اسم "الأقزام" يعني حرفيا "الناس بحجم قبضة اليد". تعد أفريقيا الاستوائية موطنًا للعديد من الشعوب التي يمكن وصف طولها بـ "متر واحد في القبعة" إذا كان هؤلاء الأشخاص يرتدون أغطية الرأس التقليدية. أصحاب الأرقام القياسية بين "أقزام الغابة" هم مبوتي، طولهم عادة لا يتجاوز 135 سم!

بعد زيارة قبيلة مبوتي، سيشعر أي سلاف وكأنه عملاق. سيكون التعرف على البدو القصير أمرًا مثيرًا للاهتمام، نظرًا لأن ثقافة مبوتي مميزة، وبنية المجتمع تختلف جذريًا عن النماذج التي اعتدنا عليها. يصل العدد الإجمالي لهذه المجموعة العرقية إلى حوالي 100 ألف شخص. يعيش جميع سكان مبوتي في وئام مع الطبيعة، ويمارسون الصيد والجمع، لكنهم يأخذون من الغابة ما يحتاجونه فقط للبقاء على قيد الحياة. أساس نظرتهم للعالم هو الموقف المقتصد تجاه الموارد.

ليس لدى قبيلة المبوتي أي تسلسل هرمي اجتماعي ويعيشون في مجموعات كبيرة مكونة من 7 عائلات على الأقل. لا يوجد قائد في المجموعة، كل شخص لديه مسؤولياته الخاصة حسب الجنس والعمر. يشارك جميع أفراد القبيلة في الصيد: يقوم الرجال بوضع الشباك، والنساء والمراهقون يقودون الوحش، ويبقى الأطفال والشيوخ في المخيم لإشعال النار المقدسة.

يغير أفراد قبيلة المبوتي مواقعهم باستمرار، فهم يبنون المنازل بسرعة كبيرة، مستخدمين براعم الأشجار وأوراقها في هذا الغرض. لقد صنعوا تقليديًا الملابس من لحاء الأشجار، وعجنوها بأنياب الفيل. كانت المآزر تحظى بشعبية خاصة بين رجال القبائل. لا يرفض مبوتي الحديث الملابس العادية التي يستبدلونها باللعبة من سكان المستوطنات المجاورة.

يعتبر شعب المبوتي أنفسهم جزءًا لا يتجزأ من الغابة ويتفاعلون بشكل مؤلم مع قطع الأشجار والصيد الجائر. جميع تمائمهم وتمائمهم مصنوعة من مواد طبيعية؛ عند الولادة، يستحم الطفل في مياه الغابة؛ يقوم الرجال بطقوس سحرية خاصة باستخدام التمائم المنسوجة من الكروم ولحاء الأشجار عندما يذهبون للصيد.

الإيفي هم شعب قزم "بحجم قبضة اليد" يعيش في أفريقيا الاستوائية. مثل كل أقزام بامبوتي، لديهم ثقافة قديمة إلى حد ما. إيفي لا تعرف كيفية صنع الأدوات الحجرية أو إشعال النار. يعتقد هؤلاء الأقزام أن روح كل إنسان بعد الموت تتجسد في حيوان طوطم. اعتبر بعض علماء الأنثروبولوجيا أن البامبوتيين من نسل إنسان نياندرتال. لكن الدراسات الجينية أظهرت أنهم أناس عاديون حصلوا على جين خاص منذ 50 إلى 90 ألف سنة.

أول ذكر لأشخاص صغار غريبين كان في النقوش المصرية القديمة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ.. كتب هوميروس لاحقًا عن الأقزام الرائعة التي كانت متشابهة في الحجم مع الضفادع وغالبًا ما أصبحت ضحايا للرافعات التي حلقت فوق المحيط العاصف و "جلبت الموت والقتل لعائلة الأقزام".
في القرن السابع الميلادي، وصف المؤرخ الصيني لي تاي بالتفصيل الأقزام، الذين يبلغ طولهم 3 تشي (90 سم) فقط، ويعيشون جنوب الإمبراطورية الرومانية. واجه الأوروبيون الأوائل شعب ماتيمبا، وهو شعب قصير القامة، في القرنين السادس عشر والسابع عشر في غرب أفريقيا. في القرن التاسع عشر، تم تأكيد وجود الأقزام من خلال الرحالة الألمان والروس الذين استكشفوا حوض نهر إيتوري. في عام 1934، تم اكتشاف قبيلة إيفي من خلال بعثة م. جوزيندي. وبعد هذا لم يشك أحد في حقيقة وجود الأقزام. ولا يتجاوز ارتفاع ذكور الأقزام 142-145 سم، والسمات المميزة هي: جسم كبير على أرجل قصيرة، بشرة بنية فاتحة، شعر داكن مجعد، شفاه رفيعة، جسر أنف ضيق ومنخفض. ظاهريًا، يشبهون إلى حد ما الزنوج، لكنهم يعتبرون سباقًا منفصلاً.
قبل مستوطنة البانتو، احتل الأقزام كل وسط أفريقيا، ولكن تم دفعهم بعد ذلك إلى الغابات. لقد اعتادوا الآن على العيش في الأدغال لدرجة أنهم لا يستطيعون تحمل أشعة الشمس المباشرة، وبمجرد وجودهم في العراء، يحاولون العودة إلى براريهم الأصلية في أسرع وقت ممكن. الأفارقة ذوو الطول الطبيعي يحتقرون جيرانهم الصغار. ولهذا السبب، كانت قبائل الإيفي التي تعيش في حوض إيتوري هي الأقل تعرضًا للاختلاط بجيرانها. لكن حالات زواج الرجال طوال القامة من نساء صغيرات الحجم لا تزال تحدث.
هكذا كان الأمر مع أبامو. منذ عدة سنوات، تزوج رجل البانتو هذا من فتاة من قبيلته، لكن طفلهما الأول مات ولم تعد الزوجة قادرة على الحمل. اتخذ أباما فتاة جميلة من قبيلة إيفي زوجة ثانية له. رجال قبيلة إيفي ليسوا سعداء بمثل هذه الزيجات، لأن العثور على شريك الحياة يمثل مشكلة بالنسبة لهم. لكن على الرغم من ذلك، فإنهم يمنحون فتياتهم كزوجات من البانتو مجانًا تمامًا، لأنهم سعداء بالارتباط مع الرعاة الكبار. وإذا ولد طفل من علاقة رجل قزم وامرأة سوداء، فإنه يطرد من القبيلة الشامخة. طريقه الوحيد هو الدخول إلى غابة الغابة، إلى أقاربه - الأقزام، الذين لم يصلوا حتى في القرن الحادي والعشرين إلى العصر الحجري من حيث التطور.
EFE، مثل كل الأقزام، لا يزال لا يعرف كيفية إشعال النار وحمل اللهب معهم بعناية، مع التأكد من عدم خروجه. يومهم مشغول بنسبة 99 بالمائة بالصيد وجمع النباتات. الأدوات الحجرية أيضًا غير معروفة لهؤلاء الأطفال في الغابات المطيرة. للصيد يستخدمون الأقواس والسهام ذات الأطراف المسمومة. يتبادل الأقزام بعض الأشياء مع قبائل أخرى مقابل لعبة يتم الحصول عليها عن طريق الصيد، والتي لديهم دائمًا الكثير منها، لأنهم صيادون ممتازون. اللحوم المفضلة هي الفيل، ولكن هذه الأطعمة الشهية نادرة، مرة كل بضع سنوات. الفريسة المعتادة هي الظباء والقردة. إنهم لا يحتقرون الأسماك أيضًا. يستخدم الأقزام طريقة خاصة لصيد الأسماك - التسمم بالسموم النباتية. تنام السمكة وتطفو على السطح ويمكن جمعها باليد. يجمع Efe أكبر عدد ممكن من الأسماك ويترك الباقي (يستيقظ بعد نصف ساعة).
يجمع الرجال أيضًا طعامًا شهيًا - العسل. ويعتبر هذا العمل صعبا وخطيرا. فإذا تم الحصول على الفريسة الثمينة، فإن عمال المناجم يلتهمون العسل كثيرًا حتى تصبح بطونهم مثل الطبول. وفقًا لملاحظات روبرت بايلي، يقضي ما يقرب من عُشر وقت إيفي في البحث عن العسل. يشكل العسل حوالي 14 بالمائة من السعرات الحرارية في النظام الغذائي الإجمالي لإيفي. كل يوم، تقوم النساء، برفقة الأطفال، بجمع الجذور البرية وأوراق النباتات الصالحة للأكل والفواكه حول مخيمهم، ويصطادون الديدان والقواقع والضفادع والثعابين والأسماك. بعد أن يتم أكل جميع القواقع وحفر جميع الجذور، يغير حيوان الإيفي موطنه.
على الرغم من أسلوب حياتهم البدوي، إلا أن كل قبيلة لها أراضيها الخاصة، وتنتقل إلى منطقة أخرى من الغابة، ولكنها تتجول داخل الحدود المقررة. يمكن أن يؤدي الصيد في الأراضي الأجنبية إلى صراعات عدائية. مثل هذه الاشتباكات نادرة، لأن أقزام إيفي في جوهرها غير عدوانيين. يلاحظ جميع الباحثين أنهم سعداء لأي سبب من الأسباب. سبب خاص للبهجة هو الصيد الناجح. لإنجاحه، يلتزم Efe بصرامة بقواعد الصيد الخرافية والمحظورات ويؤدي طقوسًا سحرية. يلجأون إلى روح الغابة - توراة، ويطلبون منه المساعدة في الصيد.
نظرًا لأن كل جنس له طوطم حيواني خاص به (في أغلب الأحيان النمر والشمبانزي وكذلك الثعابين والقرود المختلفة والظباء والنمل وما إلى ذلك)، يتم التعامل معه على أنه قريب قريب يسمى "الجد" و"الأب". يؤمن المتوحشون بأصل العشائر من طواطمهم. خلال العيد، يتم استبعاد استهلاك اللحوم من حيوان الطوطم. بعد العيد يغنون ويرقصون، غالبًا لمدة 4-5 ساعات في المرة الواحدة. عند اكتمال القمر، يستمر الرقص طوال الليل. الصغار يرقصون بنكران الذات على صوت الطبول. تعتبر رقصة "صيد الفيل" هي الأكثر شهرة وشعبية بين الأقزام.
ولادة طفل ليست سببا للاحتفال. يمكن أن يموت الطفل بسبب لدغة ثعبان أو حمى أو يجره الفهد بعيدًا. تأتي العطلة عندما يدخل الشخص سن النضج ويظهر في القبيلة زوج من الأيدي العاملة. عادةً ما يحتفل المتوحشون لمدة 3-4 أيام ويرقصون ويشربون نبيذ النخيل. تعد طقوس البدء واحدة من أهم طقوس الأقزام، وفقط بعد إتمامها بنجاح، يصبح الشاب عضوًا كامل العضوية في القبيلة. يتم تنفيذ الطقوس بشكل جماعي على مجموعة كاملة من الأولاد من سن 9 إلى 16 سنة. إنهم يتعرضون للختان وغيره من المحن القاسية: فهم يتعرضون للضرب، ويلطخون بأشياء نجسة مختلفة، ويخيفونهم بالرقص بأقنعة مخيفة، ويجبرون على الاستلقاء بلا حراك على بطونهم. ترتبط طقوس البدء بأكملها بصورة روح الغابة مزق. تعتبر المبادرات بمثابة نوع من التفاني في القوة السحرية اللازمة للصياد.
التنشئة عند الفتيات تسمى "إيما". إيما هي عطلة باهظة الثمن ونادرة مع وليمة ضخمة والرقص حتى تسقط. في أغلب الأحيان، تحتفل عائلتان أو ثلاث عائلات بإيما لبناتهم في نفس الوقت. يتم حبس أبطال المناسبة في كوخ احتفالي لمدة شهرين في اليوم السابق. فقط النساء المسنات يأتون إليهم ويعلمونهم الحكمة. لقضاء العطلة يقومون بإعداد "مبوجا" - وهو رداء احتفالي مصنوع من مادة اللحاء. صنعها هو فن حقيقي. تحتاج إلى العثور على نوع خاص من الكرمة. يتم بعد ذلك صبغ القماش النهائي ورسمه بأنماط تمثل عملاً فنيًا حقيقيًا. أولاً، تتم معالجة القماش بعصير ثمرة التاتو (يعطي لوناً أسود عند مزجه مع الثعابين من النار). تغطي الحرفيّة القماش بنمط معقد من الخطوط المتقاطعة. ثم يتم استخدام الطلاء الأحمر من خشب القلب لشجرة ندو. ثم يضاف لون آخر وهو الأصفر من جذور نبات البنجالي. الرأس جاهز! ويكتمل الزي بعصابات رأس معقدة مصنوعة من ريش الببغاء. سيكون أبطال المناسبة الآن مركز اهتمام الذكور.
اتجاهات العصر الجديد موجودة أيضًا. يجب أن يكون لدى الجميلات أوراق نقدية ممسكة بين شفاههن - رمزًا للثروة. بدونهم، لن تبدو فتاة إيفي مزدهرة. لسوء الحظ، فإن الأشخاص الصغار لديهم عطلات أقل وأقل. لقد واجهوا مشكلة كبيرة - موت الغابات المطيرة. يتم تدمير تراثهم من أجل الأراضي الزراعية الجديدة، وتختفي الحيوانات والطيور. يضطر قبيلة "إيفي" إلى التوغل أكثر فأكثر في الغابة، مما يؤدي إلى قطع علاقاتهم المعتادة مع البانتو. حياتهم في خطر.

هذا هو الفصل الثالث عن الأسماء الطبوغرافية المسلية للعالم. لقد قمت تقليديًا بإخفاء بعض منه تحت القواطع وتركت بعضًا منه مفتوحًا. إذن أفريقيا! أمريكا قادمة. بالمناسبة، أنا أحب الدول الأفريقية لأن أسمائهم الذاتية في أغلب الأحيان لا تختلف عن أسمائنا، ويستخدمون الأبجدية الأوروبية... ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الكتابة على هذا النحو تم جلبها إلى معظم الدول الأفريقية من قبل الأوروبيين في في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، عندما تم غزو أفريقيا.

الجزائر(الجزائر، الجزائر) هي الكلمة العربية "الجزائر" (الجزائر) التي حرفها الأوروبيون، والتي تُترجم بـ "الجزر". النقطة المهمة هي أن مدينة الجزائر القديمة كانت تقع جزئيًا في السابق على جزر، والتي اندمجت مع الأرض بحلول القرن السادس عشر - وتم تسمية البلاد على اسم المدينة.

أنغولايأتي من كلمة "نجولا" - حمل هذا اللقب ملك ولاية ندونجا، الواقعة على أراضي أنغولا الحالية، في القرنين السادس عشر والسابع عشر. استولى البرتغاليون على البلاد وأعطوها اسمها بعد كلمة محلية.

بنينحتى عام 1975 كانت تسمى داهومي. تم اختيار اسم "بنين" لسببين: أنه كان ولا يزال اسم الخليج الساحلي، وفي عام 1440-1897 كانت إمبراطورية بنين من أقوى الدول في أفريقيا. تأتي هذه الكلمة من كلمة من لغة اليوروبا - إيل إيبينو، والتي تعني "أرض المشاجرات"، "أرض الحروب". جاء هذا الاسم من حقيقة أن شعب اليوروبا في تلك الأيام كانوا يقاتلون باستمرار مع القبائل الأخرى وفيما بينهم من أجل هذه المنطقة. أما كلمة "داهومي" فهي أقدم من ذلك، فهي اسم المملكة التي كانت موجودة قبل تأسيس مدينة بنين، وأصلها الدقيق غير معروف.

بوتسوانا: "تسوانا" هو شعب يمثل الأغلبية العرقية في البلاد، وكلمة "با" ("بو" هي بالفعل نسخة مشوهة) تعني "الشعب"، "الشعب". بالمناسبة، عشائر شعب تسوانا (هناك 8 منهم) تبدأ جميعها بكلمة "با": باكوين، باليه، بامانغواتو، وما إلى ذلك. لا أعرف أصل كلمة "تسوانا".

بوركينا فاسو: ترجمتها من لغة البحر "بوركينا" تعني الإنسان الصادق، وترجمتها من لغة الديولا "فاسو" تعني الوطن، الوطن. وهكذا تترجم بوركينا فاسو من لغتين وطنيتين إلى "بلد الشرفاء". حملت البلاد الاسم القديم، "فولتا العليا"، بسبب ثلاثة أنهار كبيرة - الفولتا الأبيض والأسود والأحمر - التي تدفقت عبر أراضيها (واندمجت في فولتا واحد). كلمة فولتا نفسها برتغالية وتعني "الانحناء والانحناء": البرتغاليون هم من أطلقوا الاسم على النهر.

بوروندي(بوروندي) تعني حرفيًا "أرض الروندي". وعلى سبيل المثال، فإن لغة كيروندي هي لغة يتحدث بها 6 ملايين بوروندي. إن كلمة "روندي"، أصل كل هذا، لها أصل مشترك مع اسم "رواندا": كان هذا اسم الأشخاص الذين عاشوا في جنوب إفريقيا. أصل الكلمة الدقيق غير معروف.

الجابون. هذا الاسم له أصل بسيط من الناحية الفنية ولكنه مزخرف. أطلق البرتغاليون اسم البلاد (غاباو) على اسم دلتا نهر كومو. تمت تسمية دلتا النهر بهذا الاسم لأن مخططها يشبه سترة بغطاء للرأس (gabão بالبرتغالية). جاءت هذه الكلمة إلى البرتغالية من العربية: قباء (قباء)، وتعني أيضًا الملابس الخارجية.

غامبياحصلت على اسمها من النهر الذي يحمل نفس الاسم، وأطلق عليها البرتغاليون اسمها مرة أخرى. الكلمة تأتي من تحريف البرتغالية كامبيو - التجارة والتبادل. من السهل تخمين أن البرتغاليين استخدموا نهر غامبيا كطريق بحري وأطلقوا عليه هذا الاسم.

غانانالت استقلالها عن بريطانيا العظمى عام 1957، وكانت تسمى قبل ذلك بساحل الذهب. تم اعتماد اسم "غانا" في عام 1960 كدليل على الاستقلال والتاريخ القديم للبلاد، لأنه في 790-1076. في هذه المنطقة تقريبًا كانت توجد مملكة غانا القديمة المستقلة. كلمة "جانا" كانت اللقب الملكي لملك إمبراطورية غانا. كان الاسم الذاتي "Uagadou"، "Wagadou" (مترجم حرفياً من لغة الماندي على أنه "أرض القطعان السمينة"). لكن في أوروبا سمعوا عن المملكة على وجه التحديد باسم "غانا"، وأطلقوا عليها هذا الاسم.

غينيامترجمة من لغة سوسو تعني "امرأة". تم إعطاء الاسم من قبل البرتغاليين (غينيه) بعد إحدى الكلمات الأولى التي سمعت في اللغة المحلية. ووفقا لنسخة أخرى، فإن الاسم يأتي من اللغة البربرية akal n-iguinawen، والتي تعني "أرض السود". ومع ذلك، هذا غير محتمل.

غينيا بيساو. أعطى البرتغاليون اسم "غينيا" للمنطقة بأكملها، وبالتالي فإن الجزء الثاني من المنطقة، الذي نال استقلاله بعد 15 عاما من غينيا (تلك من فرنسا، وتلك من البرتغال) جاء بإضافة إلى الاسم في لكي تكون مختلفا. تمت إضافة اسم عاصمة البلاد - بيساو. بالمناسبة، تأسست المدينة من قبل البرتغاليين في عام 1687. لكن، اللعنة، لم أتمكن من العثور على أصل كلمة "بيساو".

جيبوتي(العربية: جيبوتي) حصلت على اسمها تكريما لأدنى نقطة في خليج عدن في المحيط الهندي. يأتي هذا الاسم من الكلمة العفارية gabouti (شيء يشبه سجادة مدخل المنزل المصنوعة من سعف النخيل). وهناك نسخة أخرى مفادها أن "جيبوتي" هي "تيهوتي" مشوهة، أي في الحقيقة أرض تحوت إله القمر المصري. ولكن النسخة الأولى هي أكثر شيوعا. بالمناسبة، في بعض اللغات يبدو مثل ييووتي.

مصر. الاسم التاريخي للبلاد هو كيميت (مكتوب بحرفين هيروغليفيين - كم ور). الحرف الهيروغليفي الأول يعني "الأسود" والثاني - "الأرض". أطلق المصريون على موطنهم اسم الأرض السوداء بسبب خصوبة تربة الأرض السوداء في المناطق التي فاض فيها نهر النيل. لقد كانوا حقا من السود بصراحة. هاجر هذا الاسم إلى لغات مختلفة. على سبيل المثال، في اليونانية القديمة كان يبدو مثل Χημία. اليوم ينقسم العالم كله إلى قسمين يطلق عليهما مصر بشكل مختلف. الجزء الأول هو في الحقيقة مصر، مصر، مصر، إيجيتو، وهكذا. ومسار هذه الكلمة كالتالي: الفرنسية (مصر) - اللاتينية (إيجيبتوس) - اليونانية القديمة (Αἴγυπτος) - العربية (قبطي) - وتعني "القبطية". وكلمة "قبطي" نفسها بهذا الشكل مستعارة من المصريين أنفسهم، من صيغة هوت-كا-بتاح (بيت-روح-بتاح) - وهذا هو اسم معبد الإله بتاح في ممفيس. الجزء الثاني من العالم يطلق على البلاد اسم Mısır (التركية، على سبيل المثال)، Mysir (الكازاخستانية)، Mesir، وهكذا. يأتي هذا الاسم من الكلمة السامية Mitzráyim ("تيرين")، والتي تعود إلى تقسيم الإقليم إلى مصر السفلى والعليا. بعد ذلك، تم تعديل هذه الكلمة بشكل خطير: جاء منها جذر "مترو" ("متروبوليس" في اليونان، على سبيل المثال).

زامبياحصلت على اسمها من نهر زامبيزي. لم أتمكن من العثور على مصدر هذا الاسم، آسف. ولكن في وقت سابق كانت هذه المنطقة تسمى روديسيا الشمالية. وقد استلمتها نيابة عن سيسيل رودس (1853-1902)، وهو سياسي ورجل أعمال شهير وقطب الماس. لم يؤسس روديسيا فحسب، بل أسس أيضًا عددًا من الجامعات في أفريقيا، ومجموعة من المؤسسات لمساعدة الشعب الأفريقي ورفع جنوب أفريقيا إلى مستوى أغنى دولة في أفريقيا، ولا تزال على هذا المستوى.

زيمبابوييحمل اسمًا أفريقيًا أصليًا. في لغة الشونا، تعني كلمة Dzimba dza mabwe "البيوت الحجرية الكبيرة". خلاصة القول هي أنه في القرنين الخامس عشر والثامن عشر، كانت هناك إمبراطورية زيمبابوي متطورة للغاية في هذه المنطقة، وعاصمتها، زيمبابوي الكبرى، تتميز بالتخطيط الحضري الحجري. لا تزال الأبراج الحجرية في زيمبابوي العظمى محفوظة وليست أدنى من أفضل الأمثلة على بناء القلعة الأوروبية في ذلك الوقت. وتعجب أهل القرية من العاصمة - وأطلقوا عليها ذلك الاسم.

الرأس الأخضرتنتمي إلى تلك المجموعة الفريدة من البلدان التي تتطلب أن يتم تسميتها بطريقة واحدة فقط وبجميع اللغات. في الواقع، أطلق على هذا البلد اسم "جزر الرأس الأخضر"، كما كانت العادة في الجغرافيا السوفييتية العادية. والحقيقة هي أن البرتغاليين، الذين أبحروا على طول الصحراء الصفراء والجافة، رأوا فجأة الساحل الأخضر. هكذا سميت الجزر - كابو فيردي، الرأس الأخضر. ومع ذلك، فإن العالم كله لا ينتبه للاتفاقيات ويترجم هذا الاسم إلى لغته الخاصة. على سبيل المثال، Πράσινο Ακρωτήριο (اليونانية) أو Grønhøvdaoyggjarnar (جزر فارو).

الكاميرون. كلمة "الكاميرون" تأتي من الكلمة البرتغالية "ريو دي كامارويس" (نهر الجمبري). أطلق البحارة البرتغاليون الاسم على نهر فوري في القرن الخامس عشر، لأن النهر كان مليئًا بالفعل بالروبيان.

كينياسمي على اسم الجبل الذي يحمل نفس الاسم، ويحصل الجبل على اسمه من اللغة المحلية، حيث يطلق عليه Kere-Nyaga، "جبل البياض". حسنًا، هناك ثلج في الأعلى، هذا كل شيء.

جزر القمر(الاتّحاد القمريّ، الاتحاد القمري) يطلق عليها العرب ذلك الاسم. جزائر القمر تعني "جزر القمر". وربما أبحر إليهم البحارة العرب ليلاً.

جمهورية الكونغو الديموقراطيةمعروفة لنا باسمها السابق "زائير". أطلق البرتغاليون اسم "زائير" على البلاد. لقد أفسدوا الكلمة المحلية "نزيري" أو "نزادي"، والتي تعني "النهر الرئيسي"، "نهر جميع الأنهار". كلمة "الكونغو" تأتي من اسم السكان المحليين - "باكونغو" (دعونا نعود وننظر إلى أصل كلمة "بوتسوانا"، المبدأ هو نفسه). كلمة "كونغو" في اللغة المحلية تعني "الصياد"، أي "باكونغو" - "شعب الصيادين". حصلت البلاد على اسم جديد في عام 1997. ربما من أجل الحصول على أكبر قدر ممكن من الارتباك مع جارتها جمهورية الكونغو.

جمهورية الكونغو- ليس هناك ما يمكن شرحه هنا، انظر إلى نقطة واحدة أعلاه. هذه الدولة فقط كانت تسمى "الكونغو" منذ زمن سحيق، على عكس زائير السابقة.

ساحل العاج- دولة أخرى تشترط عدم ترجمة أسماء أماكنها. في الفرنسية، تعني كلمة "كوت ديفوار" "ساحل العاج". أما في اللغة الروسية فأقول "ساحل..." وليس "قطة..." والسبب واضح: استخرج الفرنسيون العاج هنا أثناء الاستعمار. معظم اللغات​ تتم ترجمة هذه الأسماء الجغرافية: Elevandiluurannik، Boli Kosta، ​​Marphil Chala وما إلى ذلك.

ليسوتوحصلت على اسمها تكريما للقبيلة المهيمنة "سوتو" والتي تعني "الشعب الأسود". المادة "لو" نشأت من الاستعمار الأوروبي.

ليبيريا- هذا بلد غريب. لأن أحفاد العبيد الأمريكيين الهاربين والمحررين الذين عادوا إلى وطنهم التاريخي يعيشون هناك. واسم ليبيريا يأتي من الكلمة اللاتينية ليبر والتي تعني "حرة". تمت صياغة الكلمة نفسها في عام 1822، عندما اتحدت المستعمرات الأمريكية في أفريقيا (وفي عام 1847 تم تحريرها أخيرًا من الهيمنة الأمريكية).

ليبيا- هذا اسم قديم جدًا. كان هذا اسم قبائل البربر في العصور القديمة، وهذه الكلمة موجودة في الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة. ليس من الممكن تتبع أصله.

موريشيوس(موريشيوس) سُميت على اسم دوق أورانج، موريس ناسو (1567-1625). والحقيقة هي أنه في عام 1598، بعد العواصف والعواصف، هبطت البعثة الهولندية في الجزيرة - من بين ثماني سفن، ماتت 5، وأبحر ثلاثة إلى الجزيرة. وسموا أرض الخلاص تكريما لحاكمهم.

موريتانيا- ليس من الصعب تخمين أن هذا يعني "أرض المغاربة". أي قبائل العرب والبربر الذين سكنوا تلك المنطقة في العصور القديمة. لا يوجد شئ خاص، فى المجمل.

مدغشقرفي الماضي القريب كانت تسمى "جمهورية مدغشقر". باعتباري هواة جمع الطوابع، كنت دائمًا أهتم بهذا الأمر عند النظر إلى الطوابع. دعونا ندرس كلا الاسمين. في الواقع، تسمى الجزيرة في اللغة الملغاشية: مدغشقرا. تعود جذور هذه الكلمة إلى اللغة الماليزية البدائية، والتي تعني "نهاية العالم". يعتقد السكان المحليون ببساطة أنه لا يوجد شيء خارج جزيرتهم. الحيلة هي أن مدغشقر لم يسكنها في الأصل أفارقة، بل أناس من المناطق التي تقع فيها ماليزيا اليوم، على سبيل المثال. ولغتهم تنتمي إلى مجموعة الملايو. و"ملاغاسي" هو الاسم الذاتي للشعب. من أين أتت - التاريخ صامت عن هذا.

ملاويمترجم من اللغة المحلية يعني "الماء المحترق". لأن الشمس عند غروب الشمس غاصت في مياه البحيرة التي تحمل الآن أيضًا اسم ملاوي. لذلك أطلق السكان المحليون على أراضيهم اسم هذا الاسم. قبل الاستقلال في عام 1964، كانت المستعمرة تسمى نياسالاند، وكان نياسا يعني "بحيرة" باللغة المحلية.

ماليحصلت على اسمها تكريما لمملكة مالي الأفريقية القديمة، التي كانت موجودة من القرن الثامن إلى القرن السادس عشر. بالمناسبة، أغنياء وأقوياء (وكيف يعيشون الآن بوحشية). وكلمة مالي باللهجة المحلية تعني “فرس النهر” أو “فرس النهر”، وهذا يرمز إلى قوة المملكة.

المغرب. الاسم الذاتي للبلاد هو المغرب، المغرب. ومع ذلك، في جميع اللغات، يُطلق على البلاد اسم "المغرب" بطريقة أو بأخرى بصيغ مختلفة، ولا يطلق عليها سوى السكان المحليين اسم "المغرب العربي". المأرب تعني "الغرب" باللغة العربية. أي أن هذه هي المملكة الغربية. كلمة "المغرب" التي رسخت جذورها في العالم، تعود إلى اسم مدينة مراكش، وهي بدورها إلى اللغة البربرية "مور أكواش" التي تعني "أرض الله".

موزمبيق. تم تسمية البلاد بهذه الطريقة من قبل البرتغاليين الموجودين في كل مكان تكريماً لجزيرة موزمبيق - فقد هبطوا عليها في وقت أبكر قليلاً من وصولهم إلى الدولة نفسها. لكن الجزيرة تحمل بالفعل اسم موزمبيق! أين؟ انه سهل. حتى قبل البرتغاليين، الذين هبطوا هناك فقط في عام 1498، كان التجار العرب يتاجرون بالفعل ويستقرون هناك بكل قوتهم. أكبر تاجر وأول زائر "خارجي" للجزيرة هو التاجر العربي موسى الكبير، الذي أطلق على الجزيرة اسمه الخاص، وقد اعتمدها السكان المحليون (مشوهة)، ثم البرتغاليون، مما أدى إلى سحب هذا الاسم على منطقة أكبر بكثير.

ناميبياحصلت على اسمها من صحراء ناميب. كلمة "ناميب" في لغة الناما تعني "المكان الفارغ"، "المكان الذي لا يوجد فيه شيء".

النيجرحصلت على اسمها من نهر النيجر. أصل هذه الكلمة هو كما يلي: التعبير gher n gheren المترجم من لغة الطوارق يعني "نهر جميع الأنهار". وبمرور الوقت، اختفى الجير الأول، وبقي "نجر". في الواقع، النهر كبير جدًا، وكل الشعوب المحيطة تسميه عشوائيًا.

نيجيريا. صدق أو لا تصدق، أصل كلمة "نيجيريا" هو بالضبط نفس كلمة "النيجر". دون انحراف واحد. تم ربط النهاية المؤنثة بشكل مصطنع بالكلمة لتمييزها عن المنطقة المجاورة.

روانداحصلت على اسمها من الأشخاص الذين عاشوا في الأصل على أراضيها - Vanyaruanda. أصل اسم الشعب يكتنفه الظلام.

سان تومي وبرينسيبي(ساو تومي وبرينسيبي) هما في الواقع جزيرتان. أطلق البرتغاليون اسم الأول على شرف القديس توما، ليس من الصعب تخمينه. وفقا للأسطورة، وصلوا إلى الجزيرة على وجه التحديد في يوم القديس توماس، 21 ديسمبر 1471 - لذلك كان الاسم مناسبا. ومن المثير للاهتمام أنهم وصلوا إلى برينسيب في يوم القديس أنتوني، 17 يناير 1472 - وأطلقوا عليها اسم جزيرة سانت أنتوني. لكن في عام 1502 غيروا اسم الجزيرة تكريما لعيد ميلاد (7 يونيو 1502) الأمير البرتغالي جون الثالث ابن الملك مانويل الأول. فبقيت الأسماء البرتغالية للجزر.

سوازيلاند- أرض الشعب السوازيلندي، هذا واضح على الفور. كلمة "سوازي" تأتي من تحريف لاسم الملك مسواتي الأول، الذي حكم هذه المنطقة ذات يوم. أي شعب الملك مسواتي – الشعب السوازي – أرض السوازيين – سوازيلاند.

سيشيلوسيطرت عليها فرنسا عام 1756. كان وزير مالية الملك لويس الخامس عشر هو جان مورو دي سيشيل (1690-1761)، وهو بالمناسبة رجل ذكي وقوي، ورئيس الأكاديمية الفرنسية للعلوم. أطلق الفرنسيون على الجزر اسمه. قبل ذلك، كانوا يطلق عليهم اسم الأدميرال، لأنه في عام 1502 هبط عليهم الأدميرال البرتغالي فاسكو دا جاما ودون تردد أطلق على الأرض المكتشفة حديثًا اسمًا على شرفه.

السنغال. جزء كبير من أراضي السنغال الحديثة كانت تسكنها قبيلة زيناغا البربرية (أو سنهاجا، إذا أخذنا النطق العربي غير المشوه من قبل البرتغاليين). أعطى البرتغاليون هذا الاسم لكل من النهر الكبير والإقليم بأكمله خلال عملية الاستعمار. العلم لا يعرف من أين جاء اسم صنهاجة.

الصومالحيث توجد حرب دائمًا، حصلت على اسمها من المجموعة السكانية الرئيسية - الصوماليون. هناك عدة خيارات لأصل هذا الاسم. قد تأتي الكلمة من كلمة "أسود" الكوشية، أو من التعبير المحلي "سو مال"، أو "تعال واشرب الحليب" (نوع من التحية)، أو من اسم البطريرك الأسطوري المحلي القديم سامالي. لا أحد يعرف على وجه اليقين.

السودان. كل شيء بسيط هنا. في اللغة العربية، تعني كلمة "بلاد السودان" "أرض السود". الاسم الذاتي: السودان ‎السودان.

سيرا ليون. أصبح المستكشف البرتغالي بيدرو دي سينترا أول أوروبي يصل إلى هذا الساحل في عام 1462. بدت له الجبال التي رآها في الأفق وكأنها رؤوس أسد (أو أسنان أو أعراف، لا يمكنك تحديدها)، وأطلق على المنطقة اسم سيرا ليوا، أي "جبال الأسد". وفي وقت لاحق، استولى الإسبان على هذه المنطقة من البرتغاليين، وغيروا الاسم إلى سيراليون. من النادر جدًا أن تتم ترجمة اسم المكان هذا في بعض اللغات: Mons Leoninus (لاتينية الفاتيكان)، أو Liyun Urqu (لغة الكيشوا)، أو حتى Náshdóítsoh Bitsiijįе Daditł’ooígíí Bidził (لغة نافاجو).

تنزانيا. من عام 1961 إلى عام 1964، كانت دولة تنجانيقا المستقلة موجودة في أفريقيا (من عام 1919 إلى عام 1961 كانت مستعمرة بريطانية). لكنها لم تكن محظوظة ولم تتمكن من الحفاظ على استقلالها. من أجل البقاء على قيد الحياة بطريقة أو بأخرى، اتحدت ولاية تنجانيقا مع جزيرة زنجبار الكبيرة القريبة. وتم دمج اسم الدولة الناتجة من اثنين: تنجانيقا + زنجبار = تنزانيا. بحيرة تنجانيقا الشهيرة والتي أعطت اسمها للدولة الأولى، اكتشفها الرحالة الكبير السير ريتشارد بيرتون عام 1858، وأوضح أيضًا أن كلمة تنجانيقا باللهجة المحلية تعني "لقاء"، أي أن البحيرة لقاء مكان المياه. حصلت "زنجبار" على اسمها من كلمتي "زنجي" (هذا هو اسم السكان المحليين، ويعني في لغتهم "أسود") والكلمة العربية "بر" ("الشاطئ"). أي "ساحل السود".

توجوحصلت على اسمها تكريما للتسوية التي تحمل الاسم نفسه. في لغة الإيوي، كلمة "إلى" تعني "الماء" وكلمة "ذهاب" تعني "الشاطئ". وهذا هو حرفيا "شاطئ البحر". لا يقولون "توجا"، بل "توغوليون" لأن الفرنسيين أطلقوا على هذه المنطقة على الطريقة الألمانية اسم "توغولاند"، ومن هناك تشكلت الصفة.

تونسحصلت على هذا الاسم تكريماً لمدينة تونس، ويعود اسمها إلى الإلهة الفينيقية تانيث. أو من مكان آخر وجدت سبعة تفسيرات مختلفة.

أوغندا. تم تسمية مسقط رأس عيدي أمين، وهو صديق عظيم لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، على اسم مملكة بوغندا الأفريقية القديمة، والتي تعني أرض شعب باغندا. في لغة باغاندا، تعني هذه الكلمة "الإخوة والأخوات"، أو بشكل أكثر دقة، في نسخة موسعة - باغاندا با كاتوندا، "إخوة وأخوات الله". هناك أسطورة محلية معقدة إلى حد ما مرتبطة بهذا، لن أخبرها بالكامل هنا. بشكل عام، أسطورة خلق العالم مع وجود الأوغنديين في المركز، كما هو متوقع.

جمهورية افريقيا الوسطىسميت بهذا الاسم لأنها تقع في وسط أفريقيا. تتم ترجمة الاسم الجغرافي، في اللغة المحلية يبدو مثل Ködörösêse tî Bêafrika. حسنًا، في كل لغة – بطريقتها الخاصة. لقد أطلق عليها الفرنسيون هذا الاسم، وبصراحة، لم يفكروا كثيرًا في الأمر. بالفرنسية: جمهورية أفريقيا الوسطى.

تشاد. في لغة بورنو المحلية، تعني كلمة "تسادي" "بحيرة". استخدمه الفرنسيون، وأطلقوا على بحيرة تشاد والمنطقة المحيطة بها بأكملها.

غينيا الإستوائية. لقد تحدثنا بالفعل عن غينيا وأصل هذه الكلمة في الأقسام الخاصة بغينيا وغينيا بيساو. وأكرر: كلمة "غينيا" تعني "امرأة" في لغة السوسو. تم إعطاء الاسم من قبل البرتغاليين (غينيه) بعد إحدى الكلمات الأولى التي سمعت في اللغة المحلية. لكن لماذا "استوائي"؟ بعد كل شيء، خط الاستواء لا يمر عبر البلاد! لكن لا. وخلاصة القول أن الأراضي الرئيسية للبلاد تقع شمال خط الاستواء، وتقع جزيرة أنوبون التابعة لها جنوباً. لذلك، لكي تختلف عن الغينيتين الأخريين، حصلت هذه الغينية على صفة "استوائي". من المضحك أن "خط الاستواء" لا يُسمى بهذه الطريقة في جميع اللغات، وأحيانًا يتبين أنه يشبه Gíní Nahasdzáán Ałníi'gi Si'ánígíí (لغة نافاجو)، على سبيل المثال.

إريتريا. يعود الاسم إلى المستعمرين الإيطاليين للإقليم. في اللاتينية، كان البحر الأحمر يسمى Mare Erythraeum، والذي جاء من اليونانية القديمة Ἐρυθρά Θάασσα (Eruthra Thalassa)، حيث تعني Ἐρυθρά "الأحمر". الجذر، بالمناسبة، يمكن التعرف عليه: في اللغة الإنجليزية "الأحمر" - الأحمر، روث، E طقوسريا.

أثيوبيا. الكلمة تأتي من اليونانية Αἰθιοπία، مشوهة Αἰθίοψ (Aithíops)، "αἰθ" تعني "حرق"، "ὤψ" - وجه، أي "الوجوه المحروقة"، "الناس السود". وتزعم المصادر الإثيوبية خلاف ذلك: فالاسم يأتي من "إتيوب" أي، أي إيتيوبيس هو ابن كاش حفيد حام مؤسس مدينة أكسوم، وفي بعض اللغات لا تزال إثيوبيا تسمى بالاسم القديم "أبيستان". "الحبشة"، والتي تعود إلى الاسم العربي حبشة، الذي كانت تسمى القبائل المحلية، هذه الكلمة تعود إلى الهيروغليفية ḫbstjw، ولا يمكن معرفة أصلها الدقيق. إثيوبيا لديها اسم ساحر للغاية في Volapük - Lätiopän. وضح هذا.

جنوب أفريقيايقع في جنوب أفريقيا، وهذا يقول كل شيء. تم إعطاء الاسم من قبل المستعمرين البريطانيين.

توضيح. هذه ليست دراسة علمية. هذه مجرد حقائق وافتراضات ممتعة. إذا كان بإمكانك إضافة أو تصحيح، أضف وصحح. والحمد لله أن حدود أفريقيا واضحة تماما، ولا توجد تساؤلات حول سبب وصول هذه الدولة أو تلك إلى "الجزء الخطأ من العالم". نعم، الصحراء الغربية ليست دولة.

ويختلف الأقزام عن القبائل الأفريقية الأخرى في طولهم الذي يتراوح من 143 إلى 150 سم. لا يزال سبب هذا النمو الصغير للأقزام لغزا للعلماء، على الرغم من أن بعض الباحثين يعتقدون أن نموهم يرجع إلى التكيف مع الظروف المعيشية الصعبة في الغابة الاستوائية.

تم بيع الأقزام إلى حدائق الحيوان!

أصل الأقزام لا يزال لغزا للعلماء. لا أحد يعرف من كان أسلافهم البعيدين وكيف انتهى الأمر بهؤلاء الأشخاص الصغار في الغابات الاستوائية في أفريقيا. لا توجد أساطير أو خرافات تساعد في الإجابة على هذه الأسئلة. هناك افتراض بأن الأقزام احتلوا في العصور القديمة الجزء المركزي بأكمله من القارة المظلمة، ثم أجبرتهم القبائل الأخرى لاحقًا على الخروج إلى الغابات الاستوائية. من اليونانية، تُترجم كلمة الأقزام على أنها "شعب بحجم قبضة اليد". ويفسر التعريف العلمي الأقزام على أنهم مجموعة من الشعوب الزنجية قصيرة القامة التي تعيش في غابات أفريقيا.

تم ذكر الأقزام في المصادر المصرية القديمة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ، لاحقًا هيرودوت وسترابو، كتب هوميروس عنهما في الإلياذة. اعتبر أرسطو الأقزام أناسًا حقيقيين جدًا، على الرغم من أن الكثير من الأشياء الرائعة كتبت عنهم في المصادر القديمة: على سبيل المثال، أدرجهم سترابو جنبًا إلى جنب مع المخلوقات ذات الرؤوس الكبيرة، عديمة الأنف، والعملاق، ورؤوس الكلاب وغيرها من المخلوقات الأسطورية. الفترة القديمة.

ومن الجدير بالذكر أنه بسبب نموهم عانى الأقزام من العديد من الكوارث والإذلال منذ العصور القديمة. لقد طردهم الأفارقة طوال القامة من الأماكن الأكثر ملاءمة وقادوهم إلى الجحيم الأخضر للغابات الاستوائية. كما جلبت لهم الحضارة بعض البهجة، خاصة في بداية الاتصال بالأشخاص البيض. استولى بعض المسافرين والمسؤولين الاستعماريين على الأقزام وأخذوهم معهم إلى أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية من باب الفضول. وصل الأمر إلى حد بيع الأقزام، وخاصة أطفالهم، كمعروضات حية لحدائق الحيوان الغربية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين...

يبدو أن هؤلاء الأشخاص يمكنهم الآن أن يعيشوا أكثر هدوءًا وأكثر ثقة في مستقبلهم، لكن الأمر ليس كذلك، للأسف. من الصعب تصديق ذلك، ولكن في الفترة 1998-2003 خلال الحرب الأهلية في الكونغو، حدث في كثير من الأحيان أن يتم القبض على الأقزام وأكلهم مثل الحيوانات البرية. وفي نفس المنطقة، لا تزال تعمل طائفة "الممحاة"، التي يتم تعيين أعضائها لتطهير أراضي الأقزام إذا تم التخطيط للتعدين عليها. يقتل الطوائف الأقزام ويتغذون على لحومهم. لم يخترق التنوير بعد الطبقات العميقة من السكان الأفارقة، لذلك يعتقد الكثير من سكان القارة المظلمة أنه من خلال تناول الأقزام، يكتسبون نوعًا من القوة السحرية التي تحميهم من السحر.

إن وجود عدد كبير من العبيد الأقزام الغريبين سيبدو أيضًا أمرًا لا يصدق، على الرغم من أن العبودية محظورة قانونًا في جميع البلدان. يصبح الأقزام عبيدًا في نفس جمهورية الكونغو، بل إنهم موروثون، وفقًا للتقاليد الموجودة هنا، فإن أصحابهم ممثلون لشعب البانتو. لا، الأقزام لا يسيرون في الأغلال، ولكن يمكن لمالكهم ببساطة أن يأخذ من العبيد الفواكه واللحوم التي يتم الحصول عليها في الغابة، وفي بعض الأحيان لا يزال يزودهم بنوع من المؤن والأدوات والمعادن لرؤوس الأسهم. من المثير للدهشة أن الأقزام لا ينظمون أي انتفاضات ضد مالكي العبيد: كما يقول بعض الباحثين، بدون الحفاظ على العلاقات مع البانتو، فإن الأمور لا يمكن إلا أن تسوء بالنسبة لهم.

لماذا هم صغيرون جدا؟

ويتراوح ارتفاع الأقزام من 140 إلى 150 سم، ويعتبر أصغر الناس في العالم هم أقزام قبيلة إيفي، حيث لا يتجاوز متوسط ​​ارتفاع الرجال 143 سم، وللنساء 130-132 سم. بالطبع، بمجرد أن علم العلماء بوجود الأقزام، نشأ السؤال على الفور - ما سبب نموهم الضئيل؟ إذا كان الأقزام الصغار يشكلون جزءًا صغيرًا فقط من قبيلتهم، فيمكن تفسير ضآلة حجمهم بالفشل الجيني. ومع ذلك، وبسبب النمو العالمي المنخفض، كان لا بد من التخلص من هذا التفسير على الفور.

يبدو أن التفسير الآخر يكمن مباشرة على السطح - لا يتمتع الأقزام بالتغذية الكافية، وغالبًا ما يعانون من سوء التغذية، مما يؤثر على نموهم. وأظهرت الدراسة أن النظام الغذائي للأقزام الأفارقة هو تقريبًا نفس النظام الغذائي للمزارعين المجاورين لهم (نفس البانتو)، لكن كمية الطعام التي يستهلكونها يوميًا صغيرة جدًا. ومن الممكن أن يكون هذا هو سبب تناقص أجسادهم، وبالتالي طولهم، من جيل إلى جيل. من الواضح أن الشخص الصغير يحتاج إلى طعام أقل للبقاء على قيد الحياة. كانت هناك تجربة مثيرة للاهتمام للغاية: لفترة طويلة، تم إطعام مجموعة صغيرة من الأقزام بكامل طاقتها، ولكن، للأسف، لم يكبر الأقزام أنفسهم ولا ذريتهم بسبب هذا.

هناك أيضًا نسخة حول تأثير قلة ضوء الشمس على نمو الأقزام. يقضي الأقزام حياتهم بأكملها تحت مظلة غابة كثيفة، ولا يحصلون على ما يكفي من ضوء الشمس، مما يؤدي إلى إنتاج ضئيل لفيتامين د من قبل الجسم. ويؤدي نقص هذا الفيتامين إلى تثبيط نمو أنسجة العظام، ولهذا السبب ينتهي الأمر بالأقزام هيكل عظمي مصغر للغاية.

يعتقد بعض الباحثين أن الحجم المصغر للأقزام ناتج عن عملية تطورية تجعلهم يتكيفون مع الحياة في الغابات الكثيفة. من الواضح أنه من الأسهل بكثير على قزم صغير وذكي أن يشق طريقه عبر حاجز من الأشجار والجذوع المتساقطة والمتشابكة في الكروم مقارنة بأوروبي طويل القامة. ومن المعروف أيضًا أن الأقزام مدمنون على جمع العسل. أثناء البحث عن العسل، يقضي الرجال الأقزام ما يقرب من 9٪ من حياتهم في الأشجار بحثًا عن موائل النحل البري. وبطبيعة الحال، فإن تسلق الأشجار أسهل بالنسبة لشخص قصير القامة ويصل وزنه إلى 45 كيلوغراما.

وبطبيعة الحال، تم دراسة الأقزام بعناية من قبل الأطباء وعلماء الوراثة، ووجدوا أن تركيز هرمون النمو في دمائهم لا يختلف كثيرا عن متوسط ​​\u200b\u200bمؤشرات الشخص العادي. ومع ذلك، كان مستوى عامل النمو الشبيه بالأنسولين أقل بثلاث مرات من المعدل الطبيعي. وفقا للباحثين، فإن هذا يفسر النمو الصغير للأقزام حديثي الولادة. بالإضافة إلى ذلك، فإن انخفاض تركيز هذا الهرمون في بلازما الدم يمنع بداية فترة النمو النشط لدى المراهقين الأقزام، الذين يتوقفون تمامًا عن النمو في سن 12-15 عامًا. بالمناسبة، مكنت الأبحاث الجينية من استدعاء الأقزام أحفاد أقدم الناس الذين ظهروا على الأرض منذ حوالي 70 ألف عام. لكن العلماء لم يتعرفوا على أي طفرات جينية فيها.

يتم تفسير المكانة الصغيرة للأقزام أيضًا من خلال عمرهم القصير. للأسف، يعيش هؤلاء الأشخاص الصغار في المتوسط ​​\u200b\u200bمن 16 إلى 24 عامًا فقط، وأولئك الذين يصل عمرهم إلى 35-40 عامًا بينهم هم بالفعل أعمار طويلة. نظرًا لدورة حياتهم القصيرة، يعاني الأقزام من البلوغ المبكر، مما يتسبب في تثبيط نمو الجسم. يصل الأقزام إلى سن البلوغ في سن 12 عامًا، ويلاحظ أعلى معدل ولادة عند النساء عند سن 15 عامًا.

كما ترون، هناك العديد من العوامل التي تساهم في نمو الأقزام الصغيرة. ربما يكون أحدهم هو العامل الرئيسي، أو ربما يعملون جميعًا معًا. نعم، نظرا لقصر القامة، فإن بعض العلماء على استعداد لتمييز الأقزام كسباق منفصل. من الغريب أنه بالإضافة إلى الطول، فإن الأقزام لديهم اختلافات أخرى عن العرق الزنجي - لديهم بشرة بنية فاتحة وشفاه رفيعة جدًا.

"Lilliputians" من الغابات المطيرة

الآن يمكن العثور على قبائل الأقزام في غابات الجابون والكاميرون والكونغو ورواندا وجمهورية أفريقيا الوسطى. ترتبط حياة هؤلاء الأشخاص الصغار باستمرار بالغابة، فهم يقضون الجزء الأكبر من حياتهم فيها، ويحصلون على طعامهم، ويلدون الأطفال ويموتون. ولا يمارسون الزراعة، بل أنشطتهم الرئيسية هي الجمع والصيد. يعيش الأقزام أسلوب حياة بدوية، فهم يغادرون معسكرهم بمجرد عدم وجود أي صيد أو فاكهة أو نباتات صالحة للأكل أو عسل حول المخيم. تتم إعادة التوطين ضمن الحدود الموضوعة مع مجموعات أخرى، وقد يصبح الصيد على أراضي شخص آخر سببًا للصراع.

هناك سبب آخر للنقل. يحدث ذلك عندما يموت شخص ما في قرية صغيرة من الأقزام. الأقزام يؤمنون بالخرافات للغاية، ويعتقدون أنه بما أن الموت قد زارهم، فهذا يعني أن الغابة لا تريدهم أن يستمروا في العيش في هذا المكان. يتم دفن المتوفى مباشرة في كوخه، وتقام رقصات الجنازة في الليل، وفي الصباح، والتخلي عن مبانيهم البسيطة، ينتقل الأقزام إلى مكان آخر.

المهنة الرئيسية للرجال الأقزام هي الصيد. على عكس الصيادين "المتحضرين" الذين يأتون إلى أفريقيا لتسلية غرورهم والحصول على جوائز الصيد، فإن الأقزام لا يقتلون أي كائن حي إلا إذا لزم الأمر. يصطادون بالأقواس والسهام المسمومة بالسم النباتي والرماح ذات الأطراف المعدنية. وتشمل فرائسها الطيور والقرود والظباء الصغيرة والغزلان. لا يقوم الأقزام بتخزين اللحوم لاستخدامها في المستقبل، بل يقومون دائمًا بتقسيم الغنائم بشكل عادل. على الرغم من الحظ المعتاد للصيادين الصغار، فإن اللحوم التي يصطادونها تشكل 9٪ فقط من نظامهم الغذائي. بالمناسبة، غالبا ما يصطاد الأقزام مع الكلاب، فهي شديدة التحمل، وإذا لزم الأمر، فهي مستعدة لحماية مالكها من الوحش الأكثر شراسة على حساب حياتهم.

يتكون جزء كبير من النظام الغذائي للأقزام من العسل ومنتجات الغابات الأخرى. يستخرج العسل من قبل الرجال الذين هم على استعداد لتسلق أطول الأشجار من أجله، أما النساء فيجمعن هدايا الغابة. يبحثون حول المخيم عن الفواكه والجذور البرية والنباتات الصالحة للأكل، ولا يحتقرون الديدان واليرقات والقواقع والضفادع والثعابين. كل هذا يذهب إلى الطعام. ومع ذلك، فإن ما لا يقل عن 50٪ من النظام الغذائي للأقزام يتكون من الخضروات والفواكه، والتي يتبادلونها مع المزارعين للحصول على العسل ومنتجات الغابات الأخرى. وبالإضافة إلى الطعام، يحصل الأقزام عن طريق التبادل على الأقمشة التي يحتاجونها والفخار والحديد والتبغ.

كل يوم يبقى جزء من النساء في القرية يصنعون مادة من لحاء الشجر تسمى "تانا"، ومنها تُصنع مآزر الأقزام الشهيرة. بالنسبة للرجال، يتم ربط هذا المئزر بحزام من الجلد أو الفراء، ويرتدون مجموعة من الأوراق في الخلف. لكن النساء يرتدين مآزر فقط. ومع ذلك، فإن الأقزام المستقرين الذين ظهروا بالفعل غالبًا ما يرتدون ملابس أوروبية. تتغلغل الحضارة ببطء ولكن بإصرار في الحياة اليومية للأقزام، وقد تصبح ثقافتهم وتقاليدهم شيئًا من الماضي في غضون بضعة عقود فقط.