Derzhavin Gavrila Romanovich (1743-1816). makatang Ruso. Kinatawan ng klasiko ng Russia. G.R. Si Derzhavin ay ipinanganak malapit sa Kazan sa isang pamilya ng mga maliliit na maharlika. Ang pamilyang Derzhavin ay nagmula sa mga inapo ni Murza Bagrim, na kusang pumunta sa gilid ng Grand Duke Vasily II (1425-1462), na pinatunayan sa isang dokumento mula sa personal na archive ng G.R. Derzhavin.

Ang gawa ni Derzhavin ay lubos na kasalungat. Habang inilalantad ang mga posibilidad ng klasisismo, kasabay nito ay sinira niya ito, na nagbigay daan para sa romantiko at makatotohanang tula.

Ang makatang pagkamalikhain ni Derzhavin ay malawak at pangunahing kinakatawan ng mga odes, kung saan maaaring makilala ang mga sibil, matagumpay-makabayan, pilosopikal at anacreontic odes.

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga civil odes na tinutugunan sa mga taong pinagkalooban ng mahusay kapangyarihang pampulitika: monarka, maharlika. Kabilang sa pinakamahusay sa cycle na ito ay ang ode na "Felitsa" na nakatuon kay Catherine II.

Noong 1762, nakatanggap si Derzhavin ng tawag sa serbisyo militar sa St. Petersburg, sa Preobrazhensky Life Guards Regiment. Mula sa oras na ito, nagsimula ang serbisyo publiko ni Derzhavin, kung saan inilaan ng makata ang higit sa 40 taon ng kanyang buhay. Ang oras ng serbisyo sa Preobrazhensky Regiment ay ang simula din ng aktibidad ng patula ni Derzhavin, na walang alinlangan na gumanap ng isang napakahalagang papel sa kanyang talambuhay sa karera. Itinapon ng kapalaran si Derzhavin sa iba't ibang mga posisyon sa militar at sibilyan: siya ay isang miyembro ng isang espesyal na lihim na komisyon, ang pangunahing gawain kung saan ay upang makuha si E. Pugachev; Sa loob ng ilang taon ay nasa serbisyo siya ng makapangyarihang Prosecutor General Prince. A.A. Vyazemsky (1777-1783). Sa oras na ito isinulat niya ang kanyang sikat na ode na "Felitsa", na inilathala noong Mayo 20, 1873 sa "Interlocutor of Lovers of the Russian Word".

Ang "Felitsa" ay nagdala kay Derzhavin ng maingay na katanyagan sa panitikan. Ang makata ay bukas-palad na ginantimpalaan ng empress ng isang gintong snuffbox na binudburan ng mga diamante. Ang isang katamtamang opisyal ng departamento ng Senado ay naging pinakatanyag na makata sa buong Russia.

Ang paglaban sa mga pang-aabuso ng mga maharlika, maharlika at mga opisyal para sa ikabubuti ng Russia ay isang tampok na katangian ng mga aktibidad ni Derzhavin at kung paano estadista, at bilang isang makata. At nakita ni Derzhavin ang kapangyarihan na may kakayahang pamunuan ang estado nang may dignidad, na humahantong sa Russia sa kaluwalhatian, sa kasaganaan, sa "kaligayahan" lamang sa isang napaliwanagan na monarkiya. Samakatuwid ang hitsura sa kanyang trabaho ng tema ng Catherine II - Felitsa.

Noong unang bahagi ng 80s. Hindi pa malapit na kilala ni Derzhavin ang empress. Sa paglikha ng kanyang imahe, ang makata ay gumamit ng mga kwento tungkol sa kanya, ang pagpapalaganap kung saan inalagaan mismo ni Catherine, isang self-portrait na ipininta sa kanyang mga akdang pampanitikan, mga ideya na ipinangaral sa kanyang "Mga Tagubilin" at mga utos. Kasabay nito, alam na alam ni Derzhavin ang maraming kilalang maharlika ng korte ni Catherine, sa ilalim ng utos na kailangan niyang maglingkod. Samakatuwid, ang ideyalisasyon ni Derzhavin ng imahe ni Catherine II ay pinagsama sa isang kritikal na saloobin sa kanyang mga maharlika,

Ang mismong imahe ni Felitsa, isang matalino at banal na Kyrgyz na prinsesa, ay kinuha ni Derzhavin mula sa "The Tale of Prince Chlorus," na isinulat ni Catherine II para sa kanyang mga apo. Ang "Felitsa" ay nagpapatuloy sa tradisyon ng mga kapuri-puri na odes ng Lomonosov at sa parehong oras ay naiiba sa kanila sa bagong interpretasyon nito ng imahe ng napaliwanagan na monarko. Nakikita ngayon ng mga iskolar ng Enlightenment sa monarko ang isang taong pinagkatiwalaan ng lipunan sa pangangalaga sa kapakanan ng mga mamamayan; ipinagkatiwala sa kanya ang maraming responsibilidad sa mga tao. At ang Felitsa ni Derzhavin ay kumikilos bilang isang mabait na mambabatas ng monarko:

Hindi pinahahalagahan ang iyong kapayapaan,

Magbasa at sumulat ka sa harap ng lectern

At lahat mula sa iyong panulat

Nagbubuhos ng kaligayahan sa mga mortal...

Alam na ang pinagmulan ng paglikha ng imahe ni Felitsa ay ang dokumentong "Order of the Commission on the Drafting of a New Code" (1768), na isinulat ni Catherine II mismo. Ang isa sa mga pangunahing ideya ng "Nakaz" ay ang pangangailangan na palambutin ang mga umiiral na batas na nagpapahintulot sa tortyur sa panahon ng mga interogasyon, ang parusang kamatayan para sa mga menor de edad na pagkakasala, atbp., kaya pinagkalooban ni Derzhavin ang kanyang Felitsa ng awa at kaluwagan:

Nahihiya ka bang ituring na dakila?

Upang maging nakakatakot at hindi minamahal;

Ang oso ay disenteng ligaw

Putulin ang mga hayop at inumin ang kanilang dugo.

At kay sarap maging isang malupit,

Tamerlane, mahusay sa kabangisan,

Doon ka bumulong sa mga usapan

At, nang walang takot sa pagpapatupad, sa mga hapunan

Huwag uminom para sa kalusugan ng mga hari.

Doon sa pangalang Felitsa pwede

I-scrape out ang typo sa linya

O isang portrait nang walang ingat

Ihulog ito sa lupa.

Ang panimula ay bago ay na mula sa pinakaunang mga linya ng ode ay inilalarawan ng makata ang Russian Empress (at sa Felitsa, madaling nahulaan ng mga mambabasa na ito ay si Catherine) pangunahin mula sa punto ng view ng kanyang mga katangian ng tao:

Nang hindi ginagaya ang iyong mga Murza,

Madalas kang maglakad

At ang pagkain ang pinakasimple

Nangyayari ito sa iyong mesa...

Pinupuri din ni Derzhavin si Catherine sa katotohanan na mula sa mga unang araw ng kanyang pananatili sa Russia ay sinikap niyang sundin sa lahat ang "mga kaugalian" at "ritwal" ng bansang kumupkop sa kanya. Nagtagumpay ang Empress dito at nagpukaw ng simpatiya sa korte at sa bantay.

Ang pagbabago ni Derzhavin ay ipinakita sa "Felitsa" hindi lamang sa interpretasyon ng imahe ng isang napaliwanagan na monarko, kundi pati na rin sa matapang na kumbinasyon ng mga prinsipyo ng papuri at accusatory, ode at satire. Ang perpektong imahe ni Felitsa ay kaibahan sa mga pabaya na maharlika (sa ode ay tinatawag silang "Murzas"). Ang "Felitsa" ay naglalarawan ng mga pinaka-maimpluwensyang tao sa korte: Prince G. A. Potemkin, Counts Orlov, Count P. I. Panin, Prince Vyazemsky. Ang kanilang mga larawan ay napakalinaw na naisagawa na ang mga orihinal ay madaling makilala.

Pinupuna ang mga maharlika na pinalayaw ng kapangyarihan, binibigyang diin ni Derzhavin ang kanilang mga kahinaan, kapritso, maliit na interes, hindi karapat-dapat sa isang mataas na dignitaryo. Kaya, halimbawa, ang Potemkin ay ipinakita bilang isang gourmet at matakaw, isang mahilig sa mga piging at libangan; Ang mga Orlov ay nagpapasaya sa "kanilang espiritu sa mga manlalaban ng kamao at sayawan"; Si Panin, "iiwan ang pag-aalala tungkol sa lahat ng bagay," ay nangaso, at pinaliwanagan ni Vyazemsky ang kanyang "isip at puso" - binasa niya ang "Polkan at Bova", "natutulog siya sa Bibliya, humikab."

Naunawaan ng mga Enlightenmentist ang buhay ng lipunan bilang patuloy na pakikibaka sa pagitan ng katotohanan at kamalian. Sa ode ni Derzhavin, ang ideal, ang pamantayan ay si Felitsa, ang paglihis mula sa pamantayan ay ang kanyang walang ingat na "Murzas". Si Derzhavin ang unang nagsimulang ilarawan ang mundo sa hitsura nito sa isang artista.

Ang walang alinlangan na mala-tula na katapangan ay ang hitsura sa ode na "Felitsa" ng imahe ng makata mismo, na ipinakita sa isang pang-araw-araw na setting, hindi binaluktot ng isang maginoo na pose, hindi pinipigilan ng mga klasikal na canon. Si Derzhavin ang unang makatang Ruso na nagawa at, higit sa lahat, gustong magpinta ng isang buhay at makatotohanang larawan ng kanyang sarili sa kanyang gawa:

Nakaupo sa bahay, gagawa ako ng kalokohan,

Pinaglalaruan ang aking asawa...

Ang "silangang" lasa ng ode ay kapansin-pansin: isinulat ito sa ngalan ng Tatar Murza, at ang mga silangang lungsod ay binanggit dito - Baghdad, Smyrna, Kashmir. Ang dulo ng ode ay nasa isang papuri, mataas na istilo:

Tanong ko sa dakilang propeta

Hahawakan ko ang alikabok ng iyong mga paa.

Ang imahe ni Felitsa ay paulit-ulit sa mga kasunod na tula ni Derzhavin, na sanhi ng iba't ibang mga kaganapan sa buhay ng makata: "Pasasalamat kay Felitsa", "Larawan ni Felitsa", "Vision of Murza".

Ang mataas na patula na mga merito ng ode na "Felitsa" ay nagdala ng malawak na katanyagan sa oras na iyon sa mga lupon ng pinaka advanced na mga taong Ruso. Halimbawa, si A. N. Radishchev ay sumulat: "Kung magdaragdag ka ng maraming mga saknong mula sa oda hanggang kay Felitsa, at lalo na kung saan inilalarawan ni Murza ang kanyang sarili, halos ang tula ay mananatiling walang tula." "Ang lahat na nakakabasa ng Ruso ay natagpuan ito sa kanilang mga kamay," patotoo ni O. P. Kozodavlev, editor ng magasin kung saan inilathala ang ode.

Inihambing ni Derzhavin ang paghahari ni Catherine sa malupit na moral, naghari sa Russia sa panahon ng Bironovschina sa ilalim ni Empress Anna Ioannovna, at pinupuri si Felitsa para sa ilang mga batas na kapaki-pakinabang para sa bansa.

Ang ode na "Felitsa", kung saan pinagsama ni Derzhavin ang magkasalungat na mga prinsipyo: positibo at negatibo, kalunus-lunos at pangungutya, perpekto at totoo, sa wakas ay pinagsama sa tula ni Derzhavin kung ano ang nagsimula noong 1779 - paghahalo, pagsira, pag-aalis ng mahigpit na sistema ng genre

Sa huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo, malaking pagbabago ang naganap sa tula, gayundin sa drama. Ang karagdagang pag-unlad ng tula ay hindi maaaring mangyari nang walang pagbabago, pagkagambala, at pagkatapos ay pagkasira ng pamilyar na mga lumang anyo. Ang mga paglabag na ito ay nagsimulang gawin ng mga klasikong manunulat mismo: Lomonosov, Sumarokov, Maikov, at kalaunan ni Kheraskov at ang mga batang makata mula sa kanyang bilog.

Ngunit ang tunay na pag-aalsa sa mundo ng mga genre ay ginawa ni Derzhavin. Ang makata, na kinilala ang tunay na kalikasan bilang isang polyphonic at maraming kulay na mundo, sa walang hanggang kilusan at pagbabago, ay walang limitasyong pinalawak ang mga hangganan ng patula. Kasabay nito, ang mga pangunahing kaaway ni Derzhavin ay ang lahat ng nakalimutan ang "kabutihang pampubliko", ang mga interes ng mga tao, na nagpapakasawa sa sybarismo sa korte.

Ang isang makabuluhang pagpapalawak ng object ng tula ay nangangailangan ng mga bagong anyo ng pagpapahayag. Sinimulan ni Derzhavin ang paghahanap na ito sa pamamagitan ng pagbabago sa itinatag na sistema ng genre ng klasisismo.

Sinimulan ni Derzhavin ang agarang "pagkasira" ng genre ng solemne ode sa kanyang "Felitsa", na pinagsasama ang papuri na may satire dito.

Ang ode na "Felitsa" ay nilikha noong 1782 sa St. Petersburg. Ang mga kaibigan na binasa ni Derzhavin ay nagpasa ng isang hindi maiiwasang hatol sa trabaho: ang ode ay mahusay, ngunit imposibleng mai-publish ito dahil sa hindi kanonikal na imahe ng empress at ang mga satirical na larawan ng mga maharlika ni Catherine, na madaling makilala ng mga kontemporaryo. Sa isang buntong-hininga, inilagay ni Derzhavin ang ode sa drawer ng bureau, kung saan nanatili ito nang halos isang taon. Isang araw, habang inaayos ang mga papel, inilatag niya ang manuskrito sa mesa, kung saan nakita ito ng makata na si Osip Kozodavlev. Nakiusap siyang basahin ang manuskrito, na nanunumpa na hindi niya ipapakita ang mga tula sa sinuman. Pagkalipas ng ilang araw, ang sikat na maharlika at mahilig sa panitikan I.I. Si Shuvalov, sa matinding alarma, ay nagpatawag kay Derzhavin, na ipinaalam sa kanya na ang Kanyang Serene Highness Prince na si Potemkin ay humihiling na basahin ang kanyang mga tula. “Anong mga tula? - nagulat ang makata. - "Murza kay Felitsa." - "Paano mo sila kilala?" - "Ibinigay sila ni Mr. Kozodavlev sa akin dahil sa pagkakaibigan." - "Ngunit paano sila nakilala ni Prinsipe Potemkin?" - "Kahapon ay naghapunan ako kasama ang isang kumpanya ng mga ginoo, tulad ng: Count Bezborodko, Count Zavadovsky, Strekalov at iba pang mahilig sa panitikan; kapag nag-uusap na wala tayo magaan pa at kaaya-ayang tula, binabasa ko sa kanila ang iyong nilikha.” Ang isa sa mga panauhin, tulad ng pinaniniwalaan ni Shuvalov, na gustong masiyahan si Prinsipe Potemkin, ay agad na iniulat ang mga talatang ito sa paborito ng empress. Si Shuvalov, bilang isang bihasang courtier, ay pinayuhan si Derzhavin na alisin ang mga linya mula sa oda tungkol sa "mga kahinaan" ng kanyang Serene Highness, ngunit hindi siya nilinlang ng makata, na tama ang paniniwala na kung natanggap ni Potemkin ang buong teksto ng oda, isasaalang-alang niya. ininsulto ang sarili. Nang matanggap ang tula at pamilyar dito, ang matalinong prinsipe ay nagpanggap na ang gawaing ito ay walang kinalaman sa kanya. Nakahinga ng maluwag si Derzhavin.

Noong tagsibol ng 1783, ang Pangulo ng Russian Academy na si Ekaterina Dashkova, ay hindi nagpapakilalang inilathala ang ode na "Felitsa" sa magazine na "Interlocutor of Lovers of the Russian Word", sa rekomendasyon ni Kozodavlev, nang walang kaalaman ng may-akda. Iniharap ni Dashkova ang unang isyu ng magasin kay Empress Catherine P. Matapos basahin ang ode, napaluha siya at naging interesado sa may-akda ng gawain. "Huwag kang matakot," sabi niya kay Dashkova, "Tinatanong lang kita tungkol sa isang taong lubos na nakakakilala sa akin, na maaaring maglarawan sa akin nang napakasaya na, nakikita mo, umiiyak ako na parang tanga." Inihayag ng prinsesa ang pangalan ng makata at sinabi ang maraming magagandang bagay tungkol sa kanya. Pagkaraan ng ilang oras, nakatanggap si Derzhavin ng isang sobre sa koreo na naglalaman ng isang gintong snuff box na binuburan ng mga diamante at limang daang gintong rubles. Di nagtagal ay ipinakilala ang makata sa empress at napaboran siya. Ang paglalathala ng ode ay agad na naging tanyag kay Derzhavin; siya ay naging isa sa mga unang makata ng Russia.

Ang Ode "Felitsa" ay isang makabagong akda, matapang sa pag-iisip at anyo. Kabilang dito ang mataas, odic, at mababa, ironic-satirical. Hindi tulad ng mga odes ni Lomonosov, kung saan ang object ng imahe ay ang liriko na estado ng makata, kung kanino estado, ang pambansang interes ay pinagsama sa mga personal, ang ode ni Derzhavin ay ginawa ang object ng poeticization "ang tao sa trono" - Catherine II, ang kanyang mga gawain sa estado at mga birtud. Ang "Felitsa" ay malapit sa isang magiliw na mensaheng pampanitikan, isang salita ng papuri at kasabay nito ay isang patula na pangungutya.

Kasama sa makata sa ode ang isang larawang pampanitikan ng empress, na may moral, sikolohikal, idealized na karakter. Sinusubukang ibunyag ni Derzhavin panloob na mundo ang pangunahing tauhang babae, ang kanyang mga moral at gawi sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng mga aksyon at utos ni Catherine II, ang kanyang mga gawa ng estado:

Nang hindi ginagaya ang iyong mga Murza,

Madalas kang maglakad

At ang pagkain ang pinakasimple

Nangyayari sa iyong mesa;

Hindi pinahahalagahan ang iyong kapayapaan,

Magbasa at sumulat ka sa harap ng lectern

At lahat mula sa iyong panulat

Nagbubuhos ng kaligayahan sa mga mortal...

Ang kakulangan ng mga paglalarawan ng portrait ay nabayaran ng impresyon na ginagawa ng pangunahing tauhang babae ng ode sa iba. Binibigyang-diin ng makata ang pinakamahalaga, mula sa kanyang pananaw, mga tampok ng napaliwanagan na monarko: ang kanyang demokrasya, pagiging simple, hindi mapagpanggap, kahinhinan, kabaitan, na sinamahan ng isang natitirang isip at talento bilang isang estadista. Inihambing ng makata ang mataas na imahe ng reyna sa isang ironic na larawan ng kanyang courtier. Ito ay isang kolektibong imahe na kinabibilangan ng mga tampok ng mga pinakamalapit na kasama ni Catherine II: His Serene Highness Prince Grigory Potemkin, na, sa kabila ng kanyang lawak ng kaluluwa at makinang na pag-iisip, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kakaiba at pabagu-bagong disposisyon; mga paborito ng Empress Alexei at Grigory Orlov, mga guardsmen-revelers, mga mahilig sa mga labanan ng kamao at karera ng kabayo; Chancellor Nikita at Field Marshal Pyotr Panin, mga masugid na mangangaso na nakalimutan ang kanilang negosyo para sa kapakanan ng kanilang paboritong libangan serbisyo sibil; Si Semyon Naryshkin, ang mangangaso ng palasyo ng imperyal at isang sikat na mahilig sa musika, na siyang unang nagho-host ng isang orkestra ng musika ng sungay; Si Prosecutor General Alexander Vyazemsky, na gustong masiyahan sa pagbabasa ng mga sikat na sikat na kwento sa kanyang bakanteng oras, at ... Gavrila Romanovich Derzhavin. Ang makatang Ruso, na sa oras na iyon ay naging isang konsehal ng estado, ay hindi nakilala ang kanyang sarili mula sa marangal na globo na ito, ngunit, sa kabaligtaran, binigyang diin ang kanyang paglahok sa bilog ng mga piling tao:

Ayan, Felitsa, sira na ako!

Pero kamukha ko ang buong mundo.

Nang maglaon, ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa mga paninisi na lumikha siya ng isang masamang panunuya sa mga sikat at kagalang-galang na mga courtier, isinulat ni Derzhavin: "Sa ode kay Felitsa, ibinalik ko ang mga ordinaryong kahinaan ng tao sa aking sarili ... Inihambing ko ang mga birtud ng prinsesa sa aking mga katangahan. ” Ang makata, na tumatawa sa mga kakaiba ng mga malapit sa empress, ay hindi alien sa kanilang likas na epicurean na saloobin sa buhay. Hindi niya kinukundena ang kanilang mga kahinaan at bisyo ng tao, dahil naiintindihan niya na si Catherine II ay pinalibutan ang kanyang sarili ng mga tao na ang talento ay nagsisilbi sa kaunlaran ng estado ng Russia. Natutuwa si Derzhavin na makita ang kanyang sarili sa kumpanyang ito; buong pagmamalaki niyang taglay ang titulo ng nobleman ni Catherine.

Ang makata ay niluluwalhati ang magandang Kalikasan at Tao na namumuhay na naaayon dito. Ang mga pagpipinta ng landscape ay nakapagpapaalaala sa mga eksenang inilalarawan sa mga tapiserya na nagpapalamuti sa mga salon at sala ng St. Petersburg nobility. Ito ay hindi nagkataon na ang may-akda, na mahilig sa pagguhit, ay sumulat na "ang tula ay walang iba kundi ang pakikipag-usap sa pagpipinta."

Sa pagguhit ng mga larawan ng mahahalagang dignitaryo, ginagamit ni Derzhavin ang mga pamamaraan ng literary anekdota. Noong ika-18 siglo, ang isang anekdota ay naunawaan bilang isang artistikong naprosesong kuwento ng nilalaman ng alamat tungkol sa isang sikat na makasaysayang tao o kaganapan, na may satirical na tunog at nakapagtuturo na karakter. Ang larawan ni Derzhavin ni Alexei Orlov ay may anecdotal na karakter:

O musika at mang-aawit,

Biglang may organ at bagpipe,

O mag-away-away

At pinapasaya ko ang aking diwa sa pamamagitan ng pagsasayaw;

O, pag-aalaga sa lahat ng bagay

Umalis ako at manghuli

At naaliw sa tahol ng mga aso...

Sa katunayan, ang nagwagi sa mga laban ng kamao, isang opisyal ng guwardiya, isang nagwagi ng premyo sa mga karera, isang walang kapagurang mananayaw at isang matagumpay na duelist, isang masayang-maingay, isang lalaki ng babae, isang mangangaso sa pagsusugal, isang pumatay sa emperador. Pedro III at ang paborito ng kanyang asawa - ito ay kung paano nanatili si Alexey Orlov sa memorya ng kanyang mga kontemporaryo. Ang ilang mga linya na naglalarawan ng mga courtier ay kahawig ng mga epigram. Halimbawa, tungkol sa mga kagustuhan ng "bibliophile" ni Prinsipe Vyazemsky, na mas pinipili ang tanyag na panitikan kaysa seryosong panitikan, sinabi:

Gusto kong maghalungkat ng mga libro,

Liliwanagan ko ang aking isip at puso,

Binasa ko ang Polkan at Bova;

Sa Bibliya, humikab, natutulog ako.

Kahit na ang kabalintunaan ni Derzhavin ay malambot at mabait, hindi mapapatawad ni Vyazemsky ang makata: siya ay "hindi bababa sa naging kalakip sa kanya, hindi lamang siya kinutya, ngunit halos pinagalitan siya, na nangangaral na ang mga makata ay walang kakayahang gumawa ng anuman."

Lumilitaw ang mga elemento ng satire sa oda kung saan pinag-uusapan natin tungkol sa paghahari ni Anna Ioannovna. Galit na naalala ng makata kung paano ang ipinanganak na prinsipe na si Mikhail Golitsyn, sa kapritso ng empress, ay ikinasal sa isang pangit na matandang dwarf at ginawa ang court jester. Sa parehong nakakahiyang posisyon ay mga kinatawan ng marangal na pamilyang Ruso - sina Prince N. Volkonsky at Count A. Apraksin. “Ang mga palabiro na ito,” patotoo ni Derzhavin, “habang ang empress ay nakikinig sa misa sa simbahan, “naupo sa mga basket sa silid kung saan kailangan niyang dumaan mula sa simbahan patungo sa mga silid sa loob, at kumakalat na parang mga manok; ang iba ay pareho "Nagtawanan sila, pinipilit ang sarili." Ang paglabag sa dignidad ng tao sa lahat ng panahon, ayon sa makata, ay ang pinakamalaking kasalanan. Ang aral na nakapaloob sa satire ay para sa mambabasa at sa pangunahing tauhan ng oda.

Ang makata, na lumilikha ng isang perpektong imahe ng isang napaliwanagan na monarko, ay iginiit na obligado siyang sumunod sa mga batas, maging maawain, at protektahan ang "mahina" at "mahirap."

Sa buong ode ay may mga larawan at motif ng "The Tale of Prince Chlorus," na binubuo ng empress para sa kanyang apo. Nagsisimula ang oda sa muling pagsasalaysay ng balangkas ng fairy tale, sa pangunahing bahagi ay lilitaw ang mga larawan ni Felitsa, Lazy, Grumpy, Murza, Chlorine, Rose na walang tinik; ang huling bahagi ay may oriental na lasa. Ang oda ay nagtatapos, gaya ng nararapat, na may papuri sa empress:

Tanong ko sa dakilang propeta

Nawa'y mahawakan ko ang alikabok ng iyong mga paa,

Oo, ang iyong pinakamatamis na salita

At masisiyahan ako sa tanawin!

Humihingi ako ng makalangit na lakas,

Oo, ibinuka ko ang aking mga pakpak na sapiro,

Pinapanatili ka nila nang hindi nakikita

Mula sa lahat ng sakit, kasamaan at pagkabagot;

Nawa'y ang mga tunog ng iyong mga gawa ay marinig sa mga susunod na henerasyon,

Tulad ng mga bituin sa langit, sila ay magniningning.

Ang tema at imahe ni Catherine II sa tula ni Derzhavin ay hindi limitado lamang kay Felitsa; Iniaalay niya ang mga tulang “Pasasalamat kay Felitsa”, “Vision of Murza”, “Image of Felitsa”, “Monumento” at iba pa sa empress. Gayunpaman, ang ode na "Felitsa" ang naging " business card"Derzhavin, ang gawaing ito na itinuturing ni V. G. Belinsky na "isa sa ang pinakamahusay na mga nilalang"Mga tula ng Russia noong ika-18 siglo. Sa "Felitsa," ayon sa kritiko, "ang kapunuan ng pakiramdam ay masayang pinagsama sa pagka-orihinal ng anyo, kung saan nakikita ang isip ng Russia at naririnig ang pagsasalita ng Ruso. Sa kabila ng malaking sukat nito, ang oda na ito ay puno ng panloob na pagkakaisa ng pag-iisip at pare-pareho ang tono mula simula hanggang wakas.”

Kasaysayan ng paglikha

Ang Ode "Felitsa" (1782) ay ang unang tula na nagpatanyag sa pangalan ni Gabriel Romanovich Derzhavin. Ito ay naging isang kapansin-pansin na halimbawa ng isang bagong istilo sa tula ng Russia. Ang subtitle ng tula ay nagsasaad: "Ode to the wise Kyrgyz-Kaisak princess Felitsa, written by Tatarsskiy Murza, na matagal nang nanirahan sa Moscow, at nakatira sa kanyang negosyosila sa St. Petersburg. Isinalin mula sa Arabic." Natanggap ng gawaing ito ang hindi pangkaraniwang pangalan nito mula sa pangalan ng pangunahing tauhang babae ng "The Tale of Prince Chlorus," ang may-akda kung saan ay si Catherine II mismo. Ang pangalang ito, na isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang kaligayahan, pinangalanan din ito sa ode ni Derzhavin, na niluluwalhati ang empress at satirically characterizing ang kanyang kapaligiran.

Ito ay kilala na sa una ay hindi nais ni Derzhavin na i-publish ang tula na ito at itinago pa ang pagiging may-akda, na natatakot sa paghihiganti ng mga maimpluwensyang maharlika na satirikong inilalarawan dito. Ngunit noong 1783 ito ay naging laganap at, sa tulong ni Princess Dashkova, isang malapit na kasama ng Empress, ay nai-publish sa magazine na "Interlocutor of Lovers of the Russian Word," kung saan si Catherine II mismo ay nakipagtulungan. Kasunod nito, naalala ni Derzhavin na ang tula na ito ay naantig nang labis ang empress kaya natagpuan siya ni Dashkova na lumuluha. Nais malaman ni Catherine II kung sino ang sumulat ng tula kung saan tumpak niyang inilalarawan siya. Bilang pasasalamat sa may-akda, nagpadala siya sa kanya ng isang gintong snuff box na may limang daang chervonets at isang nagpapahayag na inskripsiyon sa pakete: "Mula sa Orenburg mula sa Kirghiz Princess hanggang Murza Derzhavin." Mula sa araw na iyon, ang katanyagan sa panitikan ay dumating kay Derzhavin, na hindi pa nakikilala ng makatang Ruso noon.

Pangunahing tema at ideya

Ang tula na "Felitsa", na isinulat bilang isang nakakatawang sketch mula sa buhay ng empress at ng kanyang entourage, sa parehong oras ay nagtataas ng napakahalagang mga problema. Sa isang banda, sa ode na "Felitsa" isang ganap na tradisyunal na imahe ng isang "tulad ng diyos na prinsesa" ay nilikha, na naglalaman ng ideya ng makata tungkol sa perpekto ng isang napaliwanagan na monarko. Malinaw na pinaniniwalaan ang totoong Catherine II, si Derzhavin sa parehong oras ay naniniwala sa imahe na kanyang ipininta:

Ituloy mo, Felitsa! tagubilin:
Paano mamuhay nang marangal at totoo,
Paano mapaamo ang mga hilig at kaguluhan
At maging masaya sa mundo?

Sa kabilang banda, ang mga tula ng makata ay naghahatid ng ideya hindi lamang ng karunungan ng kapangyarihan, kundi pati na rin ng kapabayaan ng mga gumaganap na may kinalaman sa kanilang sariling tubo:

Ang pang-aakit at pambobola ay nabubuhay sa lahat ng dako,
Inaapi ng luho ang lahat. –
Saan nabubuhay ang birtud?
Saan tumutubo ang rosas na walang tinik?

Ang ideyang ito mismo ay hindi bago, ngunit sa likod ng mga larawan ng mga maharlika na iginuhit sa ode, malinaw na lumitaw ang mga tampok totoong tao:

Ang aking mga iniisip ay umiikot sa mga chimera:
Pagkatapos ay nagnanakaw ako ng pagkabihag mula sa mga Persiano,
Pagkatapos ay itinuro ko ang mga palaso patungo sa mga Turko;
Pagkatapos, pinangarap kong ako ay isang sultan,
Sinisindak ko ang sansinukob sa aking tingin;

Tapos biglang naakit ng damit,
Pumunta ako sa tailor para mag caftan.

Sa mga larawang ito, madaling nakilala ng mga kontemporaryo ng makata ang paboritong Potemkin ng empress, ang kanyang mga malapit na kasama na sina Alexei Orlov, Panin, at Naryshkin. Sa pagguhit ng kanilang maliwanag na satirical na mga larawan, si Derzhavin ay nagpakita ng malaking tapang - pagkatapos ng lahat, alinman sa mga maharlika na kanyang nasaktan ay maaaring makitungo sa may-akda para dito. Tanging ang paborableng saloobin ni Catherine ang nagligtas kay Derzhavin.

Ngunit kahit na sa empress ay nangahas siyang magbigay ng payo: sundin ang batas kung saan napapailalim ang mga hari at ang kanilang mga nasasakupan:

Ikaw lang ang disente,
Prinsesa! lumikha ng liwanag mula sa kadiliman;
Hinahati ang Chaos sa mga sphere nang maayos,
Palalakasin ng unyon ang kanilang integridad;

Mula sa hindi pagkakasundo hanggang sa pagsang-ayon
At mula sa mabangis na hilig ay kaligayahan
Maaari ka lamang lumikha.

Ang paboritong pag-iisip na ito ni Derzhavin ay mukhang matapang, at ito ay ipinahayag sa simple at naiintindihan na wika.

Ang tula ay nagtatapos sa tradisyunal na papuri ng Empress at hilingin sa kanya ang lahat ng pinakamahusay:

Humihingi ako ng makalangit na lakas,

Oo, nakabuka ang kanilang mga pakpak na sapiro,

Pinapanatili ka nila nang hindi nakikita

Mula sa lahat ng sakit, kasamaan at pagkabagot;

Nawa'y ang mga tunog ng iyong mga gawa ay marinig sa mga susunod na henerasyon,

Tulad ng mga bituin sa langit, sila ay magniningning.

Artistic na pagka-orihinal

Ipinagbawal ng klasisismo ang pagsasama-sama ng mataas na oda at satire na kabilang sa mababang genre sa isang akda. Ngunit hindi lamang sila pinagsama ni Derzhavin sa paglalarawan ng iba't ibang tao na inilalarawan sa ode, gumawa siya ng isang bagay na ganap na hindi pa nagagawa para sa panahong iyon. Ang paglabag sa mga tradisyon ng laudatory ode genre, malawak na ipinakilala ni Derzhavin ang kolokyal na bokabularyo at maging ang katutubong wika dito, ngunit ang pinakamahalaga, hindi siya nagpinta ng isang seremonyal na larawan ng empress, ngunit inilalarawan ang kanyang hitsura ng tao. Kaya naman ang oda ay naglalaman ng mga pang-araw-araw na eksena at buhay pa rin:

Nang hindi ginagaya ang iyong mga Murza,

Madalas kang maglakad

At ang pagkain ang pinakasimple

Mangyayari sa iyong mesa.

Ang "tulad ng Diyos" na si Felitsa, tulad ng iba pang mga character sa kanyang ode, ay ipinapakita din sa isang ordinaryong paraan ("Kung hindi pinahahalagahan ang iyong kapayapaan, / Nagbasa ka, sumulat sa ilalim ng pabalat..."). Kasabay nito, ang mga naturang detalye ay hindi binabawasan ang kanyang imahe, ngunit ginagawa siyang mas totoo, makatao, na parang eksaktong kinopya mula sa pagguhit. Sa pagbabasa ng tula na "Felitsa", kumbinsido ka na talagang nagawa ni Derzhavin na ipakilala sa tula ang mga indibidwal na karakter ng mga totoong tao, matapang na kinuha mula sa buhay o nilikha ng imahinasyon, na ipinakita laban sa backdrop ng isang makulay na inilalarawan na pang-araw-araw na kapaligiran. Ginagawa nitong maliwanag, hindi malilimutan at naiintindihan ang kanyang mga tula. Kaya, sa "Felitsa" kumilos si Derzhavin bilang isang matapang na innovator, pinagsasama ang estilo ng isang laudatory ode na may indibidwalisasyon ng mga character at satire, na nagpapakilala ng mga elemento ng mababang estilo sa mataas na genre ng ode. Kasunod nito, tinukoy mismo ng makata ang genre ng "Felitsa" bilang halo-halong oda. Nagtalo si Derzhavin na, sa kaibahan sa tradisyonal na oda para sa klasisismo, kung saan ang mga opisyal ng gobyerno at mga pinuno ng militar ay pinuri, at ang mga solemne na kaganapan ay niluwalhati, sa "halo-halong oda" "ang makata ay maaaring magsalita tungkol sa lahat." Ang pagsira sa mga canon ng genre ng klasisismo, sa tulang ito ay binuksan niya ang daan para sa bagong tula - ang "tula ng katotohanan", na nakatanggap ng napakatalino na pag-unlad sa gawain ni Pushkin.

Kahulugan ng gawain

Si Derzhavin mismo ay nabanggit na ang isa sa kanyang pangunahing mga merito ay ang kanyang "pangahas na ipahayag ang mga birtud ni Felitsa sa isang nakakatawang istilong Ruso." Tulad ng tamang itinuro ng mananaliksik ng akda ng makata na si V.F. Khodasevich, ipinagmamalaki ni Derzhavin "hindi na natuklasan niya ang mga birtud ni Catherine, ngunit siya ang unang nagsalita sa isang "nakakatawang istilong Ruso." Naunawaan niya na ang kanyang ode ay ang unang artistikong sagisag ng buhay ng Russia, na ito ang embryo ng aming nobela. At, marahil," nabuo ni Khodasevich ang kanyang pag-iisip, "kung ang "matandang si Derzhavin" ay nabuhay ng hindi bababa sa unang kabanata ng "Onegin," narinig niya ang mga dayandang ng kanyang ode dito.

Kasaysayan ng paglikha. Ode "Felitsa" (1782), ang unang tula na nagpatanyag sa pangalan ni Gabriel Romanovich Derzhavin. Ito ay naging isang kapansin-pansin na halimbawa ng isang bagong istilo sa tula ng Russia. Ang subtitle ng tula ay naglilinaw: "Ode to the wise Kyrgyz-Kaisak princess Felitsa, na isinulat ng Tatar Murza, na matagal nang nanirahan sa Moscow, at nakatira sa kanyang negosyo sa St. Isinalin mula sa Arabic." Natanggap ng gawaing ito ang hindi pangkaraniwang pangalan nito mula sa pangalan ng pangunahing tauhang babae ng "The Tale of Prince Chlorus," ang may-akda kung saan ay si Catherine II mismo. Pinangalanan din siya sa pangalang ito, na sa Latin ay nangangahulugang kaligayahan, sa ode ni Derzhavin, niluluwalhati ang empress at satirically characterizing ang kanyang kapaligiran.

Ito ay kilala na sa una ay hindi nais ni Derzhavin na i-publish ang tula na ito at itinago pa ang pagiging may-akda, na natatakot sa paghihiganti ng mga maimpluwensyang maharlika na satirikong inilalarawan dito. Ngunit noong 1783 ito ay naging laganap at, sa tulong ni Princess Dashkova, isang malapit na kasama ng Empress, ay nai-publish sa magazine na "Interlocutor of Lovers of the Russian Word," kung saan si Catherine II mismo ay nakipagtulungan. Kasunod nito, naalala ni Derzhavin na ang tula na ito ay naantig nang labis ang empress kaya natagpuan siya ni Dashkova na lumuluha. Nais malaman ni Catherine II kung sino ang sumulat ng tula kung saan siya ay tumpak na inilalarawan. Bilang pasasalamat sa may-akda, nagpadala siya sa kanya ng isang gintong snuff box na may limang daang chervonets at isang nagpapahayag na inskripsiyon sa pakete: "Mula sa Orenburg mula sa Kirghiz Princess hanggang Murza Derzhavin." Mula sa araw na iyon, ang katanyagan sa panitikan ay dumating kay Derzhavin, na hindi pa nakikilala ng makatang Ruso noon.

Pangunahing tema at ideya. Ang tula na "Felitsa", na isinulat bilang isang nakakatawang sketch mula sa buhay ng empress at ng kanyang entourage, sa parehong oras ay nagtataas ng napakahalagang mga problema. Sa isang banda, sa ode na "Felitsa" isang ganap na tradisyunal na imahe ng isang "tulad ng diyos na prinsesa" ay nilikha, na naglalaman ng ideya ng makata tungkol sa perpekto ng isang napaliwanagan na monarko. Malinaw na pinaniniwalaan ang totoong Catherine II, si Derzhavin sa parehong oras ay naniniwala sa imahe na kanyang ipininta:

Bigyan mo ako ng ilang payo, Felitsa:
Paano mamuhay nang marangal at totoo,
Paano mapaamo ang mga hilig at kaguluhan
At maging masaya sa mundo?

Sa kabilang banda, ang mga tula ng makata ay naghahatid ng ideya hindi lamang ng karunungan ng kapangyarihan, kundi pati na rin ng kapabayaan ng mga gumaganap na may kinalaman sa kanilang sariling tubo:

Ang pang-aakit at pambobola ay nabubuhay sa lahat ng dako,
Inaapi ng luho ang lahat.
Saan nabubuhay ang birtud?
Saan tumutubo ang rosas na walang tinik?

Ang ideyang ito mismo ay hindi bago, ngunit sa likod ng mga imahe ng mga maharlika na inilalarawan sa ode, ang mga tampok ng mga tunay na tao ay malinaw na lumitaw:

Ang aking mga iniisip ay umiikot sa mga chimera:
Pagkatapos ay nagnanakaw ako ng pagkabihag mula sa mga Persiano,
Pagkatapos ay itinuro ko ang mga palaso patungo sa mga Turko;
Pagkatapos, pinangarap kong ako ay isang sultan,
Sinisindak ko ang sansinukob sa aking tingin;
Then suddenly, naaakit ako sa outfit.
Pumunta ako sa tailor para mag caftan.

Sa mga larawang ito, madaling nakilala ng mga kontemporaryo ng makata ang paboritong Potemkin ng empress, ang kanyang mga malapit na kasama na sina Alexei Orlov, Panin, at Naryshkin. Sa pagguhit ng kanilang maliwanag na satirical na mga larawan, si Derzhavin ay nagpakita ng malaking tapang - pagkatapos ng lahat, alinman sa mga maharlika na kanyang nasaktan ay maaaring makitungo sa may-akda para dito. Tanging ang paborableng saloobin ni Catherine ang nagligtas kay Derzhavin.

Ngunit kahit na sa empress ay nangahas siyang magbigay ng payo: sundin ang batas kung saan napapailalim ang mga hari at ang kanilang mga nasasakupan:

Ikaw lang ang disente,
Prinsesa, lumikha ng liwanag mula sa kadiliman;
Hinahati ang Chaos sa mga sphere nang maayos,
Palalakasin ng unyon ang kanilang integridad;
Mula sa hindi pagkakasundo hanggang sa pagsang-ayon
At mula sa mabangis na hilig ay kaligayahan
Maaari ka lamang lumikha.

Ang paboritong pag-iisip na ito ni Derzhavin ay mukhang matapang, at ito ay ipinahayag sa simple at naiintindihan na wika.

Ang tula ay nagtatapos sa tradisyunal na papuri ng Empress at hilingin sa kanya ang lahat ng pinakamahusay:

Humihingi ako ng makalangit na lakas,
Oo, nakabuka ang kanilang mga pakpak na sapiro,
Pinapanatili ka nila nang hindi nakikita
Mula sa lahat ng sakit, kasamaan at pagkabagot;
Nawa'y ang mga tunog ng iyong mga gawa ay marinig sa mga susunod na henerasyon,
Tulad ng mga bituin sa langit, sila ay magniningning.

Artistic na pagka-orihinal. Ipinagbawal ng klasisismo ang pagsasama-sama ng mataas na ode at satire na kabilang sa mababang genre sa isang akda, ngunit hindi lamang pinagsama ni Derzhavin ang mga ito sa pagkilala sa iba't ibang tao na inilalarawan sa ode, gumagawa siya ng isang bagay na ganap na hindi pa nagagawa sa panahong iyon. Ang paglabag sa mga tradisyon ng laudatory ode genre, malawak na ipinakilala ni Derzhavin ang kolokyal na bokabularyo at maging ang katutubong wika dito, ngunit ang pinakamahalaga, hindi siya nagpinta ng isang seremonyal na larawan ng empress, ngunit inilalarawan ang kanyang hitsura ng tao. Kaya naman ang oda ay naglalaman ng mga pang-araw-araw na eksena at buhay pa rin;

Nang hindi ginagaya ang iyong mga Murza,
Madalas kang maglakad
At ang pagkain ang pinakasimple
Mangyayari sa iyong mesa.

Ang "tulad ng Diyos" na si Felitsa, tulad ng iba pang mga character sa kanyang ode, ay ipinapakita din sa pang-araw-araw na buhay ("Kung hindi pinahahalagahan ang iyong kapayapaan, / Nagbasa ka, sumulat sa ilalim ng pabalat..."). Kasabay nito, ang mga naturang detalye ay hindi binabawasan ang kanyang imahe, ngunit ginagawa siyang mas totoo, makatao, na parang eksaktong kinopya mula sa buhay. Sa pagbabasa ng tula na "Felitsa", kumbinsido ka na talagang nagawa ni Derzhavin na ipakilala sa tula ang mga indibidwal na karakter ng mga totoong tao, matapang na kinuha mula sa buhay o nilikha ng imahinasyon, na ipinakita laban sa backdrop ng isang makulay na inilalarawan na pang-araw-araw na kapaligiran. Ginagawa nitong maliwanag, hindi malilimutan at naiintindihan ang kanyang mga tula.

Kaya, sa "Felitsa" kumilos si Derzhavin bilang isang matapang na innovator, pinagsasama ang estilo ng isang laudatory ode na may indibidwalisasyon ng mga character at satire, na nagpapakilala ng mga elemento ng mababang estilo sa mataas na genre ng ode. Kasunod nito, tinukoy mismo ng makata ang genre ng "Felitsa" bilang isang halo-halong oda. Nagtalo si Derzhavin na, sa kaibahan sa tradisyonal na oda para sa klasisismo, kung saan ang mga opisyal ng gobyerno at mga pinuno ng militar ay pinuri, at ang mga solemne na kaganapan ay niluwalhati, sa isang "halo-halong oda" "ang makata ay maaaring magsalita tungkol sa lahat." Ang pagsira sa mga canon ng genre ng klasisismo, sa tulang ito ay binuksan niya ang daan para sa bagong tula - "tunay na tula ™", na nakatanggap ng napakatalino na pag-unlad sa gawain ni Pushkin.

Ang kahulugan ng gawain. Si Derzhavin mismo ay nabanggit na ang isa sa kanyang pangunahing mga merito ay ang kanyang "pangahas na ipahayag ang mga birtud ni Felitsa sa isang nakakatawang istilong Ruso." Tulad ng tamang itinuro ng mananaliksik ng akda ng makata na si V.F. Khodasevich, ipinagmamalaki ni Derzhavin "hindi na natuklasan niya ang mga birtud ni Catherine, ngunit siya ang unang nagsalita sa isang "nakakatawang istilong Ruso." Naunawaan niya na ang kanyang ode ay ang unang artistikong sagisag ng buhay ng Russia, na ito ang embryo ng aming nobela. At, marahil," nabuo ni Khodasevich ang kanyang pag-iisip, "kung ang "matandang si Derzhavin" ay nabuhay ng hindi bababa sa unang kabanata ng "Onegin," narinig niya ang mga dayandang ng kanyang ode dito.

Si Gavriila Romanovich Derzhavin ay isang tunay na Henyo, na, gayunpaman, ay nakamit ang tagumpay sa larangan ng panitikan, na isa nang may sapat na gulang. Sa kanyang mapangahas na katapatan, alam niya kung paano lupigin at sirain ang kapayapaan. Ang kamangha-manghang katapatan ay nagdala sa kanya sa tugatog ng katanyagan, at pagkatapos ay "itinapon" nang mabilis ang makata mula sa Olympus.

Isang mahirap at hamak na maharlika, siya ay naglingkod nang tapat at taos-puso, gaya ng sasabihin ni A.S. Pushkin sa " Ang anak na babae ng kapitan"," sa totoo lang, kanino ka nanunumpa ng katapatan." Dumaan si Derzhavin sa mahirap na landas ng isang simpleng sundalo, gayunpaman, nakamit ang parehong pagkilala at ranggo ng isang opisyal nang walang tulong ng sinuman. Nakikilahok siya sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Pugachev, at nagdudulot ito sa kanya ng katanyagan.

Ang matalinong opisyal, na dati nang nag-publish ng buong mga koleksyon ng mga kontrobersyal na tula na nakasulat sa isang hindi pangkaraniwang wika para sa oras na iyon, ay nanatiling hindi napapansin bilang isang manunulat hanggang, nasakop ng pagiging bukas ni Empress Catherine II, ang kanyang mga gawa para sa kapakinabangan ng Russia, nilikha niya ang matapang. ode "Felitsa".

Ang mga pangalan ng mga karakter ay hindi pinili ng pagkakataon: hiniram sila ng batang makata mula sa isang nakapagtuturong kuwento na personal na binubuo ng empress para sa kanyang apo. Ang parunggit na ito ay maglaon ng pundasyon para sa isang buong siklo ng mga ode na nakatuon kay Felitsa, ngunit sa isang iyon, ang una at marahil ang pinakamahalaga sa gawain ng makata, na ang isang napakalaking tagumpay sa larangan ng sining ng patula ay nauugnay.

Tulad ng alam mo, G.R. Nabuhay si Derzhavin sa panahong ang pinakadakilang mga literatura, ang "Parnassian titans," ay sumunod sa mahigpit na balangkas ng klasisismo. Sa ikalawang kalahati lamang ng ika-18 siglo ay nagsimulang lumihis si M. Lomonosov, A. Maikov, M. Kheraskov at iba pang mga manunulat mula sa mga tradisyong ito, ngunit hindi nila ito ginawa sa ganoong sukat, nang napakadali, kung saan nagtagumpay si Derzhavin. .

Siya ang nagmamay-ari ng ekspresyong "nakakatawang pantig na Ruso." Sa katunayan, ipahahayag niya ang "mga birtud ni Felitsa" sa genre ng ode - sa isang mataas na istilo, na gumagamit ng tulong ng mataas na espirituwal na bagay. At kasabay nito, pupunitin ng makata ang karaniwang mga kanon, na parang pinupunit ang isang piraso ng papel.

Socio-political ang tema ng oda. Nalaman mismo ni Derzhavin, na lumahok sa pagsugpo sa pag-aalsa ni Emelyan Pugachev, kung ano ang isang "walang kabuluhan at walang awa" na paghihimagsik ng Russia; Nakita at naramdaman niya sa sarili niyang mga mata kung gaano kagalit ang mga tao sa maharlikang Ruso. Ngunit ang makata ay hindi tumawag para sa pagpapalaya ng mga magsasaka - naunawaan niya na ang Russia ay malulunod sa dugo, lalo na sa maharlika, dahil ang mga alipin ng kahapon ay magsisimulang maghiganti sa kanilang mga nang-aapi. Iyon ang dahilan kung bakit nakikita ni Derzhavin ang kaligtasan sa naliwanagan na absolutismo, kung saan mayroong mahigpit at mahigpit na pagsunod sa mga batas, isang pamahalaan kung saan hindi magkakaroon ng arbitrariness ng mga awtoridad. Ito ang tanging paraan upang maprotektahan ang Imperyo mula sa mga bagong kaguluhan, mula sa mga bagong walang kabuluhang biktima. Nahanap ng makata ang imahe ng gayong pinuno sa Catherine II. Ang ode na "Felitsa" ay hindi isang paglikha ng kalituhan para sa pinili ng Diyos na empress, ngunit isang masigla at taos-pusong masigasig na tugon sa mga aktibidad ng empress.

Sa isang banda, ang gawaing ito ay walang plot, dahil ang aksyon dito ay hindi umuunlad. At sa parehong oras, mayroong isang tiyak na bilis at madalian sa loob nito: kaya, na may kasaganaan ng mga imahe ng mga damdamin, ang mga larawan ng mga kaganapan ay ipinahayag dito; inilalarawan ng makata sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod ang mga libangan ng mga courtier ni Catherine, pati na rin ang buhay ng empress.

Ang komposisyon ng oda ay hindi pare-pareho; ito ay lumilikha ng isang sentral na imahe, ang sagisag ng kung saan ay ang "tulad ng diyos na prinsesa," at bubuo sa buong salaysay, na tinitingnan mula sa lahat ng panig. Sa kasong ito, ang pamamaraan ng antithesis ay ginagamit: Ang mga birtud ni Felitsa ay kaibahan sa katamaran at kabastusan ng kanyang "Murz".

Ang "Felitsa" ay nakasulat sa iambic tetrameter na may iambic na paa na pinalitan ng pyrrhic. Lumiko si Derzhavin sa klasikong odic na sampung linyang saknong na may kumplikadong tumutula (unang krus, pagkatapos ay pairwise, pagkatapos ay pabilog); ang makata ay nagpapalit-palit ng mga tula ng lalaki at babae.

Ang nagpapahayag na paraan ng ode ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nakamamanghang iba't ibang imahinasyon. Ang pangunahing patula na aparato ay ang antithesis na nabanggit sa itaas, pati na rin ang mga parunggit kay Count Orlov, P. Panin, atbp. Ang Derzhavin ay tumutukoy sa isang kahanga-hangang pantig, at samakatuwid ang isang malaking lugar sa ode ay nakatuon sa mga salitang Slavonic ng Simbahan. Ang "Felitsa" ay hindi mayaman sa mga metapora ("magprito sa mga paliguan ng yelo"), ngunit ito ay puno ng mga epithets ("isang matamis na tinig na alpa", "mga pakpak ng sapiro", "isang kasuklam-suklam na sinungaling"), mga paghahambing ("isang maamo na anghel ", isang paghahambing ng empress sa isang tagapagpakain, "tulad ng isang lobo ng tupa" , hindi mo crush ang mga tao"), hyperbole (katangian ng poetic mood ng ode sa kabuuan). Kabilang sa mga stylistic figure, ang inversion at gradation ("kaaya-aya, matamis, kapaki-pakinabang") ay namumukod-tangi. Ang pamamaraan ng kabalintunaan, na nagiging panunuya, ay nakatayo. Lumilitaw ang mga ito sa mga stanza kung saan inilalarawan ng liriko na bayani ang kanyang sariling mga libangan, na itinuturo na siya, ang bayani, ay masama, ngunit "ganyan ang buong mundo." Ang pangungusap na ito ay nagpapahintulot sa amin na bigyang-diin ang kadakilaan at kabutihan ng empress, na ang mga sakop ay hindi karapat-dapat na maglingkod sa kanya.

Sa oda na ito, sa kauna-unahang pagkakataon, isang halo ng mga istilo ang nangyayari: sa isang solemne na gawain, ang mga tampok ng isang "mababa" na istilo - sarcasm - ay biglang ipinahayag. Bilang karagdagan, ito ang unang oda sa kasaysayan ng panitikang Ruso kung saan ang imahe ng may-akda ay malinaw na ipinakita, kung saan ipinahayag ang kanyang personal na opinyon. Inilalarawan ni Derzhavin ang kanyang sarili sa imahe ng isang liriko na bayani, hindi karapat-dapat sa karangalan ng paglilingkod sa isang naliwanagang empress, na umiiwas sa matataas na titulo, maringal na kasiyahan, libangan na hindi karapat-dapat sa isang marangal na tao, at karangyaan; Si Felitsa ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng kalupitan at kawalang-katarungan. Inilalarawan ng makata ang empress bilang isang pinunong may takot sa Diyos na interesado sa kapakanan ng kanyang mga tao - hindi walang dahilan na ang ode ay naglalaman ng paghahambing sa isang anghel na ipinadala sa lupa upang mamuno sa estado ng Russia.

Ang matapang, indibidwal, maliwanag na papuri, na tinukoy mismo ni Gabriel Romanovich bilang isang "halo-halong ode," ay masigasig na tinanggap ng empress. Ang inobasyon ni Derzhavin ay naging posible na itapon ang mahigpit na balangkas ng klasisismo, na hindi naa-access sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Ang pagka-orihinal ng akda, ang mayaman at kaakit-akit na wika nito ay makakatanggap ng pinakamalawak na pamamahagi; ang kalakaran ay bubuo sa mga gawa ng unang V. Zhukovsky, at pagkatapos ay ang pangunahing "repormador" ng wikang pampanitikan ng Russia A.S. Pushkin. Kaya, ang "Felitsa" ni Derzhavin ay inaasahan ang paglitaw ng romantikong kilusan sa panitikang Ruso.