Hindi ito ang unang taon na opisyal na ipinagdiwang ng Russia ang araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan noong Hulyo 8, ang simbolo nito ay ang bulaklak ng daisy. Sa kabila ng katotohanan na ang holiday ay may malalim na makasaysayang mga ugat, nagsimula itong ipagdiwang sa isang mas malawak na kahulugan lamang noong 2008. Ang araw na ito ay tinatawag din bilang parangal sa mga santo na, sa kanilang halimbawa, ay nagpakita kung ano ang ibig sabihin ng perpektong buhay may-asawa.

Sa Orthodoxy, ang holiday ay ipinagdiriwang nang mahabang panahon. Ngunit sa opisyal na antas, ang araw na ito ay lumitaw sa kalendaryo salamat sa mga pagsisikap ng mga residente ng lungsod ng Murom, kung saan si Prinsipe Peter at ang kanyang asawa na nagmula sa magsasaka na si Fevronia ay nanirahan at namuno noong ika-13 siglo. Ang mga residente ng lungsod, na inaalala at pinarangalan ang kanilang kasaysayan, ay nangolekta ng 15,000 pirma pabor sa pagdiriwang ng araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan. Kaya, noong 2008, napagpasyahan na itakda ang petsa ng holiday sa Hulyo 8.

Tungkol sa unyon nina Peter at Fevronia

Sina Peter at Fevronia ang naging tagapagtatag ng alamat tungkol sa kung ano ang dapat na maging isang tunay na malakas na unyon ng mag-asawa. Ang kanilang kasal ay itinuturing na isang tradisyonal na halimbawa kung paano dapat mamuhay ang isang pamilya sa pag-unawa, pangangalaga, pagmamahal at katapatan. Ang pagmamahalan ng mag-asawang ito ay dumaan sa maraming pagsubok at nalagpasan ang mga ito. Kasama sa mga pagsubok na ito ang katotohanan na si Peter ay mula sa prinsipe, at si Fevronia ay mula sa isang ordinaryong pamilya ng magsasaka. Maraming mga kinatawan ng maharlika noon ang tutol sa gayong unyon, ngunit hindi nito napigilan ang magkasintahan na ipagpatuloy ang kanilang paglalakbay nang magkasama.

Si Peter at Fevronia ay pinatalsik mula sa kanilang lungsod, ngunit sa lalong madaling panahon sila ay hiniling na bumalik, pagkatapos nito ay nakuha nila ang paggalang ng mga lokal na residente at pinakitunguhan sila nang maayos. Kabilang sa iba pang pagsubok na dumating sa magkasintahan ay ang katotohanang hindi sila pinadalhan ng Diyos ng kahit isang anak. Ngunit hindi ito naging hadlang sa mag-asawa na mahalin ang mga anak ng ibang tao. Nang maglaon, sa katandaan, ang dalawang mag-asawa ay kumuha ng monasticism at namatay sa parehong araw; sila ay inilibing sa tabi ng bawat isa.

Bakit daisy ang simbolo ng holiday?

Ang Hulyo 8 ay ang araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan: ang simbolo ay ang daisy. Marami ang magtatanong kung bakit ito mahinhin na bulaklak? Una, dapat tandaan na ang partikular na snow-white na bulaklak na ito na may dilaw na core ay itinuturing na isang simbolo ng pag-ibig sa Rus'. Ang inisyatiba upang gawin ang opisyal na simbolo ng Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan, na ipinagdiriwang noong Hulyo 8, ay kinuha ng asawa. dating pangulo RF Dmitry Medvedev. Ang isang simple, ngunit napakalawak na bulaklak sa Russia, kasama ang hinihingi nitong kagandahan, ay naging personipikasyon ng pamilya, katapatan at pagmamahal. Ito ay hindi para sa wala na lahat tayo ay pamilyar sa pagsasabi ng kapalaran na may chamomile na "pagmamahal o hindi gusto" mula pagkabata. Alin kawili-wiling senaryo makabuo ng isang holiday para sa Araw ni Peter at Fevronia.

At gayundin, hindi lamang pagkatapos ang bulaklak ay naging opisyal na simbolo ng holiday, kaugalian na magbigay ng mga bouquets ng field daisies sa isa't isa at sa lahat ng nagmamahal. Ang mga mag-asawa ay nagbigay ng mga bouquet sa isa't isa bilang tanda ng atensyon, paggalang at pagmamahal. Ito ay pinaniniwalaan na kahit na ang isang bata sa pamilya ay dapat magbigay ng mga bulaklak na ito sa kanilang mga magulang upang ang pamilya ay mamuhay sa kasaganaan.

Paano ipinagdiriwang ang holiday

Ang Hulyo 8 ay ang araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan: ang simbolo ng daisy ay nakakaakit at nagpapaalala na ang iba't ibang mga kaganapan ay gaganapin sa buong bansa bilang parangal sa holiday, kung saan maaari kang pumunta kasama ang buong pamilya. Ang kabisera ng pagdiriwang ay itinuturing na bayan ng Peter at Fevronia - Murom. Dito ginaganap ang pinakamalaking pagdiriwang. Halimbawa, sa 2016 maaari mong bisitahin ang "Village of Fevronia" at makita ang isang eksibisyon ng mga pagpipinta na nagsasabi tungkol sa buhay ng isang batang babae bago ang kanyang kasal kay Peter. O bisitahin ang Princely Court sa Murom, kung saan muling itatayo ang tore kung saan nakatira si Peter. Sa gabi, magho-host ang lungsod ng isang malakihang konsiyerto, na magtatapos sa maliwanag na paputok. Mukhang maganda

Bakit eksaktong Peter at Fevronia?

Ang mga banal na ito ay niluwalhati ng Simbahan hindi bilang mga santo, bagama't tinanggap nila ang schema sa pagtatapos ng kanilang buhay, at hindi bilang mga martir at confessor, bagama't sila ay pinatalsik sa kanilang lungsod. Ang pag-aayuno at panalangin ay bahagi nila buhay pamilya, at napasailalim sila sa kahihiyan at panganib dahil nanatili silang tapat sa isa't isa. Nagbigay sina Saints Peter at Fevronia ng isang halimbawa ng isang huwarang pamilyang Kristiyano. Ito ay para dito na sila ay ginawaran ng pagsamba sa simbahan, kung kaya't ang kanilang buhay sa loob ng higit sa walong siglo ay nagsilbing halimbawa ng wastong saloobin ng mga mag-asawa sa kasal sa simbahan at sa isa't isa.

Ang pagiging epektibo ng panalangin sa mga banal na ito, na ginagawa ng Simbahan sa loob ng 450 taon, ay nakumbinsi sa amin ang pagiging tunay ng hitsura nina Peter at Fevronia, na muling nilikha ni Ermolai-Erasmus sa kanyang "Tale". Sila ay tunay na naging mga patron ng Kristiyanong kasal.

Sila ang dapat manalangin para sa kapayapaan na maipadala sa pamilya, para sa pagpapatibay ng ugnayan ng mag-asawa, at para sa pagkamit ng kaligayahan ng pamilya. Kaya, sina Saints Peter at Fevronia ay kasama sa marilag na larawan ng Kristiyanong naiintindihan na kasaysayan ng mundo; sila ay inilagay sa isang par sa mga apostol at martir at iba pang mga dakilang santo. At ginawaran sila ng gayong kaluwalhatian “alang-alang sa katapangan at pagpapakumbaba” na ipinakita nila sa pagsunod sa mga utos ng Diyos tungkol sa pag-aasawa. Sa ganitong paraan natupad nila ang kanilang tungkulin bilang mga Kristiyano. Nangangahulugan ito na ang bawat isa sa mga nagsusumikap sa Kristiyanong kasal at sumusunod sa kanilang halimbawa ay maaaring mailagay sa ranggo na ito at maaaring manalo ng korona na iginawad kina Saints Peter at Fevronia ng Murom.

komento ng pari

Archpriest Andrey Efanov:

"Kaunti lang ang alam namin na mapagkakatiwalaan tungkol sa buhay nina Saints Peter at Fevronia. Nabatid na ang mag-asawang prinsipe na ito ay nabuhay noong ika-13 siglo, mayroon silang tatlong anak, namatay sila sa parehong araw, na tinanggap ang monasticism sa pagtatapos ng kanilang buhay. Bilang isa sa mga eksepsiyon, ang prinsipe at prinsesa ay inilibing sa iisang kabaong.

Marahil, tiyak na ang mga pangyayaring ito ng kanilang buhay ang naging sanhi ng mga Saint Peter at Fevronia na maging mga patron ng pamilya at kasal. Sa katunayan, napakagandang wakas ng buhay, tulad ng sa isang fairy tale: "sila ay nabuhay nang maligaya magpakailanman at namatay sa parehong araw." Sinong bagong kasal ang hindi nangangarap nito?

Gayunpaman, ang gayong kamatayan ay dapat pa ring makamit. Palakihin ang mga kahanga-hangang anak: mga anak na makabayan, isang anak na babae - ang asawa ng Grand Duke. Huwag magtaksil sa isa't isa sa oras ng pagsubok, laging magkasama, sa saya at kalungkutan. Matatag na pangalagaan ang pananampalatayang Orthodox. Saka lamang makakaasa ang isang tao sa awa na ipinakita sa mga santo ng Murom.

Mayroong maraming kagandahan sa kuwento nina Peter at Fevronia. Naalala ko ang kaso noong gusto siyang ihiwalay ng hater ng prinsipe sa kanyang asawa. Gayunpaman, pinili ng banal na prinsipe ang pagpapatapon sa halip na mahiwalay sa kanyang pinakamamahal na asawa. Ilan ang handang tumulad sa halimbawa ng santo?

Ngayon, kailangan ng ating lipunan ang Family and Fidelity Day tulad ng hangin, tulad ng tubig. Ang mga pag-aasawa ay mas madaling nasisira kaysa dati; hindi lahat ay handang alalahanin ang tungkol sa katapatan ng mag-asawa. Ngunit gayon pa man, kapag ikinasal, karamihan sa mga bagong kasal ay nangangarap ng kaligayahan, ng pag-ibig hanggang kamatayan.

Sa pamamagitan ng pagpili sa mga santo ng Murom bilang mga patron ng kanilang kasal, ang mga bagong kasal ay naglatag, kahit na isa, ang batong panulok sa pundasyon ng kanilang kasal. Kung ang pundasyon ng bahay na ito ay matibay na pananampalataya, katapatan ng mag-asawa, pag-ibig at paggalang sa isa't isa, kung ang mga anak sa kasalang ito ay pinalaki sa mga tradisyong Kristiyano, kung gayon walang makakasira sa gayong kasal. Anumang kahirapan, pagsubok, o sakuna ay maaaring yumanig lamang ng kaunti sa gayong bahay, ngunit ito ay gagawing mas mahigpit ang bawat maliit na bato sa susunod, at bilang resulta, ang bahay ng gayong pag-aasawa ay lalakas lamang.

Ang Trinity Convent sa Murom ay hindi gaanong naiiba sa ibang mga monasteryo ng ganitong uri. Ngunit kapag nilapitan mo ang mga labi ng kamangha-manghang mga santo ng Murom, ang lahat ng ito ay ganap na nakalimutan. Dito nananatiling nag-iisa ang mananamba kasama ang Kawalang-hanggan. Ngunit ang nag-iisa ay hindi nangangahulugang nag-iisa.

Kwento sa TV tungkol sa pagdiriwang ng Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan sa Samara

Mga pagpipiliang pampakay ng seksyong Tradisyon

Tungkol kay Peter at Fevronia ng Murom

Sa loob ng maraming taon ngayon, noong Hulyo 8, ang Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan ay ipinagdiriwang sa lahat ng mga lungsod ng Russia. Ang petsa ng pagdiriwang ay hindi pinili ng pagkakataon at nag-tutugma sa araw ng pag-alaala nina Saints Peter at Fevronia ng Murom. Ang buhay ng mga mag-asawang Orthodox ay isang halimbawa ng Kristiyanong pag-aasawa at isang simbolo ng perpektong relasyon sa pamilya.

Ang "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" ay isinulat noong ika-16 na siglo ng monghe na si Ermolai-Erasmus (Ermolai the Pregressful), at ang gawain ay agad na naging paboritong pagbabasa ng mga taong marunong bumasa at sumulat, ay ipinamahagi sa isang malaking bilang ng mga kopya, at ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig. Ito ay kung paano unang lumitaw ang genre ng isang kuwento ng pag-ibig na may pinaghalong pagano at Orthodox plot sa sinaunang panitikan ng Russia. Ang buong teksto ng kuwento ay kilala lamang sa mga makitid na espesyalista, at ang kuwento ng hindi kapani-paniwalang pag-ibig na napunta sa mundo ay naaalala at muling binanggit hanggang sa araw na ito.

Isang araw, si Prinsipe Peter ay tinamaan ng kakila-kilabot na ketong. Ang lahat ng mga pagtatangka na pagalingin ang pasyente ay walang kabuluhan: walang sinuman ang makayanan ang sakit. Nang mawalan ng pag-asa ang prinsipe at nagbitiw sa sarili, nanaginip siya makahulang panaginip: Nanaginip si Peter na mayroong isang batang babae na nagngangalang Fevronia sa mundo na maaaring magpagaling sa kanya.

Ang Buhay ng mga Santo Pedro at Fevronia. Autograph of Ermolai (Erasmus) (RNB. Solov.. No. 287/307. L. 134)

San Febronia. Artist Alexander Prostev

Ibinigay ni Fevronia ang sisidlan na may gamot at ipinapaliwanag kung paano makakatanggap ng kagalingan. Fragment ng isang icon ng ika-17 siglo

Hindi tulad ni Peter, na anak ni Murom Prince Yuri, si Fevronia ay mula sa isang simpleng pamilya ng magsasaka. Nakatira siya kasama ang kanyang ama ng beekeeper sa nayon ng Ryazan ng Laskovo. Mula sa isang maagang edad ay pinag-aralan niya ang mga katangian ng mga halaman at nagkaroon ng kaloob ng pagpapagaling; alam niya kung paano paamuin kahit ang mababangis na hayop, at sinunod nila siya. Nagustuhan ng batang prinsipe ang batang babae na may kamangha-manghang kagandahan at kabaitan, at nangako siyang pupunta sa pasilyo kasama niya pagkatapos ng paggaling. Ibinalik ni Fevronia sa kalusugan ang prinsipe. Pero siya, natakot hindi pantay na pag-aasawa, hindi tumupad sa pangakong magpakasal. Di-nagtagal ay bumalik ang sakit at inatake si Pedro nang may panibagong puwersa.

Nang dumating ang mga mensahero sa Fevronia sa pangalawang pagkakataon, hindi siya tumanggi sa tulong at muling pinagaling ang batang prinsipe. Nagsisi, pinakasalan ni Pedro ang tagapagligtas at naging masaya kasama niya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Tulad ng sinasabi ng mga alamat, pinarangalan ng mag-asawa ang bawat isa sa buong buhay nila, namuhay nang walang panlilinlang, sa kapayapaan at pagkakaisa.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid, si Pedro ang nagluklok sa trono ng prinsipe. Sinuportahan at iginagalang ng mga boyars ang marangal na pinuno, ngunit hindi matanggap ang katotohanan na sa tabi niya sa trono ay isang batang babae mula sa isang mas mababang uri. Ang matalino at magandang Fevronia ay pinagmumultuhan ng inggit ng mga asawa ng boyars. Sinubukan nilang siraan siya at hinikayat ang kanyang mga asawa na patayin siya. Isang magandang araw, ang prinsipe ay binigyan ng kondisyon: kailangan niyang pumili sa pagitan ng kapangyarihan at ng kanyang pinakamamahal na asawa. Iniwan ni Peter ang trono at iniwan si Murom kasama ang kanyang asawa.

Peter at Fevronia ng Murom. Artist Alexander Prostev

Si Peter at Fevronia ay bumalik sa Murom. Icon

Icon ng Banal na Banal Peter at Fevronia.Icon ng Banal na Banal Peter at Fevronia.

Ang buhay sa pagkatapon ay hindi madali, ngunit ang matalinong prinsesa ay hindi nawalan ng espiritu, palaging nakahanap ng paraan sa mahihirap na sitwasyon at sinusuportahan ang kanyang nalulungkot na asawa. Hindi tumitigil si Peter sa pagtrato kay Fevronia ng malambing at ni minsan ay hindi siya siniraan sa pagiging dahilan ng kanilang paghihirap.
Di-nagtagal, napagtanto ng mga Murom boyars na kung walang isang maalam na pinuno ay hindi nila mapapanatili ang kaayusan sa lungsod. Nang magkaroon sila ng katinuan, nagpadala sila ng mga mensahero para sa prinsipeng mag-asawa na may kahilingan na pamunuan muli ang gobyerno. Pagkatapos sumangguni sa kanyang asawa, bumalik si Pedro sa kanyang sariling lupain.

Kaya sina Peter at Fevronia ay namuhay sa perpektong pagkakaisa hanggang sa sila ay naging kulay abo sa mga templo, “walang tigil ang pagdarasal at pagbibigay ng limos sa lahat ng taong nasasakupan nila, tulad ng ama at ina na mapagmahal sa anak. Nagkaroon sila ng pantay na pag-ibig sa lahat, hindi nagustuhan ang kalupitan at pag-uukit ng pera, hindi ipinagkait ang nasisirang yaman, ngunit yumaman sa kayamanan ng Diyos. At sila ay tunay na mga pastol para sa kanilang lungsod, at hindi tulad ng mga mersenaryo. At pinamunuan nila ang kanilang lungsod nang may katarungan at kaamuan, at hindi nang may galit. Tinanggap nila ang mga dayuhan, pinakain ang nagugutom, binihisan ang hubad, at iniligtas ang mga dukha sa kasawian.”

Sa pagtanda, kinuha nila ang monasticism sa ilalim ng mga pangalang Euphrosyne at David. Nang manirahan sa iba't ibang mga monasteryo, nakipag-ugnayan sila sa isa't isa. Nanalangin sila sa Diyos na ipagkaloob sa kanila ang kamatayan sa parehong araw upang maipagpatuloy nila ang kanilang paglalakbay nang magkasama sa langit. Naghanda pa ang mag-asawa ng dobleng kabaong, kung saan manipis na partisyon lamang ang maghihiwalay sa kanilang mga katawan. Sinasabi ng tradisyon na dininig ang kanilang mga panalangin at nagpahinga sila sa parehong oras - Hunyo 25, 1228 ayon sa lumang istilo (Hulyo 8 ayon sa kasalukuyang kalendaryo). Ngunit ang kalooban ng namatay ay hindi natupad; ang mga mag-asawa ay inilibing nang hiwalay. Ngunit dalawang beses ang hindi maipaliwanag na nangyari, at ang mga katawan ay hindi kapani-paniwalang natapos na magkasama. Pagkatapos nito, inilibing ng klero sina Peter at Fevronia nang magkasama malapit sa Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary.

300 taon pagkatapos ng pagkamatay ni Peter ng Murom at ng kanyang asawang si Fevronia ay na-canonized. Simbahang Orthodox ipinahayag silang mga patron ng pamilya at isinama sila orthodox na kalendaryo Hulyo 8 ang kanilang araw ng pag-alala. Noong dekada 90, iniugnay ng mga residente ng Murom ang pagdiriwang ng kanilang lungsod hanggang ngayon. Ngayon ang mga labi ng Saints Peter at Fevronia ay nasa isang kabaong - sa Holy Trinity kumbento sa lungsod ng Murom. Maraming mga peregrino ang dumagsa sa kanila upang yumuko at humingi ng pamamagitan. Ang mga nahuhulog nang may pananampalataya sa dambana na naglalaman ng mga labi ay tumatanggap ng pagpapagaling.

Napakakaunti talaga ang nalalaman tungkol sa buhay ng banal na mag-asawa, sina Peter at Fevronia. Gayunpaman, ang prinsipeng mag-asawang ito ay nabuhay noong ika-13 siglo. Kinuha ng mag-asawa ang monasticism sa pagtatapos ng kanilang buhay at namatay sa parehong araw. Nagawa nina Peter at Fevronia na manganak at magpalaki ng 3 anak. Ang pagkakaroon ng pagbubukod, ang asawa ay nailibing sa 1 kabaong. Ang ganitong buhay ay nag-ambag sa katotohanan na sina Saints Peter at Fevronia ay nagsimulang makita bilang mga patron ng mga relasyon sa pamilya. Bukod dito, ang katapusan ng buhay ay maihahalintulad sa kuwentong engkanto na "sila ay nabuhay nang maligaya magpakailanman at namatay sa parehong araw." Sa katunayan, ang gayong mahimalang kamatayan ay dapat matamo.

Ang pamilya ng prinsipe ay nagawang palakihin mabubuting tao na nagsilbi para sa kapakinabangan ng estado at may pinakamagagandang katangian karakter. Sina Peter at Fevronia ay nagtagumpay sa maraming pagsubok nang magkasama, pinamamahalaan upang maiwasan ang pagkakanulo at paghihiwalay sa isang malungkot na oras. Iningatan nila Pananampalataya ng Orthodox, Sa kabila ng lahat. Salamat sa landas na ito ng buhay, nagpakita ang Panginoon ng awa sa mga banal mula sa Murom.

Ang alamat ng Peter at Fevronia ay nakikilala sa pamamagitan ng kagandahan at espesyal na pagmamahalan. Ang gawain ay naglalarawan din ng isang sitwasyon kung saan ang mga napopoot ay nagsikap na paghiwalayin ang mga mag-asawa, ngunit sa parehong oras ang banal na prinsipe ay ginusto ang pagpapatapon kaysa sa paghihiwalay sa kanyang minamahal na asawa. Gaano karaming mga tao sa ating panahon ang makakagawa ng gayon din?

Ang landas ng buhay nina Peter at Fevronia.

Si Fevronia ay ipinanganak sa isang ordinaryong pamilya ng magsasaka, ngunit nagawa niyang maging asawa ng prinsipe. Parang galing kay Cinderella, pero sa totoo lang nangyari talaga ang kwento at may kahanga-hangang kahulugan. Nagawa ni Fevronia na magpakita ng karunungan at pananaw, lambing at pangangalaga.

Ano ang dapat na maging isang tunay na kasal? Relasyong pampamilya dapat na binuo sa kadalisayan at katapatan. Anumang lihim mula sa mag-asawa ay maaaring humantong sa kahihiyan. Kinakailangang kumilos nang makatao upang matiyak ang mahabang buhay ng kasal.

Noong unang panahon, nakaharap si Prinsipe Peter malubhang sakit. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng maraming ulser. Walang kahit isang doktor ang makakatulong sa prinsipe. Gayunpaman, sa nayon ng rehiyon ng Ryazan, Laskovo, nahanap nila si Fevronia, isang ordinaryong batang babae na magsasaka. Si Fevronia ay may kinakailangang kaalaman, at handa siyang tulungan si Peter, ngunit bilang kapalit ay nais niyang maging asawa niya. Paano at paano maipapaliwanag ang gayong pagnanasa? Ito pala ay ang ambisyosong hangarin ng isang babaeng magsasaka? Walang pahiwatig sa kuwento ng kawalan ng katapatan o pagkakaroon ng isang ambisyosong pagnanais. Marahil si Fevronia, na nagsasalita sa mga bugtong at higit na alam ang tungkol sa buhay kaysa sa maraming iba pang mga tao, ay nadama na dapat siyang maging asawa ni Peter. Kasabay nito, maaari lamang pagalingin ni Fevronia si Peter, at hindi pagalingin siya, kaya maaari nating ipagpalagay na ang kuwento ay tungkol sa sakit sa isip ng prinsipe.

Nagawa ni Fevronia na maging pinakamahusay na halimbawa ng kababaang-loob at kahinhinan, karunungan ng babae. Si Peter ay talagang ganap na naiiba, at nagpasya pa siyang subukan ang magandang babae. Pinadalhan niya siya ng isang maliit na bungkos ng flax para makapaghabi siya ng isang bagay na lino. Ipinadala ni Fevronia ang prinsipe ng isa pang gawain - upang gumawa ng isang habihan at mga espesyal na tool mula sa isang maliit na tuwalya. Inamin ni Peter na hindi niya matutupad ang kahilingan at nakalimutan ang kanyang gawain. Nilinaw ni Fevronia na ang isang maliit na piraso ng flax ay hindi angkop para sa paghabi ng mga damit na lino para sa isang may sapat na gulang na lalaki. Ito, nang walang pag-aalinlangan, ay nag-ambag sa katotohanan na natuklasan nina Peter at Fevronia ang karunungan sa bawat isa.

Dito mo malalaman: sino ang sumusubok at pipili? Tila sinusunod ni Fevronia ang kanyang sariling tuwid na landas, dahil siya ang dapat na maging asawa ni Peter, alagaan ang kanyang pagpapagaling, turuan siya sa totoong landas buhay. Ito ay pinakamahusay na halimbawa pagsunod. Nais ni Pedro na ang lahat ay maging ayon sa kanyang iniuutos, ayon sa kanyang nais. Handa pa si Peter na subukan si Fevronia para sa pagkakataong pagalingin siya at maging isang prinsesa. Gayunpaman, kalaunan ay nagawang magbago ng prinsipe.

Si Pedro ay gumaling, ngunit hindi niya pinakasalan ang babaeng magsasaka at nagpasya na magbayad ng mga regalo. Hindi tinanggap ni Fevronia ang mga regalo dahil gusto niyang maging asawa. Kasabay nito, sa unang pagkakataon, ginamot ng batang babae ang prinsipe at sinabi na ang 1 langib ay hindi kailangang pahiran ng inihandang gamot. Ano ang ibig sabihin nito? Baka gusto niyang subukan si Peter? Walang mahanap na sagot sa kwento. Kasabay nito, maaari itong ipalagay na pinahintulutan siya ng karunungan ni Fevronia na mahulaan na hindi agad siya kukunin ni Peter bilang kanyang asawa, ngunit ang kasal na ito ay paunang natukoy sa langit. Kaya naman, kinailangan ni Peter na muling magpagamot. Matapos ang pangalawang pagpapagaling, naganap ang kasal nina Peter at Fevronia.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid na si Pavel, si Peter ay naging prinsipe ng Murom. Nagsimulang hilingin ng mga boyars ang diborsyo ng mag-asawang prinsipe, dahil hindi sinusunod ni Fevronia ang etiketa at maaaring mangolekta ng mga mumo mula sa hapag-kainan. Sa katunayan, ang mga quibbles ay hindi gaanong mahalaga, dahil si Fevronia ay mabait na babae.

Ang mga boyars ay nagsimulang lumingon kay Fevronia, na kinukumbinsi siyang iwanan si Peter. Hiniling nila na palayain siya, ngunit tumanggi ang dalaga. Ganoon din ang ginawa ni Pedro, na maaari lamang pumili ng kanyang asawa, at hindi ang pamunuan, dahil ang isang buhay na tao ay higit na mahalaga kaysa sa kayamanan at sa trono. Bukod dito, hindi itinataguyod ng Kristiyanismo ang diborsyo.

Kinailangan ni Peter at Fevronia na umalis sa Murom. Ang landas ay mahaba at mapanganib na malungkot para sa kaluluwa, ngunit dapat itong ganap na makumpleto.

Malayo sa Murom, nagsimulang mag-alinlangan si Peter: kumilos ba siya nang tama, baka susubukan niyang muli si Fevronia? Ang batang babae ay nagpakita ng pasensya at awa, na nagpapahintulot sa kanila na maunawaan na ang Diyos ay kasama nila, na nagpapahintulot sa kanila na gumawa ng mga himala. Nagsimulang maniwala si Pedro na magiging maayos ang lahat.

Hindi nagtagal ay dumating ang mga boyars upang magtapat. Nagsimula ang digmaan para sa trono ng prinsipe sa Murom. Dahil dito, pinatawag sina Peter at Fevronia. Nag-isip muna ang mag-asawa, at pagkatapos ay sumang-ayon. Ang mag-asawang prinsipe ay namahala nang tama at matalino, ang ama at ina ng mga tao, at namumuhay ng matuwid. Ilang sandali bago ang kanilang makamundong kamatayan, ang mag-asawa ay naging mga monghe. Peter - sa ilalim ng pangalang David, na maaaring isalin bilang "minamahal", at Fevronia - sa ilalim ng pangalang Euphrosyne - "kagalakan". Nagpasya ang mag-asawa na hilingin sa Panginoon na mamatay sa parehong araw.

Ang mag-asawa ay nag-utos na sila ay ilibing sa isang kabaong, ngunit ang mga tao sa simula ay inilibing sila sa iba't ibang mga kabaong. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga monghe ay hindi maaaring magsinungaling nang magkasama. Sa kabila nito, tatlong beses nauwi sa magkasanib na kabaong ang bangkay ng mag-asawa. Bilang isang resulta, sina Peter at Fevronia ay kailangang ilibing nang magkasama.

Dapat ba nating paniwalaan ang kuwento tungkol sa mag-asawang prinsipe?

Ang kuwento, na nakatuon kina Peter at Fevronius, ay muling ginawa nang maraming beses. Ang mga pagkakaiba-iba nito ay ipinakita noong ika-16, ika-17, at ika-18 na siglo.

Sa una, ang mga talambuhay nina Peter at Fevronia ay isinulat ng pari ng courtyard cathedral, Ermolai-Erasmus. Pumunta si Padre Ermolai sa Murom. Nakipag-usap siya sa maraming tao, salamat sa kung saan ang mga lokal na tradisyon sa bibig ay naging posible upang mabuo ang isang buhay. Kasabay nito, kinakailangang maunawaan na ang talambuhay ay hindi naipon kaagad. Bago lumabas ang unang bersyon ng kuwento, humigit-kumulang apat na raang taon na ang lumipas mula nang mamatay ang mag-asawa. Hindi nakakagulat na sa loob ng apat na raang taon ang buhay nina Peter at Fevronia ay nagawang maging isang fairy tale na pumupuri sa pagmamahal at kabutihan ng kanilang asawa. Sa kabila nito, isinulat ni Padre Ermolai ang lahat ng mga salita ng mga tao, binago ang mga ito at ipinakita sa isang karapat-dapat na anyo. Gayunpaman, kahit na ang nagresultang hitsura ay halos hindi tumutugma sa tradisyonal na buhay, kaya ang talambuhay nina Peter at Fevronia ay nagsimulang tawaging isang alamat.

Gaano katotoo ang kuwentong iyon? Una sa lahat, dapat tandaan na ang pari na si Ermolai-Erasmus ay kilala rin sa kanyang iba pang mga gawa. Ang may-akda na ito ay pinamamahalaang ipakita ang kanyang sarili bilang isang matinong tao, mataas ang pinag-aralan, at isang tusong teologo. Para sa kadahilanang ito, hindi ipinapalagay ng mga mananaliksik na maaaring gumawa si Ermolai-Erasmus ng isang kuwento na nakatuon sa prinsipeng mag-asawa.

Hindi natin maaaring ipagpalagay na ang mga alamat ng bayan ay isang hindi mapagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon. Ang mga alamat ng bayan ay maihahalintulad sa isang salaysay. Posibleng matutunan ang tungkol sa maraming mga santo ng Russia sa pamamagitan lamang ng mga talambuhay, ngunit sa parehong oras ay walang sinabi tungkol sa mga tao sa mga salaysay. Ganoon din ang nangyari kina Peter at Fevronia. Sa katunayan, ang mga sinaunang tagapagtala ng Ruso ay halos walang interes sa kabanalan ng mga prinsipe. Kaugnay nito, ang memorya ng mga santo ng Russia, sina Peter at Fevronia, ay napanatili lamang sa anyo ng mga tanyag na pagsamba at mga tradisyon sa bibig.

Sa mga editor ay maaari nating banggitin si Patriarch Hermogenes. Malaki rin ang impluwensya niya sa natapos na bersyon ng kuwento. Kulang pala ang kwento ng sapat na detalye at detalye. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa muling pagsasalaysay ng kuwento, mayroong isang pagtatangka na ipakilala ang isang detalye ng pampulitika na propaganda. Dahil dito, kung saan inilarawan kung paano bumalik ang mag-asawa sa Murom, idinagdag ito Detalyadong Paglalarawan ang kagalakan ng mga tao sa pagpupulong ng mga pinuno. Bilang karagdagan, ang diin ay inilagay sa katotohanan na ang prinsipe lamang ang nakapagpapanumbalik ng kaayusan sa lungsod.

Hinangad din ng mga editor na bigyan ang kuwento ng kakaibang anyo, katulad ng isang canonical hagiography. Ang pag-edit na ito ay limitado sa paggamit ng mga epithets para sa mga pangunahing tauhan at ilang mga parirala na direktang nauugnay sa moralidad ng Kristiyano. Sa katunayan, ang gayong mga pagbabago ay higit pa sa sapat, dahil ginawa nilang posible na madama ang kuwento sa ibang paraan.

Ang mga iminungkahing edisyon ay hindi maaaring mag-ugat, dahil ang mga tao ay nakita ang "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" sa isang espesyal na paraan. Ang kuwento ng banal na mag-asawang ito ay palaging isang halimbawa ng isang kuwento ng tunay na walang hanggan at kamangha-manghang pag-ibig. Ngayon ay maririnig mo na ang opinyon na ang araw na nakatuon kina Peter at Fevronia, ang Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan, ay ang Orthodox na bersyon ng St. Valentine's Day. Sa katotohanan, mali ang pananaw na ito sa holiday. Sa mga tao, ang araw ng pag-alaala nina Peter at Fevronia ay umiral nang mahabang panahon, at ito ay direktang nauugnay sa pag-ibig at relasyon sa mag-asawa. Mahalagang tandaan na ang holiday ay nahuhulog sa pag-aayuno ni Peter, kaya ang araw ay maaaring italaga sa mga panalangin sa Panginoon para sa pagbibigay ng kapayapaan, panloob na pagkakaisa, pag-ibig at para sa pangangalaga ng lupain ng Russia at mga lungsod ng Russia.

Dmitry Sergeevich Likhachev, sikat na mananaliksik sinaunang panitikang Ruso, inihambing sina Peter at Fevronia kina Tristan at Isolde.

Ang isang espesyal na holiday ay ang Araw ng Pamilya at Katapatan.

Sa panahon ngayon, maraming tao ang nangangailangan ng Family and Fidelity Day, dahil talagang mahalaga at mahalaga ang holiday na ito. Tunay na madaling nasisira ang mga pag-aasawa at maraming tao ang hindi pa handang manatiling tapat, ngunit kasabay nito ay nangangarap ang mga tao ng kaligayahan, walang hangganang pag-ibig hanggang kamatayan. Ang natatanging holiday na ito ay nakakatulong na mapabuti ang sitwasyon sa ating lipunan.

Ang mga santo ng Murom ay ang mga patron ng kasal. Sa pamamagitan ng pagpili sa mga banal na ito, ang batong panulok ay maaaring mailagay sa relasyon ng kasal. Ang pag-aasawa ay dapat na nakabatay sa matatag na pananampalataya ng mag-asawa, pagmamahalan, pag-unawa at paggalang sa isa't isa, katapatan, at pagtitiwala sa isa't isa. Bilang karagdagan, ang mga bata ay kailangang palakihin habang pinapanatili mga tradisyong Kristiyano. Sa kasong ito lamang masisiguro ang mahabang buhay ng pag-aasawa. Sa ganoong sitwasyon, ang bahay ay maaaring bahagyang maapektuhan ng mga pagsubok, ngunit ang kasal ay tiyak na magkakaroon ng karagdagang lakas.

Sa Murom ay mayroong Trinity Convent, kung saan inilalagay ang mga labi ng banal na mag-asawa. Ang monasteryo ay halos walang pinagkaiba sa mga katulad na monasteryo. May pagbabawal sa pagkuha ng litrato at video, at mahigpit na bayad para sa mga tala sa mga madre. Bilang karagdagan, ang salamin na salamin ay hindi maaaring gamitin sa mga silid. Gayunpaman, kung lalapit ka sa mga labi ng mga santo ng Murom, makakalimutan mo ang lahat. Dito maaaring manatili ang isang mananampalataya sa kanyang sarili, makadama ng kawalang-hanggan, tunay na pag-ibig at kamangha-manghang kagalakan. Ang bawat mananampalataya, kapag nagdarasal, ay nararamdaman kung ano ang naranasan nina Peter at Fevronia nang magkita sila, magkasama at dumaan sa mga pagsubok, pinapanatili ang kanilang pagmamahalan.

Mahalagang tandaan na ang Trinity Monastery ay talagang naglalaman ng mga labi ng mga santo. Salamat sa katotohanang ito, maraming tao ang nakakakuha ng pagkakataon na bumaling kina Peter at Fevronia, manalangin, makahanap ng espirituwal na pagkakaisa at humingi ng isang maligayang pag-aasawa.

Mga artikulo tungkol sa Family Day of Love and Fidelity

Sa kabila ng katotohanan na nabuhay sina Saints Peter at Fevronia sa simula ng malayong ika-13 siglo, ang Araw ng Pamilya, Pag-ibig at Katapatan ay isang napakabata holiday. Noong 2008, ang asawa ng Punong Ministro na si Dmitry Medvedev, Svetlana, ay nagsumite ng inisyatiba para sa pagdiriwang na ito, at ito ay suportado. Estado Duma. Sa pamamagitan ng paraan, si Svetlana Vladimirovna ang dumating sa simbolo ng araw na ito - ang chamomile.

Larawan: www.globallookpress.com

Kaya talagang umiiral ang mga makasaysayang figure tulad nina Peter at Fevronia, o lahat ba ito ay isang pagkilala sa alamat?

Ang Kuwento ng Maapoy na Serpyente at ng Matalinong Dalaga

Sa mga salaysay, ayon sa mga istoryador, ang gayong makasaysayang karakter bilang Prinsipe Peter ng Murom ay hindi umiiral. Gayunpaman, naroon si Prinsipe David ng Murom at ang kanyang asawa, na sa katandaan ay kumuha ng monastic vows at tinawag na Peter at Fevronia sa monasticism.

Ang mag-asawa ay na-canonize noong 1547 at pagkatapos lamang nito ay nai-publish ang gawain ni Ermolai Erasmus, isa sa mga dakilang tagapagtala, "The Tale of Peter and Fevronia"; ito ang Tale na pinagbabatayan ng lahat ng mga alamat na nagsasabi tungkol sa isang walang kapantay na pagsasama ng mag-asawa at pag-aasawa. katapatan.

Sa katunayan, ang Kuwento na ito ay batay sa dalawang sinaunang kuwentong Ruso - ang kuwento ng lumilipad na maapoy na ahas at ang kuwento ng matalinong dalaga.

Ngunit una sa lahat. Bago pag-usapan sina Peter at Fevronia, kailangan nating tandaan na si Peter ay may isang nakatatandang kapatid na lalaki - si Prince Pavel. Ang kuwento ng kanyang buhay may-asawa ang nagsilbing simula ng lahat ng mga pangyayari: “... ang may pakpak na ahas ay nagsimulang lumipad sa asawa ng prinsipeng iyon para sa pakikiapid. At sa kanyang mahika ay nagpakita siya sa kanyang harapan sa imahe ng prinsipe mismo. Ang pagkahumaling na ito ay nagpatuloy sa mahabang panahon. Hindi ito itinago ng asawa at sinabi sa prinsipe at sa kanyang asawa ang lahat ng nangyari sa kanya. Sinakop siya ng masamang ahas sa pamamagitan ng puwersa.”

Si Pablo ay nagsimulang maghanap ng mga paraan upang lipulin ang ahas, at nilinlang siya ng kaniyang asawa upang malaman mula sa ahas na siya ay mamamatay “sa pamamagitan ng kamay ni Pedro at ng tabak ni Agric.”

Pinuntahan ni Pavel ang kapatid na si Peter at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang kasawian, ngunit hindi alam ng mga kapatid kung ano ang "espada ni Agrikov". Ngunit dito rin, tinulungan ng Diyos ang mga kapatid na may mabuting asal - ang gayong tabak ay natuklasan sa isa sa mga simbahan malapit sa Murom. Nang patayin ni Pedro ang ahas, tumalsik ang dugo sa kanya at ang nakababatang prinsipe ay nagkasakit ng ketong.

Pinatay ni Pedro ang ahas Larawan: Commons.wikimedia.org

Sa loob ng mahabang panahon, si Peter ay hindi pinakitunguhan, hanggang sa sinabi nila sa kanya na si Fevronia, ang anak na babae ng isang beekeeper mula sa rehiyon ng Ryazan, ay makakatulong sa kanya. Nangako ang dalaga na tutulungan ang prinsipe, at kapalit ng pabor ay hiniling niya sa kanya na pakasalan siya. Sumang-ayon si Peter, pinagaling siya ni Fevronia, ngunit hindi partikular na pinagaling ang isang ulser. Pag-uwi, hindi naisip ni Peter na tuparin ang kanyang pangako, dahil si Fevronia ay isang karaniwang tao at bumalik ang sakit.

Ang pagdating sa Fevronia sa pangalawang pagkakataon, tinupad ng prinsipe ang kanyang pangako at pinakasalan ang babae.

Ang buhay ng mga mag-asawa ay hindi madali; pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid, si Peter ay umakyat sa trono ng Murom. Ang mga boyars ay labis na hindi nasisiyahan na ang prinsesa ay mula sa isang pamilyang magsasaka at pinilit si Peter na isuko ang trono.

Parabula ng Tubig

Ang mag-asawa ay umalis sa Murom, na naglalayag sa kahabaan ng Oka sakay ng bangka, napansin ni Fevronia na ang isa sa kanyang mga kapwa manlalakbay ay nakatingin sa kanya nang may di-nagkukunwaring interes.

"Siya, kaagad na hinulaan ang kanyang masasamang pag-iisip, tinuligsa siya, sinabi sa kanya: "Magsalok ng tubig mula sa ilog na ito mula sa gilid ng sisidlang ito." Nakuha niya. At inutusan siya nitong uminom. Uminom siya. Pagkatapos ay sinabi niya muli: "Ngayon ay sumalok ng tubig mula sa kabilang panig ng sisidlang ito." Nakuha niya. At inutusan siyang uminom muli. Uminom siya. Pagkatapos ay nagtanong siya: "Ang tubig ba ay pareho o ang isa ay mas matamis kaysa sa iba?" Sumagot siya: "Ang parehong tubig, ginang." Pagkatapos nito ay sinabi niya: "Kaya ang likas na babae ay pareho. Bakit, nakalimutan mo ang tungkol sa iyong asawa, iniisip mo ba ang tungkol sa iba?" At ang lalaking ito, na napagtatanto na mayroon siyang kaloob ng kaunawaan, ay hindi na nangahas na magpakasawa sa gayong mga kaisipan.”

At pagkatapos ay naabutan ng mga residente ng Murom ang prinsipe at prinsesa at sinabi sa kanila kung gaano karaming mga boyars ang nagpatayan sa pakikibaka para sa punong-guro at nakiusap sa mag-asawa na bumalik sa trono. Namumuno pa rin sila sa mahabang panahon sa kabanalan at katapatan.

Monumento kina Peter at Fevronia Larawan: wikimapia.org

Sa kanilang pagbagsak ng mga taon, nagpasya silang magretiro sa isang monasteryo, kinuha ni Peter ang pangalang David, at si Fevronia ay naging Euphrosyne sa monasticism.

Nanalangin sila sa Diyos na mamatay sa parehong araw at oras, at nangyari ito - noong Hunyo 25, 1228, namatay ang mag-asawa. Sa kabila ng katotohanang ipinamana nila na ilibing sila sa iisang kabaong na may manipis na partisyon, hiwalay silang inilibing, ngunit kinabukasan ay muli silang magkasama.

"Pagkatapos ng kanilang pahinga, nagpasya ang mga tao na ilibing ang katawan ng pinagpalang Prinsipe Peter sa lungsod, malapit sa simbahan ng katedral ng Pinaka Purong Ina ng Diyos, at ilibing si Fevronia sa isang madre ng bansa, malapit sa Church of the Exaltation of the Honest and krus na nagbibigay buhay, na sinasabi na mula nang sila ay naging mga monghe, hindi sila maaaring ilagay sa iisang kabaong. At gumawa sila ng hiwalay na mga kabaong para sa kanila, kung saan inilagay nila ang kanilang mga katawan: ang katawan ni San Pedro, na pinangalanang David, ay inilagay sa kanyang kabaong at inilagay hanggang sa umaga sa simbahan ng lungsod ng Banal na Ina ng Diyos, at ang katawan ng Si St. Fevronia, na pinangalanang Euphrosyne, ay inilagay sa kanyang kabaong at inilagay sa simbahan ng bansa Pagdakila ng isang tapat at nagbibigay-buhay na krus. Ang kanilang karaniwang kabaong, na sila mismo ang nag-utos na inukit mula sa isang bato, ay nanatiling walang laman sa parehong simbahan ng katedral ng lungsod ng Pinaka Purong Ina ng Diyos. Ngunit kinaumagahan, nakita ng mga tao na ang magkahiwalay na kabaong kung saan nila inilagay ang mga ito ay walang laman, at ang kanilang mga banal na katawan ay natagpuan sa simbahan ng katedral ng lungsod ng Pinaka Purong Ina ng Diyos sa kanilang karaniwang kabaong, na iniutos nilang gawin para sa. kanilang sarili sa panahon ng kanilang buhay. Ang mga hangal na tao, kapwa sa panahon ng kanilang buhay at pagkatapos ng tapat na pahinga nina Peter at Fevronia, ay sinubukan silang paghiwalayin: muli nilang inilagay ang mga ito sa magkahiwalay na mga kabaong at muling pinaghiwalay. At muli sa umaga ang mga banal ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang solong kabaong. At pagkatapos nito ay hindi na sila nangahas na hawakan ang kanilang mga banal na katawan at inilibing ang mga ito malapit sa simbahan ng katedral ng lungsod ng Kapanganakan ng Banal na Ina ng Diyos, tulad ng iniutos nila mismo - sa isang kabaong, na ibinigay ng Diyos para sa kaliwanagan at para sa kaligtasan ng ang lunsod na iyon: ang mga nahulog nang may pananampalataya sa dambana kasama ang kanilang mga labi ay bukas-palad na nakatagpo ng kagalingan."

Narito ang isang alamat, at kawili-wili din na, ayon sa alamat, kinuha ni Peter ang pangalan ng totoong buhay na Prinsipe ng Murom, si David Yuryevich, bilang isang monghe. Ito ay kung paano magkaugnay ang katotohanan at kathang-isip.

Mula noong 1547, sina Peter at Fevronia ay itinuturing na mga patron Orthodox kasal, bagaman ang mga kasalan ay hindi nagaganap sa araw na ito, ang araw ng kanilang pag-alaala ay nahuhulog sa Pag-aayuno ni Pedro.