeka. Danes se ta vera po svoji zanesljivosti nahaja precej nižje od teorije o božanskem izvoru človeka.

1. Leta 2011 je bil problem afriške linije rešen genetsko. Izkazalo se je, da človeška linija, ki je zdaj pripeljala do negroidne populacije, ni prednik ostalega prebivalstva Zemlje. To je stranska veja, ki je odšla od evropsko-ruske populacije bodočih ljudi pred približno 130 tisoč leti. In to posledično pomeni, da je genetska razdalja med katerim koli Evropejcem ali Rusom in katerim koli negroidom več kot 260 tisoč let. V tem času so se genomi Evropejcev in Negroidov razvili v različne smeri. O tej temi sem podal posebno poročilo junija letos v Minsku na konferenci antropologov.

2. Negroidi pa so le stranska veja evolucije Evropejcev-Rusov. In v sami Afriki se je sprva razvila lastna vrsta ljudi, ki nima nobene povezave (če je bila le taka povezava na globini več kot 1 - 2 milijona let) s populacijami Evropejcev. Ta afriška populacija je povzročila nastanek afriških jezikov (ki ne pripadajo družini afroazijskih jezikov). Med temi prebivalci Afrike in prebivalci Evrope in Ruske nižine je genetska razdalja več kot 3-4 milijone let.

3. Prebivalstvo sodobnega človeka je zajeto v teritorialnem okviru od vzhodne Evrope do vključno Ruske nižine, pa tudi na območju Azije, kjer živi rusko prebivalstvo. Po sodobnih ocenah je izolirana starost te populacije približno 260 tisoč let. V tem obdobju se je sodobni človek - Vzhodni Evropejci in Rusi - izoblikoval kot samostojna vrsta in tako ljudje, ki pripadajo tej vrsti, obstajajo vse do danes.

4. Na vzhodu Evrazije je potekal lasten proces antropogeneze. Tu so se oblikovali ljudje, ki zdaj pripadajo tako imenovani malajski rasi in Papuanci. S tem delom vprašanja antropogeneze se uspešno ukvarja Sibirska podružnica Ruske akademije znanosti pod vodstvom akademika Ruske akademije znanosti ... Derevianka. Akademik jih imenuje "Denisovanci" in datira začetek oblikovanja tega dela prebivalstva pred približno 500 tisoč leti. Genetska razdalja med Denisovanci in sodobnimi ljudmi je več kot 1 milijon let.

5. In končno, zadnja izmed starodavnih človeških populacij so neandertalci. Dolgo časa je neutemeljeno verjel, da so bili neandertalci stranska in slepa linija pračloveka. Potem ko so v genomu nekaterih sodobnih človeških populacij odkrili neandertalske gene, je postalo jasno, da neandertalci niso izumrli, ampak so se preoblikovali v lastno genetsko edinstveno človeško populacijo. Starost te populacije je približno 260 tisoč let. Genetska razdalja med neandertalci in sodobnim človekom je več kot 520 let. Razširitev neandertalcev - Sredozemlje, Bližnji vzhod in visokogorje Srednje Azije.

Tukaj je citat v zvezi s tem: »Zahvaljujoč širokemu časovnemu obsegu in velikemu obsegu dejanskega gradiva lahko kulturno-kronološko zaporedje, identificirano v večplastnih paleolitskih kompleksih Altaja, štejemo za osnovni model prehoda v zgornji paleolitik v vzhodnih regijah primitivne ekumene. V zvezi s tem so zelo zanimivi podatki, ki so jih pridobili znanstveniki z Inštituta za arheologijo in etnografijo SB RAS skupaj s paleogenetiki z Inštituta za evolucijsko antropologijo Maxa Plancka, ki kažejo na obstoj prej neznane skupine homininov.

Antropološki ostanki, najdeni v kulturni plasti začetne stopnje zgornjega paleolitika (pred 50 - 40 tisoč leti) v Denisovi jami, so pripadali homininu, ki se je po vrsti mitohondrijske in jedrske DNK bistveno razlikoval od neandertalca in od sodobnega človek. Nova populacija homininov, imenovanih »Denisovanci«, je na tem ozemlju sobivala z najvzhodnejšo skupino neandertalcev, ugotovljeno z analizo mtDNA človeških fosilov iz jam Okladnikov in Chagyrskaya.

Dobljeni rezultati kažejo, da sta na celini Evrazije v zgornjem pleistocenu skupaj s človekom sodobnega fizičnega tipa obstajali vsaj še dve obliki homininov: oblika Zahodne Evrazije, kjer je na podlagi znanih morfoloških značilnosti označen kot neandertalec, in vzhodna oblika, ki vključuje denisovce. Skupaj arheoloških podatkov - kompleti kamnitih in koščenih orodij, predmeti simbolične dejavnosti, metode in tehnike vzdrževanja življenja - kažejo, da je za denisovce značilno vedenje osebe s sodobnim fizičnim videzom" [Derevianko, Shunkov, 2011].

Značilnosti človeških populacij

Ljudje v teh petih vrstah človeških populacij se niso razvili in oblikovali na enak način. Najbolj zaostali so bili Afričani (ne Negroidi) ter Denisovci in Papuanci iz Azije. Ti ljudje so lahko samostojno dosegli stopnjo razvoja, ki se ji v znanosti reče recimo Olduvai. To pomeni, da so lahko oblikovali le arheološke kulture Olduvai. To so prve človeške kulture nasploh. So najbolj primitivni. V Afriki takšni ljudje vključujejo nekatera plemena osrednjih regij. V jugovzhodni Aziji - plemena ljudstev Miao, Yao, Meo itd., Ki so osnova avtohtonega prebivalstva Vietnama, Bangladeša, južne Kitajske itd.

Genetska razdalja med Afričani in Denisovanci je lahko do 5 milijonov let. To popolnoma onemogoča njuno križanje v biološkem smislu, ti dve populaciji pa postavi na povsem nasprotna pola v ideološkem smislu. Omeniti velja, da v prvotnem načrtu stik teh dveh linij ljudi ni bil predviden. Stopnja razvoja Afričanov in Denisovancev, ki so jo lahko dosegli, jim ni dala priložnosti za stik več kot 1 milijon let.

Ker so Denisovci najbolj zaostal del človeške populacije, se je prav v njihovi sredini oblikovala religija - vsi odtenki norosti od Taa in Bude do judovske, krščanske in islamske plasti. Celoten grm "spanja uma" je nastal v regiji Denisovans. Da bo religija izginila sama od sebe na teh istih ozemljih - pod pritiskom evolucije - bomo morali počakati več kot 1 milijon let, dokler se Vietnamci, Kitajci, Japonci, Afganistanci, Indijci in vsi drugi Judje ne bodo razvili do sodobne ravni.

Seveda so azijske religije najbolj rodovitno zemljo za svoje gradnje našle med prav tako zaostalim prebivalstvom Zemlje - avtohtonimi Afričani. Tam so denisovsko judovstvo, islam in krščanstvo v združitvi z afriškimi ljudskimi verami doživeli največji razcvet. Na tem območju, od jugovzhodne Azije do Afrike, so se uveljavile religije in postale osnova življenja lokalnih plemen paleoantropov.

Posebno območje v tej dislokaciji je ozemlje naselitve potomcev neandertalcev. Sem spadajo zdaj naslednja ljudstva: Indijanci (avtohtoni), Afganistanci, Kavkazijci, prebivalci Bližnjega vzhoda, Grki, južni Italijani, Francozi, Španci, Portugalci in staroselci obeh Amerik. Vsaj tako izhaja iz genetskih opredelitev naštetih etničnih skupin in njihovih antropoloških značilnosti.

Vendar nas antropološke značilnosti ne zanimajo. V okviru našega poročila nas zanimajo civilizacijske značilnosti. In v zvezi s tem je treba opozoriti, da se je začetna stopnja razvoja teh neandertalskih ljudstev razlikovala od stopnje razvoja sodobnega človeka - torej Slovanov in Rusov. V času, ko so sodobni ljudje že oblikovali mezolitske kulture, so se v neandertalskem okolju oblikovale kulture azilskega tipa, ki so se malo razlikovale od arheoloških kultur musterijena - tipičnih neandertalskih kultur.

Neandertalska ozemlja predstavljajo posebno območje človekovega bivanja. To regijo odlikuje predvsem dejstvo, da tu nikoli ni bilo potrebe po gibanju civilizacije. Območja se večinoma nahajajo v prijetnem podnebju, ki je ugodno samo za porabo okoliških virov. Za razliko od sodobnega človeka si neandertalci nikoli niso zgradili svojih domov. Naselili so se v jamah in pod krošnjami, pa tudi na prostem.

Civilizacija je prišla na območja, kjer so se neandertalci naselili v neolitiku, to je v 7. – 4. tisočletju pr. Naseljenci iz Ruske nižine so prinesli svojo kulturo v neandertalske regije - to je bil dobro znan pojav širjenja tako imenovanih "Indoevropejcev". Sodobni ljudje v regiji neandertalcev so začeli graditi mesta in ustvarjati civilizacije. Na primer, isti Sumer. Neandertalci so s svoje strani včasih poskušali prevzeti temelje civilizacije, vendar so prišleke večinoma uničili in si prilastili njihovo lastnino.

Od tega obdobja so različne človeške linije prišle v interakcijo in začela se je kulturna »izmenjava« ter križanje teh človeških linij.

Težave z mešanjem

Iz medicinske genetike je znano, da čim bolj sta partnerja genetsko narazen, tem večje negativne posledice bo imel njun poskus parjenja. Vsako križanje je z vidika narave nezakonito dejanje. V naravi skorajda ne boste našli mešancev. Tu je ohranjanje čistosti vrste prvi pogoj za zdravje in celovitost populacije.

Narava je razvila mehanizme za boj proti križanju. Prvo metodo vsebuje Haldaneovo pravilo, ki pravi: večja ko je genetska razdalja med zakoncema, manjša je reproduktivna sposobnost njunih skupnih otrok, pri moških pa reproduktivna sposobnost najprej izgine. Druga metoda je znana kot hibridni kliring. Dela enako – večja ko je genetska razdalja med posamezniki, hitreje izumrejo njihovi skupni mestici.

Ta pravila so znanstvenikom znana že dolgo - več kot stoletje, vendar verska propaganda in propaganda neizobraženih ljudi ne počivata na "dokazovanju" "nevarnosti tesno povezanih" odnosov in "nujnosti" privabljanja "sveže krvi". ” prebivalstvu. Za ilustracijo spomnimo, da na primer od ne tako dolgo nazaj neštetih haremov šejkov in sultanov danes ni ostal skoraj nihče - to je ilustracija dela Haldaneove vladavine.

Tu so primeri, ki jih je v 19. stoletju slavni antropolog Paul Topinard zbral v svoji monografiji »Antropologija«: »Egiptovski Mameluki 560 let niso imeli otrok od lastnih žena, odvzetih iz Gruzije, in nikoli niso mogli dati trajnih potomcev v dolina Nila. Poleg tega se izkaže, da se v nekdanji portugalski koloniji Macau mestci iz Kitajcev in Portugalcev nikakor ne ukoreninijo, v nekdanji nizozemski koloniji na otoku Java pa se mestci iz Malajcev in Nizozemcev že v tretji generacije dosledno razmnožujejo le neplodna dekleta.

Vsi mestici, ki so se v Afriki pojavili iz porok med Nizozemci in Hotentoti, so izumrli ali pa so se vrnili k prvotnemu afriškemu rasnemu tipu. V južnih zveznih državah ZDA in v državah Latinske Amerike že dolgo opažajo, da predstavniki severnega tipa kavkaške rase ob križanju s temnopoltimi dajejo večinoma sterilne potomce že v prvi in ​​drugi generaciji, temnolasi pa in temneje pigmentirani belci dajejo razmeroma stabilne in preživetja sposobne potomce.

Od širjenja islama v Afriki imajo Arabci celotno terminološko hierarhijo, ki označuje šest stabilnih prehodnih rasnih tipov od čistega Arabca do čistega črnca. In skozi stoletja se je opazilo, da imajo vsi različno rodovitnost in posledično imajo njihove žene različno ceno na suženjskih trgih« [Topinar, 1879].

In nasprotno, kateri koli izolirani gorski klan, na primer kateri koli Čečen, genetsko zaprt vase, v stotih in tisočih letih ni bil podvržen nobenim genetskim spremembam. In do našega časa je prišel neobremenjen s kakršnimi koli genetskimi boleznimi ali težavami pri razmnoževanju.

Vsa izolirana plemena Afrike, jugovzhodne Azije, Srednje Amerike itd. so tudi popolnoma genetsko zdrava. itd., katerih življenjska aktivnost je zaprta na njihovem izvornem genetskem materialu. Sem spadajo tudi Eskimi na Grenlandiji, ki štejejo le okoli pet tisoč ljudi. Ti, ki so se prisiljeni pariti le drug z drugim, v pet tisoč letih svojega obstoja niso razvili nobenih genetskih težav. Enako lahko rečemo o prvotnih ruskih vaseh, od katerih so bile mnoge poimenovane po istem priimku, pogostem v tej vasi.

In končno, izolacija populacij uspešno rešuje probleme genetskega zdravja celotnega živalskega in rastlinskega sveta. Nasprotno, noben hibrid ne preživi. In to kljub rabinski "znanstveni" propagandi potrebe po takšnem križanju. Mimogrede, glede na sodobno medicinsko znanost je prav judovsko ljudstvo, ki je podleglo takšnemu vznemirjenju že v starih časih, uspelo nakopičiti toliko genetsko pogojenih mutacij, da je to na koncu povzročilo povečanje genetskih patologij pri njih za desetine oz. celo milijonkrat več od normalne ravni.

Mehanizem genetsko določenih patologij je naslednji. Če ima recimo mati mutacijo "A" in oče "B", bo njihov otrok že vseboval tri mutacije - "A", "B" in "AB". In če tak potomec ustvari potomce z enakim podobnim mestizom, ki ima, recimo, mutacije "B", "G" in "VG", potem bo vnuk mestizo v svojem telesu nabral celo vrsto mutacij: "A", " B”, “ V”, “D”, “AB”, “AV”, “AG”, “ABV”, “ABG”, “AVG”, “B”, “BV”, “BG”, “BVG” , "VG" , "A B C D". Skupaj je 16 mutacij. In vsi se lahko kopičijo v enem otroku, zaradi česar je njegovo telo popolnoma nesposobno za preživetje. In če se pri otroku nakopiči le del takih mutacij, bo ta invalid ali genetsko bolan posameznik.

Nasprotno, če ima katera koli zaprta etnična skupina zgodovinsko kakršno koli mutacijo, na primer mutacijo "A", potem ne glede na to, koliko članov tega rodu se pari, noben otrok od nikogar ne bo prejel več kot ta mutacija "A". To pomeni, da bo genetsko pogojeno zdravje katerega koli otroka enako zdravju celotne njegove družine. Zato so vsi predstavniki istega rodu videti enako in zato mestici niso podobni nobenemu od staršev.

Aprila 2012 so znanstveniki odkrili genetske dokaze, da nekateri sindromi povzročijo, da se oboleli ne morejo identificirati s pripadniki svoje rase. Bolniki z Williamsovim sindromom (lokaliziran v levem kraku sedmega kromosoma) se na splošno ne morejo identificirati z nobenim predstavnikom določene rase.

Williamsov sindrom nastane zaradi izgube dela genov na dolgem kraku sedmega kromosoma, torej telo ostane brez več genov hkrati. Vpliv takšne napake je zapleten. Bolezen se kaže v težavah s srcem, zunanjih značilnostih, kot so podolgovat vrat, široko čelo, oteklina okoli oči in velika usta z debelimi ustnicami. Med lastniki okvarjenega sedmega gena so pogostejši levičarji in ljudje z absolutno višino. Ena od duševnih značilnosti otrok z Williamsovim sindromom je njihova izredna družabnost v primerjavi z običajnimi otroki. So ekstrovertirani, enostavni za komunikacijo, aktivno sočustvujejo in pomagajo drugim. Bolje si zapomnijo imena in obraze novih znancev, čeprav so njihove umske sposobnosti bistveno nižje kot pri vrstnikih. In še ena značilnost njihove komunikacije je odsotnost rasnih ovir.

Po opravljenih standardnih testih je osebje Inštituta za duševno zdravje v Mannheimu ugotovilo, da otroci z Williamsovim sindromom v primerjavi s kontrolno skupino ne kažejo nobenih znakov rasne ovire. Pri izbiri partnerjev za igro ali za domače naloge niso dajali posebnih preferenc, saj so imeli pred seboj dva otroka različnih barv kože. Presenetljivo je, da so to edini ljudje brez rasnih predsodkov. Tudi avtisti pri opravljanju takšnih testov dajejo prednost predstavniku svoje rase [Soldatov, 2010].

V moderni človeški zgodovini so najbolj osupljiv primer množičnega mešanja vrst seveda ZDA. Več stoletij se je v Ameriki koncentriralo na milijone priseljencev iz vseh držav sveta. Njihova bližina je povzročila mešanje. Zato so danes Združene države Amerike vodilne po številu rakavih in genetskih bolezni: Downov sindrom, Alzheimerjeva bolezen, fenilketonurija, hemofilija, epilepsija, sladkorna bolezen, AIDS in mnoge druge. Zaradi teh procesov je bilo treba v razvoj ameriške medicine vložiti številna sredstva, a tudi ameriška medicina je proti križanju nemočna.

Medtem pa fizično zdravje ni edina težava mešane rase. Glavni problem tovrstnega zločina zoper naravo in življenje je bolezen duha. Znano je, da je človeški um (kot vsako drugo živo bitje) genetsko pogojen. Zato se veliko znanja prenaša iz generacije v generacijo, kopiči in utrjuje z ustreznimi strukturnimi kombinacijami genov.

Posledično je znanje vsakega posameznega rodu zgrajeno kot kumulativno znanje, ki ga rod prejme kot eno celoto in se kopira na vse njegove predstavnike. Sistemi za kopiranje takega znanja niso samo genetsko podedovani, ampak se tudi krepijo skozi proces učenja. V slednjem primeru se lahko znanje ukorenini le na gensko pripravljenih tleh. Na primer, med Rusi, ki so dosegli največje dosežke v sodobni civilizaciji, je tema raziskovanja vesolja že genetsko določena - kot je razvidno iz otroških igrač in njihovih iger v vrtcih. In na primer, pri eskimskih otrocih Grenlandije so igre in igrače povezane z njihovo osnovo življenja - ribolovom in severnimi jeleni.

Vsaka od človeških vrst, ki smo jih označili, ima svoje ideološke vrednote, ki jih te vrste oblikujejo v več tisočletjih ločenega obstoja. Na tej podlagi so se oblikovale stoletja stare nacionalne tradicije posameznih ljudstev. Te tradicije so postale zasidrane v populaciji kot norma in sodobni mladi iz različnih populacij so današnji nosilci vsake posamezne tradicije.

Spomnimo se filma "Crocodile Dundee", v katerem se glavni junak, vzgojen v avstralski divjini, ni mogel vključiti v sekularno visoko družbo New Yorka. Za nekatere Newyorčane so se nastali konflikti končali s smešnimi epizodami, za druge pa z uporabo orožja in kriminalnimi dejanji. Ko je film napredoval, je gledalec razumel, da Dundeeja ni mogoče kriviti - bil je človek drugačne vzgoje.

Enako se dogaja zdaj. Evropo napadajo afriški in neandertalski paleoantropi, ki te civilizacije niso zgradili in za katere nima pomena. Tolerantne evropske oblasti, sestavljene predvsem iz paleoantropov in mestizov - Judov, so zanesljivi dirigenti zločinskih načrtov tujcev. In ker poznajo razlike v miselnosti različnih tipov zemljanov, ti toleranti oblikujejo obrambo kriminalcev prav na podlagi tega, da je kriminalno vedenje za zločince norma.

Enako se dogaja v Rusiji. Kavkaški kriminalci pobijajo rusko ljudstvo na ulicah ruskih mest in na primer v starodavnem ruskem mestu Grozni so Čečeni pobili skoraj celotno rusko prebivalstvo. Ruske oblasti, ki so tudi same s Kavkaza, sploh ne razumejo, kaj je v tem slabega. In zato ne sprejema nobenih ukrepov proti kriminalcem.

Tukaj je primer. Rektor judovske akademije poimenovan po. Maimonides Gospa Irina-Kogan: »Nekoč me je obiskal prosilec s Kavkaza. Rekel sem mu: "Vstopite, prosim, sedite!" In rekel mi je: "Zakaj me grajate, kaj sem naredil?" In ti ljudje po temi razuma hodijo z orožjem po ruskih mestih in ubijajo ruske ljudi, ker naj bi jih žalili. In tako smrtonosna žalitev je, kot vidimo, lahko navaden izraz vljudnosti.

Spolnost in homoseksualnost sta bolezni križanja

Ena od stranskih manifestacij mešane generacije je spolnost in homoseksualnost. Gre za dve bolezni istega duševnega nivoja, ko se človek ne dojema kot eno samo, edinstveno, zdravo bitje. Želja po seksu je patologija, ki se poraja v obolelih možganih mesticev, raztrganih zaradi številnih različnih zavesti, ki so se v njih naselile, podedovane od različnih ljudstev. Ljudje zaman upajo, da s križanjem človek dobi najboljše od vseh, ki so na seznamu partnerjev.

Pravzaprav je verjetnost, da bodo zajete pozitivne in negativne lastnosti, enaka. In potem je v tem procesu glavna stvar pripadnost partnerja, ki je sodeloval pri križanju, eni ali drugi določeni vrsti ljudi. In ker je tudi vse najboljše, vzeto iz paleoantropov, še vedno raven manifestacije samo paleoantropov, potem je očitno najslabša komponenta vključena v sestavo organizma mestizo. Na primer, če je eden od partnerjev negroid, bo njegov otrok mestizo od tega partnerja podedoval nezmožnost civiliziranega sobivanja.

Za primer vam ni treba iskati daleč. "Supermodel" Naomi Campbell, članica skupine negroidnih paleoantropov, je 3. marca 2010 pretepla voznika. Poleg tega so tabloidi zapisali: "Supermodel se je vrnil na stara pota." Po poročanju policije je 39-letnica voznika začela tepsti z zadnjega sedeža avtomobila. Voznik je ustavil avto in poklical 911. In to vedenje paleoantropa je tipično - kljub mnogim letom življenja, preživetim v civilizirani družbi.

Ameriški psihiater, psihoanalitik, seksolog, učitelj in avtor številnih znanstvenih del Charles Socarides v svoji knjigi »Homosexuality and Freedom Gone Too Far« piše: »Prvič, izraz »homoseksualnost« lahko uporabimo samo za človeško raso, saj Pri živalih lahko raziskovalec le opazuje motorične reakcije. Drugič, špekulacije o izvoru človeške homoseksualnosti ne morejo temeljiti na genetskih študijah, študijah hipotalamusa, sprednje komisure ali nižjih možganskih struktur ali študijah vrst, kot so Drosophila in celo nižji primati, ker ljudje (v nasprotju z živalmi) imajo sposobnost govoriti o motivaciji, zavestni ali nezavedni, vendar vedno velikega pomena za izgradnjo modela obnašanja spolnih vlog in izbiro spolnega objekta. Na nivoju pod šimpanzom se spolna želja kot refleks pojavi povsem samodejno. Eden najuglednejših poznavalcev vedenja živali, slavni etolog Beach, je izvedel primerjalno raziskavo (1942-1947) spolnega razvoja med evolucijo vretenčarjev in prišel do osupljivega odkritja. Odkril je, da je pri nižjih vretenčarjih spolno vedenje skoraj samodejno in je samoregulativno zaporedje dogodkov. Med razvojem, v povezavi z nastankom možganov, stereotipno vedenje izgine: akt kopulacije postaja vse manj avtomatiziran in vse bolj odvisen od individualnih izkušenj živali. Na ravni šimpanza so ohranjeni samo trije absolutno instinktivni mehanizmi: erekcija, sprostitev medenice in orgazem. Na podlagi teh treh mehanizmov človek pod vplivom možganske skorje gradi svoje spolno vedenje.”

Z drugimi besedami, Socarides pokaže, da manj kot je živo bitje civilizirano, bolj se ljubezen spremeni v samodejni seks. In prav to se v večji meri kaže pri ljudeh mestizo: svoje telo dojemajo kot stroj ali mehanizem za izvajanje tornih gibov tipa »palica in palica«, ne da bi ta mehanska gibanja sploh povezovali s katerim koli delom telesa. duhovni svet.

Najbolj presenetljiva manifestacija mestiške spolne mehaničnosti je množica porok med mestizi, pa tudi poroke s prostitutkami. V zvezi s tem Socarides sam, ki je mestec neandertalske vrste človeka in človek sodobnega tipa, ponazarja naše trditve s svojo usodo. Sokarides se je trikrat poročil in ločil, preden se je leta 1988 poročil s svojo četrto in zadnjo ženo Claire. Sokarides je imel sina in hčer iz prvega zakona, ki sta umrla leta 1991. V drugem zakonu sta se rodila še dva otroka, tretji je bil brez otrok, v četrtem zakonu pa se je Sokarides rodil en otrok.

Po teoriji C. Sokaridesa je »homoseksualnost zgrajena na strahu pred materjo, agresivnem napadu na očeta, polna je agresije, destrukcije in samoprevare ... Skoraj polovica tistih, ki se ukvarjajo s homoseksualnimi dejavnostmi, ima sočasno shizofrenija, paranoja, latentna / psevdonevrotična shizofrenija ali pa so v primežu manično-depresivnih reakcij...« [Bayer, 1981, str. 35]. In vse to so manifestacije genetsko pogojenih sindromov, ki spremljajo križanje. Poleg tega je Socaridesov sin iz prvega zakona, Richard, kot otrok mešane rase postal istospolno usmerjen, poleg tega je Richard postal borec za pravice istospolno usmerjenih. Socaridesu ni uspelo spremeniti usmerjenosti svojega homoseksualnega sina.

Psihiater Mark Zuckerman v svojem članku navaja: »Presenečen sem nad dejstvom, da čeprav homoseksualci svojih dvomljivih nagnjenj neradi imenujejo bolezen, pa vendarle, ko gre za bolečnost homoseksualnosti, menijo, da je ta bolezen neozdravljiva« [Zuckerman , 2012].

Homoseksualnost je bolezen in ta bolezen je povezana z razcepom zavesti in degradacijo človeka v živalsko stanje, te spremembe pa so naravne posledice mešanja.

Če so mednarodni mediji še decembra 2006 poročali, da se je od 194 držav članic ZN za prepoved istospolnih odnosov izreklo 80 držav, danes ta glas očitno slabi. In vse to se dogaja pod pritiskom horde mešancev, ki dobesedno žrejo evropsko civilizacijo.

V Rusiji, pogorišču zemeljske civilizacije, se razmere za geje še vedno ne izboljšujejo. Maja letos je BBC poročal: »Mednarodno združenje lezbijk in gejev (ILGA) uvršča Rusijo in Moldavijo med najslabše države v Evropi glede pravic lezbijk, gejev, biseksualcev in transspolnih (LGBT), je organizacija zapisala v svojem prvem letnem poročilu. o pravicah LGBT v državah in Evropi ter posodobljeni »Mavrični zemljevid«.

Religija kot orožje za množično uničevanje

Potem ko je civilizacija, ki jo je ustvaril sodobni človek, prišla v stik z regionalno človeško vrsto, so se v teh regijah začeli dogajati določeni procesi. Dokler sodobni ljudje niso vstopili v križanske odnose z lokalnimi paleoantropi, je v teh krajih vladal mir. Toda takoj, ko se je začelo mešanje vrst, sta v regijo prišli vojna in smrt. "Odlična" ilustracija tega so dogodki v 1. - 2. tisočletju pred našim štetjem, ki so se zgodili na območju Altaja.

Tujci - predniki sodobnih ruskih ljudi - so prišli na Altaj v 3. tisočletju pred našim štetjem. in tukaj oblikovali visoko razvito civilizacijo, katere bogastvo in pravičnost opisuje Avesta. Afganistanski kralji iz družine lokalnih paleoantropov so bili ljubosumni na to bogastvo in so se odločili, da se ga polastijo. Da bi to naredili, so si Afganistanci izmislili orožje za množično uničevanje - vero, ki so jo poimenovali "zoroastrizem". Svojo vero so utemeljili na astronomskem znanju starih Rusov, vendar so vse opise premaknili po svoje, tako da so astronomski dogodki postali dogodki, povezani z glavami afganistanskega klana. Potem ko je bila vera uporabljena proti avestanski civilizaciji, so na tem mestu ostale le grobne gomile.

Prav religija je postala pravo orožje množičnega uničenja zemeljske civilizacije, ki jo je, spomnimo, ustvarilo rusko ljudstvo in ki, še enkrat spomnimo, nikoli ni trpelo zaradi verske okužbe. Vsa "božanstva" - Perun, Mokosh, Veles itd. in tako naprej. so tradicionalni astronomski liki, udeleženci ruske astronomske tradicije in znanosti. In da je Perun nenadoma postal bog in predstavnik »vere«, imenovane »poganstvo«, smo izvedeli samo iz besedil, ki so jih napisali nori krščanski pastirji.

Vsaka religija se lahko ukorenini v umu, ki je prizadet zaradi genetskih bolezni in nikakor ni primerljiva z definicijo "civilizacije". In ljudje s takšnimi oblikami inteligence se rodijo le v dveh primerih. Prvi je v njihovem izvornem okolju paleoantropov, v kraje poselitve katerih so »indoevropski« »osvajalci« prinesli civilizacijo. Drugi je genetska okvara zavesti, ki je posledica križanja.

Od tu sta vidna dva zaključka. Prvi je ta, da bolj zaostala vrsta človeka kot je naseljena v regiji, bolj zaostale oblike predsodkov in religij se naselijo v glavah teh ljudi. Drugo pa je, da bolj ko je neka regija mestizov, bolj bolna je njena zavest in s tem večji je povratek nazaj v necivilizacijo, ki ga zagrešijo takšni mestizsi, kar na koncu vodi do prvega zaključka. In na podlagi razvoja vere v posamezni regiji je mogoče sklepati o divjaštvu oziroma civilizaciji prebivalcev tega območja.

V zvezi s tem postane jasno, zakaj pravoslavna cerkev že tisoč let ne more vstopiti v zavest ruskega ljudstva, ne glede na to, kako močno ga poskuša zasužnjiti. Spomnimo se, da bi bilo rusko ljudstvo pred prihodom krščanstva najbolj izobraženo na svetu (glej dela akademikov V. L. Yanina, B. A. Rybakova itd.), S prihodom krščanstva pa je rusko ljudstvo dobilo v cerkveno suženjstvo (podložnost). In tudi v takih razmerah je um ruskega ljudstva ostal zdrav - le okupacijska elita ciganskega dvora Romanovih je bila bolna od krščanstva.

Iz povedanega postane jasno, zakaj danes ruska vlada tako vztrajno vodi politiko uničevanja šolstva v Rusiji in sajenja religij v celotnem judovskem spektru.

Tukaj je ponazoritev povedanega. Pred kratkim so v vasi Dashur v provinci Giza (Egipt) izbruhnili muslimanski nemiri, med katerimi so poskušali požgati koptsko vas. Vzrok za islamsko vstajo je bila nerodnost Koptskega moškega, ki je delal v lokalni pralnici in je med likanjem pomotoma zažgal muslimansko srajco. Med spopadi so muslimani in Kopti drug drugemu metali molotovke na hiše. Ena oseba je bila poškodovana. Egiptovske vojaške enote so bile pripeljane v vas in zadolžene za zaustavitev nasilja [Novice, 2012].

Zaključek

Ljudje si vsak po meri svoje civilizacije zastavljajo vprašanje "Kako živeti naprej?" Danes, v bliskoviti hitrosti in vseprisotnosti prenosa informacij, ni več mogoče skriti naraščajoče intenzivnosti medetničnih in medverskih odnosov. Množice mestizo migrantov, ki so popolnoma onesnažile kraje svojega nekdanjega habitata in tulijo o nemogočnosti »navadnega človeškega obstoja« na smetiščih, ki so jih same ustvarile, se oborožujejo s človekovimi pravicami in se podajajo v vojno proti ustvarjalcem civilizacije.

In slednji nimajo nobene pravice do zaščite, saj jim je vse pravice vzela mešana struktura, imenovana OZN. Nastala je, ko se je iz nevednosti še zdelo, da so vsi ljudje enakopravni in imajo zato menda enake pravice pri reševanju civilizacijskih vprašanj. Zdaj pa postopoma prihaja uvid. Najprej spoznanje, da niso vsa ljudstva ustvarila civilizacije Zemlje, nato pa pride spoznanje, kako lahko ljudje različnih vrst še naprej sobivajo na tako majhnem planetu, kjer zakon oborožuje tiste, ki imajo nižjo stopnjo civilizacije, ampak večjo stopnjo agresije?

29. julija 2012 je bila na spletnem mestu "newsland.ru" izvedena raziskava na temo: "Kaj lahko reši človeštvo?" Glasovi anketirancev so se razdelili takole:

Vera in molitev – 13%.

Nadaljevanje poti, po kateri se zdaj razvija človeštvo, je 5%.

Zavrnitev globalizacije, oblikovanje nove Organizacije Združenih narodov (ZN), ki bo odločala, kaj naprej – 37 %.

Tretja svetovna vojna, med katero bo človeštvo pridobilo nova znanja in začelo drugačen razvoj – 11 %.

Pospeševanje razvoja raketnih in vesoljskih programov - 11%.

Drugo – 23 % [Anketa, 2012].

Kot je razvidno iz raziskave, že 37 odstotkov ljudi razume, da nobeno združevanje ni možno, da nobene transnacionalne strukture, kot je ZN, ne morejo rešiti civilizacijskega problema, saj je več kot 99 odstotkov ljudstev, ki so vanje vključena, neciviliziranih. Kakšne odločitve in o kateri civilizaciji lahko sprejemajo paleoantropi iz Afrike ali Azije?

Najpomembneje pa je, da je svet zaupal orožje, vključno z jedrskim orožjem, nekaterim državam, ki jih sestavljajo predvsem mešanci. Najprej so to ZDA, Izrael, Indija, Japonska in Kitajska. ZDA še posebej kažejo propadanje kulture in civilizacije. In to vpliva predvsem na dejstvo, da razglašeno »najboljše« gospodarstvo na svetu sploh ni gospodarstvo in bi ga bilo treba po stopnji »najboljše-najslabše« na splošno označiti bodisi za absurdno bodisi za živalsko. Zadnji epitet je posledica dejstva, da živali ne morejo ustvariti nikakršnega gospodarstva, tako kot ZDA.

Dolg Američanov v višini 17 bilijonov dolarjev kaže, da ti ljudje na splošno niso sposobni realnega gospodarstva, v katerem je dobiček glavno merilo. Američani, tako kot hišni ljubljenčki, lahko samo uživajo, taka potrošnja pa se gradi na račun ljudi, ki lahko Američane nahranijo. Vse povedano o ZDA v celoti velja za Japonsko. Japonci, ki so do 19. stoletja zasedli tuje ozemlje, niso mogli preseči svojega paleolitskega bistva in so končali s parodijo gospodarstva, ki je po grdoti takoj za Združenimi državami.

Izrael v tej "galaksiji" se odlikuje po tem, da je njegov "profitni del" v celoti zgrajen na kraji lastnine drugih držav. Nedavno je uničil ZSSR, pred tem pa se je s fiktivnimi projekti vsilil Nemčiji. Indija in Kitajska sta se približali svojemu bratrancu Izraelu. Njihovo gospodarstvo je v veliki meri zgrajeno na ukradeni tehnologiji, ki je podobna posnemanju živali.

In te psevdodržave, ki so kot rakavi tumorji zrasle na telesu civilizacije, spremlja popolno divjanje njihovih vladarjev. Tako je ameriški predsedniški kandidat republikanske stranke Mitt Romney Jeruzalem označil za prestolnico Izraela: »Zelo razburljivo je biti v Jeruzalemu, prestolnici Izraela« [Novice, 2012a]. In to je že drugič v zadnjem času, ko smo videli to briljantnost uma politika najvišjega ranga iz Združenih držav. Romney je prvič svetu pokazal, da ne pozna imena svoje države. Romney jo je poimenoval "Amercia".

V zvezi z navedenim bi rad, da se zmotim v svojih napovedih glede prihodnosti zemeljske civilizacije. Dokler pa bodo civilizirana ljudstva dopuščala, da svojo civilizacijo upravljajo ljudje, ki niso dosegli civilizacijske stopnje, pa tudi mešanci, katerih um je bolan zaradi izvora, ni pričakovati nič dobrega.

Po našem mnenju je treba sprejeti prednostne ukrepe za ohranitev civilizacije:

Vzpostaviti strogo nacionalno identifikacijo narodov, ki jo spremlja prikaz nacionalnih kultur in narodnih tradicij. Ustavite vse poskuse križanja. Okrepiti genetsko zdravje narodov.

Vzpostaviti popolno prepoved vseh mednarodnih organizacij, od Svetovne banke do struktur ZN: prepoved njihovega delovanja, namenjenega razvijanju »kolektivnih« odločitev,« s katerimi nekatere sile manipulirajo za različna prisilna dejanja, pa tudi za opravičevanje vojn in represije.

Namesto mednarodnih združenih struktur ustvariti strukture, ki bodo narodom Zemlje omogočale, da se na najboljši možni način razlikujejo – krepijo svojo nacionalno samoidentifikacijo, ohranjajo, utrjujejo in krepijo nacionalne tradicije, vzgajajo mlajše generacije v skladu z nacionalnimi. tradicije, ohranjajo in predstavljajo narodom sveta njihovo folkloro in njihov edinstven razvoj in dosežke, svojo znanost in svoje športe.

Vzpostaviti najstrožjo mednarodno kazen za vsak poskus uničenja ali spreminjanja nacionalne samoidentifikacije: spreminjanje priimkov, spreminjanje noš, imen mest, spreminjanje zgodovine ljudstev, uničevanje zgodovinskih spomenikov, folklore, pisave itd.

Vzpostaviti popolno prepoved za države, v katerih živijo paleoantropi in mestizi, imeti kakršno koli drugo orožje, razen tistega, ki so ga te države lahko oblikovale kot rezultat lastnega razvoja. Trgovanje z orožjem z državami nižje civilizirane ravni v nobenem primeru ni dopustno.

Vzpostavite popolno prepoved v civiliziranih državah kakršnih koli manifestacij vere ali katerega koli kulta. V državah, kjer živijo paleoantropi in mestizos, izključite vpliv religij kot povezovalnega nadnacionalnega mehanizma, pustite dejavnosti ene ali druge vrste religije samo v tistih državah, v katerih so bile te religije prvotno ustvarjene. V državah, okuženih z verami, vrnite nacionalne tradicije.

Seveda se lahko nekaterim zdijo predlagani ukrepi, recimo temu, čudni. A prav na tej oceni boste tudi sami lahko razumeli veljavnost zgoraj navedenega - kritiki bodo le mešanci. Samozadostni predstavniki narodov se bodo strinjali z avtorjem, saj je tudi za vzhodne države ohranjanje nacionalnih tradicij veliko bolj zaželeno kot uničenje nacionalne kulture zaradi uvedenega islama.

Konec koncev, v pravem smislu, strategija multikulturalizma, ki se tako modno promovira na Zahodu, vsebuje glavno idejo ohranjanja narodov in ne njihovega uničevanja z mešanjem vrst, kot se dejansko počne zdaj.

Le popolna odpoved veri in mešanju bosta omogočila ustvarjanje mentalno, antropološko, genetsko in moralno zdrave civilizacije na planetu Zemlja. In ko se bodo paleo-ljudstva na Zemlji dovolj razvila, da bodo sprejeta v rajo civilizacije, bodo v to rajo tudi sprejeta. Vendar ne kot posledica plazeče okupacije, križane z mešanjem vrst in genocidom drugih ljudstev.

Andrej Aleksandrovič Tjunjajev, predsednik FSA

Ne glede na to, koliko je človeku všeč velika metropola, razvita infrastruktura, zabavno nočno življenje in vse prednosti civilizacije, včasih še vedno želite mir in tišino. Še posebej, če gre za ogromno mesto, kjer življenje ne utihne niti ponoči. Zato je življenje na vasi začelo privabljati vse več prebivalcev mesta. Na podeželju se vse pogosteje pojavljajo nove hiše, po podeželskih cestah pa se vozijo dragi terenci. Toda ali je vredno opustiti vse in se preseliti na vas?

Prednosti življenja na vasi

Da bi našli idealen kraj za življenje zase, je vredno razmisliti o vseh pozitivnih in negativnih vidikih takšnega obstoja.

1. Prva stvar, ki meščana pritegne v vas, je tišina. Neskončno brnenje avtomobilov in zvoki nočnega mesta so utrujajoči. Če zaprete okna, bodo sosedje takoj začeli povzročati hrup. TV, radio, računalnik, telefon in druge dobrine civilizacije ne dovolijo možganom, da bi počivali in bili samo v tišini.
2. Svež zrak. Tisti, ki imajo možnost vsaj enkrat na mesec zaiti iz mesta v naravo, natančno poznajo razliko med mestnim in podeželskim zrakom. Kako prijetno je dihati svež, čist zrak, dišeč po aromah neokrnjene narave. Ni izpušnih plinov, prahu, dima itd.
3. Ekološko čista hrana. To ni supermarket, kjer se sadje povoska in se zamrznjeni piščanec izkaže za modrega piščanca. Lastno pridelana zelenjava, perutnina, mleko, meso, jajca in zelišča niso le okusnejši, ampak tudi veliko bolj zdravi od mestnih izdelkov.
4. Komunikacije. Ni odvisnosti od mestnih oblasti. Ni vam treba skrbeti za izklop tople ali hladne vode, ogrevanja ali elektrike. V vasi se praviloma najpogosteje plačuje samo elektrika. Za vse ostalo ljudje poskrbijo sami, prinesejo plinske jeklenke ali celo kuhajo v pravih štedilnikih. Ohranjajo tudi toploto, le pripraviti je treba drva za zimo.
5. Narava. Poleg tišine in čistega zraka je plus ta, da lahko greste na ribolov, nabirate gobe v gozdu ali pa zvečer samo sedite zunaj, si postavite samovar in ob skodelici toplega čaja uživate v vseh lepotah vaškega življenja. pecivo ali lastno marmelado iz gozdnih jagod.

Slabosti biti puščavnik

Preprosto življenje na podeželju je za mestne ljudi prej težava kot minus, vendar je o takšnih niansah vseeno vredno razmisliti.

1. Težko fizično delo. Seveda življenje na podeželju zahteva trud, saj je treba za zimo nasekati drva, očistiti dvorišče, očistiti sneg, nahraniti živali, prekopati vrt itd.
2. Eden od globalnih problemov vasi je pomanjkanje ustrezne nujne medicinske pomoči. Bolnišnice se praviloma nahajajo nekje v regionalnih središčih in do določene vasi traja dolgo časa, v slabem vremenu pa skoraj nemogoče. Zato je lahko brez lastnega prevoza v kritičnem primeru za človeka predrago.
3. Rešite nekaj občinskih problemov sami. Se pravi, če boste morali popraviti cesto ali plačati storitve, se boste morali odločiti sami. Ne boste pa mogli plačati električne energije prek spletne storitve.
4. Ne morete kupiti živil v supermarketu za vogalom. Morate iti v edino trgovino, če obstaja, in od tam vzeti vse. Ali pa se nauči sam speči kruh in pomolsti kravo.
5. Komunikacije. Pri izbiri hiše, ki ni nova, morate razumeti, da je malo verjetno, da bo tam stranišče in kopalnica.

Sibirska divjina

Na žalost je življenje in vsakdanje življenje v sibirski vasi v našem času zelo težko. Večina mladih odide v mesto v iskanju boljšega življenja. V dolgi zimi morate nenehno skrbeti za razpoložljivost drv. Številne vasi preprosto izumirajo, ostali so le stari ljudje, ki jim redkokdaj pomagajo. Hiše so zapuščene oziroma tako dotrajane, da jih ni mogoče niti prodati. Ljudje preživimo samo s kmetovanjem. In tudi, če se le da, svoje izdelke prodajajo na cestah ali kmetijah.

Otroštvo v naravi

Mnogi sovjetski ljudje se spominjajo, kako lepo je bilo preživeti poletne počitnice pri babici na vasi. Zdaj ni vsem otrokom všeč, saj ni možnosti za uporabo pripomočkov. A kako zdravi otroci so prihajali od tam. Svež zrak, čista hrana brez GSO, reka, gozd, sosedovi otroci in babičine pite delajo čudeže. Otroci, ki so odraščali na vasi, so veliko bolj prijazni in vzdržljivi kot mestni otroci.

Poleg tega otroci v takih razmerah pogosteje komunicirajo s starši. In narava okoli omogoča otrokom, da v največji možni meri potešijo svojo radovednost. In tukaj lahko držite vse živali, ne da bi gledali na mestne razmere majhnih stanovanj.

Kako zaslužiti denar

Najbolj pereče vprašanje pri selitvi na vas je dohodek. Večino prebivalcev mesta skrbi, kako zaslužiti denar za preživetje svoje družine in stanovanja. Vendar obstaja veliko možnosti, nenavadno. Kljub temu, da je to vas, je življenje in življenje tukaj lahko zelo udobno, če se stvari lotiš pametno.

1. Kmetovanje. Lahko gojite živino in nato živila prodajate trgovinam ali specializiranim podjetjem. Ali pa kot možnost postanete najeti delavec pri drugem kmetu.
2. Samostojno delo. Če imate internet, lahko dobro zaslužite, medtem ko živite v miru in tišini. Način zaslužka na daljavo je zdaj zelo pomemben in zelo povpraševan.
3. Pridelovanje sadja in zelenjave v rastlinjakih za nadaljnjo prodajo.
4. Veliko povpraševanja so tudi po zdravilnih rastlinah, ki jih lahko, če ste vešči tega, naberete v gozdu.
5. Seveda poklic učitelja, zdravnika ali mehanika.

Končna odločitev

Ko izbirate med življenjem v mestu ali vasi, morate dobro premisliti o vsem, da ne bi naredili globalne napake v svojem življenju. Pretehtajte vse prednosti in slabosti, preden zapustite vse in se preselite v stalno prebivališče v vasi.

Morda bi morali to najprej narediti za kratek čas. Vsekakor, čeprav morda ne bo enostavno, so narava, tišina in okolju prijazni izdelki v našem času pomembnejši kot kdaj koli prej.